精品解析：云南昭通市第一中学2027届高三上学期8月检测语文试卷

云南昭通市第一中学2027届高三上学期8月检测语文试卷 注意事项： 1．答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。 2．每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。 3．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分150分，考试用时150分钟。 一、阅读（73分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 公元前100多年，司马迁驻足于岷江之畔，在《史记·河渠书》中留下关于都江堰的最早记载：“于蜀，冰凿离堆，辟沫水之害。”如今，这座工程已逾2279年，依然润泽成都平原，灌溉面积超过千万亩。2000年，都江堰被联合国教科文组织列入世界文化遗产，成为唯一以水利为主题的世界文化遗产。 都江堰位于四川省成都市，据传由战国时期秦国蜀郡郡守李冰及其子于公元前256年主持始建。整个都江堰枢纽可分为渠首和灌溉水网两大系统，其中渠首包括分水工程“鱼嘴”、溢洪排沙工程“飞沙堰”、引水工程“宝瓶口”三大主体工程。 “鱼嘴”因其形如鱼嘴而得名。它位于江心，把岷江分成内外二江。外江在西，又称“金马河”，是岷江正流，主要用于行洪；内江在东，是人工引水总干渠，主要用于灌溉，又称“灌江”。 内外江的分流比例由“鱼嘴”利用地形地势实现按需调节。春季水量小时，四成流入外江，六成流入内江，以保证春耕用水；春夏洪水期，水位抬高漫过“鱼嘴”，六成水流直奔外江，四成流入内江，使灌区免受水淹。这就是所谓“分四六，平潦旱”。此外，在古代还会使用杩槎（用来挡水的三脚木架）来人工改变内外两江的分流比例。 都江堰是中国古代无坝引水工程的经典，其渠首及以下各级渠道均为无坝引水形式，集灌溉、防洪、水运、供水于一体。“都江堰利用岷江地形修筑，以最少的工程设施，实现了引水与水量的节制。”中国水利水电科学研究院副总工程师谭徐明说。渠首段河流的地形、河流水文和水力学特性与每一处工程设施的功用是协调运作的整体，共同决定了都江堰引水、排洪和排沙的能力。一方面河道地形决定了各工程设施的布置；另一方面通过工程措施可以保持河床地形的相对稳定，这体现了都江堰在规划方面的卓越成就。 都江堰不仅是古代工程的奇迹，更是一座饱含中国水利技术、传统文化的博物馆。 在都江堰的建设中，以石、木和竹为主的建筑材料和河工构件均直接源于自然，这类因地制宜、就地取材的工程形式与河流环境融为一体，暗含着古代人水利规划与建筑形式的自然观。认识都江堰，不应局限于都江堰的竹笼、杩槎之类的工程技术，而应从中领略传统水利的科学内涵，以及由它所创造出的水工美学的意境。 “深淘滩，低作堰”是刻在都江堰二王庙石壁上的治水“三字经”，与“遇弯截角，逢正抽心”的河工“八字诀”一起被奉为都江堰的传世准则。前者是古人从无数经验教训中凝练出的都江堰工程技术规范，后者则不仅适用于都江堰，而且是治理堆积性（增坡性）河流的普遍性法则，被后世遵循。都江堰从建造之初便确立了“岁修”制度，每年枯水期内完成维护。清末以来，随着现代建筑材料传入，“鱼嘴”“飞沙堰”等陆续改用混凝土浇筑，古老工程得以与新技术结合。2018年，都江堰被确认为世界灌溉工程遗产。 （摘编自崔爽《都江堰：可持续水利工程的典范》，《科技日报》） 材料二： 都江堰，这座始建于2200多年前的古代水利工程如今依然“年轻”。近年来，在水利部等中央和地方部门的支持下，都江堰灌区绽放出更加璀璨的光彩。 灌区的灌溉面积不断扩大。2025年，全长近30公里的三黄支渠通水，岷江水首次流进川南资中县，为当地农业注入“水动力”。都江堰灌区有效灌溉面积从新中国成立之初的286万亩增长至2025年的1165万亩，覆盖四川省8市41个县（市、区），服务超3000万人口，成为中国三个特大型灌区之一。 “十四五”以来，都江堰灌区积极推进灌区续建配套和现代化改造，实施黑龙滩、鲁班水库除险加固等重点工程，提升改造渠道近500公里，累计改善灌溉面积308万亩，年新增节水能力2.98亿立方米，新增粮食产能1.43亿斤。 除了传统的灌溉、防洪功能外，都江堰目前还承担着向灌区输送生态用水的任务，通过实施水系连通、河道整治和湿地修复等工程，向重要河流、湖泊生态补水，显著改善区域水生态环境。现在都江堰灌区年供水总量稳定在70亿立方米以上。灌区以占四川省不到1/20的土地面积，提供了近1/4的粮食产量，贡献了全省近一半的地区生产总值。 数字技术让古老工程焕发新生。在都江堰灌区指挥中心，电子大屏幕上跳动着各类数据，指挥中心主任李劲介绍：“渠首鱼嘴、飞沙堰等关键部位都安装了摄像头、传感器等设备，可以实时感知水位、流量和工情变化。目前已完成渠首26.7平方公里数字孪生实景建模，实现风险‘可视化、可预警、可调度’。” 如今，都江堰灌区已建成26处水质监测点、1611处视频监控、38处工情监测点及2675处自动化量测水设施，976处闸门实现远程控制，灌区管理迎来“智能驱动、精准决策”新阶段。 （摘编自潘旭涛、孟辉、韩莹《古而不老的都江堰》，《人民日报》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 都江堰最早的文字记载见于《史记·河渠书》，这座千年水利工程至今润泽成都平原，是唯一以水利为主题的世界文化遗产。 B. 都江堰枢纽包含渠首与灌溉水网两大系统，它设有分水工程鱼嘴、溢洪排沙工程飞沙堰、引水工程宝瓶口三大主体工程。 C. “深淘滩，低作堰”源自都江堰治水经验，“遇弯截角，逢正抽心”是治理堆积性河流通用法则，二者皆为都江堰传世治水准则。 D. “十四五”以来，都江堰灌区通过续建配套与现代化改造，在灌溉面积改善、节水能力提升和粮食增产方面取得了显著成效。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 鱼嘴位于江心，将岷江分为内外二江。春季水量小时，六成入外江、四成入内江；洪水期则四成入外江、六成入内江，来实现灌溉与行洪。 B. 都江堰以石、木和竹为主要建筑材料并直接取自自然，说明古人在工程设计中已将人为干预降至最低，只依靠自然力量便可完成水利调控。 C. 认识都江堰，我们不仅要看到竹笼、杩槎等具体工程技术，更要从中去真切地感悟其所承载的科学智慧与独特的水工美学意蕴。 D. 都江堰灌区以占全省不到1/20的土地面积贡献了全省近一半的地区生产总值，这说明灌溉农业已成为四川省最重要的经济支柱产业。 3. 下列对材料一和材料二写作特点的分析，最恰当的一项是（ ） A. 材料一从都江堰的历史地位切入，通过引用《史记》记载、列举具体数据和阐释工程原理，呈现出科普性与文化性并重的写作风格。 B. 材料一详细介绍了“鱼嘴”“飞沙堰”“宝瓶口”三大主体工程的工作原理，并引用专家评价，旨在突出都江堰作为世界文化遗产的唯一性。 C. 材料二中数据均通过今昔对比呈现，以数值的变化强化了灌区发展成就，使读者对灌溉面积、供水能力等指标的跃升形成直观认知。 D. 材料二以“都江堰依然‘年轻’”开篇，随后从灌溉面积扩展、生态补水、数字技术应用三个层面展开，体现了从整体到局部的递进式结构。 4. 都江堰作为可持续水利工程的典范，其“可持续”体现在哪些方面？请根据材料概括。 5. 某班级开展“身边的遗产”项目式学习，选择了都江堰作为研究对象。第一组同学查阅资料后提出一个观点：“今天的都江堰已经不再是‘无坝引水’的工程了，因为它的主体设施已经改用混凝土，还装满了传感器。”假如你是第二组同学，请结合两则材料，对这一观点进行驳斥。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 依依还似北归人 阿来 宋哲宗绍圣四年，六月十一日，从惠州再贬海南的苏东坡过琼州海峡。 海天无边，映天海水碧如琉璃。风过处，蓝琉璃瞬间破碎，白浪排空，一舟如叶，流人惊魂。如此一日一夜，抵达琼州。褰衣上岸，脚下的土地依然如水晃荡。东坡立在高挺的椰树下，收魂摄魄，安下心来。 琼州不是此行终点，但要在此停留几日。一来，要向当地官府申报备案，流人已经登岛。二来，儋州偏僻，将来与大陆联系，要靠琼州这个大港的邮传货运。琼州通判黄宣义愿帮忙，东坡就托他将来代转与大陆的来往书信和生活物资。当时岛上生产落后，没有东坡要的书、食米。他马上写一封信给人在广州的朋友郑靖老。朋友答应过，等他上岛后，要将藏书借给他，用海船运来。 我从海口去儋州，往西，偏南，上高速，导航显示距离为一百三十七公里。路线与海岸，若即若离。那时，东坡陆行，路线迂回曲折，不能一日抵达。他中途宿澄迈。我也在澄迈住了一宿，再往儋州。 当年东坡休息两天，再循驿道，去往儋州。路有时傍海，天水茫茫；有时入于深林，鸟鸣猿啼。途中还须上些岩石裸露的峥嵘山峦，复又下山，谷中参天古树，藤蔓交织，溪涧深幽。 如此晃晃悠悠，东坡在肩舆上做了一个梦，梦见自己作诗，醒来还记得两句：“千山动鳞甲，万谷酣笙钟。”凄惨处境中的流人梦中得诗，锻炼出的，却是与海岛山河呼应的雄阔气象。这就是苏东坡，不论处境如何，始终充满生存智慧。 这一路，我入睡，也希望做一个有诗的梦。但我的梦没做成，儋州也还未到。车窗外，一丛丛热带树影掠过，树木照例都高大，林下却并不疏朗，众多灌木与藤蔓纠缠其间。热带丛林那密不透风的拥塞，更增添了潮热之感。但我想起的却不是他初到海岛抱怨天气的话，也不是他做过的那么多事情，而是他的制墨故事。 东坡一生，爱诗，爱书，爱写，爱画。和传统士大夫一样，笔墨纸砚，随时收藏，随时馈送。但一上海岛，衣食供应已有困难，何况在他那里特别容易消耗的好笔、好纸和好墨。两年多后，眼看存物就要消耗殆尽，东坡心中难过。正为墨所苦时，一个人从大陆渡海来寻他。这人是个制墨匠，浙江人潘衡。潘墨匠渡海是慕名而来，要为东坡制墨，更是为与一个爱墨懂墨的人探讨制墨技艺。这让东坡好不欢喜。 制墨要有灶，东坡父子栖身之处的灶太小，制不出好墨。苏东坡有发明家的天才，马上找到了问题所在，就是把灶膛扩大，烟囱加长。如此，灶膛里烟囱中收集的烟煤多。 历半年，制墨五百余丸，让他非常满足。既有富余，他便把这些墨一一分装包裹，封装上再郑重写上远隔大海的那些至爱亲朋的名字。 潘衡回大陆，说起与东坡在海岛制墨的故事，名声渐显。后来落脚杭州，制墨贩墨，名声大噪。东坡一生惠人无数，流离海岛，无意间，惠及一个寻艺的墨匠。 眼望岛上风景，心念东坡时，儋州到了。去访东坡书院，所谓书院，其实是一个颇有规模的公园。进门，花树水色间，是载酒堂。这个名字，是东坡起的。他初到儋州，迅速结识了附近的黎姓人家。初上岛，东坡手边书少，便向黎家借阅柳文。之后，他与新结识的朋友，如昌化军军使张中，大家凑份子钱，在黎家打理出一处友人聚饮会谈之处，并亲书“载酒堂”三字榜额悬于其上。 载酒堂是东坡与当地人饮酒谈学的地方，桄榔庵才是他读书的地方。逆境中追求艺术创造与思想的快乐，正是东坡乐观而坚定的性情表现。在这里，他读柳宗元，写和陶诗，他在给友人程全父的书信中说：“流转海外，如逃空谷。既无与晤语者，又书籍举无有。惟陶渊明一集，柳子厚诗文数册，常置左右，目为二友。” 现在的桄榔庵只剩遗址，虽然盖了顶，但几方大小不等的房基遗址中还是积满了水。儋州地下水位高，上面的雨遮住了，却止不住水从地下涌起，填满了房址基坑。即便如此，也能看出相当规模。当地朋友说：“资料显示，元朝延祐四年，一位姓范的地方官就在桄榔庵旧址上筑堂三间，作苏公祠。此外，还有清康熙四十四年，以及乾隆年间和光绪年间的复建。”这些复建，有一方命官所为，也有当地士绅集众人资力襄助成功的。眼前这些注满了水的基址，正是当年那些庄重建筑的珍贵遗迹。 儿子苏过曾在这里调制了玉糁羹，就是芋头捣成泥加水再加些“玉糁”——碎米粒，能好吃到哪里去？如此烹调，是迫不得已。应是琼州海峡起大风，海上浪恶，大陆那边运米的船经月不来，庵里坛中，就只有一些碎米了。但经东坡吃过，还研墨挥毫一写，说是“香似龙涎仍酽白，味如牛乳更全清”，这简直就是一种以苦为乐的超然境界。 还有一回，他买了些鲫鱼来，在庵里养得活泼精神了，便邀集朋友一起去河上放生。他此举，不只是佛教徒的行善积德，救一命如造七级浮屠，他是要朋友接受一种珍命惜生的理念。再一回，便是为烹茶而在月夜去汲取那北门江水了。《汲江煎茶》： 活水还须活火烹，自临钓石取深清。 大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。 东坡在江边，未饮茶前，用瓢从江中取水，看到江中月亮被盛进了瓮中。手中木勺虽小，却分了江流贮于陶瓶之中，搬回庵中。煎茶时，还从将沸未沸的盅中水声里听见松风，听见世界： 雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声。 枯肠未易禁三碗，坐听荒城长短更。 近些年，有一个小风潮，爱问如果能回到过去，你愿意生活在哪个朝代。中国文人和外国汉学家几乎都说，愿意生活在宋代。如果我愿意去宋代，肯定是因为彼时有一个苏东坡在。去他在徐州抗洪的时候，去他在杭州治西湖的时候，去他躬耕东坡、赤壁泛舟、参天地造化的时候。如要陪他饮酒，就要去定州，在他松醪酒熟的时候。如要饮茶，就不选他在宫中和人斗法累了，回家和秦观、黄庭坚们饮皇太后和皇帝所赐的龙凤团茶的时候；而要选他在桄榔庵，将北门江中水月一并烹于茶中，听松风与城中梆声交相呼应的时候。 我愿意与东坡一起，在更广大更真实的民间。 （选自《人民文学》2024年1期，有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇以“流人惊魂”与“立在高挺的椰树下，收魂摄魄”形成对比，凸显苏轼在绝境中迅疾安定内心的坚韧与旷达。 B. 文中引述苏轼梦中得句“千山动鳞甲，万谷酣笙钟”，既呼应了海岛山河的雄阔气象，也暗含了作者对苏轼诗才的赞美。 C. 作者叙写苏轼制墨、饮茶、放生等琐事，意在展现其身处逆境时依然保持生活情趣，但同时也隐含了对物质匮乏的无奈与感伤。 D. 文章结尾处，作者以“饮茶”为例，将自己对苏轼的追慕之情融入具体场景的想象中，使抽象的情感有了具象的依托。 7. 下列对文中画横线句子的理解，不正确的一项是（ ） A. 诗句将汲水烹茶升华为诗意行为，“贮月”以虚写实，化月影为可收纳之物，既见江月皎洁，也暗含诗人对转瞬即逝之美的怜惜。 B. 将汲水烹茶升华为对生命本真的叩问，暗含苏轼借日常琐事消解流放苦痛的企图，实则是其内心矛盾外化为审美行为的投射。 C. 此联处于“汲水”到“煎茶”的转换节点，“春瓮”“夜瓶”既暗示了春夜汲水的时空背景，又为下文煎茶场景铺垫清幽意境。 D. “分江”并非实指分割江流，而是以一杓之水唤起对整条江的联想，既显取水从容，又暗喻诗人身处荒远却胸怀江河万顷。 8. 文章既写了苏轼在海南的经历，也写了作者追寻苏轼足迹的见闻与感受。请结合全文，分析这样写的好处。 9. 文章结尾说“我愿意与东坡一起，在更广大更真实的民间”，请结合全文，谈谈你对这句话的理解。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成小题。 凡谷：成熟有早晚，苗秆有高下，收实有多少，质性有强弱，米味有美恶，粒实有息耗。地势有良薄，良田宜种晚，薄田宜种早。良地非独宜晚，早亦无害；薄地宜早，晚必不成实也。山泽有异宜。山田，种强苗以避风霜；泽田，种弱苗以求华实也。顺天时，量地利，则用力少而成功多。任情返道，劳而无获。入泉伐木，登山求鱼，手必虚；迎风散水，逆坂走丸，其势难。 凡谷田：绿豆、小豆底为上；麻、黍、胡麻次之；芜菁、大豆为下。良地一亩用子五升，薄地三升。谷田必须岁易。二月上旬及麻菩、杨生种者为上时，三月上旬及清明节、桃始花为中时，四月上旬及枣叶生、桑花落为下时。岁道宜晚者，五月六月初亦得。凡春种欲深，宜曳重挞；夏种欲浅，直置自生。凡种谷，雨后为佳，遇小雨宜接湿种，遇大雨待秽生。春若遇旱，秋耕之地，得仰垄待雨。夏若仰垄，匪直荡汰不生，兼与草秽俱出。凡田欲早晚相杂，有闰之岁，节气近后，宜晚田；然大率欲早，早田倍多于晚。苗生如马耳，则镞锄。稀豁之处，锄而补之。凡五谷，惟小锄为良。良田率一尺留一科薄地寻垄蹑之苗出垄则深锄。锄不厌数，周而复始，勿以无草而暂停。 食者，民之本；民者，国之本；国者，君之本。是故人君上因天时，下尽地利，中用人力；是以群生遂长，五谷蕃殖。为治之本，务在安民；安民之本，在于足用；足用之本，在于勿夺时；勿夺时之本，在于省事；省事之本，在于节欲；节欲之本，在于反性。反其所受于天之正性也。未有能摇其本而靖其末，浊其源而清其流者也。 凡耕高下田，不问春秋，必须燥湿得所为佳。若水旱不调，宁燥不湿。燥耕虽块，一经得雨，地则粉解。湿耕坚垎，数年不佳。谚曰：“湿耕泽锄，不如归去。”言无益而有损。春耕寻手劳，秋耕待白背劳。凡秋耕欲深，春夏欲浅；犁欲廉，劳欲再。秋耕䅖青者为上。初耕欲深，转地欲浅。凡美田之法，绿豆为上，小豆、胡麻次之。悉皆五六月中䆊种，七八月犁䅖杀之，为春谷田，则亩收十石，其美与蚕矢、熟粪同。 （节选自《齐民要术·卷一》） 10. 画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 良田A率一尺B留一科C薄地D寻垄E蹑之F苗出G垄H则深锄 11. 下列选项中加点的“于”与“反其所受于天之正性也”中的“于”，意义相同的一项是（ ） A. 月出于东山之上 B. 青，取之于蓝，而青于蓝 C. 不拘于时，学于余 D. 于其身也，则耻师焉 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 开篇从谷物成熟、苗秆高下、收实多少等多维度分析，强调良田宜晚、薄地宜早、山田强苗、泽田弱苗，体现因地制宜思想。 B. 作者认为谷田须年年轮作，前茬以绿豆、小豆最好，麻、黍、胡麻次之，芜菁、大豆最差，体现古人轮作与绿肥的初步认识。 C. 作者将“食”视为“民之本”，并将治国之道层层推导至“反性”，构建了足食安民到回归本性的完整逻辑，体现重农安民理念。 D. 作者引用“湿耕泽锄，不如归去”的谚语，旨在说明湿耕会带来“坚垎，数年不佳”的后果，从而证明干燥时耕种优于潮湿时耕种。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）苗生如马耳，则镞锄。稀豁之处，锄而补之。 （2）未有能摇其本而靖其末，浊其源而清其流者也。 14. 作者从哪几个方面阐述了谷物的种植之道？结合文本，用自己的话概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共3小题，15分） 阅读下面这首宋词，完成小题。 西江月·阻风三峰下① 南宋·张孝祥 满载一船秋色，平铺十里湖光。波神②留我看斜阳，放起鳞鳞细浪。 明日风回更好，今宵露宿何妨？水晶宫里奏霓裳，准拟岳阳楼上。 【注】①宋孝宗乾道四年，张孝祥离开湖南长沙，到湖北荆州任职。这首词是他在赴任途中所作。三峰在湖南湘阴县北，张孝祥赴任途中为大风所阻，滞留此地。②波神：传说中的水神。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇“满载一船秋色，平铺十里湖光”，用“满载”写月光之浓，以“平铺”状秋江之阔，描绘出秋夜行舟的壮美画面，意境开阔。 B. “波神留我看斜阳，放起鳞鳞细浪”运用拟人描绘水神掀起细浪挽留词人欣赏斜阳，既照应“为大风所阻”背景，又赋予自然以人情味。 C. “水晶宫里奏霓裳”以传说中水晶宫里的《霓裳》曲比喻风浪声。想象奇特，将受阻的窘境转化为听觉享受，体现了词人的浪漫情怀。 D. 全词语言豪放雄浑，情感激昂高亢，与《念奴娇·赤壁怀古》“大江东去，浪淘尽”的风格一致，表达了词人渴望建功立业的壮志豪情。 16. 这首词与张孝祥的《念奴娇·过洞庭》都写于泛舟湖上之时，但表达的情感各异。请从“景与情的关系”简要分析。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在科技峰会上，专家引用《劝学》中的“________________，________________”，强调科研人员既要广泛学习，又要每日反省，方能智慧明达、行为无过。 （2）音乐会上，演奏者一曲终了，全场寂静无声，只有江心倒映着秋月，这种以静衬动、余韵悠长的效果，正如《琵琶行》中所写的：“________________，________________。” （3）古诗中常用“云”的意象，或寄寓漂泊之感，或表达超脱之志，或渲染离别之愁。如“________________，________________”。 二、语言文字运用（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成小题。 话剧是对话的艺术。对话是话剧塑造人物、构建冲突、推动剧情的关键，话剧表演本质上是语言的艺术。方言与生活化口语在话剧创作中，既能塑造鲜活人物形象，又能快速拉近演员与观众的心理距离，营造出更具生活质感、真实可信的舞台视听画面。 方言的运用为话剧地方题材表达赋于独特的魅力，但这并不意味着地方文化表达只须要停留在语言表层，章显地方文化特色的方言，也并非使用越多越好。如果仅停留在方言、民俗的表层堆砌上，不仅难以真正打动观众，还会造成观剧理解与传播上的局限。对此，一方面要对地方文化进行深层挖掘，让舞台故事俱备“只能发生在此地”的必然性；另一方面，也要注重“超地域”表达，寻求能够引发普遍共鸣的人性与情感，兼顾本土观众的情感认同与年轻观众、外地观众的审美理解，让地方特色既有“烟火气”，又有“共通性”。 近年来，陕西人民艺术剧院改编茅盾文学奖获奖作品，其成功不只在于采用方言、将富有地方文化的小说搬上话剧舞台，而是在于揭示了特定场域与时代背景下的人性书写及其对当代的启示意义；同时在语言使用上，更多保留当地语言的腔调和语气，营造舞台地方文化的整体氛围。 立足地方题材的话剧，是话剧民族化最深厚、最鲜活的滋养源泉。多样的地域风物、人文风貌与精神内核，既为舞台充盈浓郁的人间烟火气，更构筑起中国话剧独有的精神底色与文化底气。 18. 下列句子中的“本质”与文中加点的“本质”，意义相同的一项是（ ） A. 冲突表面看是日常琐事，本质上却是不同群体间的利益矛盾。 B. 绘画的本质，即是对光影关系的捕捉与视觉的再创造。 C. 外表伪装得再巧妙，终究无法改变一个人内心深处的本质。 D. 教育的真正本质，在于唤醒人内心的自觉与主动成长。 19. 文中第二段有四个含错别字的词语，请找出并改正。 20. 文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 某话剧编导计划围绕地方题材话剧创作开展访谈，访谈对象为深耕地域话剧创作的编剧，采访话题围绕地域话剧方言运用与文化深度表达展开，编导提出的第一个问题是“方言在地方题材话剧中有何艺术价值”。请根据所给材料，再提出两个问题，并分别阐明提问的理由。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 2026年夏天，中国“90后”数学家王虹、邓煜同时荣膺菲尔兹奖。二人曾共同就读于北大，合作者遍布美、法等多国。面对殊荣，邓煜坦然回应：“中国人获奖是水到渠成的事情。”“水到渠成”四字，根植于华夏传统智慧，既可指引个人治学之路，亦可照亮科技自立、文化自信与民族振兴的征程。 以上材料引发了你怎样的思考？请结合时代观察与个人体悟写作。 要求：自拟标题，文体不限，不少于800字，不得套作抄袭，不得泄露个人信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 云南昭通市第一中学2027届高三上学期8月检测语文试卷 注意事项： 1．答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。 2．每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。 3．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分150分，考试用时150分钟。 一、阅读（73分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 公元前100多年，司马迁驻足于岷江之畔，在《史记·河渠书》中留下关于都江堰的最早记载：“于蜀，冰凿离堆，辟沫水之害。”如今，这座工程已逾2279年，依然润泽成都平原，灌溉面积超过千万亩。2000年，都江堰被联合国教科文组织列入世界文化遗产，成为唯一以水利为主题的世界文化遗产。 都江堰位于四川省成都市，据传由战国时期秦国蜀郡郡守李冰及其子于公元前256年主持始建。整个都江堰枢纽可分为渠首和灌溉水网两大系统，其中渠首包括分水工程“鱼嘴”、溢洪排沙工程“飞沙堰”、引水工程“宝瓶口”三大主体工程。 “鱼嘴”因其形如鱼嘴而得名。它位于江心，把岷江分成内外二江。外江在西，又称“金马河”，是岷江正流，主要用于行洪；内江在东，是人工引水总干渠，主要用于灌溉，又称“灌江”。 内外江的分流比例由“鱼嘴”利用地形地势实现按需调节。春季水量小时，四成流入外江，六成流入内江，以保证春耕用水；春夏洪水期，水位抬高漫过“鱼嘴”，六成水流直奔外江，四成流入内江，使灌区免受水淹。这就是所谓“分四六，平潦旱”。此外，在古代还会使用杩槎（用来挡水的三脚木架）来人工改变内外两江的分流比例。 都江堰是中国古代无坝引水工程的经典，其渠首及以下各级渠道均为无坝引水形式，集灌溉、防洪、水运、供水于一体。“都江堰利用岷江地形修筑，以最少的工程设施，实现了引水与水量的节制。”中国水利水电科学研究院副总工程师谭徐明说。渠首段河流的地形、河流水文和水力学特性与每一处工程设施的功用是协调运作的整体，共同决定了都江堰引水、排洪和排沙的能力。一方面河道地形决定了各工程设施的布置；另一方面通过工程措施可以保持河床地形的相对稳定，这体现了都江堰在规划方面的卓越成就。 都江堰不仅是古代工程的奇迹，更是一座饱含中国水利技术、传统文化的博物馆。 在都江堰的建设中，以石、木和竹为主的建筑材料和河工构件均直接源于自然，这类因地制宜、就地取材的工程形式与河流环境融为一体，暗含着古代人水利规划与建筑形式的自然观。认识都江堰，不应局限于都江堰的竹笼、杩槎之类的工程技术，而应从中领略传统水利的科学内涵，以及由它所创造出的水工美学的意境。 “深淘滩，低作堰”是刻在都江堰二王庙石壁上的治水“三字经”，与“遇弯截角，逢正抽心”的河工“八字诀”一起被奉为都江堰的传世准则。前者是古人从无数经验教训中凝练出的都江堰工程技术规范，后者则不仅适用于都江堰，而且是治理堆积性（增坡性）河流的普遍性法则，被后世遵循。都江堰从建造之初便确立了“岁修”制度，每年枯水期内完成维护。清末以来，随着现代建筑材料传入，“鱼嘴”“飞沙堰”等陆续改用混凝土浇筑，古老工程得以与新技术结合。2018年，都江堰被确认为世界灌溉工程遗产。 （摘编自崔爽《都江堰：可持续水利工程的典范》，《科技日报》） 材料二： 都江堰，这座始建于2200多年前的古代水利工程如今依然“年轻”。近年来，在水利部等中央和地方部门的支持下，都江堰灌区绽放出更加璀璨的光彩。 灌区的灌溉面积不断扩大。2025年，全长近30公里的三黄支渠通水，岷江水首次流进川南资中县，为当地农业注入“水动力”。都江堰灌区有效灌溉面积从新中国成立之初的286万亩增长至2025年的1165万亩，覆盖四川省8市41个县（市、区），服务超3000万人口，成为中国三个特大型灌区之一。 “十四五”以来，都江堰灌区积极推进灌区续建配套和现代化改造，实施黑龙滩、鲁班水库除险加固等重点工程，提升改造渠道近500公里，累计改善灌溉面积308万亩，年新增节水能力2.98亿立方米，新增粮食产能1.43亿斤。 除了传统的灌溉、防洪功能外，都江堰目前还承担着向灌区输送生态用水的任务，通过实施水系连通、河道整治和湿地修复等工程，向重要河流、湖泊生态补水，显著改善区域水生态环境。现在都江堰灌区年供水总量稳定在70亿立方米以上。灌区以占四川省不到1/20的土地面积，提供了近1/4的粮食产量，贡献了全省近一半的地区生产总值。 数字技术让古老工程焕发新生。在都江堰灌区指挥中心，电子大屏幕上跳动着各类数据，指挥中心主任李劲介绍：“渠首鱼嘴、飞沙堰等关键部位都安装了摄像头、传感器等设备，可以实时感知水位、流量和工情变化。目前已完成渠首26.7平方公里数字孪生实景建模，实现风险‘可视化、可预警、可调度’。” 如今，都江堰灌区已建成26处水质监测点、1611处视频监控、38处工情监测点及2675处自动化量测水设施，976处闸门实现远程控制，灌区管理迎来“智能驱动、精准决策”新阶段。 （摘编自潘旭涛、孟辉、韩莹《古而不老的都江堰》，《人民日报》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 都江堰最早的文字记载见于《史记·河渠书》，这座千年水利工程至今润泽成都平原，是唯一以水利为主题的世界文化遗产。 B. 都江堰枢纽包含渠首与灌溉水网两大系统，它设有分水工程鱼嘴、溢洪排沙工程飞沙堰、引水工程宝瓶口三大主体工程。 C. “深淘滩，低作堰”源自都江堰治水经验，“遇弯截角，逢正抽心”是治理堆积性河流通用法则，二者皆为都江堰传世治水准则。 D. “十四五”以来，都江堰灌区通过续建配套与现代化改造，在灌溉面积改善、节水能力提升和粮食增产方面取得了显著成效。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 鱼嘴位于江心，将岷江分为内外二江。春季水量小时，六成入外江、四成入内江；洪水期则四成入外江、六成入内江，来实现灌溉与行洪。 B. 都江堰以石、木和竹为主要建筑材料并直接取自自然，说明古人在工程设计中已将人为干预降至最低，只依靠自然力量便可完成水利调控。 C. 认识都江堰，我们不仅要看到竹笼、杩槎等具体工程技术，更要从中去真切地感悟其所承载的科学智慧与独特的水工美学意蕴。 D. 都江堰灌区以占全省不到1/20的土地面积贡献了全省近一半的地区生产总值，这说明灌溉农业已成为四川省最重要的经济支柱产业。 3. 下列对材料一和材料二写作特点的分析，最恰当的一项是（ ） A. 材料一从都江堰的历史地位切入，通过引用《史记》记载、列举具体数据和阐释工程原理，呈现出科普性与文化性并重的写作风格。 B. 材料一详细介绍了“鱼嘴”“飞沙堰”“宝瓶口”三大主体工程的工作原理，并引用专家评价，旨在突出都江堰作为世界文化遗产的唯一性。 C. 材料二中数据均通过今昔对比呈现，以数值的变化强化了灌区发展成就，使读者对灌溉面积、供水能力等指标的跃升形成直观认知。 D. 材料二以“都江堰依然‘年轻’”开篇，随后从灌溉面积扩展、生态补水、数字技术应用三个层面展开，体现了从整体到局部的递进式结构。 4. 都江堰作为可持续水利工程的典范，其“可持续”体现在哪些方面？请根据材料概括。 5. 某班级开展“身边的遗产”项目式学习，选择了都江堰作为研究对象。第一组同学查阅资料后提出一个观点：“今天的都江堰已经不再是‘无坝引水’的工程了，因为它的主体设施已经改用混凝土，还装满了传感器。”假如你是第二组同学，请结合两则材料，对这一观点进行驳斥。 【答案】1. B 2. C 3. A 4. ①工程本体持久存续：历经2279年仍在运行，并通过混凝土加固、数字孪生等技术持续更新。 ②维护机制持续有效：“岁修”制度沿用至今，“深淘滩，低作堰”等治水准则持续指导工程维护。 ③功能效益不断拓展：从古代灌溉、防洪、水运，拓展至现代生态补水、粮食安全保障和区域经济支撑。 5. 这一观点错误，都江堰的无坝引水工程本质、核心体系始终未变。 ①工程核心结构形态未变，保留无坝本质。“无坝引水”指的是不在河道中修建拦水大坝。混凝土浇筑只是对“鱼嘴”“飞沙堰”进行修护，并非筑坝，都江堰依然是无坝引水工程。 ②因地治水的核心原理未变。工程始终依托岷江天然地形、水文特性，自然完成引水、分洪、排沙工作，“因势利导”的智慧今天仍在发挥作用，并未改变。 ③现代化改造是赋能和传承，而非颠覆变革。混凝土替换传统建材是对古工程的修缮加固、延续传承；传感器、数字监测等智能设备，是现代化运维的精准赋能，并未改动工程核心结构与引水模式，是对古老水利智慧的创新延续。 【解析】 【导语】两篇材料围绕都江堰展开互补式阐释，兼具科普性与时代性。材料一立足历史维度，详解都江堰的工程构造、治水原理、传统准则与生态智慧，凸显其千年传承的科学与文化价值。材料二聚焦当代发展，以详实数据与数字技术应用，展现古工程的功能拓展与现代化革新。两文古今呼应，立体呈现都江堰永续不衰的独特魅力。 【1题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 B.“它设有分水工程鱼嘴、溢洪排沙工程飞沙堰、引水工程宝瓶口三大主体工程”错。根据材料一第二段“整个都江堰枢纽可分为渠首和灌溉水网两大系统，其中渠首包括分水工程‘鱼嘴’、溢洪排沙工程‘飞沙堰’、引水工程‘宝瓶口’三大主体工程”可知，鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口是渠首的三大主体工程，不是整个都江堰枢纽的主体工程，选项张冠李戴，偷换主体。 故选B。 【2题详解】 A.“春季水量小时，六成入外江、四成入内江；洪水期则四成入外江、六成入内江”错。根据材料一第四段“春季水量小时，四成流入外江，六成流入内江，以保证春耕用水；春夏洪水期，……六成水流直奔外江，四成流入内江”，可见选项表述与原文相反，颠倒了内外江的分流比例。 B.“只依靠自然力量便可完成水利调控”错。根据材料一第七段“以石、木和竹为主的建筑材料和河工构件均直接源于自然，这类因地制宜、就地取材的工程形式与河流环境融为一体”可知，都江堰是依托自然，辅以人工工程措施，并非“只依靠自然力量便可完成水利调控”。 D.“这说明灌溉农业已成为四川省最重要的经济支柱产业”错，。原文仅提及都江堰灌区贡献了全省近一半的地区生产总值，这只能说明都江堰灌区的经济贡献突出，不能推出“灌溉农业已成为四川省最重要的经济支柱产业”，属于过度推断。 故选C。 【3题详解】 B.“旨在突出都江堰作为世界文化遗产的唯一性”错。材料一只重点阐释鱼嘴的工作原理，飞沙堰、宝瓶口并未展开详解原理，是为了展现都江堰的科学价值与古人治水智慧，并非为了突出它作为水利世遗的唯一性；引用专家评价，目的是阐释都江堰规划设计的卓越成就。 C.“数据均通过今昔对比呈现”错。表述绝对，如“26处水质监测点、1611处视频监控”“年供水总量稳定在70亿立方米以上”等数据并没有今昔对比，可见并非全部数据都做新旧对照。 D.“随后从灌溉面积扩展、生态补水、数字技术应用三个层面展开，体现了从整体到局部的递进式结构”错。材料二层次：灌溉面积扩大→现代化改造成效→生态用水→数字技术赋能。并非只有“灌溉面积扩展、生态补水、数字技术应用”三层；行文也不是“从整体到局部的递进式结构”，属于并列展开介绍灌区各方面新发展。 故选A。 【4题详解】 审题：题干要求概括都江堰作为可持续水利工程典范的“可持续”体现，限定依据两则材料，需要筛选、整合信息，分角度作答。 定位文本信息： ①工程本体层面：材料一记载工程历经两千多年仍发挥效用，清末改用混凝土加固；材料二介绍渠首完成数字孪生建模，运用现代数字技术赋能古老工程，工程本体不断迭代更新。 ②维护制度准则层面：材料一提到都江堰自古确立“岁修”维护制度；“深淘滩，低作堰”“遇弯截角，逢正抽心”的治水准则代代沿用，指导工程管护。 ③功能效益层面：材料一古代兼有灌溉、防洪、水运、供水功能；材料二现代新增生态补水，同时保障粮食生产，带动区域经济发展，功能不断拓展延伸。 归类整合：从工程本体、维护机制、功能效益三个维度提炼要点，语言精简。 【5题详解】 审题：任务为驳斥第一组同学的错误观点，要结合两则材料，厘清概念：“无坝引水”的核心是不修建拦水大坝，不是限定建筑材料、不能加装现代监测设备。驳斥不能只表态，要分层说理。 定位原文信息： ①材料一指出，都江堰渠首整体为无坝引水形式，无拦水大坝；清末改用混凝土只是对鱼嘴、飞沙堰修缮，不是新建拦水坝，工程核心结构没有改变。 ②都江堰依靠岷江地形、水文实现分洪引水排沙，“分四六，平潦旱”，因地制宜、因势利导的工程原理一直沿用。 ③材料二的传感器、数字孪生等数字技术，属于运维管理手段；混凝土属于构件材料更新，二者都是为了保护、赋能古工程，没有改变引水模式与工程本体核心。 梳理驳斥逻辑：先点明观点错误，再依次从工程本质定义、治水核心原理、现代化改造的真实作用三个角度展开辨析。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 依依还似北归人 阿来 宋哲宗绍圣四年，六月十一日，从惠州再贬海南的苏东坡过琼州海峡。 海天无边，映天海水碧如琉璃。风过处，蓝琉璃瞬间破碎，白浪排空，一舟如叶，流人惊魂。如此一日一夜，抵达琼州。褰衣上岸，脚下的土地依然如水晃荡。东坡立在高挺的椰树下，收魂摄魄，安下心来。 琼州不是此行终点，但要在此停留几日。一来，要向当地官府申报备案，流人已经登岛。二来，儋州偏僻，将来与大陆联系，要靠琼州这个大港的邮传货运。琼州通判黄宣义愿帮忙，东坡就托他将来代转与大陆的来往书信和生活物资。当时岛上生产落后，没有东坡要的书、食米。他马上写一封信给人在广州的朋友郑靖老。朋友答应过，等他上岛后，要将藏书借给他，用海船运来。 我从海口去儋州，往西，偏南，上高速，导航显示距离为一百三十七公里。路线与海岸，若即若离。那时，东坡陆行，路线迂回曲折，不能一日抵达。他中途宿澄迈。我也在澄迈住了一宿，再往儋州。 当年东坡休息两天，再循驿道，去往儋州。路有时傍海，天水茫茫；有时入于深林，鸟鸣猿啼。途中还须上些岩石裸露的峥嵘山峦，复又下山，谷中参天古树，藤蔓交织，溪涧深幽。 如此晃晃悠悠，东坡在肩舆上做了一个梦，梦见自己作诗，醒来还记得两句：“千山动鳞甲，万谷酣笙钟。”凄惨处境中的流人梦中得诗，锻炼出的，却是与海岛山河呼应的雄阔气象。这就是苏东坡，不论处境如何，始终充满生存智慧。 这一路，我入睡，也希望做一个有诗的梦。但我的梦没做成，儋州也还未到。车窗外，一丛丛热带树影掠过，树木照例都高大，林下却并不疏朗，众多灌木与藤蔓纠缠其间。热带丛林那密不透风的拥塞，更增添了潮热之感。但我想起的却不是他初到海岛抱怨天气的话，也不是他做过的那么多事情，而是他的制墨故事。 东坡一生，爱诗，爱书，爱写，爱画。和传统士大夫一样，笔墨纸砚，随时收藏，随时馈送。但一上海岛，衣食供应已有困难，何况在他那里特别容易消耗的好笔、好纸和好墨。两年多后，眼看存物就要消耗殆尽，东坡心中难过。正为墨所苦时，一个人从大陆渡海来寻他。这人是个制墨匠，浙江人潘衡。潘墨匠渡海是慕名而来，要为东坡制墨，更是为与一个爱墨懂墨的人探讨制墨技艺。这让东坡好不欢喜。 制墨要有灶，东坡父子栖身之处的灶太小，制不出好墨。苏东坡有发明家的天才，马上找到了问题所在，就是把灶膛扩大，烟囱加长。如此，灶膛里烟囱中收集的烟煤多。 历半年，制墨五百余丸，让他非常满足。既有富余，他便把这些墨一一分装包裹，封装上再郑重写上远隔大海的那些至爱亲朋的名字。 潘衡回大陆，说起与东坡在海岛制墨的故事，名声渐显。后来落脚杭州，制墨贩墨，名声大噪。东坡一生惠人无数，流离海岛，无意间，惠及一个寻艺的墨匠。 眼望岛上风景，心念东坡时，儋州到了。去访东坡书院，所谓书院，其实是一个颇有规模的公园。进门，花树水色间，是载酒堂。这个名字，是东坡起的。他初到儋州，迅速结识了附近的黎姓人家。初上岛，东坡手边书少，便向黎家借阅柳文。之后，他与新结识的朋友，如昌化军军使张中，大家凑份子钱，在黎家打理出一处友人聚饮会谈之处，并亲书“载酒堂”三字榜额悬于其上。 载酒堂是东坡与当地人饮酒谈学的地方，桄榔庵才是他读书的地方。逆境中追求艺术创造与思想的快乐，正是东坡乐观而坚定的性情表现。在这里，他读柳宗元，写和陶诗，他在给友人程全父的书信中说：“流转海外，如逃空谷。既无与晤语者，又书籍举无有。惟陶渊明一集，柳子厚诗文数册，常置左右，目为二友。” 现在的桄榔庵只剩遗址，虽然盖了顶，但几方大小不等的房基遗址中还是积满了水。儋州地下水位高，上面的雨遮住了，却止不住水从地下涌起，填满了房址基坑。即便如此，也能看出相当规模。当地朋友说：“资料显示，元朝延祐四年，一位姓范的地方官就在桄榔庵旧址上筑堂三间，作苏公祠。此外，还有清康熙四十四年，以及乾隆年间和光绪年间的复建。”这些复建，有一方命官所为，也有当地士绅集众人资力襄助成功的。眼前这些注满了水的基址，正是当年那些庄重建筑的珍贵遗迹。 儿子苏过曾在这里调制了玉糁羹，就是芋头捣成泥加水再加些“玉糁”——碎米粒，能好吃到哪里去？如此烹调，是迫不得已。应是琼州海峡起大风，海上浪恶，大陆那边运米的船经月不来，庵里坛中，就只有一些碎米了。但经东坡吃过，还研墨挥毫一写，说是“香似龙涎仍酽白，味如牛乳更全清”，这简直就是一种以苦为乐的超然境界。 还有一回，他买了些鲫鱼来，在庵里养得活泼精神了，便邀集朋友一起去河上放生。他此举，不只是佛教徒的行善积德，救一命如造七级浮屠，他是要朋友接受一种珍命惜生的理念。再一回，便是为烹茶而在月夜去汲取那北门江水了。《汲江煎茶》： 活水还须活火烹，自临钓石取深清。 大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。 东坡在江边，未饮茶前，用瓢从江中取水，看到江中月亮被盛进了瓮中。手中木勺虽小，却分了江流贮于陶瓶之中，搬回庵中。煎茶时，还从将沸未沸的盅中水声里听见松风，听见世界： 雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声。 枯肠未易禁三碗，坐听荒城长短更。 近些年，有一个小风潮，爱问如果能回到过去，你愿意生活在哪个朝代。中国文人和外国汉学家几乎都说，愿意生活在宋代。如果我愿意去宋代，肯定是因为彼时有一个苏东坡在。去他在徐州抗洪的时候，去他在杭州治西湖的时候，去他躬耕东坡、赤壁泛舟、参天地造化的时候。如要陪他饮酒，就要去定州，在他松醪酒熟的时候。如要饮茶，就不选他在宫中和人斗法累了，回家和秦观、黄庭坚们饮皇太后和皇帝所赐的龙凤团茶的时候；而要选他在桄榔庵，将北门江中水月一并烹于茶中，听松风与城中梆声交相呼应的时候。 我愿意与东坡一起，在更广大更真实的民间。 （选自《人民文学》2024年1期，有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇以“流人惊魂”与“立在高挺的椰树下，收魂摄魄”形成对比，凸显苏轼在绝境中迅疾安定内心的坚韧与旷达。 B. 文中引述苏轼梦中得句“千山动鳞甲，万谷酣笙钟”，既呼应了海岛山河的雄阔气象，也暗含了作者对苏轼诗才的赞美。 C. 作者叙写苏轼制墨、饮茶、放生等琐事，意在展现其身处逆境时依然保持生活情趣，但同时也隐含了对物质匮乏的无奈与感伤。 D. 文章结尾处，作者以“饮茶”为例，将自己对苏轼的追慕之情融入具体场景的想象中，使抽象的情感有了具象的依托。 7. 下列对文中画横线句子的理解，不正确的一项是（ ） A. 诗句将汲水烹茶升华为诗意行为，“贮月”以虚写实，化月影为可收纳之物，既见江月皎洁，也暗含诗人对转瞬即逝之美的怜惜。 B. 将汲水烹茶升华为对生命本真的叩问，暗含苏轼借日常琐事消解流放苦痛的企图，实则是其内心矛盾外化为审美行为的投射。 C. 此联处于“汲水”到“煎茶”的转换节点，“春瓮”“夜瓶”既暗示了春夜汲水的时空背景，又为下文煎茶场景铺垫清幽意境。 D. “分江”并非实指分割江流，而是以一杓之水唤起对整条江的联想，既显取水从容，又暗喻诗人身处荒远却胸怀江河万顷。 8. 文章既写了苏轼在海南的经历，也写了作者追寻苏轼足迹的见闻与感受。请结合全文，分析这样写的好处。 9. 文章结尾说“我愿意与东坡一起，在更广大更真实的民间”，请结合全文，谈谈你对这句话的理解。 【答案】6. C 7. B 8. ①内容上：将苏轼当年的流放生活与作者当下的寻访之旅交织呈现，既还原了历史情境，又展现了现实风貌，使文章内容更加丰富厚重。 ②情感上：作者亲临苏轼贬谪之地，触景生情，生发追慕。而苏轼困顿中的旷达又与作者的感慨古今映照，敬意层层加深，感染力更强。 ③结构上：以作者的寻访行踪为线索，串联起苏轼的海岛往事，使历史叙述与现实描写自然过渡，文脉清晰。 ④阅读效果上：拉近了读者与历史人物的距离，使苏轼的形象更加亲切可感，也引发读者对如何在困境中安顿生命的思考。 9. ①“在更广大更真实的民间”是指苏轼在海南接触的黎族百姓、制墨匠潘衡等普通人，以及饮茶、制墨、煮羹等充满烟火气的日常生活。 ②作者在寻访中感受到苏轼身处困顿却能从民间生活中获得诗意与快乐，由此产生“与东坡一起”的精神认同与亲近感。 ③这句话点明了作者的情感取向，将追怀升华为精神追随。同时呼应标题“依依还似北归人”，使情感由“仰望”转向“并肩”，深化古今对话的主题。 【解析】 【导语】本文以“我”追寻苏东坡海南足迹的双线叙事，再现了东坡贬谪期间的坚韧与智慧。文章巧妙交织历史考据、现场寻访与文学想象，既描绘了海岛风物与东坡制墨、建堂、烹茶等生动细节，又通过“我”的感怀与对话，深入诠释了东坡“苦中作乐”“惠及他人”的生存哲学与超然境界。 【6题详解】 C.“但同时也隐含了对物质匮乏的无奈与感伤”错误。文中写苏轼制墨、饮茶、放生等琐事，重在表现苏轼身处逆境依旧乐观超然、苦中寻乐的生命境界，不是为了抒发物质匮乏带来的无奈感伤。 故选C。 【7题详解】 题干要求理解诗句内涵，需结合苏轼流放儋州的心境与上下文语境，辨析选项对诗句情感、手法、作用的解读是否贴合文本。 B.“实则是其内心矛盾外化为审美行为的投射”错误。苏轼汲江煎茶，是于苦难境遇之中发现生活诗意，体现的是旷达通透，文本并无体现他内心矛盾的相关表述。 故选B。 【8题详解】 定位写作手法：识别本文双线构思，一条是苏轼在海南的过往历史，一条是作者实地寻访的现实见闻。 分层思考角度：从内容、情感、结构、读者阅读效果四个角度切入。内容思考历史与现实结合带来的丰富性；情感思考作者实地探访产生的追慕与古今对照；结构思考作者行踪作为线索的串联作用；阅读效果思考双线叙事对人物形象、读者思考的影响。 关联文本佐证：结合文中作者驱车赴儋州、住澄迈、探访桄榔庵、东坡书院等现实经历，对应苏轼当年渡海、制墨、载酒交游等历史往事，对应梳理要点。 【9题详解】 拆分句子关键词：抓住“愿意与东坡一起”“更广大更真实的民间”两个关键点，分层拆解含义。 表层含义解读：先解释“民间”的具体所指，对应文中普通人（黎民、潘衡）与烟火日常（制墨、煮玉糁羹、汲江煎茶）。 深层情感与主旨：分析“愿意与东坡一起”的精神内涵，是精神层面的认同与追随；再联系全篇主题，思考这句话在主旨升华、与标题呼应上的表达效果。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成小题。 凡谷：成熟有早晚，苗秆有高下，收实有多少，质性有强弱，米味有美恶，粒实有息耗。地势有良薄，良田宜种晚，薄田宜种早。良地非独宜晚，早亦无害；薄地宜早，晚必不成实也。山泽有异宜。山田，种强苗以避风霜；泽田，种弱苗以求华实也。顺天时，量地利，则用力少而成功多。任情返道，劳而无获。入泉伐木，登山求鱼，手必虚；迎风散水，逆坂走丸，其势难。 凡谷田：绿豆、小豆底为上；麻、黍、胡麻次之；芜菁、大豆为下。良地一亩用子五升，薄地三升。谷田必须岁易。二月上旬及麻菩、杨生种者为上时，三月上旬及清明节、桃始花为中时，四月上旬及枣叶生、桑花落为下时。岁道宜晚者，五月六月初亦得。凡春种欲深，宜曳重挞；夏种欲浅，直置自生。凡种谷，雨后为佳，遇小雨宜接湿种，遇大雨待秽生。春若遇旱，秋耕之地，得仰垄待雨。夏若仰垄，匪直荡汰不生，兼与草秽俱出。凡田欲早晚相杂，有闰之岁，节气近后，宜晚田；然大率欲早，早田倍多于晚。苗生如马耳，则镞锄。稀豁之处，锄而补之。凡五谷，惟小锄为良。良田率一尺留一科薄地寻垄蹑之苗出垄则深锄。锄不厌数，周而复始，勿以无草而暂停。 食者，民之本；民者，国之本；国者，君之本。是故人君上因天时，下尽地利，中用人力；是以群生遂长，五谷蕃殖。为治之本，务在安民；安民之本，在于足用；足用之本，在于勿夺时；勿夺时之本，在于省事；省事之本，在于节欲；节欲之本，在于反性。反其所受于天之正性也。未有能摇其本而靖其末，浊其源而清其流者也。 凡耕高下田，不问春秋，必须燥湿得所为佳。若水旱不调，宁燥不湿。燥耕虽块，一经得雨，地则粉解。湿耕坚垎，数年不佳。谚曰：“湿耕泽锄，不如归去。”言无益而有损。春耕寻手劳，秋耕待白背劳。凡秋耕欲深，春夏欲浅；犁欲廉，劳欲再。秋耕䅖青者为上。初耕欲深，转地欲浅。凡美田之法，绿豆为上，小豆、胡麻次之。悉皆五六月中䆊种，七八月犁䅖杀之，为春谷田，则亩收十石，其美与蚕矢、熟粪同。 （节选自《齐民要术·卷一》） 10. 画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 良田A率一尺B留一科C薄地D寻垄E蹑之F苗出G垄H则深锄 11. 下列选项中加点的“于”与“反其所受于天之正性也”中的“于”，意义相同的一项是（ ） A. 月出于东山之上 B. 青，取之于蓝，而青于蓝 C. 不拘于时，学于余 D. 于其身也，则耻师焉 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 开篇从谷物成熟、苗秆高下、收实多少等多维度分析，强调良田宜晚、薄地宜早、山田强苗、泽田弱苗，体现因地制宜思想。 B. 作者认为谷田须年年轮作，前茬以绿豆、小豆最好，麻、黍、胡麻次之，芜菁、大豆最差，体现古人轮作与绿肥的初步认识。 C. 作者将“食”视为“民之本”，并将治国之道层层推导至“反性”，构建了足食安民到回归本性的完整逻辑，体现重农安民理念。 D. 作者引用“湿耕泽锄，不如归去”的谚语，旨在说明湿耕会带来“坚垎，数年不佳”的后果，从而证明干燥时耕种优于潮湿时耕种。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）苗生如马耳，则镞锄。稀豁之处，锄而补之。 （2）未有能摇其本而靖其末，浊其源而清其流者也。 14. 作者从哪几个方面阐述了谷物的种植之道？结合文本，用自己的话概括。 【答案】10. CFH 11. A 12. D 13. （1）幼苗长到像马耳朵那么大时，就要用锄头锄地。在苗长得稀疏空缺的地方，锄开土地补种上秧苗。 （2）没有动摇根本却能使末端安定，搅浑源头却能使水流清澈的事。 14. ①品种选择：根据地势良薄、山地泽田的不同，选择适宜早熟或晚熟、强苗或弱苗的品种。 ②播种时机：区分上时、中时、下时三个时段，强调雨后播种、小雨趁湿、大雨待草等具体时机。 ③耕作技术：明确春种宜深、夏种宜浅，秋耕宜深、春夏耕宜浅，以及犁垡要窄、耙地要两遍等技术要领。 ④田间管理：注重苗期锄地要及时、留苗间距要合理、锄地要多次反复。 【解析】 【导语】该节选出自《齐民要术》，以务实重农为核心，从谷物特性适配、轮作选种、田间管理、耕垦准则层层铺展，将农事规律与治国安民逻辑贯通，既具古代农业生产的实操指导性，又融入顺天应地、节欲反性的哲思，是古代农本思想的典型缩影。 【10题详解】 句意：肥沃的田地大致每尺留一株苗，贫瘠的田地要顺着田垄踩实定苗，禾苗长出田垄，就要深耕锄地。 “良田率一尺留一科”，主语为“良田”，“率一尺”作状语，“留一科”为谓语和宾语，句子结构完整，C处断开； “薄地寻垄蹑之”，主语为“薄地”，“寻垄”作状语，“蹑之”为谓语和宾语，结构完整，F处断开； “苗出垄”是主谓结构的条件分句，交代禾苗生长情况；“则”为表承接的连词，引出后续结果“深锄”，H处断开。 故选CFH。 【11题详解】 例句：于，从。句意：回归到人从上天所禀受的本真天性。 A.相同。从。句意：月亮从东山之上升起。 B.不同。比。句意：靛青，是从蓝草里提取的，却比蓝草的颜色更青。 C.不同。被。句意：不被时俗拘束，向我学习。 D.不同。对于。句意：对于他自己，却以跟从老师学习为耻。 故选A。 【12题详解】 D.“从而证明干燥时耕种优于潮湿时耕种”错误。根据文本，引用谚语意在说明湿耕泽锄有害有损；原文前提是“若水旱不调，宁燥不湿”，是水旱失调情况下宁可干燥不可潮湿，并非笼统证明干燥耕种一定优于潮湿耕种。 故选D。 【13题详解】 （1）“镞锄”，用锄头锄地；“稀豁”，稀疏空缺；“补之”，补种上秧苗。 （2）“摇”，动摇、使……晃动；“靖”，使……安定；“浊”，搅浑、使……浑浊；“清”，使……清澈。 【14题详解】 解答此题需筛选种植要点并分类概括。 分层梳理： 定位第一段“地势有良薄”“山泽有异宜”，提炼出“品种选择”。 定位第二段“二月上旬及麻菩、杨生种者为上时，……为下时”，并引述“凡种谷，雨后为佳”等，提炼为“播种时机”。 定位第二段“凡春种欲深”“夏种欲浅”与第四段“凡秋耕欲深，春夏欲浅；犁欲廉，劳欲再”等，归纳出“耕作技术”。 定位第二段“苗生如马耳……锄不厌数”，提炼为“田间管理”。 规范表述：按“哪个方面+具体做法”分条作答，语言简洁。 【参考译文】 大凡谷物：成熟有早晚，禾秆有高矮，收获有丰歉，品质有强弱，米味有美劣，谷粒有饱满与秕瘦之分。地势有肥沃与贫瘠之别，肥沃的田适宜种晚熟的品种，贫瘠的田适宜种早熟的品种。肥沃的田不仅适宜晚熟品种，种早熟的也无妨；贫瘠的田适宜早熟品种，种晚熟的必定不能成熟结实。山地和沼泽地有不同的适宜条件。山田，要种强壮的禾苗以避风霜；泽田，要种柔弱的禾苗以求开花结实。顺应天时，估量地利，就能用力少而收效大。放纵己意、违背规律，就会辛苦劳作却一无所得。潜入水泉去砍伐树木，登上山岭去捕捞鱼虾，双手必定空无所获；迎着风泼水，逆着坡滚丸，形势必定难以成功。 凡是种谷子的田：前茬是绿豆、小豆的最好；麻、黍、胡麻的次之；芜菁、大豆的最差。好地一亩用种五升，薄地三升。谷田必须每年轮换。二月上旬以及麻菩、杨树生叶的时候播种，是上等时机；三月上旬以及清明节、桃花初开的时候播种，是中等时机；四月上旬以及枣树生叶、桑花凋落的时候播种，是下等时机。当年气候适宜晚种的话，五月、六月初也可以。凡是春种要深一些，宜拖曳重的挞来镇压；夏种要浅一些，只须播下任其自然生长。凡是种谷，雨后播种最好，遇到小雨宜趁湿播种，遇到大雨要等杂草长出后再种。春天如果遇上干旱，秋天耕过的地，可以留高垄等雨。夏天如果留高垄，不仅会被雨水冲荡种子不能出苗，而且还会和杂草一同长出。大凡种田，要早晚品种相混杂，有闰月的年份，节气偏晚，宜种晚田；但大致以早种为主，早田要比晚田多出一倍。幼苗长到像马耳朵那么大时，就要用锄头锄地。在苗长得稀疏空缺的地方，锄开土地补种上秧苗。各种谷物，只有小锄头的锄地方式最好。肥沃的田地大致每尺留一株苗，贫瘠的田地要顺着田垄踩实定苗，禾苗长出田垄，就要深耕锄地。锄地不怕次数多，要周而复始地反复进行，不要因为暂时没有杂草就停下来。 粮食，是百姓的根本；百姓，是国家的根本；国家，是君主的根本。因此君主上要顺应天时，下要竭尽地利，中间要善用人力；这样万物才能顺利生长，五谷才能繁茂丰收。治理国家的根本，在于安定百姓；安定百姓的根本，在于富足用度；富足用度的根本，在于不占用农时；不占用农时的根本，在于减少劳役；减少劳役的根本，在于节制欲望；节制欲望的根本，在于返归本性。回归到人从上天所禀受的本真天性。没有动摇根本却能使末端安定，搅浑源头却能使水流清澈的事。 凡是耕种高低不同的田，不管春天还是秋天，都必须做到干湿得当才好。如果水旱失调，宁可干时耕，也不要湿时耕。干时耕种虽然土块大，一旦下了雨，土地就会粉碎疏松。湿时耕种会使土地坚硬板结，多年都不见好。农谚说：“湿耕泽锄，不如回家去。”说的是没有好处反而有损害。春耕要随即耙劳，秋耕要等地表发白时再耙劳。秋耕要深耕，春夏耕要浅耕；犁垡要窄，耙地要两遍。秋耕时将青草翻压入土最好。初耕要深，再耕要浅。使土地肥沃的方法，绿豆最好，小豆、胡麻次之。都在五六月间播种，到七八月时用犁翻压入土杀死作绿肥，这样种明年的谷地，亩产可达十石，其肥效与蚕粪、腐熟的粪肥相同。 （四）阅读Ⅳ（本题共3小题，15分） 阅读下面这首宋词，完成小题。 西江月·阻风三峰下① 南宋·张孝祥 满载一船秋色，平铺十里湖光。波神②留我看斜阳，放起鳞鳞细浪。 明日风回更好，今宵露宿何妨？水晶宫里奏霓裳，准拟岳阳楼上。 【注】①宋孝宗乾道四年，张孝祥离开湖南长沙，到湖北荆州任职。这首词是他在赴任途中所作。三峰在湖南湘阴县北，张孝祥赴任途中为大风所阻，滞留此地。②波神：传说中的水神。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇“满载一船秋色，平铺十里湖光”，用“满载”写月光之浓，以“平铺”状秋江之阔，描绘出秋夜行舟的壮美画面，意境开阔。 B. “波神留我看斜阳，放起鳞鳞细浪”运用拟人描绘水神掀起细浪挽留词人欣赏斜阳，既照应“为大风所阻”背景，又赋予自然以人情味。 C. “水晶宫里奏霓裳”以传说中水晶宫里的《霓裳》曲比喻风浪声。想象奇特，将受阻的窘境转化为听觉享受，体现了词人的浪漫情怀。 D. 全词语言豪放雄浑，情感激昂高亢，与《念奴娇·赤壁怀古》“大江东去，浪淘尽”的风格一致，表达了词人渴望建功立业的壮志豪情。 16. 这首词与张孝祥的《念奴娇·过洞庭》都写于泛舟湖上之时，但表达的情感各异。请从“景与情的关系”简要分析。 【答案】15. D 16. ①《西江月·阻风三峰下》以乐景写乐情，景为情用。词人因风受阻，却不写风浪之恶，而写秋色湖光、斜阳细浪、水晶宫奏乐等美好意象，将窘迫处境转化为审美对象，景物的宁静美好与词人随遇而安的旷达心境相契，景为情之映衬，情因景而轻快明朗。 ②《念奴娇·过洞庭》以景衬人，景人合一。“玉鉴琼田”“表里俱澄澈”既是湖面实景，更是词人光明磊落人格的象征；词人于洞庭湖上“尽挹西江，细斟北斗”，将自我融入天地，景物成为人格外化的载体，景与情相互辉映，共同传达出孤高自许、超然物外的精神境界。 【解析】 【导语】《西江月・阻风三峰下》于旅途困厄处生出诗意。词人遭遇风阻，却不抒羁旅愁闷，借湖光斜阳、浪声仙乐的浪漫想象，化阻滞为赏景机缘。全词笔调清疏灵动，于风物描摹间尽显一份随遇而安、豁达舒展的襟怀。 【15题详解】 D.“表达了词人渴望建功立业的壮志豪情”错。全诗侧重写遇风滞留时的豁达乐观、随遇而安，并没有抒发渴望建功立业的壮志豪情。 故选D。 【16题详解】 审读题干，明确答题方向：要求对比两首同属湖上泛舟的词作，紧扣“景与情的关系”，辨析情感差异，不能只罗列意象，要揭示景情的内在逻辑。 调动课内与词作信息：《西江月・阻风三峰下》现实处境是行舟遇风受阻，属于客观困境，但词人避开狂风的凶险，选取秋色湖光、斜阳细浪、水晶宫奏乐等优美意象；《念奴娇・过洞庭》中“玉鉴琼田”“表里俱澄澈”既是洞庭夜景，又映照词人内心品格，浪漫想象把人融入天地。 辨析景情模式差异：前者是乐景衬乐情，困境之下主动欣赏美景，景物映衬旷达心境；后者是景人合一，湖景即是人格的外化，景物与精神高度相融。 最后组织答案：点明景情关系，结合意象，落脚到词人情感精神。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在科技峰会上，专家引用《劝学》中的“________________，________________”，强调科研人员既要广泛学习，又要每日反省，方能智慧明达、行为无过。 （2）音乐会上，演奏者一曲终了，全场寂静无声，只有江心倒映着秋月，这种以静衬动、余韵悠长的效果，正如《琵琶行》中所写的：“________________，________________。” （3）古诗中常用“云”的意象，或寄寓漂泊之感，或表达超脱之志，或渲染离别之愁。如“________________，________________”。 【答案】 ①. 君子博学而日参省乎己 ②. 则知明而行无过矣 ③. 东船西舫悄无言 ④. 唯见江心秋月白 ⑤. 浮云游子意 ⑥. 落日故人情（纤云弄巧，飞星传恨/行到水穷处，坐看云起时/黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠） 二、语言文字运用（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成小题。 话剧是对话的艺术。对话是话剧塑造人物、构建冲突、推动剧情的关键，话剧表演本质上是语言的艺术。方言与生活化口语在话剧创作中，既能塑造鲜活人物形象，又能快速拉近演员与观众的心理距离，营造出更具生活质感、真实可信的舞台视听画面。 方言的运用为话剧地方题材表达赋于独特的魅力，但这并不意味着地方文化表达只须要停留在语言表层，章显地方文化特色的方言，也并非使用越多越好。如果仅停留在方言、民俗的表层堆砌上，不仅难以真正打动观众，还会造成观剧理解与传播上的局限。对此，一方面要对地方文化进行深层挖掘，让舞台故事俱备“只能发生在此地”的必然性；另一方面，也要注重“超地域”表达，寻求能够引发普遍共鸣的人性与情感，兼顾本土观众的情感认同与年轻观众、外地观众的审美理解，让地方特色既有“烟火气”，又有“共通性”。 近年来，陕西人民艺术剧院改编茅盾文学奖获奖作品，其成功不只在于采用方言、将富有地方文化的小说搬上话剧舞台，而是在于揭示了特定场域与时代背景下的人性书写及其对当代的启示意义；同时在语言使用上，更多保留当地语言的腔调和语气，营造舞台地方文化的整体氛围。 立足地方题材的话剧，是话剧民族化最深厚、最鲜活的滋养源泉。多样的地域风物、人文风貌与精神内核，既为舞台充盈浓郁的人间烟火气，更构筑起中国话剧独有的精神底色与文化底气。 18. 下列句子中的“本质”与文中加点的“本质”，意义相同的一项是（ ） A. 冲突表面看是日常琐事，本质上却是不同群体间的利益矛盾。 B. 绘画的本质，即是对光影关系的捕捉与视觉的再创造。 C. 外表伪装得再巧妙，终究无法改变一个人内心深处的本质。 D. 教育的真正本质，在于唤醒人内心的自觉与主动成长。 19. 文中第二段有四个含错别字的词语，请找出并改正。 20. 文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 某话剧编导计划围绕地方题材话剧创作开展访谈，访谈对象为深耕地域话剧创作的编剧，采访话题围绕地域话剧方言运用与文化深度表达展开，编导提出的第一个问题是“方言在地方题材话剧中有何艺术价值”。请根据所给材料，再提出两个问题，并分别阐明提问的理由。 【答案】18. B 19. “赋于”改为“赋予”； “须要”改为“需要”； “章显”改为“彰显”； “俱备”改为“具备”。 20. 修改为：“更是在于呈现了特定场域与时代背景下的人性书写及其对当代的启示意义”或者“更是在于呈现了特定场域与时代背景下的人性书写，并揭示了其对当代的启示意义”。 21. 问题1：地域话剧只堆砌方言、民俗表层内容会造成哪些问题？ 理由：材料表明仅做浅层文化堆砌无法打动观众，还会造成观剧理解障碍，限制作品传播，直击创作误区。 问题2：陕西人民艺术剧院改编获奖作品的实践，对地域话剧实现文化深度表达有哪些借鉴？ 理由：文中以陕西人民艺术剧院为范例，强调深挖时代人性内核、时代意义启示，为深度表达地域文化提供可行路径。 【解析】 【18题详解】 首先明确文中“话剧表演本质上是语言的艺术”中“本质”的含义：指事物本身固有的根本属性，侧重对事物的性质、根本归属做定性判断。 A.“本质上却是不同群体间的利益矛盾”，此处“本质”指事物隐藏的内里根源，拨开表象看到内在原因； B.“绘画的本质，即是对光影关系的捕捉与视觉的再创造”，此处“本质”指绘画这一事物固有的根本属性，是对绘画是什么做定性界定，和文中含义相同； C.“无法改变一个人内心深处的本质”，此处“本质”指人的本性、品性； D.“教育的真正本质，在于唤醒人内心的自觉与主动成长”，此处“本质”指教育的根本目的、核心要义。 故选 B。 【19题详解】 ①“赋于”应为“赋予”，“予”表给予； ②“须要”应为“需要”，“需要”为客观要求，“须要”多带有命令强制语气； ③“章显”应为“彰显”，“彰”为显著、表露； ④“俱备”应为“具备”，“具”指具有。 【20题详解】 原句有两处语病： ①关联词搭配不当，“不只”应当搭配“更是”，表递进关系，不能搭配“而是”； ②动宾搭配不当，“揭示”和“人性书写”不搭配，可以将“揭示”改为“呈现”，“呈现”搭配“人性书写”，保留“揭示”搭配“启示意义”。 【21题详解】 题干要求围绕地域话剧方言运用与文化深度表达，在已有问题基础上再设计两个访谈问题，并阐明提问理由，问题要源自文本内容，理由对应材料文本信息。 问题 1：地域话剧创作如果只堆砌方言、民俗这类表层内容，会带来哪些弊端？ 理由：材料指出仅做方言民俗表层堆砌，既难以打动观众，还会造成观剧理解与传播局限，该问题针对创作当中容易出现的误区展开访谈。 问题 2：陕西人民艺术剧院的改编实践，对于地方题材话剧平衡地方烟火气与普遍情感共鸣有哪些参考价值？ 理由：文本以陕西人艺作为成功范例，既用到方言烘托地域氛围，又挖掘人性时代内涵，兼顾本土与外地观众，能够为创作者提供实践层面的经验借鉴。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 2026年夏天，中国“90后”数学家王虹、邓煜同时荣膺菲尔兹奖。二人曾共同就读于北大，合作者遍布美、法等多国。面对殊荣，邓煜坦然回应：“中国人获奖是水到渠成的事情。”“水到渠成”四字，根植于华夏传统智慧，既可指引个人治学之路，亦可照亮科技自立、文化自信与民族振兴的征程。 以上材料引发了你怎样的思考？请结合时代观察与个人体悟写作。 要求：自拟标题，文体不限，不少于800字，不得套作抄袭，不得泄露个人信息。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解 ①事件层：90后数学家王虹、邓煜获菲尔兹奖，二人有本土求学经历（北大就读），且有国际合作基础（合作者遍布多国），证明成绩是本土培养+开放交流共同作用的结果；②观点层：邓煜提出“中国人获奖是水到渠成”，点出成绩的必然性而非偶然性；③引申层：明确“水到渠成”是华夏传统智慧，适用维度覆盖个人治学、科技自立、文化自信、民族振兴，明确写作的拓展方向。 核心辩证关系 “水到”与“渠成”是因果递进、统一共生的关系：“水到”是前提，指主动深耕积累、兼容并蓄的过程；“渠成”是结果，指目标自然落地、价值得以实现的状态。同时个体的“小水”汇聚成时代的“大水”，个人奋斗与民族发展同频共振，方能实现更大范畴的“渠成”。 写作核心任务 结合个人体悟与时代观察，阐释“水到渠成”的当代内涵，论述其在个人成长、社会发展、民族复兴层面的价值。 【误区提示】 误区1：误解“水到渠成”内涵，将其等同于被动等待、躺赢，否定主动耕耘的必要性，比如大谈“不必努力，成功自然来”，本质是混淆了“自然结果”和“不劳而获”的边界。 误区2：割裂“水到”与“渠成”的关系，要么只谈获奖的荣耀（重渠成轻水到），要么只泛谈努力却不关联最终的价值实现（重水到轻渠成），本质是没有把握材料核心的因果逻辑。 误区3：立意窄化，仅谈个人治学，完全忽略材料提示的科技、文化、民族发展等宏观维度；或是全篇堆砌宏大政策，完全没有个人体悟，本质是没有平衡个体视角与时代视角。 【分层立意】 基础立意：成功绝非偶然，唯有长期深耕积累、踏实付出，方能实现水到渠成。 进阶立意：个体的奋斗与时代发展同频，个人的点滴积累汇入时代洪流，方能共同促成民族振兴的水到渠成。 高阶立意：水到渠成不是闭门造车、消极等待，而是主动蓄能、开放合作下的必然结果，新时代青年要做主动“蓄水”的奋斗者，在开放交流中实现个人与国家的双向价值。 【行文思路】 议论文 开篇：以邓煜“中国人获奖是水到渠成”的发言切入，点出“水到渠成”不是躺赢，是深耕后的必然，引出中心论点。 主体第一层：阐释“水到”的核心是沉潜深耕，踏实积累。论据：数学家深耕数论领域多年，破解困扰学界20余年的难题；中国天眼团队20余年扎根贵州大山，逐一攻克技术难关。回扣：所有耀眼的成果背后，都是日复一日的沉潜付出。 主体第二层：论证“水到”也要兼容并蓄，开放合作，而非闭门造车。论据：本次获奖的两位数学家与多国学者合作攻关；C919大飞机在自主研发的基础上整合全球优质供应链资源，最终顺利商飞。回扣：开放交流才能补己之短，更快实现蓄能。 主体第三层：论述个体“水到”的合力，最终促成民族发展的“渠成”。论据：科技领域无数科研工作者的积累，实现了航天、新能源等领域的自主可控；文化领域创作者对传统文化的持续挖掘，催生了《只此青绿》等爆款作品，带动文化自信提升。回扣：每个个体的点滴付出，都是民族复兴之渠的水源。 辩证分析：明确水到渠成不是等出来的，遇到卡脖子领域更要主动“挖渠引水”，主动攻关突破，不能坐等条件成熟。 结尾：落地青年身份，提出当代青年要在自己的领域沉潜深耕，同时保持开放的学习态度，把个人成长汇入民族复兴的浪潮，最终实现个人价值与国家发展的双向“渠成”。 记叙文 参考路径：具象切入（参加科创竞赛一开始想找捷径拿奖，屡次失败）→细节推进（跟着指导老师沉下心做实验，和其他学校的参赛团队交流改方案，熬了三个月终于把作品打磨成型）→主旨升华（获奖后突然理解邓煜说的水到渠成，明白所有的成绩都来自踏实的积累和开放的学习，没有凭空的幸运）。 【优秀文题】 1.《以深耕为水，赴渠成之约》 2.《积涓滴之力，成万顷之渠》 3.《水到渠成是最美的时代答案》 4.《做主动蓄水的赶路人》 5.《渠成的背后是万流归海》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $