精品解析：陕西省咸阳市永寿县中学2024-2025学年高一上学期11月期中考试语文试题

陕西省咸阳市永寿县中学2024-2025学年高一上学期11月期中考试语文试题 全卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答；字体工整，笔迹清楚。 4.考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。 5.本卷主要考查内容:必修上册第1、2单元（40%）+必修上册第3、4、5单元（60%）。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 眼下中国诗歌所遭遇的最为严重的生存困境，无疑是社会大众整体上对新诗所持的淡漠乃至排斥的态度。但我们不能一概而论以为这是社会大环境变化导致的必然结果。社会大环境的变化是一个原因，更主要的原因是创作主体的变化。诗歌要有发自内心的真实声音，才能打动人，引起人们的共鸣。面对中国当代诗歌不景气的现实，诗歌的创作不能孤芳自赏、闭门造车。诗歌创作需要贴近生活、贴近时代、贴近读者。 长期以来，诗歌与现实的关联越来越弱化，很多诗人的创作与社会变化、现实生活渐行渐远。重提和倡导诗歌回归现实，并不是要给诗歌设定规矩和限制。任何诗人都不是生活在真空，而一个真正优秀的诗人应该责任和道义在肩，他的写作应该与这个时代紧密相连。现实生活为我们提供了无穷无尽的宝藏，认识现实就是认识自己。不仅要在习以为常、司空见惯中洞悉它的变化，更需要用心去勘探社会形态、人们的观念与精神世界的演进。现实不是空泛而虚假的概念，不是简单的油盐酱醋，而是我们生命与精神向外延展的重要基地。诚然，从文学概念上讲，直接进入现实不太好把握，需要沉淀和发酵。但就诗歌而言，需要及时敏感地介入现实。诗人在个体精神承担的基础上，要研究怎样才能够与社会和时代进行沟通和融入，在现实中找到自己。这种沟通和融入就是对现实的介入，只有真正的介入，才有真正的现实书写。诗人不能在现实面前束手无策，丧失了进入的能力。 （摘编自梁平《让诗歌回归现实》） 材料二： 新世纪诗歌为什么需要现实关怀和时代精神？首先，现实关怀和时代精神是一个诗人的责任担当和历史使命，更是一个诗人的精神支柱和信仰之源。语言作为一个具有民族特质的书写符号，本身就是记录时代、书写现实的重要载体，也是我们切近时代、观照自身的情感纽带，与民族的历史进程和时代特征密切相关，更因其澄澈优美之特性，承担着发现、记录和引领的使命。古人说要“为天地立心，为生民立命”，要“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，这应该也是我们当代诗歌所应当努力的方向。其次，现实关怀和时代精神是优秀作品的应有之义和内在特征，更是一部作品的实践场域和素材源泉。诗歌伟大之处就在于其所体现的复杂深邃的生命体验和深刻永恒的现实关怀，在于体察时代、观照现实，发现和传播时代之精神，高尚之人格与生活之美好。为了保证自己身份和书写的有效性，我们需要紧扣时代脉搏，紧扣当代现实，才能既保证其成立，又保证其有意义。 我们如何有意识地培养这样的现实关怀和时代精神？首先，关于新世纪诗歌的写作姿态和文本立场，我认为写诗就是自我的修炼，诗人应当培养关心时代、关切人民的精神品质和责任担当。诗人抒写时代、体察时代，才可能在当代时空中拓展语言空间的充盈性，其作品也才会具有更加深切的现实影响力和生命纵深感。我们应该主动地深入现实、深入人民，真正用脚步去丈量大地，而不是一个人坐在书房勾勒想象。其次，关于新世纪诗歌对于时代关系和现实经验的处理，我认为诗人要对此保持某种“随意而警醒”的“凝视”。这段话的前半句来自张枣：“作为诗人，最理想的状态是，混迹在人群中，内心随意而警醒。”后半句来自朵渔：“一个诗人与他的时代不能过分契合，又不能过分脱节，而是要保持一种‘凝视’关系。”这都告诉我们在处理与时代的关系时，既要深入时代和现代内部，去摸索和体察其内部的细微之处，同时又要能跳出其外，有距离地审视这个时代。只有这样包含着接纳与对抗、切近与疏离的审视，我们才既能保持审慎而清醒的认知，又能完成诗歌写作必要的美学与思想的高度，写出切入这个时代的诗篇。 （摘编自童作焉《新世纪诗歌写作的现实关怀和时代精神》） 材料三： 新诗的精神重建不是口号，而是呼唤我们诗坛曾有的但已经缺失了的精神内涵。诗歌有了精神有了内涵，才有了新的面貌。在当下困顿的诗坛重提现实主义精神，其目的就是为新诗重建找一条道路，使得新诗重建变为现实。 这里所说的现实主义精神不同于现实主义。后者是一种创作方法，起源于亚里士多德的模仿说，认为文学要忠实地反映现实，强调的是冷静、客观地模仿现实世界，要“按生活本来的面貌反映生活”；而前者更强调一种姿态——批判、介入、关怀现实和责任的承担。因此，二者不在一个层面上，后者指的是一种创作方法，前者指向的是创作的精神和态度。现实主义创作方法属于叙事文学，而现实主义精神属于一切文学和艺术。无论何种表现方式的文学都离不开现实主义精神，现实主义精神是一种独立的理性批判精神，既不媚雅又不媚俗。现实主义精神不一定必须采用现实主义的表现方式，可以用暗示、反讽、象征等多种表现手法。现实主义精神是超越一切创作方式的，它的具体写作方式可以是现实主义，也可以是浪漫主义、象征主义、现代主义等等。无论何种表现方式的作品，都必须以现实主义精神为精髓，诗歌也莫能例外。目前诗坛的困境与现实主义精神的缺失有着很大的关系。而中国新诗要二次复兴，走出目前的低谷，必须进行精神重建，而笔者认为现实主义精神就是其精神重建的方向。现实主义精神不是歌功颂德，要做到社会的关怀性与诗歌独立性相结合。“文革”时期的诗歌写作可以称之为“意识形态”写作，诗歌成了时代的传声筒，写作失去了独立性，也就丧失了现实主义精神。 （摘编自令狐兆鹏《中国新诗重建的方向：现实主义精神》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 诗歌需要及时介入现实，但作为文学概念的一种，诗歌进入现实需要沉淀，以至于诗歌与现实的关联越来越弱化。 B. 语言承担的使命是发现、记录和引领，诗人运用语言进行创作，创作的内容必须是关于当前的时代和生活的。 C. 材料二从“为什么”的角度进一步阐明材料一的观点，并指出诗人要增强深入现实、关心时代和人民的主动性。 D. 针对材料二的观点，材料三有不同意见，其提出的“现实主义精神”概念与材料二中“现实关怀”的概念本质不同。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 优秀的诗人要清楚现实的表面变化和内在演进，并及时介入；没有真正的介入，就没有真正的现实书写。 B. 紧扣时代脉搏和当代现实，才能将复杂深邃的生命体验和深刻永恒的现实关怀表现出来，成就伟大的诗歌。 C. 我们倡导诗歌回归现实，引导诗人走向当代诗歌的精神重建，但这并不否定诗人主体和诗歌创作的独立性。 D. 现实主义精神比现实主义更强调积极介入的姿态，因此当代诗歌创作需要的是现实主义精神而不是现实主义的创作方法。 3. 下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. “‘写什么’和‘怎么写’，一个是写作立场和态度问题，一个是写作技术问题。要考虑‘怎么写’，更要考虑‘写什么’。” B. “诗歌创作主体和接受主体都通过诗歌使心灵安静，就能够抵抗现实生活中的压力，增强社会认同，使诗歌具有社会稳定功能。” C. “坚守古典诗歌的传统，坚守五四新文化运动的传统，坚守革命文学的传统，面对传统的坚守姿态，中国诗坛没有缺席。” D. “从现实生活中汲取鲜活且有生命的语言，拒绝粗鄙低俗的诱惑，拒绝官腔套话的侵蚀，更能呈现诗人文化修养的成色。” 4. 材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。 5. 诗歌回归现实能否改变目前诗坛的困境？请结合材料谈谈你的看法。 【答案】1. C 2. D 3. A 4. ①用两个问题提出论题，分别统摄两个文段，使论述集中； ②先论述“为什么”，再论述“怎么办”，递进式结构使论证层次清晰、有力； ③综合运用了因果论证、引证等多种论证方法。 5. 观点一：能改变。 ①诗歌回归现实能使诗人融入社会和时代，从而使诗歌内容有生命体验和现实关怀，拓展诗歌语言空间。 ②内容和语言的改变可使诗歌具有影响力，赢得读者。 观点二：不一定。 ①诗歌回归现实仅仅使诗歌创作有了重建的方向，但真正介入现实还需要诗人正确处理时代关系和现实经验，兼顾社会的关怀性与诗歌独立性。 ②走出困境不仅需要方向，还需要诗人具有对时代和生活理解与把握的能力。 【解析】 【导语】这篇阅读材料聚焦当代中国诗歌困境，围绕“诗歌回归现实”展开三重论述：材料一指出创作主体脱离现实是症结，强调诗人需“真正介入”时代；材料二从责任担当与文本价值角度，提出“随意而警醒”的创作姿态；材料三则区分现实主义方法与精神，主张以批判性介入实现精神重建。三则材料形成递进式论证，由现象到本质，由问题到方案，共同构建了诗歌复兴的现实主义路径，体现了文学批评的思辨深度。 【1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 A.“诗歌进入现实需要沉淀，以至于诗歌与现实的关联越来越弱化”错误。根据原文内容“长期以来，诗歌与现实的关联越来越弱化，很多诗人的创作与社会变化、现实生活渐行渐远”可知，诗歌与现实的关联的弱化，不是因为诗歌进入现实需要沉淀，是因为很多诗人的创作与社会变化、现实生活渐行渐远。同时根据“诚然，从文学概念上讲，直接进入现实不太好把握，需要沉淀和发酵。但就诗歌而言，需要及时敏感地介入现实”可知，诗歌是需要介入现实生活的，不能以“沉淀和发酵”为借口。 B.“创作的内容必须是关于当前的时代和生活的”错误。由“为了保证自己身份和书写的有效性，我们需要紧扣时代脉搏，紧扣当代现实，才能既保证其成立，又保证其有意义”可知，诗歌创作的内容只是要求“紧扣时代脉搏，紧扣当代现实”，但是诗歌创作的内容不一定局限于当前的时代与生活。 D.“本质不同”错误，根据材料二原文可知，材料二的“现实关怀”指“体察时代、观照现实，……紧扣时代脉搏，紧扣当代现实”；材料三的“现实主义精神”指“批判、介入、关怀现实和责任的承担的创作的精神和态度”。二者在本质上是一样的，都是指在文学创作中要结合现实生活，不能脱离现实生活。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 D.“……而不是现实主义的创作方法”错误。材料三说的是“现实主义精神不一定必须采用现实主义的表现方式……它的具体写作方式可以是现实主义，也可以是浪漫主义、象征主义、现代主义等等”，可见现实主义的创作方法也是诗歌创作的手段之一，所以选项说“当代诗歌需要的不是现实主义的方法”是错误的。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点和论据的能力。 从材料二的论述中心看，一是谈“诗歌为什么需要现实关怀和时代精神”，这是诗歌“写什么”的问题，二是“如何有意识地培养这样的现实关怀和时代精神”，这是“怎么写”的问题。 A.谈论“写什么”和“怎么写”，符合材料二论述中心。 B.谈的是诗歌的功能和作用，与材料二论述中心无关。 C.谈的是坚守传统，并且与材料所说诗歌与现实的关联越来越弱化相矛盾，与材料二论述中心无关。 D.谈的是诗歌语言运用的问题，与材料二论述中心无关。 故选A。 4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ①从论证结构上看，材料二提出“新世纪诗歌为什么需要现实关怀和时代精神”的问题，并对其进行论证分析；接着提出“我们如何有意识地培养这样的现实关怀和时代精神？”，采用设问的方式提出论题，分别统摄两个文段，使论述集中。 ②材料二采用设问的方式提出论题，然后对其进行回答分析，第一个问题“新世纪诗歌为什么需要现实关怀和时代精神？”是解答“为什么”，第二个问题“我们如何有意识地培养这样的现实关怀和时代精神？”是解答“怎么办”，这样就使文章的论述集中，递进式结构使论证层次清晰、有力。 ③在论证的过程中，作者采用了多种论证方法，“古人说要‘为天地立心，为生民立命’，要‘文章合为时而著，歌诗合为事而作’，这应该也是我们当代诗歌所应当努力的方向”是道理论证和引用论证。“这段话的前半句来自张枣：‘作为诗人，最理想的状态是，混迹在人群中，内心随意而警醒。’后半句来自朵渔：‘一个诗人与他的时代不能过分契合，又不能过分脱节，而是要保持一种“凝视”关系。’”是引用论证。“新世纪诗歌为什么需要现实关怀和时代精神？首先……”是因果论证。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 观点一：能改变。 ①结合材料一“现实生活为我们提供了无穷无尽的宝藏……需要及时敏感地介入现实”与材料二“诗歌伟大之处就在于其所体现的复杂深邃的生命体验和深刻永恒的现实关怀……高尚之人格与生活之美好”可知，回归现实要求诗人关注社会变化和生命体验，通过“介入现实”使诗歌内容摆脱孤芳自赏、闭门造车的局限，语言因贴近现实而更具生命力，从而拓展表达空间。 ②结合材料一“诗歌要有发自内心的真实声音，才能打动人，引起人们的共鸣”和材料二“现实关怀和时代精神是优秀作品的应有之义和内在特征……发现和传播时代之精神”可知，真实、贴近现实的内容能引发读者共鸣，现实关怀赋予诗歌社会价值，使其具备传播力和影响力，从而改善诗歌被大众排斥的困境。 观点二：不一定。 ①材料一提到“诗人在个体精神承担的基础上，要研究怎样才能够与社会和时代进行沟通和融入，在现实中找到自己。这种沟通和融入就是对现实的介入，只有真正的介入，才有真正的现实书写。诗人不能在现实面前束手无策，丧失了进入的能力”说明诗歌回归现实之后，还需要诗人在现实中找到自己，正确处理自己和现实的关系，诗歌和现实的关系，社会的关怀性与诗歌独立性的关系。 ②结合材料二“需要用心去勘探社会形态、人们的观念与精神世界的演进”和材料三“现实主义精神是一种独立的理性批判精神，既不媚雅又不媚俗”可知，仅回归现实不足以解决问题，诗人还需具备洞察社会本质的能力和批判精神，若缺乏对现实的深刻理解与艺术转化能力，诗歌仍难以真正打动读者。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 琴 痴 刘怀远 民国时，慈惠墩唯一的女裁缝叫肖爱枝。她膝下三个女儿，大女儿叫春花，二女儿叫秋月，唯独三女儿没有大名，人称三丫头。不知道是肖爱枝每天忙着剪布裁衣，还是女儿多得违背了她的理想，所以她不愿意再给三女儿取一个好听的名字。 三丫头虽被妈妈忽略，却心灵手巧，八九岁时就能用碎布头做一些巴掌大的小衣服，特别是一套小旗袍，线条的拿捏，让做了半辈子衣服的肖爱枝暗暗称奇：这孩子生来就是一个上乘的裁缝！ 如果不是跟着妈妈去了一次张百万家，可能她真就一心一意长成了一个好裁缝。 这天，肖爱枝要把做好的几套衣服送去张百万家，三丫头尾巴似的跟在她后面。到了张家，三丫头听见了叮叮咚咚的流水声，从没听过的悦耳水声，那水声淙动跳跃，一下牵住了三丫头的耳朵。 妈妈敲开一扇门，三丫头眼前一下亮了：一个洋学生模样的大姐姐坐在暗红宽大的桌案前，微低着头，左额前垂下一细绺黑发，她拨弄一块乌亮的长条木头上的几根弦，见她们进来，纤巧的手指停下来，那水声立刻消失了。 大姐姐把额前的头发抿到耳后，凑过来看新衣。三丫头不知哪来的勇气，问：“你拨的是什么？” 大姐姐笑盈盈地说：“我在弹琴啊。” “那我怎么听到水声呢？” “我弹的就是《高山流水》呀！你也会弹琴吗？” 三丫头摇摇头。 肖爱枝说：“大小姐，您别理她，她什么都不懂。” “能听懂我弹的曲子，这孩子真是不得了！我教你弹琴好吗？” 肖爱枝忙拦下：“小孩子没轻没重的，那么贵重的物件，别给您拨弄坏了。” “坏不了的，来！” 大小姐拿着三丫头的小手在琴弦上拨弄，三丫头的手指一动，立刻听到一颗水珠叮咚滴落。三丫头学着大姐姐的样子乱动起来，惊得妈妈忙把她推到一边，说：“拨坏了，卖了你也赔不起！” 回到家，三丫头的额前精心垂下了一绺头发，不过她的头发是黄黄的。她问妈：“明天还去大小姐家好吗？” 肖爱枝说：“人家不做衣服了，还去干什么？” 三丫头说：“我要去和她学琴。” 肖爱枝把嘴撇一下：“别想些没用的，你不能弹。” “那她怎么能弹呢？给我也买个琴吧。” 肖爱枝搪塞道：“有了富余钱就买。” 三丫头满心欢喜，帮妈妈做事更勤快了。 肖爱枝的手艺好，生意就很好，每当面带微笑数钱的时候，三丫头就凑过来问：“快够给我买琴了吧？” “快了，快了。” 三丫头问：“还差多少钱？” 肖爱枝说：“再过几年就差不多了。” 一晃，三丫头额前的一绺头发又黑又亮了，真的成了妈妈的好帮手。她和妈说：“我也能做衣服了，我自己攒钱买琴可以吗？” 肖爱枝就生气了，大声地说：“你多大了，还尽做些小孩子的痴心梦，你会弹吗？弹琴可以弹饱肚子吗？” 三丫头说：“没有琴我怎么会啊？” 肖爱枝说：“有那个钱给你做几件新衣服，再买个银镯子戴上。” 三丫头说：“我不穿新衣服，不戴银镯子，只买琴。” 肖爱枝说：“天生受苦受累的命，弄些没用的干什么？饿上几天看你还想不想弹！你要敢买，我就先砸琴，再砸断你的腿！” 三丫头像变了一个人，整天和妈说不了一句话，额前垂着的一绺头发倒越来越长了，遮了眼睛，她也不往后撩一下。她多么想听到那淙淙流水的声音，多想再看到大小姐那弹琴时优雅的身姿。大小姐去东洋留学了，再没有回来过。 有户人家上门提亲，肖爱枝满意，三丫头悄悄拉住媒人提了个条件，要求彩礼中有架琴。 媒人把话带过去，不想男方一口回绝，说买牛买马可以，没用的东西不置。 三丫头成了街上茶余饭后的话题，说这孩子模样挺俊的，脑子却有问题。还有人说，这孩子闲下来时，两把手指就不自觉地弹动，别真有痴病。 在人们眼里，孤僻的三丫头成了一个病人。 三丫头成了大姑娘。 三丫头成了老姑娘。 突然有一天，街上传来一阵悠扬的声音，三丫头一激灵，先是以为大小姐的琴声，再听，又感觉比琴声悠长。她奔出去看，是一个挑担游乡的货郎在吹一根长长的竹管。 三丫头问：“这是什么乐器？” 中年货郎说：“这是箫，好听吧？” “琴更好听，有琴卖吗？” 货郎转着眼珠看三丫头的窈窕身材，说：“你想买琴？我会弹琴的，我知道哪里有卖，我带你去挑。” 村里就不见了三丫头。 三丫头再出现时，已不是一个人，怀里抱一个小的，身后跟个大的，两个俊闺女。 肖爱枝懵一下，立刻明白了，劈头盖脸地大骂一顿，三丫头平静得像立在暴风骤雨中的一截儿木头，额前垂着一绺粗黑的头发。 骂累了，肖爱枝还是双手接过三丫头怀里的孩子，这一刻，碰到了女儿的手，感觉不对劲，忙抓过女儿的手，竟不见食指和中指。肖爱枝俯下身，双手捧住这只残手问：“怎么搞的？” 三丫头摇着头不说话。 三丫头的大孩子说：“不许弹琴，被刀剁下了。” 肖爱枝好像明白了什么，喉咙里滚动了几下，眼里滴落到断指处。好久，她抚摸着大孩子的头问：“你叫啥？” “我叫大琴，妹妹叫小琴。” 肖爱枝耳朵有些背，追问：“小晴？大晴？” “是弹琴的琴。” 肖爱枝抱住三丫头，哭声终于从喉咙里逃出来。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 三丫头在做衣服方面有天赋，得到了妈妈肖爱枝的称赞，所以她一心一意想成为一个优秀的裁缝，但未能如愿。 B. 小说将曲子定为《高山流水》，表示张家大小姐把三丫头看作知音，愿意教她弹琴，这更激发了三丫头对琴的向往。 C. “弹琴可以弹饱肚子吗？”这句话反映了肖爱枝对现实生计的关切，这在一定程度上导致她与三丫头之间的分歧。 D. 结尾处“逃”字用得传神，它表现了肖爱枝终于压抑不住自己的情感，三丫头的遭遇让她悔恨、痛苦、惊奇、失望。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇交代了故事发生的社会背景，增强了小说的真实感，为下文普通百姓不理解三丫头的追求做铺垫。 B. “在人们眼里，孤僻的三丫头成了一个病人”，这句话运用了反衬手法，突出周围人思想浅薄，不懂得欣赏美。 C. 小说以琴为中心，折射出复杂的人性，例如其中货郎的自私、残忍让读者不胜唏嘘，更令读者同情三丫头。 D. 小说情节曲折，波澜起伏，结尾处交代两个孩子的名字时，作者也设置了一个小转折，这样更突出三丫头对琴的钟爱。 8. “额前的一绺头发”在文中多次出现，对塑造三丫头的形象有什么好处？ 9. 你是如何看待三丫头痴迷于琴的这个举动的？请结合小说简要分析。 【答案】6. C 7. B 8. ①“额前的一绺头发”是细节描写，使三丫头的人物形象更能打动人心； ②从“黄黄的”到“又黑又亮”，又到“越来越长，遮了眼睛”，最后到“粗黑的头发”暗示了三丫头的成长，从少女成长为妇人； ③这绺头发具有象征意义，它暗示了三丫头对学琴向往和坚持永不改变，塑造了三丫头琴痴的形象。 9. 示例1： ①我认为三丫头痴迷于琴表现了一个人对理想的坚持。 ②三丫头因琴而努力奋斗，又因琴而上当受骗，还被砍掉手指，但是她的初心不改，这种精神令人感动，虽然三丫头从未拥有过琴，但她的精神足以激励人们。 示例2： ①我认为三丫头痴迷于琴的举动不妥。 ②在当时糊口都难的生活条件下琴是一种奢侈品，三丫头不愿意放弃琴，结果上当受骗，手指被砍，命运悲惨；她如果能变通一些，就会成为一个优秀的裁缝，生活会更加顺当，命运会更好。 【解析】 【导语】这篇小说通过三丫头对音乐的执着追求，反映了个人理想与现实生活之间的冲突。三丫头的痴迷象征着对精神世界的渴望，而母亲肖爱枝的务实观点则代表了生活的艰辛和对实际利益的追求。作者借助细节描写，如“额前的一绺头发”，深化了角色的内心情感，并通过艺术性的情节设置，使得小说充满戏剧性和感染力，从而引发读者对理想与现实之间关系的深刻思考。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“所以她一心一意想成为一个优秀的裁缝”错误。曲解文意，强加因果，文中的三丫头是为了买琴，成了“妈妈的好帮手”，原文没有说她一心一意想成为一个优秀的裁缝。 B.“表示张家大小姐把三丫头看作知音”错误。张家大小姐并没有将三丫头看作知音的意思。三丫头能从《高山流水》中听出了流水声，张家大小姐很高兴，只是表示愿意教三丫头弹琴。 D.“惊奇、失望”错误。无中生有，肖爱枝在得知三丫头遭遇和孩子的名字后，她内心情感复杂，可能有懊悔、痛苦、怜惜、震撼等情感。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“运用了反衬手法”错误。这句话用人们对三丫头不合理的看法，含蓄地表明周围人的狭隘和浅薄。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。 ①“额前的一绺头发”是细节描写，是对三丫头的肖像描写，也是三丫头最突出的外貌特征，这一细节反复出现，使得人物形象的典型性更加突出，更能在读者心中留下深刻的印象。 ②额前的一绺头发最开始留的时候是“黄黄的”，几年之后是“额前的一绺头发又黑又亮”，被拒绝买琴时是“越来越长了，遮了眼睛”，被骗后带着女儿回来时是“一绺粗黑的头发”，头发的变化，表明三丫头从黄毛小丫头、到充满青春的少女、到已为人母的少妇的年龄和身份的变化。 ③这绺头发具有象征意义，三丫头之所以留这一绺头发，是因为看到会弹琴的大姐姐“左额前垂下一细绺黑发”，是因为希望像大姐姐一样不仅在外貌上拥有这一绺头发，更要像大姐姐一样拥有高超的琴技，它代表着三丫头对学琴的向往，对学琴的执着，更加突出了人物形象。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象、评价作品的感情倾向的能力。 示例1： ①三丫头痴迷于学琴，表现了一个人对理想的坚持。 ②为了买琴，三丫头“帮妈妈做事更勤快了”“真的成了妈妈的好帮手”，被拒绝买琴后依然“两把手指就不自觉地弹动”，对学琴一事执着向往。为了买琴，三丫头被挑担游乡的货郎骗走并嫁人生下两个女儿，尽管“被刀剁下了”“食指和中指”，对学琴一事始终不忘。为了自己的理想，她努力过，也被骗过，尽管结局令人唏嘘，但其精神却深深打动了读者，足以激励每一个为理想而奋斗的我们。 示例2： ①三丫头痴迷于琴，在那个特殊的时代十分不妥。 ②本故事发生的时代背景是民国，从文中“肖爱枝每天忙着剪布裁衣”“饿上几天看你还想不想弹！你要敢买，我就先砸琴，再砸断你的腿”“男方一口回绝，说买牛买马可以，没用的东西不置”可知，当时的普通百姓为了生计而奔波劳碌，现实生活十分窘迫，买琴、学琴对于普通的民众而言，实属奢侈，三丫头过于执着于买琴，结合被挑担游乡的货郎骗走并嫁人生下两个女儿，“被刀剁下了”“食指和中指”，其命运可以悲苦凄惨。如果她能够不好高骛远，而是立足于现实，面对现实生活，正视实际情况，成为母亲的好帮手，学得一手好裁缝的手艺，其命运或许会截然不同。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。 时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖獗，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴、会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱张鲁在北民殷国富而不知存恤智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”先主曰：“善！” （节选自诸葛亮《隆中对》） 材料二： 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 （节选自诸葛亮《出师表》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 刘璋暗A弱B张鲁在C北D民殷国富E而不知存恤F智能之士G思H得明君。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “许”，指同意，与《核舟记》“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许”中的“许”意思不同。 B. “善”，指友好、亲善，与《邹忌讽齐王纳谏》“王曰：‘善。’乃下令”中的“善”意思不同。 C. “信”，通“伸”，伸张，与《曹刿论战》“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”中的“信”意思相同。 D. “之”，助词，的，与《召公谏厉王止谤》“防民之口，甚于防川”中“之”的用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一中，诸葛亮自比于管仲、乐毅，显示了他的自信和抱负。 B. 徐庶向刘备推荐诸葛亮，称其为“卧龙”，表明徐庶有识人之明。 C. 诸葛亮在《隆中对》中分析了当时的天下形势，提出了应对策略。 D. 诸葛亮在《出师表》中表达了对先帝的忠诚和对国家兴盛的喜悦。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。 （2）宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。 14. 材料一中在刘备咨询时，诸葛亮提出的策略有哪几个要点？请简要概括。 【答案】10. BDF 11. C 12. D 13. （1）这个人应前去拜见，不能让他屈志而召来。将军您应该亲自去拜访他。 （2）皇宫和丞相府中，都是一体的，晋升、处罚，赞扬、批评，不应该（因在宫中或在丞相府中而）不同。 14. ①联合孙权； ②占据荆州和益州，守住险要，安抚民心； ③等待时机成熟再北伐中原。 【解析】 【分析】 【导语】这两则材料展现了诸葛亮的战略眼光和政治智慧。《隆中对》描绘了他未出茅庐便已具备的宏大战略观，通过对时局的精准分析，向刘备提出了清晰的三分天下策略，这为后来的蜀汉基业奠定了基础。《出师表》则表达了他的忠诚和治理国家的理念，倡导公平治国，激励士气，反映了他对蜀汉振兴的殷切期望和对先帝遗志的坚守。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：刘璋昏庸懦弱，张鲁在北面（占据汉中），那里人民殷实富裕，物产丰富，刘璋却不知道爱惜，有才能的人都渴望得到贤明的君主。 “暗”和“弱”是并列关系，同为“刘璋”的谓语，中间不能断开，“张鲁”是下一句的主语，所以第一处断在B处； “北”作“在”的宾语，应在宾语后断开，所以第二处断在D处； “智能之士”作主语，“思得”作谓语，“明君”作宾语，句子结构完整，应在主语前断开，所以第三处断在F处。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生理解文言词语一词多义的能力。 A.正确。同意；/左右。句意：当时人们都不同意这种说法。/船从头到尾大约有八分多长，大约有两个黄米粒那么高。 B.正确。友好、亲善；/表示赞许、同意的应答之词。句意：只有博陵的崔州平，颍川的徐庶与诸葛亮关系友好。/齐威王说：“说得真好。”于是下了一道命令。 C.“意思相同”错误。意思不同，伸张；/实情。句意：想要为天下人伸张大义。/祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报，一定按照实情相报。 D.正确。句意：大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩。/阻塞老百姓的嘴（阻止人民进行批评的危害），比堵塞河川引起的水患还要严重。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“对国家兴盛的喜悦”说法错误。《出师表》中诸葛亮表达了对先帝的忠诚和对国家危机存亡的担忧，并没有对国家兴盛的喜悦。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生文言文翻译能力。 （1）“就”，靠近，前去；“屈”，使……屈志；“顾”，拜访。 （2）“陟罚臧否”，升、处罚，赞扬、批评；“异同”，偏义复词，偏向“异”，不同。 【14题详解】 本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。 由“孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也”可概括出：联合孙权。诸葛亮认为孙权占据江东地区已有三代，地理位置险要且得到民众支持，同时有很多贤能之士辅佐他，因此建议刘备应当与孙权建立联盟关系，而不是试图征服他。 由“荆州北据汉、沔，利尽南海，……益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业……南抚夷越，外结好孙权，内修政理”可概括出：占据荆州和益州，守住险要，安抚民心。诸葛亮指出，荆州地理位置优越，益州地势险峻，土地肥沃，是理想的根据地。他建议刘备应该先夺取这两个地方，并采取措施巩固防御，同时要赢得民心。 由“天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？”可概括出：等待时机成熟再北伐中原。诸葛亮强调，在条件成熟之前，不应贸然行动。 参考译文： 材料一： 诸葛亮亲自在田地中耕种，喜爱吟唱《梁父吟》，他身高八尺，常常把自己和管仲、乐毅相比，当时人们都不同意这种说法。只有博陵的崔州平，颍川的徐庶与诸葛亮关系甚好，说确实是这样。 当时先帝刘备驻扎在新野。徐庶拜见刘备，刘备很器重他，徐庶对刘备说：“诸葛孔明这个人，是人间卧伏着的龙啊，将军可愿意见他？”刘备说：“您和他一起来吧。”徐庶说：“这个人只能你去他那里拜访，不可以委屈他，将军你应该屈尊亲自去拜访他。”因此先帝就去隆中拜访诸葛亮，总共去了三次，才见到诸葛亮。于是刘备叫旁边的人退下，说：“汉室的统治崩溃，奸邪的臣子盗用政令，皇上蒙受风尘遭难出奔。我不能衡量自己的德行能否服人，估计自己的力量能否胜任，想要为天下人伸张大义，然而我才智与谋略短浅，就因此失败，弄到今天这个局面。但是我的志向到现在还没有罢休，您认为该采取怎样的办法呢？”诸葛亮回答道：“自董卓独掌大权以来，各地豪杰同时起兵，占据州、郡的人数不胜数。曹操与袁绍相比，声望少之又少，然而曹操最终之所以能打败袁绍，凭借弱小的力量战胜强大的原因，不仅依靠的是天时好，而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军，挟持皇帝来号令诸侯，这确实不能与他争强。孙权占据江东，已经历三世了，地势险要，民众归附，又任用了有才能的人，孙权这方面只可以把他作为外援，但是不可谋取他。荆州北靠汉水、沔水，一直到南海的物资都能得到，东面和吴郡、会稽郡相连，西边和巴郡、蜀郡相连，这是大家都要争夺的地方，但是它的主人却没有能力守住它，这大概是天拿它用来资助将军的，将军你可有占领它的意思呢？益州地势险要，有广阔肥沃的土地，自然条件优越，高祖因之以成帝业。刘璋昏庸懦弱，张鲁在北面占据汉中，那里人民殷实富裕，物产丰富，刘璋却不知道爱惜，有才能的人都渴望得到贤明的君主。将军既是皇室的后代，而且声望很高，闻名天下，广泛地罗致英雄，思慕贤才，如饥似渴，如果能占据荆州、益州，守住险要的地方，和西边的各个民族和好，又安抚南边的少数民族，对外联合孙权，对内革新政治；一旦天下形势发生了变化，就派一员上将率领荆州的军队直指南阳、洛阳一带，将军您亲自率领益州的军队从秦川出击，老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食，用壶装着酒来欢迎将军您呢？如果真能这样做，那么称霸的事业就可以成功，汉室天下就可以复兴了。”刘备说：“好！” 材料二： 先帝开创的大业未完成一半却中途去世了，现在天下分为三国，蜀汉国力薄弱，处境艰难，这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩（作战的原因），想要报答在陛下您身上。（陛下）你实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。 皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体，奖惩功过，不应有所不同。如有作恶违法的人，或行为忠善的人，都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖，以显示陛下处理国事的公正严明，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首古诗，完成小题。 归园田居（其二） 陶渊明 野外罕人事①，穷巷寡轮鞅②。白日掩荆扉，虚室绝尘想。时复墟曲③中，披④草共来往。 相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广，常思霜霰至，零落同草莽。 【注】①人事：指与人结交来往。②鞅：马驾车时颈上的皮带，代指车马。这句是说居处僻陋，车马稀少。③墟曲：犹乡野，曲，隐僻之地。④披：拨开。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗中的“野外罕人事”与《归园田居（其一）》中的“户庭无尘杂”，一外一内，有异曲同工之妙，都写出了诗人摆脱官场和世俗束缚后轻松愉悦的心情， B. 这首诗语言质朴，语调悠然，叙述了乡居生活的日常片段，在一片“静”的境界中，飘荡着一种古朴淳厚的情味。 C. 开头四句从正面写“静”，用“野外”“穷巷”“荆扉”“虚室”来反复强调乡居生活的清贫，暗示自己抱贫守志的高洁之心。 D. 中间四句是以外在的“动”来写乡居生活内在的“静”，写出作者往来于田间，打理桑麻，虽孤独但也快乐的隐居生活。 16. 陶渊明的乡居生活总体说是平静安宁的，但是他的心情也会有喜有忧，结合诗句加以分析。 【答案】15. D 16. ①喜乡间生活平静，没有俗事俗人打扰。“野外罕人事，穷巷寡轮鞅”就表现了乡居的平静，“虚室绝尘想”暗含摆脱时俗束缚的喜悦。 ②喜乡邻关系友好淳厚。“相见无杂言，但道桑麻长”，与乡邻一起谈论桑麻生长的情况，令人喜悦。 ③忧自己的庄稼毁于一旦。“常恐霜霰至，零落同草莽”，诗人生怕自己辛勤劳动的成果毁于一旦，心怀恐惧。一喜一忧，反映出经历过乡居劳作的洗涤，诗人的心灵变得明澈了，感情变得淳朴了。 【解析】 【导语】陶渊明的《归园田居（其二）》通过描绘乡村生活的宁静与质朴，表达了诗人对田园生活的热爱和对官场的厌倦。诗中“静”与“动”的对比，展现了诗人内心的平和与对自然的向往，同时也流露出对未来生活的忧虑。 【15题详解】 本题考查学生理解赏析诗歌内容的能力。 D.“孤独”理解错误，这四句写是诗人时常沿着野草丛生的田间小路，和乡邻们来来往往，共话桑麻，并不“孤独”。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌情感的能力。 ①“野外罕人事，穷巷寡轮鞅”，住在郊野很少与人结交往来，偏僻的里巷少有车马来往。诗人“久在樊笼”之后，终于回归田园，他摆脱了仕宦生活，极少有世俗的交际应酬，也极少有车马贵客——官场中人造访的情景，他总算获得了属于自己的宁静。诗人透露出对宁静的乡居生活的喜悦。“白日掩荆扉，虚室绝尘想”，在“白日”大好的时光，可以自由地掩起柴门，把自己关在虚空安静的居室里，让那些往昔曾萦绕于心间令人烦恼的尘俗杂念，彻底断绝，喜乡间生活宁静。 ②“相见无杂言，但道桑麻长”是说遇到淳朴的农人，大家谈论的没有其它，只是说说桑麻的长势情况，绝不同于官场应酬，不是他所厌恶的“杂言”。与虚伪的官场相比，诗人与邻里的关系是是清澄明净的，大家的谈论是愉快的，轻松的，诗人内心充满自由与喜悦，喜乡邻关系友好淳厚。 ③当然乡村生活也有他的忧惧。“常恐霜霰至，零落同草莽”又流露出诗人的担忧，诗人怕霜雪突然来临，把自己辛苦种植的庄稼给毁于一旦，就像衰草那样零落了，这是所有种庄稼的人的担忧，也是诗人忧之所在，忧自己的庄稼毁于一旦。 诗中通过对乡村生活的描写，展现了诗人对自然和田园生活的热爱，但也因自然变化而产生对未来的忧虑。一喜一忧， 体现了陶渊明内心的复杂情感，反映出诗人经历过乡居劳作的锻炼，和大自然、和乡村生活融为一体，心灵明澈，感情淳朴。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）当不愿意低三下四去侍奉权贵的时候，许多有志之士往往用《梦游天姥吟留别》中的名句“___________，___________”来表明自己的态度。 （2）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中，通过咏赤壁和怀周瑜后，情不自禁地发出自笑多情、光阴虚掷的叹惋的句子是“___________，___________”。 （3）在古诗文中，“猿”这一意象常常被用来烘托悲凉气氛，如必修上册中的“___________，___________”。 【答案】 ①. 安能摧眉折腰事权贵 ②. 使我不得开心颜 ③. 多情应笑我 ④. 早生华发 ⑤. 风急天高猿啸哀 ⑥. 渚清沙白鸟飞回 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字词的书写：“摧”“事”“华”“啸”“渚”“清”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分） 阅读下面文字，完成下面小题。 中秋节不仅是一个时间标志，更被赋予了丰富的文化内涵，与中国人的情感有着紧密而深沉的联系。 无论是塞外还是江南，无论是北国还是南疆，从古到今，映照在中国人心头的是这样一轮明月：“月出皎兮”“月出皓兮”“月出照兮”，它在《诗经》中被反复吟咏；“长安一片月，万户捣衣声”，它在长安洒下一片清辉；苏轼借此寄托了“但愿人长久，千里共婵娟”美好的愿景；它引发了辛弃疾充满想象的“天问”，“可怜今夕月，向何处，去悠悠？”……根植于中华民族文化记忆的这轮明月，让人浮想联翩，感慨万端。 18. 请将文中画横线的句子进行改写，使之句式更整齐，节奏更协调。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 19. 文中画波浪线的部分，如果写成“无论南方还是北方”，语义基本相同，但原文表达效果更好，为什么？ 【答案】18. “长安一片月，万户捣衣声”，它在长安洒下一片清辉；“但愿人长久，千里共婵娟”，它寄托了苏轼的美好愿景；“可怜今夕月，向何处，去悠悠”，它引发了辛弃疾充满想象的“天问”。 19. ①原句“塞外”“江南”和“北国”“南疆”形成对照，这种具有文化和地域特色的词语，使地域的涵盖面更详细更广阔，强调出从古到今，无论何地，映照在中国人心头都是同一轮明月，更能体现出中国文化在地域上的广泛影响力。改句“南方”“北方”比较笼统，缺乏这种丰富性和文化韵味。 ②原句两两并举，构成对仗，句式整齐且朗朗上口，具有音律美，节奏感强。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之散句变整句的能力。 散句变整句要先确定参照句，分析其语句特点，再以此为基准句来调整改造其他句子。 根据原文“‘月出皎兮’‘月出皓兮’‘月出照兮’，它在《诗经》中被反复吟咏”，可确定统一依托句式：先用写月的诗句，然后“它”作主语，引领一个动宾结构短语；画横线的第一个分句与上述句式一致，可直接保留； 第二个分句，把诗句“但愿人长久，千里共婵娟”提前，把“苏轼借此寄托美好愿景”转换为“它”作主语，“寄托愿景”作动宾短语，可改为：“但愿人长久，千里共婵娟”，它寄托了苏轼的美好愿景； 第三个分句，把诗句“可怜今夕月，向何处，去悠悠？”提前，后半句与上述句式一致直接保留，可改为：“可怜今夕月，向何处，去悠悠”，它引发了辛弃疾充满想象的“天问”。 综合上述句子，按照原来语序排列即可。 【19题详解】 本题考查学生鉴赏句子表达效果的能力。 ①原句“无论是塞外还是江南，无论是北国还是南疆”采用了两两相对的形式，“塞外”与“江南”、“北国”与“南疆”从地域上形成更丰富、更具体的对照，并且具有鲜明地域特色，使地域的涵盖面更广阔，更能体现出明月映照的地域范围之广；承接上文“被赋予了丰富的文化内涵，与中国人的情感有着紧密而深沉的联系”，引出下文“从古到今，映照在中国人心头的是这样一轮明月”的各种联想；从而更能体现出中国文化在地域上的广泛影响力。而改句“无论南方还是北方”，虽然也能概括中国南北两个大区域，但是过于宽泛，无法具体展现各个地区的文化特点和风貌，缺乏原文那种细腻入微的文化描绘，不能充分表达出中秋节在中国各地的文化韵味。 ②原句采用了对仗的形式，“塞外”对“江南”，“北国”对“南疆”，这种结构不仅使句子形式上更加规整美观，而且读起来朗朗上口，增强了语言的音乐性和节奏感；改句是普通句式，语言表现力相对较弱，缺乏节奏感。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 花生、瓜子、果冻、葡萄等食物造成孩子、老人气道梗阻从而导致窒息死亡的新闻屡见不鲜。而气管异物的黄金抢救时间只有大概5分钟左右，如果在此期间能够正确的急救方法，脱险的可能性是非常大的，因此海姆立克急救法应是每个人都熟练掌握的急救方法。 症状主要分为两种。 ① ：患者能够用语言或手势表示可能存在气道异物，咳嗽、喘息甚至呼吸困难。一种是气道完全梗阻：患者可表现为双手“V型”手势抓颈，无法说话，咳嗽、口唇紫绀，很快呼吸停止，抽搐，陷入昏迷。针对可以喊叫、咳嗽的患者，可拍背协助其自主咳出异物，若仍不能咳出或出现呼吸困难， ② 。针对不同的人群有不同的急救方法，气道异物仍无法通过海姆立克急救法排出，持续有呛咳厉害和呼吸困难表现时，应立即到医院就医。 20. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 21. 请在文中横线处补写出恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 下列句子中的“厉害”和文中加点处的“厉害”，意思相同的一项是（ ） A. 我们学校的李老师管教很厉害，学生都害怕他。 B. 航天员翟志刚连续多次执飞神舟任务，太厉害了！ C. 跳水小将全红婵在国际大赛中多次上演“水花消失术”，十分厉害。 D. 张爷爷买菜回来上了十层楼，他的心跳得厉害。 【答案】20. 而气管异物的黄金抢救时间只有5分钟左右，如果在此期间能够运用（使用）正确的急救方法，脱险的可能性是非常大的。 21. ①一种是气道不完全梗阻 ②应立即使用海姆立克急救法 22. D 【解析】 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画线句子有两处语病： 一是重复赘余，“大概5分钟左右”中“大概”与“左右”语义重复，可改为“大概5分钟”或“5分钟左右”。 二是成分残缺，“正确的急救方法”前缺少必要的动词，可改为“运用（使用）正确的急救方法”或“正确地急救”。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第①句，根据前文“症状主要分为两种”，结合后文“一种是气道完全梗阻：患者可表现为双手‘V型’手势抓颈……”，可看出是此处是说相反的一种症状，故可填：一种是气道不完全梗阻。 第②句，根据前文“针对可以喊叫、咳嗽的患者，可拍背协助其自主咳出异物，若仍不能咳出或出现呼吸困难”，以及后文“针对不同的人群有不同的急救方法，气道异物仍无法通过海姆立克法排出”，可知此处是说要赶紧使用海姆立克急救法，故可填：应立即使用海姆立克急救法。 【22题详解】 本题考查学生辨析词语的语境义的能力。 文中加点的“厉害”，意思是剧烈。 A.指猛烈的手段。 B.表示实力高强，具备有某项特殊超凡的能力。 C.表示实力高强，具备有某项特殊超凡的能力。 D.指剧烈。 故选D。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 家乡文化会在每个人的成长中留下抹不掉的印记，不易被自己察觉，更不易为外人所知。家乡文化的密码往往隐藏在家乡独特的人物、景致、风俗中，隐藏在富有家乡烟火气息的器物中，隐藏在家乡的风味特产中…… 请以“家乡文化的密码”为题，写一篇记叙文。 要求：思想健康，内容充实，语言流畅，书写清晰。不少于800字。 【答案】例文： 家乡文化的密码 家乡文化，像一条无形的纽带，将我与那片土地紧紧相连。它不张扬，却深刻，不易被察觉，却在潜移默化中影响着我。而我，直到品尝到那块酸甜的山楂糖，才真正触碰到了家乡文化的密码，也打开了关于家乡记忆的匣子。 我的家乡，依偎在太行山脚下，那里漫山遍野的山楂树，是家乡人甜蜜的依靠。记忆中，每年秋天，山坡上就红彤彤一片，像挂满了小灯笼，煞是好看。大人们忙着采摘，孩子们则在树下嬉戏，清脆的笑声在山谷间回荡，和着丰收的喜悦，飘向远方。新鲜的山楂酸脆可口，但更多的时候，会被奶奶做成山楂糖，成为一年中最甜蜜的期盼。 奶奶做山楂糖的过程，就像一场充满仪式感的表演，盛满了她对生活的热爱。她先将山楂洗净去核，放入大铁锅中慢慢熬煮，鲜红的果实翻滚着，渐渐软烂，释放出酸甜的香气。待水分收敛，便加入冰糖，继续小火熬制，直至糖浆变得浓稠，色泽红亮，晶莹剔透。整个厨房都弥漫着酸酸甜甜的香气，温暖而甜蜜，那是家的味道，是爱的味道。我则搬着小板凳，坐在灶台边，目不转睛地盯着锅里翻滚的糖浆，时不时地咽着口水，期待着美味的降临。 熬好山楂糖，奶奶总是会先挑一块最大的，用油纸包好，塞到我手里，然后看着我，眼角满是笑意。那酸酸甜甜的味道，瞬间在舌尖绽放，温暖了我的胃，也温暖了我的心。 如今，我离开了家乡，去外面的世界求学。繁华的都市，便捷的生活，却始终无法抹去我对家乡山楂糖的记忆。每当吃到山楂糖，那熟悉的酸甜滋味，总会将我拉回到家乡的小厨房，拉回到奶奶温暖的怀抱，也打开了关于家乡记忆的匣子。 我才明白，这小小的山楂糖，早已超越了食物本身的意义。它承载着奶奶对我浓浓的爱意，也蕴含着家乡独特的风土人情，更像是家乡文化的一个缩影。那份酸，是山里人世代生活在黄土高原的缩影，是他们勤劳苦涩的写照；那份甜，是他们用双手创造幸福生活的写照，是他们对生活充满希望的期盼。酸酸甜甜的味道，正如家乡人酸楚却又充满希望的生活，正如家乡文化那般质朴却又充满力量。 如今，山楂糖已经成为我生活中不可或缺的一部分。每当遇到挫折，感到迷茫的时候，我都会吃上一块山楂糖，让那酸甜的滋味，唤醒我对家乡的记忆，也给我继续前行的勇气和力量。 家乡文化的密码，就藏在那块小小的山楂糖里，它酸中带甜，回味悠长，它连接着我的过去、现在和未来，也时刻提醒着我，无论走到哪里，都不要忘记自己的根，不要忘记家乡的味道，更不要忘记家乡文化赋予我的精神力量，勇敢追寻自己的梦想。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道全命题作文题。 材料提示家乡文化的密码隐藏在各个方面，例如家乡独特的人物（他们的故事、精神、言行举止），独特的景致（山水风光、建筑风格），独特的风俗（节日庆典、婚丧嫁娶、生活习惯），富有家乡烟火气息的器物（日常用具、传统工艺品），以及家乡的风味特产（食物、饮品、特产）。 材料的关键词“印记”表明了家乡文化对个体有着深远而持久的影响；“隐藏”一词暗示了探索家乡文化需要一定的观察力与思考能力；“独特”“烟火气息”“风味”则指向了那些能够体现地方特色的事物；“密码”在这里比喻为解读家乡文化的关键所在，鼓励作者去发现并分享这些特别之处。材料旨在引导学生挖掘家乡文化中那些不为人知的细节，关注家乡文化对个人成长的潜移默化的影响，展现家乡文化的魅力。 写作时，文章可以一个具体的物件作为切入点，例如外婆亲手缝制的布老虎，儿时玩耍的泥巴玩具，或是家乡特有的一种小吃。围绕这个物件展开叙述，回忆儿时与它相关的场景和故事，展现家乡的风土人情和文化氛围。例如，描写布老虎的制作过程，展现外婆的巧手和对传统工艺的传承；回忆玩泥巴玩具的快乐时光，展现儿时伙伴间的纯真友谊和家乡的自然风光；描述家乡小吃的独特味道，追溯它的历史渊源和制作技艺，展现家乡人民的智慧和对生活的热爱。通过这些细节的描写，逐步揭示家乡文化的密码，并自然地流露出对家乡的眷恋和对文化的传承之情。在结尾处，可以展望未来，表达自己将如何传承家乡文化，为家乡的发展贡献力量，使文章更具深度和感染力。 立意： 1.人物与文化传承。（通过家乡的一位独特人物——老艺人，展现家乡传统文化的深厚底蕴和其对年轻人的启示。） 2.景致与情感共鸣。（描述家乡特有的风景——古树，揭示它承载的历史记忆和乡亲们的精神寄托。) 3.风俗与集体记忆。（讲述家乡风俗——元宵节的花灯制作，体现其背后的团结精神和对美好生活的向往。) 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 陕西省咸阳市永寿县中学2024-2025学年高一上学期11月期中考试语文试题 全卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答；字体工整，笔迹清楚。 4.考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。 5.本卷主要考查内容:必修上册第1、2单元（40%）+必修上册第3、4、5单元（60%）。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 眼下中国诗歌所遭遇的最为严重的生存困境，无疑是社会大众整体上对新诗所持的淡漠乃至排斥的态度。但我们不能一概而论以为这是社会大环境变化导致的必然结果。社会大环境的变化是一个原因，更主要的原因是创作主体的变化。诗歌要有发自内心的真实声音，才能打动人，引起人们的共鸣。面对中国当代诗歌不景气的现实，诗歌的创作不能孤芳自赏、闭门造车。诗歌创作需要贴近生活、贴近时代、贴近读者。 长期以来，诗歌与现实的关联越来越弱化，很多诗人的创作与社会变化、现实生活渐行渐远。重提和倡导诗歌回归现实，并不是要给诗歌设定规矩和限制。任何诗人都不是生活在真空，而一个真正优秀的诗人应该责任和道义在肩，他的写作应该与这个时代紧密相连。现实生活为我们提供了无穷无尽的宝藏，认识现实就是认识自己。不仅要在习以为常、司空见惯中洞悉它的变化，更需要用心去勘探社会形态、人们的观念与精神世界的演进。现实不是空泛而虚假的概念，不是简单的油盐酱醋，而是我们生命与精神向外延展的重要基地。诚然，从文学概念上讲，直接进入现实不太好把握，需要沉淀和发酵。但就诗歌而言，需要及时敏感地介入现实。诗人在个体精神承担的基础上，要研究怎样才能够与社会和时代进行沟通和融入，在现实中找到自己。这种沟通和融入就是对现实的介入，只有真正的介入，才有真正的现实书写。诗人不能在现实面前束手无策，丧失了进入的能力。 （摘编自梁平《让诗歌回归现实》） 材料二： 新世纪诗歌为什么需要现实关怀和时代精神？首先，现实关怀和时代精神是一个诗人的责任担当和历史使命，更是一个诗人的精神支柱和信仰之源。语言作为一个具有民族特质的书写符号，本身就是记录时代、书写现实的重要载体，也是我们切近时代、观照自身的情感纽带，与民族的历史进程和时代特征密切相关，更因其澄澈优美之特性，承担着发现、记录和引领的使命。古人说要“为天地立心，为生民立命”，要“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，这应该也是我们当代诗歌所应当努力的方向。其次，现实关怀和时代精神是优秀作品的应有之义和内在特征，更是一部作品的实践场域和素材源泉。诗歌伟大之处就在于其所体现的复杂深邃的生命体验和深刻永恒的现实关怀，在于体察时代、观照现实，发现和传播时代之精神，高尚之人格与生活之美好。为了保证自己身份和书写的有效性，我们需要紧扣时代脉搏，紧扣当代现实，才能既保证其成立，又保证其有意义。 我们如何有意识地培养这样的现实关怀和时代精神？首先，关于新世纪诗歌的写作姿态和文本立场，我认为写诗就是自我的修炼，诗人应当培养关心时代、关切人民的精神品质和责任担当。诗人抒写时代、体察时代，才可能在当代时空中拓展语言空间的充盈性，其作品也才会具有更加深切的现实影响力和生命纵深感。我们应该主动地深入现实、深入人民，真正用脚步去丈量大地，而不是一个人坐在书房勾勒想象。其次，关于新世纪诗歌对于时代关系和现实经验的处理，我认为诗人要对此保持某种“随意而警醒”的“凝视”。这段话的前半句来自张枣：“作为诗人，最理想的状态是，混迹在人群中，内心随意而警醒。”后半句来自朵渔：“一个诗人与他的时代不能过分契合，又不能过分脱节，而是要保持一种‘凝视’关系。”这都告诉我们在处理与时代的关系时，既要深入时代和现代内部，去摸索和体察其内部的细微之处，同时又要能跳出其外，有距离地审视这个时代。只有这样包含着接纳与对抗、切近与疏离的审视，我们才既能保持审慎而清醒的认知，又能完成诗歌写作必要的美学与思想的高度，写出切入这个时代的诗篇。 （摘编自童作焉《新世纪诗歌写作的现实关怀和时代精神》） 材料三： 新诗的精神重建不是口号，而是呼唤我们诗坛曾有的但已经缺失了的精神内涵。诗歌有了精神有了内涵，才有了新的面貌。在当下困顿的诗坛重提现实主义精神，其目的就是为新诗重建找一条道路，使得新诗重建变为现实。 这里所说的现实主义精神不同于现实主义。后者是一种创作方法，起源于亚里士多德的模仿说，认为文学要忠实地反映现实，强调的是冷静、客观地模仿现实世界，要“按生活本来的面貌反映生活”；而前者更强调一种姿态——批判、介入、关怀现实和责任的承担。因此，二者不在一个层面上，后者指的是一种创作方法，前者指向的是创作的精神和态度。现实主义创作方法属于叙事文学，而现实主义精神属于一切文学和艺术。无论何种表现方式的文学都离不开现实主义精神，现实主义精神是一种独立的理性批判精神，既不媚雅又不媚俗。现实主义精神不一定必须采用现实主义的表现方式，可以用暗示、反讽、象征等多种表现手法。现实主义精神是超越一切创作方式的，它的具体写作方式可以是现实主义，也可以是浪漫主义、象征主义、现代主义等等。无论何种表现方式的作品，都必须以现实主义精神为精髓，诗歌也莫能例外。目前诗坛的困境与现实主义精神的缺失有着很大的关系。而中国新诗要二次复兴，走出目前的低谷，必须进行精神重建，而笔者认为现实主义精神就是其精神重建的方向。现实主义精神不是歌功颂德，要做到社会的关怀性与诗歌独立性相结合。“文革”时期的诗歌写作可以称之为“意识形态”写作，诗歌成了时代的传声筒，写作失去了独立性，也就丧失了现实主义精神。 （摘编自令狐兆鹏《中国新诗重建的方向：现实主义精神》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 诗歌需要及时介入现实，但作为文学概念的一种，诗歌进入现实需要沉淀，以至于诗歌与现实的关联越来越弱化。 B. 语言承担的使命是发现、记录和引领，诗人运用语言进行创作，创作的内容必须是关于当前的时代和生活的。 C. 材料二从“为什么”的角度进一步阐明材料一的观点，并指出诗人要增强深入现实、关心时代和人民的主动性。 D. 针对材料二的观点，材料三有不同意见，其提出的“现实主义精神”概念与材料二中“现实关怀”的概念本质不同。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 优秀的诗人要清楚现实的表面变化和内在演进，并及时介入；没有真正的介入，就没有真正的现实书写。 B. 紧扣时代脉搏和当代现实，才能将复杂深邃生命体验和深刻永恒的现实关怀表现出来，成就伟大的诗歌。 C. 我们倡导诗歌回归现实，引导诗人走向当代诗歌的精神重建，但这并不否定诗人主体和诗歌创作的独立性。 D. 现实主义精神比现实主义更强调积极介入的姿态，因此当代诗歌创作需要的是现实主义精神而不是现实主义的创作方法。 3. 下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. “‘写什么’和‘怎么写’，一个是写作立场和态度问题，一个是写作技术问题。要考虑‘怎么写’，更要考虑‘写什么’。” B. “诗歌创作主体和接受主体都通过诗歌使心灵安静，就能够抵抗现实生活中的压力，增强社会认同，使诗歌具有社会稳定功能。” C. “坚守古典诗歌的传统，坚守五四新文化运动的传统，坚守革命文学的传统，面对传统的坚守姿态，中国诗坛没有缺席。” D. “从现实生活中汲取鲜活且有生命的语言，拒绝粗鄙低俗的诱惑，拒绝官腔套话的侵蚀，更能呈现诗人文化修养的成色。” 4. 材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。 5. 诗歌回归现实能否改变目前诗坛的困境？请结合材料谈谈你的看法。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面文字，完成下面小题。 琴 痴 刘怀远 民国时，慈惠墩唯一的女裁缝叫肖爱枝。她膝下三个女儿，大女儿叫春花，二女儿叫秋月，唯独三女儿没有大名，人称三丫头。不知道是肖爱枝每天忙着剪布裁衣，还是女儿多得违背了她的理想，所以她不愿意再给三女儿取一个好听的名字。 三丫头虽被妈妈忽略，却心灵手巧，八九岁时就能用碎布头做一些巴掌大的小衣服，特别是一套小旗袍，线条的拿捏，让做了半辈子衣服的肖爱枝暗暗称奇：这孩子生来就是一个上乘的裁缝！ 如果不是跟着妈妈去了一次张百万家，可能她真就一心一意长成了一个好裁缝。 这天，肖爱枝要把做好的几套衣服送去张百万家，三丫头尾巴似的跟在她后面。到了张家，三丫头听见了叮叮咚咚的流水声，从没听过的悦耳水声，那水声淙动跳跃，一下牵住了三丫头的耳朵。 妈妈敲开一扇门，三丫头眼前一下亮了：一个洋学生模样的大姐姐坐在暗红宽大的桌案前，微低着头，左额前垂下一细绺黑发，她拨弄一块乌亮的长条木头上的几根弦，见她们进来，纤巧的手指停下来，那水声立刻消失了。 大姐姐把额前的头发抿到耳后，凑过来看新衣。三丫头不知哪来的勇气，问：“你拨的是什么？” 大姐姐笑盈盈地说：“我在弹琴啊。” “那我怎么听到水声呢？” “我弹的就是《高山流水》呀！你也会弹琴吗？” 三丫头摇摇头。 肖爱枝说：“大小姐，您别理她，她什么都不懂。” “能听懂我弹的曲子，这孩子真是不得了！我教你弹琴好吗？” 肖爱枝忙拦下：“小孩子没轻没重的，那么贵重的物件，别给您拨弄坏了。” “坏不了的，来！” 大小姐拿着三丫头的小手在琴弦上拨弄，三丫头的手指一动，立刻听到一颗水珠叮咚滴落。三丫头学着大姐姐的样子乱动起来，惊得妈妈忙把她推到一边，说：“拨坏了，卖了你也赔不起！” 回到家，三丫头的额前精心垂下了一绺头发，不过她的头发是黄黄的。她问妈：“明天还去大小姐家好吗？” 肖爱枝说：“人家不做衣服了，还去干什么？” 三丫头说：“我要去和她学琴。” 肖爱枝把嘴撇一下：“别想些没用的，你不能弹。” “那她怎么能弹呢？给我也买个琴吧。” 肖爱枝搪塞道：“有了富余钱就买。” 三丫头满心欢喜，帮妈妈做事更勤快了。 肖爱枝的手艺好，生意就很好，每当面带微笑数钱的时候，三丫头就凑过来问：“快够给我买琴了吧？” “快了，快了。” 三丫头问：“还差多少钱？” 肖爱枝说：“再过几年就差不多了。” 一晃，三丫头额前的一绺头发又黑又亮了，真的成了妈妈的好帮手。她和妈说：“我也能做衣服了，我自己攒钱买琴可以吗？” 肖爱枝就生气了，大声地说：“你多大了，还尽做些小孩子的痴心梦，你会弹吗？弹琴可以弹饱肚子吗？” 三丫头说：“没有琴我怎么会啊？” 肖爱枝说：“有那个钱给你做几件新衣服，再买个银镯子戴上。” 三丫头说：“我不穿新衣服，不戴银镯子，只买琴。” 肖爱枝说：“天生受苦受累的命，弄些没用的干什么？饿上几天看你还想不想弹！你要敢买，我就先砸琴，再砸断你的腿！” 三丫头像变了一个人，整天和妈说不了一句话，额前垂着的一绺头发倒越来越长了，遮了眼睛，她也不往后撩一下。她多么想听到那淙淙流水的声音，多想再看到大小姐那弹琴时优雅的身姿。大小姐去东洋留学了，再没有回来过。 有户人家上门提亲，肖爱枝满意，三丫头悄悄拉住媒人提了个条件，要求彩礼中有架琴。 媒人把话带过去，不想男方一口回绝，说买牛买马可以，没用的东西不置。 三丫头成了街上茶余饭后的话题，说这孩子模样挺俊的，脑子却有问题。还有人说，这孩子闲下来时，两把手指就不自觉地弹动，别真有痴病。 在人们眼里，孤僻的三丫头成了一个病人。 三丫头成了大姑娘。 三丫头成了老姑娘。 突然有一天，街上传来一阵悠扬的声音，三丫头一激灵，先是以为大小姐的琴声，再听，又感觉比琴声悠长。她奔出去看，是一个挑担游乡的货郎在吹一根长长的竹管。 三丫头问：“这是什么乐器？” 中年货郎说：“这是箫，好听吧？” “琴更好听，有琴卖吗？” 货郎转着眼珠看三丫头的窈窕身材，说：“你想买琴？我会弹琴的，我知道哪里有卖，我带你去挑。” 村里就不见了三丫头。 三丫头再出现时，已不是一个人，怀里抱一个小的，身后跟个大的，两个俊闺女。 肖爱枝懵一下，立刻明白了，劈头盖脸地大骂一顿，三丫头平静得像立在暴风骤雨中的一截儿木头，额前垂着一绺粗黑的头发。 骂累了，肖爱枝还是双手接过三丫头怀里的孩子，这一刻，碰到了女儿的手，感觉不对劲，忙抓过女儿的手，竟不见食指和中指。肖爱枝俯下身，双手捧住这只残手问：“怎么搞的？” 三丫头摇着头不说话。 三丫头的大孩子说：“不许弹琴，被刀剁下了。” 肖爱枝好像明白了什么，喉咙里滚动了几下，眼里滴落到断指处。好久，她抚摸着大孩子的头问：“你叫啥？” “我叫大琴，妹妹叫小琴。” 肖爱枝耳朵有些背，追问：“小晴？大晴？” “是弹琴的琴。” 肖爱枝抱住三丫头，哭声终于从喉咙里逃出来。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 三丫头在做衣服方面有天赋，得到了妈妈肖爱枝的称赞，所以她一心一意想成为一个优秀的裁缝，但未能如愿。 B. 小说将曲子定为《高山流水》，表示张家大小姐把三丫头看作知音，愿意教她弹琴，这更激发了三丫头对琴的向往。 C. “弹琴可以弹饱肚子吗？”这句话反映了肖爱枝对现实生计的关切，这在一定程度上导致她与三丫头之间的分歧。 D. 结尾处“逃”字用得传神，它表现了肖爱枝终于压抑不住自己情感，三丫头的遭遇让她悔恨、痛苦、惊奇、失望。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇交代了故事发生的社会背景，增强了小说的真实感，为下文普通百姓不理解三丫头的追求做铺垫。 B. “在人们眼里，孤僻的三丫头成了一个病人”，这句话运用了反衬手法，突出周围人思想浅薄，不懂得欣赏美。 C. 小说以琴为中心，折射出复杂的人性，例如其中货郎的自私、残忍让读者不胜唏嘘，更令读者同情三丫头。 D. 小说情节曲折，波澜起伏，结尾处交代两个孩子的名字时，作者也设置了一个小转折，这样更突出三丫头对琴的钟爱。 8. “额前的一绺头发”在文中多次出现，对塑造三丫头的形象有什么好处？ 9. 你是如何看待三丫头痴迷于琴的这个举动的？请结合小说简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。 时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖獗，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴、会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱张鲁在北民殷国富而不知存恤智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”先主曰：“善！” （节选自诸葛亮《隆中对》） 材料二： 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 （节选自诸葛亮《出师表》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 刘璋暗A弱B张鲁在C北D民殷国富E而不知存恤F智能之士G思H得明君。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “许”，指同意，与《核舟记》“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许”中的“许”意思不同。 B. “善”，指友好、亲善，与《邹忌讽齐王纳谏》“王曰：‘善。’乃下令”中的“善”意思不同。 C. “信”，通“伸”，伸张，与《曹刿论战》“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”中的“信”意思相同。 D. “之”，助词，的，与《召公谏厉王止谤》“防民之口，甚于防川”中“之”的用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一中，诸葛亮自比于管仲、乐毅，显示了他的自信和抱负。 B. 徐庶向刘备推荐诸葛亮，称其“卧龙”，表明徐庶有识人之明。 C. 诸葛亮在《隆中对》中分析了当时的天下形势，提出了应对策略。 D. 诸葛亮在《出师表》中表达了对先帝的忠诚和对国家兴盛的喜悦。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。 （2）宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。 14. 材料一中在刘备咨询时，诸葛亮提出的策略有哪几个要点？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首古诗，完成小题。 归园田居（其二） 陶渊明 野外罕人事①，穷巷寡轮鞅②。白日掩荆扉，虚室绝尘想。时复墟曲③中，披④草共来往。 相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广，常思霜霰至，零落同草莽。 【注】①人事：指与人结交来往。②鞅：马驾车时颈上的皮带，代指车马。这句是说居处僻陋，车马稀少。③墟曲：犹乡野，曲，隐僻之地。④披：拨开。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗中的“野外罕人事”与《归园田居（其一）》中的“户庭无尘杂”，一外一内，有异曲同工之妙，都写出了诗人摆脱官场和世俗束缚后轻松愉悦的心情， B. 这首诗语言质朴，语调悠然，叙述了乡居生活的日常片段，在一片“静”的境界中，飘荡着一种古朴淳厚的情味。 C. 开头四句从正面写“静”，用“野外”“穷巷”“荆扉”“虚室”来反复强调乡居生活的清贫，暗示自己抱贫守志的高洁之心。 D. 中间四句是以外在的“动”来写乡居生活内在的“静”，写出作者往来于田间，打理桑麻，虽孤独但也快乐的隐居生活。 16. 陶渊明的乡居生活总体说是平静安宁的，但是他的心情也会有喜有忧，结合诗句加以分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）当不愿意低三下四去侍奉权贵的时候，许多有志之士往往用《梦游天姥吟留别》中的名句“___________，___________”来表明自己的态度。 （2）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中，通过咏赤壁和怀周瑜后，情不自禁地发出自笑多情、光阴虚掷的叹惋的句子是“___________，___________”。 （3）在古诗文中，“猿”这一意象常常被用来烘托悲凉气氛，如必修上册中的“___________，___________”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中秋节不仅是一个时间标志，更被赋予了丰富的文化内涵，与中国人的情感有着紧密而深沉的联系。 无论是塞外还是江南，无论是北国还是南疆，从古到今，映照在中国人心头的是这样一轮明月：“月出皎兮”“月出皓兮”“月出照兮”，它在《诗经》中被反复吟咏；“长安一片月，万户捣衣声”，它在长安洒下一片清辉；苏轼借此寄托了“但愿人长久，千里共婵娟”美好的愿景；它引发了辛弃疾充满想象的“天问”，“可怜今夕月，向何处，去悠悠？”……根植于中华民族文化记忆的这轮明月，让人浮想联翩，感慨万端。 18. 请将文中画横线的句子进行改写，使之句式更整齐，节奏更协调。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 19. 文中画波浪线的部分，如果写成“无论南方还是北方”，语义基本相同，但原文表达效果更好，为什么？ （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 花生、瓜子、果冻、葡萄等食物造成孩子、老人气道梗阻从而导致窒息死亡的新闻屡见不鲜。而气管异物的黄金抢救时间只有大概5分钟左右，如果在此期间能够正确的急救方法，脱险的可能性是非常大的，因此海姆立克急救法应是每个人都熟练掌握的急救方法。 症状主要分为两种。 ① ：患者能够用语言或手势表示可能存在气道异物，咳嗽、喘息甚至呼吸困难。一种是气道完全梗阻：患者可表现为双手“V型”手势抓颈，无法说话，咳嗽、口唇紫绀，很快呼吸停止，抽搐，陷入昏迷。针对可以喊叫、咳嗽的患者，可拍背协助其自主咳出异物，若仍不能咳出或出现呼吸困难， ② 。针对不同的人群有不同的急救方法，气道异物仍无法通过海姆立克急救法排出，持续有呛咳厉害和呼吸困难表现时，应立即到医院就医。 20. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 21. 请在文中横线处补写出恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 下列句子中的“厉害”和文中加点处的“厉害”，意思相同的一项是（ ） A. 我们学校的李老师管教很厉害，学生都害怕他。 B 航天员翟志刚连续多次执飞神舟任务，太厉害了！ C. 跳水小将全红婵在国际大赛中多次上演“水花消失术”，十分厉害。 D. 张爷爷买菜回来上了十层楼，他的心跳得厉害。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 家乡文化会在每个人的成长中留下抹不掉的印记，不易被自己察觉，更不易为外人所知。家乡文化的密码往往隐藏在家乡独特的人物、景致、风俗中，隐藏在富有家乡烟火气息的器物中，隐藏在家乡的风味特产中…… 请以“家乡文化的密码”为题，写一篇记叙文。 要求：思想健康，内容充实，语言流畅，书写清晰。不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$