精品解析：甘肃省平凉市第一中学2026-2027学年高二上学期开学语文试题

甘肃省平凉市第一中学2026-2027学年高二上学期开学语文试题 （本卷满分：150分 考试时间：150分钟） 一、现代文阅读（共35分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①中国古典诗文是复杂对偶的典范，自然毋庸讳言。这里我打算重点探讨的是，对偶美学应用到小说和戏曲上的可能性。在诗歌中，对偶依靠一行对一行的章法，来展示自己的美学特色。乍看之下，将它应用到小说、戏曲等长篇文学上似属无稽。我们之所以考虑探讨这种可能性，主要是因为中国传统曲论家就经常用典型的对称观念，来探讨戏曲创作的优劣得失。最常用来描述传统戏曲结构的，是“离合悲欢”一类词汇，或其他相当的公式。但问题的关键是，究竟在哪个层面上，对偶能够真正适用于分析戏曲艺术的美学价值。戏曲中场与场的交替大多根据的是一连串人物或情景的主要性质，诸如雅俗、虚实、动静等。我之所以认为这种结构原则可视为某种形式的对偶，主要是因为批评家对这些相对性质的交互作用的强调。李渔的戏曲批评中的某些论点就是例子。 ②这里略举《牡丹亭》为例，以说明我所谓的中国戏曲中的“对偶结构”。一般人对这部杰作的印象，主要来自其中流传至今的几场强烈抒情的戏码。事实上，此剧架构于雅与俗、抒情境界与强烈行动等对立性质的交替表现上。甚至情节的变化，也能引出古今文化或南北生活的对照。也许有人会说，这种交替表现无异于汤显祖同时的西方剧作家——例如莎士比亚——所使用的戏剧性转移焦点的技巧，并不是将对偶的美学运用于舞台艺术。但是，我认为明清传奇剧中场与场的连贯，全由对立性质的交错所支配，显然，对偶结构是出于作者的构思。比方说，在第十出和第十二出“惊梦”与“寻梦”之间，插入表现儒家道德热情的“慈戒”。同样的突兀插曲，不久又出现在第十七出“道觋”中。此外，第十四出“写真”以强烈的抒情性对第十五出“虏谍”的暴乱的蛮族生活，都只是许多例子中的一二对。至少有一个征兆显示，汤显祖刻意使这些极端的对比成为一个均衡整体中互补的两部分。他在“一篇序文”里含蓄地表示，剧中的两种深奥的价值观，“情”与“理”，须视为一个大整体内互补的两面。 ③值得注意的是，场景设计上这种传统的对偶美学，在奇书文体里表现得更清楚。小说分章分回，其对句形式的回目常常强调这一回是由相均衡的两半组成的。另一个类似的例子是《红楼梦》，如第四十六回“尴尬人难免尴尬事 鸳鸯女誓绝鸳鸯配”及第四十八回“滥情人情误思游艺 慕雅女雅集苦吟诗”。《西游记》也多借对偶的回目暗示回中前后两半间的隐喻关系。这种从个体人物到大段情节的对偶结构，往往暗中透露在中国传统批评家使用的许多批评词汇上，除了上述戏曲批评家口中的“离合悲欢”外，还有其他十分有趣的例子，如“冷热”“忙闲”“虚实”等，对偶美学的术语的运用即是。 ④但最高明的传统批评家，则更明确的探讨对偶结构中异同的交流和渗透。比方说毛宗岗论《三国演义》的结构章法时，就多次强调这种美学原则，尤其是以刻画人物为主的“同树异枝、同枝异叶、同叶异花、同花异果”和多用于安排全景对偶的“奇峰对插、锦屏对峙”这两种原则，最为中肯。在论及后者时，他区分“正对”与“反对”，并点出“邻对”与“遥对”的对比用法。 ⑤由以上论述可以看出，小说结构上的对称，运用在塑造对比人物上最为得心应手。前面所举的《红楼梦》一例尤其可为典范。因为林黛玉和薛宝钗在某些地方极为类似，而其他地方又恰恰相反，平行对比两人，在第五回的梦境里，交汇于“兼美”一人。由此推衍，孙悟空与猪八戒，甚至曹操与刘备也可视为同样的美学原则的产物。表面上的对立是情节发展的主要动因，造成人物的对立与融合，实无异于古典诗文中的对偶。 ⑥有时，人物的互补透过情节的对偶，衍生为更为出色的对比，使贯串整个作品的基本理念也呈对偶。《红楼梦》即是典范，全书的契机是“真假”，从首回开始，而经由一连串的主要情节，又在现行本的末回为了营造对称的结局而再度出现。同样，对比的“色空”观念是诠释《西游记》寓言的关键。这些例子里，观念由乍看的对立，逐步化为交融互补，而达到对由错纵对偶架构起来的作品的领悟。 ——节选自[美]浦安迪《中国叙事学》 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国传统曲论家常用对称观念评价戏曲创作，如以“离合悲欢”等词汇描述戏曲结构，体现了对偶美学的应用。 B. 《牡丹亭》中“惊梦”“寻梦”与“慈戒”“道觋”的场次安排，通过雅俗、抒情与行动的对立，形成互补的整体结构。 C. 明清传奇剧的场间连贯依赖对立性质的交错，这种对偶结构与莎士比亚戏剧的“戏剧性转移焦点”本质相同。 D. 《红楼梦》中林黛玉与薛宝钗的人物塑造，既存在相似性又形成对比，体现了小说结构中对偶美学对人物塑造的影响。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 诗歌对偶依靠“一行对一行”的章法，而小说、戏曲的对偶结构只能通过场回对立或人物对比实现。 B. 《西游记》借对偶回目暗示隐喻关系，如“冷热”“忙闲”等术语的运用，体现了奇书文体的对偶美学。 C. 毛宗岗论《三国演义》时提出的“正对”“反对”“邻对”，是对传统对偶结构中异同关系的具体阐释。 D. 《红楼梦》以“真假”“色空”等对立观念贯穿全书，最终通过情节对称使对立观念完全融合，达成主题统一。 3. 下列选项中，最能体现材料中“对偶结构”美学特征的一项是（ ） A. 《西厢记》中“长亭送别”的抒情场景与“金榜题名”的现实结局形成对照。 B. 《水浒传》中林冲风雪山神庙的紧张情节与鲁智深大闹野猪林的畅快描写衔接。 C. 《聊斋志异》中《婴宁》篇以婴宁的“笑”贯穿全文，展现其性格的单纯与复杂。 D. 《三国演义》中“桃园结义”的兄弟情谊与“白帝托孤”的君臣忠诚相互呼应。 4. 文中多次引用“传统批评家”的观点，试分析其作用。 5. 联系上下文，如何理解第⑤节画线句“表面上的对立是情节发展的主要动因，造成人物的对立与融合”的内涵？请结合《红楼梦》谈谈你的看法。 【答案】1. C 2. C 3. A 4. 作为论据支撑观点，说明对偶美学在传统文学批评中被广泛应用，增强论证的权威性和说服力，展示对偶结构分析的传统依据。 5. 人物表面的对立推动情节发展，在情节中人物既对立又融合，类似诗文对偶。《红楼梦》中黛玉与宝钗，前者叛逆多情，后者顺从理性，性格对立推动诸多情节；但二人又同属封建礼教下的女性，最终在 “兼美” 形象中融合，体现此内涵。 【解析】 【导语】这篇选文从对偶美学角度系统阐述了中国古典文学的结构艺术。作者以戏曲、小说为研究对象，通过《牡丹亭》《红楼梦》等经典文本，揭示了中国叙事文学中对立统一的美学原则：从场次交替、人物对照到主题架构，形成“异中求同”的辩证美学。传统批评术语的引用强化了理论支撑，展现了中西比较视野下的本土文论价值。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C.“这种对偶结构与莎士比亚戏剧的‘戏剧性转移焦点’本质相同”错误，原文指出“也许有人会说，这种交替表现无异于汤显祖同时的西方剧作家——例如莎士比亚——所使用的戏剧性转移焦点的技巧，并不是将对偶的美学运用于舞台艺术”，之后作者进行了反驳“但是，我认为明清传奇剧中场与场的连贯，全由对立性质的交错所支配，显然，对偶结构是出于作者的构思”，“本质相同”的表述错误。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“只能通过场回对立或人物对比实现”错误，小说、戏曲的对偶结构不仅限于场回对立或人物对比，还包括观念、情节等层面； B.“《西游记》借对偶回目……如‘冷热’‘忙闲’等术语的运用”错误，“冷热”“忙闲”是传统批评术语，并非《西游记》的回目术语； D.“完全融合”表述绝对，原文是“逐步化为交融互补”。且《红楼梦》的“真假”贯穿始终，结局是“对称”而非完全统一。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。 “对偶结构”的核心是对立性质的均衡互补。 A.“长亭送别”的抒情（虚）与“金榜题名”的现实（实）形成鲜明对照，符合对偶美学； B.“紧张情节”与“畅快描写”仅为节奏差异，无明确对立性质； C.是人物性格的单一维度延伸，无对偶； D. “兄弟情谊”与“君臣忠诚”为同类情感，不构成对立。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 增强论证权威性：如引用李渔的戏曲批评、毛宗岗对《三国演义》的分析，使“对偶结构存在于小说戏曲中”的观点更具说服力。 揭示理论渊源：传统曲论家常用对称观念探讨戏曲，说明对偶美学在文学批评中的传统根基，为“对偶适用于小说戏曲”提供历史依据。 【5题详解】 本题考查学生理解句子含义的能力。 内涵理解：“表面上的对立”指人物或情节在性格、行为、价值观等方面的明显差异，这种对立是推动情节发展的动力；而“对立与融合”则强调对立双方并非绝对割裂，最终在作品整体中形成互补，共同服务于主题表达。 结合《红楼梦》的分析： 人物对立：林黛玉（重情、叛逆）与薛宝钗（重理、顺从）是典型的对立形象，她们的性格冲突贯穿全书，如“宝黛爱情”与“金玉良缘”的矛盾推动了情节发展。 融合互补：两人在第五回梦境中被赋予“兼美”的象征意义，暗示“情”与“理”并非绝对对立。作者通过她们的命运共同指向封建礼教对人性的压抑，最终在“大整体”中达成价值观的互补，体现了对偶结构中“对立为表，融合为里”的深层逻辑。 阅读下面的文字，完成下面小题。 高老夫子 鲁迅 这一天，从早晨到午后，高干亭的工夫全费在照镜 看《中国历史教科书》和查《袁了凡纲鉴》里；真所谓“人生识字忧患始”，顿觉得对于世事很有些不平之意了。 首先就想到往常的父母实在太不将儿女放在心里。他还在孩子的时候，最喜欢爬上桑树去偷桑椹吃，但他们全不管，有一回竟跌下树来磕破了头，又不给好好地医治，至今左边的眉棱上还带着一个永不消灭的尖劈形的瘢痕。他现在虽然格外留长头发，左右分开，又斜梳下来，可以勉强遮住了，但究竟还看见尖劈的尖，也算得一个缺点，万一给女学生发现，大概是免不了要看不起的。他放下镜子，怨愤地吁一口气。 其次，是《中国历史教科书》的编纂者竟太不为教员设想。他的书虽然和《了凡纲鉴》也有些相合，但大段又很不相同，若即若离，令人不知道讲起来应该怎样拉在一处。但待到他瞥着那夹在教科书里的一张纸条，却又怨起中途辞职的历史教员来了，因为那纸条上写的是：“从第八章《东晋之兴亡》起。” 如果那人不将三国的事情讲完，他的豫备就决不至于这么困苦。他最熟悉的就是三国，例如桃园三结义，孔明借箭，三气周瑜以及其他种种，满肚子都是，一学期也许讲不完。到唐朝，则有秦琼卖马之类，便又较为擅长了，谁料偏偏是东晋。他又怨愤地吁一口气，再拉过《了凡纲鉴》来。 一只手从他背后弯过来，一拨他的下巴。但他并不动，因为他知道是暗暗蹩进来的打牌的老朋友黄三。他虽然是他的老朋友，一礼拜以前还一同打牌，看戏，喝酒，但自从他在《大中日报》上发表了《论中华国民皆有整理国史之义务》这一篇脍炙人口的名文，接着又得了贤良女学校的聘书之后，就觉得这黄三一无所长，总有些下等相了。所以他并不回头，板着脸正正经经地回答道： “不要胡说！我正在豫备功课……。” “你不是亲口对老钵说的么：你要谋一个教员做，去看看女学生?” “你不要相信老钵的狗屁！” 黄三就在他桌旁坐下，向桌面上一瞥，立刻在一面镜子和一堆乱书之间，发现了一个翻开着的大红纸的帖子。他一把抓来，瞪着眼睛一字一字地看下去： 今敦请 尔础高老夫子为本校历史教员每周授课四小时敬送修金大洋三角正按时间计算此约 贤良女学校校长何万淑贞敂衽谨订 中华民国十三年夏历菊月吉旦立 “‘尔础高老夫子’?谁呢?你么?你改了名字了么?”黄三一看完，就性急地问。 但高老夫子只是高傲地一笑；他的确改了名字了。然而黄三只会打牌，到现在还没有留心新学问，新艺术。他既不知道有一个俄国大文豪高尔基，又怎么说得通这改名的深远的意义呢?所以他只是高傲地一笑，并不答复他。 “喂喂，老杆，你不要闹这些无聊的玩意儿了！”黄三放下聘书，说。“这里有了一个男学堂，风气已经闹得够坏了；他们还要开什么女学堂，将来真不知道要闹成什么样子才罢。你何苦也去闹，犯不上……。” “这也不见得。况且何太太一定要请我，辞不掉……。”因为黄三毁谤了学校，又看手表上已经两点半，离上课时间只有半点了，所以他有些气忿，又很露出焦躁的神情。 “好！这且不谈。”黄三是乖觉的，即刻转帆，说，“我们说正经事罢：毛家屯毛资甫的大儿子带着二百番。我们晚上凑一桌，一个我，一个老钵，一个就是你。你一定来罢，我们三个人扫光他！” 老杆——高老夫子——沉吟了，但是不开口。“晚上再商量罢。我要上课去了。” 贤良女校迎接他的是教务长万瑶圃：“阿呀！础翁！久仰久仰！……”万瑶圃连连拱手，并将膝关节和腿关节连连弯了五六弯，仿佛要蹲下去似的。“阿呀！瑶翁！久仰久仰！……”础翁照样地做，并且说。 但高老夫子却不很能发表什么崇论宏议，因为他的豫备——东晋之兴亡——本没有十分足，此刻又并不足的几分也有些忘却了。他烦躁愁苦着；从繁乱的心绪中，又涌出许多断片的思想来：上堂的姿势应该威严；额角的瘢痕总该遮住；教科书要读得慢；看学生要大方。 “学生是很驯良的。她们除听讲之外，就专心缝纫……可惜内中也有几个想学学做诗，那可是不行的。 维新固然可以，但做诗终究不是大家闺秀所宜……。” “哦哦！”尔础实在颇有些窘急了，他希望他不再说话，好给自己聚精会神，赶紧想一想东晋之兴亡。 铃声响了。高老师跨上讲台去，行了礼，定一定神，又记起了态度应该威严的成算，便慢慢地翻开书本，来开讲“东晋之兴亡”。 “嘻嘻！”似乎有谁在那里窃笑了。 高老夫子脸上登时一热，忙看书本，和他的话并不错，上面印着的的确是：“东晋之偏安”。他猜想这是自己的疑心，其实谁也没有笑；于是又定一定神，看住书本，慢慢地讲下去。待到发挥“石勒之雄图”的时候，便只听得吃吃地窃笑的声音了。 他不禁向讲台下一看，情形和原先已经很不同：半屋子都是眼睛，还有许多小巧的等边三角形，三角形中都生着两个鼻孔，这些连成一气，宛然是流动而深邃的海，闪烁地汪洋地正冲着他的眼光。 他也连忙收回眼光，再不敢离开教科书。他豫料倘将眼光下移，就不免又要遇见可怕的眼睛和鼻孔联合的海。他总疑心有许多人暗暗地发笑，但还是熬着讲，明明已经讲了大半天，而铃声还没有响。接着就是“六国兴亡表”，他本以为今天未必讲到，没有豫备的。 “今天是第一天，就是这样罢……。”他惶惑了一会之后，才断续地说，一面点一点头，跨下讲台去，也便出了教室的门。 “嘻嘻嘻！” 他似乎听到背后有许多人笑，又仿佛看见这笑声就从那深邃的鼻孔的海里出来。 高老夫子回到自家的房里许久之后，有时全身还骤然一热；又无端的愤怒；终于觉得学堂确也要闹坏风气，不如停闭的好，尤其是女学堂，——有什么意思呢，喜欢虚荣罢了！ “嘻嘻！” 他还听到隐隐约约的笑声。这使他更加愤怒了，也使他辞职的决心更加坚固了。晚上就写信给何校长，只要说自己患了足疾。一切大概已经打叠停当，他戴上红结子的秋帽，径向黄三的家里去了。 “教过了罢?怎么样，可有几个出色的?”黄三热心地问。 “我没有再教下去的意思。女学堂真不知道要闹成什么样子。我辈正经人，确乎犯不上酱在一起……。” 高老夫子的牌风并不坏，但他总还抱着什么不平。他本来是什么都容易忘记的，惟独这一回，却总以为世风有些可虑；虽然面前的筹码渐渐增加了，也还不很能够使他舒适，使他乐观。但时移俗易，世风也终究觉得好了起来；不过其时很晚，已经在打完第二圈，他快要凑成“清一色”的时候了。 一九二五年五月一日（有删改） 6. 下列对文本内容的概括和理解正确的一项是（ ） A. 高老夫子熟悉桃园三结义、孔明借箭、秦琼卖马等故事，可见他对三国及唐朝的历史较为擅长，只是不太擅长东晋的历史。 B. 万瑶圃与高老夫子见面时行旧式礼仪，并认为女学生不适合学作诗，表明他虽身为女校教务长，其实是个守旧派。 C. 何万淑贞开办的贤良女校聘请高尔础来讲历史，是为了培养“新女性”，筑牢“新教育”的阵地。 D. 高老夫子因为力有不逮 且备课不充分，来女校的第一堂课以失败告终，所以他最终打算辞职，说明他还有一定的自知之明。 7. 下列对文本艺术特色的分析，不正确的一项是（ ） A. 作者通过“漫画式的形象勾勒”和“个性化的人物语言”来塑造人物形象，并通过人物自身言行矛盾来自我暴露。 B. 本文大量运用反语的修辞手法表达讽刺意味，如文中加横线的词语“脍炙人口”“崇论宏议”“威严”“聚精会神”等均为反语。 C. “半屋子都是眼睛”“宛然是流动而深邃的海”，分别运用了夸张、比喻的手法，写出了高老夫子上课时的紧张与心虚。 D. 高老夫子说：“我辈正经人，确乎犯不上酱在一起……。”“酱在一起”一词是绍兴土语，与“老夫子”形象形成反差。这句话通过语言描写，暴露了其伪君子的形象。 8. 鲁迅是如何通过人物称谓的变化来增强讽刺效果的？请结合主人公的具体称谓变化加以分析。 9. 有研究者认为，文中多处反映出高老夫子是“自卑症患者”。请结合小说中具体细节，谈谈你对这种观点的看法，并分析鲁迅塑造这一人物的意图。 【答案】6. B 7. B 8. 文中称谓变化层层增强讽刺效果： ①主人公本名高干亭，老友称他“老杆”，点明他原本就是打牌酗酒的市井混混； ②他改名“高尔础”，模仿文豪高尔基附庸新学，原名和新名的反差，直接讽刺他追名逐利、装腔作势的本质； ③教务长称他“础翁”，虚伪的旧式客套，讽刺了学界互相吹捧的虚浮风气。名不副实的称谓变化，戳破了他道貌岸然的假面具。 9. 该观点符合人物特质，高老夫子确实是典型的自卑症患者。 ①外形层面：他反复照镜子刻意遮盖眉上瘢痕，担心被女学生发现后看不起，怨愤幼时父母照顾不周，对自身外形极度不自信； ②学识层面：只熟悉评书里的三国、隋唐故事，对要讲的东晋史一知半解，备课慌乱，上课忘内容，不敢直视学生，总疑心被嘲笑，才疏学浅的心虚自卑尽显； ③精神状态层面：下课仍摆脱不掉被窃笑的阴影，直到打牌快凑成“清一色”才消解不快，自卑已深入精神。 鲁迅塑造这个假充新学、空虚自卑的投机知识分子，讽刺了五四后文化界附庸风雅、追名逐利的伪新学者，揭露了当时学界腐朽虚浮的不良风气。 【解析】 【导语】鲁迅《高老夫子》是刺向民国投机知识分子的精准匕首，戳破了新式伪文人的假面：高老夫子改名高尔础附庸新潮，实则不学无术，一心窥伺女学生，讲课出丑后干脆回归牌桌。鲁迅以不动声色的细节刻画，撕开“伪士”的体面皮囊，讽刺辛辣入骨，批判力十足。 【6题详解】 A.“可见他对三国及唐朝的历史较为擅长”错误。高老夫子熟悉的桃园三结义、秦琼卖马等都是通俗演义、评书中的故事，并非正统历史专业知识，不能说明他“对三国及唐朝的历史较为擅长”，实际上他本身学识浅薄，并没有系统的历史学积累。 C.“是为了培养‘新女性’，筑牢‘新教育’的阵地”错误。原文没有任何信息支撑贤良女校聘请高老夫子是为了培养新女性、筑牢新教育阵地的说法，属于无中生有。 D.“说明他还有一定的自知之明”错误。高老夫子第一堂课失败后辞职，并非是有自知之明，他反而将出丑的问题归罪于女学堂“闹坏风气”，始终没有认识到自身学识不足、备课不充分的核心问题，不存在“自知之明”。 故选B。 【7题详解】 B.“均为反语”错误。文中划线词语并非全部都是反语：“脍炙人口”“崇论宏议”“威严”确实是反语，讽刺高老夫子的名文空洞、没有真才实学、装腔作势；但“聚精会神”是正常叙述：高老夫子备课不充分，临上场前忘了东晋的内容，确实希望万瑶圃停止说话，让自己集中精力回忆知识点，这个词不是反语。 故选B。 【8题详解】 审题破题：先明确答题核心要紧扣“称谓变化”“讽刺效果”两个关键点，再从原文梳理出针对主人公的所有不同称谓，按使用主体、语境分类整理。 逐称谓分析反差讽刺。抓住称谓背后真实身份与伪装身份的矛盾挖掘讽刺点：①老友称“老杆”，点出主人公原本就是嗜赌玩乐的市井混混； ②自己改名“高尔础”，对应他刻意模仿文豪、附庸新学的伪装，原名与新名的反差直接讽刺他装腔作势的本质； ③教务长称“础翁”，以虚伪的旧式客套，讽刺当时学界互相吹捧的虚浮风气。 总结收束：点明称谓变化层层递进，戳破主人公道貌岸然的假面具，强化了讽刺效果。 【9题详解】 审题拆解：本题分为两个核心答题任务：一是明确对“高老夫子是自卑症患者”这一观点的态度，二是分析鲁迅塑造该人物的创作意图，答题必须结合文本具体细节展开，不能空泛论述。 佐证观点：先明确表态认同该观点，再从文本不同维度梳理对应细节：可从外形外貌、学识能力、课后精神状态三个层面，逐一筛选原文细节印证“自卑”深入人物精神的特质，做到观点贴合文本、言之有据。 分析创作意图：结合小说1925年的创作背景，紧扣人物“假充新学、空虚投机”的本质，推导出作者的批判指向，点明对五四后文化界不良风气的讽刺。 二、文言文阅读（共20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 愈曰：有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去。君子居其位，则思死其官；未得位，则思修其辞以明其道。故虽在畎亩，犹不忘天下；况居位而食其禄者乎？ （节选自韩愈《争臣论》，有删改） 材料二： 朱云字游，鲁人也。元帝时，以槐里令待诏。至成帝时，丞相故安昌侯张禹以帝师位特进，甚尊重。云上书求见，公卿在前。云曰：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人头，以厉其余。”上问：“谁也？”对曰：“安昌侯张禹。”上大怒，曰：“小臣居下讪上，廷辱师傅，罪死不赦！”御史将云下。云攀殿槛，槛折。云呼曰：“臣得下从龙逄、比干游于地下，足矣！未知圣朝何如耳？”御史遂将云去。于是左将军辛庆忌免冠解印绶，叩头殿下曰：“此臣素著狂直之名，使其言是，不可诛；其言非，固当容之。臣敢以死争。”上意解，然后得已。及后当治槛，上曰：“勿易！因而辑之，以旌直臣。” （节选自《汉书·朱云传》） 材料三： 修顿首再拜白司谏足下：前日范希文贬官后，与足下相见于安道家。足下诋诮希文为人，予始闻之，疑是戏言。及见师鲁，亦说足下深非希文所为，然后其疑遂决。希文平生刚正，好学通古今，其立朝有本末，天下所共知。今又以言事触宰相得罪，足下既不能为辨其非辜又畏有识者之责己遂随而诋之以为当黜，是可怪也。足下身为谏官，乃耳目之官。当其被贬之时，足下未尝有一言以悟主听，乃反随而诋之。是足下不复知人间有羞耻事尔！ （节选自欧阳修《与高司谏书》） 材料四： 孙伏伽，高祖间擢为治书侍御史。伏伽屡上书言得失，前后不已。太宗即位，迁大理少卿。时太宗数出游猎，伏伽上书谏曰：“臣闻天子之居，九重而严卫，所以警非常也。今陛下轻万乘之尊，驰骋原野，臣窃以为不可。”太宗省之，不纳。伏伽又言：“陛下若以臣言为是，请行之；若以为非，请出臣以励他人。”太宗笑曰：“卿能言朕失，朕能改之，天下庶几无患矣！”遂赐帛百匹。然伏伽每有谏争，太宗虽面从，多不施行。伏伽因谢病，请罢归。或问之，伏伽曰：“吾闻之，有言责者，不得其言则去。今吾言十不一用，尚何面目居此位乎？”遂去官归乡。 （节选自《旧唐书·孙伏伽传》） 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 足下既不能为辨A其非辜B又畏有识者之责C己D遂E随而诋之F以为当黜 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 以，凭借，与《烛之武退秦师》中“以其无礼于晋”的“以”意思不同。 B. 旌，指表彰，与《阿房宫赋》中“族秦者秦也”的“族”用法相同。 C. 悟，使……醒悟，与《谏逐客书》中“却宾客以业诸侯”的“业”用法相同。 D. 谢，指推托、辞谢，与《鸿门宴》中“旦日不可不蚤自来谢项王”的“谢”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 韩愈以“有官守者”与“有言责者”对举，从两个维度阐明在其位者若不能履职则当离开的道理，论证严谨。 B. 朱云在朝堂上请求斩杀张禹，触怒成帝，被御史拖下殿时攀断栏杆，辛庆忌叩头力救，朱云最终得以免死。 C. 欧阳修写这封信的主要目的是为范仲淹辩白冤屈，希望高司谏能够幡然醒悟，重新向皇帝进谏以挽救范仲淹。 D. 孙伏伽因太宗数出游猎而上书进谏，太宗虽然当面接纳谏言，并且赐帛奖励，却并不施行改正。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。 （2）臣闻天子之居，九重而严卫，所以警非常也。 14. 材料一中，韩愈明确提出言官的职责，请简要说明材料二、四中的言臣是否印证了他的观点。 【答案】10. BDF 11. D 12. C 13. （1）如今朝廷的大臣，对上不能匡正君主，对下不能使百姓受益，都是空占职位不做事的人。 （2）我听说天子的居所，有重重门户和严密警卫，是用来防备意外（事故）的。 14. ①材料二：能印证。朱云直言请斩张禹，触怒皇帝仍不退缩，宁死不屈，体现了“思死其官”。 ②材料四：能印证。孙伏伽因谏言屡不被采纳而辞官归乡，践行了“不得其言则去”。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读采用“论点引领+史事印证”的群文组合形式，围绕“言官职责与士人担当”核心议题展开，先引韩愈观点总起，再搭配不同维度的直谏、责谏、辞官等事，选材典型，议题紧扣传统文化中士人的为官品格，符合中学文言文阅读的考查定位。 【10题详解】 句意：您既不能为他辩白无罪，又害怕有识之士责备自己，于是就跟着诋毁他，认为他应当被贬黜。 “既……又……”是标准并列结构，分别领起两个谓语分句，第一个分句“足下既不能为辨其非辜”主谓宾结构完整，因此在B处断开； 第二个并列分句“又畏有识者之责己”动宾结构完整，因此在D处断开； “遂”引出结果分句，“诋之”是动宾结构，后续“以为当黜”是另一个分句，因此在F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 A. 正确。凭借……身份/因为。句意：凭借槐里县令的身份等待诏命。/因为它对晋国无礼。 B. 正确。二者都是名词活用为动词，用法相同。表彰/灭族。 句意：用来表彰直谏之臣。/灭掉秦国的是秦国自己。 C. 正确。都是使动用法。使……醒悟/使……成就霸业。句意：您没有说一句话来使君主醒悟。/驱逐客卿来使诸侯成就功业。 D. 错误。二者意思不同。推托/谢罪、道歉。句意：孙伏伽于是托病辞官。/明天不能不早些亲自来向项王道歉。 故选D。 【12题详解】 C.“希望高司谏能够幡然醒悟，重新向皇帝进谏以挽救范仲淹”曲解文意。结合“足下身为谏官，乃耳目之官。当其被贬之时，足下未尝有一言以悟主听，乃反随而诋之。是足下不复知人间有羞耻事尔！”可知，欧阳修写信的主要目的是批判高司谏的失德失职，而非“为范仲淹辩白”或“希望高司谏进谏挽救范仲淹”。 故选C。 【13题详解】 （1）“上、下”，方位名词作状语，对上、对下；“亡”，同“无”；“亡以”，没有办法；“益”，使动用法，使……受益。 （2）“卫”，警卫；“所以”，用来……的；“非常”，意外的事故。 【14题详解】 这是“核心观点+文本印证”类简答题，解题规律为：先明确题干给出的核心观点，再逐一对应各材料梳理人物言行，最后对照观点判断印证关系，得出结论。 明确韩愈提出的言官职责核心观点：有言责者，不得其言则去，君子居位则“思死其官”。 分析材料二：朱云直言请斩张禹，触怒皇帝仍不退缩，符合“居位思死其官”的要求，能印证观点。 分析材料四：孙伏伽进谏后“言十不一用”，践行“有言责者，不得其言则去”辞官归乡，符合要求，能印证观点。 【参考译文】 材料一： 韩愈说：有官职的人，如果不能履行自己的职责就应当离开；有进谏责任的人，如果自己的意见不被采纳就应当离开。君子身居其位，就应当考虑到为职责而死；没有获得官职时，就应当思考撰写文章来阐明圣明之道。所以即使身在乡野，仍然不忘记天下大事；何况身居职位而享受俸禄的人呢? 材料二： 朱云字游，是鲁地人。汉元帝时，凭借槐里县令的身份等待诏命。到汉成帝时，原来的丞相、安昌侯张禹凭借皇帝老师的身份位居特进，非常受尊重。朱云上书请求接见，公卿大臣都在场。朱云说：“如今朝廷的大臣，对上不能匡正君主，对下不能使百姓受益，都是空占职位不做事的人。我请求赐给我尚方斩马剑，斩断一名奸臣的头，来警戒其他的人。”皇帝问：“是谁?”朱云回答说：“安昌侯张禹。”皇帝大怒，说：“小臣在朝堂上毁谤上级，当众侮辱我的师傅，罪死不赦！”御史拖朱云下殿。朱云攀住殿前的栏杆，栏杆被拉断了。朱云大喊道：“我能够到地下与龙逄、比干交游，也就心满意足了！不知道圣朝将来会落个什么名声呢?”御史于是把朱云拖走了。这时左将军辛庆忌摘下帽子、解下印绶，在殿下叩头说：“这个臣子一向以狂放率直闻名，如果他的话是对的，不可以杀；如果他的话不对，本来也应该宽容他。我冒死恳求。”皇帝怒气才缓解，然后得以罢休。等到后来要修理栏杆时，皇帝说：“不要更换！就这样修补一下，用来表彰直谏之臣。” 材料三： 欧阳修叩头再拜，禀告司谏足下：前些天范仲淹被贬官之后，我和您在安道家相见。您诋毁范仲淹的为人，我刚听到这话，怀疑是玩笑话。等到见到师鲁，他也说您非常不认同范仲淹的所作所为，这样我的疑问才消除了。范仲淹平生刚正不阿，好学而通晓古今，他在朝中立身行事有始有终，这是天下人都知道的。如今他又因为直言进谏触犯宰相而获罪，您既不能为他辩白无罪，又害怕有识之士责备自己，于是就跟着诋毁他，认为他应当被贬黜，这真是令人奇怪啊。您身为谏官，是君主的耳目之臣。在范仲淹被贬的时候，您没有说一句话来使君主醒悟，反而跟着别人一起诋毁他。这是您不再懂得人世间还有羞耻的事情了！ 材料四： 孙伏伽，高祖年间被提拔为治书侍御史。孙伏伽屡次上书谈论朝政得失，前后不断。太宗即位后，他升任大理少卿。当时太宗多次外出游猎，孙伏伽上书劝谏说：“我听说天子的居所，有重重门户和严密警卫，是用来防备意外(事故)的。如今陛下轻视天子的尊贵身份，在原野上驰骋，我私下认为这是不可以的。”太宗看了奏章，没有采纳。孙伏伽又说：“陛下如果认为我的话是对的，请予以施行；如果认为不对，请罢免我来劝勉他人。”太宗笑着说：“你能指出朕的过失，朕能改正，天下大概就没有忧患了！”于是赐给他一百匹帛。然而孙伏伽每次进谏争辩，太宗虽然当面听从，却大多不施行。孙伏伽于是托病辞官，请求罢职回乡。有人问他原因，孙伏伽说：“我听说，有进谏责任的人，如果意见不被采纳就应当离开。如今我的话十句连一句都未被采纳，我还有什么脸面坐在这个位置上呢?”于是辞官回乡。 三、古代诗歌阅读（共9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 苦笋 陆游 藜藿盘中忽眼明①，骈头脱襁白玉婴。 极知耿介种性别，苦节乃与生俱生。 我见魏征殊媚妩②，约束儿童勿多取。 人才自古要养成，放使干霄战风雨。 【注】①藜藿：藜和藿。泛指粗劣的饭菜。②唐太宗曾说，别人认为魏征言行无礼，我却觉得他很妩媚。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人看到盘中摆放的一对剥去外皮的竹笋，洁白鲜嫩，不禁眼前一亮。 B. 诗的三、四两句既是对苦笋的直接描写，又有所引申，使苦笋人格化。 C. 诗人虽然喜爱苦笋，但毕竟吃起来口感苦涩，所以吩咐不要过多取食。 D. 全诗以议论收尾，指出人才养成既需要发展空间，也要经受风雨磨炼。 16. 诗人由苦笋联想到了魏征，这二者有何相似之处？请简要分析。 【答案】15. C 16. ①历史上的魏征以“犯颜直谏”著称，其言行常常令人难以接受，好比苦笋的滋味并不适口；②苦笋与生俱来的“苦节”，象征“耿介”的性格，与魏征方正的人格相似，应该得到认可。 【解析】 【15题详解】 本题是综合性考查题目，考查理解分析诗词的内容、手法、语言、情感等的能力，采用了客观选择题的形式。解答此类题目，首先要明确题干的要求，逐句翻译诗句，把握诗词的意象，分析诗词营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗词中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认并得出答案。本题要求选出“下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项”。 C项，诗人虽然喜爱苦笋，但毕竟吃起来口感苦涩，“所以吩咐不要过多取食”理解有误。“勿多取”指的是管束儿童要俭约正直，不贪不奢，不是指“不要过多取食”。 故选C。 【16题详解】 本题考查结合诗歌手法，概括诗歌形象特点的能力。解答此题，首先要认真审题，明确题目要求；然后翻译并理解诗歌内容，根据要求找出相关诗句；再联系手法、结合关键词语，概括形象特点；最后根据要求，分点整理答案。 首先，审读题干可知，本诗采用联想手法，由物及人，要求分析概括苦笋与魏征二者的相似之处。然后，阅读诗歌结合内容进行分析。诗人先写见到一对洁白鲜嫩的苦笋的感受，不禁眼前一亮；进而三、四两句直接描写苦笋，并将其人格化，指出“耿介”是此物种的本性，“苦节”是与生俱来的。“耿介”指正直不阿，廉洁自持；“苦节”指俭约过甚，后以坚守节操，矢志不渝为“苦节”。肯定赞美苦笋品性后，诗人自然由此联想到唐朝宰相、杰出的政治家、思想家、文学家和史学家魏征，“我见魏征殊媚妩”一句是写唐太宗说，别人认为魏征言行无礼，我却觉得他很妩媚。所以，从本身外部特征来看，苦笋的“苦”便是魏征的“殊”，“苦”味并不爽口，而魏征的“殊”在于直言进谏，而其言行有时着实令人难以接受。从内在气质来看，诗人赞美苦笋气节便是唐太宗赞魏征“妩媚”，苦笋性情“耿介”，天生“苦节”，与魏征正直不阿，廉洁自持的品格均是受人赏识之处。最后，结合以上分析，分点概括二者相似之处即可。 四、名篇名句默写（共6分） 17. 补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （1）《阿房宫赋》总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且还挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样的浪费掉，给人民带来了深重的灾难，揭露和控诉了秦的自私无道的语句是“_____________，__________？” （2）议论文写作常用引入“虚拟论敌”的论证方法，比如苏洵《六国论》开头，就通过“或曰”，引出了虚拟论敌，提出“_______，_______”这一质疑，再通过反驳这一质疑，有力地支撑了自己的论证。 （3）杜甫《登岳阳楼》中逼真描写出洞庭湖水势浩瀚、无边无际的景象，可以和孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”相媲美的诗句是：“___________，___________。” 【答案】 ①. 奈何取之尽锱铢 ②. 用之如泥沙 ③. 六国互丧 ④. 率赂秦耶 ⑤. 吴楚东南坼 ⑥. 乾坤日夜浮 五、语言文字运用（共20分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①秋天尽了，苍白混沌的冬天来了。十里堡桥下的流水在傍晚时常常升腾起一团团乳白色的雾气。 ②站在桥头买菜的农人如临仙境，但他们绝不会因雾气的影响而缺斤短两，他们在浓雾中拼命睁大眼睛去看秤星，他们的布底棉鞋踩着坚实的路面，远来的马蹄声越发响亮了。那雾气里隐约传来的吆喝声，像又有早起的赶集人，正朝着这朦胧的桥头走来。 ③那时我们会更加怀念春季在桥头卖鲜红草莓和樱桃的小姑娘，怀念秋季挑着沙果担子的健壮汉子。 ④他们不是京城人，他们居住在农村，种菜，种粮，也种花。农人们在城市的边垣生活着，他们不时给京城带来新鲜的田野气息，送来最不可缺少的生命养料，送来稻谷、玉米、水果、蔬菜，也送来朴实、忠厚与善良。因为有了他们，京城就像被一股活水围绕着，富蔗美丽，生生不息。 ⑤我忘不了离开北京的那年冬天，那是圣诞节前夕的低沉的黄昏，还是在十里堡那条幽辟的长街上，我拿着一杳刚买到的散发着廉价香水气味和美丽谎言的贺卡往回走，忽然在桥头遇见一个卖竹编小摆设的乡下人。 ⑥他年纪很大了，穿一件黑棉袄，目光有些迟钝，身前的篮子里放着形形色色的竹编：黑嘴巴短尾巴的狗，胖乎乎的小鸡，姿态娴雅的鸭子，有些鲜红眼珠的小兔子。 ⑦我问他每件卖多少钱，他说一元。他并不看着我说话，我蓦然察觉这是个盲人。我问他这些小动物是不是他编的，他点点头。 ⑧我突然觉得羞愧难当，我花许多钱买来的一堆印刷精美却难掩矫情的贺卡，而对这些充满自然气息的竹编却熟视无睹。 ⑨是城市要消灭一个有着故乡的人的心中那最后一缕乡愁吗？那一刻我的眼睛发潮了。 18. ④⑤两段有多个错别字，请找出其中3个。 19. 下列词语与文中加点的“混沌”构词方式相同的一项是（ ） A. 跳跃 B. 葡萄 C. 明亮 D. 清流 20. 下列句子中“像”与文中第②段加点的“像”，意义相同的一项是（ ） A. 她的眉眼长得像她的母亲。 B. 水果类的食物，像苹果、橙子，都富含维生素。 C. 天阴沉沉的，像要下雨了。 D. 她的笑容像春日的暖阳，能融化心底的寒意。 21. 量词在文学作品中有很强的表现力，请分析文中加点量词的妙处。 ①十里堡桥下的流水在傍晚时常常升腾起一团团乳白色的雾气。 ②是城市要消灭一个有着故乡的人的心中那最后一缕乡愁吗？ 22. 语言学家王力先生认为“语言的表达要受逻辑思维的规律制约”，请据此分析原句⑧和改句哪一个句子更符合语言逻辑。 原句：我突然觉得羞愧难当，我花许多钱买来的一堆印刷精美却难掩矫情的贺卡，而对这些充满自然气息的竹编却熟视无睹。 改句：我对这些充满自然气息的竹编熟视无睹，况且我花许多钱买来的一堆印刷精美且难掩矫情的贺卡，我突然觉得羞愧难当。 【答案】18. ①“边垣”改为“边缘”； ②“富蔗”改为“富庶”； ③“幽辟”改为“幽僻”。（“一杳”改为“一沓”） 19. B 20. C 21. ①“团团”： 描绘雾气浓密聚合、成团翻滚的形态，突出冬日水汽的厚重感。 量词叠用增强画面感，传递出朦胧压抑的冬日氛围。 ②“缕”： 将抽象“乡愁”具象化为纤细、绵长的丝线，突出其脆弱却难以割断的特质。 “一缕”与“最后”呼应，强调乡愁在城市化冲击下仅存微末痕迹，凸显珍视与无奈。 22. 原句更符合逻辑。 ①改句先写“对竹编熟视无睹”，再提“买贺卡”，最后归结于“羞愧”，破坏因果连贯性。 ②改句“况且”表递进，但前后句无递进关系。 ③改句“我突然觉得羞愧”前无铺垫，与上文行为描述脱节。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 ①“边垣”的“垣”，应为“缘”。边缘：指周边部分、临界的意思，指沿边的部分。 ②“富蔗”的“蔗”，应为“庶”。富庶：指物产丰富且人口众多的社会状态。 ③“幽辟”的“辟”，应为“僻”。幽僻：本义指环境幽静偏僻，亦可引申为隐藏的状态。 （“一杳”的“杳”，应为“沓”。一沓：专用于计量整齐叠放的纸张、钞票等薄型物品。） 【19题详解】 本题考查学生了解构词法的能力。 “混沌”是连绵词，双音节单纯词，不可拆分，“混”与“沌”无独立含义。 A.不同。跳跃：并列结构，“跳”与“跃”同义。 B.相同。葡萄：连绵词，“葡”“萄”无独立义。 C.不同。明亮：并列结构，“明”“亮”同义。 D.不同。清流：偏正结构，“清”修饰“流”。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生理解词语语境义的能力。 原文“像”表推测，依据隐约的吆喝声判断未知情况。 A.不同。表相似，指二者外形有共同点。 B.不同。表类比，指富含维生素的水果。 C.相同。表推测，依据天色判断即将发生的事。 D.不同。表比喻，把笑容比作暖阳。 故选C。 【21题详解】 本题考查学生赏析语句表达效果的能力。 ①“团团”： 原文“升腾起一团团乳白色的雾气”，“一团团”为叠用量词，贴合雾气聚集成团的形态特点，写出雾气的浓密感。 叠用形式让画面更具象，还原冬日傍晚流水边雾气翻涌的场景，同时烘托出朦胧压抑的冬日氛围，贴合文本语境。 ②“缕”： 原文“消灭一个有着故乡的人的心中那最后一缕乡愁”，“缕”将抽象的乡愁具象化为纤细绵长的事物，体现乡愁的特质。 “一缕”与“最后”相呼应，凸显城市化背景下乡愁的微末与珍贵，传递出作者对乡愁的珍视与无奈之情。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之逻辑问题的能力。 原句更符合逻辑。 ①改句将“竹编熟视无睹”“买贺卡”前置，“羞愧难当”后置，违背“先抒情绪，再述缘由”的逻辑，破坏情绪与行为的因果连贯性。 ②改句用“况且”表递进，但“熟视无睹竹编”与“买矫情贺卡”是并列的羞愧缘由，无程度递进关系，关联词使用违背逻辑。 ③改句将“我突然觉得羞愧难当”放在句末，前文仅述行为无情绪铺垫，与上文遇见盲人编竹编的情节脱节，逻辑衔接断裂。 六、作文题（共60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《咬文嚼字》编辑部发布2025年十大流行语，“韧性”高居榜首。语言学家黄安靖说：“每个时代都有专属的生存策略。‘韧性’的登顶，本质上是一代人在智能时代洪流中发明的自救语法。” 对此你有怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】 例文： 韧为时代刃，心作不系舟 “韧性”荣登年度流行语榜首，它不再是物理的被动弹性，而是不改本色、抵御冲击、持续发展的主动能力。在这个“黑天鹅”频飞、压力如潮的时代，淬炼“韧性”，已成为青年直面未来的关键素养。 韧性，根植于价值的锚定与目标的坚守。无论风雨如何飘摇，内心那份对真善美的笃信、对家国责任的担当、对人生初心的忠贞，构成了韧性最坚硬的骨骼。它让苏武北海牧羊十九载，节旄尽落而汉心不移；让“两弹一星”元勋们隐姓埋名于戈壁，以“干惊天动地事，做隐姓埋名人”的纯粹，铸就国之重器。这种“虽九死其犹未悔”的定力，是韧性大厦的基石，确保我们在纷繁世相中不迷失、在诱惑冲击下不溃散。 韧性，更闪耀于顺势而为、化危为机的弹性智慧。真正的坚韧，绝非僵硬的硬扛，而是如竹之韧，既有咬定青山的执着，亦有随风俯仰的灵动。中华文明绵延五千载，其生命力正源于“周虽旧邦，其命维新”的变革智慧，在坚守文化主体性的同时，不断吸纳、融合、转化外来文明滋养。从赵武灵王胡服骑射以强兵，到近代“睁眼看世界”寻求救国之道，皆是“穷则变，变则通”的韧性彰显。面对日新月异的科技浪潮与职业变迁，青年尤需这种“以变应变”的智慧。它不是抛弃原则的投机，而是在坚定航向下调整风帆，学习新技能，适应新生态，将挑战转化为自我更新的契机。 韧性，最终体现于挫折后的蓬勃“恢复力”与逆境中的主动“生长力”。它不仅是“不死”，更是“愈强”。古人云：“岁寒，然后知松柏之后彫也。”真正的抗逆，在于能从压力与失败中汲取养分，实现“创伤后成长”。苏轼一生颠沛，黄州惠州儋州的贬谪未曾使其沉沦，反催生了“一蓑烟雨任平生”的旷达与文学巅峰。这启示我们，面对学业瓶颈、竞争失利或人生困境，韧性意味着不被定义，而是分析根源、调整策略、寻求支持，将每一次“跌倒”都变为认知升级与人格淬炼的跳板。 当下，世界处于百年变局，不确定性成为常态。这要求青年不仅要有“千磨万击还坚劲”的顽强，更需“任尔东西南北风”的从容。 所以，吾辈当内修定力，筑牢价值根基；外练慧心，拥抱变化，善于学习；更在实践中磨砺意志，将压力转化为前行动力。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料以“韧性”入选“2025年十大流行语”为引，引出并阐释了“韧性”这一流行语在当代语境下颇具时代内涵的多维意蕴。“韧性”本指物体受外力作用时，产生变形而不易折断的性质。也指顽强持久的精神，坚忍不拔的意志。作为流行语的“韧性”指“弹性”“恢复力”或“抗逆力”，引申为“在不改变自身基本状态的前提下，有效对抗外部干扰、抵御外部冲击，实现可持续发展的能力”。这一词语，展现了在动态适应中保持内核稳定、在压力下实现恢复与成长的发展智慧。命题旨在引导青年学生结合时代背景与现实生活，深入思考“韧性”对于个体成长、社会发展乃至文明延续的深刻价值，并探讨在充满不确定性的时代如何涵养与锤炼这种宝贵品质。 写作时，开篇可由材料中“韧性”成为年度热词的现象切入，点明其在当前时代背景下的特殊意义，并提出中心论点：真正的韧性，是在坚守核心价值与目标的前提下，灵活适应、有效抵御冲击并实现持续发展的综合能力，是当代青年必备的核心素养。主体论证可分三个层面逐层深入：首先，论述“韧性”为何是时代的必然要求。可结合当下社会面临的技术快速迭代、竞争压力增大、全球性挑战增多等现实，分析“不确定性”成为常态的背景下，单纯的“刚强”易折，而兼具弹性与恢复力的“韧性”更能保障个体与系统的存续与发展。其次，阐释“韧性”的丰富内涵并非被动承受，而是包含“对抗干扰”、“抵御冲击”的能动性，以及“实现可持续发展”的成长性。可援引历史上文明在危机中转型新生、个体在逆境中淬炼成长的实例，或当代科技企业、社会组织在变革中灵活调整、持续创新的案例加以佐证。最后，也是关键部分，需着重探讨青年应如何涵养与践行“韧性”。可从内心定力的培养、弹性思维的训练、抗逆与恢复能力的提升以及知行合一的实践等角度展开。结尾可升华至青年一代的使命担当，强调以“韧性”应对未来挑战，不仅关乎个人前途，更关乎国家与民族的可持续发展，呼吁青年在时代浪潮中既保持定力，又勇于搏击，锻造成长。 立意： 1.锻韧性之魂，筑时代之基。 2.以柔韧之姿，应万变之势。 3.千磨万击还坚劲，守正创新向未来。 4.于逆境中复苏，在压力下成长。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 甘肃省平凉市第一中学2026-2027学年高二上学期开学语文试题 （本卷满分：150分 考试时间：150分钟） 一、现代文阅读（共35分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①中国古典诗文是复杂对偶的典范，自然毋庸讳言。这里我打算重点探讨的是，对偶美学应用到小说和戏曲上的可能性。在诗歌中，对偶依靠一行对一行的章法，来展示自己的美学特色。乍看之下，将它应用到小说、戏曲等长篇文学上似属无稽。我们之所以考虑探讨这种可能性，主要是因为中国传统曲论家就经常用典型的对称观念，来探讨戏曲创作的优劣得失。最常用来描述传统戏曲结构的，是“离合悲欢”一类词汇，或其他相当的公式。但问题的关键是，究竟在哪个层面上，对偶能够真正适用于分析戏曲艺术的美学价值。戏曲中场与场的交替大多根据的是一连串人物或情景的主要性质，诸如雅俗、虚实、动静等。我之所以认为这种结构原则可视为某种形式的对偶，主要是因为批评家对这些相对性质的交互作用的强调。李渔的戏曲批评中的某些论点就是例子。 ②这里略举《牡丹亭》为例，以说明我所谓的中国戏曲中的“对偶结构”。一般人对这部杰作的印象，主要来自其中流传至今的几场强烈抒情的戏码。事实上，此剧架构于雅与俗、抒情境界与强烈行动等对立性质的交替表现上。甚至情节的变化，也能引出古今文化或南北生活的对照。也许有人会说，这种交替表现无异于汤显祖同时的西方剧作家——例如莎士比亚——所使用的戏剧性转移焦点的技巧，并不是将对偶的美学运用于舞台艺术。但是，我认为明清传奇剧中场与场的连贯，全由对立性质的交错所支配，显然，对偶结构是出于作者的构思。比方说，在第十出和第十二出“惊梦”与“寻梦”之间，插入表现儒家道德热情的“慈戒”。同样的突兀插曲，不久又出现在第十七出“道觋”中。此外，第十四出“写真”以强烈的抒情性对第十五出“虏谍”的暴乱的蛮族生活，都只是许多例子中的一二对。至少有一个征兆显示，汤显祖刻意使这些极端的对比成为一个均衡整体中互补的两部分。他在“一篇序文”里含蓄地表示，剧中的两种深奥的价值观，“情”与“理”，须视为一个大整体内互补的两面。 ③值得注意的是，场景设计上这种传统的对偶美学，在奇书文体里表现得更清楚。小说分章分回，其对句形式的回目常常强调这一回是由相均衡的两半组成的。另一个类似的例子是《红楼梦》，如第四十六回“尴尬人难免尴尬事 鸳鸯女誓绝鸳鸯配”及第四十八回“滥情人情误思游艺 慕雅女雅集苦吟诗”。《西游记》也多借对偶的回目暗示回中前后两半间的隐喻关系。这种从个体人物到大段情节的对偶结构，往往暗中透露在中国传统批评家使用的许多批评词汇上，除了上述戏曲批评家口中的“离合悲欢”外，还有其他十分有趣的例子，如“冷热”“忙闲”“虚实”等，对偶美学的术语的运用即是。 ④但最高明的传统批评家，则更明确的探讨对偶结构中异同的交流和渗透。比方说毛宗岗论《三国演义》的结构章法时，就多次强调这种美学原则，尤其是以刻画人物为主的“同树异枝、同枝异叶、同叶异花、同花异果”和多用于安排全景对偶的“奇峰对插、锦屏对峙”这两种原则，最为中肯。在论及后者时，他区分“正对”与“反对”，并点出“邻对”与“遥对”的对比用法。 ⑤由以上论述可以看出，小说结构上的对称，运用在塑造对比人物上最为得心应手。前面所举的《红楼梦》一例尤其可为典范。因为林黛玉和薛宝钗在某些地方极为类似，而其他地方又恰恰相反，平行对比两人，在第五回的梦境里，交汇于“兼美”一人。由此推衍，孙悟空与猪八戒，甚至曹操与刘备也可视为同样的美学原则的产物。表面上的对立是情节发展的主要动因，造成人物的对立与融合，实无异于古典诗文中的对偶。 ⑥有时，人物的互补透过情节的对偶，衍生为更为出色的对比，使贯串整个作品的基本理念也呈对偶。《红楼梦》即是典范，全书的契机是“真假”，从首回开始，而经由一连串的主要情节，又在现行本的末回为了营造对称的结局而再度出现。同样，对比的“色空”观念是诠释《西游记》寓言的关键。这些例子里，观念由乍看的对立，逐步化为交融互补，而达到对由错纵对偶架构起来的作品的领悟。 ——节选自[美]浦安迪《中国叙事学》 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国传统曲论家常用对称观念评价戏曲创作，如以“离合悲欢”等词汇描述戏曲结构，体现了对偶美学的应用。 B. 《牡丹亭》中“惊梦”“寻梦”与“慈戒”“道觋”的场次安排，通过雅俗、抒情与行动的对立，形成互补的整体结构。 C. 明清传奇剧的场间连贯依赖对立性质的交错，这种对偶结构与莎士比亚戏剧的“戏剧性转移焦点”本质相同。 D. 《红楼梦》中林黛玉与薛宝钗的人物塑造，既存在相似性又形成对比，体现了小说结构中对偶美学对人物塑造的影响。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 诗歌对偶依靠“一行对一行”的章法，而小说、戏曲的对偶结构只能通过场回对立或人物对比实现。 B. 《西游记》借对偶回目暗示隐喻关系，如“冷热”“忙闲”等术语的运用，体现了奇书文体的对偶美学。 C. 毛宗岗论《三国演义》时提出的“正对”“反对”“邻对”，是对传统对偶结构中异同关系的具体阐释。 D. 《红楼梦》以“真假”“色空”等对立观念贯穿全书，最终通过情节对称使对立观念完全融合，达成主题统一。 3. 下列选项中，最能体现材料中“对偶结构”美学特征的一项是（ ） A. 《西厢记》中“长亭送别”的抒情场景与“金榜题名”的现实结局形成对照。 B. 《水浒传》中林冲风雪山神庙的紧张情节与鲁智深大闹野猪林的畅快描写衔接。 C. 《聊斋志异》中《婴宁》篇以婴宁的“笑”贯穿全文，展现其性格的单纯与复杂。 D. 《三国演义》中“桃园结义”的兄弟情谊与“白帝托孤”的君臣忠诚相互呼应。 4. 文中多次引用“传统批评家”的观点，试分析其作用。 5. 联系上下文，如何理解第⑤节画线句“表面上的对立是情节发展的主要动因，造成人物的对立与融合”的内涵？请结合《红楼梦》谈谈你的看法。 阅读下面的文字，完成下面小题。 高老夫子 鲁迅 这一天，从早晨到午后，高干亭的工夫全费在照镜 看《中国历史教科书》和查《袁了凡纲鉴》里；真所谓“人生识字忧患始”，顿觉得对于世事很有些不平之意了。 首先就想到往常的父母实在太不将儿女放在心里。他还在孩子的时候，最喜欢爬上桑树去偷桑椹吃，但他们全不管，有一回竟跌下树来磕破了头，又不给好好地医治，至今左边的眉棱上还带着一个永不消灭的尖劈形的瘢痕。他现在虽然格外留长头发，左右分开，又斜梳下来，可以勉强遮住了，但究竟还看见尖劈的尖，也算得一个缺点，万一给女学生发现，大概是免不了要看不起的。他放下镜子，怨愤地吁一口气。 其次，是《中国历史教科书》的编纂者竟太不为教员设想。他的书虽然和《了凡纲鉴》也有些相合，但大段又很不相同，若即若离，令人不知道讲起来应该怎样拉在一处。但待到他瞥着那夹在教科书里的一张纸条，却又怨起中途辞职的历史教员来了，因为那纸条上写的是：“从第八章《东晋之兴亡》起。” 如果那人不将三国的事情讲完，他的豫备就决不至于这么困苦。他最熟悉的就是三国，例如桃园三结义，孔明借箭，三气周瑜以及其他种种，满肚子都是，一学期也许讲不完。到唐朝，则有秦琼卖马之类，便又较为擅长了，谁料偏偏是东晋。他又怨愤地吁一口气，再拉过《了凡纲鉴》来。 一只手从他背后弯过来，一拨他的下巴。但他并不动，因为他知道是暗暗蹩进来的打牌的老朋友黄三。他虽然是他的老朋友，一礼拜以前还一同打牌，看戏，喝酒，但自从他在《大中日报》上发表了《论中华国民皆有整理国史之义务》这一篇脍炙人口的名文，接着又得了贤良女学校的聘书之后，就觉得这黄三一无所长，总有些下等相了。所以他并不回头，板着脸正正经经地回答道： “不要胡说！我正在豫备功课……。” “你不是亲口对老钵说的么：你要谋一个教员做，去看看女学生?” “你不要相信老钵的狗屁！” 黄三就在他桌旁坐下，向桌面上一瞥，立刻在一面镜子和一堆乱书之间，发现了一个翻开着的大红纸的帖子。他一把抓来，瞪着眼睛一字一字地看下去： 今敦请 尔础高老夫子为本校历史教员每周授课四小时敬送修金大洋三角正按时间计算此约 贤良女学校校长何万淑贞敂衽谨订 中华民国十三年夏历菊月吉旦立 “‘尔础高老夫子’?谁呢?你么?你改了名字了么?”黄三一看完，就性急地问。 但高老夫子只是高傲地一笑；他的确改了名字了。然而黄三只会打牌，到现在还没有留心新学问，新艺术。他既不知道有一个俄国大文豪高尔基，又怎么说得通这改名的深远的意义呢?所以他只是高傲地一笑，并不答复他。 “喂喂，老杆，你不要闹这些无聊的玩意儿了！”黄三放下聘书，说。“这里有了一个男学堂，风气已经闹得够坏了；他们还要开什么女学堂，将来真不知道要闹成什么样子才罢。你何苦也去闹，犯不上……。” “这也不见得。况且何太太一定要请我，辞不掉……。”因为黄三毁谤了学校，又看手表上已经两点半，离上课时间只有半点了，所以他有些气忿，又很露出焦躁的神情。 “好！这且不谈。”黄三是乖觉的，即刻转帆，说，“我们说正经事罢：毛家屯毛资甫的大儿子带着二百番。我们晚上凑一桌，一个我，一个老钵，一个就是你。你一定来罢，我们三个人扫光他！” 老杆——高老夫子——沉吟了，但是不开口。“晚上再商量罢。我要上课去了。” 贤良女校迎接他的是教务长万瑶圃：“阿呀！础翁！久仰久仰！……”万瑶圃连连拱手，并将膝关节和腿关节连连弯了五六弯，仿佛要蹲下去似的。“阿呀！瑶翁！久仰久仰！……”础翁照样地做，并且说。 但高老夫子却不很能发表什么崇论宏议，因为他的豫备——东晋之兴亡——本没有十分足，此刻又并不足的几分也有些忘却了。他烦躁愁苦着；从繁乱的心绪中，又涌出许多断片的思想来：上堂的姿势应该威严；额角的瘢痕总该遮住；教科书要读得慢；看学生要大方。 “学生是很驯良的。她们除听讲之外，就专心缝纫……可惜内中也有几个想学学做诗，那可是不行的。 维新固然可以，但做诗终究不是大家闺秀所宜……。” “哦哦！”尔础实在颇有些窘急了，他希望他不再说话，好给自己聚精会神，赶紧想一想东晋之兴亡。 铃声响了。高老师跨上讲台去，行了礼，定一定神，又记起了态度应该威严的成算，便慢慢地翻开书本，来开讲“东晋之兴亡”。 “嘻嘻！”似乎有谁在那里窃笑了。 高老夫子脸上登时一热，忙看书本，和他的话并不错，上面印着的的确是：“东晋之偏安”。他猜想这是自己的疑心，其实谁也没有笑；于是又定一定神，看住书本，慢慢地讲下去。待到发挥“石勒之雄图”的时候，便只听得吃吃地窃笑的声音了。 他不禁向讲台下一看，情形和原先已经很不同：半屋子都是眼睛，还有许多小巧的等边三角形，三角形中都生着两个鼻孔，这些连成一气，宛然是流动而深邃的海，闪烁地汪洋地正冲着他的眼光。 他也连忙收回眼光，再不敢离开教科书。他豫料倘将眼光下移，就不免又要遇见可怕的眼睛和鼻孔联合的海。他总疑心有许多人暗暗地发笑，但还是熬着讲，明明已经讲了大半天，而铃声还没有响。接着就是“六国兴亡表”，他本以为今天未必讲到，没有豫备的。 “今天是第一天，就是这样罢……。”他惶惑了一会之后，才断续地说，一面点一点头，跨下讲台去，也便出了教室的门。 “嘻嘻嘻！” 他似乎听到背后有许多人笑，又仿佛看见这笑声就从那深邃的鼻孔的海里出来。 高老夫子回到自家的房里许久之后，有时全身还骤然一热；又无端的愤怒；终于觉得学堂确也要闹坏风气，不如停闭的好，尤其是女学堂，——有什么意思呢，喜欢虚荣罢了！ “嘻嘻！” 他还听到隐隐约约的笑声。这使他更加愤怒了，也使他辞职的决心更加坚固了。晚上就写信给何校长，只要说自己患了足疾。一切大概已经打叠停当，他戴上红结子的秋帽，径向黄三的家里去了。 “教过了罢?怎么样，可有几个出色的?”黄三热心地问。 “我没有再教下去的意思。女学堂真不知道要闹成什么样子。我辈正经人，确乎犯不上酱在一起……。” 高老夫子的牌风并不坏，但他总还抱着什么不平。他本来是什么都容易忘记的，惟独这一回，却总以为世风有些可虑；虽然面前的筹码渐渐增加了，也还不很能够使他舒适，使他乐观。但时移俗易，世风也终究觉得好了起来；不过其时很晚，已经在打完第二圈，他快要凑成“清一色”的时候了。 一九二五年五月一日（有删改） 6. 下列对文本内容的概括和理解正确的一项是（ ） A. 高老夫子熟悉桃园三结义、孔明借箭、秦琼卖马等故事，可见他对三国及唐朝的历史较为擅长，只是不太擅长东晋的历史。 B. 万瑶圃与高老夫子见面时行旧式礼仪，并认为女学生不适合学作诗，表明他虽身为女校教务长，其实是个守旧派。 C. 何万淑贞开办的贤良女校聘请高尔础来讲历史，是为了培养“新女性”，筑牢“新教育”的阵地。 D. 高老夫子因为力有不逮 且备课不充分，来女校的第一堂课以失败告终，所以他最终打算辞职，说明他还有一定的自知之明。 7. 下列对文本艺术特色的分析，不正确的一项是（ ） A. 作者通过“漫画式的形象勾勒”和“个性化的人物语言”来塑造人物形象，并通过人物自身言行矛盾来自我暴露。 B. 本文大量运用反语的修辞手法表达讽刺意味，如文中加横线的词语“脍炙人口”“崇论宏议”“威严”“聚精会神”等均为反语。 C. “半屋子都是眼睛”“宛然是流动而深邃的海”，分别运用了夸张、比喻的手法，写出了高老夫子上课时的紧张与心虚。 D. 高老夫子说：“我辈正经人，确乎犯不上酱在一起……。”“酱在一起”一词是绍兴土语，与“老夫子”形象形成反差。这句话通过语言描写，暴露了其伪君子的形象。 8. 鲁迅是如何通过人物称谓的变化来增强讽刺效果的？请结合主人公的具体称谓变化加以分析。 9. 有研究者认为，文中多处反映出高老夫子是“自卑症患者”。请结合小说中具体细节，谈谈你对这种观点的看法，并分析鲁迅塑造这一人物的意图。 二、文言文阅读（共20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 愈曰：有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去。君子居其位，则思死其官；未得位，则思修其辞以明其道。故虽在畎亩，犹不忘天下；况居位而食其禄者乎？ （节选自韩愈《争臣论》，有删改） 材料二： 朱云字游，鲁人也。元帝时，以槐里令待诏。至成帝时，丞相故安昌侯张禹以帝师位特进，甚尊重。云上书求见，公卿在前。云曰：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人头，以厉其余。”上问：“谁也？”对曰：“安昌侯张禹。”上大怒，曰：“小臣居下讪上，廷辱师傅，罪死不赦！”御史将云下。云攀殿槛，槛折。云呼曰：“臣得下从龙逄、比干游于地下，足矣！未知圣朝何如耳？”御史遂将云去。于是左将军辛庆忌免冠解印绶，叩头殿下曰：“此臣素著狂直之名，使其言是，不可诛；其言非，固当容之。臣敢以死争。”上意解，然后得已。及后当治槛，上曰：“勿易！因而辑之，以旌直臣。” （节选自《汉书·朱云传》） 材料三： 修顿首再拜白司谏足下：前日范希文贬官后，与足下相见于安道家。足下诋诮希文为人，予始闻之，疑是戏言。及见师鲁，亦说足下深非希文所为，然后其疑遂决。希文平生刚正，好学通古今，其立朝有本末，天下所共知。今又以言事触宰相得罪，足下既不能为辨其非辜又畏有识者之责己遂随而诋之以为当黜，是可怪也。足下身为谏官，乃耳目之官。当其被贬之时，足下未尝有一言以悟主听，乃反随而诋之。是足下不复知人间有羞耻事尔！ （节选自欧阳修《与高司谏书》） 材料四： 孙伏伽，高祖间擢为治书侍御史。伏伽屡上书言得失，前后不已。太宗即位，迁大理少卿。时太宗数出游猎，伏伽上书谏曰：“臣闻天子之居，九重而严卫，所以警非常也。今陛下轻万乘之尊，驰骋原野，臣窃以为不可。”太宗省之，不纳。伏伽又言：“陛下若以臣言为是，请行之；若以为非，请出臣以励他人。”太宗笑曰：“卿能言朕失，朕能改之，天下庶几无患矣！”遂赐帛百匹。然伏伽每有谏争，太宗虽面从，多不施行。伏伽因谢病，请罢归。或问之，伏伽曰：“吾闻之，有言责者，不得其言则去。今吾言十不一用，尚何面目居此位乎？”遂去官归乡。 （节选自《旧唐书·孙伏伽传》） 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 足下既不能为辨A其非辜B又畏有识者之责C己D遂E随而诋之F以为当黜 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 以，凭借，与《烛之武退秦师》中“以其无礼于晋”的“以”意思不同。 B. 旌，指表彰，与《阿房宫赋》中“族秦者秦也”的“族”用法相同。 C. 悟，使……醒悟，与《谏逐客书》中“却宾客以业诸侯”的“业”用法相同。 D. 谢，指推托、辞谢，与《鸿门宴》中“旦日不可不蚤自来谢项王”的“谢”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 韩愈以“有官守者”与“有言责者”对举，从两个维度阐明在其位者若不能履职则当离开的道理，论证严谨。 B. 朱云在朝堂上请求斩杀张禹，触怒成帝，被御史拖下殿时攀断栏杆，辛庆忌叩头力救，朱云最终得以免死。 C. 欧阳修写这封信的主要目的是为范仲淹辩白冤屈，希望高司谏能够幡然醒悟，重新向皇帝进谏以挽救范仲淹。 D. 孙伏伽因太宗数出游猎而上书进谏，太宗虽然当面接纳谏言，并且赐帛奖励，却并不施行改正。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。 （2）臣闻天子之居，九重而严卫，所以警非常也。 14. 材料一中，韩愈明确提出言官的职责，请简要说明材料二、四中的言臣是否印证了他的观点。 三、古代诗歌阅读（共9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 苦笋 陆游 藜藿盘中忽眼明①，骈头脱襁白玉婴。 极知耿介种性别，苦节乃与生俱生。 我见魏征殊媚妩②，约束儿童勿多取。 人才自古要养成，放使干霄战风雨。 【注】①藜藿：藜和藿。泛指粗劣的饭菜。②唐太宗曾说，别人认为魏征言行无礼，我却觉得他很妩媚。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人看到盘中摆放的一对剥去外皮的竹笋，洁白鲜嫩，不禁眼前一亮。 B. 诗的三、四两句既是对苦笋的直接描写，又有所引申，使苦笋人格化。 C. 诗人虽然喜爱苦笋，但毕竟吃起来口感苦涩，所以吩咐不要过多取食。 D. 全诗以议论收尾，指出人才养成既需要发展空间，也要经受风雨磨炼。 16. 诗人由苦笋联想到了魏征，这二者有何相似之处？请简要分析。 四、名篇名句默写（共6分） 17. 补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （1）《阿房宫赋》总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且还挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样的浪费掉，给人民带来了深重的灾难，揭露和控诉了秦的自私无道的语句是“_____________，__________？” （2）议论文写作常用引入“虚拟论敌”的论证方法，比如苏洵《六国论》开头，就通过“或曰”，引出了虚拟论敌，提出“_______，_______”这一质疑，再通过反驳这一质疑，有力地支撑了自己的论证。 （3）杜甫《登岳阳楼》中逼真描写出洞庭湖水势浩瀚、无边无际的景象，可以和孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”相媲美的诗句是：“___________，___________。” 五、语言文字运用（共20分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①秋天尽了，苍白混沌的冬天来了。十里堡桥下的流水在傍晚时常常升腾起一团团乳白色的雾气。 ②站在桥头买菜的农人如临仙境，但他们绝不会因雾气的影响而缺斤短两，他们在浓雾中拼命睁大眼睛去看秤星，他们的布底棉鞋踩着坚实的路面，远来的马蹄声越发响亮了。那雾气里隐约传来的吆喝声，像又有早起的赶集人，正朝着这朦胧的桥头走来。 ③那时我们会更加怀念春季在桥头卖鲜红草莓和樱桃的小姑娘，怀念秋季挑着沙果担子的健壮汉子。 ④他们不是京城人，他们居住在农村，种菜，种粮，也种花。农人们在城市的边垣生活着，他们不时给京城带来新鲜的田野气息，送来最不可缺少的生命养料，送来稻谷、玉米、水果、蔬菜，也送来朴实、忠厚与善良。因为有了他们，京城就像被一股活水围绕着，富蔗美丽，生生不息。 ⑤我忘不了离开北京的那年冬天，那是圣诞节前夕的低沉的黄昏，还是在十里堡那条幽辟的长街上，我拿着一杳刚买到的散发着廉价香水气味和美丽谎言的贺卡往回走，忽然在桥头遇见一个卖竹编小摆设的乡下人。 ⑥他年纪很大了，穿一件黑棉袄，目光有些迟钝，身前的篮子里放着形形色色的竹编：黑嘴巴短尾巴的狗，胖乎乎的小鸡，姿态娴雅的鸭子，有些鲜红眼珠的小兔子。 ⑦我问他每件卖多少钱，他说一元。他并不看着我说话，我蓦然察觉这是个盲人。我问他这些小动物是不是他编的，他点点头。 ⑧我突然觉得羞愧难当，我花许多钱买来的一堆印刷精美却难掩矫情的贺卡，而对这些充满自然气息的竹编却熟视无睹。 ⑨是城市要消灭一个有着故乡的人的心中那最后一缕乡愁吗？那一刻我的眼睛发潮了。 18. ④⑤两段有多个错别字，请找出其中3个。 19. 下列词语与文中加点的“混沌”构词方式相同的一项是（ ） A. 跳跃 B. 葡萄 C. 明亮 D. 清流 20. 下列句子中“像”与文中第②段加点的“像”，意义相同的一项是（ ） A. 她的眉眼长得像她的母亲。 B. 水果类的食物，像苹果、橙子，都富含维生素。 C. 天阴沉沉的，像要下雨了。 D. 她的笑容像春日的暖阳，能融化心底的寒意。 21. 量词在文学作品中有很强的表现力，请分析文中加点量词的妙处。 ①十里堡桥下的流水在傍晚时常常升腾起一团团乳白色的雾气。 ②是城市要消灭一个有着故乡的人的心中那最后一缕乡愁吗？ 22. 语言学家王力先生认为“语言的表达要受逻辑思维的规律制约”，请据此分析原句⑧和改句哪一个句子更符合语言逻辑。 原句：我突然觉得羞愧难当，我花许多钱买来的一堆印刷精美却难掩矫情的贺卡，而对这些充满自然气息的竹编却熟视无睹。 改句：我对这些充满自然气息的竹编熟视无睹，况且我花许多钱买来的一堆印刷精美且难掩矫情的贺卡，我突然觉得羞愧难当。 六、作文题（共60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《咬文嚼字》编辑部发布2025年十大流行语，“韧性”高居榜首。语言学家黄安靖说：“每个时代都有专属的生存策略。‘韧性’的登顶，本质上是一代人在智能时代洪流中发明的自救语法。” 对此你有怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $