第二单元 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡（单元分层自测）历史统编版七年级上册

**基本信息** 本单元卷聚焦夏商周至秦统一的制度演变与思想转型，通过25道选择（50分）与3道综合论述（50分）结合，适配七年级上册第二单元复习，强化唯物史观指导下的历史解释与史料实证能力。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|25题/50分|夏商周制度、春秋战国变革等基础史实|注重时空观念，如朝代更替与制度演变时序考查| |非选择题|3题/50分|分封制影响、秦统一必然性、百家争鸣等|27题结合商鞅变法史料论证历史必然（史料实证），28题对比老子孔子思想揭示思想转型（历史解释），体现从制度到文化的综合考查|

2026-2027学年七年级上册历史单元自测 第二单元 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡（参考答案） 一、选择题：本题共25小题，每小题2分，共50分。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 C C D A B A B D C A 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 A A D C B D A B C D 21 22 23 24 25 D A C D B 二、非选择题：本题共3小题，共50分。 26．（1） 评析：加强了周天子对地方的统治，有利于西周开发边远地区，扩大统治区域；有利于文化的交流与认同，奠定了统一多民族国家的基础；增强了中华民族的凝聚力。（每点2分，共6分） （2） 时代信息：政治上，周王室衰微，诸侯争霸，分封制逐渐瓦解。经济上，铁制工具和牛耕的使用与推广；多种货币流通，工商业发展。（每点2分，共4分） （3） 原因：周朝分封制推动周文化的传播；民族迁移加速民族交往、交流与交融；春秋战国时期的战争客观上加强了民族的交流与融合。（每点2分，共6分） 27．（1） 郡县制。（2分） （2） 观点：秦统一中国是历史发展的必然结果。（2分）论述：公元前356年，秦孝公任用商鞅主持变法，鼓励耕织，奖励军功，确立县制。商鞅变法使秦国国富兵强，成为战国后期最为强盛的诸侯国，为秦统一中国奠定了基础。公元前221年，秦灭六国，完成统一大业，建立秦朝。统一后的秦朝建立起我国历史上第一个统一多民族的封建国家。（每个事件加意义3分，论述共6分）结论：总之，秦的统一，结束了春秋战国长期分裂混乱的局面，是历史发展的必然结果。（2分） 28．（1）从以神为本到以人为本。（4分） （2） 图一人物：老子。思想主张：老子思想的核心是“道”，他认为“道”是孕育万物的总根源，也是万事万物运行的总规律，人们要顺应事物内在规律来行事；他认为一切事物都有对立面，对立双方能够互相转化；在政治上主张“无为而治”。（人物2分，思想2点4分，共6分）图二人物：孔子。思想主张：孔子的思想核心是“仁”，提出仁者爱人，将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范；他反对苛政，提出“为政以德”，要求统治者爱惜民力，体察民意；在教育上主张有教无类、因材施教。（人物2分，思想2点4分，共6分） （3） 现象：百家争鸣。（2分）影响：百家争鸣促进了思想文化的繁荣，成为我国古代第一次思想文化发展的高峰，为古代思想文化的发展奠定了基础，对后世产生了十分重要而深远的影响。（影响2点，共4分） 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 / 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年七年级上册历史单元自测 第二单元 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡（参考答案） 一、选择题：本题共25小题，每小题2分，共50分。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 C C D A B A B D C A 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 A A D C B D A B C D 21 22 23 24 25 D A C D B 二、非选择题：本题共3小题，共50分。 26．（1） 评析：加强了周天子对地方的统治，有利于西周开发边远地区，扩大统治区域；有利于文化的交流与认同，奠定了统一多民族国家的基础；增强了中华民族的凝聚力。（每点2分，共6分） （2） 时代信息：政治上，周王室衰微，诸侯争霸，分封制逐渐瓦解。经济上，铁制工具和牛耕的使用与推广；多种货币流通，工商业发展。（每点2分，共4分） （3） 原因：周朝分封制推动周文化的传播；民族迁移加速民族交往、交流与交融；春秋战国时期的战争客观上加强了民族的交流与融合。（每点2分，共6分） 27．（1） 郡县制。（2分） （2） 观点：秦统一中国是历史发展的必然结果。（2分）论述：公元前356年，秦孝公任用商鞅主持变法，鼓励耕织，奖励军功，确立县制。商鞅变法使秦国国富兵强，成为战国后期最为强盛的诸侯国，为秦统一中国奠定了基础。公元前221年，秦灭六国，完成统一大业，建立秦朝。统一后的秦朝建立起我国历史上第一个统一多民族的封建国家。（每个事件加意义3分，论述共6分）结论：总之，秦的统一，结束了春秋战国长期分裂混乱的局面，是历史发展的必然结果。（2分） 28．（1）从以神为本到以人为本。（4分） （2） 图一人物：老子。思想主张：老子思想的核心是“道”，他认为“道”是孕育万物的总根源，也是万事万物运行的总规律，人们要顺应事物内在规律来行事；他认为一切事物都有对立面，对立双方能够互相转化；在政治上主张“无为而治”。（人物2分，思想2点4分，共6分）图二人物：孔子。思想主张：孔子的思想核心是“仁”，提出仁者爱人，将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范；他反对苛政，提出“为政以德”，要求统治者爱惜民力，体察民意；在教育上主张有教无类、因材施教。（人物2分，思想2点4分，共6分） （3） 现象：百家争鸣。（2分）影响：百家争鸣促进了思想文化的繁荣，成为我国古代第一次思想文化发展的高峰，为古代思想文化的发展奠定了基础，对后世产生了十分重要而深远的影响。（影响2点，共4分） 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 / 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年七年级上册历史单元自测 第二单元 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 建议用时：60分钟，满分：100分 一、选择题：本题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1．夏朝建立于约公元前2070年，公元前2070年是（　　） A．公元前20世纪前期 B．公元前20世纪后期 C．公元前21世纪前期 D．公元前21世纪后期 【答案】C 【解析】每100年为一个世纪，公元前年份换算为世纪的方法是：年份数字除以100，取整数部分加1，即公元前2070年为公元前21世纪。公元前纪年中，数字越大时间越靠前，因此公元前2070年属于公元前21世纪前期（公元前2100—前2050年），故C项正确。A、B两项为公元前20世纪，时间晚于公元前2070年，故错误；D项为公元前21世纪后期（公元前2050—前2000年），时间晚于公元前2070年，故错误。 2．2024年12月26日，国家文物局举行“考古中国”重大项目重要进展工作会，发布了河南洛阳二里头遗址、安阳殷墟遗址、山西昔阳县钟村墓地、四川广汉三星堆遗址4项考古最新进展，进一步展示夏商文明历史图景和社会面貌。如表出土于我国不同地区的玉器文物可以印证中华文明（　　） A．先进丰富 B．稳定发展 C．多元一体 D．民族交融 【答案】C 【解析】出土于不同地区的玉器文物形状相似，表明各地文明存在着共同的审美和文化符号，但同时各自具有鲜明的地域特色，共同反映出中华文明起源“多元一体”的特征，故C项正确。材料仅说明各地区都有形状相似的玉器，未体现先进与否，故A项错误；材料未涉及各地区发展是否稳定，故B项错误；民族交融强调的是不同民族之间的交流融合，材料主要反映的是考古文化的相似性，故D项错误。 3．《礼记•礼运》记载：“大道之行也，天下为公，选贤与能，……是谓大同。今大道既隐，天下为家，……是谓小康”。材料中“公天下”变为“家天下”的重要标志是（　　） A．氏族公社的公有制变为私有制 B．氏族公社内部发生贫富分化 C．部落之间出现激烈的战争 D．王位世袭制代替禅让制 【答案】D 【解析】“天下为公，选贤与能”指的是原始社会后期的禅让制，“天下为家”则指王位在一家一姓中传承，这一变化的标志是禹死后其子启继承王位，世袭制取代禅让制，故D项正确。氏族公社公有制变为私有制和贫富分化是“公天下”变为“家天下”的社会经济背景，但并非“重要标志”，故A、B两项错误；部落战争与继承制度的变革无直接关联，故C项错误。 4． 1976年，考古学家在河南安阳殷墟遗址发掘了一座商朝大型墓葬，从出土青铜器铭文可知，墓主名为妇好。如图为殷墟出土的记载妇好征战的甲骨残片，据此可知甲骨文（　　） A．对研究商朝具有重要价值 B．是世界上年代最早的文字 C．只记载与战争相关的内容 D．在当时已经得到普及应用 【答案】A 【解析】殷墟出土的甲骨残片记载了妇好征战的内容，说明甲骨文记载了商朝时期的人物和事件，对研究商朝的政治、军事和人物具有重要价值，故A项正确。题干材料未将甲骨文与其他文字进行比较，无法得出“世界上年代最早”的结论，故B项错误；“只记载与战争相关的内容”说法过于绝对，甲骨文内容涉及政治、经济、祭祀等多方面，故C项错误；材料仅涉及甲骨文用于占卜记事，未反映其普及应用情况，故D项错误。 5．《诗经》记载：“牧野洋洋，檀车煌煌，驷𫘪彭彭……凉彼武王，肆伐大商，会朝清明。”最能佐证以上记载真实性的是（） A．二里头遗址出土的铜牌 B．西周青铜器利簋的腹内铭文 C．小说《封神演义》的描述 D．史书《资治通鉴》的记载 【答案】B 【解析】《诗经》记载了牧野之战的场面，而西周青铜器利簋的腹内铭文明确记载了“武王征商，唯甲子朝”，与《诗经》的记载可相互印证，实物史料（利簋铭文）的可信度最高，故B项正确。二里头遗址属于夏朝，与牧野之战无关，故A项错误；《封神演义》是后世小说，属于文学作品，可信度低，故C项错误；《资治通鉴》是北宋司马光所著，成书时间远晚于西周，属于第二手史料，可信度不如同时代的实物史料，故D项错误。 6．西周的礼乐制度日趋完备，内容广泛，除了有关政刑的各种制度之外，还有祭祀、朝觐、盟会等各种典礼仪式，以及礼仪等级规定。配合这些典礼仪式，还要具备与之相应的舞乐。礼乐制度的确立是为了（） A．维系等级制度 B．便于权力交接 C．丰富娱乐生活 D．加强地方治理 【答案】A 【解析】西周礼乐制度规定了祭祀、朝觐、盟会等典礼仪式以及相应的舞乐，并对不同身份等级的人使用礼乐的规格作出严格规定，其目的在于通过礼仪和音乐来规范等级秩序，维系以周天子为核心的等级制度，故A项正确。权力交接涉及王位继承制度，与礼乐制度无直接关联，故B项错误；丰富娱乐生活并非礼乐制度的主要目的，其核心是政治和等级功能，故C项错误；加强地方治理是分封制的功能，礼乐制度主要作用于精神和社会规范层面，故D项错误。 7．如表是我国部分博物馆的名称，这与我国古代一项政治制度相关。这项制度是（　　） 名称 秦文化博物馆 楚文化博物馆 西周燕都遗址博物馆 省份 甘肃 安徽 北京 A．禅让制 B．分封制 C．世袭制 D．皇帝制 【答案】B 【解析】“秦”“楚”“燕”均为西周时期分封的诸侯国名称，这些博物馆以诸侯国命名，与西周实行的分封制密切相关，故B项正确。禅让制是原始社会后期推举部落联盟首领的制度，与诸侯国名称无关，故A项错误；世袭制是王位传承制度，与诸侯国命名无关，故C项错误；皇帝制是秦朝统一后确立的制度，西周时期尚未出现，故D项错误。 8．西周青铜器㝬（hú）簋（guǐ），其铭文为周厉王自述自己勤政爱民、敬天法祖；而《史记》则记载他“好利”“暴虐侈傲”。对此解读最合理的是（　　） A．出土文物更为真实可信 B．《史记》缺乏历史价值 C．周厉王好利且暴虐侈傲 D．历史研究需要多重考证 【答案】D 【解析】西周㝬簋铭文记载周厉王自述勤政爱民、敬天法祖，而《史记》则记载他“好利”“暴虐侈傲”，二者记载存在矛盾，说明在研究历史时不能偏信单一史料，而应结合多重证据相互印证，故D项正确。出土文物铭文是当时的自述，但受“为尊者讳”影响，可能夸大美化，不一定完全真实可信，故A项错误；《史记》虽是后世文献，但其记载具有重要的史料价值，不能因与铭文记载有出入就全盘否定，故B项错误；仅凭铭文或《史记》单方记载，无法确证周厉王的真实性格，结论过于绝对，故C项错误。 9．历史解释是指以史料为依据，客观地认识和评判历史的态度和方法。下列属于历史解释的是（） A．夏启确立了王位世袭制 B．商朝时奴隶境况极其悲惨 C．分封制加强了中央对地方的控制 D．周厉王时发生了“国人暴动” 【答案】C 【解析】历史解释是以史料为依据，对历史事件进行客观认识和评判。选项中，“分封制加强了中央对地方的控制”是对分封制作用和影响的评判，属于历史解释，故C项正确。“夏启确立了王位世袭制”“商朝时奴隶境况极其悲惨”“周厉王时发生了‘国人暴动’”均是对历史事实的陈述，属于历史叙述而非历史解释，故A、B、D三项错误。 10．归纳总结是历史学科的必备能力之一。根据下面三幅图可知，夏、商、西周灭亡的共同原因是（） A．统治者昏庸无道 B．长期对外征战 C．诸侯的实力强大 D．治国理念落后 【答案】A 【解析】根据所学知识可知，夏朝末代君主桀暴政导致夏亡，商朝末代君主纣暴政导致商亡，西周末代君主周幽王昏庸无道导致西周灭亡，三幅图反映的共同原因是统治者昏庸无道，故A项正确。长期对外征战、诸侯实力强大、治国理念落后在材料中均未体现，故B、C、D三项错误。 11．《管子•小匡》记载：“美金以铸剑戟，试诸狗马；恶金以铸锄夷斤欘，试诸壤土。”（注：“恶金”指铁）同时，考古工作者在春秋晚期的秦、晋等国遗址中，发现了牛鼻穿环、铁犁铧等遗存。这些史料共同反映出春秋时期（　　） A．农业生产方式的重大变革 B．手工业生产分工日益细密 C．奠定诸侯争霸的物质基础 D．西周分封制开始趋于瓦解 【答案】A 【解析】材料中《管子》记载“恶金（铁）以铸锄夷斤欘，试诸壤土”说明铁制农具已用于农业生产，考古发现“牛鼻穿环、铁犁铧”则证明牛耕技术已经出现。铁制农具与牛耕的结合，使农业耕作方式从集体劳作向个体农耕转变，标志着农业生产方式发生了重大变革，故A项正确。材料仅涉及铁器用于铸造农具和兵器，未体现手工业内部的分工情况，故B项错误；诸侯争霸的物质基础是综合国力的增强，材料强调的是农业生产方式的变革而非争霸的直接物质基础，故C项错误；分封制瓦解主要体现为诸侯不再听命于周天子，与材料中的经济现象无直接关联，故D项错误。 12．按照周初礼制，周王用九鼎，诸侯用七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎，但在湖北随州诸侯墓却出土了制作精美的九鼎八簋。出现这一状况主要是因为这一时期（     ） A．王室衰微 B．礼制森严 C．社会安定 D．民族交融 【答案】A 【解析】按照西周礼制，天子用九鼎，诸侯用七鼎。湖北随州诸侯墓出土了九鼎八簋，该诸侯使用天子规格的礼器，属于僭越行为，说明春秋战国时期分封制遭到破坏、周王室势力衰微、礼崩乐坏，故A项正确。礼制森严是西周时期的现象，与材料中诸侯墓出现僭越的现象不符，故B项错误；社会安定与诸侯僭越礼制无关，故C项错误；民族交融指的是不同民族之间的交流融合，与材料所述礼器使用无关，故D项错误。 13．下面是春秋战国时期诸侯国数量变化示意图。该图反映的历史发展趋势是（） A．周王室的衰微 B．诸侯争霸兼并 C．人民灾难加重 D．分裂走向统一 【答案】D 【解析】图表显示从春秋到战国时期，诸侯国数量大幅减少，这反映了在诸侯争霸和兼并战争过程中，大量中小诸侯国被消灭，少数大国疆域不断扩大，历史发展的趋势是从分裂走向统一，故D项正确。周王室的衰微是诸侯争霸的原因而非趋势，故A项错误；诸侯争霸兼并是手段而非趋势，故B项错误；人民灾难加重是战争带来的后果，并非历史发展趋势，故C项错误。 14．吕思勉先生在《中国通史》中提及“秦国之强，起于献公而成于孝公……七国遂推秦独强”。由此可见，秦国强大的关键在于（） A．秦处西陲风气诚朴 B．奉行法家打击贵族 C．支持商鞅实行变法 D．发动战争谋求出路 【答案】C 【解析】吕思勉认为秦国“成于孝公”，结合所学可知，秦孝公任用商鞅主持变法，使秦国实现了富国强兵，成为战国后期最强大的诸侯国，为秦统一六国奠定了基础，故C项正确。秦国地处西陲、风气诚朴是地理和社会环境因素，但并非其强大的关键，故A项错误；奉行法家、打击贵族是变法的重要内容之一，不能全面概括秦国强大的关键原因，故B项错误；发动战争是变强后的行动，而非强大的根本原因，故D项错误。 15．1975年12月，湖北云梦睡虎地四号秦墓中出土了两件木牍。木牍是战国晚期参加伐楚的秦军士兵黑夫兄弟写给长兄的家书。在家书里，他们特地询问，因杀敌立功而晋升爵位的立功文书是否收到，相关待遇是否落实。这封家书佐证了商鞅变法（） A．建立县制 B．奖励军功 C．鼓励耕织 D．废除特权 【答案】B 【解析】家书中士兵关心“因杀敌立功而晋升爵位的立功文书是否收到，相关待遇是否落实”，直接印证了商鞅变法中奖励军功、按功授爵的制度，故B项正确。建立县制是地方行政制度，与军功无关，故A项错误；鼓励耕织涉及农业生产，材料未提及，故C项错误；废除特权虽与军功爵制有关联，但材料核心是“立功受赏”，最直接对应的是奖励军功，故D项错误。 16．陆游诗中写道：“岷山导江书禹贡，江流蹴山山为动。呜呼秦守信豪杰，千年遗迹人犹诵。决江一支溉数州，至今禾黍连云种。”诗中的“秦守”是指（） A．管仲 B．大禹 C．李悝 D．李冰 【答案】D 【解析】诗中“岷山导江”“决江一支溉数州”指的是在岷江上修建水利工程，使成都平原成为沃野，这一工程的修建者是秦国蜀郡郡守李冰，故D项正确。管仲是春秋时期齐国的改革家，与岷江水利工程无关，故A项错误；大禹治水是传说中治理黄河洪水的故事，并非修建都江堰，故B项错误；李悝是战国时期魏国的改革家，主持变法而非修建水利工程，故C项错误。 17．“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾”，材料体现的思想主张来自（　　） A．老子 B．庄子 C．孟子 D．荀子 【答案】A 【解析】“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾”体现了对立双方相互依存、相互转化的朴素辩证法思想，这是春秋时期道家学派创始人老子的核心主张，故A项正确。庄子是战国时期道家代表人物，其思想侧重追求精神自由，并非该辩证思想的提出者，故B项错误；孟子、荀子均为战国时期儒家代表人物，分别主张“仁政”“礼治”，与题干辩证思想无关，故C、D两项错误。 18．山东自古被称为“孔孟之乡”。《论语》说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”《孟子·尽心下》说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”这两段材料反映了儒家的共同思想是（） A．天人合一·道法自然 B．以德治国·以民为本 C．以礼治国·以法为教 D．崇德尚贤“兼爱”“非攻” 【答案】B 【解析】《论语》中“为政以德”强调以道德原则治理国家，《孟子》中“民为贵，社稷次之，君为轻”强调以民为本，二者共同反映了儒家“以德治国”和“以民为本”的思想，故B项正确。“天人合一·道法自然”是道家的思想主张，与儒家无关，故A项错误；“以法为教”是法家的主张，儒家并不强调以法治国，故C项错误；“兼爱”“非攻”是墨家的核心主张，不是儒家的思想，故D项错误。 19．这是中国古代第一次思想文化发展的高峰，促进了思想和学术的繁荣，为中国古代文化的发展奠定了基础。材料叙述的是百家争鸣的（　　） A．背景 B．内容 C．影响 D．原因 【答案】C 【解析】材料强调百家争鸣“促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中国古代文化的发展奠定了基础”，这叙述的是百家争鸣的历史意义和影响，故C项正确。背景指百家争鸣发生的历史条件，如生产力发展、社会变革等，与材料内容不符，故A项错误；内容指诸子百家的具体思想主张，材料未涉及，故B项错误；原因与背景相近，材料未涉及百家争鸣产生的原因，故D项错误。 20．解读历史事件之间的内在关系是历史学习的基本能力之一。对下图的阐述最准确的是（     ） A．铁农具和牛耕使深耕细作成为可能 B．铁农具和牛耕为兴修水利创造了条件 C．诸侯国之间的矛盾越来越尖锐 D．社会生产力的显著进步推动了社会的大变革 【答案】D 【解析】图中铁制农具和牛耕的出现推动了生产力的发展，进而引发政治和社会的变革，包括王室衰微、诸侯争霸、变法改革等，这说明社会生产力的显著进步推动了社会的大变革，故D项正确。铁农具和牛耕使深耕细作成为可能，但这只是图中反映的部分信息，未能完整概括图的内在逻辑，故A项错误；铁农具和牛耕为兴修水利创造了条件，图中未涉及兴修水利的信息，故B项错误；诸侯国之间的矛盾越来越尖锐是春秋战国时期的社会现象，不是对图的准确阐述，故C项错误。 21．司马迁在《史记》中记载：“屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。”司马迁评价屈原“娴于辞令”的依据是（） A．《春秋》 B．《大学》 C．《诗经》 D．《离骚》 【答案】D 【解析】“娴于辞令”意为擅长文辞、善于表达，屈原的代表作《离骚》是一首风格浪漫、辞藻华美的政治抒情诗，充分展现了他的文学才华和语言表达能力，司马迁正是依据《离骚》等作品得出这一评价，故D项正确。《春秋》是鲁国史书，与屈原无关，故A项错误；《大学》是儒家经典，成书于战国至秦汉时期，非屈原所作，故B项错误；《诗经》是西周至春秋时期的诗歌总集，与屈原无关，故C项错误。 22．如图是扁鹊行医画像石拓片局部图。图中人首鸟身的扁鹊侧面站立，正在为病人针灸，扁鹊左手执针，右手把住病人的右手诊脉，病人身后尚有两人等待医治。这幅拓片体现出扁鹊（） A．使用切脉诊法治疗病人 B．会尝百草认识治病药物 C．主张治疗疾病顺其自然 D．强调人体血脉循行情况 【答案】A 【解析】拓片中扁鹊“右手把住病人的右手诊脉”，体现了切脉诊法的使用，说明扁鹊在治疗中运用了脉诊技术，故A项正确。“尝百草”是神农氏的传说事迹，与扁鹊无关，故B项错误；“顺其自然”属于道家的养生理念，材料未体现，故C项错误；画面直接呈现的是“诊脉”这一行为，而非对“血脉循行理论”的阐述，故D项不如A项具体准确。 23．“一月有两节，一节十五天，立春天气暖，雨水粪送完……立冬起完菜，小雪犁耙开，大雪天已冷，冬至换长天，小寒快买办，大寒过新年”。这反映了二十四节气能够（　　） A．提升环保意识 B．反映自然规律 C．指导农业生产 D．指导日常生活 【答案】C 【解析】民谣中“粪送完”“起完菜”“犁耙开”等均为具体农事活动，说明二十四节气直接指导农业生产活动，故C项正确。材料强调的是节气对农事的指导作用，而非环保意识，故A项错误；“反映自然规律”本身正确，但材料更侧重于节气对实际农事活动的安排指导，故B项不如C项贴切；“指导日常生活”范围过宽，诗句内容聚焦于农业活动，故D项错误。 24．如图是1978年随州曾侯乙墓出土的文物之一青铜冰鉴，中间有夹层，可放置冰块，是战国时期贵族使用的青铜冰酒器，是已考古发现的最早“冰箱”。它可说明（） A．随州手工业领先世界 B．春秋时期的经济发展 C．商朝青铜器工艺高超 D．战国时期的社会变化 【答案】D 【解析】青铜冰鉴是战国时期贵族使用的冰酒器，是已考古发现的最早“冰箱”，其制作工艺和功能反映了战国时期手工业技术的进步和贵族生活的奢靡，体现出战国时期的社会变化，故D项正确。仅凭一件文物无法说明随州手工业领先世界，故A项错误；该文物属于战国时期而非春秋时期，故B项错误；该文物是战国时期的青铜器，与商朝无关，故C项错误。 25．关注历史教材的课目标题，可以准确把握历史的阶段特征。如下图教材目录横线处应填（     ） 第二单元 夏商周时期：_____ 第4课夏商西周王朝的更替 第5课动荡变化中的春秋时期 第6课战国时期的社会变革 第7课百家争鸣 第8课夏商周时期的科技与文化 A．原始社会与中华文明的起源 B．奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 C．统一多民族封建国家的建立和巩固 D．政权分立与民族交融 【答案】 B 【解析】 根据2024版统编版七年级上册历史教材目录，第二单元标题为“夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡”。第4课夏商西周王朝的更替讲述夏商周三个奴隶制王朝的兴衰，第5—8课讲述春秋战国时期的社会变革与思想繁荣，体现了从奴隶制向封建社会的过渡，故B项正确。A项“原始社会与中华文明的起源”对应第一单元；C项“统一多民族封建国家的建立和巩固”对应第三单元秦汉时期；D项“政权分立与民族交融”对应第四单元三国两晋南北朝时期。 二、非选择题：本题共3小题，共50分。 26．阅读材料，回答问题。（16分） 材料一  西周各诸侯国的权力直接来自周天子的授予。周天子与诸侯间形成的是一种较为固定的君臣统属关系。诸侯国在建立之后，在分封的土地上建立起了与西周王畿相同的文化和政治制度，实际上扩大了周文化的影响，使得人们逐渐形成了趋同的文化和政治观念，并在相近的观念下逐渐产生了对周王室的认同感，实际上为秦汉时期的大一统打下了一定基础。 ——摘编自冯丽珍《高中历史教学中西周宗法制与分封制相关内容探析》 （1）根据材料一并结合所学知识，对西周分封制的进步性予以评析。（6分） 材料二  下面是有关春秋战国时期的图片和文献史料。 图片史料 文献史料 “冉耕字伯牛。”“司马耕字子牛。” ——司马迁《史记·仲尼弟子列传》 （2）材料二中蕴含了哪些时代信息？（4分） 材料三  周朝建立后，以血脉等亲疏关系为纽带，分封了数量庞大的诸侯国，在周礼和周文化的长期浸润下，形成了以周人为核心的华夏族雏形。来自东夷部落的秦人先祖，在发展过程中空间受到挤压，迁往西陲之地，与西戎各部落经过长期的冲突、交流、融合，新的秦人逐渐形成。秦人在崛起的过程中，逐渐融入夏、商、周以来形成的民族共同体——华夏族，同时还不断吸收了四周戎狄部族，扩大了华夏族的范围。春秋战国时期，周天子式微，诸侯征战不断，客观上加强了各诸侯国之间的交流与融合。 ——摘编自刘再营《周人、秦人与早期华夏族共同体意识的形成》 （3）根据材料三，概括先秦时期民族交融的原因。（6分） 【答案】（1） 评析：加强了周天子对地方的统治，有利于西周开发边远地区，扩大统治区域；有利于文化的交流与认同，奠定了统一多民族国家的基础；增强了中华民族的凝聚力。（每点2分，共6分） （2） 时代信息：政治上，周王室衰微，诸侯争霸，分封制逐渐瓦解。经济上，铁制工具和牛耕的使用与推广；多种货币流通，工商业发展。（每点2分，共4分） （3） 原因：周朝分封制推动周文化的传播；民族迁移加速民族交往、交流与交融；春秋战国时期的战争客观上加强了民族的交流与融合。（每点2分，共6分） 【解析】第一问， 材料一指出诸侯国在分封的土地上建立起了与西周王畿相同的文化和政治制度，扩大了周文化的影响，使人们逐渐形成趋同的文化和政治观念，对周王室产生了认同感，为秦汉大一统打下基础。结合所学可知，分封制通过周天子将土地和人民授予诸侯，确立了周天子的天下共主地位，加强了对地方的统治；诸侯国在各自封国内传播周文化，促进了边远地区的开发和文化的交流与认同，增强了民族凝聚力，为后世统一多民族国家的形成奠定了基础。 第二问，从图片“战国形势图”可以看出诸侯国林立、相互攻伐，反映了周王室衰微、诸侯争霸、分封制瓦解的政治局面。从文献“冉耕字伯牛”“司马耕字子牛”可知，“耕”与“牛”联系在一起，说明牛耕技术已经普遍应用；图片“春秋战国时期的货币”体现了多种货币流通，反映了工商业的发展。材料三中“分封了数量庞大的诸侯国，在周礼和周文化的长期浸润下，形成了以周人为核心的华夏族雏形”说明分封制推动了周文化的传播；秦人先祖“迁往西陲之地，与西戎各部落经过长期的冲突、交流、融合”说明民族迁移加速了民族交融；“诸侯征战不断，客观上加强了各诸侯国之间的交流与融合”说明战争在客观上促进了民族间的交流。 27．历史事件诠释了人类社会的变迁。阅读材料，完成下列要求。 （12分） 时间 历史事件 春秋战国时期（公元前770—前221年） 周平王东迁洛邑，东周开始 诸侯争霸 普遍使用铁器及牛耕，工商业渐趋发达 百家争鸣 商鞅变法 李冰修建都江堰 秦灭亡六国，统一中国 秦朝建立之初（公元前221年） 秦始皇“分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监” （1） 根据材料，指出秦朝建立后在地方实行的行政管理制度。（2分） （2） 选择材料中相互关联的事件（两个或两个以上），结合所学知识自定观点，加以阐释或说明。（要求：观点正确，史论结合，条理清楚）（10分） 【答案】（1） 郡县制。（2分） （2） 观点：秦统一中国是历史发展的必然结果。（2分）论述：公元前356年，秦孝公任用商鞅主持变法，鼓励耕织，奖励军功，确立县制。商鞅变法使秦国国富兵强，成为战国后期最为强盛的诸侯国，为秦统一中国奠定了基础。公元前221年，秦灭六国，完成统一大业，建立秦朝。统一后的秦朝建立起我国历史上第一个统一多民族的封建国家。（每个事件加意义3分，论述共6分）结论：总之，秦的统一，结束了春秋战国长期分裂混乱的局面，是历史发展的必然结果。（2分） 【解析】 第一问，根据材料“秦朝建立之初（公元前221年）”“秦始皇‘分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监’”可知，秦朝在地方实行的行政管理制度是郡县制，将全国划分为三十六郡，郡设郡守、郡尉、郡监，由朝廷直接任免。 第二问，选择材料中“商鞅变法”和“秦灭亡六国，统一中国”两个事件。商鞅变法使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了物质基础；在变法的基础上，秦国通过长期的兼并战争，最终灭掉六国，完成统一。两者之间存在因果关系，说明秦统一是历史发展的必然趋势。 28．某校七年级学习小组围绕“中国文化博大精深，源远流长”开展了探究性项目式学习活动，邀请你一起探究，并完成以下任务。（22分） 探究任务一  【材料研读——探究文化取向】 追溯历史，商周时代是以神为本的时代，人是从属于神的……日常生活中，事无巨细，都要先卜而后行。但随着实践经验的丰富和智力水平的不断提高……以神为本的文化便逐渐向以人为本的文化过渡，这一过渡到春秋战国时代已初具形态。中华文化中鲜明的人文主题也正是在这一时期得以确立。 ——摘编自王景润《简论春秋战国文化的时代特色》 （1）根据探究任务一，指出从殷商西周时期到春秋战国时期文化取向发生的变化。（4分） 探究任务二  【人物阐释——感悟思想洗涤】   （2）根据探究任务二并结合所学内容，指出图一和图二中的人物分别是谁。各自有哪些思想主张？（12分） 探究任务三  【文化传承——聚焦文化应用】 创立诸子学派的孔墨老庄以巨大的热情和勇气，开创学派，编纂、修订《易》《书》《礼》《春秋》等中国文化的原始典籍，并对宇宙、社会等许多方面开展广泛的讨论。正是经由各具特色的诸子百家的追索和创造，中国文化精神的各个侧面（才）得以充分地开展和升华，中华民族的文化走向（才）大致确定。 ——摘编自张岱年、方克立主编《中国文化概论》 （3）探究任务三中战国时期的学术繁荣现象被称为什么？根据材料并结合所学知识，简要分析这一现象对中国文化发展有何影响。（6分） 【答案】 （1）从以神为本到以人为本。（4分） （2） 图一人物：老子。思想主张：老子思想的核心是“道”，他认为“道”是孕育万物的总根源，也是万事万物运行的总规律，人们要顺应事物内在规律来行事；他认为一切事物都有对立面，对立双方能够互相转化；在政治上主张“无为而治”。（人物2分，思想2点4分，共6分）图二人物：孔子。思想主张：孔子的思想核心是“仁”，提出仁者爱人，将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范；他反对苛政，提出“为政以德”，要求统治者爱惜民力，体察民意；在教育上主张有教无类、因材施教。（人物2分，思想2点4分，共6分） （3） 现象：百家争鸣。（2分）影响：百家争鸣促进了思想文化的繁荣，成为我国古代第一次思想文化发展的高峰，为古代思想文化的发展奠定了基础，对后世产生了十分重要而深远的影响。（影响2点，共4分） 【解析】 材料一指出“商周时代是以神为本的时代”“以神为本的文化便逐渐向以人为本的文化过渡，这一过渡到春秋战国时代已初具形态”，说明从殷商西周时期到春秋战国时期，文化取向从以神为本逐渐转向以人为本。第二问，根据所学可知，图一中人物为老子，图二中人物为孔子。老子的核心思想是“道”，具有朴素辩证法思想，政治上主张“无为而治”；孔子的核心思想是“仁”，政治上主张“为政以德”，教育上主张“有教无类”“因材施教”。第三问，战国时期“创立诸子学派的孔墨老庄……对宇宙、社会等许多方面开展广泛的讨论”，这一现象被称为百家争鸣。材料指出“中国文化精神的各个侧面得以充分地开展和升华，中华民族的文化走向大致确定”，结合所学可知，百家争鸣是中国古代第一次思想文化发展的高峰，奠定了中国古代思想文化发展的基础，对后世影响深远。 / 学科网（北京）股份有限公司 $