精品解析：内蒙古自治区赤峰市松山区第二地质中学2025-2026学年高一上学期11月期中语文试题

内蒙古自治区赤峰市松山区第二地质中学2025-2026学年高一上学期11月期中语文试题 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，只交答题卡。 一、阅读（74分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题,18分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。 在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会，一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用Durkheim的话说，前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。生活上被土地所圈住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。 熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小摩擦里陶炼出来的结果。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩不是法律，规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。换一句话说，社会和个人在这里通了家。 “我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么?”——这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么?”乡土社会里从熟悉得到信任。这信任并非没有根据的，其实最可靠也没有了，因为这是规矩。西洋的商人到现在还时常说中国人的信用是天生的。类于神话的故事真多：说是某人接到了大批瓷器，还是他祖父在中国时订的货，一文不要地交了来，还说着许多不能及早寄出的抱歉话。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。 （取材于费孝通的著作） 材料二： 费孝通在《乡土中国》中提出了一个“熟人社会”的概念。在熟人社会中，“积久了的经验”是维系生存的基本法则，人与人乃至人与物之间都相互熟悉，这种熟悉也是人们的一种生活规律和认识世界的一种方式。 熟人社会流动性小，相对封闭。费孝通说：“在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。”在熟人社会中，人很难有隐私，什么都可以成为看的材料和谈资。人们之间因为熟，所以无话不说，飞短流长，不惮挖苦讽刺。因为缺少新闻，所以任何一点新与异都可以满足人们的精神娱乐。且这些快活的人不以为恶，因为在熟人社会中，人与人之间的授受荣辱恩怨都不可能一笔一笔算清，你来我往，总体均衡，“从来如此”未必对，但却人人如此。 舆论是人们对特定话题所反映的多数意见之集合，是一种社会评价和社会心理的集中体现。熟人社会的社会关系具有长久性和非选择性，人人都在看与被看中，社交是生活中的重要内容，具有长久预期的特点，“低头不见抬头见”的社会性质，面子是头等大事，因而舆论的监督力量尤其明显。然而监督虽有客观效果，却无主观用意，与热热闹闹的舆论形成反差的是，人们对被议论者的态度是淡漠的，所谓关心不过是表象。感情淡漠是熟人社会保护精力的手段，是稳定呆滞的社会关系的一种表示。 在生于斯长于斯的熟人社会中，人们摸索出矛盾却融合的处世之道。熟人社会遵循的是小范围内约定俗成的人情规则。人情规则很大的特点就是通融，排斥具有固定性的律令，对是非曲直进行判断的标准根据现实利益做可滑动的通融。 在熟人社会中，人们遵从他们内心深处认同的人情规则，但这种遵从未必是有意识的，而是千百年来无意识的沉淀，人人都在意会中遵循着不言而喻的人情规则。“熟人社会”这一概念是费孝通社会学研究的一大发现，它内涵丰富，需要我们不断地思考和研究。 （取材于冯明涛的文章） 1. 根据材料一，下列理解与推断不正确的一项是（ ） A. 一个人如果远赴他乡，离开其所生长的乡土社会，他将进入一个陌生人的社会。 B. 在因一起生长而发生的礼俗社会中，一个人所接触的人不取决于他自己的选择。 C. 在熟悉的社会中，人们拥有不同于法律所保障的那种自由，这自由也不逾规矩。 D. 在西洋商人眼中，中国人的信用是天生的，中国人身上有许多守信的神话故事。 2. 根据材料二，下列理解与分析正确的一项是（ ） A. 熟人社会中，因为飞短流长，所以人人都缺乏安全感。 B. 熟人社会中，人与人之间的各种往来是算不清楚的。 C. 熟人社会中的舆论监督意在稳定那种呆滞的社会关系。 D. 熟人社会中，人们的处世之道是融合各种各样的矛盾。 3. 根据两则材料，下列有关“熟悉”的说法正确的一项是（ ） A. 熟悉是一种亲密的感觉，它发生在彼此的接触中。 B. 熟悉这种感觉需要通过不断地制造小摩擦来陶炼。 C. 熟悉存在于社会上人与人、人与物和物与物之间。 D. 在熟人社会中，熟悉是人们认识世界的重要方式。 4. 根据两则材料，下列选项中所提到的人之间最有可能生活在熟人社会中的一项是（ ） A. 《智取生辰纲》中，晁盖、吴用等七人与杨志。 B. 《三顾茅庐》中，刘备等三人与诸葛亮、童子。 C. 《桃花源记》中，渔人所见到的桃花源中的人。 D. 《刘姥姥进大观园》中，刘姥姥与大观园中的众人。 5. 请根据以上两则材料，概括熟人社会的特征。 【答案】1. D 2. B 3. A 4. C 5. ①人们生于斯、死于斯（终老于此）。②周围人生而与俱。③人们有在规矩（或：礼俗）约束下的从心所欲的自由。④人们讲规矩，守信用。⑤社会相对封闭，人很难有隐私。⑥舆论监督力量明显，人们感情淡漠。⑦无意识地遵循可通融的人情规则，排斥具有固定性的律令。 【解析】 【导语】这篇非连续性文本节选费孝通《乡土中国》核心片段与相关研究文章，锚定“熟人社会”核心议题，从礼俗规则、信任逻辑、舆论特质、人情运行机制多维度展开，既保留经典理论的原生质感，又辅以延伸阐释补全认知维度，选文贴合乡土社会特质，适配高中语文整本书阅读关联考查的定位。 【1题详解】 D.“中国人身上有许多守信的神话故事”错，材料一原文最后一段说的是“类于神话的故事”。 故选D。 【2题详解】 A.“人人都缺乏安全感”错，根据材料二“人们之间因为熟，所以无话不说，飞短流长，不惮挖苦讽刺”可知，在熟人社会什么都可以成为人们的谈资，没有提到“缺乏安全感”。 C.“舆论监督意在”错，材料二中有“感情淡漠是熟人社会保护精力的手段，是稳定呆滞的社会关系的一种表示”等内容，“感情淡漠”不等于“舆论监督”，“是……一种表示”不等于“意在”。 D.“人们的处世之道是融合各种各样的矛盾”错。材料二中的“矛盾却融合的处世之道”，是说这种“处世之道”既是“矛盾”的，又是“融合”的，是融“矛盾”与“融合”为一体的，并不是“融合各种各样的矛盾”；材料中的“矛盾”和“融合”都是形容词，而选项中的“融合”是动词，“矛盾”是名词。 故选B。 【3题详解】 B.“通过不断地制造小摩擦来陶炼”错。材料一中说的是“这感觉是无数次的小摩擦里陶炼出来的结果”，但并没有说“需要通过不断地制造小摩擦来陶炼”。 C.“物与物之间”错。材料二中说的是“人与人乃至人与物之间都相互熟悉”。 D.“重要方式”错。材料二中说的是“这种熟悉也是人们的一种生活规律和认识世界的一种方式”，“一种”不等于“重要”。 故选A。 【4题详解】 A.在《智取生辰纲》中，晁盖、吴用等七人与杨志等人是在江湖利益冲突的场景下相遇的。他们分属不同的阵营，目的是争夺生辰纲，这种关系是基于利益冲突产生的偶然交集。 B.在《三顾茅庐》中，刘备等三人与诸葛亮、童子等人最初是陌生人关系。刘备等人是带着明确的请诸葛亮出山的目的去拜访的，他们之前并不熟悉。 C.桃花源是一个相对封闭的社会环境，里面的人“黄发垂髫，并怡然自乐”，他们生于斯、长于斯，彼此之间相互熟悉，孩子是在大家眼中看着长大的，周围的人也是从小就看惯的，可能生活在熟人社会中的群体。 D.刘姥姥来自乡村，大观园众人生活在贾府这个贵族环境中，刘姥姥与他们之间存在社会阶层差异，而且刘姥姥进入大观园带有一定的偶然因素，是为了攀附贾府的关系而来，他们不是在一个相对稳定的、共同生长的熟悉环境中，不符合熟人社会的特点。 故选C。 【5题详解】 题干要求概括熟人社会的特征，且结合两则材料。 第一步，划分材料层次，分别圈画材料一、材料二里体现熟人社会特点的语句。材料一提取：“生于斯、死于斯”“终老是乡”；人际关系“不是由于我们选择得来的关系”；“得到从心所欲而不逾规矩的自由”；“信用……发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性”。材料二提取：“流动性小，相对封闭”“人很难有隐私”；“舆论的监督力量尤其明显”，人情表象下“情感淡漠”；遵从“可滑动的通融”的人情规则，“排斥具有固定性的律令”。 第二步，筛选主干信息，剔除事例、阐释性语句，同类合并要点，分点作答。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 白洋淀边的一次小斗争 孙犁 有一天，我送一封信到同口镇去。把信揣在怀里，脱了鞋，卷起裤腿，在那漫天漫地的芦苇里穿过。芦苇正好一人多高，还没有秀穗，我用两手拨开一条小道，脚下的水也有半尺深。 走了半天，才到了淀边，拨开芦苇向水淀里一望，太阳照在水面上，白茫茫一片，一个船影儿也没有。我吹起暗号，吹过之后，西边芦苇里就哗啦啦响着，钻出一只游击小艇来，撑船的还是那个爱说爱笑的老头儿。他一见是我，忙把船靠拢了岸。我跳上去，他说：“今天早啊。” 我说：“道远。” 他使竹篙用力一顶，小艇箭出弦一般，窜到淀里。四周没有一只船，只有我们这只小艇，像大海上漂着一片竹叶，目标很小。就又拉起闲话来。 老头儿爱交朋友，干抗日的活儿很有瘾，充满胜利情绪，他好打比方，证明我们一定胜利，他常说：“别看那些大事，就只是看这些小事，前几年是怎样，这二年又是怎么样啊！” 过去，他是放鱼鹰捉鱼的，他只养了两只鹰，和他那个干瘦得像柴禾棍一样的儿子，每天从早到晚在淀里捉鱼。刚一听这个职业，好像很有趣味，叫他一说却是很苦的事。那风吹雨洒不用说了，每天从早到晚在那船上号叫，敲打鱼鹰下船就是一种苦事。而且父子两个是全凭那两只鹰来养活的，那是心爱的东西，可是为了多打鱼多卖钱，就得用一种东西紧紧地卡住鱼鹰的嗓子，使它吞不下它费劲捉到的鱼去，这更是使人心酸可又没有办法的事。老头儿是最心疼那两只鹰的，他说，别人就是拿二十只也换不了去；他又说：“那一对鹰才合作哩，只要一个在水里一露头，叫一声，在船上的一个，立刻就跳进水里，帮它一手，两个抬出一条大鱼来。” 老头儿说，这两只鹰，每年要给他抬上一千斤鱼。鬼子第一次进攻水淀，在淀里抢走了他那两只鱼鹰，带到端村，放在火堆上烧吃了。于是，儿子去参加了水上游击队，老头儿把小艇修理好，做交通员。 老头儿乐观，好说话，可是总好扯到他那两只鹰上，这在老年人，也难怪他。这一天，又扯到这上面，他说：“要是这二年就好了，要在这个时候，我那两只水鹰一定钻到水里逃走了，不会叫他们捉活的去。” 可是这一回，他一扯就又扯到鸡上去，他说：“你知道前几年，鬼子进村，常常在半夜里，人也不知道起床，鸡也不知道撤窠，叫鬼子捉了去杀了吃了。这二年就不同了，人不在家里睡觉，鸡也不在窠里宿。有一天，在我们镇上，鬼子一清早就进村了，一个人也不见，一只鸡也不见，鬼子和伪军们在街上，东走走西走走，一点食也找不到。后来有一个鬼子在一株槐树上发现一只大红公鸡，他高兴极了，就举枪瞄准。公鸡见他一举枪，就哇一声飞起来，跳墙过院，一直飞到村外。那鬼子不死心，一直跟着追，一直追到苇垛场里，那只鸡就钻进了一个大苇垛里。” 没到过水淀的人，不知道那苇垛有多么大，有多么高。一到秋后霜降，几百顷的芦苇收割了，捆成捆，用船运到码头旁边的大场上，垛起来，就像有多少高大的楼房一样，白茫茫一片。 老头儿说：“那公鸡一跳进苇垛里，那鬼子也跟上去，攀登上去。他忽然跳下来，大声叫着，笑着，往村里跑。一时他的伙伴们从街上跑过来，问他什么事，他叫着，笑着，说他追鸡，追到一个苇垛里，上去一看，里面藏着一个女的，长得很美丽，衣服是红色的。——这样鬼子们就高兴了，他们想这个好欺侮，一下就到手了。五六个鬼子饿了半夜找不到个人，找不到东西吃，早就气坏了，他们正要撒撒气，现在又找到了这样一个好欺侮的对象，他们向前跃进，又嚷又笑，跑到那个苇垛跟前。追鸡的那个鬼子先爬了上去，刚爬到苇垛顶上，刚要直起身来喊叫，那姑娘一伸手就把他推下来。鬼子仰面朝天从三丈高的苇垛上摔下来，别的鬼子还以为他失了脚，上前去救护他。这个时候，那姑娘从苇垛里钻出来，咬紧牙向下面投了一个头号手榴弹，火光起处炸死了三个鬼子。人们看见那姑娘直直地立在苇垛上，她才十六七岁，穿一件褪色的红布褂，长头发上挂着很多芦花。” 我问：“那个追鸡的鬼子炸死了没有？” 老头儿说：“手榴弹就摔在他的头顶上，他还不死？剩下来没有死的两三个鬼子爬起来就往回跑。街上的鬼子全来了，他们冲着苇垛架起了机关枪，扫射，扫射，苇垛着了火，一个连一个，漫天的浓烟，漫天的大火，烧起来了。火从早晨一直烧到天黑，照得远近十几里地方都像白天一般。” 从水面上远远望过去，同口镇的码头就在前面，广场上已经看不见一堆苇垛，风在那里吹起来，卷着柴灰，凄凉得很。我想，这样大火，那姑娘一定牺牲了。 老头儿又扯到那只鸡上，他说：“你看怪不怪，那样大火，那只大公鸡一看势头不好，它从苇子里钻出来，三飞两飞就飞到远处的苇地里去了。” 我追问：“那么那个姑娘呢，她死了吗？” 老人说：“她更没事。她们有三个女人躲在苇垛里，三个鬼子往回跑的时候，她们就从上面跳下来，穿过苇垛向淀里去了。到同口，你愿意认识认识她，我可以给你介绍，她会说得更仔细，我老了，舌头不灵了。” 最后老头说：“同志，咱这里的人不能叫人欺侮，尤其是女人家，那是情愿死了也不让人的。可是以前没有经验，前几年有多少年轻女人忍着痛投井上吊？这二年就不同了啊！要不我说，假如是在这二年，我那两只水鹰也不会叫兔崽子们捉了活的去！” （1945年，有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “我吹起暗号，吹过之后，西边芦苇里就哗啦啦响着，钻出一只游击小艇来”，突出老头娴熟的驾船技术，点明其身份。 B. 撑船老头在他的一对赖以生存的鱼鹰被鬼子杀吃后，做了交通员，既是因为他失去了生计，更是因为他对鬼子的愤恨。 C. 小说写芦苇漫天漫地，有几百顷，苇垛垛起来，白茫茫一片，描写真切生动，画面感十足，读起来令人身临其境。 D. 文中多次提到“要在这个时候”“这二年就不同了”“假如是在这二年”，暗示了斗争进入关键阶段，形势依旧严峻。 7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 小说以第一人称“我”展开叙述，采用全知视角，最大限度地还原故事的本来面目。 B. 大公鸡诱敌深入的情节，运用拟人手法，生动曲折，增添小说传奇色彩，大快人心。 C. “漫天的大火，烧起来了。火从早晨一直烧到天黑”，火势的蔓延直写敌人的凶残。 D. 文中多次出现对“鱼鹰”的描写，它既是小说线索，也使人物身份的设定更加合理。 8. 小说后半部分内容，以“我”与老头儿的对话为主，这样写具有怎样的效果? 9. 本文以“白洋淀边的一次小斗争”为题，有何作用?请结合文本加以分析。 【答案】6. D 7. B 8. ①叙事紧凑，节奏明快，详略得当：以对话直接推进情节，一问一答间快速引出“大公鸡引敌”“姑娘扔手榴弹”等核心事件，避免冗长描述；同时简笔勾勒姑娘形象，大火、鸡飞等细节又具体生动，留有余味。 ②生动塑造人物，凸显性格与情感：老头儿在对话中爱打比方、常扯回“鱼鹰”，语气乐观又饱含对鬼子的痛恨，形象鲜活；“我”的追问则表现出对群众命运的真切关切，双方互动使人物立体。 ③增强现场感，自然深化主题：以“我”亲耳聆听的方式讲述战斗过程，仿佛身临其境；老头儿在闲谈中反复对比“前几年”与“这二年”，今昔对照毫不生硬，水到渠成地彰显了民众在斗争中的觉醒、成长与必胜信念。 9. ①概括主要情节，点明故事发生的地点与环境：标题中的“白洋淀边”交代了故事发生的典型环境，即水淀、芦苇丛生的抗日根据地，奠定了小说清新、质朴的叙事基调；“一次小斗争”则直接概括了后文姑娘用计炸死鬼子的核心事件，使读者对内容一目了然。 ②以小见大，凸显主题：“小斗争”看似平凡，却折射出白洋淀人民不屈的抗争精神。文中老头儿反复提到“这二年就不同了”，说明群众在斗争中积累了经验、增强了觉悟，这次“小斗争”正是全民抗战、人民觉醒的缩影，标题以轻巧之笔承载厚重主题。 ③形成反差，增强艺术张力：标题强调“小”，而文中描写大火从早烧到晚、照得十里如昼，战争场面颇为惨烈。这种“小事件”与“大影响”的反差，既突出了姑娘的机智勇敢，也凸显了普通民众在抗战中迸发的强大抗争力量。 【解析】 【导语】这篇小说以抗日斗争为背景，通过老人朴素的叙述，展现了白洋淀人民在抗日过程中从被动到主动的成长。孙犁将战争题材诗意化处理，情节自然感人，语言质朴清新。作品通过鱼鹰、公鸡和苇垛等细节，隐喻白洋淀百姓的机智与坚韧，不屈不挠地与侵略者斗争，形成一种婉约却深沉的家国情怀。 【6题详解】 D.“暗示了斗争进入关键阶段，形势依旧严峻”错误。文中多次将“前几年”与“这二年”对比（如鱼鹰被烧、鸡被捉 vs 如今人鸡警觉、姑娘勇敢抗敌），重点在于表现群众的觉醒、斗争经验的增长和必胜的信心，基调是昂扬乐观的，并非“暗示形势依旧严峻”。 故选D。 【7题详解】 A.“采用全知视角”错误。小说以第一人称“我”叙述，属于有限视角（限知视角），并非“全知视角”。全知视角通常指第三人称无所不知的叙述方式。 C.“火势的蔓延直写敌人的凶残”错误。“火势的蔓延”是鬼子扫射苇垛造成的，属于侧面表现（或间接描写）敌人的凶残和战况的惨烈，而非“直写”。 D.“它既是小说线索”错误。“鱼鹰”是贯穿老头话语的重要意象，用于对比今昔、突出人物性格（爱说、怀旧），但它并非贯穿全文推动情节发展的核心线索（核心线索应是“我”与老头儿的交谈以及“小斗争”的讲述）。 故选B。 【8题详解】 此类题考查“叙事方式”的表达效果。对话体在小说中兼具“推进情节”与“塑造心灵”的双重功能。 答题步骤： ①先定位对话在文本结构中的作用——后半部分倚仗对话完成事件转述，使战斗场景从“直接描绘”转为“口耳相传”，形成独特的故事层叠感； ②再剖析对话双方的语言差异（老头絮叨感性、“我”简短急切），探讨这种反差如何制造叙事内在张力，引导读者情绪起伏； ③最后聚焦对话中反复浮现的旧事（如鱼鹰），看闲谈如何将战斗小插曲与多年抗争史暗中勾连，实现个体经历向集体记忆的升华。 【9题详解】 标题分析需兼顾“形式标记”与“意义空间”。“地点+事件”式标题看似常规，实则以轻驭重。 答题步骤： ①先拆解标题的构成要素——“白洋淀边”框定地理人文底色，“小斗争”锁定核心事件，明确其对阅读预期的引导作用； ②再着力解读“小”字的辩证意蕴，联系文中姑娘机智投弹、公鸡引敌等细节，揭示以小博大、以智取胜的精神内核； ③最后审视标题对全篇素材的统摄力，看它如何将撑船、忆鹰、追鸡、纵火等散点画面凝聚为有机整体。 （三）阅读Ⅲ（本题共4小题,15分） 阅读下面的文言文，完成小题。 文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫【注】为将军，军细柳：以备胡。 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 太尉既会兵荥阳，吴方攻梁，梁急，请救。太尉引兵东北走昌邑，深壁而守。梁日使使请太尉，太尉守便宜，不肯往。梁上书言景帝，景帝使使诏救梁。太尉不奉诏，坚壁不出，而使轻骑兵弓高侯等绝吴楚兵后食道。吴兵乏粮，饥，数欲挑战，终不出。夜，军中惊，内相攻击扰乱，至于太尉帐下。太尉终卧不起。顷之，复定。 后吴奔壁东南陬，太尉使备西北。已而其精兵果奔西北，不得入。吴兵既饿乃引而去太尉出精兵追击大破之。吴王濞弃其军，而与壮士数千人亡走，保于江南丹徒。汉兵因乘胜，遂尽虏之，降其兵，购吴王千金。月余，越人斩吴王头以告。凡相攻守三月，而吴楚破平。于是诸将乃以太尉计谋为是。 （取材于《史记·绛侯周勃世家》） 【注】亚夫：周亚夫，西汉著名军事家。下文提到的太尉也是周亚夫。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 吴兵既A饿B乃引C而去D太尉出E精兵追F击G大破之。 11. 下列对文句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 军霸上 军：驻军 B. 军中闻将军令 闻：听到 C. 曩者霸上、棘门军 曩：过去 D. 太尉既会兵荥阳 兵：军队 12. 下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ） A. 于是天子乃按辔徐行 至于斟酌损益 B. 请以军礼见 以刀劈狼首 C. 天子为动 不足为外人道也 D. 称善者久之 仙之人兮列如麻 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！” （2）汉兵因乘胜，遂尽虏之，降其兵，购吴王千金。 【答案】10. BDG 11. B 12. B 13. （1）天子的先行卫队来到军营，不能进入。先行卫队的人说：“天子将要到了！” （2）汉兵趁着胜利的势头，就全部俘虏了他们，使吴国的士兵投降，用千金悬赏捉拿吴王。 【解析】 【导语】本文节选自《史记·绛侯周勃世家》，以周亚夫生平两大核心军功片段连缀：细柳营劳军凸显其持军严整、恪守军礼的“真将军”底色，平定吴楚七国之乱则尽显其善用谋略、处变不惊的军事家素养，文字简劲传神，以侧面烘托与典型细节立人，深得《史记》写人叙事的韵致。 【10题详解】 句意：吴兵已经缺粮挨饿，于是领兵撤退，周亚夫派出精兵追击，大败吴军。 “吴兵既饿”主谓齐全，其后B处断开； “乃引而去”是吴兵的行为，承前省略主语，其后另起主语“太尉”，中间应断开，故D处断开； “太尉出精兵追击”是主谓结构，是行为，“大破之”是动宾结构，是结果，中间G处断开。 故选BDG。 【11题详解】 A.句意：驻军霸上。 B.“闻”，听从、遵从。句意：在军中听从将军的命令。 C.句意：先前霸上、棘门的军队。 D.句意：太尉在荥阳会合军队之后。 故选B。 【12题详解】 A.“于”，介词，和“是”组成顺承情境的固定词组“于是”，译作“在这种情况下”。句意：于是天子就拉着缰绳缓慢前行。 “于”，介词，引出动作对象。句意：至于（处理事务）斟酌情理，有所兴革。 B.“以”，介词，用、按照。句意：请允许我以军礼拜见。 “以”，介词，用。句意：用刀劈砍狼的头。 C.“为”，介词，表被动，被。句意：天子被感动。 “为”，介词，对、向。句意：不值得向外面的人说。 D.“之”，音节助词，无实义，凑足音节。句意：称赞了很久。 “之”，结构助词，的。句意：仙人们像麻一样排列。 故选B。 【13题详解】 （1）“先驱”，先行卫队；“且”，将要。 （2）“因”，趁着；“虏”，俘虏；“降”，使动用法，使……投降；“购”，悬赏捉拿。 【参考译文】 汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入边境。于是（朝廷）任命宗正刘礼为将军，驻军霸上；任命祝兹侯徐厉为将军，驻军棘门；任命河内太守周亚夫为将军，驻军细柳；用以防备匈奴。 皇帝亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，（皇帝的车队）径直驰入军营，将军以下的将领都骑着马迎送。不久到了细柳军营，军中的官兵都穿着铠甲，拿着锋利的兵器，拉开弓弩，拉满弓弦。天子的先行卫队到了，不能进入军营。先行卫队说：“天子将要到了！”军营守门的都尉说：“将军命令说‘军中只听将军的命令，不听天子的诏令’。”过了不久，文帝到了，又不能进入。于是文帝就派使者拿着符节去诏告将军：“我要进入军营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守门的官兵对跟随文帝的车马随从说：“将军规定，军营中不能驱马奔驰。”于是天子就拉着缰绳缓慢前行。到了营中，将军周亚夫手持兵器行礼说：“身穿甲胄的将士不行跪拜礼，请允许我以军礼相见。”天子被感动了，表情严肃，手扶车前横木致意。派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”礼成之后就离去了。 出了军营门后，群臣都感到惊讶。文帝说：“啊！这才是真正的将军呀！先前霸上、棘门的军队，就像儿戏一样，那些将领本来就可以被袭击而俘虏。至于周亚夫，难道能够被侵犯吗？”称赞了很久。 太尉周亚夫在荥阳会合各路军队后，吴王正在攻打梁国，梁国危急，请求救援。太尉率军向东北方向奔赴昌邑，深挖壕沟、加固营垒坚守不出。梁国每天派使者请求太尉出兵救援，太尉坚守有利的作战方针，不肯前往。梁国上书向景帝报告，景帝派使者诏令太尉救援梁国。太尉不遵从诏令，坚守营垒不出兵，而派轻骑兵弓高侯等人截断吴楚军队后方的粮道。吴军粮食匮乏，士兵饥饿，多次想要挑战，周亚夫始终不出战。夜里，军营中发生惊扰，士兵们内部互相攻击扰乱，乱到了太尉的帐下。太尉始终躺着不起来。过了不久，军营又安定下来。 后来吴军向汉军营垒的东南角奔袭，太尉却命令部队防备西北方向。不久吴军的精锐部队果然向西北方向奔袭，但不能攻入。吴军已经饥饿，于是撤退离去，太尉派出精兵追击，大败吴军。吴王刘濞丢弃了他的军队，与几千名壮士逃走，退守在江南的丹徒县。汉军于是乘胜追击，全部俘虏了吴军，收降了他们的士兵，悬赏千金捉拿吴王。过了一个多月，越人砍下吴王的头前来报告。总计攻守相持了三个月，吴楚叛乱就被平定。于是各位将领都认为太尉的计谋是正确的。 （四）阅读IV（本题共2小题,9分） 阅读下面两首诗，完成小题。 时运（并序）（四首选二） 陶渊明 时运，游暮春也。音服既成，景物斯和，偶景①独游，欣慨交心。 其一 迈迈时运，穆穆良朝。 袭我春服，薄言东郊。 山涤余霭，宇暧微霄。 有风自南，翼彼新苗。 其二 洋洋平泽，乃漱乃濯②。 邈邈遐景，载欣载瞩。 称心而言，人亦易足。 挥兹一觞，陶然自乐。 【注】①景：同“影”。②《楚辞》中有“沧浪之水清兮，可以濯我缨”。 14. 下列对两首诗歌的理解，不正确的一项是（ ） A. 其一“迈迈”两句， “迈迈”形容时间步步推进， “穆穆”形容春色温和美好。 B. 其一“袭我”两句，写诗人适应季节地穿上刚做好的春服出游东郊，走进自然。 C. 其二“平泽”两句，借用典故，想象自己在清泉流淌处，洗去尘埃，修养心性。 D. 两首诗的语言形式与曹操《短歌行》相同，采用四言体，表达凝练，节奏紧凑。 15. 作者在诗序中说“欣慨交心”，请根据两诗内容，概括“欣”的原因。 【答案】14. C 15. ①欣于暮春时节的自然景物：春晨温煦，山间余霭散尽，天空笼着薄云，南风拂动新苗，平泽开阔，远景辽远。 ②欣于顺应本心的闲适自得：诗人在自然中临水漱濯，顺应本心而满足，举杯饮酒，在独游中安享陶然自足的乐趣。 【解析】 【导语】这两首四言小诗淡而腴，以清和春景衬悠然心迹，南风抚新苗、平泽可濯缨，无半分尘杂，把陶渊明独游时物我相惬的自足之趣写得温然动人。 【14题详解】 C.“想象自己在清泉流淌处”错误。其二“洋洋平泽，乃漱乃濯”是实写眼前广阔水泽边的场景，诗人就地临水漱洗，并非“想象自己在清泉流淌处”，选项对诗句场景性质的判断错误。 故选C。 【15题详解】 诗序中“欣慨交心”提示需从“欣”和“慨”两个角度理解全诗，题目只问“欣”的原因。 解题时先逐句定位诗中让诗人“欣”的具体事物——其一的春晨、余霭散尽、南风新苗，其二的平泽远眺、临水漱濯、饮酒自乐； 再将具象内容归纳为“自然景物之欣”和“身心自由之欣”两个层面。 组织答案时每个层面都引用具体诗句作支撑。 （五）名篇名句默写 （本题共1小题，14分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中写词人凭吊英雄，抒发壮志难酬的苦闷，只以一杯清酒祭月的诗句是：“_______，________。” （2）李白在《梦游天姥吟留别》中提到山水诗的鼻祖谢灵运，描写其所住地方的句子是：“_______，________。” （3）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中，词人登临北固亭，感慨刘裕当年英雄气概的句子是：“_____，_______。” （4）北固山下，王湾吟出的“_______，________”两句诗，蕴含着时序变迁、新旧交替的理趣，读来备受鼓舞。 （5）用典是古诗词中常见的表现手法。杜甫《登高》中“_______”一句，化用屈原《九歌·湘夫人》中的“洞庭波兮木叶下”的诗句；曹操《短歌行》中“_______”一句，借用典故，表达自己殷勤接待贤才的诚意。 （6）互文，意为“参互成文，合而见义”，是古诗文中常用的修辞方法，典型诗句如“_______”；与下图内容相契合的古诗词名句，可以是“_________，________”。 【答案】 ①. 人生如梦 ②. 一尊还酹江月 ③. 谢公宿处今尚在 ④. 渌水荡漾清猿啼 ⑤. 金戈铁马 ⑥. 气吞万里如虎 ⑦. 海日生残夜 ⑧. 江春入旧年 ⑨. 无边落木萧萧下 ⑩. 周公吐哺（鼓瑟吹笙） ⑪. 主人下马客在船（秦时明月汉时关/烟笼寒水月笼沙） ⑫. 呦呦鹿鸣 ⑬. 食野之苹（且放白鹿青崖间，须行即骑访名山） 二、基础知识（本题共2小题，6分） 17. 下列词语的字音、字形全都正确的一项是（ ） A. 酣（hān）畅 木讷（nà） 执拗（niù） 早籼（shān） B. 百舸（gě） 纶（guān）巾 分蘖（niè） 兜鍪（móu） C. 憎（zēng）恶 胸脯（pú） 怅（chàng）惘 暖暖（ài） D. 律吕（lǚ） 麽（liáo）廓 讪讪（shàn） 炽（chì）热 【答案】B 【解析】 【详解】A.“木讷（nà）”应为“木讷（nè）”；“早籼（shān）”应为“早籼（xiān）”。 C.“暖暖（ài）”应为“暧暧（ài）”。 D.“麽（liáo）廓”应为“寥（liáo）廓”。 故选B。 18. 下列加点词活用情况归类正确的一项是（ ） ①其一犬坐于前 ②粪土当年万户侯 ③栗深林兮惊层巅 ④云青青兮欲雨 ⑤虎鼓瑟兮鸾回车 ⑥歌以赠之 ⑦吾妻之美我者 ⑧大江东去 ⑨赢得仓皇北顾 ⑩尚能饭否 A. ①③⑤⑨/②④⑥/⑦/⑧⑩ B. ①③⑤/②④/⑥⑦/⑧⑨⑩ C. ①⑧⑨/②⑦/③/④⑤⑥⑩ D. ①②⑥⑦/③④⑧/⑤/⑨⑩ 【答案】C 【解析】 【详解】①名词作状语，像狗一样。句意：其中一只狼像狗一样蹲坐在前面。 ②意动用法，以……为粪土。句意：把当时那些军阀官僚当作粪土。 ③使动用法，使……战栗。句意：使森林战栗，使山峰惊颤。 ④名词作动词，下雨。句意：云层黑沉沉的，像是要下雨。 ⑤名词作动词，弹奏。句意：老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟拉着车。 ⑥名词作动词，作歌、撰写长诗。句意：于是撰写一首长诗赠送给她。 ⑦意动用法，认为美。句意：我的妻子认为我美。 ⑧名词作状语，向东。句意：大江向东流去。 ⑨名词作状语，向北。句意：结果只落得自己向北回顾追兵，仓皇失措。 ⑩名词作动词，吃饭。句意：吃饭还好吗？ ①⑧⑨名词作状语，②⑦意动用法，③使动用法，④⑤⑥⑩名词作动词。 故选C。 三、语言文字运用（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成小题。 民间节日，作为一种文化现象，有一个颇值得注意的特点，就是它的复合性。例如端午节，它既有划龙舟、吃粽子等活动，又有饮雄黄酒、插艾罥、挂蒲剑、贴钟馗图、小孩戴香奯和穿老虎腰肚，以及出嫁了的女儿回娘家、邻居互送节物等活动。至于那一年之首的春节，活动事项就更加烦多了。 宋人陈元靓编慕的《岁时广记》，“元旦”这部分的资料（包括活动和故事），就占了三卷。18世纪中叶文人学者所写作的新年民俗诗集《武林新年杂咏》里，关于艺术、技艺一类事项的题目就有40多个。根据这些记载表明，民间的许多节日是包括社会的多种活动事项在内的。从社会文化的门类说，它包括经济、宗教、伦理、艺术、技艺等方面的活动。它是民族文化的一种展览会，更是许多文化活动的集合体。 由于上述这种特点，民间节日的功能必然也是多方面的，关于人际的团结、社会规范的保持、技能的表现、医药的运用，以及对各种心理的感发……总之，民间节日，在过去，秉称各种社会功能，是民族文化的综合应用。在这种意义上，我们今天不能简单地以旧文化、旧生活模式一笔抹杀。 19. 下列与文中“元旦”的引号用法相同的一项是（ ） A. 面对“万类霜天竞自由”的壮丽秋景，毛泽东填写了《沁园春·长沙》。 B. 今天的“匠”已经成为心思巧妙、技艺精湛、造诣高深的代名词。 C. 从“恐怖之城”到“和平之城”，南京的命运变迁足证和平是何等珍贵。 D. 于是点上一支烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。 20. 文中有三处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。 21. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，不得改变原意。 【答案】19. B 20. 烦多——繁多； 编慕——编纂； 秉称——秉承。 21. 修改为：这些记载表明，民间的许多节日是包含社会的多种活动事项。（或“根据这些记载，民间的许多节日是包含社会的多种活动事项。”） 【解析】 【19题详解】 文中“元旦”的引号：表示着重强调，特指古代岁时节日名称。 A.引号：直接引用诗句。 B.引号：着重强调，突出论述对象。与原文引号用法相同。 C.引号：表示特定称谓。 D.引号：反语、讽刺。 故选B。 【20题详解】 ①烦多——繁多。“繁”指繁杂、种类多；“烦”侧重烦闷。 ②编慕——编纂。“纂”指编撰整理书籍；“慕”是仰慕。 ③秉称——秉承。“秉承”指承受、具备；“称”为用字错误。 【21题详解】 句式杂糅，“根据……”与“……表明”两套句式不能叠加使用。“根据”引出依据，“表明”前面应当直接接陈述主体，二者保留其一。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 春种一粒粟，秋收万颗子。——李绅 要做一粒好种子，身体、精神、情感都要健康。——袁隆平 相信种子，相信岁月。——梭罗 以上材料对青年人成长颇具启示意义，请结合材料写一篇不少于800字的文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露学校及个人信息。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 1.材料逐句拆解 ①李绅“春种一粒粟，秋收万颗子”：核心是耕耘与收获的因果逻辑，对应青年成长规律：当下主动播种理想、付出行动，未来才能收获成长成果，本质是强调奋斗的必要性。 ②袁隆平“要做一粒好种子，身体、精神、情感都要健康”：核心是成长的前提条件，“好种子”不是单指有理想有能力，而是涵盖身体素质、精神意志、情感三观的全维度健全，对应青年首先要打磨自身综合素质，避免“先天不足”。 ③梭罗“相信种子，相信岁月”：核心是成长的长期主义逻辑，种子发芽结果需要时间沉淀，人的成长也需要克服急功近利的心态，耐得住扎根的寂寞，相信时间的复利价值。 2.核心辩证关系 三则材料是递进互补的统一关系：先成为“好种子”是成长的基础，主动播种耕耘是成长的路径，接受岁月沉淀是成长的必要过程，三者缺一不可：没有好种子，耕耘再久也难有收获；只做“好种子”不播种，只能烂在手里；播种后急于求成不肯等，也等不到成熟的果实。 3.写作核心任务 以“种子”的比喻为核心，结合三则材料的逻辑关联，谈对当代青年人成长的启示。 【误区提示】 误区1：只抓单句内涵，忽略整体逻辑：要么只写“要努力奋斗”，要么只写“要耐得住寂寞”，完全割裂三则材料的关联，没有体现三者的递进关系。 误区2：窄化“好种子”的内涵：仅把“好种子”等同于成绩好、有理想，忽略袁隆平提出的身体、精神、情感全维度健康的要求，立意片面。 误区3：错解“相信岁月”的内涵：要么将其等同于躺平“等靠要”，认为只要是好种子不用努力也能收获；要么否定长期价值，认为“相信岁月”是效率低下的表现，陷入短视功利的误区。 【分层立意】 基础立意 青年人要先打磨自身成为“好种子”，踏实付出、深耕不辍，在岁月的沉淀中收获成长的果实。 进阶立意 在当下浮躁的社会氛围中，青年人要摒弃“速成”“躺平”的二元极端思维，既要全维度打磨自身素质，也要以长期主义的心态耕耘，走出适合自己的成长路径。 高阶立意 当代青年不仅要做自我成长的“好种子”，更要将个人的“小种子”扎根在时代的土壤中，把个人成长与国家发展、社会需求结合，在岁月的淬炼中实现个人价值与社会价值的统一。 【行文思路】 议论文 开篇：可用当下热点场景切入（如00后大国工匠获奖、大学生村官扎根基层的新闻，或自己身边学长学姐熬了三年才拿到竞赛奖项的小事），点出“种子成长”的三层逻辑，引出中心论点。 主体第一层：论证“做‘好种子’是成长的第一前提”。论据用奥运冠军全红婵（平时苦练体能、扛住比赛压力、心怀感恩，全维度健康才是能拿冠军的好种子）、00后非遗传承人（先打磨心性、练稳基本功，功底过硬才能做出合格的非遗作品），回扣“只有自身素质达标，才有成长的可能”。 主体第二层：论证“主动耕耘是成长的必经路径”。论据用大学生村官杨宁（毕业回广西大苗山，挨家挨户调研、试种特色作物，播下振兴的种子才带村民致富）、航天团队中的00后工程师（常年泡在发射场做测试，反复打磨技术细节，才保障了发射任务的顺利），回扣“没有春种的行动，再好的种子也结不出果实”。 主体第三层：论证“相信岁月是成长的底气”。论据用中科院00后基础学科科研人员（坐冷板凳啃硬骨头，不急于求成，相信长期投入才有核心突破）、返乡创业的00后新农人（头三年试错赔本，慢慢摸透市场规律才打造出自己的农产品品牌），回扣“成长没有捷径，沉住气扎根才能等来收获”。 辩证分析：“相信岁月”不是消极等待，扎根的过程中也要适时调整方向，避免种子种在不合适的土壤里；同时也不能陷入“唯结果论”，耕耘的过程本身就是成长的一部分。 结尾：落地青年群体，无需空谈远大理想，先从养好身体、稳住心态、做好当下每一件小事开始，无论是读书、学技能还是做志愿，踏实耕耘，时间自会给出答案。 记叙文 参考素材方向：以自己学传统手工（如竹编、陶艺）的经历切入。开头写第一次学做竹编时急于求成，选了没晒干的竹料，编的篮子半个月就裂了；中间穿插爷爷的教导：“编篮子先要选春天砍的好竹，晒够三个月（对应‘好种子’），刮竹条、编纹路都要慢慢来急不得（对应‘春种耕耘’），编好的篮子用得越久越有光泽（对应‘相信岁月’）”；细节填充自己沉下心练刮竹条、磨出茧子，用半年时间编出一个茶篮，现在爷爷还在天天用；结尾升华：自己就像那根用来做竹编的竹子，先打磨成合格的“种子”，慢慢耕耘，岁月会给出最好的成品。 【优秀文题】 1.《做一粒会扎根的“好种子”》 2.《春种一颗心，岁稔万重光》 3.《好种子不慌“慢生长”》 4.《以种子之姿，赴时代之约》 5.《在岁月的土壤里种好自己》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 内蒙古自治区赤峰市松山区第二地质中学2025-2026学年高一上学期11月期中语文试题 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，只交答题卡。 一、阅读（74分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题,18分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。 在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会，一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用Durkheim的话说，前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。生活上被土地所圈住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。 熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小摩擦里陶炼出来的结果。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩不是法律，规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。换一句话说，社会和个人在这里通了家。 “我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么?”——这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么?”乡土社会里从熟悉得到信任。这信任并非没有根据的，其实最可靠也没有了，因为这是规矩。西洋的商人到现在还时常说中国人的信用是天生的。类于神话的故事真多：说是某人接到了大批瓷器，还是他祖父在中国时订的货，一文不要地交了来，还说着许多不能及早寄出的抱歉话。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。 （取材于费孝通的著作） 材料二： 费孝通在《乡土中国》中提出了一个“熟人社会”的概念。在熟人社会中，“积久了的经验”是维系生存的基本法则，人与人乃至人与物之间都相互熟悉，这种熟悉也是人们的一种生活规律和认识世界的一种方式。 熟人社会流动性小，相对封闭。费孝通说：“在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。”在熟人社会中，人很难有隐私，什么都可以成为看的材料和谈资。人们之间因为熟，所以无话不说，飞短流长，不惮挖苦讽刺。因为缺少新闻，所以任何一点新与异都可以满足人们的精神娱乐。且这些快活的人不以为恶，因为在熟人社会中，人与人之间的授受荣辱恩怨都不可能一笔一笔算清，你来我往，总体均衡，“从来如此”未必对，但却人人如此。 舆论是人们对特定话题所反映的多数意见之集合，是一种社会评价和社会心理的集中体现。熟人社会的社会关系具有长久性和非选择性，人人都在看与被看中，社交是生活中的重要内容，具有长久预期的特点，“低头不见抬头见”的社会性质，面子是头等大事，因而舆论的监督力量尤其明显。然而监督虽有客观效果，却无主观用意，与热热闹闹的舆论形成反差的是，人们对被议论者的态度是淡漠的，所谓关心不过是表象。感情淡漠是熟人社会保护精力的手段，是稳定呆滞的社会关系的一种表示。 在生于斯长于斯的熟人社会中，人们摸索出矛盾却融合的处世之道。熟人社会遵循的是小范围内约定俗成的人情规则。人情规则很大的特点就是通融，排斥具有固定性的律令，对是非曲直进行判断的标准根据现实利益做可滑动的通融。 在熟人社会中，人们遵从他们内心深处认同的人情规则，但这种遵从未必是有意识的，而是千百年来无意识的沉淀，人人都在意会中遵循着不言而喻的人情规则。“熟人社会”这一概念是费孝通社会学研究的一大发现，它内涵丰富，需要我们不断地思考和研究。 （取材于冯明涛的文章） 1. 根据材料一，下列理解与推断不正确的一项是（ ） A. 一个人如果远赴他乡，离开其所生长的乡土社会，他将进入一个陌生人的社会。 B. 在因一起生长而发生的礼俗社会中，一个人所接触的人不取决于他自己的选择。 C. 在熟悉的社会中，人们拥有不同于法律所保障的那种自由，这自由也不逾规矩。 D. 在西洋商人眼中，中国人的信用是天生的，中国人身上有许多守信的神话故事。 2. 根据材料二，下列理解与分析正确的一项是（ ） A. 熟人社会中，因为飞短流长，所以人人都缺乏安全感。 B. 熟人社会中，人与人之间的各种往来是算不清楚的。 C. 熟人社会中的舆论监督意在稳定那种呆滞的社会关系。 D. 熟人社会中，人们的处世之道是融合各种各样的矛盾。 3. 根据两则材料，下列有关“熟悉”的说法正确的一项是（ ） A. 熟悉是一种亲密的感觉，它发生在彼此的接触中。 B. 熟悉这种感觉需要通过不断地制造小摩擦来陶炼。 C. 熟悉存在于社会上人与人、人与物和物与物之间。 D. 在熟人社会中，熟悉是人们认识世界的重要方式。 4. 根据两则材料，下列选项中所提到的人之间最有可能生活在熟人社会中的一项是（ ） A. 《智取生辰纲》中，晁盖、吴用等七人与杨志。 B. 《三顾茅庐》中，刘备等三人与诸葛亮、童子。 C. 《桃花源记》中，渔人所见到的桃花源中的人。 D. 《刘姥姥进大观园》中，刘姥姥与大观园中的众人。 5. 请根据以上两则材料，概括熟人社会的特征。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 白洋淀边的一次小斗争 孙犁 有一天，我送一封信到同口镇去。把信揣在怀里，脱了鞋，卷起裤腿，在那漫天漫地的芦苇里穿过。芦苇正好一人多高，还没有秀穗，我用两手拨开一条小道，脚下的水也有半尺深。 走了半天，才到了淀边，拨开芦苇向水淀里一望，太阳照在水面上，白茫茫一片，一个船影儿也没有。我吹起暗号，吹过之后，西边芦苇里就哗啦啦响着，钻出一只游击小艇来，撑船的还是那个爱说爱笑的老头儿。他一见是我，忙把船靠拢了岸。我跳上去，他说：“今天早啊。” 我说：“道远。” 他使竹篙用力一顶，小艇箭出弦一般，窜到淀里。四周没有一只船，只有我们这只小艇，像大海上漂着一片竹叶，目标很小。就又拉起闲话来。 老头儿爱交朋友，干抗日的活儿很有瘾，充满胜利情绪，他好打比方，证明我们一定胜利，他常说：“别看那些大事，就只是看这些小事，前几年是怎样，这二年又是怎么样啊！” 过去，他是放鱼鹰捉鱼的，他只养了两只鹰，和他那个干瘦得像柴禾棍一样的儿子，每天从早到晚在淀里捉鱼。刚一听这个职业，好像很有趣味，叫他一说却是很苦的事。那风吹雨洒不用说了，每天从早到晚在那船上号叫，敲打鱼鹰下船就是一种苦事。而且父子两个是全凭那两只鹰来养活的，那是心爱的东西，可是为了多打鱼多卖钱，就得用一种东西紧紧地卡住鱼鹰的嗓子，使它吞不下它费劲捉到的鱼去，这更是使人心酸可又没有办法的事。老头儿是最心疼那两只鹰的，他说，别人就是拿二十只也换不了去；他又说：“那一对鹰才合作哩，只要一个在水里一露头，叫一声，在船上的一个，立刻就跳进水里，帮它一手，两个抬出一条大鱼来。” 老头儿说，这两只鹰，每年要给他抬上一千斤鱼。鬼子第一次进攻水淀，在淀里抢走了他那两只鱼鹰，带到端村，放在火堆上烧吃了。于是，儿子去参加了水上游击队，老头儿把小艇修理好，做交通员。 老头儿乐观，好说话，可是总好扯到他那两只鹰上，这在老年人，也难怪他。这一天，又扯到这上面，他说：“要是这二年就好了，要在这个时候，我那两只水鹰一定钻到水里逃走了，不会叫他们捉活的去。” 可是这一回，他一扯就又扯到鸡上去，他说：“你知道前几年，鬼子进村，常常在半夜里，人也不知道起床，鸡也不知道撤窠，叫鬼子捉了去杀了吃了。这二年就不同了，人不在家里睡觉，鸡也不在窠里宿。有一天，在我们镇上，鬼子一清早就进村了，一个人也不见，一只鸡也不见，鬼子和伪军们在街上，东走走西走走，一点食也找不到。后来有一个鬼子在一株槐树上发现一只大红公鸡，他高兴极了，就举枪瞄准。公鸡见他一举枪，就哇一声飞起来，跳墙过院，一直飞到村外。那鬼子不死心，一直跟着追，一直追到苇垛场里，那只鸡就钻进了一个大苇垛里。” 没到过水淀的人，不知道那苇垛有多么大，有多么高。一到秋后霜降，几百顷的芦苇收割了，捆成捆，用船运到码头旁边的大场上，垛起来，就像有多少高大的楼房一样，白茫茫一片。 老头儿说：“那公鸡一跳进苇垛里，那鬼子也跟上去，攀登上去。他忽然跳下来，大声叫着，笑着，往村里跑。一时他的伙伴们从街上跑过来，问他什么事，他叫着，笑着，说他追鸡，追到一个苇垛里，上去一看，里面藏着一个女的，长得很美丽，衣服是红色的。——这样鬼子们就高兴了，他们想这个好欺侮，一下就到手了。五六个鬼子饿了半夜找不到个人，找不到东西吃，早就气坏了，他们正要撒撒气，现在又找到了这样一个好欺侮的对象，他们向前跃进，又嚷又笑，跑到那个苇垛跟前。追鸡的那个鬼子先爬了上去，刚爬到苇垛顶上，刚要直起身来喊叫，那姑娘一伸手就把他推下来。鬼子仰面朝天从三丈高的苇垛上摔下来，别的鬼子还以为他失了脚，上前去救护他。这个时候，那姑娘从苇垛里钻出来，咬紧牙向下面投了一个头号手榴弹，火光起处炸死了三个鬼子。人们看见那姑娘直直地立在苇垛上，她才十六七岁，穿一件褪色的红布褂，长头发上挂着很多芦花。” 我问：“那个追鸡的鬼子炸死了没有？” 老头儿说：“手榴弹就摔在他的头顶上，他还不死？剩下来没有死的两三个鬼子爬起来就往回跑。街上的鬼子全来了，他们冲着苇垛架起了机关枪，扫射，扫射，苇垛着了火，一个连一个，漫天的浓烟，漫天的大火，烧起来了。火从早晨一直烧到天黑，照得远近十几里地方都像白天一般。” 从水面上远远望过去，同口镇的码头就在前面，广场上已经看不见一堆苇垛，风在那里吹起来，卷着柴灰，凄凉得很。我想，这样大火，那姑娘一定牺牲了。 老头儿又扯到那只鸡上，他说：“你看怪不怪，那样大火，那只大公鸡一看势头不好，它从苇子里钻出来，三飞两飞就飞到远处的苇地里去了。” 我追问：“那么那个姑娘呢，她死了吗？” 老人说：“她更没事。她们有三个女人躲在苇垛里，三个鬼子往回跑的时候，她们就从上面跳下来，穿过苇垛向淀里去了。到同口，你愿意认识认识她，我可以给你介绍，她会说得更仔细，我老了，舌头不灵了。” 最后老头说：“同志，咱这里的人不能叫人欺侮，尤其是女人家，那是情愿死了也不让人的。可是以前没有经验，前几年有多少年轻女人忍着痛投井上吊？这二年就不同了啊！要不我说，假如是在这二年，我那两只水鹰也不会叫兔崽子们捉了活的去！” （1945年，有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “我吹起暗号，吹过之后，西边芦苇里就哗啦啦响着，钻出一只游击小艇来”，突出老头娴熟的驾船技术，点明其身份。 B. 撑船老头在他的一对赖以生存的鱼鹰被鬼子杀吃后，做了交通员，既是因为他失去了生计，更是因为他对鬼子的愤恨。 C. 小说写芦苇漫天漫地，有几百顷，苇垛垛起来，白茫茫一片，描写真切生动，画面感十足，读起来令人身临其境。 D. 文中多次提到“要在这个时候”“这二年就不同了”“假如是在这二年”，暗示了斗争进入关键阶段，形势依旧严峻。 7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 小说以第一人称“我”展开叙述，采用全知视角，最大限度地还原故事的本来面目。 B. 大公鸡诱敌深入的情节，运用拟人手法，生动曲折，增添小说传奇色彩，大快人心。 C. “漫天的大火，烧起来了。火从早晨一直烧到天黑”，火势的蔓延直写敌人的凶残。 D. 文中多次出现对“鱼鹰”的描写，它既是小说线索，也使人物身份的设定更加合理。 8. 小说后半部分内容，以“我”与老头儿的对话为主，这样写具有怎样的效果? 9. 本文以“白洋淀边的一次小斗争”为题，有何作用?请结合文本加以分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共4小题,15分） 阅读下面的文言文，完成小题。 文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫【注】为将军，军细柳：以备胡。 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 太尉既会兵荥阳，吴方攻梁，梁急，请救。太尉引兵东北走昌邑，深壁而守。梁日使使请太尉，太尉守便宜，不肯往。梁上书言景帝，景帝使使诏救梁。太尉不奉诏，坚壁不出，而使轻骑兵弓高侯等绝吴楚兵后食道。吴兵乏粮，饥，数欲挑战，终不出。夜，军中惊，内相攻击扰乱，至于太尉帐下。太尉终卧不起。顷之，复定。 后吴奔壁东南陬，太尉使备西北。已而其精兵果奔西北，不得入。吴兵既饿乃引而去太尉出精兵追击大破之。吴王濞弃其军，而与壮士数千人亡走，保于江南丹徒。汉兵因乘胜，遂尽虏之，降其兵，购吴王千金。月余，越人斩吴王头以告。凡相攻守三月，而吴楚破平。于是诸将乃以太尉计谋为是。 （取材于《史记·绛侯周勃世家》） 【注】亚夫：周亚夫，西汉著名军事家。下文提到的太尉也是周亚夫。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 吴兵既A饿B乃引C而去D太尉出E精兵追F击G大破之。 11. 下列对文句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 军霸上 军：驻军 B. 军中闻将军令 闻：听到 C. 曩者霸上、棘门军 曩：过去 D. 太尉既会兵荥阳 兵：军队 12. 下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ） A. 于是天子乃按辔徐行 至于斟酌损益 B. 请以军礼见 以刀劈狼首 C. 天子为动 不足为外人道也 D. 称善者久之 仙之人兮列如麻 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！” （2）汉兵因乘胜，遂尽虏之，降其兵，购吴王千金。 （四）阅读IV（本题共2小题,9分） 阅读下面两首诗，完成小题。 时运（并序）（四首选二） 陶渊明 时运，游暮春也。音服既成，景物斯和，偶景①独游，欣慨交心。 其一 迈迈时运，穆穆良朝。 袭我春服，薄言东郊。 山涤余霭，宇暧微霄。 有风自南，翼彼新苗。 其二 洋洋平泽，乃漱乃濯②。 邈邈遐景，载欣载瞩。 称心而言，人亦易足。 挥兹一觞，陶然自乐。 【注】①景：同“影”。②《楚辞》中有“沧浪之水清兮，可以濯我缨”。 14. 下列对两首诗歌的理解，不正确的一项是（ ） A. 其一“迈迈”两句， “迈迈”形容时间步步推进， “穆穆”形容春色温和美好。 B. 其一“袭我”两句，写诗人适应季节地穿上刚做好的春服出游东郊，走进自然。 C. 其二“平泽”两句，借用典故，想象自己在清泉流淌处，洗去尘埃，修养心性。 D. 两首诗的语言形式与曹操《短歌行》相同，采用四言体，表达凝练，节奏紧凑。 15. 作者在诗序中说“欣慨交心”，请根据两诗内容，概括“欣”的原因。 （五）名篇名句默写 （本题共1小题，14分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中写词人凭吊英雄，抒发壮志难酬的苦闷，只以一杯清酒祭月的诗句是：“_______，________。” （2）李白在《梦游天姥吟留别》中提到山水诗的鼻祖谢灵运，描写其所住地方的句子是：“_______，________。” （3）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中，词人登临北固亭，感慨刘裕当年英雄气概的句子是：“_____，_______。” （4）北固山下，王湾吟出的“_______，________”两句诗，蕴含着时序变迁、新旧交替的理趣，读来备受鼓舞。 （5）用典是古诗词中常见的表现手法。杜甫《登高》中“_______”一句，化用屈原《九歌·湘夫人》中的“洞庭波兮木叶下”的诗句；曹操《短歌行》中“_______”一句，借用典故，表达自己殷勤接待贤才的诚意。 （6）互文，意为“参互成文，合而见义”，是古诗文中常用的修辞方法，典型诗句如“_______”；与下图内容相契合的古诗词名句，可以是“_________，________”。 二、基础知识（本题共2小题，6分） 17. 下列词语的字音、字形全都正确的一项是（ ） A. 酣（hān）畅 木讷（nà） 执拗（niù） 早籼（shān） B. 百舸（gě） 纶（guān）巾 分蘖（niè） 兜鍪（móu） C. 憎（zēng）恶 胸脯（pú） 怅（chàng）惘 暖暖（ài） D. 律吕（lǚ） 麽（liáo）廓 讪讪（shàn） 炽（chì）热 18. 下列加点词活用情况归类正确的一项是（ ） ①其一犬坐于前 ②粪土当年万户侯 ③栗深林兮惊层巅 ④云青青兮欲雨 ⑤虎鼓瑟兮鸾回车 ⑥歌以赠之 ⑦吾妻之美我者 ⑧大江东去 ⑨赢得仓皇北顾 ⑩尚能饭否 A. ①③⑤⑨/②④⑥/⑦/⑧⑩ B. ①③⑤/②④/⑥⑦/⑧⑨⑩ C. ①⑧⑨/②⑦/③/④⑤⑥⑩ D. ①②⑥⑦/③④⑧/⑤/⑨⑩ 三、语言文字运用（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成小题。 民间节日，作为一种文化现象，有一个颇值得注意的特点，就是它的复合性。例如端午节，它既有划龙舟、吃粽子等活动，又有饮雄黄酒、插艾罥、挂蒲剑、贴钟馗图、小孩戴香奯和穿老虎腰肚，以及出嫁了的女儿回娘家、邻居互送节物等活动。至于那一年之首的春节，活动事项就更加烦多了。 宋人陈元靓编慕的《岁时广记》，“元旦”这部分的资料（包括活动和故事），就占了三卷。18世纪中叶文人学者所写作的新年民俗诗集《武林新年杂咏》里，关于艺术、技艺一类事项的题目就有40多个。根据这些记载表明，民间的许多节日是包括社会的多种活动事项在内的。从社会文化的门类说，它包括经济、宗教、伦理、艺术、技艺等方面的活动。它是民族文化的一种展览会，更是许多文化活动的集合体。 由于上述这种特点，民间节日的功能必然也是多方面的，关于人际的团结、社会规范的保持、技能的表现、医药的运用，以及对各种心理的感发……总之，民间节日，在过去，秉称各种社会功能，是民族文化的综合应用。在这种意义上，我们今天不能简单地以旧文化、旧生活模式一笔抹杀。 19. 下列与文中“元旦”的引号用法相同的一项是（ ） A. 面对“万类霜天竞自由”的壮丽秋景，毛泽东填写了《沁园春·长沙》。 B. 今天的“匠”已经成为心思巧妙、技艺精湛、造诣高深的代名词。 C. 从“恐怖之城”到“和平之城”，南京的命运变迁足证和平是何等珍贵。 D. 于是点上一支烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。 20. 文中有三处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。 21. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，不得改变原意。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 春种一粒粟，秋收万颗子。——李绅 要做一粒好种子，身体、精神、情感都要健康。——袁隆平 相信种子，相信岁月。——梭罗 以上材料对青年人成长颇具启示意义，请结合材料写一篇不少于800字的文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露学校及个人信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $