26 延安，我把你追寻 课件-2026-2027学年语文四年级上册统编版

该小学语文课件围绕诗歌《延安，我把你追寻》，以延安精神为核心，通过新课导入（延安历史与创作背景）引出“追寻什么”的问题，结合课前预习（字词、多音字）、初读音频朗诵、品读比喻对比手法、主旨归纳等环节，搭建从感知到理解再到升华的学习支架。 其亮点在于以具象化历史场景（延河、枣园等）和文学手法品析为核心，融合文化自信（革命文化传承）与思维能力（意象象征分析），如“南泥湾镢头”对应自力更生精神，“土炕与高楼”对比凸显精神传承。含音频朗诵、结构化板书，学生能深化文化认同和语言分析能力，教师可高效开展教学。

延安，我把你追寻 祁念曾 新课导入 延安，一座北国边塞之城，一方热烈而又神秘的土地。延安，一幅壮丽的历史画卷，一部光照史册，启迪后人的经典。1935年到1948年的13年间，那场翻天覆地，激荡山河的革命浪潮曾经从这里席卷全国，延安，也因此被称为革命圣地。王家坪、杨家岭、枣园、南泥湾，这里革命的足迹历历在目，看着这一切，诗人满怀激情地写下了这样的诗句: “延安，我把你追寻”，诗人在追寻什么呢? 今天，我们就来学习一首诗歌《延安，我把你追寻》。 作者简介 祁念曾，出生于1946年12月，笔名祁星，河南洛阳人，毕业于北京大学中文系。著有诗集《春天的歌》《人生之恋》《站立的河流》，散文集《红烛之歌》《岁月如歌》等。 写作背景 诗人毕业后被分配到陕西工作，曾多次去延安采访，那时的延安比较贫困。改革开放后，延安的面貌开始发生变化。1991年，诗人因工作关系，再次到延安采访参观，感悟到时代虽然发展了，生活虽然富裕了，但延安精神依然不能丢，于是创作了本诗。 课前预习 我会读 yán 延 xī 昔 kàng 炕 mèi 媚 dàn 旦 máo 茅 _______高楼大厦 _______厦门 厦 shà xià 运用：厦（xià）门发展非常迅速，如今走在街头，处处可见高楼大厦（shà）。 多音字 词语解释 翩翩归来：轻快地来临。 昔日：往日。 满目琳琅：形容各种美好的东西很多。 明媚：（景物）鲜明可爱。 雨后春笋：比喻新事物大量出现。 追寻——寻找 茁壮——强壮 探索——探寻 昔日——往日 毫不犹豫——当机立断 近义词 昔日——今朝 破旧——崭新 温热——冰凉 犹豫——果断 辉煌——暗淡 毫不犹豫——犹豫不决 反义词 初读课文 像/翩翩/归来的/燕子， 在/追寻/昔日的/春光； 像/茁壮成长的/小树， 在/追寻/雨露和太阳。 追寻你，/延河/叮咚的/流水， 追寻你，/枣园/梨花的/清香， 追寻你，/南泥湾/开荒的/蹶头， 追寻你，/杨家岭/讲话的/会场。 延安，/我把你/追寻 一排排/高楼大厦/像雨后春笋， 一件件/家用电器/满目琳琅； 我们/永远/告别了/破旧的茅屋， 却忘不了/延安窑洞/温热的/土炕。 航天飞机/探索/宇宙的/奥秘， 电子计算机/奏出/美妙的/交响； 我们/毫不犹豫/丢掉了/老牛破车， 却不能丢/宝塔山/顶天立地的/脊梁。 延安，/你的/精神/灿烂辉煌！ 如果/一旦/失去了你啊， 那就/仿佛/没有了/灵魂， 怎能向/美好的/未来/展翅飞翔? 啊！/延安，/我把你/追寻， 追寻/信念，追寻/金色的/理想； 追寻/温暖，追寻/明媚的/春光； 追寻/光明，追寻/火红的/太阳！ 全诗以“追寻”为线索，追忆、歌颂并呼唤延安精神，警示人们在社会主义现代化建设的今天，延安精神仍旧是我们重要的精神支柱，需要继承和发扬。 全诗可以分为几部分？ 第一部分 讲了对于延安精神的追寻。 (第1—2节） 第二部分 第三部分 (第3—4节） (第5—6节） 讲了实现现代化需要延安精神。 讲了追寻延安精神的重要。 像翩翩归来的燕子， 在追寻昔日的春光； 像茁壮成长的小树， 在追寻雨露和太阳。 比 喻 南方归来的燕子离不开明媚的春光，小树的成长离不开雨露阳光。 第一小节通过两个比喻句，把我对延安的追寻比作是燕子对春光的追寻和小树对雨露和太阳的追寻。从而表现了我对延安追寻的急迫和必要。 “燕子和春光”、“小树和雨露阳光”是什么关系？ 品读课文 追寻你，延河叮咚的流水， 追寻你，枣园梨花的清香， 追寻你，南泥湾开荒的镢头， 追寻你，杨家岭讲话的会场。 连用四个“追寻你”，且追寻的目标都是具有历史意义的、具有代表性的，它们构成了一幅幅鲜活的画面，引起读者的追忆。 “延河叮咚的流水” 讲“叮咚的流水”,实际是讲人们在延安度过的革命岁月。 延河是黄河的一条支流，它流经延安，是延安的象征。当年许多革命者常在沿河边漫步，讨论革命的道理。 枣园在延安西北，距市中心约七千米，曾是党中央所在地，毛主席的《为人民服务》等著作就在这里写的。 “枣园梨花的清香” 当年毛主席所住的窑洞前面有几株梨树，开花时发出清香。讲“梨花的清香”，实际上是讲毛主席等中央领导同志在这里从事的革命活动。 南泥湾在延安南部，当年八路军在这里垦荒种粮，开展大生产运动。著名的歌曲《南泥湾》就是歌颂359旅的。 讲“南泥湾开荒的镢头”，实际是讲大生产运动中所体现的自力更生、艰苦奋斗的革命精神。 杨家岭有中央礼堂和中央办公楼，许多重要的会议曾在这里召开。 讲“讲话的会场”，实际是讲当年党中央和毛主席对中国革命的正确领导。 “杨家岭讲话的会场” 这四处延安最具有代表性的地方，表达了对延安精神深厚的情感和真切的呼唤。 延河 枣园 南泥湾 杨家岭 一排排高楼大厦像雨后春笋， 一件件家用电器满目琳琅； 我们永远告别了破旧的茅屋， 却忘不了延安窑洞温热的土炕。 宇宙飞船探索太空的奥秘， 电子计算机奏出美妙的交响； 我们毫不犹豫丢掉了老牛破车， 却不能丢宝塔山顶天立地的脊梁。 比喻 对比 运用对比、比喻等手法，写出了中国经济建设快速发展后，人们过上了富裕的生活，贫穷的日子一去不复返，但是人们忘不了艰苦奋斗的岁月和精神。 “高楼大厦”“家用电器”“破旧的茅屋”“温热的土炕”分别代表什么？ 高楼大厦、家用电器 现代化 破旧的茅屋 贫穷的生活条件 温热的土炕 革命者与人民群众同甘苦、共患难的峥嵘岁月 延安，你的精神灿烂辉煌！ 如果一旦失去了你啊， 那就仿佛没有了灵魂， 怎能向美好的未来展翅飞翔？ 如果我们丧失了延安精神，就会变成没有灵魂的人。这样的人当然不可能向美好的未来展翅飞翔。 如果失去了延安精神会怎么样？ 啊！延安，我把你／追寻， 追寻／信念，追寻／金色的／理想； 追寻／温暖，追寻／明媚的／春光； 追寻／光明，追寻／火红的／太阳！ 我们追寻的是延安精神！连用六个“追寻”说出了追寻的内涵，这节诗歌总结追寻的目标，铿锵有力，首尾呼应！ 用了两个比喻来描写这种追寻。追寻延安就像燕子追寻昔日的春光，就像小树追寻雨露和太阳。燕子是一种候鸟，要追寻春光，雨露和阳光是小树成长必不可少的，所以小树要追寻雨露和太阳。我们追寻延安是充满了生机和活力的精神，是蓬勃向上的精神，是我们健康成长所不可缺少的精神。 像翩翩归来的燕子，在追寻昔日的春光； 像茁壮成长的小树，在追寻雨露和太阳。 精研细读 追寻你，延河叮咚的流水， 追寻你，枣园梨花的清香。 追寻你，南泥湾开荒的镢头， 追寻你，杨家岭讲话的会场。 诗人追寻延河、枣园、南泥湾、杨家岭这些地方，其实是在追寻什么？ 追寻那段艰苦而美好的岁月 追寻伟人的革命足迹 追寻延安精神 用最有代表性的几个事物来描写延安。一是“延河叮咚的流水”。讲“叮咚的流水”，实际是讲人们在延安度过的革命岁月。二是“枣园梨花的清香”，当年毛泽东主席所住的窑洞前面有几株梨树，开花时发出清香。讲“梨花的清香”，实际上是讲毛泽东主席等中央领导同志在这里从事的革命活动； 追寻你，延河叮咚的流水， 追寻你，枣园梨花的清香， 三是“南泥湾开荒的镢头”。著名的歌曲《南泥湾》就是歌颂359旅的。讲“开荒的镢头”，实际是讲大生产运动中所体现的自力更生、艰苦奋斗的革命精神。四是“杨家岭讲话的会场”。杨家岭有中央礼堂和中央办公楼，许多重要的会议曾在这里召开。 追寻你，南泥湾开荒的镢头， 追寻你，杨家岭讲话的会场。 “高楼大厦”和“家用电器”代表现代化。“雨后春笋”的意思是，春天下雨后竹笋长得很多很快，这里比喻高楼大厦大量出现。“满目琳琅”，一般写作“琳琅满目”，这里为了押韵，把词的顺序颠倒了一下。“琳琅”是美玉，比喻优美珍贵的东西，“满目琳琅”形容家用电器，如各种收录机、电视机、电冰箱、洗衣机等数量很多，质量很好。 一排排高楼大厦像雨后春笋， 一件件家用电器满目琳琅。 我们永远告别了破旧的茅屋， 却忘不了延安窑洞温热的土炕。 指过去贫穷的生活条件，今天这种贫穷的生活也一去不复返了。 当年在"温热的土炕”上,共产党人、革命战士同老百姓同吃同住,那种在革命战争中亲密的军民关系、火热的斗争生活是我们忘不了且不应该忘记的。。 “老牛破车”代表过去落后的生产条件,这种落后的生产条件没有什么可留恋的,应该“毫不犹豫丢掉”。“宝塔山顶天立地的脊梁”，从字面上看是说延安的宝塔山高耸人云,恰如脊梁般;从深一层看，宝塔山代表延安和延安精神,它是我们民族的支柱、精神脊梁,是我们绝对“不能丢”的。 “我们毫不犹豫丢掉了老牛破车，却不能丢掉宝塔山顶天立地的脊梁。”这句话是什么意思？ 如果一旦失去了你啊, 那就仿佛没有了灵魂, 怎能向美好的未来展翅飞翔? 如果失去了延安精神，就如同一个人没有了思想,于是便不能去创造光明美好的未来,以此来领会延安精神的重要。 课文探究 诗歌题目为“延安，我把你追寻”，作者在追寻什么？ 作者在追寻延安精神。“延安”实际上指的是延安精神，是一种蓬勃向上的精神。 我们永远告别了破旧的茅屋， 却忘不了延安窑洞温热的土炕。 “土炕”是窑洞里用土坯或砖头砌成的长方台，下面有孔道同烟囱相通，可以烧火取暖，土炕可以用来睡觉，也可以坐在上面吃饭、聊天。当年的共产党人、革命战士常同老百姓睡在一个炕上，跟老百姓聊家常。这里说“温热的土炕”，是指革命战争年代那种亲密的军民关系。 为什么要说“毫不犹豫丢掉了老牛破车”却不能丢“顶天立地的脊梁”？ “老牛破车”代表过去落后的生产条件，效率很低，速度很慢。这种生产条件没有什么可以留恋的，所以说“毫不犹豫丢掉了”。 “宝塔山顶天立地的脊梁”，从字面上看，延安的宝塔山高耸入云，顶天立地，恰如脊梁一般。从深一层的意思看，宝塔山代表延安，也代表延安精神，它是我们民族的精神支柱、精神脊梁，是我们绝对“不能丢”的。跟第三节里“永远告别”与“忘不了”形成鲜明的对照一样，这一节里“毫不犹豫丢掉”与“不能丢”也形成鲜明的对照。这反复说明，落后的生产、生活条件要改变，但延安的革命精神要发扬。 我们毫不犹豫丢掉了老牛破车, 却不能丢宝塔山顶天立地的脊梁。 诗人为什么要追寻延安？追寻延安的什么？ 诗人追寻延安，追寻的是延安精神。延安精神是全心全意为人民服务的精神，是为崇高理想献身的精神，是革命队伍中互相关心、互相爱护的精神，是自力更生、艰苦奋斗的精神。即使现在我们经济发达了，生活富裕了，也还要提倡这种精神。 现在还需要传承延安精神。延安精神是我们国家的传家宝。即使现在我们的经济发达了，生活富裕了，也还要提倡这种精神。为了把社会推向前进，要开辟新领域，探索新事物，这就必须发扬延安精神。 现在延安精神还需要传承吗？ 主旨归纳 这是一首现代诗，全诗以“追寻”为线索，追忆、歌颂并呼唤延安精神，警示人们在社会主义现代化建设的今天，延安精神仍是我们重要的精神支柱，需要继承和发扬，表达了作者追寻延安精神的迫切心情以及对延安精神的赞美之情。 板书设计 延安 我把 你追 寻 追寻 继承 发扬 延河 枣园 南泥湾 杨家岭 窑洞土炕 宝塔脊梁 信念、温暖、光明 革命圣地 民族精神 延安精神 延 安 精 神 代 代 相 传 祖 国 面 貌 日 日 新 课后作业 1.你认为延安精神究竟是什么？ 2.说一说该怎样将延安精神发扬光大。 拓展延伸 Lavf57.56.101 Lavf57.62.100 Lavf58.46.101 $