精品解析：甘肃省武威市六中2025-2026学年高二上学期开学检测语文试题

武威六中教育集团2025-2026学年度第一学期开学考试 高二语文试卷 注意事项： 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2.请将答案正确填写在答题卡上 一、现代文阅读 （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 幸福是人们孜孜以求的生活状态。早在我国先秦时期，孔子、老子、孟子、墨子等就对幸福作了大量论述，形成了深刻的幸福观。2000多年来，先秦诸子的幸福观被许许多多中国人奉为立身准则和处世圭臬。今天，先秦诸子的幸福观对我们认识什么是幸福、怎样实现幸福仍然有着重要启示意义。 不沉溺于物质享受，追求精神快乐。幸福在《论语》《道德经》等诸子典籍中也被称为“乐”。那么，在先秦诸子看来，幸福有着怎样的内涵呢？先秦诸子认为，物质财富对幸福来说并非不重要，但相比较而言，精神快乐更是幸福所必需的。因此，他们主张对物质财富、生死寿夭、贵贱达穷、外在环境持淡泊态度，应该更加注重心灵的知足，关注那些符合人之本性、来自内心的幸福。老子认为，“知足之足，恒足矣”，淡泊名利、顺性无为才是幸福的最高境界。孔子认为，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，他对安贫乐道的弟子高度赞赏。孟子认为，人生幸福的真谛是“三乐”：“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”庄子认为，幸福并非享乐的感觉，而是心灵的顿悟与超越，“与人和者，谓之人乐”“喜怒通四时，与物有宜而莫知其极”。在先秦诸子看来，真正认清了幸福的本质、领略了精神的高贵，就不会沉溺于物质享受，而会自觉修身行道。今天，这些观点对于丰富人的心灵世界、提升人的精神境界具有特别重要的意义。 将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来考量。《礼记·大学》明确提出“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，将个人发展放在“平天下”这样一个宏阔的视野里来看待。孟子提出“与民同乐”的幸福观，强调幸福的“共同性”。荀子认为，“圣也者，尽伦者也；王也者，尽制者也；两尽者，足以为天下极矣。”“尽伦”就是形成理想人格以实现个体幸福，“尽制”就是心怀天下为社会谋福利。老子认为，“圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多”，强调与别人分享快乐可以使自己更快乐，为别人奉献才能体现自己的幸福。墨子认为，造成社会动荡不安的根源是“众人之不爱”，实现幸福的根本途径是“兼爱”，也就是将爱无私地散播于全社会。这种反对自私自利，主张将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来的幸福观，对当下社会形成和弘扬正确的幸福观具有重要意义。 以坚守志向为快乐，以担当责任为幸福。孟子主张“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。在先秦诸子看来，一个人即使生计维艰也不能见利忘义、丧失操守，不能因为外在诱惑而丧失气节，不能因为外在压力而改变主见。只有这样，才有真正的快乐、真正的幸福。先秦许多思想家始终以心中的幸福标准要求自己，即使时运不济、屡遭困顿也不改志向，而是坚忍不拔去努力实现自己的抱负，因为他们念念不忘的是天下百姓的幸福。这实际上体现了一种“天下兴亡，匹夫有责”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的责任意识与担当精神。正因为有着强烈的责任意识与担当精神，他们才会苦读圣贤之书、深究经世济民之道，积极为百姓的幸福谋利解难、为国家和民族的发展尽职尽责，做到“鞠躬尽瘁，死而后已”。这种为天下人幸福勇于担当奉献的责任意识，今天仍值得大力传承与弘扬。 （摘编自黄亚果《从优秀传统文化中探寻幸福真谛》） 材料二： 在我国公众持有的各种幸福观中，有两种十分流行。一种可谓之为资源占有幸福观，它把幸福等同于占有资源（金钱、财富、权力等等），认为占有的社会资源越多越幸福。另一种把幸福看作是感性欲望（物质欲望）的满足，以为感性欲望越是得到满足、获得的享受越多越是幸福。这种物质享受幸福观比前一种幸福观更为流行，为更多的人所奉行。 资源占有幸福观和物质享受幸福观都是偏颇的幸福观，已经导致或可能导致人生与社会问题。资源占有幸福观最大的问题是会导致人生异化，即将作为幸福条件的占有资源当作了幸福本身，并受控于占有欲，从而损害人生和社会。占有一定的资源是人生幸福的必要条件，但它只是幸福的条件而不是幸福本身。一旦将资源占有当作人生目的加以追求，当作幸福本身，那么占有欲望就会不断膨胀，最后充斥整个心灵，人不再是自己生活的主人，而成为不断膨胀的贪欲的奴隶。 物质享受幸福观的问题不在于追求物质享受，而在于仅局限于此而忽视了人的其他需要的满足，容易导致心理问题。人的需要或欲望有不同的层次，物质需要是人的最低层次的需要。除此之外，人还有情感的需要、社会尊重的需要，以及马斯洛所说的基本需要之上的自我实现需要。所有这些需要都要得到一定程度的满足，心理才能平衡与和谐，否则就会发生心理问题，甚至会患上抑郁症之类的心理疾病。把物质欲望的满足作为唯一追求，必然会导致这样的恶性循环：欲望得不到满足会感到痛苦、郁闷、愤懑，得到满足又会感到无聊，于是又会追求更多、更强烈的欲望的满足，如此循环往复，直至心灵不能承受欲望之重。 如果我们不能将幸福理解为社会资源的占有或物质欲望的满足，那么，我们应当如何理解幸福呢？或者说，幸福的真实含义是什么？就是人的自由而全面发展。自由而全面发展的人能通过努力奋斗逐步使其人性闪耀善和美的光辉，人格完善而高尚，个性获得健康而丰富的发展，生活充满乐趣、充满创意和充满魅力。显然，人的自由而全面发展状态就是人的幸福状态。 （节选自江畅《我们需要什么样的幸福观》 材料三： 最近相继召开的地方人民代表大会和政治协商会议，纷纷透出“幸福”信号，构建幸福城市、提高国民幸福指数被各地列为主要奋斗目标。它意味着不少地方正从见物不见人的GDP崇拜，逐步向见物更见人的“以人为本”转变。 对于提升公众幸福感，如果政府和公众对幸福的理解有差异甚至有天壤之别，会不会出现政府所致力于提升的幸福，不过是强加于公众但实质上公众并不能感受到的“幸福”呢？要解决这样的矛盾，其实没那么难。评判幸福固然很难，但评判不幸福却很容易。比如说，机会不公平就是一种不幸福，不能给人以稳定预期人就会有不幸福感，等等。我们不敢肯定什么是幸福，但我们肯定有能力消除这些不幸福因素。当越来越多的导致不幸福的因素被消灭，幸福感必然会有所提升。更重要的是，对幸福感的评判权要掌握在公众手中。虽然有评判权的公众不一定能说清楚什么是幸福，但如果公众手中的权利无法约束政府的权力，那公众一定不幸福。 （摘编自志灵《幸福感是否提升，请把评判权交给公众》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 先秦诸子认为物质财富并不是幸福的重要内容，而精神层面的快乐则是必需的，是更应该看重的内容。 B. “格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，《礼记》中提出的观点说明个人的发展终究要以“平天下”为根本目标。 C. 物质享受幸福观把物质欲望的满足当作幸福，错误地以为获得物质享受越多就越幸福，但其危害程度小于资源占有幸福观。 D. 作者认为，幸福不是社会资源的占有或物质欲望的满足，而是人的自由与全面发展。一个人如果达到了这状态，就是幸福的。 2. 根据材料，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一和材料二对幸福的看法有不少相似之处，但谈论的角度不完全相同。 B. 孟子主张人生幸福的真谛是“三乐”，在丰富人的心灵世界、提升人的精神境界方面有重要意义。 C. 在市场经济条件下，不少人把占有更多资源当作人生目标与自我实现的标志。 D. 要想真正提高国民的幸福指数，就必须把幸福感的提升纳入政府的施政目标，采用一定的标准进行评比。 3. 下列说法中，可以作为论据来支撑材料二中作者观点的一项是（ ） A. 政府积极推进“精准扶贫”政策，改善老百姓的生活，老百姓就会幸福。 B. 让个体通过奋斗实现人生价值，获得自由而全面的发展，生活快乐，就是幸福。 C. 孩子考上一个好的大学，将来有一个好工作，家庭就会幸福。 D. 大幅度提高国民的工资待遇，国民就会幸福。 4. 材料一在论证上有哪些特点？请简要说明。 5. 请结合材料和社会生活实际，谈谈你对“幸福”的看法。 【答案】1. D 2. D 3. B 4. ①采用引证法。本文谈的是“从优秀传统文化中探寻幸福真谛”，为了探讨这一问题，文中引用了先秦诸子（老子、孔子、孟子、荀子、庄子、墨子）和《礼记•大学》中的很多名言警句，来证明自己的观点，既增添了文章的文化色彩，也增强了文章的论证力量。 ②论述层次清楚。文章设置了三个分论点：“不沉溺于物质享受，追求精神快乐”“将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来考量”“以坚守志向为快乐，以责任担当为幸福”。层层深入，论述很有条理。 5. ①不沉溺于物质享受，追求精神快乐； ②将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来考量； ③敢于担当，奉献社会； ④努力奋斗，实现人生价值； ⑤让个性得到充分发展，生活充满乐趣； ⑥尽自己所能消除不幸福因素，努力营造公平、自由的社会环境。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生筛选和整合文章信息的能力。 A. “先秦诸子认为物质财富并不是幸福的重要内容”错，因为材料一说“先秦诸子认为，物质财富对幸福来说并非不重要”。 B. “以‘平天下’为根本目标”无中生有。材料一原文说的是《礼记•大学》明确提出“‘格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下’，将个人发展放在‘平天下’这样一个宏阔的视野里来看待”。 C. “危害程度小于资源占有幸福观”理解有误，原文并没有将二者进行比较。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生理解文章内容，归纳内容要点，概括中心意思的能力。 D。 “要想真正提高国民的幸福指数，就必须把幸福感的提升纳入政府的施政目标，采用一定的标准进行评比”说法错误，材料三说“评判幸福固然很难”，因此说“采用一定的标准进行评比”并不现实。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二的观点是“自由而全面发展的人能通过努力奋斗逐步使其人性闪耀善和美的光辉，人格完善而高尚，个性获得健康而丰富的发展，生活充满乐趣、充满创意和充满魅力”，ACD三项谈的都是对资源的占有，不是真正的幸福，不能作为材料二的论据。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 首先通读材料一，明确本部分的论点是“从优秀传统文化中探寻幸福真谛”，然后找出论证方法，材料一大量运用了例证法，先后列举了先秦诸子中的孔子、老子、孟子、墨子、庄子荀子等名言，用确凿、典型的事实来证明观点，会增强文章的说服力。 最后，考生分析文章结构，文章提出观点后，又设置了三个小分论点：①“不沉溺于物质享受，追求精神快乐”，从物质享受和精神快乐两个方面来审视幸福，并较为深入地阐述了精神快乐这一方面；②“将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来考量”；③“以坚守志向为快乐，以责任担当为幸福”。 对于幸福真谛的探寻，文章先从先秦诸子的典籍中列举了幸福有着的内涵，再到结合自身幸福与他人幸福、社会福祉的关系，最后得到这种为天下人幸福勇于担当奉献的责任意识，今天仍值得大力传承与弘扬的结论，层层深入，论述很有条理。 【5题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息,探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 谈对幸福的看法，要依据文本中对幸福的论述，得出答案。材料一在第2段非常明确地提出“不沉溺于物质享受，追求精神快乐”的“幸福”的看法；材料一第3段提出“将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来考量”的“幸福”的看法；材料一第4段提出“以坚守志向为快乐，以责任担当为幸福”的“幸福”的看法； 据材料二最后一段“幸福的真实含义是什么？就是人的自由而全面发展”“自由而全面发展的人能通过努力奋斗逐使其人性闪耀善和美的光辉，人格完善而高尚，个性获得健康而丰富的发展，生活充满乐趣、充满创意和充满魅力。显然，人的自由而全面发展状态就是人的幸福状态”可以得出，幸福就是努力奋斗，实现人生价值；幸福就是个性得到充分发展，生活充满乐趣； 据材料三最后一段“机会不公平就是一种不幸福，不能给人以稳定预期人就会有不幸福感”可以得出，幸福就是享受到社会公平、自由；据“幸福感的评判权要掌握在公众手中，虽然有评判权的公众不一定能说清楚什么是幸福，但如果公众手中的权利无法约束政府的权力，那公众一定不幸福”可以得出幸福就是手中的权利能够约束政府的权力。依据材料对幸福的解读，考生联系生活实际，在不违背文章观点的情况下，可以适当提出自己的见解。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 老人与海（节选） 海明威 太阳从海上升起来了，光线淡淡的。老人可以看见海上还有一些别的渔船，船身低低地浮在水上。接着，太阳完全升了起来，平坦的海面把阳光反射到他的眼睛里，使眼睛火辣辣地疼，因此他划船时不敢朝太阳看。他低头看海水，注视着那几根直直垂入黑魆魆深水区的渔线。他的渔线垂得比任何一个渔夫的渔线都要直。这样，在黑魆魆的水流里，各个深度都有一个鱼饵守候在他所期待的地方，等着在附近游动的鱼上钩。而别的渔夫让渔线随波逐流，有时候渔线垂入六十英寻深处，他们却自以为是一百英寻哩。 老人心想：“我设鱼饵讲究的是精确。只是我不再似以前那样幸运了。不过，谁说得准呢？也许今天会好运降临呢。” 就在这时，他看见一只军舰鸟舒展开长长的黑翅膀在前方的天空中盘旋。它嗖地俯冲下来，斜着身子，双翅朝后缩，随后又凌空盘旋。 “它觅到食了。”老人大声说道，“它不再只是寻找，而是有所收获。” 他一桨一桨划得又慢又稳，前往鸟儿盘旋的那片水域。他不慌不忙，让渔线保持上下垂直的状态。不过，由于想让军舰鸟引路，他稍微靠海流近了些，这在捕鱼方式上仍正确无误，船速却快了些。 军舰鸟在空中飞得高了些，又开始盘旋起来，双翅一动也不动。随即它嗖地猛冲下来。老人看见有飞鱼跃出海水，接着掠过海面拼命地逃奔。 “有鲯鳅，”老人叫出了声，“有大鲯鳅。” 他把双桨放在船上，从船头下面拿出一根细渔线。渔线上系着一段铁丝导线和一只中号钓钩。他又开始荡桨划船，同时注视着那只此刻正在水面上低低飞掠的长翅膀黑鸟。 他看着看着，那鸟儿又朝下俯冲，为了这一动作，特地把翅膀朝后掠，然后刷刷地猛烈扇动一阵翅膀，追踪着飞鱼，却无果而终。老人可以看见水中的大鲯鳅也在追逐逃跑的鱼，所过之处海波微泛。鲯鳅在凌空飞起的鱼身下破水而行，快速游动，在水里候着飞鱼落下。这群鲯鳅的数量好多啊，他想。它们严阵以待，分布得很广，飞鱼无路可逃。那只鸟却希望渺茫。飞鱼对它来说个头儿太大了，而且飞得太快。 他看着飞鱼一再地从海里跃出，那只鸟儿的追逐却毫无效果。“这群鱼从我眼前溜走了。”他心想，“它们游得太快，走得太远了。不过，说不定我能逮住一条掉队的，说不定我期盼的大鱼就在它们周围转悠呢。我的大鱼肯定就在跟前。” 陆地上空的云团此时高悬在那儿，像一座座山峰。海岸似一条绿色的长带，背后是些蓝灰色的小山丘。海水呈深蓝色，深得简直都发紫了。他低头看海水，见红色的浮游生物在深蓝色的水中浮动，使得洒在水里的阳光呈现出奇异的光彩。他很高兴看到这么多浮游生物，这说明有鱼可捕了。可是那只鸟儿此时几乎不见了踪影，水面上什么也看不见，只有几摊被太阳晒得发白的黄色马尾藻和一只紧靠着船舷浮动的水母。水母那胶质的浮囊是紫颜色的，外形跟普通的水母一样，此时呈彩虹色。那些彩虹色的“大气泡”很漂亮，但它们却是大海里最具欺骗性的东西。老人最乐意看的是大海龟把这些水母当美餐。老人喜欢观看海龟吃这种水母，也喜欢风暴过后在海滩上遇到它们。 他驾船捕杀海龟有些年头了，觉得海龟并没有什么神秘的。他替所有的海龟难过，甚至那些跟小船一样长、重达一吨的大梭龟也让他恻然。人们大都对海龟残酷无情，把海龟杀死、剖开后，海龟的心脏还要跳动好几个小时。老人内心在想：“我也有这样一颗心脏，我的手脚也跟它们的一样。”他吃白色的海龟蛋，为了使身体更有力气。他在五月份连吃了整整一个月，到了九月份和十月份就有充沛的精力捕捉真正的大鱼了。 老人此刻抬眼望去，看见那只鸟儿又在盘旋了。 “它找到鱼啦。”他不由得叫了一声。这当儿，并无飞鱼冲出海面，也不见小鱼纷纷四处逃窜。然而老人望着望着，只见一条小金枪鱼跃到空中，一个转身，头朝下钻进水里。在阳光下，这条金枪鱼闪着银白色的光泽。等它回到了水里，又有些金枪鱼一条接着一条跃出水面，向四面八方乱跳一气，搅得海水翻腾起来。它们追捕小鱼，一跃就是老远，绕着圈子，把小鱼朝一处驱赶。 “要不是它们游得这么快，我可以把船划进鱼群里。”老人心想。他眼看着金枪鱼群把海水搅得乱翻白沫。只见那只鸟俯冲下来，扎进惊慌失措的被迫浮上海面的小鱼群中。 “这只鸟真是个好帮手！”老人说。就在此刻，船艄的那根踩在他脚下的渔线绷紧了。他放下双桨，紧紧抓住渔线，动手往回拉，感到上钩的小金枪鱼胡乱抖动，有点儿分量。他越往回拉，渔线抖动得就越厉害，可以看见水里那蓝色的鱼背和金色的鱼身。于是他把渔线呼地一甩，使鱼越过船舷，掉在船中。鱼儿躺在船艄的阳光下，身子结实，像颗子弹，一双痴呆的大眼睛傻瞪着，尾巴快速甩动，砰砰砰砰地把船板拍得山响，生命在一点点耗尽。老人出于好意，猛击了一下它的头，一脚把它那还在抖动的身子踢到船艄背阴的地方。 “是条长鳍金枪鱼。”他自言自语道，“用来当鱼饵倒是相当棒，恐怕有十磅重哩。” （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. “它不再只是寻找，而是有所收获。”老人这样说，是为军舰鸟找到食物感到高兴，同时也希望自己能像军舰鸟一样有所收获。 B. 首段中“太阳从海上升起来了”和“太阳完全升了起来”的描述，写出了时间的流逝，主要是为了突出老人早起捕鱼生活的艰辛。 C. 老人替海龟感到难过，认为自己有着和它们一样的心脏和手脚，可见在老人眼里，所有的生命都是平等的，人们不应该去杀害生命。 D. 老人多次感慨鱼游得太快，比如“它们游得太快”“要不是它们游得这么快”，体现了老人因年迈无法跟上鱼群而失落、无奈的心理。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开头将老人的渔线与其他渔夫的渔线进行比较，并通过内心独白，展现老人在捕鱼技术上的自信。 B. 文中写海及生物时使用了多种表示色彩的词语，营造了温暖和谐的氛围，增强了作品的表现力。 C. 文中以比喻手法写水母和金枪鱼，赋予物象生动形象的特征，也展现了老人丰富的内心世界。 D. 《老人与海》重在塑造硬汉形象，本文虽节选自整部小说的前半部分，但隐约可见“老人”硬汉的特点。 8. “军舰鸟”在文中出现多次，请简要分析“军舰鸟”这一物象在文中的作用。 9. 海明威获得诺贝尔文学奖后，有记者对其作品进行评价：“读了你的作品，如同身临其境。”请结合本文，简要分析海明威是如何做到让读者“如同身临其境”的。 【答案】6. A 7. B 8. ①体现老人丰富的捕鱼经验，老人通过军舰鸟捕鱼的位置判断鱼群所在的位置，认为军舰鸟是自己的好帮手。 ②军舰鸟这一物象，既串联了情节，又推动着故事情节的发展，同时也调节着情节发展节奏的缓与急。 9. ①善于构建场景，将老人捕鱼的场面直接呈现在读者眼前，极具画面感。 ②对老人进行大量内心独白的描写，让读者直接走进老人的内心世界，与老人产生共鸣。 ③生动的细节描写。在动作、语言、心理等方面进行细节描写，表达细腻，让读者有深入的感受。 【解析】 【导语】本文节选自海明威的《老人与海》，通过细腻的描写展现了老人在海上的捕鱼生活。文章以太阳升起为背景，描绘了老人在海上的孤独与专注，通过对渔线、军舰鸟、飞鱼等细节的刻画，展现了老人对自然的敏锐观察与捕鱼技巧的自信。同时，老人对海龟的同情与对生命的思考，揭示了他内心深处的悲悯与对自然的敬畏。 【6题详解】 本题考查学生理解和分析文本相关内容的能力。 B.“主要是为了突出老人早起捕鱼生活的艰辛”错。“太阳从海上升起来了”和“太阳完全升了起来”只是一种客观描述，并不是“为了突出老人早起捕鱼生活的艰辛”。 C.“在老人眼里，所有的生命都是平等的，人们不应该去杀害生命”错。这里只是体现了老人的生命意识，没有认为“人们不应该去杀害生命”，他自己也“驾船捕杀海龟有些年头了”。 D.“老人因年迈无法跟上鱼群而失落、无奈的心理”错。老人感慨“鱼游得太快”是客观描述鱼群状态，体现捕鱼难度，而非因年迈失落，文中无直接心理描写佐证。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏文本艺术特色的能力。 B.“温暖和谐”错。“海岸似一条绿色的长带，背后是些蓝灰色的小山丘”“海水呈深蓝色，深得简直都发紫了”，这些表示色彩的词语体现不出“温暖”的特点。“彩虹色的‘大气泡’很漂亮，但它们却是大海里最具欺骗性的东西”，也体现不出“和谐”的特征。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品中的艺术形象的能力。 ①结合原文“军舰鸟在空中飞得高了些，又开始盘旋起来……老人看见有飞鱼跃出海水”“他又开始荡桨划船，同时注视着那只此刻正在水面上低低飞掠的长翅膀黑鸟”可知，从人物形象塑造的角度来看，“军舰鸟”体现了老人丰富的捕鱼经验。老人通过观察军舰鸟的行为——它盘旋、俯冲、追逐飞鱼等动作，判断出鱼群所在的位置。这种观察力和判断力，正是老人多年捕鱼经验的体现。 ②当老人看到军舰鸟盘旋时，他划船前往那片水域；当军舰鸟俯冲下来追逐飞鱼时，老人意识到有大鲯鳅；当军舰鸟再次盘旋时，老人发现金枪鱼群。这些情节的发展都是围绕军舰鸟展开的，因此军舰鸟起到了串联情节的作用。同时，军舰鸟的出现也推动着故事情节的发展，使故事更加紧凑和引人入胜。从情节节奏的角度来看，“军舰鸟”这一物象也调节着情节发展节奏的缓与急。在文中，当军舰鸟出现时，情节往往变得紧张而激烈，因为老人要迅速判断鱼群的位置并采取相应的行动。而当军舰鸟消失或不在场时，情节则相对平缓，老人可以悠闲地划船、观察海面等。 【9题详解】 本题考查学生分析体裁特征和表现手法的能力。 ①善于构建场景：海明威在文中通过细腻的笔触描绘了老人捕鱼时的自然环境，如“太阳从海上升起来了，光线淡淡的”“海水呈深蓝色，深得简直都发紫了”等，这些描写不仅为读者提供了清晰的视觉画面，还营造出一种宁静而深邃的海洋氛围。他还详细描述了老人捕鱼时的场景，如“他低头看海水，注视着那几根直直垂入黑魆魆深水区的渔线”“他把双桨放在船上，从船头下面拿出一根细渔线”等，这些动作描写让读者仿佛亲眼看到老人正在操作，增强了场景的真实感。 ②海明威在文中穿插了大量的老人内心独白，如“我设鱼饵讲究的是精确。只是我不再似以前那样幸运了。不过，谁说得准呢？也许今天会好运降临呢”这些独白不仅揭示了老人的心理状态，还让读者能够深入了解老人的思想和情感，能够感受到老人的坚韧、乐观和对未知的期待，与老人产生情感共鸣。 ③生动的细节描写：在动作方面，海明威对老人的每一个动作都进行了细致的描写，如“他一桨一桨划得又慢又稳”“他把渔线呼地一甩，使鱼越过船舷，掉在船中”等，这些动作描写让读者仿佛看到了老人的每一个细微动作。在语言方面，老人的话语简洁而有力，如“它觅到食了”“有大鲯鳅”等，这些话语直接而生动，让读者能够迅速理解老人的意图和感受。在心理方面，海明威通过内心独白和老人对周围环境的反应来展现其心理变化，如老人对军舰鸟、飞鱼、鲯鳅等海洋生物的观察和联想，以及他对海龟的同情和对自己身体的思考等，这些心理描写让读者能够深入了解老人的内心世界。 二、古代诗文阅读 （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。 …… 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。 （节选自李斯《谏逐客书》） 材料二： 大索，逐客。李斯上书说，乃止逐客令。李斯因说秦王，请先取韩以恐他国，于是使斯下韩。韩王患之，与韩非谋弱秦。大梁人尉缭来，说秦王曰：“以秦之强诸侯譬如郡县之君臣但恐诸侯合从翕而出不意，此乃智伯、夫差、湣王之所以亡也。愿大王毋爱财物，赂其豪臣，以乱其谋，不过亡三十万金，则诸侯可尽。”秦王从其计，见尉缭亢礼，衣服食饮与缭同。缭曰：“秦王为人，蜂准，长目，挚鸟膺，豺声，少恩而虎狼心，居约易出人下，得志亦轻食人。我布衣，然见我常身自下我。诚使秦王得志于天下，天下皆为虏矣。不可与久游。”乃亡去。秦王觉，固止，以为秦国尉，卒用其计策。 （节选自司马迁《史记·秦始皇本纪》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 以秦之强A诸侯B譬如郡县之君C臣D但恐诸侯E合F从G翕H而出不意 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 择，同“释”，舍弃，与《齐桓晋文之事》中“则牛羊何择焉”的“择”意思不同。 B. 书，是古代臣子向君王陈述政见的一种文体，与《答司马谏议书》中的“书”意思不同。 C. 布衣，指百姓，古代平民不能衣锦绣，故用“布衣”借指平民，与材料一中的“黔首”意思相同。 D. “乃亡去”中的“亡”，指损失，与成语“亡羊补牢”中“亡”的意思相同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一开宗明义，观点鲜明，虽用“窃以为”示谦卑，但直率地否定了驱逐客卿的行为。 B. 材料一通过列举秦国历史上客卿的功绩，论证逐客会削弱秦国实力，最终说服秦王撤销逐客令。 C. 材料二秦王因韩非与韩王合谋弱秦，故采纳李斯建议优先攻打韩国，体现其对外政策的战略性远见。 D. 材料二尉缭献策秦王通过贿赂六国豪臣瓦解合纵，但因预判秦王得志后必苛待臣属，故选择逃离。 13. 请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。 （2）诚使秦王得志于天下，天下皆为虏矣。不可与久游。 14. 结合两则材料，分析李斯与尉缭对“用客之道”观点的异同。 【答案】10. ACG 11. D 12. C 13. （1）假使这四位君主拒绝客卿而不接纳，疏远贤士而不任用，这就会使国家没有丰厚的实力，秦国也不会有强大的名声。 （2）如果秦王在天下得志，天下人都会成为他的俘虏。不能和他长久交往。 14. 相同点：都认为任用外来人才对秦国有利。不同点：李斯强调客卿对秦国发展的历史功绩，主张广纳客卿；尉缭则侧重通过谋略利用人才，且对秦王的为人有警惕，认为不可久留。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读材料展现了战国时期秦国的人才战略与政治智慧。材料一通过李斯《谏逐客书》的雄辩论述，以历史事实论证客卿对秦国霸业的贡献，强调“海纳百川”的用人之道；材料二则通过尉缭献策与逃亡的史实，折射出人才与权力之间的微妙关系。两则材料形成鲜明对比：李斯主张积极引进人才，尉缭则警示权力膨胀的危险，共同勾勒出秦国统一前夕复杂的人才政治图景，体现了“用人”与“防人”的辩证思考。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。    句意：凭着秦国这样强大，诸侯就像郡县的首脑，我只担心山东各国合纵，联合起来进行出其不意的袭击。 “诸侯”为下句主语，其前A处断开； “诸侯譬如郡县之君”是完整的主谓宾结构，宾语后C处断开； “诸侯合从”是“恐”的宾语，故G处断开。 故选ACG。 【11题详解】 本题考查学生理解一词多义和掌握常见的文化常识的能力。 A.正确。同“释”，舍弃/区别。句意：江河湖海不舍弃细流。/那么牛和羊又有什么区别呢？ B.正确。《答司马谏议书》中的“书”指“书信”。 C.正确。“布衣”“黔首”都指百姓。 D.错误。文中的“亡”不是“损失”，而是“逃跑”/“亡羊补牢”的“亡”是“丢失”。句意：于是逃走。/羊丢失了再来修补羊圈。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“秦王因韩非与韩王合谋弱秦，故采纳李斯建议优先攻打韩国”错误。根据原文，李斯先建议“先取韩以恐他国”，秦王才派李斯去胁迫韩国，韩王因此与韩非谋划削弱秦国，并非秦王因韩非合谋才决定攻韩，逻辑顺序颠倒。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“却”，拒绝；“内”，通“纳”，接纳；“是”，这。 （2）“诚”，如果；“天下皆为虏矣”，被动句；“游”，交往。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 相同点：李斯通过列举秦穆公、孝公、惠王、昭王四位君主任用由余、商鞅、张仪、范雎等客卿成就霸业的历史事实，强调客卿是秦国从弱小走向强大的关键因素，得出“客何负于秦哉”的结论，主张继续广纳客卿以保持优势。尉缭：作为魏国入秦的谋士，主动向秦王提出“赂其豪臣以乱其谋”的瓦解合纵之计，认为此举可助秦“尽灭诸侯”，其献策行为本身即体现对客卿价值的认可，并被秦王采纳，印证了客卿在现实策略中的作用。 不同点：李斯强调客卿对秦国发展的历史功绩，主张广纳客卿。列举“昔缪公求士，西取由余于戎……并国二十，遂霸西戎”“孝公用商鞅之法……至今治强”等史实，反对驱逐客卿，主张广泛接纳。尉缭献策“愿大王毋爱财物，赂其豪臣，以乱其谋”，以谋略利用六国人才；同时评价秦王“少恩而虎狼心……得志亦轻食人”，认为“不可与久游”，最终“乃亡去”，对秦王的为人有警惕。 参考译文： 材料一： 我听说官吏在商议驱逐客卿这件事，私下里认为是错误的。从前秦穆公寻求贤士，西边从西戎取得由余，东边从宛地得到百里奚，又从宋国迎来蹇叔，还从晋国招来丕豹、公孙支。这五位贤人，不生在秦国，而秦穆公重用他们，吞并国家二十多个，于是称霸西戎。秦孝公采用商鞅的新法，移风易俗，人民因此殷实，国家因此富强，百姓乐意为国效力，诸侯亲附归服，战胜楚国、魏国的军队，攻取土地上千里，至今政治安定，国力强盛。秦惠王采纳张仪的计策，攻下三川地区，西进兼并巴、蜀两国，北上收得上郡，南下攻取汉中，席卷九夷各部，控制鄢、郢之地，东面占据成皋天险，割取肥田沃土，于是拆散六国的合纵同盟，使他们朝西侍奉秦国，功烈延续到今天。昭王得到范雎，废黜穰候，驱逐华阳君，加强巩固了王室的权力，堵塞了权贵垄断政治的局面，蚕食诸侯领土，使秦国成就帝王大业。这四位君主，都依靠了客卿的功劳。由此看来，客卿哪有什么对不住秦国的地方呢！倘若四位君主拒绝远客而不予接纳，疏远贤士而不加任用，这就会使国家没有丰厚的实力，而让秦国没有强大的名声了。 …… 我听说田地广就粮食多，国家大就人口众，武器精良将士就骁勇。因此，泰山不拒绝泥土，所以能成就它的高大；江河湖海不舍弃细流，所以能成就它的深邃；有志建立王业的人不嫌弃民众，所以能彰明他的德行。因此，土地不分东西南北，百姓不论异国它邦，那样便会一年四季富裕美好，天地鬼神降赐福运，这就是五帝、三王无可匹敌的缘故。抛弃百姓使之去帮助敌国，拒绝宾客使之去侍奉诸侯，使天下的贤士退却而不敢西进，裹足止步不入秦国，这就叫做“借武器给敌寇，送粮食给盗贼”啊。 材料二： 秦国大规模地进行搜索，驱逐在秦国做官的别国人。李斯上书劝说，秦王才废止了逐客令。李斯借机劝说秦王，建议首先攻取韩国，以此来恐吓其它国家，于是秦王派李斯去降服韩国。韩王为此而担忧，就跟韩非谋划削弱秦国。大梁人尉缭来到秦国，劝说秦王道：“凭着秦国这样强大，诸侯就像郡县的首脑，我只担心山东各国合纵，联合起来进行出其不意的袭击，这就是从前智伯、夫差、湣王所以灭亡的原因所在。希望大王不要吝惜财物，给各国权贵大臣送礼，利用他们打乱诸侯的计划，这样只不过损失三十万金，而诸侯就可以完全消灭了。”秦王听从了他的计谋，会见尉缭时以平等的礼节相待，衣服饮食也与尉缭一样。尉缭说：“秦王这个人，高鼻梁，大眼睛，老鹰的胸脯，豺狼的声音，缺乏仁德，而有虎狼之心，穷困的时候容易对人谦下，得志的时候也会轻易地吃人。我是个平民，然而他见到我总是那样谦下。如果秦王夺取天下的心愿得以实现，天下的人就都成为奴隶了。我不能跟他长久交往。”于是逃走，秦王发觉，坚决劝止，让他当秦国的最高军事长官，始终采用他的计谋。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 送字文迁明府赴洪州① 刘长卿 送君不复远为心，余亦扁舟湘水阴。 路逐山光何处尽，春随草色向南深。 陈蕃待客②应悬榻，宓贱③之官独抱琴。 傥见主人④论谪官，尔来空有白头吟。 【注】①此诗为诗人被贬途中送别友人宇文迁赴任洪州丰城县令时所作。②陈蕃待客：指东汉时期豫章太守陈蕃礼遇贤士徐孺子一事。徐孺子来访的时候，陈蕃把床榻放下来，两个人秉烛夜谈；徐孺子走了，陈蕃就把榻悬于梁上。③宓贱：即宓子贱，孔子弟子，任单父宰时弹着琴就把单父治理好了。④主人：指当时负责考察官吏政绩的长官。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “路逐山光何处尽”暗示旅途漫长，“春随草色向南深”表示时间推移，空间与时间的双重延展中饱含诗人的离情。 B. 颈联中诗人借陈蕃为徐孺子设榻、宓子贱弹琴治理单父的典故，来表现友人的贤能，并赞扬了其在丰城县的政绩。 C. 本诗用词讲究，精于炼字，如“尔来空有白头吟”一句中“空”字有徒然、白白地之意，承载了诗人无奈、落寞的心绪。 D. 这首诗表面写诗人对友人仕途的关心，实则渗透了他对宦海沉浮的感慨，具有“借他人酒杯浇自己块垒”的表达效果。 16. 这首诗的首联与《念奴娇·过洞庭》中“玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶”都用到“扁舟”这一意象，抒发的情感同中有异，请简要分析。 【答案】15. B 16. 同： 都暗含了作者被贬谪之悲。 异： ①这首诗中，作者还借“扁舟”意象表达了对友人的不舍之意； ②《念奴娇·过洞庭》中，作者还借“扁舟”意象表达了融入自然、天人合一的情感追求。 【解析】 【导语】刘长卿这首送别诗以精练的笔触勾勒出宦海浮沉的复杂心境。首联以“不复远为心”开篇，暗示诗人与友人共同的漂泊命运；颔联“山光”“草色”的意象组合，既写旅途之景又暗含人生隐喻；颈联用陈蕃悬榻、宓贱抱琴两个典故，形成贤者治世的理想对照；尾联“空有白头吟”以白发词客的形象，将个人遭际与历史沧桑熔铸一体。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 B.“赞扬其在丰城县的政绩”错，颈联中诗人借陈蕃为徐孺子设榻、密子贱弹琴治理单父的典故，表达了诗人对友人到达丰城后得到礼遇、有所作为的期望。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 同： 两处“扁舟”都暗含贬谪之悲。刘长卿当时正被贬南巴尉，“扁舟”暗示其漂泊无依的处境；张孝祥作词时亦遭谪宦，“一叶扁舟”同样寄托宦海沉浮之慨。这种共同的政治遭遇使“扁舟”成为失意文人的典型意象。 异： 刘诗通过“送君不复远为心”与“扁舟”的组合，将个人羁旅之愁延伸为对友人的依依惜别，形成“双重复调”情感结构：既有自身漂泊之痛，又含送别挚友之悲。 而张词中“玉鉴琼田”的宏大意象与“扁舟”形成强烈对比，突出个体在天地间的渺小感。通过“素月分辉，明河共影”的澄明意象，最终达到“肝肺皆冰雪”的天人合一境界，“扁舟”成为超脱尘俗的载体。“着我扁舟一叶”以扁舟反衬洞庭的壮阔，表达了诗人融入自然、天人合一的情感追求。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《谏太宗十思疏》中，魏征用“________，________”表明对人的态度不同，其结果反差强烈，这说明以诚待人是事业成功的关键。 （2）杜甫在《登高》中借“万里悲秋常作客，百年多病独登台”表达客居他乡、年老多病的孤独与凄凉。这一感叹与《登岳阳楼》中“________，________”两句有相通之处。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“________，________”。 【答案】 ①. 竭诚则胡越为一体 ②. 傲物则骨肉为行路 ③. 亲朋无一字 ④. 老病有孤舟 ⑤. 我有嘉宾 ⑥. 鼓瑟吹笙（画堂雅宴，一抹朱弦初人遍） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“胡越”“嘉”“瑟”“笙”。 三、语言文字运用（20分） 阅读语段，完成各题。 大观园是一个理想世界， 甲 。这一点，脂砚斋早就指出，当代许多研究《红楼梦》的学者①（如俞平伯、宋淇、余英时）也都谈到过。“太虚幻境”是一个“清净女儿之境”，是“孽海情天”。大观园也是一个女儿国②（除了贾宝玉），是一个“有情之天下”。大家读《红楼梦》都记得，第六十二回写 A 喝醉了酒，包了一包芍药花瓣当枕头，在山石僻处一个石凳子上睡着了，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱，扇子掉在地下也埋在落花堆中，一群蜜蜂蝴蝶围着她飞，口内还作睡语说酒令：“泉香而酒冽，玉碗盛来琥珀光，直饮到梅梢月上，醉扶归，却为宜会亲友。”还有第六十三回，写怡红院“群芳开夜宴”，大观园的少女们聚在怡红院内为 B 做寿，喝酒，行酒令，唱小曲，最后都喝醉了，横七竖八睡了一地。第二天袭人说：“昨儿都好上来了，晴雯连臊也忘了，我记得他还唱了一个。”四儿笑道：“姐姐忘了，连姐姐还唱了一个呢。在席的谁没唱过！”众人听了，都红了脸，用两手握着笑个不住。那是一个春天的世界，是美的世界，那里处处是对青春的赞美，对“情”的歌颂。大观园这个有情之天下，好像是当时社会中的一股清泉、一缕阳光。小说写宝玉在梦中游历“太虚幻境”时曾想道：“这个去处有趣，我就在这里过一生，纵然失去了家也愿意。”现在搬进大观园， 乙 ，所以他“心满意足，再无别项可生贪求之心”。大观园是他的理想世界。 18. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 19. 在文中A、B处填上正确的人名。 20. 文中两处括号①②的使用，分析正确的一项是（ ） A. ①表补充说明，②表强调。 B. 两处括号均为补充说明，增强文本严谨性。 C. ①表列举，②表特殊含义。 D. ①表解释，②表语气停顿。 21. 下列选项中修辞手法与文中“大观园这个有情之天下，好像是当时社会中的一股清泉、一缕阳光。”相同的一项是（ ） A. 钉头磷磷，多于在庾之粟粒（《阿房宫赋》） B. 戎马关山北（《登岳阳楼》） C. 千里澄江似练（《桂枝香 金陵怀古》） D. 他的思想也极力藏在一个套子里（《装在套子里的人》） 22. 文中画波浪线的句子可以改写成：“在石凳上睡着了，芍药花飞了一身，扇子掉在落花堆里。”从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？ 【答案】18. 甲：也就是“太虚幻境” 乙：可以说是实现了宝玉的愿望 19. A：湘云 B：宝玉 20. B 21. C 22. （1）原文细节更丰富，如“包芍药花瓣当枕头”“山石僻处”等，画面感更强，改句没有体现细节。 （2）原文用“红香散乱”等典雅词汇，符合《红楼梦》语言风格，改句语言比较直白。 （3）原文“一群蜜蜂蝴蝶围着她飞”以动衬静，更显场景静谧美好，改句只侧重动。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处需衔接“大观园是一个理想世界”与后文对“太虚幻境”的描述。文中明确提到“太虚幻境”是“清净女儿之境”，且脂砚斋及学者均指出大观园与太虚幻境的关联，故甲处补写“也就是‘太虚幻境’”。 乙处前文写宝玉在“太虚幻境”时愿“在这里过一生”，后文说搬进大观园后“心满意足”，可见乙处需体现“搬进大观园”与宝玉愿望的关系，补写“可以说是实现了宝玉的愿望”。 【19题详解】 本题考查学生对经典名著人物的把握能力。 A处对应《红楼梦》第六十二回“憨湘云醉眠芍药裀”的经典情节：史湘云喝醉后，用芍药花瓣当枕头，在石凳上睡去，周围蜂蝶环绕，还说酒令。这一情节是湘云率真性格的典型体现，故A为“湘云”。 B处第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”，是大观园少女们在怡红院为贾宝玉庆祝生日的场景，众人喝酒、行令、唱曲，展现了大观园的欢乐时光，故B为“宝玉”。 【20题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 第一处括号列举学者姓名，补充说明“当代学者”；第二处括号补充说明“女儿国”的例外情况（贾宝玉），均为补充说明。 故选B。 【21题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 原句“大观园这个有情之天下，好像是当时社会中的一股清泉、一缕阳光”运用比喻，将 “大观园”比作“清泉”“阳光”。 A. “钉头磷磷，多于在庾之粟粒”是夸张，极言钉头之多； B. “戎马关山北”是借代，“戎马”代指战争； C. “千里澄江似练”是比喻，将“澄江”比作 “白练”（白色丝绸），与原句手法一致； D. “他的思想也极力藏在一个套子里”是比拟（拟物），“思想”是抽象概念，作者将其当作可以被“藏”在“套子”里的具体物品来写。 故选C。 【22题详解】 本题考查学生分析句子表达效果的能力。 （1）细节更丰富，画面感强：原句有动作细节“包了一包芍药花瓣当枕头”、环境细节“山石僻处”、状态细节“满头脸衣襟上皆是红香散乱”、动态景物“一群蜜蜂蝴蝶围着她飞”、语言细节“口内还作睡语说酒令”，全方位构建出湘云醉卧花中的鲜活场景，改句仅保留核心动作，画面单薄。 （2）语言风格贴合文本：原句“红香散乱”“埋在落花堆中”等词汇雅致含蓄，符合《红楼梦》细腻典雅的语言特色；改句语言直白简略，失去文学韵味。 （3）意境更生动：“蜂蝶围飞”以动态景物衬托静态的醉卧场景，突出环境的美好与湘云的纯真，改句缺乏这种情景交融的意境。 四、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 本学期的语文学习让我们充分认识到“美”无处不在，我们感受到了洞庭湖“素月分辉，明河共影”的自然之美、窦娥善良刚强的心灵之美、林觉民视死如归的民族大义之美……这些“美”不仅丰富了我们的知识，开阔了我们的视野，还提升了我们的境界，让我们拥有了一种昂扬向上的力量。 在现实生活中我们要善于去发现这样的“美”，并尝试着去创造这样的“美”。请你结合自己的成长经历与感悟谈谈对“美与成长”的认识与理解，写一篇文章。 要求：结合材料，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以美为壤，滋长生命之树​ 语文课本里的美总在不经意间浸润成长轨迹。洞庭湖“素月分辉”的澄澈，窦娥刑场呼号的刚烈，觉民视死如归的决绝，这些跨越时空的美，不仅是文字符号，更化作滋养生命的养分，在我的成长年轮上刻下温暖的印记。​ 自然之美教会我以敏感之心感知世界。初读《岳阳楼记》，总想象“衔远山，吞长江”的浩渺。去年暑假站在洞庭湖畔，才懂“上下天光，一碧万顷”的真意。暮色中湖面上揉碎的星辰，渔火与月光在浪尖共舞，范仲淹笔下的意境有了温度。那天在湖边久坐，看水鸟掠水划开涟漪，听晚风拂过芦苇荡，忽然明白课本里的美需要用身心拥抱。这份觉醒让我留意校园四季：春晨玉兰花瓣的露珠，秋夕银杏叶飘落的弧线，雨后操场边青苔的纹路。自然的细微之美教会我沉静，让少年的浮躁在感知中沉淀，这是成长的第一份礼物。​ 心灵之美引领我以坚守原则之心面对生活。窦娥被诬入狱却不向恶势力低头，临刑前以“血溅白练、六月飞雪”誓愿证清白，绝境中对正义的坚守藏着令人震撼的心灵之美。这种刚烈，在社区菜场张阿姨身上也有生动映照。她早年丧夫，独自抚养儿子长大，靠卖菜维持生计，风里雨里从不敢懈怠；她的菜摊从不缺斤短两，遇见老人还会多给抓把小葱；她曾因多收五十元，冒雨骑车三公里送还。原来窦娥式的坚守，不在刑场惊天动地，而在日常恪守本心。后来班级评贫困生补助，有同学持新款球鞋却哭诉贫寒，我想起张阿姨冒雨送钱的背影，将实情告诉老师。虽被指责“多管闲事”，但窦娥“地也，你不分好歹何为地”的呐喊化作心中标尺，让我在纠葛前守住正直。这种从心灵震撼到践行的跨越，教会我原则处事。​ 大义之美指引我以赤诚之心担当责任。林觉民“为天下人谋永福”的决绝，让我懂大义之美是危难时的担当。去年参加“重走长征路”研学活动，九旬老红军讲战友用身体为伤员铺路的故事，他攥着褪色绑腿说：“当年打仗，就想让你们安稳读书。”这句话让我难眠。回校后，我和同学组建“红色故事宣讲团”，周末去社区讲先烈事迹。在养老院，一位老兵听完杨根思的事迹，颤巍巍敬军礼：“你们还记得他们，就好。”那掌心的温度让我明白，觉民式的担当不仅在壮举，更在代代铭记与践行。这种从书本到实践的跨越，让成长有了更辽阔的维度。 再翻课本，文字皆成故交。洞庭月色映照着书桌，窦娥的刚烈铸入品格，觉民的赤诚照亮前路。美从非静止标本，它在感知中生长，在践行中丰盈，在传承中永恒。带着从美中汲取的力量前行，课本里的光便化作现实的暖，照亮自身，温暖他人——这便是美与成长最动人的共生。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料首先指出“美”无处不在。接着列举美的各种形态—自然美、心灵美、民族大义美，这也是“美”从外在到内在的不断深化。最后材料也借这些不同层次的“美”，指出了它在丰富知识、开阔视野、提升境界、昂扬向上等方面的作用。审读材料，命题人意图较为明显：引导学生正确认识美、思考美、追求美、创造美。 试题要求针对“美与成长”这一话题展开思考，即“美”如何影响成长，成长过程中如何与“美”互动。对青少年而言，增强审美意识，提高审美能力，学会审美，是对传统德智体教育的必要补充，是学生健全人格的重要部分，懂得审美，会有不一样的人生格局。而且，青少年的世界里应该有童话歌谣，有大自然的云彩、花朵、鸟叫、虫鸣，有动人的音符，有丰富的颜色，有各种美的追求…… 写作时，学生既可以强调在发现自然、心灵、大义等各类美时，从中获得精神力量，促进个人认知、品德、境界的提升。也可以侧重成长过程中，在感知美的基础上，将所学所悟转化为行动，主动创造美，如践行善良、担当责任等。还可以阐述美滋养成长，成长又反过来让美得以延续和升华，二者相互促进、共同发展。当然也可以针对不懂得审美的认识进行理性判断，辨识真伪，写出自己的认识与思考。 立意： 1.深耕美育沃土，擎举民族大任。 2.美以修身，美以养德。 3.以美育智，美美与共。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 武威六中教育集团2025-2026学年度第一学期开学考试 高二语文试卷 注意事项： 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2.请将答案正确填写在答题卡上 一、现代文阅读 （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 幸福是人们孜孜以求的生活状态。早在我国先秦时期，孔子、老子、孟子、墨子等就对幸福作了大量论述，形成了深刻的幸福观。2000多年来，先秦诸子的幸福观被许许多多中国人奉为立身准则和处世圭臬。今天，先秦诸子的幸福观对我们认识什么是幸福、怎样实现幸福仍然有着重要启示意义。 不沉溺于物质享受，追求精神快乐。幸福在《论语》《道德经》等诸子典籍中也被称为“乐”。那么，在先秦诸子看来，幸福有着怎样的内涵呢？先秦诸子认为，物质财富对幸福来说并非不重要，但相比较而言，精神快乐更是幸福所必需的。因此，他们主张对物质财富、生死寿夭、贵贱达穷、外在环境持淡泊态度，应该更加注重心灵的知足，关注那些符合人之本性、来自内心的幸福。老子认为，“知足之足，恒足矣”，淡泊名利、顺性无为才是幸福的最高境界。孔子认为，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，他对安贫乐道的弟子高度赞赏。孟子认为，人生幸福的真谛是“三乐”：“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”庄子认为，幸福并非享乐的感觉，而是心灵的顿悟与超越，“与人和者，谓之人乐”“喜怒通四时，与物有宜而莫知其极”。在先秦诸子看来，真正认清了幸福的本质、领略了精神的高贵，就不会沉溺于物质享受，而会自觉修身行道。今天，这些观点对于丰富人的心灵世界、提升人的精神境界具有特别重要的意义。 将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来考量。《礼记·大学》明确提出“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，将个人发展放在“平天下”这样一个宏阔的视野里来看待。孟子提出“与民同乐”的幸福观，强调幸福的“共同性”。荀子认为，“圣也者，尽伦者也；王也者，尽制者也；两尽者，足以为天下极矣。”“尽伦”就是形成理想人格以实现个体幸福，“尽制”就是心怀天下为社会谋福利。老子认为，“圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多”，强调与别人分享快乐可以使自己更快乐，为别人奉献才能体现自己的幸福。墨子认为，造成社会动荡不安的根源是“众人之不爱”，实现幸福的根本途径是“兼爱”，也就是将爱无私地散播于全社会。这种反对自私自利，主张将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来的幸福观，对当下社会形成和弘扬正确的幸福观具有重要意义。 以坚守志向为快乐，以担当责任为幸福。孟子主张“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。在先秦诸子看来，一个人即使生计维艰也不能见利忘义、丧失操守，不能因为外在诱惑而丧失气节，不能因为外在压力而改变主见。只有这样，才有真正的快乐、真正的幸福。先秦许多思想家始终以心中的幸福标准要求自己，即使时运不济、屡遭困顿也不改志向，而是坚忍不拔去努力实现自己的抱负，因为他们念念不忘的是天下百姓的幸福。这实际上体现了一种“天下兴亡，匹夫有责”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的责任意识与担当精神。正因为有着强烈的责任意识与担当精神，他们才会苦读圣贤之书、深究经世济民之道，积极为百姓的幸福谋利解难、为国家和民族的发展尽职尽责，做到“鞠躬尽瘁，死而后已”。这种为天下人幸福勇于担当奉献的责任意识，今天仍值得大力传承与弘扬。 （摘编自黄亚果《从优秀传统文化中探寻幸福真谛》） 材料二： 在我国公众持有的各种幸福观中，有两种十分流行。一种可谓之为资源占有幸福观，它把幸福等同于占有资源（金钱、财富、权力等等），认为占有的社会资源越多越幸福。另一种把幸福看作是感性欲望（物质欲望）的满足，以为感性欲望越是得到满足、获得的享受越多越是幸福。这种物质享受幸福观比前一种幸福观更为流行，为更多的人所奉行。 资源占有幸福观和物质享受幸福观都是偏颇的幸福观，已经导致或可能导致人生与社会问题。资源占有幸福观最大的问题是会导致人生异化，即将作为幸福条件的占有资源当作了幸福本身，并受控于占有欲，从而损害人生和社会。占有一定的资源是人生幸福的必要条件，但它只是幸福的条件而不是幸福本身。一旦将资源占有当作人生目的加以追求，当作幸福本身，那么占有欲望就会不断膨胀，最后充斥整个心灵，人不再是自己生活的主人，而成为不断膨胀的贪欲的奴隶。 物质享受幸福观的问题不在于追求物质享受，而在于仅局限于此而忽视了人的其他需要的满足，容易导致心理问题。人的需要或欲望有不同的层次，物质需要是人的最低层次的需要。除此之外，人还有情感的需要、社会尊重的需要，以及马斯洛所说的基本需要之上的自我实现需要。所有这些需要都要得到一定程度的满足，心理才能平衡与和谐，否则就会发生心理问题，甚至会患上抑郁症之类的心理疾病。把物质欲望的满足作为唯一追求，必然会导致这样的恶性循环：欲望得不到满足会感到痛苦、郁闷、愤懑，得到满足又会感到无聊，于是又会追求更多、更强烈的欲望的满足，如此循环往复，直至心灵不能承受欲望之重。 如果我们不能将幸福理解为社会资源的占有或物质欲望的满足，那么，我们应当如何理解幸福呢？或者说，幸福的真实含义是什么？就是人的自由而全面发展。自由而全面发展的人能通过努力奋斗逐步使其人性闪耀善和美的光辉，人格完善而高尚，个性获得健康而丰富的发展，生活充满乐趣、充满创意和充满魅力。显然，人的自由而全面发展状态就是人的幸福状态。 （节选自江畅《我们需要什么样的幸福观》 材料三： 最近相继召开的地方人民代表大会和政治协商会议，纷纷透出“幸福”信号，构建幸福城市、提高国民幸福指数被各地列为主要奋斗目标。它意味着不少地方正从见物不见人的GDP崇拜，逐步向见物更见人的“以人为本”转变。 对于提升公众幸福感，如果政府和公众对幸福的理解有差异甚至有天壤之别，会不会出现政府所致力于提升的幸福，不过是强加于公众但实质上公众并不能感受到的“幸福”呢？要解决这样的矛盾，其实没那么难。评判幸福固然很难，但评判不幸福却很容易。比如说，机会不公平就是一种不幸福，不能给人以稳定预期人就会有不幸福感，等等。我们不敢肯定什么是幸福，但我们肯定有能力消除这些不幸福因素。当越来越多的导致不幸福的因素被消灭，幸福感必然会有所提升。更重要的是，对幸福感的评判权要掌握在公众手中。虽然有评判权的公众不一定能说清楚什么是幸福，但如果公众手中的权利无法约束政府的权力，那公众一定不幸福。 （摘编自志灵《幸福感是否提升，请把评判权交给公众》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 先秦诸子认为物质财富并不是幸福的重要内容，而精神层面的快乐则是必需的，是更应该看重的内容。 B. “格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，《礼记》中提出的观点说明个人的发展终究要以“平天下”为根本目标。 C. 物质享受幸福观把物质欲望的满足当作幸福，错误地以为获得物质享受越多就越幸福，但其危害程度小于资源占有幸福观。 D. 作者认为，幸福不是社会资源的占有或物质欲望的满足，而是人的自由与全面发展。一个人如果达到了这状态，就是幸福的。 2. 根据材料，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一和材料二对幸福的看法有不少相似之处，但谈论的角度不完全相同。 B. 孟子主张人生幸福的真谛是“三乐”，在丰富人的心灵世界、提升人的精神境界方面有重要意义。 C. 在市场经济条件下，不少人把占有更多资源当作人生目标与自我实现的标志。 D. 要想真正提高国民的幸福指数，就必须把幸福感的提升纳入政府的施政目标，采用一定的标准进行评比。 3. 下列说法中，可以作为论据来支撑材料二中作者观点的一项是（ ） A. 政府积极推进“精准扶贫”政策，改善老百姓的生活，老百姓就会幸福。 B. 让个体通过奋斗实现人生价值，获得自由而全面的发展，生活快乐，就是幸福。 C. 孩子考上一个好的大学，将来有一个好工作，家庭就会幸福。 D. 大幅度提高国民的工资待遇，国民就会幸福。 4. 材料一在论证上有哪些特点？请简要说明。 5. 请结合材料和社会生活实际，谈谈你对“幸福”的看法。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 老人与海（节选） 海明威 太阳从海上升起来了，光线淡淡的。老人可以看见海上还有一些别的渔船，船身低低地浮在水上。接着，太阳完全升了起来，平坦的海面把阳光反射到他的眼睛里，使眼睛火辣辣地疼，因此他划船时不敢朝太阳看。他低头看海水，注视着那几根直直垂入黑魆魆深水区的渔线。他的渔线垂得比任何一个渔夫的渔线都要直。这样，在黑魆魆的水流里，各个深度都有一个鱼饵守候在他所期待的地方，等着在附近游动的鱼上钩。而别的渔夫让渔线随波逐流，有时候渔线垂入六十英寻深处，他们却自以为是一百英寻哩。 老人心想：“我设鱼饵讲究的是精确。只是我不再似以前那样幸运了。不过，谁说得准呢？也许今天会好运降临呢。” 就在这时，他看见一只军舰鸟舒展开长长的黑翅膀在前方的天空中盘旋。它嗖地俯冲下来，斜着身子，双翅朝后缩，随后又凌空盘旋。 “它觅到食了。”老人大声说道，“它不再只是寻找，而是有所收获。” 他一桨一桨划得又慢又稳，前往鸟儿盘旋的那片水域。他不慌不忙，让渔线保持上下垂直的状态。不过，由于想让军舰鸟引路，他稍微靠海流近了些，这在捕鱼方式上仍正确无误，船速却快了些。 军舰鸟在空中飞得高了些，又开始盘旋起来，双翅一动也不动。随即它嗖地猛冲下来。老人看见有飞鱼跃出海水，接着掠过海面拼命地逃奔。 “有鲯鳅，”老人叫出了声，“有大鲯鳅。” 他把双桨放在船上，从船头下面拿出一根细渔线。渔线上系着一段铁丝导线和一只中号钓钩。他又开始荡桨划船，同时注视着那只此刻正在水面上低低飞掠的长翅膀黑鸟。 他看着看着，那鸟儿又朝下俯冲，为了这一动作，特地把翅膀朝后掠，然后刷刷地猛烈扇动一阵翅膀，追踪着飞鱼，却无果而终。老人可以看见水中的大鲯鳅也在追逐逃跑的鱼，所过之处海波微泛。鲯鳅在凌空飞起的鱼身下破水而行，快速游动，在水里候着飞鱼落下。这群鲯鳅的数量好多啊，他想。它们严阵以待，分布得很广，飞鱼无路可逃。那只鸟却希望渺茫。飞鱼对它来说个头儿太大了，而且飞得太快。 他看着飞鱼一再地从海里跃出，那只鸟儿的追逐却毫无效果。“这群鱼从我眼前溜走了。”他心想，“它们游得太快，走得太远了。不过，说不定我能逮住一条掉队的，说不定我期盼的大鱼就在它们周围转悠呢。我的大鱼肯定就在跟前。” 陆地上空的云团此时高悬在那儿，像一座座山峰。海岸似一条绿色的长带，背后是些蓝灰色的小山丘。海水呈深蓝色，深得简直都发紫了。他低头看海水，见红色的浮游生物在深蓝色的水中浮动，使得洒在水里的阳光呈现出奇异的光彩。他很高兴看到这么多浮游生物，这说明有鱼可捕了。可是那只鸟儿此时几乎不见了踪影，水面上什么也看不见，只有几摊被太阳晒得发白的黄色马尾藻和一只紧靠着船舷浮动的水母。水母那胶质的浮囊是紫颜色的，外形跟普通的水母一样，此时呈彩虹色。那些彩虹色的“大气泡”很漂亮，但它们却是大海里最具欺骗性的东西。老人最乐意看的是大海龟把这些水母当美餐。老人喜欢观看海龟吃这种水母，也喜欢风暴过后在海滩上遇到它们。 他驾船捕杀海龟有些年头了，觉得海龟并没有什么神秘的。他替所有的海龟难过，甚至那些跟小船一样长、重达一吨的大梭龟也让他恻然。人们大都对海龟残酷无情，把海龟杀死、剖开后，海龟的心脏还要跳动好几个小时。老人内心在想：“我也有这样一颗心脏，我的手脚也跟它们的一样。”他吃白色的海龟蛋，为了使身体更有力气。他在五月份连吃了整整一个月，到了九月份和十月份就有充沛的精力捕捉真正的大鱼了。 老人此刻抬眼望去，看见那只鸟儿又在盘旋了。 “它找到鱼啦。”他不由得叫了一声。这当儿，并无飞鱼冲出海面，也不见小鱼纷纷四处逃窜。然而老人望着望着，只见一条小金枪鱼跃到空中，一个转身，头朝下钻进水里。在阳光下，这条金枪鱼闪着银白色的光泽。等它回到了水里，又有些金枪鱼一条接着一条跃出水面，向四面八方乱跳一气，搅得海水翻腾起来。它们追捕小鱼，一跃就是老远，绕着圈子，把小鱼朝一处驱赶。 “要不是它们游得这么快，我可以把船划进鱼群里。”老人心想。他眼看着金枪鱼群把海水搅得乱翻白沫。只见那只鸟俯冲下来，扎进惊慌失措的被迫浮上海面的小鱼群中。 “这只鸟真是个好帮手！”老人说。就在此刻，船艄的那根踩在他脚下的渔线绷紧了。他放下双桨，紧紧抓住渔线，动手往回拉，感到上钩的小金枪鱼胡乱抖动，有点儿分量。他越往回拉，渔线抖动得就越厉害，可以看见水里那蓝色的鱼背和金色的鱼身。于是他把渔线呼地一甩，使鱼越过船舷，掉在船中。鱼儿躺在船艄的阳光下，身子结实，像颗子弹，一双痴呆的大眼睛傻瞪着，尾巴快速甩动，砰砰砰砰地把船板拍得山响，生命在一点点耗尽。老人出于好意，猛击了一下它的头，一脚把它那还在抖动的身子踢到船艄背阴的地方。 “是条长鳍金枪鱼。”他自言自语道，“用来当鱼饵倒是相当棒，恐怕有十磅重哩。” （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. “它不再只是寻找，而是有所收获。”老人这样说，是为军舰鸟找到食物感到高兴，同时也希望自己能像军舰鸟一样有所收获。 B. 首段中“太阳从海上升起来了”和“太阳完全升了起来”的描述，写出了时间的流逝，主要是为了突出老人早起捕鱼生活的艰辛。 C. 老人替海龟感到难过，认为自己有着和它们一样的心脏和手脚，可见在老人眼里，所有的生命都是平等的，人们不应该去杀害生命。 D. 老人多次感慨鱼游得太快，比如“它们游得太快”“要不是它们游得这么快”，体现了老人因年迈无法跟上鱼群而失落、无奈的心理。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开头将老人的渔线与其他渔夫的渔线进行比较，并通过内心独白，展现老人在捕鱼技术上的自信。 B. 文中写海及生物时使用了多种表示色彩的词语，营造了温暖和谐的氛围，增强了作品的表现力。 C. 文中以比喻手法写水母和金枪鱼，赋予物象生动形象的特征，也展现了老人丰富的内心世界。 D. 《老人与海》重在塑造硬汉形象，本文虽节选自整部小说的前半部分，但隐约可见“老人”硬汉的特点。 8. “军舰鸟”在文中出现多次，请简要分析“军舰鸟”这一物象在文中的作用。 9. 海明威获得诺贝尔文学奖后，有记者对其作品进行评价：“读了你的作品，如同身临其境。”请结合本文，简要分析海明威是如何做到让读者“如同身临其境”的。 二、古代诗文阅读 （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。 …… 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。 （节选自李斯《谏逐客书》） 材料二： 大索，逐客。李斯上书说，乃止逐客令。李斯因说秦王，请先取韩以恐他国，于是使斯下韩。韩王患之，与韩非谋弱秦。大梁人尉缭来，说秦王曰：“以秦之强诸侯譬如郡县之君臣但恐诸侯合从翕而出不意，此乃智伯、夫差、湣王之所以亡也。愿大王毋爱财物，赂其豪臣，以乱其谋，不过亡三十万金，则诸侯可尽。”秦王从其计，见尉缭亢礼，衣服食饮与缭同。缭曰：“秦王为人，蜂准，长目，挚鸟膺，豺声，少恩而虎狼心，居约易出人下，得志亦轻食人。我布衣，然见我常身自下我。诚使秦王得志于天下，天下皆为虏矣。不可与久游。”乃亡去。秦王觉，固止，以为秦国尉，卒用其计策。 （节选自司马迁《史记·秦始皇本纪》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 以秦之强A诸侯B譬如郡县之君C臣D但恐诸侯E合F从G翕H而出不意 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 择，同“释”，舍弃，与《齐桓晋文之事》中“则牛羊何择焉”的“择”意思不同。 B. 书，是古代臣子向君王陈述政见的一种文体，与《答司马谏议书》中的“书”意思不同。 C. 布衣，指百姓，古代平民不能衣锦绣，故用“布衣”借指平民，与材料一中的“黔首”意思相同。 D. “乃亡去”中的“亡”，指损失，与成语“亡羊补牢”中“亡”的意思相同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一开宗明义，观点鲜明，虽用“窃以为”示谦卑，但直率地否定了驱逐客卿的行为。 B. 材料一通过列举秦国历史上客卿的功绩，论证逐客会削弱秦国实力，最终说服秦王撤销逐客令。 C. 材料二秦王因韩非与韩王合谋弱秦，故采纳李斯建议优先攻打韩国，体现其对外政策的战略性远见。 D. 材料二尉缭献策秦王通过贿赂六国豪臣瓦解合纵，但因预判秦王得志后必苛待臣属，故选择逃离。 13. 请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。 （2）诚使秦王得志于天下，天下皆为虏矣。不可与久游。 14. 结合两则材料，分析李斯与尉缭对“用客之道”观点的异同。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 送字文迁明府赴洪州① 刘长卿 送君不复远为心，余亦扁舟湘水阴。 路逐山光何处尽，春随草色向南深。 陈蕃待客②应悬榻，宓贱③之官独抱琴。 傥见主人④论谪官，尔来空有白头吟。 【注】①此诗为诗人被贬途中送别友人宇文迁赴任洪州丰城县令时所作。②陈蕃待客：指东汉时期豫章太守陈蕃礼遇贤士徐孺子一事。徐孺子来访的时候，陈蕃把床榻放下来，两个人秉烛夜谈；徐孺子走了，陈蕃就把榻悬于梁上。③宓贱：即宓子贱，孔子弟子，任单父宰时弹着琴就把单父治理好了。④主人：指当时负责考察官吏政绩的长官。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “路逐山光何处尽”暗示旅途漫长，“春随草色向南深”表示时间推移，空间与时间的双重延展中饱含诗人的离情。 B. 颈联中诗人借陈蕃为徐孺子设榻、宓子贱弹琴治理单父的典故，来表现友人的贤能，并赞扬了其在丰城县的政绩。 C. 本诗用词讲究，精于炼字，如“尔来空有白头吟”一句中“空”字有徒然、白白地之意，承载了诗人无奈、落寞的心绪。 D. 这首诗表面写诗人对友人仕途的关心，实则渗透了他对宦海沉浮的感慨，具有“借他人酒杯浇自己块垒”的表达效果。 16. 这首诗的首联与《念奴娇·过洞庭》中“玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶”都用到“扁舟”这一意象，抒发的情感同中有异，请简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《谏太宗十思疏》中，魏征用“________，________”表明对人的态度不同，其结果反差强烈，这说明以诚待人是事业成功的关键。 （2）杜甫在《登高》中借“万里悲秋常作客，百年多病独登台”表达客居他乡、年老多病的孤独与凄凉。这一感叹与《登岳阳楼》中“________，________”两句有相通之处。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“________，________”。 三、语言文字运用（20分） 阅读语段，完成各题。 大观园是一个理想世界， 甲 。这一点，脂砚斋早就指出，当代许多研究《红楼梦》的学者①（如俞平伯、宋淇、余英时）也都谈到过。“太虚幻境”是一个“清净女儿之境”，是“孽海情天”。大观园也是一个女儿国②（除了贾宝玉），是一个“有情之天下”。大家读《红楼梦》都记得，第六十二回写 A 喝醉了酒，包了一包芍药花瓣当枕头，在山石僻处一个石凳子上睡着了，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱，扇子掉在地下也埋在落花堆中，一群蜜蜂蝴蝶围着她飞，口内还作睡语说酒令：“泉香而酒冽，玉碗盛来琥珀光，直饮到梅梢月上，醉扶归，却为宜会亲友。”还有第六十三回，写怡红院“群芳开夜宴”，大观园的少女们聚在怡红院内为 B 做寿，喝酒，行酒令，唱小曲，最后都喝醉了，横七竖八睡了一地。第二天袭人说：“昨儿都好上来了，晴雯连臊也忘了，我记得他还唱了一个。”四儿笑道：“姐姐忘了，连姐姐还唱了一个呢。在席的谁没唱过！”众人听了，都红了脸，用两手握着笑个不住。那是一个春天的世界，是美的世界，那里处处是对青春的赞美，对“情”的歌颂。大观园这个有情之天下，好像是当时社会中的一股清泉、一缕阳光。小说写宝玉在梦中游历“太虚幻境”时曾想道：“这个去处有趣，我就在这里过一生，纵然失去了家也愿意。”现在搬进大观园， 乙 ，所以他“心满意足，再无别项可生贪求之心”。大观园是他的理想世界。 18. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 19. 在文中A、B处填上正确的人名。 20. 文中两处括号①②的使用，分析正确的一项是（ ） A. ①表补充说明，②表强调。 B. 两处括号均为补充说明，增强文本严谨性。 C. ①表列举，②表特殊含义。 D. ①表解释，②表语气停顿。 21. 下列选项中修辞手法与文中“大观园这个有情之天下，好像是当时社会中的一股清泉、一缕阳光。”相同的一项是（ ） A. 钉头磷磷，多于在庾之粟粒（《阿房宫赋》） B. 戎马关山北（《登岳阳楼》） C. 千里澄江似练（《桂枝香 金陵怀古》） D. 他的思想也极力藏在一个套子里（《装在套子里的人》） 22. 文中画波浪线的句子可以改写成：“在石凳上睡着了，芍药花飞了一身，扇子掉在落花堆里。”从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？ 四、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 本学期的语文学习让我们充分认识到“美”无处不在，我们感受到了洞庭湖“素月分辉，明河共影”的自然之美、窦娥善良刚强的心灵之美、林觉民视死如归的民族大义之美……这些“美”不仅丰富了我们的知识，开阔了我们的视野，还提升了我们的境界，让我们拥有了一种昂扬向上的力量。 在现实生活中我们要善于去发现这样的“美”，并尝试着去创造这样的“美”。请你结合自己的成长经历与感悟谈谈对“美与成长”的认识与理解，写一篇文章。 要求：结合材料，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $