内容正文:
第4课 古代印度
一、 印度河流域文明
二、种姓制度与佛教
三、古代印度文化
一、印度河流域文明
1、古印度地理环境
古代印度在地理上指今天的南亚次大陆,主要由印度河平原、恒河平原和德干高原组成。北临喜马拉雅山脉和兴都库什山脉,西面是阿拉伯海,东面是孟加拉湾。
2、文明起源条件
印度河水量丰沛, 有利于农业生产,
适合农耕,属于典型大河文明。
3、代表性城市
哈拉帕、摩亨佐·达罗
一、印度河流域文明
4、文明成就
① 农业、畜牧业、手工业发达,是城市兴起的物质基础.
② 城市规划水平极高:城市建设大都使用规格统一的砖石。街道布局规整,有完整的给排水设施;
③考古学家还在多地发现了刻有符号的印章。
哈拉帕遗址
摩亨佐·达罗遗址
独角兽公牛印章
5、文明衰亡
公元前18世纪印度河流域的文明走向衰亡
二、种姓制度和佛教
1、种姓制度
时间:
创建者:
特点:
内容:
公元前1500年
雅利安人
种姓身份世代相袭;等级之间贵贱分明,低等级的人不得从事高等级的职业,不同等级的人不得通婚。
第一等级 祭祀贵族( 掌管祭祀 )
第二等级 掌管军事和行政(国王、武士、官吏)
第三等级 从事农业、畜牧业、商业者
第四等级 被征服者、贫困破产失去土地的人
刹帝利
婆罗门
吠舍
首陀罗
实质:维护高级种姓统治的工具,是保护奴隶主特权的一种等级制度
二、种姓制度与佛教
2、佛教
时间:
背景:
创始人:
教义:
实质:
传播:
公元前6世纪
种姓制度激化了古印度的社会矛盾
乔达摩·悉达多(释迦牟尼)
“众生平等”,“忍耐顺从”
古代印度统治者维护统治的工具
印度
中亚
中国
朝鲜、日本和越南等地
斯里兰卡
缅甸、泰国和柬埔寨等地
公元前后,佛教传入中国
三、古代印度文化
1、文学
《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》两大史诗,是印度文学的瑰宝。
2、建筑艺术
古代印度的建筑雕刻艺术别具一格。
讲述宗教故事,充满想象力和创造力。
3、科技成就
天文:印度人根据日月运行规律制定历法(阴阳合历)。
数学:发明了一套包括“0”在内的数字符号系统,后得到广泛应用(后经阿拉伯人改造传播至全世界,即今天阿拉伯数字)。
医学:掌握了用金、石、草木入药的知识,通过手术治疗疾病。
1.(2026·四川遂宁·中考真题)考古学家在古印度哈拉帕和摩亨佐·达罗两座城市遗址,发现了公共建筑、街道及完整的下水道系统等遗迹遗物。这些考古成果属于( )
A.口述史料 B.影像史料 C.实物史料 D.文献史料
2.(2026·黑龙江绥化·中考真题)雅利安人逐渐建立的社会等级制度被称为“种姓制度”。该制度属于( )
A.古代印度 B.古代中国 C.古巴比伦 D.古代埃及
学以致用
C
A
3.(2026·四川泸州·中考真题)公元前3500年至公元前3000年左右,西亚的两河流域、北非的尼罗河流域、南亚的印度河和恒河流域、中国的黄河和长江流域各自产生了人类最初的文明。这体现了( )
A.文明产生的多源性 B.世界文明的统一性
C.文明发展的连续性 D.世界文明的开放性
4.(2026·江苏连云港·中考真题)“大象之国”“种姓制度”“释迦牟尼”等词汇让我们联想到的世界古代文明是( )
A.古埃及 B.古印度 C.古希腊 D.古罗马
A
B
古代印度
印度河流域文明
发源:印度河流域
代表性城市:哈拉帕和摩亨佐·达罗
种姓制度与佛教
种姓制度
内容:婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗
特点:等级世袭、贵贱分明、不同等级不得通婚
佛教
时间:公元前6世纪
教义:众生平等、忍耐顺从
传播:公元前3世纪后向外传播
古代印度文化
文学:《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》
建筑雕刻:佛塔和石窟建筑
科技:天文、数学、医学
课堂小结
单元小结
古代亚非文明
古代文明 发源地 文明代表 共同点
古代两河流域文明
古埃及文明
古印度文明
中国文明
幼发拉底河
底格里斯河
尼罗河流域
印度河
恒河流域
东亚黄河
长江流域
《汉谟拉比法典》、楔形文字六十进位制
金字塔、象形文字、太阳历
木乃伊
哈拉帕和摩亨佐·达罗古城、
印章文字、种姓制度、佛教
含0数字符号、《罗摩衍那》《摩诃婆罗多》
甲骨文、分封制、青铜器、
造纸术、火药、指南针、
活字印刷术等
1. 均诞生于大河流域
2. 建立君主专制奴隶制国家,阶级分化明显
3. 独立发明本土文字,发展历法、建筑、数学等科技文化
4. 经济以农业为本,手工业、商业逐步兴起
5. 诞生维护奴隶主利益的法律、等级制度。
Lavf54.6.100
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