精品解析：江西省上饶市广丰区贞白中学2024-2025学年高一下学期期中考试语文试卷

2024-2025贞白中学高一下学期期中语文试卷 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 2024年河南春晚出圈出彩，其实是媒体深度融合的发展结果。经过几年的探索和发展，河南广播电视台在媒体融合转型实践中取得了一定成效，积累的创新经验为本次春晚的成功奠定基础。 一是“融”合出彩，在题材立意上视角创新，现代化表达传统文化，增强“新文化”的生命力。四年来，中国节日系列节目找准社会风向、人心所向、审美趣味所向，在戏曲名家、武术传承、文化遗产、文物考古、典籍著作、文学艺术、人文风光等方面深耕细作，创新生产有意义、有意思、有意境的文化精品，生动演绎舞蹈、戏曲、书法、武术等中华优秀传统文化符号，赋予其鲜明的时代意义，让每一个节目都有文化的灵魂，做出了“新国风”，诠释了“新文化”。 二是情景交“融”，在视听表达上的维度创新，科技赋能文化，增强“新文化”的吸引力。抓住当代年轻人对祖国强大、民族复兴、百姓安康的自豪感，乐于接受、主动参与、积极传播中华优秀传统文化的积极性，策划制作节目时树立场景思维、极致思维、美学思维，向年轻、时尚群体靠近，与年轻受众共情。首创“网剧+网综”的晚会节目样态，加持新鲜、时尚、科技等表现元素，为广大受众营造更具沉浸感、代入感和亲切感的多元场景，透过视觉故事表达情感，通过审美传达思想感情。 三是“融”会贯通，在融合传播上策略创新，聚合思维大小屏传播，增强“新文化”的影响力。从策划伊始，节目就把“小屏”传播放在首位，“小屏拉大屏”两屏融合，始终围绕移动端应用场景来策划选题、制作内容。在宣推渠道上，河南台总编室统筹全台500多个新媒体平台，打通整合河南台现有资源，构建起全媒体矩阵，按照“播前全面造势、播中高度响应、播后多维融创”梯次推进方式，通过即时分发、二次创作和全媒报道，突出重点、多维宣发，形成了“全方位、多层次、多声部”的强有力宣传态势。实现大象新闻客户端首发，7个千万级新媒体平台跟进，人民日报、新华社、中新网、中国网、中国青年报等主流媒体联动；人民日报海外版、中国日报、中国文化中心等机构的海外平台借助油管、脸书、推特等海外新媒体平台，加强与驻外使领馆的横向沟通，构建国际化的传播体系。 四是“融”合凝聚，在机制改革上人才创新，激发创新创造力，增强“新文化”的向心力。河南广播电视台卫星频道、全媒体营销策划中心一体化运营团队把该项目作为头等事项部署、推进，并得到了省委宣传部及河南广播电视台党组的大力支持。之后，河南大象融媒体技术有限公司持续发力，采用年轻导演竞聘上岗制，多劳多得，并对节目创新、媒体融合等有突出贡献或重大突破的项目给予优秀项目奖励。公司先后建立了以80后、90后为核心的主创人员团队，陆续推出了《“中国节日”系列节目2022季》《“中国节日”系列节目2023季》。为做好2024年河南春晚，河南台在全台内部实现了项目招标制，导演竞技上岗，节目经费包干预支，对于超过预期收视的节目实行超额奖励，极大调动了员工积极性。 （王春阳《2024河南春晚：传统美学与现代艺术融合创新的有益探索》） 材料二： 近些年来，春晚的创作面临瓶颈，传播力和影响力也有所下降。河南卫视春晚凭借深厚的文化底蕴和创新的呈现方式，从地方受众期待的仪式成为全国受众瞩目的仪式，为春晚创新提供了思路。春晚创作应结合自身优势，从定位、质量、模式、互动方面入手持续创新。 首先，春晚应锚准仪式定位。春晚作为极具代表性的春节仪式，在展现文化、政治传播、记忆实践等方面具有重要意义，同时也是提升国家形象、地方形象的关键。但是目前，春晚的功能性明显大于意义性，逐渐模糊了春晚仪式最初的价值。春晚普遍存在曲高和寡的定位模式，即过于官方严肃且教育意味明显。另有部分地方春晚则出现过于商业化和娱乐化的现象，严重影响了春晚仪式的整体氛围，也削弱了春晚本身的内涵。 其次，春晚应提升仪式质量。一方面，从作为传播仪式本身而存在的春晚而言，在传统媒体时代受众能够共同接触的仪式较少，对于春晚仪式的重视程度较高，而随着春节其他仪式的出现和丰富，春晚仪式的吸引力势必将逐渐下降。另一方面，从春晚内容方面而言，一是各种网络节目、短视频内容的出现，无形中拉高了受众对于春晚内容的阈值和质量要求；二是春晚的节目内容和质量不符合受众预期，部分地方卫视春晚盲目追求明星和网红节目的流量效应而忽略了内容本身。因此，必须提升春晚仪式的质量，重新唤起受众对春晚仪式的认可，进而实现春晚流量的回归。 再次，春晚应创新仪式模式。春晚在多年发展过程中已经逐渐形成了固有的仪式模式，这也是导致受众产生仪式疲劳和审美疲劳的重要因素之一。各地方卫视春晚在节目报幕、节目串联和活跃氛围等方面，都不约而同采用央视春晚现场主持的模式，多年来未曾改变，对于受众而言早已失去新奇感。此外，尽管近几年在视听技术和媒介技术的支持下，春晚节目的舞台呈现模式有所转变，但是也仅在舞台背景、灯光和特效方面做出改进，整体创新性有所不足。 最后，春晚应强化仪式互动。春晚在发展过程中已经从单向传播局面转为多向互动局面，受众不再是被动的仪式参与者而是主动的仪式构建者。创作团队应强化与受众之间的仪式互动，将受众作为仪式构建主体并打通即时互动渠道，从而使受众自发参与到春晚的仪式互动中来。 中国大大小小的传统节日组成中国的节日文化，展现出中国特有的文化风情。春节作为重要的传统节日之一，必然需要更隆重和持久的仪式将之传承下去。央视与各地方卫视的春晚创作团队应积极创新春晚仪式，既要借助春晚这一传播仪式推动春节文化弘扬和发展，也要借助春晚这一窗口将中华优秀传统文化推广出去。 （李娇娇《传播仪式观视域下地方卫视春晚的创新与反思》） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 河南春晚创新生产文化精品，生动演绎中华优秀传统文化符号，让每一个节目都有文化的灵魂，做出了“新国风”。 B. 河南广播电视台以年轻人为主要受众，首创“网剧+网综”的晚会节目样态，加持多种表现元素，营造多元化场景。 C. 河南广播电视台在融合传播上策略创新，聚合思维大小屏传播，形成了“全方位、多层次、多声部”的宣传态势。 D. 河南广播电视台在内部实现了项目招标制，导演竞技上岗，节目经费包干预支，因而直接实现了节目质量的提升。 2. 根据材料二相关内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 春晚作为极具代表性的春节仪式，在展现文化、政治传播、记忆实践等方面具有重要意义，但近年来其功能性明显大于意义性，逐渐模糊了最初的价值。 B. 随着春节其他仪式的出现和丰富以及其他网络节目、短视频内容的出现，春晚的吸引力逐渐下降，因此必须提升春晚的仪式质量，重新唤起受众的认可。 C. 春晚在多年发展过程中形成了固有的仪式模式，在一定程度上导致受众产生仪式疲劳和审美疲劳，因此创新仪式模式是提升春晚吸引力的重要举措。 D. 春晚的传播力和影响力下降是因为春晚节目过于官方严肃且教育意味明显，甚至盲目追求明星和网红节目的流量效应，导致观众对其失去兴趣。 3. 下列选项，最能体现春晚将传统文化与现代技术融合创新的一项是（ ） A. 2024年河南卫视春晚的《凤鸣朝阳》，以充满张力的舞姿，塑造极富东方美学的“凤”的形象，生动再现了凤凰涅槃的古老传说。 B. 2024央视春晚西安分会场的《山河诗长安》，通过AR技术让李白乘鹤而来、饮酒对诗，让大唐不夜城再现盛世长安的恢宏景象。 C. 山西卫视推出的《“更上一层楼”2024黄河民歌春晚》，以民歌文化、民俗表演和非遗创新为核心，集中展现了深厚的黄河文化。 D. 浙江卫视与人民日报视频客户端“视界”合作推出的《龙耀2024·追光正当燃》，打造了一场独属于“Z世代”的“视频春晚”。 4. 根据材料一，简要概括“新文化”的特征。 5. 结合材料一和材料二，分析河南春晚的成功经验对春晚整体创新的启示。请从文化表达、传播策略、受众互动三个角度论述。 【答案】1. C 2. D 3. B 4. ①传统文化与现代元素融合。（或：现代化表达传统文化。） ②科技与文化结合。（或：科技赋能文化。） ③采用全媒体传播策略。（或：多媒体、多渠道、多平台传播。） ④注重创新机制与人才培养。（或：机制改革上人才创新。） 5. ①文化表达：河南春晚通过“新国风”节目将传统文化符号现代化表达。启示：春晚应创新形式，赋予传统文化新时代意义。 ②传播策略：河南春晚采用“小屏拉大屏”策略，多渠道/多平台传播。启示：春晚需利用科技手段/全媒体提升传播效果。 ③受众互动：河南春晚注重与年轻受众共情，通过“网剧+网综”形态和即时互动增强参与感。启示：春晚应创新节目样态，强化与受众的互动，打通即时互动渠道（如弹幕、投票）。 【解析】 【导语】本文通过两则材料，探讨了春晚在传统文化与现代艺术融合中的创新路径。材料一以2024年河南春晚为例，展示了其在题材、视听表达、传播策略和机制改革上的创新，强调“新文化”的生命力与影响力。材料二则从传播仪式观的角度，分析了春晚面临的挑战与创新方向，提出应提升仪式质量、创新模式并强化互动。两则材料共同指向春晚在文化传承与传播中的重要性，为春晚的持续创新提供了理论与实践的双重启示。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 A.“河南春晚’”错误。由材料一第二段“四年来，中国节日系列节目找准社会风向、人心所向、审美趣味所向……赋予其鲜明的时代意义，让每一个节目都有文化的灵魂，做出了‘新国风’”可知，是指中国节日系列节目。 B.“以年轻人为主要受众”错误。由材料一第三段“策划制作节目时树立场景思维、极致思维、美学思维，向年轻、时尚群体靠近，与年轻受众共情。首创‘网剧+网综’的晚会节目样态，加持新鲜、时尚、科技等表现元素，为广大受众营造更具沉浸感、代入感和亲切感的多元场景”可知，这里说的是“为广大受众营造更具沉浸感、代入感和亲切感的多元场景”，而非仅仅以年轻人为主要受众。 D.“因而直接实现了节目质量的提升”错误。由材料一第五段“为做好2024年河南春晚，河南台在全台内部实现了项目招标制，导演竞技上岗，节目经费包干预支，对于超过预期收视的节目实行超额奖励，极大调动了员工积极性”可知，这里只是说这些措施“极大调动了员工积极性”，并未直接说明实现了节目质量的提升，强加因果。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 D.“因为春晚节目过于官方严肃且教育意味明显，甚至盲目追求明星和网红节目的流量效应”错误。由材料二第二段“春晚普遍存在曲高和寡的定位模式，即过于官方严肃且教育意味明显。另有部分地方春晚则出现过于商业化和娱乐化的现象，严重影响了春晚仪式的整体氛围，也削弱了春晚本身的内涵”可知，“节目过于官方严肃且教育意味明显”“甚至盲目追求明星和网红节目的流量效应”分别是春晚传播力和影响力下降的不同方面的原因，“甚至盲目追求明星和网红节目的流量效应”是部分地方春晚下降的原因。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.《凤鸣朝阳》通过舞姿塑造了“凤”的形象，再现了凤凰涅槃的古老传说，这体现了对传统文化的再现和艺术表现，但没有明确提到现代技术的融合。 B.《山河诗长安》通过AR技术让李白乘鹤而来、饮酒对诗，这是将传统文化与现代技术（AR技术）相结合的创新表现，符合题目要求。 C.《“更上一层楼”2024黄河民歌春晚》集中展现了黄河文化，虽然涉及民歌文化、民俗表演和非遗创新，但没有明确提到现代技术的融合。 D.《龙耀2024·追光正当燃》是针对“Z世代”的视频春晚，虽然可能运用了现代技术，但题目中没有具体提到如何将传统文化与现代技术融合创新。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①“融合出彩”，根据“在题材立意上视角创新，现代化表达传统文化，增强‘新文化’的生命力”可以概括出，传统文化与现代元素融合。（或：现代化表达传统文化。） ②“情景交融”，根据“在视听表达上的维度创新，科技赋能文化，增强‘新文化’的吸引力”，可概括为：科技与文化结合。（或：科技赋能文化。） ③“融会贯通”，根据“在融合传播上策略创新，聚合思维大小屏传播，增强‘新文化’的影响力”“节目就把‘小屏’传播放在首位，‘小屏拉大屏’两屏融合”“构建起全媒体矩阵”，可概括为：采用全媒体传播策略。（或：多媒体、多渠道、多平台传播。） ④“融合凝聚”，根据“在机制改革上人才创新，激发创新创造力，增强‘新文化’的向心力”，可概括为：注重创新机制与人才培养。（或：机制改革上人才创新。） 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①文化表达：由材料一第二段和材料二第三段内容可知河南春晚通过“新国风”节目，将传统文化符号进行了现代化的表达。例如，节目中融入了传统舞蹈、音乐、服饰等元素，但同时又采用了现代舞台技术、灯光效果以及创新的编排方式，使得传统文化焕发出新的生机。这种创新形式不仅让观众耳目一新，还赋予了传统文化新的时代意义，使其更加贴近现代人的审美和生活。 启示：春晚作为传承和弘扬中华优秀传统文化的重要平台，应该不断创新形式，将传统文化与现代元素相结合，打造出既有文化底蕴又符合现代审美的节目。这不仅可以提升节目的观赏性和吸引力，还能更好地传承和弘扬传统文化，让其在现代社会中焕发出新的光彩。 ②传播策略：由材料一第四段和材料二第四段内容可知，河南春晚在传播策略上采用了“小屏拉大屏”的策略，即利用短视频等新媒体平台进行预热和宣传，吸引观众关注，然后再引导观众通过电视等大屏观看完整的晚会。这种多渠道、多平台的传播方式不仅扩大了晚会的受众范围，还提升了晚会的传播效果。 启示：春晚应该充分利用科技手段和全媒体资源，打造多元化的传播渠道和平台。例如，可以通过社交媒体、短视频平台等新媒体渠道进行预热和宣传，吸引更多年轻观众的关注；同时，还可以利用虚拟现实（VR）、增强现实（AR）等先进技术提升观众的观看体验，让春晚更加生动有趣。 ③受众互动：由材料一第三段和材料二第五段内容可知，河南春晚注重与年轻受众共情，通过“网剧+网综”的形态和即时互动等方式，增强了观众的参与感和互动性。例如，节目中融入了网剧元素，让观众在观看节目的同时能够感受到剧情的起伏和变化；同时，还通过弹幕、投票等即时互动方式，让观众能够参与到节目中来，表达自己的观点和看法。 启示：春晚应该创新节目样态，强化与受众的互动。例如，可以通过设置互动环节、邀请观众参与节目等方式，让观众能够更加深入地参与到晚会中来；同时，还可以利用新媒体平台建立观众反馈机制，及时收集观众的意见和建议，为未来的节目创新提供参考。这样不仅可以提升观众的参与感和互动性，还能让春晚更加贴近观众的需求和喜好。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 表弟、羊和老家 葛水平 表弟是我们这个家族唯一没有离开老家的人，他不离开是因为离开老家，羊群没有更好的落脚处。 表弟和羊经年相伴，朝夕相处，彼此熟悉对方的气息与温度，他们之间有一种局外人不理解的情愫，有友谊，有爱，有平等，也有相互的感恩，甚至更多。表弟尽其知识储备，给他放过的每一只羊都取了名字。公绵羊在老家的方言中叫“圪羝”，公山羊在老家的方言中叫“骚胡”。“圪羝”类的取了“喜孩”“必土”等名字，“骚胡”类的取了“喜民”“山汉”等名字，母羊则一律被亲切地喊作“彩彩”。这些羊名字是表弟一生中创作出的最经典的文学作品。 老家人说话土，表弟说一口土话。从前，外出的读书人回乡说普通话要被村里人嘲讽，“走了几天，人就圪汰（忘本的意思，故意拉开和乡村人的距离，显出格格不入的样子）了”。老家的土话有意思，叫山丘“圪梁”，叫背心“圪拉拉”，喊太阳“饵篓”，拍胸腔是拍“圪廊”。 太行山逶迤，山路崎岖，老家人世代肩挑背扛、种地打粮过日子，可日子过着，变化就来了。只要有一个人走出去，那些站在山顶上眺望远处灯火的老家人就不免心跳加速：离开意味着再也回不来了。 “人挪活，树挪死。”这是老祖宗留下来的一句话。 表弟不舍得离开老家，站在老家的“圪梁”上，穿着红色的“圪拉拉”，看着“饵篓”升起落下，“圪廊”里装满了不舍得离开老家的泪水。 眼看着道路延伸出希望，也带走了一切，没想到的是羊决定了表弟的命运。 头年的母羊被山外的羊倌买走了。后来，表弟出山去找人说事，途中在一个村庄街道旁的一家面馆吃面。表弟常年在山上吼羊，喉咙粗，嗓门大，他带着响进门时，连陈旧的漆皮和胶合板家具都被“惊醒”了。遇见同样想吃一碗面的乡民，老家人说话没有繁文缛节，一边吃面，一边意味深长地说年景。一个说，一年时间短得比小孩的尿还短，人一辈子都在折腾福分。一个又说，背阴坡上的寺庙今年秋口上塌出了一个“圪隆”，有人偷走了庙柱下的柱础，离乡人不疼爱自己的老家了。 门外街道上有一群羊走过，一只羊停在了面馆门口望着门里“咩咩”叫，一声紧跟一声。表弟一下就看见门口叫着的羊，这只羊正是他转手卖出去的“彩彩”。表弟龇着豁牙笑，抚摸着羊脑袋想哭，羊“咩咩”叫。“咩咩”是羊唯一的语言。 表弟说：“还听得出我的声音来，我可是从来都没有记挂过你呀。”“彩彩”被赶羊人撵走了。 原主人不给羊好命，羊还记挂着原来的主人。 养羊人有自己的地界，以山下沟为界，羊群在自己的地界内吃草。某一天，对面的山头上突然跌跌撞撞走下来一只羊，这只羊走到表弟放羊的山坡下，没入草丛不见了。表弟从山头慢条斯理地走近，看见一只羊卧在草丛中生小羊，母羊舔着湿漉漉的小羊，看见表弟走来，母羊叫着，站起来丢下小羊跌跌撞撞地走了。这是表弟去年卖了的“彩彩”呀！ 母羊感恩从前的主人，丢下一只小羊走了。表弟在“圪梁”上用手甩着泪蛋子，哭到最后想明白了：羊都知道恋主，自己为啥要离乡背井？ 在老家，我见过母羊和小羊分圈的情景。母羊要出山了，小羊如童年时期的人，还不知脚下深浅，要留在羊圈。表弟挥舞着羊鞭，一下两下，母羊开始往羊圈栅栏门方向走，小羊在鞭声中跌跌撞撞，找不到母亲，见任何一只母羊从身边走过都认为是自己的亲娘“彩彩”，用羊角顶撞母羊，显出一股可爱劲儿，那一瞬间，生活的剧情向前展开。 母羊们在鞭声中走向山腰，长长的羊群，荡起了黄尘。小羊跌跌撞撞寻着娘的味道。 娘的味道就是老家啊！ 灶间烟火兴旺，日子才会兴旺。烟火气不灭，日子才能好过。 城市一直是老家人富足的梦想地。可是，一旦出门，老家人就成了外乡人。 我坚信重返故乡是未来人的必然方向。看那二里三里高的“圪梁”上，晚阳挂在西天边，飘浮的尘土托着一方酱紫，裹一身春风转身。 记得有一年夏天我回老家，走到“圪梁”坡上，看见表弟躺在草地上睡觉，他睡得很放肆，四仰八叉的，“饵篓”在高处懒懒散散的，不亲近，也不躲闪，草地上的鼾声连续不断。羊埋头吃草，鼾声逸出来的自在味道是整个乡村美好心灵的实录。一辈子没有睡过一张好床的表弟，在羊群的簇拥下睡得如此踏实。 想起童年时夏日的夜晚，院子里铺一领苇席，男人、女人、孩子们都坐在上面，月光明晃晃地当头照下来，等于给梦找了一个栖身之地。不远处的玉米地里，蛙鸣声弹着青玉米的叶子，明丽的月光朗照一切，白天出山的大人们把山外听来的事努力用农民文学家的口吻复述一遍，谁都怕上茅（厕所）误了精彩的一段。小孩子们不敢大声喊叫，怕一不留神碰落了玉米的香气、青草的香气。月光下花纹繁复的窗栏板，一棵树宽的门扇，紫铜的门环，铁葫芦锁，他们看着看着，睡意来了，不等散场就睡过去了，被大人喊醒时骨软脑糊，恨不得睡死过去。 生活本是一大堆细枝末节，有的枝节在寒来暑往的转换中永久地风干了，像寻常的小情小调、小伤小悲；有的枝节却四季青葱，永驻我们的心间，比如守护老家的表弟和羊群。 每个人的生活中都会有感动的记忆。我常常沉浸在对老家人事的回忆中，被那些曾经的感动永远地感动着，这无数美好的感动，像火种一样点燃了我对这个世界的热忱和欲望。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 表弟不离开老家，一是舍不得离开羊群，二是看不惯回乡人“走了几天，人就圪汰了”。 B. 老家人世世代代肩挑背扛、种地打粮过日子，随着时代的发展，也生出进城致富的梦想。 C. “彩彩”为感恩表弟，留下一只小羊，表弟深受感动，想通了“感恩”的道理，决意留乡。 D. 表弟在草地上四仰八叉地睡着，踏实而“放肆”，这是一种心无杂念、怡然自得的安然。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本语言明快，意蕴深厚，如“眼看着道路延伸出希望，也带走了一切”，“希望”指表弟对远方的憧憬，“也带走了一切”指带走了表弟的不舍。 B. 文本写表弟的嗓门大得“连陈旧的漆皮和胶合板家具都被‘惊醒’了”、有人说“一年时间短得比小孩的尿还短”，运用夸张的手法，形象而生动。 C. “晚阳挂在西天边，飘浮的尘土托着一方酱紫，裹一身春风转身”运用拟人的修辞，将夕阳挂在天边、尘土在风中弥漫的情景写得富有画面感。 D. “蛙鸣声弹着青玉米的叶子”“小孩子们不敢大声喊叫，怕一不留神碰落了玉米的香气、青草的香气”运用反衬手法，突出了夏夜的宁静。 8. 作者在文本末尾说“每个人的生活中都会有感动的记忆”，请结合文本内容，说说表弟和老家为何会给作者留下感动的记忆。 9. 葛水平说：“我出生在乡村，我的根脉在乡村。”请结合本文，分析葛水平的写作是如何体现乡土情结的。 【答案】6. A 7. D 8. ①表弟对家乡的坚守，让作者看见乡村的希望。②老家人安宁的生活和较低的物质需求，暗含了作者幸福的从前。 9. ①本文以太行山脉一带的农村和农民的日常生活为写作对象，充满烟火气。②文中运用的大量方言具有鲜明的地域特征，使本文具有浓厚的生活气息。③文中所写的以表弟为代表的老家人对乡村未来的担忧也是广大民众的担忧。 【解析】 【导语】《表弟、羊和老家》通过描绘表弟与羊群的深厚情感和对乡村生活的依恋，展现了乡土情结和对故土的眷恋。文章以细腻的笔触刻画表弟不愿离开老家的原因，将羊拟人化，使它们成为情感的纽带，贯穿全文。地道的方言与细致的生活场景描绘，使文本充满浓厚的乡土气息，传达出人们对家乡的深深眷恋与对生活本真的热爱。 【6题详解】 A.“二是看不惯回乡人‘走了几天，人就圪汰了’”错误。文章开头明确表明表弟不离开老家是因为羊群没有更好的落脚处，并没有提及看不惯回乡人“走了几天，人就圪汰了”。且回乡人说普通话被嘲笑是在“从前”，而不是在现在，与表弟不离开老家的原因并无直接关联。 故选A。 【7题详解】 D.“运用反衬手法”错误。“蛙鸣声弹着青玉米的叶子”运用拟人的手法，将蛙鸣赋予“弹”的动作，生动地描绘出蛙鸣与青玉米叶子的互动，仿佛蛙鸣在演奏音乐，使整个场景更加活泼有趣。“小孩子们不敢大声喊叫，怕一不留神碰落了玉米的香气、青草的香气”并没有运用反衬手法，只是单纯地描写孩子对香气的珍视以及不敢大声喊叫的行为，营造出夏夜宁静的氛围。 故选D。 【8题详解】 第一步，锁定题干关键词“感动的记忆”，回归文本筛选人物、情节、抒情句。 ①原文“表弟是我们这个家族唯一没有离开老家的人”，城镇化下乡人纷纷外出，表弟因羊群留守，守住乡村烟火，令人感动。 ②原文“他们之间有一种局外人不理解的情愫，有友谊，有爱，有平等，也有相互的感恩”；被卖掉的“彩彩”回来留下小羊，羊恋旧主，体现乡土万物重情。 ③原文“草地上的鼾声……逸出来的自在味道是整个乡村美好心灵的实录”，表弟山野酣睡，还有童年夏夜苇席纳凉的温馨场景，展现乡土自在纯粹的生命状态。 ④抓文末议论句“有的枝节却四季青葱，永驻我们的心间，比如守护老家的表弟和羊群”，很多乡土记忆已然消逝，表弟与羊群留存住正在逝去的乡土，成为珍贵记忆。 最后整合以上四点，概括成答案即可。 【9题详解】 第一步，理解“乡土情结”：对故乡人事、风物、命运的眷恋与思考；从选材、语言、人物主题、思想情感四个角度回文定位。 ①选材角度：原文“太行山逶迤，山路崎岖”，选取太行乡村、留守表弟、羊群、乡民日常，扎根乡土现实。 ②语言角度：文中大量方言词“圪羝”“圪梁”“圪拉拉”，还原本土语言风貌，留存乡土文化印记。 ③人物角度：借表弟形象，写乡民面对城乡抉择；原文“离乡人不疼爱自己的老家了”，写出对乡土命运的关切。 ④主旨情感：原文“我坚信重返故乡是未来人的必然方向”，城市是梦想，但故乡是精神归处，文末把故乡记忆比作火种，寄托精神归依。 最后结合文本语句分点作答即可。 （三）阅读Ⅲ （本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 屈突通，其先盖昌黎徒何人，后家长安。仕隋为虎贲郎将。文帝命覆陇西牧簿，得隐马二万匹，帝怒，收太仆卿慕容悉达、监牧官吏千五百人，将悉殊死。通曰：“人命至重，死不复生。陛下以至仁育四海，岂容以畜产一日而戮千五百士？”帝叱之，通进顿首曰：“臣愿身就戮，以挺众死。”帝寤，曰：“朕不明，乃至是。今当免悉达等，旌尔善言。”遂皆以减论。炀帝即位，遣持诏召汉王杨谅。先是，文帝与谅约，若玺书召，验视敕字加点，又与玉麟符合，则就道。及是，书无验，谅觉变，诘通，通占对无屈，竟得归长安。安定人刘迦论反，众十余万据雕阴。通发关中兵击之，次安定，初不与战，军中意其怯。通阳言旋师，而潜入上郡。贼未之觉引而南去通七十里舍分兵徇地。通候其无备，夜简精甲袭破之，斩迦论并首级万余。后隋政益乱，盗贼多，士无斗志，诸将多覆。通每向必持重，虽不大克，亦不败负。高祖起，代王遣通守河东，战久不下，高祖[注]留兵围之。通势蹙，或说之降，曰：“吾蒙国厚恩，事二主，安可逃难？独有死报尔！”每自摩其颈曰：“要当为国家受人一刀！”帝遣其家僮往召，通趋斩之。俄闻京师平，家尽没，乃留桑显和保潼关，率兵将如洛。既行，桑显和降。刘文静遣窦琮、段志玄精骑追及于稠桑，通结阵拒之，桑显和呼其众曰：“京师陷，诸君皆家关西，何为复东？”众皆舍兵，通知不免，遂下马东南向，再拜号哭曰：“臣力屈兵败，不负陛下，遂被禽，送长安。”帝劳曰：“何相见晚邪？”泣曰：“通不能尽人臣之节，故至此，为本朝羞。”帝曰：“忠臣也！”释之，授兵部尚书、蒋国公，为秦王行军元帅长史。 （选自《新唐书•屈突通传》，有删改） 【注】高祖：指唐高祖李渊。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 贼A未之觉B引而南C去D通E七十里F舍G分兵H徇地 11. 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 太仆卿，官名，始置于春秋，称太仆。秦、汉沿袭，为九卿之一。 B. 顿首，古代的一种礼节，头碰地即起。也用于书信的末尾或开头。 C. 玺书，在古代，原指以泥封加印的文书，秦以后专指皇帝的诏书。 D. 京师，古代指京城，“京”和“师”也可以单独使用，用来指国都。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 屈突通敢于直谏。朝廷查出隐匿的两万匹马，打算杀一千五百人，屈突通冒死劝谏，反对因牲畜财产而杀人，得到隋文帝的赏识。 B. 屈突通遇事从容。他奉隋炀帝诏命前去召回汉王杨谅，在杨谅觉得事情有变、心生狐疑时，他沉着应对，最终圆满完成任务。 C. 屈突通有勇有谋。他假意说要撤军，却偷偷进入上郡，用计平定刘迦论的叛军；在士兵没有斗志的情况下，他仍然大获全胜。 D. 屈突通忠心耿耿。他先后侍奉过隋朝两位皇帝，即使在隋朝政事混乱时也无叛心，后虽被擒，但其忠心可嘉，被唐高祖称赞。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）通发关中兵击之，次安定，初不与战，军中意其怯。 （2）通不能尽人臣之节，故至此，为本朝羞。 14. 屈突通兵败被擒并被押送到长安，唐高祖是如何对待他的？请简要说明。 【答案】10. BCG 11. D 12. C 13. （1）屈突通调发关中军队进击敌军，驻扎安定，起初不与敌军交战，军中人都猜想他胆怯。 （2）我未能尽人臣的忠节，所以到了这个地步，让本朝蒙羞。 14. 唐高祖先是慰劳他并对他说相见恨晚，还称赞他是忠臣，然后又释放了他，授任他为兵部尚书、蒋国公，让他担任秦王行军元帅长史。      【解析】 【导语】这篇《屈突通传》选段剪裁精当，以典型事迹立人：直谏救千人、从容应对汉王、奇袭平叛、拒降尽节数事层层递进，鲜活立起一位谨持臣节、智勇兼具的隋末良将形象，叙事平实却张力十足，既符合史传以事见人的特质，也暗合忠节义理的传统价值取向。 【10题详解】 句意：贼军未能发觉，率军南下，在距离屈突通七十里的地方驻军，分兵侵占土地。 “贼未之觉”是主谓结构，语意完整，B处断开； “引而南”是谓语，语意独立，“去”是下句谓语，C处断开； “去通七十里”是状语，“舍”是谓语，语意完整，G处断开。 故选BCG。 【11题详解】 D.“‘京’和‘师’也可以单独使用，用来指国都”错误。古代京师中“京”代表国都，即一个大国的首都，是相对以前的诸侯国来说的。“师”不可脱离“京”字单用表示首都‌。 故选D。 【12题详解】 C.“在士兵没有斗志的情况下，他仍然大获全胜”错误，原文是说“士无斗志，诸将多覆。通每向必持重，虽不大克，亦不败负”，意思是各路将领大多战败，屈突通行事谨慎稳重，虽没有取得大的胜利，但也不曾失败。并没有“大获全胜”。 故选C。 【13题详解】 （1）“发”，调发；“次”，驻扎；“初不与战”，省略句，正常为“初不与（之）战”；“意”，猜想。 （2）“节”，忠节；“至此”，到了这个地步；“羞”，蒙羞。 【14题详解】 注意题干限定作答对象：唐高祖。事件范围：屈突通被擒送往长安之后。 第一步回归原文，锁定答题区间“遂被禽，送长安”之后的语段。 第二步圈画出高祖一连串动作关键词：劳、曰“何相见晚邪”，曰“忠臣也”，“释之，授兵部尚书、蒋国公，为秦王行军元帅长史”。 第三步对原文语句进行提炼概括，按照先后顺序梳理行为。言语层面：慰劳屈突通，感慨相见恨晚，称赞他是忠臣。行动层面：释放屈突通，授予官职。 【参考译文】 屈突通，他的祖先大概是昌黎徒何人，后迁居长安。出仕隋朝虎贲郎将。隋文帝命人复核陇西牧的文簿，查出隐匿的两万匹马，文帝大怒，收捕太仆卿慕容悉达、监牧官吏共一千五百人，准备全部斩首。屈突通对文帝说：“人命至关重大，人死不能复生。陛下用最仁慈的政令抚育天下，难道容许因为牲畜财产而在一天之内杀戮一千五百人吗？”文帝叱责他，屈突通上前叩头说：“我情愿自身受杀戮，来免除众人的死罪。”文帝醒悟了，说：“我不明此理，竟然到这个地步。现在应当免除慕容悉达等人的死罪，表彰你的好建议。”于是全部按照减刑论处。隋炀帝即位后，派他带着诏书去召见汉王杨谅。在这之前，文帝与杨谅约定，如果有玺书召，验看敕字加点，还要与玉麟符相合，那么就能上路。待到这时，验看诏书没有点，杨谅觉得事情有变，责问屈突通，屈突通随口对答，毫无破绽，最终得以返回长安。安定人刘迦论造反，拥兵十余万盘踞在雕阴。屈突通调发关中军队进击敌军，驻扎安定，起初不与敌军交战，军中人都猜想他胆怯。屈突通假意说要撤军，（其实）却悄悄进入上郡。贼军未能发觉，率军南下，在距离屈突通七十里的地方驻军，分兵侵占土地。屈突通乘敌军毫无防备，夜晚选择精锐士兵偷袭打败敌军，斩杀刘迦论连同其他贼人共万余首级。后来隋朝政治更加混乱，盗贼越来越多，（朝廷）军士毫无斗志，诸将大多沦陷。屈突通所到之处非常谨慎，虽无大胜，也未打过败仗。高祖起兵，代王派屈突通守河东，交战后久攻不下，高祖于是留下部分兵力包围河东。屈突通形势危急，有人游说他投降，他说：“我蒙受国家厚恩，侍奉二主，怎能逃避国难？只能以死报国!”屈突通时常自己抚摸着脖颈说：“应当为国家受人一刀!”皇帝派他的家僮前往招降，屈突通催令斩杀家僮。不久听说京城平定，家人全都沦陷, 于是留下桑显和保卫潼关，自己率兵将前往洛阳。屈突通走了之后，桑显和投降。刘文静派遣窦琮、段志玄率精锐骑兵追至稠桑，屈突通列阵抵抗他们，桑显和对他的军兵大声喊道：“京师陷落，各位都家住关西，为何还要向东去？”众人全都丢掉兵器，屈突通知道无法解脱，于是下马面向东南，连连叩拜哭喊到：“我力尽兵败，没有辜负陛下。于是被俘，押送到长安。”皇帝慰劳他说：“为何相见得这么晚呢?”屈突通哭着说：“我未能尽人臣的忠节，所以到了这个地步，让本朝蒙羞。”皇帝说：“这是隋朝的忠臣哪!” 释放了他，授职为兵部尚书、蒋国公，担任秦王行军元帅长史。 （四）阅读IV（9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 望江南·江南月 王琪 江南月，清夜满西楼。云落开时冰吐鉴，浪花深处玉沉钩。圆缺几时休。 星汉迥，风露入新秋。丹桂不知摇落恨，素娥应信别离愁。天上共悠悠。 15. 下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 天朗气清的秋夜，明亮的月光洒满西楼，而月圆月缺却不知重复多少次。 B. 云层散去时，圆月如冰鉴高悬天宇；浪花深处，缺月似玉钩沉落江心。 C. 上片结句“圆缺几时休”，自然开启下片，结句“天上共悠悠”，让人回味无穷。 D. 这首词借景抒怀，不重描摹，以写意为主，以浑涵有致的意境取胜，含蓄蕴藉。 16. 这首词在咏物中寄托了哪些人生感慨？请简要分析。 【答案】15. D 16. ①以夜月的圆缺不休，寄托人事的聚散不定。 ②以嫦娥知道离愁，寄托人间的悲欢离合。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 D.“不重描摹，以写意为主”错，本词的上片的意思是“一个天朗气清的秋夜，明亮的月光洒满了西楼。云堆散开之时，圆月如冰鉴（镜）高悬天宇；浪花绽放深处，缺月似玉钩沉落江心。月圆月缺何时才能停止啊！”，上片主要是描摹秋夜月光普照之景，“圆缺几时休”是过渡句，由上片的写景过渡到下片抒情写意；本词的上片以描摹景物为主，下片以抒情写意为主，全词也重描摹不是单纯的以写意为主。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌情感的能力。 “鉴”写月圆，“钩”写月缺。“圆缺几时休”写诗人的感慨——月圆月缺不知重复了多少次，月缺人分离、月圆而人未圆的伤心之事在人世间也不知道上演了多少件。诗人因为“人分离”“人未圆”而感叹伤感，借夜月的圆缺不休，言表了人事的聚散不定。 末句“天上共悠悠”是说，人间离人和天上嫦娥，都为月缺人分离、月圆而人未圆而黯然神伤。悠悠，忧思绵远的样子。一个“共”字，道出了人间离人和天上嫦娥，都为月缺人分离、月圆人未圆而黯然神伤，以嫦娥也知晓人世间离人的悲愁，写出人间的悲欢离合。 （五）名篇名句默写（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《荀子·劝学》中以“青”作比时，说其“________________，________________”，与韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的观点一致。 （2）《师说》是韩愈写给少年李蟠的。文末所说的“________________”，点出了李蟠的文章爱好，而“________________”，则说明了李蟠的儒学素养。 （3）宋代张孝祥以“玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶”描写舟泛水上，景致与苏轼《赤壁赋》中“________________，________________”两句所写的景致非常相似。 【答案】 ①. 取之于蓝 ②. 而青于蓝 ③. 好古文 ④. 六艺经传皆通习之 ⑤. 纵一苇之所如 ⑥. 凌万顷之茫然 二、语言文字运用（20分） 阅读材料，完成小题。 做青是乌龙茶加工 A 的工序，是决定乌龙茶品质的关键。做青是摇青（福建称摇青，潮安称浪青，台湾称室内搅拌）与晾青多次周而复始的作业过程，由于不断反复，可以有效控制青叶水分的变化和酶性氧化，做青程度因地区、品种等因素的不同而有所差异。 做青一方面可以实现梗叶间的走水，达到叶脉与叶肉间水分平衡与物质输送的效果，使得叶肉中有效成分含量增加，叶肉细胞液浓度提高，为一系列生化反应提供充分物质基础，尤其是促进香气物质的转化与积累，①另一方面，叶片在摇青过程中不断翻转，跳动，相互摩擦，②使得叶片边缘组织适度受损不太严重，③从而诱导酶活性增强，④一系列物质变化提供直接动力，⑤形成“绿叶红镶边”的叶底。 乌龙茶的杀青是一个承上启下的工序，一方面利用高温破坏酶的活性，及时终止以多酚类化合物酶促氧化为主的各种物质变化，从而固定做青形成的特定品质；另一方面杀青时的高温有利于具有青草气的低沸点物质的挥发和高沸点香气物质的凸显，从而增进茶香；同时高温下部分物质进一步发生剧烈变化，比如叶绿素的降解，对色泽形成具有重要作用。此外，在热作用下（甲），叶质逐渐软化、韧性得以提高，有利于后续的做形工序。 由于乌龙茶外形 B ，做形具体操作有所差异，但总体而言，（乙），颗粒形的乌龙茶如铁观音揉捻力度重些，通常采用反复包揉的方式；而条形的乌龙茶如岩茶对揉捻的要求相对低些，趁热揉捻成紧直条状即可。做形过程主要在于塑造特定的外观形态，通过向茶团施加一定机械力，使得制品叶片在压力和摩擦力的共同作用下组织受损，茶汁外溢，逐渐卷曲成形并在适度热作用下进一步发生物质的转化，促进茶叶色、香、味的形成。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 21. 请根据材料，简要概括乌龙茶加工三大工艺流程和每个流程的主要作用。 22. 材料第一段括号内画波浪线的文字能否去掉? 请简要说明理由。 【答案】18. A.至关重要（必不可少） B.千姿百态(千差万别) 19. ②删去“适度”或“不太严重” ④在“一系列”前加上介词“为”。 20. 示例：甲：水分逐渐蒸发 乙：以揉捻为主 21. ①做青：有效控制青叶水分的变化和酶性氧化。 ②杀青：固定做青形成的特定品质，增进茶香，形成色泽，有利于后续的做形工序。 ③做形：塑造特定的外观形态。 22. 示例一：不能去掉。“福建称摇青，潮安称浪青，台湾称室内搅拌”的插入语，是对“摇青”的补充说明，全面解释了不同地方对“摇青”的不同说法，便于读者理解。 示例二：可以去掉。因为“福建称摇青，潮安称浪青，台湾称室内搅拌”是插入语，用于解释“摇青”，而“摇青”的意思并不难懂，去掉后不影响读者的理解。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.从后文“是决定乌龙茶品质的关键”可知，做青是乌龙茶加工的重要一步，应填表示重要、不可忽视的成语，可以填“至关重要”。至关重要：相当重要，要紧关头不可缺少。必不可少：绝对需要的。 B.从“由于乌龙茶外形……做形具体操作有所差异”可知，由于不同种类乌龙茶外形的不同，在“做形”这一步的具体做法上有所不同，所以此处应填表示乌龙茶外形存在差别的词语，可以填“千姿百态”。千姿百态：形容姿态多种多样，各不相同。千差万别：形容类别多，差别大。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②“边缘组织适度受损不太严重”语义重复，“适度”和“不太严重”表达的意思相同，说的都是摇青过程中叶片摩擦使边缘产生不严重的损伤，可以删除“适度”或“不太严重”其一，改为：边缘组织适度受损，或边缘组织受损不太严重。 ④“一系列物质变化提供直接动力”成分残缺，作宾语的“一系列物质变化”前缺少与之搭配的介词“为”，改为：为一系列物质变化提供直接动力。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲空，后文说“叶质逐渐软化”“有利于后续的做形工序”，结合生活常识可以知道，热作用使得叶片温度升高，水分减少而变得柔软，易于揉捻，因此需要填写热作用下叶片形态变化的原因，因此可填“水分逐渐蒸发”。 乙空，前文说“做形具体操作有所差异”，后文用一“但”字转折，说明此处讲的是不同种类的乌龙茶在做形环节的相同之处，再结合下文“颗粒形的乌龙茶如铁观音揉捻力度重些”“条形的乌龙茶如岩茶对揉捻的要求相对低些”可知，乌龙茶在做形环节主要都需要揉捻，因此可填“以揉捻为主”。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。 ①从第一自然段“做青是乌龙茶加工……的工序”可以知道，制作乌龙茶的第一道工序是做青，从“可以有效控制青叶水分的变化和酶性氧化”可知做青的作用，概括为：有效控制青叶水分的变化和酶性氧化。 ②从第三自然段“乌龙茶的杀青是一个承上启下的工序”可以知道制作乌龙茶的第二道工序是杀青，从“从而固定做青形成的特定品质”“从而增进茶香”“对色泽形成具有重要作用”“有利于后续的做形工序”可知杀青的作用，概括为：固定做青形成的特定品质，增进茶香，形成色泽，有利于后续的做形工序。 ③从第四自然段“做形具体操作有所差异，但总体而言……”可以知道制作乌龙茶的第三道工序是做形，从“做形过程主要在于塑造特定的外观形态”可知做形的作用，概括为：塑造特定的外观形态。 【22题详解】 本题考查学生赏析句子的表达效果的能力。 示例一：不能去掉。“福建称摇青，潮安称浪青，台湾称室内搅拌”的插入语，是对“摇青”的补充说明，解释了我国南方产茶地区不同地方的不同说法，便于读者理解“摇青”的意义，便于与上下文中的“做青”“晾青”“杀青”等概念进行区分。读者通过“室内搅拌”的解释可以清晰地明白“摇青”是“运用机械运动摇晃茶叶”的意思。 示例二：可以去掉。因为“福建称摇青，潮安称浪青，台湾称室内搅拌”是插入语，“摇青”的意思并不难懂，读者可以通过“摇”的字面意思理解“摇青”是“运用机械运动摇晃茶叶”，不加解释也不影响读者的理解。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 如果说时间是一条单行道，那么纪念日就是道路两侧最醒目的路标，它告诉我们怎样从昨天走到了今天。时间永不停步，纪念日不会消失。记住它，可以让日历上简单的数字成为岁月厚重的注脚，而它也不断提醒着我们带着初心奔向前方。 你对这段话有怎样的理解和感悟？请结合自身体验，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解 1. 第一句以比喻明确纪念日的基础属性：时间是单行道，纪念日是“路标”，核心功能是锚定“从昨天到今天”的来路，不是无意义的日期标记——小到个人的入团日、毕业日，大到国家的建党日、抗战胜利日，都是对“我们为何走到此处”的具象回答。 2. 第二句点明纪念日的恒定性：时间流逝但纪念价值永存，它是超越具体时空的精神符号，不会因为年代久远就失去意义。 3. 第三句明确纪念日的双重价值：一是赋予冰冷日历数字情感、记忆、经验，成为“岁月厚重的注脚”；二是指向未来，提醒人们守初心、向前走，而非沉湎过往。 核心辩证关系 属于“过去-当下-未来”的递进统一关系：纪念不是对过去的割裂式缅怀，也不是脱离来路的空想前行，而是以过往经验校准当下方向、为未来发展汲取力量的中介，贯穿个人成长、集体传承、民族发展的全维度。 写作核心任务 围绕纪念日的精神内涵，结合自身体验，阐发纪念的当下价值，打通“回望来路-校准当下-奔赴前路”的逻辑关联。 【误区提示】 误区1：窄化内涵，脱离个人体验。错误本质是只聚焦宏大公共纪念日，完全忽略题干要求的“自身体验”，比如全文堆砌抗战胜利日、国庆等素材，没有任何个人相关的纪念场景（如自己的入团日、祖辈的忌日、班级的建班日等），内容空泛无物。 误区2：割裂辩证关系，片面解读。错误本质是把纪念与前行对立，要么通篇只写沉湎过往的情绪，完全不提如何将纪念转化为前行动力；要么只谈要奋斗向前，完全不涉及纪念日承载的溯源意义。 误区3：浅层化解读，忽略精神内核。错误本质是把纪念日等同于普通节庆，只写仪式化流程，比如写国庆就是放假、看阅兵、吃团圆饭，完全不涉及背后的建国初心、民族奋斗历程等内涵。 【分层立意】 基础立意：纪念日是连接过往与前路的精神路标，既要铭记来路，也要不负初心、奔赴远方。 进阶立意：纪念日是个人成长、集体传承、民族复兴的精神锚点，在快节奏、碎片化的当下，更需要以纪念校准方向，避免迷失。 高阶立意：纪念日的价值不是静态的，而是在一代代人的践行中不断被赋予新的时代内涵，当代青年既是纪念意义的承接者，也是新的历史纪念的创造者。 【行文思路】 议论文 开篇：以个人小场景切入，比如翻笔记本看到去年入团的日期，引出“纪念日不是冰冷数字，是刻着初心的精神路标”的中心论点。 主体第一层：论证纪念日是过往的厚重注脚，承载记忆与经验。论据：①个人：自己的初中毕业纪念日，每次翻毕业照都想起和同学拼中考的日子，明白“所有收获都来自脚踏实地”的道理；②国家：九一八纪念日，提醒国人铭记民族苦难，牢记“落后就要挨打”的教训。 主体第二层：论证纪念日是当下的校准器，帮我们守住初心不跑偏。论据：95后潮绣传承人袁淑敏，每次到拜师纪念日都会重温师父“守正创新”的教诲，遇到创作瓶颈时就翻当天的拜师笔记找方向，如今她把潮绣和潮玩结合，让老技艺成功破圈。 主体第三层：论证纪念日是未来的出发台，纪念的最终指向是前行。论据：中国航天人每年纪念神舟五号首飞日，每次纪念都会立下新的探月、探火目标，把过往的成就转化为突破的动力。 辩证分析：纪念不是沉湎于过去的辉煌或苦难，不能因过往成就沾沾自喜，也不能因过往苦难故步自封，核心是汲取力量向前走。 结尾：落地青年身份，我们既要记住民族、集体的大纪念日，也要珍视个人成长的小纪念日，把纪念的力量转化为奋斗的动力，既走好自己的人生路，也为国家发展创造新的值得纪念的时刻。 记叙文 具象细节切入：放学回家看到妈妈在摆外婆的照片，才想起今天是外婆去世三周年的纪念日。 细节推进：妈妈拿出外婆生前教她包粽子的粽叶，边包边讲外婆当年在困难时期把家里仅有的粽子分给邻居的往事，“我”想起上次考试想作弊蒙混过关，那天刚好是外婆的生日，外婆当时握着我的手说“做人要像粽馅一样实诚”，我拿出近期补好的错题本给妈妈看，说已经把上次的知识漏洞补上了。 主旨升华：原来纪念日不是要哭着怀念，而是把长辈教的道理记在心里，带着他们的期许好好往前走，这个普通的日子，因为有了外婆的印记，成了我每年都会提醒自己要真诚的专属路标。 【优秀文题】 1. 《以纪念为灯，照前行坦途》 2. 《日历上的精神坐标》 3. 《铭记来路，奔赴远方》 4. 《让纪念日注脚滚烫人生》 5. 《承纪念之重，赴时代之约》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024-2025贞白中学高一下学期期中语文试卷 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 2024年河南春晚出圈出彩，其实是媒体深度融合的发展结果。经过几年的探索和发展，河南广播电视台在媒体融合转型实践中取得了一定成效，积累的创新经验为本次春晚的成功奠定基础。 一是“融”合出彩，在题材立意上视角创新，现代化表达传统文化，增强“新文化”的生命力。四年来，中国节日系列节目找准社会风向、人心所向、审美趣味所向，在戏曲名家、武术传承、文化遗产、文物考古、典籍著作、文学艺术、人文风光等方面深耕细作，创新生产有意义、有意思、有意境的文化精品，生动演绎舞蹈、戏曲、书法、武术等中华优秀传统文化符号，赋予其鲜明的时代意义，让每一个节目都有文化的灵魂，做出了“新国风”，诠释了“新文化”。 二是情景交“融”，在视听表达上的维度创新，科技赋能文化，增强“新文化”的吸引力。抓住当代年轻人对祖国强大、民族复兴、百姓安康的自豪感，乐于接受、主动参与、积极传播中华优秀传统文化的积极性，策划制作节目时树立场景思维、极致思维、美学思维，向年轻、时尚群体靠近，与年轻受众共情。首创“网剧+网综”的晚会节目样态，加持新鲜、时尚、科技等表现元素，为广大受众营造更具沉浸感、代入感和亲切感的多元场景，透过视觉故事表达情感，通过审美传达思想感情。 三是“融”会贯通，在融合传播上策略创新，聚合思维大小屏传播，增强“新文化”的影响力。从策划伊始，节目就把“小屏”传播放在首位，“小屏拉大屏”两屏融合，始终围绕移动端应用场景来策划选题、制作内容。在宣推渠道上，河南台总编室统筹全台500多个新媒体平台，打通整合河南台现有资源，构建起全媒体矩阵，按照“播前全面造势、播中高度响应、播后多维融创”梯次推进方式，通过即时分发、二次创作和全媒报道，突出重点、多维宣发，形成了“全方位、多层次、多声部”的强有力宣传态势。实现大象新闻客户端首发，7个千万级新媒体平台跟进，人民日报、新华社、中新网、中国网、中国青年报等主流媒体联动；人民日报海外版、中国日报、中国文化中心等机构的海外平台借助油管、脸书、推特等海外新媒体平台，加强与驻外使领馆的横向沟通，构建国际化的传播体系。 四是“融”合凝聚，在机制改革上人才创新，激发创新创造力，增强“新文化”的向心力。河南广播电视台卫星频道、全媒体营销策划中心一体化运营团队把该项目作为头等事项部署、推进，并得到了省委宣传部及河南广播电视台党组的大力支持。之后，河南大象融媒体技术有限公司持续发力，采用年轻导演竞聘上岗制，多劳多得，并对节目创新、媒体融合等有突出贡献或重大突破的项目给予优秀项目奖励。公司先后建立了以80后、90后为核心的主创人员团队，陆续推出了《“中国节日”系列节目2022季》《“中国节日”系列节目2023季》。为做好2024年河南春晚，河南台在全台内部实现了项目招标制，导演竞技上岗，节目经费包干预支，对于超过预期收视的节目实行超额奖励，极大调动了员工积极性。 （王春阳《2024河南春晚：传统美学与现代艺术融合创新的有益探索》） 材料二： 近些年来，春晚的创作面临瓶颈，传播力和影响力也有所下降。河南卫视春晚凭借深厚的文化底蕴和创新的呈现方式，从地方受众期待的仪式成为全国受众瞩目的仪式，为春晚创新提供了思路。春晚创作应结合自身优势，从定位、质量、模式、互动方面入手持续创新。 首先，春晚应锚准仪式定位。春晚作为极具代表性的春节仪式，在展现文化、政治传播、记忆实践等方面具有重要意义，同时也是提升国家形象、地方形象的关键。但是目前，春晚的功能性明显大于意义性，逐渐模糊了春晚仪式最初的价值。春晚普遍存在曲高和寡的定位模式，即过于官方严肃且教育意味明显。另有部分地方春晚则出现过于商业化和娱乐化的现象，严重影响了春晚仪式的整体氛围，也削弱了春晚本身的内涵。 其次，春晚应提升仪式质量。一方面，从作为传播仪式本身而存在的春晚而言，在传统媒体时代受众能够共同接触的仪式较少，对于春晚仪式的重视程度较高，而随着春节其他仪式的出现和丰富，春晚仪式的吸引力势必将逐渐下降。另一方面，从春晚内容方面而言，一是各种网络节目、短视频内容的出现，无形中拉高了受众对于春晚内容的阈值和质量要求；二是春晚的节目内容和质量不符合受众预期，部分地方卫视春晚盲目追求明星和网红节目的流量效应而忽略了内容本身。因此，必须提升春晚仪式的质量，重新唤起受众对春晚仪式的认可，进而实现春晚流量的回归。 再次，春晚应创新仪式模式。春晚在多年发展过程中已经逐渐形成了固有的仪式模式，这也是导致受众产生仪式疲劳和审美疲劳的重要因素之一。各地方卫视春晚在节目报幕、节目串联和活跃氛围等方面，都不约而同采用央视春晚现场主持的模式，多年来未曾改变，对于受众而言早已失去新奇感。此外，尽管近几年在视听技术和媒介技术的支持下，春晚节目的舞台呈现模式有所转变，但是也仅在舞台背景、灯光和特效方面做出改进，整体创新性有所不足。 最后，春晚应强化仪式互动。春晚在发展过程中已经从单向传播局面转为多向互动局面，受众不再是被动的仪式参与者而是主动的仪式构建者。创作团队应强化与受众之间的仪式互动，将受众作为仪式构建主体并打通即时互动渠道，从而使受众自发参与到春晚的仪式互动中来。 中国大大小小的传统节日组成中国的节日文化，展现出中国特有的文化风情。春节作为重要的传统节日之一，必然需要更隆重和持久的仪式将之传承下去。央视与各地方卫视的春晚创作团队应积极创新春晚仪式，既要借助春晚这一传播仪式推动春节文化弘扬和发展，也要借助春晚这一窗口将中华优秀传统文化推广出去。 （李娇娇《传播仪式观视域下地方卫视春晚的创新与反思》） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 河南春晚创新生产文化精品，生动演绎中华优秀传统文化符号，让每一个节目都有文化的灵魂，做出了“新国风”。 B. 河南广播电视台以年轻人为主要受众，首创“网剧+网综”的晚会节目样态，加持多种表现元素，营造多元化场景。 C. 河南广播电视台在融合传播上策略创新，聚合思维大小屏传播，形成了“全方位、多层次、多声部”的宣传态势。 D. 河南广播电视台在内部实现了项目招标制，导演竞技上岗，节目经费包干预支，因而直接实现了节目质量的提升。 2. 根据材料二相关内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 春晚作为极具代表性的春节仪式，在展现文化、政治传播、记忆实践等方面具有重要意义，但近年来其功能性明显大于意义性，逐渐模糊了最初的价值。 B. 随着春节其他仪式的出现和丰富以及其他网络节目、短视频内容的出现，春晚的吸引力逐渐下降，因此必须提升春晚的仪式质量，重新唤起受众的认可。 C. 春晚在多年发展过程中形成了固有的仪式模式，在一定程度上导致受众产生仪式疲劳和审美疲劳，因此创新仪式模式是提升春晚吸引力的重要举措。 D. 春晚的传播力和影响力下降是因为春晚节目过于官方严肃且教育意味明显，甚至盲目追求明星和网红节目的流量效应，导致观众对其失去兴趣。 3. 下列选项，最能体现春晚将传统文化与现代技术融合创新的一项是（ ） A. 2024年河南卫视春晚的《凤鸣朝阳》，以充满张力的舞姿，塑造极富东方美学的“凤”的形象，生动再现了凤凰涅槃的古老传说。 B. 2024央视春晚西安分会场的《山河诗长安》，通过AR技术让李白乘鹤而来、饮酒对诗，让大唐不夜城再现盛世长安的恢宏景象。 C. 山西卫视推出的《“更上一层楼”2024黄河民歌春晚》，以民歌文化、民俗表演和非遗创新为核心，集中展现了深厚的黄河文化。 D. 浙江卫视与人民日报视频客户端“视界”合作推出的《龙耀2024·追光正当燃》，打造了一场独属于“Z世代”的“视频春晚”。 4. 根据材料一，简要概括“新文化”的特征。 5. 结合材料一和材料二，分析河南春晚的成功经验对春晚整体创新的启示。请从文化表达、传播策略、受众互动三个角度论述。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 表弟、羊和老家 葛水平 表弟是我们这个家族唯一没有离开老家的人，他不离开是因为离开老家，羊群没有更好的落脚处。 表弟和羊经年相伴，朝夕相处，彼此熟悉对方的气息与温度，他们之间有一种局外人不理解的情愫，有友谊，有爱，有平等，也有相互的感恩，甚至更多。表弟尽其知识储备，给他放过的每一只羊都取了名字。公绵羊在老家的方言中叫“圪羝”，公山羊在老家的方言中叫“骚胡”。“圪羝”类的取了“喜孩”“必土”等名字，“骚胡”类的取了“喜民”“山汉”等名字，母羊则一律被亲切地喊作“彩彩”。这些羊名字是表弟一生中创作出的最经典的文学作品。 老家人说话土，表弟说一口土话。从前，外出的读书人回乡说普通话要被村里人嘲讽，“走了几天，人就圪汰（忘本的意思，故意拉开和乡村人的距离，显出格格不入的样子）了”。老家的土话有意思，叫山丘“圪梁”，叫背心“圪拉拉”，喊太阳“饵篓”，拍胸腔是拍“圪廊”。 太行山逶迤，山路崎岖，老家人世代肩挑背扛、种地打粮过日子，可日子过着，变化就来了。只要有一个人走出去，那些站在山顶上眺望远处灯火的老家人就不免心跳加速：离开意味着再也回不来了。 “人挪活，树挪死。”这是老祖宗留下来的一句话。 表弟不舍得离开老家，站在老家的“圪梁”上，穿着红色的“圪拉拉”，看着“饵篓”升起落下，“圪廊”里装满了不舍得离开老家的泪水。 眼看着道路延伸出希望，也带走了一切，没想到的是羊决定了表弟的命运。 头年的母羊被山外的羊倌买走了。后来，表弟出山去找人说事，途中在一个村庄街道旁的一家面馆吃面。表弟常年在山上吼羊，喉咙粗，嗓门大，他带着响进门时，连陈旧的漆皮和胶合板家具都被“惊醒”了。遇见同样想吃一碗面的乡民，老家人说话没有繁文缛节，一边吃面，一边意味深长地说年景。一个说，一年时间短得比小孩的尿还短，人一辈子都在折腾福分。一个又说，背阴坡上的寺庙今年秋口上塌出了一个“圪隆”，有人偷走了庙柱下的柱础，离乡人不疼爱自己的老家了。 门外街道上有一群羊走过，一只羊停在了面馆门口望着门里“咩咩”叫，一声紧跟一声。表弟一下就看见门口叫着的羊，这只羊正是他转手卖出去的“彩彩”。表弟龇着豁牙笑，抚摸着羊脑袋想哭，羊“咩咩”叫。“咩咩”是羊唯一的语言。 表弟说：“还听得出我的声音来，我可是从来都没有记挂过你呀。”“彩彩”被赶羊人撵走了。 原主人不给羊好命，羊还记挂着原来的主人。 养羊人有自己的地界，以山下沟为界，羊群在自己的地界内吃草。某一天，对面的山头上突然跌跌撞撞走下来一只羊，这只羊走到表弟放羊的山坡下，没入草丛不见了。表弟从山头慢条斯理地走近，看见一只羊卧在草丛中生小羊，母羊舔着湿漉漉的小羊，看见表弟走来，母羊叫着，站起来丢下小羊跌跌撞撞地走了。这是表弟去年卖了的“彩彩”呀！ 母羊感恩从前的主人，丢下一只小羊走了。表弟在“圪梁”上用手甩着泪蛋子，哭到最后想明白了：羊都知道恋主，自己为啥要离乡背井？ 在老家，我见过母羊和小羊分圈的情景。母羊要出山了，小羊如童年时期的人，还不知脚下深浅，要留在羊圈。表弟挥舞着羊鞭，一下两下，母羊开始往羊圈栅栏门方向走，小羊在鞭声中跌跌撞撞，找不到母亲，见任何一只母羊从身边走过都认为是自己的亲娘“彩彩”，用羊角顶撞母羊，显出一股可爱劲儿，那一瞬间，生活的剧情向前展开。 母羊们在鞭声中走向山腰，长长的羊群，荡起了黄尘。小羊跌跌撞撞寻着娘的味道。 娘的味道就是老家啊！ 灶间烟火兴旺，日子才会兴旺。烟火气不灭，日子才能好过。 城市一直是老家人富足的梦想地。可是，一旦出门，老家人就成了外乡人。 我坚信重返故乡是未来人的必然方向。看那二里三里高的“圪梁”上，晚阳挂在西天边，飘浮的尘土托着一方酱紫，裹一身春风转身。 记得有一年夏天我回老家，走到“圪梁”坡上，看见表弟躺在草地上睡觉，他睡得很放肆，四仰八叉的，“饵篓”在高处懒懒散散的，不亲近，也不躲闪，草地上的鼾声连续不断。羊埋头吃草，鼾声逸出来的自在味道是整个乡村美好心灵的实录。一辈子没有睡过一张好床的表弟，在羊群的簇拥下睡得如此踏实。 想起童年时夏日的夜晚，院子里铺一领苇席，男人、女人、孩子们都坐在上面，月光明晃晃地当头照下来，等于给梦找了一个栖身之地。不远处的玉米地里，蛙鸣声弹着青玉米的叶子，明丽的月光朗照一切，白天出山的大人们把山外听来的事努力用农民文学家的口吻复述一遍，谁都怕上茅（厕所）误了精彩的一段。小孩子们不敢大声喊叫，怕一不留神碰落了玉米的香气、青草的香气。月光下花纹繁复的窗栏板，一棵树宽的门扇，紫铜的门环，铁葫芦锁，他们看着看着，睡意来了，不等散场就睡过去了，被大人喊醒时骨软脑糊，恨不得睡死过去。 生活本是一大堆细枝末节，有的枝节在寒来暑往的转换中永久地风干了，像寻常的小情小调、小伤小悲；有的枝节却四季青葱，永驻我们的心间，比如守护老家的表弟和羊群。 每个人的生活中都会有感动的记忆。我常常沉浸在对老家人事的回忆中，被那些曾经的感动永远地感动着，这无数美好的感动，像火种一样点燃了我对这个世界的热忱和欲望。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 表弟不离开老家，一是舍不得离开羊群，二是看不惯回乡人“走了几天，人就圪汰了”。 B. 老家人世世代代肩挑背扛、种地打粮过日子，随着时代的发展，也生出进城致富的梦想。 C. “彩彩”为感恩表弟，留下一只小羊，表弟深受感动，想通了“感恩”的道理，决意留乡。 D. 表弟在草地上四仰八叉地睡着，踏实而“放肆”，这是一种心无杂念、怡然自得的安然。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本语言明快，意蕴深厚，如“眼看着道路延伸出希望，也带走了一切”，“希望”指表弟对远方的憧憬，“也带走了一切”指带走了表弟的不舍。 B. 文本写表弟的嗓门大得“连陈旧的漆皮和胶合板家具都被‘惊醒’了”、有人说“一年时间短得比小孩的尿还短”，运用夸张的手法，形象而生动。 C. “晚阳挂在西天边，飘浮的尘土托着一方酱紫，裹一身春风转身”运用拟人的修辞，将夕阳挂在天边、尘土在风中弥漫的情景写得富有画面感。 D. “蛙鸣声弹着青玉米的叶子”“小孩子们不敢大声喊叫，怕一不留神碰落了玉米的香气、青草的香气”运用反衬手法，突出了夏夜的宁静。 8. 作者在文本末尾说“每个人的生活中都会有感动的记忆”，请结合文本内容，说说表弟和老家为何会给作者留下感动的记忆。 9. 葛水平说：“我出生在乡村，我的根脉在乡村。”请结合本文，分析葛水平的写作是如何体现乡土情结的。 （三）阅读Ⅲ （本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 屈突通，其先盖昌黎徒何人，后家长安。仕隋为虎贲郎将。文帝命覆陇西牧簿，得隐马二万匹，帝怒，收太仆卿慕容悉达、监牧官吏千五百人，将悉殊死。通曰：“人命至重，死不复生。陛下以至仁育四海，岂容以畜产一日而戮千五百士？”帝叱之，通进顿首曰：“臣愿身就戮，以挺众死。”帝寤，曰：“朕不明，乃至是。今当免悉达等，旌尔善言。”遂皆以减论。炀帝即位，遣持诏召汉王杨谅。先是，文帝与谅约，若玺书召，验视敕字加点，又与玉麟符合，则就道。及是，书无验，谅觉变，诘通，通占对无屈，竟得归长安。安定人刘迦论反，众十余万据雕阴。通发关中兵击之，次安定，初不与战，军中意其怯。通阳言旋师，而潜入上郡。贼未之觉引而南去通七十里舍分兵徇地。通候其无备，夜简精甲袭破之，斩迦论并首级万余。后隋政益乱，盗贼多，士无斗志，诸将多覆。通每向必持重，虽不大克，亦不败负。高祖起，代王遣通守河东，战久不下，高祖[注]留兵围之。通势蹙，或说之降，曰：“吾蒙国厚恩，事二主，安可逃难？独有死报尔！”每自摩其颈曰：“要当为国家受人一刀！”帝遣其家僮往召，通趋斩之。俄闻京师平，家尽没，乃留桑显和保潼关，率兵将如洛。既行，桑显和降。刘文静遣窦琮、段志玄精骑追及于稠桑，通结阵拒之，桑显和呼其众曰：“京师陷，诸君皆家关西，何为复东？”众皆舍兵，通知不免，遂下马东南向，再拜号哭曰：“臣力屈兵败，不负陛下，遂被禽，送长安。”帝劳曰：“何相见晚邪？”泣曰：“通不能尽人臣之节，故至此，为本朝羞。”帝曰：“忠臣也！”释之，授兵部尚书、蒋国公，为秦王行军元帅长史。 （选自《新唐书•屈突通传》，有删改） 【注】高祖：指唐高祖李渊。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 贼A未之觉B引而南C去D通E七十里F舍G分兵H徇地 11. 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 太仆卿，官名，始置于春秋，称太仆。秦、汉沿袭，为九卿之一。 B. 顿首，古代的一种礼节，头碰地即起。也用于书信的末尾或开头。 C. 玺书，在古代，原指以泥封加印的文书，秦以后专指皇帝的诏书。 D. 京师，古代指京城，“京”和“师”也可以单独使用，用来指国都。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 屈突通敢于直谏。朝廷查出隐匿的两万匹马，打算杀一千五百人，屈突通冒死劝谏，反对因牲畜财产而杀人，得到隋文帝的赏识。 B. 屈突通遇事从容。他奉隋炀帝诏命前去召回汉王杨谅，在杨谅觉得事情有变、心生狐疑时，他沉着应对，最终圆满完成任务。 C. 屈突通有勇有谋。他假意说要撤军，却偷偷进入上郡，用计平定刘迦论的叛军；在士兵没有斗志的情况下，他仍然大获全胜。 D. 屈突通忠心耿耿。他先后侍奉过隋朝两位皇帝，即使在隋朝政事混乱时也无叛心，后虽被擒，但其忠心可嘉，被唐高祖称赞。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）通发关中兵击之，次安定，初不与战，军中意其怯。 （2）通不能尽人臣之节，故至此，为本朝羞。 14. 屈突通兵败被擒并被押送到长安，唐高祖是如何对待他的？请简要说明。 （四）阅读IV（9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 望江南·江南月 王琪 江南月，清夜满西楼。云落开时冰吐鉴，浪花深处玉沉钩。圆缺几时休。 星汉迥，风露入新秋。丹桂不知摇落恨，素娥应信别离愁。天上共悠悠。 15. 下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 天朗气清的秋夜，明亮的月光洒满西楼，而月圆月缺却不知重复多少次。 B. 云层散去时，圆月如冰鉴高悬天宇；浪花深处，缺月似玉钩沉落江心。 C. 上片结句“圆缺几时休”，自然开启下片，结句“天上共悠悠”，让人回味无穷。 D. 这首词借景抒怀，不重描摹，以写意为主，以浑涵有致的意境取胜，含蓄蕴藉。 16. 这首词在咏物中寄托了哪些人生感慨？请简要分析。 （五）名篇名句默写（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《荀子·劝学》中以“青”作比时，说其“________________，________________”，与韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的观点一致。 （2）《师说》是韩愈写给少年李蟠的。文末所说的“________________”，点出了李蟠的文章爱好，而“________________”，则说明了李蟠的儒学素养。 （3）宋代张孝祥以“玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶”描写舟泛水上，景致与苏轼《赤壁赋》中“________________，________________”两句所写的景致非常相似。 二、语言文字运用（20分） 阅读材料，完成小题。 做青是乌龙茶加工 A 的工序，是决定乌龙茶品质的关键。做青是摇青（福建称摇青，潮安称浪青，台湾称室内搅拌）与晾青多次周而复始的作业过程，由于不断反复，可以有效控制青叶水分的变化和酶性氧化，做青程度因地区、品种等因素的不同而有所差异。 做青一方面可以实现梗叶间的走水，达到叶脉与叶肉间水分平衡与物质输送的效果，使得叶肉中有效成分含量增加，叶肉细胞液浓度提高，为一系列生化反应提供充分物质基础，尤其是促进香气物质的转化与积累，①另一方面，叶片在摇青过程中不断翻转，跳动，相互摩擦，②使得叶片边缘组织适度受损不太严重，③从而诱导酶活性增强，④一系列物质变化提供直接动力，⑤形成“绿叶红镶边”的叶底。 乌龙茶的杀青是一个承上启下的工序，一方面利用高温破坏酶的活性，及时终止以多酚类化合物酶促氧化为主的各种物质变化，从而固定做青形成的特定品质；另一方面杀青时的高温有利于具有青草气的低沸点物质的挥发和高沸点香气物质的凸显，从而增进茶香；同时高温下部分物质进一步发生剧烈变化，比如叶绿素的降解，对色泽形成具有重要作用。此外，在热作用下（甲），叶质逐渐软化、韧性得以提高，有利于后续的做形工序。 由于乌龙茶外形 B ，做形具体操作有所差异，但总体而言，（乙），颗粒形的乌龙茶如铁观音揉捻力度重些，通常采用反复包揉的方式；而条形的乌龙茶如岩茶对揉捻的要求相对低些，趁热揉捻成紧直条状即可。做形过程主要在于塑造特定的外观形态，通过向茶团施加一定机械力，使得制品叶片在压力和摩擦力的共同作用下组织受损，茶汁外溢，逐渐卷曲成形并在适度热作用下进一步发生物质的转化，促进茶叶色、香、味的形成。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 21. 请根据材料，简要概括乌龙茶加工三大工艺流程和每个流程的主要作用。 22. 材料第一段括号内画波浪线的文字能否去掉? 请简要说明理由。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 如果说时间是一条单行道，那么纪念日就是道路两侧最醒目的路标，它告诉我们怎样从昨天走到了今天。时间永不停步，纪念日不会消失。记住它，可以让日历上简单的数字成为岁月厚重的注脚，而它也不断提醒着我们带着初心奔向前方。 你对这段话有怎样的理解和感悟？请结合自身体验，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $