内容正文:
古希腊哲学家赫拉克利特说:“教养是有教养的人的第二个太阳。”俄罗斯俗语说,“与其无教养,不如莫生育”。这从正反面说明了教养对人的重要性。然而,想要获得真正的教养就得读书,读经典著作。
读什么样的书?最好去哪里读书呢?黑塞的《读书:目的和前提》、王佐良的 《上图书馆》回答了我们。阿根廷作家博尔赫斯也说:“如果天堂存在的话,那该是图书馆的模样。”今天走进黑塞的作品,品读书之乐,悟人生之道。
读书:目的和前提
素养目标
Qualitative Goals
01 了解作者及其经历,解读作者的观点
02 了解课文内容及写作思路
03 鉴赏文章中重点的语句,赏析文章中娓娓道来的语言特色
04 探讨了解读书学习之道,了解人获得教养的途径,树立正确的学习观
4
赫尔曼·黑塞,德国作家,诗人。出生在德国,1919年迁居瑞士,1923年46岁入瑞士籍。1946年获诺贝尔文学奖。1962年于瑞士家中去世,享寿85岁。 爱好音乐与绘画,是一位漂泊、孤独、隐逸的诗人。
作品多以小市民生活为题材,表现对过去时代的留恋,也反映了同时期人们的一些绝望心情。主要作品有《彼得·卡门青》《在轮下》《悉达多》《荒原狼》《东方之旅》《玻璃球游戏》等。
作者简介
《荒原狼》经典摘录
“‘大部分人在学会游泳之前都不想游泳。’这话听起来是否有点滑稽?当然他们不想游泳。他们是在陆地生活,不是水生动物。他们当然也不愿思考,上帝造人是叫他生活,不是叫他思考!因为,谁思考,谁把思考当作首要的大事,他固然能在思考方面有所建树,然而他却颠倒了陆地与水域的关系,所以他总有一天会被淹死。”
每个时代,每种文化,每个习俗,每项传统都有自己的风格,都各有温柔与严峻,甜美与残暴两个方面,各自都认为某些苦难是理所当然的事,各自都容忍某些恶习。只有在两个时代交替,两种文化、两种宗教交错的时期,生活才真正成了苦难,成了地狱。
01
文学常识
真正的修养不追求任何具体目的,一如所有为了自我完善而作的努力,本身便有意义。
7
《荒原狼》简介
《荒原狼》是一个理性知识分子走向癫狂的故事。也可以说它是近200年欧洲文明的寓言。
Harry是一个孤独的知识分子,他称呼自己为“荒原狼”,因为他认为自己一半是人,一半是野兽,荒原狼是一个孤独、清高、离群索居的人,直到他遇到了女主角。女主角叫Hermione,女主教他慢慢放松下来,学习舞蹈,并邀请Harry去参加舞会,在舞会上,Harry因为致幻剂的作用,经历了各种各样的幻象,最后找到了自己人生的真相。
黑塞的大多数作品主题都紧紧围绕人对生活的两极性的认识,是对这一思想的诗化表达。
他在1924年写的散文《疗养客》中直抒胸臆道:“我要用诗句、用篇章赞美世界的二极性,因为在那火花闪耀的两极间我看到了生活的灿烂。……中国的老子为我们留下不少篇章,在那里生活的两极似乎在电闪之间触手可及。”
作者简介
01 作者作品
1912年黑塞定居瑞士后不久,第一次世界大战便爆发了。战争无疑是毁灭人性的。这使得黑塞深深地陷入了对人性的思考和探讨中,他试图从教育和修养两个方面来探索人性,通过读书提高修养,达到心灵和个性的自我完善,因此他写下了一系列探讨人性的作品,本文就是其中的一篇杰作。
作者认为读书是获得教养的主要途径,赞美了读书的作用,劝说人们要用心研读经典作品,在书籍中发现世界、认识社会、完善自我修养。
黑塞受中国的老庄哲学的影响很大,所以他才会笔随心走,其作品又具有心理的深度、哲学的深度。
写作背景
随笔是散文的一种。这类文章,或讲述文化知识,或发表学术观点,或评析世态人情,启人心智,引人深思。在写法上,它们往往旁征博引,而不作理论性太强的阐释,行文缜密而不失活泼,结构自由而不失谨严,因此,富有“理趣”是它们的突出特色。
随笔的形式可以不受体裁的限制,灵活多样,不拘一格,可以观景抒情,可以睹物谈看法,可以读书谈感想,可以一事一议,也可以对同类事进行综合议论。随笔也不受字数的限制,短的几十字,长的几百字,篇幅长短皆由内容而定。
01 文体知识
随笔
一种短小精悍、形式自由、情理交融的散文。
形散神聚
话题广泛,但核心思想明确。
情理交融
既有冷静的说理,又有真挚的抒情。
语言隽永
富有诗意和哲思,耐人寻味。
个人笔调
带有作者强烈的个人色彩和亲和力。
作者简介
文体知识
“读书:目的和前提”
“目的”获得真正的修养;
“前提”认识自己,找到自己的个性、人格。
题目解读
任务:仔细阅读全文,概括段意,梳理文章结构。
第一部分
(1-2节)
第二部分(3-7节)
第三部分(8节)
论述读书的目的——使人获得真正的教养。
以亲身经历为例,论述应以个性或人格为前提进行获得教养的阅读。
一层3节:紧承上一段的论述,指出要想建立与世界文学的生动联系,首先要认识自己,根据自己的爱好去阅读。
二层4节:进一步指出读书不在于数量,倡导有效阅读和爱的阅读。(读书前提--个性或人格的追求)
三层5-7节:从自身经历谈如何阅读经典。
指出当今存在轻视书籍的现象,号召人们花力气、下功夫阅读杰作。(针对现实,提出读书建议)
读书目的和前提
什么是“真正的修养”
获得途径之---研读世界文学
狭隘( ) 跋涉( ) 慰藉( ) 麻痹( ) 戕害( ) 卷帙( )
孜孜不倦( )一摞书( )
已臻佳境( )逊色( )
ài
bá
jiè
bì
qiāng
zhì
zī
luò
zhēn
xùn
作者简介
戕害:严重损害;伤害。
卷帙:书籍可舒卷的叫卷,编次的叫帙。
孜孜不倦:形容勤奋努力,不知疲倦。
望洋兴叹:在伟大的事物面前,感叹自己的渺小。
一劳永逸:辛苦一次,可以得到永久的安逸。
心驰神往:形容思想集中在追求和向往的事情或地方上,一心向往。
相反相成:指两个对立的事物既互相排斥又互相促成。
各得其所:①指各自得到所需要的东西;
②指每个人或事物都得到适当的安置。
02 结构梳理
读书的目的(1-2)
读书前提(3—7)
阅读杰作(8)
阐述什么是“真正的修养”以及获得真正的修养主要途径在于研读世界文学。
01 读书的第一要务是认识自我,走喜爱之路
02 获得教养必须以个性和人格为前提
03 应该如何阅读杰作
04 少年时代的初读书
05 若干年后读译书
发出号召,总结全文。(读杰作才是真正意义上的阅读)
①举例论证。文中以作者自己的读书经历为例,将论述的道理寓于故事之中,形象易懂。
②对比论证。文章多处运用对比论证。例如,第2段中“读书绝不是要使我们“散心消遣,倒是要使我们集中心智;不是要用虚假的慰藉来麻痹我们,使我们对无意义的人生视而不见,而是正好相反,要帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚,越来越有意义”,作者连续使用两次“不是要……是……”来论述读书的作用,增强了语言的严密性和说服力。
③比喻论证。如第1段中“真正的修养一如真正的体育,既是完成同时又是激励,随处都可到达终点却又从不停歌,永远都在半道上,与宇宙共振,于永恒中生存”,深入浅出地阐明了获得修养是一个不断完善自我的动态过程,而不是短暂的功利性行为
论证特点
04 文章主旨
文章认为读书是获得教养的重要途径,读书就要研读杰作,研读世界文学,前提是人的个性和人格。文章劝说人们用心研读世界文学,在书籍中发现世界,认识社会,完善自我修养。
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回顾全文,主旨归纳
文章阐述了读书目的和前提,赞美了读书的作用,劝说人们用心研读经典作品,在书籍中发现世界、认识社会、完善自我。
作者对读书提出了怎样的建议?
01
从自己能够理解和喜爱的作品(基础阅读)开始阅读。
02
要提高阅读的层次,读报纸和偶然得到的流行文学,无法获得真正意义上的教养,要读杰作。
03
要认真阅读杰作,花力气,下功夫。
“
“
“
高中教材整本书阅读系列:
2.梳理课文脉络结构:
一、读书目的(1-2) :
①什么是真正的修养
②研读世界文学是获得真正的教养的途径之一
二、读书前提(3-7):
③读书第一要务是认识自我,走喜爱之路
④获得教养要以个性或人格为前提
⑤ 应该如何阅读杰作
⑥少年时代初读书(感性)
⑦若干年后读译书(理性)
三、阅读杰作(8):发出号召,总结全文
(读杰作才是真正意义上的阅读)
结合全文来看,黑塞认为读书的目的和前提各是什么?请简要回答。
目的:读书绝不是要使我们“散心消遣”,倒是要使我们集中心智;不是要用虚假的慰藉来麻痹我们,使我们对无意义的人生视而不见,而是正好相反,要帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚,越来越有意义。
前提:以个人的阅读兴趣为前提,同时还必须要以个性或人格作为前提。
黑塞认为“真正的修养不追求任何具体目的”,教养不应当追求功利,而是为了精神和心灵的自我完善。他指出人们应当从阅读,尤其是阅读杰作中获得教养,倡导一种“爱的阅读”和有效的阅读。善于读书的人,并不追求数量,而是追求心灵的获得。同时读书人自己必须有获得教养的愿望,有完整的人格,有个性追求。如果人没有人格,没有个性,他的阅读也未必能获得教养。
[应用角度]教养与读书、爱的阅读、读书与人格、读书与个性、读书与自我完善等。
素材运用
“读书的前提是对读者个性或人格的追求”这一观点,作者是如何论证的?
作者先讲道理后摆事实,深入论证了“读书的前提是读者个性或人格的追求”这一观点。
第3 段紧承前一段分析“获得教养要研读世界文学”这一问题,指出要想建立与世界文学的生动联系,读者首先要认识自己,要根据自己的兴趣阅读。
第4 段又进一步指出读书不在于数量,因为“教养得有一个可教养的客体作前提,那就是个性或人格”,确立了自己对读书前提的观点。
然后作者用第5、6 两段,以自己的读书经历为例来证明这一观点。
[运用范例]
书者如灯,“是知灯者,破愚暗以明斯道”。有人说,人生须读有字之书、无字之书、心灵之书三本大书。吾与之也——有字之书为传承,知识在其中;无字之书为体悟,阅历在其中;心灵之书为本然,我能读我,方成大我!
少年之时习句读,或观古今之言,有字之书为师为友。以文字为媒介,书籍带着我们走向新的世界,教会我们许多知识,前人的经验与智慧,虚幻的欢笑与泪水,令我们沉醉,助我们成长。正如黑塞所说“领略人类所思、所求的广阔和丰盈”“帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚,越来越有意义”。正是有字之书告诉了我们“老鱼跳波瘦蛟舞”的诗意,正是有字之书让我们体味出“天荒地老无人识”的苦涩。有字之书塑造着最初的我们,正如加缪评卡夫卡,“他书中的每一页都强迫我去读它”;有字之书,有益之书的每一页也都“强迫”着我们去阅读。
阅读下面的文字,完成下面小题。
辩论赛中,正反双方围绕“碎片化阅读利大于弊/弊大于利”的辩题展开辩论。请阅读正方的陈述,回答问题。
我方认为“碎片化阅读利大于弊”。相信大家对于碎片化阅读都不陌生。(甲)碎片化阅读,是在新媒体的帮助下,利用短而不连续的时间片段进行简短而少量的文本阅读。它有三个优点:(乙)一是利用多种媒介可以随时随地进行阅读,十分方便快捷;(丙)二是“碎片”的内容包罗万象,能满足不同人群的阅读需求,有助于推广阅读,从而迅速改良社会风气;(丁)三是图文并茂,使阅读变得轻松有趣,而只有用这种方式来降低阅读门槛,才有更多的读者愿意走近那些厚重的经典。
04 论证方法
01
02
03
举例论证
文章的主体部分,作者列举自己读书的经历来证明读书要以读者的个性或人格追求为前提。化抽象的说理于生动的故事之中,便于读者理解和接受。
对比论证
本文多处运用对比论证,如拿印度文学与中国经典著作对比,突出中国经典著作让“自然与精神,宗教信仰与日常生活”“相反相成,各得其所”的特点。再如读巴尔扎克作品的前后对比等,有力地证明了作者的观点。
比喻论证
如“真正的修养一如真正的体育,……永远都在半道上,与宇宙共振,于永恒中生存”。形象地表现了获得修养是不断完善的过程,不是短暂的功利性行为。
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1. 甲乙丙丁四处均有逻辑错误,以下对其错因分析不正确的一项是( )
A. 甲处定义有误,碎片化阅读也可以读纸质书,并不一定需要新媒体帮助。
B. 乙处以偏概全,有些人并不愿意随时随地读书,方便快捷也就无从谈起。
C. 丙处推理不当,推广阅读可以形成阅读氛围,并不一定能迅速改良社会风气。
D. 丁处过于绝对,除了图文并茂,还有其他的方式让读者走近厚重的经典。
B
解析:本题考查学生逻辑推理的能力。B.“乙处以偏概全,有些人并不愿意随时随地读书,方便快捷也就无从谈起”错误。“可以随时随地进行阅读”属于“利用多种媒介”的优势,“十分方便快捷”便是从这优势中进一步推出来的结论。“有些人并不愿意随时随地读书”属于个人选择,个人不利用多种媒介的优势,但无法否定这一优势,也无法推翻后面的结论。此处的逻辑错误在夸大其词,在现实生活中,“利用多种媒介”要受网络、硬件、性能、环境等诸多因素的限制,所以不一定能“随时随地进行阅读”。比如,无网络、强磁场或高温、极冷等环境,就有可能使“随时随地进行阅读”无法实现。故选B。
读书:目的和前提
(1-2)读书的目的
(3—7)读书的前提
(8)针对现实,提出读书建议:阅读杰作
段1:什么是“真正的修养”
段2:获得途径之一
——研读世界文学
段3:认识自己,凭爱好读书
段4:读书前提:个体的个性或人
格追求
段5—7:自己读书经历为例证明
获得真正的修养
个体的个性或
人格追求
04 板书设计
这个大单元是阐述学习的方法和意义或读书的经历和感受,有荀子的《劝学》劝勉人们锲而不舍、智明无过;有韩愈的《师说》嘉奖后生不拘于时、能学古道;有鲁迅的《拿来主义》告诫民众敢于拿来,为我所用……
而黑塞用自己的亲身经历,在这篇文章里不仅阐述了读书的方法,而且还阐明了读书的目的,那就是完善精神和心灵。作者从书籍里找到了精神解放的途径,找到了生命的救赎之道,作者谈论的不是记问之学、功利之读,而是性灵之道,是在残酷的现实里对人性的守护。
2. 请结合材料,仿照示例,写出两个观点反驳正方观点,证明“碎片化阅读弊大于利”。反驳角度不重复。
示例:碎片化阅读虽然可以随时随地地进行,但是思考不连贯不深入,使阅读效果反而更差。
答案:碎片化阅读的内容虽然包罗万象,但比较浅显散乱,反而不利于系统的学习。碎片化阅读虽然看起来轻松有趣,但是容易造成思维惰性,反而让人无法领会真正的经典之美。
解析:本题考查学生谈观点、写评论的能力。首先明确反方的观点“碎片化阅读弊大于利”,然后结合前文语境“对方所说的优点恰是碎片化阅读的缺点”,从材料中找到对方所说的优点,上文材料中正方认为碎片化阅读有三个优点,即“可以随时随地进行阅读”“内容包罗万象”“阅读变得轻松有趣”,因为示例已经对优点一进行了反驳,那么此处应针对后两个优点“内容包罗万象”“阅读变得轻松有趣”进行反驳。再考虑句式特点,应采用“虽然……但是……”的表达形式。
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