精品解析：湖北武汉市东湖高新2025-2026学年九年级下学期期末语文试卷

东湖高新2025-2026学年度第一学期期末考试九年级语文试卷 Ⅰ阅读(共55分) 一、(10分) 阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 披文以入情 ①刘勰在《文心雕龙》里说：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显。”刘勰这句话，说明了文学创作与鉴赏的核心在于“披文以入情”。那该如何“披文入情”呢？说得直白点，那就是，要“入迷”。 ②“入迷”，是一种心理状态。“执著如怨鬼，纠缠如毒蛇”，忘不了，放不下。唐代诗人贾岛为“僧敲月下门”一句中“推”“敲”二字的选择，沉浸在反复吟哦、举手引臂的模拟之中，乃至冲撞了京兆尹韩愈的车驾；汤显祖创作《牡丹亭》，为剧中人物的命运“赏春香还是旧罗裙”而伤情难已，躲到柴房里痛哭：这是创作者的入迷。 ③文学欣赏活动是创作活动的延续。创作者的“入迷”是杰作诞生的摇篮，读者的“入迷”才能最终区分出粗细文野、美丑高低来，体现出作品的价值。欣赏者的入迷系由作品所引发，是作者的入迷感染了他的作品的鉴赏者，也使他们入迷。林黛玉听到《游园惊梦》的唱词，“站立不住”乃至“心痛神驰，眼中落泪”。这种强烈的共鸣不仅是由于她与杜丽娘有相似的经历，更因为汤显祖镌刻在文字深处的思想——力图冲破桎梏，渴望和追求自由的爱情，深深激荡了她。欣赏者的“入迷”不是指对离奇情节的沉溺，而是一种读者与作品间发生的深刻共鸣。当你打开一本书，不知不觉忘了时间，人物的悲喜牵动你的心肠，作者的思绪引你深思，甚至合上书页，仍觉余音绕梁，这便是“入迷”了。 ④然而，在信息纷杂的当下，“入迷”似乎成了奢侈。一方面，我们习惯于碎片化的浅阅读，难以沉心静气进入长篇的文学世界。一种“功利性阅读”的倾向开始蔓延，读书只为寻求立即可用的答案，或仅作谈资。那种纯粹的、无功利的沉醉感正被稀释。另外，在娱乐至上的消费文化浪潮下，追求“爽点”的创作导向塑造了一种“加速审美”的习性。需要放缓节奏、反复咀嚼才能体味的文字，则显得“效率低下”。那种在静默中与伟大灵魂对话的“入迷”状态，自然失去了其存在的文化土壤。 ⑤说到底，倡导“入迷”，是呼唤一种专注而真诚的文学态度。伟大的文学作品，是作者生命体验的结晶，其内核灌注着作者炽热的情感与深邃的思考。若读者只以冷漠、剖析的眼光去审视，便如同手持光谱仪研究星空——虽能精确分析每一缕光的波长与元素，却永远无法体验那苍穹低垂、星辰奔涌时，灵魂被浩瀚击中的震颤。唯有全然沉醉，文学的内核方能显现其全部光辉。你为黛玉葬花落泪后，也许会体悟生命的脆弱与美丽；你为孙悟空的反抗喝彩时，或许会思考自由与约束的永恒命题。当以炙热的情感去浇灌文学，我们的思想就能在文学体验的田野上发芽抽枝，最终结出对复杂世界共情与理解的丰饶果实。 ⑥愿欣赏者皆能抵达“情满于山，情溢于海”的“入迷”之境，让艺术的真谛在迷醉的心灵中生生不息。 1. 关于“入迷”的理解和分析，下列表述不符合文意的一项是（ ） A. “入迷”的创作者沉浸在自己的艺术世界，将自己的情感灌注于作品。 B. 读者对作品“入迷”后，才能区分出作品的优劣，体现出作品的价值。 C. 作者先对自己笔下的世界“入迷”，才有可能牵动读者为作品“入迷”。 D. 当你读书时不觉忘了时间，对书中情节啧啧称奇，这也是“入迷”了。 2. 下列对于读者难以“入迷”原因的表述，不符合文意的一项是（ ） A. 碎片化的浅阅读习惯让人们难以专注于长篇的文学世界。 B. 碎片化的浅阅读和功利性阅读都会阻碍读者获得沉醉感。 C. 加速审美的习性瓦解了“入迷”状态存在的文化土壤。 D. 娱乐至上的消费文化让需要反复咀嚼的文字效率低下。 3. 读⑤⑥两段，简要概括读者在文学欣赏中达到“入迷”境界的意义。 【答案】1. D 2. D 3. 深入体悟文学作品中蕴含的情感与思想，获得更深的艺术体验；在共情与思考中丰富精神世界，提升对复杂人生和世界的理解。 【解析】 【导语】文章围绕文学欣赏中的“入迷”展开论述，由刘勰“披文以入情”引出“入迷”这一话题，并以贾岛、汤显祖等人的事例说明创作者和欣赏者的“入迷”状态；接着分析当下碎片化、功利化阅读以及“加速审美”使人难以入迷的原因，最后指出“入迷”能够帮助读者深入文学内核，在共情与思考中获得精神成长。 【1题详解】 D.结合第③段“欣赏者的‘入迷’不是指对离奇情节的沉溺，而是一种读者与作品间发生的深刻共鸣”可知，仅仅“对书中情节啧啧称奇”并不等于真正的“入迷”，分析不符合文意。 【2题详解】 D.结合第④段“需要放缓节奏、反复咀嚼才能体味的文字，则显得‘效率低下’”可知，“效率低下”只是加速审美视角下的一种判断，并不是“娱乐至上的消费文化让文字本身效率降低”，该项偷换了文意，不符合文意。 【3题详解】 结合第⑤段“唯有全然沉醉，文学的内核方能显现其全部光辉”可知，读者达到“入迷”境界后，能够更深入地进入作品，体悟其中蕴含的情感、思想和艺术内涵，而不只是停留在表面理解。 结合第⑤段“我们的思想就能在文学体验的田野上发芽抽枝，最终结出对复杂世界共情与理解的丰饶果实”可知，“入迷”还能促使读者在情感共鸣和深入思考中获得精神成长，增强对人生和复杂世界的共情与理解。 结合第⑥段“让艺术的真谛在迷醉的心灵中生生不息”可知，这种深度欣赏还有助于真正感受文学艺术的价值，使文学的精神力量持续影响读者。 二、(20分) 阅读下面的文学类文本，完成小题。 一棵桃树在眼前落叶 ①立秋后，院子里的桃树开始落叶，一片，两片，一阵风来便是纷纷飞叶，挂满桃胶的枝杈瞬间空荡。这个过程持续数月，演绎着桃树自身的时间仪式。半年前，果农给桃树打枝时说它只剩三年寿命，我太为惊诧，它看起来如此青壮，竟已到耄耋之年。果农告诉我，品种桃最多活十五年，这棵黄桃移来时已是大树，如今已是垂暮。 ②秋天的小院里，不变的只有枇杷树和橘子树，它们保持着恒常的绿，像“情绪稳定者”，以感人的镇定安慰着我：并不是一切都会变。这份安慰让我内心安宁，仿佛时光在此驻足，让我笃定明年春天桃树的新叶会再次来到，而它仍是我的故交。 ③可四个月前，小院遭遇了一场自然灾害。盛夏远行归来，我精心栽种的黄瓜、番茄和近十盆香草，在酷暑中全军覆没。回想初春种下它们的那一刻，我是何等雄心勃勃，仿佛已经预定了一场硕果累累的秋收。我曾专注地为番茄修剪侧枝，扦插枝条，搭建支架，甚至学会将番茄放倒覆土，可到头来这些努力都付诸流水，烈日烤焦了番茄叶子，我的远行成了击溃它们的最后一根稻草。我安慰自己，我没有做错什么，番茄也没有，就连酷烈的日头也只是遵循着自然的本性，但这些缘故的交集，却造就了不能挽回的残局。谁说种瓜一定得瓜，种豆一定得豆？我的前半生，也常是种什么而不得什么。或许种而不得，比种有所得更是生命常态。 ④人有时需要真正的触底，正是这样的触底，让更辽阔的大地得以浮显。陶渊明的“倾身营一饱，少许便有馀”，如今读来，仿佛正是为我而写。放下对圆满的执念，接纳人生路上难免的遗憾与落空，少一分强求，多一分知足，方能寻得内心的从容与丰盈。 ⑤上周，我耗费一个下午屏息静气修复了摔碎的德化窑白瓷观音像。摔碎时我懊恼不已，所幸修复后的佛像虽布满裂痕，头部却完好无损。我将这尊带裂痕的佛像放回书桌，最终佛像因裂痕而流露的宁静和尊严，让我仿佛领悟了些许真谛。 ⑥这份领悟让我做出抉择：明年不再计划种番茄、黄瓜和香草。放弃种菜并非因为深受打击，而是这些触底事件让我认清自己：什么值得持之以恒，什么该坦然告别。我对该告别的事并无执念，大脑空间有限，要留给那些“应该做的事”——比如创作图像。我翻出尘封的三脚架，配齐补光灯、快门线，购入胶卷与相机箱，开始将脑海里的草图一一画下，创作的喜悦让我处于幸福的状态。我已许久没有创作新图像的冲动，这看似是“运气不好”，实则是命运的对话邀请。若我意识不到自身局限，命运便会让我反复遭遇不幸。直到我做出改变，才能真正迈过这些障碍。从这个意义上说，每一种困境，都是命运为我“量身定制”的。 ⑦因此“运气不好”的事，实则弥足珍贵。我们习惯于追求舒适，当不幸的事将我们抛入与平日迥异的某种状态，让我们与自我无限接近时，这接近总让人恐惧。于是我们常做的，是为各种不走运寻找合理化的解释，而非勇敢地展开不舒适的自我审视。命运不会像交通警察那样，在我们不合理的前行途中随时出现，用扩音喇叭向我们高声喊停。命运的对话邀请像宇宙发来的电波，需要我用心察觉，也只能靠自己努力厘清。 ⑧八月后，我一有空便上跑步机，将肌肉量提高到 75%。运动赠予我耐力与心肺功能，更让我享受到源源不断的多巴胺。跑步机放在次卧窗口，一个夜晚，我在黑暗中爬坡时，客厅光线将我的轮廓映在玻璃上，镜中的身影步伐坚定，我的内心平静如水，没有输赢的考量，只带着一份不被旁人目光裹挟的从容。 ⑨如今，我还找到了与自己同频共振的居住空间：与树木为伴，与飞鸟共处。当我能一天10小时坐在书桌前，凝望院中植物与风、雨、光、飞鸟的互动时，我相信这样与自然相伴的日常具有某种“灵光”，让我的感官保持敏锐。 ⑩友人常说我晚熟，认为这是一种幸运。我说我晚熟是真，或许终身不熟。“生活的意义不在于抵达，而在于前行”，这句寻常话语在静默时刻向我涌现。此刻抬头，桃树正在凋落最后一批叶子，枇杷树在浓绿叶间开出了花。植物有自己的时间性，人亦如此。只要敢于自我承担，终身不熟，又能如何？ 4. 读①②段，说说作者因院中果树的不同状态，产生了怎样的情绪变化？ 5. 读③④段，作者从精心栽种的蔬果“全军覆没”这一事件中，得到怎样的感悟？ 6. 读⑤至⑦段，说说作者为什么认为“每一种困境，都是命运为我量身定制的”？ 7. 读⑧至⑩段，说说“终身不熟，又能如何”蕴含着作者对人生怎样的理解？ 【答案】4. 由惊讶惋惜，转变为镇定安宁。 5. 付出未必能获得对应的回报/遗憾是生活的一部分/付出没有回报是生活的常态；坦然接受遗憾，知足才能从容。 6. ①看似“运气不好”的困境，实则是命运在提醒作者正视自身的局限（或弱点），并做出改变；（将“做出改变”具体化亦可：停止做自己受局限的事情，或去做该做的事情，或做自己喜欢擅长的事情） ②困境能让人摆脱舒适区，（直面自我审视，）厘清人生方向。 7. ①人要坚守本心（或内心坚定从容），不被他人看法束缚（或不过于在乎得失输赢）。 ②我们要与自然相融，保持感官的敏锐。 ③人生（的意义）重在过程而非结果（要敢于自我承担）。 【解析】 【导语】这篇散文以院中的桃树落叶为引，从日常细碎的生活片段落笔：蔬果遭灾、碎瓷修复、重拾创作、居家运动，将自然时序的哲思与个人生命体验相融。没有空泛说教，以草木的时间性映照人生，坦然接纳落空与遗憾，在困境中完成自我审视与方向校准，传递出不被外界裹挟、从容前行的生命态度，质感温厚动人。 【4题详解】 根据第①段“果农给桃树打枝时说它只剩三年寿命，我太为惊诧，它看起来如此青壮，竟已到耄耋之年”可知，得知看似健壮的桃树已步入垂暮、寿命将尽，作者内心感到惊讶、惋惜；根据第②段“这份安慰让我内心安宁，仿佛时光在此驻足”可知，面对枇杷树、橘子树常年翠绿的状态，作者从中得到慰藉，内心变得镇定安宁。所以作者情绪由惊讶惋惜，转变为镇定安宁。 【5题详解】 根据第③段“或许种而不得，比种有所得更是生命常态”可知，作者感悟到付出未必能获得对应的回报，种而不得是生活的常态。 根据第④段“放下对圆满的执念，接纳人生路上难免的遗憾与落空，少一分强求，多一分知足，方能寻得内心的从容与丰盈”可知，作者感悟到要坦然接受人生的遗憾，少些强求、懂得知足，才能拥有内心的从容与丰盈。 【6题详解】 根据第⑥段“若我意识不到自身局限，命运便会让我反复遭遇不幸。直到我做出改变，才能真正迈过这些障碍”可知，困境是命运的提醒，促使作者正视自身的局限，推动自己做出改变。 根据第⑦段“当不幸的事将我们抛入与平日迥异的某种状态，让我们与自我无限接近时”“而非勇敢地展开不舒适的自我审视”可知，困境打破舒适的现状，逼迫人进行自我审视，帮助厘清人生的方向。 【7题详解】 根据第⑧段“我的内心平静如水，没有输赢的考量，只带着一份不被旁人目光裹挟的从容”可知，作者认为人应当内心坚定从容，不被外界的评价、输赢得失所束缚。 根据第⑨段“这样与自然相伴的日常具有某种‘灵光’，让我的感官保持敏锐”可知，作者认为人可以亲近自然，在和自然相伴之中，维持自身感官的敏锐。 根据第⑩段“生活的意义不在于抵达，而在于前行”“只要敢于自我承担，终身不熟，又能如何？”可知，作者懂得人生的意义重在前行的过程，不在于达成某种结果，人要敢于自我承担，不必苛求世俗意义上的成熟。 三、(7分) 阅读《水浒传》节选部分，完成下面小题。 ①两军相近，旗鼓相望。门旗下关胜出马，那边单廷珪、魏定国两将齐出。关胜说道：“二位将军，别来久矣！”二人骂道：“无才关胜，背反狂夫，上负朝廷之恩，下辱祖宗名目，不知死活，有何理说?”关胜答道：“你二将差矣！目今主上昏昧，奸臣弄权，非亲不用，非仇不谈。兄长宋公明仁德施恩，替天行道，特令关某招请二位将军。”单、魏二将听得大怒，聚马齐出。关胜却待去迎敌，手下宣赞、郝思文奔出，两对儿在阵前厮杀。正斗之间，单、魏二将拨转马头，望本阵便走。郝思文、宣赞随即追赶，冲入阵中，正赶间，只见四五百步军，都是红旗红甲，一字儿围裹将来，挠钩齐下，套索飞来，和人连马活捉去了。关胜举手无措，大败输亏，望后便退。 ②…… ③关胜引兵搦战。单廷珪争先出马。两个斗不到二十回合，关胜勒转马头，拖刀诈败便走。单廷珪随即赶将来，关胜使出神威，拖起刀背，只一拍，喝一声：“下去！”单廷珪落马。关胜下马，向前扶起，叫道：“将军恕罪。”单廷珪惶恐伏礼，乞命受降。 ④魏定国大怒，领军交战。关胜拍马向前迎敌。二马相交，军器并举。两将斗不到十合，魏定国望本阵便走。关胜却欲要追，单廷珪大叫道：“将军不可去赶，小心有诈！”关胜连忙勒住战马。……魏定国收转军马回城，看见本州烘烘火起，烈烈烟生。原来却是梁山将领放火劫烧仓库钱粮。魏定国不敢入城，慌速回军。被关胜随后赶上追杀，首尾不能相顾。凌州已失，魏定国只得退走，奔中陵县屯驻。 ⑤单廷珪说：“此人是一勇之夫。攻击得紧，他宁死而不辱。事宽即完，急难成效。小弟愿往县中劝降。”关胜大喜，随即叫单廷珪前往。魏定国出来相见了，廷珪用好言说道：“如今朝廷不明，天下大乱，天子昏昧，奸臣弄权。我等归顺宋公明，且归水泊。久后奸臣退位，那时临朝，去邪归正，未为晚矣。”魏定国听罢，沉吟半晌，说道：“若是要我归顺，须是关胜亲自来。”单廷珪即便上马回来，报与关胜。关胜见说，便道：“大丈夫作事，何故疑惑。”便要与单廷珪匹马单刀而去。林冲谏道：“兄长，人心难忖，三思而行。”关胜道：“好汉作事无妨。”直到县衙。魏定国接着，大喜，愿拜投降。 8. 请用简洁的语言概括上面节选部分的内容。 9. 从选文内容看，关胜具有什么突出的特点？请写出其中一个，并结合具体内容简要说说你的理由。 【答案】8. 示例1：关胜经历失败后吸取教训，先后擒获单廷珪，劝降魏定国。 示例2：关胜经历失败后，使用拖刀计收复单廷珪，听从单廷珪的建议，亲自上门劝降魏定国。 9. 示例：关胜突出的特点是礼贤下士。关胜擒住单廷珪后，下马扶起对方，以礼相待；为劝降魏定国，不顾林冲劝阻，匹马单刀前往县衙，诚心招降。 【解析】 【8题详解】 根据第①段“郝思文、宣赞随即追赶，冲入阵中……大败输亏，望后便退”可知，关胜初次对战单廷珪、魏定国，宣赞、郝思文被敌军活捉，关胜战败撤退。 根据第③段可知，关胜再次出战，用拖刀计击败单廷珪，以礼相待，单廷珪投降。 根据第④段“魏定国收转军马回城，看见本州烘烘火起……魏定国只得退走，奔中陵县屯驻”可知，魏定国出战，梁山好汉放火攻破凌州，魏定国战败退守中陵县。 第⑤段“小弟愿往县中劝降”，“若是要我归顺，须是关胜亲自来”，“关胜见说，便道：‘大丈夫作事，何故疑惑。’便要与单廷珪匹马单刀而去”，“直到县衙。魏定国接着，大喜，愿拜投降”可知，单廷珪主动请求前去劝降魏定国，魏定国提出要关胜亲自前来。关胜不顾林冲劝阻，匹马单刀前往县衙，劝降魏定国。 示例：关胜首战受挫，用拖刀计收服单廷珪；梁山攻破凌州，魏定国退守中陵县，关胜不顾劝阻亲赴县衙，劝降魏定国。 【9题详解】 根据选文第③段“两个斗不到二十回合，关胜勒转马头，拖刀诈败便走。单廷珪随即赶将来，关胜使出神威，拖起刀背，只一拍，喝一声：‘下去！’单廷珪落马”可知，关胜使用拖刀计，轻松击败单廷珪，可见他武艺高强，作战勇猛。 根据选文第③段“关胜下马，向前扶起，叫道：‘将军恕罪。’单廷珪惶恐伏礼，乞命受降”可知，关胜打败单廷珪后，没有加害对方，反而下马扶起对方，以礼相待，收服人心。 根据选文第⑤段“单廷珪说：‘此人是一勇之夫。攻击得紧，他宁死而不辱。事宽即完，急难成效。小弟愿往县中劝降。’关胜大喜，随即叫单廷珪前往”可知，关胜听从单廷珪的建议，不强行强攻，改用劝降的方式收服魏定国，懂得用谋略解决战事。 根据选文第⑤段“关胜道：‘好汉作事无妨。’直到县衙。魏定国接着，大喜，愿拜投降”可知，林冲劝阻关胜不要孤身前往，关胜依旧匹马单刀赴会，亲自去劝降魏定国，体现他胆识非凡。 示例：关胜突出的特点是勇猛过人。关胜与单廷珪交战，斗不到二十回合，使用拖刀计将单廷珪拍落马下，可见武艺高强，勇猛善战。 四、(3分) 10. 阅读下面古诗，完成小题。 和子由渑池怀旧 [宋]苏轼 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。 泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。 老僧已死成新塔，坏壁①无由见旧题。 往日崎岖还记否，路长人困蹇②驴嘶。 【注释】①坏壁：指奉闲僧舍。嘉祐元年(1056)，苏轼与苏辙赴京应举途中曾寄宿奉闲僧舍并题诗舍壁。②蹇(jiǎn)驴：腿脚不灵便的驴子。 下列对本诗内容和情感的理解，不正确的一项是（ ） A. 首联两句，以“人生知何似”设问，写出人生漂泊无定的境遇，发人深思。 B. 颔联写鸿鸟迷失方向，不知东往西归，诗人借此抒发人生迷茫无措的苦闷。 C. 颈联“老僧已死”“坏壁无题”表现人事无常的变迁，寄托对往昔的眷念。 D. 尾联诗人再现当年艰难跋涉之景，在回忆中流露出对当年兄弟同行的怀念。 【答案】B 【解析】 【导语】这首诗以“雪泥鸿爪”的精妙喻象开篇，将人生漂泊的偶然无定写得空灵通透，不陷悲戚。后两联收束到渑池旧游，老僧新塔、坏壁旧题的今昔对照，缀以往日蹇驴崎岖的回忆，在怅惘变迁里藏着与弟共勉的深挚温意。 【详解】B.“泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西”意思是“泥地上偶然留下鸿雁的爪印，鸿雁飞走之后，哪里还会计较飞往东方还是西方”。这两句不是写鸿鸟迷失方向、抒发迷茫苦闷。诗人是说：人生的际遇只是偶然留下的痕迹，往事过后，不必执着于过往得失，是豁达的人生感悟，并非迷茫苦闷。 五、(15分) 阅读下面的文言语段，完成小题。 刘温叟，字永龄，河南洛阳人。性重厚方正，动遵礼法。七岁能属文，善楷隶。清泰中，为左拾遗。以母老乞归就养，由是改监察御史。居官以方介闻。晋初，召为翰林学士。会契丹入汴，温叟惧，遁归洛阳。 汉祖南下，温叟自洛归朝。时礼部侍郎张允方典贡举，温叟副之。有进士缘允亲旧以献，温叟烛其奸，立白于朝，黜之。世宗即位，迁礼部侍郎，知贡举，得进士十六人。有谮于帝者曰：“温叟取士不公，所擢皆其党。”帝怒，诏吏部与温叟对辩。既而明其诬，帝寤，遗书慰劳。 宋初，拜御史中丞。丁内艰，退居颍邑。州府请其暂知州事以己方居丧义不可夺固辞不受。服除，复旧职。居御史台十二年，屡谢官，太祖难其代，弗许。尝有门生奉礼饷之，乃缄一佳果于匣，温叟受之。既而发视，乃宫中所赐缕金之器也，其内缄封如故，遂命返之，其人惶恐谢罪而去。温叟清节劲操，终其世，门无私谒。太宗尝称曰：“温叟操履，士林之表也。得臣如此，朕何忧焉。” 11. 下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（ ） A. 时礼部侍郎张允方典贡举 典：主持 B. 有进士缘允亲旧以献 缘：因为 C. 乃缄一佳果于匣 缄：闭藏 D. 既而发视 发：发现 12. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） 州府请其暂知州事以己方居丧义不可夺固辞不受 A. 州府请其暂知州事以己方/居丧义/不可夺/固辞不受 B. 州府请其暂知/州事以己方居/丧义不可夺/固辞不受 C. 州府请其暂知州事/以己方居丧/义不可夺/固辞不受 D. 州府请其暂知州事/以己方居丧义/不可夺/固辞不受 13. 下列对文本内容的理解，不正确的一项是 （ ） A. 刘温叟为人厚重方正，举止皆遵守礼法，幼年时便展现出文学以及书法才能。 B. 刘温叟因母亲年迈而请求归家奉养，体现了他的孝心，并因此改任监察御史。 C. 刘温叟担任贡举副考官时，被人误会他有奸佞之行并禀告朝廷，最终被罢官。 D. 刘温叟廉洁自持，退还门生赠送的宫中金器，并终身杜绝因私事而来的拜访。 14. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 居御史台十二年，屡谢官，太祖难其代，弗许。 【答案】11. D 12. C 13. C 14. （刘温叟）在御史台十二年，多次辞去官职，宋太祖认为找替代他的人很难（或宋太祖觉得难以找到替代他的人），没有答应。 【解析】 【导语】这篇文言短文以时间为线，串联刘温叟跨晋、汉、周至宋的生平片段，剪裁精当。文本紧扣其“重厚方正、方介清节”的核心特质，选取乞养改官、黜奸斥伪、辩诬见明、辞知州事、拒还金器数桩典型事迹，无冗余铺陈。人物言行贴合古礼法士大夫的行事逻辑，细节鲜活立得住，是一篇叙事平实、人物品格凸显的史传小品。 【11题详解】 D.句意：不久，（刘温叟）打开（匣子）察看。发，打开。 【12题详解】 句意：州府请求他暂且主持州中事务，可刘温叟自己正处在守丧期间，按道义不能强行出任，坚决推辞不接受。 “州府请其暂知州事”交代州府的请求；“以己方居丧”说明刘温叟推辞的缘由；“义不可夺”点明道义上不可改变；“固辞不受”写刘温叟的做法。 故断为：州府请其暂知州事/以己方居丧/义不可夺/固辞不受。 【13题详解】 C.根据“有谮于帝者曰：‘温叟取士不公，所擢皆其党。’帝怒，诏吏部与温叟对辩。既而明其诬，帝寤，遗书慰劳”可知，有人向皇帝诬陷刘温叟选拔人才不公，皇帝下令让他和吏部官员对质辩白，之后查清这是诬告，皇帝醒悟，还派人慰问犒劳他，没有“最终被罢官”。 【14题详解】 注意重点字词： 居，任职；屡，多次；谢，推辞、辞去；难，认为……困难；代，替代的人；弗，不；许，答应。 【点睛】参考译文： 刘温叟，字永龄，是河南洛阳人。性情敦厚庄重正直，一举一动都遵守礼仪法度。七岁就能写文章，擅长楷书、隶书。后唐清泰年间，担任左拾遗。因为母亲年老请求回家奉养母亲，因此改任监察御史。做官凭借正直耿介闻名。后晋初年，被征召做翰林学士。恰逢契丹攻入汴京，刘温叟心中恐惧，逃回洛阳。 后汉高祖南下，刘温叟从洛阳回到朝廷。当时礼部侍郎张允正主持贡举考试，刘温叟做他的副手。有进士凭借张允亲友的关系来送礼，刘温叟察觉其中的奸邪，立刻向朝廷禀报，贬黜了这名进士。后周世宗即位，刘温叟升任礼部侍郎，主持贡举考试，选拔出十六名进士。有人向皇帝诬陷说：“刘温叟选拔人才不公正，所提拔的都是他的同党。”皇帝大怒，下诏让吏部和刘温叟当面对质辩白。不久查清这是诬告，皇帝醒悟，写信慰问犒劳他。 宋朝初年，刘温叟被任命为御史中丞。遭遇母亲去世，退居颍邑。州府请求他暂且主持州里的事务，可刘温叟自己正为母亲守丧，按道义不能强令他出仕，他坚决推辞不肯接受。守丧期满，恢复原来的官职。他在御史台任职十二年，多次请求辞官，宋太祖认为难以找到接替他的人，没有准许。曾经有个做奉礼官的门生馈赠给他礼物，就在匣子中封藏了一枚好果子。刘温叟收下了礼物。不久打开匣子察看，原来是宫中赏赐的缕金器皿，匣子里面原来的封条还完好，于是下令把东西退还回去。那个门生惶恐地谢罪后离开。刘温叟有清廉刚正的节操，终身家中没有因私事前来拜谒的人。宋太宗曾经称赞说：“刘温叟的品行操守，是读书人的表率。能得到这样的大臣，我还有什么忧虑呢。” Ⅱ 表达 (共65分) 六、(15分) 阅读下面的材料，完成下面小题。 我们正身处一个屏幕无处不在的时代。“屏幕阅读”以凭借其海量、交互的原因，极大地提高了我们获取信息的广度。 不过，对多数人来说，当前屏幕阅读的常态还是“浅阅读”“泛阅读”。当然，我们不能因此断言屏幕阅读的未来如何。正如印刷术普及之初，手抄本时代的学者也曾担忧“阅读的惰落”一样，媒介的 ，必然带来阅读习惯的 ，乃至文化形态的 。随着技术 ，屏幕阅读将不再停留于表层的信息获取。批注工具、思维导图、AI辅助理解、社交化阅读社区等创新，正逐步引导我们在屏幕上进行更具结构性、互动性和深度的阅读。未来的屏幕阅读或许将发展出一种新的沉浸式体验。借由算法与智能界面，它得以解析读者的意图【A】主动编织信息的脉络【B】让信息流不再是无尽的瀑布【C】而是可以驻足回溯【D】交互的知识之河。我们终将学会驾驭屏幕，使其从单纯的信息收集器，进化为深度思考与知识建构的伙伴。 但这并不意味着纸质阅读可以被取代。 ① 因为每一本纸质书，都是独一无二的物质载体。它有自己的重量、开本、纸张的触感、油墨的芬芳，甚至是岁月留下的书页泛黄与折角。这让阅读不再是纯粹的视像输入，而是一种多感官的体验。 ② 更重要的是，纸质书天生具备“边界感”。它没有弹窗广告的侵扰，没有超链接的诱惑，更没有算法推荐的无尽下拉。这种物理上的“封闭性”，反而为我们提供了最稀缺的资源：连续的时间与专注。 ③ 在数智时代，当我们的注意力被无限切割，纸质书以其坚实的物质存在和边界感，成为深度阅读不可替代的庇护所，帮助我们在浮躁中找回心流。 ④ 15. 下列词语中，有错别字的一项是（ ） A. 屏幕 B. 惰落 C. 编织 D. 驾驭 16. 依次填入文中横线处的词语，恰当的一项是（ ） A. 变迁 改变 重塑 革新 B. 重塑 变迁 革新 改变 C. 革新 重塑 改变 变迁 D. 改变 革新 变迁 重塑 17. 依次填入文中方括号处的标点符号，不正确的一项是（ ） A. ， B. ， C. ， D. ， 18. 下列对文中画线句子的修改，最恰当的一项是（ ） A. “屏幕阅读”以凭借其海量、交互的特性，极大地提高了我们获取信息的广度。 B. “屏幕阅读”凭借其海量、交互的特性，极大地拓展了我们获取信息的广度。 C. “屏幕阅读”凭借其海量、交互的原因，极大地提高了我们获取信息的广度。 D. “屏幕阅读”凭借其海量、交互的原因，极大地拓展了我们获取信息的广度。 19. 将“如果说屏幕阅读是数字时代流动的潮汐，那么，纸质阅读就是让我们沉心静气的定海神针。”这句话还原到文中，最恰当的一项是（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 【答案】15. B 16. A 17. D 18. B 19. C 【解析】 【15题详解】 B.堕落。 【16题详解】 “变迁”指事物随着时间推移而发生变化，侧重强调一个逐渐变化的过程； “改变”指事物由原来的状态变成另一种状态，强调前后发生变化； “重塑”指重新塑造，使原有的形态、结构或面貌发生新的变化； “革新”指革除旧的、创造新的，常用于技术、制度、观念等方面的更新。 第一空，结合“媒介的____”可知，这里说的是媒介随着时代发展不断发生变化，强调的是一种长期、逐步变化的过程，“变迁”最符合语境。 第二空，结合“必然带来阅读习惯的____”可知，媒介发生变化后，人们原有的阅读习惯也会随之发生变化，“改变”能够准确表现阅读习惯由一种状态转变为另一种状态，搭配恰当。 第三空，结合“乃至文化形态的____”可知，前文先写媒介变化，再写阅读习惯变化，最后进一步影响文化形态，语意逐层深入。“重塑”强调重新塑造原有形态，比“改变”程度更深，符合“乃至”所体现的递进关系。 第四空，结合“随着技术____”可知，后文写“批注工具、思维导图、AI辅助理解、社交化阅读社区等创新”，这些内容都体现技术不断更新、创造新的阅读方式，因此“革新”最符合语境。 【17题详解】 D.“驻足”“回溯”“交互”是三个并列的动词，共同修饰“知识之河”，词语之间应使用顿号，不应使用逗号。可修改为“而是可以驻足、回溯、交互的知识之河”。 【18题详解】 原句“‘屏幕阅读’以凭借其海量、交互的原因，极大地提高了我们获取信息的广度”有两处语病：一是“以”与“凭借”语意重复，应删去其中一个；二是“海量、交互”属于屏幕阅读的“特性”，不能说是“原因”，“提高”与“广度”搭配也不当，应改为“拓展……广度”。 可修改为：“屏幕阅读”凭借其海量、交互的特性，极大地拓展了我们获取信息的广度。 【19题详解】 待还原句运用比喻和对比，把屏幕阅读比作“流动的潮汐”，把纸质阅读比作“定海神针”，突出纸质阅读能帮助人保持专注、沉心静气。从结构上看，这句话适合承接前文对纸质书“边界感”的说明，并引出后文对其深度阅读价值的总结。 A.①处前文刚提出“纸质阅读可以被取代”这一话题，后文马上具体说明纸质书的重量、开本、纸张触感、油墨芬芳等物质属性。若把待还原句放在这里，会过早概括纸质阅读的价值，打断后文对纸质书物质载体特点的具体说明，因此放在①处不恰当； B.②处前文主要说明纸质书带来的多感官体验，后文“更重要的是”转而介绍纸质书的“边界感”。待还原句强调的是屏幕阅读与纸质阅读的整体对比，并重点突出纸质阅读让人沉心静气的作用，插入此处会影响“多感官体验”与“边界感”两个特点之间的递进衔接，因此放在②处不恰当； C.③处前文写纸质书没有弹窗广告、超链接和算法推荐的干扰，能够提供“连续的时间与专注”，已经突出其“边界感”和专注价值；待还原句用“定海神针”进一步概括这种作用。后文又写纸质书“成为深度阅读不可替代的庇护所，帮助我们在浮躁中找回心流”，承接“沉心静气”的意思，前后衔接紧密，因此放在③处恰当； D.④处位于整段结尾，前文已经通过“成为深度阅读不可替代的庇护所，帮助我们在浮躁中找回心流”完成了对纸质阅读价值的总结。若再补入待还原句，会与前文意思重复，而且“如果说……那么……”这一对比句更适合作为承上启下的过渡，而不是段末收束，因此放在④处不恰当。 七、作文(50分) 20. 阅读下面的材料，根据要求写作。 校园摄影展征稿中，很多热爱摄影的同学都在积极参与。小明看着自己拍摄的照片，总感觉不满意：“如果最终获不了奖，那这过程中的付出不就白费了吗?”老师笑着拍拍他的肩膀： “你和小朗交流一下吧。” 同桌小朗递来自己拍的一张照片，画面是朝阳下同学们在操场上奔跑晨练的身影。“我当时只是觉得这瞬间很美好，就想记录下来，”小朗说， “当我把全部心意倾注在记录本身，享受每一次快门的起落，体会每一缕光线的变化，那片风景、那份感动、那段全神贯注的时光，就已经是生命最美的馈赠了。” 是呀，专注于事情本身，本来就很有价值。 请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。 要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果需要出现自己的姓名或校名，请以化名代替。 【答案】 例文： 专注本身，即是馈赠 许多人做事总将成败结果当作衡量付出的标尺，就像材料中的小明，一心惦记摄影展能否获奖，唯恐心血付诸东流。可世事从不是唯有夺冠才算圆满，抛却功利的执念，专注于事情本身，沉浸于付出的过程，便已是生命给予的珍贵馈赠。 过于看重结果，人心便容易被功利枷锁束缚。若是凡事只问得失成败，我们便会忽略途中的风景，被对结局的焦虑裹挟。真正的价值，不只藏在耀眼的荣誉里，更蕴藏在全心投入的每一段时光。庄子有言：“至人无己，神人无功，圣人无名。”这份境界，便是不执着于外在的功绩与名望，沉心于内心所热爱的事业，在耕耘之中安顿自我。 古往今来，不少先贤不求显赫功名，专注于事本身，于过程中收获精神的丰盈。李时珍踏遍山河，历时二十七年编撰《本草纲目》。他并非笃定自己定能名垂青史，只是一心执着于辨药、考源、记录药理。翻山采药，亲尝百草，无数个日夜的考证钻研，是他全部的追求。纵使前路漫漫，看不到即刻的回报，他依旧专注于行医著书这件事。正是这份不问虚名的投入，才铸就这部医学巨著。 放眼当代，钟扬跋涉雪域高原十余载，投身种子采集事业 。高原环境苦寒艰险，路途充满未知，他奔赴荒原，不是为追逐鲜花与头衔，只为国家收集珍稀植物种子，填补基因库的空白。无数次翻山越岭，无数次野外考察，他将全部心血倾注于收集种子这件事本身。荣誉只是附加产物，那些奔波在高原的日夜里收获的认知与使命，早已成为生命沉甸甸的礼物。 当然，不执着结果并非否定目标的意义。我们可以心怀期许，却不能把结果当作评判一切的唯一标准。努力过后未必人人都能站上领奖台，但全神贯注的时光，磨砺出的心境，沉淀下来的见识，都不会凭空消散。 不必因害怕失利而畏惧出发。当我们放下对结果的焦灼，将心意倾注于当下，每一次耕耘，每一份专注，本身就闪闪发光。 【解析】 【详解】第一，审题立意。 材料围绕校园摄影展中小明与小朗的不同心态展开，小明执着于获奖这一结果，担忧付出白费；小朗则专注摄影记录的过程，享受按下快门、捕捉光影的体验，认为过程本身就是馈赠。材料“专注于事情本身，本来就很有价值”点明主旨，引导我们辩证看待结果与过程的关系：做事不必一味追逐功利化的结果，沉浸过程、投入心意，在过程中的体验、感悟与成长，本身就是珍贵收获。立意可写摒弃功利之心，享受过程之美；可写专注事情本身，过程即是馈赠；可写莫以成败论价值，投入本身自有意义；也可写放下对结果的执念，在沉浸式体验中收获属于自己的成长等等。 第二，构思选材。 本题适合写成记叙文或者议论文。若写成记叙文，开头可以用摄影、比赛、兴趣实践等生活场景入题，引出对过程与结果的思考；中间记叙一次亲身经历，比如参加比赛、练习绘画、运动训练等，描写自己一开始一心想要取得好名次，失利受挫后，慢慢静下心来沉浸于做事的过程，刻画心理的转变，捕捉细节，写出从纠结结果到享受过程的感悟；结尾回扣材料，点明过程的价值，升华主旨。若写成议论文，开篇点明中心论点，比如“专注事情本身，过程即是馈赠”；中间分层论证，第一层阐述不少人陷入功利误区，把结果当作评判付出的唯一标准；第二层论证过程的价值，投入的心意、收获的体验与能力，不会因为结果不如意而消散；第三层论述我们应当放下功利执念，沉心于事物本身，方能收获精神的丰盈，可用典型事例与名言支撑，如敦煌研究者潜心坚守，不问虚名收获精神富足；运动员刻苦训练，即使未能夺冠，拼搏的经历亦是财富；结尾升华，呼吁我们沉下心专注过程，在投入之中收获独属于自己的礼物。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 东湖高新2025-2026学年度第一学期期末考试九年级语文试卷 Ⅰ阅读(共55分) 一、(10分) 阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 披文以入情 ①刘勰在《文心雕龙》里说：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显。”刘勰这句话，说明了文学创作与鉴赏的核心在于“披文以入情”。那该如何“披文入情”呢？说得直白点，那就是，要“入迷”。 ②“入迷”，是一种心理状态。“执著如怨鬼，纠缠如毒蛇”，忘不了，放不下。唐代诗人贾岛为“僧敲月下门”一句中“推”“敲”二字的选择，沉浸在反复吟哦、举手引臂的模拟之中，乃至冲撞了京兆尹韩愈的车驾；汤显祖创作《牡丹亭》，为剧中人物的命运“赏春香还是旧罗裙”而伤情难已，躲到柴房里痛哭：这是创作者的入迷。 ③文学欣赏活动是创作活动的延续。创作者的“入迷”是杰作诞生的摇篮，读者的“入迷”才能最终区分出粗细文野、美丑高低来，体现出作品的价值。欣赏者的入迷系由作品所引发，是作者的入迷感染了他的作品的鉴赏者，也使他们入迷。林黛玉听到《游园惊梦》的唱词，“站立不住”乃至“心痛神驰，眼中落泪”。这种强烈的共鸣不仅是由于她与杜丽娘有相似的经历，更因为汤显祖镌刻在文字深处的思想——力图冲破桎梏，渴望和追求自由的爱情，深深激荡了她。欣赏者的“入迷”不是指对离奇情节的沉溺，而是一种读者与作品间发生的深刻共鸣。当你打开一本书，不知不觉忘了时间，人物的悲喜牵动你的心肠，作者的思绪引你深思，甚至合上书页，仍觉余音绕梁，这便是“入迷”了。 ④然而，在信息纷杂的当下，“入迷”似乎成了奢侈。一方面，我们习惯于碎片化的浅阅读，难以沉心静气进入长篇的文学世界。一种“功利性阅读”的倾向开始蔓延，读书只为寻求立即可用的答案，或仅作谈资。那种纯粹的、无功利的沉醉感正被稀释。另外，在娱乐至上的消费文化浪潮下，追求“爽点”的创作导向塑造了一种“加速审美”的习性。需要放缓节奏、反复咀嚼才能体味的文字，则显得“效率低下”。那种在静默中与伟大灵魂对话的“入迷”状态，自然失去了其存在的文化土壤。 ⑤说到底，倡导“入迷”，是呼唤一种专注而真诚的文学态度。伟大的文学作品，是作者生命体验的结晶，其内核灌注着作者炽热的情感与深邃的思考。若读者只以冷漠、剖析的眼光去审视，便如同手持光谱仪研究星空——虽能精确分析每一缕光的波长与元素，却永远无法体验那苍穹低垂、星辰奔涌时，灵魂被浩瀚击中的震颤。唯有全然沉醉，文学的内核方能显现其全部光辉。你为黛玉葬花落泪后，也许会体悟生命的脆弱与美丽；你为孙悟空的反抗喝彩时，或许会思考自由与约束的永恒命题。当以炙热的情感去浇灌文学，我们的思想就能在文学体验的田野上发芽抽枝，最终结出对复杂世界共情与理解的丰饶果实。 ⑥愿欣赏者皆能抵达“情满于山，情溢于海”的“入迷”之境，让艺术的真谛在迷醉的心灵中生生不息。 1. 关于“入迷”的理解和分析，下列表述不符合文意的一项是（ ） A. “入迷”的创作者沉浸在自己的艺术世界，将自己的情感灌注于作品。 B. 读者对作品“入迷”后，才能区分出作品的优劣，体现出作品的价值。 C. 作者先对自己笔下的世界“入迷”，才有可能牵动读者为作品“入迷”。 D. 当你读书时不觉忘了时间，对书中情节啧啧称奇，这也是“入迷”了。 2. 下列对于读者难以“入迷”原因的表述，不符合文意的一项是（ ） A. 碎片化的浅阅读习惯让人们难以专注于长篇的文学世界。 B. 碎片化的浅阅读和功利性阅读都会阻碍读者获得沉醉感。 C. 加速审美的习性瓦解了“入迷”状态存在的文化土壤。 D. 娱乐至上的消费文化让需要反复咀嚼的文字效率低下。 3. 读⑤⑥两段，简要概括读者在文学欣赏中达到“入迷”境界的意义。 二、(20分) 阅读下面的文学类文本，完成小题。 一棵桃树在眼前落叶 ①立秋后，院子里的桃树开始落叶，一片，两片，一阵风来便是纷纷飞叶，挂满桃胶的枝杈瞬间空荡。这个过程持续数月，演绎着桃树自身的时间仪式。半年前，果农给桃树打枝时说它只剩三年寿命，我太为惊诧，它看起来如此青壮，竟已到耄耋之年。果农告诉我，品种桃最多活十五年，这棵黄桃移来时已是大树，如今已是垂暮。 ②秋天的小院里，不变的只有枇杷树和橘子树，它们保持着恒常的绿，像“情绪稳定者”，以感人的镇定安慰着我：并不是一切都会变。这份安慰让我内心安宁，仿佛时光在此驻足，让我笃定明年春天桃树的新叶会再次来到，而它仍是我的故交。 ③可四个月前，小院遭遇了一场自然灾害。盛夏远行归来，我精心栽种的黄瓜、番茄和近十盆香草，在酷暑中全军覆没。回想初春种下它们的那一刻，我是何等雄心勃勃，仿佛已经预定了一场硕果累累的秋收。我曾专注地为番茄修剪侧枝，扦插枝条，搭建支架，甚至学会将番茄放倒覆土，可到头来这些努力都付诸流水，烈日烤焦了番茄叶子，我的远行成了击溃它们的最后一根稻草。我安慰自己，我没有做错什么，番茄也没有，就连酷烈的日头也只是遵循着自然的本性，但这些缘故的交集，却造就了不能挽回的残局。谁说种瓜一定得瓜，种豆一定得豆？我的前半生，也常是种什么而不得什么。或许种而不得，比种有所得更是生命常态。 ④人有时需要真正的触底，正是这样的触底，让更辽阔的大地得以浮显。陶渊明的“倾身营一饱，少许便有馀”，如今读来，仿佛正是为我而写。放下对圆满的执念，接纳人生路上难免的遗憾与落空，少一分强求，多一分知足，方能寻得内心的从容与丰盈。 ⑤上周，我耗费一个下午屏息静气修复了摔碎的德化窑白瓷观音像。摔碎时我懊恼不已，所幸修复后的佛像虽布满裂痕，头部却完好无损。我将这尊带裂痕的佛像放回书桌，最终佛像因裂痕而流露的宁静和尊严，让我仿佛领悟了些许真谛。 ⑥这份领悟让我做出抉择：明年不再计划种番茄、黄瓜和香草。放弃种菜并非因为深受打击，而是这些触底事件让我认清自己：什么值得持之以恒，什么该坦然告别。我对该告别的事并无执念，大脑空间有限，要留给那些“应该做的事”——比如创作图像。我翻出尘封的三脚架，配齐补光灯、快门线，购入胶卷与相机箱，开始将脑海里的草图一一画下，创作的喜悦让我处于幸福的状态。我已许久没有创作新图像的冲动，这看似是“运气不好”，实则是命运的对话邀请。若我意识不到自身局限，命运便会让我反复遭遇不幸。直到我做出改变，才能真正迈过这些障碍。从这个意义上说，每一种困境，都是命运为我“量身定制”的。 ⑦因此“运气不好”的事，实则弥足珍贵。我们习惯于追求舒适，当不幸的事将我们抛入与平日迥异的某种状态，让我们与自我无限接近时，这接近总让人恐惧。于是我们常做的，是为各种不走运寻找合理化的解释，而非勇敢地展开不舒适的自我审视。命运不会像交通警察那样，在我们不合理的前行途中随时出现，用扩音喇叭向我们高声喊停。命运的对话邀请像宇宙发来的电波，需要我用心察觉，也只能靠自己努力厘清。 ⑧八月后，我一有空便上跑步机，将肌肉量提高到 75%。运动赠予我耐力与心肺功能，更让我享受到源源不断的多巴胺。跑步机放在次卧窗口，一个夜晚，我在黑暗中爬坡时，客厅光线将我的轮廓映在玻璃上，镜中的身影步伐坚定，我的内心平静如水，没有输赢的考量，只带着一份不被旁人目光裹挟的从容。 ⑨如今，我还找到了与自己同频共振的居住空间：与树木为伴，与飞鸟共处。当我能一天10小时坐在书桌前，凝望院中植物与风、雨、光、飞鸟的互动时，我相信这样与自然相伴的日常具有某种“灵光”，让我的感官保持敏锐。 ⑩友人常说我晚熟，认为这是一种幸运。我说我晚熟是真，或许终身不熟。“生活的意义不在于抵达，而在于前行”，这句寻常话语在静默时刻向我涌现。此刻抬头，桃树正在凋落最后一批叶子，枇杷树在浓绿叶间开出了花。植物有自己的时间性，人亦如此。只要敢于自我承担，终身不熟，又能如何？ 4. 读①②段，说说作者因院中果树的不同状态，产生了怎样的情绪变化？ 5. 读③④段，作者从精心栽种的蔬果“全军覆没”这一事件中，得到怎样的感悟？ 6. 读⑤至⑦段，说说作者为什么认为“每一种困境，都是命运为我量身定制的”？ 7. 读⑧至⑩段，说说“终身不熟，又能如何”蕴含着作者对人生怎样的理解？ 三、(7分) 阅读《水浒传》节选部分，完成下面小题。 ①两军相近，旗鼓相望。门旗下关胜出马，那边单廷珪、魏定国两将齐出。关胜说道：“二位将军，别来久矣！”二人骂道：“无才关胜，背反狂夫，上负朝廷之恩，下辱祖宗名目，不知死活，有何理说?”关胜答道：“你二将差矣！目今主上昏昧，奸臣弄权，非亲不用，非仇不谈。兄长宋公明仁德施恩，替天行道，特令关某招请二位将军。”单、魏二将听得大怒，聚马齐出。关胜却待去迎敌，手下宣赞、郝思文奔出，两对儿在阵前厮杀。正斗之间，单、魏二将拨转马头，望本阵便走。郝思文、宣赞随即追赶，冲入阵中，正赶间，只见四五百步军，都是红旗红甲，一字儿围裹将来，挠钩齐下，套索飞来，和人连马活捉去了。关胜举手无措，大败输亏，望后便退。 ②…… ③关胜引兵搦战。单廷珪争先出马。两个斗不到二十回合，关胜勒转马头，拖刀诈败便走。单廷珪随即赶将来，关胜使出神威，拖起刀背，只一拍，喝一声：“下去！”单廷珪落马。关胜下马，向前扶起，叫道：“将军恕罪。”单廷珪惶恐伏礼，乞命受降。 ④魏定国大怒，领军交战。关胜拍马向前迎敌。二马相交，军器并举。两将斗不到十合，魏定国望本阵便走。关胜却欲要追，单廷珪大叫道：“将军不可去赶，小心有诈！”关胜连忙勒住战马。……魏定国收转军马回城，看见本州烘烘火起，烈烈烟生。原来却是梁山将领放火劫烧仓库钱粮。魏定国不敢入城，慌速回军。被关胜随后赶上追杀，首尾不能相顾。凌州已失，魏定国只得退走，奔中陵县屯驻。 ⑤单廷珪说：“此人是一勇之夫。攻击得紧，他宁死而不辱。事宽即完，急难成效。小弟愿往县中劝降。”关胜大喜，随即叫单廷珪前往。魏定国出来相见了，廷珪用好言说道：“如今朝廷不明，天下大乱，天子昏昧，奸臣弄权。我等归顺宋公明，且归水泊。久后奸臣退位，那时临朝，去邪归正，未为晚矣。”魏定国听罢，沉吟半晌，说道：“若是要我归顺，须是关胜亲自来。”单廷珪即便上马回来，报与关胜。关胜见说，便道：“大丈夫作事，何故疑惑。”便要与单廷珪匹马单刀而去。林冲谏道：“兄长，人心难忖，三思而行。”关胜道：“好汉作事无妨。”直到县衙。魏定国接着，大喜，愿拜投降。 8. 请用简洁的语言概括上面节选部分的内容。 9. 从选文内容看，关胜具有什么突出的特点？请写出其中一个，并结合具体内容简要说说你的理由。 四、(3分) 10. 阅读下面古诗，完成小题。 和子由渑池怀旧 [宋]苏轼 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。 泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。 老僧已死成新塔，坏壁①无由见旧题。 往日崎岖还记否，路长人困蹇②驴嘶。 【注释】①坏壁：指奉闲僧舍。嘉祐元年(1056)，苏轼与苏辙赴京应举途中曾寄宿奉闲僧舍并题诗舍壁。②蹇(jiǎn)驴：腿脚不灵便的驴子。 下列对本诗内容和情感的理解，不正确的一项是（ ） A. 首联两句，以“人生知何似”设问，写出人生漂泊无定的境遇，发人深思。 B. 颔联写鸿鸟迷失方向，不知东往西归，诗人借此抒发人生迷茫无措的苦闷。 C. 颈联“老僧已死”“坏壁无题”表现人事无常的变迁，寄托对往昔的眷念。 D. 尾联诗人再现当年艰难跋涉之景，在回忆中流露出对当年兄弟同行的怀念。 五、(15分) 阅读下面的文言语段，完成小题。 刘温叟，字永龄，河南洛阳人。性重厚方正，动遵礼法。七岁能属文，善楷隶。清泰中，为左拾遗。以母老乞归就养，由是改监察御史。居官以方介闻。晋初，召为翰林学士。会契丹入汴，温叟惧，遁归洛阳。 汉祖南下，温叟自洛归朝。时礼部侍郎张允方典贡举，温叟副之。有进士缘允亲旧以献，温叟烛其奸，立白于朝，黜之。世宗即位，迁礼部侍郎，知贡举，得进士十六人。有谮于帝者曰：“温叟取士不公，所擢皆其党。”帝怒，诏吏部与温叟对辩。既而明其诬，帝寤，遗书慰劳。 宋初，拜御史中丞。丁内艰，退居颍邑。州府请其暂知州事以己方居丧义不可夺固辞不受。服除，复旧职。居御史台十二年，屡谢官，太祖难其代，弗许。尝有门生奉礼饷之，乃缄一佳果于匣，温叟受之。既而发视，乃宫中所赐缕金之器也，其内缄封如故，遂命返之，其人惶恐谢罪而去。温叟清节劲操，终其世，门无私谒。太宗尝称曰：“温叟操履，士林之表也。得臣如此，朕何忧焉。” 11. 下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（ ） A. 时礼部侍郎张允方典贡举 典：主持 B. 有进士缘允亲旧以献 缘：因为 C. 乃缄一佳果于匣 缄：闭藏 D. 既而发视 发：发现 12. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） 州府请其暂知州事以己方居丧义不可夺固辞不受 A. 州府请其暂知州事以己方/居丧义/不可夺/固辞不受 B. 州府请其暂知/州事以己方居/丧义不可夺/固辞不受 C. 州府请其暂知州事/以己方居丧/义不可夺/固辞不受 D. 州府请其暂知州事/以己方居丧义/不可夺/固辞不受 13. 下列对文本内容的理解，不正确的一项是 （ ） A. 刘温叟为人厚重方正，举止皆遵守礼法，幼年时便展现出文学以及书法才能。 B. 刘温叟因母亲年迈而请求归家奉养，体现了他的孝心，并因此改任监察御史。 C. 刘温叟担任贡举副考官时，被人误会他有奸佞之行并禀告朝廷，最终被罢官。 D. 刘温叟廉洁自持，退还门生赠送的宫中金器，并终身杜绝因私事而来的拜访。 14. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 居御史台十二年，屡谢官，太祖难其代，弗许。 Ⅱ 表达 (共65分) 六、(15分) 阅读下面的材料，完成下面小题。 我们正身处一个屏幕无处不在的时代。“屏幕阅读”以凭借其海量、交互的原因，极大地提高了我们获取信息的广度。 不过，对多数人来说，当前屏幕阅读的常态还是“浅阅读”“泛阅读”。当然，我们不能因此断言屏幕阅读的未来如何。正如印刷术普及之初，手抄本时代的学者也曾担忧“阅读的惰落”一样，媒介的 ，必然带来阅读习惯的 ，乃至文化形态的 。随着技术 ，屏幕阅读将不再停留于表层的信息获取。批注工具、思维导图、AI辅助理解、社交化阅读社区等创新，正逐步引导我们在屏幕上进行更具结构性、互动性和深度的阅读。未来的屏幕阅读或许将发展出一种新的沉浸式体验。借由算法与智能界面，它得以解析读者的意图【A】主动编织信息的脉络【B】让信息流不再是无尽的瀑布【C】而是可以驻足回溯【D】交互的知识之河。我们终将学会驾驭屏幕，使其从单纯的信息收集器，进化为深度思考与知识建构的伙伴。 但这并不意味着纸质阅读可以被取代。 ① 因为每一本纸质书，都是独一无二的物质载体。它有自己的重量、开本、纸张的触感、油墨的芬芳，甚至是岁月留下的书页泛黄与折角。这让阅读不再是纯粹的视像输入，而是一种多感官的体验。 ② 更重要的是，纸质书天生具备“边界感”。它没有弹窗广告的侵扰，没有超链接的诱惑，更没有算法推荐的无尽下拉。这种物理上的“封闭性”，反而为我们提供了最稀缺的资源：连续的时间与专注。 ③ 在数智时代，当我们的注意力被无限切割，纸质书以其坚实的物质存在和边界感，成为深度阅读不可替代的庇护所，帮助我们在浮躁中找回心流。 ④ 15. 下列词语中，有错别字的一项是（ ） A. 屏幕 B. 惰落 C. 编织 D. 驾驭 16. 依次填入文中横线处的词语，恰当的一项是（ ） A. 变迁 改变 重塑 革新 B. 重塑 变迁 革新 改变 C. 革新 重塑 改变 变迁 D. 改变 革新 变迁 重塑 17. 依次填入文中方括号处的标点符号，不正确的一项是（ ） A. ， B. ， C. ， D. ， 18. 下列对文中画线句子的修改，最恰当的一项是（ ） A. “屏幕阅读”以凭借其海量、交互的特性，极大地提高了我们获取信息的广度。 B. “屏幕阅读”凭借其海量、交互的特性，极大地拓展了我们获取信息的广度。 C. “屏幕阅读”凭借其海量、交互的原因，极大地提高了我们获取信息的广度。 D. “屏幕阅读”凭借其海量、交互的原因，极大地拓展了我们获取信息的广度。 19. 将“如果说屏幕阅读是数字时代流动的潮汐，那么，纸质阅读就是让我们沉心静气的定海神针。”这句话还原到文中，最恰当的一项是（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 七、作文(50分) 20. 阅读下面的材料，根据要求写作。 校园摄影展征稿中，很多热爱摄影的同学都在积极参与。小明看着自己拍摄的照片，总感觉不满意：“如果最终获不了奖，那这过程中的付出不就白费了吗?”老师笑着拍拍他的肩膀： “你和小朗交流一下吧。” 同桌小朗递来自己拍的一张照片，画面是朝阳下同学们在操场上奔跑晨练的身影。“我当时只是觉得这瞬间很美好，就想记录下来，”小朗说， “当我把全部心意倾注在记录本身，享受每一次快门的起落，体会每一缕光线的变化，那片风景、那份感动、那段全神贯注的时光，就已经是生命最美的馈赠了。” 是呀，专注于事情本身，本来就很有价值。 请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。 要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果需要出现自己的姓名或校名，请以化名代替。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $