精品解析：江苏南通市海安市实验中学2025-2026学年高一上学期11月期中考试语文试题

江苏南通市海安市实验中学2025-2026学年高一上学期11月期中考试语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 农村、农业、农民永远是文学的活水之源和生存母体。没有个性的农民集体一定不能成为农业文明的支点，自然也就无以构成乡土文学的核点。鲁迅说，必须“将农民的生与死，移到纸上”，农民的生死就是土地的生死，就是农业文明的兴衰，就是乡土文学的枯荣。故此，接力鲁迅衣钵的汪曾祺说，他毕生都在用充满温情的眼睛看那些农人，去发掘普通耕作人身上的美和诗意。他以敬畏的、朴素的、不带任何理论色彩的人道去关注、尊重、并欣赏在他看来代表天道的农民。乡土文学是一卷流动的农民合照剪影。 此与赵树理的理论一脉相承，赵树理说：“我所生活过来的劳动人民大海，时时刻刻起着变化，变化得使我的生活本领不适用起来。我所熟悉的海，是痛苦不堪的苦海，而后来的海渐渐甜起。”农民是中国文化奋斗精神的根性，这种精神就是生成文学的根性，这也是全部乡土文学之根。发轫于鲁迅时代的中国乡土文学寻根的动机乃源于此。一个缺失改变命运意识的群体其本身也无文学的冲动性。 乡土文学的地方主义与世界乡土文学的“地方色彩”和“风俗画面”体系如出一辙，即农村的颜色。农村的自然颜色构成了农业文明的底色，是乡土亲情民族集体的物理家园的镜像，也是中国文化生长精神的养成所，更是中国乡土文学的生成源。在农村集合下的乡土，不仅是农民更是一个民族文化心理素质的孵化的暖巢，而文学乡土更是民族集体文化象征与文化信念的组合，踏于农村的乡土之上，如同立于民族文化的命根。 绵延千年的农业文明不仅是散发着“泥滋味，土气息”种植精神的进化，更是根植于土壤的所有生命影像的寓意。徐霞客《游记》里“人之瑰丽常在于奇远”的自然与人文的哲学注释，郦道元在《水经注》描写的“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”山川河流、动物植物相生相成的鬼斧神工之妙，陆羽《茶经》中“令人有力、悦志”的有着仙风道骨之绝的茶名，贾思勰在《齐民要术》提及的“稼穑不修，桑果不茂，畜产不肥，鞭之可也”；甚至“篱笆不完，垣墙不牢，扫除不净，笞之可也”等一系列亦政亦农亦工亦文亦哲亦术的百科全书式的大写作，写尽农业文明中的中华哲学思辨、农业治理结构、民族科学智慧。 中国从古至今都处于以农立国的体系治理社会，无论工业文明，城市文明如何融入并影响这个体系，始终无法避免被农业文明的惯性驱动。这也是中国写作知识分子自始至终沉浸在作为农耕文化枢纽的乡土文化内容体系的原因。中国农村的生长精神，农民的奋斗精神，农业的种植精神，就是中国文学的源动力。三大精神与乡土文学作品输出的感召力相互支持，为中国农业文明未曾中断的延伸发挥着巨大的光合作用。这也是中国作家群体得以赓续与农民同辉同频的理由。 因此理由，中国的优秀作家从未忘记自己“地之子”的身份认同，随便一抹，尽是将泥土涂在脸上做标签的中国作家。莫言、陈忠实、贾平凹、张炜、韩少功等批判继承了“坚实的土之力”的乡土反思，以全新的农村制式框架和混合着都市气体的当代农民的人文冲突矛盾为主体叙事，将带有血腥味却又依旧残留着农民土腥味的乡土场景进行解剖，他们以暴露创口的方式为乡土之情疗伤，用伤痕、改革、反思的文学手段为特殊时代的文明进行悲剧性的探路。他们刻画的人物就是他们的思想寄生，坚信“人文发展与文化自由虽然并不承认所有的习惯或习俗，但都代表着一种权利。”他们执着认定他们所有的语境与话术都是价值取向表达的使用工具，随时可以置于当代历史的现场进行清晰的考辨。他们在作品中尽管有着对故乡父老以及古老淳朴民风、文化的热爱与挽留，但却是以彻底批判的反向审美达成乡土文学的写作目的。这是全新的乡土写作美质，将农民性的民族心灵与心灵抛向谷场进行虔诚的晾晒。他们集体称之为这是非余光中式的乡愁。 一如鲁迅先生曾言，乡愁是批判者的思想陆地。也正是这种渗透着批判之爱的乡愁才成就了曾几何时繁荣昌盛的中国乡土血性写作。 随着新时代乡村序幕的展开，周立波式的乡土文学催生了山乡巨变的新乡土对表。周立波乡土写作现象并非应运这种巨变的时代性而生，相反，是时代性需要，从历史中乡土作家群体里精选出又一位如茅盾、郑振铎、冰心式的写作旗手。周立波笔下寄寓的时代巨变主体不是黄土黑瓦向钢筋水泥的转场，也不是黄狗布衣向宠物名牌的位移，更不是贫农向富豪的包装，而是以农业文明的精神土质向城乡文明的精神气质升级，是红色农业文明兼及绿色农业文明向新时代新生态递进的复合式三农文明。坚信在这种巨变灯光的聚焦下，中国会涌现一大批担负这种新使命的写作者。但真正的乡土写作不仅于向物理性的乡村投射灯光，更要承担向涅槃性的农村叫醒的功能。乡土、乡情、乡愁、乡恋，一定是永恒不变，不可或缺的乡土写作闭环。 （摘编自向阳《乡土文学与农业文明的接续》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 有个性的农民集体成为农业文明的支点，构成乡土文学的核点，于是乡土文学成了一卷流动的农民合照剪影。 B. 农村乡土给农民和民族文化心理素质的形成提供了空间，文学乡土则是民族集体文化象征与文化信念的组合。 C. 乡土文学应是百科全书式的大写作，表现农业文明中的中华哲学思辨、农业治理结构和民族科学智慧等。 D. 周立波乡土写作现象的产生，是时代发展的需要，其笔下寄寓的时代巨变的主体是农业文明的递进升级。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. “接力”“一脉相承”体现鲁迅、汪曾祺和赵树理有关乡土文学创作的主张紧密关联。 B. “如出一辙”表明东西方乡土文学的地方主义与“地方色彩”“风俗画面”体系一致。 C. “血腥味”和“土腥味”形成对比，突出部分作家作品中尖锐的城乡人文冲突和矛盾。 D. “非余光中式的乡愁”强调渗透着批判之爱的乡愁的内涵与那种思念故乡的愁情不同。 3. 下列说法中，最适合作为文章第三段论据的一项是（ ） A. 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 B. 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ C. 列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。 D. 舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。 4. “乡土文学”是中国文学史上的重要文学样态，许多作家坚持对乡村的书写，请结合文本分析这一现象的成因。 5. 学校文学社开展“乡土作家与时代使命”主题讨论活动，假如你是文学社成员，请列出你的发言要点。 【答案】1. C 2. C 3. A 4. ①农民的奋斗精神是生成文学的根性，也是乡土文学之根；②农村是中国文化生长精神的养成所，更是乡土文学的生成源；③中国历来用以农立国的体系治理社会，农业文明具有惯性；④优秀作家具有强烈身份意识，层出不穷的作品具有强大感召力。 5. ①永远把农村、农业、农民当作自己创作的源泉和归宿；②热爱农民及古老淳朴民风、文化，常怀反思精神；③把握新的时代特点，不断探索新的文学路径。 【解析】 【导语】这篇摘编自《乡土文学与农业文明的接续》的文论，以三农为乡土文学的核心活水，梳理从鲁迅肇始的乡土文学根脉，串联赵树理、汪曾祺等创作脉络，贯通传统涉农典籍的农业文明思辨，再延伸至当代新乡土写作的批判特质与新时代创作新使命，逻辑层层递进，清晰锚定乡土文学与农业文明的深层绑定关系。 【1题详解】 C.“乡土文学应是百科全书式的大写作，表现农业文明中的中华哲学思辨、农业治理结构和民族科学智慧等”错，原文列举了一系列亦政亦农亦工亦文亦哲亦术的百科全书式的大写作，说它们写尽农业文明中的中华哲学思辨，农业治理结构，民族科学智慧。但不等于所有“乡土文学”都应是百科全书式的大写作。 故选C。 【2题详解】 C.“‘血腥味’和‘土腥味’形成对比，突出部分作家作品中尖锐的城乡人文冲突和矛盾”错，原文是说“以全新的农村制式框架和混合着都市气体的当代农民的人文冲突矛盾为主体叙事，将带有血腥味却又依旧残留着农民土腥味的乡土场景进行解剖”，可见，“血腥味”和“土腥味”之间不是对比，人文冲突矛盾是叙述的主体，不是表达的目的。 故选C。 【3题详解】 第三段观点是：乡土文学有农村的自然色彩。 A.出自出自东晋陶渊明的《归园田居·其一》，描绘了乡村恬淡自然的田园日常景致，典型展现了农村的自然风貌与乡土生活底色，适合作为第三段论据。 B.出自曹操《短歌行》，表现诗人求贤若渴的心情，不适合作为第三段论据。 C.出自李白《梦游天姥吟留别》，描写仙府的石门打开时的幻境，不适合作为第三段论据。 D.出自辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》，是借历史遗迹抒发怀古叹今的感慨，不适合作为第三段论据。 故选A。 【4题详解】 第一步，明确设问指向：题干要求结合文本分析众多作家坚持书写乡村、乡土文学长盛的成因，需从原文梳理核心逻辑动因，而非泛谈乡土书写的意义。 第二步，定位文本对应区间：定位文本第二段，提炼出农民奋斗精神是文学生成根性、乡土文学之根的核心要点；锁定第三段，抓取农村作为文化精神养成所、乡土文学生成源的相关论述；聚焦第五段，梳理以农立国的社会治理体系、农业文明的惯性驱动作家深耕乡土书写的逻辑；整合第六段内容，提取作家“地之子”的身份认同、乡土作品感召力反向支撑创作的要点。 【5题详解】 第一步，紧扣“乡土作家与时代使命”的活动主题，锚定发言需贴合文本核心观点、符合文学社成员身份的要求。 第二步，从文本开篇乡土文学的本源属性出发，提炼出第一点要点：锚定三农作为创作活水之源的核心立场。 第三步，结合文中现当代乡土作家以反向审美做乡土反思的内容，梳理出第二点要点：兼顾对乡土的热爱与批判反思的创作态度。 最后，落脚到文末新乡土时代的新要求，推导出第三点要点：适配新时代三农文明升级的趋势，探索全新乡土写作路径，完成发言要点的完整梳理。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 三月香雪 铁凝 ①上世纪八十年代初，我写过一篇名叫《哦，香雪》的短篇小说发表在《人民日报》上，一个关于女孩子和火车的故事，小说的主人公叫香雪。 ②上世纪八十年代初，我曾在山区农村有过短暂的生活。还记得那是一个晚秋，我从京原线（北京—太原）出发，乘火车在京冀交界处的一个小村下了车。站在高高的路基向下望，就看见了村口那个破败的小学校：没有玻璃、没有窗纸的教室门窗大敞着；一群衣衫褴褛的小学生正在黄土院子里做着手势含混、动作随意的课间操；几只黑猪白猪就在学生的队伍里穿行……贫瘠的土地和多而无用的石头禁锢了这里的百姓和他们的日子，他们不知道四周那奇妙峻美的大山是多么诱人，也不知道一只鸡和一斤挂面的价值区别——这里无法播种小麦，白面被认为是至高无上的。于是就有了北京人乘一百公里火车，携带挂面到这里换鸡的奇特交易：一斤挂面等于一只肥鸡！这小村的生活无疑是拮据寒酸的，滞重封闭的，求变的热望似乎不在年老的一代身上，而是在那些女孩子的眼神里、行动上。 ③我在一个晚上发现房东的女儿和几个女伴梳洗打扮、更换衣裳。我以为她们是去看电影，问过之后才知道她们从来没有看过电影，她们是去看火车，去看每晚七点钟在村口只停留一分钟的火车。这一分钟就是香雪们一天里最宝贵的文化生活。为了这一分钟，她们仔细地洗去劳动一天蒙在脸上的黄土，她们甚至还洗脚，穿起本该过年才拿出来的家做新鞋，也不顾火车到站已是夜色模糊。这使我有点心酸——那火车上的人，谁会留神车窗下边这些深山少女的脚和鞋呢。然而这就是梦想的开始，这就是希冀的起点。她们会为了一个年轻列车员而吃醋、不和；她们会为没有看清车上某个女人头上的新型发卡而遗憾。少女像企盼恋人一样地注视无比高大的火车，火车也会借了这一分钟欣赏窗外的风景——或许这风景里也包括女孩子们。火车上的人们永远不会留神女孩子那刻意的打扮，可她们对火车仍然一往情深。 ④于是就有了小说主人公香雪用一篮子鸡蛋换来火车上乘客的一只铅笔盒的“惊险”。为了这件样式新颖、带有磁铁开关、被香雪艳羡不已的文具，她冒险跳上火车去交易，火车开动了，从未出过家门的香雪被载到下一站。香雪从火车上下来，怀抱铅笔盒，在黑夜的山风里独自沿着铁轨，勇敢地行走三十华里回到她的村子。以香雪的眼光，火车和铅笔盒就是文明和文化的象征，火车冲进深山的同时也冲进香雪的心。 ⑤三十五年过去了，香雪的深山已是河北省著名的旅游景区，火车和铁路终于让更多的人发现这里原本有着珍禽异兽出没的原始次生林，有着可与非洲白蚁媲美的成堆的红蚁，有着气势磅礴的百里大峡谷，有着清澈明丽的拒马河，从前那些无用的石头们在今天也变成可以欣赏的风景。从前的香雪们早就不像等待恋人一样地等待火车，她们有的考入度假村做了服务员、导游，有的则成为家庭旅馆的店主。她们的目光从容自信，她们的衣着干净时新，她们懂得价值……而香雪们的下一代也已成人。 ⑥如今，养育我们的山川大地已是日新月异，旧貌换新颜，为什么许多读者还会心疼和怀念香雪那样的连什么叫受骗都不知道的少女？我想起当年一位读者给我的信中写到，纯净的香雪涤荡了我们心头征战生活多年的灰尘。当我们渴望精神发展的速度和心灵成长的速度能够跟上科学发明的速度，有时候我们必须有放慢脚步回望从前的勇气，有屏住呼吸审视心灵的能力。遥远的香雪们身上散发出来的人间温暖和清新的美德，就依然值得我们葆有和珍惜。 ⑦1983年3月的《人民日报》在我手上已经发黄发脆，但我面前呈现的却是一场晶莹的香雪过后，如云如烟的山桃花怒放之后，鸟儿鸣唱，满目青山。 （选自《人民日报》2018年6月16日，有删节） 6. 下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 标题“三月香雪”在文中的含义就是指三月里一场带着清香的、洁白的雪，文章结尾以“一场晶莹的香雪”对标题做了照应。 B. 文中写“北京入乘一百公里火车，到山村用一斤挂面换得一只肥鸡”的情节，借夸大的物品间的价值落差，突出了山村的拮据寒酸、封闭落后。 C. 第⑥段写“我想起当年一位读者给我的信……”看似闲笔，实则表现了人们对温暖清新的美德的珍惜，深化了主题。 D. 作者讲述了小说《哦，香雪》的创作缘起，开头写《哦，香雪》在《人民日报》发表，结尾又写到那张发黄发脆的《人民日报》，首尾照应。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 作者以20世纪八十年代初发表的一篇小说《哦，香雪》为线索，串联起三十多年来一个小山村的巨变，构思独特而巧妙。 B. “少女像企盼恋人一样地注视无比高大的火车”，用拟人手法生动形象地刻画了少女们对火车到来的热切渴望。 C. 文章描绘了“香雪们”梳洗打扮赶着去看七点钟只停靠一分钟的火车的细节，突出了她们对火车在“这一分钟”所呈现的东西的期盼。 D. 文章最后一段，作者通过想象描绘了一幅山村鸟鸣山青图，以景结情，寄托了作者对山村巨变的喜悦欣慰。 8. 在铁凝的《哦，香雪》和《三月香雪》中，“火车”这一物象都被寄寓了丰富的内涵，极具象征意义。请结合两篇文章，简要分析该物象的内涵。 9. “真实”与“虚构”是小说艺术中永恒的基本要素，你认为小说中“真实”与“虚构”应该是怎样的关系？请结合本文与小说《哦，香雪》谈谈你的理解。 【答案】6. A 7. B 8. ①“火车”是现代文明的象征。“火车”是“香雪们”了解现代文明的一个小小窗口，它让贫穷山区的女孩们有了向往与憧憬美好生活的愿望，带给女孩们美好的感受。②“火车”又是富足美好的物质生活的象征。“火车”是本文中改变山区贫困落后面貌的重要交通工具，火车带来了大批的游客，让当地人不用再只是向往美好生活，而是切实地改变了他们贫苦的条件，让他们过上了富足美好的生活。③火车还是城乡链接和差异的象征。承载知青对乡土家园的温情期盼、乡村对城市文明的向往、城市对质朴乡土文化的强力冲击。   9. ①真实是虚构的根基。作者铁凝有山区生活的亲身经历，闭塞贫困的山村环境、少女满怀憧憬等待一分钟火车、对外部文明热切向往，这些都来自现实生活真实见闻，为虚构人物香雪提供生活底色。没有现实真实，虚构就会空洞悬浮。②虚构对真实进行提炼升华。香雪这个人物、鸡蛋换铅笔盒、夜行三十里铁轨的情节是艺术虚构。作者把无数山村少女的渴望集中到香雪身上，放大乡村少女对文明、尊严的精神追求，超越生活原样，完成艺术加工。③真实与虚构相辅相成，虚实共生。以现实真实为土壤，借虚构完成人物与故事的创造；虚构的故事又折射时代真实，反映改革开放初期乡村青年渴望改变命运的时代面貌。二者结合，既保留生活质感，又传递精神价值，让作品打动读者。 【解析】 【导语】这篇《三月香雪》以《哦，香雪》的创作缘起为引，勾连起冀中山村三十余年的变迁，将个人创作记忆、乡土发展轨迹与精神叩问相融，文字温软厚重。既照见山乡从封闭贫瘠到文旅兴旺的时代转身，又回望香雪身上澄澈的本心，提醒世人在疾驰的现代化里，仍要葆有对质朴温暖美德的珍视，意蕴绵长。 【6题详解】 A.“文中的含义就是指三月里一场带着清香的、洁白的雪”错误，“三月香雪”含义丰富，指本文的主要人物“香雪”，渴望现代文明的乡村姑娘们，改革开放后走进现代文明的姑娘们，还指文末所写的雪景。 故选A。 【7题详解】 B.“用拟人手法”错误，本句运用比喻手法，将少女们对火车到来的热切期盼的状态，比作少女企盼恋人的状态，生动形象地刻画了少女对火车到来的热切渴望。 故选B。 【8题详解】 本题考查物象象征内涵，要结合两篇文本，分层挖掘，由浅到深。 第一步，锁定文本相关语段：《哦，香雪》部分，火车停留一分钟，少女向往火车，香雪借火车换取铅笔盒，提炼出现代文明的象征，代表乡村少女对外部新世界的憧憬。 第二步，看《三月香雪》的今昔对比：三十五年后火车带动当地旅游开发，改变山村物质条件，概括为富足物质生活的象征，体现现实层面的发展变革。 第三步，深挖深层内涵：火车连通城市与深山，既带来外界文明，也形成城乡差异，暗含城市对乡土的冲击，承载乡土对外部世界的期盼。 第四步，分点整理，每点结合文本情节，把物象与人物、时代变化关联，规范作答。 【9题详解】 本题探究“真实”与“虚构”关系，属于文学思辨题，要做到理论+文本结合。 第一步，厘清概念：“真实”指作者亲身见闻、时代社会现实；“虚构”指人物香雪、换铅笔盒等故事情节。 第二步，分两层辨析二者单向关系：先答真实支撑虚构，从原文②③段提取作者实地见闻，作为小说创作现实基础；再答虚构加工、提升真实，香雪是集合众多少女特质的虚构形象，情节是艺术提炼。 第三步，总结二者辩证关系：虚实相融，虚构故事映照时代真实，实现生活真实向艺术真实的转化。 第四步，组织语言，每一点都扣住文本材料，不空泛说理。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 （白居易《琵琶行·序》） 材料二： 琵琶亭，即白司马泪湿青衫处也。名人托迹之地，江山千载犹香，何乃寂寂至此！近日学诗者，才把笔，即绝口不言香山。如《琵琶行》，使李杜为之，未必能过。大都元白之警策处，亦自有李杜；李杜之流畅处，亦自有元白，未可轻议也。 或曰乐天学道者，然读其诗，于得失之际，何介介也？予曰：人未免有情。荣谢辱来，其始何得无动。盖至徘徊东西林，蹑飞云履，仰看山，俯听泉，筑草堂，凿莲池，则迁谪之感，顿为冰雪矣，宁同长戚戚者？予观乐天，从此地渐步华贵，年才五十余耳，即退求散地，为尹辄去，拜刺史不出。方太和、开成、会昌间，士大夫对垒交争磨戛不休罹其事者多为岭海万里之行；而乐天优游履道里宅中，卧天竺石，玩华亭鹅，种折腰菱，听《霓裳曲》者数十年，此其先几之哲，亦何可及。虞卿①而不累其事，昵元牛②而不附其党；重于裴公，而不受其恩；妒于李文饶，而不重其怨。入群不乱，涉水不濡，几于有道者。而犹以得失介介议之，过矣。子瞻有云：“处患难不戚戚者，此特愚人无心肝耳，于道何曾梦见？”此等处，非慧业文人不解也。 （选自袁中道《珂雪斋集》） 注：①虞卿即杨虞卿。②元牛：元稹和牛僧孺。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需加句读，请在答题卡方框内依次填入与正确答案相对应的字母。 士大夫A对垒B交争C磨戛D不休E罹其F事者G多为岭海H万里之行 11. 下列选项中加点词的解释全部正确的一项是（ ） A. 驽马十驾（一天的行程） 君子不齿（并列、排列） 羁鸟恋旧林（约束） 拜刺史不出（授予官职） B. 使快弹数曲（快速地） 因为长句（于是创作了） 其贤不及孔子（才德优秀） 方太和、开成、会昌间（正，正在） C. 今漂沦憔悴（漂泊沉沦） 用心躁也（因为） 声非加疾也（劲疾） 昵元牛而不附其党（亲近） D. 去来江口守空船（走了以后） 如听仙乐耳暂明（暂时） 余嘉其能行古道（赞许） 而犹以得失介介议之（介词，拿） 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 琵琶亭是白居易泪湿青衫的遗迹，本应长久地被人们崇仰，但作者游览时却显得十分空寂，因而内心感到愤懑不平。 B. 当时，学诗的人们都绝口不提白居易，袁中道认为从白居易写《琵琶行》的诗才来看，他创作的诗歌一定不逊于李白和杜甫。 C. 白居易被贬九江后，仕途逐渐通达，他却一心寻求散淡的官职，只要被任命为高官，他要么辞职，要么就不去就任。 D. 袁中道认为，白居易虽然与政坛上不少人物有所交往，但并未沾染其中是非，能够洁身自好，保持独立的人格。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。 （2）处患难不戚戚者，此特愚人无心肝耳，于道何曾梦见？ 14. 作者反驳“乐天学道者，然读其诗，于得失之际，何介介也”这一说法的理由有哪些？请简要概括。 【答案】10. CEG 11. A 12. B 13. （1）我被贬黜到地方任职两年来，毫不在乎，安于自己的生活，被这个人的话触动，这一晚才有了被贬逐的感受。 （2）处于患难之中却不忧伤的，这只是没有心肝的蠢人罢了，又怎么能够梦见道呢? 14. ①遭遇贬谪之初伤怀是人之常情。②白居易很快就流连山水，修建雅舍，抛却了得失。③白居易在仕途通达时功成身退。④白居易与人交往能洁身自好，恪守节操。 【解析】 【导语】这组文言阅读选段以《琵琶行·序》为基底，搭配明代袁中道的评白文字，勾连起原作背景与后世士人对白居易处世格局的深度观照。选篇兼顾课内经典延伸与域外文论互证，既锚定学生的文言基础积累，又跳出文本表层，引导读者体察白氏从迁谪怅然到全身守道的心境进阶，兼具知识性与人文厚度。 【10题详解】 句意：士大夫们相互竞争、争斗，产生矛盾互相攻击一刻也不停止。因为自己所做的事而遭受灾祸的人，大多数都被流放到岭南、海边这些万里之外的地方。 “对垒交争”是“士大夫”的谓语成分，“士大夫对垒交争”是主谓结构单独成句，后面可断开，即在C处断开； “罹其事者”是“多为岭海万里之行”的主语，应在“罹”前断开，即在E处断开； “罹其事者”表示强调，单独成句，后面可断开，即在G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 A.正确。句意：劣马拉车走十天。/君子不屑与之并列。/被关在笼中的鸟常依恋往日山林。/授予他刺史的官职他也不外出任职。 B.错误。快：畅快。句意：叫她畅快地弹几曲。/于是撰写一首长诗。/他们的贤能都比不上孔子。/正当太和、开成、会昌年间。 C.错误。漂沦：漂泊流落。句意：但如今漂泊流落，憔悴不堪。/这是因为它用心浮躁。/声音没有变得洪亮。/亲近元稹和牛僧孺却不依附他们。 D.错误。暂：忽然，一下子。句意：他去了留下我在江口孤守空船。/就像听到了天上的仙乐，让我的耳朵突然得到了清明。/我赞许他能够遵行古人从师之道。/但还有些人拿得失不休止地评价白居易。 故选A。 【12题详解】 B.“他创作的诗歌一定不逊于李白和杜甫”错误。根据“如《琵琶行》，使李杜为之，未必能过”可知，这句话只是强调如果李白、杜甫也写《琵琶行》，那他们的《琵琶行》不一定能超过白居易写的《琵琶行》，强调的是白居易写诗的才华，并没有将白居易所创作的诗歌和李杜的作品进行比较。 故选B。 【13题详解】 （1）“出官”，离开京城到外地做官；“感”，被……打动；“是夕”，这一晚；“迁谪”，被贬官降职或流放。 （2）“处”，处于；“戚戚”，忧伤的样子；“特”，只是；“何”，怎。 【14题详解】 本题是文言文信息筛选概括题，先锁定题干对应的原文议论区间。 第一步，找准被反驳的观点：有人认为白居易学道，却对仕途得失耿耿于怀。 第二步，逐层梳理作者的辩驳理由： 1.抓住“人未免有情……其始何得无动”，贬谪初期内心触动，是人之常情； 2.抓“徘徊东西林……迁谪之感，顿为冰雪矣”，他寄情山水营建草堂，消解贬谪失意； 3.抓“从此地渐步华贵……拜刺史不出”，仕途顺遂时主动退避，懂得抽身； 4.抓“虞卿而不累其事……几于有道者”，身处党争漩涡，交往有度，不结党徇私，保全自身操守。 第三步，剔除引用苏轼的佐证语句，提取关键要点，精简转述，分点作答。 【参考译文】 材料一： 唐宪宗元和十年，我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天，在湓浦口为朋友送行，夜里听到船上有人弹琵琶，听那声音，铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人，原来是长安的歌女，曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了，红颜退尽，嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后，有些闷闷不乐的样子，自己说起了少年时欢乐之事，而今漂泊流落，形容憔悴，在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来，随遇而安，自得其乐，而今被这位歌女的话语打动了，这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她，共六百一十六字，题为《琵琶行》。 材料二： 琵琶亭，也就是白司马白居易眼泪打湿身上青衫的地方。因遗留名人行迹而出名的地方，即使江山历时千载，此地也依旧留下美誉，可是为什么这个地方会沉寂到如此地步！现如今学习诗的人，刚刚开始学，就闭口不提白居易的《长庆集》。像《琵琶行》这样的诗篇，即使让李白、杜甫来写，也未必会超过白居易。大抵元稹、白居易诗文中警示激励的文字，也有来自李白、杜甫的诗文；李白、杜甫诗文中流畅通达的文字，也有来自元稹、白居易诗文，这些都不能轻易下结论。 有人说白乐天学习道家的学说，但是读他的诗，在表述个人得失的时候，他为什么介意得失呢？我说：人是难免会有情感的。荣耀谢去耻辱接踵而来，在这样的事情发生时人怎么会无动于衷。大概就会在东面西面的林间徘徊，穿上能飞上云霄的鞋子，仰起头来看山，俯下身子听泉水的流动之声，修筑起草堂，开凿种莲的池塘，那么被贬谪的感觉，立即会像冰雪一样消散了，怎么会长久地让自己心绪不宁呢？我看白乐天，从此时此地开始逐渐地步入华贵的境界，刚刚五十岁啊，就从仕途退身去寻求闲散的职务，让做府尹就立即离开，授予他刺史的官职他也不外出任职。太和、开成、会昌年间，士大夫们相互竞争、争斗，产生矛盾互相攻击一刻也不停止。因为自己所做的事而遭受灾祸的人，大多数都被流放到岭南、海边这些万里之外的地方；可白乐天却悠闲自得地在街道里宅院中游玩，躺在天竺石上，赏玩华亭的仙鹤，种植折腰菱，听《霓裳曲》，像这样生活了数十年，那些能料事于先的聪明智慧之人，也怎么能比得上他。与杨虞卿联姻却不被杨虞卿的事所牵连，亲近元稹和牛僧孺却不依附他们；被裴公所看重，却不接受他的恩惠；被李文饶妒忌，却不加重对他的怨恨。进入人群之中却不迷乱自己的心志，走进水里却不被水沾湿，非常接近于得道的人。但还有些人拿得失不休止地评价白居易，真是太过分了。苏子瞻说：“处于患难之中却不忧伤的，这只是没有心肝的蠢人罢了，又怎么能够梦见道呢？”这些事情的精妙之处，没有智慧业缘的文人是不理解其中奥妙的。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 劝金船 苏轼 无情流水多情客，劝我如曾识，杯行到手休辞却，这公道难得。曲水池上，小字更书年月，还对茂林修竹，似永和节①。 纤纤素手如霜雪，笑把秋花插。尊前莫怪歌声咽，又还是轻别。此去翱翔，遍赏玉堂②金阙。欲问再来何岁，应有华发。 [注]①指王羲之永和年间在兰亭集会。永和，东晋穆帝年号。②玉堂，官署名，侍中有玉堂署，宋以后翰林院亦称玉堂，这里专指翰林。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本词开篇将流水与客人对照，以无情衬有情，营造出一种离别的氛围。 B. “公道难得”，出语幽默，既是酒桌上的调侃，也暗含对世事的褒贬。 C. 词人雅趣与古人相通，面对茂林修竹，想到昔日曲水流觞的兰亭雅集。 D. 下片聚焦于歌女的外貌和动作，直抒词人离别惆怅，表达对友人不舍。 16. 这首词与《念奴娇·赤壁怀古》都写了“华发”，其内涵有何异同？请简要分析。 【答案】15. D 16. 同：都感慨时光流逝，岁月变迁，如两首词中都提到“华发”，表现出对人生易老的无奈。异：《劝金船》中“欲问再来何岁、应有华发”更多地表达了与友人分别后不知何时再聚的感慨，以及对未来岁月的不确定感；《念奴娇·赤壁怀古》中“早生华发”则侧重在对历史人物的缅怀和自身壮志未酬的悲叹，借周瑜的年轻有为对比自己的坎坷境遇，情感更为深沉复杂。 【解析】 【导语】这首词通过对比无情的流水和有情的客人，营造出离别的氛围。词人在离别时感慨世事无常，抒发对友人不舍。通过描述雅集的美景和女子纤手的插花动作，展现了浓浓的离愁别绪和对前途的不确定感，表现出苏轼豁达与感伤交织的情感。 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 D.“直抒词人离别惆怅”错。下片并非直抒离别惆怅，由“纤纤素手如霜雪，笑把秋花插。尊前莫怪歌声咽，又还是轻别”可知，是借歌女的动作、神态等委婉表达。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生分析诗歌意象内涵的能力。 相同点：由“此去翱翔，遍赏玉堂金阙。欲问再来何岁，应有华发”“多情应笑我，早生华发”可知，两首词中的“华发”都指的是白发，是词人对岁月流逝、年华老去的感慨，反映了词人对时间的无奈和对生命的沉思。 不同点：《劝金船》中的“欲问再来何岁，应有华发”是在表达词人对未来重逢的期盼和对可能发生的岁月变迁的预感。这里的“华发”是对未来重逢时可能的情景的想象，带有一种对友情的深切怀念和对未来相聚的渴望。而《念奴娇·赤壁怀古》中的“多情应笑我，早生华发”则是在怀古之情中，词人对自己未能像古人一样建立功业而感到的自嘲和无奈。这里的“华发”是借周瑜的年轻有为对比自己的坎坷境遇，对自己未能实现抱负的感慨，以及对人生无常、功名虚幻的深刻认识。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李白《梦游天姥吟留别》诗中，“_________，_________”两句写诗人梦中游历天姥山，迷恋着花、依倚着石，陶醉其中，流连忘返，浑然不觉时光的流逝。 （2）《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐，宋文帝刘义隆本希望能够“_________”，但是由于行事草率，最终却“_________”。 （3）古人在诗词中往往以“秋月”这一美好意象反衬悲凉的心境，如“_________，_________”。 【答案】 ①. 千岩万转路不定  ②. 迷花倚石忽已暝 ③. 封狼居胥 ④. 赢得仓皇北顾 ⑤. 春花秋月何时了 ⑥. 往事知多少（东船西舫悄无言，唯见江心秋月白） 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《乡土中国》在洞察事实的基础上构建了一个农耕时代的中国模型。 费孝通先生研究中华民族农耕时代的“活法”，体现出了高度的文化自觉。中国经济社会结构发生了________的变化，实现了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，走上了一条中国式现代化的道路。 费孝通大半个世纪苦苦追寻富民之策，彰显出一个中国知识分子的社会责任感和使命感。①费孝通利用类型比较法，②有的放矢地选择了几种中国农村的类型，③进行分析，调查和比较，④由一点到多点，⑤由局部到全体，⑥因而认识中国农村的整体面貌。改革开放后，费孝通一直致力于为各地农村经济的发展出谋划策，（ ），提出了“苏南模式”“珠江模式”“温州模式”“民权模式”等多种发展类型，为中国农民找一条出路。 费孝通使用通俗简洁的语言，___________地展现了中国基层社会的面貌。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 又总结各地发展经验，提出了“小城镇，大问题”，从村到镇 B. 又总结各地发展经验，从村到镇，提出了“小城镇，大问题” C. 提出了“小城镇，大问题”，从村到镇，又总结各地发展经验 D. 从村到镇，提出了“小城镇，大问题”，又总结各地发展经验 20. 文中划波浪线句子有三处表述不当，请指出序号并写出正确句子，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 【答案】18. 翻天覆地 深入浅出 19. D 20. ②有的放矢地选择了中国农村的几种类型 ③进行调查、分析和比较 ⑥从/进而认识中国农村的整体面貌 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一处，语境指中国经济社会结构变化巨大，可填“翻天覆地”。翻天覆地：形容变化巨大而彻底。 第二处，结合“通俗简洁的语言”可知，语境指费孝通用浅显的语言表达重大问题，可填“深入浅出”。深入浅出：用浅显易懂的话把深刻的道理表达出来（指文章或讲话）。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 后文提出的多种模式是总结经验的结果，故“总结各地发展经验”应在句末，排除AB。 “小城镇，大问题”不包括村，和“从村到镇”不对应；“从村到镇”对应“各地”，应放在“又总结各地发展经验”前面，排除C。 故选D。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②“几种中国农村的类型”语序不当，表范围的定语应该放在前面，改为“中国农村的几种类型”。 ③“进行分析，调查和比较”不合逻辑，应先调查，再分析和比较，改为“进行调查、分析和比较”。 ⑥“因而”关联词语使用错误，前后句子不是因果关系，可理解为顺承或递进关系。改为“从而”或“进而”。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成小题。 如今，“减肥”两个字充斥在我们工作生活的每个角落。遗憾的是，一部分小伙伴天生就容易胖。 首先，胖的小伙伴体内可能有饥饿基因，它让你更容易胖，还让你减肥更困难。每个人体内都有饥饿基因， ① 。饥饿基因没有变异的人群，吃东西是为了生理需求，通过吃东西填饱肚子；饥饿基因发生变异的人群， ② ，从吃食物中获取乐趣。其次，我们身体里可能还存在着静止基因。肥胖症患者不是主观上不想动，而是多巴胺信号通路被阻断，进而使得运动量和能耗减少，最终引发肥胖症和代谢综合征。最后，肥胖的另一个天生原因是生命早期营养的问题。简单来说，如果我们在妈妈肚子里的时候，妈妈营养跟不上，我们就会拼命地去获取能量，而这种短暂的适应可能会变成永久性的应答，让我们长大后更容易储存能量。 那为什么拼命运动， ③ ？一部分原因是脂肪减少而肌肉增加了，所以虽然体重没变，但是身材会变好；另一部分原因是能量补偿机制。所谓能量补偿机制，就是身体想各种方法努力维持能量平衡，尽量避免出现能量负平衡。 21. 下列选项中引号的用法与文中引号用法相同的一项是（ ） A. 红烛啊！“莫问收获，但问耕耘。”（闻一多《红烛》） B. “公书林”还帮我养成了一个习惯，即看英文杂志。（王佐良《上图书馆》） C. “北京话”陷在姑娘们的包围圈里，不知所措地嘟囔着。（铁凝《哦，香雪》） D. 读书绝不是要使我们“散心消遣”，倒是要使我们集中心智。（黑塞《读书：目的和前提》） 22. 在文中横线处补写恰当的句子，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。 【答案】21. D 22. ①只是有人会发生变异    ②吃东西是为了心理需求   ③体重却不能下降    【解析】 【21题详解】 文中引号表强调。 A.表引用。 B.表特定称谓。 C.表特定称谓。 D.表强调。 故选D。 【22题详解】 解答本题需紧扣前后文语境、句式结构与语义衔接。 ①结合“饥饿基因没有变异的人群”的语境可知，此处是说饥饿基因会发生变异，可填：只是有人会发生变异。 ②结合“从吃食物中获取乐趣”的语境可知，此处是说吃东西是为了生理需求外，还有心理需求，可填：吃东西是为了心理需求。 ③结合下文“一部分原因是脂肪减少而肌肉增加了，所以虽然体重没变，但是身材会变好；另一部分原因是能量补偿机制”的语境及问号的提示可知，下文解释拼命运动体重却不能下降的原因，此处可填：体重却不能下降。 六、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在每个人的记忆里，都有一座“园”。它可以是鲁迅的“百草园”，可以是萧红的“祖父的园子”，可以是陶渊明的“园田”，也可以是史铁生的“古园”…… 你的记忆里有一座怎样的“园”？请写一篇记叙文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 心中的园地，永远的芬芳 在三月温润的空气里，我总想象着这样一幅画面：园子的草地上，黄色和紫色的小花在熏风里缓慢绽放，园子里种着黄瓜、豆角、萝卜……在四季的更替里，各种果实慢慢从发亮的枝条里长出来。这里不是陶渊明的“园田”，不似鲁迅的“百草园”，更不同于萧红的“后花园”，但却是我心中永远芬芳的菜园。 六月份母亲用竹竿架起了豆角架，“万条垂下绿丝绦”，长长的豆角像绿色的瀑布一样，生机盎然。蝴蝶在豆角架之间的空隙里自由飞舞。“儿童急走追黄蝶”，我是亲自体验过的。追蝴蝶不只是追蝴蝶，也是在追逐童年的快乐，更是在追寻儿时的梦想。丝瓜长得最旺盛。野蛮生长的丝瓜到处攀爬，一不留神就爬到高不可攀的树梢了。硕大的丝瓜不知不觉就变成了一个个丝网结构的“瓜瓢”了。最新鲜的要属黄瓜了，青绿色的黄瓜挂着晶莹的露珠儿，通体长满了白色的小刺儿，黄瓜头上顶着金黄的小花儿，用手一碰就会碎似的。黄瓜虽比不上丝瓜高产，但比起西红柿、茄子、辣椒要旺盛得多。家里有这个菜园，吃菜是不用发愁的。 记忆中的一年夏天，父亲用自行车带我去卖黄瓜。小小的我，坐在高大的自行车前面的横梁上，装满黄瓜的竹筐绑在车子的后座上，父子二人走街串巷。父亲负责称重，我负责叫卖。隐约中记得我没有一丝羞涩，只是使劲地喊着。幼小的我认为，家里的黄瓜是世界上最脆、最新鲜的。黄瓜卖了多少钱我已经记不得了，但回家后母亲的夸奖我是记得的：“人虽小，却很能干嘞！” 后来，父亲还带着我卖过地瓜淀粉。我蹬着三轮车拉着淀粉和父亲，嘴里哼着不知名儿的曲调。那曲调，虽然没有什么心碎呐喊的感觉，但是，至今难忘！ 再后来，我家在菜市场上有了固定的摊位，不再走街串巷。摊位前总是很壮观，时不时地传出哈哈大笑的声音，因为这里总是围满了小伙伴，好像我们不是来卖菜的，而是来菜市场游戏的。独自一人时，我就坐在摊位旁边，静静地看书，仿佛忘记了时间，也忘记了喧嚣，直到一声“这菜咋卖的”的询问，我方才苏醒。 如今，家里已经没有了那方菜园。那“飞入菜花无处寻”的蝴蝶也早已不见，印象中的菜摊也变成了一个点，若隐若现。我家的菜园，何止是个种菜的地方，那里更是装满了梦想，明晃晃的，永远新鲜漂亮。就像那句话说得好：“心中若有桃花源，何处不是水云间？” 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料由两句话构成。第一句话交代写作对象“记忆里的园”。考生需明确写作主体是描述自己记忆中的“园”。这里的“园”必须是和自己产生过关联的地方，既是一处实际的园林或田地，也是一个富有象征意义的概念，它代表着自己某种特殊的情感回忆、内心深处的理想世界或精神寄托。第二句话提及鲁迅的“百草园”、萧红的“祖父的园子”、陶渊明的“田园”、史铁生的“古园”，暗示了“园”可以包含丰富的个人情感、文化内涵，可以包含童年的回忆、亲情的依托、精神的向往、心灵的慰藉、历史的积淀、文化的韵味等，考生可以根据自己的需要，选择恰当的写作思路，由实即虚，虚实结合。 试题明确要求考生写一篇记叙文。引导考生通过一处“园”的描绘，引发对相关故事或经历的回忆，表达对“园”及其相关人事的情感和深度思考。考生需要深入挖掘“园”这一概念的内涵，并结合自己的生活经历和情感体验，构建一个独特而富有深意的“记忆中的园”。这个“园”不仅是物理空间的描绘，更是心灵空间的展现。通过对“园”的描绘，可以反映出作者的人生观、价值观以及对生活的某种深刻思考和追求。比如，“园”可以是作者成长的见证，记录着童年的欢乐、青春的迷茫以及成长的足迹，是回忆的宝库；也可以将“园”描绘成一个远离尘嚣、宁静祥和的心灵净土，是作者在忙碌和压力中寻找平静和慰藉的地方；或者将“园”作为自己理想生活的缩影，通过描绘园中的景象，表达对未来生活的憧憬和追求；又或者通过“园”中的元素，展现中国传统文化的魅力和深厚底蕴，表达对文化传承的尊重和珍视；抑或强调“园”中人与自然的和谐相处，倡导生态环保理念，表达对大自然的敬畏和爱护。总之，在构思和写作过程中，考生应结合自己的生活体验和感悟，赋予“园”以深刻而独特的意义，使其成为一个富有情感和哲理的象征。同时，注意记叙文的叙事性和描写性，通过生动的语言和细腻的笔触，让读者能够身临其境地感受到你记忆中的“园”的精彩故事和丰富内涵。 在写作过程中，可以运用不同的描写手法，从不同角度描写园中景物，让景物绘形绘色，栩栩如生。同时，作文不能只是对“园子”的简单描述，不能只有景物描写，这样会使作文浅薄化，主题要有升华，如借“园子”写亲人亲情，借“园子”写人生感悟，借“园子”写生活态度，借“园子”写人生成长等。 立意： 1.梦中的那片园地，心中的那片乡愁。（家乡的文化广场） 2.畅游苏州园林，感悟传统文化。（苏州园林游记及感悟） 3.难忘园中生活。（怀念与奶奶在一起的美好时光） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 江苏南通市海安市实验中学2025-2026学年高一上学期11月期中考试语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 农村、农业、农民永远是文学的活水之源和生存母体。没有个性的农民集体一定不能成为农业文明的支点，自然也就无以构成乡土文学的核点。鲁迅说，必须“将农民的生与死，移到纸上”，农民的生死就是土地的生死，就是农业文明的兴衰，就是乡土文学的枯荣。故此，接力鲁迅衣钵的汪曾祺说，他毕生都在用充满温情的眼睛看那些农人，去发掘普通耕作人身上的美和诗意。他以敬畏的、朴素的、不带任何理论色彩的人道去关注、尊重、并欣赏在他看来代表天道的农民。乡土文学是一卷流动的农民合照剪影。 此与赵树理的理论一脉相承，赵树理说：“我所生活过来的劳动人民大海，时时刻刻起着变化，变化得使我的生活本领不适用起来。我所熟悉的海，是痛苦不堪的苦海，而后来的海渐渐甜起。”农民是中国文化奋斗精神的根性，这种精神就是生成文学的根性，这也是全部乡土文学之根。发轫于鲁迅时代的中国乡土文学寻根的动机乃源于此。一个缺失改变命运意识的群体其本身也无文学的冲动性。 乡土文学的地方主义与世界乡土文学的“地方色彩”和“风俗画面”体系如出一辙，即农村的颜色。农村的自然颜色构成了农业文明的底色，是乡土亲情民族集体的物理家园的镜像，也是中国文化生长精神的养成所，更是中国乡土文学的生成源。在农村集合下的乡土，不仅是农民更是一个民族文化心理素质的孵化的暖巢，而文学乡土更是民族集体文化象征与文化信念的组合，踏于农村的乡土之上，如同立于民族文化的命根。 绵延千年的农业文明不仅是散发着“泥滋味，土气息”种植精神的进化，更是根植于土壤的所有生命影像的寓意。徐霞客《游记》里“人之瑰丽常在于奇远”的自然与人文的哲学注释，郦道元在《水经注》描写的“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”山川河流、动物植物相生相成的鬼斧神工之妙，陆羽《茶经》中“令人有力、悦志”的有着仙风道骨之绝的茶名，贾思勰在《齐民要术》提及的“稼穑不修，桑果不茂，畜产不肥，鞭之可也”；甚至“篱笆不完，垣墙不牢，扫除不净，笞之可也”等一系列亦政亦农亦工亦文亦哲亦术的百科全书式的大写作，写尽农业文明中的中华哲学思辨、农业治理结构、民族科学智慧。 中国从古至今都处于以农立国的体系治理社会，无论工业文明，城市文明如何融入并影响这个体系，始终无法避免被农业文明的惯性驱动。这也是中国写作知识分子自始至终沉浸在作为农耕文化枢纽的乡土文化内容体系的原因。中国农村的生长精神，农民的奋斗精神，农业的种植精神，就是中国文学的源动力。三大精神与乡土文学作品输出的感召力相互支持，为中国农业文明未曾中断的延伸发挥着巨大的光合作用。这也是中国作家群体得以赓续与农民同辉同频的理由。 因此理由，中国的优秀作家从未忘记自己“地之子”的身份认同，随便一抹，尽是将泥土涂在脸上做标签的中国作家。莫言、陈忠实、贾平凹、张炜、韩少功等批判继承了“坚实的土之力”的乡土反思，以全新的农村制式框架和混合着都市气体的当代农民的人文冲突矛盾为主体叙事，将带有血腥味却又依旧残留着农民土腥味的乡土场景进行解剖，他们以暴露创口的方式为乡土之情疗伤，用伤痕、改革、反思的文学手段为特殊时代的文明进行悲剧性的探路。他们刻画的人物就是他们的思想寄生，坚信“人文发展与文化自由虽然并不承认所有的习惯或习俗，但都代表着一种权利。”他们执着认定他们所有的语境与话术都是价值取向表达的使用工具，随时可以置于当代历史的现场进行清晰的考辨。他们在作品中尽管有着对故乡父老以及古老淳朴民风、文化的热爱与挽留，但却是以彻底批判的反向审美达成乡土文学的写作目的。这是全新的乡土写作美质，将农民性的民族心灵与心灵抛向谷场进行虔诚的晾晒。他们集体称之为这是非余光中式的乡愁。 一如鲁迅先生曾言，乡愁是批判者的思想陆地。也正是这种渗透着批判之爱的乡愁才成就了曾几何时繁荣昌盛的中国乡土血性写作。 随着新时代乡村序幕的展开，周立波式的乡土文学催生了山乡巨变的新乡土对表。周立波乡土写作现象并非应运这种巨变的时代性而生，相反，是时代性需要，从历史中乡土作家群体里精选出又一位如茅盾、郑振铎、冰心式的写作旗手。周立波笔下寄寓的时代巨变主体不是黄土黑瓦向钢筋水泥的转场，也不是黄狗布衣向宠物名牌的位移，更不是贫农向富豪的包装，而是以农业文明的精神土质向城乡文明的精神气质升级，是红色农业文明兼及绿色农业文明向新时代新生态递进的复合式三农文明。坚信在这种巨变灯光的聚焦下，中国会涌现一大批担负这种新使命的写作者。但真正的乡土写作不仅于向物理性的乡村投射灯光，更要承担向涅槃性的农村叫醒的功能。乡土、乡情、乡愁、乡恋，一定是永恒不变，不可或缺的乡土写作闭环。 （摘编自向阳《乡土文学与农业文明的接续》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 有个性的农民集体成为农业文明的支点，构成乡土文学的核点，于是乡土文学成了一卷流动的农民合照剪影。 B. 农村乡土给农民和民族文化心理素质的形成提供了空间，文学乡土则是民族集体文化象征与文化信念的组合。 C. 乡土文学应是百科全书式的大写作，表现农业文明中的中华哲学思辨、农业治理结构和民族科学智慧等。 D. 周立波乡土写作现象的产生，是时代发展的需要，其笔下寄寓的时代巨变的主体是农业文明的递进升级。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. “接力”“一脉相承”体现鲁迅、汪曾祺和赵树理有关乡土文学创作的主张紧密关联。 B. “如出一辙”表明东西方乡土文学的地方主义与“地方色彩”“风俗画面”体系一致。 C. “血腥味”和“土腥味”形成对比，突出部分作家作品中尖锐的城乡人文冲突和矛盾。 D. “非余光中式的乡愁”强调渗透着批判之爱的乡愁的内涵与那种思念故乡的愁情不同。 3. 下列说法中，最适合作为文章第三段论据的一项是（ ） A. 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 B. 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ C. 列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。 D. 舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。 4. “乡土文学”是中国文学史上的重要文学样态，许多作家坚持对乡村的书写，请结合文本分析这一现象的成因。 5. 学校文学社开展“乡土作家与时代使命”主题讨论活动，假如你是文学社成员，请列出你的发言要点。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 三月香雪 铁凝 ①上世纪八十年代初，我写过一篇名叫《哦，香雪》的短篇小说发表在《人民日报》上，一个关于女孩子和火车的故事，小说的主人公叫香雪。 ②上世纪八十年代初，我曾在山区农村有过短暂的生活。还记得那是一个晚秋，我从京原线（北京—太原）出发，乘火车在京冀交界处的一个小村下了车。站在高高的路基向下望，就看见了村口那个破败的小学校：没有玻璃、没有窗纸的教室门窗大敞着；一群衣衫褴褛的小学生正在黄土院子里做着手势含混、动作随意的课间操；几只黑猪白猪就在学生的队伍里穿行……贫瘠的土地和多而无用的石头禁锢了这里的百姓和他们的日子，他们不知道四周那奇妙峻美的大山是多么诱人，也不知道一只鸡和一斤挂面的价值区别——这里无法播种小麦，白面被认为是至高无上的。于是就有了北京人乘一百公里火车，携带挂面到这里换鸡的奇特交易：一斤挂面等于一只肥鸡！这小村的生活无疑是拮据寒酸的，滞重封闭的，求变的热望似乎不在年老的一代身上，而是在那些女孩子的眼神里、行动上。 ③我在一个晚上发现房东的女儿和几个女伴梳洗打扮、更换衣裳。我以为她们是去看电影，问过之后才知道她们从来没有看过电影，她们是去看火车，去看每晚七点钟在村口只停留一分钟的火车。这一分钟就是香雪们一天里最宝贵的文化生活。为了这一分钟，她们仔细地洗去劳动一天蒙在脸上的黄土，她们甚至还洗脚，穿起本该过年才拿出来的家做新鞋，也不顾火车到站已是夜色模糊。这使我有点心酸——那火车上的人，谁会留神车窗下边这些深山少女的脚和鞋呢。然而这就是梦想的开始，这就是希冀的起点。她们会为了一个年轻列车员而吃醋、不和；她们会为没有看清车上某个女人头上的新型发卡而遗憾。少女像企盼恋人一样地注视无比高大的火车，火车也会借了这一分钟欣赏窗外的风景——或许这风景里也包括女孩子们。火车上的人们永远不会留神女孩子那刻意的打扮，可她们对火车仍然一往情深。 ④于是就有了小说主人公香雪用一篮子鸡蛋换来火车上乘客的一只铅笔盒的“惊险”。为了这件样式新颖、带有磁铁开关、被香雪艳羡不已的文具，她冒险跳上火车去交易，火车开动了，从未出过家门的香雪被载到下一站。香雪从火车上下来，怀抱铅笔盒，在黑夜的山风里独自沿着铁轨，勇敢地行走三十华里回到她的村子。以香雪的眼光，火车和铅笔盒就是文明和文化的象征，火车冲进深山的同时也冲进香雪的心。 ⑤三十五年过去了，香雪的深山已是河北省著名的旅游景区，火车和铁路终于让更多的人发现这里原本有着珍禽异兽出没的原始次生林，有着可与非洲白蚁媲美的成堆的红蚁，有着气势磅礴的百里大峡谷，有着清澈明丽的拒马河，从前那些无用的石头们在今天也变成可以欣赏的风景。从前的香雪们早就不像等待恋人一样地等待火车，她们有的考入度假村做了服务员、导游，有的则成为家庭旅馆的店主。她们的目光从容自信，她们的衣着干净时新，她们懂得价值……而香雪们的下一代也已成人。 ⑥如今，养育我们的山川大地已是日新月异，旧貌换新颜，为什么许多读者还会心疼和怀念香雪那样的连什么叫受骗都不知道的少女？我想起当年一位读者给我的信中写到，纯净的香雪涤荡了我们心头征战生活多年的灰尘。当我们渴望精神发展的速度和心灵成长的速度能够跟上科学发明的速度，有时候我们必须有放慢脚步回望从前的勇气，有屏住呼吸审视心灵的能力。遥远的香雪们身上散发出来的人间温暖和清新的美德，就依然值得我们葆有和珍惜。 ⑦1983年3月的《人民日报》在我手上已经发黄发脆，但我面前呈现的却是一场晶莹的香雪过后，如云如烟的山桃花怒放之后，鸟儿鸣唱，满目青山。 （选自《人民日报》2018年6月16日，有删节） 6. 下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 标题“三月香雪”在文中的含义就是指三月里一场带着清香的、洁白的雪，文章结尾以“一场晶莹的香雪”对标题做了照应。 B. 文中写“北京入乘一百公里火车，到山村用一斤挂面换得一只肥鸡”的情节，借夸大的物品间的价值落差，突出了山村的拮据寒酸、封闭落后。 C. 第⑥段写“我想起当年一位读者给我的信……”看似闲笔，实则表现了人们对温暖清新的美德的珍惜，深化了主题。 D. 作者讲述了小说《哦，香雪》的创作缘起，开头写《哦，香雪》在《人民日报》发表，结尾又写到那张发黄发脆的《人民日报》，首尾照应。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 作者以20世纪八十年代初发表的一篇小说《哦，香雪》为线索，串联起三十多年来一个小山村的巨变，构思独特而巧妙。 B. “少女像企盼恋人一样地注视无比高大的火车”，用拟人手法生动形象地刻画了少女们对火车到来的热切渴望。 C. 文章描绘了“香雪们”梳洗打扮赶着去看七点钟只停靠一分钟的火车的细节，突出了她们对火车在“这一分钟”所呈现的东西的期盼。 D. 文章最后一段，作者通过想象描绘了一幅山村鸟鸣山青图，以景结情，寄托了作者对山村巨变的喜悦欣慰。 8. 在铁凝的《哦，香雪》和《三月香雪》中，“火车”这一物象都被寄寓了丰富的内涵，极具象征意义。请结合两篇文章，简要分析该物象的内涵。 9. “真实”与“虚构”是小说艺术中永恒的基本要素，你认为小说中“真实”与“虚构”应该是怎样的关系？请结合本文与小说《哦，香雪》谈谈你的理解。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 （白居易《琵琶行·序》） 材料二： 琵琶亭，即白司马泪湿青衫处也。名人托迹之地，江山千载犹香，何乃寂寂至此！近日学诗者，才把笔，即绝口不言香山。如《琵琶行》，使李杜为之，未必能过。大都元白之警策处，亦自有李杜；李杜之流畅处，亦自有元白，未可轻议也。 或曰乐天学道者，然读其诗，于得失之际，何介介也？予曰：人未免有情。荣谢辱来，其始何得无动。盖至徘徊东西林，蹑飞云履，仰看山，俯听泉，筑草堂，凿莲池，则迁谪之感，顿为冰雪矣，宁同长戚戚者？予观乐天，从此地渐步华贵，年才五十余耳，即退求散地，为尹辄去，拜刺史不出。方太和、开成、会昌间，士大夫对垒交争磨戛不休罹其事者多为岭海万里之行；而乐天优游履道里宅中，卧天竺石，玩华亭鹅，种折腰菱，听《霓裳曲》者数十年，此其先几之哲，亦何可及。虞卿①而不累其事，昵元牛②而不附其党；重于裴公，而不受其恩；妒于李文饶，而不重其怨。入群不乱，涉水不濡，几于有道者。而犹以得失介介议之，过矣。子瞻有云：“处患难不戚戚者，此特愚人无心肝耳，于道何曾梦见？”此等处，非慧业文人不解也。 （选自袁中道《珂雪斋集》） 注：①虞卿即杨虞卿。②元牛：元稹和牛僧孺。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需加句读，请在答题卡方框内依次填入与正确答案相对应的字母。 士大夫A对垒B交争C磨戛D不休E罹其F事者G多为岭海H万里之行 11. 下列选项中加点词的解释全部正确的一项是（ ） A. 驽马十驾（一天的行程） 君子不齿（并列、排列） 羁鸟恋旧林（约束） 拜刺史不出（授予官职） B. 使快弹数曲（快速地） 因为长句（于是创作了） 其贤不及孔子（才德优秀） 方太和、开成、会昌间（正，正在） C. 今漂沦憔悴（漂泊沉沦） 用心躁也（因为） 声非加疾也（劲疾） 昵元牛而不附其党（亲近） D. 去来江口守空船（走了以后） 如听仙乐耳暂明（暂时） 余嘉其能行古道（赞许） 而犹以得失介介议之（介词，拿） 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 琵琶亭是白居易泪湿青衫的遗迹，本应长久地被人们崇仰，但作者游览时却显得十分空寂，因而内心感到愤懑不平。 B. 当时，学诗的人们都绝口不提白居易，袁中道认为从白居易写《琵琶行》的诗才来看，他创作的诗歌一定不逊于李白和杜甫。 C. 白居易被贬九江后，仕途逐渐通达，他却一心寻求散淡的官职，只要被任命为高官，他要么辞职，要么就不去就任。 D. 袁中道认为，白居易虽然与政坛上不少人物有所交往，但并未沾染其中是非，能够洁身自好，保持独立的人格。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。 （2）处患难不戚戚者，此特愚人无心肝耳，于道何曾梦见？ 14. 作者反驳“乐天学道者，然读其诗，于得失之际，何介介也”这一说法的理由有哪些？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 劝金船 苏轼 无情流水多情客，劝我如曾识，杯行到手休辞却，这公道难得。曲水池上，小字更书年月，还对茂林修竹，似永和节①。 纤纤素手如霜雪，笑把秋花插。尊前莫怪歌声咽，又还是轻别。此去翱翔，遍赏玉堂②金阙。欲问再来何岁，应有华发。 [注]①指王羲之永和年间在兰亭集会。永和，东晋穆帝年号。②玉堂，官署名，侍中有玉堂署，宋以后翰林院亦称玉堂，这里专指翰林。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本词开篇将流水与客人对照，以无情衬有情，营造出一种离别的氛围。 B. “公道难得”，出语幽默，既是酒桌上的调侃，也暗含对世事的褒贬。 C. 词人雅趣与古人相通，面对茂林修竹，想到昔日曲水流觞的兰亭雅集。 D. 下片聚焦于歌女的外貌和动作，直抒词人离别惆怅，表达对友人不舍。 16. 这首词与《念奴娇·赤壁怀古》都写了“华发”，其内涵有何异同？请简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李白《梦游天姥吟留别》诗中，“_________，_________”两句写诗人梦中游历天姥山，迷恋着花、依倚着石，陶醉其中，流连忘返，浑然不觉时光的流逝。 （2）《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐，宋文帝刘义隆本希望能够“_________”，但是由于行事草率，最终却“_________”。 （3）古人在诗词中往往以“秋月”这一美好意象反衬悲凉的心境，如“_________，_________”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《乡土中国》在洞察事实的基础上构建了一个农耕时代的中国模型。 费孝通先生研究中华民族农耕时代的“活法”，体现出了高度的文化自觉。中国经济社会结构发生了________的变化，实现了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，走上了一条中国式现代化的道路。 费孝通大半个世纪苦苦追寻富民之策，彰显出一个中国知识分子的社会责任感和使命感。①费孝通利用类型比较法，②有的放矢地选择了几种中国农村的类型，③进行分析，调查和比较，④由一点到多点，⑤由局部到全体，⑥因而认识中国农村的整体面貌。改革开放后，费孝通一直致力于为各地农村经济的发展出谋划策，（ ），提出了“苏南模式”“珠江模式”“温州模式”“民权模式”等多种发展类型，为中国农民找一条出路。 费孝通使用通俗简洁的语言，___________地展现了中国基层社会的面貌。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 又总结各地发展经验，提出了“小城镇，大问题”，从村到镇 B. 又总结各地发展经验，从村到镇，提出了“小城镇，大问题” C. 提出了“小城镇，大问题”，从村到镇，又总结各地发展经验 D. 从村到镇，提出了“小城镇，大问题”，又总结各地发展经验 20. 文中划波浪线句子有三处表述不当，请指出序号并写出正确句子，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成小题。 如今，“减肥”两个字充斥在我们工作生活的每个角落。遗憾的是，一部分小伙伴天生就容易胖。 首先，胖的小伙伴体内可能有饥饿基因，它让你更容易胖，还让你减肥更困难。每个人体内都有饥饿基因， ① 。饥饿基因没有变异的人群，吃东西是为了生理需求，通过吃东西填饱肚子；饥饿基因发生变异的人群， ② ，从吃食物中获取乐趣。其次，我们身体里可能还存在着静止基因。肥胖症患者不是主观上不想动，而是多巴胺信号通路被阻断，进而使得运动量和能耗减少，最终引发肥胖症和代谢综合征。最后，肥胖的另一个天生原因是生命早期营养的问题。简单来说，如果我们在妈妈肚子里的时候，妈妈营养跟不上，我们就会拼命地去获取能量，而这种短暂的适应可能会变成永久性的应答，让我们长大后更容易储存能量。 那为什么拼命运动， ③ ？一部分原因是脂肪减少而肌肉增加了，所以虽然体重没变，但是身材会变好；另一部分原因是能量补偿机制。所谓能量补偿机制，就是身体想各种方法努力维持能量平衡，尽量避免出现能量负平衡。 21. 下列选项中引号的用法与文中引号用法相同的一项是（ ） A. 红烛啊！“莫问收获，但问耕耘。”（闻一多《红烛》） B. “公书林”还帮我养成了一个习惯，即看英文杂志。（王佐良《上图书馆》） C. “北京话”陷在姑娘们的包围圈里，不知所措地嘟囔着。（铁凝《哦，香雪》） D. 读书绝不是要使我们“散心消遣”，倒是要使我们集中心智。（黑塞《读书：目的和前提》） 22. 在文中横线处补写恰当的句子，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。 六、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在每个人的记忆里，都有一座“园”。它可以是鲁迅的“百草园”，可以是萧红的“祖父的园子”，可以是陶渊明的“园田”，也可以是史铁生的“古园”…… 你的记忆里有一座怎样的“园”？请写一篇记叙文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $