精品解析：新疆和田地区皮山县高级中学2025-2026学年高一上学期期中考试语文试卷

新疆和田地区皮山县高级中学2025-2026学年高一上学期期中考试语文试卷 注意事项： 1.答题前，考生先将自己的姓名、班级、准考证号填写清楚。 2.答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号用2B铅笔涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效。 4.保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①古往今来，中华民族之所以在世界上有地位、有影响，不是靠穷兵黩武，不是靠对外扩张，而是靠中华文化的强大感召力和吸引力。中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶，其诸多元素共同塑造了中华文明的和平性。 ②厚德载物、明德弘道的精神追求，为塑造中华文明的和平性提供了精神支撑。《周易》中说“地势坤，君子以厚德载物”，意为大地的气势宽厚和顺，君子应以宽厚之德对待天下民众和事物。《大学》开篇讲“大学之道，在明明德”，《论语》中讲“人能弘道，非道弘人”，激发人们弘扬光明正大的德性，自觉把“道”弘扬光大。这种厚德载物、明德弘道的精神追求，经过中华儿女的践行传承与历史长河的淘洗积淀，形成了“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”这种“推己及人”的人己关系准则，以道德秩序构造出一个群己合一的世界。 ③天下为公、天下大同的社会理想，为塑造中华文明的和平性提供了理想支撑。《礼记·礼运》中说“大道之行也，天下为公”，推崇天下为公的治世之道，倡导公共意识、公共道德，引导人们超越个体，各有所养、各尽所能，胸怀天下、谋求大同。中国古人讲，“天下非一人之天下也，天下之天下也”，认为“天下”并不是个别人、个别国家、个别民族的天下，而是所有人、所有国家、所有民族的天下，表达出所有人、所有国家、所有民族都应平等相待、友好相处、守望相助的愿望和理想。 ④讲信修睦、亲仁善邻的交往之道，为塑造中华文明的和平性提供了实践支撑。“讲信修睦”源自《礼记·礼运》，讲的是要相互讲信守义、建立和睦关系；“亲仁善邻”出自《左传·隐公六年》，讲的是要亲近仁道、友善邻国，这是治理国家的方略。中华文明是推崇信义、和睦、仁道、友善的伟大文明。个人、团体、民族、国家之间讲信守义、和睦相处、仁爱相助、友善邻里，是中华民族基于明德追求与大同理想而形成的处世之道、交往之道。丝绸之路就是这种讲信修睦、亲仁善邻的交往之道结出的硕果。南北朝时期沈约在《宋书》中讲“舟舶继路、商使交属”，记载了丝绸之路上商贾、使者来往频繁的热闹场面与繁荣景象。 ⑤中华优秀传统文化的其他重要元素，也为共同塑造中华文明的和平性起到了重要作用。比如，天人合一、万物并育的生态理念，实事求是、知行合一的哲学思想，执两用中、守中致和的思维方法等，都对中华文明超越地域乡土、血缘世系、宗教信仰等的拘囿，形成开放包容、平和中正的文明特质作出了贡献。 ⑥中华文明突出的和平性是中华文明思想理念的精华，同时也为新时代中国坚定不移走和平发展道路、推动构建人类命运共同体奠定了坚实历史根基、提供了充沛文化滋养。 ⑦中华文明的和平性，从根本上决定了中国始终是世界和平的建设者。中华文明五千多年来一直传承着热爱和平、崇尚和睦、追求和谐的理念。新中国成立70多年来，中国没有主动挑起过任何一场战争和冲突，没有侵占过别国一寸土地。中国积极参与国际军控、裁军和防扩散进程，反对军备竞赛，是派遣维和人员最多的安理会常任理事国和联合国第二大维和摊款国。 ⑧中华文明的和平性，从根本上决定了中国始终是全球发展的贡献者。中华文明五千多年来一直传承着天下大同、共生并进、交通成和的理念。今日中国以促进全球共同发展的大国担当将这些理念发扬光大。中国毫不动摇坚持对外开放基本国策，奉行互利共赢的开放战略，不断以中国新发展为世界提供新机遇，推动建设开放型世界经济。 ⑨中华文明的和平性，从根本上决定了中国始终是国际秩序的维护者。“以天下论者，必循天下之公。”中华文明的和平性，决定了中国能够站在人类整体利益的高度思考人类的前途命运问题，坚持团结合作，决不搞“党同伐异”的小圈子。中国坚定维护以联合国为核心的国际体系、以国际法为基础的国际秩序、以联合国宪章宗旨和原则为基础的国际关系基本准则，反对一切形式的单边主义，推动全球治理体系朝着更加公正合理的方向发展。 ⑩求和平、谋发展，凝结着中华民族生生不息、蓬勃发展的智慧。中华文明突出的和平性，给予我们走和平发展道路、推动构建人类命运共同体的强大底气和丰富智慧。我们要继续深入挖掘中华文明和平性的丰富内涵，实现创造性转化、创新性发展，提出更多中国方案，使之在人类应对风险挑战、开辟光明未来的道路上彰显更大的价值、更强的力量。 （摘编自王杰《深刻理解中华文明突出的和平性》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中华优秀传统文化中的诸多元素共同塑造了中华文明的和平性，所以中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶。 B. “推己及人”的人己关系准则是经过中华儿女的践行传承与历史长河的淘洗积淀而形成的。 C. 中华民族基于明德追求与大同理想而形成了讲信守义、和睦相处、仁爱相助、友善邻里的处世之道、交往之道。 D. 中国始终是世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者，这是我们的大国担当。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 如果不了解中华优秀传统文化中哪些元素对中华文明突出的和平性的塑造起了作用，将不利于对其进行深入理解。 B. 讲信修睦、亲仁善邻的交往之道，为塑造中华文明的和平性提供了精神支撑、理想支撑和实践支撑。 C. 中华文明思想理念精华中的和平性为推动构建人类命运共同体奠定了坚实历史根基、提供了充沛文化滋养。 D. 中国能够站在人类整体利益的高度思考人类的前途命运问题，坚持团结合作，是与中华文明的和平性分不开的。 3. 下列选项，不能作为论据来支撑第⑤段中提到的“天人合一、万物并育”生态理念的一项是（ ） A. 《礼记·中庸》：“万物并育而不相害，道并行而不相悖，小德川流，大德敦化，此天地之所以为大也。” B. 汉代董仲舒说“天人之际，合而为一。同而通理，动而相益，顺而相受，谓之德道”。 C. 上饶市婺源县秋口镇石门自然村房前屋后种植树木，同时对古树名木也采取积极的保护措施。 D. 2023年8月24日，日本向大海排放福岛核污染水，并计划在未来30至40年内排放130多万吨。 4. 第④段运用了哪些论证方法？请根据材料简要分析。 5. 当今的中国传承和发扬了中华文明的和平性，请结合材料概述我国在建设美好世界中做了哪些方面的努力。 【答案】1. A 2. B 3. D 4. ①引用论证。引用《礼记》与《左传》中的话来支撑第④段的核心句；引用《宋书》的话证明丝绸之路的客观存在。 ②举例论证。丝绸之路就是这种讲信修睦、亲仁善邻的交往之道结出的硕果。 5. ①和平建设方面：建国后，从不主动挑起战争和冲突；反对军备竞赛，积极参与国际维和事宜。 ②经济发展方面：坚持对外开放的基本国策，奉行互利共赢战略，积极推进世界经济发展。 ③国际秩序方面：坚持团结合作，维护公正合理的国际体系、国际秩序、国际关系基本准则，积极推动全球体系健康发展。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 A.“所以中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶”错误，结合原文“中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶，其诸多元素共同塑造了中华文明的和平性”可知，两者无因果关系。选项“所以”强加因果。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 B.“精神支撑、理想支撑和实践支撑”错误，结合原文“讲信修睦、亲仁善邻的交往之道，为塑造中华文明的和平性提供了实践支撑”可知，选项“精神支撑、理想支撑”扩大范围。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.万物共同在一起生长而不互相残害，道在一起施行而不相违背，小德就像流行的河水一样浸润滋养万物，大德使万物全都充实地生长、变化、发展，天地之所以大，原因就在这个地方。这段话反映出宇宙和大自然法则中的包容精神与和合之道，也体现出一种兼收并蓄、博大恢弘的品格。符合“天人合一、万物并育”生态理念。 B.天和人的关系，把天和人和二为一，让万物都处于一种和谐的相处状态。（天人之间）内涵相同道理相同，运动时互相补益，彼此之间和谐顺遂彼此包容接受，把这称为道德。这段话强调人与自然之间整体有序的和谐状态。符合“天人合一、万物并育”生态理念。 C.“房前屋后种植树木，同时对古树名木也采取积极的保护措施”，保护生态环境，助力生态建设，符合“天人合一、万物并育”生态理念。 D.日本的行为是不利于生态发展的，违背“万物并育”的理念。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析论证方法的能力。 结合原文“讲信修睦、亲仁善邻的交往之道，为塑造中华文明的和平性提供了实践支撑。‘讲信修睦’源自《礼记·礼运》，讲的是要相互讲信守义、建立和睦关系；‘亲仁善邻’出自《左传·隐公六年》，讲的是要亲近仁道、友善邻国，这是治理国家的方略”可知，引用《礼记》与《左传》中的话来支撑第④段的核心句“信修睦、亲仁善邻的交往之道，为塑造中华文明的和平性提供了实践支撑”；结合原文“南北朝时期沈约在《宋书》中讲‘舟舶继路、商使交属’，记载了丝绸之路上商贾、使者来往频繁的热闹场面与繁荣景象”可知，引用《宋书》的话证明丝绸之路的客观存在。 结合原文“丝绸之路就是这种讲信修睦、亲仁善邻的交往之道结出的硕果。南北朝时期沈约在《宋书》中讲‘舟舶继路、商使交属’，记载了丝绸之路上商贾、使者来往频繁的热闹场面与繁荣景象”可知，运用举例论证，论证丝绸之路就是这种讲信修睦、亲仁善邻的交往之道结出的硕果。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 结合原文“新中国成立70多年来，中国没有主动挑起过任何一场战争和冲突，没有侵占过别国一寸土地。中国积极参与国际军控、裁军和防扩散进程，反对军备竞赛，是派遣维和人员最多的安理会常任理事国和联合国第二大维和摊款国”可知，在和平建设方面：建国后，从不主动挑起战争和冲突；反对军备竞赛，积极参与国际维和事宜。 结合原文“中国毫不动摇坚持对外开放基本国策，奉行互利共赢的开放战略，不断以中国新发展为世界提供新机遇，推动建设开放型世界经济”可知，在经济发展方面：坚持对外开放的基本国策，奉行互利共赢战略，积极推进世界经济发展。 结合原文“中华文明的和平性，决定了中国能够站在人类整体利益的高度思考人类的前途命运问题，坚持团结合作，决不搞‘党同伐异’的小圈子。中国坚定维护以联合国为核心的国际体系、以国际法为基础的国际秩序、以联合国宪章宗旨和原则为基础的国际关系基本准则，反对一切形式的单边主义，推动全球治理体系朝着更加公正合理的方向发展”可知，在国际秩序方面：坚持团结合作，维护公正合理的国际体系、国际秩序、国际关系基本准则，积极推动全球体系健康发展。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 丁香 范子平 丁香是家里的老二，老大也是女孩。 娘生她的时候，爹正光着脊梁劈柴。九伯母出来说还是个妞儿，爹把斧头重重砍在木凳上。 满月的时候，爹说，老大叫盼妞，结果也没有盼得来男孩，唉——这老二就叫换妞吧，下一胎但愿能给换来个小子。 小村里的人家都穷，只有少数女孩才能跟男孩们一起背起书包。小村里也没有学校，上学得去舅舅那村。换妞不敢说上学。她知道她家更穷，墙透风，屋漏雨，锅台边常发愁下顿的食粮。从六岁起，早饭后一得空，换妞就守在自家院子门口，手扶着院门口的丁香树，眼巴巴望着几个小学生蹦蹦跳跳打闹着，渐渐消失在村口外。 一晃换妞就十岁了。 换妞院子门口迎上爹，看爹脸色顺，才吸一口紫丁香的香气，向爹说，我也起个大名吧，叫丁香，中不？爹不耐烦地皱皱眉：“瞎咧咧啥，咱又不上学，要那大名干啥？” 换妞到底不安分，听姐说舅舅那村住了一个收木耳的，就起了心，一得空闲就撒着小脚丫钻进白马河边的槐树林里。那里藤条缠着槐树，灌木满地蔓延，密密麻麻几乎进不去人。可丁香硬是钻进去。几十天过去，她的胳膊、腿上大大小小十多个伤疤：磕的、挂的、虫咬的。这一片血止住了，那一片肿多高，流过一脸又一脸泪，到底攒够了一篓山木耳，还有灵芝、白芍。她背着到舅舅的村，换得二十七块两毛钱，手攥住钱说，爹，我要上学。 爹还是皱皱眉说，你上学？那谁照看多妞？ 多妞是刚生的老三。换妞就去找小学教师央告，教师可怜她，让她抱着多妞上学。 听人家“换妞”“换妞”地喊，她心里实在不中受，忽地想起了院子里那棵丁香树，几年的雨打风吹，当年栽的小树只丁香活了下来。思来想去，换妞觉得丁香实在是好。从学校回来，她把多妞放屋子地上，告诉爹说，我改名字了，跟老师说了，老师可赞成了，已经给我写作业本上了，从此我就是——丁香！ 爹心里烦，说，哎呀，那不是一样吗，吃啥劲儿！ 丁香说，那可不一样，从此我再不当换妞！我当一棵挺拔的丁香树！ 丁香上了三年小学，三年里跳了三次级，到了六年级，语文、算术自然样样还是班上头两名。她该升初中了。爹不稀罕老师对闺女的夸奖和许愿，冷冷地对她说，换妞，我给你说件事儿。 丁香说，爹，我叫丁香！ 爹说，好好，就丁香，可，咱不能再上学了，家里日子磨不开身了！ 她说，爹，我会削山柳条编筐编篮卖，叫我上学吧，不费咱家的钱。 爹说，你不知道你娘生罢多妞就没起来过床？你看，我这老寒腿也犯了，硬是罗着腰拐着腿走不成路了，咱家日子掉沟里了。你恁大了，不帮衬家里，咱能都把嘴糊墙上？ 丁香说，爹你该看病看病，我放学就去槐树林，那里边还有木耳。 爹说，你知道看风水的刘先儿吧，留山羊胡的那个，他相中了你，托你九伯母给他儿说媒。他看风水多年，家里应该有底儿，多少人想去还跨不进门的。这事要是定了，咱也不算吃亏，也帮衬帮衬你娘的病。 丁香惊得跳起来，说，爹，我才刚14岁…… 爹嘴里吧嗒着老旱烟，头也不抬，说，14岁怎的？你到底不是个儿子，我还留你一辈子不成？如今也是一门好亲事，你去了，我身上的担子也能撂撂。 夜幕像堵墙压下来，丁香只觉得出不来气。她躺在草垫子上蒙住头哭了一会儿，又拽开被子坐起来，浸泡在青蒙蒙的草气里。她觉得不能就这样白白喝了几年墨水，想想东，想想西，辗转反侧直到天明。 丁香豁出去了，跟爹摊牌说，爹，俺娘的病不能好好治，是咱没有钱；我没能上完学，是咱没有钱。舅家俺表姐，就要到青海的农场，她女婿在那里。我跟她说过，跟她去，那里要人，能挣钱。我挣了钱，会打回来给娘看病、给你看病的。我得挣钱，我还要上学，不管在哪儿，我都得上学呀。 爹浑身猛地一抖，扭过头瞪着她，好大一晌才狠狠地说，你不知道外边乱？叫人贩子把你卖了？ 丁香说，我听说过，我得防着，我也会防着，可是我得离开小村！ 爹瞪圆了眼珠，没想到任着她读了几年书，如今有了这么大的主意，朝着换妞的娘说，你听听！你闺女的话！我是没个儿子哇！ 丁香知道，这时没有丁点儿退路。她说，爹，就这样了，表姐那里好不容易有这条道儿，过了这个村没有这个店。我后天走，我一定要走。 娘从床上支起身子，艰难地磨过头，呼哧呼哧喘着气儿说，俺二丫上学脑瓜开窍着哩，到刘先儿家去窝憋死俺妞儿？二妞你啥也别管，你只管走！ 爹眼里的光散淡了，沉沉地垂下头。 丁香说，爹，跟你商量个事，俺姊妹们，谁都不能压到山墙根儿一辈儿！俺姊妹们，名字不能换呀盼呀多呀，来自己辱没自己，当嚼舌头话把儿，叫人笑话。闺女也照样抵门事哩，俺姊妹几个商量了，三妹名字叫菊香，姐姐也说了，她也要改，叫麦香。 爹卸了精神头低低地说，你要走青海，我还说啥？你姊妹们，嘀咕个啥就是啥。 爹终于意识到，丁香不是换妞，他的换妞此刻该本本分分准备出嫁，可丁香是向前流的小溪，他管不了的。爹苦苦的笑下，趔趄着走开了，丁香鼻子酸溜溜的。 丁香背着包裹走的时候，爹站在家门口老眼昏花木呆呆看着，姐妹们女伴们还有小学的老师都送到村口，她们挥着手，呼喊“丁香”的声音在白马河与无垠的田野上空久久不绝。 （《北京文学2024年07期》，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 盼妞、换妞、多妞，这些名字漠视女性价值，包含着浓重的重男轻女的落后思想。 B. 丁香的母亲支持丁香，她比丁香的父亲思想更开明，她的支持决定了丁香的未来。 C. 丁香和父亲发生了激烈的矛盾冲突，这实则是两种思想的交锋，最后父亲妥协了。 D. 丁香能吃苦，脑瓜灵活，有坚定的信念，她为了争取自己的权力付出了种种努力。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中详细描写了丁香摘木耳的情况，从正面和侧面表现了摘木耳时困难重重，塑造了丁香下定决心、克服困难、一心求学的形象。 B. 伙伴们送别丁香时，大声呼喊丁香这个名字，这处设计意在以小见大，伙伴们的呼喊表现了整个社会女性已经开始觉醒。 C. 丁香离开村子，女伴们都来送她；《哦！香雪》中香雪沿着铁轨回家时，伙伴们都来接她，这两个场面都表现了乡村人情。 D. 《丁香》一文中的丁香和《百合花》一文中的百合花都有美好的象征意义，两篇文章在写法上都采取了借物抒情的手法。 8. 本文的细节描写非常传神，阅读文中画横线部分的细节描写，简要分析人物的心理变化。 9. “换妞到底不安分”这句话在文中有深刻意味，请结合全文谈谈你的理解。 【答案】6. B 7. B 8. 第一处抓住了细微的神态，表现了丁香爹听到丁香要改名时的反对和不耐烦；第二处抓住了丁香爹细微的动作和神态，表现了丁香爹听到丁香要打工挣钱上学后的震惊、愤怒；第三处抓住了细微的神态变化和动作，表现了丁香爹看到妻子支持丁香的做法后的无奈和难过；第四处抓住了细微的神态，表现了丁香爹看到丁香走时的失落和无奈。 9. ①这句话是丁香性格的核心，它揭示了丁香敢于反抗世俗观念、敢于掌握自己命运的女性独立精神，使丁香的人物形象立体了起来；②这句话是丁香做出所有决定的原因，它串联起了有关丁香的事件：求学、改名、摘木耳、抗婚、离家打工；③这句话是对丁香的赞美，它肯定了丁香的反抗精神，揭示了文章主题。 【解析】 【导语】这篇文章讲述了一个名叫丁香的农村女孩，在重男轻女的传统观念下艰难成长并努力改变命运的故事。通过她名字的变迁，反映了社会对女性地位的偏见，以及主角坚定自我的成长经历。丁香不畏困境，积极争取上学和外出谋生机会，为家庭和个人的未来努力奔走，最终战胜了内外阻力。文章通过细腻的细节描写和人物心理刻画，表现了女性意识的觉醒和自我价值的追求。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解的能力。 B.“她的支持决定了丁香的未来”分析错误，丁香是一个有主见的孩子，从她反抗父亲的行为上看，如果母亲不支持她，她也会反抗，所以丁香的未来是由自己决定的，母亲的支持只是使父亲不再强烈反对。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。 B .“整个社会女性已经开始觉醒”过度解读。应为贫穷农村的女孩开始觉醒，且结尾大声呼喊丁香也是为了表达对丁香的留恋和不舍。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析人物刻画手法及人物心理变化的能力。 第一处，“不耐烦地皱皱眉”是细微的神态，丁香说“我也起个大名吧，叫丁香，中不”，丁香爹听到丁香要改名才有这一表现，这一细节描写表现他对丁香改名的反对和不耐烦； 第二处，“抖”“扭过”是丁香爹细微的动作，“瞪”是神态描写。“浑身猛地一抖”，是因为出乎意料，表现了丁香爹听到丁香要打工挣钱上学后的震惊；“瞪”是愤怒，所以怒目而视； 第三处，“眼里的光散淡”是细微的神态变化，“垂下头”是动作。目光散淡表明内心没有力量，对现状无奈；“垂下头”是人没有精气神，内心难过。表现了丁香爹看到妻子支持丁香的做法后的无奈和难过； 第四处，“木呆呆看着”是细微的神态，丁香辍学远行，没有按照丁香爹的安排嫁人，丁香爹对此无能为力，此处的神态表现了丁香爹看到丁香走时的失落和无奈。 【9题详解】 本题考查学生理解重点句子含义的能力。 ①这句话概括了丁香的性格特点，“不安分”是其性格的核心，“不安分”意味着人的内心不安定，不满足于现状，不愿意安分守己。文中用此词揭示了丁香不同于其他姐妹，有敢于反抗世俗观念、敢于掌握自己命运的女性独立精神，使丁香的人物形象立体了起来； ②正是因为性格上的“不安分”，丁香要求上学、改名，摘木耳攒学费，给自己取名字，最后抗婚远行，“不安分”是丁香做出所有决定的原因，它串联起了有关丁香的事件：求学、改名、摘木耳、抗婚、离家打工； ③“不安分”本是贬义词，在文中这句话是对丁香的赞美，丁香没有屈从命运的安排，一步步坚定走向自己选择的道路，它肯定了丁香的反抗精神，揭示了文章主题。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 三年，勾践闻吴王夫差日夜勒兵，且以报越，越欲先吴未发往伐之。范蠡谏曰：“不可臣闻兵者凶器也战者逆德也争者事之末也。阴谋逆德，好用凶器，试身于所末，上帝禁之，行者不利。”越王曰：“吾已决之矣。”遂兴师。吴王闻之，悉发精兵击越，败之夫椒。越王乃以余兵五千人保栖于会稽。吴王追而围之。 越王谓范蠡曰：“以不听子故至于此，为之奈何？”蠡对曰：“持满者与天，定倾者与人，节事者以地。卑辞厚礼以遗之，不许，而身与之市。”勾践曰：“诺。”乃令大夫种行成于吴，膝行顿首曰：“君王亡臣勾践使陪臣种敢告下执事：勾践请为臣，妻为妾。”吴王将许之。子胥言于吴王曰：“天以越赐吴，勿许也。”种还，以报勾践。勾践欲杀妻子，燔宝器，触战以死。种止勾践曰：“夫吴太宰嚭贪，可诱以利，请间行言之。”于是勾践乃以美女宝器令种间献吴太宰嚭。嚭受，乃见大夫种于吴王。种顿首言曰：“愿大王赦勾践之罪，尽入其宝器，不幸不赦，勾践将尽杀其妻子，燔其宝器，悉五千人触战，必有当也。”嚭因说吴王曰：“越以服为臣，若将赦之，此国之利也。”吴王将许之。子胥进谏曰：“今不灭越，后必悔之。勾践贤君，种、蠡良臣，若反国，将为乱。”吴王弗听，卒赦越，罢兵而归。 勾践之困会稽也，喟然叹曰：“吾终于此乎？”种曰：“汤系夏台，文王囚羑里，晋重耳奔翟，齐小白奔莒，其卒王霸。由是观之，何遽不为福乎？” 吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也，曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳，欲使范蠡治国政，蠡对曰：“兵甲之事，种不如蠡；镇抚国家，亲附百姓，蠡不如种。”于是举国政属大夫种，而使范蠡与大夫柘稽行成，为质于吴。二岁而吴归蠡。 （节选自《史记·越王勾践世家》，有删改） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 不可A臣闻兵者B凶C器也D战者E逆F德也G争者H事之I末也 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “以不听子故至于此”与“以昭陛下平明之理”（《出师表》）两句中“以”的含义相同。 B. 执事，文中指办事的官员。还有从事工作、主管其事以及对对方的敬称等意思。 C. “勾践欲杀妻子”与“率妻子邑人”（《桃花源记》）两句中“妻子”的含义相同。 D. “种止勾践曰”与“止有剩骨”（《狼》）两句中“止”的含义不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 勾践听说吴王夫差日夜训练军队，想要报复越国，越王打算在吴国发兵之前，抢先去攻打它。 B. 吴王发动全部精锐部队抗击越军，在夫椒打败越军，越王收聚五千名残兵败将退守在会稽山上。 C. 范蠡劝谏越王要言辞谦卑地送给吴王丰厚的礼物，如果他不答应讲和，就亲自去吴国做抵押。 D. 勾践派文种把美女宝器都献给了吴王，伍子胥进谏吴王灭了越国，但吴王不听，赦免了越国。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）越以服为臣，若将赦之，此国之利也。 （2）越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐。 14. 请简要概括越王勾践的人物形象。 【答案】10. ADG 11. A 12. D 13. （1）越国已经甘心做臣子了，如果能够赦免他，这对我国有好处。 （2）越王勾践回国后，就亲身受苦，忧心思虑，将苦胆悬挂在座位上。     14. ①知错就改。 ②坚忍顽强。 ③礼贤下士。 【解析】 【导语】这段《越王勾践世家》选文本事脉络清晰，以吴越攻伐、勾践困会稽后卧薪尝胆的核心情节铺展，人物言行贴合身份，暗合《史记》叙事凝练传神的特质，兼具史事真实性与文学感染力，是经典的史传短篇选段。 【10题详解】 句意：不可以这样做。我听说兵器是凶器，发动战争是违背道德，争斗是处事的最下策。 “不可”是谓语句，“臣”是下句主语，故A处断开。 “臣”是“闻”的主语，“兵者凶器也”是“闻”的宾语，结构完整，故D处断开。 “战者逆德也”是判断句，“也”在句中为句末语气助词，表判断，故G处断开。 故选ADG。 【11题详解】 A.“含义相同”错误。介词，因为/连词，表目的，来。句意：因为不听您的话，所以到了这种地步。/来显示陛下公正严明的治理。 B.正确。句意：君王的亡国之臣勾践派陪臣文种斗胆报告您的办事人员。 C.正确。都指妻子儿女。句意：勾践打算杀死妻子孩子。/带领妻子儿女和乡亲们。 D.正确。制止，阻止/同“只”。句意：文种阻止勾践说。/只有剩下的骨头。 故选A。 【12题详解】 D.“勾践派文种把美女宝器都献给了吴王”错误。原文“于是勾践乃以美女宝器令种间献吴太宰嚭”，意为于是勾践就派文种把美女宝器秘密地献给吴国太宰嚭，并不是献给吴王。 故选D。 【13题详解】 （1）“服”，甘心，臣服；“赦”，赦免；“此国之利也”，判断句。 （2）“反”，同“返”，返回；“置”，悬挂；“坐”，同“座”，座位。 【14题详解】 作答此题时，需紧扣题干要求，梳理文本中和勾践相关的事件，结合事件提炼人物形象。 ①定位战败相关语段：勾践不听劝谏招致兵败，之后能够虚心采纳范蠡、文种的计策，由此概括出知错能改。 ②定位归国后的语段：抓住“苦身焦思，置胆于坐”“饮食亦尝胆也”卧薪尝胆的关键情节，体会他不忘耻辱、磨砺自身，概括出坚忍顽强。 ③筛选对待人才百姓的语句：锁定“折节下贤人，厚遇宾客”，将国政托付贤臣，与百姓同劳苦，据此概括礼贤下士。 【参考译文】 三年（前493），勾践听说吴王夫差日夜训练军队，将要来报复越国，越王打算在吴国未发兵之前，抢先去攻打它。范蠡劝谏说：“不可以这样做。我听说兵器是凶器，发动战争是违背道德，争斗是处事的最下策。暗中计谋，违背道德，喜欢使用凶器，亲身参与最下策的事情，上天禁止它，这样做是不吉利的。”越王说：“我已经决定了。”于是发兵。吴王听到消息后，发动全部精锐部队抗击越军，在夫椒打败越军。越王于是收聚五千名残兵败将退守在会稽山上。吴王追赶围困了他们。 越王对范蠡说：“因为不听您的话，所以到了这种地步，这该怎么办呢？”范蠡回答说：“能够完满地保住功业的一定得到了上天的保佑，能够转危为安的一定会得到人民的支持，能够节俭生财而成事的一定是因地制宜得到了地利。要言辞谦卑地送给吴王丰厚的礼物，如果他不答应讲和，就要亲身去吴国做抵押，侍奉吴王。”勾践说：“好吧。”就命令大夫文种去吴国讲和，他跪着行走叩头说：“君王的亡国之臣勾践派陪臣文种斗胆报告您的办事人员：勾践请求做您的奴仆，他的妻子做您的侍妾。”吴王刚要答应他。伍子胥对吴王说：“上天把越国赐给吴国，您不要答应他。”文种回去，把出使情况报告了勾践。勾践打算杀死妻子孩子，烧毁宝器，然后决一死战。文种阻止勾践说：“吴太宰嚭贪婪，可以用重利引诱他，请派人秘密地向他说明意图。”于是勾践就派文种把美女宝器秘密地献给吴国太宰嚭。嚭接受了，就将大夫文种引见给吴王，文种叩头说：“希望大王赦免勾践的罪过，将会送来他的全部宝器。如果不幸得不到赦免，勾践就要全部杀死他的妻妾和孩子，烧毁他的宝器，率领他那五千人与您决一死战，您也必将付出相当的代价。”嚭乘机劝吴王说：“越国已经甘心做臣子了，如果能够赦免他，这对我国有好处。”吴王准备答应他。伍子胥进谏说：“现在不灭亡越国，以后一定会后悔的。勾践是位贤君，文种、范蠡是良臣，如果放他们回国，将会作起乱来。”吴王不听，终于赦免了越国，撤军回去了。 勾践被困在会稽山，喟然叹息说：“我就这样结束了吗？”文种说：“商汤曾被关押在夏台，文王囚禁在羑里，晋国重耳逃奔翟国，齐国小白逃到莒国，他们终于称王称霸了。由此来看，何愁今日的处境不成为将来的福运呢？” 吴王已经赦免了越王，越王勾践回国后，就亲身受苦，忧心思虑，将苦胆悬挂在座位上，坐着躺着都时时仰尝苦胆，饮食也要尝尝苦胆，说：“你忘记会稽山的耻辱了吗？”他亲自耕作，夫人自己织布，吃饭不加肉，穿衣不穿华丽衣服，屈身卑躬地尊敬贤人，优厚地对待宾客，救济贫穷的人，吊唁死去的人，与百姓共同劳动。越王想让范蠡治理国家，范蠡回答说：“军事上的事情，文种不如范蠡；镇抚国家，使百姓亲近归附，范蠡不如文种。”这时他把国家政事都委托给大夫文种，让范蠡与大夫柘稽去求和，作为人质留在吴国。两年后吴国释放范蠡回国。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 登楼 唐·杜甫 花近高楼伤客心，万方多难此登临。 锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。 北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。 可怜后主①还祠庙，日暮聊为梁甫吟②。 【注】①后主：刘备的儿子刘禅，三国时蜀国之后主。曹魏灭蜀，他辞庙北上，成亡国之君。②《梁甫吟》：古乐府中的一首葬歌。《三国志》说诸葛亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联领起全篇。首句与“感时花溅泪”（《春望》）一样，哀景写哀情。诗人为国家的灾难重重而忧愁，伤感，黯然心伤。“登临”二字以高屋建瓴之势，引出种种观感。 B. 颔联上句从空间维度驰骋遐思，下句从时间维度开拓视野，天高地迥，古往今来，形成一个阔大悠远、囊括宇宙的境界。 C. 颈联议论天下大势。上句说大唐帝国气运久远，下句“莫相侵”则针对吐蕃相告：“不要前来侵扰”，词严义正，浩气凛然。 D. 本诗融自然景象、国家灾难和个人情思为一体，语境壮阔，寄意深远，体现了杜诗沉郁顿挫的艺术风格。 16. 在《登楼》一诗中诗人登楼抒怀，请结合全诗谈谈诗人抒发了哪些情感？ 【答案】15. A 16. ①客居他乡的伤感。首句诗人客居他乡，登楼观景，近看繁花，满眼繁花反衬满腹愁思，抒发客居的愁苦与伤感。②对国事的担忧。“万方多难”表明国家灾难重重，表达出诗人感时伤乱，忧虑国家之情。③对壮美山河的热爱和对民族历史的追怀。颔联通过描写阔大悠远的景象表达出对壮美山河的热爱和对民族历史的追怀。④对统治阶级的讽刺。借后主刘禅之事，暗讽君王重用奸邪，昏聩误国。⑤壮志难酬的愤懑，报国无门的伤感。诗人空怀济世之心，苦无报国之路，万里他乡，忧虑满怀，却只能靠吟诗来聊以自遣。表达了要效仿诸葛亮辅佐朝廷的抱负和报国无门的伤感。 【解析】 【导语】《登楼》是唐代诗人杜甫在国难当头之际所作。首联抒发伤感之情，以“花伤客心”映照国难，引出下文。“锦江春色”和“玉垒浮云”寓意国家沦丧，时局动荡。颈联表达对唐朝存续的希冀及对外敌入侵的愤慨。尾联借刘禅典故，反映出诗人国破家亡的悲痛。全诗情景交融，气势恢宏，深刻体现了杜甫沉郁顿挫的风格。 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌内容的能力。 A.“哀景写哀情”错，应为“乐景写哀情”。繁花触目，花伤客心，以乐景写哀情，和“感时花溅泪”（《春望》） 一样，同是反衬手法。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 “花近高楼伤客心，万方多难此登临”提挈全篇，在这样一个万方多难的时候，流离他乡的诗人愁思满腹，登上此楼，虽然繁花触目，诗人却因流寓他乡而伤感，一个“客”字写尽诗人的漂泊之苦。“伤客心”抒发客居的漂泊与伤感。 同时“万方多难”是全诗写景抒情的出发点，也表明国家灾难深重，诗人从来不止为个人的遭际而伤感，更抱着一颗忧国忧民之心，为国家动荡而伤心、担忧。 “锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”，诗人从登楼看见的景色开始写起，描绘了一幅壮美的山河景观。锦江水夹带着朝气盎然的春色从天地间奔腾而来，玉垒山上的浮云飘忽不定，这使诗人联想到了动荡不安的国家，那浮云飘移就像是古今世势的更替变幻。上句从空间上扩展，下句从时间上蔓延，这样延展开来，顿然形成了一片宏阔悠远的意境，包括诗人对国家山河的热爱和民族历史的回忆。 “可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟”，诗人伫立楼头，徘徊沉吟，很快日已西落，在苍茫的暮色中，城南先主庙、后主祠依稀可见。想到后主刘禅，诗人不禁喟然而叹：“可怜那亡国昏君，竟也配和诸葛武侯一样，专居祠庙，歆享后人香火!”这是以刘禅比喻唐代宗李豫。李豫重用宦官程元振、鱼朝恩，造成国事维艰、吐蕃入侵的局面，同刘禅信任黄皓而亡国极其相似，表达了作者对统治阶级的讽刺。 “日暮聊为梁甫吟”中诗人自己，空怀济世之心，苦无献身之路，万里他乡，高楼落日，忧虑满怀，却只能靠吟诗来聊以自遣。《梁甫吟》是诸葛亮遇刘备前喜欢诵读的乐府诗篇，用来比喻这首《登楼》，含有对诸葛武侯的仰慕之意。表达了要效仿诸葛亮辅佐朝廷的抱负和报国无门的伤感。 （三）名篇名句默写（本题共1小题,6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《沁园春·长沙》中，诗人故地重游，用“______________，_____________”两句过渡，引出对往昔生活的回忆。 （2）《短歌行》中引用《诗经·郑风》的典故，借写姑娘思念情人来表达渴慕贤才之意的句子是：“_________________，_________________。” （3）好朋友参加班干部竞选却落选了，你想用《行路难》（其一）中的诗句激励他下次再努力，于是在便签上写下了：“_________________，_________________。” 【答案】 ①. 携来百侣曾游 ②. 忆往昔峥嵘岁月稠 ③. 青青子衿 ④. 悠悠我心 ⑤. 长风破浪会有时 ⑥. 直挂云帆济沧海 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 多年前我在江南古镇邂逅了一场梅雨。那时，古镇尚未成为旅游打卡景点，游客寥寥，老桥流水，青石小路，灰墙斑驳，黛瓦森森……还是百年前的模样。转进一间深宅，雕梁画栋间晾晒着斑斓衣衫，缕缕饭菜香从灶间飘出，弥漫着浓浓的烟火气。几位忙碌的老人对贸然闯入的我们不以为忤，而报以微笑。抬望眼，幽深的天井正映着一方天空，瓦蓝瓦蓝。正流连，忽而一团团灰暗色的厚云翻滚着，飞卷着，如潮水般涌来，很快盈满了天井上空，院落变得幽深黯淡。在院子里剥毛豆的婆婆们说声雨要来了，赶紧提着竹篮躲到了廊下。先是有风急急吹过，雨点紧跟着就下来了，院子中央灰白的大石砖被雨点击打着，着了色，泛着白亮亮的光泽。雨，一阵急一阵缓，望不到尽头的雨帘扬起一团团水雾，朦胧了远近风物。檐廊上的雨水积不住了，顺着瓦片从四边檐角流淌下来，似四条细细的白练，直挂地面，溅起一朵朵水花，沟渠渐渐盈满，聚拢起来，顺势汇聚到院子中心，这不就是所谓的四水归堂么？梅雨，骤然而至；骤然而止，水雾散去，楼阁庭院纤尘不染，泛着水洗之后的清亮，似滤尽了人间忧烦。经雨，却如沐春风。 18. 文中画横线的句子可以改为“正流连，忽而一团团厚云涌来，很快来到了天井上空，院落变得幽深黯淡”，二者语意基本相同，为什么说原文表达效果更好？ 19. 文中画波浪线的句子是个问句，却并不表示疑问，它起到了什么作用？ 20. 下列句子中的“紧”与文中加点的“紧”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 我只听见“砰”的一声，紧接着眼前一片漆黑，整个人就失去了知觉。 B. 精打细算，让每一分钱都花在刀刃上，是缓解手头紧的有效方法。 C. 他拿起筷子，用左手捧着碗，细细地咂了咂嘴，眼睛紧盯前方的饺子。 D. 张师傅再三嘱咐，修理好抽水机后，一定要记得把螺丝钉紧一下。 【答案】18. ①原文中“灰暗色”点明了云的颜色，给人一种阴沉压抑的感觉，与后文院落的“幽深黯淡”相呼应。②原文中“翻滚着，飞卷着，如潮水般涌来”通过比喻和动态描写，生动形象地表现出云的运动状态和来势汹汹的气势，使读者能够更直观地感受到云的变化和压迫感。③原文中“盈满”指充满、布满，比“来到”更能体现出厚云遮盖天井上空的状态，使院落的幽深黯淡更加突出，进一步强化了氛围。 19. ①强调眼前所看到的雨水从四边檐角流淌下来汇聚到院子中心的景象正是“四水归堂”，突出了这种江南建筑的精妙。②引发读者思考，促使读者去理解和想象“四水归堂”所蕴含的智慧和美感，加深读者对这一独特建筑的印象。③这种无疑而问的形式，加强了文章的气势，表达出作者对这种独特的江南建筑的惊叹和赞美之情。 20. A 【解析】 【18题详解】 本题考查学生赏析语句表达效果的能力。 ①颜色描写呼应氛围：原文“灰暗色的厚云”点明云的色彩，与后文“院落变得幽深黯淡”直接呼应，而改句删去“灰暗色”，失去了这种色彩与氛围的关联，无法提前铺垫雨前压抑感。 ②动态与比喻更生动：原文“翻滚着，飞卷着，如潮水般涌来”，用动态词描绘云的运动，以“潮水”为喻，形象展现云来势汹汹；改句仅“涌来”，平淡无画面感，读者难直观感受云的变化。 ③动词精准强化氛围：原文“盈满了天井上空”中“盈满”，表厚云完全布满，凸显遮盖之彻底，让院落“幽深黯淡”更突出；改句“来到”仅表位置变化，无法体现云的浓密，削弱氛围。 【19题详解】 本题考查学生分析句子的含义及作用的能力。 ①强调景象与建筑特色：问句指向“雨水从四边檐角流淌下来……汇聚到院子中心”的景象，明确这就是“四水归堂”，突出江南建筑“四水归堂”的精妙设计，让读者清晰认知这一特色。 ②引发思考加深印象：虽无疑问，却能促使读者思考“四水归堂”的内涵，想象其蕴含的建筑智慧与美感，比陈述句更易让读者记住这一独特建筑形式。 ③强化情感与气势：无疑而问的形式，传递出作者看到景象时的惊叹，如“这不就是所谓的四水归堂么？”，既加强文章气势，也直白表达对江南建筑的赞美。 【20题详解】 本题考查学生理解词语的语境义的能力。 文中加点的“紧”表示动作先后密切接连。 A.表示动作先后密切接连。 B.指经济不宽裕。 C.指牢牢。 D.指使……紧固。 故选A。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 如今，颈肩问题是各年龄层多数人的“标配”，孩子坐姿不正确，年轻人久坐办公室，老年人长期劳作，加之身体机能的退化、血管老化、血液循环变差，“肩颈一堵，全身受苦”，足见 ① 。 肩颈堵塞会直接产生影响面部的气血循环，导致面部晦暗、肤色不均、皮肤松弛等。如果做了专业面部护理，也没有多大效果。肩颈堵塞也会造成头部供血不足，导致头晕、偏头痛、记忆力减退、睡眠质量差（多梦、易醒、入睡难），肩颈阻塞后，手按上去就会有痛、酸胀的感觉，经常四肢发麻，手脚冰凉，易在短时间内疲劳。肩颈堵塞还会导致激素分泌失调、交感神经敏感，出现易怒、不自信、多疑的情况。 中医讲，调节人体的良方就是打通气血，若气血不畅，血液中的代谢废物就会堆积在肩颈，造成肩颈硬化。我们可以 ② ，如艾灸大椎穴、肩颈部刮痧、肩颈部拔罐、肩颈部推拿等。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 文中画波浪线的句子有语病。请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 【答案】21. ①肩颈对于我们身体健康的重要性 ②通过一些中医治疗保养肩颈 22. 肩颈堵塞会直接影响面部的气血循环（肩颈堵塞会对面部的气血循环产生直接影响），导致面部晦暗、肤色不均、皮肤松弛等。即使做了专业面部护理，也没有多大效果。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第①处：前文提及各年龄层多有颈肩问题，且“肩颈一堵，全身受苦”，强调肩颈堵塞的危害，所填句子应既承接前文危害，又点明肩颈对健康的关键作用。故可补写“肩颈对于我们身体健康的重要性”。 第②处：后文列举“艾灸大椎穴、肩颈部刮痧”等中医手段，前文说打通气血是调节良方，所填句子应既呼应“中医讲”的语境，又总领后文具体方法。故可补写“通过一些中医治疗保养肩颈”。 【22题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 文中画波浪线的句子有两处语病： 一是结构混乱，“会直接产生影响”句式杂糅，可以删掉“产生”或改为“会直接对……产生影响”“会对……产生直接影响”； 二是搭配不当，“如果……也”不是成对搭配的关联词，可将“如果”改为“即使”。 四、写作（60分） 23. 按要求作文 怎样对待学习，孔子说“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，强调“乐”的重要性；韩愈说“学海无涯苦作舟”，强调“苦”的必然性。 你如何看待学习中的“苦”与“乐”？请结合你的感悟与思考，写一篇文章。 要求：题目自拟，角度自定；文体明确，不得写成诗歌；不少于600字；不得泄露个人信息。 【答案】例文： 苦乐为舟，横渡学海 西谚有云：“兴趣是最好的老师。”《增广贤文》有云：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”学海浩茫无垠，是苦是乐，似乎未有定论。然而在我看来，学习从不是简单的苦与乐，而是要下得苦功夫，又善于在苦中探寻学习之乐，以苦乐为舟，方是横渡无边学海之正途。 以苦为桨，稳渡学海。“立志宜思真品格，读书须下苦功夫”，学习从来非易事，唯有不惧夏暑冬严，静心长伏案前，一头扎入学海，噎过苦与痛，方能有一番成就。汉赋名家左思面壁苦学十余载，一朝成文《三都赋》，一时洛阳纸贵；相声大师侯宝林顶风冒雪誊抄《谑浪》半月有余，不辞劳苦，终成相声之“瑰丽国宝”。于我等高中学子又何尝不是这样呢？若学习没有被苦的汗水与痛的泪水浇灌过，又如何开出明艳的花？请诸位高中学子拥抱学习之苦吧，日夜相伴的书桌，握笔长出的茧子，不会辜负你流过的泪与汗，须知，唯有以苦为桨，方能在无尽的学海中，一点又一点，稳稳地渡向远方。 以乐为帆，乘风远航。古人云：“知之者不如好知者。”善于从学习中寻找乐趣，从来都是一门高雅的哲学。陈望道啃着沾满墨汁的粽子研习《共产党宣言》时，心中一定洋溢着探索知识的狂喜与追求真理的欢欣吧？宋濂访师求学归来拖着皲裂僵劲不能动的四肢时，心中一定奔流着战胜风雪的喜悦与求贤访能得满足吧？李太白在江畔高吟“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲”时，心中一定充满了成诗的喜悦与汪洋的自信吧？善于以学习为乐，是名人大家们的一大共性。在探索中收获喜悦，在克服中收获快乐，在成功中收获满足。这些点滴的乐，正是我们学习最恒久、最强大的动力。诸位，请以乐为帆吧，在浩荡学海中，乘长风破万里浪！ 苦乐为舟，横渡学海。诚然，学习并无界限分明的苦与乐。苦为基石，乐为动力，相辅相成，无法分割。唯有肯下苦功夫，才能“守得云开见月明”。但在痛苦钳住我们的咽喉时，苦中作乐，才是“包治百病”的良药。朋友们，以苦乐为舟吧，敢下苦功夫，品个中欢乐，在苦中寻找乐趣，才是横渡苦海的正途啊。 元稹有诗：“古来苦乐自相倚，近于掌上之十指。”吾等高中学子，面对新时代的重任，自当以苦为长桨，尝尽奋斗路上的酸楚；又需以乐为云帆，感受学习路上的欢欣。以苦乐为舟，横渡无垠学海，拥抱知识，修炼智慧，它会给你想要的答案！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料给出了孔子和韩愈对于学习的两种看似矛盾的观点，实则蕴含深意。 孔子的“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，重点落在“乐”上。这表明当我们对学习有了兴趣，把学习当作一种乐趣，内心会更主动地投入其中，能更深入地探索知识，挖掘潜能。这种由兴趣驱动的学习，往往能带来持久的动力，让人在求知过程中享受探索的乐趣，也更容易取得成果。韩愈观的“学海无涯苦作舟”，突出“苦”的必然性。学习是一个漫长的过程，知识的海洋无边无际，想要获取更多知识，就需要付出艰辛的努力。在这个过程中，可能要面对枯燥的知识、反复的练习、沉重的压力，需要不断克服困难、挑战自我，付出时间和精。“苦”是学习的过程，是积累知识、提升能力必须经历的阶段；“乐”是学习的动力，是在付出努力后获得知识、取得进步时的满足感。只有经历了“苦”，才能体会到“乐”的珍贵；而“乐”又能激励我们更勇敢地面对“苦”，让我们在学习的道路上走得更远。材料的核心主题，探讨学习中“苦”与“乐”的关系，以及对它们的理解和感悟。结合自身感悟与思考，意味着要融入个人经历和见解，不能只进行理论阐述。 行文时可以先提出问题，引发对学习苦乐的思考，再分别阐述苦与乐，最后论述二者关系并总结，强调正确对待学习苦乐的意义。开篇可以引出学习中的“苦”与“乐”这一话题，顺势提出中心论点，表明学习是苦乐交织的独特旅程。接着论述学习之“苦”，先阐述学习“苦”的具体体现，像长时间学习带来的身体疲惫、面对难题时的思维困境等。然后论述学习之“乐”，论述学习“乐”的内涵，如解开难题后的成就感、探索未知知识的新鲜感。再阐述“苦”“乐”关系，分析“苦”与“乐”相互依存、相互转化的关系，阐明只有经历学习的“苦”，才能收获成功后的“乐”；而“乐”又能成为继续吃苦的动力，激励人们不断前行。最后总结全文观点，强调正确看待学习中的“苦”与“乐”，以积极心态面对学习，最后阐述这种态度对个人成长和未来发展的重要意义。 立意： 1.辩证看待学习苦乐，强调相互转化。 2.以兴趣为桥梁，化苦为乐。 3.先苦后乐，在学习中成长。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 新疆和田地区皮山县高级中学2025-2026学年高一上学期期中考试语文试卷 注意事项： 1.答题前，考生先将自己的姓名、班级、准考证号填写清楚。 2.答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号用2B铅笔涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效。 4.保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①古往今来，中华民族之所以在世界上有地位、有影响，不是靠穷兵黩武，不是靠对外扩张，而是靠中华文化的强大感召力和吸引力。中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶，其诸多元素共同塑造了中华文明的和平性。 ②厚德载物、明德弘道的精神追求，为塑造中华文明的和平性提供了精神支撑。《周易》中说“地势坤，君子以厚德载物”，意为大地的气势宽厚和顺，君子应以宽厚之德对待天下民众和事物。《大学》开篇讲“大学之道，在明明德”，《论语》中讲“人能弘道，非道弘人”，激发人们弘扬光明正大的德性，自觉把“道”弘扬光大。这种厚德载物、明德弘道的精神追求，经过中华儿女的践行传承与历史长河的淘洗积淀，形成了“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”这种“推己及人”的人己关系准则，以道德秩序构造出一个群己合一的世界。 ③天下为公、天下大同的社会理想，为塑造中华文明的和平性提供了理想支撑。《礼记·礼运》中说“大道之行也，天下为公”，推崇天下为公的治世之道，倡导公共意识、公共道德，引导人们超越个体，各有所养、各尽所能，胸怀天下、谋求大同。中国古人讲，“天下非一人之天下也，天下之天下也”，认为“天下”并不是个别人、个别国家、个别民族的天下，而是所有人、所有国家、所有民族的天下，表达出所有人、所有国家、所有民族都应平等相待、友好相处、守望相助的愿望和理想。 ④讲信修睦、亲仁善邻的交往之道，为塑造中华文明的和平性提供了实践支撑。“讲信修睦”源自《礼记·礼运》，讲的是要相互讲信守义、建立和睦关系；“亲仁善邻”出自《左传·隐公六年》，讲的是要亲近仁道、友善邻国，这是治理国家的方略。中华文明是推崇信义、和睦、仁道、友善的伟大文明。个人、团体、民族、国家之间讲信守义、和睦相处、仁爱相助、友善邻里，是中华民族基于明德追求与大同理想而形成的处世之道、交往之道。丝绸之路就是这种讲信修睦、亲仁善邻的交往之道结出的硕果。南北朝时期沈约在《宋书》中讲“舟舶继路、商使交属”，记载了丝绸之路上商贾、使者来往频繁的热闹场面与繁荣景象。 ⑤中华优秀传统文化的其他重要元素，也为共同塑造中华文明的和平性起到了重要作用。比如，天人合一、万物并育的生态理念，实事求是、知行合一的哲学思想，执两用中、守中致和的思维方法等，都对中华文明超越地域乡土、血缘世系、宗教信仰等的拘囿，形成开放包容、平和中正的文明特质作出了贡献。 ⑥中华文明突出的和平性是中华文明思想理念的精华，同时也为新时代中国坚定不移走和平发展道路、推动构建人类命运共同体奠定了坚实历史根基、提供了充沛文化滋养。 ⑦中华文明的和平性，从根本上决定了中国始终是世界和平的建设者。中华文明五千多年来一直传承着热爱和平、崇尚和睦、追求和谐的理念。新中国成立70多年来，中国没有主动挑起过任何一场战争和冲突，没有侵占过别国一寸土地。中国积极参与国际军控、裁军和防扩散进程，反对军备竞赛，是派遣维和人员最多的安理会常任理事国和联合国第二大维和摊款国。 ⑧中华文明的和平性，从根本上决定了中国始终是全球发展的贡献者。中华文明五千多年来一直传承着天下大同、共生并进、交通成和的理念。今日中国以促进全球共同发展的大国担当将这些理念发扬光大。中国毫不动摇坚持对外开放基本国策，奉行互利共赢的开放战略，不断以中国新发展为世界提供新机遇，推动建设开放型世界经济。 ⑨中华文明的和平性，从根本上决定了中国始终是国际秩序的维护者。“以天下论者，必循天下之公。”中华文明的和平性，决定了中国能够站在人类整体利益的高度思考人类的前途命运问题，坚持团结合作，决不搞“党同伐异”的小圈子。中国坚定维护以联合国为核心的国际体系、以国际法为基础的国际秩序、以联合国宪章宗旨和原则为基础的国际关系基本准则，反对一切形式的单边主义，推动全球治理体系朝着更加公正合理的方向发展。 ⑩求和平、谋发展，凝结着中华民族生生不息、蓬勃发展的智慧。中华文明突出的和平性，给予我们走和平发展道路、推动构建人类命运共同体的强大底气和丰富智慧。我们要继续深入挖掘中华文明和平性的丰富内涵，实现创造性转化、创新性发展，提出更多中国方案，使之在人类应对风险挑战、开辟光明未来的道路上彰显更大的价值、更强的力量。 （摘编自王杰《深刻理解中华文明突出的和平性》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中华优秀传统文化中的诸多元素共同塑造了中华文明的和平性，所以中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶。 B. “推己及人”的人己关系准则是经过中华儿女的践行传承与历史长河的淘洗积淀而形成的。 C. 中华民族基于明德追求与大同理想而形成了讲信守义、和睦相处、仁爱相助、友善邻里的处世之道、交往之道。 D. 中国始终是世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者，这是我们的大国担当。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 如果不了解中华优秀传统文化中哪些元素对中华文明突出的和平性的塑造起了作用，将不利于对其进行深入理解。 B. 讲信修睦、亲仁善邻的交往之道，为塑造中华文明的和平性提供了精神支撑、理想支撑和实践支撑。 C. 中华文明思想理念精华中的和平性为推动构建人类命运共同体奠定了坚实历史根基、提供了充沛文化滋养。 D. 中国能够站在人类整体利益的高度思考人类的前途命运问题，坚持团结合作，是与中华文明的和平性分不开的。 3. 下列选项，不能作为论据来支撑第⑤段中提到的“天人合一、万物并育”生态理念的一项是（ ） A. 《礼记·中庸》：“万物并育而不相害，道并行而不相悖，小德川流，大德敦化，此天地之所以为大也。” B. 汉代董仲舒说“天人之际，合而为一。同而通理，动而相益，顺而相受，谓之德道”。 C. 上饶市婺源县秋口镇石门自然村房前屋后种植树木，同时对古树名木也采取积极的保护措施。 D. 2023年8月24日，日本向大海排放福岛核污染水，并计划在未来30至40年内排放130多万吨。 4. 第④段运用了哪些论证方法？请根据材料简要分析。 5. 当今的中国传承和发扬了中华文明的和平性，请结合材料概述我国在建设美好世界中做了哪些方面的努力。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 丁香 范子平 丁香是家里的老二，老大也是女孩。 娘生她的时候，爹正光着脊梁劈柴。九伯母出来说还是个妞儿，爹把斧头重重砍在木凳上。 满月的时候，爹说，老大叫盼妞，结果也没有盼得来男孩，唉——这老二就叫换妞吧，下一胎但愿能给换来个小子。 小村里的人家都穷，只有少数女孩才能跟男孩们一起背起书包。小村里也没有学校，上学得去舅舅那村。换妞不敢说上学。她知道她家更穷，墙透风，屋漏雨，锅台边常发愁下顿的食粮。从六岁起，早饭后一得空，换妞就守在自家院子门口，手扶着院门口的丁香树，眼巴巴望着几个小学生蹦蹦跳跳打闹着，渐渐消失在村口外。 一晃换妞就十岁了。 换妞院子门口迎上爹，看爹脸色顺，才吸一口紫丁香的香气，向爹说，我也起个大名吧，叫丁香，中不？爹不耐烦地皱皱眉：“瞎咧咧啥，咱又不上学，要那大名干啥？” 换妞到底不安分，听姐说舅舅那村住了一个收木耳的，就起了心，一得空闲就撒着小脚丫钻进白马河边的槐树林里。那里藤条缠着槐树，灌木满地蔓延，密密麻麻几乎进不去人。可丁香硬是钻进去。几十天过去，她的胳膊、腿上大大小小十多个伤疤：磕的、挂的、虫咬的。这一片血止住了，那一片肿多高，流过一脸又一脸泪，到底攒够了一篓山木耳，还有灵芝、白芍。她背着到舅舅的村，换得二十七块两毛钱，手攥住钱说，爹，我要上学。 爹还是皱皱眉说，你上学？那谁照看多妞？ 多妞是刚生的老三。换妞就去找小学教师央告，教师可怜她，让她抱着多妞上学。 听人家“换妞”“换妞”地喊，她心里实在不中受，忽地想起了院子里那棵丁香树，几年的雨打风吹，当年栽的小树只丁香活了下来。思来想去，换妞觉得丁香实在是好。从学校回来，她把多妞放屋子地上，告诉爹说，我改名字了，跟老师说了，老师可赞成了，已经给我写作业本上了，从此我就是——丁香！ 爹心里烦，说，哎呀，那不是一样吗，吃啥劲儿！ 丁香说，那可不一样，从此我再不当换妞！我当一棵挺拔的丁香树！ 丁香上了三年小学，三年里跳了三次级，到了六年级，语文、算术自然样样还是班上头两名。她该升初中了。爹不稀罕老师对闺女的夸奖和许愿，冷冷地对她说，换妞，我给你说件事儿。 丁香说，爹，我叫丁香！ 爹说，好好，就丁香，可，咱不能再上学了，家里日子磨不开身了！ 她说，爹，我会削山柳条编筐编篮卖，叫我上学吧，不费咱家的钱。 爹说，你不知道你娘生罢多妞就没起来过床？你看，我这老寒腿也犯了，硬是罗着腰拐着腿走不成路了，咱家日子掉沟里了。你恁大了，不帮衬家里，咱能都把嘴糊墙上？ 丁香说，爹你该看病看病，我放学就去槐树林，那里边还有木耳。 爹说，你知道看风水的刘先儿吧，留山羊胡的那个，他相中了你，托你九伯母给他儿说媒。他看风水多年，家里应该有底儿，多少人想去还跨不进门的。这事要是定了，咱也不算吃亏，也帮衬帮衬你娘的病。 丁香惊得跳起来，说，爹，我才刚14岁…… 爹嘴里吧嗒着老旱烟，头也不抬，说，14岁怎的？你到底不是个儿子，我还留你一辈子不成？如今也是一门好亲事，你去了，我身上的担子也能撂撂。 夜幕像堵墙压下来，丁香只觉得出不来气。她躺在草垫子上蒙住头哭了一会儿，又拽开被子坐起来，浸泡在青蒙蒙的草气里。她觉得不能就这样白白喝了几年墨水，想想东，想想西，辗转反侧直到天明。 丁香豁出去了，跟爹摊牌说，爹，俺娘的病不能好好治，是咱没有钱；我没能上完学，是咱没有钱。舅家俺表姐，就要到青海的农场，她女婿在那里。我跟她说过，跟她去，那里要人，能挣钱。我挣了钱，会打回来给娘看病、给你看病的。我得挣钱，我还要上学，不管在哪儿，我都得上学呀。 爹浑身猛地一抖，扭过头瞪着她，好大一晌才狠狠地说，你不知道外边乱？叫人贩子把你卖了？ 丁香说，我听说过，我得防着，我也会防着，可是我得离开小村！ 爹瞪圆了眼珠，没想到任着她读了几年书，如今有了这么大的主意，朝着换妞的娘说，你听听！你闺女的话！我是没个儿子哇！ 丁香知道，这时没有丁点儿退路。她说，爹，就这样了，表姐那里好不容易有这条道儿，过了这个村没有这个店。我后天走，我一定要走。 娘从床上支起身子，艰难地磨过头，呼哧呼哧喘着气儿说，俺二丫上学脑瓜开窍着哩，到刘先儿家去窝憋死俺妞儿？二妞你啥也别管，你只管走！ 爹眼里的光散淡了，沉沉地垂下头。 丁香说，爹，跟你商量个事，俺姊妹们，谁都不能压到山墙根儿一辈儿！俺姊妹们，名字不能换呀盼呀多呀，来自己辱没自己，当嚼舌头话把儿，叫人笑话。闺女也照样抵门事哩，俺姊妹几个商量了，三妹名字叫菊香，姐姐也说了，她也要改，叫麦香。 爹卸了精神头低低地说，你要走青海，我还说啥？你姊妹们，嘀咕个啥就是啥。 爹终于意识到，丁香不是换妞，他的换妞此刻该本本分分准备出嫁，可丁香是向前流的小溪，他管不了的。爹苦苦的笑下，趔趄着走开了，丁香鼻子酸溜溜的。 丁香背着包裹走的时候，爹站在家门口老眼昏花木呆呆看着，姐妹们女伴们还有小学的老师都送到村口，她们挥着手，呼喊“丁香”的声音在白马河与无垠的田野上空久久不绝。 （《北京文学2024年07期》，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 盼妞、换妞、多妞，这些名字漠视女性价值，包含着浓重的重男轻女的落后思想。 B. 丁香的母亲支持丁香，她比丁香的父亲思想更开明，她的支持决定了丁香的未来。 C. 丁香和父亲发生了激烈的矛盾冲突，这实则是两种思想的交锋，最后父亲妥协了。 D. 丁香能吃苦，脑瓜灵活，有坚定的信念，她为了争取自己的权力付出了种种努力。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中详细描写了丁香摘木耳的情况，从正面和侧面表现了摘木耳时困难重重，塑造了丁香下定决心、克服困难、一心求学的形象。 B. 伙伴们送别丁香时，大声呼喊丁香这个名字，这处设计意在以小见大，伙伴们的呼喊表现了整个社会女性已经开始觉醒。 C. 丁香离开村子，女伴们都来送她；《哦！香雪》中香雪沿着铁轨回家时，伙伴们都来接她，这两个场面都表现了乡村人情。 D. 《丁香》一文中的丁香和《百合花》一文中的百合花都有美好的象征意义，两篇文章在写法上都采取了借物抒情的手法。 8. 本文的细节描写非常传神，阅读文中画横线部分的细节描写，简要分析人物的心理变化。 9. “换妞到底不安分”这句话在文中有深刻意味，请结合全文谈谈你的理解。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 三年，勾践闻吴王夫差日夜勒兵，且以报越，越欲先吴未发往伐之。范蠡谏曰：“不可臣闻兵者凶器也战者逆德也争者事之末也。阴谋逆德，好用凶器，试身于所末，上帝禁之，行者不利。”越王曰：“吾已决之矣。”遂兴师。吴王闻之，悉发精兵击越，败之夫椒。越王乃以余兵五千人保栖于会稽。吴王追而围之。 越王谓范蠡曰：“以不听子故至于此，为之奈何？”蠡对曰：“持满者与天，定倾者与人，节事者以地。卑辞厚礼以遗之，不许，而身与之市。”勾践曰：“诺。”乃令大夫种行成于吴，膝行顿首曰：“君王亡臣勾践使陪臣种敢告下执事：勾践请为臣，妻为妾。”吴王将许之。子胥言于吴王曰：“天以越赐吴，勿许也。”种还，以报勾践。勾践欲杀妻子，燔宝器，触战以死。种止勾践曰：“夫吴太宰嚭贪，可诱以利，请间行言之。”于是勾践乃以美女宝器令种间献吴太宰嚭。嚭受，乃见大夫种于吴王。种顿首言曰：“愿大王赦勾践之罪，尽入其宝器，不幸不赦，勾践将尽杀其妻子，燔其宝器，悉五千人触战，必有当也。”嚭因说吴王曰：“越以服为臣，若将赦之，此国之利也。”吴王将许之。子胥进谏曰：“今不灭越，后必悔之。勾践贤君，种、蠡良臣，若反国，将为乱。”吴王弗听，卒赦越，罢兵而归。 勾践之困会稽也，喟然叹曰：“吾终于此乎？”种曰：“汤系夏台，文王囚羑里，晋重耳奔翟，齐小白奔莒，其卒王霸。由是观之，何遽不为福乎？” 吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也，曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳，欲使范蠡治国政，蠡对曰：“兵甲之事，种不如蠡；镇抚国家，亲附百姓，蠡不如种。”于是举国政属大夫种，而使范蠡与大夫柘稽行成，为质于吴。二岁而吴归蠡。 （节选自《史记·越王勾践世家》，有删改） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 不可A臣闻兵者B凶C器也D战者E逆F德也G争者H事之I末也 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “以不听子故至于此”与“以昭陛下平明之理”（《出师表》）两句中“以”的含义相同。 B. 执事，文中指办事的官员。还有从事工作、主管其事以及对对方的敬称等意思。 C. “勾践欲杀妻子”与“率妻子邑人”（《桃花源记》）两句中“妻子”的含义相同。 D. “种止勾践曰”与“止有剩骨”（《狼》）两句中“止”的含义不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 勾践听说吴王夫差日夜训练军队，想要报复越国，越王打算在吴国发兵之前，抢先去攻打它。 B. 吴王发动全部精锐部队抗击越军，在夫椒打败越军，越王收聚五千名残兵败将退守在会稽山上。 C. 范蠡劝谏越王要言辞谦卑地送给吴王丰厚的礼物，如果他不答应讲和，就亲自去吴国做抵押。 D. 勾践派文种把美女宝器都献给了吴王，伍子胥进谏吴王灭了越国，但吴王不听，赦免了越国。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）越以服为臣，若将赦之，此国之利也。 （2）越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐。 14. 请简要概括越王勾践的人物形象。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 登楼 唐·杜甫 花近高楼伤客心，万方多难此登临。 锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。 北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。 可怜后主①还祠庙，日暮聊为梁甫吟②。 【注】①后主：刘备的儿子刘禅，三国时蜀国之后主。曹魏灭蜀，他辞庙北上，成亡国之君。②《梁甫吟》：古乐府中的一首葬歌。《三国志》说诸葛亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联领起全篇。首句与“感时花溅泪”（《春望》）一样，哀景写哀情。诗人为国家的灾难重重而忧愁，伤感，黯然心伤。“登临”二字以高屋建瓴之势，引出种种观感。 B. 颔联上句从空间维度驰骋遐思，下句从时间维度开拓视野，天高地迥，古往今来，形成一个阔大悠远、囊括宇宙的境界。 C. 颈联议论天下大势。上句说大唐帝国气运久远，下句“莫相侵”则针对吐蕃相告：“不要前来侵扰”，词严义正，浩气凛然。 D. 本诗融自然景象、国家灾难和个人情思为一体，语境壮阔，寄意深远，体现了杜诗沉郁顿挫的艺术风格。 16. 在《登楼》一诗中诗人登楼抒怀，请结合全诗谈谈诗人抒发了哪些情感？ （三）名篇名句默写（本题共1小题,6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《沁园春·长沙》中，诗人故地重游，用“______________，_____________”两句过渡，引出对往昔生活的回忆。 （2）《短歌行》中引用《诗经·郑风》的典故，借写姑娘思念情人来表达渴慕贤才之意的句子是：“_________________，_________________。” （3）好朋友参加班干部竞选却落选了，你想用《行路难》（其一）中的诗句激励他下次再努力，于是在便签上写下了：“_________________，_________________。” 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 多年前我在江南古镇邂逅了一场梅雨。那时，古镇尚未成为旅游打卡景点，游客寥寥，老桥流水，青石小路，灰墙斑驳，黛瓦森森……还是百年前的模样。转进一间深宅，雕梁画栋间晾晒着斑斓衣衫，缕缕饭菜香从灶间飘出，弥漫着浓浓的烟火气。几位忙碌的老人对贸然闯入的我们不以为忤，而报以微笑。抬望眼，幽深的天井正映着一方天空，瓦蓝瓦蓝。正流连，忽而一团团灰暗色的厚云翻滚着，飞卷着，如潮水般涌来，很快盈满了天井上空，院落变得幽深黯淡。在院子里剥毛豆的婆婆们说声雨要来了，赶紧提着竹篮躲到了廊下。先是有风急急吹过，雨点紧跟着就下来了，院子中央灰白的大石砖被雨点击打着，着了色，泛着白亮亮的光泽。雨，一阵急一阵缓，望不到尽头的雨帘扬起一团团水雾，朦胧了远近风物。檐廊上的雨水积不住了，顺着瓦片从四边檐角流淌下来，似四条细细的白练，直挂地面，溅起一朵朵水花，沟渠渐渐盈满，聚拢起来，顺势汇聚到院子中心，这不就是所谓的四水归堂么？梅雨，骤然而至；骤然而止，水雾散去，楼阁庭院纤尘不染，泛着水洗之后的清亮，似滤尽了人间忧烦。经雨，却如沐春风。 18. 文中画横线的句子可以改为“正流连，忽而一团团厚云涌来，很快来到了天井上空，院落变得幽深黯淡”，二者语意基本相同，为什么说原文表达效果更好？ 19. 文中画波浪线的句子是个问句，却并不表示疑问，它起到了什么作用？ 20. 下列句子中的“紧”与文中加点的“紧”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 我只听见“砰”的一声，紧接着眼前一片漆黑，整个人就失去了知觉。 B. 精打细算，让每一分钱都花在刀刃上，是缓解手头紧的有效方法。 C. 他拿起筷子，用左手捧着碗，细细地咂了咂嘴，眼睛紧盯前方的饺子。 D. 张师傅再三嘱咐，修理好抽水机后，一定要记得把螺丝钉紧一下。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 如今，颈肩问题是各年龄层多数人的“标配”，孩子坐姿不正确，年轻人久坐办公室，老年人长期劳作，加之身体机能的退化、血管老化、血液循环变差，“肩颈一堵，全身受苦”，足见 ① 。 肩颈堵塞会直接产生影响面部的气血循环，导致面部晦暗、肤色不均、皮肤松弛等。如果做了专业面部护理，也没有多大效果。肩颈堵塞也会造成头部供血不足，导致头晕、偏头痛、记忆力减退、睡眠质量差（多梦、易醒、入睡难），肩颈阻塞后，手按上去就会有痛、酸胀的感觉，经常四肢发麻，手脚冰凉，易在短时间内疲劳。肩颈堵塞还会导致激素分泌失调、交感神经敏感，出现易怒、不自信、多疑的情况。 中医讲，调节人体的良方就是打通气血，若气血不畅，血液中的代谢废物就会堆积在肩颈，造成肩颈硬化。我们可以 ② ，如艾灸大椎穴、肩颈部刮痧、肩颈部拔罐、肩颈部推拿等。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 文中画波浪线的句子有语病。请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 四、写作（60分） 23. 按要求作文 怎样对待学习，孔子说“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，强调“乐”的重要性；韩愈说“学海无涯苦作舟”，强调“苦”的必然性。 你如何看待学习中的“苦”与“乐”？请结合你的感悟与思考，写一篇文章。 要求：题目自拟，角度自定；文体明确，不得写成诗歌；不少于600字；不得泄露个人信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $