精品解析：广东省茂名市博雅中学2025-2026学年九年级上学期期中语文试题

2025-2026学年度第一学期初三语文期中考试试题 答题注意事项： 本试卷共8页，21小题，满分120分。考试用时120分钟。 1.答题前，考生务必用黑色字迹的签字笔或钢笔将自己的试室、班别、姓名、座位号填写在答题卡上。并将条形码完整粘贴于答题卷指定位置。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用塑料橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的签字笔或钢笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。 一、积累运用（24分） 请你参与班级开展的“天下家国”综合性学习活动，完成下面小题。 【活动一：集诗文明赤子心】 同学们分组梳理了诗文中蕴含家国之思、忧国忧民之情的句子，制成下面表格。 组别 内容 第一组 心系朝廷、百姓，忠贞不渝。韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》中（1）“________________，________________”直言进谏、老而弥坚；《醉翁亭记》中，写作者与民同乐、以文记乐的句子是（2）“________________，________________”。 第二组 羁旅愁思，家国一体。温庭筠《商山早行》中（3）“________________，人迹板桥霜”以景抒情，道尽漂泊在外的孤寂；杜甫《月夜忆舍弟》中（4）“有弟皆分散，________________”在感慨离乱中，融入了对国家的忧虑。许浑《咸阳城东楼》借宫苑的荒废，抒发历史沧桑之感的句子是（5）“________________，________________”。 第三组 乐观豪迈，心怀天下。李白《行路难（其一）》中（6）“________________，________________”展现出豁达乐观的襟怀；苏轼《水调歌头》中（7）“________________，________________”由思亲转而向世间所有离人发出深挚的祝愿，境界阔大。 【小结】读这些诗文，我们明白了个人命运与（ ）紧密相连。 1. 将表格中的三组诗文补充完整。 2. 下列词语适合填在【小结】括号内的一项是（ ） A. 前途命运 B. 国家命运 C. 自然环境 D. 个人得失 【活动二：________________】 同学们参与了朗诵爱国诗歌的活动，下面是有关资料。 导读：朗诵这些诗篇，我们就会（1）chén zuì其中，为诗人那宽广的胸怀和赤诚的情感所打动。虽然那段艰难的岁月已然远去，但诗中（2）yùn hán的精神力量，依然能激励我们奋进——请大声诵读，我们每个人都是传承人。 3. 请根据导读部分的两处拼音写出相应词语。 （1） chén zuì（ ） （2） yùn hán（ ） 4. 请结合诗歌朗诵资料，仿照【活动一】的句式，为【活动二】拟写名称。 活动二：________________________________________________________ 【活动三：汇自强精神铸毅魂】 下面是该班班长为了让活动更加丰富写的一段读书心得，请帮他完成下列任务。 中华民族经历了无数难以想象的惊涛骇浪，锤炼出自强不息的民族品格。尤其是近代以来，在民族危亡的严峻时刻，铁骨铮铮的中国人前仆后继，浴血奋战，书写了一部可歌可泣的英雄史诗：在国民党白色恐怖肆虐之际，中国共产党人以坚贞不屈的气节，诠释了对共产主义的信仰；当美帝国主义在中朝边境武力挑衅之时，使中国人民志愿军唱着振聋发聩的战歌，越过关山险隘，打破了美国侵略者不可战胜的神话。 如今，中华民族伟大复兴的进程不可阻挡，但道阻且长，我们正处在一个愈进愈难而又非进不可的时候，更应该依靠全体人民自强不息、团结一致的磅礴力量，以“敢教日月换新颜”的气魄披荆斩棘，走向胜利。 作为新时代的中学生，必须继承和发扬自强不息的民族精神，跃马扬鞭，一路向前。 5. 文中画波浪线的句子有两处语病，请你帮他找出并提出修改建议。 6. 活动中，学校对九年级（1）班的学生开展了“关于人生奋斗目标确立情况”的问卷调查，请你根据下面的调查结果，写出一条结论（不出现具体数据），并针对该结论给学校提出一条合理化的建议。 结论：___________________________ 建议：___________________________ 7. 活动中，第三小组从学者邹少雄《论〈水浒〉的文化精神》中摘录了三条自强不息的精神内涵：一是敢作敢为、宁折不弯的人格精神；二是行侠仗义、锄强扶弱的同道互助精神；三是突破传统的超越精神。请从以下人物中选择一位，结合其具体事例阐述其中一条内涵。（不少于50字） 武松 鲁达 宋江 二、阅读（46分） （一）（16分） 阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 ①若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ②至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ③嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 （苏轼）徙知徐州①。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出民皆动摇吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦②，吾侪③小人，当效命。”率其徒持畚锸④以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。雨日夜不止，城不沉者三版⑤。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵⑥以守，卒全⑦其城。 （选自《二十五史精华·苏轼传》，有删改） 【注释】①徙知徐州：到徐州担任知州。②涂潦：道路泥泞积水，这里指洪水。③侪（chái）：辈；类。④畚锸（běn chā）：畚箕和铁锹。⑤版：筑土墙用的夹墙板。⑥堵：筑墙的计量单位，多以长高各一丈为一堵。⑦全：保全。 【丙】 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 8. 下列对【甲】【乙】文中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “至若春和景明”中的“明”是“明媚”的意思，与“庭下如积水空明”（《记承天寺夜游》）中的“明”意思不同。 B. “而或长烟一空”中的“或”是“有时”的意思，与“一食或尽粟一石”（《马说》）中的“或”意思不同。 C. “轼诣武卫营”中的“诣”是“拜访”的意思，与“及郡下，诣太守”（《桃花源记》）中的“诣”意思相同。 D. “卒”有“死亡”“士兵”“终于”等义项，根据语境推测，“卒全其城”中的“卒”是“终于”的意思。 9. 【乙】文中画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是 富民A出B民皆动C摇D吾谁与守 10. 请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。 （1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 （2）城将败，富民争出避水。 11. 【甲】文中范仲淹感慨“微斯人，吾谁与归”，你觉得【乙】文中的苏轼是“斯人”吗？请结合【乙】文中的具体事例概括分析。 12. 诗文对比。 篇目 作者对忧患的态度或看法 【丙】《酬乐天扬州初逢席上见赠》 （1）________________________ 【甲】《岳阳楼记》（节选） （2）________________________ （二）（14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 【材料一】 ①网络博主“累子”用特效分饰母子两角，用一碗丝瓜汤做道具，演绎了一场“超典型”中式家庭对话。视频中，妈妈拼命劝儿子喝汤，儿子连连拒绝，几番拉扯之后，话题没有推进，矛盾没有解决，妈妈用一句“你现在肝火太旺了，喝点丝瓜汤降降火”收尾。本来应该用沟通解决的问题，最后却归结为“养生”。 ②热梗爆火，播放破亿。很多人从心理学角度分析，说这碗丝瓜汤照见了我们共同的情感创伤，长辈总是单方面“为你好”，忽略了孩子的真实感受。好像，大家都有沟通问题，被一碗汤噎住了。 ③要是只在“丝瓜汤”里看到矛盾，看到隔阂，看到无奈，就会越喝越苦。可如果真的那么苦，又为啥火遍全网呢？仅仅把它解读为“父母不懂孩子”的悲情共鸣，恐怕低估了现代年轻人的创造力。玩这个梗，不只为了吐槽爸妈，还是化解冲突的社交技巧。 ④年轻父母辅导功课、暴跳如雷的时候，甲方爸爸反复挑刺、作天作地的时候，同事之间有矛盾、想吵架的时候，我们与其咆哮硬刚，不如缓缓送上一句“喝碗丝瓜汤补一下”。既表达不满，又避免冲突，原本剑拔弩张的气氛，可能就一笑而过了。搬出网梗，其实是启动一种非对抗沟通模式，降低心理防御，输出情绪价值。 ⑤更有趣的是，当年轻朋友们主动教父母玩梗，请他们也多用用，这碗强调代际沟通问题的汤，还会有改善亲子关系的作用。有朋友发消息回家：“妈，今天老板冤枉我了”，妈妈回复：“快回家吧，陪你一起吐槽，丝瓜汤管够”。原本略带压迫感的关心，变成了亲昵的家庭暗号。 ⑥这也许就是“丝瓜汤”的特殊功效，让两代人笑着达成微妙的和解。父母开始理解子女“被倾听”的诉求，子女试着体会父母“为我好”的初心。要想好好沟通，有时候轻松的表达，比正确的表达更重要性。细细去品这碗汤，你不再觉得窒息，反而感觉有点温暖，还能尝到几分素淡的鲜甜。 【材料二】 ①这种沟通模式看似“和风细雨”，其实是一种温柔的暴力，忽视了平等交流的重要，否定了人的真实感受。正如歌曲《想自由》中唱的，“人和人的沟通，有时候没有用”。这句歌词恰似“丝瓜汤文学”的注脚——不是因为不爱，而是因为不会爱；不是因为不关心，而是关心的方式错了。 ②能把“丝瓜汤”变成梗，意味着年轻人开始有能力正视并尝试着改变这种“单向输出”的沟通模式。从前或许难以启齿的代际矛盾、家庭问题、职场困难，能够通过玩梗的方式笑着说出来，便也是对父母、对上司、对朋友、对所有交流对象的一种“喊话”。既表达了自己的态度，又显得不那么尖锐，可以说是一种温和的反抗，也充分表达了对于平视和尊重的渴求。 ③“丝瓜汤”这个梗的走红，或许能让更多人读懂背后的意味，反思自己是否也曾端起汤碗、回避真实。它提醒我们，在下次说出“你肝火旺，喝点丝瓜汤”之前，先认真聆听一下对方的声音，试着问一句“你是不是不开心？”如果说人与人之间，能因此多一些换位思考、少一些简单否定，多一些“好好说话”、少一些“默默闭嘴”，多一些“被听到”、少一些“被安排”，那么这碗“丝瓜汤”，其实也是美味、营养的。 （选编自网络） 13. 【信息辨析】下列对材料的理解与分析不正确的一项是（ ） A. 材料一中“丝瓜汤”梗爆火，播放破亿，是因为它仅能让人们产生“父母不懂孩子”的悲情共鸣。 B. 材料一指出，“丝瓜汤”梗可用于多种冲突场景，能启动非对抗沟通模式，降低心理防御。 C. 材料二认为，“丝瓜汤”代表的沟通模式忽视平等交流，否定人的真实感受，是一种温柔的暴力。 D. 两则材料均围绕“丝瓜汤”梗展开，材料一侧重其积极作用，材料二则辩证分析其问题与意义。 14. 【思路梳理】请将材料一的行文思路补充完整。 首先介绍网络博主“累子”用丝瓜汤演绎中式家庭对话的视频内容，引出“丝瓜汤”梗；接着提及部分人对梗的悲情解读，指出其低估了年轻人的创造力；然后阐述“丝瓜汤”梗在（1）________和（2）________中的积极作用；最后总结“丝瓜汤”的特殊功效，强调（3）________的重要性。 15. 【内容理解】材料一和材料二中，对“丝瓜汤”所代表的沟通模式的看法有何不同？ 16. 【学以致用】在《艾青诗选》中，“土地”是核心意象之一，请结合材料一、二关于“沟通与表达”的观点以及以下两首诗歌的内容，分析艾青通过“土地”意象想要传递的情感，以及这种表达对读者产生的影响。 雪落在中国的土地上（节选） 雪落在中国的土地上， 寒冷在封锁着中国呀…… 风， 像一个太悲哀了的老妇 紧紧地跟随着 伸出寒冷的指爪 拉扯着行人的衣襟， 用着像土地一样古老的 一刻也不停地絮聒着…… 我爱这土地 假如我是一只鸟， 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱： 这被暴风雨所打击着的土地， 这永远汹涌着我们的悲愤的河流， 这无止息地吹刮着的激怒的风， 和那来自林间的无比温柔的黎明…… ——然后我死了， 连羽毛也腐烂在土地里面。 为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深沉…… 阅读下面的文字，完成下面小题。 高州行 火玫力 ①高州，岭南一角令人魂牵梦萦的土地，那片绿、那山红、那江水、那轮月……总在呼唤我归去。暮秋时节，金风送爽，应友人相邀，我们组了队、租了辆5人车回去看看。一提起高州，最先撞进心里的是两股暖烘烘的劲儿——一股是刻在石头里的硬气，一股是裹在日子里的热乎气。从冼太庙的红砂岩到罗传经故居的旧军帽，从邓天冒老人院里的月季到勇哥手里的软苹果，从浩田农庄邓总的荔枝鸡到老林夫妇的干货，这些人和事串起来，才是高州最动人的样子：敬英雄、重情义、守实在，把“好”字刻在行动里，从不是嘴上说说。 ②第一次站在冼太庙前，55米红砂岩浮雕看得人挪不开眼。阳光斜斜打在石面上，冼太夫人骑马练兵的身姿竟泛浅光——这位南北朝俚族首领，是岭南少有的巾帼领袖。当年岭南四分五裂，她领兵统一各部、平定匪患，以“保境安民”促成俚汉相融，让百姓重归家园，耕种技术、手工艺都在交流中融合，让岭南有了“仓廪实”的安稳。 ③她常说“我事三代主，唯用一好心”，这“好心”是为百姓扛风险的“责任心”，是处理民族矛盾的“包容心”，更是把民生放首位的“同理心”。浮雕上铠甲纹路迎着当年的风，马鬃弧度透着冲劲，她眉眼间“护一方水土”的坚毅清晰可辨。正殿里百年木雕座像端正，香火中有人念叨“学冼太，守本分”，这份敬重，是敬她扛下守护岭南的重任，敬她的精神成高州人骨子里的准则。后来才懂，这不是简单祭拜，是高州人把“好心精神”揉进血脉，一辈辈传得扎实：就像她当年护百姓，如今高州人护英雄、守本分，都是“好心”的延续。 ④去罗传经故居那天，木门“吱呀”推开，带着旧时光的沉缓。阳光透过窗棂落在玻璃柜上，旧军帽虽显岁月褶皱，红星却依然浅淡而明亮；泛黄文件纸薄脆，指尖划过字迹，似触当年温度。他的儿子指着老照片，轻声说：“父亲总说，做事要对得起脚下土地，别让人戳脊梁骨。”后来听故事才知，精神早开了花——三代立功，晚辈冲扶贫抗疫一线，裤脚沾泥没喊苦；姑娘冲进车流救儿童，高州的“红”向来鲜活。 ⑤见99岁的邓天冒老人时，院子里月季正盛，花瓣落了几片在扶手上。勇哥拎着纸袋笑说：“老人牙口不好，特意买了软苹果。”他每年来看邓老十次八次，路不算近，来了就陪老人唠往事，熟稔得像家人。邓老坐在藤椅上，轻敲木纹说：“朝鲜战场冷天里，手冻得握不住枪，脑子里就想回高州闻荔枝林味儿。”高州人对英雄的好，从不是摆排场，记在心里、落在日常。 ⑥早年在高州师范求学的日子，每段都裹着“踏实”的甜，回忆里带着龙眼香。校园门口青石板路雨后泛光，同伴总带我们钻小巷，就为吃街口5毛钱一碗的荔枝冰粉——冰碴裹果肉，撒上桂花，吸溜一口驱暑热，老板娘多舀一勺：“读书辛苦，多吃点甜！”徐校长、邱书记是“老高州”，晨读时递来刚摘的龙眼说：“读书要像龙眼，扎根深才结甜果。”邱书记讲党史不照本宣科，提冼太谈老果农，叮嘱“别学浮萍飘，要学荔枝树扎稳根”。“老教头”徐校长如今93岁，像“老顽童”：拍的碧桂园山水照比专业的还好看，群里发照片逗乐、转校友诗文满是“我学生真棒”的自豪，讲养生像拉家常，他一冒泡群便热闹。最暖的是他的记性——我当年参加文学社、毕业六十年校友的名字，他都记得。这次见他，老人坐在老树下聊执教往事，话里满是对学生的牵挂，风混着他的声音，是高州最暖的景。 ⑦这趟回高州，特意去了浩田农庄，邓总正忙着给客人盛荔枝鸡汤。“我们家鸡喂发酵荔枝渣和自种水稻糠长大，肉质紧清甜。”他掀开砂锅，乳白色鸡汤冒热气，鲜味满室。端上桌的荔枝鸡，鸡皮泛琥珀光，咬一口弹牙多汁，骨头缝里都浸着香。邓总说：“做生意和做人一样，得实在，不掺假糊弄人。”回家后顾老师感慨：“高州人肤色普遍红润，是有好鸡、桂圆、龙眼干滋润；而且会吃、舍得吃、心态好，骨子里藏着一流养生之道！” ⑧这趟高州行，“柔”与“刚”的风光都入了心，不是“打卡”，是走进便觉舒服的契合。岭南凤凰园满是古雅，青瓦飞檐下铜铃“叮铃”响，朱红廊柱刻着缠枝纹，摸来满是岁月温润；池塘边荷花映古亭，凤凰木红花落青石板，如未干的画。我们攥着花瓣沿九曲桥走，锦鲤溅起凉丝丝的水珠，呼吸都慢了——这里的雅不刻意，坐廊下木椅能听见风拂树叶、鸟鸣的静…… ⑨回中山那天，我们买了12只荔枝鸡、30斤米、当天下的50个鸡蛋，还买了几十斤老林夫妇家的荔枝干、龙眼干。手机“叮”地响了，是勇哥发来的消息：徐校长“祝一路平安”，末了附张睡莲照片，他说“上午散步拍的，送你”。看着照片突然明白，高州的好，不是靠惊艳景致、稀有吃食，是靠对英雄的真心敬重，像勇哥年年陪邓老；是靠对做事的本分坚守，像浩田邓总的荔枝鸡、老林夫妇的干货；是靠对精神的代代传承，像罗家人的接力、徐校长的叮嘱。 ⑩这些年走了不少地方，想起高州心里就格外踏实。它教我的不只是“扎根”，是待人热乎、做事实在、敬人真心——难时念邓老的韧劲儿， ⑪相处学勇哥的暖劲儿，做事记邓总、老林夫妇的实在劲儿。高州分明是我生活的“标尺”，待人、做事、敬人，一比就知方向。往后啊，还得常回来：去邓老院儿坐坐，喝浩田农庄的鸡汤，拎老林夫妇家的干货，摸冼太庙的红砂岩。这里藏着最朴素的道理，也藏着我最珍贵的做人底色，想起来安稳。 ⑫人人尽说高州好，此心安处情未了！ 17. 【梳理内容】请根据选文内容完成下表，使人物与其事迹或精神对应。 人物 事迹或精神 冼太夫人 ① 罗传经及其晚辈 ② 邓天冒老人与勇哥 ③ 田农庄邓总、老林夫妇 ④ A.保境安民，促成俚汉融合，其“好心精神”代代相传。 B.做事实在，坚守本分，体现高州人经商的诚信之道。 C.三代立功，晚辈奋战在扶贫抗疫一线，见义勇为。 D.对英雄的敬重体现在日常关怀中，情义深厚。 18. 【品味语言】请赏析第②段中画线的句子。 阳光斜斜打在石面上，冼太夫人骑马练兵的身姿竟泛浅光——这位南北朝俚族首领，是岭南少有的巾帼领袖。 19. 【赏析写法】请分析选文以“人人尽说高州好，此心安处情未了！”结尾的妙处。 20. 【文化参与】高州冼太庙是当地重要的文化地标。学校研学小组计划前往参观，需要一份讲解要点。请结合选文内容和知识卡片，为冼太庙撰写讲解要点。要求：突出冼太夫人的历史贡献与“好心精神”的内涵，条理清晰。 知识卡片 讲解要点是为讲解员提供的提纲，需围绕核心内容，突出重点，语言简洁明了。 三、作文（共50分） 21. 作文。 “箪食瓢饮，贫居陋巷，而能不改其乐”，是颜回的精神； “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹的精神； “一世忠贞兴故国，满腔热血沃中华”，是赵一曼的精神； “攻城不怕艰，攻书莫畏难”，是叶剑英元帅提倡的精神； …… 古往今来，那些优秀人物的精神常常令人感动、向往，然而一旦遇到具体问题需要作出选择时，人们往往又会犹豫，甚至畏难不前。 请结合你自己的生活经历、感受和思考，以“人是要有一点精神的”为题，写一篇记叙文或议论文。 要求：①不少于600字；②文中不要出现（或暗示）本人的姓名、校名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年度第一学期初三语文期中考试试题 答题注意事项： 本试卷共8页，21小题，满分120分。考试用时120分钟。 1.答题前，考生务必用黑色字迹的签字笔或钢笔将自己的试室、班别、姓名、座位号填写在答题卡上。并将条形码完整粘贴于答题卷指定位置。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用塑料橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的签字笔或钢笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。 一、积累运用（24分） 请你参与班级开展的“天下家国”综合性学习活动，完成下面小题。 【活动一：集诗文明赤子心】 同学们分组梳理了诗文中蕴含家国之思、忧国忧民之情的句子，制成下面表格。 组别 内容 第一组 心系朝廷、百姓，忠贞不渝。韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》中（1）“________________，________________”直言进谏、老而弥坚；《醉翁亭记》中，写作者与民同乐、以文记乐的句子是（2）“________________，________________”。 第二组 羁旅愁思，家国一体。温庭筠《商山早行》中（3）“________________，人迹板桥霜”以景抒情，道尽漂泊在外的孤寂；杜甫《月夜忆舍弟》中（4）“有弟皆分散，________________”在感慨离乱中，融入了对国家的忧虑。许浑《咸阳城东楼》借宫苑的荒废，抒发历史沧桑之感的句子是（5）“________________，________________”。 第三组 乐观豪迈，心怀天下。李白《行路难（其一）》中（6）“________________，________________”展现出豁达乐观的襟怀；苏轼《水调歌头》中（7）“________________，________________”由思亲转而向世间所有离人发出深挚的祝愿，境界阔大。 【小结】读这些诗文，我们明白了个人命运与（ ）紧密相连。 1. 将表格中的三组诗文补充完整。 2. 下列词语适合填在【小结】括号内的一项是（ ） A. 前途命运 B. 国家命运 C. 自然环境 D. 个人得失 【活动二：________________】 同学们参与了朗诵爱国诗歌的活动，下面是有关资料。 导读：朗诵这些诗篇，我们就会（1）chén zuì其中，为诗人那宽广的胸怀和赤诚的情感所打动。虽然那段艰难的岁月已然远去，但诗中（2）yùn hán的精神力量，依然能激励我们奋进——请大声诵读，我们每个人都是传承人。 3. 请根据导读部分的两处拼音写出相应词语。 （1） chén zuì（ ） （2） yùn hán（ ） 4. 请结合诗歌朗诵资料，仿照【活动一】的句式，为【活动二】拟写名称。 活动二：________________________________________________________ 【活动三：汇自强精神铸毅魂】 下面是该班班长为了让活动更加丰富写的一段读书心得，请帮他完成下列任务。 中华民族经历了无数难以想象的惊涛骇浪，锤炼出自强不息的民族品格。尤其是近代以来，在民族危亡的严峻时刻，铁骨铮铮的中国人前仆后继，浴血奋战，书写了一部可歌可泣的英雄史诗：在国民党白色恐怖肆虐之际，中国共产党人以坚贞不屈的气节，诠释了对共产主义的信仰；当美帝国主义在中朝边境武力挑衅之时，使中国人民志愿军唱着振聋发聩的战歌，越过关山险隘，打破了美国侵略者不可战胜的神话。 如今，中华民族伟大复兴的进程不可阻挡，但道阻且长，我们正处在一个愈进愈难而又非进不可的时候，更应该依靠全体人民自强不息、团结一致的磅礴力量，以“敢教日月换新颜”的气魄披荆斩棘，走向胜利。 作为新时代的中学生，必须继承和发扬自强不息的民族精神，跃马扬鞭，一路向前。 5. 文中画波浪线的句子有两处语病，请你帮他找出并提出修改建议。 6. 活动中，学校对九年级（1）班的学生开展了“关于人生奋斗目标确立情况”的问卷调查，请你根据下面的调查结果，写出一条结论（不出现具体数据），并针对该结论给学校提出一条合理化的建议。 结论：___________________________ 建议：___________________________ 7. 活动中，第三小组从学者邹少雄《论〈水浒〉的文化精神》中摘录了三条自强不息的精神内涵：一是敢作敢为、宁折不弯的人格精神；二是行侠仗义、锄强扶弱的同道互助精神；三是突破传统的超越精神。请从以下人物中选择一位，结合其具体事例阐述其中一条内涵。（不少于50字） 武松 鲁达 宋江 【答案】1. （1）欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年 （2）醉能同其乐，醒能述以文者 （3）鸡声茅店月 （4）无家问死生 （5）鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋 （6）长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 （7）但愿人长久，千里共婵娟 2. B 3. ①. 沉醉 ②. 蕴含 4. 诵诗歌感家国情或诵诗篇承英雄志 5. 成分残缺（滥用介词缺主语），删去“使”。用词不当，将“振聋发聩”改为“雄壮豪迈”（或“气势磅礴”）。 6. ①. 示例：有明确的人生目标和正在规划目标之中的学生超过一半。（意近即可） ②. 示例一：学校应开设与人生规划有关的课程。示例二：邀请模范人物来学校进行有关人生目标规划的讲座。（任答一点，言之有理即可） 7. 示例：我选鲁智深。他行侠仗义、锄强扶弱，体现了同道互助精神。在听闻金氏父女被郑屠欺侮后，他虽与金氏父女素不相识，却慷慨解囊赠送银两，还三拳打死镇关西，挺身而出保护弱者，全然不顾个人安危与利益，是行侠仗义、锄强扶弱的典型。 【解析】 【1题详解】 注意“衰”“茅”“芜”“苑”“沧”“婵娟”等字词的写法。 【2题详解】 表格中所有诗文均围绕“家国之思”展开——或关切朝廷国事，或联结个人愁思与国家离乱，或从个人境遇升华到对天下的关怀。由此可见，个人命运始终与“国家命运”紧密相连；“前途命运”（侧重个人未来）、“自然环境”（与诗文主题无关）、“个人得失”（与“家国”核心相悖）均不符合语境。 【3题详解】 略 【4题详解】 仿写需遵循【活动一：集诗文明赤子心】的“动宾短语（3字）+动词（单字）+偏正短语（3字）”结构，且内容需紧扣“诗歌朗诵”“爱国情感”“传承精神”等核心要素，体现活动形式与主题的关联。可从“朗诵行为”“情感传递”“精神传承”等角度构思。 示例：读诗篇承赤子魂 【5题详解】 画线语句成分残缺，滥用介词缺主语，应删去“使”；用词不当，“振聋发聩”意思是声音很大，使耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。这里形容中国人民志愿军唱着的战歌声音很大，没有唤醒谁的意思，“振聋发聩”运用不当，改为“雄壮豪迈”或“气势磅礴”。 【6题详解】 看图可知，目标十分明确的同学与目标规划之中的同学共占到了67%；走一步算一步和完全没有目标的同学共占到了33%。从中可得出结论：超过半数的同学能意识到立志，即有明确的人生目标或正在规划目标之中，有少数同学还没意识到。 针对表格中反映出的一些同学没有明确人生目标的问题，可提出有针对性的建议。如建议学校聘请人生规划师进校园指导学生树立人生目标，邀请社会上学有所成的人物进校园宣讲，用他们的先进事迹让学生明白应树立怎样的人生目标。 示例：学校聘请人生规划师进校园指导学生树立人生目标。 【7题详解】 可选武松阐述“敢作敢为、宁折不屈的人格精神”，可想到武松在景阳冈打虎，明知山有虎，偏向虎山行，凭借自身本领打死老虎，这是敢作敢为；后来遭张都监等人陷害，他大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼，毫不屈服于恶势力，尽显宁折不屈。 可选宋江阐述“行侠仗义、锄强扶弱的同道互助精神”，宋江江湖人称“及时雨”，他常常在他人困难时伸出援手，比如资助阎婆惜一家，给晁盖等人通风报信助其逃脱官府追捕等，体现行侠仗义；在梁山聚义后，带领兄弟们劫富济贫，对抗官府欺压，是锄强扶弱、同道互助。 可选鲁智深阐述“突破传统的超越精神”，鲁智深为救金翠莲，三拳打死镇关西，打破了一般人对官府裁决的依赖，以自己的方式伸张正义，突破传统观念和行事方式，彰显超越精神。 示例一：我认为武松身上就能体现敢作敢为、宁折不屈的人格精神。武松被张都监和蒋门神安排陷害，于是血溅鸳鸯楼，杀了蒋门神，灭了张都监满门，他认为自己所做的一切都是为民除害，丝毫不惧怕官府，还用血在墙上写下了“杀人者打虎武松也”。 示例二：我认为宋江身上能够体现行侠仗义、扶弱锄强的同道互助精神。他落难后，在小旋风柴进庄见到生病又因性子过于刚强而被人冷落的武松时，宋江立马跟他一起吃酒，还拿钱照顾他；武松去看望大哥离别时买衣服送给他，足以看出义这个字在他心中的分量。 示例三：我认为鲁智深身上能够体现突破传统的超越精神。鲁智深在五台山出家后不守规矩，经常偷偷下山喝酒，喝醉后大闹五台山，佛门的一切似乎都和他没有一点关系，但是他坚持奉行仗义救人的主张，超越了许多避世或害人的僧人。 二、阅读（46分） （一）（16分） 阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 ①若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ②至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ③嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 （苏轼）徙知徐州①。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出民皆动摇吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦②，吾侪③小人，当效命。”率其徒持畚锸④以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。雨日夜不止，城不沉者三版⑤。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵⑥以守，卒全⑦其城。 （选自《二十五史精华·苏轼传》，有删改） 【注释】①徙知徐州：到徐州担任知州。②涂潦：道路泥泞积水，这里指洪水。③侪（chái）：辈；类。④畚锸（běn chā）：畚箕和铁锹。⑤版：筑土墙用的夹墙板。⑥堵：筑墙的计量单位，多以长高各一丈为一堵。⑦全：保全。 【丙】 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 8. 下列对【甲】【乙】文中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “至若春和景明”中的“明”是“明媚”的意思，与“庭下如积水空明”（《记承天寺夜游》）中的“明”意思不同。 B. “而或长烟一空”中的“或”是“有时”的意思，与“一食或尽粟一石”（《马说》）中的“或”意思不同。 C. “轼诣武卫营”中的“诣”是“拜访”的意思，与“及郡下，诣太守”（《桃花源记》）中的“诣”意思相同。 D. “卒”有“死亡”“士兵”“终于”等义项，根据语境推测，“卒全其城”中的“卒”是“终于”的意思。 9. 【乙】文中画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是 富民A出B民皆动C摇D吾谁与守 10. 请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。 （1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 （2）城将败，富民争出避水。 11. 【甲】文中范仲淹感慨“微斯人，吾谁与归”，你觉得【乙】文中的苏轼是“斯人”吗？请结合【乙】文中的具体事例概括分析。 12. 诗文对比。 篇目 作者对忧患的态度或看法 【丙】《酬乐天扬州初逢席上见赠》 （1）________________________ 【甲】《岳阳楼记》（节选） （2）________________________ 【答案】8. B 9. BD 10. （1） 在朝廷做官就为百姓忧虑，身处偏远江湖就为君主忧虑。 （2）城墙将要被冲毁，富人争相出城躲避洪水。 11. 示例：乙文中的苏轼是甲文中范仲淹所指的“斯人”。乙文中，苏轼看到富民出城非常担忧，驱使富民回城，以此稳定民心；担忧“河将害城”，请求武卫营支援：以身作则，坚守在抗洪一线。苏轼正如甲文中范仲淹所说的“居庙堂之高则忧其民”。 12. ①. 面对贬谪逆境，保持乐观旷达、积极进取的人生态度。 ②. 不以物喜，不以己悲，秉持先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的忧国忧民济世情怀。 【解析】 【导语】甲文借岳阳楼阴晴之景引出悲喜心境，升华出“先忧后乐”的士大夫济世理想，情景议论相融，格局开阔；乙文实录苏轼徐州抗洪事迹，以简洁叙事刻画以身护民、身先士卒的实干官员形象；丙诗借贬谪身世抒怀，沉郁中生出豁达新生之意。 【8题详解】 A. 根据甲文第②段“至若春和景明”可知，本句“明”形容日光明媚；根据《记承天寺夜游》“庭下如积水空明”可知，此处“明”指水的澄澈透亮，二者含义不同，分析正确； B. 根据甲文第②段“而或长烟一空”可知，“或”译为“有时”；根据《马说》“一食或尽粟一石”可知，此句“或”同样译为“有时”，二者意思相同，选项“意思不同”表述错误； C. 根据乙文“轼诣武卫营”、《桃花源记》“诣太守”可知，两句中“诣”均为“前往、拜见”，含义相同，分析正确； D. 根据乙文语境，苏轼率众筑堤守城，最终保全城池，“卒全其城”中“卒”解释为“终于”，符合文意，分析正确。 【9题详解】 句意：富人全都出城逃难，百姓就会人心慌乱动摇，我还能和谁一起守住城池？ “富民出”交代假设的前提，表意完整，单独断开；“民皆动摇”写富人出城带来的后果，语意独立，单独断开；“吾谁与守”抒发守城无人的反问感慨，自成一层。 【10题详解】 注意下列重点字词： （1）庙堂：指朝廷；之：定语后置的标志；忧：为……担忧。 （2）败：被冲毁；争：争相；避：躲避。 【11题详解】 首先表态，苏轼正是范仲淹笔下“不以物喜，不以己悲”、心忧百姓的古仁人（斯人）。 根据乙文“富民出，民皆动摇，吾谁与守”可知，洪水将至时，他阻止富人出逃，稳住城内百姓，心系全城安危；根据乙文“轼诣武卫营……虽禁军且为我尽力”可知，危急时刻他主动求助军队修筑长堤，积极抵御水患；根据乙文“轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城”可知，他驻守堤上、舍小家护百姓，始终把民众安危放在首位。 他身为地方官吏，身处官位便一心体恤、守护百姓，完美契合“居庙堂之高则忧其民”的古仁人标准，因此是文中所说的“斯人”。 【12题详解】 第一空，根据丙诗“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”“暂凭杯酒长精神”可知，刘禹锡虽遭遇二十三年贬谪的人生忧患，却能看淡自身失意，看到世事新生，振作精神，体现出面对贬谪逆境乐观旷达、积极进取的人生态度。 第二空，根据甲文第③段“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，范仲淹不被外物、个人境遇牵动悲喜，无论进退都心系百姓与君主，心怀天下，体现出看淡个人得失、忧国忧民的济世情怀。 【点睛】参考译文： 【甲】至于阴雨连绵、纷纷而下，整月不放晴，阴冷的风怒吼着，浑浊的巨浪冲向天空，日月星辰隐藏光辉，山川隐藏形体，商人旅客无法通行，桅杆倾倒、船桨折断，傍晚天色昏暗，猛虎长啸、猿猴哀啼。这时登上这座楼，就会产生离开国都、思念家乡，担忧谗言、惧怕讥讽，满眼萧条景象，感慨至极而心生悲伤的心情。 待到春风和煦、阳光明媚之时，湖面风平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿、广阔无边。沙洲上的鸟儿时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿自在游动，岸边与小洲上的香草兰草，长势繁茂、青翠欲滴。有时漫天烟雾完全消散，皎洁的月光普照千里，浮动的波光像跳跃的碎金，沉静的月影如同沉入水中的玉璧，渔夫的歌声相互应和，这乐趣无穷无尽！这时登上这座楼，就会心胸开阔、精神愉悦，荣耀屈辱全都忘却，端着酒杯迎着清风，满心喜气洋洋。 唉！我曾经探求古代品德高尚之人的心境，他们或许不同于以上两种心情，为什么呢？他们不因外物和自己处境的变化而喜悲。处在朝廷做官，就为百姓担忧；身处僻远江湖，就为君主担忧。这样进朝做官也担忧，退居江湖也担忧。既然这样，那么什么时候才快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐！”唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？庆历六年九月十五日。 【乙】苏轼调任徐州知州。黄河在曹村决堤，洪水泛滥到梁山泊，漫溢出南清河，汇聚在徐州城下，水位不断上涨无法消退，城墙即将被冲毁，富裕的百姓争相出城躲避洪水。苏轼说：“富人一旦出城，百姓就会人心惶惶，我和谁一起守城呢？只要我在这里，洪水就绝不会冲毁城池。”于是驱赶出城的百姓回城。苏轼前往武卫营，对士兵长官说：“洪水将要危及城池，事态紧急，即便禁军也要为我出力守城。”士兵长官说：“太守尚且不躲避洪水危难，我们这些普通人，自当誓死效力。”于是率领士兵拿着畚箕铁锹出城，修筑东南方向的长堤，堤坝从戏马台起始，一直连接到城墙。大雨日夜不停，城墙仅剩三板未被淹没。苏轼住在堤上，路过家门也不进去，分派官吏分段驻守城池，最终保全了徐州城。 （二）（14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 【材料一】 ①网络博主“累子”用特效分饰母子两角，用一碗丝瓜汤做道具，演绎了一场“超典型”中式家庭对话。视频中，妈妈拼命劝儿子喝汤，儿子连连拒绝，几番拉扯之后，话题没有推进，矛盾没有解决，妈妈用一句“你现在肝火太旺了，喝点丝瓜汤降降火”收尾。本来应该用沟通解决的问题，最后却归结为“养生”。 ②热梗爆火，播放破亿。很多人从心理学角度分析，说这碗丝瓜汤照见了我们共同的情感创伤，长辈总是单方面“为你好”，忽略了孩子的真实感受。好像，大家都有沟通问题，被一碗汤噎住了。 ③要是只在“丝瓜汤”里看到矛盾，看到隔阂，看到无奈，就会越喝越苦。可如果真的那么苦，又为啥火遍全网呢？仅仅把它解读为“父母不懂孩子”的悲情共鸣，恐怕低估了现代年轻人的创造力。玩这个梗，不只为了吐槽爸妈，还是化解冲突的社交技巧。 ④年轻父母辅导功课、暴跳如雷的时候，甲方爸爸反复挑刺、作天作地的时候，同事之间有矛盾、想吵架的时候，我们与其咆哮硬刚，不如缓缓送上一句“喝碗丝瓜汤补一下”。既表达不满，又避免冲突，原本剑拔弩张的气氛，可能就一笑而过了。搬出网梗，其实是启动一种非对抗沟通模式，降低心理防御，输出情绪价值。 ⑤更有趣的是，当年轻朋友们主动教父母玩梗，请他们也多用用，这碗强调代际沟通问题的汤，还会有改善亲子关系的作用。有朋友发消息回家：“妈，今天老板冤枉我了”，妈妈回复：“快回家吧，陪你一起吐槽，丝瓜汤管够”。原本略带压迫感的关心，变成了亲昵的家庭暗号。 ⑥这也许就是“丝瓜汤”的特殊功效，让两代人笑着达成微妙的和解。父母开始理解子女“被倾听”的诉求，子女试着体会父母“为我好”的初心。要想好好沟通，有时候轻松的表达，比正确的表达更重要性。细细去品这碗汤，你不再觉得窒息，反而感觉有点温暖，还能尝到几分素淡的鲜甜。 【材料二】 ①这种沟通模式看似“和风细雨”，其实是一种温柔的暴力，忽视了平等交流的重要，否定了人的真实感受。正如歌曲《想自由》中唱的，“人和人的沟通，有时候没有用”。这句歌词恰似“丝瓜汤文学”的注脚——不是因为不爱，而是因为不会爱；不是因为不关心，而是关心的方式错了。 ②能把“丝瓜汤”变成梗，意味着年轻人开始有能力正视并尝试着改变这种“单向输出”的沟通模式。从前或许难以启齿的代际矛盾、家庭问题、职场困难，能够通过玩梗的方式笑着说出来，便也是对父母、对上司、对朋友、对所有交流对象的一种“喊话”。既表达了自己的态度，又显得不那么尖锐，可以说是一种温和的反抗，也充分表达了对于平视和尊重的渴求。 ③“丝瓜汤”这个梗的走红，或许能让更多人读懂背后的意味，反思自己是否也曾端起汤碗、回避真实。它提醒我们，在下次说出“你肝火旺，喝点丝瓜汤”之前，先认真聆听一下对方的声音，试着问一句“你是不是不开心？”如果说人与人之间，能因此多一些换位思考、少一些简单否定，多一些“好好说话”、少一些“默默闭嘴”，多一些“被听到”、少一些“被安排”，那么这碗“丝瓜汤”，其实也是美味、营养的。 （选编自网络） 13. 【信息辨析】下列对材料的理解与分析不正确的一项是（ ） A. 材料一中“丝瓜汤”梗爆火，播放破亿，是因为它仅能让人们产生“父母不懂孩子”的悲情共鸣。 B. 材料一指出，“丝瓜汤”梗可用于多种冲突场景，能启动非对抗沟通模式，降低心理防御。 C. 材料二认为，“丝瓜汤”代表的沟通模式忽视平等交流，否定人的真实感受，是一种温柔的暴力。 D. 两则材料均围绕“丝瓜汤”梗展开，材料一侧重其积极作用，材料二则辩证分析其问题与意义。 14. 【思路梳理】请将材料一的行文思路补充完整。 首先介绍网络博主“累子”用丝瓜汤演绎中式家庭对话的视频内容，引出“丝瓜汤”梗；接着提及部分人对梗的悲情解读，指出其低估了年轻人的创造力；然后阐述“丝瓜汤”梗在（1）________和（2）________中的积极作用；最后总结“丝瓜汤”的特殊功效，强调（3）________的重要性。 15. 【内容理解】材料一和材料二中，对“丝瓜汤”所代表的沟通模式的看法有何不同？ 16. 【学以致用】在《艾青诗选》中，“土地”是核心意象之一，请结合材料一、二关于“沟通与表达”的观点以及以下两首诗歌的内容，分析艾青通过“土地”意象想要传递的情感，以及这种表达对读者产生的影响。 雪落在中国的土地上（节选） 雪落在中国的土地上， 寒冷在封锁着中国呀…… 风， 像一个太悲哀了的老妇 紧紧地跟随着 伸出寒冷的指爪 拉扯着行人的衣襟， 用着像土地一样古老的 一刻也不停地絮聒着…… 我爱这土地 假如我是一只鸟， 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱： 这被暴风雨所打击着的土地， 这永远汹涌着我们的悲愤的河流， 这无止息地吹刮着的激怒的风， 和那来自林间的无比温柔的黎明…… ——然后我死了， 连羽毛也腐烂在土地里面。 为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深沉…… 【答案】13. A 14. ①. 化解职场/人际冲突 ②. 改善亲子关系 ③. 轻松表达（或“非对抗沟通”） 15. 材料一认为“丝瓜汤”代表的沟通模式，可通过玩梗转化为非对抗沟通方式，能化解冲突、改善亲子关系，达成代际和解，传递温暖；材料二则指出这种沟通模式本质是“温柔的暴力”，忽视平等交流、否定真实感受，但也肯定年轻人借其表达对平视与尊重的渴求，推动人们反思沟通方式。 16. （1）情感：对苦难中国大地的悲悯，对祖国深沉真挚的爱，对民族命运的关切与对光明未来的向往。（2）影响：这种具象化的含蓄表达，比直白呼喊更有感染力，易于引发读者情感共鸣，让读者深切感知艾青的家国情怀。 【解析】 【导语】材料以爆红网络的“丝瓜汤”梗为切入点，结合生活现象与思辨分析，层层深入解读新式沟通模式。材料一肯定玩梗的积极价值，指出其能软化矛盾、化解代际隔阂，实现轻松和解；材料二辩证审视问题，点出原有沟通的温柔暴力与单向输出弊端。 【13题详解】 A.根据材料一第③段“仅仅把它解读为‘父母不懂孩子’的悲情共鸣，恐怕低估了现代年轻人的创造力。玩这个梗，不只为了吐槽爸妈，还是化解冲突的社交技巧”可知，“丝瓜汤”梗爆火并非“仅能让人们产生‘父母不懂孩子’的悲情共鸣”，其更重要的价值在于成为年轻人化解冲突、改善关系的社交工具，选项中“仅能”的表述与原文不符，属于以偏概全。 【14题详解】 第一空，根据材料一第④段“年轻父母辅导功课、暴跳如雷的时候，甲方爸爸反复挑刺、作天作地的时候，同事之间有矛盾、想吵架的时候，我们与其咆哮硬刚，不如缓缓送上一句‘喝碗丝瓜汤补一下’。既表达不满，又避免冲突……搬出网梗，其实是启动一种非对抗沟通模式”可知，“丝瓜汤”梗可用于亲子辅导、职场对接、同事相处等多种冲突场景，能帮助人们避免直接对抗，以轻松方式表达态度、化解矛盾，因此第一空处应填“化解人际/职场冲突”。 第二空，根据材料一第⑤段“当年轻朋友们主动教父母玩梗……妈妈回复：‘快回家吧，陪你一起吐槽，丝瓜汤管够’。原本略带压迫感的关心，变成了亲昵的家庭暗号”“这碗强调代际沟通问题的汤，还会有改善亲子关系的作用”可知，年轻人通过教父母玩梗，让“丝瓜汤”成为家庭互动的暗号，缓和了代际间的压迫感，拉近了亲子距离，因此第二空应填“改善亲子关系”。 第三空，根据材料一第⑥段“要想好好沟通，有时候轻松的表达，比正确的表达更重要”可知，“丝瓜汤”梗之所以能发挥化解冲突、改善关系的作用，核心在于其以轻松的方式传递态度、达成共鸣，而非生硬说教或对抗，因此第三空处应填“轻松表达（或‘非对抗沟通’）”。 【15题详解】 根据材料一第④段“搬出网梗，其实是启动一种非对抗沟通模式，降低心理防御，输出情绪价值”和第⑥段“这也许就是‘丝瓜汤’的特殊功效，让两代人笑着达成微妙的和解……你不再觉得窒息，反而感觉有点温暖”可知，材料一认为“丝瓜汤”代表的沟通模式，能通过玩梗转化为非对抗沟通方式。无论是化解职场、亲子间的冲突，还是改善亲子关系，都能让原本紧张的氛围缓和，最终达成代际和解，传递出温暖的情感。 根据材料二第①段“这种沟通模式看似‘和风细雨’，其实是一种温柔的暴力，忽视了平等交流的重要，否定了人的真实感受”和第②段“能把‘丝瓜汤’变成梗……可以说是一种温和的反抗，也充分表达了对于平视和尊重的渴求”可知，材料二对该沟通模式的看法更辩证。一方面指出其本质是“温柔的暴力”，存在忽视平等交流、否定真实感受的问题；另一方面也肯定年轻人借玩梗表达对平视与尊重的需求，且这种方式能推动人们反思自身的沟通方式。 【16题详解】 根据材料一第④段“启动一种非对抗沟通模式……输出情绪价值”、材料二第②段“温和的反抗……渴求平视与尊重”可知，委婉、具象化的艺术表达，比直白抒发更温柔深刻、更易传递真情、引发共情。 根据《雪落在中国的土地上》“雪落在中国的土地上，寒冷在封锁着中国呀……一刻也不停地絮聒着”可知，艾青以土地承载时代苦难，含蓄写出祖国大地饱受风雪侵袭、人民身处困顿的境遇，饱含对苦难家国的深切悲悯与忧虑。 根据《我爱这土地》“被暴风雨所打击着的土地……无比温柔的黎明”“对这土地爱得深沉”可知，诗人借土地意象，既倾诉对饱受磨难祖国的痛心，又寄托对民族新生、光明黎明的期盼，抒发至死不渝的家国挚爱。根据两诗土地意象的含蓄抒情方式可知，艾青不直白呐喊爱国与悲悯，而是依托具体物象寄托情感，这种委婉真挚的表达极具艺术张力，能让读者沉浸式体会诗人的家国情怀，产生强烈的情感共鸣。 阅读下面的文字，完成下面小题。 高州行 火玫力 ①高州，岭南一角令人魂牵梦萦的土地，那片绿、那山红、那江水、那轮月……总在呼唤我归去。暮秋时节，金风送爽，应友人相邀，我们组了队、租了辆5人车回去看看。一提起高州，最先撞进心里的是两股暖烘烘的劲儿——一股是刻在石头里的硬气，一股是裹在日子里的热乎气。从冼太庙的红砂岩到罗传经故居的旧军帽，从邓天冒老人院里的月季到勇哥手里的软苹果，从浩田农庄邓总的荔枝鸡到老林夫妇的干货，这些人和事串起来，才是高州最动人的样子：敬英雄、重情义、守实在，把“好”字刻在行动里，从不是嘴上说说。 ②第一次站在冼太庙前，55米红砂岩浮雕看得人挪不开眼。阳光斜斜打在石面上，冼太夫人骑马练兵的身姿竟泛浅光——这位南北朝俚族首领，是岭南少有的巾帼领袖。当年岭南四分五裂，她领兵统一各部、平定匪患，以“保境安民”促成俚汉相融，让百姓重归家园，耕种技术、手工艺都在交流中融合，让岭南有了“仓廪实”的安稳。 ③她常说“我事三代主，唯用一好心”，这“好心”是为百姓扛风险的“责任心”，是处理民族矛盾的“包容心”，更是把民生放首位的“同理心”。浮雕上铠甲纹路迎着当年的风，马鬃弧度透着冲劲，她眉眼间“护一方水土”的坚毅清晰可辨。正殿里百年木雕座像端正，香火中有人念叨“学冼太，守本分”，这份敬重，是敬她扛下守护岭南的重任，敬她的精神成高州人骨子里的准则。后来才懂，这不是简单祭拜，是高州人把“好心精神”揉进血脉，一辈辈传得扎实：就像她当年护百姓，如今高州人护英雄、守本分，都是“好心”的延续。 ④去罗传经故居那天，木门“吱呀”推开，带着旧时光的沉缓。阳光透过窗棂落在玻璃柜上，旧军帽虽显岁月褶皱，红星却依然浅淡而明亮；泛黄文件纸薄脆，指尖划过字迹，似触当年温度。他的儿子指着老照片，轻声说：“父亲总说，做事要对得起脚下土地，别让人戳脊梁骨。”后来听故事才知，精神早开了花——三代立功，晚辈冲扶贫抗疫一线，裤脚沾泥没喊苦；姑娘冲进车流救儿童，高州的“红”向来鲜活。 ⑤见99岁的邓天冒老人时，院子里月季正盛，花瓣落了几片在扶手上。勇哥拎着纸袋笑说：“老人牙口不好，特意买了软苹果。”他每年来看邓老十次八次，路不算近，来了就陪老人唠往事，熟稔得像家人。邓老坐在藤椅上，轻敲木纹说：“朝鲜战场冷天里，手冻得握不住枪，脑子里就想回高州闻荔枝林味儿。”高州人对英雄的好，从不是摆排场，记在心里、落在日常。 ⑥早年在高州师范求学的日子，每段都裹着“踏实”的甜，回忆里带着龙眼香。校园门口青石板路雨后泛光，同伴总带我们钻小巷，就为吃街口5毛钱一碗的荔枝冰粉——冰碴裹果肉，撒上桂花，吸溜一口驱暑热，老板娘多舀一勺：“读书辛苦，多吃点甜！”徐校长、邱书记是“老高州”，晨读时递来刚摘的龙眼说：“读书要像龙眼，扎根深才结甜果。”邱书记讲党史不照本宣科，提冼太谈老果农，叮嘱“别学浮萍飘，要学荔枝树扎稳根”。“老教头”徐校长如今93岁，像“老顽童”：拍的碧桂园山水照比专业的还好看，群里发照片逗乐、转校友诗文满是“我学生真棒”的自豪，讲养生像拉家常，他一冒泡群便热闹。最暖的是他的记性——我当年参加文学社、毕业六十年校友的名字，他都记得。这次见他，老人坐在老树下聊执教往事，话里满是对学生的牵挂，风混着他的声音，是高州最暖的景。 ⑦这趟回高州，特意去了浩田农庄，邓总正忙着给客人盛荔枝鸡汤。“我们家鸡喂发酵荔枝渣和自种水稻糠长大，肉质紧清甜。”他掀开砂锅，乳白色鸡汤冒热气，鲜味满室。端上桌的荔枝鸡，鸡皮泛琥珀光，咬一口弹牙多汁，骨头缝里都浸着香。邓总说：“做生意和做人一样，得实在，不掺假糊弄人。”回家后顾老师感慨：“高州人肤色普遍红润，是有好鸡、桂圆、龙眼干滋润；而且会吃、舍得吃、心态好，骨子里藏着一流养生之道！” ⑧这趟高州行，“柔”与“刚”的风光都入了心，不是“打卡”，是走进便觉舒服的契合。岭南凤凰园满是古雅，青瓦飞檐下铜铃“叮铃”响，朱红廊柱刻着缠枝纹，摸来满是岁月温润；池塘边荷花映古亭，凤凰木红花落青石板，如未干的画。我们攥着花瓣沿九曲桥走，锦鲤溅起凉丝丝的水珠，呼吸都慢了——这里的雅不刻意，坐廊下木椅能听见风拂树叶、鸟鸣的静…… ⑨回中山那天，我们买了12只荔枝鸡、30斤米、当天下的50个鸡蛋，还买了几十斤老林夫妇家的荔枝干、龙眼干。手机“叮”地响了，是勇哥发来的消息：徐校长“祝一路平安”，末了附张睡莲照片，他说“上午散步拍的，送你”。看着照片突然明白，高州的好，不是靠惊艳景致、稀有吃食，是靠对英雄的真心敬重，像勇哥年年陪邓老；是靠对做事的本分坚守，像浩田邓总的荔枝鸡、老林夫妇的干货；是靠对精神的代代传承，像罗家人的接力、徐校长的叮嘱。 ⑩这些年走了不少地方，想起高州心里就格外踏实。它教我的不只是“扎根”，是待人热乎、做事实在、敬人真心——难时念邓老的韧劲儿， ⑪相处学勇哥的暖劲儿，做事记邓总、老林夫妇的实在劲儿。高州分明是我生活的“标尺”，待人、做事、敬人，一比就知方向。往后啊，还得常回来：去邓老院儿坐坐，喝浩田农庄的鸡汤，拎老林夫妇家的干货，摸冼太庙的红砂岩。这里藏着最朴素的道理，也藏着我最珍贵的做人底色，想起来安稳。 ⑫人人尽说高州好，此心安处情未了！ 17. 【梳理内容】请根据选文内容完成下表，使人物与其事迹或精神对应。 人物 事迹或精神 冼太夫人 ① 罗传经及其晚辈 ② 邓天冒老人与勇哥 ③ 田农庄邓总、老林夫妇 ④ A.保境安民，促成俚汉融合，其“好心精神”代代相传。 B.做事实在，坚守本分，体现高州人经商的诚信之道。 C.三代立功，晚辈奋战在扶贫抗疫一线，见义勇为。 D.对英雄的敬重体现在日常关怀中，情义深厚。 18. 【品味语言】请赏析第②段中画线的句子。 阳光斜斜打在石面上，冼太夫人骑马练兵的身姿竟泛浅光——这位南北朝俚族首领，是岭南少有的巾帼领袖。 19. 【赏析写法】请分析选文以“人人尽说高州好，此心安处情未了！”结尾的妙处。 20. 【文化参与】高州冼太庙是当地重要的文化地标。学校研学小组计划前往参观，需要一份讲解要点。请结合选文内容和知识卡片，为冼太庙撰写讲解要点。要求：突出冼太夫人的历史贡献与“好心精神”的内涵，条理清晰。 知识卡片 讲解要点是为讲解员提供的提纲，需围绕核心内容，突出重点，语言简洁明了。 【答案】17. ① A ② C ③ D ④ B 18. 示例：“阳光斜斜打在石面上”，“打”字形象地描绘出阳光照射在浮雕上的情景。同时，“身姿竟泛浅光”的“泛”字，生动地写出了浮雕在光照下微微发亮的状态，仿佛冼太夫人的形象被激活，具有了生命的光彩。这些描写共同渲染出一种庄重而又生动的氛围，表达了对历史人物的崇敬之情。 19. 示例：①内容上，化用古典诗词（“此心安处是吾乡”），总结全文，点明高州让人心安、情意绵长的主旨。②结构上，呼应开头“高州，岭南一角令人魂牵梦萦的土地”，使文章首尾圆合，结构严谨。③情感上，直抒胸臆，强烈表达了作者对高州风土人情深深的眷恋与赞美之情。④效果上，语言富有诗意，含蓄隽永，给读者留下回味的空间，增强了文章的感染力。 20. 示例：（1）历史人物介绍：冼太夫人是南北朝时期岭南俚族的杰出首领，一位巾帼英雄。 （2）主要功绩：她领兵统一岭南各部，平定匪患，保境安民，促进了俚汉民族融合与经济文化交流。 （3）“好心精神”：核心是“唯用一好心”，具体体现为对百姓的“责任心”、处理矛盾的“包容心”和关注民生的“同理心”。 （4）当代价值：冼太夫人的精神已成为高州人的文化基因，影响着当地人敬英雄、重情义、守实在的品格。 【解析】 【导语】这篇《高州行》以“好心精神”为魂，串联冼太庙、罗传经故居、邓天冒老人等人和事，将高州的“硬气”与“热乎气”具象化。文字饱含温度，从红砂岩浮雕的历史厚重，到勇哥送软苹果的日常温情，再到荔枝鸡的鲜甜，细节处见真情。既写冼太精神的传承，又绘当代高州人的实在与重情，景、人、事交融，让“此心安处”的情感落地，是篇有筋骨、有温度的乡土散文。 【17题详解】 本题考查内容分析与概括。 第一空，根据第②段“当年岭南四分五裂，她领兵统一各部、平定匪患，以‘保境安民’促成俚汉相融，让百姓重归家园”，第③段“她常说‘我事三代主，唯用一好心’”“这份敬重，是敬她扛下守护岭南的重任，敬她的精神成高州人骨子里的准则。后来才懂，这不是简单祭拜，是高州人把‘好心精神’揉进血脉，一辈辈传得扎实”可知，冼太夫人保境安民，促成俚汉融合，其“好心精神”代代相传，故选A。 第二空，根据第④段“三代立功，晚辈冲扶贫抗疫一线，裤脚沾泥没喊苦；姑娘冲进车流救儿童，高州的‘红’向来鲜活”可知，罗传经及其晚辈三代立功，晚辈奋战在扶贫抗疫一线，见义勇为，故选C。 第三空，根据第⑤段“勇哥拎着纸袋笑说：‘老人牙口不好，特意买了软苹果。’他每年来看邓老十次八次，路不算近，来了就陪老人唠往事，熟稔得像家人”“高州人对英雄的好，从不是摆排场，记在心里、落在日常”可知，邓天冒老人与勇哥对英雄的敬重体现在日常关怀中，情义深厚，故选D。 第四空，根据第⑦段“邓总说：‘做生意和做人一样，得实在，不掺假糊弄人。’”可知，浩田农庄邓总、老林夫妇做事实在，坚守本分，体现高州人经商的诚信之道，故选B。 【18题详解】 本题考查赏析重要语句。 根据第②段“阳光斜斜打在石面上，冼太夫人骑马练兵的身姿竟泛浅光——这位南北朝俚族首领，是岭南少有的巾帼领袖”可知，“打”字将无形的光线转化为有动态感的“施动者”，仿佛阳光正带着轻柔却清晰的力量，特意落在红砂岩浮雕上，让光照的场景不再平淡，多了几分生动的画面感；而“泛浅光”中的“泛”字，更是赋予浮雕上的冼太夫人形象以类似生命体的特质——原本静止的石刻身姿，在光影中仿佛有了细微的动态，连铠甲的纹路、骑马的姿态都因这层浅光显得鲜活，不再是冰冷的历史符号。这种描写，既细致呈现了浮雕在阳光下的视觉效果，又巧妙地让冼太夫人的形象突破时空限制，带着“保境安民”的坚毅感贴近当下，为后文阐述她的历史功绩与“好心精神”铺垫了庄重又饱含敬意的情感基调，让读者能更直观地感受到作者对这位巾帼领袖的崇敬之情。 【19题详解】 本题考查尾段作用分析。 根据第①段“高州，岭南一角令人魂牵梦萦的土地，那片绿、那山红、那江水、那轮月……总在呼唤我归去”和第⑫段“人人尽说高州好，此心安处情未了”可知，开头以“魂牵梦萦”“呼唤我归去”奠定对高州的牵挂基调，结尾“情未了”则承接这份情感，形成首尾呼应。这种呼应让文章结构完整，从开篇对高州的思念，到中间对高州人事的细致描摹，再到结尾情感的收束，逻辑连贯，无松散之感。 根据第⑫段“人人尽说高州好，此心安处情未了”以及文中对冼太“保境安民”、罗传经后人守本分、勇哥年年陪邓老、徐校长记挂学生、邓总卖实在荔枝鸡等内容可知，“人人尽说高州好”是对全文内容的高度总结——高州的“好”，既体现在冼太精神的传承中，也体现在对英雄的敬重、人与人的温情、做事的实在里；“此心安处”则呼应第⑩段“想起高州心里就格外踏实”“藏着我最珍贵的做人底色”，点明高州让人内心安稳的核心特质，让文章主旨更明确，内容更有落点。 根据第⑫段“人人尽说高州好，此心安处情未了”可知，句子化用苏轼“此心安处是吾乡”的古典诗词，语言富有诗意。这种表达避免了直白的情感宣泄，“情未了”三字将对高州的眷恋与赞美含蓄表达出来，既给读者留下想象与回味的空间，又让这份情感更显深沉，增强了文章的文学感染力。 根据第⑩段“它教我的不只是‘扎根’，是待人热乎、做事实在、敬人真心”和第⑫段“人人尽说高州好，此心安处情未了！”可知，结尾句在抒情之外，也强化了文章的情感落点。作者对高州的“情”，不仅是对风土人情的喜爱，更是对高州人“好心”“实在”精神的认同，“情未了”暗示这份精神对作者的影响会持续下去，让文章的情感与主旨更有深度，也引发读者对“心安之地”与精神传承的思考。 【20题详解】 本题考查主观表达。 首先，明确讲解要点需紧扣“冼太夫人历史贡献”与“好心精神内涵”两大核心，结合选文里冼太庙的红砂岩浮雕、木雕座像等景观细节，让抽象的历史与精神具象化；其次，按“人物定位——功绩拆解——精神解读——当代关联”的逻辑分层，兼顾研学小组的认知规律，用简洁语言传递文化信息，同时加入与现场景观的互动提示；最后，突出“讲解提纲”的实用性，每个要点既包含核心内容，又关联选文依据，让讲解员能清晰引导学生理解冼太庙的文化价值。 示例：（1）历史背景：冼太夫人是南北朝时期俚族首领，岭南杰出的巾帼英雄；当时岭南分裂动荡，她率兵统一各部、平定匪患。 （2）主要功绩：实现“保境安民”，促进俚汉民族融合；推动农耕技术、手工艺交流，使岭南出现“仓廪实”的安定局面。 （3）好心精神内涵：责任心：为百姓扛风险的政治担当；包容心：处理民族矛盾的智慧胸襟；同理心：始终把民生放在首位。 （4）文化传承：高州人将冼太精神融入血脉，形成“敬英雄、守本分”的地域品格。 三、作文（共50分） 21. 作文。 “箪食瓢饮，贫居陋巷，而能不改其乐”，是颜回的精神； “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹的精神； “一世忠贞兴故国，满腔热血沃中华”，是赵一曼的精神； “攻城不怕艰，攻书莫畏难”，是叶剑英元帅提倡的精神； …… 古往今来，那些优秀人物的精神常常令人感动、向往，然而一旦遇到具体问题需要作出选择时，人们往往又会犹豫，甚至畏难不前。 请结合你自己的生活经历、感受和思考，以“人是要有一点精神的”为题，写一篇记叙文或议论文。 要求：①不少于600字；②文中不要出现（或暗示）本人的姓名、校名。 【答案】范文示例： 人是要有一点精神的 我们如一叶小舟，在人生的海洋里寻着弯弯曲曲的道路航行前进，注定要面对的是莫测的风雨。于是，风雨飘摇中明白，人是需要有一点精神才能“拨开云雾见月明”的；于是我们捕获了坚持，收获了乐观，摘下了勇敢。 人需要有坚持的精神，如水滴石穿。 一滴水的力量微小，若天长地久，再大的石头也将千疮百孔，人从中学到的便是坚持。司马迁忍受酷刑，在黑暗的日子里受尽煎熬，但他心中有了一种名为坚持的精神，日以继夜的书写拼凑成“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。是什么让他在痛苦中依旧不放弃？是对职责的坚持，是对梦想的坚持！这种精神郁结在他心中，然后爆发，强大的冲击力使他跃上成功的云端。 人需要有乐观的精神，如黑暗中的光亮。 迷失在一片死寂的黑暗中，我们不能气馁，应时刻保持内心的乐观，积极向前摸索，定能找到点点光亮通向光明。贝多芬双耳失聪，可他却用乐观去打开心灵的耳朵，毫不退缩地谱出伟大乐章，成为一代乐圣。倘若没有乐观的精神，贝多芬怕是会消极在痛苦中不可自拔，又哪来萦绕在耳际的动人曲调？汪国真说：“悲观的人，先被自己打败，然后被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。”有时，自己才是自己最大的敌人，这样我们又有什么理由不笑对生活？人是需要有乐观精神的，因为乐观将会指引我们走向成功。 人需要有勇敢的精神，如雄鹰搏击天空。 只是一只鹰，却敢于展翅，翱翔于天空，凭着一点勇敢，它与天空比高，所以鹰傲视了群鸟，俯瞰着大地。那么人也应有勇敢精神吧。越国的勾践即使被灭国，却仍然卧薪尝胆，勇敢地努力，勇敢地与吴国搏斗，于是“三千越甲可吞吴”；陈晓兰无视外在的压力，勇敢地揭示各种伪劣医疗机械，最终受到世人的称赞……古往今来，多少英雄如夸父追日般勇敢地前进与拼搏，由此可见，一个人需要有勇敢的精神，才能“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”地登上成功的巅峰。 人生如波澜的大海，精神就是指引的灯塔。 【解析】 【分析】 【详解】本题是一道命题作文。要仔细审题，读懂所给材料，提示语暗示了立意的角度和选材的范围，文题“人是要有一点精神的”中关键词是“精神”，这个“精神”是一种情怀，一种境界，一种超越，一种不甘平庸、不甘屈从、不甘得过且过的血性和品节。提示语对“精神”的内涵作了多角度、深层次的解读，尽管朝代不同，时代各异，发展阶段不一，但人们干事创业，都离不开饱满旺盛的“精气神”，“人是要有一点精神的”强调的是“精神”对于一个人的重要性，“谋求成功”“获取幸福”“获得财富”“突破困境”“成就精彩”需要“精神”；职场，官场，商场，考场，战场……场场都需要“精神”；教师，医生，律师，警察，工人，农民……行行都需要“精神”；商业界、企业界、学术界、文艺界、军界……界界都需要“精神”……可以从以下角度立意：作一个精神富有的人，让精神提升我们的涵养，新时代新精神，青年尤其需要精神的养料，崇高的志向就是青年的精神旗帜等。要聚焦“精神”的内涵阐释对“精神”的理解，要与时代紧紧相连，最好是写发生在身边的、感受最深的人或事，可以写成记叙文，在叙述人或事的过程中，表达“精神”对于人的重要；可以写成议论文，要观点鲜明，论据充分，思路清晰，语言流畅。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $