精品解析：江西上饶市弋阳县第二中学2025-2026学年高一上学期期中考试语文试题

弋阳二中2025—2026学年上学期期中考试 高一语文 试卷共8页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1.考查范围：必修上册第一单元至第四单元。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡指定位置上。 3.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，请将答题卡交回。 一、现代文阅读 （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 媒介素养是指人们面对媒介各种信息时选择和理解的能力、质疑和评估的能力、创造和生产的能力，以及思辨的反应能力等。这在新媒体海量信息时代尤为重要。要提高青少年网民的媒介素养，需要“政府—学校—家庭—媒体—社会”立体参与，其中尤其要重视以下几点： 价值观引领是首位。媒介素养强调的是分辨和解读信息的能力，那么以什么尺度去分辨和解读呢？先进的思想、正确的价值观就是度量信息的尺子。有的青少年容易受到“三俗”影响，其根源在于心中没有正确的价值观。要帮助青少年明是非、辨善恶、知良莠，使他们拥有度量信息的尺子。要提升青少年的媒介素养，用他们喜欢和愿意接受的方式去传递正确的价值观，就像《觉醒年代》等影视作品那样，在潜移默化中讲述党的初心和革命先烈的高尚情怀。 人文教育是奠基石。如果人文精神缺失，一些年轻人就容易陷入空虚和迷茫，让网络“三俗”钻了空子。无论教育处于哪一个阶段，哪一种模式，都应该充分重视人文教育和人文学科，仅从实用和技术层面来谈人文学科是目光短浅的。人文学科的独特价值，正是在于塑造青少年的心灵和人格，培养其批判意识和理性思考能力，而这正是良好媒介素养的必备根基。 父母是第一影响人。如果年轻父母没有节制地玩手机、刷视频，很难想象孩子能养成好的媒介使用习惯。由于父母的引导方式不同，孩子的互联网使用习惯产生了很大差异，有的偏向学习信息，有的偏向娱乐消遣。一样的屏幕和键盘，由于父母媒介素养的不同，孩子走进了两个不同的世界。父母的爱和陪伴、父母的正确引导和以身示范，能使网络在青少年成长中发挥更多的积极作用。 社会团体可为助力者。社会团体在青少年媒介素养提升过程中起着重要作用，鼓励和提倡社会团体举办丰富多彩的媒介素养实践活动，以游戏、竞技、趣味的方式来训练和提升青少年的媒介素养，使之成为学校媒介素养教育的有益补充。 （摘编自《提高青少年的媒介素养》） 材料二： 我们对新媒介也应有辩证思维。新媒介的发展不可能是一帆风顺的，当前出现的一些产业急遽资本化、市场恶性竞争、内容过度娱乐、情绪简单粗暴等问题，都需要我们有清醒的认识。发展带来的问题只能由进一步的发展来解决，青年面对新媒介要有全面的把握，对于其产品既不要趋之若鹜，也不要因噎废食；对某些新媒介现象既不要一味照单全收，也不要简单嗤之以鼻。我们应该利用新媒介挖掘自己的潜能，赋予自己新的动能，在伟大的时代确立自己的人生坐标。 （摘编自《新时代新媒介新青年》） 材料三： 从网络谣言传播、蔓延的路径可以看出，网络用户在其中起到了“推波助澜”的作用，许多人在浩如烟海的网络信息“海洋”中，缺乏去伪求真、“沙里淘金”的辨识能力，更兼没有质疑的态度、批判的精神，自然也没有主动求证的意识，最终导致许多谣言在网络上泛滥成灾。大量网民不识真相、热衷传谣的现象背后，显示出全民的新媒介素养尚有欠缺，提高人们的新媒介素养也成为切断谣言传播路径、根治网络谣言的根本途径之一。 李·雷恩尼和巴瑞·威曼在《网络化：新的社会操作系统》一书中指出，在互联网推动下的“网络化个人主义”时代，人们应该具有的新媒介素养（Networking literacy）至少应当包括：图像处理能力、导航能力、信息的组织和联通能力、专注能力、多任务处理能力、怀疑精神以及道德素养等。概言之，提升公众新媒介素养就是“媒能”的培养过程，强调拓展公众的自媒介、社交媒体等网络媒体的使用能力和技巧，促进人们成为有批判性、有主体意识的网络用户和信息传播者。其中，怀疑精神和批判态度被认为是切实提升“媒能”的重要基石，其核心是提高网民的“辨谣”能力，首先是做一个理智的网民，面对网络上出现的虚假信息有质疑意识，并且具有一定的判断力和辨别力，避免无意识地陷入“信谣、传谣”的境地。 事实上，许多网络谣言缺乏基本逻辑，普通人无须专业知识和技能，仅凭常识就能一眼看穿，但仍有人不假思索，手指一点、微信一发，自己就成为谣言的“中转站”，进一步将其扩散，这体现出网民在新媒介素养方面缺乏自觉意识，“非不能也，实不为也”。其实，网民只要有一种自觉就够了：在网络上发布信息的人，大多数跟自己差不多，他们也未经专业训练、缺乏把关意识，更兼可能是为自己的利益而发声，这样的信息自然不能无原则、无条件信任。有这样的意识，我们就能够理解网络空间并非“净土”，同样会充斥流言蜚语、谣言谎话，由此会多一些清醒理智、多一分质疑精神。 所以说，网络谣言的传播与公众的辨别能力成反比：网民具备了较高的新媒介素养，自觉形成了求证意识、批判精神、质疑态度等，能够在很大程度上压缩网络谣言的扩散范围，自然也能够减少其负面影响。此外，网民文化道德水平、法律意识的提高都是克制网络谣言的重要武器。 （摘编自《新媒介素养的培养与网络谣言的治理》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 提高青少年的媒介素养首先要重视价值观引领，把价值观作为度量信息的尺子。 B. 一旦让网络“三俗”钻了空子，年轻人就容易缺失人文精神，陷入空虚和迷茫。 C. 青年人面对新媒介应有辩证思维，要全面把握，既不完全排斥，也不全盘接收。 D. 提高人们的新媒介素养就能切断网络谣言传播路径，达到根治网络谣言的目的。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 一个人面对媒介信息时选择、理解、质疑、评估、创造、生产的能力越强，证明其媒介素养越高。 B. 父母陪伴孩子的时候不玩手机、不刷视频，那么孩子长大后就会专注学习，不玩手机，不刷视频。 C. 谣言在网络上泛滥成灾，正好说明全民的新媒介素养尚有欠缺，在新媒介素养方面缺乏自觉意识。 D. 培养青年人的“媒能”，提升其对网络媒体的使用能力和技巧，有助于培养青年人对网络信息的辨别力。 3. 下列选项中不符合材料一观点的一项是（ ） A. 主流价值电影《长津湖》《我和我的祖国》等，用青少年喜欢和愿意接受的方式去传递正确的价值观。 B. 某校以儒家文化为主题设计孔圣园，儒学文化墙、九思文化柱等设计在潜移默化中培养了学生的人文精神。 C. 当下很多低龄儿童的父母，对媒介的依赖程度很深，“手机带娃”现象频出，不利于养成孩子好的媒介习惯。 D. 西城区少年宫于寒假开展了“阳光少年”系列活动，其中竹编工艺讲解、体验竹编的活动特别受青少年喜爱。 4. 三则材料都谈到媒介素养，主要内容有何不同？请结合材料简要概括。 5. 提升新媒介素养，对于新时代的青年人有何意义？请结合材料二、材料三和生活实际谈谈自己的认识。 【答案】1. C 2. B 3. D 4. 材料一重在如何提高青少年网民的媒介素养；材料二重在分析面对新媒介应有辩证思维；材料三重在论述从网络谣言的治理角度谈媒介素养的培养途径。 5. ①有助于挖掘自己的潜能，赋予自己新的动能，确立自己的人生坐标。 ②有助于培养怀疑精神和批判精神，做一个理智质疑的人。 ③有助于提高自觉意识，做一个有主见的人。 ④不断提高自己的道德文化水平和法律意识，做一个有素养的人。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选文中信息的能力。 A.“把价值观作为度量信息的尺子”错误。根据材料一第二段“先进的思想、正确的价值观就是度量信息的尺子”可知，是把“先进的思想、正确的价值观”作为度量信息的尺子。 B.“一旦……就……”错误。因果倒置。根据材料一第三段“如果人文精神缺失，一些年轻人就容易陷入空虚和迷茫，让网络‘三俗’钻了空子”可知，是“人文精神缺失”，导致“网络‘三俗’钻了空子”。 D.“就能”错误。过于绝对。根据材料三第一段“提高人们的新媒介素养也成为切断谣言传播路径、根治网络谣言的根本途径之一”可知，提高人们的新媒介素养是充分条件，不是充分必要条件。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 B.“那么……”错误。根据材料一第四段“父母的爱和陪伴、父母的正确引导和以身示范，能使网络在青少年成长中发挥更多的积极作用”可知，前后之间不存在一定的条件关系。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一的观点是通过价值观引领、人文教育、父母影响、社会团体等提高青少年网民的媒介素养。ABC项均为对青少年媒介素养的培养。 D.竹编工艺讲解、体验竹编的活动，不属于媒介素养的培养。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。 材料一通过价值观引领、人文教育、父母影响、社会团体等提高青少年网民的媒介素养，重在如何提高青少年网民的媒介素养。 材料二的中心句为“我们对新媒介也应有辩证思维”，故概括为重在分析面对新媒介应有辩证思维。 材料三是分总结构，从网络谣言传播、蔓延谈起，前三段分别论述缺少新媒介素养的表现、要培养人们的新媒介素养包括哪些方面、要培养网民在新媒介素养的自觉意识，故概括为重在论述新媒介素养培养的迫切性及从哪些方面培养或重在论述从网络谣言的治理角度谈媒介素养的培养途径。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 根据材料二“我们应该利用新媒介挖掘自己的潜能，赋予自己新的动能，在伟大的时代确立自己的人生坐标”，可以概括为培养媒介素养，有助于挖掘自己的潜能，赋予自己新的动能，在时代中确立自己的人生坐标。 根据材料三第二段“怀疑精神和批判态度被认为是切实提升‘媒能’的重要基石”“做一个理智的网民”“有质疑意识”“有一定的判断力和辨别力，避免无意识地陷入‘信谣、传谣’的境地”，可以概括为培养媒介素养，有助于培养怀疑精神和批判精神，做一个有理智、会质疑的人。 根据材料三第三段“这体现出网民在新媒介素养方面缺乏自觉意识”，对“这样的信息自然不能无原则、无条件信任”，可以概括为培养媒介素养，有助于提高自觉意识，做一个有主见、有辨别的人。 根据材料三第四段“网民文化道德水平、法律意识的提高都是克制网络谣言的重要武器”，可以概括为培养媒介素养，有助于提高自己的道德文化水平和法律意识，做一个有素养的人。 （二）现代文阅读（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成各题。 路标 茹志鹃 没有，没有，没有石子，没有草棍，没有树枝，更没有白粉，没有任何一点路标的痕迹。 没有人，没有一个人。灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在这灰蒙蒙的天地当中，只有自己，站在一条灰蒙蒙的路上。 伍原想喊一声，就这么“喂”地喊一声。这里没有人，只是喊给自己听，壮壮胆，解解怯，泄泄闷。他要证明这世界活着，自己活着。 但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。 行军路线是向北，他是向北走的。走了有三小时，也许四小时。走了四十里，也许是五十里。应该到铁路了，也许他正站在铁路的边边上了？ 停住脚，沉住气。再看一看，再听一听，只要找到一点点与人有关的东西，一缕烟，一个脚印，一丝灯光……那么，一切就有希望。自己，自己背上的档案，那里有埋在淮河畔的小榕的入党报告。还有老邹，咯着血的老邹，只有自己知道他躺在什么地方。 没有，一切与人有关的迹象都没有。 无声无息的泪水，乘着无月无星的夜，毫无顾忌地涌了出来。 “可能走岔了路？”伍原在心里跟自己商量着。 “不，方向是对的。在接近敌区时，是不做路标的。” “那么，现在已经接近敌区了？” “肯定，快到铁路了。” “那就快走！不能停留。”顿时，伍原感觉在这灰蒙蒙的后面，有什么东西活动了起来，无数隐蔽的眼睛，冰冷的枪口，潜伏的危机。但是，往哪里走呢？ 棉衣已经湿得贴在了胸口，背上是越来越沉的档案。伍原狠狠地踩了一脚，听天由命地坐到地上，泪水便像决了的堤。 可是，慢！这是什么？好像冥冥中有神，不，鬼！鬼火？ 远远的，贴在地上，就那么一小点，一小点黄黄的光，不飘忽，不闪烁。伍原不敢眨眼，屏息静气，站起身，啊！一站起，它便像钻入了地下。伍原赶紧趴下。在呢！荧荧的，黄黄的，小小的一点。在呢！在呢！伍原小心翼翼地，敏捷地，他不知哪里来的这份力气，竟像只猫似的向那一小点轻盈迅速地爬去。 这如豆的一小点光。 世界再不是死的，自己再不是孤独的，部队就在前面，档案当然会安然无恙地交给指导员，老邹当然也会马上接回来。这一点如豆的光，接着明天，包含着一切的明天，这小如绿豆似的光。 有人了！找到人了！ 我到底找到老乡啦！“老乡！”伍原迫不及待地叫了一声。这一声叫，却不妨把自己的眼泪叫得掉了下来。“老乡！老乡！”他连连地又叫了两声。一半是为了需要，一半是为了自己想叫。可是窝棚里静静地，没有任何反应。伍原赶紧爬到跟前，从高粱缝隙里看到，里面确确实实有一个人，一个老乡。他背对着棚口，席地坐着，正就着一盏油灯，低了头，紧张而有力地做着什么。 “老乡！”伍原稍稍放大了声音，那人依然低了头，急急地朝一个口袋里搓着玉米穗。看来，是一个聋子。伍原只得爬进棚去，正伸手想拉他一把，突然之间这聋子像背后长着触角，敏捷地跳起，把灯吹灭，然后转身想跑。伍原哪里肯让他跑掉，两臂一伸，把聋子的腿抱住了。那个人也不做声，就在伸手不见五指的矮棚里，和伍原扭打起来。伍原不肯还手，一边抵挡着，一边死死抱住不放。明知他是个聋子，可还是大叫着：“老乡！老乡！” “老乡”却毫不理会，只是“唔唔”地叫着，挣出手来进行袭击。 伍原绝望了，这个人不但是聋子，还是个哑巴。伍原只得利用背上的重量，把他牢牢地掀在地上，但不知怎么才能让他明白自己是共产党。伍原捉住哑巴的一只手，把它贴到自己的帽子上，想让他明白，这不是国民党的大盖帽、船形帽，这是八路军的帽子。可是哑巴并不理解，他死死捏紧拳头，硬勾着肘子，不肯就范，后来又忽然利用这个机会，迅速灵活地向伍原脸上猛击几下。 急，痛，头昏，眼前金星直冒，浑身大汗淋漓，不知如何才能摆脱这一窘境。伍原突然觉得疲惫至极，手脚发软，不住地冒汗。却不知怎么，流下了眼泪，好像刚才在路上没来得及流下的泪水，却一齐奔涌而出。伍原伏在哑巴身上，大哭了起来，为自己，为前面走不完的路，为小榕，为老邹，也为这个倒霉而顽强的哑巴。 忽然，伍原觉得有只手，轻轻地摸索着自己的头，自己的帽子，自己的脸颊。哑巴顿时“哇哇”地大叫起来，那一只手还拍着伍原的肩，一边挣扎着要起来。伍原松了手，但说不清为什么，人却仍伏在地上抽抽噎噎。 哑巴挣脱了出来，忙忙地摸了火镰打着，点上了灯，上上下下地打量着伍原。猛然，他似乎省悟了什么，双手直向棚外挥动，又急急地拿起灯，拉着伍原爬出窝棚。他一手擎着灯，一手直指东北方向，然后做了个正步走的姿势，一双眼睛急切地盯着伍原。伍原点头，然后敬礼，然后回身走去。 伍原走上大路，回头望望，那一星豆子似的灯光，不飘忽，不闪烁，像是镶嵌在夜空当中。 夜空下的世界，依然斗转星移。 1984年10月2日 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 迷路的八路军战士伍原，为了把档案和受伤战友的消息送到部队，始终以坚定的信念、乐观无畏的心态前行。 B. 小说以绿豆比喻荒野中的光，这光虽然微弱，但是它具有路标的作用，给了伍原力量、勇气和希望。 C. “老乡”虽是个哑巴，但内心明亮，在与伍原扭打后摸到他的军帽，知道了伍原的身份，并最终帮助了伍原。 D. “部队就在前面，档案当然会安然无恙地交给指导员”，这句话给伍原带来了继续前行的希望，也预示着他会成功完成任务。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “壮壮胆，解解怯，泄泄闷”，叠词的使用，既增强了文章的节奏感，又舒缓了紧张的氛围，表明伍原要顽强活下去的决心。 B. 小说笔调简单朴实，没有波澜壮阔的场面，没有精细优美的语言，却刻画了一个平凡而又伟大的人物形象。 C. 茹志鹃的小说很有特点，本文与《百合花》在情节设置上异曲同工，有完整曲折的情节脉络，有激烈的矛盾冲突。 D. 本文善于运用细节描写刻画人物形象，如“一手擎着灯，一手直指东北方向”“做了个正步走的姿势，一双眼睛急切地盯着伍原”，表现了老乡对革命事业的支持。 8. 小说以“路标”为题，有何深刻含义？ 9. 小说多次写到伍原流泪，具有强烈的艺术效果，作者为何要如此安排？请结合文本简要分析。 【答案】6. A 7. C 8. ①表层含义：路标即指引道路方向的标志，而小说中那一小点黄黄的灯光和老乡为迷失方向的伍原指引了道路，起到了路标的作用。 ②深层含义：伍原坚定地把档案送到部队、找到战友的信念也是一种精神上的“路标”，这种坚定的信念和使命感在艰难的环境中显得尤为珍贵，为其他人树立了榜样，引领着人们不断前进。 9. 多次流泪，体现了人物心境的变化，使得人物形象更加真实丰满。 ①第一次流泪：“无声无息的泪水，乘着无月无星的夜，毫无顾忌地涌了出来”“伍原狠狠地踩了一脚，听天由命地坐到地上，泪水便像决了的堤”，伍原因为迷路，处于绝望无助甚至窒息的状态，流下了近乎绝望的泪。 ②第二次流泪：“这一声叫，却不妨把自己的眼泪叫得掉了下来”，伍原在发现了灯火，有了希望和方向时，流下了激动的泪。 ③第三次流泪：“却不知怎么，流下了眼泪，好像刚才在路上没来得及流下的泪水，却一齐奔涌而出。伍原伏在哑巴身上，大哭了起来”，伍原因为聋哑“老乡”的误解，流下了无奈而着急的泪。 【解析】 【导语】茹志鹃的《路标》集中展现了伍原这一平凡而坚韧的八路军战士形象。文章通过伍原在迷路后寻找希望的艰难历程，描绘出他内心深处的孤独、恐惧和迎难而上的勇气。小说以“路标”为象征，寄托对光明和方向的追求，微弱的小光点在荒野中成为生存和使命的引领者，强调了心理和情感的转变。叙述朴实却富于感染力，细节描写和情境设置巧妙地推进情节发展，具有较强的艺术效果。 【6题详解】 本题考查学生分析小说的表现手法、理解小说内容的能力。 A.“始终以坚定的信念、乐观无畏的心态前行”理解错误。在行军路上落单的伍原“要窒息了”“无声无息的泪水，乘着无月无星的夜，毫无顾忌地涌了出来”，他有过恐惧和绝望，当他看到“ 这一点如豆的光，接着明天，包含着一切的明天，这小如绿豆似的光”时，最终他战胜了恐惧。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生鉴赏小说的体裁特征和表现手法的能力。 C.“有完整曲折的情节脉络，有激烈的矛盾冲突”错误，本文中伍原主要是在寻找部队的过程中遇到困难，和老乡之间的误会，没有曲折的情节，也没有构成复杂的矛盾冲突；《百合花》展现了军民之间细腻的情感以及革命时期的生活点滴，并非有着特别复杂完整曲折的情节脉络和激烈的矛盾冲突。两篇小说都是散文化小说，淡化情节，没有完整曲折的情节脉络，没有激烈的矛盾冲突。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析理解小说标题的含义和作用的能力。 ①表层含义：文章开头“没有，没有，没有石子，没有草棍，没有树枝，更没有白粉，没有任何一点路标的痕迹”。说明“路标”是指在行军路上用于指示方向的实际标记。小说中“只要找到……一丝灯光……那么，一切就有希望”“这如豆的一小点光。这一点如豆的光，接着明天，包含着一切的明天，这小如绿豆似的光”“有人了！找到人了！我到底找到老乡啦”，那一小点黄黄的灯光和老乡为迷失方向的伍原指引了道路，起到了路标的作用。 ②深层含义：在文中，伍原找不到方向时，他想“只要找到一点点与人有关的东西”，那么“自己，自己背上的档案，那里有埋在淮河畔的小榕的入党报告。还有老邹，咯着血的老邹，只有自己知道他躺在什么地方”，可见，这些是伍原都要完成的使命。当看到一小点灯光时，伍原感到“世界再不是死的，自己再不是孤独的”，而且也知道“部队就在前面，档案当然会安然无恙地交给指导员，老邹当然也会马上接回来”，这些使命会完成。所以，伍原坚定地把档案送到部队、找到战友的信念也是一种精神上的“路标”，这种坚定的信念和使命感在艰难的环境中显得尤为珍贵，为其他人树立了榜样，引领着人们不断前进。 【9题详解】 本题考查学生对小说内容，情节、语段作用的分析的能力。 多次流泪，体现了人物心境的变化，使得人物形象更加真实丰满。 ①第一次流泪：“无声无息的泪水，乘着无月无星的夜，毫无顾忌地涌了出来”。伍原在“没有，没有，没有石子，没有草棍，没有树枝，更没有白粉，没有任何一点路标的痕迹”的时候，他想喊，但是“但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了”，“伍原狠狠地踩了一脚，听天由命地坐到地上，泪水便像决了的堤”，因为迷路，伍原处于绝望无助甚至窒息的状态，流下了近乎绝望的泪。 ②第二次流泪：“这一声叫，却不妨把自己的眼泪叫得掉了下来”，这是在伍原“有人了！找到人了！我到底找到老乡啦”的时候，伍原在发现了灯火，有了希望和方向时，流下了激动的泪。 ③第三次流泪：“却不知怎么，流下了眼泪，好像刚才在路上没来得及流下的泪水，却一齐奔涌而出。伍原伏在哑巴身上，大哭了起来”，这是伍原“急，痛，头昏，眼前金星直冒，浑身大汗淋漓，不知如何才能摆脱这一窘境。伍原突然觉得疲惫至极，手脚发软，不住地冒汗”情况下留的眼泪，此时的伍原想告诉老乡自己的身份，可是老乡又聋又哑，不能理解伍原，所以伍原因为聋哑“老乡”的误解，流下了无奈而着急的泪。 二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 治平二年五月丁亥，赵郡苏轼之妻王氏卒于京师。六月甲午，殡于京城之西。其明年六月壬午，葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里，先君、先夫人墓之西北八步。轼铭其墓曰： 君讳弗，眉之青神人，乡贡进士方之女。生十有六年而归于轼，有子迈。君之未嫁，事父母。既嫁，事吾先君先夫人，皆以谨肃闻。其始，未尝自言其知书也。见轼读书，则终日不去，亦不知其能通也。其后，轼有所忘，君辄能记之。问其他书，则皆略知之，由是始知其敏而静也。 从轼官于风翔。轼有所为于外，君未尝不问知其详。曰：“子去亲远，不可以不慎。”日以先君之所以戒轼者相语也。轼与客言于外，君立屏间听之，退必反覆其言，曰：“某人也，言辄持两端，惟子意之所向，子何用与是人言。”有来求与轼亲厚甚者，君曰：“恐不能久，其与人锐，其去人必速。”始死，先君命轼曰：“妇从汝于艰难，不可忘也。他日，汝必葬诸其姑之侧。”未期年而先君没，轼谨以遗令葬之，铭曰： “君得从先夫人于九泉，余不能。呜呼哀哉！余永无所依怙。君虽没，其有与为妇，何伤乎。呜呼哀哉！” （节选自苏轼《亡妻王氏墓志铭》） 材料二： 予兄子瞻，谪居海南。四年春正月，今天子即位，推恩海内，泽及鸟兽。夏六月，公被命渡海北归。明年，舟至淮、浙。秋七月，被病，卒于毗陵。吴越之民相与哭于市，其君子相吊于家，讣闻四方，无贤愚皆咨嗟出涕。太学之士数百人，相率饭僧慧林佛舍。呜呼！斯文坠矣，后生安所复仰？公始病，以书属辙曰：“即死，葬我嵩山下，子为我铭。”辙执书哭曰：“小子忍铭吾兄！” 公生十年，而先君宦学四方。太夫人亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。公亦奋历有当世志，太夫人喜曰：“吾有子矣！”比冠，学通经史，属文日数千言。嘉祐二年，欧阳文忠公考试礼部进士，疾时文之诡异，思有以救之。梅圣俞时与其事，得公《论刑赏》，以示文忠。文忠惊喜，以为异人，欲以冠于多士。 其于人，见善称之如恐不及见不善斥之如恐不尽见义勇于敢为而不顾其害。用此数困于世，然终不以为恨。孔子谓伯夷、叔齐古之贤人，曰：“求仁而得仁，又何怨？”公实有焉。 （节选自苏辙《东坡先生墓志铭》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔勾选相应位置。 见善A称之如恐B不及C见不善D斥之如恐E不尽F见义G勇于敢为H而不顾其害 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 明年，第二年，与《琵琶行并序》“明年秋”的“明年”意思相同。 B. 相，动作偏指一方“我”，与《短歌行》“枉用相存”的“相”用法和意思不相同。 C. 姑，旧时可指妻称夫的母亲，后来又指父亲或者丈夫的姐妹。文中指前。 D. 始，起初、开始，与《琵琶行并序》“千呼万唤始出来”中的“始”意思不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一中作者选取妻子王弗在世时的几则生活小事，突出了她贤敏睿智的性格特点。 B. 材料一中作者于记事中寄托情思，感情深挚，“呜呼哀哉”表达了失去爱妻的悲痛之情。 C. 材料二叙写苏轼被赦北归，饱受奔波之苦，因病去世。表达了作者对兄长去世的痛惜之情。 D. 材料二中欧阳修看了苏轼的《论刑赏》之后，又惊又喜，当即在众多士子中取他为第一。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）未期年而先君没，轼谨以遗令葬之。 （2）用此数困于世，然终不以为恨。 14. 苏轼用“敏而静”来形容王弗，材料一第三段还有哪些信息能体现王弗的这种特点？请简要概括。 【答案】10. CFH 11. B 12. D 13. （1）不到一年，我的父亲也去世了，我郑重地按照父亲的遗嘱安葬了她。 （2）因此一生常常困顿，但始终不以此为遗憾。 14. ①告诫苏轼办事一定要处处小心； ②提醒苏轼远离阿谀奉承之人； ③帮助苏轼辨别出急功近利而背弃朋友的人。 【解析】 【导语】这篇文言文主要通过悼念苏轼的亡妻王氏和苏辙的述怀，展现了贤良淑德的王弗和博学多识的苏轼两个人物形象。苏轼通过生活细节，表现出妻子的聪慧、稳重与贤淑，表达了深切的哀痛。而苏辙通过回忆哥哥的生平事迹，强调了苏轼在文学和道义方面的影响力，表现了对兄长去世的痛惜。文章情感真挚，人物形象鲜明，既让人对人物的品行产生敬意，也引发对古代贤者风范的思考。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：遇见好人好事就极力赞誉，遇见坏人坏事就尽力斥责；遇见正义的事情就奋勇去做，而不顾危害。 “见善称之如恐不及”“见不善斥之如恐不尽”属于对比关系，结构对称，语意完整，各自独立，故应在“及”“尽”后面分别断开，即在CF处断开； “见义勇于敢为”与上文“见善……”“见不善……”的内容对应，独立成句，“而”属于连接分句的关联词，表转折关系，一般在其前断开，故在“为”后面断开，即在H处断开。 故选CFH。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及理解一词多义的能力。 A.正确。均为“第二年”。句意：于第二年的六月壬午。/第二年秋天。 B.错误。意思相同，均为“动作偏指一方‘我’”。句意：每天她拿我父亲用来告诫我的话来告诫我。/屈驾来问候我。 C.正确。 D.正确。起初、开始/才。句意：家兄刚得病时。/千呼万唤她才缓缓地走出来。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“当即在众多士子中取他为第一”错误。由原文“文忠惊喜，以为异人，欲以冠于多士”可知，欧阳修只是想即打算在众多士子中把他取为第一，把未然、或然说成已然。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“期年”，满一年；“没”，去世；“谨”，郑重地。 （2）“数”，多次、常常；“于”，表被动；“恨”，遗憾。 【14题详解】 本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。 ①由原文“轼有所为于外，君未尝不问知其详。曰：‘子去亲远，不可以不慎’”可知，描述了王弗在苏轼外出时，总是详细询问他的行踪和细节，并反复强调苏轼在外需要谨慎行事，因为已经远离亲人，不能有丝毫疏忽； ②由原文“轼与客言于外，君立屏间听之。退必反覆其言，曰：‘某人也，言辄持两端，惟子意之所向，子何用与是人言？’”可知，她站在屏风旁偷听苏轼与客人的谈话，说明她非常关注家庭中的事务和客人的言行，谈话结束后，她会对谈话内容进行反复思考，仔细听苏轼和客人谈话，提醒苏轼远离那些奉承之人，表现出她的认真和谨慎； ③由原文“有来求与轼亲厚甚者，君曰：‘恐不能久，其与人锐，其去人必速。’”可知，她认为有人来求与苏轼亲近，表现急切，这种人不值得一交，后来果真被她言中，帮助苏轼辨别出那个急功近利而背弃朋友的人，有眼光，有见识。 参考译文： 文本一： 在治平二年五月丁亥这一天，赵郡苏轼的妻子王氏在京师开封因病辞世。六月甲午将灵柩停在京城的西门外。于第二年的六月壬午，在眉州城东北彭山县的安镇乡可龙里把妻子下葬了，妻子的坟墓位于父亲和母亲墓葬的西北约有八步远的地方，我现在为她做墓志铭如下： 死去的妻子叫王弗，是眉州青神县人，她父亲是乡贡进士王方。在她十六岁的时候就嫁给了我苏轼，为我生了儿子叫苏迈。未嫁之前，在家里她很孝顺父母。嫁给我之后，侍奉我的父母。她的端庄、严肃在当地是很有名声的。刚嫁来的时候，她没有告诉我自己认字。她见我读书，就整天不离开，我不明白她是否懂得我读的书。后来，我读过的书会有忘记的地方，她就会记得这些地方的内容。我问她一些其他的书籍，她基本上都记住了，自这件事以后我才知道她聪敏且文静。 她陪同我苏轼去凤翔府做了签书判官，我经常外出办公事，每次回来她都详细询问我办事的情况。她还经常告诉我：“你在这人生地不熟的，办事一定要处处小心啊。”每天她拿我父亲用来告诫我的话来告诫我。我在外和朋友们说话的时候，她常常站在屏风后面仔细地听，等我回来她还能复述出来我们曾经说的话。还说：“某某人啊，所说的话，往往模棱两可，只是顺着您的心思，您为什么跟这种人说那么多话？”凡是有事情来求我办且和我走得很近的人，她总告诫我：“这种人恐怕不能长久做朋友的，这个人与人交上朋友这么快，他背弃朋友也一定很快。”刚失去她，我父亲吩咐我说：“你媳妇是和你一起同甘共苦的人，你不能忘了她啊。以后有机会，千万把她埋葬在你母亲墓旁。”不到一年，我的父亲也去世了，我郑重地按照父亲的遗嘱安葬了她。我给她做铭文，内容如下： “你能在九泉之下跟随着咱们的母亲，我却没有这种机会。真是可悲啊！失去了你我就失去了永远的依靠。你虽然离开了我，但今生我能有幸娶你做妻子，我也没有什么值得悲伤的了。真是可悲啊！” 文本二： 我的兄长苏子瞻遭贬住在海南。四年春正月，当今天子登基，施恩于天下，恩泽施及鸟兽。夏六月，家兄受命渡海北归。第二年，乘船至淮浙地区。秋七月因得病在毗陵去世。吴越之地的百姓在集市上相聚而哭，当地的君子在家祭奠，家兄的死讯传到各地，无论贤者还是愚人，大家都叹息流泪。几百个太学生，一同到慧林寺院施饭给僧人。呜呼，当世文豪殒没，年轻人还能敬慕谁呢！家兄刚得病时，写信嘱咐我说：“如果我死了，把我葬在嵩山下，你替我写墓志铭。”我拿着书信哭着说：“我哪忍心替我兄长写墓志铭！” 家兄十岁时，父亲出游各地求学，母亲亲自教授他诗书。他听到古今成败之事，总能说出其中的要害。家兄也发奋努力，有用世之志，母亲高兴地说：“我有个好儿子了！”长到二十岁，他通晓经史，每天能写几千字的文章。嘉祐二年，欧阳修（谥号文忠）主持礼部的进士考试，厌恶当时浮华不实的文风。想要想办法改变这种情况。当时梅圣俞参与这件事，得到家兄写的《论刑赏》，拿给欧阳修看，欧阳修又惊又喜，认为家兄是奇才，打算在众多士子中把他取为第一。 家兄的为人，遇见好人好事就极力赞誉，遇见坏人坏事就尽力斥责；遇见正义的事情就奋勇去做，而不顾危害。因此一生常常困顿，但始终不以此为遗憾。孔子认为伯夷、叔齐是古代的贤人，说：“祈求仁德就得到仁德，还怨恨什么呢？”家兄确实有这样的美德。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成小题。 江城子·别徐州① 苏轼 天涯流落思无穷！既相逢，却匆匆。携手佳人，和泪折残红。为问东风余几许？春纵在，与谁同！ 隋堤三月水溶溶。背归鸿，去吴中②。回首彭城④，清泗与淮通④。欲寄相思千点泪，流不到，楚江⑤东。 【注】①此词写于元丰二年（1079年）三月苏轼由徐州调知湖州（今浙江嘉兴）之时。②吴中：唐宋时苏、湖、杭一带均可称“吴中”。③彭城：徐州的别称。④泗：泗水。淮：淮河。泗水经徐州流入淮河。⑤楚江：指泗水。 15. 下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 天涯宦游，生活贫寒，首句点明了词人的处境，含有词人深深的身世之叹。 B. 词人来到徐州为官，又被调往湖州，告别徐州之际，他感伤万分，不忍分别。 C. 面对残红景象，词人发出“春纵在，与谁同”之问，极写离开之后的孤寂。 D. 从风格来看，这首词和苏轼《念奴娇·赤壁怀古》的豪放风格有明显不同。 16. 下阕抒发了词人对徐州深切的思念之情，请分析词人是如何抒发这种思念之情的。 【答案】15. A 16. ①寓情于景。春水溶溶，鸿雁北归，但词人却与雁行相反，离开徐州前往吴中。作者在景物描写中寄寓了对徐州的思念之情。②动作描写。词人不忍离开，频频回望，通过动作描写抒发对徐州的思念之情。③想象（虚写）。词人想象通过楚江把相思之泪寄往徐州，但相思难寄，把对徐州的思念之情写得深沉、真挚。 【解析】 【导语】苏轼的《江城子·别徐州》通过细腻的情感描绘，表达了对徐州的不舍与思念。上阕写离别时的匆匆与无奈，借“残红”与“东风”象征离别的伤感与孤独。下阕通过描绘隋堤三月的景象，表达对徐州的深切怀念，尤其是“欲寄相思千点泪，流不到，楚江东”一句，形象地表现了思念的无奈与无尽。全词情感真挚，语言优美，展现了苏轼在离别时的复杂心境。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 A.“生活贫寒”错误。首句中的“穷”是“尽、完”的意思，“思无穷”指愁思无穷无尽。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 ①寓情于景。“隋堤三月水溶溶”，是写词人离徐途中的真景，将浩荡的悲思注入东去的三月隋堤那溶溶春水中。“背归鸿，去吴中”，亦写途中之景，而意极沉痛。春光明媚，鸿雁北归故居，而词人自己却与雁行相反，离开徐州热土，南去吴中湖州。苏轼是把徐州当成了他的故乡，而自叹不如归鸿，在景物描写中寄寓了对徐州的思念之情。 ②动作描写。“清泗与淮通”暗寓作者不忍离徐，而现实偏偏无情，不得不背鸿而去，故于途中频频回顾，直至去程已远，回顾之中，唯见清澈的泗水由西北而东南，向着淮水脉脉流去。通过动作描写抒发对徐州的思念之情。 ③想象（虚写）。徐州既相逢难再，因而词人通过想象，欲托淮泗流水把千滴相思之泪寄往徐州，无奈楚江（指泗水）东流，相思难寄，令词人不禁怅然若失。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《登高》中从时空的角度写出自己羁旅之愁与体衰孤独之愁的诗句是“______________，________________”。 （2）《念奴娇·赤壁怀古》中“____________________，____________________”两句刻画出了周瑜指挥若定的青年将帅形象。 （3）辛弃疾在《永遇乐（千古江山）》中认为北伐抗金应做好准备，如像宋文帝刘义隆那样草率出兵，虽有“_____________”之雄心，只怕会有“_____________”的结局。 【答案】 ①. 万里悲秋常作客 ②. 百年多病独登台 ③. 谈笑间 ④. 樯橹灰飞烟灭 ⑤. 封狼居胥 ⑥. 赢得仓皇北顾 【解析】 【详解】本题考查默写常见的名篇名句能力。解答本题要求考生在理解的基础上背诵并能运用，考生要注重平时的积累，注意难写的字、易混的字还有通假字，注意不要错漏添虚词、颠倒词序。注意从题干中寻找提示性的信息。另外，书写必须工整仔细。注意容易写错的字：“常”、“樯橹”、“胥”、“赢”、“仓”。 三、语言文字运用（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①自中国科学家博物馆5月30日开馆以来，吸引了不少观众前来参观。②中国科学家博物馆展品丰富，③除了笔砚、手稿、衣物、办公用品等14.7万件实物，④还有34.5万件数字化资料、上百万分钟音视频……行走此间，许多趋之若鹜的参观者表示大受震撼，有“小小参观者”就此立下科技报国之志。 科学家精神植根于科学家一丝不苟的科学实践，在百年来“科学救国”“科研报国”“科教兴国”“科技强国”的历史进程中不断丰富和拓展。漫步博物馆展厅，仿佛徜徉在中国科技发展史的百年长廊中。历史不会忘记，“中国地质学之父”李四光不信权威，使我国摘掉了“贫油国”的帽子；（ ）……步入新时代，一批批重大科技创新成果层出不穷，我国科技事业取得举世瞩目的成就，在新的历史起点上吹响建设世界科技强国的号角。 也许并不是 A ，但人人都可以心怀科学家精神。我们时常震撼于科技的发展，折服于科学家的奇思妙想。科学家的风姿是潇洒的，像“两弹元勋”邓稼先那样“干惊天动地事，做隐姓埋名人”；科学家的情操是淡泊的，像物理学家郑哲敏那样“如果国家需要，即使去做一个管道工也可以”；科学家的情怀是豪壮的，像地球物理学家黄大年那样心怀“振兴中华，乃我辈之责”的信念，将国家富强、民族兴旺的脊梁挺起……我们致敬科学家精神，更应将这种精神化为奋进的动力。科学之巅虽然高耸， B ，只要我们心向往之、勇于攀登，登上科学之巅就不是梦想。 科学家精神的传承，也许就在一份手稿前的驻足中开始；阅读一行文字时，人们也许就在心中种下了科学家精神的种子；一段录音给人们带来沉思，科学家精神的光芒也许就在此时散发。榜样的力量是无穷的，讲好中国科学家故事，必将激励更多人投身科学事业。 18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 19. 下列句子中，加点的成语使用不恰当的一项是（ ） A. 许多趋之若鹜的参观者表示大受震撼。 B. 科学家精神植根于科学家一丝不苟的科学实践。 C. 步入新时代，一批批重大科技创新成果层出不穷。 D. 我们时常震撼于科技的发展，折服于科学家的奇思妙想。 20. 请在文中括号内补写两个典型事例。要求：语意连贯，语言简洁，每个事例不超过30个字。 21. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 请改写文中画波浪线的句子，使之与前面的句子构成一组排比句。 【答案】18. ①修改为：中国科学家博物馆自5月30日开馆以来，吸引了不少观众前来参观。（自中国科学家博物馆5月30日开馆以来，不少观众前来参观。） ③修改为：除了手稿、衣物、办公用品等14.7万件实物。 19. A 20. 示例：“中国天眼”奠基人南仁东扎根深山，矢志不渝铸造大国重器；“杂交水稻之父”袁隆平耕耘田野，让中国人的饭碗端得更牢。 21. A人人都能成为科学家 B但并非高不可攀 22. 示例：科学家精神的种子，也许就在一行文字的阅读中种下；科学家精神的光芒，也许就在一段录音带来的沉思中散发。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①成分残缺。“吸引了不少观众前来参观”缺少主语，所以应改为“中国科学家博物馆自5月30日开馆以来，吸引了不少观众前来参观”或“自中国科学家博物馆5月30日开馆以来，不少观众前来参观”。 ③不合逻辑，“笔砚、手稿、衣物、办公用品”并列不当，其中“笔砚”和“办公用笔”是包容关系，所以应改为“除了手稿、衣物、办公用品等14.7万件实物”。 【19题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括成语、熟语）的能力。 A.“趋之若鹜”形容很多人争着去追逐某种事物，含贬义。用在句中修饰“参观者”感情色彩错误。 B.“一丝不苟”形容做事认真细致，一点儿不马虎。此处指科学家科学家的态度，使用恰当。 C.“层出不穷”形容接连不断地出现，没有穷尽。此处指重大科技创新成果接连不断地出现，使用恰当。 D.“奇思妙想”指奇妙的想法。此处指科学家想法奇妙，使用恰当。 故选A。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之补写句子的能力。 题干要求补写两个典型事例，再结合原文“步入新时代，一批批重大科技创新成果层出不穷，我国科技事业取得举世瞩目的成就，在新的历史起点上吹响建设世界科技强国的号角”，可知此处补写的典型事例应是科学家的事例，要体现我国科技事业的成就。所以，可以补写“‘中国天眼’奠基人南仁东扎根深山，矢志不渝铸造大国重器；‘杂交水稻之父’袁隆平耕耘田野，让中国人的饭碗端得更牢”。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A处，根据句中“也许并不是”“但”，可知上下文为转折关系。再结合后文“我们时常震撼于科技的发展，折服于科学家的奇思妙想”，可知此处是把“我们”和“科学家”对举，所填内容与所以此处可填“人人都能成为科学家”。 B处，根据前文中的“虽然”可知，此处句式应为“但……”。再结合后文“只要我们心向往之、勇于攀登，登上科学之巅就不是梦想”，可知此处内容强调登上科学之巅就不是梦想，所以此处可填“但并非高不可攀”。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之变换句式的能力。 首先，分析“科学家精神的传承，也许就在一份手稿前的驻足中开始”，可知其句式为科学家精神的……，也许就在……（偏正短语）中……（动词）。然后，按照此句式对画线句进行调整。所以可改为“科学家精神的种子，也许就在一行文字的阅读中种下；科学家精神的光芒，也许就在一段录音带来的沉思中散发”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，按要求写作。 人生不免遇到各种困难与挑战，作为青少年的我们常常被鼓励要迎难而上，直面挑战；但有时，也经常有人对我们说“不要太勉强，健康快乐就好”。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 勇进有界，舒展成长 人生如行舟，时而遇浪涛奔涌，时而逢风平浪静。面对前行路上的困难与挑战，“迎难而上”的呐喊与“莫要勉强”的叮嘱常交织耳畔，有人将二者视作对立选择，实则不然。于青少年而言，成长从不是单一态度的坚守，而是在认清方向后勇敢突破，在读懂自我后理性接纳，以“勇进”拓边界，以“适度”守根基，方能走出坚实且舒展的人生之路。 敢于直面挑战，是突破自我、实现价值的必经之路。成长的本质，是不断打破现有边界，而挑战恰是打开新领域大门的钥匙。若因畏惧困难便退缩，不仅会错失成长的契机，更可能让潜力被埋没。滑雪运动员苏翊鸣，曾多次受伤，脚踝、膝盖反复出现劳损，但他从未因疼痛放弃训练，面对高难度动作——三周半跳，他逐帧分析动作失误、调整训练方案，最终在北京冬奥会上完美完成动作，斩获金牌，让世界看到中国青年的拼搏精神。可见，面对有意义、有目标的挑战，唯有迎难而上，才能在拼搏中突破自我，将不可能变为可能。 懂得不勉强自己，并非消极退缩，而是尊重规律、守护自我的智慧。当下，“内卷”风气让不少青少年陷入“勉强自己”的困境：有人为追求“学霸”标签，熬夜刷题、放弃休息，最终因过度劳累而逆水行舟；有人盲目跟风报考热门专业，勉强自己钻研不擅长的领域，最终因天生短板而事倍功半。反观非遗传承人郎佳子彧，在传承面塑技艺的过程中，没有勉强自己追求“创新噱头”，而是深耕传统技法，并结合现代审美创作贴近生活的作品，既守住了非遗的核心魅力，又让面塑艺术走进年轻人的生活。这便是“不勉强”的智慧：不与自身能力较劲，不与客观规律对抗，才能在适合自己的轨道上稳步前行。 真正的成长，是“直面挑战”与“不勉强”的辩证统一，是在二者之间找到平衡的分寸感。面对关乎理想、关乎成长的核心挑战，我们当有“逢山开路、遇水架桥”的勇气；面对超出能力范围、违背本心的消耗性难题，我们亦要有“适时转身、调整方向”的清醒。这种“勇而不莽，退而不怯”的态度，正是青少年成长中最需要具备的品质：以勇气突破成长的阻碍，以理性守护前行的底气，方能在人生的航程中，既行得稳，又走得远。 人生没有固定的脚本，成长也没有唯一的答案。不盲目畏惧挑战，方能在拼搏中绽放光芒；不勉强苛求自我，方能在舒展中积蓄力量。愿每一位青少年，都能读懂“迎难而上”与“不勉强”的深意，在成长的道路上，既有“直挂云帆济沧海”的豪情，也有“行到水穷处，坐看云起时”的从容，走出属于自己的精彩人生。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料围绕青少年面对人生困难与挑战的态度展开，提出了两种看似不同的引导方向：一方面鼓励青少年迎难而上、直面挑战，主动突破困境；另一方面则提醒青少年不必勉强自己，以健康快乐为首要追求。 可见，材料核心是探讨“直面挑战”与“接纳不勉强”两种人生态度的关系，而非简单对立。考生需跳出“非此即彼”的二元思维，挖掘两种态度背后的深层逻辑与适用场景，体现思考的辩证性与深度。首先，“迎难而上”并非盲目硬扛，而是面对成长中必经的考验（如学业突破、能力提升、信念坚守等）时，所需要的勇气与担当，是青少年突破自我边界、实现成长的重要途径，若一味逃避挑战，易陷入安逸的“舒适区”，错失成长机会。其次，“不要太勉强”也不是消极退缩，而是在认清自身能力边界、明确目标本质后，对自我的理性接纳。当挑战超出当前能力且强行坚持会损害身心健康，或目标本身并非自己真正追求（如盲目跟风的竞争、他人强加的期待）时，“不勉强”是保持自我、守护核心幸福（健康与快乐）的智慧，避免陷入“内卷”或“自我消耗”的困境。而我们要做的是“辩证取舍，平衡前行”：青少年需明确“何时该迎难而上”（为成长、为理想的必要挑战），“何时该接纳不勉强”（超出能力、违背本心的消耗），以“直面挑战”突破成长瓶颈，以“不勉强”守护身心根基，二者相辅相成，共同支撑健康且有力量的成长。 从“联想和思考”可知，文体是记叙文或议论文。若写记叙文，可通过具体事件展现态度的选择，如“备战竞赛时直面难题（迎难而上），但因身体不适及时调整节奏（不勉强）”，以细节描写（动作、心理）体现内心的思考与取舍，结尾升华到对成长态度的感悟。若写议论文，需先明确核心立意（如“守分寸，明取舍，方得成长之道”），再分两个分论点分别论证“迎难而上的价值”与“不勉强的智慧”，最后用一个分论点强调“二者平衡的重要性”，每个分论点可结合名人案例（如苏轼既直面仕途挫折又能随遇而安）、现实场景（如学业中攻克难题与调整心态的平衡）增强说服力。 立意： 1.迎必要之挑战，守本真之康乐。 2.不避成长风雨，不弃身心晴天。 3.以勇破困局，以智护初心。 4.直面当直面之事，释怀可释怀之难。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 弋阳二中2025—2026学年上学期期中考试 高一语文 试卷共8页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1.考查范围：必修上册第一单元至第四单元。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡指定位置上。 3.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，请将答题卡交回。 一、现代文阅读 （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 媒介素养是指人们面对媒介各种信息时选择和理解的能力、质疑和评估的能力、创造和生产的能力，以及思辨的反应能力等。这在新媒体海量信息时代尤为重要。要提高青少年网民的媒介素养，需要“政府—学校—家庭—媒体—社会”立体参与，其中尤其要重视以下几点： 价值观引领是首位。媒介素养强调的是分辨和解读信息的能力，那么以什么尺度去分辨和解读呢？先进的思想、正确的价值观就是度量信息的尺子。有的青少年容易受到“三俗”影响，其根源在于心中没有正确的价值观。要帮助青少年明是非、辨善恶、知良莠，使他们拥有度量信息的尺子。要提升青少年的媒介素养，用他们喜欢和愿意接受的方式去传递正确的价值观，就像《觉醒年代》等影视作品那样，在潜移默化中讲述党的初心和革命先烈的高尚情怀。 人文教育是奠基石。如果人文精神缺失，一些年轻人就容易陷入空虚和迷茫，让网络“三俗”钻了空子。无论教育处于哪一个阶段，哪一种模式，都应该充分重视人文教育和人文学科，仅从实用和技术层面来谈人文学科是目光短浅的。人文学科的独特价值，正是在于塑造青少年的心灵和人格，培养其批判意识和理性思考能力，而这正是良好媒介素养的必备根基。 父母是第一影响人。如果年轻父母没有节制地玩手机、刷视频，很难想象孩子能养成好的媒介使用习惯。由于父母的引导方式不同，孩子的互联网使用习惯产生了很大差异，有的偏向学习信息，有的偏向娱乐消遣。一样的屏幕和键盘，由于父母媒介素养的不同，孩子走进了两个不同的世界。父母的爱和陪伴、父母的正确引导和以身示范，能使网络在青少年成长中发挥更多的积极作用。 社会团体可为助力者。社会团体在青少年媒介素养提升过程中起着重要作用，鼓励和提倡社会团体举办丰富多彩的媒介素养实践活动，以游戏、竞技、趣味的方式来训练和提升青少年的媒介素养，使之成为学校媒介素养教育的有益补充。 （摘编自《提高青少年的媒介素养》） 材料二： 我们对新媒介也应有辩证思维。新媒介的发展不可能是一帆风顺的，当前出现的一些产业急遽资本化、市场恶性竞争、内容过度娱乐、情绪简单粗暴等问题，都需要我们有清醒的认识。发展带来的问题只能由进一步的发展来解决，青年面对新媒介要有全面的把握，对于其产品既不要趋之若鹜，也不要因噎废食；对某些新媒介现象既不要一味照单全收，也不要简单嗤之以鼻。我们应该利用新媒介挖掘自己的潜能，赋予自己新的动能，在伟大的时代确立自己的人生坐标。 （摘编自《新时代新媒介新青年》） 材料三： 从网络谣言传播、蔓延的路径可以看出，网络用户在其中起到了“推波助澜”的作用，许多人在浩如烟海的网络信息“海洋”中，缺乏去伪求真、“沙里淘金”的辨识能力，更兼没有质疑的态度、批判的精神，自然也没有主动求证的意识，最终导致许多谣言在网络上泛滥成灾。大量网民不识真相、热衷传谣的现象背后，显示出全民的新媒介素养尚有欠缺，提高人们的新媒介素养也成为切断谣言传播路径、根治网络谣言的根本途径之一。 李·雷恩尼和巴瑞·威曼在《网络化：新的社会操作系统》一书中指出，在互联网推动下的“网络化个人主义”时代，人们应该具有的新媒介素养（Networking literacy）至少应当包括：图像处理能力、导航能力、信息的组织和联通能力、专注能力、多任务处理能力、怀疑精神以及道德素养等。概言之，提升公众新媒介素养就是“媒能”的培养过程，强调拓展公众的自媒介、社交媒体等网络媒体的使用能力和技巧，促进人们成为有批判性、有主体意识的网络用户和信息传播者。其中，怀疑精神和批判态度被认为是切实提升“媒能”的重要基石，其核心是提高网民的“辨谣”能力，首先是做一个理智的网民，面对网络上出现的虚假信息有质疑意识，并且具有一定的判断力和辨别力，避免无意识地陷入“信谣、传谣”的境地。 事实上，许多网络谣言缺乏基本逻辑，普通人无须专业知识和技能，仅凭常识就能一眼看穿，但仍有人不假思索，手指一点、微信一发，自己就成为谣言的“中转站”，进一步将其扩散，这体现出网民在新媒介素养方面缺乏自觉意识，“非不能也，实不为也”。其实，网民只要有一种自觉就够了：在网络上发布信息的人，大多数跟自己差不多，他们也未经专业训练、缺乏把关意识，更兼可能是为自己的利益而发声，这样的信息自然不能无原则、无条件信任。有这样的意识，我们就能够理解网络空间并非“净土”，同样会充斥流言蜚语、谣言谎话，由此会多一些清醒理智、多一分质疑精神。 所以说，网络谣言的传播与公众的辨别能力成反比：网民具备了较高的新媒介素养，自觉形成了求证意识、批判精神、质疑态度等，能够在很大程度上压缩网络谣言的扩散范围，自然也能够减少其负面影响。此外，网民文化道德水平、法律意识的提高都是克制网络谣言的重要武器。 （摘编自《新媒介素养的培养与网络谣言的治理》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 提高青少年的媒介素养首先要重视价值观引领，把价值观作为度量信息的尺子。 B. 一旦让网络“三俗”钻了空子，年轻人就容易缺失人文精神，陷入空虚和迷茫。 C. 青年人面对新媒介应有辩证思维，要全面把握，既不完全排斥，也不全盘接收。 D. 提高人们的新媒介素养就能切断网络谣言传播路径，达到根治网络谣言的目的。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 一个人面对媒介信息时选择、理解、质疑、评估、创造、生产的能力越强，证明其媒介素养越高。 B. 父母陪伴孩子的时候不玩手机、不刷视频，那么孩子长大后就会专注学习，不玩手机，不刷视频。 C. 谣言在网络上泛滥成灾，正好说明全民的新媒介素养尚有欠缺，在新媒介素养方面缺乏自觉意识。 D. 培养青年人的“媒能”，提升其对网络媒体的使用能力和技巧，有助于培养青年人对网络信息的辨别力。 3. 下列选项中不符合材料一观点的一项是（ ） A. 主流价值电影《长津湖》《我和我的祖国》等，用青少年喜欢和愿意接受的方式去传递正确的价值观。 B. 某校以儒家文化为主题设计孔圣园，儒学文化墙、九思文化柱等设计在潜移默化中培养了学生的人文精神。 C. 当下很多低龄儿童的父母，对媒介的依赖程度很深，“手机带娃”现象频出，不利于养成孩子好的媒介习惯。 D. 西城区少年宫于寒假开展了“阳光少年”系列活动，其中竹编工艺讲解、体验竹编的活动特别受青少年喜爱。 4. 三则材料都谈到媒介素养，主要内容有何不同？请结合材料简要概括。 5. 提升新媒介素养，对于新时代的青年人有何意义？请结合材料二、材料三和生活实际谈谈自己的认识。 （二）现代文阅读（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成各题。 路标 茹志鹃 没有，没有，没有石子，没有草棍，没有树枝，更没有白粉，没有任何一点路标的痕迹。 没有人，没有一个人。灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在这灰蒙蒙的天地当中，只有自己，站在一条灰蒙蒙的路上。 伍原想喊一声，就这么“喂”地喊一声。这里没有人，只是喊给自己听，壮壮胆，解解怯，泄泄闷。他要证明这世界活着，自己活着。 但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。 行军路线是向北，他是向北走的。走了有三小时，也许四小时。走了四十里，也许是五十里。应该到铁路了，也许他正站在铁路的边边上了？ 停住脚，沉住气。再看一看，再听一听，只要找到一点点与人有关的东西，一缕烟，一个脚印，一丝灯光……那么，一切就有希望。自己，自己背上的档案，那里有埋在淮河畔的小榕的入党报告。还有老邹，咯着血的老邹，只有自己知道他躺在什么地方。 没有，一切与人有关的迹象都没有。 无声无息的泪水，乘着无月无星的夜，毫无顾忌地涌了出来。 “可能走岔了路？”伍原在心里跟自己商量着。 “不，方向是对的。在接近敌区时，是不做路标的。” “那么，现在已经接近敌区了？” “肯定，快到铁路了。” “那就快走！不能停留。”顿时，伍原感觉在这灰蒙蒙的后面，有什么东西活动了起来，无数隐蔽的眼睛，冰冷的枪口，潜伏的危机。但是，往哪里走呢？ 棉衣已经湿得贴在了胸口，背上是越来越沉的档案。伍原狠狠地踩了一脚，听天由命地坐到地上，泪水便像决了的堤。 可是，慢！这是什么？好像冥冥中有神，不，鬼！鬼火？ 远远的，贴在地上，就那么一小点，一小点黄黄的光，不飘忽，不闪烁。伍原不敢眨眼，屏息静气，站起身，啊！一站起，它便像钻入了地下。伍原赶紧趴下。在呢！荧荧的，黄黄的，小小的一点。在呢！在呢！伍原小心翼翼地，敏捷地，他不知哪里来的这份力气，竟像只猫似的向那一小点轻盈迅速地爬去。 这如豆的一小点光。 世界再不是死的，自己再不是孤独的，部队就在前面，档案当然会安然无恙地交给指导员，老邹当然也会马上接回来。这一点如豆的光，接着明天，包含着一切的明天，这小如绿豆似的光。 有人了！找到人了！ 我到底找到老乡啦！“老乡！”伍原迫不及待地叫了一声。这一声叫，却不妨把自己的眼泪叫得掉了下来。“老乡！老乡！”他连连地又叫了两声。一半是为了需要，一半是为了自己想叫。可是窝棚里静静地，没有任何反应。伍原赶紧爬到跟前，从高粱缝隙里看到，里面确确实实有一个人，一个老乡。他背对着棚口，席地坐着，正就着一盏油灯，低了头，紧张而有力地做着什么。 “老乡！”伍原稍稍放大了声音，那人依然低了头，急急地朝一个口袋里搓着玉米穗。看来，是一个聋子。伍原只得爬进棚去，正伸手想拉他一把，突然之间这聋子像背后长着触角，敏捷地跳起，把灯吹灭，然后转身想跑。伍原哪里肯让他跑掉，两臂一伸，把聋子的腿抱住了。那个人也不做声，就在伸手不见五指的矮棚里，和伍原扭打起来。伍原不肯还手，一边抵挡着，一边死死抱住不放。明知他是个聋子，可还是大叫着：“老乡！老乡！” “老乡”却毫不理会，只是“唔唔”地叫着，挣出手来进行袭击。 伍原绝望了，这个人不但是聋子，还是个哑巴。伍原只得利用背上的重量，把他牢牢地掀在地上，但不知怎么才能让他明白自己是共产党。伍原捉住哑巴的一只手，把它贴到自己的帽子上，想让他明白，这不是国民党的大盖帽、船形帽，这是八路军的帽子。可是哑巴并不理解，他死死捏紧拳头，硬勾着肘子，不肯就范，后来又忽然利用这个机会，迅速灵活地向伍原脸上猛击几下。 急，痛，头昏，眼前金星直冒，浑身大汗淋漓，不知如何才能摆脱这一窘境。伍原突然觉得疲惫至极，手脚发软，不住地冒汗。却不知怎么，流下了眼泪，好像刚才在路上没来得及流下的泪水，却一齐奔涌而出。伍原伏在哑巴身上，大哭了起来，为自己，为前面走不完的路，为小榕，为老邹，也为这个倒霉而顽强的哑巴。 忽然，伍原觉得有只手，轻轻地摸索着自己的头，自己的帽子，自己的脸颊。哑巴顿时“哇哇”地大叫起来，那一只手还拍着伍原的肩，一边挣扎着要起来。伍原松了手，但说不清为什么，人却仍伏在地上抽抽噎噎。 哑巴挣脱了出来，忙忙地摸了火镰打着，点上了灯，上上下下地打量着伍原。猛然，他似乎省悟了什么，双手直向棚外挥动，又急急地拿起灯，拉着伍原爬出窝棚。他一手擎着灯，一手直指东北方向，然后做了个正步走的姿势，一双眼睛急切地盯着伍原。伍原点头，然后敬礼，然后回身走去。 伍原走上大路，回头望望，那一星豆子似的灯光，不飘忽，不闪烁，像是镶嵌在夜空当中。 夜空下的世界，依然斗转星移。 1984年10月2日 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 迷路的八路军战士伍原，为了把档案和受伤战友的消息送到部队，始终以坚定的信念、乐观无畏的心态前行。 B. 小说以绿豆比喻荒野中的光，这光虽然微弱，但是它具有路标的作用，给了伍原力量、勇气和希望。 C. “老乡”虽是个哑巴，但内心明亮，在与伍原扭打后摸到他的军帽，知道了伍原的身份，并最终帮助了伍原。 D. “部队就在前面，档案当然会安然无恙地交给指导员”，这句话给伍原带来了继续前行的希望，也预示着他会成功完成任务。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “壮壮胆，解解怯，泄泄闷”，叠词的使用，既增强了文章的节奏感，又舒缓了紧张的氛围，表明伍原要顽强活下去的决心。 B. 小说笔调简单朴实，没有波澜壮阔的场面，没有精细优美的语言，却刻画了一个平凡而又伟大的人物形象。 C. 茹志鹃的小说很有特点，本文与《百合花》在情节设置上异曲同工，有完整曲折的情节脉络，有激烈的矛盾冲突。 D. 本文善于运用细节描写刻画人物形象，如“一手擎着灯，一手直指东北方向”“做了个正步走的姿势，一双眼睛急切地盯着伍原”，表现了老乡对革命事业的支持。 8. 小说以“路标”为题，有何深刻含义？ 9. 小说多次写到伍原流泪，具有强烈的艺术效果，作者为何要如此安排？请结合文本简要分析。 二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 治平二年五月丁亥，赵郡苏轼之妻王氏卒于京师。六月甲午，殡于京城之西。其明年六月壬午，葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里，先君、先夫人墓之西北八步。轼铭其墓曰： 君讳弗，眉之青神人，乡贡进士方之女。生十有六年而归于轼，有子迈。君之未嫁，事父母。既嫁，事吾先君先夫人，皆以谨肃闻。其始，未尝自言其知书也。见轼读书，则终日不去，亦不知其能通也。其后，轼有所忘，君辄能记之。问其他书，则皆略知之，由是始知其敏而静也。 从轼官于风翔。轼有所为于外，君未尝不问知其详。曰：“子去亲远，不可以不慎。”日以先君之所以戒轼者相语也。轼与客言于外，君立屏间听之，退必反覆其言，曰：“某人也，言辄持两端，惟子意之所向，子何用与是人言。”有来求与轼亲厚甚者，君曰：“恐不能久，其与人锐，其去人必速。”始死，先君命轼曰：“妇从汝于艰难，不可忘也。他日，汝必葬诸其姑之侧。”未期年而先君没，轼谨以遗令葬之，铭曰： “君得从先夫人于九泉，余不能。呜呼哀哉！余永无所依怙。君虽没，其有与为妇，何伤乎。呜呼哀哉！” （节选自苏轼《亡妻王氏墓志铭》） 材料二： 予兄子瞻，谪居海南。四年春正月，今天子即位，推恩海内，泽及鸟兽。夏六月，公被命渡海北归。明年，舟至淮、浙。秋七月，被病，卒于毗陵。吴越之民相与哭于市，其君子相吊于家，讣闻四方，无贤愚皆咨嗟出涕。太学之士数百人，相率饭僧慧林佛舍。呜呼！斯文坠矣，后生安所复仰？公始病，以书属辙曰：“即死，葬我嵩山下，子为我铭。”辙执书哭曰：“小子忍铭吾兄！” 公生十年，而先君宦学四方。太夫人亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。公亦奋历有当世志，太夫人喜曰：“吾有子矣！”比冠，学通经史，属文日数千言。嘉祐二年，欧阳文忠公考试礼部进士，疾时文之诡异，思有以救之。梅圣俞时与其事，得公《论刑赏》，以示文忠。文忠惊喜，以为异人，欲以冠于多士。 其于人，见善称之如恐不及见不善斥之如恐不尽见义勇于敢为而不顾其害。用此数困于世，然终不以为恨。孔子谓伯夷、叔齐古之贤人，曰：“求仁而得仁，又何怨？”公实有焉。 （节选自苏辙《东坡先生墓志铭》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔勾选相应位置。 见善A称之如恐B不及C见不善D斥之如恐E不尽F见义G勇于敢为H而不顾其害 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 明年，第二年，与《琵琶行并序》“明年秋”的“明年”意思相同。 B. 相，动作偏指一方“我”，与《短歌行》“枉用相存”的“相”用法和意思不相同。 C. 姑，旧时可指妻称夫的母亲，后来又指父亲或者丈夫的姐妹。文中指前。 D. 始，起初、开始，与《琵琶行并序》“千呼万唤始出来”中的“始”意思不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一中作者选取妻子王弗在世时的几则生活小事，突出了她贤敏睿智的性格特点。 B. 材料一中作者于记事中寄托情思，感情深挚，“呜呼哀哉”表达了失去爱妻的悲痛之情。 C. 材料二叙写苏轼被赦北归，饱受奔波之苦，因病去世。表达了作者对兄长去世的痛惜之情。 D. 材料二中欧阳修看了苏轼的《论刑赏》之后，又惊又喜，当即在众多士子中取他为第一。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）未期年而先君没，轼谨以遗令葬之。 （2）用此数困于世，然终不以为恨。 14. 苏轼用“敏而静”来形容王弗，材料一第三段还有哪些信息能体现王弗的这种特点？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成小题。 江城子·别徐州① 苏轼 天涯流落思无穷！既相逢，却匆匆。携手佳人，和泪折残红。为问东风余几许？春纵在，与谁同！ 隋堤三月水溶溶。背归鸿，去吴中②。回首彭城④，清泗与淮通④。欲寄相思千点泪，流不到，楚江⑤东。 【注】①此词写于元丰二年（1079年）三月苏轼由徐州调知湖州（今浙江嘉兴）之时。②吴中：唐宋时苏、湖、杭一带均可称“吴中”。③彭城：徐州的别称。④泗：泗水。淮：淮河。泗水经徐州流入淮河。⑤楚江：指泗水。 15. 下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 天涯宦游，生活贫寒，首句点明了词人的处境，含有词人深深的身世之叹。 B. 词人来到徐州为官，又被调往湖州，告别徐州之际，他感伤万分，不忍分别。 C. 面对残红景象，词人发出“春纵在，与谁同”之问，极写离开之后的孤寂。 D. 从风格来看，这首词和苏轼《念奴娇·赤壁怀古》的豪放风格有明显不同。 16. 下阕抒发了词人对徐州深切的思念之情，请分析词人是如何抒发这种思念之情的。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《登高》中从时空的角度写出自己羁旅之愁与体衰孤独之愁的诗句是“______________，________________”。 （2）《念奴娇·赤壁怀古》中“____________________，____________________”两句刻画出了周瑜指挥若定的青年将帅形象。 （3）辛弃疾在《永遇乐（千古江山）》中认为北伐抗金应做好准备，如像宋文帝刘义隆那样草率出兵，虽有“_____________”之雄心，只怕会有“_____________”的结局。 三、语言文字运用（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①自中国科学家博物馆5月30日开馆以来，吸引了不少观众前来参观。②中国科学家博物馆展品丰富，③除了笔砚、手稿、衣物、办公用品等14.7万件实物，④还有34.5万件数字化资料、上百万分钟音视频……行走此间，许多趋之若鹜的参观者表示大受震撼，有“小小参观者”就此立下科技报国之志。 科学家精神植根于科学家一丝不苟的科学实践，在百年来“科学救国”“科研报国”“科教兴国”“科技强国”的历史进程中不断丰富和拓展。漫步博物馆展厅，仿佛徜徉在中国科技发展史的百年长廊中。历史不会忘记，“中国地质学之父”李四光不信权威，使我国摘掉了“贫油国”的帽子；（ ）……步入新时代，一批批重大科技创新成果层出不穷，我国科技事业取得举世瞩目的成就，在新的历史起点上吹响建设世界科技强国的号角。 也许并不是 A ，但人人都可以心怀科学家精神。我们时常震撼于科技的发展，折服于科学家的奇思妙想。科学家的风姿是潇洒的，像“两弹元勋”邓稼先那样“干惊天动地事，做隐姓埋名人”；科学家的情操是淡泊的，像物理学家郑哲敏那样“如果国家需要，即使去做一个管道工也可以”；科学家的情怀是豪壮的，像地球物理学家黄大年那样心怀“振兴中华，乃我辈之责”的信念，将国家富强、民族兴旺的脊梁挺起……我们致敬科学家精神，更应将这种精神化为奋进的动力。科学之巅虽然高耸， B ，只要我们心向往之、勇于攀登，登上科学之巅就不是梦想。 科学家精神的传承，也许就在一份手稿前的驻足中开始；阅读一行文字时，人们也许就在心中种下了科学家精神的种子；一段录音给人们带来沉思，科学家精神的光芒也许就在此时散发。榜样的力量是无穷的，讲好中国科学家故事，必将激励更多人投身科学事业。 18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 19. 下列句子中，加点的成语使用不恰当的一项是（ ） A. 许多趋之若鹜的参观者表示大受震撼。 B. 科学家精神植根于科学家一丝不苟的科学实践。 C. 步入新时代，一批批重大科技创新成果层出不穷。 D. 我们时常震撼于科技的发展，折服于科学家的奇思妙想。 20. 请在文中括号内补写两个典型事例。要求：语意连贯，语言简洁，每个事例不超过30个字。 21. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 请改写文中画波浪线的句子，使之与前面的句子构成一组排比句。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，按要求写作。 人生不免遇到各种困难与挑战，作为青少年的我们常常被鼓励要迎难而上，直面挑战；但有时，也经常有人对我们说“不要太勉强，健康快乐就好”。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $