精品解析：江西南昌市新民外语学校2025-2026学年高二上学期11月期中考试语文试题

江西南昌市新民外语学校2025-2026学年高二上学期11月期中考试语文试题 命题人：黄颜 审题：高二语文组 时间：150分钟 总分150分 一、现代文阅读(共35分) （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①古人所谓意象，尽管有种种不同的用法，但有一点是共同的，就是必须呈现为象。那种纯概念的说理，直抒胸臆的抒情，都不能构成意象。因此可以说，意象赖以存在的要素是象，是物象。 ②物象是客观的，它不依赖人的存在而存在，也不因人的喜怒哀乐而发生变化。但是物象一旦进入诗人的构思，就带上了诗人主观的色彩。这时它要受到两方面的加工：一方面，经过诗人审美经验的淘洗与筛选，以符合诗人的美学理想和美学趣味；另一方面，又经过诗人思想感情的化合与点染，渗入诗人的人格和情趣。经过这两方面加工的物象进入诗中就是意象。诗人的审美经验和人格情趣，即是意象中那个意的内容。因此可以说，意象是融入了主观情意的客观物象，或者是借助客观物象表现出来的主观情意。 ③例如，“梅”这个词表示一种客观的事物，它有形状有颜色，具备某种象。当诗人将它写入作品之中，并融入自己的人格情趣、美学理想时，它就成为诗歌的意象。由于古代诗人反复地运用，“梅”这一意象已经固定地带上了清高芳洁、傲雪凌霜的意趣。 ④一个物象可以构成意趣各不相同的许多意象。以“云”所构成的意象为例，“孤云”带着贫士幽人的孤高，如陶渊明《咏贫士》中的“万族各有托，孤云独无依”，杜甫《幽人》中的“孤云亦群游，神物有所归”；“暖云”则带着春天的感受，如罗隐《寄渭北徐从事》中的“暖云慵堕柳垂条，骢马徐郎过渭桥”；“停云”却带着对亲友的思念，如陶渊明《停云》中的“霭霭停云，濛濛时雨，八表同昏，平路伊阻”。同一个物象，由于融入的情意不同，所构成的意象也就大异其趣。 ⑤诗人在构成意象时，可以夸张物象某一方面的特点，以加强诗的艺术效果，如“白发三千丈”“黄河之水天上来”。也可以将另一物象的特点移到这一物象上来，如：“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。”“长有归心悬马首，可堪无寐枕蛩声。”这些诗都写到“心”，心本来不能离开身体，但杜甫的“故园心”却系在了孤舟上，秦韬玉的归心则悬在了马首上。这些意象都具有了“心”原来并不具备的性质。 ⑥诗人在构成意象时，还可以用某一物象为联想的起点，创造出世界上根本不存在的东西。李贺诗中的牛鬼蛇神大多属于这一类。火炬都是明亮的，李贺却说“漆炬迎新人”，阴间的一切都和人间颠倒着。“忆君清泪如铅水”，铅泪，世间也不存在，但既然是金铜仙人流的泪，那么当然可以是铅泪了。 总之，物象是意象的基础，而意象却不是物象的客观的机械的模仿。从物象到意象是艺术的创造。 （摘编自袁行霈《中国古典诗歌的意象》） 材料二： ①整体而言，中西语境中的“意象”概念最核心的区别在于，西方“意象”就是“图像”借助象征方法在读者内心中的呈现，其意义的生成具有多义性、弥散性，而中国意象则是基于某种共识来生发，其意义的生成遵循特定的路径，两者在意义生成机制上有着本质性的差异。 ②具体来说，西方“意象”在接受者内心中的呈现是没有稳定模式的，每个读者基于自己的个体接受图式而创造出差异性极大的想象空间。而中国意象在具体生成的过程中，有一个从“预备”到“生发”的过程。在“预备”的过程中，意象由特定的物象引导，而这些物象都指向特定的“约定俗成”的文化意义。 ③以庞德的诗歌为例：“芦苇重，弯曲了。竹子言说，似乎在流泪。”“几张脸在人群中幻影般闪现，湿漉漉的黑树枝上花瓣数点。”庞德的书写模式，模仿的是中国古典诗歌的路数，这种写法显然比波德莱尔那种跳跃性、抽象化、晦涩冗长的象征主义书写要更具蕴藉性、可读性和画面的美感。但庞德显然依旧未能理解中国诗歌中运用自然意象之精髓。中国的自然意象基本都自带特定意味，这是与一般的自然物象最根本的区别，比如竹子在中国的绘画和诗歌当中，一般都带着“临风不惧”“青翠挺拔”“高洁自爱”“宁折不屈”等意味，其与梅兰菊等自然意象一道，构成了所谓君子处世的审美姿态。至于“桃花”则让人联想到“春暖”“萌动”“艳丽”等意味，诸如“南国有佳人，容华若桃李。”和“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”等诗中“桃花”这一自然意象指向的是佳人的意味，而在“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”和“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”等诗中，“桃花”则指涉着“春暖”“萌动”的气息。 ④也就是说，中国人由于自然意象所自带的相对稳定的意义指向性，能够在接触某个自然意象的刹那间迅速进入某种预设好的意义空间之中，意象接受者无需过多思索就能直接进入一种约定俗成的共时性审美情境之中。至于在这种审美情境之中，审美参与者究竟希望进入哪一类审美情境，就由其发挥自己的主观能动性了。这跟波德莱尔象征主义式的碎片化、抽象化、晦涩化有着本质区别，也跟庞德试图模仿中国的“自然意象”却写出了诸如“芦苇重，弯曲了”之类的“自然物象”有着显著区别。 （节选自《对中西“意象”概念的考察和梳理》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 物象经过诗人审美经验的挑选或思想感情的点染就能进入诗中成为意象。 B. 诗歌的意象融入了诗人自己的人格情趣、美学理想，带有诗人主观的色彩。 C. 一个物象可以构成意趣各不相同的许多意象，这导致诗人融入的情意不同。 D. 中国诗歌意象的意义指向是稳定的，“约定俗成”的，因而是固定不变的。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. “梅”这一意象固定地带有清高芳洁、傲雪凌霜的意趣，是古代诗人长久不衰地书写、题咏的结果。 B. 物象是构成意象的基础，诗人可借物象虚构创造出神仙、灵异等世界上不存在的东西，如李白诗中“仙之人”。 C. 西方“意象”是“图像”通过象征在读者内心中的呈现，而中国意象则是基于“约定俗成”的文化意义来生发。 D. 西方读者基于自己的个体接受图式而创造出差异性极大的想象空间，是因为西方读者更重视个性自由。 3. 下列选项中，不适合作为论据来支撑材料一中第五段观点的一项是（ ） A. 暧暧远人村，依依墟里烟。（陶渊明《归园田居》其一） B. 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情，（李白《赠汪伦》） C. 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。（秦观《鹊桥仙》） D. 只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。（李清照《武陵春·春晚》） 4. 材料二在论证中国意象的独特性时，采取了哪些论证方法？请简要分析。 5. “露从今夜白，月是故乡明”，请结合材料简要分析“月”是如何成为意象并引发游子共鸣的？ 【答案】1. B 2. D 3. A 4. ①对比论证。将中西方意象的概念和意义生成机制进行对比，突出了中国意象基于某种共识而生发的特点。 ②举例论证。以中国诗歌和绘画中的竹子、桃花等意象为例，论证了中国的自然意象基本都自带特定意味的观点。 5. ①诗人将审美经验与思乡的情感融入“月”这一物象，使之成为意象。 ②由于历代诗人反复地运用，“月”形成了约定俗成的“思乡”内涵。 ③“月”意象相对稳定地指向“思乡”，使得游子在接触这一意象的瞬间直接进入共时性审美情境之中，从而产生情感共鸣。 【解析】 【导语】这篇阅读材料通过对比中西意象概念，深入剖析了中国古典诗歌意象的独特审美机制。材料一从物象到意象的艺术转化过程，展现了诗人主观情意与客观物象的融合；材料二则通过中西对比，凸显中国意象“约定俗成”的文化共识性。两则材料共同构建了中国诗歌意象体系的民族性特征。 【1题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 A.“或”错，原文材料一第②段是“这时它要受到两方面的加工”，应是“和”。 C.“……这导致诗人融入的情意不同”错，因果倒置，根据材料一第④段是“同一个物象，由于融入的情意不同，所构成的意象也就大异其趣”可知，“融入的情意不同”是原因，“构成意趣各不相同的许多意象”是结果，因果倒置。 D.“因而是固定不变的”错，结合材料二最后一段“中国人由于自然意象所自带的相对稳定的意义指向性”可知，中国诗歌意象的意义指向只是“相对稳定的”，并非“固定不变”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“是因为西方读者更重视个性自由”错，于文无据。原文是“西方‘意象’在接受者内心中的呈现是没有稳定模式的，每个读者基于自己的个体接受图式而创造出差异性极大的想象空间”，没有提到“西方更重视个性自由”的内容。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一第五段观点是：诗人构成意象时，会通过“夸张物象特点”或“转移另一物象特点”，让意象具备原物象无有的性质。 A.诗句仅客观描绘村庄温暖、炊烟轻柔的本真样貌，是对“村”“烟”物象的直接刻画。既未夸张“村”的偏远或“烟”的形态，也未将其他物象的特点转移到“村”或“烟”上，完全贴合物象本貌，故不适合作为论据。 B.诗句运用“夸张”手法，桃花潭水的实际深度有限，但诗人夸张为“千尺”，通过放大“水深”这一物象特点，凸显汪伦情谊的深厚。这种对物象特点的艺术夸张，完全符合第五段“夸张物象某一方面的特点以加强艺术效果”的观点，可作为论据。 C.诗句运用“移情”手法，“云”本无“弄巧”的动作，“星”本无“传恨”的情感，诗人将人的动作与情感转移到“纤云”“飞星”上，让物象具备了原无的人格化特征。这种“转移另一物象特点到本物象”的创作方式，契合第五段观点，可作为论据。 D.诗句运用“夸张”手法，“载不动许多愁”将抽象的愁绪具象化为有重量的实体，并通过“载不动”极言愁之深重，属于夸张手法，符合第五段观点，可作为论据。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析文章论证方法的能力。 ①对比论证。材料二开篇对比中西意象核心区别，西方意象意义生成多义、弥散，中国意象基于共识生发；后文进一步对比呈现模式，西方无稳定模式，中国有“预备—生发”过程，且“预备”阶段物象带约定俗成的文化意义。还将中国意象与波德莱尔象征主义的晦涩、庞德模仿写成的自然物象对比，多维度凸显中国意象的独特性。 ②举例论证。材料二以竹子、桃花意象为例论证观点，竹子在诗画中自带“临风不惧”“高洁自爱”等意味，与梅兰菊构成君子审美姿态；桃花关联“春暖”“萌动”“佳人”等指向，并列举相关诗句佐证。具体例子直观证明中国自然意象自带特定意味的观点，让论证更具说服力。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①根据材料一，意象是融入主观情意的客观物象。“月”本是客观天体，诗人在“月是故乡明”中，将审美经验与思乡之情融入其中，让“月”承载情感，不再是单纯物象，完成从物象到意象的艺术转化。 ②材料一提到物象经反复运用会带固定意趣，“月”经历代诗人在思乡主题中多次使用，逐渐形成“思乡”的约定俗成内涵，为“月是故乡明”中“月”的表意奠定文化基础。 ③材料二指出，中国意象有稳定意义指向，能让接受者快速进入共时性审美情境。“月”指向“思乡”的内涵稳定，游子接触“月是故乡明”中的“月”时，无需过多思索，便能直接关联起思乡的审美情境，从而引发自身的思乡之情，产生强烈共鸣。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 名角 贾平凹 ①杨凤兰是西安南郊人，十一岁上跟李正敏学戏，翌年即排《三对面》，饰青衣香莲。坐则低首嘿答，立则背削肩蹇，一时惊动剧坛。李正敏说：“这女子活该演戏，但小小年纪竟能体味苍凉，一生恐要困顿了。”愈发爱怜栽培，传授《三击掌》《徐母骂曹》《二进宫》给她。渐渐长大，凤兰已是名角，拥有众多戏迷。 ②一年夏天，回村探母。墙外忽有枪声，出来看时，有鸟坠在石下。墙头上露一人脸，他背着猎枪，示意鸟是他打中的。 ③又一年后，有人提亲，领来了一小伙，竟是打鸟人。小伙笑道：“我早打中的。”时凤兰二十三岁，谭兴国大其九岁，且带有一小孩。亲戚里有反对的，但凤兰不嫌，认定有缘，遂为夫妇。 ④秦腔虽是大的剧种，历来却慷慨有余，委婉不足。李正敏毕生力戒暴躁，倡导清正，死时紧握凤兰手，恨恨而终。凤兰见宗师长逝，哭昏在灵堂，立誓发扬敏腔艺术，此后愈发勤苦。出演了《白蛇传》《飞虹山》《谢瑶环》。每次演出，都在家叩拜宗师遗像，谭兴国在旁收拾行装，然后骑自行车送至剧场。凤兰说：“我这是为戏活着么！”兴国说：“那我就为你活着！” ⑤二十七岁那年，凤兰演《红灯记》，只觉得脖子越来越粗，衣服领口就由九寸加宽到一尺一，再加宽到一尺三。演第二十七场，突然昏倒在台上，急送医院，诊断为甲状腺癌。医生告诉兴国：人只能活两年。兴国在医院伺候，夜不脱衣，竟生了满身虱子。又把凤兰病情材料复印了几十份，全国各大医院都寄；四处求医寻药，自己又开始学中医，配处方。杨凤兰竟每天数次以手指去拨声带，帮助活动。她竟奇迹般地活了下来。 ⑥出院五个月后，凤兰真的上台演出，演过了七场。第八场演出中，她正唱着，突然张口失声。百药服过，去求气功，凤兰竟成了气功师最好的弟子。气功师见她刻苦，悟性又好，要传真功给她，劝她不再演戏，师徒云游四方去。凤兰说：“我要不为演戏，早一根绳子去了，何必遭受这么大的罪？”每次练功前，都念道李正敏，每念道精神倍增。 ⑦又是如此数年，当凤兰再次出现在戏台上，剧场如爆炸一般欢呼；许多观众竟跑上台去，抱住她又哭又笑。 ⑧一次演出途中发生了车祸，她摔成严重的脑震荡，膀子破裂，落下残疾，再也高举不起。兴国也是苦恼，琢磨着剧场不演戏了，能不能拍电视录像片。 ⑨拍电视片又谈何容易？首先需要钱，夫妇俩从此每日骑了车子，天天去寻找赞助，终于筹集了十二万八千元，终于开拍，辛辛苦苦拍摄了，却因经验不足，用人不当，拍成后全部报废，钱也花光了。夫妇俩号啕大哭，哭罢了，咬了牙又出去筹款。这一次，兴国导演。兴国的本行是舞美设计，在国内获得过三次大奖。新的拍摄开始，一切顺利。兴国每天仅睡两个小时。片子后期制作，他觉得肝部疼，送去医院，被诊断为肝癌晚期。半年后，兴国死去，临死拉住凤兰手，不让凤兰哭，说：“凤兰，咱总算把戏拍完啦。” ⑩《五典坡》新编本《王宝钏》三部放映后，震动了秦腔界。凤兰扮相俊美，表演精到，唱腔纯正，创造了一个灿烂的艺术形象，被誉为秦腔精品。电视台播映那晚，各种祝贺电话打给凤兰。凤兰没有睡，设了灵桌，摆好了李正敏的遗像、谭兴国的遗像，焚香奠酒，把《王宝钏》录像带放了一遍。 ⑪放毕，天已大亮，开门出来，门外站满了人，全是她的戏迷，个个泪流满面。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说在故事叙述上大加渲染，叙述了凤兰从成名到遇到困厄、最后战胜困厄的曲折经历。 B. 第①段师傅李正敏说凤兰小小年纪竟能体味苍凉，一生恐要困顿了，为下文埋下伏笔。 C. 第⑥段写气功师对凤兰的欣赏，许诺传给她真功夫，这一情节从侧面烘托了凤兰的形象。 D. 凤兰与谭兴国相濡以沫的经历，一方面突出了谭兴国的付出，另一方面也见证了凤兰的执着。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说标题为“名角”，既交代了写作对象，也设置了悬念，能激发读者的阅读兴趣。 B. 小说的语言古朴，厚重，如“翌年”“遂为夫妇”等等，使小说呈现了浓重的典雅之美。 C. 小说按照时间的先后顺序来叙事，线索清晰，人物形象饱满，突出了人物的典型特征。 D. 小说叙事简洁流畅，没有太多的铺垫与精细的细节描写，在平常自然的叙述中推动情节。 8. 请简析“名角”杨凤兰的形象特点。 9. 小说结尾段有着丰富的内涵，请结合作品简要分析。 【答案】6. A 7. D 8. ①天赋出众、悟性高：十一岁学戏，翌年登台便惊动剧坛，小小年纪便能体味角色苍凉，年纪轻轻就成为拥有众多戏迷的名角。②重诺执着、痴爱秦腔：为完成宗师遗愿立誓发扬敏腔，历经甲状腺癌失声、车祸致残等多重打击，始终不肯放弃秦腔事业。③重情重义：始终感念师父栽培，丈夫离世后也带着两人的遗愿完成秦腔录像片，最终以精品告慰两位至亲。 9. ①戏迷泪流满面，既感动于新编秦腔《王宝钏》的艺术魅力，也同情凤兰坎坷苦难的人生，敬重她坚守秦腔的执着精神。②戏迷自发聚集门外，体现凤兰作为 “名角” 深受观众爱戴，印证她的艺术价值。③结尾以无声的场景收束，将艺术成就、个人苦难、逝者的奉献融为一体，深化主旨，留给读者深沉的回味。 【解析】 【导语】贾平凹的《名角》以平实克制的笔触，勾勒秦腔名角杨凤兰半生守艺的跌宕人生，将个人命运与敏腔传承绑定，没有刻意煽情，却在丧师、罹病、丧夫的层层困厄里，托出戏者以命殉艺的赤诚，烟火气与艺术信仰交织，小人物的执念里藏着传统戏曲传承的厚重分量。 【6题详解】 A.“小说在故事叙述上大加渲染”错。小说叙述凤兰的经历时语言克制、平实简约，并没有大肆渲染，只是客观叙写她的人生遭遇。 故选A。 【7题详解】 D.“没有太多的铺垫与精细的细节描写”错。小说并非“没有太多的铺垫与精细的细节描写”，文中存在大量细腻的细节设计，比如谭兴国照顾患癌的凤兰“夜不脱衣，竟生了满身虱子”、凤兰演出前在家叩拜宗师遗像、谭兴国临死前拉住凤兰手的叮嘱等，都是极具感染力的精细细节，前文李正敏的评价也属于典型的铺垫内容。 故选D。 【8题详解】 第一步，锚定文本开篇相关情节，从杨凤兰年少学戏便崭露头角的内容，提炼出她天赋出众、悟性高的艺术禀赋特点，对应她早年成名的经历。 第二步，梳理她人生多重困厄的情节线：宗师遗训、患癌、失声、车祸致残、拍录像片受挫等，从她始终不肯放弃秦腔的选择，提炼出她重诺执着、痴爱秦腔的核心特质。 最后，抓取她拜祭宗师、设灵桌祭奠亡夫共享成果的细节，提炼出她重情重义的品格，最终整合出贴合文本的人物特点。 【9题详解】 第一步，抓场景细节：从“戏迷个个泪流满面”切入，向内挖掘情绪内核——既指向新编秦腔《王宝钏》的艺术感染力，也共情杨凤兰半生坎坷的遭际，更致敬她为传承敏腔九死不悔的执着。 第二步，关联核心题旨“名角”：戏迷自发彻夜聚集的行为，直接印证杨凤兰的艺术成就获得大众高度认可，实至名归。 最后，落脚表达效果：以无声的群像场景收束，把杨凤兰的坚守、丈夫的付出、宗师遗愿的达成融为一体，跳出直白抒情，深化秦腔传承的厚重主旨，留足余味。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 辛弃疾，字幼安，齐之历城人。少师蔡伯坚，与党怀英同学，号“辛党”。始筮仕①，决以蓍②，怀英遇《坎》③，因留事金；弃疾得《离》④，遂决意南归。 金主亮死，中原豪杰并起。耿京聚兵山东，弃疾为掌书记，即劝京决策南向。僧义端者，喜谈兵，弃疾与之游。及在京军中，义端一夕窃印以逃，京大怒，欲杀弃疾。弃疾曰丐我三日期不获就死未晚揣僧必以虚实奔告金帅，急追获之。义端曰：“我识君真相，乃青兕⑤也，力能杀人，幸勿杀我。”弃疾斩其首归报，京益壮之。 （节选自《宋史·辛弃疾传》） 文本二： 弃疾豪爽尚气节，识拔英俊，所交多海内知名士。尝谓：“人生在勤，当以力田为先。北方之人，养生之具不求于人，是以无甚富甚贫之家。南方多末作⑥以病农，而兼并之患兴，贫富斯不侔⑦矣。”故以“稼”名轩。 （节选自《宋史·辛弃疾传》） 文本三： 公一世之豪，以气节自负，以功业自许。方端仁圣朝，雅歌英雄，用武之时，问胡尘未扫，夷虏未灭，臣子之恨也。观其《九议》《美芹十论》，其言逆顺消长，深切世故，岂虚谈道学者所能哉？ （节选自谢枋得《辛稼轩先生墓记》） 【注】①筮仕：古人将出仕，先占吉凶。②蓍：shī蓍草，古代占卜用。③《坎》：周易卦名，象征险阻。④《离》：周易卦名，象征光明。⑤青兕：sì，古代犀牛类兽名。⑥末作：指工商业。⑦侔：móu，相等。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 丐我三日A期B不C获D就E死F未晚G揣僧必以虚实H奔告金帅 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “决以蓍”与“故以‘稼’名轩”中的“以”字含义与用法均相同。 B. “聚兵山东”与“喜谈兵”中的“兵”字含义不同。 C. “力能杀人”与“当以力田为先”中的“力”字含义与用法均不同。 D. “京益壮之”的“壮”字与“南方多末作以病农”中的“病”字用法相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 辛弃疾与党怀英早年共同求学于蔡伯坚，后因占卜结果不同而选择不同的人生道路。 B. 义端窃印逃跑后，辛弃疾在限定时间内将其斩杀，展现了他的勇猛果敢和智谋胆识。 C. 辛弃疾认为北方人家能自给自足，贫富差距不大，而南方因商业发展导致贫富分化。 D. 谢枋得认为辛弃疾的《九议》《美芹十论》切中时弊，远胜于当时空谈道学的儒生。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）僧义端者，喜谈兵，弃疾与之游。 （2）弃疾豪爽尚气节，识拔英俊，所交多海内知名士。 14. 三则文本分别从哪些方面展现了辛弃疾的形象特点？ 【答案】10. BDG 11. D 12. C 13. （1）僧人义端喜好谈论兵法，辛弃疾曾与他交往。 （2）辛弃疾为人豪爽，崇尚气节，（善于）发现并提拔才智超群的贤士，所结交的人多是天下知名人物。 14. ①文本一：从早年志向选择、追斩义端的事迹，展现辛弃疾忠义勇武、有谋有识的特点； ②文本二：从为人品性、治世理念的角度，展现辛弃疾崇尚气节、重视农耕的特点； ③文本三：从后人评价的角度，展现辛弃疾心怀家国、才气卓异、以功业自许的英豪形象。 【解析】 【导语】文本一叙辛弃疾少从蔡伯坚学，占卦后决意南归，在耿京麾下时，立下三日之限追获窃印叛逃的义端并斩其首复命的事迹；文本二记辛弃疾尚气节，主张以力田为先，因南方重农商致贫富分化的现实，以“稼”名轩；文本三评辛弃疾以气节功业自许，所著《九议》等切中时弊，远超空谈道学之人，尽显一世英豪本色。 【10题详解】 句意：请给我三天期限，要是抓不到他，再受死也不晚，我推测义端一定会把军中的实际情况跑去报告金帅。 “三日”修饰“期”，偏正关系，A处不断开，动词谓语“丐”的双宾语“我三日期”后B处断开； “不获”和“就死未晚”是假设关系的复句，“不获”为假设条件，“就死未晚”为结果，且“揣僧……”另起一事，DG处断开； “必以虚实”作“奔告”的状语，H处不断开。 故选BDG。 【11题详解】 A.正确。均为介词，用、拿。句意：用蓍草来占卜（出仕的吉凶）。/因此用“稼”字来给自己的轩室命名。 B.正确。军队/军事、兵法，含义不同。句意：在山东聚集兵马。/喜爱谈论兵法。 C.正确。名词，力气、力量；/动词，致力、耕作。句意：（你的）力气大到能杀死人。/应当把致力农耕放在首位。 D.错误。意动用法，认为……豪壮；/使动用法，使……困苦、损害……。句意：耿京越发认为辛弃疾勇武豪壮。/南方人多从事工商业，因此损害了农业生产。 故选D。 【12题详解】 C.“南方因商业发展导致贫富分化”错误，原因不全，原文“南方多末作以病农，而兼并之患兴，贫富斯不侔矣”是指工商业发达而损害农业，且土地兼并的祸患兴起，导致贫富分化。 故选C。 【13题详解】 （1）“兵”，兵法；“游”，交游、交往。 （2）“尚”，崇尚；“识拔”，赏识提拔；“英俊”，形容词作名词，指才俊之士。 【14题详解】 第一步审题定位：明确题干要求“三则文本分别从哪些方面”概括形象特点，须逐则提炼，避免交叉。 第二步逐则筛选信息： ①文本一（事迹角度）：聚焦占卜决意南归、追斩叛将义端等事件，提炼“忠义勇武、有谋有识”； ②文本二（为人与治世角度）：抓住“豪爽尚气节”“力田为先”“以‘稼’名轩”，概括“崇尚气节、重视农耕、务实爱民”； ③文本三（后人评价角度）：抓住“一世之豪”“功业自许”“《九议》《美芹十论》切中时弊”，概括“心怀家国、才气卓异、以功业自许”。 第三步结合原文关键词：每点引用文本关键语句（如“斩其首归报”“力田为先”“功业自许”），做到“以文证人”。 第四步分点作答、条理清晰：按文本顺序分三条罗列，每条先点明角度，后概括特点，结尾可略作总结。 【参考译文】 文本一： 辛弃疾，字幼安，是山东历城人。年少时拜蔡伯坚为师，与党怀英一同求学，二人并称“辛党”。起初他们准备入仕时，用蓍草占卜前程，党怀英得到象征险阻困顿的《坎》卦，便留在北方为金国效力；辛弃疾则得到象征光明的《离》卦，于是决心南归投奔（南宋）。 金国皇帝完颜亮死后，中原地区豪杰纷纷起兵抗金。耿京在山东聚集义军，辛弃疾担任掌书记，他当即劝说耿京定下南归宋朝的战略。僧人义端喜好谈论兵法，辛弃疾曾与他交往。当义端投奔耿京军中后，竟在夜间偷走帅印潜逃。耿京大怒，要处死辛弃疾。辛弃疾请求道：“请给我三天期限，若不能擒回叛贼，再受死不迟。”他推测义端必定会带着军中虚实情况的机密投奔金军主帅，于是火速追击将其抓获。义端哀求：“我看出您的真身是青兕神兽，武力能杀人，求您饶命！”辛弃疾毫不犹豫斩下其首级回营复命，耿京由此更加钦佩他。 文本二： 辛弃疾为人豪迈直爽，崇尚道义气节，善于发现并提拔杰出人才，所结交的人多是天下知名之士。他曾说：“人生在世须勤奋，应以竭力耕作为首要之事。北方百姓自给自足，因此没有极富或极贫之家。南方却多（重视）工商业而损害农业，土地兼并之祸滋生，贫富差距由此悬殊。”因而用“稼”命名书斋。 文本三： 辛公是一代豪杰，以高尚的气节要求自身，以建功立业作为毕生追求。正值圣主临朝（指宋孝宗初期锐意北伐），礼赞英雄，亟需武略之秋，他却慨叹胡骑未灭，中原未复，此乃忠臣毕生之憾！细读他的《九议》《美芹十论》，其中对敌我盛衰之势的分析，深刻洞察时局要害，岂是空谈性理的道学之徒所能企及？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面各题。 别匡山【注】 李白 晓峰如画碧参差，藤影风摇拂槛垂。 野径来多将犬伴，人间归晚带樵随。 看云客倚啼猿树，洗钵僧临失鹤池。 莫怪无心恋清境，已将书剑许明时。 【注释】匡山：指四川彰明县（今江油县）境内的大匡山，位于李白故里青莲乡之北五十余里，少年李白曾在这里隐居十年，读书学剑。本诗写于李白24岁离开大匡山远游之际。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写景看似信手拈来，实则手法多样：远近结合、有动有静，写远山时还点染出了一片青碧的不同层次。 B. 颔联写山村图景，人们携犬漫步于山间小径，傍晚砍柴归来，生活气息浓郁，给人以平静悠远之感。 C. 颈联与《梦游天姥吟留别》中“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”两句意境相似，都运用了视听结合、虚实结合的手法描绘眼前奇景。 D. 不同于李白多数作品的浪漫雄奇，这首诗语言风格是清新隽永，颇有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然之美。 16. 请结合全诗，简要分析李白作别匡山时内心复杂的情感 【答案】15. C 16. ①对匡山美景的热爱和赞美之情。首联写匡山风景如画，山色斑斓，藤影摇曳，令人陶醉。 ②对山中闲适隐逸生活的留恋之情。颔联颈联写匡山生活的图景：人们携犬散步、傍晚砍柴归来，诗人伴着猿啼声倚树赏云，僧人在曾有白鹤飞来的池中洗饭钵，写出匡山环境之清幽和生活之闲适。尾联点出留恋之情。 ③对未来的向往期待或实现理想的决心。诗人虽然留恋匡山，却决心离去，准备将自己的文韬武略奉献给清明的时代。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容、鉴赏诗歌语言风格的能力。 C.“都运用了……虚实结合”错，本诗颈联“看云客倚啼猿树，洗钵僧临失鹤池”，写诗人闲倚古树，心随浮云，不料山僧洗钵，群鹤惊飞，打断了诗人的遐思。没有用到虚写手法。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 首联“晓峰如画参差碧，藤影风摇拂槛垂”写出了天色初晓，诗人走出门外远望匡山的所见之景。诗人看到曙光中美景如画，山色斑斓，近处的藤蔓从树上垂下，随风摇曳，枝条轻轻拂过栏杆，不禁心情舒畅，心旷神怡。表现出诗人对匡山优美的风景的热爱和赞美之情。 颔联和颈联“野径来多将犬伴，人间归晚带樵随”“看云客倚啼猿树，洗钵僧临失鹤池”是诗人眼中所见的匡山生活图景：山上野径交错，人们常常带着家犬一起走过；每逢夕阳西下，晚归的农人就背着柴薪走下山来。诗人常倚树休息，欣赏云卷云舒，聆听猿啼阵阵；有时候还会看见大明寺里的僧人出来清洗钵盂，他们洗钵的那个池塘曾有白鹤飞来，如今却不知飞到那里去了。这幅画面既富有浓郁的生活气息，又可见匡山环境美好，清幽闲适，适于隐居。表达出诗人对山中闲适隐逸生活的留恋之情。 尾联“莫怪无心恋清境，已将书剑许明时”是说匡山虽美，诗人却无心留恋，即将离开，决心为国家奉献自己的文才武艺。诗人不是不喜爱这里的美景，而是已经决定要走出匡山，凭借自己的文韬武略，开创一番伟大事业；也不是不热爱家乡与大自然，只是因为早已有了在盛世施展才能的抱负了。表达出诗人对未来的向往期待，将把自己的文韬武略奉献给清明的时代。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，共6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《将进酒》中运用了比喻和夸张的手法极言人生短暂、韶华易逝是：“________________，________________。” （2）《论语》的魅力在于以简短而直白的对话，阐述了做人、致仕、治国等方方面面的内容，如“________________，________________”（《论语·学而》)就是在阐释君子勤勉力行、向善向上的精神风貌。 （3）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，苏轼对亡妻的怀念“_____________，_____________”，与“剪不断，理还乱”有异曲同工之妙。 【答案】 ①. 君不见高堂明镜悲白发 ②. 朝如青丝暮成雪 ③. 敏于事而慎于言 ④. 就有道而正焉 ⑤. 不思量 ⑥. 自难忘 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 人类的脊椎由7节颈椎、12节胸椎、5节腰椎、5节荐椎和3～5节尾椎构成。像这样，人类的腰椎有5节，而黑猩猩的腰椎只有4节。而且，黑猩猩的骨盆是纵向的，呈现把下面2节腰椎从两侧按压下去的形状。因此，__（1）__。与此相对的是，人类的骨盆纵向短，5节腰椎都可以自由活动。 无论是人类还是黑猩猩，腰椎都呈现出从骨盆朝前向斜上方延伸的形状。如果让脊椎保持笔直，身体的姿势__（2）__。因此，直立的人必须使腰椎做向后的运动，才能使身体挺直。黑猩猩不能做出这样的动作，但是人类的腰椎却可以较自由地活动，还是能够做到这种程度的。与黑猩猩相比，人类的腰椎能够更自由地活动，__（3）__。比如，①玩具娃娃的手臂是可以转动的东西，②所以那个部位最容易坏掉。③无论是什么东西，④能够活动的部位都是比较脆弱的。⑤因此，腰疼不太会发生在黑猩猩身上，⑥但是却会发生在人类的身上。⑦更加雪上加霜的是，⑧腰椎还要承受身体的重量。⑨越往下的脊椎承受的身体重量也越大，⑩就更容易引起腰痛。 18. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 19. 文中画波浪线部分有三处词语冗余，请指出其序号并做删改。 【答案】18. （1）黑猩猩的腰椎不能自由活动 （2）就会前倾 （3）所以也就产生了问题(所以也就更加脆弱) 19. ①删除“东西”；⑥“但是”“却” 保留一个；⑦删除“更加”。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 （1）由“因此”可知此处是对前文分析的总结，前文分析了人类腰椎和黑猩猩腰椎的区别，后面有“与此相对的是，人类的骨盆纵向短，5节腰椎都可以自由活动”，可见这里应填：黑猩猩的腰椎不能自由活动。 （2）根据“腰椎都呈现出从骨盆朝前向斜上方延伸的形状”可知，“如果让脊椎保持笔直”，身体就会前倾，这与“直立的人必须使腰椎做向后的运动，才能使身体挺直”意思一致，由此可填：就会前倾。 （3）由后面内容可知，“能够活动的部位都是比较脆弱的”，而“人类的腰椎能够更自由地活动”，所以也容易出问题，可填：所以也就产生了问题(所以也就更加脆弱)。 【19题详解】 本题考查学生语言表达简明的能力。 ①句子中想要表达“玩具娃娃的手臂是可以转动的”，强调玩具娃娃的这个特征，原句如果加上“东西”，句子就会强调“玩具娃娃的手臂是东西”这一概念，就会改变句子语义的强调重点，也不能与后文的“所以”衔接，所以应删除“东西”； ⑥“但是”和“却”都表转折，保留一个即可； ⑦“雪上加霜”比喻一再遭受灾难，损害愈加严重，已经有“更加”的意思，所以删除“更加”即可。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 1938年抗战期间，战地摄影师罗伯特·卡帕在武汉街头拍下一张照片——民众纷纷举起旗帜，其中一面醒目地写着：“不死！” 2020年，疫情暴发之时，寒风凛冽，江城封闭。但从千千万万的窗户，传来 的呼喊：“武汉加油！” 不管是抗击外敌，还是抗击疫病，不同历史时空的“武汉保卫战”，都挺立着中华民族不屈的脊梁，传承着 的精神力量。美国作家赛珍珠曾感慨：“没有任何事任何人可以摧毁中国人，他们是善于从苦难中生存的坚韧之人。” 灾难，是观照一个民族灵魂的镜子。抗疫期间，有句话刷屏了：“劲头上来了，很多东西都能解决。”这股劲，就是中国人的精气神，就是永恒不灭的民族魂。 从白衣战士冲锋在前的身影里，人们看到了“苟利国家生死以”的英勇无畏；从无数普通人坚守岗位的执着中，人们看到了“天下兴亡，匹夫有责”的责任感；从八方驰援的物资洪流中，人们看到了“岂曰无衣，与子同袍”的血脉深情；从方舱医院里“读书哥”的淡定中，人们看到了“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的乐观豁达…… 抗疫时期的一幕幕感人场景， 着中华优秀传统文化的厚重底色， 着社会主义核心价值观，展现了新时代中国人民的精神品格。 20. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 此起彼伏 生生不息 积淀 诠释 B. 振聋发聩 绵延不绝 沉淀 解释 C. 此起彼伏 绵延不绝 沉淀 解释 D. 振聋发聩 生生不息 积淀 诠释 21. 下列各句中的破折号，和第一段“拍下一张照片——”的破折号作用相同的一项是（ ） A. “我终于考上大学啦！我终于考上啦——！”金石开简直兴奋得快要晕过去了。 B. 想赢的不能赢，不怕输的反而赢——这是竞赛的辩证法。 C. 据说这是稀世之宝——一种难得的良药。 D. 让他一个人留在房里总共不过两分钟，等我们再进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经永远地睡着了。 22. 文中划横线的句子使用了比喻的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。 【答案】20. A 21. C 22. 构成特点：本体是灾难，喻体是镜子； 表达效果：把灾难比喻成镜子，灾难面前，人们会暴露自己的品性，一个民族也是如此。化抽象为具体，生动形象地展现出了中华民族在突如其来的疫情面前坚毅勇敢、团结互助等优秀品质。 【解析】 【分析】 【20题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。 此起彼伏：这里起来，那里下去；形容接连不断。振聋发聩：响声很大，使聋人都能听见，比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。语境为声音接连不断，应选用“此起彼伏”； 生生不息：指不断地生长、繁殖。绵延不绝：形容相同的自然景观一个接一个不间断地出现。对象为精神力量，应选用“生生不息”； 积淀：长期积累沉淀（多指某种思想、文化、经验等）。沉淀：比喻凝聚，积累。对象为文化，应选用“积淀”； 诠释：说明，解释；对某事的讲解、证明。解释：说明含义、原因、理由等。语境含有证明的意思，有应选用“诠释”。 故选A。 【21题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 C项破折号作用和文中所给的破折号的作用一致，都是解释说明。 A.破折号表示声音的延长； B.破折号的作用是总结上文。 D.破折号的作用是表语意的转折. 故选C。 【22题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法及鉴赏其表达效果的能力。 比喻句本体为“灾难”，比喻词为“是”，喻体为“镜子”。 灾难，灾祸苦难。镜子，能照出人的形象的物品。句中喻指在灾难面前，人们就像照镜子招出自身的形象一样，会暴露自己的品性，一个民族也是如此。 在语段中，品性指在疫情的灾难面前“中国人的精气神”“英勇无畏”“责任感”“血脉深情”“乐观豁达”等优秀品质，这些就是我们民族灵魂的特质。本句化抽象为具体，生动形象地展现出了中华民族在突如其来的疫情面前坚毅勇敢、团结互助等精神品格。赞美中华民族伟大不屈的灵魂。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求作文。 这是一个全民刷屏的时代，刷微博、刷微信、刷淘宝、刷外卖、刷直播、刷票房、刷流量……有人说，我刷的是快捷生活；有人说，我刷的是存在感；还有人说，我刷的是日新月异的时代…… 以上材料引发了你怎样的感触与思考？请写一篇不少于700字的文章，自选角度，自拟题目，不限文体（诗歌除外）。不得抄袭，不得套作。 【答案】例文： 刷尽流沙，生活是金 流量时代，全民目击，人人都是新信息的发布者，也能轻松成为信息的接收者，无数信息铺天盖地朝我们涌来，刷不完的短视频、图片、文章使我们无限接近理想生活，同时也易使我们陷入信息茧房，从而丧失走出幻想、探索世界的勇气，我们应当以抽离的姿态看待变化，刷掉永不停歇的流沙，发现现实生活中的宝藏。 自媒体时代的到来使我们感受到实现理想原来如此容易，旅游博主见证穿越世界的旅行，生活博主体验值得经营的美好，读书博主分享名著读后感和人生感悟……在刷着这些视频、图片时，人间的一花一草一树都变得可爱起来，只因出现在别人的生活中，我们有了置身事外的轻松愉悦，不知不觉中幸福感得到很大提升，不由得增添了“我的生活也该如此”的动力。 不仅如此，刷屏的信息经由大数据分析处理能精准投入面向各类人群，目不识丁的老年人能跟着抖音的音乐舞蹈乐呵，小孩也能学学样子划拉起屏幕装作融入了社群，信息的下行使人们获取知识变得非常便捷迅速，适应了快时代文化发展的需要。信息的无缝流通使得交通的闭塞也不成阻碍，如疫情期间各地利用直播带货农产品，为农民增收，促进了经济的恢复和发展。还有各类凡人微光、基层智慧、劳动艺术经由快短视频的传播掀起千层浪，社会主义核心价值观，文化遗产的继承保护都更有生机活力，极大地满足了社会舆论的风向把握需求和文化多样性的发展。 网络信息如野火烧不尽的春草，人们花在刷屏上的时间自然大大增多，据统计，中国网民平均花在刷屏上的时间高达七个小时，这意味着就算与朋友聚餐也会相逢于微博，就算决心踏遍世界也敌不过躺下看别人“一分钟环游全球”。无限耽溺于刷屏，或许能得到共情的力量，也定会限制人们的视野，使人们安于看客的身份，渴望从虚拟世界中获得向上的动力和逃避的机会，却往往无法接受现实的失落打击。 过度刷屏不仅夺走了我们过好生活的时间和勇气，更使我们丧失了独立思考的能力，困于“刷”的魔咒，囿于信息茧房。“罗辑思维”频道的创始人罗振宇曾坦言，如罗辑思维这样的快知识频道不教人思考，只是将知识以碎片化的形式传播出去，但会给人以获得知识甚至自主思考的错觉。直观又短促的影像呈现，在一定程度上剥夺了也使人淡化了自主思考的能力，使人逐渐成为屏幕的奴隶，无法停止，因为一但抽离幻境，仍然无知和伧俗的打击必使人无法承受。 日新月异，科技发展既丰富了人们的生活，也使人们的生活不可逆转地加快变浅，我们注定无法回到过去，但作为具有主观能动性的主体，我们可以积极地“刷”掉无关或重复的信息，留下有益深刻的内容，也应当自觉脱身于无止境的虚拟屏幕，将视角转向生活和生活中的人，保留体验夏夜凉风和浪漫初雪的能力，刷尽流沙，生活是金。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料中“刷”是关键字，第一句话列举了现实生活中存在的“刷”的现象。第二句则指出了人们对“刷”的意义的不同看法。第一种观点指出“刷”其实就代表着科技进步和社会发展带给我们日益快捷、方便的生活。第二种观点重点在于“存在感”这个词语。存在感是人的本能需求，人人都需要被重视和认可，并得到社会的广泛关注，而在这里，“存在感”则是指网络社交时代的分享热潮，以及求得众人关注、点赞而刷出的“存在感”。通过网络分享，可以得到“赞”和“关注”，从而找到了存在的“感”。第三种观点其实与第一种有异曲同工之处，只不过他并不仅仅从自身的角度出发，而是具备一定的宏观视野，能看到“刷”背后体现的时代进步。所以，在一定意义上，这道作文题是要我们思考全民刷屏象征的科技、社会进步对我们产生的影响，以及对社会的意义。 写作时，可以分析“刷”流行的原因，指出“刷”背后代表的社会意义，并由此引入对网络信息时代的思考。中间部分，首先可以指出网络信息时代给我们带来的自由、高效、丰富，肯定“刷”的积极意义，另一方面也应指出，“刷”给我们带来足不出户就可自由获取信息的同时，也夺走了我们积极探索的勇气；“刷”而知之的时代，我们变得越来越浅尝辄止，失去了独立思考的能力；甚至，靠“刷”而获取存在感，我们也失去了与人面对面现场交流的能力。从而指出科技进步和网络信息发展是一把双刃剑。与此同时，更重要的则是思考应该如何解决问题，即提出可以参考的建议：“刷”还是“不刷”，如何“刷”，“刷”什么。 立意： 1.科技进步对文化发展的影响是把双刃剑。 2.别让我们成为技术的附庸。 3.在刷屏时代找回思考能力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 江西南昌市新民外语学校2025-2026学年高二上学期11月期中考试语文试题 命题人：黄颜 审题：高二语文组 时间：150分钟 总分150分 一、现代文阅读(共35分) （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①古人所谓意象，尽管有种种不同的用法，但有一点是共同的，就是必须呈现为象。那种纯概念的说理，直抒胸臆的抒情，都不能构成意象。因此可以说，意象赖以存在的要素是象，是物象。 ②物象是客观的，它不依赖人的存在而存在，也不因人的喜怒哀乐而发生变化。但是物象一旦进入诗人的构思，就带上了诗人主观的色彩。这时它要受到两方面的加工：一方面，经过诗人审美经验的淘洗与筛选，以符合诗人的美学理想和美学趣味；另一方面，又经过诗人思想感情的化合与点染，渗入诗人的人格和情趣。经过这两方面加工的物象进入诗中就是意象。诗人的审美经验和人格情趣，即是意象中那个意的内容。因此可以说，意象是融入了主观情意的客观物象，或者是借助客观物象表现出来的主观情意。 ③例如，“梅”这个词表示一种客观的事物，它有形状有颜色，具备某种象。当诗人将它写入作品之中，并融入自己的人格情趣、美学理想时，它就成为诗歌的意象。由于古代诗人反复地运用，“梅”这一意象已经固定地带上了清高芳洁、傲雪凌霜的意趣。 ④一个物象可以构成意趣各不相同的许多意象。以“云”所构成的意象为例，“孤云”带着贫士幽人的孤高，如陶渊明《咏贫士》中的“万族各有托，孤云独无依”，杜甫《幽人》中的“孤云亦群游，神物有所归”；“暖云”则带着春天的感受，如罗隐《寄渭北徐从事》中的“暖云慵堕柳垂条，骢马徐郎过渭桥”；“停云”却带着对亲友的思念，如陶渊明《停云》中的“霭霭停云，濛濛时雨，八表同昏，平路伊阻”。同一个物象，由于融入的情意不同，所构成的意象也就大异其趣。 ⑤诗人在构成意象时，可以夸张物象某一方面的特点，以加强诗的艺术效果，如“白发三千丈”“黄河之水天上来”。也可以将另一物象的特点移到这一物象上来，如：“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。”“长有归心悬马首，可堪无寐枕蛩声。”这些诗都写到“心”，心本来不能离开身体，但杜甫的“故园心”却系在了孤舟上，秦韬玉的归心则悬在了马首上。这些意象都具有了“心”原来并不具备的性质。 ⑥诗人在构成意象时，还可以用某一物象为联想的起点，创造出世界上根本不存在的东西。李贺诗中的牛鬼蛇神大多属于这一类。火炬都是明亮的，李贺却说“漆炬迎新人”，阴间的一切都和人间颠倒着。“忆君清泪如铅水”，铅泪，世间也不存在，但既然是金铜仙人流的泪，那么当然可以是铅泪了。 总之，物象是意象的基础，而意象却不是物象的客观的机械的模仿。从物象到意象是艺术的创造。 （摘编自袁行霈《中国古典诗歌的意象》） 材料二： ①整体而言，中西语境中的“意象”概念最核心的区别在于，西方“意象”就是“图像”借助象征方法在读者内心中的呈现，其意义的生成具有多义性、弥散性，而中国意象则是基于某种共识来生发，其意义的生成遵循特定的路径，两者在意义生成机制上有着本质性的差异。 ②具体来说，西方“意象”在接受者内心中的呈现是没有稳定模式的，每个读者基于自己的个体接受图式而创造出差异性极大的想象空间。而中国意象在具体生成的过程中，有一个从“预备”到“生发”的过程。在“预备”的过程中，意象由特定的物象引导，而这些物象都指向特定的“约定俗成”的文化意义。 ③以庞德的诗歌为例：“芦苇重，弯曲了。竹子言说，似乎在流泪。”“几张脸在人群中幻影般闪现，湿漉漉的黑树枝上花瓣数点。”庞德的书写模式，模仿的是中国古典诗歌的路数，这种写法显然比波德莱尔那种跳跃性、抽象化、晦涩冗长的象征主义书写要更具蕴藉性、可读性和画面的美感。但庞德显然依旧未能理解中国诗歌中运用自然意象之精髓。中国的自然意象基本都自带特定意味，这是与一般的自然物象最根本的区别，比如竹子在中国的绘画和诗歌当中，一般都带着“临风不惧”“青翠挺拔”“高洁自爱”“宁折不屈”等意味，其与梅兰菊等自然意象一道，构成了所谓君子处世的审美姿态。至于“桃花”则让人联想到“春暖”“萌动”“艳丽”等意味，诸如“南国有佳人，容华若桃李。”和“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”等诗中“桃花”这一自然意象指向的是佳人的意味，而在“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”和“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”等诗中，“桃花”则指涉着“春暖”“萌动”的气息。 ④也就是说，中国人由于自然意象所自带的相对稳定的意义指向性，能够在接触某个自然意象的刹那间迅速进入某种预设好的意义空间之中，意象接受者无需过多思索就能直接进入一种约定俗成的共时性审美情境之中。至于在这种审美情境之中，审美参与者究竟希望进入哪一类审美情境，就由其发挥自己的主观能动性了。这跟波德莱尔象征主义式的碎片化、抽象化、晦涩化有着本质区别，也跟庞德试图模仿中国的“自然意象”却写出了诸如“芦苇重，弯曲了”之类的“自然物象”有着显著区别。 （节选自《对中西“意象”概念的考察和梳理》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 物象经过诗人审美经验的挑选或思想感情的点染就能进入诗中成为意象。 B. 诗歌的意象融入了诗人自己的人格情趣、美学理想，带有诗人主观的色彩。 C. 一个物象可以构成意趣各不相同的许多意象，这导致诗人融入的情意不同。 D. 中国诗歌意象的意义指向是稳定的，“约定俗成”的，因而是固定不变的。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. “梅”这一意象固定地带有清高芳洁、傲雪凌霜的意趣，是古代诗人长久不衰地书写、题咏的结果。 B. 物象是构成意象的基础，诗人可借物象虚构创造出神仙、灵异等世界上不存在的东西，如李白诗中“仙之人”。 C. 西方“意象”是“图像”通过象征在读者内心中的呈现，而中国意象则是基于“约定俗成”的文化意义来生发。 D. 西方读者基于自己的个体接受图式而创造出差异性极大的想象空间，是因为西方读者更重视个性自由。 3. 下列选项中，不适合作为论据来支撑材料一中第五段观点的一项是（ ） A. 暧暧远人村，依依墟里烟。（陶渊明《归园田居》其一） B. 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情，（李白《赠汪伦》） C. 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。（秦观《鹊桥仙》） D. 只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。（李清照《武陵春·春晚》） 4. 材料二在论证中国意象的独特性时，采取了哪些论证方法？请简要分析。 5. “露从今夜白，月是故乡明”，请结合材料简要分析“月”是如何成为意象并引发游子共鸣的？ （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 名角 贾平凹 ①杨凤兰是西安南郊人，十一岁上跟李正敏学戏，翌年即排《三对面》，饰青衣香莲。坐则低首嘿答，立则背削肩蹇，一时惊动剧坛。李正敏说：“这女子活该演戏，但小小年纪竟能体味苍凉，一生恐要困顿了。”愈发爱怜栽培，传授《三击掌》《徐母骂曹》《二进宫》给她。渐渐长大，凤兰已是名角，拥有众多戏迷。 ②一年夏天，回村探母。墙外忽有枪声，出来看时，有鸟坠在石下。墙头上露一人脸，他背着猎枪，示意鸟是他打中的。 ③又一年后，有人提亲，领来了一小伙，竟是打鸟人。小伙笑道：“我早打中的。”时凤兰二十三岁，谭兴国大其九岁，且带有一小孩。亲戚里有反对的，但凤兰不嫌，认定有缘，遂为夫妇。 ④秦腔虽是大的剧种，历来却慷慨有余，委婉不足。李正敏毕生力戒暴躁，倡导清正，死时紧握凤兰手，恨恨而终。凤兰见宗师长逝，哭昏在灵堂，立誓发扬敏腔艺术，此后愈发勤苦。出演了《白蛇传》《飞虹山》《谢瑶环》。每次演出，都在家叩拜宗师遗像，谭兴国在旁收拾行装，然后骑自行车送至剧场。凤兰说：“我这是为戏活着么！”兴国说：“那我就为你活着！” ⑤二十七岁那年，凤兰演《红灯记》，只觉得脖子越来越粗，衣服领口就由九寸加宽到一尺一，再加宽到一尺三。演第二十七场，突然昏倒在台上，急送医院，诊断为甲状腺癌。医生告诉兴国：人只能活两年。兴国在医院伺候，夜不脱衣，竟生了满身虱子。又把凤兰病情材料复印了几十份，全国各大医院都寄；四处求医寻药，自己又开始学中医，配处方。杨凤兰竟每天数次以手指去拨声带，帮助活动。她竟奇迹般地活了下来。 ⑥出院五个月后，凤兰真的上台演出，演过了七场。第八场演出中，她正唱着，突然张口失声。百药服过，去求气功，凤兰竟成了气功师最好的弟子。气功师见她刻苦，悟性又好，要传真功给她，劝她不再演戏，师徒云游四方去。凤兰说：“我要不为演戏，早一根绳子去了，何必遭受这么大的罪？”每次练功前，都念道李正敏，每念道精神倍增。 ⑦又是如此数年，当凤兰再次出现在戏台上，剧场如爆炸一般欢呼；许多观众竟跑上台去，抱住她又哭又笑。 ⑧一次演出途中发生了车祸，她摔成严重的脑震荡，膀子破裂，落下残疾，再也高举不起。兴国也是苦恼，琢磨着剧场不演戏了，能不能拍电视录像片。 ⑨拍电视片又谈何容易？首先需要钱，夫妇俩从此每日骑了车子，天天去寻找赞助，终于筹集了十二万八千元，终于开拍，辛辛苦苦拍摄了，却因经验不足，用人不当，拍成后全部报废，钱也花光了。夫妇俩号啕大哭，哭罢了，咬了牙又出去筹款。这一次，兴国导演。兴国的本行是舞美设计，在国内获得过三次大奖。新的拍摄开始，一切顺利。兴国每天仅睡两个小时。片子后期制作，他觉得肝部疼，送去医院，被诊断为肝癌晚期。半年后，兴国死去，临死拉住凤兰手，不让凤兰哭，说：“凤兰，咱总算把戏拍完啦。” ⑩《五典坡》新编本《王宝钏》三部放映后，震动了秦腔界。凤兰扮相俊美，表演精到，唱腔纯正，创造了一个灿烂的艺术形象，被誉为秦腔精品。电视台播映那晚，各种祝贺电话打给凤兰。凤兰没有睡，设了灵桌，摆好了李正敏的遗像、谭兴国的遗像，焚香奠酒，把《王宝钏》录像带放了一遍。 ⑪放毕，天已大亮，开门出来，门外站满了人，全是她的戏迷，个个泪流满面。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说在故事叙述上大加渲染，叙述了凤兰从成名到遇到困厄、最后战胜困厄的曲折经历。 B. 第①段师傅李正敏说凤兰小小年纪竟能体味苍凉，一生恐要困顿了，为下文埋下伏笔。 C. 第⑥段写气功师对凤兰的欣赏，许诺传给她真功夫，这一情节从侧面烘托了凤兰的形象。 D. 凤兰与谭兴国相濡以沫的经历，一方面突出了谭兴国的付出，另一方面也见证了凤兰的执着。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说标题为“名角”，既交代了写作对象，也设置了悬念，能激发读者的阅读兴趣。 B. 小说的语言古朴，厚重，如“翌年”“遂为夫妇”等等，使小说呈现了浓重的典雅之美。 C. 小说按照时间的先后顺序来叙事，线索清晰，人物形象饱满，突出了人物的典型特征。 D. 小说叙事简洁流畅，没有太多的铺垫与精细的细节描写，在平常自然的叙述中推动情节。 8. 请简析“名角”杨凤兰的形象特点。 9. 小说结尾段有着丰富的内涵，请结合作品简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 辛弃疾，字幼安，齐之历城人。少师蔡伯坚，与党怀英同学，号“辛党”。始筮仕①，决以蓍②，怀英遇《坎》③，因留事金；弃疾得《离》④，遂决意南归。 金主亮死，中原豪杰并起。耿京聚兵山东，弃疾为掌书记，即劝京决策南向。僧义端者，喜谈兵，弃疾与之游。及在京军中，义端一夕窃印以逃，京大怒，欲杀弃疾。弃疾曰丐我三日期不获就死未晚揣僧必以虚实奔告金帅，急追获之。义端曰：“我识君真相，乃青兕⑤也，力能杀人，幸勿杀我。”弃疾斩其首归报，京益壮之。 （节选自《宋史·辛弃疾传》） 文本二： 弃疾豪爽尚气节，识拔英俊，所交多海内知名士。尝谓：“人生在勤，当以力田为先。北方之人，养生之具不求于人，是以无甚富甚贫之家。南方多末作⑥以病农，而兼并之患兴，贫富斯不侔⑦矣。”故以“稼”名轩。 （节选自《宋史·辛弃疾传》） 文本三： 公一世之豪，以气节自负，以功业自许。方端仁圣朝，雅歌英雄，用武之时，问胡尘未扫，夷虏未灭，臣子之恨也。观其《九议》《美芹十论》，其言逆顺消长，深切世故，岂虚谈道学者所能哉？ （节选自谢枋得《辛稼轩先生墓记》） 【注】①筮仕：古人将出仕，先占吉凶。②蓍：shī蓍草，古代占卜用。③《坎》：周易卦名，象征险阻。④《离》：周易卦名，象征光明。⑤青兕：sì，古代犀牛类兽名。⑥末作：指工商业。⑦侔：móu，相等。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 丐我三日A期B不C获D就E死F未晚G揣僧必以虚实H奔告金帅 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “决以蓍”与“故以‘稼’名轩”中的“以”字含义与用法均相同。 B. “聚兵山东”与“喜谈兵”中的“兵”字含义不同。 C. “力能杀人”与“当以力田为先”中的“力”字含义与用法均不同。 D. “京益壮之”的“壮”字与“南方多末作以病农”中的“病”字用法相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 辛弃疾与党怀英早年共同求学于蔡伯坚，后因占卜结果不同而选择不同的人生道路。 B. 义端窃印逃跑后，辛弃疾在限定时间内将其斩杀，展现了他的勇猛果敢和智谋胆识。 C. 辛弃疾认为北方人家能自给自足，贫富差距不大，而南方因商业发展导致贫富分化。 D. 谢枋得认为辛弃疾的《九议》《美芹十论》切中时弊，远胜于当时空谈道学的儒生。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）僧义端者，喜谈兵，弃疾与之游。 （2）弃疾豪爽尚气节，识拔英俊，所交多海内知名士。 14. 三则文本分别从哪些方面展现了辛弃疾的形象特点？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面各题。 别匡山【注】 李白 晓峰如画碧参差，藤影风摇拂槛垂。 野径来多将犬伴，人间归晚带樵随。 看云客倚啼猿树，洗钵僧临失鹤池。 莫怪无心恋清境，已将书剑许明时。 【注释】匡山：指四川彰明县（今江油县）境内的大匡山，位于李白故里青莲乡之北五十余里，少年李白曾在这里隐居十年，读书学剑。本诗写于李白24岁离开大匡山远游之际。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写景看似信手拈来，实则手法多样：远近结合、有动有静，写远山时还点染出了一片青碧的不同层次。 B. 颔联写山村图景，人们携犬漫步于山间小径，傍晚砍柴归来，生活气息浓郁，给人以平静悠远之感。 C. 颈联与《梦游天姥吟留别》中“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”两句意境相似，都运用了视听结合、虚实结合的手法描绘眼前奇景。 D. 不同于李白多数作品的浪漫雄奇，这首诗语言风格是清新隽永，颇有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然之美。 16. 请结合全诗，简要分析李白作别匡山时内心复杂的情感 （三）名篇名句默写（本题共1小题，共6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《将进酒》中运用了比喻和夸张的手法极言人生短暂、韶华易逝是：“________________，________________。” （2）《论语》的魅力在于以简短而直白的对话，阐述了做人、致仕、治国等方方面面的内容，如“________________，________________”（《论语·学而》)就是在阐释君子勤勉力行、向善向上的精神风貌。 （3）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，苏轼对亡妻的怀念“_____________，_____________”，与“剪不断，理还乱”有异曲同工之妙。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 人类的脊椎由7节颈椎、12节胸椎、5节腰椎、5节荐椎和3～5节尾椎构成。像这样，人类的腰椎有5节，而黑猩猩的腰椎只有4节。而且，黑猩猩的骨盆是纵向的，呈现把下面2节腰椎从两侧按压下去的形状。因此，__（1）__。与此相对的是，人类的骨盆纵向短，5节腰椎都可以自由活动。 无论是人类还是黑猩猩，腰椎都呈现出从骨盆朝前向斜上方延伸的形状。如果让脊椎保持笔直，身体的姿势__（2）__。因此，直立的人必须使腰椎做向后的运动，才能使身体挺直。黑猩猩不能做出这样的动作，但是人类的腰椎却可以较自由地活动，还是能够做到这种程度的。与黑猩猩相比，人类的腰椎能够更自由地活动，__（3）__。比如，①玩具娃娃的手臂是可以转动的东西，②所以那个部位最容易坏掉。③无论是什么东西，④能够活动的部位都是比较脆弱的。⑤因此，腰疼不太会发生在黑猩猩身上，⑥但是却会发生在人类的身上。⑦更加雪上加霜的是，⑧腰椎还要承受身体的重量。⑨越往下的脊椎承受的身体重量也越大，⑩就更容易引起腰痛。 18. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 19. 文中画波浪线部分有三处词语冗余，请指出其序号并做删改。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 1938年抗战期间，战地摄影师罗伯特·卡帕在武汉街头拍下一张照片——民众纷纷举起旗帜，其中一面醒目地写着：“不死！” 2020年，疫情暴发之时，寒风凛冽，江城封闭。但从千千万万的窗户，传来 的呼喊：“武汉加油！” 不管是抗击外敌，还是抗击疫病，不同历史时空的“武汉保卫战”，都挺立着中华民族不屈的脊梁，传承着 的精神力量。美国作家赛珍珠曾感慨：“没有任何事任何人可以摧毁中国人，他们是善于从苦难中生存的坚韧之人。” 灾难，是观照一个民族灵魂的镜子。抗疫期间，有句话刷屏了：“劲头上来了，很多东西都能解决。”这股劲，就是中国人的精气神，就是永恒不灭的民族魂。 从白衣战士冲锋在前的身影里，人们看到了“苟利国家生死以”的英勇无畏；从无数普通人坚守岗位的执着中，人们看到了“天下兴亡，匹夫有责”的责任感；从八方驰援的物资洪流中，人们看到了“岂曰无衣，与子同袍”的血脉深情；从方舱医院里“读书哥”的淡定中，人们看到了“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的乐观豁达…… 抗疫时期的一幕幕感人场景， 着中华优秀传统文化的厚重底色， 着社会主义核心价值观，展现了新时代中国人民的精神品格。 20. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 此起彼伏 生生不息 积淀 诠释 B. 振聋发聩 绵延不绝 沉淀 解释 C. 此起彼伏 绵延不绝 沉淀 解释 D. 振聋发聩 生生不息 积淀 诠释 21. 下列各句中的破折号，和第一段“拍下一张照片——”的破折号作用相同的一项是（ ） A. “我终于考上大学啦！我终于考上啦——！”金石开简直兴奋得快要晕过去了。 B. 想赢的不能赢，不怕输的反而赢——这是竞赛的辩证法。 C. 据说这是稀世之宝——一种难得的良药。 D. 让他一个人留在房里总共不过两分钟，等我们再进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经永远地睡着了。 22. 文中划横线的句子使用了比喻的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求作文。 这是一个全民刷屏的时代，刷微博、刷微信、刷淘宝、刷外卖、刷直播、刷票房、刷流量……有人说，我刷的是快捷生活；有人说，我刷的是存在感；还有人说，我刷的是日新月异的时代…… 以上材料引发了你怎样的感触与思考？请写一篇不少于700字的文章，自选角度，自拟题目，不限文体（诗歌除外）。不得抄袭，不得套作。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $