甘肃白银市第十中学2023-2024学年高二下学期期末考试历史试题

高二历史参考答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 D C A B C B C B A C D C 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 D B B B A D B C C D C A 25.(1)封建经济的发展，小农经济的成熟；大一统国家的建立与巩固；礼乐文化的推动，儒家文化的塑造；南北经济文化交流；各民族之间的交往交流交融；中外文化交流。（任意4点）（8分） (2)原因：近代经济发展带动国内市场发展和南北饮食文化的交融；民族危机推动民族共同体意识的增强；新中国政权的建立；近代报刊、印刷书籍等大众传媒的发展。（任答3点）（6分） 26.1)表现：传播基督教；取消出版预审制度；推行英式教育，建立文官制度；培养具有西方思维的亲英土著人；引进现代的司法系统和政治体制。(8分) (2)策略：西方国家间加强协调；向目标国普通人群展开渗透；形成多层次文化渗遗体系；推行文化霸权等。（6分） 27.(1)相同：①都经过了由科技逐渐转向文化、制度的学习过程；②都存在变革势力与保守势力的矛盾与斗争；③都与本国或地区的社会变革过程相结合；④都存在对外来文明的改造与利用。（答出其中3点即可，其他言之有理可酌情给分）（6分） (2)影响：推动了欧洲启蒙运动的开展或推动了欧洲思想解放的潮流；推动了欧洲政治制度(或人才选拔制度)的创新。（其他言之有理可酌情给分）（4分） 认识：历史上的中西文化交流是双向的，既有“西学东渐”，也有“东学西渐”。不同文明之间的相互交流与学习是影响历史发展的重要因素。（其他言之有理可酌情给分）（2分） 28.示例：城墙是历史文化遗产，具有丰富的文化内涵，其保留对于传承中国传统文化，维持文化多样性，意义重大，应予保留。晚清民国时期遗存的中国城市城墙，基本上都是明朝修筑的，往往还经过了清朝的修整，大多经历了六百多年的岁月风霜。如保存下来的南京中华门等城墙，体现出了中国古代军事防御、城市布局等方面的历史信息，是实物史料，属于历史文化遗产，他们当中不少在近几十年间逐渐被定为全国重点文物保护单位。它们是中国传统文化的载体，应予以保留以发挥其传承中国传统文化的作用。中国的古城墙，在军事防御上设计精巧，还往往在城墙城门结构之外配有木结构的城楼，如北京正阳门城楼及其瓮城箭楼、南京中华门瓮城等保留下来的古城墙，不仅具有历史文物价值，也属于古代传承下来的建筑艺术品，具有极高的文化艺术欣赏价值，应该保留。总之，能留下的中国城市城墙都是珍贵的我国历史文化遗产，是能让后人可以触摸的一手史料，甚至不乏艺术精品，应该被列入文物保护单位，不能被拆除。 学科网（北京）股份有限公司 $白银十中2023一2024学年度第二学期期末试卷 高二历史 一、选择题（共24小题，在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的， 每小题2分，共48分) 1.战国时期，“礼崩乐坏”和激烈的兼并战争打破了孤立、静态的生活格局。由于各国 统治者忙于战争，疏于对思想文化方面的统治，文化传播规模日盛，多种文化因素彼此 冲突、交织与渗透。这说明（ A.先秦时期是中华传统文化的奠基期B.文化专制政策受到各大诸侯国青睐 C.战争需求激发思想文化创新的活力D.“百家争鸣”植根于特殊的社会环境 2.《尚书》是夏、商、周三朝的历史记事。据统计，在先秦诸子的《论语》《孟子》《墨 子》《礼记》《荀子》《韩非子》《吕氏春秋》等九部著作中，引用《尚书》多达168条。 这说明（) A.百家学说既独立又互相依存 B.儒家成为思想争鸣的引领者 C.诸子思想植根于久远的文化 D.百家争鸣是史学的学术争鸣 3.古汉语中“文化”一词的“文”本意指“纹理”，后引申出“人为修养和美、善、德 行之义”；“化”的意思是“改变”，“文”与“化”合成一个词使用，有“以文化人”之 意。据此可知，“文化”一词所蕴含的中华优秀传统文化内涵是（) A.人文精神B.道法自然C.和而不同 D.自强不息 4.神农是古代中国传说中的三皇五帝之一，中国人奉其为农神和药神。12世纪以后， 神农信仰随着商人、移民传至日本，并在17世纪到19世纪德川时代达到高峰。神农受 到医师、药商、儒者的崇信，以及幕府将军、地方藩主的支持，甚至被日本社会视为神 道教菩萨的化身。由此可见( A.文化对立和冲突 B.文化互动与转化 C.文化压迫与接纳 D.文化殖民与反馈 5.在叙利亚帕尔米拉遗址发现的一块石碑上，题词用希腊文书写，日期是公元137年4 月18日，用罗马数字标注；石雕上所刻人物靠在希腊式躺椅上，手举希腊式酒杯。在 遗址附近，考古学家还发现了麻、毛、棉、丝等500多件纺织品。据材料可推断，当时 的帕尔米拉是( A.亚历山大帝国时的希腊化城市 B.欧亚民族迁徙的首要陆路通道 C.沟通东西方交流的贸易集散地 D.融合世界优秀文化遗产的代表 6.伊本·穆加发是阿拉伯翻译运动中最负盛名的波斯学者之一。他擅于结合时代背景 对译作进行重新解读，如以劝谏君王为主题的寓言故事集《卡里来和笛木乃》，将波斯 文化传统的内涵置于伊斯兰风格的框架之下，使作品更加契合大众的审美情趣。伊本穆 加发的译著( ) A.推动波斯帝国文化扩张 B.利于世界古代文化的传承发展 C.扩大了南亚文明的影响 D.抨击了阿拉伯帝国的君主专制 7.史诗《吉尔伽美什》以夸张的手法描写主人公：身高十一尺有余，足长三尺，腿长 七尺，髯发浓密。亚述王宫遗址出土的巨大浮雕也呈现了这般形象（见图）。这种文本 和实物的一致性可用来( A.说明史诗的描写有据可依 B.证实吉尔伽美什确有其人 C.理解古代西亚的审美观念 D.还原苏美尔人的体型样貌 8.基督教神学在西欧具有至高无上的思想主宰地位，支配着哲学、伦理学、文学、艺 术、史学等各种精神文化形式。哲学成了宗教神学的婢女，文学成为基督教教义的衍生 物，艺术成为基督教神灵的装饰物。由此可知，中世纪的西欧（ ) A.文化内容丰富多彩 B.神学具有专断性 C.宗教信仰单调唯一 D. 教权与王权并立 9.下表是古希腊历史著作中的“命运观”。据表可得出合理的结论是( 著作 作者 时间 对“命运”的态度 《荷马史诗》 荷马 约公元前 洋溢着对于命运的敬畏和信赖，凡是“命定”之事， 8世纪 都难以撼动 《历史》 希罗 约公元前 “命运”渐渐褪去了神明的色彩，而趋于人事。人 多德 430年 事中的种种巧合推动了历史的进程乃至走向 《伯罗奔尼 修昔 公元前 决定命运的因素大多体现为“审慎”“头脑清醒”“利 撒战争史》 底德 411年 益”等，理智比“美德”更重要 A.古希腊人文主义精神的萌发 B.民主政治影响古典史学创作 C.宗教思想的影响力日渐式微 D.西方古典史学蕴含理性精神 10.在殖民者入侵之前，玛雅文明的中心区是以石灰岩地形为主的尤卡坦半岛，他们的 工具主要是石器、木器和骨器。该地区一个农民每年用250小时的劳动就可给全家提供 80%的食物，这主要是由于（ A.工具技术的改进 B。地理条件的影响 C.农业管理的进步 D.对外交流的加强 11.在北美原住民印第安人的创世故事里，茅香是最初生长在大地上的植物，是大地母 亲甜美芬芳的秀发。原住民把采来的茅香编成三股发辫，象征着思想、身体和精神的合 一，以此传递他们对脚下土地的敬畏与感激。这( A.蕴含着浓厚的神权色彩 B.体现了天人感应的思想 C.反映出宗教信仰多样化 D.彰显了人与自然的和谐 12.下表是四大洲人口占世界总人数的比率变化(%)，其中，关于丙代表的地区说法正 确的是（ 年份大洲 甲 丙 1650年 18.3 18.3 2.4 60.6 1750年 19.2 13.1 1.6 65.8 1850年 22.7 8.1 5.1 63.9 1900年 24.9 7.4 9.0 58.3 A.新航路开辟后出现了新型股份制贸易公司 B.荷兰人将原产于此的咖啡传播到亚洲地区 C.存在典型的移民国家，民族与文化具有多样性 D.人口迁徙为美洲和大洋洲的开发作出了贡献 13.1857年，加拿大立法机关制定法案规定：放弃本民族文化和身份的印第安人可以获 取公民权。但此后的十年间，仅有一名印第安人获得选举权。于是，更多强制性措施相 继出台打压印第安人文化。这种现象在其他西方国家也比较普遍。这说明（ A.文化趋同是公民权实现的前提B.工业革命逐步消解民族矛盾 C.武装斗争才能获得真正的平等D.民族主义影响了法律的演化 14.《后汉书孔奋传》记载：“时天下扰乱，唯河西独安，而姑藏（今甘肃武威)称为富 邑，通货羌胡，市日四合，每居县者，不盈数月辄致丰积。”陈寅格指出：“西晋永嘉之 乱，中原魏晋以降之文化转移保存于凉州（今甘肃一带）一隅。”由此可知（ A.河西走廊促进了丝绸之路的繁荣B.中原文化进入河西走廊并被保存 C.河西走廊免受战争的侵扰而富庶D.永嘉之乱开辟中外文化交流通道 15.罗马帝国通过对地中海世界的征服完成了政治上的统一，对此有学者认为“地中海 世界在政治上的‘罗马化’与罗马自身在文化上的‘异化’是一个同步发生的辩证过程”。 这一观点（ A.意在说明罗马文明的相对落后性B.肯定战争对文化交流的推动作用 C.指出罗马始终未能完成文化统一D.论证了统一对罗马法诞生的影响 16.在某些方面，希腊化文明的贡献就在于保存之功。比如，古代罗马人对希腊古典思 想的了解都是通过抄录希腊化图书馆中所藏希腊哲学和文学文本得来的。然而在其它领 域，移植带来了变异。以艺术和建筑为例，希腊化艺术是自它之前的希腊艺术衍生出来 的，但它变成了某种虽然相关却又迥异的东西，同时对罗马人艺术品味和艺术成就产生 了最大影响的正是这种“希腊似的”艺术。上述材料旨在说明( ) A.亚历山大东征促进了东西方之间的文明交流 B.希腊化文明在希腊、罗马文化之间起了中介作用 C.罗马文化是由古典希腊文化直接发展而来的 D.被征服地区的本土文化与希腊文化出现碰撞交融 17.一战期间，英国女工比例从1914年的13%上升到1917年7月的73%，女工从事了 几乎所有的工作，甚至包括原来的“男性工作”，工资水平也从1914年不到男性工资的 一半上升到将近2/3。由此，1918年2月英国政府赋予600万30岁以上的妇女选举权。 这表明一战（ A.提升了英国妇女地位B.实现了英国男女平等 C.推动了女权运动发展D.冲击了女性就业观念 18.英国小说家哈代在以拿破仑战争为背景的历史小说《号手长》(1880)中这样写道： “这是拿破仑的侧面像，帽子是一只受伤的法国老鹰，脸庞由死尸巧妙堆积而成；一根 类似英吉利海峡的布条围在他的脖子上，似乎要勒死他；肩章则是一只手，正在将象征 着英法和平条约的蜘蛛网扯下去。”小说的描述( ) A.体现出拿破仑战争的残忍B.真实反映了英国人民的普遍诉求 C.推动了欧洲民主思想传播D.有利于唤起英国民众的爱国热情 19.1806年9月，普鲁士参加了英俄普组成的第四次反法联盟，第二年俄普联军战败。 普鲁士被迫签订和约，失去一半以上国土并支付巨额战争赔款。普鲁士失去独立和强国 地位，陷入全面崩溃境地。为此，普鲁士的一些自由主义贵族，寻求变革之路，促成了 德意志民族反对异族统治和压迫的民族解放战争。这表明（ A.新的国际关系体系正在形成 B.拿破仑战争推动欧洲政治文化的重构 C.自由平等思想在欧洲广泛传播 D.德意志从专制王权国家发展为民族国家 20.19世纪中期，上海广方言馆规定：“凡是仅习中学，偏废西学者，应令赴各处书院肆 业，不得住馆”“凡肆业者算学与西文并须逐日讲习，其余经史各类，随其资禀所近分 习之。专习算学者，听从其便”。这表明广方言馆（ A.办学宗旨发生彻底改变 B.考核奖罚制度异常严格 C.重视对实用人才的培养 D.秉持因材施教教育理念 21.近年来，南通博物苑持续推出了一批参与度高、体验性强的精品展览、教育课程、 研学项目和旅游线路，尤其是在“文化+旅游”融合上做出了有效实践。在博物苑的文 创商店，随处可见各类具有文化内涵的设计品，文创雪糕甚至火出了圈。这表明，南通 博物苑致力于( A.融入地方特色，擦亮文化名片 B。加大商业开发，助推城市经济 C。挖掘文博资源，探索创新发展 D.开发文创产品，提高服务效能 22.1959年，美国新闻总署已经建立起了一个全球范围内的图书馆网络体系和图书流通 系统，分布在全球70个国家的161个图书馆和文化中心。这一年新闻署还翻译了35种 语言图书多达700万册，绝大部分流向第三世界国家。美国海外图书馆项目( A.旨在推动世界文化繁荣B.促进文化多元交流 C.导致美苏争霸美国占优D.提升了美国的形象 23.1964年，《威尼斯宪章》在开篇中这样写道：“世世代代人民的历史古迹，饱含着过 去岁月的信息留存至今，成为人们古老的活的见证。人们越来越意识到人类价值的统 性，并把古代遗迹看作共同的遗产，认识到为后代保护这些古迹的共同责任，将他们真 实地、完整地传下去是我们的职责。”这反映出古迹保护应( ①以“真实性”作为第一要义②发挥文物的最大经济价值 ③提倡统一的文化价值标准④注重文物保护的国际合作 A.①③ B.②③C.①④D.②④ 24.2017年，国际图联发布《保护文化遗产国际图联指南》，倡导通过“数字统一”，实 现图书馆、档案馆、博物馆文化遗产数字资源跨机构融合，解决濒危文化遗产原始载体 流散各地的严峻问题。由此可知，在文化遗产保护中，国际图联强调( ) A.发挥现代科技的作用B.维护文化遗产的真实性 C.提高民众的保护意识D.重视民间力量的作用 二、非选择题（本大题共4道题，共52分） 25.阅读材料，完成下列要求。 材料一上古时饮食技艺还不算发达，但也在慢慢形成饮食文化。按《周礼》的说 法，“凡王之馈，食用六谷，膳用六牲，饮用六清，羞用百有二十品，珍用八物，酱用 百有二十瓮”。从春秋到汉代，是中国农业生产与饮食发展历史上“至关重要的一千 年”，这一时期我们祖先的食谱和餐桌大大丰富起来。汉代农业里，种子与粮食产量能 够达到1比10的比例，大约70亩田地，能够养活一个五口之家。葡萄、石榴这样的水 果，以及芝麻、洋葱、黄瓜、豌豆等食用植物和调料都在这一时期加入了中国人的餐桌。 汉代，水磨等工具从西域传入，北方人民这才能把麦子磨成粉，才有了面食。比小麦营 养更丰富更可口的水稻，在中国南方扩大种植，并逐渐成为当地人的主要淀粉类食物。 到唐代，白居易“稻饭红似花，调沃新酪浆”的诗句生动展现出当时长安居民饮食的丰 富画面。 —张光直《中国文化中的饮食》 材料二自17世纪以来辣椒在中国各地至少出现过57个不同的名字，如“番 椒”“海椒”“秦椒”“赛胡椒”等，直到十九世纪初，“辣椒”这一名称只在3个省 使用过，但到了19世纪末，中国内地20个省（包括盛京，台湾与福建分开计算)有17 个省都已使用。到了二十世纪初，对辣椒的叫法日趋统一，1949年之后讨论辣椒的几乎 所有的中文文献，都是以“辣椒”作为名字，全国各地高度一致。 一【美】达白安《吃辣—辣椒的中国史》 (1)根据材料一并结合所学，归纳推动中国古代饮食文化发展的主要因素。(8分) (2)根据材料二并结合所学，分析近代以来辣椒名称变化的原因。（6分) 26.阅读材料，完成下列要求。 材料一为了更好地侵略印度，1813年，英印当局在印度传播基督教，以图从文化 心理上铲除印度人安身立命的根基，这遭到印度教徒的激烈抵制。1818年，印度总督取 消了出版预审制度，只要不对政府提出批评，就可以自由办报。大量报纸的出现对传播 西方思想起了重要作用。英国还在印度推行英式教育，建立文官制度，规定殖民地官员 的选拔必须通过英语考试，这有助于培养具有西方思维的亲英土著人。殖民者还引进了 现代的司法系统和政治体制。这一切极大地破坏了印度的社会结构，推动了阶级的分化。 一摘编自林承节《殖民统治时期的印度史》 材料二冷战后，鉴于文化渗透的巨大潜力，西方国家间加强协调，逐渐使文化渗 透成为西方国家针对第三世界国家的一种全球战略。西方国家通过非政府组织向目标国 普通人群展开渗透。渗透手段也不同于以往，它以各种极具隐蔽性和欺骗性的方式进行。 当今文化渗透已经形成包括话语权争夺、精英培植和宗教蔓延等在内的多层次文化渗透 体系。西方国家通过文化渗透的途径，推行文化霸权，严重威胁着其他国家的文化安全。 一摘编自姚金艳《全球化时代西方文化渗透研究》 (1)根据材料一、指出英国文化侵略印度的表现。(8分) (2)根据材料二、概括冷战后西方国家实施文化渗透的策略。（6分) 27.阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料16世纪前后欧洲人向中国文明的学习，先从科学技术开始，这不仅包括中国 古代“四大发明”，还包括陶瓷、治金、纺织等技术，以及军事技术和兵法等。之后又 逐步深入到文化，即价值观、思想和道德。此时的欧洲诸国，一方面，为了争霸就必须 加强实力；另一方面，则是针对天主教罗马教廷的“宗教改革”，强调教徒的个性和自 由。在这种情况下开始的“东学西渐”，就有了内在的驱动力。但是，并不是所有的欧 洲人都愿意接受中国文明。封建统治者（包括教会)对中国是采取排斥、抵制的态度。 主张引进并改造、吸收中国文明的，主要是代表新兴资本势力的变革者，他们逐步完成 了对中国文明的引进和改造，同时也变革了欧洲本身，欧洲也由此而发达。 —摘编自刘永拮《“东学西浙”与“西学东浙”》等 (1)根据材料并结合所学知识，概括16世纪至18世纪欧洲出现“东学西渐”与中国近 代前期出现“西学东渐”现象的相同点。(6分) (2)根据材料并结合所学知识，分析16世纪至18世纪“东学西渐”对欧洲社会的重大 影响，并谈谈你对“东学西渐”“西学东渐”的认识。(6分) 28.(12分) 中国古代的城市大都围绕着城墙。在近代接受了西方教育与影响的知识分子们看 来，高大、坚固的城墙，被当作封闭与落后的象征，成为横亘在“愚昧”和“文明”之 间的障碍。下表是晚清民国时期三座城市对城墙的不同处理。 清末铁路修入北京，京奉、京汉两干线均以正阳门为起点。民国后，轨迹交 驰，较前尤盛。城门瓮城有月墙，城门洞拥挤阻塞，城墙于市政交通尤多室碍。1914 北 年北京政府拆除正阳门月墙并新辟门洞改筑马路，保留了正阳门、瓮城及其城楼。 京 当时人们将古城墙视为无用、妨碍自己出行的历史旧物，对毁城修路以赞美居多。 1926年10月10日武昌围城战结束后，城内谣传吴佩孚军不日反攻，武昌市 民深恐再遭围城之灾，争相搬徙出城。10月19日的《时事新报》刊出了《武昌商 武 民呈请拆城》的文章，武汉国民政府很快做出了拆除武昌城墙的决定，仅剩下起义 昌 门因纪念武昌起义而被保留。 1929年后，围绕南京城墙形成了“保城”与“拆城”的三种观，点：一是利用 南 南京城墙墙体改造成环城大道；二是强调其文化艺术的观赏价值，反对拆除城墙； 京 三是1930年以前蒋介石等人提出拆城、城砖再利用。1948年又出现过拆城的动议， 已属于少数人意见。 根据材料并结合所学知识，围绕“社会发展与文化传承”的主题，对中国古城墙提 出自己的看法。（要求：观点明确，史论结合，表述成文。）