精品解析：甘肃武威第八中学2025-2026学年高二上学期11月期中考试语文试题

甘肃武威第八中学2025-2026学年高二上学期11月期中考试语文试题 满分150分，考试时间150分钟 一、现代文阅读（37分） （一）（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成各小题。 材料一： 今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年。中国人民经过14年艰苦卓绝的浴血奋战，最终战胜了侵略者，迎来了抗日战争的伟大胜利。这个伟大的胜利，重新确立了中国的大国地位，彻底洗刷了近代以来抗击外来侵略屡战屡败的民族耻辱。从精神层面而言，中华民族经过抗战血与火的洗礼，犹如凤凰涅槃般浴火重生，“中华民族是一个”的民族共同体认识深入人心，爱国主义空前高涨。 天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀，视死如归、宁死不屈的民族气节，不畏强暴、血战到底的英雄气概，百折不挠、坚忍不拔的必胜信念。中华民族经由抗战而形成的伟大抗战精神，内涵丰富、意蕴深远，不仅是抗战胜利的精神源泉，也一直激励着后人勇毅前行。 马克思主义唯物史观认为，物质决定精神，精神反作用于物质。近代中国积弱积贫，物质基础薄弱。以钢为例，20世纪30年代，中国钢的年产量大约只有日本的百分之一，军队装备远不及日本军队。物质基础薄弱，也导致国人精神世界受到侵蚀，“一盘散沙”似乎成了当时中国人的代名词。 但是，中国有着数千年从未中断的文明历史。正如鲁迅先生所言，“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人”，他们才是“中国的脊梁”。近代以来日本对中国的侵略，致中国于“亡国灭种”的危机，强烈地激发了中国人内心深处的爱国情感，并焕发出无敌的力量。中国人民的民族精神被全面激发，开始了全民族抗战，并且以精神力的强健与发扬，在相当程度上弥补着物质力的短缺与不足。 中国共产党人是伟大抗战精神的杰出代表。抗战时期牺牲的共产党人千千万万，他们无不体现出强大的精神力量。赵一曼，这位貌似柔弱的女子，有着“白山黑水除敌寇，笑看旌旗红似花”的抗日情怀。她在被日军关押期间，成功地以爱国心民族情打动看守和护士，于是他们帮她逃出了关押地，虽最终未能成功，但使日本人也不得不感叹共产党人的意志感染力和普通中国人内在的爱国情怀。借用毛泽东形容抗美援朝之语，抗战时期的中国，是“钢少气多”，但就是这样的“气”，也就是强大的精神力量，支撑着中国在艰难的环境下坚持抵抗，不仅取得了最终的胜利，而且开辟了世界反法西斯战争的东方主战场。 伟大抗战精神包含着多方面的丰富内涵。 天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀。近代以来，列强压迫激发了每一个中国人的爱国情感。1937年卢沟桥的枪声，让中华民族精神“像一道现代的新万里长城似的矗立了起来”。个个争先，义无反顾，团结在抗战的旗帜下，“恨不抗日死”，这是令侵略者胆寒的精神力量。 视死如归、宁死不屈的民族气节。“时穷节乃见，一一垂丹青。”民族气节看似无形，实则有形。在抵抗侵略、生死存亡的刹那间，唯有爱国的情感，可以驱动个人舍生取义。戴安澜将军率队远征缅甸，多次重创日军，后身负重伤，他在遗书中表示：为国战死，事极光荣。冀中抗日英雄马本斋的母亲白文冠被日军逮捕逼其劝降，她绝食殉国。马本斋得知后写下誓言：伟大母亲，虽死犹生，儿承母志，继续斗争！ 不畏强暴、血战到底的英雄气概。面对强敌，中国人不畏强暴。淞沪会战中，谢晋元率部坚守四行仓库，他写下誓词：“余一枪一弹，决与倭寇周旋到底。”左权将军身负重任，舍弃个人生活换得千千万万中国人独立自由的生活，最后在太行山壮烈牺牲。 百折不挠、坚忍不拔的必胜信念。战争是物质的较量，也是精神的对抗。面对困难，坚定抵抗者则永不退缩、心怀必胜信念。毛泽东总结道：“这个军队具有一往无前的精神，它要压倒一切敌人，而决不被敌人所屈服。”杨靖宇将军在射出最后一颗子弹时说：“一个忠实的共产党员……最后胜利的决心是坚定的。” 共产党人是伟大抗战精神的塑造者和实践者。敢于斗争，就是迎难而上；善于斗争，就是知己知彼。毛泽东在《论持久战》中精辟地阐释了两者关系，其中的关键在发动全面抗战、全民抗战。而只有中国共产党能以自身的政治引领、思想意志、精神作风、实干苦干，团结动员民众，实现全民族抗战，发挥中流砥柱的作用。 材料二： 历史可以观照现实，现实也可以反映历史。形成于抗战中的伟大抗战精神，不仅是那个时代的反映，也是代代不息的中国人爱国情怀的写照；不仅具有历史的特性，更具有时代的价值。 伟大的抗战精神，是中华民族觉醒的里程碑。抗战时期，以中国共产党的中流砥柱作用为核心，在抗日民族统一战线的旗帜下，积极昂扬的民族精神得到极大升华和锤炼，中国人的精神面貌有了极大的变化，为新中国的成立奠定了强大的精神基础。毛泽东这样总结抗战时期中国的变化：“这个战争促进中国人民的觉悟和团结的程度，是近百年来中国人民的一切伟大的斗争没有一次比得上的。” 伟大抗战精神是我们聚力强国复兴伟业的精神源泉。人要有精神，民族和国家更是如此。当今世界正处于百年未有之大变局，我们更需要发扬伟大抗战精神，团结一心，砥砺前行，攻坚克难，以抗战先辈为榜样楷模，筑起我们的精神长城，为以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业而团结奋斗！ （两则材料均摘编自汪朝光《弘扬伟大抗战精神 聚力强国复兴伟业》，载《光明日报》2025年9月13日） 1. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 两则材料共同表明，伟大抗战精神的形成，其内因在于中华民族数千年未中断的文明历史，外因则在于近代日本侵略带来的亡国灭种危机。 B. 材料一引用“钢少气多”的说法，是为了论证在特定历史条件下，强大的精神力量能够突破物质基础的制约，甚至在一定程度上决定战争的最终走向。 C. 材料一列举戴安澜、马本斋母亲等人的事迹，旨在说明爱国情怀是伟大抗战精神的核心，它统领并涵盖了民族气节、英雄气概与必胜信念。 D. 材料二在材料一的基础上，进一步阐发了伟大抗战精神的时代价值，指出其不仅是历史的里程碑，更是我们今天应对百年变局、实现民族复兴的精神动力。 2. 下列对材料一论证特色的分析，不正确的一项是（ ） A. 文章将唯物史观作为立论基础，先分析物质基础的薄弱，再论述精神力量的强大，体现了辩证的逻辑思维。 B. 文章引用鲁迅、毛泽东等人的言论，增强了论证的说服力和权威性，也使文章语言更富文采和感染力。 C. 文章在论述“民族气节”时，通过马本斋母子誓言的对比，有力地证明了爱国情感可以驱动个人舍生取义。 D. 文章先将共产党人定位为抗战精神的杰出代表，然后解释抗战精神的内涵，最后指出共产党人恰是这种精神内涵的塑造者和实践者，体现了论证的层层深入。 3. 材料一隐含了对“物质弱国必然战败”这一观点的反驳。请根据文本，补全作者的核心论证链条。 作者首先承认近代中国物质基础薄弱的事实。但他指出，这种劣势可以被①____________所弥补。因为中国的②____________蕴藏着强大的潜能，侵略危机则充当了③____________，最终使精神力量战胜了物质上的悬殊。 4. 某中学历史社团计划举办一场名为“精神的回响”的主题展览，旨在向同学们介绍从抗战时期到新时代，中华民族精神的传承与发展。请你结合两则材料，为本次展览写一段前言。要求：紧扣主题，观点明确，语言简练，不超过100字。 5. 材料一认为，伟大抗战精神在相当程度上弥补了物质力的短缺。《长征胜利万岁》和《大战中的插曲》同样展现了革命者强大的精神力量。请结合其中一篇课文，谈谈你对“精神力量”的理解。 【答案】1. C 2. C 3. ①. 精神力的强健与发扬 ②. 数千年未中断的文明历史（或：中国的脊梁/深厚的历史文化底蕴） ③. 激发这种潜能的催化剂（或：激化矛盾的外部因素） 4. 精神如炬，信念如磐。从抗战烽火到复兴伟业，伟大抗战精神始终是激励我们前行的不竭动力。本次展览旨在追寻先辈足迹，感悟其爱国情怀与必胜信念。愿我们能在新时代的长征路上，筑起我们这一代的精神长城。 5. 示例一：结合《长征胜利万岁》 ①精神力量是超越物质困乏的强大意志和乐观主义情怀。 ②长征中的红军物质极度匮乏，但凭着对革命必胜的信念和党的坚强领导，战胜了无数艰难险阻。吴起镇战斗的胜利，更是在“疲惫不堪”的状态下取得的。 ③这充分证明了“钢少气多”的红军，其强大的精神力量是克服物质困难、取得最终胜利的根本保障，与伟大抗战精神的内核一致。 示例二：结合《大战中的插曲》 ①精神力量是超越战争残酷的人道主义光辉和政治智慧。 ②在“炮火轰鸣、刀光剑影”的百团大战中，聂荣臻元帅救助日本孤女，体现了超越国仇家恨的革命人道主义精神。 ③这种精神力量不仅彰显了八路军的文明与正义，更成为瓦解敌军、争取国际同情的有力武器，是抗战精神中“善于斗争”的体现，同样弥补了物质装备上的不足。 【解析】 【导语】两则材料以抗战胜利80周年为契机，系统阐述伟大抗战精神的内涵与价值。材料一通过详实的历史叙事和典型人物事例，展现抗战精神“爱国情怀、民族气节、英雄气概、必胜信念”的四大核心要素，突出中国共产党在精神引领中的中流砥柱作用；材料二立足当下，揭示抗战精神作为民族精神谱系的重要节点，对实现强国复兴的时代价值。 【1题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 C．“爱国情怀是伟大抗战精神的核心，它统领并涵盖了民族气节、英雄气概与必胜信念”错。材料一将“天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀”与“视死如归、宁死不屈的民族气节”“不畏强暴、血战到底的英雄气概”“百折不挠、坚忍不拔的必胜信念”作为并列关系来阐述，共同构成了伟大抗战精神的丰富内涵。虽然四者都与爱国有关，但文本并未表明“爱国情怀”是核心并“统领、涵盖”其他三者。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 C．“通过马本斋母子誓言的对比”错。在论述“民族气节”时，作者引用马本斋母亲的事迹和马本斋的誓言，二者之间是因果承接关系，即母亲殉国是因，儿子承志是果。所以，而非对比关系。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生把握文本论证逻辑的能力。 解题关键在于定位原文中阐述抗战精神成因的第四段，并按照作者反驳“唯物质论”的思路进行信息提炼。 第①处，根据第四段中“中国人民的民族精神被全面激发，开始了全民族抗战，并且以精神力的强健与发扬，在相当程度上弥补着物质力的短缺与不足”分析，此处填写内容应能够弥补物质劣势的核心要素，即“精神力的强健与发扬”。 第②处，第四段说“中国有着数千年从未中断的文明历史。正如鲁迅先生所言，‘我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人’，他们才是‘中国的脊梁’”，此处应填写中国人民的民族精神要素得以产生的内在根据，即“数千年未中断的文明历史/中国的脊梁/深厚的历史文化底蕴”。 第③处，根据“近代以来日本对中国的侵略，致中国于‘亡国灭种’的危机，强烈地激发了中国人内心深处的爱国情感，并焕发出无敌的力量”分析，此处应填写激活这种内心爱国情感的外部条件，即填写“激发这种潜能的催化剂/激化矛盾的外部因素”。 【4题详解】 本题考查学生整合信息与情境写作的能力。 作答时，需综合材料一中抗战精神的内涵：天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀，视死如归、宁死不屈的民族气节，百折不挠、坚忍不拔的必胜信念，不畏强暴、血战到底的英雄气概。还要结合材料二中抗战精神的时代价值：一是伟大抗战精神是我们聚力强国复兴伟业的精神源泉，二是伟大的抗战精神，是中华民族觉醒的里程碑。注意：前言要围绕“传承与发展”的主题来构思。 前言的内容应包含三个层次：先点明精神主旨：抗战精神始终是激励我们前行的不竭动力；再阐释展览意义：如本次展览旨在追寻先辈足迹，感悟其爱国情怀与必胜信念；（3）最后发出青春号召。 语言要精炼并符合“前言”的文体特征。 【5题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 首先明确材料一的核心观点：精神力量可以弥补物质的不足。然后在课文中找到能体现这一观点的具体情节或细节。最后将课文实例与材料观点结合，分析阐明精神力量的具体表现及作用。 （1）选择《长征胜利万岁》： ①先根据“面对困难，坚定抵抗者则永不退缩、心怀必胜信念”界定“精神力量”内涵：它是超越物质困乏的强大意志和乐观主义情怀。 ②用课文中吴起镇战斗在疲惫不堪状态下取胜作支撑，证明精神力量直接转化为战斗力，弥补了体力、装备上的绝对劣势。 ③“物质极度匮乏”对应材料一“钢少”，“对革命必胜的信念”“党的坚强领导”对应“气多”，这充分证明了“钢少气多”的红军，其精神力量是取得胜利的根本保障。 （2）选择《大战中的插曲》： ①《大战中的插曲》写百团大战期间，聂荣臻在战火中救助两名日本幼女，并千方百计将其平安送回日方。这一行为最闪光之处是：超越民族仇恨的人道主义大爱；用正义之举瓦解敌军、争取国际舆论。这构成了“精神力量”的内涵：它是超越战争残酷的人道主义光辉和政治智慧。 ②材料一反复强调“钢少气多”“精神力的强健弥补了物质力的短缺”。聂荣臻救助日本孤女的行为正是“气多”的典范，体现革命人道主义精神。 ③八路军装备远逊日军，却以人道、文明与正义的“软实力”，打击日军士气、争取国际同情的有力武器，弥补物质短缺的不足。 （二）文学类阅读（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 大卫•科波菲尔（节选） 狄更斯 早晨我下楼时，发现姨婆倚在餐桌上，正在出神，我确信我就是她出神的中心，于是就更急于想知道她对我的处置意向了。 “喂！”姨婆说道，“我已经给他寄了封信，告诉他他和我会有番理论！” “要把我——交给——他吗？”我结结巴巴地说。 “我不知道，”姨婆说，“还要看情形呢。” 听到这话，我一下就泄了气，情绪低落，好不伤心，姨婆似乎没有注意到我，她自顾自从衣柜里拿出一件粗布围裙并穿上，亲手洗茶杯；把茶杯洗净后放到茶盘上，再把桌布叠好放在茶杯上。这之后，她又用小扫帚扫面包屑，一直扫到地毯上一点纤尘都没有；接着她又收拾打扫那原本已被收拾打扫得无可挑剔的房间。当这一切家务已干得令她满意了，她才取下手套，解下围裙叠好，放回衣柜里某个专门的角落。她把她的针线盒拿到打开的窗子前的桌上，坐了下来开始干活。 …… “特洛伍德小姐①，一收到你的信，我就感到，为了更合情理地表示我本人，或许也为了更表示对你的尊敬——” “谢谢你，”姨婆尖锐地看着他说，“你不必在意我。” “还是亲自面谈比借信交谈要好，”谋得斯通先生②继续说道，“虽说旅途不便，这个倒霉的孩子，他已抛弃背离了他的朋友和职责——这个倒霉的孩子，在我那亲爱的亡妻生前生后，都给家里引来了许多的纷扰和不安。他有一种阴郁逆反的心理，一种粗暴野蛮的脾气，一种不驯服不听管教的气质。家姐和我都曾努力想改变他的恶习，却毫无成效。” 谋得斯通小姐③说道：“我再补充一句，我认为这孩子是世界上所有的孩子中最坏的——” “太过分了！”姨婆说道。 “可事实上一点也不过分。”谋得斯通小姐说。谋得斯通先生接着说：“我曾让这孩子去从事一种受尊重的职业，并置他于我一个朋友照顾下，但他不喜欢那职业：他跑走了，成为一个四处流浪的叫花子，衣衫褴褛地到这儿向你特洛伍德小姐求哀告怜。” “还是先说那受人尊敬的职业吧，”姨婆说，“如果他是你的孩子，我想，你也会那么把他送去从事吗？再假设，如果那可怜的孩子——也就是他的母亲——还活着，他也要去投身那受人尊敬的职业吧，是吗？” “我深信，”谋得斯通歪了歪头说，“凡是我和家姐一致认为最好的事，克莱拉④都对其没有异议。” “唉！”姨婆说，“不幸的吃奶娃娃！” “那可怜的孩子的年金也和她不复存在了吗？” “也和她一样不复存在了。”谋得斯通先生答道。 “那么那笔小小的财产——就是那座房子和那花园——” “我的亡妻爱她的第二个丈夫，”谋得斯通先生说道，“毫无保留地信任他。” “你的亡妻，先生，是一个最没头脑、最不快活、最不幸的吃奶娃娃，”姨婆对他摇摇头说，“你还有什么要说呢？” “特洛伍德小姐，”他答道，“我到这儿来是要把大卫带回去，按照我认为最恰如其分的方法处置他，如果你袒护了他一次，你就得永远袒护他，我来这儿把他带走，如果他不，我的门从此不再为他敞开。” 我姨婆很专注地听着这番话，她坐得直挺挺的，双手叠放在膝盖上，忿忿地盯着那说话的人等他说完。 “这孩子要说什么呢？”姨婆说道，“你愿意走吗，大卫？” 我用“不”字回答，我乞求我的姨婆看在我父亲的份上照顾我，保护我。 姨婆把我拉到她身边，对谋得斯通先生说：“你可以走了，我要来试试这个孩子。如果他真像你说的那样，至少我还可以像你做的那样去对待他，不过，你说的话我一点也不相信。” “你以为我不知道，”姨婆极其尖锐地说，“你让那可怜的、不幸的、误入歧途的吃奶娃娃过的什么日子吗？你以为我不知道，当你向她套近乎时——我敢说，你对她卖弄风情时装得对鹅都不敢嘘一声一样——对那软弱的小人是何等可悲的日子吗？现在我就是看到了你，也听到了你！谁会像谋得斯通先生一开始那样柔顺听话！那个可怜的、上当的、没头脑的孩子从没见过这样的男人——他是用糖做成的，他崇拜她，他溺爱她的儿子，非常非常溺爱他！他要做这孩子的第二个父亲，他们要一起生活在开满玫瑰的乐园里，是吧？” “呸！滚开！滚！”姨婆说。 “谋得斯通先生，”她向他摇着手指说，“在那没有头脑的吃奶娃娃眼里，你是个专横的君王，你伤了她的心，你利用她的弱点里最大的那部分给了她致命的创伤。这事实使你心安了。” 在这当儿，他一直站在门边、面带某种微微笑意打量姨婆，不过他的黑眉黑眼重重拧在一起了。我看得出，虽然他仍然挂着微笑，脸色已变了，并像刚跑过那样喘着气。“祝你好，先生！”姨婆说，“再见！也祝你好，小姐。” 谋得斯通小姐没有回答一个字，挽起她弟弟的胳膊，大模大样地走出了那小屋。 她的脸色渐渐缓和，我诚恳地搂住她的脖子去吻她。 就这样，我在一个全新的环境中开始了我的新生活。 《大卫•科波菲尔》（节选）有删改 注：①特洛伍德小姐——大卫的姨婆。②谋得斯通先生——大卫的继父。③谋得斯通小姐——谋得斯通先生的姐姐。④克莱拉——大卫的母亲。 6. 下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（ ） A. 谋得斯通说凡是自己和姐姐一致认为最好的事，克莱拉都没有异议，这从侧面反映出克莱拉在家中没有地位和话语权的事实。 B. 特洛伍德多次用“吃奶娃娃”称呼克莱拉，体现了她对克莱拉“哀其不幸，怒其不争”的态度，同时也包含着对谋得斯通的愤怒。 C. 特洛伍德起初并不想收留大卫，但当她看到谋得斯通姐弟的嘴脸后，知道大卫跟着他们不会有幸福的生活，最终决定收留大卫。 D. 本文主要记叙了特洛伍德和谋得斯通姐弟俩围绕着大卫•科波菲尔的归属问题所展开的激烈矛盾冲突。 7. 下列对小说艺术特点的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开头的“听到这话，我一下就泄了气，情绪低落，好不伤心”与结尾的“我诚恳地搂住她的脖子去吻她”是伏笔与照应的关系。 B. “姨婆似乎没有注意到我……”一段写的是从“我”的视角观察到的姨婆劳作的情形，其背后有一个惴惴不安的“我”。 C. “他是用糖做成的……是吧？”运用第三人称写克莱拉眼中谋得斯通的“美好”形象，反映了特洛伍德对谋得斯通虚伪本性的清醒认知。 D. 文章注重不同人物的情绪随着矛盾的发展而发生的变化，如特洛伍德小姐开始比较克制，后来逐渐变得愤怒，最后渐渐缓和。 8. “我”在文中有什么作用？请结合文本简要分析。 9. 特洛伍德小姐是世界文学史上一个经典形象，请结合文本概括形象特点，并谈谈本文是如何塑造这一形象的。 【答案】6. C 7. A 8. ①“我”是小说中的线索人物，处于矛盾的中心，本文情节是以“我”的所见所闻为线索展开的，“我”推动了情节的发展。 ②“我”是作者的情感表达者，对谋得斯通的恐惧、对姨婆的依恋，既从侧面表现了两个人物不同的形象，又传达出了作者的情感。 ③以“我”为故事的讲述者，增强了故事的真实性和感染力。 9. 刚正仁慈，勤劳能干，善良宽厚。 ①语言描写：文章通过描写特洛伍德小姐为维护“我”的利益而与谋得斯通进行的语言交锋，体现她刚正仁慈的形象特点。 ②动作描写：文章详细描写了特洛伍德收拾家务时的动作，突出了她勤劳能干的形象特点。 ③对比手法：在对待“我”的态度上，文章将特洛伍德与谋得斯通进行对比，突出了她的善良宽厚。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对小说思想内容的分析与概括能力。 C.“起初并不想收留大卫”错。根据原文“我不知道”“还要看情形呢”判断，应是特洛伍德起初并没有决定是否收留大卫，不是“并不想”。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生鉴赏作品艺术特色的能力。 A.“是伏笔与照应的关系”错误。后者照应了前者，但前者并不是后者的伏笔。伏笔是指文章或文艺作品中，在前段里为后段所作的提示或暗示。此处，前者并不是对后者的某种提示或暗示。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的作用能力。 从情节发展上来看，故事是围绕“我”的命运选择展开的，到底“我”会被谁收养，一切透过“我”的感知展开，“我”的存在推动了情节的发展，“我”是这篇小说的线索人物。 从作者情感表达上看，“我”作为作者情感表达的代言者，表达了作者的情感，如从“姨婆说道，‘你愿意走吗，大卫？’我用‘不’字回答，我乞求我的姨婆看在我父亲的份上照顾我，保护我”可知，突出了对姨婆的依恋和对谋得斯通姐弟的恐惧，且从侧面突出了特洛伍德正直善良和谋得斯通姐弟的虚伪狡诈的形象特点。 从讲述效果上看，小说以第一人称“我”讲述故事，如“早晨我下楼时，发现姨婆倚在餐桌上，正在出神，我确信我就是她出神的中心，于是就更急于想知道她对我的处置意向了”，增强了故事的真实性和感染力，让读者更加真切的感知人物的情感和命运，更加吸引读者的阅读兴趣，给读者留下了深刻的印象。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品的形象以及分析人物描写手法的能力。 特洛伍德小姐的形象特点：刚正仁慈，勤劳能干，善良宽厚。 从“如果他是你的孩子，我想，你也会那么把他送去从事吗？再假设，如果那可怜的孩子——也就是他的母亲——还活着，他也要去投身那受人尊敬的职业吧，是吗？”“姨婆极其尖锐地说，‘你让那可怜的、不幸的、误入歧途的吃奶娃娃过的什么日子吗？你以为我不知道，当你向她套近乎时——我敢说，你对她卖弄风情时装得对鹅都不敢嘘一声一样——对那软弱的小人是何等可悲的日子吗？现在我就是看到了你，也听到了你！谁会像谋得斯通先生一开始那样柔顺听话！那个可怜的、上当的、没头脑的孩子从没见过这样的男人——他是用糖做成的，他崇拜她，他溺爱她的儿子，非常非常溺爱他！他要做这孩子的第二个父亲，他们要一起生活在开满玫瑰的乐园里，是吧？’‘呸！滚开！滚！’”等内容可知，文章通过描写特洛伍德小姐为维护“我”的利益而与谋得斯通进行的语言交锋，体现她刚正仁慈的形象特点； 从“姨婆似乎没有注意到我，她自顾自从衣柜里拿出一件粗布围裙并穿上，亲手洗茶杯；把茶杯洗净后放到茶盘上，再把桌布叠好放在茶杯上。这之后，她又用小扫帚扫面包屑，一直扫到地毯上一点纤尘都没有；接着她又收拾打扫那原本已被收拾打扫得无可挑剔的房间。当这一切家务已干得令她满意了，她才取下手套，解下围裙叠好，放回衣柜里某个专门的角落。她把她的针线盒拿到打开的窗子前的桌上，坐了下来开始干活”可知，文章通过详细描写特洛伍德收拾家务时的动作，突出了她勤劳能干的形象特点； 从“我乞求我的姨婆看在我父亲的份上照顾我，保护我。姨婆把我拉到她身边，对谋得斯通先生说：‘你可以走了！……’”和“在这当儿，他一直站在门边、面带某种微微笑意打量姨婆，不过他的黑眉黑眼重重拧在一起了。我看得出，虽然他仍然挂着微笑，脸色已变了，并像刚跑过那样喘着气”“谋得斯通小姐没有回答一个字，挽起她弟弟的胳膊，大模大样地走出了那小屋”等内容可知，在对待“我”的态度上，文章将特洛伍德与谋得斯通进行对比，通过特洛伍德与谋得斯通姐弟的激烈交锋，突出了特洛伍德的善良宽厚和谋得斯通姐弟的虚伪狡诈。 二、古诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 风俗方日坏，可忧者非一事，吾幸老且死矣，若使未遽死，亦决不复出仕，惟顾念子孙，不能无老妪态。吾家本农也，复能为农，策之上也。杜门穷经，不应举，不求仕，策之中也。安于小官，不慕荣达，策之下也。舍此三者，则无策矣。汝辈今日闻吾此言，必当不以为是，他日乃思之耳。暇日时与兄弟一观以自警，不必为他人言也。…… 后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学。训以宽厚恭谨勿令与浮薄者游处自此十许年志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻后悔。 （节选自陆游《放翁家训》） 材料二： 告俨、俟、份、佚、佟诸子： 天地赋命，生必有死；自古圣贤，谁能独免？子夏有言：“死生有命，富贵在天。”四友①之人，亲受音旨。发斯谈者，将非穷达不可妄求，寿夭永无外请故耶？ 吾年过五十，少而穷苦，每以家弊，东西游走。性刚才拙，与物多忤。自量为己，必贻俗患。僶俛辞世，使汝等幼而饥寒，败絮自拥，何惭儿子？此既一事矣。但恨邻靡二仲②，室无莱妇③，抱兹苦心，良独内愧。 少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。意浅识罕，谓斯言可保。日月遂往，机巧好疏。缅求在昔，眇然如何！ 疾患以来，渐就衰损，亲旧不遗，每以药石见救，自恐大分将有限也。汝辈稚小家贫，每役柴水之劳，何时可免？念之在心，若何可言！然汝等虽不同生，当思四海皆兄弟之义。鲍叔，管仲，分财无猜：归生、伍举，班荆道旧：遂能以败为成，因丧立功。他人尚尔，况同父之人哉！颍川韩元长，汉末名士，身处卿佐，八十而终，兄弟同居，至于没齿。济北汜稚春，晋时操行人也，七世同财，家人无怨色。 《诗》曰：“高山仰止，景行行止。”虽不能尔，至心尚之。汝其慎哉，吾复何言！ （节选自陶渊明《与子俨等疏》） 【注释】①四友：孔子的学生颜回、子贡、子路、子张四人。②二仲：指汉代的两位隐士羊仲、求仲。③莱妇：老莱子的妻子。春秋时楚国的老莱子，在蒙山之南隐居躬耕。楚王用重礼来聘请他做官。他的妻子竭力劝止他说：“今先生食人酒肉，受人官禄，为人所制也，能免于患乎？”老莱子便与妻子一起逃隐于江南。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将这三处对应的字母写在答题卡的横线上。 训以宽厚恭谨A勿令与B浮薄者C游处D自此E十许年F志趣G自成 11. 下列对材料中划横线的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 经学，泛指先秦时期各家学说要义的学问，“五经”是五部儒家经典，有《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。 B. 文中“弊”意为弊病，与《六国论》中“弊在赂秦”的“弊”意义相同。 C. 靡，文中意为“没有”，与《曹刿论战》中的“望其旗靡”的“靡”字意义不同。 D. “见”文中意为“我”，与《答司马谏议书》中的“冀君实或见恕”的“见”字意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 陆游认为世风日渐败坏，令人担忧的事很多，虽然自己已年老将死，也绝不再出来做官，但还是对子孙后代有诸多期许。 B. 陆游认为才气过人的年轻人最容易误入歧途，做父母兄长的不可以以他们的才气为喜，应当以之为忧，并经常对其加以约束。 C. 陶渊明列举鲍叔和管仲、归生和伍举等人的事例，劝告家族后人要效仿名士，不断提升自身的能力来成就功业。 D. 陶渊明性格刚直，又无逢迎取巧之能，与社会人事多不相合，辞去官职，致使孩子们从小就过着贫穷饥寒的生活。 13. 把下列文言句子翻译成现代汉语。 （1）大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 （2）暇日时与兄弟一观以自警，不必为他人言也。 14. 请概括陆游、陶渊明二人对家族后人的要求有何异同。 【答案】10. ADF 11. B 12. C 13. （1）大学的宗旨，在于彰明美好的德行，在于亲近爱抚民众，在于达到道德修养的最高境界。 （2）空闲时和兄弟们一起看看这些话，用来警醒自己，不必对别人说。 14. 相同点：都希望后代安于平淡，注重品德修养，不追求功名利禄。 不同点：陆游强调后代可选择务农、穷经、安于小官三条路，且需约束才气过人的后代，让其熟读经学；陶渊明侧重告诫后代要团结友爱，以古代贤人为榜样，重视兄弟情谊与家族和睦。 【解析】 【导语】两篇家训展现陆游与陶渊明迥异而深刻的教育观。陆游以务实为本，提出“务农—治学—为官”的策略，强调对才锐者的约束，字里行间透着南宋士人的忧患意识。陶渊明则通过自身隐居经历诠释安贫乐道，更重兄弟和睦的伦理温情。二者都反对功利仕进，但陆游的训诫质朴刚健，陶潜的教导超逸淡远，共同构成中国古代家训文化典型范式。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：用宽厚、恭敬、谨慎的品德教导他们，不要让他们和轻浮浅薄的人交往。从这以后十几年，他们的志向和情趣自然会养成。 “训”作谓语，“以宽厚恭谨”作“训”的后置状语，故在A处断开； “勿令”作谓语，“游处”作谓语，“与浮薄者”作状语，修饰“游处”，故应在D处断开； “自此十许年”，作状语，单独成句；“志趣自成”是主谓结构，故在F处断开。 故选ADF。 【11题详解】 本题考查学生掌握古代文化常识，理解文言一词多义现象的能力。 A.正确。 B.错误。穷困破败/弊病。句意：常常因为家境贫困。/弊病在于贿赂秦国。 C.正确。没有/倒下。句意：只是遗憾邻居中没有像求仲、羊仲那样（志同道合的隐士）。/望见他们的旗帜倒下了。 D.正确。句意：常常送药来救治我。/希望您或许能够原谅我吧。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“ 劝告家族后人要效仿名士，不断提升自身的能力来成就功业”错误，陶渊明列举鲍叔（助管仲）、归生（助伍举）的事例，是为了劝告家族后人 “互帮互助、共渡难关”，而非 “效仿名士，提升自身能力成就功业”。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）第一个“明”，彰明；“亲”，亲近爱抚；“至善”，最高境界。 （2）“暇”，空闲；“自警”，警醒自己；“为”，对，向。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 相同点：均反对追求功名利禄，希望后代安于平淡生活——陆游主张“不复出仕”“不慕荣达”，陶渊明直言“穷达不可妄求”，都排斥官场虚荣；陆游强调“宽厚恭谨”“熟读经学”，陶渊明推崇“高山仰止”的圣贤德行，均将品德培养置于首位。 不同点：陆游给出明确选择：为农（上策）、穷经（中策）、安小官（下策）。且针对 “才锐者”提出“简束”“读经学”的约束方法；陆游更关注“后代成长风险规避”，如警示“才锐者易坏”，需加约束。 陶渊明以“兄弟和睦”（鲍叔管仲例）、“家族共居”（韩元长例）为核心，告诫后人重视亲情与家族团结。陶渊明更侧重“家族情感凝聚”，结合自身“性刚才拙”的经历，传递 “安贫乐道、兄弟相亲”的生活态度。 参考译文： 材料一： 如今社会风气正日渐败坏，值得忧虑的事不止一件。我庆幸自己年老，快要离世了，倘若没有很快死去，也绝不会再出来做官。只是牵挂子孙后代，难免会像老妇人那样啰嗦几句。我们家原本是农民，若能再以务农为生，这是最好的打算。闭门钻研儒家经典，不参加科举考试，不谋求官职，这是中等的打算。安心做个小官，不羡慕荣华富贵、仕途通达，这是最差的打算。除了这三条路，就没有别的可行办法了。你们现在听我这番话，肯定会觉得不对，将来才会明白我的苦心。闲暇时和兄弟们一起看看这番话，用来自我警醒，不必对别人说。…… 后辈中才华出众、锋芒外露的人，最容易变坏。如果家里有这样的孩子，做父母兄长的应当把这当作忧虑的事，不能把它当作值得高兴的事。一定要经常加以约束管教，让他们熟读儒家经典，用宽厚、恭敬、谨慎的品德教导他们，不要让他们和轻浮浅薄的人交往。从这以后十几年，他们的志向和情趣自然会养成。如果不这样做，那些令人担忧的事，恐怕就不止一件了。我这番话，是后辈的治病良药，每个人都必须谨慎对待，不要留下后悔。 材料二： 告诉俨、俟、份、佚、佟几个儿子： 天地赋予人生命，人活着就一定会有死亡；自古以来的圣贤之人，谁能独自免除死亡呢？子夏说过：“生死由命运决定，富贵由上天安排。”子夏是孔子的四大弟子之一，亲身接受过孔子的教诲。说出这番话的人，大概是认为困厄与显达不能胡乱追求，长寿与短命永远无法通过外在请求改变的缘故吧？ 我年纪超过五十了，年轻时生活穷苦，常常因为家境贫困，四处奔波谋生。我性格刚直，处事笨拙，与世事多有抵触。自己估量自己的情况，这样下去一定会招致世俗的祸患，于是就勉力辞官归隐，这使得你们从小就遭受饥寒，只能裹着破棉絮（御寒），作为父亲，我怎能不感到惭愧呢？这已是一件让我愧疚的事了。只是遗憾邻居中没有像求仲、羊仲那样（志同道合的隐士），家中没有像老莱子妻子那样（贤德的妻子），心怀这样的苦心，内心实在感到愧疚。 我年轻时学习弹琴、读书，偶然喜欢清静闲适，翻开书本有所收获，就高兴得忘了吃饭。看到树木枝叶交错成荫，时令鸟儿改变了鸣叫的声音，也会感到欢快喜悦。我常说，五六月间，在北窗下躺着，遇到清凉的风暂时吹来，就自认为是上古时代的人（那样闲适自在）。当时见识浅薄，以为这样的生活可以长久保持。时光渐渐流逝，我也渐渐不擅长投机取巧（适应世俗）。回想过去的生活，多么渺茫遥远啊！ 自从患病以来，身体渐渐变得衰弱，亲友们没有遗弃我，常常送药来救治我，我自己担心生命恐怕将要走到尽头了。你们年纪幼小，家境贫寒，常常要承担砍柴、挑水的劳作，什么时候才能免除呢？我把这件事放在心上，又能说些什么呢！不过你们虽然不是一母所生，也应当想到“天下之人都是兄弟”的道理。鲍叔牙和管仲（合伙经商时），分配钱财互不猜忌；归生和伍举（久别重逢时），在路边铺好荆条（坐下）畅叙旧情：他们最终都能在困境中获得成功，借由变故建立功业。别人尚且能做到这样，何况你们是同父异母的兄弟呢！颍川的韩元长，是东汉末年的名士，身居卿佐的高位，八十岁才去世，兄弟几人一直同住在一起，直到生命结束。济北的汜稚春，是西晋时有德行的人，家族七代人共同拥有财产，家中没有人有怨恨的神色。 《诗经》说：“崇高的品德令人敬仰，光明的品行让人遵循。”虽然不能达到（他们那样的境界），但内心要尊崇向往他们。你们要谨慎行事啊，我再没有什么要说的了！ （二）古代诗歌阅读（9分） 阅读下面这两首宋诗，完成下面小题。 闻子瞻重游南山 苏辙 终南重到已春回，山木缘崖绿似苔。 谷鸟鸣呼嘲独往，野人笑语记曾来。 定邀道士弹鸣鹿①，谁与溪堂共酒杯？ 应有新诗还寄我，与君和取当游陪。 重游终南子由以诗见寄次韵 苏轼 去年新柳报春回，今日残花覆绿苔。 溪上有堂还独宿，谁人无事肯重来？ 古琴弹罢风吹座，山阁醒时月照杯。 懒不作诗君错料，旧逋②应许过时陪。 【注】①《鸣鹿》：古代琴曲。②逋：欠。 15. 下列关于两首诗歌的理解和赏析不正确的一项是（ ） A. 两首诗是酬和事，是苏轼兄弟间的诗歌来往，苏辙寄信，苏轼回信。“次韵”表明不仅苏轼回应寄信的内容，还按原诗的韵脚，以原字、原序押韵。 B. 苏辙诗颔联、颈联实写子瞻重游南山的见闻经历，以与“谷鸟”“野人”的互动、道士弹琴、溪堂共饮表现了游赏之趣。 C. 苏轼诗歌标题交代了写作内容和缘由，首联用“去年新柳”“今日残花”点明了两次游览终南山的时节不同，颈联、颔联则是重游的具体经历和感受。 D. 苏辙诗以谷鸟“嘲独往”表明苏轼独自前往；苏轼诗颔联以溪堂“独宿”回应确实孤身一人，并以反问句暗指自己因事而来，表现了重游的复杂心境。 16. 《容斋随笔》中说：“古人酬和诗，必答其来意……叩之则应”，酬和诗，是诗人相互间应答酬谢所作的诗，内容和情感上有所衔接、呼应。请结合诗歌简要分析苏轼诗是如何回应苏辙诗的。 【答案】15. B 16. 内容上：①苏辙诗想象苏轼重游南山的所见所闻，苏轼则回应了自己重游时的经历感受。如以“独宿”回应“独往”，以弹古琴回应“弹鸣鹿”，以“月照杯”回应谁与共饮等。 ②苏辙向苏轼索要于南山所作新诗，权当和苏轼一同游赏了终南山；苏轼回应自己没有作诗，但期待未来与弟弟一起出游。 情感上：以思念回应思念。苏辙以索要新诗来弥补未同哥哥一同出游的遗憾，暗含对才华的欣赏和深深的思念。苏轼虽说自己“懒不作诗”，但还是承诺会“过时陪”弟弟。这种看似矛盾的表达深刻地体现了苏轼对弟弟的思念和对同游的期盼。对弟弟所想所问所求，哥哥句句有回应，在酬和中体现了兄弟情深。 【解析】 【导语】这两首酬和诗展现了苏轼兄弟间深厚的情谊与诗艺切磋。苏辙诗以春回终南的生机为背景，通过鸟鸣、野笑等意象表达对兄长独游的关切与期待；苏轼诗则以残花、独宿回应，在清冷中透出孤寂，尾联以“懒不作诗”的谦辞暗含对弟弟邀约的珍视。两诗在韵脚、意象、情感上紧密呼应，体现了宋代文人酬和诗“答其来意”的艺术特点。 【15题详解】 本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 B.“实写”错误，均为虚写。颔联“嘲独往”指谷鸟嘲笑苏轼独自游山，“记曾来”指乡野之人笑着提及苏轼旧游。颈联设想苏轼重游终南山时“定邀道士弹鸣鹿”。《鸣鹿》是古代琴曲，弹奏此曲往往营造出一种高雅、闲适的氛围。同时，苏辙又想象苏轼在溪边的堂屋，和谁一同举杯畅饮。这两联体现出苏辙对苏轼游赏南山情景的关注和对南山生活场景的设想。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 内容上：①意象与场景的对应：苏辙诗以“独往”设问，苏轼以“独宿”回应，形成孤独意象的镜像对应。“弹鸣鹿”（苏辙）与“古琴弹罢”（苏轼）构成音乐意象的延续，暗示文人雅趣的传承。苏辙想象中“春回”的南山（虚景），与苏轼笔下“残花覆苔”的实景形成季节反差，体现酬和诗的虚实相生。 ②诗作邀约的互动：苏辙索诗代游，苏轼以“懒不作诗”婉拒却承诺“过时陪”，既回应请求，又埋下未来同游的伏笔，展现兄弟默契。 情感上：苏轼以“反语”（懒不作诗）表达思念，表面推脱实则珍视弟弟的期待。“旧逋应许”将诗债转化为陪伴承诺，含蓄深沉，体现酬和诗“叩之则应”的情感厚度。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《论语·泰伯》中“_____________”表明知识分子必须有远大的抱负和坚强的意志，而其原因是“_____________”。 （2）我们常说要防患于未然，要未雨绸缪，在《〈老子〉四章》里也表达了同样的意思的句子是“___________，_____________”。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“_______，_______。” 【答案】 ①. 士不可以不弘毅 ②. 任重而道远 ③. 为之于未有 ④. 治之于未乱 ⑤. 春江潮水连海平 ⑥. 海上明月共潮生（海上生明月，天涯共此时） 三、语言文字运用（17分） 阅读下面的文字，完成小题。 《红楼梦》里遍地人情世故，单单说起夸人这件事， ① ，他们各有各的“武功秘籍”。 贾宝玉很会夸人，他擅长的是“排山倒海”极尽夸张渲染之能事，初见林黛玉说“神仙似的妹妹”，见了秦钟暗自叹道“天下竟有这等人物！如今看来，我竟成了泥猪癞狗了”。在贾母处见到薛宝琴、李纹、李绮等人，向袭人等感慨：“你们成日家只说宝姐姐是绝色的人物，你们如今瞧瞧他这妹子，更有大嫂嫂这两个妹子，我竞形容不出了。老天，老天，你有多少精华灵秀，生出这些人上之人来！”贾宝玉夸赞别人时喜欢抒情和夸张，贴出新标签，带着少年的一腔真成，倒也有些新意。 ② ，在大观园题匾额时就仿佛进入了贾政的清客“夸夸群”，每拟一个名字，贾政都要假装一脸不屑地贬损儿子“无知的蠢物”，那边清客们却“哄然叫妙”。清虚观打醮时，张道士当着贾母面说在好几处看到宝玉写的字和作的诗，都好得了不得，反问了一句：“怎么老爷还抱怨说哥儿不大喜欢念书呢？”张道士善于找角度，仿佛“弹指神通”，轻轻巧巧一句家常话巧夸才华，（ 甲 ）地击中了贾母的穴位。 北静王曾因好奇“衔玉而生”的公子模样，叫宝玉来一见，“名不虚传，果然如‘宝’似‘玉’”，跟贾政客套说贾宝玉是“龙驹凤雏”，还引用了古诗“雏凤清于老凤声”，预言他不可限量，认为他将来比他爸还厉害。这种夸赞（ 乙 ），适合做外交辞令。好比是朱子柳的“一阳书指”， ③ ，点穴之中亦有书法。而且北静王深谙夸人之道——作比较是个危险动作，容易伤及旁人，虽然一定要作比较的话，儿女跟父母比是可以的，天下没有父母希望儿女比自己强。 18. 请在文中括号处填写恰当的成语。 19. 文中第二段有两处错别字，请找出并加以改正。 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 21. 文中加点的“夸夸群”有何表达效果？请简要说明。 22. 文中画波浪线的句子有两处语病，请修改。可少量增删词语，不得改变原文意思。 【答案】18. 甲：恰到好处 乙：引经据典 19. “竞”改为“竟”；“真成”改为“真诚”。 20. ①就现出许多高手。②贾宝玉也经常被别人夸。③书法中有点穴。 21. ①时代嫁接，制造反差幽默。 ②揭示人际互动的本质功能。 ③强化人物关系权力结构。 22. 如果一定要作比较的话（倘若一定要作比较的话），天下没有父母不希望儿女比自己强。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 甲处，根据原文“张道士善于找角度，仿佛‘弹指神通’，轻轻巧巧一句家常话巧夸才华，……地击中了贾母的穴位”可知，“轻轻巧巧”“击中穴位”形象地比喻张道士的夸赞既不刻意、又极精准，恰好触碰到贾母最在意的地方——孙子的才学被外界高度认可。因此可填入“恰到好处”。恰到好处：说话、办事等正好达到适当的地步。 乙处，根据原文“北静王……引用了古诗‘雏凤清于老凤声’，预言他不可限量”，并称其夸赞适合做“外交辞令”可知，北静王并未仅凭主观情感赞美，而是借用唐代李商隐诗句“雏凤清于老凤声”来表达“后辈胜于前辈”的意思。这种方式具有文化深度、语言典雅、立场得体，体现出高度的礼节性和权威性。因此可填“引经据典”。引经据典：引用经典中的话作为立论的根据。 【19题详解】 本题考查学生识记现代汉语常用字字形的能力。 “竞”应写作“竟”。“竞”强调争胜；“竟”强调意外、出乎预料，此处语境强调无法用言语表达，需用“竟”表示出乎意料。 “真成”的“成”应写作“诚”。“真诚”指真实诚恳的情感态度，是固定搭配；而“真成”在现代汉语中并无此词。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①处，根据原文开头“《红楼梦》里遍地人情世故，单单说起夸人这件事”以及后文紧接着列举贾宝玉、清客、张道士、北静王等人各具特色的夸人方式可知，这说明“夸人”这一行为在小说中人物表现丰富、技艺高超。所以此处应起到总领下文的作用，提示“夸人”一事不乏能手。因此可填“就现出许多高手”。 ②处，根据后文“在大观园题匾额时就仿佛进入了贾政的清客‘夸夸群’”以及“张道士当着贾母面说……宝玉写的字和作的诗，都好得了不得”可知，可见接下来的内容并非继续讲宝玉如何夸人，而是转向他人如何夸赞宝玉。前后主语发生转换，需有过渡句衔接。所以此处必须点明“宝玉也被夸”，才能自然引出清客、张道士、北静王等人的言行。因此可填“贾宝玉也经常被别人夸”。 ③处，根据原文“好比是朱子柳的‘一阳书指’，……，点穴之中亦有书法”可知，“一阳书指”出自金庸小说，是将书法融入点穴功夫的独特武学；后半句“点穴之中亦有书法”，强调动作中蕴含文雅艺术；那么前半句应与之对仗，突出“书法之中也含点穴之力”；结合修辞对称与语义对应，并且此处还需体现“文武合一、刚柔并济”的意境，因此可填“书法中有点穴”。 【21题详解】 本题考查学生分析词义的能力。 ①将现代网络流行语“夸夸群”植入清代小说语境，打破时空界限，形成古今碰撞的诙谐效果，增强语言趣味性。 ②“夸夸群”精准概括了清客们迎合奉承的群体行为，暴露其并非真诚赞美，而是以夸为职、依附权贵的社交功能。 ③该词凸显贾政为中心的等级秩序——清客靠夸取悦主子，贾政表面斥责实则默许，展现权力主导下的虚伪话语生态。 【22题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 第一处，“虽然一定要作比较的话”搭配不当。“虽然”表转折。原句中“虽然一定要作比较的话”只是一个假设性前提，“虽然”应改为“如果”或“倘若”。可改为“如果一定要作比较的话”或“倘若一定要作比较的话”。 第二处，“天下没有父母希望儿女比自己强”不合逻辑。现实中绝大多数父母期望子女超越自己，“天下没有父母希望儿女比自己强”可改为“天下没有父母不希望儿女比自己强”。 四、写作。（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 老子说：“有之以为利，无之以为用。”“有”能供人方便使用，正是因为“无”起了作用。倘若没有“无”，又哪来“有”呢？其实，我们的生活或学习也是一样的，要想有成就，就要学会放空自己。 请结合上述材料，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 放空自我，行稳致远 老子有言：“有之以为利，无之以为用。”器物因“有”的实体而具备实用价值，然而其发挥作用的空间却源于“无”。这一智慧，如同一束光穿透生活的迷雾，让我们明白：在人生旅途中，若想收获成就，学会放空自己至关重要。 放空自我，是清空过往的荣耀，以归零心态再启新程。过往的成就，如同夜空中闪烁的星辰，虽耀眼夺目，却也可能成为前行路上的羁绊。苏轼才华卓越，但是一生宦海沉浮。“乌台诗案”让他从云端跌入谷底，被贬黄州。但他并未被过往的荣耀所束缚，也没有被眼前的困境打倒。他放空曾经的辉煌，以归零的心态重新面对生活。在黄州开垦东坡，与百姓同劳作、共欢笑；他寄情山水，写下“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪迈篇章；他潜心研究美食，创造出东坡肉等佳肴。正是这种放空自我的勇气，让苏轼在困境中实现了精神的升华，成为了中国文化史上的一座丰碑。 放空自我，是摒弃内心的浮躁与杂念，专注于当下的追求。在当今快节奏的时代，信息如潮水般汹涌，诱惑时时存在。我们的内心往往难以静下心来专注于一件事情。然而，真正的成就往往源于对一件事的执着与专注。著名画家齐白石，一生痴迷于绘画。他远离尘世喧嚣，放空内心的浮躁，将全部的精力投入到绘画中。笔下的虾，仿佛在水中游动；笔下的花，娇艳欲滴。正是这种对内心的放空和对绘画的专注，让齐白石成为了中国画坛的泰斗级人物。反观当下，许多人在追求成功的道路上心浮气躁，见异思迁，结果却一事无成。只有放空内心的杂念，我们才能在纷繁复杂的世界中找到方向，专注于当下的追求，实现人生的价值。 放空自我，是突破固有思维的束缚，开拓创新的天地。固有思维像一个无形的牢笼，限制了我们的想象力和创造力。在科技飞速发展的今天，创新成为了推动社会进步的核心动力。而创新，往往需要放空固有思维，敢于打破常规。特斯拉创始人埃隆·马斯克，是一位极具创新精神的企业家。他没有被固有思维所束缚，而是放空传统汽车行业的思维模式，提出了电动汽车和可重复使用火箭的构想。他带领团队不断探索、尝试，成为了全球汽车行业的领军者，SpaceX的可重复使用火箭也取得了重大突破。正是这种放空固有思维的勇气，让马斯克在科技领域创造了奇迹，改变了世界的面貌。 “海纳百川，有容乃大。”放空自我，是一种勇气，更是一种智慧。它让我们能够摆脱过往的束缚，清空内心的杂念，突破思维的局限。让我们学会放空自己，以空杯之心，纳百川之流，行稳致远，在人生的道路上书写自己的辉煌篇章，成就璀璨人生。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料首先引用老子的话“有之以为利，无之以为用”的观点，指出“有”能供人方便使用是因为“无”起了作用，强调了“无”的重要性。接着将这一哲学思想引申到生活或学习中，指出要想有成就，就要学会放空自己。在生活或学习中，放空自己意味着暂时放下已有的知识、经验、偏见或成就，以一种开放、接纳的心态去面对新的事物和挑战，为新的学习和成长创造空间。由此看出，材料的核心在于探讨“有”与“无”的辩证关系，以及放空自己对于成就的重要性。立意应围绕“放空自己”对于个人成长、学习或生活的重要性展开，以探讨放空自己如何帮助个人突破思维定势、接纳新知识、实现自我超越等。 写作时，开头可以引用老子的话“有之以为利，无之以为用”，并简要阐述其含义，进而提出观点：在生活和学习中，我们要学会放空自己，以“无”的姿态去接纳和创造“有”，从而获得成就。主体部分可以采用递进式：先阐述放空自己是接纳新知识的必要前提，只有放空过去的认知和经验，才能以开放的心态接纳新的知识和观念；接着深入探讨放空自己是突破思维定式的关键，当我们放空固有的思维模式，才能激发创新思维，找到新的解决问题的方法；然后运用辩证思维，深入剖析放空自己并非否定过去，而是为了更好地前行，是在“无”中孕育“有”，在放空中实现成长和进步。结尾总结全文，升华主题，强调学会放空自己对于个人成长和成就的重要性，呼吁大家在生活中学会放空，以空杯心态迎接挑战，创造属于自己的精彩。 立意： 1.放空自我，拥抱新知。 2.放空心灵，启迪智慧。 3.放空过往，勇攀高峰。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 甘肃武威第八中学2025-2026学年高二上学期11月期中考试语文试题 满分150分，考试时间150分钟 一、现代文阅读（37分） （一）（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成各小题。 材料一： 今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年。中国人民经过14年艰苦卓绝的浴血奋战，最终战胜了侵略者，迎来了抗日战争的伟大胜利。这个伟大的胜利，重新确立了中国的大国地位，彻底洗刷了近代以来抗击外来侵略屡战屡败的民族耻辱。从精神层面而言，中华民族经过抗战血与火的洗礼，犹如凤凰涅槃般浴火重生，“中华民族是一个”的民族共同体认识深入人心，爱国主义空前高涨。 天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀，视死如归、宁死不屈的民族气节，不畏强暴、血战到底的英雄气概，百折不挠、坚忍不拔的必胜信念。中华民族经由抗战而形成的伟大抗战精神，内涵丰富、意蕴深远，不仅是抗战胜利的精神源泉，也一直激励着后人勇毅前行。 马克思主义唯物史观认为，物质决定精神，精神反作用于物质。近代中国积弱积贫，物质基础薄弱。以钢为例，20世纪30年代，中国钢的年产量大约只有日本的百分之一，军队装备远不及日本军队。物质基础薄弱，也导致国人精神世界受到侵蚀，“一盘散沙”似乎成了当时中国人的代名词。 但是，中国有着数千年从未中断的文明历史。正如鲁迅先生所言，“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人”，他们才是“中国的脊梁”。近代以来日本对中国的侵略，致中国于“亡国灭种”的危机，强烈地激发了中国人内心深处的爱国情感，并焕发出无敌的力量。中国人民的民族精神被全面激发，开始了全民族抗战，并且以精神力的强健与发扬，在相当程度上弥补着物质力的短缺与不足。 中国共产党人是伟大抗战精神的杰出代表。抗战时期牺牲的共产党人千千万万，他们无不体现出强大的精神力量。赵一曼，这位貌似柔弱的女子，有着“白山黑水除敌寇，笑看旌旗红似花”的抗日情怀。她在被日军关押期间，成功地以爱国心民族情打动看守和护士，于是他们帮她逃出了关押地，虽最终未能成功，但使日本人也不得不感叹共产党人的意志感染力和普通中国人内在的爱国情怀。借用毛泽东形容抗美援朝之语，抗战时期的中国，是“钢少气多”，但就是这样的“气”，也就是强大的精神力量，支撑着中国在艰难的环境下坚持抵抗，不仅取得了最终的胜利，而且开辟了世界反法西斯战争的东方主战场。 伟大抗战精神包含着多方面的丰富内涵。 天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀。近代以来，列强压迫激发了每一个中国人的爱国情感。1937年卢沟桥的枪声，让中华民族精神“像一道现代的新万里长城似的矗立了起来”。个个争先，义无反顾，团结在抗战的旗帜下，“恨不抗日死”，这是令侵略者胆寒的精神力量。 视死如归、宁死不屈的民族气节。“时穷节乃见，一一垂丹青。”民族气节看似无形，实则有形。在抵抗侵略、生死存亡的刹那间，唯有爱国的情感，可以驱动个人舍生取义。戴安澜将军率队远征缅甸，多次重创日军，后身负重伤，他在遗书中表示：为国战死，事极光荣。冀中抗日英雄马本斋的母亲白文冠被日军逮捕逼其劝降，她绝食殉国。马本斋得知后写下誓言：伟大母亲，虽死犹生，儿承母志，继续斗争！ 不畏强暴、血战到底的英雄气概。面对强敌，中国人不畏强暴。淞沪会战中，谢晋元率部坚守四行仓库，他写下誓词：“余一枪一弹，决与倭寇周旋到底。”左权将军身负重任，舍弃个人生活换得千千万万中国人独立自由的生活，最后在太行山壮烈牺牲。 百折不挠、坚忍不拔的必胜信念。战争是物质的较量，也是精神的对抗。面对困难，坚定抵抗者则永不退缩、心怀必胜信念。毛泽东总结道：“这个军队具有一往无前的精神，它要压倒一切敌人，而决不被敌人所屈服。”杨靖宇将军在射出最后一颗子弹时说：“一个忠实的共产党员……最后胜利的决心是坚定的。” 共产党人是伟大抗战精神的塑造者和实践者。敢于斗争，就是迎难而上；善于斗争，就是知己知彼。毛泽东在《论持久战》中精辟地阐释了两者关系，其中的关键在发动全面抗战、全民抗战。而只有中国共产党能以自身的政治引领、思想意志、精神作风、实干苦干，团结动员民众，实现全民族抗战，发挥中流砥柱的作用。 材料二： 历史可以观照现实，现实也可以反映历史。形成于抗战中的伟大抗战精神，不仅是那个时代的反映，也是代代不息的中国人爱国情怀的写照；不仅具有历史的特性，更具有时代的价值。 伟大的抗战精神，是中华民族觉醒的里程碑。抗战时期，以中国共产党的中流砥柱作用为核心，在抗日民族统一战线的旗帜下，积极昂扬的民族精神得到极大升华和锤炼，中国人的精神面貌有了极大的变化，为新中国的成立奠定了强大的精神基础。毛泽东这样总结抗战时期中国的变化：“这个战争促进中国人民的觉悟和团结的程度，是近百年来中国人民的一切伟大的斗争没有一次比得上的。” 伟大抗战精神是我们聚力强国复兴伟业的精神源泉。人要有精神，民族和国家更是如此。当今世界正处于百年未有之大变局，我们更需要发扬伟大抗战精神，团结一心，砥砺前行，攻坚克难，以抗战先辈为榜样楷模，筑起我们的精神长城，为以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业而团结奋斗！ （两则材料均摘编自汪朝光《弘扬伟大抗战精神 聚力强国复兴伟业》，载《光明日报》2025年9月13日） 1. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 两则材料共同表明，伟大抗战精神的形成，其内因在于中华民族数千年未中断的文明历史，外因则在于近代日本侵略带来的亡国灭种危机。 B. 材料一引用“钢少气多”的说法，是为了论证在特定历史条件下，强大的精神力量能够突破物质基础的制约，甚至在一定程度上决定战争的最终走向。 C. 材料一列举戴安澜、马本斋母亲等人的事迹，旨在说明爱国情怀是伟大抗战精神的核心，它统领并涵盖了民族气节、英雄气概与必胜信念。 D. 材料二在材料一的基础上，进一步阐发了伟大抗战精神的时代价值，指出其不仅是历史的里程碑，更是我们今天应对百年变局、实现民族复兴的精神动力。 2. 下列对材料一论证特色的分析，不正确的一项是（ ） A. 文章将唯物史观作为立论基础，先分析物质基础的薄弱，再论述精神力量的强大，体现了辩证的逻辑思维。 B. 文章引用鲁迅、毛泽东等人的言论，增强了论证的说服力和权威性，也使文章语言更富文采和感染力。 C. 文章在论述“民族气节”时，通过马本斋母子誓言的对比，有力地证明了爱国情感可以驱动个人舍生取义。 D. 文章先将共产党人定位为抗战精神的杰出代表，然后解释抗战精神的内涵，最后指出共产党人恰是这种精神内涵的塑造者和实践者，体现了论证的层层深入。 3. 材料一隐含了对“物质弱国必然战败”这一观点的反驳。请根据文本，补全作者的核心论证链条。 作者首先承认近代中国物质基础薄弱的事实。但他指出，这种劣势可以被①____________所弥补。因为中国的②____________蕴藏着强大的潜能，侵略危机则充当了③____________，最终使精神力量战胜了物质上的悬殊。 4. 某中学历史社团计划举办一场名为“精神的回响”的主题展览，旨在向同学们介绍从抗战时期到新时代，中华民族精神的传承与发展。请你结合两则材料，为本次展览写一段前言。要求：紧扣主题，观点明确，语言简练，不超过100字。 5. 材料一认为，伟大抗战精神在相当程度上弥补了物质力的短缺。《长征胜利万岁》和《大战中的插曲》同样展现了革命者强大的精神力量。请结合其中一篇课文，谈谈你对“精神力量”的理解。 （二）文学类阅读（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 大卫•科波菲尔（节选） 狄更斯 早晨我下楼时，发现姨婆倚在餐桌上，正在出神，我确信我就是她出神的中心，于是就更急于想知道她对我的处置意向了。 “喂！”姨婆说道，“我已经给他寄了封信，告诉他他和我会有番理论！” “要把我——交给——他吗？”我结结巴巴地说。 “我不知道，”姨婆说，“还要看情形呢。” 听到这话，我一下就泄了气，情绪低落，好不伤心，姨婆似乎没有注意到我，她自顾自从衣柜里拿出一件粗布围裙并穿上，亲手洗茶杯；把茶杯洗净后放到茶盘上，再把桌布叠好放在茶杯上。这之后，她又用小扫帚扫面包屑，一直扫到地毯上一点纤尘都没有；接着她又收拾打扫那原本已被收拾打扫得无可挑剔的房间。当这一切家务已干得令她满意了，她才取下手套，解下围裙叠好，放回衣柜里某个专门的角落。她把她的针线盒拿到打开的窗子前的桌上，坐了下来开始干活。 …… “特洛伍德小姐①，一收到你的信，我就感到，为了更合情理地表示我本人，或许也为了更表示对你的尊敬——” “谢谢你，”姨婆尖锐地看着他说，“你不必在意我。” “还是亲自面谈比借信交谈要好，”谋得斯通先生②继续说道，“虽说旅途不便，这个倒霉的孩子，他已抛弃背离了他的朋友和职责——这个倒霉的孩子，在我那亲爱的亡妻生前生后，都给家里引来了许多的纷扰和不安。他有一种阴郁逆反的心理，一种粗暴野蛮的脾气，一种不驯服不听管教的气质。家姐和我都曾努力想改变他的恶习，却毫无成效。” 谋得斯通小姐③说道：“我再补充一句，我认为这孩子是世界上所有的孩子中最坏的——” “太过分了！”姨婆说道。 “可事实上一点也不过分。”谋得斯通小姐说。谋得斯通先生接着说：“我曾让这孩子去从事一种受尊重的职业，并置他于我一个朋友照顾下，但他不喜欢那职业：他跑走了，成为一个四处流浪的叫花子，衣衫褴褛地到这儿向你特洛伍德小姐求哀告怜。” “还是先说那受人尊敬的职业吧，”姨婆说，“如果他是你的孩子，我想，你也会那么把他送去从事吗？再假设，如果那可怜的孩子——也就是他的母亲——还活着，他也要去投身那受人尊敬的职业吧，是吗？” “我深信，”谋得斯通歪了歪头说，“凡是我和家姐一致认为最好的事，克莱拉④都对其没有异议。” “唉！”姨婆说，“不幸的吃奶娃娃！” “那可怜的孩子的年金也和她不复存在了吗？” “也和她一样不复存在了。”谋得斯通先生答道。 “那么那笔小小的财产——就是那座房子和那花园——” “我的亡妻爱她的第二个丈夫，”谋得斯通先生说道，“毫无保留地信任他。” “你的亡妻，先生，是一个最没头脑、最不快活、最不幸的吃奶娃娃，”姨婆对他摇摇头说，“你还有什么要说呢？” “特洛伍德小姐，”他答道，“我到这儿来是要把大卫带回去，按照我认为最恰如其分的方法处置他，如果你袒护了他一次，你就得永远袒护他，我来这儿把他带走，如果他不，我的门从此不再为他敞开。” 我姨婆很专注地听着这番话，她坐得直挺挺的，双手叠放在膝盖上，忿忿地盯着那说话的人等他说完。 “这孩子要说什么呢？”姨婆说道，“你愿意走吗，大卫？” 我用“不”字回答，我乞求我的姨婆看在我父亲的份上照顾我，保护我。 姨婆把我拉到她身边，对谋得斯通先生说：“你可以走了，我要来试试这个孩子。如果他真像你说的那样，至少我还可以像你做的那样去对待他，不过，你说的话我一点也不相信。” “你以为我不知道，”姨婆极其尖锐地说，“你让那可怜的、不幸的、误入歧途的吃奶娃娃过的什么日子吗？你以为我不知道，当你向她套近乎时——我敢说，你对她卖弄风情时装得对鹅都不敢嘘一声一样——对那软弱的小人是何等可悲的日子吗？现在我就是看到了你，也听到了你！谁会像谋得斯通先生一开始那样柔顺听话！那个可怜的、上当的、没头脑的孩子从没见过这样的男人——他是用糖做成的，他崇拜她，他溺爱她的儿子，非常非常溺爱他！他要做这孩子的第二个父亲，他们要一起生活在开满玫瑰的乐园里，是吧？” “呸！滚开！滚！”姨婆说。 “谋得斯通先生，”她向他摇着手指说，“在那没有头脑的吃奶娃娃眼里，你是个专横的君王，你伤了她的心，你利用她的弱点里最大的那部分给了她致命的创伤。这事实使你心安了。” 在这当儿，他一直站在门边、面带某种微微笑意打量姨婆，不过他的黑眉黑眼重重拧在一起了。我看得出，虽然他仍然挂着微笑，脸色已变了，并像刚跑过那样喘着气。“祝你好，先生！”姨婆说，“再见！也祝你好，小姐。” 谋得斯通小姐没有回答一个字，挽起她弟弟的胳膊，大模大样地走出了那小屋。 她的脸色渐渐缓和，我诚恳地搂住她的脖子去吻她。 就这样，我在一个全新的环境中开始了我的新生活。 《大卫•科波菲尔》（节选）有删改 注：①特洛伍德小姐——大卫的姨婆。②谋得斯通先生——大卫的继父。③谋得斯通小姐——谋得斯通先生的姐姐。④克莱拉——大卫的母亲。 6. 下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（ ） A. 谋得斯通说凡是自己和姐姐一致认为最好的事，克莱拉都没有异议，这从侧面反映出克莱拉在家中没有地位和话语权的事实。 B. 特洛伍德多次用“吃奶娃娃”称呼克莱拉，体现了她对克莱拉“哀其不幸，怒其不争”的态度，同时也包含着对谋得斯通的愤怒。 C. 特洛伍德起初并不想收留大卫，但当她看到谋得斯通姐弟的嘴脸后，知道大卫跟着他们不会有幸福的生活，最终决定收留大卫。 D. 本文主要记叙了特洛伍德和谋得斯通姐弟俩围绕着大卫•科波菲尔的归属问题所展开的激烈矛盾冲突。 7. 下列对小说艺术特点的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开头的“听到这话，我一下就泄了气，情绪低落，好不伤心”与结尾的“我诚恳地搂住她的脖子去吻她”是伏笔与照应的关系。 B. “姨婆似乎没有注意到我……”一段写的是从“我”的视角观察到的姨婆劳作的情形，其背后有一个惴惴不安的“我”。 C. “他是用糖做成的……是吧？”运用第三人称写克莱拉眼中谋得斯通的“美好”形象，反映了特洛伍德对谋得斯通虚伪本性的清醒认知。 D. 文章注重不同人物的情绪随着矛盾的发展而发生的变化，如特洛伍德小姐开始比较克制，后来逐渐变得愤怒，最后渐渐缓和。 8. “我”在文中有什么作用？请结合文本简要分析。 9. 特洛伍德小姐是世界文学史上一个经典形象，请结合文本概括形象特点，并谈谈本文是如何塑造这一形象的。 二、古诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 风俗方日坏，可忧者非一事，吾幸老且死矣，若使未遽死，亦决不复出仕，惟顾念子孙，不能无老妪态。吾家本农也，复能为农，策之上也。杜门穷经，不应举，不求仕，策之中也。安于小官，不慕荣达，策之下也。舍此三者，则无策矣。汝辈今日闻吾此言，必当不以为是，他日乃思之耳。暇日时与兄弟一观以自警，不必为他人言也。…… 后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学。训以宽厚恭谨勿令与浮薄者游处自此十许年志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻后悔。 （节选自陆游《放翁家训》） 材料二： 告俨、俟、份、佚、佟诸子： 天地赋命，生必有死；自古圣贤，谁能独免？子夏有言：“死生有命，富贵在天。”四友①之人，亲受音旨。发斯谈者，将非穷达不可妄求，寿夭永无外请故耶？ 吾年过五十，少而穷苦，每以家弊，东西游走。性刚才拙，与物多忤。自量为己，必贻俗患。僶俛辞世，使汝等幼而饥寒，败絮自拥，何惭儿子？此既一事矣。但恨邻靡二仲②，室无莱妇③，抱兹苦心，良独内愧。 少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。意浅识罕，谓斯言可保。日月遂往，机巧好疏。缅求在昔，眇然如何！ 疾患以来，渐就衰损，亲旧不遗，每以药石见救，自恐大分将有限也。汝辈稚小家贫，每役柴水之劳，何时可免？念之在心，若何可言！然汝等虽不同生，当思四海皆兄弟之义。鲍叔，管仲，分财无猜：归生、伍举，班荆道旧：遂能以败为成，因丧立功。他人尚尔，况同父之人哉！颍川韩元长，汉末名士，身处卿佐，八十而终，兄弟同居，至于没齿。济北汜稚春，晋时操行人也，七世同财，家人无怨色。 《诗》曰：“高山仰止，景行行止。”虽不能尔，至心尚之。汝其慎哉，吾复何言！ （节选自陶渊明《与子俨等疏》） 【注释】①四友：孔子的学生颜回、子贡、子路、子张四人。②二仲：指汉代的两位隐士羊仲、求仲。③莱妇：老莱子的妻子。春秋时楚国的老莱子，在蒙山之南隐居躬耕。楚王用重礼来聘请他做官。他的妻子竭力劝止他说：“今先生食人酒肉，受人官禄，为人所制也，能免于患乎？”老莱子便与妻子一起逃隐于江南。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将这三处对应的字母写在答题卡的横线上。 训以宽厚恭谨A勿令与B浮薄者C游处D自此E十许年F志趣G自成 11. 下列对材料中划横线的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 经学，泛指先秦时期各家学说要义的学问，“五经”是五部儒家经典，有《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。 B. 文中“弊”意为弊病，与《六国论》中“弊在赂秦”的“弊”意义相同。 C. 靡，文中意为“没有”，与《曹刿论战》中的“望其旗靡”的“靡”字意义不同。 D. “见”文中意为“我”，与《答司马谏议书》中的“冀君实或见恕”的“见”字意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 陆游认为世风日渐败坏，令人担忧的事很多，虽然自己已年老将死，也绝不再出来做官，但还是对子孙后代有诸多期许。 B. 陆游认为才气过人的年轻人最容易误入歧途，做父母兄长的不可以以他们的才气为喜，应当以之为忧，并经常对其加以约束。 C. 陶渊明列举鲍叔和管仲、归生和伍举等人的事例，劝告家族后人要效仿名士，不断提升自身的能力来成就功业。 D. 陶渊明性格刚直，又无逢迎取巧之能，与社会人事多不相合，辞去官职，致使孩子们从小就过着贫穷饥寒的生活。 13. 把下列文言句子翻译成现代汉语。 （1）大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 （2）暇日时与兄弟一观以自警，不必为他人言也。 14. 请概括陆游、陶渊明二人对家族后人的要求有何异同。 （二）古代诗歌阅读（9分） 阅读下面这两首宋诗，完成下面小题。 闻子瞻重游南山 苏辙 终南重到已春回，山木缘崖绿似苔。 谷鸟鸣呼嘲独往，野人笑语记曾来。 定邀道士弹鸣鹿①，谁与溪堂共酒杯？ 应有新诗还寄我，与君和取当游陪。 重游终南子由以诗见寄次韵 苏轼 去年新柳报春回，今日残花覆绿苔。 溪上有堂还独宿，谁人无事肯重来？ 古琴弹罢风吹座，山阁醒时月照杯。 懒不作诗君错料，旧逋②应许过时陪。 【注】①《鸣鹿》：古代琴曲。②逋：欠。 15. 下列关于两首诗歌的理解和赏析不正确的一项是（ ） A. 两首诗是酬和事，是苏轼兄弟间的诗歌来往，苏辙寄信，苏轼回信。“次韵”表明不仅苏轼回应寄信的内容，还按原诗的韵脚，以原字、原序押韵。 B. 苏辙诗颔联、颈联实写子瞻重游南山的见闻经历，以与“谷鸟”“野人”的互动、道士弹琴、溪堂共饮表现了游赏之趣。 C. 苏轼诗歌标题交代了写作内容和缘由，首联用“去年新柳”“今日残花”点明了两次游览终南山的时节不同，颈联、颔联则是重游的具体经历和感受。 D. 苏辙诗以谷鸟“嘲独往”表明苏轼独自前往；苏轼诗颔联以溪堂“独宿”回应确实孤身一人，并以反问句暗指自己因事而来，表现了重游的复杂心境。 16. 《容斋随笔》中说：“古人酬和诗，必答其来意……叩之则应”，酬和诗，是诗人相互间应答酬谢所作的诗，内容和情感上有所衔接、呼应。请结合诗歌简要分析苏轼诗是如何回应苏辙诗的。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《论语·泰伯》中“_____________”表明知识分子必须有远大的抱负和坚强的意志，而其原因是“_____________”。 （2）我们常说要防患于未然，要未雨绸缪，在《〈老子〉四章》里也表达了同样的意思的句子是“___________，_____________”。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“_______，_______。” 三、语言文字运用（17分） 阅读下面的文字，完成小题。 《红楼梦》里遍地人情世故，单单说起夸人这件事， ① ，他们各有各的“武功秘籍”。 贾宝玉很会夸人，他擅长的是“排山倒海”极尽夸张渲染之能事，初见林黛玉说“神仙似的妹妹”，见了秦钟暗自叹道“天下竟有这等人物！如今看来，我竟成了泥猪癞狗了”。在贾母处见到薛宝琴、李纹、李绮等人，向袭人等感慨：“你们成日家只说宝姐姐是绝色的人物，你们如今瞧瞧他这妹子，更有大嫂嫂这两个妹子，我竞形容不出了。老天，老天，你有多少精华灵秀，生出这些人上之人来！”贾宝玉夸赞别人时喜欢抒情和夸张，贴出新标签，带着少年的一腔真成，倒也有些新意。 ② ，在大观园题匾额时就仿佛进入了贾政的清客“夸夸群”，每拟一个名字，贾政都要假装一脸不屑地贬损儿子“无知的蠢物”，那边清客们却“哄然叫妙”。清虚观打醮时，张道士当着贾母面说在好几处看到宝玉写的字和作的诗，都好得了不得，反问了一句：“怎么老爷还抱怨说哥儿不大喜欢念书呢？”张道士善于找角度，仿佛“弹指神通”，轻轻巧巧一句家常话巧夸才华，（ 甲 ）地击中了贾母的穴位。 北静王曾因好奇“衔玉而生”的公子模样，叫宝玉来一见，“名不虚传，果然如‘宝’似‘玉’”，跟贾政客套说贾宝玉是“龙驹凤雏”，还引用了古诗“雏凤清于老凤声”，预言他不可限量，认为他将来比他爸还厉害。这种夸赞（ 乙 ），适合做外交辞令。好比是朱子柳的“一阳书指”， ③ ，点穴之中亦有书法。而且北静王深谙夸人之道——作比较是个危险动作，容易伤及旁人，虽然一定要作比较的话，儿女跟父母比是可以的，天下没有父母希望儿女比自己强。 18. 请在文中括号处填写恰当的成语。 19. 文中第二段有两处错别字，请找出并加以改正。 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 21. 文中加点的“夸夸群”有何表达效果？请简要说明。 22. 文中画波浪线的句子有两处语病，请修改。可少量增删词语，不得改变原文意思。 四、写作。（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 老子说：“有之以为利，无之以为用。”“有”能供人方便使用，正是因为“无”起了作用。倘若没有“无”，又哪来“有”呢？其实，我们的生活或学习也是一样的，要想有成就，就要学会放空自己。 请结合上述材料，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $