江苏徐州市树恩中学2025-2026学年高一上学期11月期中考试语文试题

江苏徐州市树恩中学2025-2026学年高一上学期11月期中考试语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下文，完成下面小题。 意象原型及其释义 ①叙事作品之有意象，犹如地脉之有矿藏，一种蕴藏着丰富文化密码的矿藏。中国叙事作品具有如此特征，是由于它存在着许多形成意象的条件。首先，汉语是一种时态非原生性的、也没有名词数量和主宾词格变化的语言，这使它能够相当灵活地超越时间、空间的限制，沟通各科文化要素；其次，中国宇宙观有天人合一，甚至各种层次的“宇宙”互相渗透呼应的特点，这就使得在时空中相当灵便自如的语言，可以携带上许多文化密码；其三，中国诗歌长于意象抒情，所创造的闪光的意象，随时从这种处于文学正宗地位的文体向其他文体渗透；其四，中国有文字的历史源远流长，而且绵延不绝，这就可能给一些重复使用的表象一层一层地积累上新的意义，使表象转化为意象，并且层积成丰富的意义层面。以上这些原因的交互作用，就使中国文字某些具有形象可感性的词语，往往汇聚着历史和神话，自然和人的多种信息，触动人们在广阔时空间的联想。这种“象内含意”/“意为象心”，二者有若灵魂和躯壳，结合而成的生命体就是叙事意象。 ②意象一词，在中国语言发展史上，先秦萌芽，汉代成词，六朝用于文学，唐宋沿用，明清而火行。最初把“意”与“象”组合成词者，是汉代王充《论衡·乱龙篇》：“天子射熊，诸侯射麋，卿大夫射虎豹，士射鹿豕，示服猛也。名布为侯，示射无道诸侯也。夫画布为熊麋之象，名布为侯，礼贵意象，示义取名也。”这里记载的是远古时代的射箭礼仪，画布为“侯”就是在布上画动物形象当作箭靶。熊麋虎豹鹿豕，正面画其头于正中箭靶之处。郑玄解释说：“射熊虎豹，不上下相犯，射麋鹿豕，志在君臣相养也。”射箭的行为表象里，隐含着政治文化密码。 ③把意象一词第一次用于文学理论者，是文论巨著《文心雕龙》：“是以陶钧文思，贵在虚静……使玄解之宰，寻律而定墨；独照之匠，窥意象而运斤——此盖驭文之首术，谋篇之大端。”刘勰在这部书里认为，运转文思首先应该使创造性的心灵处在排除杂念而空灵透明的、也就是所谓“虚静”状态，在这种心理状态中把学识、才情、阅历与文字表达能力相汇合。这个汇合点就是意象。 ④也许正是由于存在与民族思维方式的潜在联系，意象一词虽然没有经过文论家郑重其事的界定和论证，却在唐宋以后依然不绝如缕地被使用着，而且逐渐通用化。唐代司空图《诗品》论“缜密”说：“是有真迹，如不可知。意象欲出，造化已奇。”其间讲了意象操作的一种形态，这就是在意象细致绵密的运作中，真迹已经描写出来了，却没有露出描写的痕迹，一切显得自自然然，达到了天衣无缝的妥帖程度。 ⑤明代以后，意象成了比较常用的术语，作为诗学品格的标准。如果一首诗运用了别具蕴味的意象，这首诗的品味就高。李东阳论诗，也手持意象尺码，以此衡量一首诗的品位。他说：“‘鸡声茅店月，人迹板桥霜’，人但知其能道羁愁野况于意之表，不知二句中，不用一二闲字，只提掇出紧关物色字样，而音韵铿锵，意象具足，始为难得。”（《麓堂诗话》）这是一连串表象的无语法的对接，而以各种表象的相互反照、相互撞击和相互阐发，在表象的接缝之间及其形成整体之际，酝酿着独特的时空观和旅途情调。 ⑥在清代诗人叶燮看来，经过意象组合起来的情、事、理已经发生实质性变化，经过深刻地诗化了的理、事、情，其中已经融合了诗人的独特体悟、联想、变异和点化。即，意象不等于而大于“意+象”。 ⑦由上述考察，我们可以对意象的含义进行概述：第一，意象是一种独特的审美复合体，既有意义的表象，又是有表象的意义。第二，意象在聚合过程中融合了诗人的神思和才学意趣，为让人反复寻味的生命体。第三，意象综合多端，形成多构，它的生成、操作和精致的组构，对作品的品位、艺术完整性及意境产生较大影响。 （选自杨义《中国叙事学》，有删节） 1. 第①段加点词“矿藏”在文中指的是____________。 2. 第①段指出中国叙事作品具有丰富意象的条件，对此理解不正确的一项是（ ） A. 汉语的格、数、时态等特点使得汉语能超越时空限制，能沟通多种文化。 B. 汉民族各种宇宙观相互渗透，使得超越时空的汉语能携带许多文化密码。 C. 中国诗歌善于运用意象抒情，因此创制了丰富的意象并向其他文体渗透。 D. 中国文字的词语汇聚着历史、神话、自然和人的多种信息，触动人的联想。 3. 根据第⑤段画线句作出推理，正确的一项是（ ） ①王五的诗运用了别具蕴味的意象，所以他这首诗的品味就高。 ②王五的诗没有运用别具蕴味的意象，所以他这首诗的品味不高。 ③王五这首诗的品味很高，说明他运用了别具蕴味的意象。 ④王五这首诗的品味不高，说明他没有运用别具蕴味的意象。 A. ①③ B. ②④ C. ②③ D. ①④ 4. 请梳理本文的行文思路。 5. 根据第⑦段观点，结合毛泽东的《沁园春·长沙》《水调歌头·游泳》，分析其诗词中“水”意象的含义。 附： 《水调歌头·游泳》 才饮长沙水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余。子在川上曰：逝者如斯夫！ 风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。 （毛泽东作于一九五六年六月） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 山地回忆 孙犁 从阜平乡下来了一位农民代表，参观天津的工业展览会。我们是老交情，已经快有十年不见面了。我陪他去参观展览，他对于中纺的织纺，对于那些改良的新农具特别感兴趣。临走的时候，我一定要送点东西给他，我想买几尺布。 为什么我偏偏想起买布来？因为他身上穿的还是那样一种浅蓝的土靛染的粗布裤褂。这种蓝的颜色，不知道该叫什么蓝，可是它使我想起很多事情，想起在阜平穷山恶水之间度过的三年战斗的岁月，使我记起很多人。这种颜色，我就叫它“阜平蓝”或是“山地蓝”吧。 他这身衣服的颜色，在天津是很显得突出，也觉得土气。但是在阜平，这样一身衣服，织染既是不容易，穿上也就觉得鲜亮好看了。阜平的天气冷，山地不容易见到太阳。那里不种棉花，我刚到那里的时候，老大娘们手里搓着线锤。很多活计用麻代线，连袜底也是用麻纳的。 就是因为袜子，我和这家人认识了，并且成了老交情。那是个冬天，该是1941年的冬天，我打游击打到了这个小村庄，情况缓和了，部队决定休息两天。 我每天到河边去洗脸，河里结了冰，我登在冰冻的石头上，把冰砸破，浸湿毛巾，等我擦完脸，毛巾也就冻挺了。有一天早晨，刮着冷风，只有一抹阳光，黄黄的，落在河对面的山坡上。我又登在那块石头上去，砸开那个冰口，正要洗脸，听见在下水流有人喊： “你看不见我在这里洗菜吗？洗脸到下边洗去！” 这声音是那么严厉，我听了很不高兴。这样冷天，我来砸冰洗脸，反倒妨碍了人。心里一时挂火，就也大声说： “离着这么远，会弄脏你的菜！” 我站在上风头，狂风吹送着我的愤怒，我听见洗菜的人也恼了，那人说： “菜是下口的东西呀！你在上流洗脸洗屁股，为什么不脏？” “你怎么骂人？”我站立起来转过身去，才看见洗菜的是个女孩子，也不过十六七岁。风吹红了她的脸，像带霜的柿叶，水冻肿了她的手，像上冻的红萝卜。她穿的衣服很单薄，就是那种蓝色的破袄裤。 十月严冬的河滩上，敌人往返烧毁过几次的村庄的边沿，在寒风里，她抱着一篮子水沤的杨树叶，这该是早饭的食粮。 不知道为什么，我一时心平气和下来。我说： “我错了，我不洗了，你在这块石头上来洗吧！” 她冷冷地望着我，过了一会儿才说： “你刚在那石头上洗了脸，又叫我站上去洗菜！” 我笑着说： “你看你这人，我在上水洗，你说下水脏，这么一条大河，哪里就能把我脸上的泥土冲到你的菜上去？现在叫你到上水来，我到下水去，你还说不行，那怎么办哩？” “怎么办，我还得往上走！” 她说着，扭着身子逆着河流往上去了。登在一块尖石上，把菜篮浸进水里，把两手插在袄襟底下取暖，望着我笑了。 我哭不得，也笑不得，只好说： “你真讲卫生呀！” “我们是真卫生，你们是装卫生！你们尽笑话我们，说我们山沟里的人不讲卫生，住在我们家里，吃了我们的饭，还刷嘴刷牙，我们的菜饭再不干净，难道还会弄脏了你们的嘴？为什么不连肠子肚子都刷刷干净！”说着就笑得弯下腰去。 我觉得好笑。可也看见，在她笑着的时候，她的整齐的牙齿洁白地放光。 “对，你卫生，我们不卫生。”我说。 “那是假话吗？你们一个饭缸子，也盛饭，也盛菜，也洗脸，也洗脚，也喝水，也尿泡，那是讲卫生吗？”她笑着用两手在冷水里刨抓。 “这是物质条件不好，不是我们愿意不卫生。等我们打败了日本，占了北平，我们就可以吃饭有吃饭的家伙，喝水有喝水的家伙了，我们就可以一切齐备了。” “什么时候，才能打败鬼子？”女孩子望着我，“我们的房，叫他们烧过两三回了！” “也许三年，也许五年，也许十年八年。可是不管三年五年，十年八年，我们总是要打下去，我们不会悲观的。”我这样对她讲，当时觉得这样讲了以后，心里很高兴了。 “光着脚打下去吗？”女孩子转脸望了我脚上一下，就又低下头去洗菜了。 我一时没弄清是怎么回事，就问： “你说什么？” “说什么？”女孩子也装没有听见，“我问你为什么不穿袜子，脚不冷吗？不会求人做一双？” “哪里有布呀？就是有布，求谁做去呀？” “我给你做。”女孩子洗好菜站起来，“我家就住在那个坡子上，”她用手一指，“你要没有布，我家里有点，还够做一双袜子。” 她端着菜走了，我在河边上洗了脸。我看了看我那只穿着一双“踢倒山”的鞋子，冻得发黑的脚，一时觉得我对于面前这山，这水，这沙滩，永远不能分离了。 第五天，我穿上了新袜子。 女孩子的父亲是个生产的好手，现在地里没活儿了，他正计划贩红枣到曲阳去卖，问我能不能帮他的忙。部队重视民运工作，上级允许我帮老乡去作运输，每天打早起，我同大伯背上一百多斤红枣，顺着河滩，爬山越岭，送到曲阳去。女孩子早起晚睡给我们做饭，饭食很好。一天，大伯说： “同志，你知道我是沾你的光吗？” “怎么沾了我的光？” “往年，我一个人背枣，我们妞儿是不会给我吃这么好的！” 我笑了。女孩子说： “沾他什么光，他穿了我们的袜子，就该给我们做活儿了！” 又说： “你们跑了快半月，赚了多少钱？” 我们一同数了票子，一共赚了五千多块钱，女孩子说： “够了。” “够干什么了？”大伯问。 “够给我买张织布机子了！这一趟，你们在曲阳给我买架织布机子回来吧！” 无论姥姥、母亲、父亲和我，都没人反对女孩子这个正义的要求。我们到了曲阳，把枣卖了，就去买了一架机子。大伯不怕多花钱，一定要买一架好的，把全部盈余都用光了。我们分着背了回来，累得浑身流汗。 这一天，这一家人最高兴，也该是女孩子最满意的一天。这像要了几亩地，买回一头牛；这像制好了结婚前的陪送。 以后，女孩子就学习纺织的全套手艺了：纺，拐，浆，落，经，镶，织。 当她卸下第一匹布的那天，我出发了。从此以后，我走遍山南塞北，那双袜子，整整穿了三年也没有破绽。1945年，我们战胜了日本强盗，我从延安回来，在碛口地方，跳到黄河里去洗了一个澡，一时大意，奔腾的黄水，冲走了我的全部衣物，也冲走了那双袜子。黄河的波浪激荡着我关于敌后几年生活的回忆，激荡着我对于那女孩子的纪念。 开国典礼那天，我同大伯一同到百货公司去买布，送他和大娘一人一身蓝士林布，另外，送给女孩子一身红色的。大伯没见过这样鲜艳的红布，对我说： “多买上几尺，再买点黄色的。” “干什么用？”我问。 “这里家家门口挂着新旗，咱那山沟里准还没有哩！你给了我一张国旗的样子，一块带回去，叫妞儿给做一个，开会过年的时候，挂起来！” 他说妞儿已经有两个孩子了，还像小时那样，就是喜欢新鲜东西，说什么也要学会。 1949年12月 （选自《白洋淀纪事》，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说围绕一双袜子展开故事，通过河边“争吵”、贩枣、买织布机子等生活片段，再现地方风俗之美，表现抗战军民鱼水之情。 B. “我”到河边砸冰洗脸，遭到女孩子的训斥，一番争吵之后，女孩子主动表示做一双袜子送给“我”表达歉意，这让“我”感动。 C. 一篮子水沤的杨树叶当早饭，房子被日本鬼子烧过两三回，反映了抗战时期人民生活的苦难和艰辛，也交代了故事的大背景。 D. 小说结尾部分写“我”同大伯到百货公司去买布，与开头写“我”买布的想法遥相呼应，这样写使小说结构紧凑，首尾圆合。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以回忆的方式叙述故事，从阜平乡下来的一位农民代表的穿着引发回忆，回忆结束后又回到故事的起点接着叙述，结构完整。 B. 小说中的“我”既是事件的参与者，又是故事的叙述者，这种笔法不仅使小说具有真实感，还使读者更好地体会“我”的情感。 C. 小说以故事情节的连贯、缜密和完整取胜，通过激烈的矛盾冲突来刻画人物形象，充分体现了中国传统小说的艺术结构。 D. 小说通过语言、动作、神态等描写刻画人物，女孩子是本文的主人公，她和铁凝笔下的香雪都是特殊年代“美”与“善”的化身。 8. “女孩子”这一人物形象有哪些特点？请结合文本简要分析。 9. 孙犁的《白洋淀纪事》和铁凝的《哦，香雪》、茹志鹃的《百合花》，因其独特的风格而被归类为“诗化小说”。请结合本文，从情节、形象、情感三个角度谈谈你对这种文体特征的理解。 二、古诗文阅读（共30分） （一）文言文阅读（本题共4小题，17分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 柳宗元，字子厚，其先盖河东人。从曾祖奭为中书令，得罪武后，死高宗时。父镇，天宝末遇乱，奉母引王屋山，常间行求养，后徙于吴。肃宗平贼，镇上书言事，擢左卫率府兵曹参军。佐郭子仪朔方府三迁殿中侍御史以事触窦参贬夔州司马。还，终侍御史。 宗元少精敏绝伦，为文章卓伟精致，一时辈行推仰。第进士、博学宏辞科，授校书郎，调蓝田尉。贞元十九年，为监察御史里行。善王叔文、韦执谊，二人者奇其才。及得政，引内禁近，与计事，擢礼部员外郎，欲大进用。俄而叔文败，贬邵州刺史，不半道，贬永州司马，既窜斥，地又荒疠，因自放山泽间。其堙厄感郁，一寓诸文，仿《离骚》数十篇，读者咸悲恻。 元和十年，徙柳州刺史。时刘禹锡得播州，宗元曰：“播非人所居，而禹锡亲在堂，吾不忍其穷，无辞以白其大人，如不往，便为母子永诀。”即具奏欲以柳州授禹锡而自往播。会大臣亦为禹锡请，因改连州。 柳人以男女质钱，过期不赎，则没为奴婢。宗元设方计，悉赎归之。尤贫者，令书庸，视直足相当，还其质。已没者，出己钱助赎。南方为进士者，走数千里从宗元游，经指授者，为文辞皆有法。世号“柳柳州”。十四年卒，年四十七。 摘编自《新唐书・柳宗元传》 10. 文中画波浪线的句子有三处需要断句，请在答题卡上相应的位置标出。 佐郭子仪A朔方B府C三迁殿D中侍御史E以事触F窦参G贬夔州司马 11. 下列加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 擢左卫率府兵曹参军 擢：提拔 B. 善王叔文、韦执谊 善：交好 C. 既窜斥，地又荒疠 窜斥：放逐、贬谪 D. 走数千里从宗元游 走：奔跑 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 柳宗元出身官宦世家，但其家族命运多舛，从曾祖因得罪武后而死，父亲也曾因事被贬。 B. 柳宗元才华出众，早年科举及第，深受王叔文等人赏识，得以进入朝廷参与政事，后因王叔文变法失败被贬。 C. 柳宗元体恤他人，得知刘禹锡将被贬播州，因担忧其母子分离，主动请求朝廷调换贬地，体现了深厚情谊。 D. 柳宗元在柳州政绩显著，不仅解救沦为奴婢的百姓，还指导南方学子，被世人称为 “柳柳州”。 13. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《劝学》） （2）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。（《师说》） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，7分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 蒿里行 曹操 关东有义士，兴兵讨群凶①。 初期会盟津，乃心在咸阳。 军合力不齐，踌躇而雁行。 势利使人争，嗣还自相戕。 淮南弟称号②，刻玺于北方③。 铠甲生虮虱，万姓以死亡。 白骨露于野，千里无鸡鸣。 生民百遗一，念之断人肠。 [注] ①讨群凶：指讨伐董卓及其党羽。②淮南弟称号：指袁术在淮南寿春自立为帝。③刻玺于北方：指袁绍谋废献帝，想立幽州牧刘虞为皇帝，并刻制印玺。 14. 下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “蒿里行”为汉乐府旧题，本为当时人们送葬所唱的挽歌，曹操借以写时事。蒿里，指死人所处之地。 B. 诗人称诸将为“义士”，带兵讨伐“群凶”，指出“乃心在咸阳”，意在恢复汉祚，抒发了诗人对诸将的钦佩、敬仰之情。 C. “雁行”意为飞雁的行列，形容诸军列阵后观望不前的样子。“踌躇”句写出了联军将领的各怀心思、逡巡不前。 D. 七到十句写关东诸将各为势力而争、发展到自相残杀，最后点明袁氏兄弟称帝的野心，可谓层层剥笋，步步深入。 15. 曹操在《短歌行》中抒发了人生苦短的忧叹，诗人的这一情感与本诗的哪些诗句存在关联？请简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1题，6分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 (1)苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中表达诗人旷达之情的句子是：:“___,____。” (2)《梦游天姥吟留别》表现攀登中山路崎岖盘旋，时间流逝飞快的句是:“__,___。” (3)杜甫《登高》中“___”一句,写出落叶飘零天边、纷纷扬扬的场景;“___”一句,表明自己心酸悲苦、忧国忧民的情怀。 三、语言文字运用（25分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共5小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 语言的变化涉及语音、语法、语汇三方面。语汇与人们的生活联系最为紧密， 甲 变化也最快，最显著。有些字眼随着旧事物、旧概念的消失而消失。例如《诗经·鲁颂》的《駉》这一首诗里提到马的名称就有十六种，这是 乙 马在古代人的生活里占重要位置，特别是那些贵族很讲究养马。这些字绝大多数后来都不用了。 ①随着社会的发展，生活的改变，②使许多字眼的意义也起了变化。③比如有了桌子后，④“几”就只用于“茶几”，⑤连炕上摆了跟古代的“几”十分相似的东西也叫作“炕桌儿”，⑥不叫作“几”了。 再举个名称不变而实质已变的例子。“钟”本是古代的乐器，后来一早一晚用钟和鼓报时，到了西洋的时钟传入中国，__________，尽管形状不同，也管它叫钟，慢慢地时钟不再敲打了，可是钟的名称不变，这就跟古代的乐器（ ）了。“肥皂”的名称出于皂角树，从前把它的英果捣烂搓成丸子，用来洗脸洗澡洗衣服，现在用的肥皂是用油脂和碱制成的，跟皂角树无关。 也有一些字眼的意义变化或者事物的名称改变，跟人们的生活不一定有多大关系。比如“江”原来专指长江，后来由专名变成通名了。又如“菜”，原来只指蔬菜，后来连肉类也包括进去，到菜市场去买菜或者在饭店里叫菜，都是荤素全在内。这都是词义扩大的例子。 17. 请在文中第一段横线处填入恰当的关联词语。 18. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 下列填入文中第三段横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 因为它是金属制成的 B. 因为它是按时敲打的 C. 因为它是一种打击乐器 D. 因为它是时髦新奇的 20. 填入文中第三段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 毫不相干 B. 八竿子打不着 C. 望尘莫及 D. 风马牛不相及 21. “江”的词义变化属于词义扩大，其实词义变化的类型多种多样，请另外再举两个词义发生变化的例子，并说明其变化类型。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 东坡著作自北宋以来，一直广受读者喜爱。从《中国丛书综录》可知，苏轼诗文集有30种收入37部丛书，这在宋人中无疑是最多的。 ① ，与其成就全面、作品精湛、人品高洁分不开。他是宋诗的代表性作家，与黄庭坚并称“苏黄”；他开创了豪放词派， ② ；他是北宋文坛领袖，与欧阳修并称“欧苏”…… 《宋史》评价苏轼说：“器识之闳伟，议论之卓荦，文章之雄隽，政事之精明，四者皆能以特立之志为之主，而以迈往之气辅之。”看来“文章”只是与“器识”“议论”“政事”并列的四个要素之一。成为其“四要素”得到最佳发挥和根本保证的还有“志”与“气”。如果说东坡“文章”似花朵， ③ ，“器识”如果实，“政事”如树干的话，那么东坡的“节义”“志气”则是使东坡精神文化之树常青的根柢。 22. 下列各项中，与上文画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（ ） A. 譬如朝露，去日苦多。（曹操《短歌行》） B. 凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》） C. 谈笑间，樯橹灰飞烟灭。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》） D. 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。（李清照《声声慢》） 23. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 四、写作（60分） 24. 阅读下面材料，根据要求写作。 优美的古诗词是中华传统文化的瑰宝，小到字句意象、文史典故，大到诗风流派、文化审美，都蕴含着中华儿女代代相传的文化基因。它穿越秦砖汉瓦、唐风宋骨，从涓涓细流汇成浩大江河，滋养了一代又一代中华儿女的心灵。 在生活节奏日益加快的今天，你对古诗词在当下的意义有什么认识和思考？请结合材料，写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 江苏徐州市树恩中学2025-2026学年高一上学期11月期中考试语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 【1~5题答案】 【答案】1. 叙事作品中蕴藏着丰富文化密码的意象。 2. D 3. D 4. 开头分析中国叙事作品具有丰富意象的条件；接着先总写意象在中国语言发展史上的变迁情况，再依次阐释意象一词的来源、第一次用于文论、唐宋通用化、明代作为诗学品格标准、清代含义的深刻化；最后总结意象的三重含义，收束全文。 5. “水”作为客观物体，具有汹涌、壮阔的特点，作为意象融合了毛泽东同志豪迈的情感。《沁园春·长沙》中的“水”，既指湘江，又喻指“革命的风浪”，“到中流击水”既是其对曾经的回忆，也是作者投身革命风浪，急流勇进的豪情壮志；《水调歌头·游泳》中的“水”，既指长江水，“万里长江横渡，极目楚天舒”两句写出长江奔流到海的气势，写出横渡长江的游泳的壮举，同时也写出了作者对中国人民建设祖国和改变山河的豪迈气概的赞美。“水”意象是一种独特的审美复合体，既有意义的表象，又是有表象的意义。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 【6~9题答案】 【答案】6. B 7. C 8. ①心直口快、泼辣直爽，从开篇与“我”的对话中可表现出。 ②淳朴善良、热情慷慨，从看到“我”没有袜子穿，替“我”做袜子等情节可表现出。 ③心灵手巧，勤劳能干，从她见到新的东西就一定要学等情节可表现出。 9. ①淡化情节。没有紧张激烈的矛盾冲突，主要以对话的形式展开情节，用一连串的生活画面串联情节。 ②虚化人物。文章着意表现“女孩子”的精神面貌，发掘她内在的美好品质。 ③情感“诗意美”。通过家常闲话、纺纱织布、运枣卖枣等极普通的琐事体现人性美与人情美。 二、古诗文阅读（共30分） （一）文言文阅读（本题共4小题，17分） 【10~13题答案】 【答案】10. CEG 11. D 12. A 13. （1）蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它用心专一。 （2）不理解文章断句，不能解决疑惑，有的人向老师学习，有的人却不向老师学习，小的方面学习，大的方面却放弃了，我看不出那种人有什么明智之处。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，7分） 【14~15题答案】 【答案】14. B 15. 诗人生逢乱世，目睹百姓颠沛流离，肝肠寸断，渴望建功立业、消除百姓苦难而不得，因而发出人生苦短的忧叹。这一点从《蒿里行》“铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠”等诗句中可以得到佐证。 （三）名篇名句默写（本题共1题，6分） 【16题答案】 【答案】 ①. 人生如梦 ②. 一尊还酹江月 ③. 千岩万转路不定 ④. 迷花倚石忽已暝 ⑤. 无边落木萧萧下 ⑥. 艰难苦恨繁霜鬓 三、语言文字运用（25分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共5小题，16分） 【17~21题答案】 【答案】17. 甲：因而（因此/所以） 乙：因为（由于） 18. ②处，删除“使”（或改为“社会的发展，生活的改变”）。 ⑤处，修改为：连炕上摆的跟古代的“几”十分相似的东西也叫作“炕桌儿” 19. B 20. C 21. 例1：“涕”原来指眼泪，后来指鼻涕。变化类型：词义转移。 例2：“宫”原来指房屋（一般住宅），后来专指帝王居住的场所。变化类型：词义缩小。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 【22~23题答案】 【答案】22. A 23. ①东坡作品如此受青睐②与辛弃疾并称“苏辛”③“议论”似枝叶 四、写作（60分） 【24题答案】 【答案】例文： 我们今天为何要读诗 亲爱的老师、同学们： 大家好！诗词是我国古代人们抒发内心感情的方式，它能让我们了解古人，感受他的内心，更好的了解历史，是我国宝贵的文化遗产。今天，我的发言主题是《我们今天为何要读诗》。 我一向觉得，生在这个时代，有浩如烟海的诗词供我们品读，是一件极大的幸事：时过境迁，物是人非，而文字不朽。言简意赅的诗句，使得千百年熙熙攘攘化作意中之景，再次演绎红尘旧梦中的悲欢离合。 读诗添人灵性。“春江潮水连海平，海上明月共潮生”是面对奇丽壮景的赞叹；“姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天”是淡泊功名的逍遥；“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归”是人间烟火的温度……心意通了诗意，灵魂添了诗魂，我们在诗词中安放自己的心，和光同尘，见素抱朴。 读诗铸人情怀。论高志，须读“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”；谈家国，须看“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”；弃枯悲，须诵“莫道桑榆晚，为霞尚满天”……尘世变幻，斯人难留，而我们仍然可以通过诗句，触碰先人的筋骨血肉，爱恨离愁。 读诗一同天下。有人说，古诗词构筑起了我们中国人最牢靠的集体意识，让我们所有中华儿女的精神空间取得了最大公约数。诗词是中华文化一脉相承的线索，是每个人不同人生阶段的倒影的集合。诗词文化丰富多元，海纳百川，面对新时代的新要求，它仍然能够与时俱进，担负起塑造国民人格的重任。 或许有人会说，当下是一个科技为王的时代，我们还需要读古诗词吗？答案是肯定的，在快节奏发展的今天，我们面临着比古人更迫切的精神需求，而诗词是唤醒人们对美的追求、与历史建立联系的最迷人最奇妙的一种载体。 品读诗词，我们可以与古人共情共鸣，借鉴先人的智慧。我们可以感受到屈原“虽九死其犹未悔”的拳拳赤子心，更加坚守初心；能够体会到文天祥“不指南方不肯休”的悠悠报国志，愈发勇于担当；亦可体察到卫国女子对“士也罔极，二三其德”的绵绵哀怨情，如此，我们会擦亮双眼，以寻良人。品读诗词，根情，苗言，华声，实义，人间百态尽在诗词之中。 品读诗词，自可丰富内涵、涵养品格。培根说“读诗使人灵秀”，读古诗词不止是为了丰富自己的储备以应对考试之类，而是追求一种“诗意的栖居”境界。随着古诗词积累的增多，突然某一天，我们观月不是月，会突然蹦出一句“辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕都成玦”；赏花不是花，会在春日漫游满园春色时道一句“只道花无百日红，此花无日不春风”……不知不觉间，诗词早已与我们的生活融在了一起。 我的发言完毕，谢谢大家！ 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $