广东汕头市潮阳区棉城中学2025-2026学年高二下学期7月期末语文试题

**基本信息** 高二语文期末卷以人文思辨与现实情境为核心，融合罗素哲学论述、李娟牧区散文、秦汉史论及AI写作等素材，全面考查语言运用、辩证思维与文化审美。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|9题/35分|论述类文本分析、散文鉴赏|罗素《无聊与兴奋》考逻辑推断与辩证分析，李娟散文重地域性语言与生活美学| |古代诗文阅读|8题/37分|文言文比较阅读、诗歌炼字、名句默写|《过秦论》与《封建论》对比析秦亡因，温庭筠诗“空”字联《蜀相》考情感差异| |语言文字运用|5题/18分|病句修改、补写句子、成语辨析|以AI创作与作家作品对比，考查语言准确与思维独创| |写作|1题/60分|材料作文“突转”|从戏剧、人生、社会层面引导辩证思考，体现应对变化的智慧与文化自信|

潮阳区棉城中学2025-2026年第二学期高二语文科期末考试题 一、现代文阅读 (35分) ( 一 )现代文阅读I ( 本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 在我看来，无聊作为人类行为的一个要素，在整个历史时期，都是一个巨大的推动力量，今天更是如此。 无聊似乎是人类独有的情绪。囚笼中的动物确实会无精打采，但自然状态下它们是不会有这种类似无聊的反应的，因为它们大部分时间里都在搜寻食物或逃避敌人。无聊的本质之一，是人的机能没有“全力以赴”。逃离试图夺你性命的敌人肯定不是件愉快的事，但一定不会让你觉得无聊。无聊的另一本质，是现实环境与向往的环境之间存在反差而令人不满。无聊的人总是期望有事情发生——就算并非好事也行——从而感受到这一天总算有所不同。总而言之，与无聊相对的不是愉快，而是兴奋。 逃避无聊确实是自然本性，人类从心底里渴望兴奋，特别是男性。农耕时代的生活容易单调乏味，一家人晚饭后围坐在一起，度过所谓的“幸福的时光”：男人在打瞌睡，妻子在编织，女儿则在想这种日子何时是尽头。机器时代到来之后，人们可以精神抖擞地寻找各种刺激。过去恋人们在整部小说里一直期待的激动人心的约会，今天的年轻人每星期都可以经历一次。而且社会阶层越提升，对刺激的追求也越迫切，他们不停地寻欢、跳舞、饮酒，乐此不疲。然而，昨夜越是刺激，今晨就越是无聊，越感到无聊难以忍受。如今人们比祖先少了一些沉闷乏味，反而更加害怕无聊。 也许像挥霍经济资本那样挥霍生命资本是极不明智的。正如酒精之类麻醉品或许能让痛苦的神经得到舒缓，但人们决不可放纵本能，对其上瘾。嗜酒成癖的人对酒精的依赖性越来越高，一旦停止喝酒便无法忍受，在此过程中，身体的健康和感受的机能逐渐被摧毁，反而导致生活更加痛苦。同样道理，一定量的兴奋可以消除无聊，但过度的兴奋不仅有害于健康，而且会使人们对各种快乐的欣赏能力变得脆弱，使得广泛的机体满足为兴奋所代替，智慧被机灵所代替，美感被惊诧所代替。为了避免过度兴奋，一定量的无聊是不可缺少的。 无聊并非都是不好的。伟大的著作总有乏味的章节，一本从头到尾都光芒四射的小说基本肯定不是一部巨著。伟人的生活除了少数重要时刻，同样平淡无聊。据说康德一生中从未走出过家乡康尼斯堡的方圆十英里。达尔文周游世界之后，剩下的时光全在家里度过。马克思掀起了几次革命之后，在大英博物馆度过余生。一切伟大的成就都离不开坚持不懈的工作，适当的无聊可以有效保护时间与精力，使人不至于在狂热的娱乐中虚耗生命。所以伟人们的显著特征往往是生活宁静，而他们的乐趣也绝不是外人眼中的刺激。 这种忍受或多或少的无聊生活的能力，应该从小培养。现代父母很多没有意识到，过一种日复一日的平淡生活对于儿童的重要性。他们给孩子提供太多不适当的娱乐，如太多的电影，太多的美食，太多的旅行——太多五光十色的东西对于孩子并非好事。 孩子们的欢愉应该主要通过自己的努力创造而从自然生活中获得。我们都是自然之子，与动物、植物并无二致。自然的节律是舒缓的，对它来说，秋、冬与春、夏同样必要，休息与运动同样重要。相较于成年人，孩子更需要与自然生活的涨落节律保持联系。我曾见过一个城里的小男孩第一次面对乡村美景时，表现出来的神奇的狂喜。在成人眼里没什么让人兴奋的东西，他却跪在潮湿的地上，把脸埋进草里，发出含混不清的欢叫声。他的生命需要在原始的、单纯的幸福体验中得到满足，无疑意义深远。假如这种需要得不到满足，人很少能成为完善健全的人。以赌博为代表的许多娱乐，本身没有任何与自然相联系的元素。这类乐趣一旦停止，人就会觉得无聊和不快，有一种自己也莫名其妙的匮乏感。相反，我们从自然生活中获得的那些乐趣，蕴含着令人深感欣慰的某些东西；即使这种乐趣停止了，它们带来的幸福感也不会随即消失，尽管其欢愉程度也许不及那些更为刺激的放纵。 现代都市人之所以承受非同一般的无聊，与他们离开了自然生活密切相关，这使得他们的生活变得焦灼、枯燥和饥渴，犹如一趟沙漠之旅。为了逃避无聊，他们反而陷入了更为严重的无聊之中。 （摘编自〔英〕罗素《幸福之路·无聊与兴奋》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．人们在逃避危险的敌人时不会感到愉快，但也不会觉得无聊，因为需要尽量调动自己的机能。 B．现代人比古代人更加害怕无聊，是因为焦灼、枯燥和饥渴的生活让现代人感觉更加沉闷乏味。 C．为了逃避无聊而去寻求过度刺激，会逐渐摧毁感受的机能而使人麻木，生活也因此变得更无聊。 D．自然生活未必像放纵自己那般欢愉，但带来的幸福感更持久，也不会让人产生奇怪的匮乏感。 2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．为了避免无聊，人们应当“全力以赴”并调低自己对生活的期望值，使之能与现实环境保持一致。 B．农耕时代的生活容易单调乏味，既与当时物质条件相对有限有关，也与当时的文化氛围有关。 C．培养孩子忍受无聊生活的能力，让他与自然生活经常建立联系，有助于他成为完善健全的人。 D．不少现代人长期处于忙碌紧张之中，这种明显背离自然生活的节律，是他们痛苦的原因之一 3．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ） A．文章对人类生活既有深切关怀，也有犀利评论，体现了罗素作为富有人文情怀的哲学家的感性与理性。 B．文章以“幸福的时光”来指称单调乏味的时光，诙谐幽默；以“挥霍生命资本”比喻过度追求兴奋的行为，说理形象。 C．文章只有一处运用对比论证法来说理，那就是将农耕时代的生活与机器时代的生活进行对比，从而增强说服力。 D．文章在举例时，涉及不同时代、不同阶层、不同身份、不同年龄的对象，所举例子具有广泛性和典型性。 4．下面是某同学写的阅读札记，在逻辑推断上有两处不当。请你简要说明。 康德等人的例子表明，伟人的生活总是平淡无聊的。一定量的无聊可保护他们的时间和精力，他们依靠无聊才获得成功。我们必须学会适度忍受无聊，但我们也要学会自然生活。 5．“深化理性思考”方法包括洞察本质、敢于质疑、辩证分析等。这些方法在本文的论述过程均有体现。请你结合文本简要分析。 (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题， 16分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 路上的访客 李娟 我们披着鲜艳红花毡的依特罕①“停在绿色的可可仙灵②”，像是沉睡的山野睁开了一只眼睛。刚架好两扇房架子，山下的小路上就有人骑马经过，而且没有一个不顺便上来喝茶聊天的。我只好不停地烧茶，不停地为他们准备食物。 妈妈在草地上一大堆乱七八糟的物什中翻啊找啊，半天才把米找了出来，让我焖“巴劳③”。大家都辛苦了，一定要吃些好的。 我好不容易才找到装羊油的小锅，化开了一大块雪白的羊油，切碎小半颗洋葱和乒乓球大的一颗土豆煎进油里。然后倒进半锅水，加上盐，再把米铺在水中，盖上锅盖煮。 大家围着这只小小的锅子，边烤火边期待开饭，个个都非常快乐。 第一个客人是一个小伙子，喝完茶后，一直等到我们的羊群抵达驻地，并帮我们分开大小羊，把羊羔都赶入圈。才又坐回餐桌边和我们喝第二轮茶，等待手抓饭出锅。 本来并没特别注意这个年轻人的，只觉得他长得秀气又漂亮，脸黑黑的，目光文雅有礼，而且还会说不少的汉话。我问起他家毡房的驻扎地，又问那里离我们将要停留一个月的冬库尔牧场远不远。他回答说“很远”，并伸手向东北面的群山指了一下。我又向他打听冬库尔的情况，问他有没有去过那里。他说去过，然后又静静地说：“那个地方，美丽的。” 我突然愣了一下,“美丽”！——似乎很久很久都没有听到过这样一个丰满又湿润的汉语词汇了！ 在这里，若提到某人很美、某地很好、某件衣服很漂亮时，大家使用的汉语只有一个字：“好”——“很好，好得很！”可是，单单薄薄的这么一个“好”字，哪能说清情感中那些倾慕的内涵，那些浪漫醉人的心意呢？ 于是，我一下子对这个年轻人喜欢得不得了，话也多了起来，不停问这问那。 后来当他离开时，我竟心生一丝怅然，希望以后还能再见一面。 对了，这个年轻人的羊羔也是访客之一。他家的一只母羊在迁徙途中产羔，便用毛毯裹起来捆在马鞍后带向新家。大家吃饭的时候，小羊羔咩叫个没完没了。那时我们的羊羔已经完全入圈，大羊全在羊羔圈外焦虑不安地守候着，对于这个新的驻扎地疑虑重重，不得安宁一听到小羊在叫，便跟着集体附和。 这边“咩”地甩出一截娇滴滴的颤音，那边就千羊齐鸣：“咩咩！！！”争先恐后，声势浩大。就这样一唱一和，整座山头满是此起彼伏的呼唤声。 我忍不住跑到马旁边去看那只小羊。它被紧紧裹着，只露出一颗小小的脑袋，一看到我就警惕地闭上了嘴。但水灵灵的咩叫声却还在继续。 转场的时候，过于弱小的羊羔都是放在马背上前进的。我曾见过最动人的情景：一只红色彩漆摇篮里躺卧着一个婴儿和一只羊羔。揭开摇篮上盖着的毯子，两颗小脑袋并排着一起探了出来。除了那位捎羊羔的客人，席间还有一个白胡子老头儿，领着红黑面孔、大大眼睛的沉默孙女。另外一个客人也是个小伙子，他似乎和大家都不太熟，从始至终一声不吭。但面对热腾腾的食物，所有人温暖惬意的心情都是一样的。大家一边吃一边认真而愉快地谈论着什么。四面雾气动荡，起伏不定。绵羊群微微蠕动，白色的山羊在碧野中三三两两地徘徊，骆驼站在不远处的灌木丛中一动不动。西斜的太阳不时深深地陷落在一团团阴云之中，又不时猛地晃出几束灿烂的光芒。当阳光乍然迸现，万事万物顿时身形一定，被自己身后突然出现的阴影支撑得稳稳当当。 米饭只能做四人份，但客人还有四个，那么匀下来每个人就只能吃半份了……我和卡西便只舀了两三勺尝了尝，然后掰碎干馕块泡茶充饥。卡西最辛苦了，一个人赶回羊群，脸都冻成了铁青色。她一到家，看有客人，卸了马鞍后就赶紧提水拾柴，一直忙到吃饭时，湿衣服还没换下来。但她什么也没有说，什么也不抱怨，只是珍惜地享受着眼下这短暂的温暖和平静。 正吃着，突然又下起了急雨，接着一阵冰雹噼里啪啦砸了下来。大家赶紧揭起餐布，兜住食物往依特罕里躲。简单脆弱的依特罕竟成了这个世界里最安全的所在。 无论如何，一切都过去了。我想起路上经过一条沟口的一家毡房，一路上唯一的一顶毡房。一个女人正站在路边等待着驼队走近，手捧一只大碗。为过往的驼队准备酸奶，是牧人们古老的礼俗。 当时心里一喜，但愿她端的是热乎乎的奶茶。但那怎么可能！打马奔过去一看，雪白的一大碗，又但愿是纯牛奶。但那也不可能……无论如何，我心怀希望，眼巴巴看着妈妈先接过来喝，然后递给斯马胡力，然后是海拉提……好不容易排到我，立刻接过来狠狠灌了一大口……除了酸奶还会是什么？! 本来就已经冷进骨头了，那会儿更是冷进了心窝。觉得一辈子也没喝过那么酸的酸奶！咽下去后，好半天才缓过劲儿来。我大声说道：“跟酒一样！”妈妈说：“豁切！胡说！”但是她笑了，其他人也都笑了。这时，妈妈恰好也想起了这个，于是给客人们说起了“李娟酒”的事，大家都笑了起来。昨晚只睡了两三个钟头，加上今天辛苦而寒冷的跋涉，我又累又困，站着也能睡着。但眼下到哪里睡去？今天的工作远远没有完成，客人还没有告辞，牛奶还没有挤，被和毡子还没有干透。四下的寒冷和潮湿提醒我一定要打起精神继续扛下去。黑夜快要降临，该做的事总会一一结束。那时，一切都会好起来的。 (节选于李娟同名散文《路上的访客》，有删改) [注]①依特罕：牧民的暂住地，把两扇房架子撑开，搭成一个“人”字形的小屋。②可可仙灵：牧民转场途中的临时落脚地。③巴劳：手抓饭。 6．下列对文本相关内容的理解分析，不正确的一项是(  ) A．本文描述了作者一家在可可仙灵遇到的各种访客。访客们的到来，不仅打破了旅途的寂寞，更为家人的生活增添了色彩和温暖。 B．文中经过的路人“没有一个不顺便上来喝茶聊天的”，作者一家的热情款待，访客们的来者不拒，展现了牧区人民的淳朴、真诚。 C．“我”对第一个访客——小伙子，心生欣喜，“当他离开时，我竟心生一丝怅然”，因为小伙子会说不少汉话，而且懂得浪漫。 D．作者以其细腻的笔触，描写了骑马经过的路人、围坐在火炉旁喝茶聊天的访客等，将牧区的生活场景描绘得生动真切。 7．关于文中“小羊羔”和“喝酸奶”部分的叙述，下列说法不正确的一项是(  ) A．称羊羔为访客，将羊羔安放在摇篮与婴儿并卧，表现出草原人民对弱小生命的关注和怜爱，也体现出牧区人们的纯真善良。 B．羊羔的咩叫声唤起了其他羊的呼应，使整个山头充满了此起彼伏的呼唤声，打破了草原的宁静，增添了生活的气息和趣味。 C．本文后半部分回忆了“喝酸奶”经历，酸奶的酸涩与“希望”形成反差，隐喻生活中的苦涩与期待；结尾“一切都会好起来”则传递出坚韧乐观的精神。 D．在叙述完忙碌转场、急雨收物后，插入我喝酸奶的内容，调节了故事的节奏，使上文急促的叙事变得舒缓，也为艰辛的路途增添了轻松愉悦的氛围。 8．本文的语言充满生活气息，请结合全文对此加以赏析。 9．有人说“李娟的散文，总能在生活的冷峻中传递出善意与温暖”。请结合文本，谈一谈你对这句话的理解。 二.古代诗文阅读(37分) (一)文言文阅读(本题共5小题，22分) 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 ……试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫； 一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。 （节选自贾谊《过秦论》） 材料二： 秦有天下，裂都会而为之郡邑废侯卫而为之守宰据天下之雄图都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也。不数载而天下大坏，其有由矣：亟役万人，暴其威刑，竭其货贿。负锄梃谪戍之徒，圜视而合从，大呼而成群。时则有叛人而无叛吏，人怨于下而吏畏于上，天下相合，杀守劫令而并起。咎在人怨，非郡邑之制失也。 或者曰：“封建者，必私其土，子其人，适其俗，修其理，施化易也。守宰者，苟其心，思迁其秩而已，何能理乎？”余又非之。 秦之事迹，亦断可见矣：有理人之制，而不委郡邑，是矣。有理人之臣，而不使守宰，是矣。郡邑不得正其制，守宰不得行其理。酷刑苦役，而万人侧目。失在于政，不在于制，秦事然也。 夫天下之道，理安斯得人者也。使贤者居上，不肖者居下，而后可以理安。今夫封建者，继世而理；继世而理者，上果贤乎，下果不肖乎？则生人之理乱未可知也。将欲利其社稷以一其人之视听，则又有世大夫世食禄邑，以尽其封略，圣贤生于其时，亦无以立于天下，封建者为之也。岂圣人之制使至于是乎？吾固曰：“非圣人之意也，势也。” （节选自柳宗元《封建论》） [注]封建，指我国古代“封国土、建诸侯”的制度，也叫分封制，和秦朝实行的“郡县制”不同。 10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 裂都会A而为之郡邑B废侯卫C而为之D守宰E据天下之F雄图G都六合之上游 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．却，使……退却，与《苏武传》中“屈节辱命”的“屈”与“辱”用法相同。 B．从，通“纵”，此处“合从”与《过秦论》“合从缔交”的“合从”意思不同。 C．侧目，斜眼看人，不以正眼看人，与成语“侧目而视”的“侧目”意思相同。 D．然，指正确，与《种树郭橐驼传》中的“他植者则不然”的“然”意思不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．材料一详述了始皇北御匈奴、南征百越、销毁兵器、修筑险要等举措，意在凸显其穷兵黩武、自恃“金城千里”的心态。 B．材料二认为秦朝郡县制不如封建制，因为它导致地方官员权力受限，无法因地制宜施政，最终因行政僵化激化社会矛盾。 C．材料二肯定秦朝中央集权对地方的管控，认为不放任郡县专权是制度优势，驳斥封建制支持者对“守宰者，苟其心”的指责。 D．材料二对世袭统治者必然贤能的看法提出了质疑，认为即使圣人身处其中也无法发挥作用，深刻地剖析了封建制的弊端。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣。 （2）咎在人怨，非郡邑之制失也。 14．对于秦朝灭亡的原因，相较于材料一，材料二有哪些新的认识？ (二)古代诗词阅读 ( 本题共2小题，共9分) 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 开圣寺① 温庭筠 路分蹊石夹烟丛，十里萧萧古树风。 出寺马嘶秋色里，向陵鸦乱夕阳中。 竹间泉落山厨静，塔下僧归影殿②空。 犹有南朝旧碑在，耻将兴废问休公③。 [注]①开圣寺：指润州（今江苏镇江）丹阳开圣寺，始建于南朝。②影殿：寺庙道观中供奉佛祖、尊师真影的殿堂。③休公：指南朝僧人惠休，这里借指开圣寺住持僧。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．开头两句写通往开圣寺途中景象，“萧萧”描写出山中秋风萧瑟、草木摇曳的窸窣之声。 B．颔联诗人将目光移向寺外的天地，凭高望远，长天寥廓，天地之间一派深秋景致。 C．“竹间泉落山厨静”以泉落竹间突出厨房静寂，与“砯崖转石万壑雷”有异曲同工之妙。 D．诗人面对荒废的寺宇，想到南朝大兴佛寺这一段历史，并将之融入对社会历史的思索之中。 16．本诗“塔下僧归影殿空”中的“空”与杜甫《蜀相》“隔叶黄鹂空好音”中的“空”字在表情达意上有何不同？ (三)名篇名句默写(本题共1小题，6分) 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）紧张的学习之余，小菲喜欢坐在教室窗前，看窗外小鸟偶尔飞来，落在窗台觅食，即便有人经过也不惊飞。这种人与动物和谐相处的画面，正如《项脊轩志》中“ ， ”两句所描绘的情景。 （2）小刚的父亲因生意投资失败，志气低落。小刚于是引用李白《将进酒》中的“ ， ”鼓励父亲。 （3）“春江”蜿蜒多姿，动人心弦，常常出现在古诗词中，是中国古代诗人钟爱的意象，例如“ ， ”。 三、语言文字运用(本题共5小题，18分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 孙犁认为，散文家的创作通常先有“情思所至，有感而发”，才有“言为心声，独抒性灵”。这正是具身体验的神韵所在。①作家将自己的所见所闻所感，②生动地通过文字呈现在读者面前，③传递出带着体温的生命气息。④随着人工智能技术的冲击，⑤使“人机共存”“人机共创”成为可能，⑥珍视具身体验的神韵显得尤为重要，⑦由此才能让情感流露、思想升华有了切实的支点。 当我们直接将“春天”“月明”等关键词喂给人工智能，让其创作散文，瞬间句子就流了出来，“春天是从冻土深处翻涌上来的，带着腐殖质腥甜的气息，把残雪挤成褪色的棉絮。草根在黑暗中伸展，将一冬的苦涩吐成嫩黄，风也变得湿润而羞涩。”“月明是夜的手掌轻轻覆下，唯有树影在窗棂上走动，被银辉绣成淡墨。” 人工智能描绘的“诗情画意”看似文辞优美， 甲 。许地山在《春的林野》中描绘的春意盎然场景是“桃花听得入神，禁不住落了几点粉泪，一片一片凝在地上。小草听得大醉，也和着声音的节拍一会倒，一会起，没有镇定的时候”，让读者深深地陶醉其中。季羡林在《月是故乡明》中描写的场景是“我走到坑边，抬头看到晴空一轮明月，清光四溢，与水里的那个月亮相映成趣”。语言平易质朴，却表达出对故乡的深切情思。 人工智能描绘的是模式化、刻板化的美景与情感， 乙 在文字雕啄中却深沉地流淌着自我的生命痕迹。这具身体验的神韵是叶圣陶身处大兴安岭森林，立秋时节感慨“连山林绿真成海，满地花鲜胜似春”；是李娟在新疆阿勒泰的草原牧场，第一次品尝月饼时的“最初体验一是香，二是硬——感觉就比鹅卵石稍软”。当下的散文创作可以借助人工智能寻找到相关的句子，但更要珍视自身瞬间灵感的洴发，这种从每个人的生命体验中生长出来的、神彩飞扬的韵味，更值得（     ）地书写，这是人工智能无法抵达的，更无法取代的。 18．文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并作修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19．请分别就第二段人工智能所输出的“春天”场景和第三段作家许地山《春的林野》中描绘的场景作评点。 20．请在画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 21．文中第四段有三处错别字，请找出并加以改正。 22．填入文中括号内的词语，最恰当的一项是（    ） A．一气呵成 B．浓墨重彩 C．郑重其事 D．挥洒自如 四、写作 (60分) 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 突转，是戏剧结构技巧术语，指的是剧情向相反方面的突然变化。戏剧有突转，人生成长、社会发展等也可能有突转。如何面对突转，考验着我们的智慧。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 潮阳区棉城中学2025-2026年第二学期高二语文科期末考试 参考答案 1． B 2．A 3．C 4．①以偏概全。伟人的生活也有某些重要时刻，并非“总是平淡无聊”。②强加因果。适当的无聊可以保护时间与精力，无法推出“依靠无聊才获得成功”。 5． ①洞察本质：透过人们无聊的表现，洞察其本质是机能没有“全力以赴”或对现实处境不满（或“对孩子在乡村美景中无比快乐这一现象进行深思，揭示自然生活能带来真正欢愉的深刻道理”）。 ②敢于质疑：对人们凭追求刺激来逃避无聊的行为进行质疑，认为这样做可能导致更为严重的无聊（或“对家长们给予孩子太多五光十色的东西的做法进行质疑，认为这样做不利于孩子的成长”）。 ③辩证分析：指出无聊可能导致人们迷失自我，而一定量的无聊又可以保护人们的时间与精力（或“指出机器时代虽然使人们追求各种刺激变得更加容易，但也使人们变得更加害怕无聊”）。 【详解】1．本题考查学生对原文相关内容的理解和分析的能力。 B.“现代人感觉更加沉闷乏味”错误，根据原文第三段“如今人们比祖先少了一些沉闷乏味，反而更加害怕无聊”可知，现代人的生活并不比古代人的生活沉闷乏味，现代人“更加害怕无聊”则是人们为了避免无聊而不断地寻找各种刺激的后遗症。 故选B。 2．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 A.“调低自己对生活的期望值，使之能与现实环境保持一致”错，根据原文第二段“无聊的另一本质，是现实环境与向往的环境之间存在反差而令人不满”，文中只是说无聊“现实环境与向往的环境之间存在反差”，没有提到“调低生活期望值”，于文无据。 故选A。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 C.“文章只有一处运用对比论证法来说理”错误，文章倒数第二段还将“孩子们”的欢愉与“成人”的进行对比，“只有一处”错误。 故选C。 4．本题考查学生逻辑推断的能力。 ①以偏概全，由材料第五段“伟人的生活除了少数重要时刻，同样平淡无聊”可知，伟人的生活也有某些重大时刻，并非“总是平淡无聊”。 ②强加因果，由材料第五段“一切伟大的成就都离不开坚持不懈的工作，适当的无聊可以有效保护时间与精力，使人不至于在狂热的娱乐中虚耗生命”可知，伟大的成就是坚持不懈的工作取得的，而不是依靠无聊取得。 5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①洞察本质。由材料第二段“无聊似乎是人类独有的情绪。囚笼中的动物确实会无精打采，但自然状态下它们是不会有这种类似无聊的反应的，因为它们大部分时间里都在搜寻食物或逃避敌人”先写出人们无聊的各种表现，然后再分析“无聊的本质之一，是人的机能没有‘全力以赴’……无聊的另一本质，是现实环境与向往的环境之间存在反差而令人不满”分析无聊的本质，即透过人们无聊的表现，洞察其本质是机能没有“全力以赴”和对现实处境不满； 材料倒数第二段有“城里的小男孩第一次面对乡村美景时，表现出来的神奇的狂喜……他却跪在潮湿的地上，把脸埋进草里，发出含混不清的欢叫声。他的生命需要在原始的、单纯的幸福体验中得到满足，无疑意义深远”“我们从自然生活中获得的那些乐趣，蕴含着令人深感欣慰的某些东西；即使这种乐趣停止了，它们带来的幸福感也不会随即消失，尽管其欢愉程度也许不及那些更为刺激的放纵”，先呈现城市孩子在乡村的幸福体验，再比较欢愉的真实，进而对孩子在乡村美景中无比快乐这一现象进行深思，揭示自然生活能带来真正欢愉的深刻道理。 ②敢于质疑。由材料第四段“也许像挥霍经济资本那样挥霍生命资本是极不明智的”，对人们凭追求刺激来摆脱无聊的行为进行质疑，认为这样很可能会导致更为严重的无聊； 材料第六段“现代父母很多没有意识到，过一种日复一日的平淡生活对于儿童的重要性。他们给孩子提供太多不适当的娱乐，如太多的电影，太多的美食，太多的旅行——太多五光十色的东西对于孩子并非好事”，对家长们给予孩子太多五光十色的东西的做法进行质疑，认为这样做不利于孩子的成长。 ③辩证分析。由材料三段“如今人们比祖先少了一些沉闷乏味，反而更加害怕无聊”，第四段“也许像挥霍经济资本那样挥霍生命资本是极不明智的”指出无聊可能导致人们迷失自我，从而变得脆弱；材料五段“无聊并非都是不好的”，第六段“这种忍受或多或少的无聊生活的能力，应该从小培养”，又从正面论述适度的无聊可以保护人们的时间和精力，体现了分析问题时的辩证分析。 材料第三段“机器时代到来之后，人们可以精神抖擞地寻找各种刺激……如今人们比祖先少了一些沉闷乏味，反而更加害怕无聊”，指出机器时代虽然使人们追求各种刺激变得更加容易，但也使人们变得更加害怕无聊，体现了分析问题时的辩证分析。 6．C 7．D 8．①语言口语化，具有地域特色。比如文中我喝了酸奶后，说像是喝了酒，妈妈说：“豁切！胡说！”。再比如，牧区特有的词汇“依特罕”“可可仙灵”“巴劳”等，这些文字自带草原生活的烟火气与真实感。 ②富有生活化的细节和场景描写。作品中充满了生动的场景描绘，如手抓饭的制作过程、小羊羔咩叫的场景、急雨冰雹的突然降临等，这些都表现了浓浓的“生活气息”。 ③语言风格质朴自然，明快风趣，率真不做作。 9．答案示例一： ①草原上，交通不便，物资匮乏；但“我们”一家还是尽其所能地为访客们准备食物，宁肯自己挨饿也与访客分享，这传递了人与人的善意与温暖。 ②转场途中，一路艰辛，辗转奔忙，而“我”和家人虽然为生活所累，疲惫不堪，但丝毫没有抱怨和怠慢访客，显示了人与人之间的热情和善良。 ③自然环境恶劣，风狂雨急；牧民们能相互伸出援手，互帮互助，共渡难关，体现了人与人之间的善意。 答案示例二： 生活的冷峻： ①牧区转场途的一路艰辛，转转奔忙；     ②草原上交通不便，物资匮乏； ③自然环境恶劣，风狂雨急；     ④住宿条件恶劣，以及酸奶的“酸涩”对应的生活酸涩等。 传递的善意与温暖： ①人际互动的善良与温暖：作者一家为访客们准备足够食物和休息的场所；牧民们伸出援手，互帮互助等等，这些都体现了牧区人与人之间淳朴真诚、热情好客。 ②对弱小生命的关爱：把小羊羔当成“访客”，和婴儿同卧在摇篮，用对待小生命的关爱传递温暖。 ③对生活充满希望：回忆喝酸奶的酸涩后，以“一切都会好起来”收尾，在艰辛里传递出乐观的温暖。 【导语】李娟的《路上的访客》以细腻温情的笔触，勾勒出牧区转场途中的人情画卷。文本通过“依特罕”里流动的访客群像——帮工的小伙、沉默的孙女、捎羊羔的骑手，展现草原特有的质朴与善意。羊羔与婴儿并卧的摇篮、酸涩却温暖的酸奶、骤雨中的餐布兜饭等细节，将生活艰辛与诗意浪漫巧妙融合。作者以“美丽”一词的惊喜发现为文眼，在粗粝生存环境中捕捉人性微光，用平实语言传递出对游牧文化的深情礼赞。 【详解】6．本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。 C.“懂得浪漫”错误，我对小伙子充满好感，主要是因为与小伙子的对话，给我带来了新鲜感和交流的快乐，他的离开让“我”感到失落。 故选C。 7．本题考查学生对重要情节、语段作用的把握能力。 D.“急促的叙事”错误，本文虽然写了急雨收物的情节，但文章整体都是以舒缓的节奏叙事的，基本节奏未改变。 故选D。 8．本题考查学生对语言特点的赏析能力。 ①口语化且含地域特色，“豁切”等口语、“依特罕”“巴劳”等牧区专属词汇，直白鲜活，满是草原烟火气。 ②细节与场景真实可感，手抓饭制作、羊群呼应羊羔、冰雹中躲雨等场景，还原转场生活本真。 ③风格质朴风趣，如吐槽酸奶“冷进心窝”、自嘲“站着也能睡着”，率真不做作，尽显生活情态。 9．本题考查学生探讨作者的创作意图的能力。 首先，提取题干的关键词“生活的冷峻”“善意与温暖”，再结合文章内容对关键词进行分析解读，可拆解分别分析，也可综合分析。 如“生活的冷峻”包括：①牧区转场途中跋涉赶路；②草原上交通不便，物资匮乏到抓饭不够分；③正吃着饭，突然下起了急雨，冰雹噼里啪啦砸了下来，自然环境恶劣；④依特罕简单脆弱，路旁的女主人为大家准备的是让人冷进心窝的酸奶，尽显生存的艰辛。 传递的善意与温暖： ①人际互动的善良与温暖：“我们”为顺路的人提供喝茶聊天的场所，宁肯啃馕也要匀出抓饭待客，卡西赶羊冻得脸发青、湿衣未换，却默默忙前忙后，体现了牧区人与人之间淳朴真诚、热情好客。 ②对弱小生命的关爱：将小羊羔用毛毯裹起来，红色彩漆摇篮里躺卧着一个婴儿和一只羊羔，用对待小生命的关爱传递温暖。 ③将冷进心窝的酸奶咽下之后，以“一切都会好起来”收尾，让艰辛生活晕染出人情的暖与对生活的热望。 ④人与人之间的互助联结：陌生访客主动帮“我们”分羊入圈，牧人守在路边以酸奶招待驼队，这些无需言说的互助，让依特罕成了风雨中温暖的安全所。 10． BEG 11． D 12． B 13． （1）但是秦国凭借着它小小的地盘，发展到兵车万辆的国力，统理八州，使六国诸侯都来朝见，已有一百多年了。 （2）秦的过失在于激起了人民的怨恨，并不是郡县制度的问题。 14．材料二对于秦朝灭亡新的认识是“失在于政，不在于制”，材料二认为秦朝创设了郡县制，但是没有发挥郡县制在管理上的优势。 【导语】这两篇文言文分别从不同角度剖析秦朝兴亡。贾谊《过秦论》以铺陈笔法展现始皇武功之盛，突出“仁义不施”导致速亡的儒家观点，行文气势磅礴，对比强烈；柳宗元《封建论》则从制度层面立论，肯定郡县制合理性，指出“政失”而非“制失”才是败亡根源，体现理性思辨。两文虽结论不同，但都展现了古代知识分子对历史兴衰的深刻思考，前者重道德批判，后者重制度分析，共同构成对秦政的多维反思。 【详解】10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：把封国改为郡县，废除诸侯而设置郡县长官，据有全国形势最险要的地方，建都于居高临下的关中地区。 “裂都会而为之郡邑”与“废侯卫而为之守宰”结构一致，单独成句，BE处断开； “据天下之雄图”与“都六合之上游”结构一致，单独成句，二者中间G处断开。 故选BEG。 11．本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用、通假字现象的理解能力。 A.正确。都是使动用法。使……退却/使……受辱，辜负。句意：使匈奴退却七百多里。/污损了节操，辜负了使命。 B.正确。指被征发的戍卒互相联合反抗/指六国联合抗秦。句意：彼此递个眼色就联合起来。/六国采用合纵的策略缔结盟约。 C.正确。句意：使万民仇恨愤怒。/指斜着眼睛看人，表示敬畏、憎恨等。 D.“意思不同”错误。都是“这样”的意思。句意：秦朝的情况就是这样。/别的种树人却不是这样。 故选D。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“材料二认为秦朝郡县制不如封建制”错误，材料二中并未认为郡县制不如封建制，相反，它明确指出秦朝的失败在于暴政（“亟役万人，暴其威刑……酷刑苦役，而万人侧目”），而非郡县制本身，“失在于政，不在于制”。 故选B。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“区区”，小小的；“序”，安置使有序，统理；“朝”，使……朝见。 （2）“咎”，过失；“非”，不是；“郡邑之制”，郡县制度。 14．本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 材料一认为秦朝灭亡的原因是“仁义不施而攻守之势异也”，强调秦朝未施行仁政。相较于材料一，材料二认为秦朝灭亡“失在于政，不在于制”，即过错在于政治举措不当，而非制度本身问题。 材料二“有理人之制，而不委郡邑，是矣。郡邑不得正其制，守宰不得行其理”，意思是秦朝有治理百姓的制度，却没有把郡县制的优势发挥出来，郡县不能得到正确的实施，郡守县令不能很好地治理百姓。“酷刑苦役，而万人侧目”，再次强调了秦朝政治上的失误，如残酷的刑罚和繁重的劳役，使得百姓怨声载道，最终导致灭亡，从而论证了“失在于政，不在于制”的观点。 参考译文： 材料一： 到秦始皇的时候，他奋力发展六世遗留下来的功业，用武力来统治各国，吞并东西二周，消灭各诸侯国，登上皇帝的宝座控制天下，用严酷的刑罚奴役天下的百姓，威风震慑四海。向南攻取百越的土地，设置了桂林郡、象郡；百越的君主低着头，颈上捆着绳子，把自己的性命交给狱官。又派蒙恬到北方去修筑长城，守卫边疆，使匈奴退却七百多里；匈奴人再不敢到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。于是废除先王的治国之道，焚烧各学派的著作，以便愚化百姓；毁坏著名的城池，杀掉英雄豪杰；收缴天下的兵器，集中在咸阳，销毁兵器，铸成十二个金属人，以便削弱天下的百姓。然后据守华山作为帝都城墙，凭借黄河作为帝都的护城河，上据亿丈高的城墙(华山)，下临不可测的深渊(黄河)，以为非常坚固。良将手执强弩守卫着要害的地方，可靠的大臣、精锐的士卒摆开锋利的兵器盘诘查问。天下已经平定，始皇的内心，以为关中的险固地势，方圆千里的坚固城池，正是子孙万代的帝王基业。 ……假使拿东方诸国跟陈涉量量长短，比比大小，比较权势，衡量实力，则不可同日而语了。但是秦国凭借着它小小的地盘，发展到兵车万辆的国力，统理八州，使六国诸侯都来朝见，已有一百多年了；然后将天下作为自家产业，用崤山和函谷关作为宫殿；一个戍卒起事而宗庙毁灭，自己也死在人家手里，被天下人耻笑，是什么原因呢？就因为不施行仁义而攻和守的形势不同了啊。 材料二： 秦朝统一全国，把封国改为郡县，废除诸侯而设置郡县长官，据有全国形势最险要的地方，建都于居高临下的关中地区，统治全国就象在手掌之中玩弄它一样容易，这是它做得对的地方。它的统治没有多少年就趋于崩溃，是有原因的：它一再役使万民，刑罚很残暴，并且耗尽了国家的财力。那些背着锄头木棍、被罚去充军的人们，彼此递个眼色就联合起来，一号召就有很多人起来响应。那时有造反的老百姓，却没有叛变的官吏。在下的老百姓怨恨秦王朝，在上的官吏则畏惧秦王朝。全国各地互相联合，杀死郡守，抓住县令，一齐起来造反。秦的过失在于激起了人民怨恨，并不是郡县制度的问题。 有人说：“封建制下的世袭君长，一定把他管辖的土地当作自己的私产尽心治理，把那里的人民当作儿子一样爱护，使那里的风俗变好，把那里的政治搞好，所以施行教化是很容易的。担任守宰的地方官，抱着得过且过的心理，一心想升官，怎么能把管辖的地方治理好呢？”我认为这种说法也是不对的。 秦朝的情况也可以看得很清楚：朝廷有管理老百姓的制度，而不听任郡邑等地方政府自搞一套，这样做是对的。中央设有执政的大臣，而不容许守宰这些地方官独自擅权，这样做是对的。郡县无权更改国家的制度，地方官不能施行个人的政治主张。刑法残酷，劳役繁重，使万民仇恨愤怒。问题在于对政事的管理，不在于郡县制度。秦朝的情况就是这样。 天下的常理，国家治理得好才能得到人民的拥护。使贤者的地位高，不贤者的地位低，然后才治理得好。封建制下的君长是世袭地进行统治的。在这种情况下，地位高的果然是贤能的吗？地位低的果然是不贤的吗？那么人民究竟是得到太平，还是受到祸害，就无法知道了。如果想有利于国家，统一人民的认识，那么又有世袭的官长，各有他们世世代代进行剥削的封地，把整个国家都占满了，即使有圣贤生在那个时代，也发挥不了作用。这种情况就是封建制所造成的。难道是圣人的制度要造成这样的情况吗？我所以要说：“封建不是出于圣人的意志，而是形势所决定的。” 15． C 16．①“塔下僧归影殿空”的“空”有“空无一人”之意，诗中将以前僧归塔下与如今影殿空空相比照，充分地描写了寺宇衰败寥落的景象，传达出昔盛今衰的伤感。 ②“隔叶黄鹂空好音”的“空”有“白白的”之意，黄鹂空作好音，无人欣赏，写出武侯祠庙的冷寂凄清，传达出诗人对斯人已远，武侯功业被人遗忘的怜惜、感叹、感伤之情。 【导语】本诗以萧瑟秋景为底色，通过烟树、鸦啼、空殿等意象，勾勒出南朝古寺的荒凉残影。诗中“泉落静”与“影殿空”形成声寂对比，末句“耻问休公”暗含历史兴亡之叹。全诗以景寓情，在空灵意境中渗透着对南朝佛寺盛衰的深沉感喟，体现晚唐诗风的历史苍凉感。 【详解】15．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 C.“与‘砯崖转石万壑雷’有异曲同工之妙”错。“竹间泉落山厨静”，以“泉落”的动态声响反衬“山厨”的寂静，是典型的以动衬静，突出寺宇的清幽与冷清；而“砯崖转石万壑雷”是正面描写瀑布撞击岩石、乱石翻滚的巨大轰鸣，凸显自然景观的雄奇险峻，是以动写动。二者不同。 故选C。 16．本题考查学生鉴赏诗歌炼字的能力。 ①“塔下僧归影殿空”，写影殿空空，木鱼声绝，殿外不远处，墓塔林立，原来僧人已葬在那里。昔日南朝始建的开圣寺或许香火缭绕、影殿庄严，如今僧人归来却只见影殿空空，无香火、无参拜者，以今昔对比凸显寺宇的衰败寥落。“空”字中蕴含诗人对历史遗迹荒芜的惋惜，及对昔盛今衰的伤感，呼应尾联“南朝旧碑”所触发的兴废之思。 ②“隔叶黄鹂空好音”，写武侯祠的春日里，黄鹂在树叶间啼鸣，声音清脆悦耳，但祠庙冷清、无人凭吊，黄鹂的“好音”无人欣赏，只能徒劳地回荡在空寂的祠中。以“黄鹂好音”的生机（乐景），反衬祠庙的冷寂（哀景）。“空”字既感叹诸葛亮“出师未捷身先死”的壮志未酬，也感伤后世对武侯功业的淡忘，暗含对英雄已逝、世事沧桑的沉痛与惋惜。 17. （1）小鸟时来啄食，人至不去 （2）天生我材必有用，千金散尽还复来 （3）示例： 春江潮水连海平，海上明月共潮生（张若虚《春江花月夜》） 备选答案： 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知； 滟滟随波千万里，何处春江无月明。 18． ②修改：“通过文字生动地呈现在读者面前”。   ⑤修改：“人机共存、人机共创成为可能”。 19．①人工智能输出的“春天”场景：文辞优美，富有诗意，但缺乏真实的情感温度和个性化的生命体验，显得模式化、刻板化。   ②许地山《春的林野》中的场景：运用拟人手法，将桃花、小草赋予人的情感，生动鲜活，感染力强，充满了自然灵性与情感共鸣。 20．甲：但缺乏真情实感   乙：而人类作家的散文 21．①“雕啄”改为“雕琢”   ②“洴发”改为“迸发” ③ “神彩飞扬”改为“神采飞扬” 22．B 【详解】18．辨析病句时，应先划分句子成分，找准主谓宾、定状补，再依次判断语句是否存在语法、表意及逻辑上的问题。 ②语序不当，状语“生动地”应放在“通过文字”之后修饰谓语动词“呈现”。   ⑤成分残缺（缺主语），“随着……使……”导致主语缺失，删除“使”。 19．评点需从语言风格、情感表达、艺术手法等维度切入。 答题步骤： ①指出AI场景“句式工整、意象密集，但情感悬浮、缺乏生活温度”； ②指出许地山场景“赋予桃花、小草以人般听、醉、泣、倒的动态，使春意可触可感”； ③对比总结：AI停留于表面诗意，人类创作则注入生命律动。 20．补写句子时，应先通读全文，了解语段核心话题及内容，再根据上下文内容及逻辑关系推理出答案。 甲处，前句“看似文辞优美”与后文许地山、季羡林作品的真情实感形成转折，需点明人工智能创作的缺失。从内容看，AI虽能堆砌华丽词句，但缺少源自生命体验的情感温度。从句式看，“看似……，但……”为常见转折结构，后半句应简短点出“无魂”。 故可填写：“但缺乏真情实感”。 乙处，前句指出人工智能的模式化、刻板化，后句以“却深沉地流淌着自我的生命痕迹”描述人类散文。此处需补充对比主语，使“模式化”与“流淌生命”形成对照。从句式看，前文“人工智能……，乙处……，在文字雕琢中却……”需要主语承前省略或明确写出“人类散文”。 故可填写：“而人类作家的散文”。 21．本题要在理解文意的基础上，根据词语表意辨别正确字形。 “雕琢”指精心打磨，“啄”为鸟嘴啄食； “迸发”指突然涌出，“洴”为古水名或漂洗声； “神采”指精神风貌，“彩”为颜色。 22．填写成语时，应先通读段落内容，理解段落大意，在此基础上具体分析空缺处所想表达的内容，并结合该成语所充当的句子成分（如谓语、定语等）做出判断，由此补写出恰当的成语。 A.“一气呵成”比喻文章的气势首尾贯通，也比喻完成整个工作的过程中不间断、不松懈。 B.“浓墨重彩”原指用浓重的墨汁和色彩来描绘，形容绘画或描写着墨很多；后多用于比喻做事或描写叙述刻意渲染、突出强调，也指某事物被赋予重要或鲜明的色彩。 C.“郑重其事”形容对待事情的态度严肃认真，一丝不苟。 D.“挥洒自如”形容写文章、画画或运笔随意自如，也比喻做事熟练、得心应手。 根据语境，此处强调这种韵味值得大力、用心书写。 故选B。 23．例文： 如根深种，如浪翻涌 当舞台音乐戛然而止，剧情骤然反转；当生命长河向前奔涌，却又在冲波逆折处激起浪花飞溅——面对突转，你又能否迅速调整，让情节继续推进、长河继续奔流？伍尔夫早就给出答案：“我有根，但我流动。”面对突转，应如根深种，如浪翻涌，在不确定的时代中，做确定的自己。 戏剧有突转，人生成长、社会发展也处处可见突转。舞台光影演绎人生百态，当周朴园与侍萍相认，屋外的雷鸣顿时把平静的生活撕裂一道口；当哈姆雷特误杀奥菲利娅的父亲，复仇的海面瞬间翻涌起滔天巨浪，丹麦王子也在痛苦中陷入两难。舞台的跌宕也折射出生活的本质：立于百年变局的路口，新旧周期加速演进，技术奇点与文明冲突双双叠加，我们时时刻刻被不确定的经纬牵动。 当已然成为未然，应然成为居然，当然成为竟然，突转之后，角色的一举一动决定着剧情的走向，也塑造着角色本身，而如何面对突转，为我们逐时代潮头提供机遇，也对我们的智慧提出了考验。 正如风暴中的大树须有深厚根系，面对突转，如根深种，坚守内核，才能在时代风暴中锚定价值深海。“命运把我推到悬崖边上，我就在这里坐下来，唱支歌给你听。”在最狂妄的年纪忽地被命运之神遗弃，面对人生的突转，史铁生在地坛的默坐与叩问中沉淀澄明的内心，以纸笔碰撞出一条路，于笔耕中对话内心。当二战爆发，平凡人的生活“顿时化为齑粉”，阿赫玛托娃却在时代的突转前潜心沉入《安魂曲》的创作，狱中传递的小纸片拼就她面对战争铁蹄不屈的命运之歌。恰如史铁生写道：“大劫大难之后人不该失去锐气，你镇定了却仍在燃烧，你平稳了却更加浩荡。”在时代洪流中如根深种，才能在突转前静心沉淀，静水深流，以充盈的自我迎接变局。 若固执于己而不思变通，怕是只能在原地岁月静好而错失时代风口？深耕内心、守住内核需要我们做一棵树，一棵根系深扎大地、枝叶却向风中奔流的树，在风暴与突转降临时如浪翻涌。当下，知识更新周期空前缩短，就业市场承压，技术突转涌现，有人端居象牙塔，爱惜孔乙己的长衫而迟迟不肯下场；有人随波逐流，看似积极入局，却不过是流量热点操控下的提线木偶。无根的漂萍只能在乱流中浮沉，而我辈青年应做那深扎河床的水草，以根脉感知时代需求，于沃土中沉潜本领，才能真正丈量突转水流中，每一滴水珠的重量与来处。 如根深种，如浪翻涌，突转当前，我们迎变、守正、创新。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料共三句话。第一句为引子，介绍戏剧突转的具体表现。第二句引出写作对象：人生成长、社会发展方面的突转，如人生成长中的突转，生命历程，学业挫折，人生抉择……社会发展方面的空转，科技革命，政策调整，突发事故……第三句对写作对象提出具体的写作方向——从“怎么做”的角度进行写作，要把“智慧”具体化。 立意时，要明确突转具有突然性（不是缓慢渐变，是意料之外、猝不及防的）、转折性（是事情发展过程中的一个关键节点、拐点）、反向性（向相反方面变化）。“突转”区别于一般“变化”或“挫折”的最核心特征，意味着事情的性质、方向、结果发生了根本性的、向相反方面的逆转。考生应避免泛谈“变化”，必须紧扣“突然反向变化”的特性，强调应对智慧。 面对突然的变化，继续维持原模式，或是惊慌失措、自乱阵脚，都体现不了智慧。正视变化，理性化解，方能体现人类的智慧，考生可从个体、社会、国家层面作深层考虑，以应该的态度、策略、心态、原则、思维等角度具体来谈应对策略。如在认知层面，要理性看待，认识到世界或人生的不确定性，理解祸福相依的辩证关系，洞察突转背后可能隐藏的机遇或深层原因。在心态层面，要破除焦虑，保持冷静、镇定，做到处变不惊，接纳现实，培养韧性或抗逆力，在突转时保持希望，在失去后懂得放下。在策略或行动层面，要能够审时度势、灵活应变、抓住转瞬即逝的机遇，借势而为、寻求合作与支持，要能够长远规划以应对不确定性，学会化危为机，将不利转化为有利。在境界层面，要辩证看待，要拥有超越个人得失的豁达，在剧变中坚守核心价值，在变化中实现个人成长或推动社会进步。在行动层面：要主动应变调整策略，突破困境等。 写作时，在文章开头明确提出中心论点，我们应该运用智慧应对突转，如此方能稳步前行，抵达美好彼岸。主体部分，可以采用分论点的形式。如在人生与社会中，每时每地存在突转，从“是什么”的角度举例阐释“突转”，例如在分析突转的突发性、反向性之外，还可以分析突转的方向，可以是从好到坏、从坏到好等。突转能带来巨大的影响，应谨慎应对，从“为什么”的角度，分析为什么需要运用智慧应对突转。如何应对突转，考验着我们的智慧。从“怎么做”的角度，分析应对突转的措施，对“智慧”进行概念与现象具象化。最后总结全文。也可写记叙文，可以通过一个具体的故事（自己或他人的经历）来展现“如何面对突转”的过程，最终通过议论或感悟点明其中蕴含的“智慧”。故事必须能典型体现“突转”的特征（突然、转折、反向），并且结尾的感悟要深刻、紧扣“智慧”，不能流于表面。 立意： 1.正视“突转”，理性化解，体现人生智慧。 2.用智慧应对突转，抵达美好彼岸。 3.主动应“变”，突破困境。 学科网（北京）股份有限公司 $潮阳区棉城中学2025一2026年第二学期高二语文科 期宋考试题'（满分150分）1 一、现代文阅读(37分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 在我看来，无聊作为人类行为的一个要素，在整个历史时期，都是一个巨大的推动力 量，今天更是如此。 无聊似乎是人类独有的情绪。囚笼中的动物确实会无精打采，但自然状态下它们是不 会有这种类似无聊的反应的，因为它们大部分时间里都在搜寻食物或逃进敌人。无聊的本 质之一，是人的机能没有“全力以赴”。逃离试图夺你性命的敌人肯定不是件愉快的事， 但一定不会让你觉得无聊。无聊的另一本质，是现实环境与向往的环境之间存在反差而今 人不满。无聊的人总是期望有事情发生—就算并非好事也行—从而感受到这一天总算 有所不同。总而言之，与无聊相对的不是愉快，而是兴奋。 4逃避无聊确实是自然本性，人类从心底里渴望兴奋，特别是男性。农耕时代的生活容 马单调乏味，一家人晚饭后围坐在一起，度过所谓的“幸福的时光”：男人在打嗑睡，妻 子在编织，女儿则在想这种日子何时是尽头。机器时代到来之后，人们可以精神抖撒地寻 找各种刺澈。过去恋人们在整部小说里一直期待的澈动人心的约会，今天的年轻人每星期 都可以经历一次。而且社会阶层越提升，对刺激的追求也越迫切，他们不停地寻欢、跳舞、 饮酒，乐此不疲。然而，昨夜越是刺激，今晨就越是无聊，越感到无聊难以忍受。如今人 们比祖先少了一些沉闷乏味，反而更加害怕无聊。 也许像挥霍经济资本那样挥霍生命资本是极不明智的。正如酒精之类麻醉品或许能让 痛苦的神经得到舒缓，但人们决不可放纵本能，对其上瘾。嗜酒成癖的人对酒精的依赖性 越来越高，一旦停上喝酒便无法忍受，在此过程中，身体的健康和感受的机能逐渐被摧毁， 反而导致生活更加痛苦。同样道理，一定量的兴奋可以消除无聊，但过度的兴奋不仅有害 于健康，而且会使人们对各种快乐的欣赏能力变得脆弱，使得广泛的机体满足为兴奋所代 替，智慧被机灵所代替，美感被惊诧所代替。为了避免过度兴奋，一定量的无聊是不可缺 少的。 无聊并非都是不好的。伟大的著作总有乏味的章节，一本从头到尾都光芒四射的小说 基本肯定不是一部巨著。伟人的生活除了少数重要时刻，同样平淡无聊。据说康德一生中 从未走出过家乡康尼斯堡的方圆十英里。达尔文周游世界之后，剩下的时光全在家里度过。 马克思掀起了几次革命之后，在大英博物馆度过余生。一切伟大的成就都离不开坚持不懈 的工作，适当的无聊可以有效保护时间与精力，使人不至于在狂热的娱乐中虚耗生命。所 以伟人们的显著特征往往是生活宁静，而他们的乐趣也绝不是外人眼中的刺激。 这种忍受或多或少的无聊生活的能力，应该从小培养。现代父母很多没有意识到，过 一种日复一日的平淡生活对于儿童的重要性。他们给孩子提供太多不适当的娱乐，如太多 的电影，太多的美食，太多的旅行一太多五光十色的东西对于孩子并非好事。 孩子们的欢愉应该主要通过自已的务力创造而从自然生活中获得。我们都是自然之子， 1 与动物、植物并无二致。自然的节律是舒缓的，对它来说，秋、冬与春、夏同样必要，休 息与运动同样重要。相较于成年人，孩子更需要与自然生活的涨落节律保持联系。我曾见 过一个城里的小男孩第一次面对乡村美景时，表现出来的神奇的狂喜。在成人眼里没什么 让人兴奋的东西，他却跪在潮湿的地上，北脸埋进草里，发出含混不清的欢叫声。他的生 命需要在原始的、单纯的幸福体验中得到满足，无疑意义深远。假如这种需要得不到满足， 人很少能成为完善健全的人。以赌博为代表的许多娱乐，本身没有任何与自然相联系的元 术。这类乐趣一旦停止，人就会觉得无聊和不快，有一种自己也莫名其炒的匮乏感。相反， 我们从自然生活中获得的那些乐趣，蓝含着令人深感欣慰的某些东西：即使这种乐趣停止 了，它们带来的幸福感也不会随即消失，尽管其欢愉程度也许不及那些更为刺激的放纵。 现代都市人之所以承受非同一般的无聊，与他们离开了自然生活密切相关，这使得他 们的生活变得焦灼、枯燥和饥渴，犹如一趟沙漠之旅。为了逃避无聊，他们反而陷入了更 为严重的无聊之中。 (摘编自〔英)罗素《幸福之路·无聊与兴奋》) 1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A。人们在逃避危险的敌人时不会感到愉快，但也不会觉得无聊，因为需要尽量调动自己 的机能。 B.现代人比古代人更加害怕无聊，是因为焦灼、枯燥和饥渴的生活让现代人感觉更加沉 闷乏味。 C.为了逃避无聊而去寻求过度刺激，会逐渐摧毁感受的机能而使人麻木，生活也因此变 得更无聊。 D.自然生活未必像放纵自己那般欢愉，但带来的幸福感更持久，也不会让人产生奇怪的 匮乏感。 2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分) A.为了避免无聊，人们应当“全力以赴”并调低自己对生活的期望值，使之能与现实环 境保持一致。 B.农耕时代的生活容易单调乏味，既与当时物质条件相对有限有关，也与当时的文化氛 围有关。 C.培养孩子忍受无聊生活的能力，让他与自然生活经常建立联系，有助于他成为完善健 全的人。 D。不少现代人长期处于忙碌紧张之中，这种明显背离自然生活的节律，是他们痛苦的原 因之一。 3.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分) A.文章对人类生活既有深切关怀，也有犀利评论，体现了罗素作为富有人文情怀的哲学 家的感性与理性。 B。文章以“幸福的时光”来指称单调乏味的时光，诙谐幽默，以“挥霍生命资本”比喻 过度追求兴奋的行为，说理形象。 C,文章只有一处运用对比论证法来说理，那就是将农耕时代的生活与机器时代的生活进 行对比，从而增强说服力。 D.文章在举例时，沙及不同时代、不同阶层、不同身份、不同年龄的对象，所举例子具 有广泛性和典型性。 4.下面是某同学写的阅读札记，在逻辑推断上有两处不当。请你简要说明。(4分) 康德等人的例子表明，伟人的生活总是平淡无聊的。一定量的无聊可保护他们的时间 和精力，他们依靠无聊才获得成功。我们必须学会适度忍受无聊，但我们也要学会自然生 活。 5.“深化理性思考”方法包括洞察本质、敢于质疑、辩证分析等。这些方法在本文的论述 过程均有体现。请你结合文本简要分析。(6分) (二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。一 路上的访客李娟 我们拔着鲜艳红花毡的依特罕①停在绿色的可可仙灵，像是沉睡的山野睁开了一只眼 晴。刚架好两扇房架子，山下的小路上就有人骑马经过，而且没有一个不顺便上来喝茶聊 天的。我只好不停地烧茶，不停地为他们准备食物。 妈妈在草地上一大堆乱七八槽的物什中翻啊找啊，半天才把米找了出来，让我焖“巴 劳”。大家都辛苦了，一定要吃些好的。 我好不容易才找到装羊油的小锅，化开了一大块雪白的羊油，切碎小半颗洋葱和一颗 乒乓球大的土豆煎进油里。然后倒进半锅水，加上盐，再把米铺在水中，盖上锅盖焖煮。 大家围着这只小小的锅子，边烤火边期待开饭，个个都非常快乐。 第一个客人是一个小伙子，喝完茶后，一直等到我们的羊群抵达驻地，并帮我们分开 大小羊，把羊黑都赶入图，才叉坐回餐来边和我们喝第二轮茶，同时等待手抓饭出锅。 本来我并没特别注意这个年轻人的，只觉得他长得秀气又漂亮，脸黑黑的，目光文雅 有礼，而且还会说不少的汉语。我问起他家毡房的驻扎地，又问那里离我们将要停留一个 月的冬库尔牧场远不远。他回答说“很远”，并伸手向东北面的群山指了一下。我又向他 打听冬库尔的情况，问他有没有去过那里。他说去过，然后又静静地说：“那个地方，美 丽的。” 我突然愣了一下，“美丽”—似乎很久很久都没有听到过这样一个丰满又湿润的汉 语词汇了I 在这里，若提到某人很美、某地很好、某件衣服很漂亮，大家使用的汉语只有一个字： “好”。租度再高一点就是“很好”。再高的话就是“好得很”。可是，单单薄薄的这么一 个“好”字，哪能说清情感中那些倾慕的内涵，那些浪漫醉人的心意呢？ 于是，我一下子对这个年轻人喜欢得不得了，话也多了起来，不停问这问那。后来当 他离开时，我竟心生一丝怅然，希望以后还能再见一面。 对了，这个年轻人的单羔也是访客之一。他家的一只母单在迁徙逾中产黑，新生的羊 黑不能长逢观涉，便用毛毯将它袁起来相在马鞍后带向新家。大家吃饭的时候，小羊羔呼 叫个没完没了。那时我们的羊羔已经完全入圆，大单全在单羔图外焦虑不安地中候着，对 于这个新的驻扎地疑虑重重，不得安宁，所以一听到小羊在叫，便统统跟着附和。 3 一这边“咩”地甩出一串娇浦滴的新普，那边就千羊齐鸣：“畔畔1”争先恐后， 声势浩大。就这样一唱一和，整座山头满是此起彼伏的呼唤声。 我忍不住跑到马考边去看那只小羊。它被紧紧裹着，只露出一颗小小的脑袋，一看到 我就零场地闭上了嘴。但水灵灵的咩叫声却还在继峡。 转场的时候，过于弱小的羊羔都是放在马背上前进的。我曾见过最动人的情景：一只 红色彩漆摇篮里制卧着一个婴儿和一只羊黑。揭开摇篮上盖着的毯子，两颗小脑袋并排着 一起探了出来。 除了那位梢羊羔的客人，席间还有一个白胡子老头儿，领着红黑面孔、大大眼晴的沉 默孙女、另外一个客人也是个小伙子，他似乎和大家都不太熟，从始至终一声不吭。但面 对热腾鹰的食物，所有人温暖惬意的心情都是一样的。大家一边吃一边认真而愉快地谈论 着什么。四面雾气动荡，起伏不定。锦羊群搬徽蠕动，白色的山羊在碧野中三三两两地排 徊，略驼站在不远处的灌木丛中一动不动。西斜的太阳不时深深地陷落在一团田阴云之中， 又不时猛地见出几束灿烂的光芒。当阳光乍然迸现，万事万物顿时身形一定，被自己身后 突然出现的阴影支撑得稳稳当当。 未饭只能做四人份，但光客人就有四个，那么匀下来每个人就只能吃半份了…我和 卡西便只昌了两三勺尝了尝，然后鼢碎千饿块泡茶充饥。卡西最辛苦了，一个人赶回羊群， 险都冻成了铁青色。地一到家，看有客人，卸了马鞍后就赶紧提水拾柴，一直忙到吃饭时， 湿衣服还没换下来。但地什么也没有说，什么也不抱怎，只是珍惜地享受着眼下这短暂的 温暖和平静。 正吃着，突然又下起了急雨，接着一阵冰雹阵里啪啦砸了下来。大家赶紧揭起餐布， 电住食物往依特里躲。筒单脆弱的依特罕竟成了这个世界里最安全的所在。无论如何， 一初都过去了。我想起路上经过了驻扎在一条山沟沟口处的毡房，那是一路上唯一的一顶 毡房。毡房的女主人正站在路边等待着驼队走近，手捧一只大碗。为过往的驼队准备酸奶， 是牧人们古老的礼俗。 当时心里一喜，但愿她端的是热乎乎的奶茶。但那怎么可能！打马奔过去一看，雪白 的一大碗，又但愿是热乎的纯牛奶。但那也不可能…无论如何，我心怀希望。眼巴巴看 着妈妈先接过来喝，然后递给斯马胡力，然后是海拉提…好不容易轮到我，立刻接过来 狼狼灌了一大口…除了酸奶还会是什么？ 本来就已经冷进骨头了，那会儿更是冷进了心窝。觉得一辈子也没喝过那么酸的酸奶！ 咽下去后，好半天才缓过劲儿来。我大声说道：“跟酒一样！”妈妈说：“豁切！胡说！”但 是地笑了，其他人也都笑了。 这时，妈妈恰好也想起了这件事，于是给客人们说起了“李塌喝酒”的事，大家都笑 了起来。昨晚只睡了两三个钟头，加上今天半苦而寒冷的戏涉，我又黑又困，觉得站着也 能睡着。但眼下到哪里睡去？今天的工作远远没有完成，客人还没有告辞，牛奶还没有挤， 被海和毡子还没有干透。四下的寒冷和潮湿提醒我一定要打起精神继峡女下去。黑夜快要 作临，该做的事总会一一结束。那时，一切都会好起来的。 (有耐改) 【注】①依特罕：牧民的暂住地，把两扇房架子撑开，搭成的“人”字形的小星。② 4 可可仙灵：牧民转场途中的临时落脚地。③巴劳：手抓饭。 6.下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A,本文描述了作者一家在可可仙灵遇到的各种访客。访客们的到来，不仅打破了旅途的 寂寞，更为他们的生活增添了色彩和温暖 B、文中经过的路人“没有一个不顺便上来喝茶聊天的”，作者一家热情款待，来者不拒， 展现了牧区人民的淳朴、真诚。 C.“我”对第一个访客一捎羊羔的小伙子心生欣喜，“当他离开时，我竟心生一丝怅然”， 因为小伙子会说不少汉语，而且懂得浪漫。 D,作者以细腻的笔触，描写了转场时见过的动人情景、围坐在火炉旁喝茶聊天的访客等， 将牧区的生活场景描绘得生动真切。 7、关于文中“小羊羔”和“喝酸奶”部分的叙述，下列说法不正确的一项是(3分) A.称羊羔为访客、将羊羔安放在摇篮里与婴儿并卧，既表现出牧区人民对弱小生命的关 注和怜爱，也体现出牧区人民的纯真善良。 B.羊羔的咩叫声唤起了其他羊的呼应，使整座山头充满了此起彼伏的呼唤声，打破了草 原的宁静，增添了生活的气息和趣味。 C.本文后半部分回忆了“喝酸奶”的经历，酸奶的酸涩与“希望”形成反差，隐喻生活 中的苦涩与期待：结尾“一切都会好起来”则传递出坚韧乐观的精神。 D.在叙述完忙碌转场、急雨收物后，插入“我”喝酸奶的内容，调节了故事的节奏，使 上文急促的叙事变得舒缓，也为艰辛的路途增添了轻松愉悦的氛围。 8.本文的语言充满生活气息，请结合全文对此加以赏析。(6分) 9,有人说“李娟的散文，总能在生活的冷峻中传递出善意与温暖”。请结合文本，谈一谈 你对这句话的理解。(6分) 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材补一： 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执 敲扑而鞭答天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡：百越之君，俯首系颈，委 命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯 弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰：收天下之兵，聚 之咸阳，销锋铺，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之 城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始 皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 …试使山东之国与陈涉度长絮大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地 致万乘之势，序八州而朝同列百有余年矣：然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而 七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。 （节选自贾谊《过秦论》) 5 村料二： 秦有天下，裂都会而为之郡邑废像卫而为之守睾提天下之雄图都六合之上游，摄制四 海，运于掌提之内，此其所以为得也。不数载而天下大坏，其有由矣：亟役万人，暴其威 刑，竭其货贿。负锄框谪戍之徒，圆视而合从，大呼而成群。时则有叛人而无叛吏，人怨 于下而吏畏于上，天下相合，杀守劫令而并起。咎在人怨，非郡邑之制失也。 或者曰：“封建者，必私其土，子其人，适其俗，修其理，施化易也。守宰者，苟其 心，思迁其秩而已，何能理乎？”余又非之。 秦之事迹，亦断可见矣：有理人之制，而不委郡邑，是矣。有理人之臣，而不使守宰， 是矣。郡邑不得正其制，守宰不得行其理。酷刑苦役，而万人侧目。失在于政，不在于制， 秦事然也。 夫天下之道，理安斯得人者也。使贤者居上，不肖者居下，而后可以理安。今夫封建 者，继世而理；继世而理者，上果贤乎，下果不肖乎？则生人之理乱未可知也。将欲利其 社稷以一其人之视听，则又有世大夫世食禄邑，以尽其封略，圣贤生于其时，亦无以立于 天下，封建者为之也。岂圣人之制使至于是乎？吾固曰：“非圣人之意也，势也。” （节选自柳宗元《封建论》)】 [注]封建，指我国古代“封国土、建诸侯”的制度，也叫分封制，和秦朝实行的“郡 县制”不同。 10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂 黑。(3分) 裂都会A而为之郡邑B废侯卫C而为之D守宰E据天下之F雄图G都六合之上游 11,下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分) A.却，使…退却，与《苏武传》中“屈节辱命”的“屈”与“辱”用法相同。 B.从，通“纵”，此处“合从”与《过秦论》“合从缔交”的“合从”意思不同。 C.侧目，斜眼看人，不以正眼看人，与成语“侧目而视”的“侧目”意思相同。 D.然，指正确，与《种树郭橐驼传》中的“他植者则不然”的“然”意思不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分) A.材料一详述了始皇北御匈奴、南征百越、销毁兵器、修筑险要地势等举措，意在凸显 其穷兵黩武、自恃“金城千里”的心态。 B.材料二认为秦朝郡县制不如封建制，因为它导致地方官员权力受限，无法因地制宜施 政，最终因行政僵化激化社会矛盾。 C.材料二肯定秦朝中央集权对地方的管控，认为不放任郡县专权是制度优势，驳斥封建 制支持者对“守宰者，苟其心”的指责。 D.材料二对世袭统治者必然贤能的看法提出了质疑，认为即使圣人身处其中也无法发挥 作用，深刻地剖析了封建制的弊端。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣。 (2)咎在人怨，非郡邑之制失也。 14.对于秦朝灭亡的原因，相较于材料一，材料二有哪些新的认识？(3分) 6 (二)古代诗词阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 开圣寺① 温庭筠 路分蹊石央烟丛，十里萧萧古树风。 出寺马晰秋色里，向陵鸦乱夕阳中。 竹间泉落山厨静，塔下僧归影殿空。 犹有南朝旧碑在，耻将兴废问休公。 [注]①开圣寺：指润州（今江苏镇江）丹阳开圣寺，始建于南朝。②影殿：寺庙道观 中供奉佛祖、尊师真影的殿堂。③休公：指南朝僧人惠休，这里借指开圣寺住持僧。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A开头两句写通往开圣寺途中景象，“萧萧”描写出山中秋风萧瑟、草木摇曳的塞窣之声。 B.领联诗人将目光移向寺外的天地，凭高望远，长天寥廓，天地之间一派深秋景致。 C. “竹间泉落山厨静”以泉落竹间突出厨房静寂，与“狱崖转石万壑雷”有异曲同工之 妙。 D.诗人面对荒废的寺宇，想到南朝大兴佛寺这一段历史，并将之融入对社会历史的思索 之中。 16.本诗“塔下僧归影股空”中的“空”与杜甫《蜀相》“隔叶黄鹏空好音”中的“空” 字在表情达意上有何不同？(6分) (三)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)紧张的学习之余，小菲喜欢坐在教室窗前，看窗外小鸟偶尔飞来，落在窗台觅食， 即便有人经过也不惊飞。这种人与动物和谐相处的画面，正如《项脊轩志》中 ”两句所描绘的情景。 (2)小刚的父亲因生意投资失败，志气低落。小刚于是引用李白《将进酒》中的“ ”鼓励父亲。 (3)“春江”蜿蜒多姿，动人心弦，常常出现在古诗词中，是中国古代诗人钟爱的意象， 例如“ ”。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 孙犁认为，散文家的创作通常先有“情思所至，有感而发”，才有“言为心声，独抒 性灵”。这正是具身体验的神韵所在。①作家将自己的所见所闻所感②生动地通过文字 星现在读煮面前③传递出带着体温的生命气息。④随着人工智能技术的冲击，⑤使“人 机共存”“人机共创”成为可能同珍视县身体验的神均显得尤为重要⑦电此才能让雄 盛流魔思想升华有了切实的支点。 当我们直接将“春天”“月明”等关健词喂给人工智能，让其创作散文，瞬间句子就 流了出来，“春天是从冻土深处翻涌上来的，带着腐殖质腥甜的气息，把残雪挤成褪色的 棉絮。草根在黑暗中仲展，将一冬的苦涩吐成嫩黄，风也变得湿润而羞涩，”“月明是夜的 手掌轻轻覆下，唯有树形在窗根上走动，被银辉鳞成淡墨。” 人工智能描绘的“诗情画意”看似文辞优美，甲。许地山在《春的林野》中描 绘的春意盎然场景是“桃花听得入神，禁不住落了几点粉泪，一片一片凝在地上。小草听 得大醉，也和着声音的节拍一会倒，一会起，没有镇定的时候”，让读者深深地陶醉其中。 季美林在《月是故乡明》中描写的场景是“我走到坑边，抬头看到晴空一轮明月，清光四 溢，与水里的那个月亮相映成趣”。语言平易质朴，却表达出对故乡的深切情思。 人工智能描绘的是模式化、刘板化的美景与情感，乙二在文字雕啄中却深沉地流 淌着自我的生命痕迹。这具身体验的神韵是叶圣陶身处大兴安岭森林，立秋时节感慨“连 山林绿真成海，满地花鲜胜似春”：是李娟在新疆阿勒泰的草原牧场，第一次品尝月饼时 的“最初体验一是香，二是硬一感觉就比鹅卵石稍软”。当下的散文创作可以借助人工 智能寻找到相关的句子，但更要珍视自身瞬间灵感的讲发，这种从每个人的生命体验中生 长出来的、神彩飞扬的韵味，更值得（~)地书写，这是人工智能无法抵达的，更无 法取代的。 18.文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并作修改，使语言准确流畅， 逻辑严密。可少量增别词语，不得改变原意。(4分) 19.请分别就第二段人工智能所输出的“春天”场景和第三段作家许地山《春的林野》中 描绘的场景作评点。(4分) 20.请在画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每 处不超过12个字。(4分) 21.文中第四段有三个含错别字的词语，请找出并改正。(3分) 22.填入文中括号内的词语，最恰当的一项是(3分) A一气呵成B.浓墨重彩C.郑重其事 D.挥洒自如 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 · 突转，是戏剧结构技巧术语，指的是剧情向相反方面的突然变化。戏剧有突转，人生 成长、社会发展等也可能有突转。如何面对突转，考验着我们的智慧。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭：不得泄露 个人信息；不少于800字。