2.7 百家争鸣同步练习-2026-2027学年统编版七年级历史上册
2026年七年级历史模拟卷
第7课《百家争鸣》
注意事项
1. 答卷前,考生务必用黑色字迹钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔将试卷类型(A)填涂在答题卡相应位置上。将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。
2. 作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案,答案不能写在试卷上。
3. 非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
4. 考生必须保持答题卡整洁。考试结束后,将试卷和答题卡一并交回。
一、选择题(本大题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。)
1. 《史记·老子韩非列传》记载:“老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也,姓李氏,名耳,字聃,周守藏室之史也。”又载孔子适周,“问礼于老子”。老子对孔子说:“子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳。且君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行。”老子这番话的核心意思是
A. 时代变迁无常,君子应审时度势,不必拘泥于先人的言论
B. 孔子的学问已经过时了,没有什么价值和意义
C. 君子应当隐居不仕,彻底远离世俗的政治生活
D. 古代圣贤的言论是不可更改的绝对真理,必须严格遵守
2. 《道德经》第四十章云:“反者道之动,弱者道之用。”第四十二章又云:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”这两段文字分别体现了老子思想中的
A. 朴素的辩证法思想和宇宙生成论
B. 严格的等级观念和政治伦理学说
C. 严刑峻法的法治思想和集权主张
D. 兼爱非攻的和平主义与博爱思想
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3. 郭店楚简是1993年在湖北荆门郭店一座战国楚墓中出土的竹简,其中包括《老子》甲乙丙三组抄本,共两千余字,是迄今发现的最早的《老子》抄本。与传世本《老子》相比,郭店简本在篇章顺序和文字上有所不同,个别关键概念也有差异。这一考古发现的主要价值在于
A. 为研究《老子》一书的早期面貌和道家思想的演变提供了珍贵的第一手资料
B. 证明了传世本《老子》在历史上完全不可靠,应当全部推翻重新校订
C. 说明《老子》一书的作者并非老聃,而是战国时期的楚国隐士
D. 确立了郭店楚简在所有先秦文献中至高无上的地位和权威性
4. 《论语·为政》载:“子曰:‘为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。’”又《论语·颜渊》载:“子曰:‘政者,正也。子帅以正,孰敢不正?’”这两段话共同反映了孔子政治思想的核心是
A. 以德治国,强调统治者自身的道德示范作用
B. 以法治国,建立严格的法律和刑罚制度
C. 以术驭臣,运用权谋策略来控制各级官员
D. 以利导民,通过物质利益的诱导来治理国家
5. 孔子在《论语·卫灵公》中提出“有教无类”,又在《论语·述而》中说:“自行束脩以上,吾未尝无诲焉。”有学者统计,《论语》中出现的孔子弟子有三十余人,其中既有贵族子弟如孟懿子,也有出身贫寒者如颜回、原宪等。这些材料共同说明孔子
A. 在教育实践中打破了贵族对教育的垄断,扩大了教育对象的范围
B. 对弟子的家庭出身有严格的要求,非贵族不能入门受教
C. 只招收勤奋好学的青年,对资质平庸者一律不予教诲
D. 创办了中国历史上第一所由国家设立的正式学校
6. 孔子修订《春秋》时,据说“笔则笔,削则削”,通过遣词造句的微妙差异来表达对历史事件和人物的褒贬评判。后世将这种表达方式称为“春秋笔法”。例如,同样记载战争,《春秋》中用“侵”“伐”“袭”“歼”等不同词汇区别战争的性质和正义与否。“春秋笔法”体现了孔子
A. 通过历史书写来传达政治理念和价值评判的深层意图
B. 在记载历史时力求客观中立,不掺杂个人意见
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C. 只记载符合自己观点的事件,对不合己意者全部删除
D. 对历史事件记载的准确性不够重视,常常含混模糊
7. 孟子在《孟子·尽心下》中提出:“民为贵,社稷次之,君为轻。”同时他猛烈批评当时的暴政:“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。”这两段话反映出孟子政治思想的基本特征是
A. 以民本思想为核心,将民众的地位置于君主之上
B. 以君主专制为核心,强调君主的绝对权威和至上地位
C. 以平均主义为核心,主张废除一切等级和贫富差别
D. 以法治主义为核心,主张用法律来约束君主和臣民
8. 荀子在《荀子·天论》中提出:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。”又主张“制天命而用之”。与孔子、孟子相比,荀子思想的最突出特点是
A. 强调人可以认识和利用自然规律,具有更鲜明的唯物主义倾向
B. 彻底否定了天和自然的存在意义,走向了无神论的极端
C. 完全继承了孟子“性善论”的思想,没有做出任何发展变化
D. 主张人应当消极服从天命,不能对自然进行任何改造利用
9. 墨子提出“兼爱”“非攻”“尚贤”“节用”等主张。其中“兼爱”要求“视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身”。孟子却严厉批评墨子的“兼爱”是“无父也”,认为“墨氏兼爱,是无父也。无君无父,是禽兽也”。孟子与墨子分歧的实质在于
A. 墨子主张无差别的普遍之爱,孟子主张以血缘亲疏为基础的有差别的爱
B. 墨子只爱自己的家人,孟子则主张爱所有的人
C. 墨子反对所有的道德伦理,孟子则全面维护传统道德
D. 墨子主张以爱治国,孟子则完全否定爱的社会价值
10. 庄子在《庄子·逍遥游》中描绘了大鹏“水击三千里,抟扶摇而上者九万里”的壮阔景象,又写到了蜩与学鸠嘲笑大鹏“奚以之九万里而南为”。庄子通过这一对比意在表达
A. 不同存在各有其境界,不应以小度大,以己度人
B. 大鹏鸟比蜩和学鸠更加高贵,应当受到所有人的崇拜
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