精品解析：陕西咸阳市永寿县中学2025-2026学年高一上学期期中考试语文试题

永寿县中学2025--2026学年度期中考试试题 高一年级 语文 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国是个农业大国，自古便形成了高于邻邦异族的定居农耕文化。世代相传的躬耕生活造就了中华民族勤劳自立的传统美德。农民对土地的依赖，培养出他们浓厚的恋土情结。作为社会最底层的劳动者，那片耕耘的土地使他们悲怆的心灵得以慰藉，在属于自己的乐园中，他们感受着生活的快乐，尽情释放热情并深深地热爱着它。正是这难以言表的微妙关系，无形中生发出一种强大的束缚力，使整个民族产生安土重迁的传统思想。统治者为了巩固政权，稳定社会秩序，也实施了一系列促进措施，到了北宋，王安石提出了保甲法，其目的是用“什伍之法”，把各地人民编制起来，固着在土地之上，封建社会的秩序便可以得到稳定。从劳动者个人来说，怀揣着对美好生活的向往，他们开山垦地、种植桑麻，一年四季辛苦耕作，起居有定，耕作有时，邻里和睦，互帮互助，这一切创造了一幕幕让人艳羡不已的田园牧歌场景。 在农耕社会，个体劳动者自给自足、任劳任怨的意识以及自古以来“男耕女织”社会分工的影响下，必将产生与之相应的以家庭为基础的生产单位。正如《孟子·梁惠王章句上》描述的：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。”这种完美农耕生活的核心就是土地，在这种最原始的生产方式基础上产生的情感意识也将是朴素的。无论富有抑或贫穷，幸福抑或痛苦，同甘共苦的情感意识促使家庭中的每个成员都能互爱互助、不离不弃。首先表现于农事诗中的便是一家人齐心协力、共同劳作、夫唱妇随、尊长教幼的温馨场景，如：“昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”（范成大《夏日田园杂兴》其七）“社南村酒白如饧，邻翁宰牛邻媪烹。插花野妇抱儿至，曳杖老翁扶背行。淋漓醉饱不知夜，裸股掣肘时欢争。去年百金易斗粟，丰岁一饮君无轻。”（张耒《田家》其二）都描写了乡村田家躬耕劳作、家庭成员互相帮助、分工合作、和谐共处的幸福生活。又如，陈藻的《田家妇》：“莳秧郎婿晚归来，白面匀妆是乃妻。笑说福唐风俗恶，一田夫妻两身泥。”诗中洋溢的情感使整个劳动过程充满谐趣美。再如，陈造的《田家谣》：“麦上场、蚕出筐，此时只有田家忙。半月天晴一日雨，前日麦地皆青秧。阴晴随意古难得，妇后夫先各努力。倏凉昼暖茧易蛾，大妇络丝中妇织。中妇辍闲事铅华，不比大妇能忧家。饭熟何曾趁时吃，辛苦仅得蚕事毕。小妇初嫁当少宽，令伴阿姑顽过日。明年愿得如今年，剩贮二麦饶丝绵。小妇莫辞担上肩，却放大妇当姑前。”展现了一家人和睦共处的生活场景，其中不乏轻松愉快的氛围，生活气息浓厚。 宋代生产力迅速发展，整个社会处在极速前进的步伐中，农业异军突起并得到社会各阶层的重视。家庭是由劳动个体组成的生产单位，只能以勤劳的双手来创造美好生活，家庭成员各司其职、共同生产的生活方式，将强烈的家庭观念深入每个人的内心。他们不仅共同创造幸福、共享天伦之乐，并且真正做到了同甘共苦、相濡以沫。许多农事诗将笔触伸向现实压迫下农民苦难生活原状，不假雕饰地刻画了农民的悲苦心酸，让人不忍卒读。然而，更加触动人心、发人深省的则是高于文本之上的那种源自生命本能的精神情感。如梅尧臣的《汝坟贫女》：“汝坟贫家女，行哭音凄论。自言有老父，孤独无丁壮。郡吏来何暴，官家不敢抗。督遣勿稽留，龙种去携杖。勤勤嘱四邻，幸愿相依傍。适闻闾里归，问讯疑犹强。果然寒雨中，僵死壤河上。弱质无以托，横尸无以葬。生女不如男，虽存何所当。拊膺呼苍天，生死将奈何。”体现了农人相依为命，强烈的家庭意识。这首诗也记载妇女的哀怨，进一层说私家也‘毁’了，连父亲都折磨死了，自己没依没靠的了。再如，王安石《河北民》：“河北民，生近二边常苦辛。家家养子学耕织，输与官家事夷狄。今年大旱千里赤，州县仍催给河役。老小相依来就南，南人丰年自无食。悲愁天地白日昏，路旁过者无颜色。汝生不及贞观中，斗粟数钱无兵戎。”表现边疆战乱之时，农民一家辛苦耕作、“老小相依”举家迁徙的艰难生活历程。而吕南公的《老想》：“街东少年殊傲岸，和袖高扉厉声唤。低眉索价退听言，移客才蒙酬与半。纳樵收值不敢缓，病妇倚门待朝爨。”以立于门口等他的“街东少年”和老樵家里的“病妇”形成明显的对照，刻画老樵夫艰苦的生存境况。“病妇”的存在非但是其艰苦命运的累赘，反而是其情感的寄托，是其坚强生活的勇气。这些诗作纷纷以朴素感情作结，将诗歌的整体情感基调予以升华，使其深层文化意蕴更加耐人寻味。 （摘编自韩梅、孙旭《宋代农事诗的文化阐释》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 农民对土地的依赖使整个民族产生安土重迁的思想，形成了定居农耕文化，进而造就了中华民族勤劳自立的传统美德。 B. 农耕社会中，以家庭为基础的生产单位的产生，受劳动者个体意识和自古以来“男耕女织”的传统社会分工共同影响。 C. 农业在宋代异军突起并得到社会其他阶层的关注，与当时社会生产力迅速发展以及人们强烈的家庭观念是密不可分的。 D. 宋代农事诗既关注农民幸福美好的生活，也关注他们在现实中悲苦心酸的遭遇，其深层文化意蕴触动人心、耐人寻味。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. “让人艳羡不已”表明世界上其他国家的农民对中国农民辛勤耕作、和谐互助创造出的美好生活非常羡慕。 B. “最原始的生产方式”在文中指的是以土地为核心的农业耕作，在此基础上产生的情感意识朴素而又丰富。 C. 文中多处使用引号，它们的作用不尽相同，除了标示引用的内容和特定称谓外，还有对特定内容的强调等。 D. 《芣苢》描绘了古代劳动人民从采获到收盛再到满载而归的情景，就情感而言，与本文第二段的表达相近。 3. 下列与本文有关的说法，不正确的一项是（ ） A. 农耕社会中的农民安土重迁，一年四季以种地为最普通的谋生方法，这体现出中国社会的乡土性。 B. 高于文本之上的源自生命本能的精神情感，消解了农耕生活的苦难，也进一步丰富了诗歌的内涵。 C. 农事诗中描写的家庭成员互相帮助、分工合作的劳动画面，体现了乡土社会“男女有别”的特点。 D. 人类行为往往具有一定动机，农民为了丰收而努力辛勤劳作，其实也是满足自己主观生存的欲望。 4. 中国农民具有浓厚的恋土情结，请根据文本分析原因。 5. 《插秧歌》描摹劳动的场景，表现出劳动之美，请根据上文作具体分析。 插秧歌 宋代·杨万里 田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答：“秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。” 【答案】1. C 2. A 3. B 4. （1）农民对土地的依赖，使农民与土地产生难以言表的微妙关系，具有浓厚的恋土情结；（2）统治者实施的一系列促进措施，把农民固着在土地之上；（3）农业异军突起并得到社会各阶层的重视，使家庭观念深入人心，农民安于更重土地。 5. 农事诗中描写一家人齐心协力、共同劳作、夫唱妇随、尊长教幼的温馨场景，每个成员都能互爱互助、不离不弃。杨万里的《插秧歌》描写了乡村田家躬耕劳作、家庭成员互相帮助、分工合作、和谐共处的幸福生活。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生根据文本内容进行理解推断的能力。 C.“农业在宋代异军突起并得到社会其他阶层的关注，与……人们强烈的家庭观念是密不可分的”于文无据，原文是说“宋代生产力迅速发展，整个社会处在极速前进的步伐中，农业异军突起并得到社会各阶层的重视”“家庭是由劳动个体组成的生产单位，只能以勤劳的双手来创造美好生活，家庭成员各司其职、共同生产的生活方式，将强烈的家庭观念深入每个人的内心”，二者之间没有必然的因果关系。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“表明世界上其他国家的农民对中国农民辛勤耕作、和谐互助创造出的美好生活非常羡慕”于文无据，原文是说“他们开山垦地、种植桑麻，一年四季辛苦耕作，起居有定，耕作有时，邻里和睦，互帮互助，这一切创造了一幕幕让人艳羡不已的田园牧歌场景”，没有明确表明世界上其他国家的农民对中国农民辛勤耕作、和谐互助创造出的美好生活非常羡慕。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“消解了农耕生活的苦难”错，原文“更加触动人心、发人深省的则是高于文本之上的那种源自生命本能的精神情感”是说这类诗歌更加触动人心、发人深省。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。 结合“农民对土地的依赖，培养出他们浓厚的恋土情结。作为社会最底层的劳动者，那片耕耘的土地使他们悲怆的心灵得以慰藉，在属于自己的乐园中，他们感受着生活的快乐，尽情释放热情并深深地热爱着它”可知，农民对土地的依赖，使农民与土地产生难以言表的微妙关系，具有浓厚的恋土情结； 结合“统治者为了巩固政权，稳定社会秩序，也实施了一系列促进措施，到了北宋，王安石提出了保甲法，其目的是用“什伍之法”，把各地人民编制起来，固着在土地之上，封建社会的秩序便可以得到稳定”可知，统治者实施的一系列促进措施，把农民固着在土地之上； 结合“农业异军突起并得到社会各阶层的重视。家庭是由劳动个体组成的生产单位，只能以勤劳的双手来创造美好生活，家庭成员各司其职、共同生产的生活方式，将强烈的家庭观念深入每个人的内心”“这种完美农耕生活的核心就是土地”可知，农业异军突起并得到社会各阶层的重视，使家庭观念深入人心，农民安于更重土地。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 结合“同甘共苦的情感意识促使家庭中的每个成员都能互爱互助、不离不弃”“首先表现于农事诗中的便是一家人齐心协力、共同劳作、夫唱妇随、尊长教幼的温馨场景”可知，农事诗中描写一家人齐心协力、共同劳作、夫唱妇随、尊长教幼的温馨场景，每个成员都能互爱互助、不离不弃。 杨万里的《插秧歌》描写了乡村田家躬耕劳作、家庭成员互相帮助、分工合作、和谐共处的幸福生活。该诗生动地描绘了江南农户全家总动员插秧的劳动情景；田夫、田妇、大儿、小儿各有分工，拔秧、抛秧、接秧、插秧，紧张忙碌而秩序井然。 （一）现代文阅读Ⅱ（本题共5小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 红色的布包 伍延秀 在偏僻的山城的旁边，有一间破烂的房子，歪斜地站在泥泞和荒草中间。房子的前半部快塌了，用几根树干撑着。在离房不远的地方，有一条小路，穿过草丛伸入山中去。这里不是引人注意的地方，但偶尔路过这里的人，总禁不住说道： “这是谁家的房子呀？为什么这样凄凉？” 十三岁的时候，我流浪到这里。因为没有钱，天又下着雨，黑夜中我爬出了城，找到了这间黑黝黝的房子。起初，我以为这是绝了香火的人家，我大胆地把门推开，想走进去。当我的右脚刚跨过腐蚀的门槛时，一个老妇人惊愕地叫了起来：“呶呀？” 这使我感到又高兴又惊奇，赶快用僮话轻轻地说：“伯妈！是我，落难人。想在你这里住一夜，可以吗？伯妈！我没有钱。”我说着，慢慢地摸进去。 “好娃娃！你来吧！”她说。我进去了，她将我抱住，坐在炉边的木桩上。 我走了一天，没有吃饭，衣服也被汗水湿透了，很疲倦，就躺在她的怀中。她因为我是僮族（即现在的壮族），很高兴地问了我许多事情，也说了她自己的身世。我才知道，这是一个姓唐的六十多岁的寡妇。她丈夫在的时候，靠卖柴草过活。生了个孩子，叫刚宁。刚宁刚刚四岁，她丈夫就患疟疾死了。她就在给人缝针线、卖柴草的饥饿日子里，把孩子养大。她满怀希望靠着孩子度过晚年，但是孩子刚刚十八岁，就被县上抓去，阻击当时北上抗日的红军。这样，她的希望就被永远地埋葬了，她也被迫集中在这个偏僻的山谷里。 从此以后，她就常常关着门，流着泪，动也不动，悄悄地坐到深夜。有时候，她也常常站在窗前，好像盼望着什么似的，从破烂的窗框中，眺望着荒芜的旷野……后来，我朦朦胧胧地睡着了，不知道她在说些什么。 突然，我觉得她离开了我，便惊醒了。朦胧中，我看见她自己正从火炉中，扒出一颗火，吹燃着松香，房子亮了起来。一对哭红了的眼睛，黄瘦的、满是皱纹的脸，和那披在肩膀上的灰白的长头发，使我很自然地感觉到，这是一个遭受苦难折磨的不幸老人。她慢慢地从玄色的破烂衣服中，掏出一个小红布包来，正要把它打开，突然发现我已经醒来，正好奇地看着她，又急忙把小包包收起来，只是看着我微笑着。 一种孩子似的好奇心，促使我走过去，抱着她说：“伯妈！给我看看是什么！我不要你的。” 她甩脱我的手，哄着我说：“小娃娃看不得，看了会瞎眼哩！” “不，你哄我，你哄我。”我顿着脚向她要，几乎爬到她的身上。而她很快把拿着小包包的那只手，高高地举起来。后来，我和她讲好，不弄坏，不要她的，不告诉旁人，才给我了。 我接过小红布包包，一层一层地解开。当我快要解到最后一层的时候，她突然走到门口，用身将门板堵住，嘴唇微微地颤动着。很显然，她怕我拿走这个东西。 “慢点呀！慢点呀！狗崽儿，不要弄坏啦！”她见我解得很快，就喊起来。 我性急，很快地把七八层布包解完了，最后现出一个鲜红的纸包，看见了一张很平整的红军用的一元钞票。钞票后面，放着一张红纸条。纸条上面，写着歪歪斜斜的汉字： 亲爱的苗、瑶、僮、侗的同胞： 你们不知道我们是怎样的人吧？让我告诉你们，我们是工人、农民自己的武装，是你们民族的真正的兄弟。为了你们，也为了我们自己，我们必须联合起来！打倒日本鬼子！打倒压迫我们的敌人……现在，我们北上抗日去。昨天在你们这里住，用了柴草二十斤。谢谢你们！敬礼！ 中国红×方面军士兵 一九三四年十二月 我刚刚看完这字条，她又忙着从我的手中抢过去，对我说：“懂了吧？我的好娃娃，你讲一讲！” 于是，我把钞票和我所知道的红军的情形告诉她。她听了后，紧紧地抱着我，兴奋地说：“要是没有他们，我这小窝窝，早就倒下啦。”说完，她拿着灯，拉我到窗前，指着窗外的撑着房子的几个大树干说：“是红军给我撑的呀！我的好娃娃，告诉我吧，他们在哪里？” “在——北——方！”我想了一会，快乐地伸出一个小指头，指着北边。但是，她还是很不满足，又张着没有牙齿的嘴巴问：“他们什么时候回来呀？” 我没有办法回答她。等了一会，我钻进她的怀里说：“伯妈！刚……刚宁哥哥，跟他们去就好哕！” 她沉默了一会儿，突然眼睛里充满了泪…… 夜深了。狂风扫着窗外的旷野，发出呼呼的啸叫声。一只老鹰，在古老的枫树上，拍着翅膀“呦呦”地嘶叫着，好像在渴望着黎明的到来。 （选自《延安文学作品·短篇小说》） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说通过“我”的询问引出伯妈自述身世，交代了红军北上抗日面临的阻碍。 B. 伯妈同意“我”借住一夜，并称“我”为“好娃娃”，体现了伯妈的慈爱善良。 C. 丈夫病逝，儿子被县上抓去了，伯妈孤身一人躲在偏僻的山谷里等待红军回来。 D. 红纸条上的文字交代了故事的时代背景，揭示了红军严明的纪律及军民鱼水情。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇详写伯妈所处环境破败荒芜，既表现她生活孤苦，也为“我”流浪到此做铺垫。 B. 伯妈讲述身世的情节，避免解“红布包”令人疑惑时插入过多叙述，情节更自然。 C. 小说以第一人称“我”展开叙述，“我”是故事的见证者，使故事更加真切感人。 D. 在“我”解红布包时，小说对伯妈的动作、外貌、语言等描写表现她担心的心理。 8. 请分析小说结尾的艺术效果。 9. 本文“红色的布包”与《哦，香雪》中的“铅笔盒”都在小说中发挥着重要作用，请结合文本简要分析其作用的相似之处。 【答案】6. C 7. D 8. ①渲染深夜粗犷苍凉的气氛，含蓄蕴藉，意味深长，增强文章感染力。 ②具有象征意义，“黑夜之中的狂风啸叫”象征社会黑暗，“渴望着黎明的到来”象征人民对光明的期盼。 ③深化主题。表达“我”与伯妈对于革命胜利、美好未来的憧憬。 9. ①塑造形象。本文借助红布包写出伯妈对于红军的敬重和感恩，塑造了红军将士纪律严明的形象。《哦，香雪》借助铅笔盒塑造了香雪渴求进取、坚毅执着的山村少女形象。 ②暗示主旨。本文紧扣红布包的来历，歌颂抗日红军的与少数民族兄弟的鱼水关系。《哦，香雪》铅笔盒是文化和知识、现代文明的象征，象征了改革开放初期山村少年对山外世界的执着追求。 【解析】 【导语】这篇小说通过“我”与伯妈的偶遇，以“红色布包”为线索，展现了红军与少数民族群众的深厚情谊。作者运用细腻的环境描写（破败房屋、荒芜旷野）烘托伯妈的孤苦，通过对话与动作刻画（护布包、急切询问）表现她对红军的思念。第一人称叙述增强了真实感，结尾的狂风与老鹰意象暗示对光明的期盼。小说将个人命运与时代背景巧妙结合，讴歌了红军严明的纪律和民族团结精神，具有鲜明的革命文学特色。 【6题详解】 本题考查学生分析理解作品内容的能力。 C.“伯妈孤身一人躲在偏僻的山谷里等待红军回来”错误。结合上下文分析，伯妈是“被迫集中在这个偏僻的山谷里”的，伯妈是想念自己的儿子刚宁，怀念红军，并非在此等红军回来。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。 D.“外貌描写”错误。由“她突然走到门口，用身将门板堵住，嘴唇微微地颤动着。很显然，她怕我拿走这个东西”可知，没有外貌描写。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 ①小说结尾通过“狂风扫着窗外的旷野”、老鹰嘶叫等自然环境的描写，营造出深夜粗犷苍凉的氛围。这种环境描写不仅增强了文章的感染力，还通过“呼呼的啸叫声”等拟声词的使用，使场景更加真实可感。 ②黑夜之中的狂风啸叫象征着当时社会的黑暗与动荡，而老鹰“渴望着黎明的到来”则象征着人民对光明未来的期盼。这种象征手法将自然景物与时代背景、人民心声巧妙结合，深化了作品的思想内涵。 ③结尾段通过环境描写，将“我”与伯妈的情感推向高潮。伯妈询问红军何时回来时的眼泪，“我”指向北方的手指，以及老鹰对黎明的渴望，都共同表达了对革命胜利的期待。这种描写不仅呼应了前文对红军的赞美，更深化了人民期盼解放、向往光明的主题。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力的能力。 ①本文通过“红色的布包”这一关键物品，展现了伯妈对红军的深厚情感。布包中珍藏的红军钞票和字条，既体现了伯妈对红军的感恩与怀念，也侧面塑造了红军纪律严明、关爱百姓的形象。《哦，香雪》中的铅笔盒作为香雪渴望的象征，反映了她对知识和山外世界的向往。通过这一物品，香雪坚毅执着、追求进步的形象得以凸显。 ②本文的红布包中的红军字条直接点明了军民鱼水情和抗日救国的时代背景，歌颂了红军与少数民族的深厚情谊。《哦，香雪》中的铅笔盒象征着现代文明，香雪对它的追求体现了改革开放初期农村少年对美好生活的向往，暗示了时代变革的主题。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后。太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也，惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖曰：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，除洛阳北部尉，迁顿丘令，征拜议郎。吕布袭刘备，取下邳。备来奔。程昱说公曰：“观刘备有雄才而甚得众心，终不为人下，不如早图之。”公曰：“方今收英雄时也，杀一人而失天下之心，不可。” （建安）十五年春，下令曰：“自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎！其得贤也，岂幸相遇哉？上之人求取之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。‘孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫。’若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无盗嫂受金而未遇无知者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”冬，作铜雀台。 （节选自《三国志·武帝纪》） 材料二： 景公问于晏子曰：“昔吾先君桓公，善饮酒，穷乐，食味方丈，好色无别。辟若此，何以能率诸侯以朝天子乎？”晏子对曰：“昔吾先君桓公，变俗以政，下贤以身。管仲，君之贼者也。知其能足以安国济功，故迎之于鲁郊，自御，礼之于庙。异日，君过于康庄，闻宁戚歌，止车而听之，则贤人之风也，举以为大田。先君见贤不留使能不怠是以内政则民怀之征伐则诸侯畏之。今君闻先君之过，而不能明其大节。桓公之霸也，君奚疑焉？” （节选自《晏子春秋》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 先君A见贤不留B使能C不怠D是以内政E则民怀之F征伐G则诸侯H畏之。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 除，授予官职，与《出师表》“攘除奸凶，兴复汉室”中的“除”意思不同。 B. 说，劝说，与《〈论语〉十二章》“不亦说乎”中的“说”意思相同。 C. 被，穿，与成语“泽被后世”中的“被”意思不同。 D. 过，经过，与《孙权劝学》“及鲁肃过寻阳”中的“过”意思相同。 12. 下列对材料相关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 曹操乃相门之后，从小机智敏锐，有权术计谋，但因品行学业不优秀而不被时人看好。 B. 曹操拒绝程昱杀死刘备的建议，不是因为他爱惜刘备是个人才，而是不想失去人心。 C. 曹操认为，自古以来使王业中兴的君主都很幸运地遇到了贤才，并与其一同治理国家。 D. 晏子认为，景公只听到了桓公的过失，却没有了解其大节，对桓公称霸诸侯不应该有怀疑。 13. 请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！ （2）辟若此，何以能率诸侯以朝天子乎？ 14. 曹操和齐桓公能成为一方霸主，共同的原因是什么？两人分别是如何做的？请结合两则材料简要说明。 【答案】10. BDF 11. B 12. C 13. （1）天下将要大乱，不是安邦定国的人才不能挽救，能安定天下的，大概就是您了！ （2）（他）像这样做邪僻之事，凭什么能够率领诸侯去朝见周天子呢？ 14. （1）原因：重视并任用人才。（2）做法：①曹操通过下达招贤令来招纳贤才，让手下官员察访并举荐民间人才。②齐桓公则亲自礼贤下士，任用仇人管仲，提拔宁戚等人才。 【解析】 【导语】材料一展示了曹操的谋略与用人政策，通过拒绝除掉刘备和倡导唯才是举，突显其长远眼光和纳贤上智的胸襟。材料二则通过晏子的回答，揭示齐桓公虽好逸乐，却因重用贤能如管仲、宁戚，成就霸业。两则材料都强调领导者识才用才的重要性，两位君主在任人唯贤方面的共识和成就。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：先君看到贤德之人就任用，没有遗漏的，任用有才能的人，从不怠慢他们。因此他处理内政，人民都归附他，他出兵征讨，诸侯都畏惧他。 “先君”作主语，“见贤不留”“使能不怠”两句句式相同，各自作谓语，故在BD处断开； “内政则民怀之”“征伐则诸侯畏之”结构一致，故在F处断开。 故选BDF处断开。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。授予官职/扫除、清除。句意：被任命为洛阳北部尉。/扫除奸邪，兴复汉室。 B.错误。意思不同。劝说/通“悦”，高兴。句意：程昱劝曹公说。/不也很高兴吗？ C.正确。穿/覆盖。句意：现在天下该不会有地位贫贱才智突出而在渭水边垂钓的人吧？/恩惠遍及到后代的人民。 D.正确。句意：桓公从四通八达的道路上走过。/当鲁肃经过寻阳的时候。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“都很幸运地遇到了贤才”错误。根据材料一中“岂幸相遇哉？上之人求取之耳”可知，不是“幸运地遇到”，而是“上面的人主动去寻求”。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“济”，拯救；“安”，使……安定；“其……乎”，大概……吧。 （2）“辟”，做邪僻之事；“何以”，宾语前置句，正确语序为“以何”；“朝”，朝见。 【14题详解】 本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。 （1）原因： 曹操所处的时代天下尚未安定，他深知得贤才才能安天下，于是下达求贤令，强调“今天下尚未定，此特求贤之急时也”“唯才是举，吾得而用之”。 齐桓公在治国过程中也重视人才，如晏子所说“昔吾先君桓公，变俗以政，下贤以身”，并举了管仲和宁戚的例子证明。齐桓公通过礼贤下士、任用贤能成就霸业。可见，两人成为一方霸主的共同原因是重视并任用人才。 （2）做法： ①材料一中曹操在建安十五年春下令求贤，明确指出“今天下尚未定，此特求贤之急时也”，表达了对贤才的渴望以及求贤的紧迫性。曹操在求贤令中说“二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举”，希望手下官员们帮助他发现和举荐那些出身低微但有才能的人，以达到“吾得而用之”的目的。 ②晏子提到齐桓公“变俗以政，下贤以身”，亲自礼贤下士的表现如“管仲，君之贼也，知其能足以安国济功，故迎之于鲁郊，自御，礼之于庙”，即使管仲曾是他的仇人，他也能认识到管仲的才能，亲自到郊外迎接并以隆重的礼节对待管仲。“闻宁戚歌，止车而听之，则贤人之风也，举以为大田”，齐桓公听到宁戚的歌声，认为他有贤才之风，便提拔他担任重要职务。 参考译文： 材料一： 太祖武皇帝，是沛国谯县人，姓曹名操，字孟德，是汉相国曹参的后代。太祖从小机警，富有权数计谋，行侠仗义，放荡不羁，不大注意培养自己的品行学业，所以当时人不很看重他；只有梁国人桥玄、南阳人何颙认为他奇特。桥玄对他说：“天下将要大乱，不是安邦定国的人才不能挽救，能安定天下的，大概就是您了！”二十岁时，太祖被举荐为孝廉，入朝任郎官，被任命为洛阳北部尉，升任顿丘县令，朝廷又征召他入朝，任命他为议郎。吕布进军袭击刘备，攻占下邳。刘备来投奔曹公。程昱劝曹公说：“我观察刘备这个人，具有雄才大略而深得人心，终究不会屈居他人之下，不如趁早将他除掉。”曹公说：“当今正是招纳英雄的时候，杀掉一个人而失去整个天下的人心，不能做这样的事。” 建安十五年春，曹公下令说：“自古以来秉受天命以及使王业中兴的君主，哪一位不是得到了贤才君子与他们一同治理天下呢！他们得到贤才，难道是因为幸运他们才相遇吗？是上面的人主动去寻求罢了。现在天下还没有安定，这正是大力寻找贤才的时候。‘孟公绰做赵氏、魏氏的家臣则绰绰有余，却没有才能来做滕、薛这样小国的大夫。’如果一定要得到廉洁的人之后才可以任用，那么齐桓公用什么来称霸于世！现在天下该不会有地位贫贱才智突出而在渭水边垂钓的人吧？又该不会有像陈平那样盗嫂受金的才士却没遇到魏无知来举荐的吧？诸位要帮助我访察推举那些埋没在民间的人才，只要有才能就可以举荐，使我能够任用他们。”冬天，修筑铜雀台。 材料二： 景公向晏子问道：“从前我们的先君桓公，好喝酒，尽情作乐，佳肴美酒摆满桌子，喜欢女色，没有亲疏之别。（他）像这样做邪僻之事，凭什么能够率领诸侯去朝见周天子呢？”晏子回答说：“从前我们的先君桓公，用政令改变了旧俗，亲自礼贤下士。管仲原先是桓公的仇人。桓公了解到他的才能足以安定国家，建立功勋，所以到鲁国边界迎接他，亲自给他赶车，在宗庙里按礼仪会见他。过了些日子，桓公从四通八达的道路上走过，听到宁戚在唱歌，停下车仔细听，原来是贤德之人的歌声，就提拔他让他当了掌管农业的大田之职。先君看到贤德之人就任用，没有遗漏的，任用有才能的人，从不怠慢他们。因此他处理内政，人民都归附他，他出兵征讨，诸侯都畏惧他。现在您只听到了先君的过失，却不能了解他的大节。桓公称霸诸侯(这件事)，您怀疑什么呢？” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成各题。 听段处士弹琴 方干 几年调弄七条丝，元化分功十指知。 泉迸幽音离石底，松含细韵在霜枝。 窗中顾兔初圆夜，竹上寒蝉尽散时。 唯有此时心更静，声声可作后人师。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人起笔似平，开门见山，从演奏古琴的角度切入，语言也比较通俗，实则隐含清音幽曲就在丝丝琴弦与妙指间之意。 B. 颈联正面写段处士的演奏效果，听者沉浸在音乐的境界里，不觉时间流逝，已是圆月爬上窗棂、竹上寒蝉寂寂无声之时。 C. 尾联通过对音乐的评价——只有这时候心更静，每一声每一韵都可以作为后人的示范，突出了段处士演奏技艺的高超。 D. 本诗题目是“听段处士弹琴”，全诗并没有把大量的笔墨花在摹写琴声的高妙上，却令人读来更觉意韵绵长，难以释怀。 16. 诗的颔联“泉迸幽音离石底”与白居易《琵琶行》中的“幽咽泉流冰下难”相比，在描写乐声方面有何异同？请简要分析。 【答案】15. B 16. 同：两句诗都运用了比喻的修辞手法写乐声，喻体都用到了泉水，化抽象为形象，写琴声之动人，有形神兼备之妙。 异：①从“形”的角度来说，前者使用了“迸”字，凸显力度；后者使用了“难”字，凸显缓慢。②从“声”的角度来说，前者使用了“幽音”，突出清远的特点；后者使用了“幽咽”，突出低沉微弱的特点。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的意象、表现手法和情感的能力。 B．“颈联正面写段处士的演奏效果”错误，颈联是运用侧面烘托手法写段处士的演奏技艺高超。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 本诗颔联“泉迸幽音离石底”是用清泉从石底迸发出清远的声音描摹琴声。这一句是对音乐声的正面描写，首先运用比喻，将琴声比作清泉从石底迸发出的清远的声音；“迸”“幽”表达精妙，“迸”突出力度，“幽”突出幽远。运用比喻修辞手法，形象生动地描写琴声的悠远动人，写出了段处士弹琴技艺的高超。 《琵琶行》中“幽咽泉流冰下难”是用在冰下流动滞涩不畅的泉水声来描写琵琶乐曲。“幽咽”突出乐声凝滞不畅，“幽咽”是遏塞不畅状，突出低沉微弱的特点。“冰下难”是说泉流冰下阻塞难通，形容乐声由流畅变为冷涩。一个“难”字突出乐声缓慢。运用比喻修辞手法，使抽象的音乐形象一下子变成了视觉形象。 综上分析，相同点方面：两句诗都是直接描写琴声的，属于正面描写，分别选用了“泉”“石”“冰”等意象摹写，使用的都是比喻的修辞手法，喻体都用到了泉水，用具体的视觉形象摹写抽象的音乐，形神兼备。 不同点方面：“迸”“难”体现出不同的状态，“幽音”“幽咽”突出乐声不同的特点，生动形象。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，先写“________________”，以美女衬英雄；再写“________________”，以曹军惨败来突出周瑜英气勃发的形象。 （2）古人常借助猿啼来表情达意。由于个人遭际不同，传递的情感也会有所区别。比如同样是写猿啼，杜甫《登高》中的“________________”就和李白《梦游天姥吟留别》中的“________________”表达的情感不尽相同。 （3）白居易在《琵琶行》中多次写到“月”，送别时用“________________”一句借月抒发别情，听完音乐后用“________________”一句借月表达感受。 【答案】 ①. 小乔初嫁了 ②. 樯橹灰飞烟灭 ③. 风急天高猿啸哀 ④. 渌水荡漾清猿啼 ⑤. 别时茫茫江浸月 ⑥. 唯见江心秋月白 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “腹有诗书气自华。”阅读始终是人类获取知识的最主要方式，也是维系文明传承发展的关键纽带。书是易读的，路灯下能读，车船上能读，喧闹的集市里能读，繁杂忙碌的工作中能读，即使是破屋茅棚，亦能读书。可书也是难读的，明窗净几，夜静更深，即使在教室、图书馆，也有不读书的。 阅读能滋养人生，能 ① 地影响人。那些用文字构建了绮丽多彩的世界，不仅能让人获得美的享受，反而能让人从繁荣的现实世界中跳脱出来，实现真正的自由。在信息泛滥和电子产品包围的今天，读书的人也是幸运的，因为他们拥有了让时间变慢的魔法。慢，是舒缓，是耐心，是从容，是对细节的迷恋。 ② 的现实生活，总是让我们来不及停驻，来不及凝神。读书会和自己的灵魂相遇，也会和许多有趣的灵魂穿越时空对话交流。这是治疗人生坎坷的药，也是照亮自己前路的光。你看到的每一个字，都会化成你精神的骨与肉，改变你的精神容颜，让你变得 ③ 。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。 20. 文中画波浪线的句子也可以改写成“书是易读的，可以在路灯下、车船上、集市里、工作中读，也可以在破屋茅棚棚中读”。从语意看二者基本相同，但原句表达效果更好，为什么？ 【答案】18. ①潜移默化 ②日新月异 ③与众不同 19. 那些用文字构建的绮丽多彩的世界，不仅能让人获得美的享受，而且能让人从繁杂的现实世界中跳脱出来，实现真正的自由。 20. ①句式上：原句多用短句，句式活泼灵动，节奏明快有力，改句就没有这种表达效果。 ②修辞上：运用排比手法，强调读书之易不分场所，具有较强的说服力，能够增强文章的表达效果和气势，加深读者的印象。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①处说的是读书对人的影响，需要一个修饰“影响”的词，读书对人的影响是不知不觉的，可填“潜移默化”。潜移默化：指人的思想或品性受到环境或别人的影响、感化，不知不觉地起了变化。 ②处是说生活变化太快、太大，可填“日新月异”。日新月异：每天都在更新，每月都有变化。形容发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。 ③处是说读书使人发生变化，变化到什么样的程度，可填“与众不同”。与众不同：跟大家不一样。 【19题详解】 本题考查学生辨析和修改病句的能力。 文中画横线句子的语病有： 一是“不仅……”成分残缺，缺少主语，可把“那些用文字构建了绮丽多彩的世界”的“了”改为“的”； 二是“不仅……反而”搭配不当，把“反而”改为“而且”； 三是“繁荣的现实世界”搭配不当，“繁荣”改为“繁杂”。 【20题详解】 本题考查学生赏析句子效果的能力。 改句是长句“可以在路灯下、车船上、集市里、工作中读，也可以在破屋茅棚棚中读”，表述平淡。原句“路灯下能读，车船上能读，喧闹的集市里能读，繁杂忙碌的工作中能读，即使是破屋茅棚，亦能读书”由几个短句构成。短句通过简短有力的话语表达，能够突出重点，加强作者观点的表现力，使得表达更加真实和生动。 原句采用了排比句式“路灯下能读，车船上能读，喧闹的集市里能读，繁杂忙碌的工作中能读，即使是破屋茅棚，亦能读书”，排比的运用，不仅强化了“书是易读的”，而且使不同场景的读书如一帧帧电影的镜头，增强形象性和感染力，使论证有力，有气势。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成各题。 金圣叹认为“闲笔”就是指小说中关于“非情节因素”的描写，用今天的话说，就是在紧张的情节描写中，穿插写一些其他东西，或是次要的交代因果的情况，或是无关紧要的人物事件，或是指对生活中实际情景的随意描画，有时甚至是指一段闲谈、一段闲论或一处闲景乃至一阵闲话。 高超的写作者往往会恰当地运用闲笔，因为它在叙事节奏、主旨深化等方面具有较强的审美功效。而作为阅读者，只有识得这种妙笔，才能真正地学会品读文学作品，也才不枉费了作者的苦心经营。 21. 下列选项，与“闲笔”的构词方式相同的一项是（ ） A. 地震 B. 做完 C. 暮年 D. 唱戏 22. 《百合花》中小战士“偷偷地用毛巾拭汗”一句就以“闲笔”的形式巧妙融入小战士送我去前线卫生所和后面的借被子的情节中，请你就此写一段110字左右的文学短评。 【答案】21. C 22. 示例：这句闲笔落点细腻自然，不刻意推进主线情节，却悄悄地刻画出了小战士腼腆怕生、又怕耽误赶路的质朴情态，舒缓了赶路叙事的紧绷节奏，也为后续他在向新媳妇借被子时羞涩局促的性格表现做了柔和铺垫，藏着作者的精巧用心。 【解析】 【21题详解】 “闲笔”是偏正结构，“闲”作修饰语修饰中心词“笔”。 A.“地震”是主谓结构； B.“做完”是动补结构； C.“暮年”是偏正结构，“暮”修饰“年”，与“闲笔”构词方式一致； D.“唱戏”是动宾结构。 故选C。 【22题详解】 短评需围绕“闲笔”的审美功效展开。 ①先明确“偷偷地用毛巾拭汗”是一处不推进主线的闲笔； ②再分析其作用：一方面舒缓情节节奏，刻画战士腼腆质朴的情态；另一方面为后续借被子等情节中展现出的其害羞、局促的性格表现作铺垫； ③最后点出“闲笔不闲”的写作巧思，落点到人物形象塑造和作者用心。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 同样面对时代的艰难，曹操选择了“忧”，陶渊明选择了“悠”，李白选择了“游”……他们的选择展现了不同的人生理念和生活方式，对当代青年的人生选择具有重要的启迪意义。 以上材料使你想到了哪些人哪些事？触发了你怎样的感悟和思考？ 要求：1、自拟标题，文体不限 ( 不要写成诗歌 ) ；2、不少于 800 字；3、不得套作，不得抄袭。 【答案】例文： 入世扬帆立潮头，出世避遁审自我 “士不可以不弘毅，任重而道远。”诚哉斯言，成功之路道阻且长。面对充满机遇的大千世界，吾辈理应怀入世奋进，思出世沉潜，避遁世沉沦。 怀入世之心，直挂云帆济沧海。 “天下兴亡，匹夫有责。”千百年前流传的言语至今仍掷地有声。前方是无尽凶险的激流险滩，唯躬身入局方可夺那一丝机遇。三国乱世，忆诸葛孔明毅然投奔刘皇叔，终“功盖三分国，名成八阵图”，造就三分天下的鼎盛局面；建国羸弱，思“中国航天之父”钱学森在祖国各方条件落后的前提下，果断舍弃国外的高薪工作，返回祖国投身根弹建设，成就两弹元勋的传奇；当代繁华，泥腿子教授李保国扎根太行山区，化万亩荒野为林海，受万众敬仰。入世为积极进取，为当仁不让，为“敢为天下先”的勇气与担当。 思出世情怀，审视自我促进步。 《鬼谷子》曾言：“察势者明，趋势者智，驭势者独步天下。”天下大势变化莫测，唯有与时代保持一定的距离，方可及时审视自我，为成功筑基的同时，亦可活得轻松自在。回望历史，嵇康与乱世中在田野放歌，不入世俗污浊，一曲《广陵散》奏出世界绝响；“采菊东篱下，悠然见南山”，陶渊明“不为五斗米折腰”，拒绝了高官俸禄，选择耕织自己的精神家园，成就一代田园诗歌祖师。揆诸当下，时代楷模张富清隐姓埋名默默无闻，只求奉献做实事：音乐奇才李健坚持不用智能手机，将全部的精力用于工作，不断创作出令人惊叹的作品。出世之情怀让我们免受红尘纷扰，于自己的一片小天地中绽放光芒， 避遁世陷阱，正值青春勿沉沧。 “羡子少平正得路，有如扶乘初日升”，而今我们正处青春奋进之时，若一味“避世”以致“遁世”，则会堕落于躺平主义的温柔乡里，碌碌无为，荒度一生。从表面看，躺平似乎可以解决问题，与现实和解，实则是在逃避现实，债出世之由而懈怠自我。“希望青年能够摆脱冷气，只是向上走，不必听自怨自艾者的话”，吾辈青年当不驰于空想，不骛于虚声，在面对磨难时勇敢面对，迎难而上，远离万事不关己的躺平主义。 “这是最好的时代，也是最坏的时代”，而今时代风起云涌，吾辈青年风华正茂，正是风起扬帆时。当机遇与挑战并存，只要我们怀入世之心，思出世情怀，避遁世陷阱，则必将夺得成功桂冠。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式的材料作文题。 面对时代的艰难，材料列举了曹操、陶渊明、李白三个人不同的对待方式。其实大致可以概括为入世、出世、遁世三种。 曹操心忧天下和百姓，陶渊明选择归隐田园，李白选择游山玩水，他们三个人的人生选择代表三种人生态度。曹操是入世的，陶渊明是出世的，而李白则是遁世的。这三种处世方式相比较而言，我们既要有曹操的奋进精神，去拼搏奋斗，为美好的生活而努力；当然不可能人人有成功的辉煌，这时就要有陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”超然物外的心态；也可以像李白走出去，感受山河万里，心胸才会更宽广，眼界才会更辽阔，人生也就会越发坦然与清晰。 在写作的时候，我们要建立思辨关系：吾辈青年要积极入世，也要把握好消极出世的度，不然就会陷入遁世境地。这是本次作文的写作情境，考生可以谈在人生遇到挫折时如何处理三者关系，可以把这个作为本次作文论证的重心。 写作时在开篇先引出观点：吾辈青年当积极入世，而不能消极避世。文章主体可以从两个方面进行论述：在国家发展和建设时期，青年人要积极入世，勇立潮头，勇挑重担；一旦遇到挫折，就要多反省自己，不要一味的出世或遁世，可以针对当下一些“躺平”和“佛系”类的情况进行分析。最后，照应开篇，重申观点。 立意： 1.我辈当积极入世，建功立业。 2.入世可以选，出世、遁世不可为。 3.生活需要积极的态度，不要“躺平”或“佛系”。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 永寿县中学2025--2026学年度期中考试试题 高一年级 语文 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国是个农业大国，自古便形成了高于邻邦异族的定居农耕文化。世代相传的躬耕生活造就了中华民族勤劳自立的传统美德。农民对土地的依赖，培养出他们浓厚的恋土情结。作为社会最底层的劳动者，那片耕耘的土地使他们悲怆的心灵得以慰藉，在属于自己的乐园中，他们感受着生活的快乐，尽情释放热情并深深地热爱着它。正是这难以言表的微妙关系，无形中生发出一种强大的束缚力，使整个民族产生安土重迁的传统思想。统治者为了巩固政权，稳定社会秩序，也实施了一系列促进措施，到了北宋，王安石提出了保甲法，其目的是用“什伍之法”，把各地人民编制起来，固着在土地之上，封建社会的秩序便可以得到稳定。从劳动者个人来说，怀揣着对美好生活的向往，他们开山垦地、种植桑麻，一年四季辛苦耕作，起居有定，耕作有时，邻里和睦，互帮互助，这一切创造了一幕幕让人艳羡不已的田园牧歌场景。 在农耕社会，个体劳动者自给自足、任劳任怨的意识以及自古以来“男耕女织”社会分工的影响下，必将产生与之相应的以家庭为基础的生产单位。正如《孟子·梁惠王章句上》描述的：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。”这种完美农耕生活的核心就是土地，在这种最原始的生产方式基础上产生的情感意识也将是朴素的。无论富有抑或贫穷，幸福抑或痛苦，同甘共苦的情感意识促使家庭中的每个成员都能互爱互助、不离不弃。首先表现于农事诗中的便是一家人齐心协力、共同劳作、夫唱妇随、尊长教幼的温馨场景，如：“昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”（范成大《夏日田园杂兴》其七）“社南村酒白如饧，邻翁宰牛邻媪烹。插花野妇抱儿至，曳杖老翁扶背行。淋漓醉饱不知夜，裸股掣肘时欢争。去年百金易斗粟，丰岁一饮君无轻。”（张耒《田家》其二）都描写了乡村田家躬耕劳作、家庭成员互相帮助、分工合作、和谐共处的幸福生活。又如，陈藻的《田家妇》：“莳秧郎婿晚归来，白面匀妆是乃妻。笑说福唐风俗恶，一田夫妻两身泥。”诗中洋溢的情感使整个劳动过程充满谐趣美。再如，陈造的《田家谣》：“麦上场、蚕出筐，此时只有田家忙。半月天晴一日雨，前日麦地皆青秧。阴晴随意古难得，妇后夫先各努力。倏凉昼暖茧易蛾，大妇络丝中妇织。中妇辍闲事铅华，不比大妇能忧家。饭熟何曾趁时吃，辛苦仅得蚕事毕。小妇初嫁当少宽，令伴阿姑顽过日。明年愿得如今年，剩贮二麦饶丝绵。小妇莫辞担上肩，却放大妇当姑前。”展现了一家人和睦共处的生活场景，其中不乏轻松愉快的氛围，生活气息浓厚。 宋代生产力迅速发展，整个社会处在极速前进的步伐中，农业异军突起并得到社会各阶层的重视。家庭是由劳动个体组成的生产单位，只能以勤劳的双手来创造美好生活，家庭成员各司其职、共同生产的生活方式，将强烈的家庭观念深入每个人的内心。他们不仅共同创造幸福、共享天伦之乐，并且真正做到了同甘共苦、相濡以沫。许多农事诗将笔触伸向现实压迫下农民苦难生活原状，不假雕饰地刻画了农民的悲苦心酸，让人不忍卒读。然而，更加触动人心、发人深省的则是高于文本之上的那种源自生命本能的精神情感。如梅尧臣的《汝坟贫女》：“汝坟贫家女，行哭音凄论。自言有老父，孤独无丁壮。郡吏来何暴，官家不敢抗。督遣勿稽留，龙种去携杖。勤勤嘱四邻，幸愿相依傍。适闻闾里归，问讯疑犹强。果然寒雨中，僵死壤河上。弱质无以托，横尸无以葬。生女不如男，虽存何所当。拊膺呼苍天，生死将奈何。”体现了农人相依为命，强烈的家庭意识。这首诗也记载妇女的哀怨，进一层说私家也‘毁’了，连父亲都折磨死了，自己没依没靠的了。再如，王安石《河北民》：“河北民，生近二边常苦辛。家家养子学耕织，输与官家事夷狄。今年大旱千里赤，州县仍催给河役。老小相依来就南，南人丰年自无食。悲愁天地白日昏，路旁过者无颜色。汝生不及贞观中，斗粟数钱无兵戎。”表现边疆战乱之时，农民一家辛苦耕作、“老小相依”举家迁徙的艰难生活历程。而吕南公的《老想》：“街东少年殊傲岸，和袖高扉厉声唤。低眉索价退听言，移客才蒙酬与半。纳樵收值不敢缓，病妇倚门待朝爨。”以立于门口等他的“街东少年”和老樵家里的“病妇”形成明显的对照，刻画老樵夫艰苦的生存境况。“病妇”的存在非但是其艰苦命运的累赘，反而是其情感的寄托，是其坚强生活的勇气。这些诗作纷纷以朴素感情作结，将诗歌的整体情感基调予以升华，使其深层文化意蕴更加耐人寻味。 （摘编自韩梅、孙旭《宋代农事诗的文化阐释》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 农民对土地的依赖使整个民族产生安土重迁的思想，形成了定居农耕文化，进而造就了中华民族勤劳自立的传统美德。 B. 农耕社会中，以家庭为基础的生产单位的产生，受劳动者个体意识和自古以来“男耕女织”的传统社会分工共同影响。 C. 农业在宋代异军突起并得到社会其他阶层的关注，与当时社会生产力迅速发展以及人们强烈的家庭观念是密不可分的。 D. 宋代农事诗既关注农民幸福美好的生活，也关注他们在现实中悲苦心酸的遭遇，其深层文化意蕴触动人心、耐人寻味。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. “让人艳羡不已”表明世界上其他国家的农民对中国农民辛勤耕作、和谐互助创造出的美好生活非常羡慕。 B. “最原始的生产方式”在文中指的是以土地为核心的农业耕作，在此基础上产生的情感意识朴素而又丰富。 C. 文中多处使用引号，它们的作用不尽相同，除了标示引用的内容和特定称谓外，还有对特定内容的强调等。 D. 《芣苢》描绘了古代劳动人民从采获到收盛再到满载而归的情景，就情感而言，与本文第二段的表达相近。 3. 下列与本文有关的说法，不正确的一项是（ ） A. 农耕社会中的农民安土重迁，一年四季以种地为最普通的谋生方法，这体现出中国社会的乡土性。 B. 高于文本之上的源自生命本能的精神情感，消解了农耕生活的苦难，也进一步丰富了诗歌的内涵。 C. 农事诗中描写的家庭成员互相帮助、分工合作的劳动画面，体现了乡土社会“男女有别”的特点。 D. 人类行为往往具有一定动机，农民为了丰收而努力辛勤劳作，其实也是满足自己主观生存的欲望。 4. 中国农民具有浓厚的恋土情结，请根据文本分析原因。 5. 《插秧歌》描摹劳动的场景，表现出劳动之美，请根据上文作具体分析。 插秧歌 宋代·杨万里 田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答：“秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。” （一）现代文阅读Ⅱ（本题共5小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 红色的布包 伍延秀 在偏僻的山城的旁边，有一间破烂的房子，歪斜地站在泥泞和荒草中间。房子的前半部快塌了，用几根树干撑着。在离房不远的地方，有一条小路，穿过草丛伸入山中去。这里不是引人注意的地方，但偶尔路过这里的人，总禁不住说道： “这是谁家的房子呀？为什么这样凄凉？” 十三岁的时候，我流浪到这里。因为没有钱，天又下着雨，黑夜中我爬出了城，找到了这间黑黝黝的房子。起初，我以为这是绝了香火的人家，我大胆地把门推开，想走进去。当我的右脚刚跨过腐蚀的门槛时，一个老妇人惊愕地叫了起来：“呶呀？” 这使我感到又高兴又惊奇，赶快用僮话轻轻地说：“伯妈！是我，落难人。想在你这里住一夜，可以吗？伯妈！我没有钱。”我说着，慢慢地摸进去。 “好娃娃！你来吧！”她说。我进去了，她将我抱住，坐在炉边的木桩上。 我走了一天，没有吃饭，衣服也被汗水湿透了，很疲倦，就躺在她的怀中。她因为我是僮族（即现在的壮族），很高兴地问了我许多事情，也说了她自己的身世。我才知道，这是一个姓唐的六十多岁的寡妇。她丈夫在的时候，靠卖柴草过活。生了个孩子，叫刚宁。刚宁刚刚四岁，她丈夫就患疟疾死了。她就在给人缝针线、卖柴草的饥饿日子里，把孩子养大。她满怀希望靠着孩子度过晚年，但是孩子刚刚十八岁，就被县上抓去，阻击当时北上抗日的红军。这样，她的希望就被永远地埋葬了，她也被迫集中在这个偏僻的山谷里。 从此以后，她就常常关着门，流着泪，动也不动，悄悄地坐到深夜。有时候，她也常常站在窗前，好像盼望着什么似的，从破烂的窗框中，眺望着荒芜的旷野……后来，我朦朦胧胧地睡着了，不知道她在说些什么。 突然，我觉得她离开了我，便惊醒了。朦胧中，我看见她自己正从火炉中，扒出一颗火，吹燃着松香，房子亮了起来。一对哭红了的眼睛，黄瘦的、满是皱纹的脸，和那披在肩膀上的灰白的长头发，使我很自然地感觉到，这是一个遭受苦难折磨的不幸老人。她慢慢地从玄色的破烂衣服中，掏出一个小红布包来，正要把它打开，突然发现我已经醒来，正好奇地看着她，又急忙把小包包收起来，只是看着我微笑着。 一种孩子似的好奇心，促使我走过去，抱着她说：“伯妈！给我看看是什么！我不要你的。” 她甩脱我的手，哄着我说：“小娃娃看不得，看了会瞎眼哩！” “不，你哄我，你哄我。”我顿着脚向她要，几乎爬到她的身上。而她很快把拿着小包包的那只手，高高地举起来。后来，我和她讲好，不弄坏，不要她的，不告诉旁人，才给我了。 我接过小红布包包，一层一层地解开。当我快要解到最后一层的时候，她突然走到门口，用身将门板堵住，嘴唇微微地颤动着。很显然，她怕我拿走这个东西。 “慢点呀！慢点呀！狗崽儿，不要弄坏啦！”她见我解得很快，就喊起来。 我性急，很快地把七八层布包解完了，最后现出一个鲜红的纸包，看见了一张很平整的红军用的一元钞票。钞票后面，放着一张红纸条。纸条上面，写着歪歪斜斜的汉字： 亲爱的苗、瑶、僮、侗的同胞： 你们不知道我们是怎样的人吧？让我告诉你们，我们是工人、农民自己的武装，是你们民族的真正的兄弟。为了你们，也为了我们自己，我们必须联合起来！打倒日本鬼子！打倒压迫我们的敌人……现在，我们北上抗日去。昨天在你们这里住，用了柴草二十斤。谢谢你们！敬礼！ 中国红×方面军士兵 一九三四年十二月 我刚刚看完这字条，她又忙着从我的手中抢过去，对我说：“懂了吧？我的好娃娃，你讲一讲！” 于是，我把钞票和我所知道的红军的情形告诉她。她听了后，紧紧地抱着我，兴奋地说：“要是没有他们，我这小窝窝，早就倒下啦。”说完，她拿着灯，拉我到窗前，指着窗外的撑着房子的几个大树干说：“是红军给我撑的呀！我的好娃娃，告诉我吧，他们在哪里？” “在——北——方！”我想了一会，快乐地伸出一个小指头，指着北边。但是，她还是很不满足，又张着没有牙齿的嘴巴问：“他们什么时候回来呀？” 我没有办法回答她。等了一会，我钻进她的怀里说：“伯妈！刚……刚宁哥哥，跟他们去就好哕！” 她沉默了一会儿，突然眼睛里充满了泪…… 夜深了。狂风扫着窗外的旷野，发出呼呼的啸叫声。一只老鹰，在古老的枫树上，拍着翅膀“呦呦”地嘶叫着，好像在渴望着黎明的到来。 （选自《延安文学作品·短篇小说》） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说通过“我”的询问引出伯妈自述身世，交代了红军北上抗日面临的阻碍。 B. 伯妈同意“我”借住一夜，并称“我”为“好娃娃”，体现了伯妈的慈爱善良。 C. 丈夫病逝，儿子被县上抓去了，伯妈孤身一人躲在偏僻的山谷里等待红军回来。 D. 红纸条上的文字交代了故事的时代背景，揭示了红军严明的纪律及军民鱼水情。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇详写伯妈所处环境破败荒芜，既表现她生活孤苦，也为“我”流浪到此做铺垫。 B. 伯妈讲述身世的情节，避免解“红布包”令人疑惑时插入过多叙述，情节更自然。 C. 小说以第一人称“我”展开叙述，“我”是故事的见证者，使故事更加真切感人。 D. 在“我”解红布包时，小说对伯妈的动作、外貌、语言等描写表现她担心的心理。 8. 请分析小说结尾的艺术效果。 9. 本文“红色的布包”与《哦，香雪》中的“铅笔盒”都在小说中发挥着重要作用，请结合文本简要分析其作用的相似之处。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后。太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也，惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖曰：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，除洛阳北部尉，迁顿丘令，征拜议郎。吕布袭刘备，取下邳。备来奔。程昱说公曰：“观刘备有雄才而甚得众心，终不为人下，不如早图之。”公曰：“方今收英雄时也，杀一人而失天下之心，不可。” （建安）十五年春，下令曰：“自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎！其得贤也，岂幸相遇哉？上之人求取之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。‘孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫。’若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无盗嫂受金而未遇无知者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”冬，作铜雀台。 （节选自《三国志·武帝纪》） 材料二： 景公问于晏子曰：“昔吾先君桓公，善饮酒，穷乐，食味方丈，好色无别。辟若此，何以能率诸侯以朝天子乎？”晏子对曰：“昔吾先君桓公，变俗以政，下贤以身。管仲，君之贼者也。知其能足以安国济功，故迎之于鲁郊，自御，礼之于庙。异日，君过于康庄，闻宁戚歌，止车而听之，则贤人之风也，举以为大田。先君见贤不留使能不怠是以内政则民怀之征伐则诸侯畏之。今君闻先君之过，而不能明其大节。桓公之霸也，君奚疑焉？” （节选自《晏子春秋》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 先君A见贤不留B使能C不怠D是以内政E则民怀之F征伐G则诸侯H畏之。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 除，授予官职，与《出师表》“攘除奸凶，兴复汉室”中的“除”意思不同。 B. 说，劝说，与《〈论语〉十二章》“不亦说乎”中的“说”意思相同。 C. 被，穿，与成语“泽被后世”中的“被”意思不同。 D. 过，经过，与《孙权劝学》“及鲁肃过寻阳”中的“过”意思相同。 12. 下列对材料相关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 曹操乃相门之后，从小机智敏锐，有权术计谋，但因品行学业不优秀而不被时人看好。 B. 曹操拒绝程昱杀死刘备的建议，不是因为他爱惜刘备是个人才，而是不想失去人心。 C. 曹操认为，自古以来使王业中兴的君主都很幸运地遇到了贤才，并与其一同治理国家。 D. 晏子认为，景公只听到了桓公的过失，却没有了解其大节，对桓公称霸诸侯不应该有怀疑。 13. 请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！ （2）辟若此，何以能率诸侯以朝天子乎？ 14. 曹操和齐桓公能成为一方霸主，共同的原因是什么？两人分别是如何做的？请结合两则材料简要说明。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成各题。 听段处士弹琴 方干 几年调弄七条丝，元化分功十指知。 泉迸幽音离石底，松含细韵在霜枝。 窗中顾兔初圆夜，竹上寒蝉尽散时。 唯有此时心更静，声声可作后人师。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人起笔似平，开门见山，从演奏古琴的角度切入，语言也比较通俗，实则隐含清音幽曲就在丝丝琴弦与妙指间之意。 B. 颈联正面写段处士的演奏效果，听者沉浸在音乐的境界里，不觉时间流逝，已是圆月爬上窗棂、竹上寒蝉寂寂无声之时。 C. 尾联通过对音乐的评价——只有这时候心更静，每一声每一韵都可以作为后人的示范，突出了段处士演奏技艺的高超。 D. 本诗题目是“听段处士弹琴”，全诗并没有把大量的笔墨花在摹写琴声的高妙上，却令人读来更觉意韵绵长，难以释怀。 16. 诗的颔联“泉迸幽音离石底”与白居易《琵琶行》中的“幽咽泉流冰下难”相比，在描写乐声方面有何异同？请简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，先写“________________”，以美女衬英雄；再写“________________”，以曹军惨败来突出周瑜英气勃发的形象。 （2）古人常借助猿啼来表情达意。由于个人遭际不同，传递的情感也会有所区别。比如同样是写猿啼，杜甫《登高》中的“________________”就和李白《梦游天姥吟留别》中的“________________”表达的情感不尽相同。 （3）白居易在《琵琶行》中多次写到“月”，送别时用“________________”一句借月抒发别情，听完音乐后用“________________”一句借月表达感受。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “腹有诗书气自华。”阅读始终是人类获取知识的最主要方式，也是维系文明传承发展的关键纽带。书是易读的，路灯下能读，车船上能读，喧闹的集市里能读，繁杂忙碌的工作中能读，即使是破屋茅棚，亦能读书。可书也是难读的，明窗净几，夜静更深，即使在教室、图书馆，也有不读书的。 阅读能滋养人生，能 ① 地影响人。那些用文字构建了绮丽多彩的世界，不仅能让人获得美的享受，反而能让人从繁荣的现实世界中跳脱出来，实现真正的自由。在信息泛滥和电子产品包围的今天，读书的人也是幸运的，因为他们拥有了让时间变慢的魔法。慢，是舒缓，是耐心，是从容，是对细节的迷恋。 ② 的现实生活，总是让我们来不及停驻，来不及凝神。读书会和自己的灵魂相遇，也会和许多有趣的灵魂穿越时空对话交流。这是治疗人生坎坷的药，也是照亮自己前路的光。你看到的每一个字，都会化成你精神的骨与肉，改变你的精神容颜，让你变得 ③ 。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。 20. 文中画波浪线的句子也可以改写成“书是易读的，可以在路灯下、车船上、集市里、工作中读，也可以在破屋茅棚棚中读”。从语意看二者基本相同，但原句表达效果更好，为什么？ （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成各题。 金圣叹认为“闲笔”就是指小说中关于“非情节因素”的描写，用今天的话说，就是在紧张的情节描写中，穿插写一些其他东西，或是次要的交代因果的情况，或是无关紧要的人物事件，或是指对生活中实际情景的随意描画，有时甚至是指一段闲谈、一段闲论或一处闲景乃至一阵闲话。 高超的写作者往往会恰当地运用闲笔，因为它在叙事节奏、主旨深化等方面具有较强的审美功效。而作为阅读者，只有识得这种妙笔，才能真正地学会品读文学作品，也才不枉费了作者的苦心经营。 21. 下列选项，与“闲笔”的构词方式相同的一项是（ ） A. 地震 B. 做完 C. 暮年 D. 唱戏 22. 《百合花》中小战士“偷偷地用毛巾拭汗”一句就以“闲笔”的形式巧妙融入小战士送我去前线卫生所和后面的借被子的情节中，请你就此写一段110字左右的文学短评。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 同样面对时代的艰难，曹操选择了“忧”，陶渊明选择了“悠”，李白选择了“游”……他们的选择展现了不同的人生理念和生活方式，对当代青年的人生选择具有重要的启迪意义。 以上材料使你想到了哪些人哪些事？触发了你怎样的感悟和思考？ 要求：1、自拟标题，文体不限 ( 不要写成诗歌 ) ；2、不少于 800 字；3、不得套作，不得抄袭。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $