精品解析：内蒙古赤峰第四中学分校2025-2026学年高一下学期5月期中语文试题

赤峰第四中学分校（赤峰曾军良实验学校） 2025-2026学年下学期期中考试试题 高一语文 （试卷满分：150分 考试用时：150分钟） 一、现代文阅读（25分） （一）阅读Ⅰ（本题共4小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 花是春天的象征，花的盛开意味着春天的到来。然而，日渐发展的城市，与纯真的大自然有了一层淡淡隔膜。都城内的诗人，未必能第一时间感知春天降临，反倒要经由卖花者的活动来获得春天降临的真实感。陈师道《和谢公定雨行逢卖花》云：“逢花驻马尚多情，天不违人旋作晴。不使近诗增纸价，得知春入凤凰城。”春天来到都城的讯息，是经由被卖的花朵传递到诗人那里的。 对于都城之内的诗人而言，卖花不只是单纯的商业活动，还是春日风物的真实载体。以卖花书写春日风物，成为城市尤其是都城诗人的常见手法。“京师巷陌新晴后，卖得风流更一般”（林逋《杏花》），“三月名园草色青，梦回犹听卖花声”（赵葵《柳花》），“海棠阴浅日黄昏……卖花声过忽开门”（吕夏卿《春阴》），等等，这样的诗句实在不胜枚举。 卖花给人带来的不只是视觉的享受，还有听觉上的独特美感。《东京梦华录》的“卖花者以马头竹篮铺排，歌叫之声，清奇可听”，就是真实写照。叫卖是宋代城市发展起来的特色，自北宋开封时就已如此，南宋亦仿照北宋。叫卖声甚至演化为专门的技艺。耐得翁《都城纪胜》“瓦舍众伎”条称：“叫声，自京师起撰，因市井诸色歌吟卖物之声，采合宫调而成也。”卖花声的存在，从听觉上也给予文人一种新鲜的刺激。这类卖花声通常来自流动性的商贩。正所谓“帝城只卖担头枝”，都城内流动性的卖花者极多。这类花贩所卖之花，多为朵花、把花，不会是大型盆栽。轻巧的货品，让卖花人可以轻松穿越街巷，以叫卖声招揽客人。声音具有穿透性，就算隔着高墙，也能由户外传播到室内。街巷的错落，又增加了卖花声的幽深感，卖花声的响起与远去，都牵动着居室内的听者。这让深处居室之内的文人获得了一种新的感受外界的方式，不必看到花担上五颜六色的花朵，只凭耳中传来的叫卖声，就能感知时令的变化和城市节奏的展开。 对于寓居都城的诗人而言，卖花传递的时令变换，往往会牵动思乡的心绪和客居的落寞。戴复古《都中冬日》的卖花书写，书写了都城客居的情境：“脱却鹴裘付酒家，忍寒图得醉京华。一冬天气如春暖，昨日街头卖杏花。”京华之地，居大不易。对于一生未仕、漫游江湖的戴复古而言，更是如此。典当衣裘，只图得一醉。幸而临安的冬季天气和暖，街头已有杏花叫卖。“昨日街头卖杏花”，不只是临安冬日的风景，同时也是对京华客子的抚慰。“忍寒图得醉京华”则有着江湖游士的辛酸无奈。 对任职都城的士大夫而言，美丽的鲜花不但装点着他们的生活，也调整着他们的心态。《六一诗话》称：“士大夫牵于事役，良辰美景，罕获宴游之乐。其诗至有‘卖花担上看桃李，拍酒楼头听管弦’之句。”都城明明拥有最特别的风景，士大夫却因公务繁忙无暇游赏，只能从卖花担上欣赏桃花李花的盛放。卖花带来了四季流转的美好，安慰着王事鞅掌的士大夫。杨万里《初夏清晓赴东宫讲堂，行经和宁门外卖花市》：“众红半霎聊经眼，不枉皇州第二年。”都城花市的商品紧紧呼应着四季花时，让诗人不必执念于回归故园、退居乡里。花市让杨万里感受到了都城特有的繁华，也纾解了他渴盼回乡的寂寞。 卖花书写中所折射的时序变换、所承载的客居心绪，是宋代作者对都城时间与空间的真切感知，是宋代作者对都城生活节奏的新鲜体验，更隐含着他们关于都城的新思考：该如何自处于都城之中？是在自我与都城的碰撞中伤感，还是努力融入都城生活的节奏？宋人的感受与思考，促使花卉买卖成为体察都城生活及世态人情的精妙视角，而卖花也日渐成为表达都城时序变换与诗人居处心态的成熟事象。 （摘编自周剑之《花担上的帝京：宋代卖花诗词的都城感知及文学意蕴》） 材料二： 南宋都城临安，气候温暖，城市里面购买鲜花的非常多。宋代种花业之所以昌盛，是因为不仅买花的人多，而且购买的量也大。婉约派大词人柳永在《剔银灯·何事春工用意》中形容道：“渐渐园林明媚，便好安排欢计。论篮买花，盈车载酒。”可以想象，在那明媚的春光下，一辆辆装满鲜花的马车从花园里出来，喧阗而又热闹。 商业发达和文化昌盛，使得扬州、成都、洛阳等宋代名城的花市也各有“色彩”。宋人家铉翁《上元夜》也写道：“沙河红烛暮争然，花市清箫夜彻天。”红烛争燃，箫声连夜，洛阳花市的繁华与热闹程度自可想象。成都则二月举办花市，尤以海棠花为最好；扬州的开明桥“春月有花市”，市上卖的芍药的价格有时会比洛阳牡丹还要贵。 为了方便鲜花买卖，南宋政府甚至还专门设置了用于鲜花交易的花市。北宋邵伯温在《邵氏闻见录》中回忆北宋时的洛阳风俗。文中对当时人们赏花、购花的情景作出细致的描写。在鲜花开放之际，吸引了各方人士来到花圃，面对群芳，举杯畅饮，纵情放歌。暮色降临，花农们用竹笼小篮盛着鲜花来到花市“唱卖”。可见，北宋花市，当以夜间最为热闹。尤其是在每年正月十五的元宵之夜，在火光交错间，鲜花争妍。这盛大美景成为宋代文人雅士笔下的一幅美景。诗人文彦博曾夜游花市，在《游花市示之珍慕容》中写道：“去年春夜游花市，今日重来事宛然。列肆千灯多闪烁，长廊万蕊斗鲜妍。”在灯光闪烁间，诗人夜游花市，故地重游，恍惚间，去年美景再现眼前。 （摘编自贾玺增《四季花与节令物：中国古人头上的一年风景》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 都城内的诗人，不能第一时间感知春天降临，因此要经由卖花者的活动来获得春天降临的真实感。 B. 卖花带来了四季流转的美好，不仅装点了任职都城的士大夫的生活，同时也安慰了公事繁忙的他们。 C. 宋代诗人对都城的真切感受与思考，使花卉成为表达都城时序变换与诗人居处心态的成熟事象。 D. 宋代名城的花市各有特点，不仅有商业发达和文化昌盛的因素，更与政府的全方位支持密切相关。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 宋代文人依据自己的生活经历、对都城的认识，赋予了卖花活动以多姿多彩的文学意蕴。 B. “帝城只卖担头枝”说明北宋都城只有流动性的花贩，因为轻巧的货品便于花贩走街串巷。 C. 无论是流动性的商贩，还是南宋政府专门设置的花市，都为宋人买花和赏花提供了便利。 D. 在宋代，买花赏花不是统治阶层或文人骚客的专利，而是普通人家也可兴之所至的事情。 3. 下列选项，从内容的角度讲最适合作为论据来支撑材料一第二段观点的一项是（ ） A. “咸阳亲戚长安里，无限将金买花子。”——刘言史《买花谣》 B. “一冬天气如春暖，昨日街头卖杏花。”——戴复古《都中冬日》 C. “匆匆殿下催分首，扰扰宫前听卖花。”——王安石《次杨乐道韵六首》（其六） D. “年年二月卖花天，唯有小桃偏占先。”——梅尧臣《和江邻几省中赏小桃》 4. 陆游《临安春雨初霁》是宋代卖花诗词代表性的作品，请结合材料简要分析这首诗中“卖花”的独特内涵。 《临安春雨初霁》 陆游 世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。 补充译文： 这些年世态人情淡薄得似纱，谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华？ 住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答，明日一早，深幽的小巷便有人叫卖杏花。 铺开小纸从容地斜写着草书，在小雨初晴的窗边细细地煮水、沏茶、撇沫，试品名茶。 不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫，清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。 【答案】1. B 2. B 3. D 4. ①卖花是春日风物的真实载体，能给诗人带来视觉上的享受。“春雨”“杏花”让诗人获得春天降临的真实感。 ②卖花给诗人带来了听觉上的独特美感。“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，深处居室之内的诗人获得了一种新的感受外界的方式，通过一夜春雨的听觉感知与对次日卖花声的预期，就能感知时令的变化和城市节奏的展开。 ③对于寓居都城的诗人而言，卖花传递的时令变换，往往会牵动客居的落寞。“客京华”点明了诗人寓居的现状，诗人以“春雨”“杏花”构成的明媚春光为背景，与自己落寞的情怀构成了鲜明的对照。 【解析】 【导语】这组选文围绕宋代“卖花”展开，双线互补：材料一从文学研究视角，解读宋代卖花诗词承载的文人心态与都城感知，挖掘其独特文学意蕴；材料二从社会史视角，梳理宋代各地花市发展盛况，还原宋人卖花买花的生活场景。二者结合，打通文学与社会，展现了宋代独有的都市文化风貌。 【1题详解】 A.“不能第一时间感知春天降临”错，说法过于绝对。材料一第一段说的是“都城内的诗人，未必能第一时间感知春天降临”，“未必”是“不一定”的意思。 C.“花卉成为……事象”错，偷换概念。材料一末尾段说的是“卖花也日渐成为表达都城时序变换与诗人居处心态的成熟事象”，可见“卖花”才是“事象”。 D.“更与政府的全方位支持密切相关”错，无中生有。材料二第二段只是说“扬州、成都、洛阳等宋代名城的花市也各有‘色彩’”，并未提到这与政府的支持有关，选项表述于文无据。 故选B。 【2题详解】 B.“说明北宋都城只有流动性的花贩”错，表述绝对。材料一第三段说的是“正所谓‘帝城只卖担头枝’，都城内流动性的卖花者极多”，而且该段前文还说“这类卖花声通常来自流动性的商贩”，可见还有其他的卖花形式，“只有”说法绝对。 故选B。 【3题详解】 先提炼材料一第二段的核心观点，即卖花是春日风物的真实载体，是都城诗人书写春日的常见手法，再逐一分析选项诗句内容，判断哪一项能匹配该观点。 材料一第二段的主要观点是以卖花书写春日风物，成为城市尤其是都城诗人的常见手法。 A.写的是“买花子”（买歌姬舞女），与“卖花”和春日无关，不支撑。 B.写冬日卖杏花，属于冬日景象而非“春日风物”，不支撑。 C.写宫前听卖花，但未突出“春日风物”这一核心，不支撑。 D.直接以卖花书写二月春日的景象，与材料一第二段观点高度契合，是最佳论据。 故选D。 【4题详解】 分析陆游诗中“卖花”内涵时，要结合诗人的客居身份和全诗的情感基调，不能脱离文本孤立解读。 审题定位：明确分析陆游诗中“卖花”的独特内涵。 回归材料找角度： 材料一从三个角度分析卖花内涵：①春日风物与视觉感知；②听觉审美；③客居心绪。据此逐一对照分析。 逐点对应分析： ①视觉角度：“杏花”是春天象征，让诗人获得春临都城的真实感。 ②听觉角度：“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”通过雨声联想卖花声，凭听觉感知时令变化。 ③客居角度：“客京华”点明寓居身份，明媚春光与落寞情怀形成对照，牵动思乡之情。 组织语言作答： 按“观点+诗句分析”结构，分三点清晰呈现，每点先总说再结合诗句具体分析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 王安石：无私交才显王道 王安石（1021年～1086年） 个性名片：当世人不知我，后世人当谢我！奈何“有心栽花花不开，无心插柳柳成阴”。 人物简介：北宋丞相、新党领袖、唐宋八大家之一，一心为民力主改革，可惜天未亮，他起得太早。 著名的包公包青天难得人情世故一回，借着牡丹花开，很风雅地置办了酒宴，请来同事小聚。作为主家和上司，包公周全地一一请酒。平日里不喜应酬、滴酒不沾的司马光，碍于情面，勉力喝了几杯。轮到王安石时，包公嘴皮子都磨破了，一张黑脸都急白了，执拗的王安石仍目中无人地岿然不动。最后，暴脾气的包公没脾气了，只得放弃。 此时的王安石，已至中年，并在官场浸泡二十余载，依然做不到官场那种客套又俗套的应酬——酒肉吃进肚里，朋友挂在嘴上。他的人生信条简单得可怕，你走天桥，我走地下道，无私交才是王道。 碰王安石钉子的，不独有实力派的包公，还有权力派的仁宗。 按照帝国规定，凡进士高第者，为官一任即三年后，便可回京述职，留到皇帝身边。这种近水楼台先得月的提拔方式，有宋一代，一直被视为仕途发达的最佳捷径，他人没有条件也想创造条件地上，王安石却一再矫情地拒绝，拿仁宗签发的入京圣旨当白纸。一来二去，连钦差都习惯了他的躲猫猫，直接把圣旨送到家门口。这一次，王安石竟然极富想象力地躲进了茅房。钦差左等右等不见人来，只好把圣旨放到桌上就走。得知消息的王安石从茅房里跳出来，抓起圣旨一路狂奔，硬生生将圣旨还了回去。 情商如此低下，又如此不识抬举，王安石的前途，本该一片漆黑，伸手不见五指。但神宗的1069年，却变成了他一个人的舞台，他像一颗大彗星，拖着长而明亮的大尾巴呼啸而来，官拜参政知事（宰相职），权倾朝野，政界为之变色。 没办法，他情商低自有低调的活法，让别人无话可说。 当年，20岁的他一路风尘仆仆来到开封，当时的文化名流曾巩、欧阳修等，一看他的文稿，惊为天人。第二年，科举应试之日，王安石的锦绣文章，被主考官一眼就相中为状元卷子。他用甩开他人若干条街的才华，让人望尘莫及。 随后25年里，他从县令一级级地干到太守。其间，在每一个地方，全部政绩斐然。而且，在此期间，他建堤筑堰，改革学校，开办农民贷款法，也就是后来的青苗法的雏形，全部大获成功。他靠真枪实弹挣得的官声与民望，让文武百官、黎民百姓都埋头点赞。 最绝的是，他不贪色、不爱财。中国传统思想中，一个大坏官，无非这两条，可他一条都不沾。 他终生不纳妾，这在风流开放的宋代文人中几乎绝无仅有。他正经得连自己夫人都觉得无趣，于是夫人亲自出面，为他物色了一个美貌女子。结果，他不仅退还了女子，还帮女子家还清了债务。 他节俭清廉，视富贵如浮云。每次发官饷，总是拎了装钱的袋子回家，直接就上缴给夫人。据说，他的宰相俸禄几乎已经变成公款，任凭亲友甚至同事花费。而且，官居宰相高位那么些年，从未用此权力为自己及其亲族谋过私利。 如今，翻看官方修订的《宋史》，我们会赫然发现：王安石变法的最重要支持者、参与者、助手、学生和继承人，几乎全部被列入奸臣的行列，只有他这位高举变法大旗的首倡者安然无恙——他活得如此低调又本分，人品和文品一样无可挑剔，即便是他最凶猛的敌人，也很难找到攻击他的破绽来。至于变法的完败，真是怨不得他，悲剧在于，天还没亮，而他起得太早了—超前，注定了他是孤独的伟大者。 5. 王安石能“官拜宰相职”的原因，下面分析和概括不正确的一项是（ ） A. 皇帝支持。神宗主张改革，信任王安石，使其官拜参政知事（宰相职），权倾朝野。 B. 文品卓著。当时的文化名流曾巩、欧阳修等，一看他的文稿，惊为天人。 C. 政绩斐然。25年里，王安石建堤筑堰，改革学校，开办农民贷款法，全部大获成功。 D. 人品可贵。他不贪色、不爱财，活得低调又本分，是高举变法大旗的首倡者。 6. 下列对传记有关内容的分析和概括，正确的一项是（ ） A. 个性名片中介绍王安石“当世人不知我，后世人当谢我”，表明在宋代王安石变法孤立无助，注定失败；其实从历史发展的角度看，王安石是伟大的改革家。 B. 包青天难得置办酒席宴请同僚，连不喜应酬、滴酒不沾的司马光都勉力喝了几杯；王安石却是执拗不喝，表现出王安石目中无人，固执己见。 C. 由于不满宋仁宗的统治，不愿意留到皇帝身边，王安石一再矫情地拒绝入京圣旨，不识抬举的王安石前途一片漆黑。 D. 在地方任职的25年里，王安石在每一个地方，全部政绩斐然。这不仅使他赢得了官声与民望，而且也为他后来制定新法奠定了坚实的现实基础。 7. 最后一段在文章中有什么作用？请简要分析。 【答案】5. D 6. D 7. ①通过鲜明对照，高度评价王安石，低调又本分，文品与人品无可挑剔。 ②赞美王安石卓尔不群，对其变法失败深表理解与无奈。 ③总结全文，与文章开头形成呼应，使文章结构严谨。 【解析】 【导语】这篇人物小传以“无私交才显王道”为核心锚点，撷取王安石拒包公酒、躲仁宗圣旨等鲜活轶事，跳出刻板史叙，以通俗诙谐的笔调勾勒其特立独行的人格，兼顾文品、政绩与品行维度，既贴合应试阅读的考查导向，也让硬核的改革者形象变得接地气。 【5题详解】 D.“人品可贵。他不贪色、不爱财，活得低调又本分，高举变法大旗的首倡者”错误，“高举变法大旗的首倡者”是他拜相之后才开展的事业，不是他能够官拜宰相的原因；人品可贵是他人难以攻击他的原因，并非拜相的缘由。 故选D。 【6题详解】 A.“表明在宋代王安石变法孤立无助，注定失败”错误，“当世人不知我，后世人当谢我”体现王安石的自信、对自己改革的笃定，不能表明变法注定失败。 B.“表现出王安石目中无人，固执己见”错误，王安石拒酒，体现他厌恶官场俗套应酬，坚守“无私交才是王道”的人生信条，并非目中无人，固执己见。 C.“由于不满宋仁宗的统治……不识抬举的王安石前途一片漆黑”错误，王安石拒绝仁宗入京圣旨，表现的是他不慕荣利、不事钻营的性情，“由于不满宋仁宗的统治”无中生有；且原文说“本该一片漆黑”，实际上他后来大权在握，“一片漆黑”并非事实。 故选D。 【7题详解】 第一步：审题。此题是段落作用题，可从内容、结构、主旨情感等角度思考，分点答题。 第二步：分析语段作用。 内容：变法支持者几乎被列入奸臣，唯独王安石没有被攻击，对照中突出王安石低调本分，人品、文品无可挑剔，完成对人物的高度评价。 主旨：抓住原句“悲剧在于……注定了他是孤独的伟大者”，“孤独的伟大者”是赞美王安石卓尔不群，有远见；“悲剧”流露出作者对变法失败的理解、惋惜和无奈。 结构：文章开头“一心为民力主改革，可惜天未亮，他起得太早”，结尾再次出现“天还没亮，而他起得太早了”，前后形成呼应，让文章结构严谨。 二、古诗文阅读（55分） （一）文言文阅读（20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 景公之时，雨雪三日而不霁。公被狐白之裘，坐于堂侧阶。晏子入见，立有间。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎?”公笑。晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。”公曰：“善！寡人闻命矣。”乃令出裘发粟，以与饥寒者。令所睹于途者，无问其乡；所睹于里者，无问其家；循国计数，无隐其名。孔子闻之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也。” (选自《晏子春秋》) 材料二： 河间献王曰：“管子称‘仓廪实，知礼节；衣食足，知荣辱。’”夫谷者，国家所以昌炽，礼义所以行，而人心所以安也。子贡问为政，孔子曰：“富之，既富乃教之也，此治国之本也。” 齐桓公问管仲曰：“王者何贵?”曰：“贵天。”桓公仰而视天。管仲曰：“所谓天者，非苍苍莽莽之天也，君人者以百姓为天。百姓与之则安辅之则强非之则危背之则亡。 晋文公见咎季，其庙傅于西墙，公曰：“孰处而西?”对曰：“君之老臣也。”公曰：“西益而宅。”对曰：“臣之忠，不如老臣之力，其墙坏而不筑。”公曰。“何不筑?”对曰：“一日不稼，百日不食。”公出而告之仆，仆顿首于轸曰：“君之明，群臣之福也。”乃令于国曰：“毋淫宫室，以妨人宅，板筑以时，无夺农功。” (选自刘向《说苑·建本》) 材料三： 孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。” 孟子曰：“诸侯之宝三：土地、人民、政事。宝珠玉者，殃必及身。” (选自《孟子·尽心下》) 以 8. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 百姓与之A则安B辅之C则强D非之E则F危G背之H则亡。 9. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 与，给予，与《烛之武退秦师》“失其所与”的“与”意思相同。 B. “王者何贵”与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“为国以礼”句式不相同。 C. 夺，耽误，与《齐桓晋文之事》“勿夺其时”的“夺”意思相同。 D. 危，使……危险，与《鸿门宴》“素善留侯张良”的“善”用法不相同。 10. 下列对材料有关内容的概述和理解，不正确的一项是（ ） A. 齐景公穿着狐皮大衣，认为下雪三天天气却不寒冷，晏子用古之贤君的事例来提醒他，景公听后立即下令救济百姓。 B. 晋文公得知老臣因忙于农事而没修缮西墙，便下令不得因扩建宫室而妨碍百姓宅院，并强调要按时令进行土木建设。 C. 孟子认为百姓是最重要的，国家其次，君主最轻。如果祭祀能够按时举行但仍然会发生水旱灾害，就应该改立君主。 D. 三则材料都体现了“以民为本”的思想，但说理方式不同，材料一借事说理，材料二引言论事相结合，材料三直陈观点。 11. 把文中画横线的句子及课本中所学的句子翻译成现代汉语。 （1）富之，既富乃教之也，此治国之本也。 （2）为国者无使为积威之所劫哉！（《六国论》） 12. 简要概括材料一和材料二中古代“民本”思想的内涵，并谈谈其对当代社会治理的启示。 【答案】8. BDG 9. A 10. C 11. （1）使百姓富裕起来，已经富裕了就教导他们，这是治理国家的根本。 （2）治理国家的人不要被积久而成的威势所胁迫啊。 12. 内涵： ①材料一强调君主应关心百姓的饥寒，以百姓的温饱为首要任务。 ②材料二强调君主应重视百姓的生产生活，保障百姓的基本权益，同时注重经济发展与文化建设的结合。 启示： ①当代社会治理应以人民为中心，关注民生问题，保障人民的基本权益，促进社会的公平正义和可持续发展。 ②应注重经济发展与文化建设的结合，提高人民的素质和文明程度。 【解析】 【导语】这篇文言阅读选段汇融《晏子春秋》《说苑》《孟子》三家核心文本，以先秦民本思想为线索串起齐、管、晏、孔、孟等先贤理政言行，文本厚重且逻辑连贯。设题由断句、文化常识到翻译、探究，梯度合理，既夯实文言基础，也引导学生体悟传统理政智慧的当代价值。 【8题详解】 句意：百姓亲附他，国家就安定；百姓辅助他，国家就强盛；百姓非议他，国家就危险；百姓背离他，国家就灭亡。 “与之则安”和“辅之则强”结构一致，故应在B处断开。 “非之则危”和“背之则亡”结构一致，故应在DG处断开。 故选BDG。 【9题详解】 A.错误，意思不同，给予/结交。句意：给予挨饿受冻的人。/失掉自己的同盟者。 B.正确，句式不同，宾语前置句，正常语序为“王者贵何”/状语后置句，正常语序为“以礼为国”。句意：称王天下的人看重什么？/用礼治国。 C.正确，意思相同，都是“耽误”的意思。句意：不要耽误农事。/不要耽误百姓耕种的时间。 D.正确，用法不同，使动用法，使……危险/形容词作动词，交好。句意：诸侯使国家有危险。/一向与张良交好。 故选A。 【10题详解】 C.“如果祭祀能够按时举行但仍然会发生水旱灾害，就应该改立君主”错误，原文“牺牲既成，粢盛既洁，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷”，孟子认为，如果祭祀仪式都完备了还是发生水旱灾，说明社稷之神不称职，应该改立社稷。 故选C。 【11题详解】 （1）“富”，使……富裕；“既”，已经；“此治国之本也”判断句，“也”为标志；“本”，根本。 （2）第一个“为”，治理；“为积威之所劫”被动句，“为……所”为标志；“劫”，胁迫，挟持。 【12题详解】 第一步：审题。核心任务：概括两则材料的“民本”思想；谈对当代社会治理的启示。分内涵、启示两大板块答题。 第二步：筛选信息，概括思想内涵。 材料一：景公雨雪三日不知百姓寒冷，晏子劝谏“饱而知人之饥……逸而知人之劳”；景公“出裘发粟，以与饥寒者”。要点：君主要体恤百姓，体察民间疾苦，保障百姓温饱。 材料二：引用管子、孔子名言，可见其主张先富民，后教化。管仲认为百姓拥护则国安，反对则危亡，可见百姓是国家根本。晋文公事例告诉我们不耽误农时，维护百姓权益。 第三步：概括启示。古人体恤百姓温饱，今天治理要关注民生，保障群众权益；古人重视生产，今天要重视发展生产，维护群众切身利益；古人主张先富后教，今天要重视精神文明、思想教化，提升民众素养。 【参考译文】 材料一： 齐景公在位时，大雪下了三天还未放晴。景公披着白色狐皮大衣，坐在殿堂侧面的台阶上。晏子进来拜见，站了一会儿。景公说：“奇怪啊！下了三天雪，天气却不寒冷。”晏子反问：“天气真的不寒冷吗？”景公笑了笑。晏子说：“我听说古代贤明的君主，自己吃饱了却能知道百姓的饥饿，自己穿暖了却能知道百姓的寒冷，自己安逸了却能知道百姓的劳苦。现在君主却不知道这些啊。”景公说：“好！我听从您的教诲了。”于是下令拿出皮衣、发放粮食，给予挨饿受冻的人。命令：在路上看到的饥寒者，不必问他们是哪个乡里的；在里巷中看到的，不必问他们是哪家的；巡行全国统计数目，不得隐瞒他们的姓名。孔子听说后评论道：“晏子能阐明他想要表达的意思，景公能施行他认为好的政策。” 材料二： 河间献王说：“管仲说‘粮仓充实了，人们才会讲究礼节；衣食丰足了，人们才会知道荣辱。’”粮食是国家昌盛、礼义得以施行、人心得以安定的根本。子贡问怎样治理政事，孔子说：“使百姓富裕起来，已经富裕了就教导他们，这是治理国家的根本。” 齐桓公问管仲：“称王天下的人看重什么？”管仲说：“看重天。”桓公抬头看天。管仲说：“所说的天，不是那苍茫广阔的天空，统治百姓的人要把百姓当作天。百姓亲附他，国家就安定；百姓辅助他，国家就强盛；百姓非议他，国家就危险；百姓背离他，国家就灭亡。” 晋文公去见咎季，看到他的家庙紧挨着西墙。文公说：“谁住在西边？”咎季回答：“是君主的老臣。”文公说：“向西扩建你的住宅吧。”咎季回答：“论忠诚，我比不上那位老臣，他的墙坏了却不修筑。”文公问：“为什么不修筑呢？”咎季回答：“一天不耕种，一百天没有饭吃。”文公出来告诉他的车夫，车夫在车前横木上叩头说：“君主的英明，是群臣的福气啊。”于是向国内下令：“不要过度扩建宫室，来妨碍百姓的住宅；土木建筑要按时令进行，不要耽误农事。” 材料三： 孟子说：“百姓是最重要的，国家其次，君主最轻。所以得到百姓拥护的就能做天子，得到天子信任的就能做诸侯，得到诸侯信任的就能做大夫。诸侯使国家有危险，就改立他。祭祀用的牲畜已经准备好，祭品已经洁净，祭祀也按时举行了，然而还是发生旱灾水灾，那就改立社稷。” 孟子说：“诸侯有三样宝贝：土地、百姓、政事。把珠玉当作宝贝的，灾祸一定会降到他身上。” （二）古代诗歌阅读（9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 清溪行① 李白 清溪清我心，水色异诸水。 借问新安江②，见底何如此？ 人行明镜中，鸟度屏风里。 向晚猩猩啼，空悲远游子。 [注]①本诗作于诗人被“赐金放还”，离开京城已漫游十年之际。②新安江：河流名。发源于安徽，在浙江境内流入钱塘江。以清澈闻名。 13. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 这首诗情景交融，着意描写清溪水色的清澈，寄托了诗人喜清厌浊的情怀。 B. 诗的首句描写了自己的感受，赋予客观景物主观化特性，突显出清溪水色的特异。 C. 诗的颔联用衬托手法突出地表现了清溪水色的清澈。 D. 此诗的诗眼是“行”，围绕诗人在清溪的行踪表现他对清溪的喜爱，情由境出。 14. 某学者在一书中点评此诗“五、六（颈联）笔有画致，七、八（尾联）使人凄然”，请结合诗句内容简要赏析。 【答案】13. D 14. ①颈联有画致，诗人以“明镜”比喻清溪，把群山比作“屏风”。人在岸上行走，鸟在山中穿度，倒影在清溪之中，就如人行走在明镜中，鸟儿在屏风中飞翔。这样一幅美丽的倒影，画面感强，诗中有画； ②尾联凄然，入晚时，猩猩的声声啼叫，创造了一个悲切凄凉的清寂境界，在诗人听来，猩猩的啼叫，就是在为自己远游他乡而悲切，流露出诗人内心落寞郁闷的情绪。 【解析】 【导语】此诗为李白被“赐金放还”后所作，以“清溪”为意象，前六句极写水色清澈（“人行明镜中，鸟度屏风里”以比喻绘景），尾联“猩猩啼”陡转，借空山暮色抒发远游子的孤寂悲愁。全诗情景交融，于澄澈中见沉郁，展现诗人失意漫游中的复杂心境。 【13题详解】 先逐一分析每个选项，结合诗句内容、写作手法、诗歌主旨判断表述正误。因为要找不正确的选项，所以需先明确诗歌的诗眼、手法、情感核心，再对应选项验证。 D.“诗眼是‘行’”“围绕诗人在清溪的行踪”错误。诗眼是“清”不是“行”，全诗着意描写清溪水色的清澈，从首联“清我心”的主观感受，到颔联以新安江衬托清溪，再到颈联的比喻，都是围绕清溪的清澈，并没有突出诗人的行踪。 故选D。 【14题详解】 拆分颈联和尾联分别赏析。 ①赏析颈联时，因为要分析“笔有画致”，所以需从修辞手法、画面营造的角度入手，结合诗句内容分析其画面感的体现。 手法：比喻（以“明镜”喻清溪，“屏风”喻群山）； 内容：人影、鸟迹倒映溪中，如行镜中、穿屏风，画面澄澈灵动； 效果：以画入境，强化清溪“异诸水”的视觉美感。 ②赏析尾联时，因为要分析“使人凄然”，所以需结合诗歌写作背景，从意象、情感表达的角度入手，分析其悲情的来源。 手法：以景结情（借“猩猩啼”渲染氛围）； 内容：傍晚猿啼打破空寂，触发“远游子”漂泊之悲； 效果：景中含情，将个人失意融入空山暮色，余韵凄凉。 （三）课内文言知识（共7题，每题2分，共14分） 15. 下列各句中，加点实词解释有误的一项是（ ） A. 窃以为与君实游处相好之日久 窃：私下，私自 B. 必浚其泉源 浚：疏通、深挖 C. 六国互丧，率赂秦耶 率：大概 D. 戍卒叫，函谷举 举：被攻占 【答案】C 【解析】 【详解】A.正确。句意：我私下认为和您交往的时间很长了。 B.正确。句意：一定要疏通它的源泉。 C.“率”，全都，一概。句意：六国相继灭亡，全都是因为贿赂秦国吗？ D.正确。句意：陈胜、吴广起义，函谷关被攻占。 故选C。 16. 下列各组句子中，加点虚词意义和用法完全相同的一项是（ ） A. 盘庚之迁，胥怨者民也 师道之不传也久矣 B. 以地事秦，犹抱薪救火 则思三驱以为度 C. 赂秦而力亏，破灭之道也 蟹六跪而二螯 D. 其皆出于此乎 惜其用武而不终也 【答案】A 【解析】 【详解】A.相同，都是“助词，主谓之间，取消句子独立性，不译”。句意：盘庚迁都的时候，怨恨他的都是老百姓啊。/从师的风尚不流传也很久了。 B.意义不同，介词，用、拿/介词，把。句意：拿土地侍奉秦国，就好像抱着木柴救火一样。/就想到要网三面，留一面，给它们逃生，把这作为限度。 C.意义不同，连词，表因果/连词，表并列。句意：割地贿赂秦国，自己的力量就削弱了，这是六国破灭的原因啊。/螃蟹有六条腿和两个蟹钳。 D.意义和用法不同，副词，表推测，大概/代词，代赵国。句意：大概都出于这个原因吧。/可惜它用兵抵抗却没能坚持到底。 故选A。 17. 下列各句加点词，词类活用类型与其他三项不同的一项是（ ） A. 以膏泽斯民 B. 则思正身以黜恶 C. 李牧连却之 D. 后人哀之而不鉴之 【答案】D 【解析】 【详解】A.“膏泽”，使动用法，使……得到恩惠，施恩惠给……。句意：来施恩泽给这些百姓。 B.“正身”，使动用法，使自身端正。句意：就想到端正自身来斥退奸恶之人。 C.“却”，使动用法，使……退却。句意：李牧接连击退了它。 D.“鉴”，意动用法，以……为借鉴。句意：后人哀叹他们却不把他们作为借鉴。 故选D。 18. 对下列句中重点实词释义，完全正确的一组是（ ） A. 非特朝廷士大夫而已 特：特别 思国之安者，必积其德义 安：安定 B. 始速祸焉 速：招致 独夫之心，日益骄固 固：顽固 C. 能克终者盖寡 克：克服 洎牧以谗诛 洎：等到 D. 弃掷逦迤 逦迤：连续不断 度义而后动 度：法度 【答案】B 【解析】 【详解】A.“特”，仅仅。句意：不仅是朝廷上的士大夫加以反对。/想要国家得到安定，就一定要厚积道德和仁义。 B.正确。句意：才招致祸患。/残暴的秦始皇的心，却一天天更加骄横顽固。 C.“克”，能够。句意：能够坚持到底的人大概很少。/等到李牧因为谗言被诛杀。 D.“度”，考虑。句意：乱丢乱扔，连续不断（到处都是）。/他考虑到迁都之事适宜的，然后就采取行动了。 故选B。 19. 下列句子，加点词词类活用分类正确的一项是（ ） ①朝歌夜弦 ②貌恭而不心服 ③以事秦之心礼天下之奇才 ④则思江海下百川 ⑤后人哀之而不鉴之 ⑥日益骄固 A. ①③④/②⑥/⑤ B. ①②④/③⑤/⑥ C. ①③⑤/②④/⑥ D. ①②⑥/③④/⑤ 【答案】A 【解析】 【详解】①“歌”，名词作动词，唱歌。句意：早晨唱歌，晚上弹琴。 ②“貌”，名词作状语，表面上。句意：表面上恭敬而内心并不信服。 ③“礼”，名词作动词，礼遇、以礼相待。句意：用侍奉秦国的心意来礼遇天下有奇才的人。 ④“下”，名词作动词，居于……之下。句意：就想到江海处于百川之下（容纳百川）。 ⑤“哀”，形容词的为动用法，为……哀叹。句意：后人哀叹他们却不把他们作为借鉴。 ⑥“日”，名词作状语，一天天地。句意：一天天地更加骄横顽固。 ①③④名词作动词/②⑥名词作状语/⑤为动用法。 故选A。 20. 下列各句中，古今异义词释义有误的一项是（ ） A. 傲物则骨肉为行路 古义：路人 今义：走路 B. 其实百倍 古义：它的实际数目 今义：表示所说的是实际情况 C. 隔离天日 古义：遮蔽 今义：隔开、隔绝 D. 纵情以傲物 古义：尽情 今义：放纵情感 【答案】D 【解析】 【详解】A. 正确。句意：傲视他人，那么骨肉至亲也会变成路人。 B. 正确。句意：它的实际数目要多出百倍。 C. 正确。句意：遮蔽天日。 D.“纵情”的古义并非“尽情”，正确古义是放纵性情，特指无节制地滋长骄奢的情绪。今义是“尽情”。句意：放纵性情来傲视他人。 故选D。 21. 下列各句特殊句式归类正确的一项是（ ） ①则众何为而不汹汹然 ②虑壅蔽则思虚心以纳下 ③灭六国者六国也，非秦也 ④戍卒叫，函谷举 ⑤秦人不暇自哀 ⑥赵尝五战于秦 A. ①⑤/②④/③/⑥ B. ①③/②⑤/④/⑥ C. ①⑤/②③/④/⑥ D. ①④/②⑤/③/⑥ 【答案】A 【解析】 【详解】①宾语前置句，正常顺序为“则众为何而不汹汹然”。句意：那么众人为什么不（对我）凶猛呢？ ②被动句，“壅蔽”，被堵塞蒙蔽。句意：担心（耳目被）堵塞蒙蔽，就想到虚心采纳臣下的意见。 ③判断句，“也”为标志。句意：使六国灭亡的是六国自己，不是秦国。 ④被动句，“举”，被攻占。句意：陈胜、吴广起义，函谷关被攻占。 ⑤宾语前置句，正常顺序为“秦人不暇哀自”。句意：秦人来不及哀悼自己。 ⑥状语后置句，正常顺序为“赵尝于秦五战”。句意：赵国曾经和秦国五次作战。 汇总：①⑤宾语前置句/②④被动句/③判断句/⑥状语后置句 故选A。 （四）名句名篇默写（12分） 22. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）语文课上，叶老师使用魏征《谏太宗十思疏》中“________，________”两句话，引导学生在学习上要有始有终，不可半途而废。 （2）《答司马谏议书》中“________，________”两句，可以说是王安石的行事准则，也是历史上改革家刚决精神的一种概括。 （3）今年夏天，小武去西安旅游，站在阿房宫遗址前，遥想当年宫殿占地广阔、遮天蔽日的气势，他不禁吟诵出《阿房宫赋》中的“________，________”两句。 （4）在《阿房宫赋》中，杜牧借“________，________”向当朝统治者敲响了一记警钟，阐述了“前事不忘，后事之师”的深刻道理。 （5）写议论文时，我们要善于引入“虚拟论敌”。如苏洵《六国论》中就提出“________，________”这一疑问，完善了论证逻辑。 （6）荀子《劝学》“不积小流，无以成江海”，以水为喻，强调学习应注重积累；魏征《谏太宗十思疏》“________，________”，以水为喻，主张君王治国需厚积德义。二者都非常生动贴切，令人印象深刻。 【答案】 ①. 有善始者实繁 ②. 能克终者盖寡 ③. 度义而后动 ④. 是而不见可悔故也 ⑤. 覆压三百余里 ⑥. 隔离天日 ⑦. 后人哀之而不鉴之 ⑧. 亦使后人而复哀后人也 ⑨. 六国互丧 ⑩. 率赂秦耶 ⑪. 欲流之远者 ⑫. 必浚其泉源 四、语言文字运用（本题共5小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 语言，也就是说话，好像是及其稀松平常的事儿。可是仔细的想想，实在是一件了不起的大事。①正因为说话跟吃饭、走路一样平常，②人们所以不去想它究竟是怎么回事儿。③其实这三件事都是极不平常的，④都是使人类不同于别的动物。⑤别的动物都是吃生的，只有人类会烧熟了吃。别的动物走路都是让身体根地面平行，有几条腿使几条腿。只有人类直起身子用两条腿走路，把另外两条腿解放出来干别的、更重要的活儿。同样，别的动物的嘴只会吃东西，人类的嘴除了吃东西还会说话。 古人说：“鹦鹉能言，不离飞鸟。”但仔细一想，这句话不全对。鹦鹉能学人说话，可只是作为现成的公式来说，不会加以变化。只有人说话是从具体情况（包括外界情况和本人意图）出发，情况一变，话也跟着变。人类语言之所以能“___________”，一方面在于能够把语音分析成若干音素（当然是不自觉地），又能把这些音素组合成音节，再把音节连缀起来——音素数目有限，各种语言一般都只有几十个音素，可是组成音节就可以成百上千，再组成双音节、三音节，就能有几十万、几百万个词；另一方面，人们又能分析外界事物及其变化，形成无数的“意念”，一一配以语音，然后综合运用，表达各种复杂的意思。一句话，人类语言的特点就在于能用变化无穷的语音，表达变化无穷的意义。这是任何其他动物办不到的。 23. 文中第一段有多处错别字，请指出并加以改正。 24. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 25. 填入文中横线处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 变化无穷 B. 变幻莫测 C. 千变万化 D. 随机应变 【答案】23. “及其”改为“极其” “仔细的”改为“仔细地” “身体根地面”改为“身体跟地面” 24. ②句，所以人们不去想它究竟是怎么回事儿。 ④句，都是使人类不同于别的动物的特征。 25. D 【解析】 【23题详解】 “极其”表示非常、十分；“及其”意思是“和它的”。文中修饰“稀松平常”，表程度，所以“及其”改为“极其”。 “仔细”用来修饰动词“想想”，修饰动词要用助词“地”，“的”用于修饰名词，所以“仔细的”改为“仔细地”。 “跟”表示和、同；“根”是名词，指树根、根部，属于形近字误用，所以“身体根地面”改为“身体跟地面”。 【24题详解】 ②句“人们所以不去想它究竟是怎么回事儿”语序不当，联系①句，“正因为”引导的分句主语是“说话”，后一分句主语是“人们”，前后主语不同，主语要放在关联词后，把“所以”和“人们”互换顺序。 ④句“都是使人类不同于别的动物”成分残缺，缺少“是”的宾语中心语，应在“动物”后加“的特征”。 【25题详解】 结合上下文语境，此处强调语言随现实情况灵活变动。 A.“变化无穷”形容不断变化，没有止境，侧重变化，缺少随情况变化，不合语境。 B.“变幻莫测”变化奇异，无法揣测，多形容天气、局势，不形容人类语言。 C.“千变万化”形容变化极多，侧重变化，缺少随情况变化，不合语境。 D.“随机应变”根据情况灵活地应付事态的变化，侧重依据具体情况灵活改变，符合语境。 故选D。 五、作文（60分） 26. 阅读下面的材料，根据要求写作。 古之先贤深知自己肩负着社会、国家的责任，因此孔圣人不辞劳苦，奔波于世，推行自己的思想；烛之武不畏艰险，临危受命，智退强秦；今之学者亦不忘“匹夫之责”，他们孜孜以求、执着探索、攻克难关，以己之力引众人前行……责任不分大小，生活中，我们每个人都在以不同的身份承担着各种责任。 请根据以上材料，结合现实，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解： 材料列举三类人物——古之先贤、今之学者、生活中的每个人，以“责任”贯穿。孔子奔波列国推行思想，是将责任扛在肩上主动行走；烛之武临危受命智退强秦，是将责任置于个人安危之上；今之学者孜孜以求攻坚克难，是将责任化为日复一日的探索。末句将论述从历史拉回日常，点明责任的普遍性——它不仅存在于宏大的历史时刻，也存在于每个人每一天的选择中。 核心辩证关系： 材料呈现的不是“大责任”与“小责任”的对立，而是二者之间的贯通。孔子、烛之武、今之学者所承担的责任固然宏大，但驱动他们行动的，与一个普通人认真完成手头事务的内在逻辑并无本质区别——都是对所承担之事的忠诚与不敷衍。一个人如何看待自己的身份所附带的责任，是将其视为不得不背的包袱，还是将其视为自我实现的途径。责任的重量不由事情的大小决定，而由承担者态度的轻重决定。 写作核心任务： 不能将文章写成“责任很重要”的空泛论述，而应辨析责任与身份的关系——每个人在不同关系中被赋予不同责任，责任不是外加的负担，而是身份本身的题中之义。需结合现实，从具体的人物或自身的处境出发，阐明责任如何在具体行动中落地。 【误区提示】 误区1：只写历史人物与宏大叙事，通篇赞美孔子、烛之武的责任担当，却未将论述落回“我们每个人”的日常责任。材料末句明确指向“生活中，我们每个人”，若脱离这一点，即为审题偏差。 误区2：将责任单一理解为“奉献”与“牺牲”，写成“为了责任必须放弃自我”的道德说教。责任与自我实现并非对立，恰恰相反，认真承担属于自己的责任，本身就是自我价值的实现方式。 误区3：以“责任不分大小”为名，将各类责任等量齐观，抹杀了承担大责任者所需付出更大代价的事实。材料的意思是大小责任都值得认真对待，而非大小责任在分量上没有区别。 【分层立意】 基础立意： 每一种身份都有其对应的责任，认真对待手头之事就是对责任的践行。 进阶立意： 责任不是外界强加的重担，而是人在具体关系中的自我确认。认清自己是谁、站在什么位置，就知道该做什么。 高阶立意： 责任的承担让平凡的生命与更辽阔的世界相连——当你把自己的分内之事做到极致，你就不再只是一个个体的“我”，而是成了某件事、某群人的依靠。 【行文思路】 议论文： 开篇从日常场景落笔，引出“责任是什么”的核心追问，不做材料复述。 主体第一层论责任的第一重内涵：它不是选择，而是身份带来的必然。可用当代青年在具体岗位上的担当为据，如毛乌素治沙团队中的年轻人，身份赋予了他们守护土地的责任，他们便日复一日地做下去。回扣：身居其位，行其道，才配得上自己的名字。 主体第二层论责任的第二重内涵：它不是一时的热血，而是持久的耐心。以蔡磊为例，确诊渐冻症后建立数据平台、推动药物研发，在身体渐冻中持续工作，因为身后有几十万病友。回扣：真正扛责任的人，早把爆发力换成了耐久力。 主体第三层将论述落回普通人，论证责任不在远方，而在手边——认真完成学业、信守对家人的承诺、在集体中做好分内之事，这些微小日常与伟大担当在精神上同构。 结尾回扣主旨：责任的本质不是负担，而是让人成为值得被信赖之人的路径。 记叙文： 从一段承担责任的经历切入——可以是一次被委以重任却想逃避的时刻，可以是在无人监督时选择认真完成某事的经历，也可以是目睹身边人因承担责任而获得他人信任的故事。以具体事件为骨架，在叙事中呈现从“想逃避”到“认真面对”的转变过程，展现责任的承担如何让人变得笃定。结尾以画面收束，让读者从故事中自然品出责任的意义。 【优秀文题】 1.《责任，是身份的另一面》 2.《不做责任的逃兵》 3.《担当，从手边事开始》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 赤峰第四中学分校（赤峰曾军良实验学校） 2025-2026学年下学期期中考试试题 高一语文 （试卷满分：150分 考试用时：150分钟） 一、现代文阅读（25分） （一）阅读Ⅰ（本题共4小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 花是春天的象征，花的盛开意味着春天的到来。然而，日渐发展的城市，与纯真的大自然有了一层淡淡隔膜。都城内的诗人，未必能第一时间感知春天降临，反倒要经由卖花者的活动来获得春天降临的真实感。陈师道《和谢公定雨行逢卖花》云：“逢花驻马尚多情，天不违人旋作晴。不使近诗增纸价，得知春入凤凰城。”春天来到都城的讯息，是经由被卖的花朵传递到诗人那里的。 对于都城之内的诗人而言，卖花不只是单纯的商业活动，还是春日风物的真实载体。以卖花书写春日风物，成为城市尤其是都城诗人的常见手法。“京师巷陌新晴后，卖得风流更一般”（林逋《杏花》），“三月名园草色青，梦回犹听卖花声”（赵葵《柳花》），“海棠阴浅日黄昏……卖花声过忽开门”（吕夏卿《春阴》），等等，这样的诗句实在不胜枚举。 卖花给人带来的不只是视觉的享受，还有听觉上的独特美感。《东京梦华录》的“卖花者以马头竹篮铺排，歌叫之声，清奇可听”，就是真实写照。叫卖是宋代城市发展起来的特色，自北宋开封时就已如此，南宋亦仿照北宋。叫卖声甚至演化为专门的技艺。耐得翁《都城纪胜》“瓦舍众伎”条称：“叫声，自京师起撰，因市井诸色歌吟卖物之声，采合宫调而成也。”卖花声的存在，从听觉上也给予文人一种新鲜的刺激。这类卖花声通常来自流动性的商贩。正所谓“帝城只卖担头枝”，都城内流动性的卖花者极多。这类花贩所卖之花，多为朵花、把花，不会是大型盆栽。轻巧的货品，让卖花人可以轻松穿越街巷，以叫卖声招揽客人。声音具有穿透性，就算隔着高墙，也能由户外传播到室内。街巷的错落，又增加了卖花声的幽深感，卖花声的响起与远去，都牵动着居室内的听者。这让深处居室之内的文人获得了一种新的感受外界的方式，不必看到花担上五颜六色的花朵，只凭耳中传来的叫卖声，就能感知时令的变化和城市节奏的展开。 对于寓居都城的诗人而言，卖花传递的时令变换，往往会牵动思乡的心绪和客居的落寞。戴复古《都中冬日》的卖花书写，书写了都城客居的情境：“脱却鹴裘付酒家，忍寒图得醉京华。一冬天气如春暖，昨日街头卖杏花。”京华之地，居大不易。对于一生未仕、漫游江湖的戴复古而言，更是如此。典当衣裘，只图得一醉。幸而临安的冬季天气和暖，街头已有杏花叫卖。“昨日街头卖杏花”，不只是临安冬日的风景，同时也是对京华客子的抚慰。“忍寒图得醉京华”则有着江湖游士的辛酸无奈。 对任职都城的士大夫而言，美丽的鲜花不但装点着他们的生活，也调整着他们的心态。《六一诗话》称：“士大夫牵于事役，良辰美景，罕获宴游之乐。其诗至有‘卖花担上看桃李，拍酒楼头听管弦’之句。”都城明明拥有最特别的风景，士大夫却因公务繁忙无暇游赏，只能从卖花担上欣赏桃花李花的盛放。卖花带来了四季流转的美好，安慰着王事鞅掌的士大夫。杨万里《初夏清晓赴东宫讲堂，行经和宁门外卖花市》：“众红半霎聊经眼，不枉皇州第二年。”都城花市的商品紧紧呼应着四季花时，让诗人不必执念于回归故园、退居乡里。花市让杨万里感受到了都城特有的繁华，也纾解了他渴盼回乡的寂寞。 卖花书写中所折射的时序变换、所承载的客居心绪，是宋代作者对都城时间与空间的真切感知，是宋代作者对都城生活节奏的新鲜体验，更隐含着他们关于都城的新思考：该如何自处于都城之中？是在自我与都城的碰撞中伤感，还是努力融入都城生活的节奏？宋人的感受与思考，促使花卉买卖成为体察都城生活及世态人情的精妙视角，而卖花也日渐成为表达都城时序变换与诗人居处心态的成熟事象。 （摘编自周剑之《花担上的帝京：宋代卖花诗词的都城感知及文学意蕴》） 材料二： 南宋都城临安，气候温暖，城市里面购买鲜花的非常多。宋代种花业之所以昌盛，是因为不仅买花的人多，而且购买的量也大。婉约派大词人柳永在《剔银灯·何事春工用意》中形容道：“渐渐园林明媚，便好安排欢计。论篮买花，盈车载酒。”可以想象，在那明媚的春光下，一辆辆装满鲜花的马车从花园里出来，喧阗而又热闹。 商业发达和文化昌盛，使得扬州、成都、洛阳等宋代名城的花市也各有“色彩”。宋人家铉翁《上元夜》也写道：“沙河红烛暮争然，花市清箫夜彻天。”红烛争燃，箫声连夜，洛阳花市的繁华与热闹程度自可想象。成都则二月举办花市，尤以海棠花为最好；扬州的开明桥“春月有花市”，市上卖的芍药的价格有时会比洛阳牡丹还要贵。 为了方便鲜花买卖，南宋政府甚至还专门设置了用于鲜花交易的花市。北宋邵伯温在《邵氏闻见录》中回忆北宋时的洛阳风俗。文中对当时人们赏花、购花的情景作出细致的描写。在鲜花开放之际，吸引了各方人士来到花圃，面对群芳，举杯畅饮，纵情放歌。暮色降临，花农们用竹笼小篮盛着鲜花来到花市“唱卖”。可见，北宋花市，当以夜间最为热闹。尤其是在每年正月十五的元宵之夜，在火光交错间，鲜花争妍。这盛大美景成为宋代文人雅士笔下的一幅美景。诗人文彦博曾夜游花市，在《游花市示之珍慕容》中写道：“去年春夜游花市，今日重来事宛然。列肆千灯多闪烁，长廊万蕊斗鲜妍。”在灯光闪烁间，诗人夜游花市，故地重游，恍惚间，去年美景再现眼前。 （摘编自贾玺增《四季花与节令物：中国古人头上的一年风景》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 都城内的诗人，不能第一时间感知春天降临，因此要经由卖花者的活动来获得春天降临的真实感。 B. 卖花带来了四季流转的美好，不仅装点了任职都城的士大夫的生活，同时也安慰了公事繁忙的他们。 C. 宋代诗人对都城的真切感受与思考，使花卉成为表达都城时序变换与诗人居处心态的成熟事象。 D. 宋代名城的花市各有特点，不仅有商业发达和文化昌盛的因素，更与政府的全方位支持密切相关。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 宋代文人依据自己的生活经历、对都城的认识，赋予了卖花活动以多姿多彩的文学意蕴。 B. “帝城只卖担头枝”说明北宋都城只有流动性的花贩，因为轻巧的货品便于花贩走街串巷。 C. 无论是流动性的商贩，还是南宋政府专门设置的花市，都为宋人买花和赏花提供了便利。 D. 在宋代，买花赏花不是统治阶层或文人骚客的专利，而是普通人家也可兴之所至的事情。 3. 下列选项，从内容的角度讲最适合作为论据来支撑材料一第二段观点的一项是（ ） A. “咸阳亲戚长安里，无限将金买花子。”——刘言史《买花谣》 B. “一冬天气如春暖，昨日街头卖杏花。”——戴复古《都中冬日》 C. “匆匆殿下催分首，扰扰宫前听卖花。”——王安石《次杨乐道韵六首》（其六） D. “年年二月卖花天，唯有小桃偏占先。”——梅尧臣《和江邻几省中赏小桃》 4. 陆游《临安春雨初霁》是宋代卖花诗词代表性的作品，请结合材料简要分析这首诗中“卖花”的独特内涵。 《临安春雨初霁》 陆游 世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。 补充译文： 这些年世态人情淡薄得似纱，谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华？ 住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答，明日一早，深幽的小巷便有人叫卖杏花。 铺开小纸从容地斜写着草书，在小雨初晴的窗边细细地煮水、沏茶、撇沫，试品名茶。 不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫，清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 王安石：无私交才显王道 王安石（1021年～1086年） 个性名片：当世人不知我，后世人当谢我！奈何“有心栽花花不开，无心插柳柳成阴”。 人物简介：北宋丞相、新党领袖、唐宋八大家之一，一心为民力主改革，可惜天未亮，他起得太早。 著名的包公包青天难得人情世故一回，借着牡丹花开，很风雅地置办了酒宴，请来同事小聚。作为主家和上司，包公周全地一一请酒。平日里不喜应酬、滴酒不沾的司马光，碍于情面，勉力喝了几杯。轮到王安石时，包公嘴皮子都磨破了，一张黑脸都急白了，执拗的王安石仍目中无人地岿然不动。最后，暴脾气的包公没脾气了，只得放弃。 此时的王安石，已至中年，并在官场浸泡二十余载，依然做不到官场那种客套又俗套的应酬——酒肉吃进肚里，朋友挂在嘴上。他的人生信条简单得可怕，你走天桥，我走地下道，无私交才是王道。 碰王安石钉子的，不独有实力派的包公，还有权力派的仁宗。 按照帝国规定，凡进士高第者，为官一任即三年后，便可回京述职，留到皇帝身边。这种近水楼台先得月的提拔方式，有宋一代，一直被视为仕途发达的最佳捷径，他人没有条件也想创造条件地上，王安石却一再矫情地拒绝，拿仁宗签发的入京圣旨当白纸。一来二去，连钦差都习惯了他的躲猫猫，直接把圣旨送到家门口。这一次，王安石竟然极富想象力地躲进了茅房。钦差左等右等不见人来，只好把圣旨放到桌上就走。得知消息的王安石从茅房里跳出来，抓起圣旨一路狂奔，硬生生将圣旨还了回去。 情商如此低下，又如此不识抬举，王安石的前途，本该一片漆黑，伸手不见五指。但神宗的1069年，却变成了他一个人的舞台，他像一颗大彗星，拖着长而明亮的大尾巴呼啸而来，官拜参政知事（宰相职），权倾朝野，政界为之变色。 没办法，他情商低自有低调的活法，让别人无话可说。 当年，20岁的他一路风尘仆仆来到开封，当时的文化名流曾巩、欧阳修等，一看他的文稿，惊为天人。第二年，科举应试之日，王安石的锦绣文章，被主考官一眼就相中为状元卷子。他用甩开他人若干条街的才华，让人望尘莫及。 随后25年里，他从县令一级级地干到太守。其间，在每一个地方，全部政绩斐然。而且，在此期间，他建堤筑堰，改革学校，开办农民贷款法，也就是后来的青苗法的雏形，全部大获成功。他靠真枪实弹挣得的官声与民望，让文武百官、黎民百姓都埋头点赞。 最绝的是，他不贪色、不爱财。中国传统思想中，一个大坏官，无非这两条，可他一条都不沾。 他终生不纳妾，这在风流开放的宋代文人中几乎绝无仅有。他正经得连自己夫人都觉得无趣，于是夫人亲自出面，为他物色了一个美貌女子。结果，他不仅退还了女子，还帮女子家还清了债务。 他节俭清廉，视富贵如浮云。每次发官饷，总是拎了装钱的袋子回家，直接就上缴给夫人。据说，他的宰相俸禄几乎已经变成公款，任凭亲友甚至同事花费。而且，官居宰相高位那么些年，从未用此权力为自己及其亲族谋过私利。 如今，翻看官方修订的《宋史》，我们会赫然发现：王安石变法的最重要支持者、参与者、助手、学生和继承人，几乎全部被列入奸臣的行列，只有他这位高举变法大旗的首倡者安然无恙——他活得如此低调又本分，人品和文品一样无可挑剔，即便是他最凶猛的敌人，也很难找到攻击他的破绽来。至于变法的完败，真是怨不得他，悲剧在于，天还没亮，而他起得太早了—超前，注定了他是孤独的伟大者。 5. 王安石能“官拜宰相职”的原因，下面分析和概括不正确的一项是（ ） A. 皇帝支持。神宗主张改革，信任王安石，使其官拜参政知事（宰相职），权倾朝野。 B. 文品卓著。当时的文化名流曾巩、欧阳修等，一看他的文稿，惊为天人。 C. 政绩斐然。25年里，王安石建堤筑堰，改革学校，开办农民贷款法，全部大获成功。 D. 人品可贵。他不贪色、不爱财，活得低调又本分，是高举变法大旗的首倡者。 6. 下列对传记有关内容的分析和概括，正确的一项是（ ） A. 个性名片中介绍王安石“当世人不知我，后世人当谢我”，表明在宋代王安石变法孤立无助，注定失败；其实从历史发展的角度看，王安石是伟大的改革家。 B. 包青天难得置办酒席宴请同僚，连不喜应酬、滴酒不沾的司马光都勉力喝了几杯；王安石却是执拗不喝，表现出王安石目中无人，固执己见。 C. 由于不满宋仁宗的统治，不愿意留到皇帝身边，王安石一再矫情地拒绝入京圣旨，不识抬举的王安石前途一片漆黑。 D. 在地方任职的25年里，王安石在每一个地方，全部政绩斐然。这不仅使他赢得了官声与民望，而且也为他后来制定新法奠定了坚实的现实基础。 7. 最后一段在文章中有什么作用？请简要分析。 二、古诗文阅读（55分） （一）文言文阅读（20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 景公之时，雨雪三日而不霁。公被狐白之裘，坐于堂侧阶。晏子入见，立有间。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎?”公笑。晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。”公曰：“善！寡人闻命矣。”乃令出裘发粟，以与饥寒者。令所睹于途者，无问其乡；所睹于里者，无问其家；循国计数，无隐其名。孔子闻之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也。” (选自《晏子春秋》) 材料二： 河间献王曰：“管子称‘仓廪实，知礼节；衣食足，知荣辱。’”夫谷者，国家所以昌炽，礼义所以行，而人心所以安也。子贡问为政，孔子曰：“富之，既富乃教之也，此治国之本也。” 齐桓公问管仲曰：“王者何贵?”曰：“贵天。”桓公仰而视天。管仲曰：“所谓天者，非苍苍莽莽之天也，君人者以百姓为天。百姓与之则安辅之则强非之则危背之则亡。 晋文公见咎季，其庙傅于西墙，公曰：“孰处而西?”对曰：“君之老臣也。”公曰：“西益而宅。”对曰：“臣之忠，不如老臣之力，其墙坏而不筑。”公曰。“何不筑?”对曰：“一日不稼，百日不食。”公出而告之仆，仆顿首于轸曰：“君之明，群臣之福也。”乃令于国曰：“毋淫宫室，以妨人宅，板筑以时，无夺农功。” (选自刘向《说苑·建本》) 材料三： 孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。” 孟子曰：“诸侯之宝三：土地、人民、政事。宝珠玉者，殃必及身。” (选自《孟子·尽心下》) 以 8. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 百姓与之A则安B辅之C则强D非之E则F危G背之H则亡。 9. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 与，给予，与《烛之武退秦师》“失其所与”的“与”意思相同。 B. “王者何贵”与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“为国以礼”句式不相同。 C. 夺，耽误，与《齐桓晋文之事》“勿夺其时”的“夺”意思相同。 D. 危，使……危险，与《鸿门宴》“素善留侯张良”的“善”用法不相同。 10. 下列对材料有关内容的概述和理解，不正确的一项是（ ） A. 齐景公穿着狐皮大衣，认为下雪三天天气却不寒冷，晏子用古之贤君的事例来提醒他，景公听后立即下令救济百姓。 B. 晋文公得知老臣因忙于农事而没修缮西墙，便下令不得因扩建宫室而妨碍百姓宅院，并强调要按时令进行土木建设。 C. 孟子认为百姓是最重要的，国家其次，君主最轻。如果祭祀能够按时举行但仍然会发生水旱灾害，就应该改立君主。 D. 三则材料都体现了“以民为本”的思想，但说理方式不同，材料一借事说理，材料二引言论事相结合，材料三直陈观点。 11. 把文中画横线的句子及课本中所学的句子翻译成现代汉语。 （1）富之，既富乃教之也，此治国之本也。 （2）为国者无使为积威之所劫哉！（《六国论》） 12. 简要概括材料一和材料二中古代“民本”思想的内涵，并谈谈其对当代社会治理的启示。 （二）古代诗歌阅读（9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 清溪行① 李白 清溪清我心，水色异诸水。 借问新安江②，见底何如此？ 人行明镜中，鸟度屏风里。 向晚猩猩啼，空悲远游子。 [注]①本诗作于诗人被“赐金放还”，离开京城已漫游十年之际。②新安江：河流名。发源于安徽，在浙江境内流入钱塘江。以清澈闻名。 13. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 这首诗情景交融，着意描写清溪水色的清澈，寄托了诗人喜清厌浊的情怀。 B. 诗的首句描写了自己的感受，赋予客观景物主观化特性，突显出清溪水色的特异。 C. 诗的颔联用衬托手法突出地表现了清溪水色的清澈。 D. 此诗的诗眼是“行”，围绕诗人在清溪的行踪表现他对清溪的喜爱，情由境出。 14. 某学者在一书中点评此诗“五、六（颈联）笔有画致，七、八（尾联）使人凄然”，请结合诗句内容简要赏析。 （三）课内文言知识（共7题，每题2分，共14分） 15. 下列各句中，加点实词解释有误的一项是（ ） A. 窃以为与君实游处相好之日久 窃：私下，私自 B. 必浚其泉源 浚：疏通、深挖 C. 六国互丧，率赂秦耶 率：大概 D. 戍卒叫，函谷举 举：被攻占 16. 下列各组句子中，加点虚词意义和用法完全相同的一项是（ ） A. 盘庚之迁，胥怨者民也 师道之不传也久矣 B. 以地事秦，犹抱薪救火 则思三驱以为度 C. 赂秦而力亏，破灭之道也 蟹六跪而二螯 D. 其皆出于此乎 惜其用武而不终也 17. 下列各句加点词，词类活用类型与其他三项不同的一项是（ ） A. 以膏泽斯民 B. 则思正身以黜恶 C. 李牧连却之 D. 后人哀之而不鉴之 18. 对下列句中重点实词释义，完全正确的一组是（ ） A. 非特朝廷士大夫而已 特：特别 思国之安者，必积其德义 安：安定 B. 始速祸焉 速：招致 独夫之心，日益骄固 固：顽固 C. 能克终者盖寡 克：克服 洎牧以谗诛 洎：等到 D. 弃掷逦迤 逦迤：连续不断 度义而后动 度：法度 19. 下列句子，加点词词类活用分类正确的一项是（ ） ①朝歌夜弦 ②貌恭而不心服 ③以事秦之心礼天下之奇才 ④则思江海下百川 ⑤后人哀之而不鉴之 ⑥日益骄固 A. ①③④/②⑥/⑤ B. ①②④/③⑤/⑥ C. ①③⑤/②④/⑥ D. ①②⑥/③④/⑤ 20. 下列各句中，古今异义词释义有误的一项是（ ） A. 傲物则骨肉为行路 古义：路人 今义：走路 B. 其实百倍 古义：它的实际数目 今义：表示所说的是实际情况 C. 隔离天日 古义：遮蔽 今义：隔开、隔绝 D. 纵情以傲物 古义：尽情 今义：放纵情感 21. 下列各句特殊句式归类正确的一项是（ ） ①则众何为而不汹汹然 ②虑壅蔽则思虚心以纳下 ③灭六国者六国也，非秦也 ④戍卒叫，函谷举 ⑤秦人不暇自哀 ⑥赵尝五战于秦 A. ①⑤/②④/③/⑥ B. ①③/②⑤/④/⑥ C. ①⑤/②③/④/⑥ D. ①④/②⑤/③/⑥ （四）名句名篇默写（12分） 22. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）语文课上，叶老师使用魏征《谏太宗十思疏》中“________，________”两句话，引导学生在学习上要有始有终，不可半途而废。 （2）《答司马谏议书》中“________，________”两句，可以说是王安石的行事准则，也是历史上改革家刚决精神的一种概括。 （3）今年夏天，小武去西安旅游，站在阿房宫遗址前，遥想当年宫殿占地广阔、遮天蔽日的气势，他不禁吟诵出《阿房宫赋》中的“________，________”两句。 （4）在《阿房宫赋》中，杜牧借“________，________”向当朝统治者敲响了一记警钟，阐述了“前事不忘，后事之师”的深刻道理。 （5）写议论文时，我们要善于引入“虚拟论敌”。如苏洵《六国论》中就提出“________，________”这一疑问，完善了论证逻辑。 （6）荀子《劝学》“不积小流，无以成江海”，以水为喻，强调学习应注重积累；魏征《谏太宗十思疏》“________，________”，以水为喻，主张君王治国需厚积德义。二者都非常生动贴切，令人印象深刻。 四、语言文字运用（本题共5小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 语言，也就是说话，好像是及其稀松平常的事儿。可是仔细的想想，实在是一件了不起的大事。①正因为说话跟吃饭、走路一样平常，②人们所以不去想它究竟是怎么回事儿。③其实这三件事都是极不平常的，④都是使人类不同于别的动物。⑤别的动物都是吃生的，只有人类会烧熟了吃。别的动物走路都是让身体根地面平行，有几条腿使几条腿。只有人类直起身子用两条腿走路，把另外两条腿解放出来干别的、更重要的活儿。同样，别的动物的嘴只会吃东西，人类的嘴除了吃东西还会说话。 古人说：“鹦鹉能言，不离飞鸟。”但仔细一想，这句话不全对。鹦鹉能学人说话，可只是作为现成的公式来说，不会加以变化。只有人说话是从具体情况（包括外界情况和本人意图）出发，情况一变，话也跟着变。人类语言之所以能“___________”，一方面在于能够把语音分析成若干音素（当然是不自觉地），又能把这些音素组合成音节，再把音节连缀起来——音素数目有限，各种语言一般都只有几十个音素，可是组成音节就可以成百上千，再组成双音节、三音节，就能有几十万、几百万个词；另一方面，人们又能分析外界事物及其变化，形成无数的“意念”，一一配以语音，然后综合运用，表达各种复杂的意思。一句话，人类语言的特点就在于能用变化无穷的语音，表达变化无穷的意义。这是任何其他动物办不到的。 23. 文中第一段有多处错别字，请指出并加以改正。 24. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 25. 填入文中横线处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 变化无穷 B. 变幻莫测 C. 千变万化 D. 随机应变 五、作文（60分） 26. 阅读下面的材料，根据要求写作。 古之先贤深知自己肩负着社会、国家的责任，因此孔圣人不辞劳苦，奔波于世，推行自己的思想；烛之武不畏艰险，临危受命，智退强秦；今之学者亦不忘“匹夫之责”，他们孜孜以求、执着探索、攻克难关，以己之力引众人前行……责任不分大小，生活中，我们每个人都在以不同的身份承担着各种责任。 请根据以上材料，结合现实，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $