北京市第十九中学2026-2027学年高三上学期开学考试语文试卷

北京市第十九中学高三开学练习 语文 2026.08 本试卷共12页，150分，考试时长150分钟。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效，考试结束后，将答题卡交回。 一、本大题共5小题，共18分。 阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一 明清两代的小说，无论是文言小说还是白话小说都取得了前所未有的辉煌成就，一定程度上体现了京杭大运河贯通带来的市井文化的兴盛。自隋朝开始纵贯南北的大运河，使原来相对独立的京津、燕赵、齐鲁、中原、淮扬、吴越等地域文化得以深度连接。南北民俗礼仪、饮食文化和休闲娱乐方式等不断融汇，形成了独特的运河风情民俗，运河城市也成为商贾名流、文人墨客的荟萃之地，由此带来了唐诗、宋词、元曲、明清小说的发展繁荣。出生或寄居在运河城市的作家以文学为载体描摹运河风光和市井繁华，讲述运河城市故事，抒发人生志向和家国之思，呈现了群体性的家园记忆、生命意识和审美风范。 粗略估计，明清小说中有七八成可称作运河流域小说。可考的作者多来自京杭大运河沿岸，小说内容或多或少地反映了运河流域的社会生活。优秀的章回小说如《水浒传》《红楼梦》《儒林外史》等都不同程度地写到了以大运河为舞台的故事。 作为世代累积型小说的《水浒传》，其主要故事自宋代到元朝就在运河沿岸的民间广泛流传。梁山泊是大运河（会通河）的重要水源地，小说中贯通南北的水路指的就是会通河。它书写的风俗、饮食、方言至今还传承在鲁西运河沿岸。文人创作的小说对运河文化的反映则更为深刻。《儒林外史》主要描写以南京为中心的江南士绅的生活，对运河城市扬州、苏州、嘉兴、杭州以及运河辐射城市南京都是显笔直书。书中各色人等因各种原因奔向文化发达、经济繁荣的运河之都，人物日常出行多走水路，叙事空间具有很大的流动性。《红楼梦》故事的发生地虽主要在京都，但运河流域的民情风俗、园林建筑、人物形象、饮食习惯、生活娱乐等浑然流露于全书。它不仅是曹雪芹“追忆逝水年华”所幻化的“秦淮旧梦”，更是一篇大运河文化的民俗风情史。 明清小说对大运河的书写，反映了运河区域的交通状况；记录了运河城镇、街道码头、钞关公馆、闸坝桥堤、庙观古迹；记述了运河疏浚、洪涝赈灾、行船遇险、河务管理，又描绘和反映了自然景观、风土民情和官民信仰；对成为背景人物的官员、运军、商人、船民、艺人等也有描绘。明清小说引入宦游和旅行模式，使得人物和故事都随着运河的通运而流动，运河的水、岸、城文化因此得以远播。 （取材于张云、宋秋云的相关文章） 材料二 《红楼梦》是以京杭大运河为底色的小说。小说的结构、人物塑造、细节描写，都不同程度地打上了大运河文化的烙印。如果我们将大运河当作一种解读《红楼梦》的“认识性装置”，或许能开发出一条便捷的读懂小说的通道来。 《红楼梦》是曹雪芹为其家族六十年金陵境遇吟唱的一曲挽歌，而这挽歌却是以书写京都贾府兴衰的形式吟诵的。小说中存在“南”虚“北”实两个中心，且由京杭大运河通连。小说的中心故事起于姑苏闾门，结于宝玉向贾政叩拜诀别的毗陵驿，“始”（苏州闾门）“终”（常州毗陵驿）在运河之上；姑苏甄家的“小荣枯”，衬托京都贾家的“大荣枯”。作者还匠心独运地设计了金陵的甄府和京都的贾府，以一虚一实的镜像关系强化了南北的对应，而连接它们的则是一条强有力的脉动。体现在文本中，就是小说的叙事空间随着黛玉自扬州登船北上而转移到京杭运河最北端的京都，贯通南北的京杭大运河如做虚线般地被勾勒了出来。 在日常生活描写中，曹雪芹采取“以南写北”的策略，将宦居京都的贾府深深地打上江南的烙印。贾府上下非南物不乐，大的日用采买多在南方；薛蟠从江南做生意回来，特意带回两大箱江南物事给宝钗，宝钗将其分送众人，引得见土仪的黛玉“思故里”。贾府中的人物离不开江南的生活方式，连南方天上的水、地上的花蕊都跟人进了京。饮食方面，江南名酒惠泉酒、苏式糕点、名菜椒油莼齑酱以及鹌鹑烹饪法等，都随着贾府主人由运河漂进了京都。 不仅如此，以金陵为代表的江南更是贾府上下人等言谈中屡有提及、感情上怀念有加的故乡。它是贾母跟贾政生气时喊着回去的“南方”，是长在都中的王熙凤向往的风流繁华地，是旅居京都之南人的最后归宿，林黛玉、贾母、王熙凤、秦可卿等人的灵柩都要归葬金陵。“南方”在曹雪芹笔下，已化为一种精神和心理执念，“遍被华林”地弥漫于整部小说中，象征着与现实隐然对应的辉煌过往。这悲凉之气萦绕着逝去的兴与衰，关联着串起了南与北的大运河。 《红楼梦》借运河构建的地理空间，在不断的流动中呈现出了南北文化的差异与融合。曹雪芹使南方风俗入北方风物，实是“以南写北”；又以京都喻江南，尽写贾府的繁华与衰落，是在隐写曹家的荣辱历史，是“以北隐南”。这样的写作策略，使运河之上的红楼之梦，于明书、暗写之中得以完成。这个以运河文化为底色的红楼世界，以地理空间与心理状态的相辅相成实现了《红楼梦》创作的形式与内容的完美统一。 《红楼梦》对南北文化交流现象的反映，离不开曹雪芹主观上的家族情感和江南情结的作用，艺术上更是结构情节和塑造人物的需要所致。在客观效果上，《红楼梦》也真切地反映了京杭大运河这条水上交通大动脉在南北文化联结、沟通、互动中的重要作用。 （取材于张云的相关文章） 1．根据材料一，下列理解不正确的一项是（     ）（3分） A．大运河的贯通促进了中华不同文化板块的交流与融合。 B．明清小说多以描写大运河流域的社会生活为主要内容。 C．《水浒传》《儒林外史》设置的主要叙事空间并不相同。 D．明清小说使运河文化及其价值得到了充分记录与传承。 2．根据材料二，从大运河文化的角度解读《红楼梦》，下列表述不正确的一项是（     ）（3分） A．作者设置了以运河连通的南北两中心，虚实相映，以贾府兴衰暗叹家族境遇。 B．贾府日用、酬赠等多取江南物事，折射出人物的身世之感与作者的江南情结。 C．贾府的精致生活方式与丰富的江南饮食，说明当时南北方经济有着明显差异。 D．人物言行中屡屡触及的“南方”，深化了人物的情感层次与小说的悲剧意蕴。 3．根据材料一和材料二，下列理解和推断正确的一项是（     ）（3分） A．大运河的贯通与市井文化的兴盛是明清小说繁荣发展的最主要原因。 B．运河流域诗人创作的唐宋诗词作品也是大运河文化的重要组成部分。 C．明清小说重点描写的是运河流域的自然风光、民俗风情、市井繁华。 D．《儒林外史》《红楼梦》都以对江南运河生活的显笔直书为主要内容。 4．根据材料二和《红楼梦》，下面所列情节没有体现运河文化影响的一项是（     ）（3分） A．王夫人的远亲刘姥姥因家贫，携外孙板儿来到贾府求助。 B．元妃省亲前，贾蔷受命下姑苏请教习，置办乐器行头等。 C．薛蟠被打后羞愧之余决定外出经商，开始了反思与成长。 D．薛宝琴作新编怀古诗，其中有《广陵怀古》《淮阴怀古》。 5.请结合材料一和材料二,简要概括京杭大运河对明清小说创作的影响。（6分） 二、本大题共6小题，共28分。 （一）阅读下面文言文，完成各题。 阅读下面文言文，完成各题。 夫物之相类者，世主之所乱惑也；嫌疑肖象者，众人之所眩耀。故狠【1】者类知而非知，愚者类仁而非仁，戆者类勇而非勇。使人之相去也，若玉之与石，美之与恶，则论人易矣。夫乱人者，皆相似者。故剑工惑剑之似莫邪者，唯欧冶能名其种；玉工眩玉之似碧庐者，唯猗顿不失其情；暗主乱于奸臣小人之拟君子者，唯圣人能见微以知明。故蛇举首尺，而修短可知也；象见其牙，而大小可论也。故圣人之论贤也，见其一行而贤不肖分矣。孔子辞廪丘，终不盗刀钩；许由让天子，终不利封侯。故未尝灼而不敢握火者，见其有所烧也；未尝伤而不敢握刃者，见其有所害也。由此观之，见者可以论未发也，而观小节足以知大体矣。故论人之道，贵则观其所举，富则观其所施，穷则观其所不受，贱则观其所不为，贫则观其所不取。视其更难，以知其勇；动以喜乐，以观其守；委以财货，以论其仁；振以恐惧，以知其节：则人情备矣。 古之善赏者，费少而劝众；善罚者，刑省而奸禁；善予者，用约而为德。 赵襄子围于晋阳，罢围而赏有功者五人，高赫为赏首。左右曰：“晋阳之难，赫无大功，今为赏首，何也？”襄子曰：“晋阳之围，寡人社稷危，国家殆，群臣无不有骄侮之心，唯赫不失君臣之礼。”故赏一人而天下为忠之臣者，莫不终忠于其君。此赏少而劝善者众也。 齐威王设大鼎于庭中，而数无盐令曰：“子之誉日闻吾耳，察子之事，田野芜，仓廪虚，囹圄实，子以奸事我者也。”乃烹之。齐以此三十二岁道路不拾遗。此刑省奸禁者也。 秦穆公出游而车败，右服【2】失马，野人得之。穆公追而及之岐山之阳，野人方屠而食之。穆公曰：“夫食骏马之肉，而不还饮酒者，伤人。吾恐其伤汝等。”遍饮而去之。处一年，与晋惠公为韩之战。晋师围穆公之车，梁由靡扣穆公之骖，获之。食马肉者三百余人，皆出死为穆公战于车下，遂克晋，虏惠公以归。此用约而为德者也。 故圣人因民之所喜而劝善，因民之所恶而禁奸。故赏一人而天下誉之，罚一人而天下畏之。故至赏不费，至刑不滥。以近喻远，以小知大也。故圣人守约而治广者，此之谓也。 （取材于《淮南子》） 注释：【1】狠：违逆、自用。【2】服：四马拉车，中间的两马为“服”，边上的两马为“骖”。 6．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（     ）（3分） A．唯欧冶能名其种    名：说出 B．终不利封侯    利：贪图 C．而数无盐令曰    数：称赞 D．而不还饮酒者    还：立即 7．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（     ）（3分） A．暗主乱于奸臣小人之拟君子者   赵襄子围于晋阳 B．罢围而赏有功者五人       遍饮而去之 C．委以财货       虏惠公以归 D．追而及之岐山之阳       此之谓也 8．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（     ）（3分） A．嫌疑肖象者，众人之所眩耀 疑惑近似，这是众人受迷惑的原因 B．孔子辞廪丘，终不盗刀钩 孔子辞去廪丘的封地，可推断他绝不会去做偷盗刀钩的事情 C．视其更难，以知其勇 看他做更加艰难的事情，就知道他的勇力 D．故至赏不费，至刑不滥 所以最有效的赏赐是不虚费钱财，最有效的刑罚是不滥用刑罚 9．根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（     ）（3分） A．做到“善赏”“善罚”和“善予”，可以事半功倍。 B．举赵襄子、齐威王的事例，说明君王应疾恶如仇。 C．秦穆公施恩于冒犯他的野人，一年后野人舍命相报。 D．文章认为论人之道和统治者的治理之道有相似之处。 10．结合文章第一段，分析作者关于“论人”的见解。（6分） （二）阅读下面各则选自《论语》的材料，按要求回答问题。 ①子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”（《论语·子路》） ②有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”（《论语·学而》） ③子曰：“君子矜而不争，群而不党。”（《论语·卫灵公》） ④子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”（《论语·雍也》） ⑤子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”（《论语·卫灵公》） 11．解释材料①和材料②中加点的词。（2分） 同：_______       由：_______ 12．材料②中指示了“和”与“礼”之间的关系，请据此在下面的横线上填写简明恰当的内容。（2分） “和”是“礼”的_______；“礼”是“和”的_______。 13．“和”的思想并不止于明确提到“和”，材料③④⑤中就都可以梳理出关于“和”的思考。请据材料分别概括，并就其中一方面联系现实谈谈你的理解。（6分） 三、本大题共4小题，共20分。 阅读下面诗歌，完成小题。 代陈思王白马篇 鲍照 白马骍角弓，鸣鞭乘北风。 要途问边急，杂虏入云中。 闭壁自往夏，清野径还冬。 侨装多阙绝，旅服少裁缝。 埋身守汉境，沉命对胡封。 薄暮塞云起，飞沙被远松。 含悲望两都，楚歌登四墉。 丈夫设计误，怀恨逐边戎。 弃别中国爱，邀冀胡马功。 去来今何道，卑贱生所钟。 但令塞上儿，知我独为雄。 14.下列对这首诗的理解，不正确的一项是（     ）（3分） A．“闭壁”二句写从夏天直到冬天，军队闭壁清野，并没有主动出战。 B．“侨装”二句写行装破损而又少人缝补，暗示军队生活条件的艰苦。 C．“含悲”二句写战士盼望援兵及时赶到，以击退那四面的来犯之敌。 D．“弃别”二句写战士回忆起过往，又想起要在边关建功立业的梦想。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（     ）（3分） A．诗歌以“白马”“角弓”起笔，勾勒了星火疾驰奔赴前线的守边勇士的形象。 B．诗歌用“埋身”“沉命”等失去生命的沉痛，来渲染戍边阵营中士气的低落。 C．“薄暮”两句写沙飞云起，景中含情，反映了环境的恶劣与征戍生活的凄苦。 D．结尾“但令”两句直抒胸臆，表达戍边人渴望自己的雄心壮志能够得以彰显。 16.请结合具体诗歌内容，谈谈本诗中包含的复杂情感。（6分） 17. 在横线处填写作品原句。要求：书写规范，字迹清晰。 （1）中国人的名字中往往可见古代诗文名篇的影子，科学家屠呦呦的名字出自《诗经·小雅》“______________，食野之苹”，画家刘海粟的名字则使人联想到苏轼《赤壁赋》“寄蜉蝣于天地，______________”。 （2）古人善于以精练之语道出深刻之理：《种树郭橐驼传》中“能顺木之天，________”两句，阐明了种树应顺乎天性的道理；《五代史伶官传序》中用“________，逸豫可以亡身”总结了国家兴亡的历史教训。 （3）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中用“___________，___________”两句，引导诗意从描绘壮美图景转到遥想英雄人物。 （4）叠词有渲染氛围、强化情感表达的作用。如李清照在《声声慢》中用“寻寻觅觅，冷冷清清，________”渲染出低迷哀婉的氛围，归有光在《项脊轩志》中用“庭有枇杷树、吾妻死之年手植也，_________”表达了深切的思念之情。 四、本大题共4小题，共18分。 阅读下面作品，完成下面小题。 梦里潮尔 ①2022年7月，阿古拉草原最美的季节，我开车带着阿爸和额吉去大姨家。我们从国道下到一条窄路，驶过白音查干湖，越过双合尔山，穿过阿古拉镇，路过几座村庄，走进扎拉吐村。 ②大姨夫是民间艺人，在我的印象中，他的强项是拉高低音四胡，没想到他最拿手的竟然是潮尔琴。潮尔琴看似简易，榆木做琴杆，藤条做琴弓，马尾做琴弦（两根）和弓弦，琴码的舒气孔中斜插一把蒙古刀。大姨夫说，制琴工艺比以前大大提升了，但是会拉琴的人反而越来越少了。接着他即兴表演了一段潮尔，人声和琴声和鸣，讲述着古老的莽古斯故事，蒙古刀似乎也翻飞起来，开始斩妖除魔。我问大姨夫：“您不用看谱子吗？”大姨夫说：“我看不懂。”我疑惑不已。大姨夫就问我：“是先有的音乐还是先有的琴？是先有的琴还是先有的谱子？”他这一问，不仅让我感到惊讶，更是消除了我以往对乐器偏狭的理解。我的心无法平静，却又无比平静。 ③难怪我对潮尔琴声如此敏感，却又不曾刻意寻找。我本可以去看更多演出，去搜集更多光碟，但我似乎是在等待生命里的一场场相逢。原来在我还不知道潮尔为何物时，潮尔早已经在西日嘎草原的日升月落中，先一步与我相逢了。 ④我快要出生前额吉还在下地干活，在额吉的肚子里我已经倾听到外界的各种声音：舀水的哗哗声、风吹的呜呜声、牛群的哞哞声，民歌的……马头琴的……还有摇篮曲的咿呀声。三岁那年，我模糊记得，额吉的摇篮曲大多没有歌词，随口吟唱的是低沉而温柔的旋律。西日嘎村的夜一片漆黑，听大人讲，即使有星月的夜晚，也只能看到丘陵的轮廓，而没有灯光的村庄已经变成黑夜的一部分，悄然隐匿于科尔沁草原深处。这时，是额吉的摇篮曲驱散了我对黑夜的恐惧。额吉本不会唱歌，但于我而言，她的声音是世上最柔美的旋律，也是我对其他声音产生感受的来源。我坚信，每个声音都有各自的使命。 ⑤读小学四年级时，老师教我们唱科尔沁民歌，每一首民歌里都有故事，有的哀婉动人，有的可歌可泣。我并不十分懂得歌词的意义，只觉得好听，便不知疲倦地大唱。那时西日嘎村经常停电，学校安排晚自习，在教室里拼桌点蜡烛写作业。回家路上，那看不见的白杨林在夜风中沙沙作响，那轮廓清晰的山像个巨大的怪兽。我害怕极了，开始大声唱起科尔沁民歌，唱着唱着，我忘了歌词，便学着额吉的样子自编自唱。我用自己的声音掩盖外界的声音，直到翻墙进院，听到小黑狗的汪汪声，心才逐渐安稳。进屋，我一边听收音机里的歌声，一边大口大口吃着饭菜，仿佛要把刚才的恐惧一口口吃掉。此时从窗外传来各种声音。不知为何，所有的声音到了夜里几乎都会变得低沉而哀婉，哪怕风雨声里似乎也有幽幽的诉说。 ⑥那年夏天的一个午后，额吉领着我寻找一头走丢的灰牛犊。烈日下，我们沿着小土路绕过毕勒古泰山，一直往南走到铜矿。额吉向路人打听灰牛犊，却没有得到一点儿消息。返回的路上，夕阳缓缓下沉，走到毕勒古泰山脚时，想到不知所终的灰牛犊，我有些怏怏。额吉可能是为了鼓励我，让我唱学过的民歌。我把灰牛犊编进歌词里，额吉也跟着唱起来。这时，从傍晚的暮色中，传来一阵熟悉、低沉，有穿透力的哞哞声。这是灰牛犊在回应我们，它尽管淘气，跑丢了一个下午，却仍在努力地寻找家园。而我和额吉的歌声，对它来说，就是家的召唤。 ⑦也是那年夏天的一个周末，我趁额吉午睡偷偷溜出来，去村外的河边玩耍。我玩得忘乎所以，全然没有察觉到天上已经布满乌云，直到大颗大颗的雨滴打在身上，才突然感到恐慌。河水正在上涨，眼前是厚实的雨帘，脚下的泥水似乎就要把我吸进去。我失去了方向感，只能站在荒野上大声哭喊。就在这时，我听到了额吉的呼唤。她的声音透着急切，却不尖利刺耳，依旧是那种低沉的长音。额吉一遍遍地叫着我的名字。我寻着声音，冲破雨帘，跑进了额吉的怀里。回到家，看到我还怔怔着，额吉就抱着我，轻轻地摇着，用温柔的声音唱：“米尼呼（我的儿子）快回来，米尼呼快回来……”我慢慢恢复了正 常。那时，我只知道声音的重要性，却不知背后更深的含义。 ⑧而我心里第一次产生被家乡召唤的感觉，是在读初中的时候，那时我家搬到了巴镇。一次，学校组织全体师生看乌兰牧骑演出，台上一个穿华丽蒙古袍的男人，手握一把我从未见过的琴，边拉边说斩妖除魔的莽古斯故事。老师说：“这是潮尔琴，它的出现早于马头琴，现在主要用于给莽古斯故事伴奏。”那低沉而浑厚的琴声，几乎瞬间把我带回到了西日嘎。那里有原野的风声和雨声、小黑狗的汪汪声、灰牛犊的哞哞声，还有额吉的摇篮曲，至于华丽蒙古袍男人讲的故事，全然没有记住。那年我十二岁，还不太会用语言准确地表达内心的感受。只是感觉过往年月里听到的所有声音，都在这一刻汇集到那支琴弦上，汇成一条沉闷而悠远的长河，流进我的心里 ⑨潮尔是乐器，能演奏出美妙的音乐。潮尔又不是乐器，是阿古拉草原和西日嘎草原，以及整个科尔沁草原上的每一座山、每一根草、每一条水流、每一个生灵。在我过去的生活中，小时候让我舒心的，长大后让我安心的，是低沉而悠长的声音。当这些声音在我心里与潮尔的声音结合在一起时，我拥有的不光是感动和震撼，还有一种前所未有的宁静。我感到我是在风浪里静静流淌着的河，静静地仰望天空，静静地触摸大地，静静地感受属于自己的世界。这个过程中，总有一个声音，会让我有种撞见自己的感觉——那是我梦里的潮尔。 （取材于阿尼苏的同名散文） 18.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（     ）（3分） A．悄然隐匿于科尔沁草原深处    隐匿：隐藏 B．哪怕风雨声里似乎也有幽幽的诉说    幽幽：幽怨 C．我有些怏怏    怏怏：不悦 D．看到我还怔怔着    怔怔：呆愣 19.下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（     ）（3分） A．首段用“驶过”“越过”“穿过”“路过”串联行程，连带而出的名字体现了它们于“我”的熟悉与亲切。 B．作者被大姨夫熟练演奏潮尔的情景所吸引，也从他发出的一连串反问中得到了关于音乐、关于潮尔的启发。 C．第⑤段中“仿佛要把刚才的恐惧一口口吃掉”一句，运用了比喻手法，生动地写出孩童战胜了恐惧的情态 D．第⑧段画线句中的“沉闷而悠远”，写出了声音的低沉、厚重、悠长，也体现了“我”难以言明的复杂情绪。 20.第③段写“潮尔早已经在西日嘎草原的日升月落中，先一步与我相逢了”。请分条回答潮尔“先一步与我”有哪些生命里的相逢，它们分别对“我”产生了怎样的影响。（6分） 21.请结合文章内容，分析结尾段画波浪线语句的内涵及表达效果。（6分） 五、本大题共3小题，共66分。 22.阅读文字，完成下面小题。 ①从2000年开始，考古学家在浙江省浦江县上山遗址陆续发掘出迄今世界上最早的栽培水稻、彩陶遗存和定居村落遗迹，充分证明这里就是世界稻作文明的起源地，是中华文明形成过程的重要起点，而中华文明形成的基础就是南方稻作文明和北方粟作文明。②大约一万年前，时光的罅隙里遗落了一道光，照耀在金黄色的稻穗上。③上山人耕耘土地、悉心栽培，经过漫长的等待，这些稻米终于每年都开出花、结成穗，成为家园边最美丽的风景。④这些都是何其伟大的发明！⑤他们将脱粒后的稻壳和陶土相伴，制作成器；将发酵过的米浆存封在罐子里，酿造出酒。⑥他们是最早的农人，是最早生产水稻的先民。 (1)下列说法不正确的一项是（     ）（3分） A．①句中的“起源地”可以换为“发祥地”。 B．③句中的“经过”不可以换为“通过”。 C．④句应与⑤句互换位置。 D．⑥句有语义重复的语病。 (2)请将①句中画线并用逗号隔开的两个句子合为一个，与上文衔接紧密。将改写后的答案写在答题卡上。（3分） 23.微写作（10分） 从下面三个题目中任选一题，按要求作答，不超过150字，不透露学校及个人信息。 （1）近期，一名高三学生因学习受校内噪鹃干扰，请求拆除鸟巢。校长以一封公开信回应：理解你的急切，但我更希望你们能明白，教育的终极目标，不是让世界适应我们，而是让我们学会与世界相处。对校长的回应你有什么看法？请说明你的观点和理由。要求：观点明确，言之有理。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。 （2）西城区文旅局为更好地开发利用区内资源，向大众推荐了几条文旅路线。其中一条主题为“天地生——博物之旅”，其线路节点为：中国古动物馆—北京天文馆—北京动物园—北京海洋馆。请你围绕该主题，结合各馆特点及相互间的联系，写一段推荐语，以吸引大家深度畅游。 要求：语言简练，有吸引力；不超过150字；不透露学校及个人信息。 （3）曾经读过的许多文字，总是在多年之后，再度击中当下的你我，这可被视为“生命中的文学时刻”。请描述你“生命中的文学时刻”。要求：描写细致，语言得体。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。 24.作文（50分） 从下面两个题目中任选一题，按要求作答，不少于700字，不透露学校及个人信息。 （1）有人说，生命是一条长河，今日之我源自昨日之我；有人说，生命在于蜕变，今日之我必须打破昨日之我；还有人说，生命是不懈的追寻，今日之我可能回归昨日之我…… 以上说法对我们思考个人成长、社会发展、文明赓续都有启发。 请以“昨日之我与今日之我”为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。 （2）关于“拙”，很多时候都会与“巧”对着说。有一种说法叫“宁拙毋巧”，强调的是“拙”的本真与可贵；还有一种说法叫“拙中藏奇巧”，宣示的是“拙”的精诚与智慧。 请以“守拙”为题，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰； 2 学科网（北京）股份有限公司 $