精品解析：山西晋城市沁水县东峪中学等校2025-2026学年七年级下学期6月期末语文试题

2025—2026第二学期期末教学质量监测 七年级语文 姓名__________________准考证号__________________ 注意事项： 1.本试卷共6页，满分120分，考试时间150分钟。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷相应的位置上。 3.答卷全部在答题卡上完成，答在本试卷上无效。 4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、古典之美（27分） （一） 1. 班级开展以“聆听·时光回响”为主题的古诗文名句积累活动。请将下面空缺处的古诗文原句填写在横线上。 自然之印·时光刻绘山河：王维《竹里馆》“_________，_________”，绘出竹林深处的清幽静谧；韩愈《晚春》“草树知春不久归，_________”，勾勒暮春时节的绚烂生机；杜甫《望岳》“造化钟神秀，_________”，尽显泰山神奇秀丽、雄峻巍峨的磅礴气势；陆游《游山西村》“山重水复疑无路，_________”，于山水迂回间蕴含豁然开朗的人生理趣。古诗文中总有山川风物、四时景致，藏尽天地大美。 人生之痕·岁月镌刻生命：周敦颐《爱莲说》“予独爱_________，_________”，借莲花礼赞洁身自好、不与世俗同流合污的高洁品格；陈子昂《登幽州台歌》“念天地之悠悠，_________”，抒发怀才不遇、孤寂苍凉的千古情思；杨万里《过松源晨炊漆公店（其五）》“莫言下岭便无难，_________”，借下山行路阐释人生戒骄戒躁的生活哲理；李商隐《贾生》“_________，贾生才调更无伦”，借帝王求贤典故，寄寓怀才不遇的深沉感慨。先贤笔墨常托物言志、抒怀咏叹，镌刻人生心境与岁月情怀。 2. 请赏读下面这幅书法作品，把画横线处空缺的内容补充完整。 这幅书法作品的内容出自王安石的《登飞来峰》，直抒胸臆，表现了诗人变法革新的_________，蕴含了只有站得高才能看得远的哲理。 （二） 班级开展“沉淀·时光智慧”文言经典研读活动。请阅读下面选文并完成小题。 阅读下面的文字，完成下列小题。 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （刘禹锡《陋室铭》） 【乙】 先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 （节选自沈括《活板》） 3. 解释下面加点字的意思。 （1）可以调素琴 调：____________ （2）持就火炀之 炀：____________ 4. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）苔痕上阶绿，草色入帘青。 翻译：___________________，___________________！ （2）则以一平板按其面，则字平如砥。 翻译：就用一块平板按在字模上面，___________________。 5. 品读文言经典，体悟沉淀之智。【甲】文寄寓修身情怀，【乙】文彰显实践巧思，请结合两文内容，分别概括两文蕴含的人生智慧。 指南针 沈括 方家①以磁石磨针锋，则能指南；然常微偏东，不全南也。水浮多荡摇，指爪及碗唇②上皆可为之，运转尤速，但坚滑易坠，不若缕悬③为最善。其法：取新纩④中独茧缕⑤，以芥子许蜡缀于针腰⑥，无风处悬之，则针常指南。其中有磨而指北者。予家指南、北者皆有之。磁石之指南，犹柏之指西，莫可原其理。 （节选自《梦溪笔谈》） 【注释】①方家：行家。②碗唇：碗的边沿。③缕悬：用丝线悬挂。④纩（kuàng）：丝绵。⑤独茧缕：单根的蚕丝。⑥以芥子许蜡缀于针腰：用芥菜籽大小的蜡块，将茧丝粘到针腰上。 6. 请根据下面表格中的“方法提示”，解释加点字的意思。 加点字 方法提示 释义 以磁石磨针锋 【课内迁移法】则以纸帖之（《活板》） （1）______ 莫可原其理 【查阅字典法】①推究；探究。②宽恕、原谅。③原因、根由。 （2）______（只填序号） 7. 文中介绍了指南针的四种放置方法，作者认为哪一种最优？请结合文章内容简述理由。 二、文学之约（27分） （一） 班级组织“见证·时代变迁”语文专题活动。请阅读下面材料并完成小题。 【甲】 如今，数字技术早已渗透进生活的肌理。从前，挂号就医要凌晨排队，银行转账需柜台办理；如今，一部手机就能完成线上问诊、移动支付、政务办理。从现金支付到扫码付款，从纸质票据到电子证照，几代方式的更迭，恰似时代浪潮里的“缩影”。透过一方屏幕，见证着生活方式的迭代，镌刻着数字时代的足迹。 【乙】 当下，文旅融合正huàn发全新活力。从前，旅游只是“打卡拍照”；如今，沉浸式演艺、非遗文创、数字博物馆让文化“活”了起来。AI修复的古画、国潮联名的周边、线上云游的景点，打破了时空的界限。从走马观花到深度体验，从单一观光到多元互动，文旅场景变迁，诉说着文化自信的提升与时代创新的温度。 【朗读·识字正音】 8. 给加点的字注音，根据拼音写汉字。 更迭_____ huàn发_____ 【运用·短语辨析】 9. 请判断下列短语的结构类型（偏正短语/动宾短语/主谓短语/并列短语），将答案写在括号内。 （1）办理政务（ ） （2）走马观花（ ） 【感悟·时代新声】 10. 下面是同学参加“见证·时代变迁”活动后写的感言，请结合两则材料内容，根据画波浪线句子的格式进行补写，句式对仗，不超过20字。 同学们：岁月流转藏万象，时代更迭谱新章。昔日，生活繁琐奔波，处处多有不便；今朝，__________________，__________________。 （二） 11. 文学社举办“品悟·青春信仰”整本书阅读活动。请你参与并完成小题。 （1）圈点批注法是读书时常用的方法。这种读书方法可以凝聚阅读的注意力，便于复习巩固。请你根据提示，将《钢铁是怎样炼成的》的相关批注补充完整。 批注方法 内容 批注 读环境批注效果 秋雨打着人的脸。一堆堆深灰色的雨云，在低空缓缓移动。秋深了，森林里一望无际的林木已经光秃秃的，老榆树阴郁地站着，让褐色的苔掩住树皮上的皱纹。无情的秋天剥下了它们美丽的服装，它们只好光着枯瘦的身体站在那里……小车站孤独地隐在树林里。一条新修的路基从车站的石头货台伸向森林。路基周围是蚂蚁一样密集的人群。 这段环境描写渲染了①______的氛围，烘托了筑路队员们②______的精神。 读人物批注形象 人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。” 从这段独白中，可以看出保尔是一个③______的人。 （2）著名作家奥斯特洛夫斯基说：“人应该支配习惯，而决不能让习惯支配人。”请结合保尔的具体经历，谈谈你对这句话的理解。 （三） 12. 班级开展“珍藏·烟火时光”主题阅读活动。请阅读下文并完成小题。 “环卫作家”韦师傅 张朝林 ①晨起锻炼、午后漫步，总能遇上一位环卫工人。他50多岁，右手捏铲子，左手握扫把，腰间挎着钳子，沿路清洁。我们见面，他总是嘿嘿一笑，露出满口白牙，一来二去便混成熟人，相互加了微信，偶尔切磋文学。 ②我喊他韦师傅，他父母早亡，独自生活，后来做起了环卫工。30岁时成了家，爱人也是环卫工人，负责的路段和他仅隔一条街。他们的女儿很争气，考上了这边的大学，一家三口暂时租房居住。 ③他上中学时就喜欢读路遥的作品。也许是身世与《平凡的世界》的主人公相似，他格外喜欢这部小说，对书中的人物如数家珍。谁要是在朋友圈里说路遥作品的不是，他定会和人急，直言怼回去。因为路遥，他也爱上了文学创作，每天扫完街就戳着手机屏幕写。我有时逗他，文不值钱，何必这样累？他把扫把一拄：“张老师你不知道，咱就靠这两支笔生活哩。扫把是大笔，指头是小笔，大笔扫累了，就用小笔敲作品，作品发出来了，又给咱添动力。咱就这一个爱好，用媳妇的话说，一天不写就憋得慌。领导称我是环卫作家，这话我爱听。人总得有些精神生活不是？” ④韦师傅做事认真，清扫过的路段从来找不到一片落叶和纸屑，多次被评为环卫标兵。他扫完自己负责的路段，还要去帮爱人打扫。夫妻俩一心想攒够钱，凑个首付，在这边买套房。 ⑤我喜欢与韦师傅攀谈。他已在网络平台发表了1000多篇散文、500多首诗歌，作品里有路遥创作的影子，写的都是清洁工人和普通老百姓的日常。他说自己有两个梦想：一是想有个属于自己的窝，二是想出版一本个人作品集。我说，有梦想才有诗和远方，走起来才能离梦想更近。他又咧嘴露出一口白牙，然后悄悄告诉我一件事：他背着爱人偷偷攒了几千块钱，把自己的作品选集打印一批，装订好送给亲朋好友，也算是圆了个小小心愿。事后爱人知道了，免不了和他吵：“几千块钱够买半个平方米的房子哩，你咋就这么糟蹋钱？”绘声绘色地模仿一番后，他又嘿嘿一笑：“挨自己的爱人说两句，也不丢人。” ⑥他渴望自己的文章能在报刊上发表，当一篇散文终于发表在报纸上时，他兴奋得好几个夜里睡不着，爬起来就写，写完还轻声读出来，好几次惊醒了爱人，被骂“发神经”。后来他在文学杂志上发表了一篇小说，更是喜出望外，手舞足蹈地把杂志递到爱人面前，一把抱起爱人转圈圈。 ⑦有一次，我撞见他和爱人在就餐。一个塑料饭盒里，盛着米饭、咸鸭蛋、烧豆腐、土豆丝和炒肉片，夫妻俩你一口，我一口。爱人想把肉片塞进他嘴里，他却推回去，非要让爱人吃，推推让让间，肉片掉在了地上。他捡起来，吹了吹上面的灰，自己吃了。韦师傅看见我，有些不好意思：“张老师，你别笑话咱秀恩爱。”又指指盒饭，“这是位好心青年给我的，看，这么丰盛，咱舍不得一个人吃，就喊她过来一起吃。”他爱人也有些羞涩地笑了。我看见，他们还没来得及洗的手，黢黑黢黑的，指头上结着厚厚的茧子，在白色的塑料饭盒衬托下，对比那样鲜明。 （选自《人民日报》2026年03月23日第20版） （1）文章以“环卫作家”韦师傅为题，有什么妙处？ （2）下面两句话从不同角度对本文做了点评，请你任选一句作为开头，围绕它写一段赏析性文字，不少于100字。 细节之处见深情，举手投足总关情。 语言平淡蕴真情，朴素话语暖人心。 三、现实之思（26分） （一） 班级开展“铭记·温情岁月”专题学习活动。请参与并完成下面小题。 孝的微光 ①冬阳下，孩子拿着小勺，小心翼翼地将温热的粥喂进奶奶的口中。老人安详地坐在椅中，皱纹舒展着，像土地干裂的缝隙在承接雨露；小童臂膀尚显稚嫩，却尽力端着碗，专注的目光里盛满了无声的温柔。这一幕倏忽间在我心底漾开了涟漪，孝道原来就深深扎根在这日常琐细的土壤里，在平凡中满溢着温情，悄然吐纳着生命的光华。 ②孝道并非高不可攀的牌坊，而是烟火人间的寻常姿态。昔日“二十四孝”中，黄香为父温席扇枕，王祥卧冰求鲤，虽为后世传颂，然而其中某些极端行迹，却如深陷泥沼的足印，总显沉重。真正的孝心，更应如春雨，细密而绵长，浸润于日常的微小时刻：譬如一箪食、一瓢饮的耐心奉养，譬如病榻前默默递上的一杯温水，譬如归家时的一声“我回来了”……凡此种种，看似不足为奇，却是最贴近人间的温情，恰似细流无声，汇成生命长河，缓缓流淌。 ③孝道亦非一成不变的教条，而是在时代新阳下拔节生长的翠竹。昔日“父母在，不远游”的训诫，如今已被更为通达的沟通与理解所替代。孩子身在远方，一通视频电话里的欢颜笑语，足以慰藉双亲牵挂的心；而父母也渐渐学着理解孩子的内心，不再以“孝顺”之名束缚年轻翅膀的飞翔。孝道在时光里流淌着生机，不再只是单方面沉重的背负，而成为两代人之间温热的对流与默契的相望。 ④孝道更非一家一户的专利，这份柔软情意不仅润泽血脉至亲，更抽枝散叶至更广阔的人间草木。古语有云：“老吾老，以及人之老。”当我们的目光越过自家门槛，照拂邻家孤寂老者，甚或对陌生长者报以尊重和关切，孝心便生出了超越性的羽翼。校园里，同学悄悄为年迈的教师擦干净黑板；放学路上，少年小心搀扶陌生的老爷爷迈过台阶；敬老院里，志愿者专注地给老人喂饭……这些细微的举动，都是孝道在更宽广生命原野上开出的朴素花朵，是生命对生命最庄重的鞠躬。原来孝之根脉，本就深植于人性共通的土壤。 ⑤于是我们懂得，孝道并非惊天动地的壮举，而是平凡日子里的微光，闪烁在对长辈的悉心照料里，渗透在新时代父母和子女的理解包容中，彰显在对血脉之外的“人之老”的尊重与关切上。每个人都将这份微光捧在手心，孝道必将化作照亮整个社会的星河。 13. 文章第①段细致刻画孩童为奶奶喂粥的场景，请结合动作、神态描写，分析这一场景所蕴含的孝道内涵。 14. 读完本文，结合生活实际，谈谈你对“孝的微光”的感悟。（不少于80字） （二） 15. 校团委开展“聆听·千年马韵”主题活动。请你阅读下面材料并完成小题。 【材料一】 从“奔马象形”到“方正楷书” 时期 字形 演变要点 甲骨文（商代） ①______ 整体描摹昂首奔跑的马匹，画出马头、马鬃、四肢与马尾，象形造字，本义为家畜马。 金文（西周） ②______ 线条圆润简化，保留马匹轮廓，部分笔画趋于对称，结构更规整。 小篆（秦代） ③______ 线条匀净修长，象形意味减弱，符号化增强，字形完全定型。 隶书（汉代） ④______ 笔画平直，出现“蚕头燕尾”，由曲线变为方折，奠定楷书书写基础。 楷书（唐代定型） 馬笔画方正，结构稳定，成为现代通用繁体“馬”。 ①从甲骨文的象形符号，到商周青铜器铭文里不同形态的“马”字，中华马文化的源头在哪里？ ②远古时期，马是古人狩猎、征战、出行的重要伙伴，马文化就此萌芽。商周车马礼制成熟，甲骨文、金文成为马文化的直接文字佐证。 ③甲骨文中的“马”，酷似扬蹄奔腾的骏马，承载古人对力量、奋进的崇拜，是马文化最原始的形态。 ④商周金文的“马”寄托人们对勇武、兴旺的期盼，奠定马文化“昂扬奋进、马到成功”的核心内涵。 【材料二】 马文化的民族精神与共通情感 ①马文化以自强不息、昂扬奋进为核心，寄托个人拼搏、家国兴旺的价值追求。 ②古人以马喻人，千里马象征贤才，骏马寓意一马当先；战马戍守家国，彰显忠诚担当的家国情怀。 ③马文化蕴含人类共通情感：对拼搏进取的追求、对忠诚坚守的珍视、对自由昂扬的向往，跨越地域，引发共鸣。 【材料三】 马文化走向世界，实现文明互鉴 ①当代马文化承载拼搏、忠诚、包容的民族精神，通过多样形式走向世界。 ②奔马书画、马主题剪纸、马术运动，传递昂扬向上的中国精神。 ③“一带一路”延续古代丝路开拓精神，中欧班列传递合作共赢理念。 ④马文化与世界多元文明交融，彰显共同价值，为人类命运共同体注入精神力量。 （1）阅读材料一，把“马”字相对应的字形填到表格里的横线上。（填序号即可） A. B. C. D. （2）面对被“马”主题剪纸深深吸引却一脸迷茫的外国游客，请你从下面作品中选一幅推荐介绍给他。（不少于80字） （3）班级开展“传承龙马精神”主题班会，你作为小组代表发言，请结合三则材料，分享你的认识与感悟。 写作提示：①紧扣材料，条理清晰；②不少于100字；③语言得体。 四、心灵之旅（40分，含书写3分） 16. 书写·草木风骨 春晚舞蹈节目《贺花神》，以灵动曼妙的舞姿勾勒百花风姿，在翩跹流转间演绎四季花开的盛景。繁花历经风雨，依旧向阳绽放；草木藏有风骨，默默坚守初心。一花一世界，一叶一芳华，自然中的美好与坚韧，总能叩击心灵，给予我们成长的启迪与前行的力量。 请从下面两个题目中任选一个，写一篇不少于600字的文章。 题目一：花开的力量 题目二：那一刻，我读懂了________________ 写作要求：①如选题目二，请先补全题目；②除诗歌外，文体不限；③避开真实的人名、地名、校名；④书写规范，卷面整洁。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026第二学期期末教学质量监测 七年级语文 姓名__________________准考证号__________________ 注意事项： 1.本试卷共6页，满分120分，考试时间150分钟。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷相应的位置上。 3.答卷全部在答题卡上完成，答在本试卷上无效。 4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、古典之美（27分） （一） 1. 班级开展以“聆听·时光回响”为主题的古诗文名句积累活动。请将下面空缺处的古诗文原句填写在横线上。 自然之印·时光刻绘山河：王维《竹里馆》“_________，_________”，绘出竹林深处的清幽静谧；韩愈《晚春》“草树知春不久归，_________”，勾勒暮春时节的绚烂生机；杜甫《望岳》“造化钟神秀，_________”，尽显泰山神奇秀丽、雄峻巍峨的磅礴气势；陆游《游山西村》“山重水复疑无路，_________”，于山水迂回间蕴含豁然开朗的人生理趣。古诗文中总有山川风物、四时景致，藏尽天地大美。 人生之痕·岁月镌刻生命：周敦颐《爱莲说》“予独爱_________，_________”，借莲花礼赞洁身自好、不与世俗同流合污的高洁品格；陈子昂《登幽州台歌》“念天地之悠悠，_________”，抒发怀才不遇、孤寂苍凉的千古情思；杨万里《过松源晨炊漆公店（其五）》“莫言下岭便无难，_________”，借下山行路阐释人生戒骄戒躁的生活哲理；李商隐《贾生》“_________，贾生才调更无伦”，借帝王求贤典故，寄寓怀才不遇的深沉感慨。先贤笔墨常托物言志、抒怀咏叹，镌刻人生心境与岁月情怀。 【答案】 ①. 独坐幽篁里 ②. 弹琴复长啸 ③. 百般红紫斗芳菲 ④. 阴阳割昏晓 ⑤. 柳暗花明又一村 ⑥. 莲之出淤泥而不染 ⑦. 濯清涟而不妖 ⑧. 独怆然而涕下 ⑨. 赚得行人错喜欢 ⑩. 宣室求贤访逐臣 【解析】 【详解】本题中的“篁、啸、淤、濯、涟、怆”等字词容易写错。 2. 请赏读下面这幅书法作品，把画横线处空缺的内容补充完整。 这幅书法作品的内容出自王安石的《登飞来峰》，直抒胸臆，表现了诗人变法革新的_________，蕴含了只有站得高才能看得远的哲理。 【答案】示例：政治理想和远大抱负 【解析】 【详解】观察书法作品可知，右列为“不畏浮云遮望眼”，左列为“自缘身在最高层”，对应王安石《登飞来峰》中的诗句。从诗句内容看，“浮云”既指遮挡视线的云雾，也可理解为前进道路上的阻碍；“不畏”表现诗人面对困难和阻力毫不畏惧的态度；“身在最高层”写诗人站得高、看得远，也表现出高远的眼界和志向。从诗歌情感看，这两句直抒胸臆，表现了诗人不畏阻挠、锐意进取的政治理想和远大抱负，同时蕴含只有站得高才能看得远的哲理。可填写“政治理想和远大抱负”。 （二） 班级开展“沉淀·时光智慧”文言经典研读活动。请阅读下面选文并完成小题。 阅读下面的文字，完成下列小题。 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （刘禹锡《陋室铭》） 【乙】 先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 （节选自沈括《活板》） 3. 解释下面加点字的意思。 （1）可以调素琴 调：____________ （2）持就火炀之 炀：____________ 4. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）苔痕上阶绿，草色入帘青。 翻译：___________________，___________________！ （2）则以一平板按其面，则字平如砥。 翻译：就用一块平板按在字模上面，___________________。 5. 品读文言经典，体悟沉淀之智。【甲】文寄寓修身情怀，【乙】文彰显实践巧思，请结合两文内容，分别概括两文蕴含的人生智慧。 【答案】3. ①. 调弄，弹奏 ②. 烘烤 4. ①. 苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了 ②. 草色映入竹帘，使室内染上青色 ③. 那么（所有排在铁板上的）活字平得像磨刀石 5. 甲文安贫乐道，以德修身。不鄙陋居室简朴，淡泊名利，与贤士交游，修身养性，坚守高洁志趣。乙文勤于实践，善思创新。做事讲究方法、统筹规划、灵活变通，在实践钻研中提高效率、精益求精。 【解析】 【导语】这篇文言组合选篇颇具巧思：《陋室铭》以简雅文句托物言志，尽显传统士人安贫乐道的修身风骨；《活板》平实记录古代技艺巧思，藏着劳动实践的务实智慧。一文一技相映，兼顾人文情怀与科学旨趣，能引导读者同时体悟心性修养与实践创新的传统积淀。 【3题详解】 （1）可以调素琴：可以弹奏不加装饰的琴。调：调弄，弹奏。 （2）持就火炀之：把它拿到火上烘烤。炀：烘烤。 【4题详解】 重点词语： （1）上：蔓延到；入：映入。 （2）以：用；其：指排好字的铁范；则：那么；砥：磨刀石。 【5题详解】 结合【甲】文“斯是陋室，惟吾德馨”“苔痕上阶绿，草色入帘青”“谈笑有鸿儒，往来无白丁”“何陋之有”可知，刘禹锡居住在简陋的房屋中，没有华丽的陈设，远离世俗繁杂的乐曲与繁重的官府公务，只与学识渊博之人交往，专注修身养性，不因居住环境简陋而内心烦闷，由此蕴含的人生智慧是：不必在意外在物质条件的好坏，重在涵养自身美好的品德，坚守精神的富足，做到安贫乐道，以德修身。 结合【乙】文“常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就”“有奇字素无备者，旋刻之”“不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平……不若燔土”可知，活板印刷采用两块铁板交替使用来节省时间，提前准备常用字印，遇到生僻字能够即时刻制，还对比木材与胶泥的特性，选用更合适的材料制作字印，由此蕴含的人生智慧是：做事要勤于思考、敢于创新，合理规划流程、灵活应对突发情况，结合事物特点选择恰当的方法，提升做事的效率，要勤于实践，善思创新。 【点睛】参考译文： 【甲】山不在于高，有了神仙就会出名。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是一间简陋的屋子，只是我的品德高尚，就不觉得它简陋了。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。在这里谈笑的都是博学的人，往来的没有浅薄的俗人。可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢？” 【乙】先准备一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合纸灰这类东西覆盖住。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，然后在里面密密地排上字印，排满一铁框就成为一版，把它拿到火上烘烤；等到板上的药物稍稍熔化，就用一块平板按在字印上面，那么排在板上的字就像磨刀石那样平整。如果只印两三本，不算简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是准备两块铁板，这块板在印刷，另一块已经在排字，这块印刷刚完成，第二块已经准备好了，两块交替使用，很短时间就能印完。每一个字都有好几个字印，像“之”“也”这类字，每个字有二十多个字印，用来防备同一板内有重复的字。不用的时候，就用纸来标记字印，每个韵部做一个标签，用木格把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，就立即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成。不用木头刻活字的原因，是木头的纹理疏密不均，沾水之后就会高低不平，再加上木头会和药物粘在一起，拆版时拿不下来；不像用胶泥烧制的字印，印完后再用火一烤，使药物熔化，用手轻轻一掸，那些字印就会自己掉下来，一点也不会被药物弄脏。 指南针 沈括 方家①以磁石磨针锋，则能指南；然常微偏东，不全南也。水浮多荡摇，指爪及碗唇②上皆可为之，运转尤速，但坚滑易坠，不若缕悬③为最善。其法：取新纩④中独茧缕⑤，以芥子许蜡缀于针腰⑥，无风处悬之，则针常指南。其中有磨而指北者。予家指南、北者皆有之。磁石之指南，犹柏之指西，莫可原其理。 （节选自《梦溪笔谈》） 【注释】①方家：行家。②碗唇：碗的边沿。③缕悬：用丝线悬挂。④纩（kuàng）：丝绵。⑤独茧缕：单根的蚕丝。⑥以芥子许蜡缀于针腰：用芥菜籽大小的蜡块，将茧丝粘到针腰上。 6. 请根据下面表格中的“方法提示”，解释加点字的意思。 加点字 方法提示 释义 以磁石磨针锋 【课内迁移法】则以纸帖之（《活板》） （1）______ 莫可原其理 【查阅字典法】①推究；探究。②宽恕、原谅。③原因、根由。 （2）______（只填序号） 7. 文中介绍了指南针的四种放置方法，作者认为哪一种最优？请结合文章内容简述理由。 【答案】6. ①. 用 ②. ① 7. 作者认为缕悬法最优。 理由：水浮法放置指针大多摇晃动荡；放在指甲、碗边沿上转动虽快，但因坚硬光滑容易掉落；只有用蚕丝悬挂，在无风处放置，指针常常稳定指向南方。 【解析】 【导语】本文介绍磁针指南的现象和不同放置方法。作者先说明用磁石摩擦针尖后磁针能够指南，又比较水浮、置于指甲、置于碗沿和丝线悬挂四种方法的特点，认为丝线悬挂最为理想；最后还记录磁针有指南、指北两种现象，并坦言其原理尚无法推究，体现出细致观察、重视实验的科学精神。 【6题详解】 （1）采用课内迁移法。《活板》“则以纸帖之”句意为：就用纸来标记它。“以”是介词，解释为“用”。迁移到“以磁石磨针锋”，“以”同样表示使用的工具，解释为“用”。句意为：用磁石摩擦针尖。 （2）采用查阅字典法。“莫可原其理”句意为：没有办法推究其中的道理。结合语境，将字典中的三个义项代入可知，“宽恕、原谅”和“原因、根由”均不符合句意，“推究、探究”与“其理”搭配恰当。应选①。 【7题详解】 结合“指爪及碗唇上皆可为之”“不若缕悬为最善”可知，作者比较了多种放置磁针的方法后，明确认为“缕悬法”最好。 结合“水浮多荡摇”可知，把磁针浮在水面上时容易摇晃，指向不够稳定，水浮法存在明显不足。 结合“指爪及碗唇上皆可为之，运转尤速，但坚滑易坠”可知，把磁针放在指甲或碗的边沿上，虽然转动很快，但由于接触面坚硬、光滑，磁针容易掉落，也不够理想。 结合“取新纩中独茧缕，以芥子许蜡缀于针腰，无风处悬之，则针常指南”可知，用单根蚕丝将磁针悬挂在无风处，磁针能够经常保持指南，既避免了水浮法易摇晃的问题，也没有指甲、碗沿放置法容易掉落的缺点。可见，作者认为缕悬法最优。 【点睛】参考译文： 行家用磁石摩擦针尖，磁针就能够指向南方；然而常常稍微偏向东边，并不完全指向正南。把磁针浮在水面上，大多容易摇晃；放在指甲上和碗的边沿上也都可以，转动尤其迅速，只是这些地方坚硬光滑，磁针容易掉落，不如用丝线悬挂的方法最好。具体方法是：取新丝绵中的一根蚕丝，用芥菜籽大小的蜡块把蚕丝粘在针的中部，在没有风的地方把它悬挂起来，那么磁针常常指向南方。其中也有经过磁石摩擦后指向北方的。我家中指南、指北的磁针都有。磁石能够指南，就像柏树指向西方一样，没有办法推究其中的道理。 二、文学之约（27分） （一） 班级组织“见证·时代变迁”语文专题活动。请阅读下面材料并完成小题。 【甲】 如今，数字技术早已渗透进生活的肌理。从前，挂号就医要凌晨排队，银行转账需柜台办理；如今，一部手机就能完成线上问诊、移动支付、政务办理。从现金支付到扫码付款，从纸质票据到电子证照，几代方式的更迭，恰似时代浪潮里的“缩影”。透过一方屏幕，见证着生活方式的迭代，镌刻着数字时代的足迹。 【乙】 当下，文旅融合正huàn发全新活力。从前，旅游只是“打卡拍照”；如今，沉浸式演艺、非遗文创、数字博物馆让文化“活”了起来。AI修复的古画、国潮联名的周边、线上云游的景点，打破了时空的界限。从走马观花到深度体验，从单一观光到多元互动，文旅场景变迁，诉说着文化自信的提升与时代创新的温度。 【朗读·识字正音】 8. 给加点的字注音，根据拼音写汉字。 更迭_____ huàn发_____ 【运用·短语辨析】 9. 请判断下列短语的结构类型（偏正短语/动宾短语/主谓短语/并列短语），将答案写在括号内。 （1）办理政务（ ） （2）走马观花（ ） 【感悟·时代新声】 10. 下面是同学参加“见证·时代变迁”活动后写的感言，请结合两则材料内容，根据画波浪线句子的格式进行补写，句式对仗，不超过20字。 同学们：岁月流转藏万象，时代更迭谱新章。昔日，生活繁琐奔波，处处多有不便；今朝，__________________，__________________。 【答案】8. ①. ②. 9. ①. 动宾短语 ②. 并列短语 10. ①. 示例：借力数字便民 ②. 示例：传承文旅新风 【解析】 【8题详解】 注意“迭”的读音。 【9题详解】 （1）“办理”是动词，表示动作；“政务”是名词，是“办理”这个动作支配、涉及的对象。动词加上它支配的对象，属于动宾短语。 （2）“走马”和“观花”都是动词性短语，二者地位平等，不分修饰与被修饰，是并列在一起共同表达意思，所以属于并列短语。 【10题详解】 先看例句格式：“生活繁琐奔波，处处多有不便”，该语句由两个六字分句组成，句式整齐，构成对仗关系，前后形成今昔对比。结合甲乙两则材料：甲写数字技术方便日常生活，乙写文旅发展带来全新文化体验。要写“今朝”的变化，和“昔日”的不便形成对比；语言简洁工整。要扣住材料时代变迁主题，不能脱离文本自己随意写；句式结构要和例句对应；形成今昔对比；控制字数。 示例：数字赋能生活，文旅尽显新风。 （二） 11. 文学社举办“品悟·青春信仰”整本书阅读活动。请你参与并完成小题。 （1）圈点批注法是读书时常用的方法。这种读书方法可以凝聚阅读的注意力，便于复习巩固。请你根据提示，将《钢铁是怎样炼成的》的相关批注补充完整。 批注方法 内容 批注 读环境批注效果 秋雨打着人的脸。一堆堆深灰色的雨云，在低空缓缓移动。秋深了，森林里一望无际的林木已经光秃秃的，老榆树阴郁地站着，让褐色的苔掩住树皮上的皱纹。无情的秋天剥下了它们美丽的服装，它们只好光着枯瘦的身体站在那里……小车站孤独地隐在树林里。一条新修的路基从车站的石头货台伸向森林。路基周围是蚂蚁一样密集的人群。 这段环境描写渲染了①______的氛围，烘托了筑路队员们②______的精神。 读人物批注形象 人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。” 从这段独白中，可以看出保尔是一个③______的人。 （2）著名作家奥斯特洛夫斯基说：“人应该支配习惯，而决不能让习惯支配人。”请结合保尔的具体经历，谈谈你对这句话的理解。 【答案】（1） ①. 阴冷凄清（或：恶劣艰苦、萧瑟荒凉） ②. 不畏艰难、顽强坚韧（或：意志坚定、甘于奉献、不怕吃苦） ③. 信念坚定、无私奉献、有崇高革命理想（或：意志顽强、热爱祖国、以解放事业为己任） （2）这句话强调人要以意志支配行为，不被习惯和困境左右。保尔面对身体伤病和生活困境，始终用钢铁般的意志掌控自己的人生：筑路时克服严寒饥饿坚持工作，瘫痪失明后没有沉溺绝望，而是选择写作继续奋斗，还主动戒掉了抽烟的习惯。他没有让惰性、绝望支配自己，而是以信念和意志实现了生命的价值，完美诠释了这句话的内涵。 【解析】 【小问1详解】 第一空：结合选段内容可知，选段描写的景物有扑面的秋雨、低空缓移的深灰色雨云、深秋光裸的林木、“阴郁”伫立的老榆树、孤零零隐在林中的小车站，整体色调灰暗、寒意浓重，没有丝毫生机暖意。这段场景对应的是筑路队在极端恶劣的自然条件下抢修铁路的情节，深秋的苦寒环境本身就自带萧瑟、凄清、严酷的特质。综合景物的冷感、压抑感和筑路的艰苦背景可知，这段环境渲染了萧瑟凄冷（或：苦寒恶劣、荒凉肃杀）的氛围。 第二空：结合选段内容可知，在这种秋雨连绵、物资匮乏、天寒地冻的极端环境里，筑路队员们依然像蚂蚁一样密集地奋战在工地上，坚持推进路基修筑，没有因恶劣条件退缩。他们直面酷寒与艰苦的考验，为保障后方供应、巩固新生政权咬牙坚守，这份状态对应的是不畏艰难、顽强拼搏、甘于奉献的意志。苦寒的环境恰好烘托出筑路队员们不畏艰难、顽强坚毅（或：以苦为乐、甘于奉献）的精神。 第三空：结合选段内容可知，选段是保尔的经典生命独白，核心是对生命价值的定义：拒绝虚度年华、不因碌碌无为而羞愧，将全部生命精力投入为人类解放的壮丽事业。这段独白是保尔在经历伤病折磨、多次生死考验后，对人生意义的最终笃定，完全贴合他一生为理想奋斗的选择：放弃安逸、投身革命，即便全身瘫痪、双目失明也依然通过文学创作重返战斗序列。从独白的价值取向可以看出，保尔拥有崇高的革命信仰，对生命的意义有着极致的执着追求，把人类解放的事业当作毕生目标。据此可知，保尔是一个拥有崇高理想、信念坚定、生命观壮丽伟大（或：热爱生命、不畏艰难、不负年华、顽强坚韧、为人类解放事业奋斗终身）的人。 【小问2详解】 作答时，要先点明语句内涵，再引出保尔的具体经历，最后落脚到经历所体现的“人主导习惯而非被习惯支配”的结果，把经历和名言的关联逻辑说透。 奥斯特洛夫斯基的这句话强调人要发挥主观能动性，主动约束、改造自身的不良习惯，掌控自我成长的主动权，不能被动被惰性、坏习惯裹挟支配。 结合《钢铁是怎样炼成的》可知，保尔曾有抽烟的陋习，他意识到抽烟会消磨自己的意志、对自身状态造成负面影响后，没有放任自己被烟瘾支配，凭借极强的意志力直接戒除了抽烟的习惯；保尔早年还有说脏话的习惯，他察觉到粗鄙的表达会消解自己作为革命战士的信念纯粹性，便主动约束自身言行，逐步改掉了说脏话的毛病；保尔在全身瘫痪、双目失明后，没有被“躺平屈服、放弃人生”的消极惯性裹挟，反而主动突破生理缺陷带来的行动桎梏，在病痛的折磨下坚持以口述、硬纸板辅助书写的方式创作小说，开启新的战斗事业，完全没有被命运催生的消极习惯支配。 这些经历都证明，保尔没有任由本能、惰性、困境催生的惯性掌控自己，而是主动以坚定的意志支配自身行为，主动修正不良习惯、突破困境带来的消极行为惯性，最终在一次次对习惯的主动掌控中，淬炼了自己的革命意志，始终践行青春信仰，完成了“钢铁般的成长”。 （三） 12. 班级开展“珍藏·烟火时光”主题阅读活动。请阅读下文并完成小题。 “环卫作家”韦师傅 张朝林 ①晨起锻炼、午后漫步，总能遇上一位环卫工人。他50多岁，右手捏铲子，左手握扫把，腰间挎着钳子，沿路清洁。我们见面，他总是嘿嘿一笑，露出满口白牙，一来二去便混成熟人，相互加了微信，偶尔切磋文学。 ②我喊他韦师傅，他父母早亡，独自生活，后来做起了环卫工。30岁时成了家，爱人也是环卫工人，负责的路段和他仅隔一条街。他们的女儿很争气，考上了这边的大学，一家三口暂时租房居住。 ③他上中学时就喜欢读路遥的作品。也许是身世与《平凡的世界》的主人公相似，他格外喜欢这部小说，对书中的人物如数家珍。谁要是在朋友圈里说路遥作品的不是，他定会和人急，直言怼回去。因为路遥，他也爱上了文学创作，每天扫完街就戳着手机屏幕写。我有时逗他，文不值钱，何必这样累？他把扫把一拄：“张老师你不知道，咱就靠这两支笔生活哩。扫把是大笔，指头是小笔，大笔扫累了，就用小笔敲作品，作品发出来了，又给咱添动力。咱就这一个爱好，用媳妇的话说，一天不写就憋得慌。领导称我是环卫作家，这话我爱听。人总得有些精神生活不是？” ④韦师傅做事认真，清扫过的路段从来找不到一片落叶和纸屑，多次被评为环卫标兵。他扫完自己负责的路段，还要去帮爱人打扫。夫妻俩一心想攒够钱，凑个首付，在这边买套房。 ⑤我喜欢与韦师傅攀谈。他已在网络平台发表了1000多篇散文、500多首诗歌，作品里有路遥创作的影子，写的都是清洁工人和普通老百姓的日常。他说自己有两个梦想：一是想有个属于自己的窝，二是想出版一本个人作品集。我说，有梦想才有诗和远方，走起来才能离梦想更近。他又咧嘴露出一口白牙，然后悄悄告诉我一件事：他背着爱人偷偷攒了几千块钱，把自己的作品选集打印一批，装订好送给亲朋好友，也算是圆了个小小心愿。事后爱人知道了，免不了和他吵：“几千块钱够买半个平方米的房子哩，你咋就这么糟蹋钱？”绘声绘色地模仿一番后，他又嘿嘿一笑：“挨自己的爱人说两句，也不丢人。” ⑥他渴望自己的文章能在报刊上发表，当一篇散文终于发表在报纸上时，他兴奋得好几个夜里睡不着，爬起来就写，写完还轻声读出来，好几次惊醒了爱人，被骂“发神经”。后来他在文学杂志上发表了一篇小说，更是喜出望外，手舞足蹈地把杂志递到爱人面前，一把抱起爱人转圈圈。 ⑦有一次，我撞见他和爱人在就餐。一个塑料饭盒里，盛着米饭、咸鸭蛋、烧豆腐、土豆丝和炒肉片，夫妻俩你一口，我一口。爱人想把肉片塞进他嘴里，他却推回去，非要让爱人吃，推推让让间，肉片掉在了地上。他捡起来，吹了吹上面的灰，自己吃了。韦师傅看见我，有些不好意思：“张老师，你别笑话咱秀恩爱。”又指指盒饭，“这是位好心青年给我的，看，这么丰盛，咱舍不得一个人吃，就喊她过来一起吃。”他爱人也有些羞涩地笑了。我看见，他们还没来得及洗的手，黢黑黢黑的，指头上结着厚厚的茧子，在白色的塑料饭盒衬托下，对比那样鲜明。 （选自《人民日报》2026年03月23日第20版） （1）文章以“环卫作家”韦师傅为题，有什么妙处？ （2）下面两句话从不同角度对本文做了点评，请你任选一句作为开头，围绕它写一段赏析性文字，不少于100字。 细节之处见深情，举手投足总关情。 语言平淡蕴真情，朴素话语暖人心。 【答案】（1）“环卫”与“作家”两种身份形成反差，设置悬念，吸引读者；交代文章写作对象；概括人物形象，突出韦师傅劳作之余坚持文学创作；寄托作者对韦师傅的敬佩赞美。 （2）示例一：细节之处见深情，举手投足总关情。文中多处细节刻画细腻动人，藏着平凡人最真挚的温情。韦师傅常“嘿嘿一笑，露出满口白牙”，简单神态勾勒出他朴实乐观的性格；夫妻二人分享盒饭、互相推让肉片，掉落的肉片捡起吹灰吃下，微小动作尽显相濡以沫的深情。那双黢黑带茧的手，与洁白饭盒形成强烈对比，既体现环卫工作的辛劳，又凸显夫妻生活清贫却温暖有爱。平凡的细节，让普通劳动者的形象鲜活立体，打动人心。 示例二：语言平淡蕴真情，朴素话语暖人心。本文语言质朴平实，没有华丽辞藻，却于日常叙述中饱含深情。韦师傅“扫把是大笔，指头是小笔”的直白话语，道出他一边谋生、一边逐梦的热爱；面对妻子的埋怨，一句“挨自己的爱人说两句，也不丢人”，尽显豁达包容。作者用生活化的口语，讲述韦师傅坚守热爱、夫妻相守相伴的故事，于平淡文字中传递普通人对生活的坚守、对梦想的执着，真挚动人，温暖治愈。 【解析】 【导语】本文记叙了环卫工人韦师傅的故事。生活清贫辛苦的他，热爱文学创作，坚持利用业余时间写作，发表大量诗文。他对待工作认真负责，心中怀揣生活与文学的梦想，平凡劳作的同时坚守精神追求。文章通过生活片段刻画普通人鲜活形象，赞美普通劳动者朴素真挚的精神世界。 【小问1详解】 标题“‘环卫作家’韦师傅”中，“环卫”点明韦师傅环卫工人的本职工作，“作家”点明他坚持文学创作的特殊身份，两种身份形成强烈反差，制造阅读悬念，能够吸引读者。标题直接点明文章主人公，让读者快速把握写作对象；同时概括人物核心特质，体现韦师傅在辛苦劳作之外不忘精神追求的可贵品质，也暗含作者对平凡普通人追逐精神理想的敬佩与赞美。 【小问2详解】 选“细节之处见深情，举手投足总关情”。 选择该句作为开头，是因为本文大量借助神态、动作等细节来塑造人物。根据第①段“他总是嘿嘿一笑，露出满口白牙”可知，一处简单神态，表现韦师傅待人憨厚随和；根据第⑥段“更是喜出望外，手舞足蹈地把杂志递到爱人面前，一把抱起爱人转圈”可知，动作细节真切写出作品发表后他内心的狂喜；根据第⑦段夫妻吃饭互相推让肉片的动作可知，细节体现夫妻之间朴素温情。文章不靠空洞评价，依靠一个个生活细节展现人物性格与情感，因此适合用这句话领起赏析。 示例：选“细节之处见深情，举手投足总关情”.本文善于运用细节刻画人物，将人物的性格与情感藏在一举一动当中。文中多处神态、动作描写，寥寥几笔就勾勒出韦师傅憨厚乐观的模样。无论是见面时质朴的笑容，还是文章发表之后难掩喜悦的举动，亦或是饭桌上夫妻互相谦让的画面，都真实可感。这些不加修饰的生活细节，把普通劳动者丰富的内心世界展现出来，让人物形象鲜活立体，读来真挚动人. 选“语言平淡蕴真情，朴素话语暖人心”。 选择该句作为开头，是因为全文整体叙事语言平实质朴，很少使用华丽修辞，大量引用韦师傅口语化的原话。根据第③段“咱就靠这两支笔生活哩。扫把是大笔，指头是小笔”可知，直白朴素的话语道出他对劳动和写作的理解；根据第⑤段“挨自己爱人说两句，也不丢人”可知，通俗话语体现他豁达宽厚。文章依托朴素的人物语言表现精神品质，因此适合以此句开篇赏析。 示例：语言平淡蕴真情，朴素话语暖人心。整篇文章语言朴实简约，没有过多华丽辞藻，多用生活化的语言叙事。文中直接引用韦师傅的心里话，这些话语朴实直白，饱含他对生活、劳动、文学的真实感悟。朴素的文字没有刻意煽情，却把一位底层劳动者的精神追求与宽厚胸襟展现出来，平实的叙述之中饱含温度，具有打动人心的力量。 三、现实之思（26分） （一） 班级开展“铭记·温情岁月”专题学习活动。请参与并完成下面小题。 孝的微光 ①冬阳下，孩子拿着小勺，小心翼翼地将温热的粥喂进奶奶的口中。老人安详地坐在椅中，皱纹舒展着，像土地干裂的缝隙在承接雨露；小童臂膀尚显稚嫩，却尽力端着碗，专注的目光里盛满了无声的温柔。这一幕倏忽间在我心底漾开了涟漪，孝道原来就深深扎根在这日常琐细的土壤里，在平凡中满溢着温情，悄然吐纳着生命的光华。 ②孝道并非高不可攀的牌坊，而是烟火人间的寻常姿态。昔日“二十四孝”中，黄香为父温席扇枕，王祥卧冰求鲤，虽为后世传颂，然而其中某些极端行迹，却如深陷泥沼的足印，总显沉重。真正的孝心，更应如春雨，细密而绵长，浸润于日常的微小时刻：譬如一箪食、一瓢饮的耐心奉养，譬如病榻前默默递上的一杯温水，譬如归家时的一声“我回来了”……凡此种种，看似不足为奇，却是最贴近人间的温情，恰似细流无声，汇成生命长河，缓缓流淌。 ③孝道亦非一成不变的教条，而是在时代新阳下拔节生长的翠竹。昔日“父母在，不远游”的训诫，如今已被更为通达的沟通与理解所替代。孩子身在远方，一通视频电话里的欢颜笑语，足以慰藉双亲牵挂的心；而父母也渐渐学着理解孩子的内心，不再以“孝顺”之名束缚年轻翅膀的飞翔。孝道在时光里流淌着生机，不再只是单方面沉重的背负，而成为两代人之间温热的对流与默契的相望。 ④孝道更非一家一户的专利，这份柔软情意不仅润泽血脉至亲，更抽枝散叶至更广阔的人间草木。古语有云：“老吾老，以及人之老。”当我们的目光越过自家门槛，照拂邻家孤寂老者，甚或对陌生长者报以尊重和关切，孝心便生出了超越性的羽翼。校园里，同学悄悄为年迈的教师擦干净黑板；放学路上，少年小心搀扶陌生的老爷爷迈过台阶；敬老院里，志愿者专注地给老人喂饭……这些细微的举动，都是孝道在更宽广生命原野上开出的朴素花朵，是生命对生命最庄重的鞠躬。原来孝之根脉，本就深植于人性共通的土壤。 ⑤于是我们懂得，孝道并非惊天动地的壮举，而是平凡日子里的微光，闪烁在对长辈的悉心照料里，渗透在新时代父母和子女的理解包容中，彰显在对血脉之外的“人之老”的尊重与关切上。每个人都将这份微光捧在手心，孝道必将化作照亮整个社会的星河。 13. 文章第①段细致刻画孩童为奶奶喂粥的场景，请结合动作、神态描写，分析这一场景所蕴含的孝道内涵。 14. 读完本文，结合生活实际，谈谈你对“孝的微光”的感悟。（不少于80字） 【答案】13. 从动作上，“小心翼翼”“尽力端着碗”，写出孩子照料奶奶时的细心、耐心；从神态上，“专注的目光里盛满了无声的温柔”，表现出孩子发自内心的真挚关爱。由此可见，孝道不必轰轰烈烈，它蕴藏在日常琐碎的小事之中，平凡质朴却温暖动人。 14. 我理解的“孝的微光”，就是新时代平凡日常里的孝心。传统孝道不必拘泥于古老沉重的形式，如今的孝顺，可以是回家后给长辈端上一杯热水，耐心听他们说话、体谅他们的辛劳；我们不仅要孝敬自家老人，也要善待身边其他长者。一件件小事汇聚微光，就是最温暖的孝道。 【解析】 【导语】冬阳下孩童喂粥的温情一幕，引发对孝道的深层思考。本文以细腻笔触，从日常琐细、时代变迁、推及他人三个维度展开：孝道非高悬的牌坊，而是浸润于烟火人间的微光；非僵化的教条，而是代际间温热的对流；非一家的专利，而是对天下长者的尊重。平凡举动汇聚微光，终将照亮整个社会的温情星河。 【13题详解】 根据第①段“小心翼翼”和“尽力端着碗”等动作描写可知，小童虽然臂膀稚嫩，但在给奶奶喂粥时十分谨慎且努力。哪怕只是一勺温热的粥，孩子也生怕弄洒，这种细致入微的举动真实地展现了晚辈对长者全心全意的呵护。这些动作细节生动地写出了孩子照料长辈时的细心与耐心。结合第①段“专注的目光里盛满了无声的温柔”这一神态描写可知，孩子的注意力全都集中在老人身上，眼神中满是体贴。这种不加修饰的情感流露，让原本寻常的喂饭动作变成了一种温暖的交流，不仅让老人干裂如土地般的皱纹得以舒展，也让读者切实感受到了亲情的厚重，表现出孩子发自内心的真挚关爱。作者通过对孩童喂粥这一寻常生活画面的刻画，表现出孝道就蕴藏在日常琐碎的小事之中，平凡质朴却温暖动人。 【14题详解】 根据第⑤段“孝道并非惊天动地的壮举，而是平凡日子里的微光，闪烁在对长辈的悉心照料里”可知，真正的孝道不需要刻意追求宏大与沉重，而是体现在日常生活的点滴细节中。结合第③段“不再只是单方面沉重的背负，而成为两代人之间温热的对流与默契的相望”可知，新时代的孝道也强调父母与子女之间的沟通、理解和相互体谅。结合第④段“古语有云：‘老吾老，以及人之老’”以及“放学路上，少年小心搀扶陌生的老爷爷迈过台阶”可知，关爱与敬意不仅要给予家中的至亲长辈，更应延伸至身边的普通老人，在社会中传递友善与温情。作答时，需要先明确对“孝的微光”的理解，再结合自身经历或日常生活中的具体场景展开叙述，表达出对长辈的体贴陪伴以及对社会老人的关爱之情即可。 示例：在我看来，“孝的微光”就藏在日常点滴的行动里。平时放学回家后，主动帮父母分担洗碗扫地等家务，耐心地陪他们聊聊天；在公交车上遇到行动不便的老人时，主动起身让座。这些平凡的小举动虽不惊天动地，却能给长辈送去最实在的温暖与关怀。 （二） 15. 校团委开展“聆听·千年马韵”主题活动。请你阅读下面材料并完成小题。 【材料一】 从“奔马象形”到“方正楷书” 时期 字形 演变要点 甲骨文（商代） ①______ 整体描摹昂首奔跑的马匹，画出马头、马鬃、四肢与马尾，象形造字，本义为家畜马。 金文（西周） ②______ 线条圆润简化，保留马匹轮廓，部分笔画趋于对称，结构更规整。 小篆（秦代） ③______ 线条匀净修长，象形意味减弱，符号化增强，字形完全定型。 隶书（汉代） ④______ 笔画平直，出现“蚕头燕尾”，由曲线变为方折，奠定楷书书写基础。 楷书（唐代定型） 馬笔画方正，结构稳定，成为现代通用繁体“馬”。 ①从甲骨文的象形符号，到商周青铜器铭文里不同形态的“马”字，中华马文化的源头在哪里？ ②远古时期，马是古人狩猎、征战、出行的重要伙伴，马文化就此萌芽。商周车马礼制成熟，甲骨文、金文成为马文化的直接文字佐证。 ③甲骨文中的“马”，酷似扬蹄奔腾的骏马，承载古人对力量、奋进的崇拜，是马文化最原始的形态。 ④商周金文的“马”寄托人们对勇武、兴旺的期盼，奠定马文化“昂扬奋进、马到成功”的核心内涵。 【材料二】 马文化的民族精神与共通情感 ①马文化以自强不息、昂扬奋进为核心，寄托个人拼搏、家国兴旺的价值追求。 ②古人以马喻人，千里马象征贤才，骏马寓意一马当先；战马戍守家国，彰显忠诚担当的家国情怀。 ③马文化蕴含人类共通情感：对拼搏进取的追求、对忠诚坚守的珍视、对自由昂扬的向往，跨越地域，引发共鸣。 【材料三】 马文化走向世界，实现文明互鉴 ①当代马文化承载拼搏、忠诚、包容的民族精神，通过多样形式走向世界。 ②奔马书画、马主题剪纸、马术运动，传递昂扬向上的中国精神。 ③“一带一路”延续古代丝路开拓精神，中欧班列传递合作共赢理念。 ④马文化与世界多元文明交融，彰显共同价值，为人类命运共同体注入精神力量。 （1）阅读材料一，把“马”字相对应的字形填到表格里的横线上。（填序号即可） A. B. C. D. （2）面对被“马”主题剪纸深深吸引却一脸迷茫的外国游客，请你从下面作品中选一幅推荐介绍给他。（不少于80字） （3）班级开展“传承龙马精神”主题班会，你作为小组代表发言，请结合三则材料，分享你的认识与感悟。 写作提示：①紧扣材料，条理清晰；②不少于100字；③语言得体。 【答案】（1）①B ②D ③C ④A （2）示例一：您好！这是中国传统马主题剪纸。剪纸中的骏马身姿矫健、扬蹄奔跑，纹样精美灵动。马在中国文化中象征自强不息、昂扬奋进，寄托着勇往直前、马到成功的美好祝愿。这幅剪纸将传统非遗艺术与马的精神结合，展现了中国文化独有的魅力，希望您能感受其中的美好寓意。 示例二：您好！我为您推荐这幅马踏祥云剪纸。奔腾的骏马脚踏祥云，上方搭配“福”字，是中国经典民俗纹样。马代表拼搏进取，祥云寓意吉祥顺遂，二者结合，既体现昂扬向上的龙马精神，也饱含平安幸福的美好期许，是中国传统剪纸文化的生动体现。 示例三：您好！这幅圆形骏马剪纸十分雅致。圆形象征圆满团圆，骏马昂首昂扬、神采飞扬。马承载着中华民族忠诚担当、开拓奋进的精神，这幅剪纸线条简洁古朴，将吉祥寓意与民族精神融为一体，展现了中国民间艺术的独特韵味。 （3）示例：同学们，大家好！从古老的甲骨文开始，马就象征着昂扬奋进的力量。马文化不仅代表自强不息、忠诚担当的民族品格，更承载着家国兴旺、开放包容的精神追求。如今，龙马精神通过文化交流走向世界。作为新时代少年，我们应当传承骏马奋勇向前的精神，在学习中迎难而上，心怀担当，开拓进取，让龙马精神在新时代焕发新的光彩。 【解析】 【导语】三则材料围绕“马文化”展开。材料一从“马”字字形演变和历史文化源流入手，说明马文化的形成与发展；材料二概括马文化所体现的自强不息、忠诚担当等民族精神及共通情感；材料三介绍当代马文化通过书画、剪纸、马术、“一带一路”等形式走向世界，展现中华文化交流互鉴的时代价值。 【小问1详解】 第一空：结合“整体描摹昂首奔跑的马匹，画出马头、马鬃、四肢与马尾，象形造字”可知，甲骨文保留最明显的马匹外形。四个字形中，B最接近一匹侧身站立或奔跑的马，头部、身体、四肢和尾部轮廓较为清楚，象形意味最强。 第二空：结合“线条圆润简化，保留马匹轮廓，部分笔画趋于对称，结构更规整”可知，金文仍能看出马的基本轮廓，但字形已比甲骨文规整。D仍保留类似马头、躯干、四肢的形态，同时线条更圆转、结构更集中，符合金文字形由象形向规整发展的特点。 第三空：结合“线条匀净修长，象形意味减弱，符号化增强”可知，小篆已经不再直接描摹马的外形，而是将原有形体进一步整理为均匀、修长的笔画。C整体线条细长、曲折匀整，结构纵向舒展，符号化特征明显，符合小篆特点。 第四空：结合“笔画平直，出现‘蚕头燕尾’，由曲线变为方折，奠定楷书书写基础”可知，隶书的字形已明显脱离早期象形形态，笔画趋向平直、方折。A整体结构较方正，横向笔画明显，形态已经接近后来的繁体字，符合隶书由篆书向楷书过渡的特点。 【小问2详解】 作答时既要观察所选剪纸的画面内容和构图特点，又要结合材料二、材料三说明“马”在中华文化中的精神寓意，并注意使用面向外国游客的介绍语气，做到内容具体、表达得体且不少于80字。 若选择图一“奔马剪纸”，从画面看，骏马昂首扬蹄、向前奔跑，整体造型简洁有力，动态感很强，突出一种向前冲刺的姿态。结合材料二第①段“马文化以自强不息、昂扬奋进为核心”可知，可重点介绍骏马所象征的拼搏进取、昂扬奋进；再结合材料三第②段“马主题剪纸……传递昂扬向上的中国精神”，说明作品把传统剪纸艺术和马文化精神结合起来。 若选择图二“马踏祥云剪纸”，从画面看，骏马位于祥云纹样之上，构图饱满，既有奔腾向前的动感，又融入吉祥纹样，民俗意味较浓。可说明“马”象征奋进，祥云寄托吉祥顺遂的美好愿望；结合材料二第③段关于“拼搏进取”“自由昂扬”等共通情感，说明作品既具有鲜明的中国传统民俗特色，也能以积极向上的精神内涵引发不同文化背景游客的共鸣。 若选择图三“骏马迎春剪纸”，从画面看，作品采用圆形构图，骏马置于圆形纹样之中，整体造型完整、匀称，具有团圆、圆满的视觉意味；骏马昂首向前，又与“迎春”主题相呼应。可介绍作品所寄托的迎新纳福、奋发向上的美好愿望，再结合材料三第④段“马文化与世界多元文明交融，彰显共同价值”，说明其在文化交流中的意义。 示例一：您好！我为您推荐图一“奔马剪纸”。画面中的骏马昂首扬蹄、奋力向前，造型简洁有力，充满动感。马在中国文化中象征自强不息、昂扬奋进，这幅作品把骏马奔腾的姿态与传统剪纸艺术结合起来，既表现勇往直前的精神，也传递积极向上的中国文化力量。 示例二：您好！我为您推荐图二“马踏祥云剪纸”。画面中骏马踏着祥云向前奔腾，构图饱满，富有喜庆的民俗色彩。马象征拼搏进取，祥云寄托吉祥顺遂的愿望，二者结合，既体现昂扬奋进的龙马精神，也表达中国人对幸福生活的美好期盼。 示例三：您好！我为您推荐图三“骏马迎春剪纸”。作品采用圆形构图，骏马昂首向前，整体造型匀称完整，圆形又给人圆满团圆之感。“迎春”寄托迎接新生活的美好愿望，骏马则象征奋发进取。整幅作品既有中国传统剪纸的艺术特色，也传递积极、向上的共同情感。 【小问3详解】 结合材料一第②—④段可知，马文化源远流长，甲骨文、金文中的“马”既记录了古人与马相伴的生活，也逐渐承载力量、奋进、勇武、兴旺等文化内涵，说明“龙马精神”有深厚的历史文化根基。 结合材料二第①—③段可知，马文化以自强不息、昂扬奋进为核心，又包含忠诚担当、拼搏进取和对自由昂扬的向往，这些精神既体现中华民族的价值追求，也具有跨越地域的人类共通性。 结合材料三第①—④段可知，当代马文化通过书画、剪纸、马术以及“一带一路”、中欧班列等载体走向世界，在文明交流中传递拼搏、忠诚、包容和合作共赢的理念，体现了传统文化在新时代的传承与发展。 作答时应联系自身，写出传承“龙马精神”的具体行动，如在学习中迎难而上、在集体中主动担当、在交往中开放包容，使“认识”落实为“感悟和行动”。 示例：同学们，马文化从古老文字中一路走来，留下的不只是一个“马”字，更是自强不息、忠诚担当的精神。今天，奔马书画、剪纸和中欧班列又让这种精神跨越地域，与世界交流互鉴。作为新时代少年，我们也应有一股向前奔跑的力量：学习遇到困难不退缩，集体需要时敢担当，与他人相处时懂合作、能包容，让古老的龙马精神真正成为我们成长的力量。 四、心灵之旅（40分，含书写3分） 16. 书写·草木风骨 春晚舞蹈节目《贺花神》，以灵动曼妙的舞姿勾勒百花风姿，在翩跹流转间演绎四季花开的盛景。繁花历经风雨，依旧向阳绽放；草木藏有风骨，默默坚守初心。一花一世界，一叶一芳华，自然中的美好与坚韧，总能叩击心灵，给予我们成长的启迪与前行的力量。 请从下面两个题目中任选一个，写一篇不少于600字的文章。 题目一：花开的力量 题目二：那一刻，我读懂了________________ 写作要求：①如选题目二，请先补全题目；②除诗歌外，文体不限；③避开真实的人名、地名、校名；④书写规范，卷面整洁。 【答案】 例文一： 花开的力量 我曾以为，花开只是刹那间的惊艳绚烂，直到邂逅院中的玉兰，才懂得花开的力量，蕴藏于寒冬漫长的默默坚守之中。 凛冽的冬日，玉兰树孑然伫立院中，枝干黝黑光秃，不见一片绿叶。朔风反复抽打枝桠，整棵树看上去沉寂萧瑟，看不出半点生机。每每途经此处，我总会暗自疑惑，这般枯寂的枝干，何以孕育出满树繁花。 那段日子，长跑训练屡屡受挫。跑到后半程，双腿沉重如灌铅，呼吸急促紊乱，成绩始终停滞不前。无数次疲惫的奔跑耗尽我的心气，懈怠与沮丧悄然滋生，我渐渐萌生放弃的念头，畏惧付出之后却一无所获。 冬去春来，暖意缓缓漫过大地。玉兰依旧不见绿叶，枝头却悄悄拱出一个个毛茸茸的花苞。料峭春寒尚未消散，冷风依旧阵阵袭来，花苞却不惧寒意，一日日愈发饱满。 某个清晨推开窗，一树玉兰猝然盛放。硕大洁白的花朵缀满枝头，清雅皎洁，落落大方。它不靠绿叶衬景，熬过漫漫长冬，在寒意未消的早春毅然绽放。原来夺目盛开从不是凭空得来，是寒冬之中长久蓄力、隐忍沉淀，才换来一朝芳华。 望着满树素白繁花，我的内心深受震颤。花开的力量，不止是绽放一刻的美好，更是身处酷寒逆境，依旧沉下心积蓄力量的执着。人亦是如此，许多努力不会即刻显现成效，煎熬与沉淀，都是绽放前必经的旅程。 此后训练，我不再渴求成绩的突飞猛进。我耐住训练的枯燥乏味，坚持奔跑，坦然接纳暂时的落后，一点点打磨自身耐力。汗水反复浸透衣衫，我不再轻易退缩。 玉兰岁岁如期盛开，它教会我：不必焦虑当下看不到结果，只要沉下心默默蓄力，坚守向上的本心，终会迎来属于自己的花期。 例文二： 那一刻，我读懂了平凡的坚韧 曾经我以为，坚韧是英雄专属的品格，只属于那些直面巨大磨难、轰轰烈烈抗争的人。直到那个雨后的傍晚，看见风雨重生的太阳花，我终于读懂：世间最动人的坚韧，恰恰藏在最普通、最平凡的生命里。 小区楼下的小花圃，常年由一位老奶奶悉心照料。这里没有名贵花草，只有大片朴素的太阳花，静静扎根泥土，日日向阳开放。它们身姿纤细、样貌寻常，毫不起眼，我从前从未觉得这般柔弱的小花，能拥有坚韧的力量。 夏日天气阴晴不定，一场狂风骤雨突然袭来。狂风呼啸，暴雨倾泻，狠狠冲刷着整片花圃。原本生机勃勃的太阳花尽数弯折倒伏，茎叶贴在泥泞的地面，花瓣零落满地，满目狼藉，再也不见往日鲜活明媚的模样。我看着破败的花圃，暗自惋惜，认定这些脆弱的小花，再也无法复苏绽放。 雨停之后，地面潮湿泥泞。老奶奶不顾湿滑，独自蹲在花圃间，耐心扶起歪斜的花苗，仔细清理残叶、疏通积水。面对风雨留下的狼藉，她神色平和，毫无抱怨，只是默默收拾残局，温柔守护着这片小小的花海。 第二天放学路过花圃，眼前的景象让我无比震撼。昨夜近乎凋零枯萎的太阳花，竟全部挺直了纤细的茎叶，迎着温柔的落日余晖，重新热烈盛放。它们没有坚硬的枝干抵挡风雨，渺小又平凡，却在历经摧折后顽强复苏，拼尽全力向阳而生。 那一刻，我彻底读懂了平凡的坚韧。真正的坚韧，从不是惊天动地的壮举，而是平凡生命遭遇挫折，不沉沦、不气馁，跌倒之后重新站起、默默坚持的勇气。小小的太阳花如此，默默护花的老人亦是如此。 反观自己，我常常因为一次考试失利、一点学习压力就颓废沮丧、轻言放弃，内心格外脆弱。比起风雨不屈的草木，我的困顿实在不值一提。 草木无言，自有风骨；凡人平凡，自有力量。那个雨后的瞬间，深深警醒了我。成长从不会一帆风顺，所有美好的绽放，都源于低谷里的坚守与不放弃。 往后的日子，我将怀揣这份平凡的坚韧，不惧前路风雨，踏实沉淀，勇敢前行，在平凡的岁月里，努力绽放属于自己的光芒。 【解析】 【详解】例文一解析： 一、审题立意。 “花开”既是自然现象，也象征生命中那些绽放的瞬间，如一次突破、一次成长、一次自我超越；“力量”则指向这种绽放所蕴含的精神能量，它可以鼓舞自己，也可以感染他人。材料以“繁花历经风雨，依旧向阳绽放”“草木藏有风骨，默默坚守初心”为引导，强调花开背后的坚韧与坚守，才是力量的真正来源。审题关键在于写出“力量”的具体内涵，不能只停留在对花的描写，而要将花的精神与人的成长相连接。立意可从以下角度切入：可写一次考试失利后在阳台上看见那盆以为枯死的月季竟冒出新芽，它在整个冬天默默积蓄力量，终于在春天重新绽放，这份韧性让自己也获得了从头再来的勇气；可写路边的野花在无人浇灌的石缝中开出细碎的花朵，它们不自怜、不声张，只是安静地开放，这种不依赖外界关注的姿态本身就是一种强大的力量；可写自己亲手种下的向日葵，从发芽到开花的过程中始终追着太阳转动，那份执着的方向感让自己在迷茫时也找到了努力的方向。 二、选材构思。 选材需真实可感、贴合生活、细节充足，聚焦“花开的力量”在生活中的具体体现，可写那些在不被关注处默默积蓄、最终绽放的生命。如家中那盆被遗忘在角落的仙人掌，几年不曾开花，某天却忽然冒出两朵淡黄色的小花，不需要肥沃的土壤，不需要频繁的照料，只凭一点点水分就能完成一场盛大的开放，这种不挑条件的生命力给了当时正因环境不如意而沮丧的自己很大鼓励；如小区围墙外那棵老槐树，每年初夏准时开花，满树的白，香气飘满整条街，从未有人特意为它浇水施肥，它只是守着时节年年开放，这种不需要掌声的坚持让自己懂得了什么叫作本分；如外婆后院那片月季，冬天被雪压折了枝，春天又从根部抽出新条，夏天重新开满花，目睹了它从折损到恢复的全过程，才明白花开的力量不在于永不受伤，而在于伤过之后还能重新再来。构思上，开头直接引出所写的花，描绘它开花时的样子；中间交代这朵花的背景，它生长在怎样的环境里，经历过什么，以及“我”是如何遇见它的，在叙述中自然融入自己的心境，将花的状态与“我”的状态形成对照或呼应；最后点出花开的力量究竟在哪里。结尾将这种力量与自己的生活相联系，写出它带给“我”的具体影响。 例文二解析： 一、审题立意。 “那一刻”要求文章聚焦一个具体而短暂的时间节点，强调场景的瞬间感与画面感；“读懂”则指向思想认知层面的转变，体现由模糊到清晰、由不解到顿悟的深化过程，需要写出顿悟前后心理状态的变化。材料围绕“草木风骨”展开，提示写作对象可从自然事物出发，也可延展至人、旧物或生活细节，重点在于写出事物带给“我”的成长启迪与精神触动。立意可从以下角度切入：可写读懂草木的顽强，看见遭雷击后的老树在焦黑的主干旁抽出新枝，从而读懂磨难也可以孕育新生；可写读懂旧物承载的温情，翻看外婆留下的针线盒，从布满使用痕迹的线团中，读懂朴素生活里深藏的珍惜与温柔；可写读懂过往的自己，翻出少时写下的期许，在回望初心的过程中，与曾经那个不够强大的自己达成和解，收获继续前行的力量。 二、选材构思。 选材需贴近日常生活，注重细节刻画，聚焦触发顿悟的特定瞬间，如风雨过后重获生机的太阳花，亲眼见证花叶被风雨摧折倒地，却在一夜之后重新挺直茎叶、向阳而开，那一刻读懂平凡生命面对磨难时的坚韧与不屈；如留意身边亲人默默的付出，从前将家人的照料视为理所当然，某个清晨偶然撞见他们疲惫操劳的细节，才读懂安稳生活背后一直有人在无声守护；如写失意时静坐河边，看见垂钓者即使一无所获仍旧从容收竿、坦然离去，那一刻读懂付出未必是为了回报，内心的坚守与安然本身就有分量。构思上，开头交代顿悟之前“我”的原有认知，可以是忽视、不解，也可以是模糊的感受；中间细致刻画“那一刻”的场景，抓住关键细节，写出触发内心醒悟的具体缘由，并着重呈现顿悟之后的内心变化；结尾升华主旨，写出这次感悟带来的实际改变，让瞬间的触动转化为持久的成长力量。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $