第21课《小圣施威降大圣》教学设计 2026—2027学年统编版语文七年级上册

该初中语文教学设计聚焦《小圣施威降大圣》中“二圣斗法”的情节梳理、神奇想象品味、人物形象分析及“降”的深意与修心主题。课堂导入通过二郎神与孙悟空形象图片、诗句引出，回顾前情并设置核心问题，搭建前后知识联系的学习支架。 该资料以思维导图梳理斗法变化过程，通过“天敌逻辑”“重复中见变化”品味想象，仿写变化培养创造思维，结合鲁迅评价分析“神魔皆有人情”渗透文化自信，联系“心猿”回目领悟修心主题提升辩证思维。助力学生提升语言运用与审美创造能力，为教师提供结构化教学流程，激发学生阅读兴趣。

统编版语文七年级上册《小圣施威降大圣》教学设计 教学目标 1、默读课文，梳理“二圣斗法”的变化过程，把握故事情节。 2、品味文中神奇想象的妙处，体会“重复中见变化”的叙事特点。 3、分析孙悟空和二郎神的形象特点，感受“神魔皆有人情”的艺术魅力。 4、理解“降”的深层含义，感悟“修心”主题，激发阅读《西游记》的兴趣。 教学重难点 1、教学重点：梳理斗法变化过程，品味神奇想象的妙处。 2、教学难点：理解“降”的深意，感悟“修心”主题。 教学过程 一、情境导入——小圣施威，大圣如何应对 1、教师出示二郎神与孙悟空的经典形象图片，用诗句引出课题。 教师引导：同学们，“仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光……手执三尖两刃枪”——这是谁？“头戴紫金冠，身穿黄金甲……手执金箍棒”——这又是谁？一个是玉帝外甥、神通广大的二郎显圣真君，一个是天生地长、大闹天宫的齐天大圣。当小圣遇上大圣，会发生怎样惊心动魄的故事？今天，让我们走进《小圣施威降大圣》，看一场神仙打架，品一回经典妙趣。 2、教师板书课题：《小圣施威降大圣》。 3、教师简要介绍作者与作品。 吴承恩（约1500—约1582），字汝忠，别号射阳山人，山阳（今江苏淮安）人，明代小说家。《西游记》是我国古代长篇浪漫主义小说的高峰之作，是一部章回体神魔小说，全书共一百回。本文节选自第六回，原回目为《观音赴会问原因，小圣施威降大圣》。 4、教师简要回顾前情：孙悟空大闹天宫，玉帝派托塔李天王率天兵天将捉拿无果，观音菩萨推荐二郎神前去擒拿。本文的故事便从这里开始。 5、教师出示本课核心问题：二郎神是如何“降”住孙悟空的？“降”字背后藏着怎样的深意？ 二、任务一：梳理情节——理清斗法过程 （一）默读课文，划分结构 1、教师引导：请同学们默读课文，注意提高阅读速度，寻找关键词语，看看文章可以分为哪几个部分，简要概括。 2、学生自主默读，全班交流。 第一部分（第1段）：大圣无心恋战，迅速逃离战场。 第二部分（第2—3段）：二郎真君与大圣斗法变化，各显神通。 第三部分（第4—5段）：大圣逃至灌江口变作二郎神，与赶来的真君再次激战。 （二）梳理变化过程 1、教师引导：跳读“二圣斗法”过程，圈画出两人变化的不同形象，梳理变化过程。 2、学生自主圈画，小组交流，全班完成变化梳理。 大圣变化：麻雀→大鹚老→鱼→水蛇→花鸨→土地庙→二郎神 小圣变化：饿鹰→大海鹤→鱼鹰→灰鹤→现原身用弹弓→现原身→原形 变化地点：天空→天空→水里→水里→蓼汀之上→地面→灌江口 3、教师引导学生借助思维导图，将故事经过用简练的语言讲给同桌听，要求内容符合原文、语言生动幽默。 三、任务二：品味想象——感受变化之妙 （一）发现“意料之外，情理之中” 1、教师引导：课文中有哪些意料之外、情理之中的神奇想象让你觉得有趣？试举一两例作简要分析。 2、学生自主品读，小组交流，全班分享。 （1）变化有“天敌逻辑” “二郎圆睁凤目观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上，就……摇身一变，变作个饿鹰儿，抖开翅，飞将去扑打。” 学生品读：这个变化真机智——麻雀体型小、灵活，饿鹰体型大、凶猛，是天敌关系。所变之物能克制对方，符合生物链逻辑。 （2）重复中见变化 大圣变麻雀→小圣变饿鹰；大圣变大鹚老→小圣变大海鹤；大圣变鱼→小圣变鱼鹰；大圣变水蛇→小圣变灰鹤。 学生品读：孙悟空无论变成什么，都被克制，然后再变，再被压制——这是“重复中见变化”的叙事模式，形成期待，充满张力。 （3）细节生动逼真 “只有尾巴不好收拾，竖在后面，变做一根旗竿。” 学生品读：在紧张的战斗中，加入一笔尾巴变旗杆的细节，既是生动的想象，又增添了几分幽默。 （二）总结变化特点 1、教师引导学生小结二圣法象变化的特点及规律。 大圣变化——灵巧、善逃、贴近凡俗（如麻雀、水蛇、花鸨），侧重“自保与戏弄”。 小圣变化——威严、具攻击性、格局宏大（如饿鹰、大海鹤、灰鹤），侧重“追击与克制”。 共同点：基于现实物象，符合“生生相克”逻辑，变化迅速、形神逼真。 （三）仿写变化 1、教师布置任务：请发挥联想和想象，思考孙悟空和二郎神还会变化成什么动物，仿照文中内容写一写。 2、学生写作，全班交流。 四、任务三：分析形象——读懂神魔的“人情” （一）分析大圣形象 1、教师引导：在文中圈画出描写大圣语言、动作和神态的语句，分析其形象特点。 学生找出，全班交流。 “那大圣变鱼儿，顺水正游，忽见一只飞禽……‘想是二郎变化了等我哩！’急转头，打个花就走。”——心理、动作描写，表现大圣善于动脑、机敏的特点。 “摇身一变，变做二郎爷爷的模样，按下云头，径入庙里……坐中间，点查香火。”——动作描写，表现大圣机智、顽皮的特点。 （二）分析小圣形象 “二郎圆睁凤目观看……就收了法象，撇了神锋，卸下弹弓，摇身一变，变作个饿鹰儿。”——动作描写，表现小圣反应敏捷、从容淡定、神勇机智。 “心中暗想道：‘这猢狲必然下水去也，定变做鱼虾之类。等我再变变拿他。’”——心理描写，表现小圣敏锐、善于动脑。 （三）感受“神魔皆有人情” 1、教师引导：链接鲁迅《中国小说史略》“神魔皆有人情，精魅亦通世故”，文中有哪些地方体现了这一点？ 学生找出： “大圣听得，心惊道：‘好狠！好狠！门扇是我牙齿，窗棂是我眼睛。若打了牙，捣了眼，却怎么是好？’”——神通广大的孙大圣也会心惊害怕，体现人性人情。 二郎神因“花鸨乃鸟中至贱至淫之物”，不肯纤尊降贵，体现世俗观念。 五、任务四：领悟意蕴——“降”的深意 （一）探究“降”的含义 1、教师引导：结合故事结局，“小圣施威降大圣”中的“降”是什么意思？根据情节可以换成哪些字？ 学生讨论，教师明确：课文中二郎神并未真正抓住孙悟空，“降”是“降服、使驯服”的意思。这正是作者的匠心所在——作者认为这一时期的孙悟空需要被降服、被教化。 （二）感悟“修心”主题 1、教师引导：结合课文和链接材料，这一时期孙悟空身上有哪些东西需要被驯服？ 学生找出，教师明确：野蛮粗暴、蛮横任性、不服管束——这是他需要被“降”的原因。 2、教师出示《西游记》后续回目中反复出现的“心猿”，学生浏览，发现规律。 第七回“八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿”——从猴到神，需要修炼。 第十四回“心猿归正，六贼无踪”——关注内心，修炼心性。 2、教师总结：从第十回到第九十九回，路长十万八千里，历经十四年零八个月，战胜九十六种妖魔——“魔非他，即我也”（李卓吾评《西游记》卷首）。我们每个人心里都有自己的“魔”，时时自省，一路修心，我们终究会抵达自己的灵山，成为自己的佛。 六、课堂总结 教师总结与升华：今天，我们看了一场惊心动魄的“神仙打架”，也读出了一部大书背后的深意。我们梳理了“二圣斗法”的变化过程、品味了想象的妙处、读懂了人物形象、领悟了“降”的深意——降服不是消灭，而是教化；“心猿”需要归正，取经之路就是修心之路。一场斗法，不止是变化的神奇，更是一个生命走向成熟的开始。真正的“降服”，从来不是来自外部的力量，而是来自内心的觉醒。愿同学们也能在成长中，“降服”自己内心的“妖魔”，修得一颗清明之心。 七、作业布置 1、课文中的变化充满想象。请选择文中你最感兴趣的一次变化，分析其“妙”在哪里，写一段150字左右的赏析文字。 2、如果孙悟空和二郎神继续斗法，大圣会变成什么？小圣又会怎样应对？请发挥想象，续写一段200字左右的斗法场景。 学科网（北京）股份有限公司 $