内蒙古自治区乌兰察布市集宁区第二中学2025-2026学年高一上学期11月期中考试语文试题

集宁二中2025-2026学年上学期高一年级期中检测卷 语文（必修上册） 考试时间：150分钟；命题人：杜鹃；审题人：魏敏 注意： 本试卷包含I、II两卷。第I卷为选择题，所有答案必须用2B铅笔涂在答题卡中相应的位置。第II卷为非选择题，所有答案必须填在答题卷的相应位置，答案写在试卷上均无效，不予记分。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 魏巍：您在《新诗的创作与鉴赏》中讨论了“诗的定义”，当年影响很大，后来有学者对该定义中“它通常是诗人感情的直写”的相关表述提出异议，认为诗往往回避“直白”，“诗出侧面”是诗的基本美学特征。 吕进：这是一个误解，这里谈的“直写”不是“直白”，而是从读诗的审美观点出发的。从审美观点来说，散文的视点是外视点，是偏于绘画的视点。外视点文学具有人物化、情节化的倾向，作家把他对外部世界的感知，在作品里还原为外部世界。因此，小说、戏剧、散文所讲的故事不是实有之人，却是应有之人；不是实有之事，却是应有之事。《红楼梦》的贾宝玉、林黛玉虽然只是作家的虚构人物，却使读者相信他和她的真真实在，如见其人，如闻其声，从“满纸荒唐言”中去体会“一把辛酸泪”。散文家往往采用不在场的叙事策略，回避直说，他对外部世界的审美判断淹没在他所创造的审美世界中，淹没得越深越好。相反，诗是内视点文学，是偏于音乐的视点。诗总是尽量去掉客观性，尽量增加主观性；诗总是尽量去掉可述性，尽量增加可感性。诗是艺术，艺术来自生活又必定高出原生态的生活。常人是写不出诗的。只要真正进入写诗状态，那么，在写诗的那个时刻，常人一定就变成了一个诗人——在那个状态下，他洗掉了自己作为常人的俗气与牵挂，从个人化路径升华到诗的世界。 魏巍：您在《论“诗家语”》中提出了“诗家语是清洗过的语言”这一概念，诗家语作为您诗学研究的核心概念，其内涵显然超越了传统对“诗歌语言”的认知。能否从理论层面阐释“诗家语”的本质，及其在诗歌本体论中的意义？ 吕进：“诗家语”并非与日常语言完全割裂，而是日常语言的非日常化。“诗家语”并非某种特殊的语言材料，而是诗歌独有的言说方式。其本质在于对日常语言的“非一般化”改造——它从散文语言中“借”来词汇，通过诗的逻辑重构，使普通词汇突破交际功能，升华为承载情感与体验的灵感语言。例如臧克家的《三代》：“孩子/在土里洗澡；爸爸/在土里流汗；爷爷/在土里埋葬。”看似简单的动词“洗澡”“流汗”“埋葬”，经过时间维度的清洗，从具象的农民劳作场景，升华为对世代命运的高度凝练。这种清洗，既剔除冗余，又保留内核，使语言从“交际工具”变为“灵感载体”。这种重构包含两个维度：一是对语言形式的凝练与变形，二是对语言功能的转向——从“表意”转向“表情”，从“可述性”转向“可感性”。 从本体论来看，诗歌的独特性源于其媒介的双重性：语言既是形式，也是内容。诗家语正是这一双重性的集中体现。它既受限于语言的物理属性（如声音、节奏），又必须超越语言的工具性，成为体验世界的直接映射。例如，禅宗强调“不立文字”，但诗歌却必须“一言破无言”。这种矛盾迫使诗人通过语言的重组，在“可说”与“不可说”之间开辟路径。因此“诗家语”不仅是诗歌的形式载体，更是诗歌存在的本体依据。 魏巍：…… 吕进：…… 魏巍：“音乐性”与“弹性”被视作“诗家语”的审美支柱，这两者如何在理论层面共同塑造诗歌的独特价值？其中弹性技巧又是如何增强诗歌表现力的呢？ 吕进：音乐性与弹性是诗家语的一体两面，分别对应其形式与内容的诗学特质。音乐性不仅是外在的韵律，更是诗歌内在的情感节奏。它通过声音的重复、停顿、强弱，将语言转化为“可听的思想”。例如，古典诗歌的平仄规律与现代诗歌的自由节奏，本质上都是情感波动的外化。音乐性使诗家语脱离日常语言的实用功能，进入审美领域，成为“灵魂的震颤”。弹性则是诗家语的意义增殖机制。它通过词类活用、意象叠加、语法反常等手段，赋予语言多义性与开放性。例如方敬《雪街》中“贫血的长街”，“贫血”突破形容词的常规用法，既暗示社会的病态，又隐喻精神的荒芜。弹性使诗家语成为“活的有机体”，能在不同语境中生成新意义。两者的结合，使诗歌既具备形式的自律性，又拥有意义的无限性。音乐性确保诗作为“艺术”的纯粹，弹性则保障其作为“精神载体”的丰富。弹性是诗的“模糊美”，允许一词多义、“一象”多解。弹性技巧让诗成为“开放文本”，读者可依据自身经验赋予新解，这正是诗家语的魅力所在。 魏巍：音乐性是诗与非诗语言的分界，但新诗常被批评“缺乏韵律”。在网络时代，当代诗歌创作中“口水诗”泛滥，当代的年轻诗人常陷入“以辞害意”或“过度口语化”的陷阱。 吕进：当代诗歌危机本质上是“诗家语”的危机。年轻诗人的问题在于两极：要么幼稚意象，追求“陌生化”而丧失可感性；要么滥用口语，把分行的散文当作诗。诗家语需要“至苦而无迹”的锤炼，真正的“无技巧”是技巧的极致化。某些“口水诗”以日常语替代诗家语，如乌青的“天上的白云真白啊”，看似颠覆了传统，实则消解了诗性。真正的创新应如张枣的《镜中》：“只要想起一生中后悔的事/梅花便落满了南山。”日常词句经意象重组，既保留现代汉语的鲜活又延续古典诗歌的意境美学。音乐性不等于押韵，而是内在节奏的流动。闻一多的《死水》以“三美”理论实践格律，但当代新诗更需探索汉语的自然节奏。 （摘编自《当代新诗的语言美学——吕进教授访谈录》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 吕进在作品中讨论了“诗的定义”，在当年影响很大，后来有学者对此定义提出异议，这体现出他们的争强好胜。 B. 散文是偏于绘画的外视点文学，诗歌是偏于音乐的内视点文学；散文家单纯描绘外部世界，缺乏对外部/他人内心世界的挖掘。 C. 省略号处魏巍提出的问题可能是“诗歌”清洗“是如何区别于其他文类的语言处理方式的”这样提问能够紧承第二个问题。 D. 吕进以乌青和张枣的诗歌为例来说明以日常语替代诗家语不可取，这也回应了魏巍指出的当代年轻诗人“过度口语化”的问题。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. “直写”与“直白”看上去只有一字之差，实则两者内涵不同。在开展学术研究时，如果不咬文嚼字，就可能会出现误解。 B. 魏巍作为提问者，有比较充分的准备，熟悉吕进的学术著作及观点，并举出对方的观点从而引发一些相关问题的讨论。 C. 吕进关心当代新诗的发展，在回答的过程中，对一些概念进行了精准的阐释，还关注到了当代诗坛的一些弊病。 D. 吕进关于当代诗歌创作“口水诗”泛滥的问题的回答主要体现在分析问题时要以发展的眼光看问题。 3. 下列选项，不符合文中所述的“诗家语”特征的一项是（ ） A. 孩子/在土里洗澡；爸爸/在土里流汗；爷爷/在土里埋葬 B. 忘掉她，像一朵忘掉的花/像春风里一出梦/像梦里一声钟 C. 天上的白云真白啊/真的，很白很白非常白/非常非常十分白 D. 望着窗外/只要想起一生中后悔的事/梅花便落满了南山 4. 吕进认为，“弹性”赋予了语言多义性与开放性。请从《沁园春•长沙》中找出两处体现“弹性”的例子，并简要分析。 5. 吕进认为“当代诗歌危机的本质是‘诗家语’的危机”，请结合全文谈谈如何才能化解这一危机。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 敌后武工队 冯志 人是地里仙，一日不见走一千。这支撤退的部队，经过一夜的急行军，爬沟、绕点、穿过平汉铁路、通过层层封锁线，来到了山区，在分区驻地——贾各庄住下了。 进山区后的二十几里路，指导员魏强的鞋底就磨透了。第二天，吃过午饭，他坐在院里，在日头底下，穿针引线地缀补起来。这时，排长贾正挑着两大桶水，噔噔噔地闯进房东的屋门，哗哗地倒进了瓮里。 “哎呀，同志！瓮里都满啦……嗨，一住下，吃水就给包下了！”一阵尖细的、满怀感激的话语，从屋里传来，这是房东老太太的声音。 “在咱冀中，想给房东挑也不敢。”贾正放下水桶，从屋里走出来。 “报告，魏指导员，参谋长请你和贾排长。”一个倒背小马枪、武装整齐的小通信员很有礼貌地冲魏强行着军礼。 “走！”魏强箍箍头上的毛巾，摸摸紫花褂子襟纽，按按腰间的驳壳枪，拽拽前后的底襟，和贾正一前一后紧跟通信员走出了大门。 参谋长一见魏强和贾正走进来，忙移开眼前的《抗敌报》，招呼他俩坐下。 “你们跟我到这边来，是知道要干什么的！” “知道！”魏强、贾正同声回答。 “知道就好！敌人让咱冀中根据地变了质，武装工作队就变成一把牛耳尖刀，悄悄地插到敌人心脏里，去搅和它个乱七八糟。分区党委决定调你俩去武装工作队，魏强同志担任小队长。你俩有什么意见？” 魏强听说分区党委决定派自己到武工队去，并且要担任小队长，当时不知是高兴，还是胆怯，总之，心里突突跳个不停。稍一沉思，想到自己是个共产党员，没有克服不了的困难，于是忙站起说：“服从组织需要，没有意见。”贾正用舌头舔了一下嘴唇，也跟上一句：“没有意见。” 贾各庄到南峪，中间只隔个小山渠，不到二里地。魏强、贾正不到吃一顿饭的工夫就赶到了。武工队人数不多，四十六七个人，可是从人员到武器，真是棒得出奇。讲武器，除了有机关枪、掷弹筒等自动火器，每个人还有一支日造马步枪，绝大部分人腰间还插支驳壳枪：论人员，那真是好样的：二小队长蒋天祥是魏强抗大二分校的同学，来前，在通信连任连长；武工队的队员们，都是九分区部队的金疙瘩，富有战斗经验的班、排干部。魏强心里非常高兴，这些队员，他是认识的多，不认识的少。 蒋天祥听说魏强来了，忙找到一小队，还在院子里就“魏强、魏强”地喊起来。魏强从屋里跑出，两个多月没见面的老朋友，四只大手狠劲地攥在一起，立刻叙起离情来。 贾正来到武工队，一瞅，都是枪林弹雨里的老战友，更是高兴。少言寡语的赵庆田，是和他一起参的军，一起入的党。贾正扭脸转向一直叼着烟袋光笑不说话的赵庆田：“你这一阵子怎么样？”说着走了过去，和赵庆田并肩站在一起。赵庆田笑眯眯地向贾正身旁靠了靠。 “咱们这个小队长怎么样？”赵庆田憋了老大半天，才憋出了十个字。 “你说魏小队长？那可是个厉害上级。你说是打，是说，是写？样样都数头份。他是俺们连的指导员。我和你一分手，就跟他一起……”贾正本着自己知道的，向赵庆田介绍着。 魏强送走蒋天祥，就朝赵庆田、贾正走来。 “小队长来了。”赵庆田低声地说。 “好，贾正，你来啦！”这时，从大门外闯进一个身穿便衣、持马步枪的军人。瓜子脸、尖下巴颏，嘴上长着黑黝黝的一抹子短胡髭，个子准比贾正高出半头。他上来就把贾正的手攥住了。 “刘太生，这是咱们小队长。”赵庆田觉得在魏强——自己的小队长跟前，不应这样随便，忙介绍。刘太生立正、挺胸、二目平视地报告：“小队长，刘太生值勤回来。” “你们都是老战友？随便谈吧。”魏强点头回礼地说。看到刘太生，魏强的脑际立即出现了一位身高体胖、慈眉善目的老太太，这就是他在清苑县张庄认识的那位模范抗属刘大娘。她在八月间，被敌人杀死了。这个小伙子，一旦要知道母亲被敌人杀害的消息，将不知道多么悲痛呢。他知道贾正也知道刘太生的母亲去世的事，生怕贾正冒失地说出来，两眼不时地凝盯着他。 “刘太生，你家可出了个大事……”贾正一本正经地刚说到这，魏强立刻使劲地咳嗽了两声。贾正扭脸朝魏强一望，见魏强丢过来个眼色，马上把语气缓和下来：“你猜是什么大事吧？” “我离家好几年，怎么会知道？” “说给你吧，你二兄弟长生参加县大队啦！” “这个？我早知道，还是我妈送去的。是不？”刘太生对这个过了时的消息很不满足，“贾正，我妈结实呗？” 贾正不愿意在自己的同学、多年的战友、革命的同志面前说假话，但是，暂时又不能照实地说，只好忍着内心的苦痛，小声说了三个字：“还结实。” “刘太生，你这个大马虎，头晌午借老乡的镰刀，你还了没有？”辛凤鸣进来望见刘太生就问。 “哎哟！没有。人家要啦？我去。”刘太生很忏悔地扭头就要走。 “得了吧！等你送，早破坏群众纪律啦！” “你送啦！好，我谢谢你！” 魏强虽然乍来到武工队，一见这起子生龙活虎般的队员，从心眼里痛快。确实，在这些人的身上，能看到一种雄厚的力量。这力量就是那坚强的意志，火般的热情。他们自己也都认为：有这样的意志，这样的热情，一切阻挡革命前进的东西，都将会被轧毁、碾碎。 （节选自冯志《敌后武工队》，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. “在咱冀中，想给房东挑也不敢”，贾正的这一句话说明我方部队在冀中地区难以得到百姓的认可，与百姓的关系并不亲密。 B. 战士们长途跋涉，鞋破身累，到达贾各庄后，先休整了一段时间，然后才帮助当地老百姓做家务，进行下一步的战斗安排。 C. 赵庆田向贾正询问魏强这个小队长怎么样，表明赵庆田对魏强的质疑，同时也表明魏强在个人魅力方面还没有得到大家的认可。 D. 刘太生家上至慈眉善目的老母亲，下到刘太生及其二兄弟都为革命事业贡献了力量，映射出革命时期军民齐心的斗争历史。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 首段的“人是地里仙，一日不见走一千”为夸张式的表述，说明部队撤退时行军速度之快，与后文魏强鞋子被磨破的内容相呼应。 B. 文中的贾正诚实正直，他原本打算告诉刘太生其母之事，但因得到队长的暗示而作罢。这一情节安排，展示了他们之间的信任与默契。 C. 结尾写魏强来到武工队感受到了战友们坚强的意志和如火般的热情。这与前文写魏强来之前对战友们没有信心的情节形成鲜明对比。 D. 本文中多处的对话描写不仅能够起到推进故事情节发展的作用，还能呈现出革命战争时期军民互帮互助的生动画面。 8. 文本中的魏强具有哪些优秀的品质？请结合文本简要分析。 9. 本文与课文中的《百合花》在主题方面有共同之处。请根据两篇小说的内容，分别从战友之情与军民之情的角度作简要分析。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 杜甫，字子美，京兆人。甫少贫，不自振，客吴越、齐赵间。李邕奇其材，先往见之。举进士，不中第，困长安。天宝十三载，玄宗朝献太清宫，飨庙及郊，甫奏赋三篇。帝奇之，使待制集贤院，命宰相试文章。．擢河西尉，不拜，改右卫率府胄曹参军。会禄山乱，天子入蜀，甫避走三川。肃宗立，自鄜州羸服欲奔行在，为贼所得。至德二年，亡走凤翔上谒，拜左拾遗。与房琯为布衣交，琯时败陈涛斜，又以客董廷兰，罢宰相。甫上疏言：“罪细，不宜免大臣。”帝怒，谘三司亲问。宰相张镐曰：“甫若抵罪，绝言者路。”帝乃解。时所在寇夺，甫家寓鄜，弥年艰窭，孺弱至饿死，因许甫自往省视。从还京师，出为华州司功参军。关辅饥辄弃官去客秦州负薪采橡栗自给。流落剑南，结庐成都西郭。召补京兆功曹参军，不至。会严武节度剑南东、西川，往依焉。武再帅剑南，表为参谋，检校工部员外郎。武以世旧，待甫甚善，亲至其家。甫见之，或时不巾，而性褊躁傲诞，常醉登武床，瞪视曰：“严挺之乃有此儿！”武亦暴猛，外若不为忤，中衔之。一日，欲杀甫，集吏于门。武将出，冠钩于帘者三，左右走报其母，救得止。崔旰等乱，甫往来梓、夔间。大历中，出瞿塘，下江陵，溯沅、湘以登衡山，因客耒阳。游岳祠，大水遽至，涉旬不得食，县令具舟迎之，乃得还。令尝馈牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九。 （节选自《新唐书·杜甫传》） 材料二： 世俗多言李太白在当涂采石，因醉泛舟于江，见月影俯而取之，遂溺死，故其地有捉月台。予按李阳冰作太白《草堂集序》云：“阳冰试弦歌于当涂，公疾亟，草稿万卷，手集未修，枕上授简，俾为序。”又李华作《太白墓志》，亦云：“赋《临终歌》而卒。”乃知俗传良不足信，盖与谓杜子美因食白酒牛炙而死者同也。 （节选自洪迈《容斋随笔》） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用2B铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 关辅A饥B辄弃官C去D客E秦州F负薪G采橡栗H自给。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 奇，认为……奇特，意动用法，“李邕奇其材”与“帝奇之”两处“奇”用法相同。 B. “因许甫自往省视”与《梦游天姥吟留别》“我欲因之梦吴越”的“因”用法相同。 C. 巾，头巾，指戴头巾，与《念奴娇·赤壁怀古》“羽扇纶巾”的“巾”意思相同。 D. 按，考察、查究，成语有“按兵不动”，其中的“按”字意思与此处意思不相同。 12. 下列对材料有关内容的概括，不正确的一项是（ ） A. 杜甫年轻时家境贫困，不能发奋振作，只能客居在吴越、齐赵等地，后考取进士又落榜，困处于长安城。 B. 杜甫的朋友房琯被撤了宰相一职，杜甫上疏为他求情，肃宗大怒，后在宰相张镐的劝说下，肃宗才平息怒气。 C. 杜甫的家人寄居在鄜州，时叛军抢掠，他的家人常年生活贫寒困苦，杜甫短暂回家看望家人，后又回京城。 D. 严武与杜甫是世交，对杜甫十分优待，杜甫在严武家却不太拘礼节，傲慢放肆，导致严武心中有所怨恨。 13. 把材料中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）至德二年，亡走凤翔上谒，拜左拾遗。 （2）武将出，冠钩于帘者三，左右走报其母，救得止。 14. 材料二中作者对世俗评说李白和杜甫死因的结论是什么？材料二有哪些事实可以支持作者的结论？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的宋诗，完成小题。 即事 王安石 径暖草如积，山晴花更繁。 纵横一川水，高下数家村。 静憩鸡鸣午，荒寻犬吠昏。 归来向人说，疑是武陵源。 15. 下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A. 题目“即事”，即诗人对眼前的事物、情景有所感而作此诗，表达出诗人对现实不满。 B. 首联先写景，由小径写到山色，由近到远，给读者一种身临其境、历历在目之感。 C. 颔联“一川水”与“数家村”利用数量短语的对举，让纵横交错的乡村画面清晰可辨。 D. 诗人在尾联表达自己的感受：诗人向人谈起这番游历，就像亲身去了一次世外桃源。 16. 请从意象选择的角度赏析颈联的妙处。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《短歌行》中，曹操以周代读书人的服饰代指人才，抒写渴慕人才的心情的两句是：“_________________，_________________。” （2）李白在《梦游天姥吟留别》中用夸张手法直接描写天姥山的高峻的诗句是：“_________________，_________________。” （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“__________，__________。” 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我们的格局不是一捆一捆捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。以“己”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家是立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，愈推愈薄。在这里，我们遇到了中国社会结构的基本特征了。我们儒家最考究的是人伦， A ？我的解释就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序。伦重在分别，在《礼记·祭祀》里所讲的十伦：鬼神、君臣、父子、贵贱、亲疏、爵赏、夫妇、政事、长幼、上下，都是指差等。“不失其伦”是在别父子、远近、亲疏。伦是有差等的次序。在我们现在读来，鬼神、君臣、父子、夫妇等具体的社会关系，怎能和贵贱、亲疏、远近、上下等抽象的相对地位相提并论？其实在我们传统的社会结构里最基本的概念，这个人和人往来所构成的网络中的纲纪，就是一个差序，也就是伦。 我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。在传统结构中，每一家以自己的地位做中心，周围划出一个圈子，这个圈子是“街坊”。①范围的大小也要依着中心的势力雄厚而定。②有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。③中国传统结构的差序格局中具有这种伸缩能力。 在这种富于伸缩性的网络里，随时随地是有一个“己”作中心的。这并不是个人主义， B 。个人是对团体而说的，是分子对团体。在个人主义下，一方面是平等观念，指在同一团体中各分子的地位相等，个人不能侵犯大家的权利；一方面是宪法观念，指团体不能抹煞个人，只能在个人们所愿意交出的一分权利上控制个人。这些观念必须先假定了团体的存在。在我们中国传统思想里是没有这一套的，因为我们所有的是自我主义，一切价值是以“己”作为中心的主义。 18. 请在文中的空缺处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 19. 文中画波浪线的语句中有两处表述不当，请指出其序号并做修改，不得改变原意。 20. 请根据文段内容，提取三个能体现“差序格局”基本特点的关键性词语或短语。 21. 下列语句中不能体现中国乡土社会“差序格局”这一特点的一项是（ ） A. 各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。 B. 一表三千里，一堂五百年。 C. 一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。 D. 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 22. 文中画横线的句子使用了暗喻的修辞手法。请以“乡土”为本体仿照其句式写一个句子，要求：语意完整，使用暗喻；暗喻贴切，表达流畅。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 袁隆平勇立潮头，引领创新，使“饥饿的威胁在退却”，是创造性的劳动；钟扬在不同领域对“生命的高度和广度”进行了不懈的探索，是创造性的劳动；张秉贵竭尽心智把服务工作做到完美，同样是创造性的劳动…… 创造性劳动提高了劳动的效率和质量，使劳动在新时代更加光荣、崇高、伟大和美丽。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 集宁二中2025-2026学年上学期高一年级期中检测卷 语文（必修上册） 考试时间：150分钟；命题人：杜鹃；审题人：魏敏 注意： 本试卷包含I、II两卷。第I卷为选择题，所有答案必须用2B铅笔涂在答题卡中相应的位置。第II卷为非选择题，所有答案必须填在答题卷的相应位置，答案写在试卷上均无效，不予记分。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 【1~5题答案】 【答案】1. C 2. D 3. C 4. ①“独立寒秋”中的“寒秋”体现了“诗家语”的“弹性”，既点明了季节特点，又暗合当时的社会时代环境。②“中流击水”体现了“诗家语”的“弹性”，既指“同学少年”在橘子洲游泳，又象征着“同学少年”在时代的大潮中不畏艰难，勇担重任。 5. ①要对日常语言进行逻辑重构，使普通词汇突破交际功能，升华为承载情感与体验的灵感语言。②把握当代诗歌音乐性的本质，不能将诗歌的音乐性等同于外在押韵，要探索语言的自然节奏，重视内在情感节奏的流动。③合理运用弹性技巧，通过词类活用、意象叠加、语法反常等手段赋予语言多义性与开放性，丰富诗歌内涵。④锤炼语言，诗家语要经过“至苦而无迹”的锤炼，不能简单以日常语替代诗家语，避免过度口语化。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 【6~9题答案】 【答案】6. D 7. C 8. ①服从组织：当分区党委决定派他到武工队并担任小队长时，他表示服从组织需要，没有丝毫犹豫，体现了高度的组织纪律性。 ②有领导能力：从贾正和赵庆田的交谈中可以看出魏强在战斗、表达、书写等方面能力突出，能胜任小队长这一领导职务。 ③关心战友：他担心贾正冒失地说出刘太生母亲去世的消息，以免刘太生悲痛，展现出对战友心理和情绪的关心。 9. ①战友之情角度：在《敌后武工队》中，贾正和赵庆田是老战友，彼此熟悉，相见很高兴，刘太生回来时大家热情交流，魏强也关心战友的情绪。《百合花》里，小通讯员和 “我” 在战斗过程中建立了一种特殊的战友情感，虽然开始有隔阂，但后来互相理解。两篇小说都体现了战友之间真挚的情感。 ②军民之情角度：《敌后武工队》战士们给房东挑水，关心群众纪律，体现了军民鱼水情。《百合花》中，新媳妇为小通讯员缝补衣服，把自己的新婚被子借给部队，表现出军民之间深厚的情谊。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 【10~14题答案】 【答案】10. BDF 11. B 12. C 13. （1）至德二年，（杜甫）逃奔到凤翔拜见（肃宗），被任命为左拾遗。（2）严武正要出门，帽子被帘子钩住三次，左右的人跑去报告他的母亲，（他母亲赶来）才得以制止。 14. 结论：世俗对李白和杜甫死因的传说不可信。事实依据：李阳冰《草堂集序》记载李白病重时授简让他作序，李华《太白墓志》记载李白赋《临终歌》而卒；杜甫因食白酒牛炙而死的说法和李白死因传说一样不可信。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 【15~16题答案】 【答案】15. A 16. ①以“鸡鸣”“犬吠”的意象以声衬静，写乡村及荒野之幽静，形象地描绘出村庄的日常生活，传递出宁静、安详的乡村气息，使人仿佛置身于一个远离尘世喧嚣的纯净世界。意象鲜明，意境清幽。②刻画出一派恬静安逸的田园风光，表达了诗人对宁静悠闲生活的热爱和向往。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 【17题答案】 【答案】 ①. 青青子衿 ②. 悠悠我心 ③. 天姥连天向天横 ④. 势拔五岳掩赤城 ⑤. 会当凌绝顶 ⑥. 一览众山小（不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层/欲穷千里目，更上一层楼） 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 【18~22题答案】 【答案】18. A.什么是伦呢 B.而是自我主义 19. ①改为：范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定 ③改为：中国传统结构的差序格局具有这种伸缩能力 20. （1）以“己”为中心 （2）差等次序 （3）富于伸缩性 21. C 22. 我们的乡土不是一块一块切割分明的田，而是好像把一粒种子撒在大地上所生长出的一圈圈扩展开的年轮。 四、写作（60分） 【23题答案】 【答案】例文； 以创造为翼，让劳动生辉 劳动是人类文明进步的基石，而创造性劳动则是让这份基石焕发光彩的核心力量。所谓创造性劳动，并非特指惊天动地的重大发明，而是在本职岗位上突破固有模式、注入全新思考，以用心与钻研提升劳动价值的实践过程。无论是科研领域的探索突破，还是服务行业的精益求精，皆属此列。 创造性劳动的核心是突破局限、赋予劳动新价值。它不是对常规劳动的否定，而是在原有基础上的优化与革新，既可以是技术层面的改进，也可以是方法层面的创新。“大国工匠”徐立平深耕航天发动机固体燃料药面整形领域，面对这项极具危险性且对精度要求极高的工作，他不满足于传统操作模式，经过上千次摸索，创新出“立平刀”切削技法。创造性劳动的本质，是对劳动价值的再挖掘与再提升。 创造性劳动是时代发展的必然要求，更是价值升华的关键路径。当今时代，科技迭代加速，社会需求多元，传统重复性劳动已难以满足发展需求。正如“北斗”卫星导航系统总设计师谢军带领团队突破国外技术封锁，创造性提出“混合星座”方案，将导航精度提升至厘米级。这一创新不仅使我国成为全球第三个拥有自主卫星导航系统的国家，更带动了智能交通、精准农业等新兴产业的发展。 践行创造性劳动，需坚守初心、深耕细作并勇于探索。创造性劳动并非空中楼阁，它源于对岗位的热爱、对责任的坚守，更需要长期的积累与大胆的尝试。“文物修复师”王津面对一件件破损的古钟表，他始终坚守“修旧如旧”的初心，让一件件沉睡百年的钟表重新运转。王津的经历告诉我们，践行创造性劳动，要热爱本职、扎根岗位，积累扎实的专业基础，更要敢于突破思维定式。 或许有人认为，创造性劳动只属于高端领域，平凡岗位难以触及。实则不然，创造性劳动的门槛从来不是岗位的高低，而是态度的优劣与思考的深度。那些平凡岗位上的实践充分说明，只要心怀热爱、主动思考，每个岗位都能孕育创造性劳动。平凡不等于平庸，只要以创造之心对待劳动，就能让平凡岗位绽放不凡光彩。 劳动创造未来，创造成就价值。在新时代的浪潮中，创造性劳动早已成为推动社会进步的核心动力。它明晰了劳动的全新内涵，彰显了劳动的时代价值，更指明了劳动的进阶路径。作为新时代的劳动者，我们当以初心为帆，以创造为桨，在本职岗位上深耕细作、勇于突破，让创造性劳动成为常态，让劳动的价值在创新中不断升华。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $