【课件】第1课 中华文明的起源与早期国家-2026-2027学年高一上学期-统编版纲要上
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精品
摘要:
该高中历史课件围绕中华文明起源与早期国家,系统梳理旧石器时代至西周的发展脉络,通过时间轴串联元谋人、北京人等早期人类,河姆渡、良渚等文化遗址及夏商周政权演变,搭建连贯的时空学习支架。
其亮点在于以考古实证为核心,通过良渚水利系统示意图、二里头遗址复原图、甲骨文字例及何尊铭文等史料,强化时空观念与史料实证素养。采用图文结合的学科教学方法,帮助学生理解多元一体文明特征,既激发探究兴趣,又为教师提供结构化教学素材。
内容正文:
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中学历史纲要(上)第1课
标题:中华文明的起源与早期国家
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一、石器时代的古人类和文化遗存
学习聚焦:石器时代人类先后以打制和磨制的石器作为工具。
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1.旧石器时代
(1)内涵:以打制方法制作石器的时代。
(2)生活:从事渔猎和采集;过着群居生活;元谋人、北京人学会用火。
(3)遗存代表:云南元谋人和北京人。
1965年5月,中国地质科学院的研究人员在云南省元谋县上那蚌村的一个小山坡上,挖掘到两颗古人类门齿化石。这种形状的化石在人类学中被称之为铲形门齿。
2.新石器时代(注意特征)
(1)内涵:以磨制方法制作石器的时代。
打制石器-大三棱尖状器
磨制石器-石镞zú
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(2)生活:使用陶器;从事原始农业;饲养家畜,生活稳定。
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(3)特点:分布广泛,奠定了多元一体的发展基础。
(4)文化遗存(见教材)
①黄河流域:仰韶文化(彩绘陶器、粟)、大汶口文化、龙山文化(黑陶)。
②长江流域:河姆渡文化(水稻、养蚕缫丝)、良渚文化(玉器、祭坛和神庙)。
③辽河流域:红山文化。
彩陶鱼纹盆,
仰韶文化半坡类型
人面鱼纹盆,仰韶文化庙底沟类型
黑陶单把鬲 龙山文化
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找一找文化遗存?
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良渚文明:
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新石器时代
旧石器时代
距今1万年
距今7000年
距今5300-4300年
河姆渡
良渚
仰韶文化
大汶口文化
龙山文化
红山文化
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新石器时代
旧石器时代
距今1万年
前2070年
原始人群
母系氏族社会
父系氏族社会
原始社会
进入文明
新石器时代晚期出现的父系氏族社会,社会贫富分化和不平等开始出现,氏族间的联系趋于紧密,形成较大的部落甚至部落联盟。大汶口文化和良渚文化等考古发现表明,这时私有制已经产生,阶级分化日益明显。部落中出现了权贵阶层,他们通过战争不断的争夺财富和权利,中国即将迈入阶级社会的门槛。
(5)社会演进:
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二、从部落到国家
学习聚焦:
禹建立了中国最早的奴隶制国家。启继位,世袭制代替了禅让制。
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1. 历史开始:三皇五帝
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五帝:黄帝、颛顼zhuān xū 、帝喾ku、尧、舜。
黄帝
颛顼
帝喾
尧
舜
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万邦时代:
考古学证明,大约相当于五帝后期的龙山文化时代,中国大地上邦国林立,史称“万邦”时代。
有些邦国都城规模较大,如陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器,阶级阶层分化也比较明显,有专家认为其具备了国家的初始形态。
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陶寺古城遗址位于山西临汾市襄汾县,距今约 4300—4000 年。
(以下有相关图片)
3. 陶寺遗址:
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陶寺古城面积达 280 万平方米,城内有围墙环绕的宫城。宫城内有多处高等级建筑基址,以及陶质的建筑材料。
城内有多处墓地,大型墓葬集中分布,墓中往往随葬陶鼓、石磬、玉钺、陶盘等器物,表明墓主人的尊贵身份。很多小型墓没有任何随葬品,城内在有的贵族墓地还发现用人殉葬的现象,说明当时不同群体之间的社会地位差异显著,阶级分化严重。
大型墓葬的随葬品来源十分广泛,反映出各地文化因素汇聚中原。城内还出土了小件青铜器和带有书写符号的陶壶,发现了有可能是观象台的遗迹。
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新石器时代
旧石器时代
距今1万年
前2070年
陶寺遗址(前2300-2000年)
进入文明
陶寺古城遗址的发现,表明当时黄河中游地区已经出现了早期国家。
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(1)建立:约公元前 2070 年,禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。禹死后,其子启继位,世袭制代替了禅让制。夏王是最高统治者。
(2)国家治理:
中央:设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。
地方:夏朝社会仍然是聚族而居。除对夏部族生活的地区实行直接统治外,夏朝对其他地方主要通过控制一些部族进行间接统治。
4. 夏朝建立:
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文明社会
原始社会
前2070年
夏
商
西周
前1600年
前1046年
前771年
二里头遗址
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5. 偃师遗址
距今约3800-3500年的二里头遗址,是夏代晚期的重要都邑遗址,被誉为“华夏第一王都”。它若一部厚重的史书,记述华夏文明肇始阶段的辉煌序言,也为后世探索中华文明多元一体演进历程提供了珍贵史料。
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乳钉纹青铜爵:乳钉纹青铜爵束腰平底,三锥足细长,槽状长流,流折处有钉形短柱,腹部凸线列乳钉纹。其长流尖尾,清逸舒展,造型夸张,形态修长,极富美感,是我国目前发现的时代最早的青铜容器之一。
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网格纹青铜鼎:
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夏桀残暴
夏朝最后一个王桀,暴虐无道,百姓不断反抗夏朝的统治。约公元前 1600 年,商部族在首领汤的率领下,发兵讨桀,大败夏兵,把桀放逐到南方,夏朝灭亡。
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三、商和西周
学习聚焦:
甲骨文证实了文献中关于商朝的部分历史记载。大量的西周青铜器铭文,反映了西周贵族的各种活动。
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1. 殷墟遗址(甲骨文;青铜器)
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殷墟有什么?
殷墟位于今河南安阳,考古学家在这里发现了大型宫殿、宗庙建筑遗迹和墓葬区。墓葬区有 13 座王陵、超过 3000 个祭祀坑、大量贵族和普通民众的墓葬。
都城内有专门铸造铜器和制造玉器、骨器、陶器的作坊,说明当时手工业很发达。殷墟还出土了大量的铜器、玉器、石器,其中有礼器、武器、装饰品等,最有名的当属大量刻有占卜记事文字的甲骨。
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1976 年,考古学家在河南安阳殷墟遗址发掘了一座商朝大型墓葬,从出土青铜器铭文可知,墓主名叫妇好。妇好具有多重身份,既是商王武丁的王后,又是女将军,还是大祭司。下面是与妇好有关的出土文物:
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国家机构(商)
国家机构更加完善。商王是最高统治者,商王之下设有尹及各类事务官。商朝的国家管理实行内外服制。内服指商王直接控制的王畿地区,外服指商王间接控制的方国和部族。商朝的政治势力与文化影响东到大海,西及陇山,南跨江汉,北至燕山。
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纣王自焚
纣王修建了许多宫殿苑囿,终日饮酒作乐,生活腐朽,还做炮烙之刑残害臣民,引起共愤。公元前1046年,周部族的首领周武王率众讨伐商纣王,双方在商都南郊牧野展开激战,纣王临时凑集的奴隶阵前倒戈,引导周军攻进商都,纣王自焚而死,商朝灭亡。周武王建立周朝,都城在镐京,史称西周。
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西周分封
(1)分封对象
吕尚(生卒年不详),又称姜尚,俗称姜子牙、姜太公。他先后辅佐周文王与周武王,为西周兴起作出重大贡献,史称“天下三分,其二归周者,太公之谋计居多”。牧野之战中,他身先士卒,带领少数精锐率先冲杀,大破商军,为武王伐纣灭商立下大功。周朝建立后,他因功被册封在今山东北部一带,成为齐国的开创者。
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(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人.”
——《荀子·儒效篇》
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(2)分封原则:嫡长子继承制
微子,子姓,名启,世称微子、微子启(“微”是国号,“子”是尊称),宋国(今河南商丘)开国远祖,第一代国君。微子是商王帝乙的长子,纣王的庶兄,《吕氏春秋》称微子、微仲与纣王三人同母,但是其母在生微子和微仲时尚未成为妃,所以是庶子)。微子死后葬于宋国故地,今河南商丘市睢阳区,建有微子祠。
(3)分封义务:一不朝,则贬其爵;再不朝,则削其地;三不朝,则六师移之。
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宜侯夨簋
析:口径22.5厘米,高15.7厘米,方折沿,浅腹,有四兽首耳,高圈足,圈足上有四条短扉棱。腹外壁饰漩涡纹,间以顾首夔龙纹,圈足上也饰夔龙纹。簋内有铭文126字,可以辨认的有118字。铭文记载了宜侯夨受封的情况,宜侯为感谢王的恩惠做了此宝器。其铭文是中国记载周初封建诸侯史迹的惟一历史文献。镇江有文字依据的最早地名“ 宜”也出于此件青铜器的铭文。 “宜”是地名,“侯”是封号 ,“夨”是人名,为仲雍的后代。“簋”是商周时期的食器。
析:宜侯夨(cè)簋(guǐ),中国国家博物馆藏品。西周早期青铜器。宜侯夨簋于1954年6月在江苏镇江大港镇烟墩山出土,经修复成器。
(4)分封意义:解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾。
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周公制礼:
周武王去世后,周公旦(周文王的第4子;周武王的同母弟)辅佐年幼的周成王。为了巩固周王室的统治,周公旦“制礼作乐”,制定了一套严密的礼乐制度,包括严格区分君臣、父子、夫妻等身份和亲疏、尊卑、贵贱等地位的礼仪,以及与这些礼仪相配套的乐舞。
例如,青铜鼎的使用数量有严格的区分,天子用九鼎,诸侯用七鼎,大夫用五鼎,士用三鼎。乐舞也有不同的标准,天子用八横八纵共 64 人的规模,诸侯用六横六纵共 36 人的规模,大夫用四横四纵共 16 人的规模。
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共和行政
公元前 841 年,周厉王贪财好利,为政暴虐,引发了“国人暴动”。周厉王出逃,大臣召公、周公共同执政,史称“共和行政”。
东迁洛邑
公元前 771 年,西北游牧民族犬戎乘西周王室内乱,攻破镐京,杀死周幽王,西周灭亡。公元前770 年,周平王东迁洛邑。
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7. 经济发展
农业:农业是主要生产部门,青铜农具极少。商和西周实行奴隶主土地国有制。井田制是土地经营的基本方式。
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手工业:青铜铸造是手工业生产的主要部门,青铜器种类繁多,劳动人民创造了灿烂的青铜文化。
何尊
释:“何尊”肚子里不仅仅是“宅兹中国”四个字,而是一篇12行共122字的铭文,铭曰:
唯王初迁宅于成周,复禀武王礼,福自天。在四月丙戌,王诰宗小子于京室,曰:“昔在尔考公氏,克弼文王,肆文王受兹大命。 唯武王既克大邑商,则廷告于天,曰:‘余其宅兹中国,自之乂民。’呜呼!尔有唯小子亡识,视于公氏有爵于天,徹命。敬享哉!”唯王恭德裕天训,我不敏,王咸诰。何锡贝卅朋,用作□公宝尊彝。惟王五祀。
释: 大意:成王五年四月,周王开始在成周营建都城,对武王进行丰福之祭。周王于丙戌日在京宫大室中对宗族小子何进行训诰,内容讲到何的先父公氏追随文王,文王受上天大命统治天下。武王灭商后则告祭于天,以此地作为天下的中心,统治民众。周王赏赐何贝30朋,何因此作尊,以作纪念。
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青铜文明:
司母戊鼎,是中国目前已发现最大、最重的古代青铜器。原器1939年3月在河南安阳出土,是商王祖庚或祖甲为祭祀其母戊所制,是商周时期青铜文化的代表作,现藏于中国国家博物馆。
四羊方尊,属于礼器,祭祀用品。现藏于北京中国国家博物馆。是我国现存商器中最大的方尊。
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青铜文明:
爵,古代的饮酒器皿,有三条腿。
鸟兽纹觥gōng ,盛酒器,商代晚期。造型特异,极富神话韵味。为商代青铜器中罕见的精品。
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青铜文明:
(利簋(Guǐ),是古代中国用于盛放煮熟饭食的器皿,也用作礼器,圆口,双耳。流行于商朝至东周)
(大丰簋)
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新课总结:
1.中国原始社会先后经历了旧石器时代和新石器时代。中华文明具有多元一体、源远流长、生生不息的特点。
2.金属器具的使用、贫富分化及阶级的产生、文字的成熟、城市的出现、礼乐的初步形成,是中国早期国家形成的突出特征。
3.商朝的国家管理实行内外服制度,扩大了商朝的政治势力与文化影响。
4.西周通过分封制、宗法制、礼乐制,确立起政权与族权相结合的家国一体的早期社会等级结构。
5.商和西周是我国奴隶制社会经济发展并走向繁荣的时期。
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