精品解析：上海市罗店中学2025-2026学年高三上学期期中考试语文试卷

上海市罗店中学2025-2026学年高三上学期期中考试语文试卷 考试时间：150分钟 分值：150分 考生注意： 1.本场考试时间150分钟，满分150分。 2.作答前，在答题纸正面填写姓名、准考证号。将核对后的条形码贴在答题纸指定位置。 3.所有作答务必填涂或书写在答题纸上与试卷题号对应的区域，不得错位。在试卷上作答一律不得分。 4.用2B铅笔作答选择题，用黑色字迹钢笔、水笔或圆珠笔作答非选择。 一、积累运用（10分） 1. 按要求填空。 （1）_________，内无应门五尺之僮。（李密《陈情表》） （2）苏轼《赤壁赋》中的“_________，_________”一句，运用想象，烘托洞箫声“如怨如慕，如泣如诉”的强烈感染力。 （3）君子能够兼得先天之质朴本性与后天之修饰华美，正如孔子在《论语·雍也》中说道“_________，_________”。 2. 阅读下面的材料，按要求选择。 （1）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ）。 学与问相连，所以学问不只是记忆而必是思想，不只是因袭而必是创造。____________，____________，____________，____________。由记忆生思想，由因袭生创造，犹如吸收食物加以消化之后变为生命的动力。 ①创造究竟须从因袭出发 ②所以思想究竟须从记忆出发 ③凡是思想都是由已知推未知 ④创造多是旧材料的新综合 A. ③①④② B. ①④③② C. ③④②① D. ①③②④ （2）某校邀请函中有一处语言表达不得体，请在以下画线处中找出并修改。 尊敬的家长： 您好！时光飞逝，转眼间您的孩子们即将进入高三。高三期间，学生心理健康教育同样不容忽视，特别需要您的【甲】绵薄之力。兹定于本周日上午10时举行线下家长会，【乙】届时将有家庭教育专题讲座。诚邀您【丙】拨冗出席，我们【丁】静候莅临！ 高二年级组 甲乙丙丁中，哪处需修改：_____修改为__________ 二、阅读（70分） 阅读下文，完成下面小题。 被凝视与被忽视的骑手群体 郑少雄 ①自外卖经济兴起以来，外卖骑手群体就持续成为公共舆论、学术研究和社会治理领域的重要关注对象。 ②社会对外卖骑手群体异乎寻常的关注已经形成了一种凝视氛围。福柯把“凝视”这一观看形式看作现代社会一种有形、具体和无处不在的权力形式和软暴力来讨论。厄里指出“凝视指的是社会建构而成的观看或审视方式”。还有研究者提出，凝视导致了凝视对象的行为和自我认知改变，凝视对象也逐渐开始发挥其主体能动性，与凝视主体共同形成了多重凝视的网络空间。 ③某学术平台组织了一场研究者、社工行动者和外卖骑手代表之间的公开对话。主持人和提问者多次提及骑手被压榨、剥削、监控以及无视的现实，骑手代表却一再表示，骑手工作很大程度上是一份收入可观、给付及时、自由度高的工作，并且骑手偏好恶劣天气，主动放弃社会保障来换取更高现金收入。他还举了一个很尴尬的例子：“有一次我去一个商场取餐，当我拿着那份餐走到扶梯口的时候，扶梯上面有三个年轻人。他们本来站得挺乱的，突然间就站成一排了，然后看了我一下。我真的很尴尬，我不着急，但他给我的印象就是‘兄弟，快，我让开，你快走，你快跑’。我不想跑！我只想慢慢地走，我不着急，我就拿着一个订单。但是我很尴尬，没办法，就提着外卖跑了。” ④外卖骑手话题的产生与热议，与民国早期知识界对人力车夫的关注十分相似。1918年蔡元培提出“劳工神圣”概念，他所说的“劳工”指的是包括士农工商在内的广义劳动者。但是到了十九世纪二十年代，劳工已经逐渐专指工人群体，且由于其现实生活中的不堪命运而逐渐成为需要被认识和研究的“劳工问题”，因此在文学作品中，人力车夫就被构建为“劳工神圣”与“劳工问题”的双重载体。人力车夫与外卖骑手共同被凝视，不仅是因为他们深度卷入日常生活，更源于他们契合了各自时代的文化景观和社会思潮，充分证明外卖骑手是一个被选择、被建构的议题。骑手议题是历史上劳工问题的当代再现。 ⑤与被凝视相伴而来的是被忽视的主位视角，缺乏从主位视角探究外卖骑手的自我认同和人生定位的研究。实际上，至少八成以上骑手不认为平台企业的辉煌与否和自己相关，骑手从事该工作在很大程度上阶层上升效应相对偏低，五成骑手认为自己在未来六个月内有可能失业，觉得骑手是一份不稳定的职业。可见，骑手是一个阈限型的职业。 ⑥但个人和社会生命周期中困境的出现是不可预测的，恰恰需要阈限型工作来提供兜底性的实践空间。骑手工作给了普通人等待重启但不必停下脚步的缓冲空间，在这个意义上，骑手等零工职业被称为“就业蓄水池”。2020 年外卖骑手正式以“网约配送员”名称纳入职业分类目录，也表明国家将这一阈限型职业纳入规范化管理的目标。 ⑦我们需要重构从局限在工人阶层身上的“劳工问题”回到包括士农工商在内的“劳工神圣”的整体性思路，劳工神圣意味着所有广义劳动者都得以自主地实现蔡元培所说的“用自己的劳力作成有益他人的事业”，哪怕仅仅是送出一份外卖。 （有删改） 3. 第②段中的“凝视氛围”指的是_______________ 4. 以下人物不属于“劳工神圣”与“劳工问题”双重载体的一项是（ ） A. 包身工芦柴棒 B. 推销员格里高尔 C. 售货员张秉贵 D. 人力车夫祥子 5. 能依据文意做出推断的一项是（ ） A. 外卖骑手成为多个领域重要关注对象才导致外卖经济的兴起。 B. 外卖骑手主动放弃社会保障说明他们无视“被压榨”的现实。 C. 骑手议题的出现可能和知识界的关注以及文学作品构建有关。 D. 骑手不认为平台辉煌与否和自己相关可见其主位视角被忽视。 6. 第⑤段得出“骑手是一个阈限型的职业”这一结论的隐含前提是___________ 7. 阅读下面材料，回答问题。 据统计，网约配送员平均年龄31岁，90后占比47%。2020年某外卖平台的大学生网约配送员占比接近两成，另一外卖平台大专及以上学历网约配送员占比达到24.7%。对网约配送员这种年轻化、高学历化的现象，有人感到担忧。 请根据文章⑥⑦两段内容分析这种担忧是否必要。 阅读下文，完成下面小题。 蓝羽鸟 贾志红 ①我曾经站在布古尼的街头，在一块很大的牌子上识别一堆法语单词。牌子是马里国家公路局竖起的，写着这条始于布古尼终于锡加索的待修公路的出资方、建设方、监理方等信息。建设方写着我们总公司的名称。在内部我们被称作二〇八，它是这条路的长度，也是这条路的简称，还是一群人被喊了四年的集体姓名。 ②老何从首都巴马科的机场接我来工地，三菱越野车一进入布古尼，老何就说，到了我们的路上了。这片土地上，除了工程设备，什么都不是我们的，天空、原野以及天空之下、原野之上的一切都不是我们的，但我们依然用“我们的路”来称呼它。他指着路边的大牌子说，这是起点。我第一次站在二〇八公路上。这是一条坑洼不平的窄窄的路，路原本是宽的，因为老旧，路面的沥青掉落，露出红土路基。路基塌陷，荒草丛生。曾经宽阔的公路在时间碾压下日渐细弱，很多路段只剩路心还遗留有沥青的痕迹。西非原野上，一条路正慢慢归于原野。 ③其实我们的路并不经过市区，只是从布古尼擦边而过。布古尼于我们的重要性更在于它的仪式感，在于那块立于起点的牌子。我曾对着起点牌拍过无数照片，旱季的时候，雨季的时候……时间如走马的灯，各种人物在相同的背景下留下不同的影像。考察的、慰问的、检查的，白皮肤、黑皮肤、黄皮肤。同事们几乎都和这块牌子合过影。测量工程师小段，给我看他刚到工地的第一张照片，他俊朗、白皙，背后的牌子也是新的，还没有经过严酷的日晒雨淋，白色的底和蓝色的字散发着新油漆的光泽。那时非洲的蓝天和太阳对小段来说也是新的。几个月以后，我们路过这块牌子，小段再次站在牌子下，旁边跟着几个向他学习测量技术的本地工人，他们并排站在一起，一样的白色工装体恤衫，一样剃着光头，我几乎看不出他们肤色的差别，他们眯着眼，对着我的镜头笑，露出同样雪白耀眼的牙齿。 ④平日里，试验室的技术员蕾拉姑娘走路的样子轻盈得像一朵云，白大褂飘来荡去。她是工人中文化程度最高的，在法语之外还会英语。她还是我见过的本地姑娘中唯一不穿民族服饰的，那些花花绿绿的裙子与她无缘，她永远穿得像个白领员工，工作服白大褂内是深色长裤、白色衬衣或是条纹衬衣，手里也总是拿着一沓子试验单或是一本书。 ⑤李工和试验室的工人们忙着做红土的各项检测。试验仪器从国内空运来的时候，李工高兴坏了，这是他第一次在非洲拥有自己的试验室。他拿着清单，边念边指挥工人摆放：土工电动击实仪放这里，脱模器、压碎试验器靠墙放，分析天平、净水天平，嗨嗨，你们动作轻些。 ⑥工期的头两年，二〇八公路进行全线的土方施工。总工程师老麦说，需要八十万方土。找土，找红土，找干湿度恰好的红土，老何说过这是整个二〇八的头等大事。二〇八公里的线路，80万方的红土需求量，至少要有不低于10个大型土场，且分布均匀。只有如此，才能做到人力物力成本最小化。作为二〇八项目中方总负责，老何难掩痛心，我们得节约、节约、再节约。这句话是老何大会小会上的开场白，又是结束语，他常常把桌子拍得啪啪响，唾沫星子四溅。 ⑦无边的原野，找土的人是一群有目标的蚂蚁，以二〇八公路的某一个点为中心，以20公里为半径，散开，再聚拢，带着收获或者烈日下的空茫。他们真想像蚂蚁一样遁入地下啊，地下一定有一个红土丰美的世界。那段时期，人人眼里只有红土，人人都像建造家园的蚂蚁一样，用触须去探寻红土的气息。 ⑧我在某一天迷了路。从植被来看，似乎是我从未走过的路，我硬着头皮沿着这条小路继续走，它像一条布带牵扯着我，将我引入一片林子，而后它就悄悄地松了手。林子起初稀疏，有显著的人的脚印、牛的蹄印。可是，林子越来越幽深，人的脚印、牛的蹄印都被一只神秘的手拂去痕迹，这只手又把形状各异的花摆放在不知名的植物上，或绚丽或幽香。我在林子里边快步穿行边紧张地竖起耳朵，鸟雀飞过，树枝颤抖。我依然不辨方向，在开阔之地我就是路痴，在没有路的林子里更是茫然无措。 ⑨像许多童话故事一样，一个精灵出现了，那是一只长尾鸟，披着蓝色的羽衣，鸣叫着，在树枝间低飞、跳跃。它的声音悦耳、镇静。它时隐时现，始终不靠近我也不远离我。结果，什么危险也没有发生，林子静谧而安详，它善待了我这个闯入者，又平安地把我送出。我循着树木缝隙间的光芒往边缘走，最后终于钻出林子，眼前是一片开阔地，我回到了阳光之下，猛然而现的阳光刺得我眯着眼，提醒我已重返现实世界。 ⑩童话似乎落幕了，长尾蓝羽鸟不知去向。 ⑪但是，且慢啊，另一幕童话背景在这里已安放多时，一座巨大的蚂蚁世界展现在我眼前。我依然眯着眼，以适应阳光的强烈，也便于更细致地打量这座蚂蚁的城市。它们由错落有致的无数城堡组成，最高的一人多高，挺拔如孩童世界的摩天大楼。每座高楼，布满针眼般大小的蚁穴。建筑精致而牢固，像喀斯特地貌的山峰，也像丹霞地貌的土林，但它们只是蚂蚁的城堡世界，是无数蚂蚁一口一口衔土而建。而建筑材料是细润且色泽极佳的上好红土，我当然认识，二〇八的每一个人都认识质地优良的红土，那是氧化铁的颗粒在阳光下泛出的最动人的颜色。蚂蚁们的触须就是最精密的试验仪器。结果顺理成章，各项检测数据符合要求。红土铺在我们的路上了，铺在一条正在长宽的路上。 ⑫这段迷路的经历像一个传奇被广为传播，长尾蓝羽鸟也在传播中被描绘成了神鸟。同事们在一遍遍的讲述中不断添枝加叶，童话故事越发完美，他们的嘴巴像一支支画笔，那只鸟被描绘得愈发美丽，羽毛更加丰满，蓝得如绸缎、蓝得如天幕，根根闪烁着神性的光芒。 ⑬雨季将要结束，天空中的云朵越来越少，它们去了远方，在另一片干涸的土地上酝酿雨水，播撒慈悲。蕾拉辞职了，赴法国读书。离开的那天她哭了，拥抱每一个人，而后像云朵一样飘向她的远方。她没有攒够学费，但她获得了一笔意外的资助。 ⑭我想，蕾拉姑娘，一定也看见了一只长尾蓝羽鸟吧。 8. 结合文本，分析第①段画线句在文中的作用。 9. 第③段提到“同事们几乎都和这块牌子合过影”，那么作者为什么挑选出工程师小段两次和起点牌的合影进行描写？请从选材的角度加以分析。 10. 第②、⑥两段画线部分呈现出不同的语言特点，请结合文本加以赏析。 11. 象征物的使用往往能够增强叙事性作品的艺术效果，请以本文的“蓝羽鸟”与《百合花》中的“百合花”为例加以赏析。 阅读下面的作品，完成下面小题。 月夜 （唐）杜甫 今夜鄜州①月，闺中只独看。 遥怜小儿女，未解忆长安。 香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。 何时倚虚幌②，双照泪痕干。 圆月③ （唐）杜甫 孤月当楼满，寒江动夜扉。 委波金不定，照席绮逾依④。 未缺⑤空山静，高悬列宿⑥稀。 故园松桂发，万里共清辉。 [注]①鄜州：今陕西省富县。此诗作于天宝15年（756）秋，因安史之乱，杜甫被禁长安，亲属避乱在鄜州。②虚幌：轻薄透明的帷帐。③此诗作于唐代宗大历元年（766）秋，杜甫流寓夔州。④绮逾依：这里指（席子上的）光彩更加柔美。⑤未缺：指圆月。⑥列宿：众星。 12. 从体裁上看，这两首诗都属于（ ） A. 五绝 B. 近体诗 C. 古体诗 D. 曲子词 13. 对两首诗赏析不恰当的一项是（ ） A. 两诗以月为题，以月色统摄全篇。 B. 两诗音律和谐，篇章法度谨严。 C. 两诗意境清冷，思亲之情真挚。 D. 两诗语言平易，景物人物转换自然。 14. 两首诗的尾联在艺术上很有特色，请结合具体内容比较赏析。 阅读下文，完成下面小题。 ①太宗既诛隐太子，召征责之曰：“汝离间我兄弟，何也？”众皆为之危惧。征慷慨自若，从容对曰：“皇太子若从臣言，必无今日之祸。”太宗为之敛容，擢拜谏议大夫。数引之卧内，访以政术。征雅有经国之才，性又抗直，无所屈挠。太宗每与之言，未尝不悦。征亦喜逢知己之主，竭其力用。 ②十二年，太宗以诞皇孙，诏宴公卿。帝极欢，谓侍臣曰：“贞观以前，从我平定天下，周旋艰险，玄龄之功无所与让。贞观之后，尽心于我，献纳忠谠，安国利人，成我今日功业，为天下所称者，惟魏征而已。古之名臣，何以加也。”于是亲解佩刀以赐二人。 ③十七年，授太子太师，知门下事如故。寻遇疾。征宅内先无正堂，太宗时欲营小殿，乃辍其材为造，五日而就。遣中使赐以布被素褥，遂其所尚。后数日，薨。太宗亲临恸哭，赠司空，谥曰文贞。太宗亲为制碑文，复自书于石。特赐其家食实封九百户。 （节选自《贞观政要·任贤》，有删改） ④戴胄忠清公直擢为大理少卿上以选人多诈冒资荫敕令自首不首者死。未几，有诈冒事觉者，上欲杀之，胄奏据法应流，上怒曰：“卿欲守法，而使朕失信乎？”对曰：“教者出于一时之喜怒，法者国家所以布大信于天下也。陛下忿选人之多诈，故欲杀之，而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。”上曰：“卿能执法，朕复何忧！”胄前后犯颜执法，言如涌泉，上皆从之，天下无冤狱。 ⑤上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉史，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪！”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。 ⑥上患吏多受赇，密使左右试赂之。有司门令史受绢一匹，上欲杀之，民部尚书裴矩谏曰：“为吏受赂，罪诚当死。但陛下使人遗之而受，乃陷人于法也，恐非所谓‘道之以德，齐之以礼’。”上悦，召文武五品已上告之曰：“裴矩能当官力争，不为面从，傥每事皆然，何忧不治？” （节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》，有删改） 15. 写出下列加点词在句中的意思。 （1）擢拜谏议大夫（ ） （2）访以政术（ ） 16. 为下列句子中的加点词选择正确的义项。 （1）征雅有经国之才（ ） A.平素 B.极 C.大 D.不俗 （2）古之名臣，何以加也（ ） A.增加 B.更加 C.好处 D.超过 17. 对第④段画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 戴胄忠清公/直擢为大理少卿上/以选人多/诈冒资荫敕令/自首/不首者死 B. 戴胄忠清公直/擢为大理少卿/上以选人多诈冒资荫/敕令自首/不首者死 C. 戴胄忠清公直/擢为大理少卿/上以选人多/诈冒资荫敕令/自首/不首者死 D. 戴胄忠清公/直擢为大理少卿上/以选人多诈冒资荫/敕令自首/不首者死 18. 将第⑥段画线的句子翻译成现代汉语。 但陛下使人遗之而受，乃陷人于法也，恐非所谓“道之以德，齐之以礼”。 19. 分析第③段中太宗为魏征造屋、赐被的原因。 20. 请结合选文，从唐太宗角度梳理探究“贞观之治”出现的原因。 阅读下文，完成下面小题。 《警世通言》叙 （明）无碍居士 ①野史尽真乎？曰：不必也。尽赝乎？曰：不必也。然则去其赝而存其真乎？曰：不必也。《六经》《语》《孟》，谭者纷如，归于令人为忠臣，为孝子，为贤牧，为良友，为义夫，为节妇，为树德之士，为积善之家，如是而已矣。经书著其理，史传述其事，其揆一也。【甲】理著而世不皆切磋之彦①，事述而世不皆博雅之儒，于是乎村夫稚子、里妇估儿，以甲是乙非为喜怒，以前因后果为劝惩，以道听途说为学问。而通俗演义一种，遂足以佐经书史传之穷。 ②而或者曰：“村醪市脯不入宾筵，乌用是齐东②娓娓者□？”呜呼！《大人》《子虚》，曲终奏雅，顾其旨何如耳。人不必有其事，事不必丽③其人。【乙】其真者可以补金匮石室④之遗，而赝者亦必有一番激扬劝诱、悲歌感慨之意。事真而理不赝，即事赝而理亦真，不害于风化，不谬于圣贤，不戾于诗书经史，若此者，其可废乎？ ③里中儿代庖而创其指，不呼痛。或怪之，曰：“吾顷从玄妙观听说《三国志》来，关云长刮骨疗毒且谈笑自若，我何痛为？”夫能使里中儿顿有刮骨疗毒之勇，推此说孝而孝，说忠而忠，说节义而节义，触性性通，导情情出。视彼切磋之彦貌而不情；博雅之儒文而丧质。【丙】 ④陇西君海内畸士，与余相遇于栖霞山房，倾盖莫逆，各叙旅况。【丁】因出其新刻数卷佐酒，且曰：“尚未成书，子盍先为我命名？”余阅之，大抵如僧家因果说法度世之语，譬如村醪市脯，所济者众，遂名之曰“警世通言”，而从臾其成。 （有删节） [注]①彦：贤才。②齐东：出自《孟子·万章上》“此非君子之言，齐东野人之语也”。齐东野语，即齐东民间传闻，不为典要。③丽：附着。④金匮石室：古时国家收藏重要文书处，此处指经书史传等。 21. 可填入第②段方框处的一项是（ ） A. 为 B. 矣 C. 耳 D. 也 22. 将“所得竟未知孰赝而孰真也”这句话补入本文，最合理的位置是（ ） A. 【甲】 B. 【乙】 C. 【丙】 D. 【丁】 23. 第③段借“里中儿”之事说理，颇为巧妙，请加以赏析。 24. 小宁读《警世通言》时喜欢在个人微博上发表简短书评，他在读完第三卷《王安石三难苏学士》后写道：其中苏东坡为王安石续诗，指摘他的短处，据北宋蔡绦《西清诗话》，原是欧阳修的事；苏东坡为王安石从峡中取水事，是借用唐代张又新《煎茶水记》中李季卿与陆鸿渐的故事。小说家所言，信不得！请根据本文文意，以“无碍居士”的名义在小宁的书评后留言表明看法（用白话即可，不得抄录原文）。 三、写作（70分） 25. 根据要求写作。 有人说，我们这个时代从不缺聪明人，缺的恰恰是“笨人”。 你对此有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。 要求：（1）不少于800字；（2）不要写成诗歌。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 上海市罗店中学2025-2026学年高三上学期期中考试语文试卷 考试时间：150分钟 分值：150分 考生注意： 1.本场考试时间150分钟，满分150分。 2.作答前，在答题纸正面填写姓名、准考证号。将核对后的条形码贴在答题纸指定位置。 3.所有作答务必填涂或书写在答题纸上与试卷题号对应的区域，不得错位。在试卷上作答一律不得分。 4.用2B铅笔作答选择题，用黑色字迹钢笔、水笔或圆珠笔作答非选择。 一、积累运用（10分） 1. 按要求填空。 （1）_________，内无应门五尺之僮。（李密《陈情表》） （2）苏轼《赤壁赋》中的“_________，_________”一句，运用想象，烘托洞箫声“如怨如慕，如泣如诉”的强烈感染力。 （3）君子能够兼得先天之质朴本性与后天之修饰华美，正如孔子在《论语·雍也》中说道“_________，_________”。 【答案】 ①. 外无期功强近之亲 ②. 舞幽壑之潜蛟 ③. 泣孤舟之嫠妇 ④. 文质彬彬 ⑤. 然后君子 2. 阅读下面的材料，按要求选择。 （1）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ）。 学与问相连，所以学问不只是记忆而必是思想，不只是因袭而必是创造。____________，____________，____________，____________。由记忆生思想，由因袭生创造，犹如吸收食物加以消化之后变为生命的动力。 ①创造究竟须从因袭出发 ②所以思想究竟须从记忆出发 ③凡是思想都是由已知推未知 ④创造多是旧材料的新综合 A. ③①④② B. ①④③② C. ③④②① D. ①③②④ （2）某校邀请函中有一处语言表达不得体，请在以下画线处中找出并修改。 尊敬的家长： 您好！时光飞逝，转眼间您的孩子们即将进入高三。高三期间，学生心理健康教育同样不容忽视，特别需要您的【甲】绵薄之力。兹定于本周日上午10时举行线下家长会，【乙】届时将有家庭教育专题讲座。诚邀您【丙】拨冗出席，我们【丁】静候莅临！ 高二年级组 甲乙丙丁中，哪处需修改：_____修改为__________ 【答案】（1）C （2） ①. 甲 ②. 鼎力相助 【解析】 【小问1详解】 语段核心逻辑是“学与问→记忆→思想→因袭→创造”，需按“思想源于记忆，创造源于因袭”的递进关系衔接。 ③“凡是思想都是由已知推未知”承接前文“学问不只是记忆而必是思想”，解释思想与已知（记忆）的关系，应为首句； ④“创造多是旧材料的新综合”对应“不只是因袭而必是创造”，说明创造与旧材料（因袭）的关系，紧跟③； ②“所以思想究竟须从记忆出发”用“所以”总结思想与记忆的逻辑，承接③的“由已知推未知”； ①“创造究竟须从因袭出发”用“究竟须从”呼应②的句式，总结创造与因袭的关系，收尾合理。 综上顺序排列为③④②①。 故选C。 【小问2详解】 【甲】“绵薄之力”，意为微不足道的力量，指尽自己的努力去帮助别人。该词是谦辞，而此处用于形容对方“家长”，谦敬不当，可改为“鼎力相助”。 二、阅读（70分） 阅读下文，完成下面小题。 被凝视与被忽视的骑手群体 郑少雄 ①自外卖经济兴起以来，外卖骑手群体就持续成为公共舆论、学术研究和社会治理领域的重要关注对象。 ②社会对外卖骑手群体异乎寻常的关注已经形成了一种凝视氛围。福柯把“凝视”这一观看形式看作现代社会一种有形、具体和无处不在的权力形式和软暴力来讨论。厄里指出“凝视指的是社会建构而成的观看或审视方式”。还有研究者提出，凝视导致了凝视对象的行为和自我认知改变，凝视对象也逐渐开始发挥其主体能动性，与凝视主体共同形成了多重凝视的网络空间。 ③某学术平台组织了一场研究者、社工行动者和外卖骑手代表之间的公开对话。主持人和提问者多次提及骑手被压榨、剥削、监控以及无视的现实，骑手代表却一再表示，骑手工作很大程度上是一份收入可观、给付及时、自由度高的工作，并且骑手偏好恶劣天气，主动放弃社会保障来换取更高现金收入。他还举了一个很尴尬的例子：“有一次我去一个商场取餐，当我拿着那份餐走到扶梯口的时候，扶梯上面有三个年轻人。他们本来站得挺乱的，突然间就站成一排了，然后看了我一下。我真的很尴尬，我不着急，但他给我的印象就是‘兄弟，快，我让开，你快走，你快跑’。我不想跑！我只想慢慢地走，我不着急，我就拿着一个订单。但是我很尴尬，没办法，就提着外卖跑了。” ④外卖骑手话题的产生与热议，与民国早期知识界对人力车夫的关注十分相似。1918年蔡元培提出“劳工神圣”概念，他所说的“劳工”指的是包括士农工商在内的广义劳动者。但是到了十九世纪二十年代，劳工已经逐渐专指工人群体，且由于其现实生活中的不堪命运而逐渐成为需要被认识和研究的“劳工问题”，因此在文学作品中，人力车夫就被构建为“劳工神圣”与“劳工问题”的双重载体。人力车夫与外卖骑手共同被凝视，不仅是因为他们深度卷入日常生活，更源于他们契合了各自时代的文化景观和社会思潮，充分证明外卖骑手是一个被选择、被建构的议题。骑手议题是历史上劳工问题的当代再现。 ⑤与被凝视相伴而来的是被忽视的主位视角，缺乏从主位视角探究外卖骑手的自我认同和人生定位的研究。实际上，至少八成以上骑手不认为平台企业的辉煌与否和自己相关，骑手从事该工作在很大程度上阶层上升效应相对偏低，五成骑手认为自己在未来六个月内有可能失业，觉得骑手是一份不稳定的职业。可见，骑手是一个阈限型的职业。 ⑥但个人和社会生命周期中困境的出现是不可预测的，恰恰需要阈限型工作来提供兜底性的实践空间。骑手工作给了普通人等待重启但不必停下脚步的缓冲空间，在这个意义上，骑手等零工职业被称为“就业蓄水池”。2020 年外卖骑手正式以“网约配送员”名称纳入职业分类目录，也表明国家将这一阈限型职业纳入规范化管理的目标。 ⑦我们需要重构从局限在工人阶层身上的“劳工问题”回到包括士农工商在内的“劳工神圣”的整体性思路，劳工神圣意味着所有广义劳动者都得以自主地实现蔡元培所说的“用自己的劳力作成有益他人的事业”，哪怕仅仅是送出一份外卖。 （有删改） 3. 第②段中的“凝视氛围”指的是_______________ 4. 以下人物不属于“劳工神圣”与“劳工问题”双重载体的一项是（ ） A. 包身工芦柴棒 B. 推销员格里高尔 C. 售货员张秉贵 D. 人力车夫祥子 5. 能依据文意做出推断的一项是（ ） A. 外卖骑手成为多个领域重要关注对象才导致外卖经济的兴起。 B. 外卖骑手主动放弃社会保障说明他们无视“被压榨”的现实。 C. 骑手议题的出现可能和知识界的关注以及文学作品构建有关。 D. 骑手不认为平台辉煌与否和自己相关可见其主位视角被忽视。 6. 第⑤段得出“骑手是一个阈限型的职业”这一结论的隐含前提是___________ 7. 阅读下面材料，回答问题。 据统计，网约配送员平均年龄31岁，90后占比47%。2020年某外卖平台的大学生网约配送员占比接近两成，另一外卖平台大专及以上学历网约配送员占比达到24.7%。对网约配送员这种年轻化、高学历化的现象，有人感到担忧。 请根据文章⑥⑦两段内容分析这种担忧是否必要。 【答案】3. 凝视主体(社会)对凝视对象(骑手群体)的关注和凝视对象(骑手群体)主体能动性的发挥形成的多重凝视的网络空间。 4. C 5. D 6. 阈限性职业是和平台关联不大、上升效应偏低、就业不稳定的职业。 7. 无必要。外卖等零工职业是就业蓄水池（人才储备）；国家已将其纳入规范化管理的目标；可以提供兜底性的实践空间（就业缓冲）；体现了“劳工神圣”（作成有益他人的事业；肯定劳动价值；肯定人生价值意义多元化）。 【解析】 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 首先联系上下文提取有效信息，然后根据一般的做题方法：加点词含义=定词性+找主语宾语+近义词替换+上下文。 加点词“凝视氛围”位于第二段首句，故而其具体所指在后文，明确名词性定位后，找到动词凝视的主客体，即凝视主体(社会)和凝视对象(骑手群体)；提取句子为“福柯把‘凝视’这一观看形式看作现代社会一种有形、具体和无处不在的权力形式和软暴力来讨论”，注意关联词“还”表明答案还有更深层次的内容，即凝视对象(骑手群体)主体能动性的发挥，“还有研究者提出，凝视导致了凝视对象的行为和自我认知改变，凝视对象也逐渐开始发挥其主体能动性，与凝视主体共同形成了多重凝视的网络空间”；“氛围”的语境义是指网络空间。 因此概括为：凝视氛围是凝视主体(社会)对凝视对象(骑手群体)的关注和凝视对象(骑手群体)主体能动性的发挥形成的多重凝视的网络空间。 【4题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 C.“劳工神圣”与“劳工问题”在原文第四段，“1918年蔡元培提出‘劳工神圣’概念，他所说的‘劳工’指的是包括士农工商在内的广义劳动者……成为需要被认识和研究的‘劳工问题’，因此在文学作品中，人力车夫就被构建为‘劳工神圣’与‘劳工问题’的双重载体”，据此可知“神圣”指向劳工在群体概念上的被重视，“问题”指的是劳工在现实生活中的不堪命运，两者构成了劳工在精神与现实之间极度撕裂的存在体验。 A.包身工芦柴棒与D.人力车夫祥子皆是旧中国备受压榨的劳工，B.推销员格里高尔则是资本主义制度下处于底层的“打工人”，都具有以上的双重属性，符合马克思的劳动异化理论。唯有C.售货员张秉贵是新中国的具有崇高理想与光荣使命的劳动者。 故选C。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 A. “外卖骑手成为多个领域重要关注对象才导致外卖经济的兴起”错。原文第一段“自外卖经济兴起以来，外卖骑手群体就持续成为公共舆论、学术研究和社会治理领域的重要关注对象”，据此可知，外卖经济的兴起才导致外卖骑手成为多个领域重要关注对象。此处属于因果倒置。 B.“外卖骑手主动放弃社会保障说明他们无视‘被压榨’的现实”不符文意。原文第三段 “主持人和提问者多次提及骑手被压榨、剥削、监控以及无视的现实，骑手代表却一再表示，骑手工作很大程度上是一份收入可观、给付及时、自由度高的工作，并且骑手偏好恶劣天气，主动放弃社会保障来换取更高现金收入”，据此看出主动放弃社会保障为换取更高现金收入，对“被压榨”的现实他们只能是无奈的，而不是“无视”。 C.“骑手议题的出现可能和知识界的关注以及文学作品构建有关”不符文意。原文第四段“1918年蔡元培提出‘劳工神圣’概念，他所说的‘劳工’指的是包括士农工商在内的广义劳动者。但是到了十九世纪二十年代，劳工已经逐渐专指工人群体，且由于其现实生活中的不堪命运而逐渐成为需要被认识和研究的‘劳工问题’，因此在文学作品中，人力车夫就被构建为‘劳工神圣’与‘劳工问题’的双重载体”，据此看出，知识界的关注以及文学作品构建是人力车夫议题的出现原因，此处混淆了当今骑手议题与民国人力车夫议题的出现原因 D. “骑手不认为平台辉煌与否和自己相关可见其主位视角被忽视”符合文意。第五段“与被凝视相伴而来的是被忽视的主位视角，缺乏从主位视角探究外卖骑手的自我认同和人生定位的研究。实际上，至少八成以上骑手不认为平台企业的辉煌与否和自己相关……觉得骑手是一份不稳定的职业”据此看出，骑手主位视角被忽视是该段论点，骑手不认为平台辉煌与否和自己相关是段后分析论证，构成因果。 【6题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题的能力。 本题涉及的“三段论推理”的考点。从思维过程来看，任何“三段论”都必须具有大、小前提和结论，缺少任何一部分就无法构成三段论推理。但在具体的语言表述中，无论是说话还是写文章，常把三段论中的某些部分省去不说。但是“省去不说”不等于可“废除”。因为“大前提，小前提，结论”三者原则上不能够省略任何一个。 本题完整的逻辑推理过程为：阈限性职业具有XXX的缺点（大前提），骑手职业也具有XXX的缺点（小前提），所以骑手是一个阈限性职业（结论）。 第五段，省略了大前提，也就是隐含前提，列举了骑手职业面临的诸多问题，得出骑手是一个阈限性职业的结论。故而，根据骑手面临问题指出阈限性职业具体存在的问题，即隐含前提是：阈限性职业是和平台关联不大、上升效应偏低、就业不稳定的职业。 【7题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 第六段提到“但个人和社会生命周期中困境的出现是不可预测的，恰恰需要阈限型工作来提供兜底性的实践空间……也表明国家将这一阈限型职业纳入规范化管理的目标”，据此看出外卖等零工职业是就业蓄水池（人才储备）；国家已将其纳入规范化管理的目标；可以提供兜底性的实践空间（就业缓冲）；国家已将其纳入规范化管理的目标； 第七段提到“我们需要重构从局限在工人阶层身上的‘劳工问题’回到包括士农工商在内的‘劳工神圣’的整体性思路，劳工神圣意味着所有广义劳动者都得以自主地实现蔡元培所说的‘用自己的劳力作成有益他人的事业’”，据此看出体现了“劳工神圣”的思想（作成有益他人的事业；肯定劳动价值；肯定人生价值意义多元化）。 由此可见，材料中对网约配送员这种年轻化、高学历化的现象感到担忧没必要。 阅读下文，完成下面小题。 蓝羽鸟 贾志红 ①我曾经站在布古尼的街头，在一块很大的牌子上识别一堆法语单词。牌子是马里国家公路局竖起的，写着这条始于布古尼终于锡加索的待修公路的出资方、建设方、监理方等信息。建设方写着我们总公司的名称。在内部我们被称作二〇八，它是这条路的长度，也是这条路的简称，还是一群人被喊了四年的集体姓名。 ②老何从首都巴马科的机场接我来工地，三菱越野车一进入布古尼，老何就说，到了我们的路上了。这片土地上，除了工程设备，什么都不是我们的，天空、原野以及天空之下、原野之上的一切都不是我们的，但我们依然用“我们的路”来称呼它。他指着路边的大牌子说，这是起点。我第一次站在二〇八公路上。这是一条坑洼不平的窄窄的路，路原本是宽的，因为老旧，路面的沥青掉落，露出红土路基。路基塌陷，荒草丛生。曾经宽阔的公路在时间碾压下日渐细弱，很多路段只剩路心还遗留有沥青的痕迹。西非原野上，一条路正慢慢归于原野。 ③其实我们的路并不经过市区，只是从布古尼擦边而过。布古尼于我们的重要性更在于它的仪式感，在于那块立于起点的牌子。我曾对着起点牌拍过无数照片，旱季的时候，雨季的时候……时间如走马的灯，各种人物在相同的背景下留下不同的影像。考察的、慰问的、检查的，白皮肤、黑皮肤、黄皮肤。同事们几乎都和这块牌子合过影。测量工程师小段，给我看他刚到工地的第一张照片，他俊朗、白皙，背后的牌子也是新的，还没有经过严酷的日晒雨淋，白色的底和蓝色的字散发着新油漆的光泽。那时非洲的蓝天和太阳对小段来说也是新的。几个月以后，我们路过这块牌子，小段再次站在牌子下，旁边跟着几个向他学习测量技术的本地工人，他们并排站在一起，一样的白色工装体恤衫，一样剃着光头，我几乎看不出他们肤色的差别，他们眯着眼，对着我的镜头笑，露出同样雪白耀眼的牙齿。 ④平日里，试验室的技术员蕾拉姑娘走路的样子轻盈得像一朵云，白大褂飘来荡去。她是工人中文化程度最高的，在法语之外还会英语。她还是我见过的本地姑娘中唯一不穿民族服饰的，那些花花绿绿的裙子与她无缘，她永远穿得像个白领员工，工作服白大褂内是深色长裤、白色衬衣或是条纹衬衣，手里也总是拿着一沓子试验单或是一本书。 ⑤李工和试验室的工人们忙着做红土的各项检测。试验仪器从国内空运来的时候，李工高兴坏了，这是他第一次在非洲拥有自己的试验室。他拿着清单，边念边指挥工人摆放：土工电动击实仪放这里，脱模器、压碎试验器靠墙放，分析天平、净水天平，嗨嗨，你们动作轻些。 ⑥工期的头两年，二〇八公路进行全线的土方施工。总工程师老麦说，需要八十万方土。找土，找红土，找干湿度恰好的红土，老何说过这是整个二〇八的头等大事。二〇八公里的线路，80万方的红土需求量，至少要有不低于10个大型土场，且分布均匀。只有如此，才能做到人力物力成本最小化。作为二〇八项目中方总负责，老何难掩痛心，我们得节约、节约、再节约。这句话是老何大会小会上的开场白，又是结束语，他常常把桌子拍得啪啪响，唾沫星子四溅。 ⑦无边的原野，找土的人是一群有目标的蚂蚁，以二〇八公路的某一个点为中心，以20公里为半径，散开，再聚拢，带着收获或者烈日下的空茫。他们真想像蚂蚁一样遁入地下啊，地下一定有一个红土丰美的世界。那段时期，人人眼里只有红土，人人都像建造家园的蚂蚁一样，用触须去探寻红土的气息。 ⑧我在某一天迷了路。从植被来看，似乎是我从未走过的路，我硬着头皮沿着这条小路继续走，它像一条布带牵扯着我，将我引入一片林子，而后它就悄悄地松了手。林子起初稀疏，有显著的人的脚印、牛的蹄印。可是，林子越来越幽深，人的脚印、牛的蹄印都被一只神秘的手拂去痕迹，这只手又把形状各异的花摆放在不知名的植物上，或绚丽或幽香。我在林子里边快步穿行边紧张地竖起耳朵，鸟雀飞过，树枝颤抖。我依然不辨方向，在开阔之地我就是路痴，在没有路的林子里更是茫然无措。 ⑨像许多童话故事一样，一个精灵出现了，那是一只长尾鸟，披着蓝色的羽衣，鸣叫着，在树枝间低飞、跳跃。它的声音悦耳、镇静。它时隐时现，始终不靠近我也不远离我。结果，什么危险也没有发生，林子静谧而安详，它善待了我这个闯入者，又平安地把我送出。我循着树木缝隙间的光芒往边缘走，最后终于钻出林子，眼前是一片开阔地，我回到了阳光之下，猛然而现的阳光刺得我眯着眼，提醒我已重返现实世界。 ⑩童话似乎落幕了，长尾蓝羽鸟不知去向。 ⑪但是，且慢啊，另一幕童话背景在这里已安放多时，一座巨大的蚂蚁世界展现在我眼前。我依然眯着眼，以适应阳光的强烈，也便于更细致地打量这座蚂蚁的城市。它们由错落有致的无数城堡组成，最高的一人多高，挺拔如孩童世界的摩天大楼。每座高楼，布满针眼般大小的蚁穴。建筑精致而牢固，像喀斯特地貌的山峰，也像丹霞地貌的土林，但它们只是蚂蚁的城堡世界，是无数蚂蚁一口一口衔土而建。而建筑材料是细润且色泽极佳的上好红土，我当然认识，二〇八的每一个人都认识质地优良的红土，那是氧化铁的颗粒在阳光下泛出的最动人的颜色。蚂蚁们的触须就是最精密的试验仪器。结果顺理成章，各项检测数据符合要求。红土铺在我们的路上了，铺在一条正在长宽的路上。 ⑫这段迷路的经历像一个传奇被广为传播，长尾蓝羽鸟也在传播中被描绘成了神鸟。同事们在一遍遍的讲述中不断添枝加叶，童话故事越发完美，他们的嘴巴像一支支画笔，那只鸟被描绘得愈发美丽，羽毛更加丰满，蓝得如绸缎、蓝得如天幕，根根闪烁着神性的光芒。 ⑬雨季将要结束，天空中的云朵越来越少，它们去了远方，在另一片干涸的土地上酝酿雨水，播撒慈悲。蕾拉辞职了，赴法国读书。离开的那天她哭了，拥抱每一个人，而后像云朵一样飘向她的远方。她没有攒够学费，但她获得了一笔意外的资助。 ⑭我想，蕾拉姑娘，一定也看见了一只长尾蓝羽鸟吧。 8. 结合文本，分析第①段画线句在文中的作用。 9. 第③段提到“同事们几乎都和这块牌子合过影”，那么作者为什么挑选出工程师小段两次和起点牌的合影进行描写？请从选材的角度加以分析。 10. 第②、⑥两段画线部分呈现出不同的语言特点，请结合文本加以赏析。 11. 象征物的使用往往能够增强叙事性作品的艺术效果，请以本文的“蓝羽鸟”与《百合花》中的“百合花”为例加以赏析。 【答案】8. 示例：高度的简化，从物到人的信息都减缩在一个数字“二〇八”里，抹去了路的破旧不堪、重建工作的艰难以及建设者的色彩。平实的叙述，却让抹去的一切徐徐展开。放在开头，引出下文；全景式描写，引起阅读兴趣。从句式结构看，把路与人联系在一起，为下文讲述建路人的故事做下铺垫。 9. 示例：极具典型性，用个人的变化表现二〇八所有中国员工群像。身份的典型：小段是测量工程师，是现场修路的重要建设者。外貌的变化具有代表性：从刚到工地的俊朗、白皙，到几个月后变成黑皮肤、白牙齿、光头的跨度极大的外貌改变，表现出中国建设者在艰苦的援建工程中吃苦耐劳、不惧艰辛的精神风貌。第二张合影是典型场景：前一张照片只有小段一人，第二张照片小段带领向他学习测量技术的本地工人，也表现出中国工程师愿意向落后的西非地区传授技术的开阔胸怀。 10. 示例：第②段用优美、抒情的书面语描写“我”初见二〇八公路时它的残破不堪，表现出当地的贫穷落后。第⑥段用诙谐、调侃的口头语刻画二〇八中国建设者面临的多种困难时的言行，表现出建设者一定会克服困难的精神信念。语言的节奏也不同，前者舒缓，后者快速有力。 11. 示例：作为象征物都凝聚了丰富的内涵：“蓝羽鸟”能引领“我”走出荒林，既表现出西非大草原神奇的自然力量，又是二〇八建设者解决难题的坚定信念的象征，人生道路的新拓展还在继续，每个人都在为自己的未来奋斗，自然的伟力善待人类。“百合花”，是抗日战争时期，农村新妇借给小战士的被子上的图案，象征着军民之间纯洁无暇的情感。 对文本主旨都有“点睛”作用：《蓝羽鸟》作为叙事性散文，情感寄寓于琐碎、平凡的建路过程中，《百合花》作为小说，情感寄寓于美好军民故事和残酷的战争情节中，“蓝羽鸟”和“百合花”以自身鲜亮的色彩，将文本表达丰富情感从暗色调的叙事中提领出来，给予阅读者以鲜活生动的情感触动，起到点睛的作用。 【解析】 【8题详解】 本题考查学生分析句子的作用的能力。 在内容上，画线句中，“这条路的长度”“这条路的简称”“一群人被喊了四年的集体姓名”这系列含义丰富的内容，都被统一简化为一个“二〇八”的代号。但根据后文“这是一条坑洼不平的窄窄的路，路原本是宽的，因为老旧，路面的沥青掉落，露出红土路基。路基塌陷，荒草丛生。曾经宽阔的公路在时间碾压下日渐细弱，很多路段只剩路心还遗留有沥青的痕迹。西非原野上，一条路正慢慢归于原野”“我曾对着起点牌拍过无数照片，旱季的时候，雨季的时候……时间如走马的灯，各种人物在相同的背景下留下不同的影像。考察的、慰问的、检查的，白皮肤、黑皮肤、黄皮肤。同事们几乎都和这块牌子合过影”可知，其实这一个简单的代号里包含了路的破旧不堪、重建工作的艰难以及建设者的色彩。因此，画线句高度的简化，从物到人的信息都减缩在一个数字“二〇八”里，抹去了路的破旧不堪、重建工作的艰难以及建设者的色彩。平实的叙述，却让抹去的一切徐徐展开。 在结构上，画线句位于全文首段，且第一次出现“二〇八”这个概念，因此这句话是放在开头，引出下文；且在文章开头的全景式描写，也能引起读者的阅读兴趣。 根据后文内容可知，作者在全文描写的重点并非是“二〇八”公路本身，而是建造这条公路的一批批建设者。因此，从句式结构看，画线句把路与人联系在一起，为下文讲述建路人的故事做下铺垫。 【9题详解】 本题考查学生分析情节、语段的作用的能力。 首先，从选择群像和个像来说，群像可以全面展现人物的形象，却不利于具体、深入地去展现形象特点，因此作者在说“同事们几乎都和这块牌子合过影”后，又挑选出工程师小段来展现具体描写，这极具典型性，可以用个人的变化表现二〇八所有中国员工群像。 根据原文“时间如走马的灯，各种人物在相同的背景下留下不同的影像。考察的、慰问的、检查的，白皮肤、黑皮肤、黄皮肤”可知，在这里合影的人，可能是长期建设的同事，也可能是走马看花的考察团、慰问团等，而小段作为“工程师”，是为数不多的亲身参与到公路长期具体建设的人员之一，因此用他作为描写代表，具有身份的典型性。 作者在描写小段时，着重描写了他两次拍照的外貌变化，第一次是“他俊朗、白皙，背后的牌子也是新的，还没有经过严酷的日晒雨淋，白色的底和蓝色的字散发着新油漆的光泽。那时非洲的蓝天和太阳对小段来说也是新的”，而第二次是“小段再次站在牌子下，旁边跟着几个向他学习测量技术的本地工人，他们并排站在一起，一样的白色工装体恤衫，一样剃着光头，我几乎看不出他们肤色的差别，他们眯着眼，对着我的镜头笑，露出同样雪白耀眼的牙齿”。从刚到工地的俊朗、白皙，到几个月后变成黑皮肤、白牙齿、光头，几个月时间跨度极大的外貌改变，表现出中国建设者在艰苦的援建工程中吃苦耐劳、不惧艰辛的精神风貌。 作者在描写小段的两次拍照时，除了描写小段个人的外貌表现，在第二次拍照时还描写了“旁边跟着几个向他学习测量技术的本地工人，他们并排站在一起，一样的白色工装体恤衫，一样剃着光头，我几乎看不出他们肤色的差别”。前一张照片只有小段一人，第二张照片小段带领向他学习测量技术的本地工人，由此可知中国工程师愿意向落后的西非地区传授技术的开阔胸怀。 【10题详解】 本题考查学生赏析作品的语言特点的能力。 第②段画线句中，作者细致描写路的这种状态：“坑洼不平的窄窄的”“因为老旧，路面的沥青掉落，露出红土路基”“路基塌陷，荒草丛生”“在时间碾压下日渐细弱”“只剩路心还遗留有沥青的痕迹”。并在最后，以“一条路正慢慢归于原野”这样一句极富诗意的语句结束，描述公路的破落、消失。在这里，作者用优美、抒情的书面语描写“我”初见二〇八公路时它的残破不堪，表现出当地的贫穷落后。而这样优美、抒情的语句，在语言节奏上也就较为舒缓。 第⑥段画线句中，作者抓住老何的口头禅“我们得节约、节约、再节约”作为对他语言描写的重点，而对他的行动描写，则以“他常常把桌子拍得啪啪响，唾沫星子四溅”这一极富漫画色彩的幽默言行，展现了老何面临各项资源不足时坚持节约、克服困难坚持到底的精神。由此可知，该段画线句作者用诙谐、调侃的口头语刻画二〇八中国建设者面临的多种困难时的言行，表现出建设者一定会克服困难的精神信念。而这样幽默、调侃的语句，在语言节奏上也就使读者在阅读时不自觉地加快速度。 【11题详解】 本题考查学生分析文章的艺术手法，评价作品价值判断和审美取向的能力。 本文中，根据原文“我依然不辨方向，在开阔之地我就是路痴，在没有路的林子里更是茫然无措”“结果，什么危险也没有发生，林子静谧而安详，它善待了我这个闯入者，又平安地把我送出”“红土铺在我们的路上了，铺在一条正在长宽的路上”“这段迷路的经历像一个传奇被广为传播，长尾蓝羽鸟也在传播中被描绘成了神鸟”可知，对“我”和“二〇八”公路的建设者们而言，“蓝羽鸟”帮助“我”走出迷路困境，找到红土，通过它，既表现出西非大草原神奇的自然力量，又是二〇八建设者解决难题的坚定信念的象征。而根据文章结尾“我想，蕾拉姑娘，一定也看见了一只长尾蓝羽鸟吧”可知，作者还以“蓝羽鸟”为象征，说明人生道路的新拓展还在继续，每个人都在为自己的未来奋斗，自然的伟力善待人类。 茹志鹃的《百合花》在“借被”“献被”这两个情节中，小说通过新媳妇对百合花被处置过程的描写，刻画了人物性格，表现了人物性格的发展。白色的百合花象征了纯洁与感情，是通讯员和新媳妇美的化身，象征了他们的一切美好品质，这些品质和他们的心就像百合花一样洁白无暇。 在主旨刻画上，本文前文修建“二〇八”的一切琐碎、平凡的灰暗经历，都在遇见“蓝羽鸟”之后变得不一样了。比如修路不仅仅是艰苦困难的工作，还会有“这段迷路的经历像一个传奇被广为传播，长尾蓝羽鸟也在传播中被描绘成了神鸟。同事们在一遍遍的讲述中不断添枝加叶，童话故事越发完美”这样的传奇故事。因此，“蓝羽鸟”以自身鲜亮的色彩，将文本表达丰富情感从暗色调的叙事中提领出来，给予阅读者以鲜活生动的情感触动，起到点睛的作用。 而茹志鹃的《百合花》中，故事所描写的本是一场惨烈的战争而引发的悲剧，而作者却以百合花这样一种鲜明的、纯洁的意象为象征，寓意着以新媳妇和通讯员为代表的军民之间开着一朵纯洁的花，表现了军民之间纯洁的感情。 阅读下面的作品，完成下面小题。 月夜 （唐）杜甫 今夜鄜州①月，闺中只独看。 遥怜小儿女，未解忆长安。 香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。 何时倚虚幌②，双照泪痕干。 圆月③ （唐）杜甫 孤月当楼满，寒江动夜扉。 委波金不定，照席绮逾依④。 未缺⑤空山静，高悬列宿⑥稀。 故园松桂发，万里共清辉。 [注]①鄜州：今陕西省富县。此诗作于天宝15年（756）秋，因安史之乱，杜甫被禁长安，亲属避乱在鄜州。②虚幌：轻薄透明的帷帐。③此诗作于唐代宗大历元年（766）秋，杜甫流寓夔州。④绮逾依：这里指（席子上的）光彩更加柔美。⑤未缺：指圆月。⑥列宿：众星。 12. 从体裁上看，这两首诗都属于（ ） A. 五绝 B. 近体诗 C. 古体诗 D. 曲子词 13. 对两首诗赏析不恰当的一项是（ ） A. 两诗以月为题，以月色统摄全篇。 B. 两诗音律和谐，篇章法度谨严。 C. 两诗意境清冷，思亲之情真挚。 D. 两诗语言平易，景物人物转换自然。 14. 两首诗的尾联在艺术上很有特色，请结合具体内容比较赏析。 【答案】12. B 13. D 14. 《月夜》虚写想象中的妻儿望月思亲，表达自己的思念之情；尾联设想未来月下双拥、离泪照干的画面，“双照”兼包回忆与希望，将当下分离的痛苦与未来团聚喜悦在想象中叠加，互为映衬，拓展了诗歌的时空，加深了情感。《圆月》写自己主观视角下的月下物像，尾联联想想象万里之外故园的松桂也正沐浴月色清辉，借松桂（飘香）表达时空同处时的思乡之情；由眼前实景到想象中虚景，拓展了诗歌的意境。两诗尾联都是虚写，在想象中结尾，一首想象未来，直接抒发亲人团聚的渴望；一首以景传情，含蓄表达思乡之意，各有意趣。 【解析】 【12题详解】 本题考查学生辨析诗歌体裁的能力。 首先可以确定两首作品为诗歌，并非词，所以排除D；从句数和押韵角度看，两首作品为近体诗，并非古体诗，排除C；“绝句”属于近体诗，但只有四句，可见两首作品均不是绝句，排除A。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生赏析诗歌内容及艺术特色的能力。 D.“景物人物转换自然”错误，《圆月》中只有景物描写，尾联是诗人由眼前的月亮想像到千里之外的家乡和亲人，联想到与他们远隔万里共沐月光。 故选D。 【14题详解】 本题考查学生赏析诗歌艺术特色的能力。 《月夜》虚写想象中的妻儿望月思亲，表达自己的思念之情；尾联的意思是：什么时候才能在一起共同靠在透光的窗帘或帷幔旁，让月光擦干两人的思念的泪。这是设想未来月下双拥、离泪照干的画面。“双照”照应首联的“独看”，“独看”是现实，不仅包含妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”，也包含诗人自己的“独看”长安之月而忆鄜州。而“双照”兼包回忆与希望：感伤“今夜”的“独看”，回忆往日的同看，而把并倚“虚幌”（薄帷）、对月抒愁的希望寄托于不知“何时”的未来。诗人将当下分离的痛苦与未来团聚喜悦在想象中叠加，互为映衬，拓展了诗歌的时空，加深了情感。 《圆月》写自己主观视角下的月下物像，尾联的意思是：想到遥远的家乡的松树当茂，桂花正香，在这明净的夜晚，唯愿同远隔万里的亲人们共同沐浴在这美好的月光之中。诗人联想想象万里之外故园的松桂也正沐浴月色清辉。这是诗人的美好的愿望和真情的祝愿，也是自己长期滞留异乡，久久难归的无可奈何的告慰，借松桂（飘香）表达时空同处时的思乡之情；由眼前实景到想象中虚景，拓展了诗歌的意境。 两诗尾联都是虚写，在想象中结尾，一首想象未来，直接抒发亲人团聚的渴望；一首以景传情，含蓄表达思乡之意，各有意趣。 阅读下文，完成下面小题。 ①太宗既诛隐太子，召征责之曰：“汝离间我兄弟，何也？”众皆为之危惧。征慷慨自若，从容对曰：“皇太子若从臣言，必无今日之祸。”太宗为之敛容，擢拜谏议大夫。数引之卧内，访以政术。征雅有经国之才，性又抗直，无所屈挠。太宗每与之言，未尝不悦。征亦喜逢知己之主，竭其力用。 ②十二年，太宗以诞皇孙，诏宴公卿。帝极欢，谓侍臣曰：“贞观以前，从我平定天下，周旋艰险，玄龄之功无所与让。贞观之后，尽心于我，献纳忠谠，安国利人，成我今日功业，为天下所称者，惟魏征而已。古之名臣，何以加也。”于是亲解佩刀以赐二人。 ③十七年，授太子太师，知门下事如故。寻遇疾。征宅内先无正堂，太宗时欲营小殿，乃辍其材为造，五日而就。遣中使赐以布被素褥，遂其所尚。后数日，薨。太宗亲临恸哭，赠司空，谥曰文贞。太宗亲为制碑文，复自书于石。特赐其家食实封九百户。 （节选自《贞观政要·任贤》，有删改） ④戴胄忠清公直擢为大理少卿上以选人多诈冒资荫敕令自首不首者死。未几，有诈冒事觉者，上欲杀之，胄奏据法应流，上怒曰：“卿欲守法，而使朕失信乎？”对曰：“教者出于一时之喜怒，法者国家所以布大信于天下也。陛下忿选人之多诈，故欲杀之，而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。”上曰：“卿能执法，朕复何忧！”胄前后犯颜执法，言如涌泉，上皆从之，天下无冤狱。 ⑤上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉史，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪！”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。 ⑥上患吏多受赇，密使左右试赂之。有司门令史受绢一匹，上欲杀之，民部尚书裴矩谏曰：“为吏受赂，罪诚当死。但陛下使人遗之而受，乃陷人于法也，恐非所谓‘道之以德，齐之以礼’。”上悦，召文武五品已上告之曰：“裴矩能当官力争，不为面从，傥每事皆然，何忧不治？” （节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》，有删改） 15. 写出下列加点词在句中的意思。 （1）擢拜谏议大夫（ ） （2）访以政术（ ） 16. 为下列句子中的加点词选择正确的义项。 （1）征雅有经国之才（ ） A.平素 B.极 C.大 D.不俗 （2）古之名臣，何以加也（ ） A.增加 B.更加 C.好处 D.超过 17. 对第④段画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 戴胄忠清公/直擢为大理少卿上/以选人多/诈冒资荫敕令/自首/不首者死 B. 戴胄忠清公直/擢为大理少卿/上以选人多诈冒资荫/敕令自首/不首者死 C. 戴胄忠清公直/擢为大理少卿/上以选人多/诈冒资荫敕令/自首/不首者死 D. 戴胄忠清公/直擢为大理少卿上/以选人多诈冒资荫/敕令自首/不首者死 18. 将第⑥段画线的句子翻译成现代汉语。 但陛下使人遗之而受，乃陷人于法也，恐非所谓“道之以德，齐之以礼”。 19. 分析第③段中太宗为魏征造屋、赐被的原因。 20. 请结合选文，从唐太宗角度梳理探究“贞观之治”出现的原因。 【答案】15. ①. 授官 ②. 请教 16. ①. A ②. D 17. B 18. 但是陛下派人送去（贿赂）让其接受，这是有意引人触犯法律，恐怕不符合孔子所谓“用道德加以诱导，以礼教来整齐民心”的古训。 19. 太宗给魏征造厅堂，出于对魏征节俭朴素至极的疼惜、关爱，暗含自省自责自律；“遣中使赐以布被素褥”出于顺遂魏征节俭风尚之意，体现太宗对魏征的敬重。 20. 善于任用房玄龄和魏征等各类贤能，知人善任；太宗礼遇大臣，呵护关爱备至；太宗广开言路，虚心纳谏，从谏如流；太宗关爱百姓，体贴民情；太宗自律自省，对自己有道德、礼范要求。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 （1）拜：授官。句意：提升他为谏议大夫。 （1）访：请教。句意：请教为政之道。 【16题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 （1）雅：平素。句意：魏征平素有治理国家的才能。 故选A。 （2）加：超过。句意：古代的名臣，又有什么地方超过他们呢？ 故选D。 【17题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：皇上因兵部郎中戴胄忠诚清廉公正耿直，提拔他做大理寺少卿。（一次）皇上因在选拔人才中发现不少人假冒有曾做过官的资格或曾受过封赏，下令这些人自首，不自首的就处死。 “公直”和“忠清”都是“戴胄”的谓语，中间不能断开，排除AD； “选人多诈冒资荫”是“以”的宾语，中间不断开，排除AC； “敕令自首”是动宾结构，不能断开，排除AC。 故选B。 【18题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “遗”，送，赠送；“陷”，使……陷入，引诱；“道”，同“导”，诱导；“齐”，使……整齐；“道之以德，齐之以礼”，状语后置句，正常语序是“以德道之，以礼齐之”。 【19题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 “征宅内先无正堂，太宗时欲营小殿，乃辍其材为造，五日而就”，太宗给魏征造厅堂，出于对魏征节俭朴素至极的疼惜、关爱，暗含自省自责自律； “遣中使赐以布被素褥，遂其所尚”，“遣中使赐以布被素褥”出于顺遂魏征节俭风尚之意，体现太宗对魏征的敬重。 【20题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 根据“贞观以前，从我平定天下，周旋艰险，玄龄之功无所与让。贞观之后，尽心于我，献纳忠谠，安国利人，成我今日功业，为天下所称者，惟魏征而已。古之名臣，何以加也”，善于任用房玄龄和魏征等各类贤能，知人善任； 根据“征宅内先无正堂，太宗时欲营小殿，乃辍其材为造，五日而就。遣中使赐以布被素褥，遂其所尚”，太宗礼遇大臣，呵护关爱备至； 根据戴胄劝谏，“上曰：‘卿能执法，朕复何忧！’胄前后犯颜执法，言如涌泉，上皆从之，天下无冤狱”；“有司门令史受绢一匹，上欲杀之，民部尚书裴矩谏曰：‘为吏受赂，罪诚当死。但陛下使人遗之而受，乃陷人于法也，恐非所谓“道之以德，齐之以礼”。’上悦……”，太宗广开言路，虚心纳谏，从谏如流； 根据“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉史，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪！”，太宗关爱百姓，体贴民情； 根据“征宅内先无正堂，太宗时欲营小殿，乃辍其材为造”“朕当去奢省费，轻徭薄赋”，太宗自律自省，对自己有道德、礼范要求。 参考译文： ①太宗已经杀了隐太子，召见魏征责备他说：“你离间我们兄弟，为什么？”旁人都为他的处境担心。魏征镇定自如，缓缓回答说：“皇太子如果听从我的话，必定没有现在的灾难。”太宗听后肃然起敬，给他优厚礼遇，提升他为谏议大夫。多次让他进入卧室，请教为政之道。魏征平素有治理国家的才能，性情又很刚强正直，不屈不挠．太宗每次与他谈论，没有不高兴的。魏征也很高兴遇到赏识自己的明主，用尽全力为太宗谋划。 ②贞观十二年，太宗因为皇孙诞生而设宴招待公卿。太宗非常高兴，对侍从的大臣说：“贞观之前，跟随我扫平天下，历尽艰辛，房玄龄的功劳最大。贞观之后，对我竭尽心力，提出忠正的意见，安定国家造福人民，成就我今天的丰功伟业，而被天下人所一直称道的，那就只有魏征了。古代的名臣，又有什么地方超过他们呢？”于是亲自解下佩刀来赐给二人。 ③贞观十七年，任命魏征做太子太师，仍旧管门下省的政事。不久魏征得了重病，他家里原先没有正厅，太宗当时本想给自己建造一座小殿，就停下工来把材料给魏征造正厅，五天完工。又派宫中的使者赐给他布被和素色的垫褥，以顺从他的喜好。过了几天，魏征去世，太宗亲自到他的灵柩前痛哭，追赠他为司空，赐谥号文贞。太宗亲自给他撰写碑文，还亲笔书写在石碑上。又特赐给他家食实封九百户。 （节选自《贞观政要·任贤》，有删改） ④皇上因兵部郎中戴胄忠诚清廉公正耿直，提拔他做大理寺少卿。（一次）皇上因在选拔人才中发现不少人假冒有曾做过官的资格或曾受过封赏，下令这些人自首，不自首的就处死。不久，有个假冒资历的人被发现了，皇上要处死他。戴胄上奏说：“依照法律（这个人）应当被流放。”皇上大怒：“你想只管遵守法律，而让我失信于天下吗？”戴胄答道：“皇上的命令出于一时的喜怒，法律是国家用来向天下昭示大信用的。皇上痛恨被选拔的人当中很多有欺诈行为，所以要杀他们。皇上已经知道不能这样，再交由法律裁决，这正是忍耐小的愤怒而保持大的信用。”皇上（称赞戴胄）说：“你擅于依法办事，我又有什么值得担忧的呢！”戴胄前后多次冒犯皇上严格执法，争辩的言论如泉水涌出一般，皇上都依照他的决断，天下就没有了冤案。 ⑤皇上与群臣议论怎样禁止盗贼。有人请求使用严厉的刑法来制止，皇上微笑着对那官员说：“老百姓之所以去做盗贼，是由于赋税太多，劳役、兵役太重，官吏们又贪得无厌，老百姓吃不饱，穿不暖，这是切身于实际的问题，所以也就顾不得廉耻了。我应该不奢侈，节省开支，减轻徭役，少收赋税，选用廉洁的官吏，使老百姓穿的吃的都有富余，那么他们自然就不会去做盗贼了，何必要用严厉的刑法呢！”从这以后，过了几年，天下太平，没有人把别人掉在路上的东西拾了据为己有，大门可以不关，商人和旅客可以露宿。 ⑥唐太宗担心官吏受贿，秘密派左右向官吏行贿，以试验其是否受贿。有一个刑部司门令史接受一匹绢的贿赂，唐太宗要杀他。民部尚书裴矩提出：“作为官吏， 受贿当死。然而陛下派人送给他，他却接受了，这就是陷害别人，恐怕不符合以德教化、以礼规范行为的准则吧!”唐太宗很高兴，召五品以上官员对他们说：“裴矩公开力争，不当面服从，倘若每件事情都这样，又怎么会愁国家不能（得到）很好的治理呢？” （节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》，有删改） 阅读下文，完成下面小题。 《警世通言》叙 （明）无碍居士 ①野史尽真乎？曰：不必也。尽赝乎？曰：不必也。然则去其赝而存其真乎？曰：不必也。《六经》《语》《孟》，谭者纷如，归于令人为忠臣，为孝子，为贤牧，为良友，为义夫，为节妇，为树德之士，为积善之家，如是而已矣。经书著其理，史传述其事，其揆一也。【甲】理著而世不皆切磋之彦①，事述而世不皆博雅之儒，于是乎村夫稚子、里妇估儿，以甲是乙非为喜怒，以前因后果为劝惩，以道听途说为学问。而通俗演义一种，遂足以佐经书史传之穷。 ②而或者曰：“村醪市脯不入宾筵，乌用是齐东②娓娓者□？”呜呼！《大人》《子虚》，曲终奏雅，顾其旨何如耳。人不必有其事，事不必丽③其人。【乙】其真者可以补金匮石室④之遗，而赝者亦必有一番激扬劝诱、悲歌感慨之意。事真而理不赝，即事赝而理亦真，不害于风化，不谬于圣贤，不戾于诗书经史，若此者，其可废乎？ ③里中儿代庖而创其指，不呼痛。或怪之，曰：“吾顷从玄妙观听说《三国志》来，关云长刮骨疗毒且谈笑自若，我何痛为？”夫能使里中儿顿有刮骨疗毒之勇，推此说孝而孝，说忠而忠，说节义而节义，触性性通，导情情出。视彼切磋之彦貌而不情；博雅之儒文而丧质。【丙】 ④陇西君海内畸士，与余相遇于栖霞山房，倾盖莫逆，各叙旅况。【丁】因出其新刻数卷佐酒，且曰：“尚未成书，子盍先为我命名？”余阅之，大抵如僧家因果说法度世之语，譬如村醪市脯，所济者众，遂名之曰“警世通言”，而从臾其成。 （有删节） [注]①彦：贤才。②齐东：出自《孟子·万章上》“此非君子之言，齐东野人之语也”。齐东野语，即齐东民间传闻，不为典要。③丽：附着。④金匮石室：古时国家收藏重要文书处，此处指经书史传等。 21. 可填入第②段方框处的一项是（ ） A. 为 B. 矣 C. 耳 D. 也 22. 将“所得竟未知孰赝而孰真也”这句话补入本文，最合理的位置是（ ） A. 【甲】 B. 【乙】 C. 【丙】 D. 【丁】 23. 第③段借“里中儿”之事说理，颇为巧妙，请加以赏析。 24. 小宁读《警世通言》时喜欢在个人微博上发表简短书评，他在读完第三卷《王安石三难苏学士》后写道：其中苏东坡为王安石续诗，指摘他的短处，据北宋蔡绦《西清诗话》，原是欧阳修的事；苏东坡为王安石从峡中取水事，是借用唐代张又新《煎茶水记》中李季卿与陆鸿渐的故事。小说家所言，信不得！请根据本文文意，以“无碍居士”的名义在小宁的书评后留言表明看法（用白话即可，不得抄录原文）。 【答案】21. A 22. C 23. “里中儿”虽是个体，却不着名姓，恰能代表“村夫稚子、里妇估儿”这一群体，其受创后的表现生动表明故事传说对这一群体的影响之大。“里中儿”之事应是虚设的，但其事理又比较真实，不着痕迹地证明着本文支持“即事赝而理亦真”的主张是对的。“里中儿”之例很有市井风味，本段借此说理，由点及面，推此即彼，就着市井之事生动阐明了小说创作的大道理，颇为巧妙。 24. 小说内容不必确有其事，但要合于情理，题旨合乎正道，不伤风败俗，对人有劝惩的功能。《王安石三难苏学士》这一卷将其他人事附于苏王二人身上，如果情理为真，是可以的，可以增强作品的故事性，从而增强作品对读者大众的影响。您说小说家之言信不得，如果只是就是否确有其事而言，这是深谙小说特点的；如果因为没确有其事而否定小说家之言，那就欠妥了。您同意吗？无碍居士留。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 “乌用是齐东娓娓者□？”，大意是“哪里需要这疯子的著作呢？”，此处为反问语气。 A.“乌用……为”构成反问语气； B.表陈述语气； C.表感叹语气； D.表陈述或判断语气。 故选A。 【22题详解】 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 “所得竟未知孰赝而孰真也”大意是“把他们的著作给读者的收获与通俗演义相比，说不清谁真谁假”。此句前面应当阐述通俗演义对人的良好影响，而丙处“推此说孝而孝，说忠而忠，说节义而节义，触性性通，导情情出”恰是这个内容，且还将通俗演义与那些所谓做学问的人进行对比，“视彼切磋之彦貌而不情；博雅之儒文而丧质”，从而能够得出“所得竟未知孰赝而孰真也”。 故选C。 【23题详解】 本题考查学生分析文章论证方法和技巧的能力。 文章写“里中儿代庖而创其指，不呼痛。或怪之，曰：‘吾顷从玄妙观听说《三国志》来，关云长刮骨疗毒且谈笑自若，我何痛为？’”，这里的“里中儿”没有具体姓名，恰能代表第①段中提到的“村夫稚子、里妇估儿”，因此虽是个体，却具有广泛的代表性； “吾顷从玄妙观听说《三国志》来，关云长刮骨疗毒且谈笑自若，我何痛为？”，里中儿从《三国演义》中关云长刮骨疗伤中得到启发，受伤后“不呼痛”，生动表明故事传说对这一群体的影响之大。 文章第②段提到“事真而理不赝，即事赝而理亦真”，“里中儿”之事应是虚设的，但讲述的事理又比较真实，不着痕迹地证明着本文支持“即事赝而理亦真”的主张是对的。 “里中儿”之例很有市井风味，本段借此说理，由里中儿的事推出“推此说孝而孝，说忠而忠，说节义而节义，触性性通，导情情出”，由点及面，推此即彼，就着市井之事生动阐明了小说创作的大道理，颇为巧妙。 【24题详解】 本题考查学生分析文章观点态度，运用文中信息分析问题的能力。 文中有“人不必有其事，事不必丽其人。其真者可以补金匮石室之遗，而赝者亦必有一番激扬劝诱、悲歌感慨之意。事真而理不赝，即事赝而理亦真，不害于风化，不谬于圣贤，不戾于诗书经史”，可见小说内容不必确有其事，但要合于情理，题旨合乎正道，不伤风败俗，对人有劝惩的功能。 小宁的书评中说“其中苏东坡为王安石续诗，指摘他的短处，据北宋蔡绦《西清诗话》，原是欧阳修的事；苏东坡为王安石从峡中取水事，是借用唐代张又新《煎茶水记》中李季卿与陆鸿渐的故事。小说家所言，信不得！”，的确《王安石三难苏学士》这一卷将其他人事附于苏王二人身上，苏东坡为王安石从峡中取水事是借助于唐代张又新《煎茶水记》中李季卿与陆鸿渐的故事，但不能就此认定“小说家所言，信不得”，因为“事赝而理亦真，不害于风化，不谬于圣贤，不戾于诗书经史”，如果情理为真，是可以的，可以增强作品的故事性，从而增强作品对读者大众的影响。“小说家所言，信不得”，确实，小说家所说的事未必确有其事，如果就这一点说，这个结论是对的；但如果因为不是确有其事而否定小说家之言，那就欠妥了。 注意题目要求是以“无碍居士”的名义在小宁的书评后留言表明看法，一方面要表达自己的观点，另一方面注意说话方式，即使不同意对方观点也要表达委婉而真诚，使用诸如“欠妥”“您同意吗？”这样的表达，落款应为“无碍居士”。 参考译文： ①野史都是真的么？答：不一定。都是假的么？答：不一定。这样的话，那么要去假而存真么？答：不一定。《六经》、《论语》、《孟子》，探讨的人众多。这些书归根到底，都是让人做忠诚的臣子、孝顺的孩子、做有才能的长官、做善良的朋友、做有道义的男人、做有节操的女人、做树立德行的读书人、做积累善举的名门，像这样罢了。经书写作的那些道理，史传记述的那些事迹，他们的宗旨是一样的。道理写作了，世间却不都是研究学问的人，事迹记述了，世间却不都是学识渊博的人。在这种情况下，就有村夫稚子、里妇估儿，因为甲是乙非而或喜或怒，凭借前因后果来评价是非，把道听途说当学问知识。而通俗演义一类，就足够帮助弥补经书史传不足之处。 ②然而，有的人说：“乡村的浊酒，市场的干肉，不能登上宾客宴席的餐桌。同样，哪里需要这疯子的著作呢？”哎呀，《大人赋》、《子虚赋》也是虚构作品，但行文结尾时特别精彩，看看他的主旨表达的怎样呢？人不一定有那个事，事也不一定附着那个人。那些真人真事，可以补充国家密藏中所舍弃的部分；而假的，也一定有一番激扬劝诱、悲歌感慨的意思。事情是真的，理不是假的。即使事情是假的，理也是真的。不破坏社会习俗，不错误解读古圣先贤的思想，不违背诗书经史所传达的情感。如果这样的话，那些通俗小说可以废止么？ ③有一个家中的小孩子替家人做菜，切到了手指，不喊疼。有的人怪罪他，他回答：“我不久前从玄妙观听说了《三国志》，关云长刮骨疗毒，还能谈笑自然，我又痛什么呢？”讲勇敢的事可以让小孩子马上有刮骨疗毒的勇气，由此推理，说孝事可以让人孝，说忠事可以让人忠，说节义事可以让人节义。文章触动阅读者本性，使他本性通达，文章引导阅读者的情感，使他真情流露。看那些研究学问的人所作，只有表面而无内在情理；那些博览群书之人所作，只是华美却失去本质。 ④冯梦龙与寻常人不同，和我在栖霞山房相遇，感情融洽，交谈甚欢。我们各自讲述自己的经历，他趁机拿出几卷新写的文字来尽酒兴，又说：“还没有成书，您为什么不先替我命名呢？”我看了那些文章，大都是佛家因果说法一样警醒世人的言论。如同浊酒干肉，受众广泛。我把它命名为《警世通言》，并鼓励他作成本书。 三、写作（70分） 25. 根据要求写作。 有人说，我们这个时代从不缺聪明人，缺的恰恰是“笨人”。 你对此有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。 要求：（1）不少于800字；（2）不要写成诗歌。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解： ①“我们这个时代从不缺聪明人”：此处“聪明人”带贬义，特指奉行捷径思维、投机取巧、精致利己的人，常见场景如职场摸鱼钻规则漏洞、学术造假走升学捷径、直播售假赚快钱等，本质是为短期利益牺牲长期价值/公序良俗。 ②“缺的恰恰是‘笨人’”：“笨”加引号为褒义，指踏实深耕、坚守底线、肯下慢功夫的人，比如扎根基层的年轻驻村干部、坐冷板凳做基础研究的科研人员、沉下心传承非遗的00后手艺人等，本质是选择长期主义、坚守公共价值。 核心辩证关系： 二者不是智商维度的对立，而是价值选择层面的对立统一：短期投机的“小聪明”看似获利快，实则透支个人信用、损害社会共识；“笨功夫”看似投入大见效慢，反而能筑牢发展根基，真正的大智慧恰恰是“聪明而守拙”，实现短期利益与长期价值、个人发展与社会公利的平衡。 写作核心任务： 厘清“聪明人”“笨人”的特定内涵，辩证分析二者的关系，结合当代语境谈为什么时代需要“笨人”，给出青年群体的价值选择方向。 【误区提示】 误区1：误解概念褒贬指向，窄化内涵。错误把“聪明”“笨”等同于智商高低，比如写“我的同桌反应快是聪明人，班长脑子慢是笨人”，完全脱离材料的反语语境，没抓住价值选择的核心。 误区2：割裂辩证关系，片面褒贬。要么完全否定“聪明”的价值，通篇批判所有聪明人；要么把“笨人”塑造成不懂变通的蠢人，意识不到“守拙”是主动的价值选择，甚至强行论证“笨比聪明更重要”。 误区3：忽略时代限定，脱离现实。通篇只用杨修、和珅等古代旧例，完全不回应“我们这个时代”的限定，没有结合当下流量造假、考研作弊、职场投机等现实场景，空泛谈大道理。 【分层立意】 基础立意：拒绝投机取巧的小聪明，做踏实肯干、坚守底线的“笨人”。 进阶立意：时代的高质量发展离不开“笨人”的深耕，肯下笨功夫是当代青年最靠谱的成长路径。 高阶立意：真正的大智慧是“聪明而守拙”。以“笨”的底色守牢底线，以聪明的头脑创新做事，两者结合才是适配时代的生存智慧。 【行文思路】 议论文 开篇：以当下常见场景切入，比如短视频平台泛滥的“职场摸鱼教程”“考试蒙题大法”等流量内容，引出材料观点，点出当下捷径思维泛滥，缺的是肯下笨功夫的人。 主体第一层：论证耍小聪明的危害。论据可选用：网络博主靠虚假探店宰割商家赚快钱，最终账号被封；个别大学生为保研学术造假，被撤销录取资格，说明短期获利最终会透支个人信用。 主体第二层：论证“笨人”的时代价值。论据可选用：95后工匠邹彬靠反复练习砌墙技术拿到世界技能大赛奖项；青年航天人周承钰扎根发射场，从最基础的操作练起成为火箭发射的“金手指”；说明笨功夫才能筑牢长期价值的根基。 主体第三层：辩证分析二者关系。不是否定聪明的价值，而是要把聪明用对地方。论据可选用：苏翊鸣有运动天赋（聪明），但每天练十几个小时动作（下笨功夫）才拿到奥运冠军；ChatGPT研发团队都是顶尖聪明的科学家，但熬了十几年做基础研发，没有急于套现走捷径，才做出颠覆性产品，点明“聪明人肯下笨功夫才是真智慧”。 结尾：落地青年身份，当代青年不要被“捷径思维”裹挟，读书就扎实打基础，做事就踏实担责任，把聪明用在创造价值上，而不是钻空子上。 记叙文 可选取校园/社会实践场景切入：比如自己参加科创比赛，一开始想照搬往届获奖模板走捷径，初赛就被淘汰；后来沉下心笨笨地泡实验室做实验、改参数，最终拿出原创作品获奖；或者写社团做非遗推广，一开始想蹭流量拍搞笑段子没人看，后来蹲点采访老艺人、拍完整的制作流程，慢慢获得关注，最后升华主旨：笨功夫才是最稳的捷径。 【优秀文题】 1.《以“笨”为翼，赴时代之约》 2.《宁做笨人，不耍小聪明》 3.《“笨”功夫里的真智慧》 4.《聪明人不妨下点笨功夫》 5.《时代需要“笨”的勇气》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $