学易金卷：八年级语文上学期9月学情自测卷（江西专用）

学校__________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍密﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍封﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍线﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 2026-2027学年八年级语文上学期9月学情自测卷 答题卡准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 1、 语言文字运用（本大题共6小题，12分） 1．（1） （2） （2分） 2． （2分） 3． （2分） 4． （2分） 5．[ A ] [ B ] [ C ] [ D ]（2分） 6．[ A ] [ B ] [ C ] [ D ]（2分） 二、古诗文阅读（本大题共7小题，20分） （一）（共4分） 7.[ A ] [ B ] [ C ] [ D ]（2分） 8． （2分） （二）（共10分） 9．信手把笔随意乱书（1分） 10.（1） （2） （3） （3分） 11.（1） （2） （4分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 12. （2分） （三）（共6分） 13.（1） ， 。 （2） ， 。 （3） ， 。 三、现代文阅读（本大题共9小题，30分） （一）（共10分） 14．[ A ] [ B ] [ C ] [ D ]（3分） 15．[ A ] [ B ] [ C ] [ D ]（3分） 16． （4分） （二）（共7分） 17．[ A ] [ B ] [ C ] [ D ]（3分） 18. （4分） （三）（共13分） 19. （3分） 20.（4分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 21. （3分） 22.（3分） 四、名著阅读（本大题共3小题，8分） 23．[ A ] [ B ] [ C ] [ D ]（2分） 24．（3分） 25．（3分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 五、写作（共50分） 26．（50分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $2026-2027学年八年级语文上学期9月学情自测卷 答题卡 姓 名： 准考证号： 注意事项 1.答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清 贴条形码区 楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2. 选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用 0.5m黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答 题；字体工整、笔迹清晰。 3. 请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出 区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题 缺考 无效。 此栏考生禁填 4. 保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 标记 5. 正确填涂 、 语言文字运用（本大题共6小题，12分） 1.(1) (2) (2分) 如 2. (2分) 3. (2分) 4 (2分) 5.[A][B][C][D](2分) 6.[A][B][C][D](2分) 二、古诗文阅读（本大题共7小题，20分) (一)（共4分） 7.[A][B][C][D](2分) 8 期 (2分) (二)（共10分） 9. 信手把笔随意乱书(1分) 10.(1) (2) (3) (3分) 11.(1) 摇 (2) (4分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第1页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 12. (2分) (三)（共6分） 13.(1) (2) (3) 三、现代文阅读（本大题共9小题，30分） (一)（共10分） 14.[A][B][C][D](3分) 15.[A][B][C][D1(3分) 16. (4分) (二)（共7分） 17.[A][B][C][D](3分) 18. (4分) (三)（共13分） 19.(3分) 20.(4分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第2页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 21.(3分) 22.(3分) 四、名著阅读（本大题共3小题，8分） 23.[A][B][C][D1(2分) 24.(3分) 25.(3分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第3页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 五、写作（共50分） 26.(50分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第4页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第5页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 80m 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第6页（共6页）………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2026-2027学年八年级语文上学期9月学情自测卷 （考试用时150分钟，满分120分） 考生须知： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．测试范围：统编版八上1、3单元+整本书阅读《红星照耀中国》。 一、语言文字运用（本大题共6小题，12分） 阅读下面的文字，完成1-2题。 庐山雄奇秀拔，云雾缭绕，山中飞泉瀑布奔涌，奇洞怪石遍布，名胜古迹星罗棋布（   ）古人赞曰“匡庐奇秀甲天下”，自司马迁将庐山载入《史记》后，历代文人墨客纷至沓来，留下了数千首脍炙人口的佳作，让庐山成为（zhāng）显千年文脉的文化圣山。 1.根据拼音写汉字，给加点字注音（2分） （1）载______    （2）（zhāng）______ 2.在括号内填入的标点符号是 。（2分） 阅读下面的文字，完成3-4题。 2026年是农历丙午马年，在中华传统文化中，马是自由奔放、勇往直前、生生不息的象征，“行路之马”“云中之马”“天河水马”已凝练为底蕴深厚的文化意象。它们分别被赋予纵驰进取、破局开拓、火马燃烽，赓续着中华民族如江河奔涌、万骥竞驰的生命力，______（暗示  昭示）华夏子孙迎风踏浪、一往无前的精神图腾。 3． 在文中括号中选择恰当的词语填在横线上。（2分） 4． 文中画横线的句子有语病，请提出修改意见。（2分） 5．阅读下面的文字，完成小题。 许多历史文化街区和文物建筑遗址，在改造过程中常常存在对家族历史、人物身份的错漏记录。这不仅暴露了改造者的无知，更反映了城市更新中记忆重建存在的问题。城市更新的目的是什么？______ 下列填入文中横线处的3个句子，排序恰当的一项是（    ）（2分） ①可以说，没有记忆的人，生命是残缺的；没有历史的城市，也不过是无根的建筑群。 ②这些记忆属于每个活生生的个体，而所有个体记忆汇聚在一起，就是城市的历史。 ③说到底是为了找回那些忘却的记忆：童年时代街边的小吃、屋顶的飞鸟、门前的花香、唢呐的声响…… A．③②① B．③①② C．②①③ D．①②③ 6．请选择最恰当的句子填入语段空白处（    ）（2分） 我们家的老屋前有一棵老槐树，它就像一位沉默的长者。夏天，它撑开巨大的绿伞，投下满地的清凉；秋天，_____；冬天，它枯瘦的枝桠伸向天空，做着关于春天的梦。 A．金黄的落叶铺成厚厚的地毯，踩上去沙沙作响 B．它的叶子依然碧绿，在秋风中轻轻摇曳 C．它结出串串果实，吸引了许多鸟儿前来啄食 D．它骄傲地站立着，与秋风进行着顽强的搏斗 二、古诗文阅读（本大题共7小题，20分） （一）阅读下面这首诗，完成7-8题。（4分） 戏答元珍① 【宋】欧阳修 春风疑不到天涯，二月山城未见花。残雪②压枝犹有橘，冻雷③惊笋欲抽芽。 夜闻归雁生乡思，病入新年感物华④。曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。 【注】①宋仁宗景祐三年（1036），欧阳修被贬为峡州夷陵县令。此诗乃次年春在夷陵作。②残雪：初春雪还未完全融化。③冻雷：初春时节的雷，因仍有雪，故称冻雷。④感物华：感叹事物的美好。物华：美好的景物。 7．下列对诗歌的赏析有误的一项是（   ）（2分） A．题目冠以“戏”字，是声明此篇不过是游戏之作，其实正是他受贬后政治上失意的掩饰之辞。 B．首联一果一因，语气连贯，因“未见花”而“疑春风不到”，写出山城荒僻冷落，寓含着诗人在受贬谪时期待和失望的心情。 C．颈联中的“夜闻归雁生乡思”一句抒发了自己迁谪山乡的寂寞情怀及眷眷乡思。 D．全诗结构巧妙，脉络清晰，但全诗表达的感伤失意、一味消沉的人生态度不可取。 8. “冻雷惊笋欲抽芽”用了什么修辞手法？描绘了怎样的画面？（2分） （二）阅读下面文言文，完成9-12题。（10分） 与元微之书① ①仆自到九江，已涉三载。去年秋始游庐山，到东西二林间香炉峰下，见云水泉石，胜绝第一，爱不能舍。因置草堂，前有乔②松十数株，修③竹千余竿。青萝为墙垣，白石为桥道，流水周于舍下，飞泉落于檐间，红榴白莲，罗生池砌。大抵若是，不能殚记。每一独往，动弥旬日④。平生所好者，尽在其中。不唯忘归，可以终老。计足下久不得仆书，必加忧望，今故录此书以先奉报，其余事况，条写⑤如后云云。 ②微之，微之！作此书夜，正在草堂中山窗下，信手把笔随意乱书。封题之时，不觉欲曙。举头但见山僧一两人，或坐或睡。又闻山猿谷鸟，哀鸣啾啾。平生故人，去我万里，瞥然⑥尘念，此际暂生。 （节选自白居易《与元微之书》，有删改） 【注释】①唐宪宗元和十年（815），白居易被贬为江州司马。元微之，即元稹，为白居易好友，当时被贬为通州司马。②乔：高。③修：高，长。④动弥旬日：常常满十天。⑤条写：一条条地写。⑥瞥然：形容时间短暂。 9．文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“|”标示。（1分） 信 手 把 笔 随 意 乱 书 10．解释文中加点词的含义。（3分） （1）若( )  （2）记( )  （3）书( ) 11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）青萝为墙垣，白石为桥道。 （2）计足下久不得仆书，必加忧望。 12．“书”是古代常用文体，可记叙、可议论、可抒情，内容和风格相对自由。结合《与朱元思书》和本文内容，简要概括他们各自写信的原因。（2分） （三）古诗文积累。（6分） 13．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） 小语看到同学分享的航天员在轨拍摄的地球美图，不禁想到古诗文中那一幕幕美丽的景象。请你帮他梳理并填写完整。 “①________________，②________________”（《野望》），是王绩描绘出的山野秀美、秋意浓浓；“③________________，④________________”（《渡荆门送别》），是李白感叹的明月如镜、云霞似楼；“⑤________________，⑥________________”（《黄鹤楼》），是崔颢登楼所见树木清晰分明，草木郁郁葱葱。是啊，无论是航天员镜头下的震撼，还是文人墨客笔下的美丽，都是对生命家园的赞颂，对自然力量的敬畏。 三、现代文阅读（本大题共9小题，30分） （1） 阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： ①进入“榴莲季”，东南亚弥漫起熟甜香气，激发人们对绵密浓厚口感的记忆与想象。泰国金枕、越南干尧、马来西亚猫山王是这场感官游戏的明星，它们从热带雨林来到城市街巷。 ②找榴莲，是打开东南亚城市文化之门的速通方式。 ③密林中的野果如何成为盘中餐，怎样实现人工种植，一直受到学界关注。榴莲在什么时候被发现和食用？考古学家彼得·贝尔伍德在《最早的岛民：岛屿东南亚史前史及人类迁徙》一书中推断，早在新石器时代，生活于东南亚地区砂拉越内陆和加里曼丹北部内陆森林地区的人们已利用海拔一千米以下的小型旱地棕榈林采集野生的红毛丹、榴莲与山竹。自然生长的榴莲很可能从此进入人们的饮食体系。植物学界一般认为其原产地是印度半岛、马来半岛一带——它在终年高温的环境下才能生长结果——后传到邻近的菲律宾、斯里兰卡、泰国、越南、缅甸等地。榴莲传播的具体时间比较模糊，考察东南亚种植榴莲的村庄，种植历史最长的有数个世纪，比较确切的文献记载是在十八世纪末。当人类掌握榴莲的栽培技术后，传统部落内多以团体协作的方式一起种植，即使平时漫游在外，人们也会在榴莲树栽种的时节返回家中，共同完成这项工作。 材料二： ①等榴莲，是东南亚热带雨林里独有的生活日常。与其他水果齐聚枝头静待采摘不同，重达八九公斤的大榴莲有自己的时间表，它们会在成熟后自然落下。固守传统的果农会等待这个瞬间，这意味着榴莲的风味达到最佳，也应和着雨林里“一切顺其自然发生”的哲学。坚硬带刺的巨果似乎长了眼睛，很少砸伤行人。 ②如今榴莲果农已不再等待，而是提着麻布袋、斜挎背篓入林采摘。新品种的榴莲树低矮，果实“肩并着肩”缀满枝丫，站在地面即可摘下。十年以上的老树高度多在十米以上，需要两人默契配合才能顺利获取果实：一人敏捷地爬至树顶，小心翼翼地晃动枝干试探榴莲的成熟度，双手环抱树干，用脚灵活地夹住果蒂向下一压，由树下的伙伴用麻布袋精准接住果实。如果急于获取较为青涩的果实，则用小刀割断果蒂。刚采下的榴莲摆上大雨棚下的长条桌，新鲜的果肉口感硬朗爽脆，比超市里软糯的塑封装榴莲多出几分灵动与野性。 材料三： ①运榴莲，是海洋托举起的时间赛跑。当唐代荔枝震荡于奔驰的马背，担心色香味尽去，东南亚的榴莲亦在海浪的翻涌中忧虑果肉老去、鲜甜渐衰。扬帆万里，海运的发展拉近各大陆人与物的距离。不同历史时期的商船在海洋的怀抱中畅游，但也面对变化无端的风暴、巨浪、海雾，以及长达数月、数年的漫漫旅程。所以，早期经由海上运输的货物往往珍贵、稳定，不拘于保质期限，比如香料。 ②怎么把榴莲带走是个难题。老舍先生在散文《到了济南》中写自己与榴莲是在新加坡相遇的，“听说，‘英国维克陶利亚女皇吃过一切果品，只是没有尝过榴莲，引为憾事’。”维多利亚女王是否吃过榴莲难以考证，但远距离运输的难度真实存在。 ③运输业的发展使榴莲由“奢侈果”变为“亲民果”。东南亚仍然是它的重要产地，在海运与陆运携手合作下，青黄色“刺猬”壳包裹着鹅黄果肉来到中国各地的寻常菜市、超市、网络大卖场。东南亚水果每日由“澜湄快线”冷链列车运抵昆明，分装打包后再接力输送出去。榴莲的故事不疾不徐地诉说着东南亚的城市生活见闻、雨林风情、海洋文化，穿越旧时光，孕育出新的浓香，开启新的旅行。 （三则材料均选自《榴莲：穿越旧时光的东南亚珍果》，有删改） 14．下列对材料主要信息的归纳、概括，不正确的一项是（   ）（3分） A．植物学界一般认为榴莲原产地是印度半岛、马来半岛一带，后来才传到邻近的菲律宾、斯里兰卡、泰国、越南、缅甸等地。 B．新品种的榴莲树低矮，站在地面即可摘下，但十年以上的老树较高，需要两人默契配合才能顺利获取果实。 C．因面临风暴、巨浪、海雾、航程长等问题，早期海运运输的货物多为珍贵、稳定且耐储存的种类。 D．上述材料从榴莲的发现食用、人工种植、运输技术发展，完整展现了东南亚从热带雨林到海洋贸易的所有文化特色。 15．下列基于材料的推理，正确的一项是（    ）（3分） A．考古学家推断旧石器时代东南亚部分地区人们已采集野生榴莲。 B．当人类掌握榴莲的栽培技术后，传统部落内多以小作坊的方式一起种植。 C．榴莲的生长、成熟有自己的时间表，只要不被采摘，它们就会一直挂在树上。 D．运输业的发展使榴莲由“奢侈果”变成了“亲民果”。 16．材料三中引用老舍散文和维多利亚女王的传闻，有何作用？（4分） （2） 阅读下面的文字，完成下面小题。 用墨之趣 张宏宇 ①墨是传统书画的重要表现材料，黑而润，凝而流，干而固。不少文人雅士通过对笔与墨的巧妙运用，造就众多流传千古的艺术佳作。 ②中国画讲究“墨分五色”，浓、淡、干、湿、焦的丰富变化，赋予画面万千气象和深厚内涵。我认识一位老画师，以一方砚台、一支毛笔，在素绢上勾勒出层峦叠嶂。浓墨之处犹如深夜，淡墨之处恍若轻烟，枯笔勾勒似老树虬枝，湿笔渲染则生机勃勃，令人叹为观止。 ③墨迹之妙，在于其不可复制。东晋王羲之的《兰亭集序》、唐代颜真卿的《祭侄文稿》、北宋苏东坡的《寒食帖》等，皆是书家一时兴起，挥毫而就的。墨色随书家情绪的起伏而变化，浓淡润燥皆为心境。后人临摹追仿，终究难得其神。历代画家同样将情思融入墨色，让每一笔都成为内心世界的延伸。五代徐熙以落墨法抒写胸中逸气，其《雪竹图》远看写意潇洒，近观细致入微，染墨留白，浓淡相生。近代黄宾虹用墨清而见厚、黑而发亮，其《蜀中山水》以渍墨写之，浑厚华滋，展山川气韵与生命哲思。“墨法即心法”，中国书画中的墨韵从来不是单纯的技法呈现，而是创作者以心灵与万物对话的产物。 ④用墨之趣，既在舐毫吮墨，也在静心研墨。幼时习字，先生赠我一方石砚与半锭松烟墨。墨砚皆硬，加水细细研磨，需耗费诸多力气。我那时只觉这是件苦差事，常常偷工减料，致使墨汁稀薄如水，书写时便洇开一片，因此没少挨先生的责骂。后来年岁渐长，我方明白研墨实乃一种修行，需手腕用力均匀，心境平和，才能研出浓淡相宜、不滞不浮之墨。是故，人研墨时，墨亦研人。 ⑤如今，我偶尔也习字以自娱，只为追求那一份内心的宁静。研墨时，聆听墨与砚相磨的沙沙声；运笔时，细赏墨色在宣纸上缓缓晕开。一笔一画间，烦恼忧愁暂忘，心神渐渐清明。墨之于我，已非单纯的书写工具，而是一位老友，给予我内心的慰藉。 ⑥墨迹终会褪色，文化记忆却能代代相传。那些承载着思想与情感的墨迹，终在时光长河中沉淀为精神的河床，滋养着一代又一代人。 （选自《石嘴山日报》2025年8月14日，有删改） 17．下列对本文观点及观点与材料之间的联系，理解不正确的一项是（    ）（3分） A．中国书画中的墨韵从来不是单纯的技法呈现，而是创作者以心灵与万物对话的产物。 B．文中列举东晋王羲之的《兰亭集序》、唐代颜真卿的《祭侄文稿》、北宋苏东坡的《寒食帖》等，意在说明墨迹之妙，在于其不可复制。 C．文中列举“我”幼时习字，先生赠“我”石砚与松烟墨，以及“我”因偷工减料挨先生的责骂的事，意在说明习字是件苦差事。 D．研墨实乃一种修行，需手腕用力均匀，心境平和，才能研出浓淡相宜、不滞不浮之墨。 18．请结合文章内容，谈谈你对“人研墨时，墨亦研人”一句的理解。（4分） （3） 阅读下面的文字，完成下面小题。 父亲的犁铧 姚启超 ①在我老家的老屋里，躺着一个犁铧。这是父亲使用的最后一个犁铧。40厘米长的木棍，鞭子拴在一头，犁铧套在另一头。鞭子用麻线、破布、棕叶一起编成。犁铧的边缘已经卷口，上面有一些泥色，在家里闲置的时间，应该有22年了。 ②20世纪80年代初，土地下户时，我们家分得了土地，还分到一头牛、一张犁、一道耙。对于庄户人家而言，相当于一半家当。有了这些家当，生活的底气就充足了。那时，家里的土地耕作，多是靠父母。农活对于我算不上陌生，从小跟着父母，比如给庄稼除草，给禾苗施肥，我一看就会，没有多少难度。对于我，难度最大的是犁田耙地，开始时是模仿，父亲犁地歇息时，我会接过父亲手中的犁铧，走到犁沟里，学着父亲，一手扬着犁铧，一手扶犁把。犁铧用来铲沾在犁头上的泥土，可以减轻犁地的阻力。拴在犁铧棍上的鞭子，用来催赶牲口。犁铧棍多选用手指粗的刺棒，经过火烧、打磨，这样加工出来的犁铧棍，拿在手里不粗糙，看上去也精致。 ③犁地是技术活，种地要庄稼长得好，讲究的是土壤深翻。既不能漏耕，也不能深浅不一。犁地技术好的人，对犁沟的深度把握会很有分寸，手扶着犁把手把握方向，还需平衡用力，随时微调用力方向和力量大小。我们这个地方的犁，有直辕犁和曲辕犁两种。两种犁形状虽不同，但耕地时，犁鼻子与地面的高度，可以通过人来掌控，以此把握犁沟的深度。 ④衡量一个人是不是犁地的好手，就看他犁的犁沟直不直，深不深，犁铧翻起的泥土是一边倒还是两边倒。这些，我不如父亲。刚开始，我不懂犁地的诀窍，犁出来的地潦草如马毛。后来明白了奥妙，知道要把犁把抬高，犁鼻子擦着地面，让犁头深插土中。可这样，地犁得好了，可手膀子却受不住，又酸又痛。晚上回来，拿筷子都觉得吃力。这个时候，父亲不说话，只顾喝他的解乏酒。 ⑤深翻土壤，泥土容易粘在犁头上，这时需要吆喝牛站住，把犁头抬起来，用犁铧把上面的土铲去。这个过程，熟练的人做起来，几乎是一气呵成。对于像我一样的生手，却要把动作分解开来，才能完成。 ⑥牛会欺生，也会欺小，我驾驭不住。犁铧上的鞭子会如雨点一般，倾泻在牛身上，这种对不听话的牛的惩罚很残忍。有时，为了惩罚牛，我还会全身扑在犁上，让牛往前挣。牛拼命往前，很倔强，会发狂，用蛮力扯散木犁，挣脱绳子，负痛而去。很多年后才想到，牛有憨劲，人有魔性，十五六岁的人，对牛未曾有半点温和。从血性张扬出来的魔性，使我恨不得几鞭子下去，把牛驯得规规矩矩。 ⑦但牛在父亲的驾驭下，却能识得规矩，速度不急不缓，犁沟是不深不浅，走的是稳稳当当。父亲在后面跟着，连犁头的方向好像都没有改变过，一块地犁完，犁沟笔直，土垡子一律偏向一边，那简直是一幅画了，是人与牛在大地上配合完成的杰作。一天到晚，犁铧掌握在父亲的手上，却没见他把鞭子抽下去。扬鞭的动作，常常是往牛的旁边甩开去。他一边甩，一边吆喝，吆喝的语言，在我们这一带，往左，喊“发发”，往右叫“叻叻”，让牛停下来喊“站”，吆喝牛走叫“找哦”，父亲吆喝的声音，高低快慢不同，威严里却透着温和。 ⑧春天来了，现在正是农忙的时节，每当看到有人在使用微耕机犁地，我就想起父亲犁地的情景：他的手轻轻扬起，鞭子往牛的一旁甩开，声音里透着温和，那牛有脾性，却在父亲的面前，显得温驯乖巧。 ⑨父亲是识牛的人，他懂得牛性——父亲心里有牛。 ⑩父亲离世之后，我把父亲使用过的那个犁铧放在老家屋子的书架上。每次回老屋，我一抬头，刚好可以看见，火烧的犁棍、麻线编的绳索，还有那卷口的犁铧。 ⑪很多东西，就像这个犁铧。回头的瞬间，在铁青的铲子上，我看到了父亲，也看到了大地上的丰收景象。 （有删改） 19．请用简洁的语言概括文章中与“犁铧”相关的三个关键事件。（3分） 事件一：（1）________ 事件二：（2）________ 事件三：（3）________ 20． 犁铧是父亲农耕生活的见证者，在与之相关的故事里，父亲的形象跃然纸上。请结合文章内容，谈谈父亲是一个怎样的人。（4分） 21． 文章结尾画线句写道：“在铁青的铲子上，我看到了父亲，也看到了大地上的丰收景象。”这句话蕴含了作者怎样的复杂情感？（3分） 22．从“土地下户”到“微耕机犁地”，这一变迁反映了怎样的社会变革？（3分） 四、名著阅读（本大题共3小题，8分） 23. 在讨论“革命奋斗者”时，同学们不约而同地提到了名著《红星照耀中国》。根据《红星照耀中国》一书内容制作革命人物卡片，下面表述有误的一项是（   ）（2分） A．毛泽东：颇具天才的军事和政治战略家，有着中国农民质朴的性格，对世界政治惊人的熟悉。 B．周恩来：行动、知识、信仰完全一致的知识分子。态度温和、头脑冷静，参与组织八一起义。 C．彭德怀：身经百战的全军统帅。做过放牛娃和矿工，谈话举止直截了当，喜欢孩子。 D．贺龙：传说一把菜刀建苏区的英雄。出身贫苦，口才好，老虎般强壮有力，仇视有钱人。 24.学校开展“推荐一位伟人，感悟红色经典”活动，请你从下面两位伟人中任选一位，写一段推荐语。（3分） 要求：①结合《红星照耀中国》中该人物的相关事迹；②至少突出人物的两个方面的特征。 ①周恩来    ②彭德怀 25.“如果信仰有颜色，那一定是中国红！”请参考示例，并结合《红星照耀中国》相关内容，谈谈你对“中国红”的理解。（3分） 示例：在《红星照耀中国》中，红军战士过雪地时，即使草鞋磨破、双脚冻裂，也始终紧攥着褪色的红旗前行，这一幕让我动容。我眼中的“中国红”，是寒风中不倒的旗帜，是战士们对信仰的坚守，是困境里不放弃的信念。 五、写作（50分） 26.阅读下面文字材料，根据要求写作。 中医提倡凭借各种疗法调理人体经脉气血，以增强人体的自愈能力。自愈能力增强时，人自可对抗病邪，最终将病邪标本兼治。 成长中，我们亦需要调理自己的各项“技能”，来充分激发自己的“自愈力”。压力中挺起脊梁的力量，失败中站起来的勇气，暴躁时平和下来的情绪，回首时对自我的反思……在成长中不断修炼“自愈力”，练就强大的内心，我们就是自己最好的医生。 （1）请以“我在自愈中成长”为题，写一篇记叙文，记述你修炼“自愈力”的历程和感受。要求：不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于600字。 （2）以上材料引发你怎样的思考和感悟？请写一篇议论文。要求：自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于600字。 试题 第3页（共8页） 试题 第4页（共8页） 试题 第1页（共8页） 试题 第2页（共8页） 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年八年级语文上学期9月学情自测卷 （考试用时150分钟，满分120分） 考生须知： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．测试范围：统编版八上1、3单元+整本书阅读《红星照耀中国》。 一、语言文字运用（本大题共6小题，12分） 阅读下面的文字，完成1-2题。 庐山雄奇秀拔，云雾缭绕，山中飞泉瀑布奔涌，奇洞怪石遍布，名胜古迹星罗棋布（   ）古人赞曰“匡庐奇秀甲天下”，自司马迁将庐山载入《史记》后，历代文人墨客纷至沓来，留下了数千首脍炙人口的佳作，让庐山成为（zhāng）显千年文脉的文化圣山。 1.根据拼音写汉字，给加点字注音（2分） （1）载______    （2）（zhāng）______ 【答案】（1）zǎi （2） 彰 【解析】注意“载”的正确读音和“彰”的正确字形。 2.在括号内填入的标点符号是 。（2分） 【答案】句号（。） 【解析】括号前面“名胜古迹星罗棋布”是陈述庐山景观丰富的客观情况，语义完整；括号后面“古人赞曰‘匡庐奇秀甲天下’”是另起一句，引用古人的评价，与前句并非紧密相连的同一层意思。前后两层各是完整句意，中间需要用句号断开，结束前一个句子，再开启下一个句子，使表达层次分明、节奏自然。 阅读下面的文字，完成3-4题。 2026年是农历丙午马年，在中华传统文化中，马是自由奔放、勇往直前、生生不息的象征，“行路之马”“云中之马”“天河水马”已凝练为底蕴深厚的文化意象。它们分别被赋予纵驰进取、破局开拓、火马燃烽，赓续着中华民族如江河奔涌、万骥竞驰的生命力，______（暗示  昭示）华夏子孙迎风踏浪、一往无前的精神图腾。 3． 在文中括号中选择恰当的词语填在横线上。（2分） 【答案】昭示 【解析】本题考查词语运用。暗示：不明说，而用含蓄的话或动作使人领会。句中要表达的是明确地展现精神图腾，用“暗示”来形容此处语境不恰当；昭示：明白地表示或宣布。“昭示”能体现“行路之马”等文化意象明确展现华夏子孙迎风踏浪、一往无前的精神图腾，用“昭示”来形容此处语境恰当；故选“昭示”。 4． 文中画横线的句子有语病，请提出修改意见。（2分） 【答案】在句末加上“的时代精神”。 【解析】本题考查修改病句的能力。“它们分别被赋予纵驰进取、破局开拓、火马燃烽”存在成分残缺的问题，“被赋予”后面缺少完整的宾语内容，仅“纵驰进取、破局开拓、火马燃烽”表意不完整，在句末加上“的时代精神”，使句子表达“被赋予……的时代精神”，语义完整。修改后的句子应该是“它们分别被赋予纵驰进取、破局开拓、火马燃烽的时代精神”。 5．阅读下面的文字，完成小题。 许多历史文化街区和文物建筑遗址，在改造过程中常常存在对家族历史、人物身份的错漏记录。这不仅暴露了改造者的无知，更反映了城市更新中记忆重建存在的问题。城市更新的目的是什么？______ 下列填入文中横线处的3个句子，排序恰当的一项是（    ）（2分） ①可以说，没有记忆的人，生命是残缺的；没有历史的城市，也不过是无根的建筑群。 ②这些记忆属于每个活生生的个体，而所有个体记忆汇聚在一起，就是城市的历史。 ③说到底是为了找回那些忘却的记忆：童年时代街边的小吃、屋顶的飞鸟、门前的花香、唢呐的声响…… A．③②① B．③①② C．②①③ D．①②③ 【答案】A 【解析】通读语段可知，文段围绕城市更新中的记忆重建话题展开，横线处以设问引出对城市更新目的的探讨。③句以“说到底是为了”回应前文的设问，点明城市更新的目的是找回忘却的记忆，并列举具体生活景象，开启下文对记忆的论述，应排在最前；②句中“这些记忆”承接③句里的种种生活记忆，顺着前文进一步阐释，个体的记忆汇聚之后便构成城市的历史，完成由个体记忆到城市历史的逻辑推进，应排在③句之后；①句以“可以说”开头，是总结性表述，承接②句的“城市的历史”，从记忆对个体生命的价值，延伸到历史对城市发展的根基意义，适合放在语段最后作升华收束。据此可知，正确排序为③②①。 6．请选择最恰当的句子填入语段空白处（    ）（2分） 我们家的老屋前有一棵老槐树，它就像一位沉默的长者。夏天，它撑开巨大的绿伞，投下满地的清凉；秋天，_____；冬天，它枯瘦的枝桠伸向天空，做着关于春天的梦。 A．金黄的落叶铺成厚厚的地毯，踩上去沙沙作响 B．它的叶子依然碧绿，在秋风中轻轻摇曳 C．它结出串串果实，吸引了许多鸟儿前来啄食 D．它骄傲地站立着，与秋风进行着顽强的搏斗 【答案】A 【解析】本题考查衔接。语段按“夏、秋、冬”的季节顺序，用诗意的语言描写老槐树。夏天突出“绿”与“清凉”，冬天突出“枯瘦”与“梦”，语境是宁静、怀旧的。空白处描写秋天，需与前后风格、情感一致。 A.“金黄的落叶……沙沙作响”画面感强，色彩、触觉、听觉结合，意境优美宁静，与上下文浑然一体。 B.“叶子依然碧绿”不符合秋季典型特征； C.“结出果实”并非秋季老槐树最典型的景象描写，与上下文“夏天绿伞、冬天枯瘦枝桠”的季节特征衔接不够紧密； D.“顽强搏斗”的基调与整体的静谧、守望感不协调；故选A。 二、古诗文阅读（本大题共7小题，20分） （一）阅读下面这首诗，完成7-8题。（4分） 戏答元珍① 【宋】欧阳修 春风疑不到天涯，二月山城未见花。残雪②压枝犹有橘，冻雷③惊笋欲抽芽。 夜闻归雁生乡思，病入新年感物华④。曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。 【注】①宋仁宗景祐三年（1036），欧阳修被贬为峡州夷陵县令。此诗乃次年春在夷陵作。②残雪：初春雪还未完全融化。③冻雷：初春时节的雷，因仍有雪，故称冻雷。④感物华：感叹事物的美好。物华：美好的景物。 7．下列对诗歌的赏析有误的一项是（   ）（2分） A．题目冠以“戏”字，是声明此篇不过是游戏之作，其实正是他受贬后政治上失意的掩饰之辞。 B．首联一果一因，语气连贯，因“未见花”而“疑春风不到”，写出山城荒僻冷落，寓含着诗人在受贬谪时期待和失望的心情。 C．颈联中的“夜闻归雁生乡思”一句抒发了自己迁谪山乡的寂寞情怀及眷眷乡思。 D．全诗结构巧妙，脉络清晰，但全诗表达的感伤失意、一味消沉的人生态度不可取。 【答案】D 【解析】D.说法有误，全诗抒写的其实是作者由早春物华而感发的特定境遇下的深切感慨：既有谪居山乡的寂寞情怀和由此引起的乡思及对人生短暂的感叹，又有排遣内心苦闷的自我宽慰和身处逆境而不甘消沉的乐观、豁达，所以该选项说法错误。 8. “冻雷惊笋欲抽芽”用了什么修辞手法？描绘了怎样的画面？（2分） 【答案】运用拟人手法，描绘出在早春时节带有冰冷气息的响雷惊醒了竹笋，竹笋抖擞精神，准备抽芽破土的景象。 【解析】诗句意思是：冻雷初响，惊醒熟睡的竹笋，竹笋积蓄着力量，突破压制，正要冒出新生的嫩芽。“惊”是人才会有的情态反应，诗句写竹笋被初春的冻雷“惊醒”，将竹笋赋予人的情态，这是运用了拟人的修辞手法，以一个“惊”字表现了竹笋精神振奋的状态，将景物描写得富有生机和活力，生动地描绘了初春寒意未退，阵阵春雷响起，惊醒了地下沉睡的竹笋，竹笋已经蠢蠢欲动，即将破土抽芽的画面。 （二）阅读下面文言文，完成9-12题。（10分） 与元微之书① ①仆自到九江，已涉三载。去年秋始游庐山，到东西二林间香炉峰下，见云水泉石，胜绝第一，爱不能舍。因置草堂，前有乔②松十数株，修③竹千余竿。青萝为墙垣，白石为桥道，流水周于舍下，飞泉落于檐间，红榴白莲，罗生池砌。大抵若是，不能殚记。每一独往，动弥旬日④。平生所好者，尽在其中。不唯忘归，可以终老。计足下久不得仆书，必加忧望，今故录此书以先奉报，其余事况，条写⑤如后云云。 ②微之，微之！作此书夜，正在草堂中山窗下，信手把笔随意乱书。封题之时，不觉欲曙。举头但见山僧一两人，或坐或睡。又闻山猿谷鸟，哀鸣啾啾。平生故人，去我万里，瞥然⑥尘念，此际暂生。 （节选自白居易《与元微之书》，有删改） 【注释】①唐宪宗元和十年（815），白居易被贬为江州司马。元微之，即元稹，为白居易好友，当时被贬为通州司马。②乔：高。③修：高，长。④动弥旬日：常常满十天。⑤条写：一条条地写。⑥瞥然：形容时间短暂。 9．文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“|”标示。（1分） 信 手 把 笔 随 意 乱 书 【答案】信手把笔|随意乱书 【解析】句意：随手拿着笔，随意地书写。 “信手把笔”和“随意乱书”，这是两个并列的动宾短句，前后各为一层独立语义：前半句写握笔的状态，后半句写书写的状态，中间语意停顿，故在“笔”后停顿。 故画波浪线句子断句为：信手把笔|随意乱书。 10．解释文中加点词的含义。（3分） （1）若( )  （2）记( )  （3）书( ) 【答案】 （1）像 （2）记述 （3）书信 【解析】（1）句意：大致景致就像这样。若：像。 （2）句意：没法全部详尽记下。记：记述。 （3）句意：所以先写下这封信告知你。书：书信。 11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）青萝为墙垣，白石为桥道。 （2）计足下久不得仆书，必加忧望。 【答案】（1）青萝当作墙壁，白石铺成桥路 （2）想到您很久没收到我的信，一定更加担忧盼望 【解析】注意下列重点字词： （1）第一个为：当作；墙垣：墙壁；第二个为：铺成。 （2）计：料想、猜想；足下：对友人的尊称，你；仆：我，白居易谦称。 12．“书”是古代常用文体，可记叙、可议论、可抒情，内容和风格相对自由。结合《与朱元思书》和本文内容，简要概括他们各自写信的原因。（2分） 【答案】《与朱元思书》：向友人展现富春江美景；本文：向友人报平安并分享居所之美。 【解析】《与朱元思书》全文铺写富春江水清山峻、泉鸣鸟和的秀丽风光，借美景传递淡泊名利、厌弃官场纷扰的心绪，以此与友人共赏山水、寄寓心志。 结合第①段“计足下久不得仆书，必加忧望，今故录此书以先奉报”可知，本文直接点明写信目的之一，友人很久没收到我的信，定会忧心我的贬谪处境，作者写此信消除友人牵挂，以此报平安。 结合第①段第二、三、四、六、七句可知，本文大篇幅细致描写庐山草堂周边的松、竹、藤萝、溪水、花木等绝美景色，诉说自己十分喜爱此处、安居自得，将谪居之地的美好风光与闲适生活分享给友人。 参考译文： 我自从到九江任职，已经过了三年。去年秋天我才去游览庐山，走到东林、西林两座寺庙之间、香炉峰脚下，看见这里的流云、泉水、溪水、奇石，景色绝美，天下第一，我喜爱得舍不得离开。于是在这里修建了一座草堂，屋前有十几棵高大松树，上千竿修长翠竹。青色藤蔓缠绕当作院墙，洁白山石铺成小桥小路，溪水环绕草堂之下，飞洒的泉水落在屋檐之间，红色石榴、白色莲花，错落生长在池塘台阶边。大致景致就是这样，没法全部详尽记下。每次我独自前来，常常一住就是十多天。我一生喜爱的景物，全都汇集在这里。不单让人忘记回家，甚至可以在这里过完一生。料想你许久没收到我的书信，一定十分担忧挂念我，所以先写下这封信告知你，其余日常境况，分条写在后面。      微之啊，微之！写这封信的夜晚，我正坐在草堂靠山的窗下，随手拿起笔，随心随意地胡乱书写。写完封好信封时，不知不觉天快要亮了。抬头只看见一两位山中僧人，有的静坐，有的熟睡。又听见山中猿猴、谷间飞鸟，发出凄清细碎的啼鸣。平生交好的老友，离我远隔万里，一瞬间世俗思念的愁绪，此刻忽然涌上心头。 （三）古诗文积累。（6分） 13．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） 小语看到同学分享的航天员在轨拍摄的地球美图，不禁想到古诗文中那一幕幕美丽的景象。请你帮他梳理并填写完整。 “①________________，②________________”（《野望》），是王绩描绘出的山野秀美、秋意浓浓；“③________________，④________________”（《渡荆门送别》），是李白感叹的明月如镜、云霞似楼；“⑤________________，⑥________________”（《黄鹤楼》），是崔颢登楼所见树木清晰分明，草木郁郁葱葱。是啊，无论是航天员镜头下的震撼，还是文人墨客笔下的美丽，都是对生命家园的赞颂，对自然力量的敬畏。 【答案】（1）树树皆秋色 山山唯落晖 （2）月下飞天镜 云生结海楼 （3）晴川历历汉阳树 芳草萋萋鹦鹉洲 【解析】注意“唯、晖、镜、历、萋、鹦鹉”等字词的写法。 三、现代文阅读（本大题共9小题，30分） （1） 阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： ①进入“榴莲季”，东南亚弥漫起熟甜香气，激发人们对绵密浓厚口感的记忆与想象。泰国金枕、越南干尧、马来西亚猫山王是这场感官游戏的明星，它们从热带雨林来到城市街巷。 ②找榴莲，是打开东南亚城市文化之门的速通方式。 ③密林中的野果如何成为盘中餐，怎样实现人工种植，一直受到学界关注。榴莲在什么时候被发现和食用？考古学家彼得·贝尔伍德在《最早的岛民：岛屿东南亚史前史及人类迁徙》一书中推断，早在新石器时代，生活于东南亚地区砂拉越内陆和加里曼丹北部内陆森林地区的人们已利用海拔一千米以下的小型旱地棕榈林采集野生的红毛丹、榴莲与山竹。自然生长的榴莲很可能从此进入人们的饮食体系。植物学界一般认为其原产地是印度半岛、马来半岛一带——它在终年高温的环境下才能生长结果——后传到邻近的菲律宾、斯里兰卡、泰国、越南、缅甸等地。榴莲传播的具体时间比较模糊，考察东南亚种植榴莲的村庄，种植历史最长的有数个世纪，比较确切的文献记载是在十八世纪末。当人类掌握榴莲的栽培技术后，传统部落内多以团体协作的方式一起种植，即使平时漫游在外，人们也会在榴莲树栽种的时节返回家中，共同完成这项工作。 材料二： ①等榴莲，是东南亚热带雨林里独有的生活日常。与其他水果齐聚枝头静待采摘不同，重达八九公斤的大榴莲有自己的时间表，它们会在成熟后自然落下。固守传统的果农会等待这个瞬间，这意味着榴莲的风味达到最佳，也应和着雨林里“一切顺其自然发生”的哲学。坚硬带刺的巨果似乎长了眼睛，很少砸伤行人。 ②如今榴莲果农已不再等待，而是提着麻布袋、斜挎背篓入林采摘。新品种的榴莲树低矮，果实“肩并着肩”缀满枝丫，站在地面即可摘下。十年以上的老树高度多在十米以上，需要两人默契配合才能顺利获取果实：一人敏捷地爬至树顶，小心翼翼地晃动枝干试探榴莲的成熟度，双手环抱树干，用脚灵活地夹住果蒂向下一压，由树下的伙伴用麻布袋精准接住果实。如果急于获取较为青涩的果实，则用小刀割断果蒂。刚采下的榴莲摆上大雨棚下的长条桌，新鲜的果肉口感硬朗爽脆，比超市里软糯的塑封装榴莲多出几分灵动与野性。 材料三： ①运榴莲，是海洋托举起的时间赛跑。当唐代荔枝震荡于奔驰的马背，担心色香味尽去，东南亚的榴莲亦在海浪的翻涌中忧虑果肉老去、鲜甜渐衰。扬帆万里，海运的发展拉近各大陆人与物的距离。不同历史时期的商船在海洋的怀抱中畅游，但也面对变化无端的风暴、巨浪、海雾，以及长达数月、数年的漫漫旅程。所以，早期经由海上运输的货物往往珍贵、稳定，不拘于保质期限，比如香料。 ②怎么把榴莲带走是个难题。老舍先生在散文《到了济南》中写自己与榴莲是在新加坡相遇的，“听说，‘英国维克陶利亚女皇吃过一切果品，只是没有尝过榴莲，引为憾事’。”维多利亚女王是否吃过榴莲难以考证，但远距离运输的难度真实存在。 ③运输业的发展使榴莲由“奢侈果”变为“亲民果”。东南亚仍然是它的重要产地，在海运与陆运携手合作下，青黄色“刺猬”壳包裹着鹅黄果肉来到中国各地的寻常菜市、超市、网络大卖场。东南亚水果每日由“澜湄快线”冷链列车运抵昆明，分装打包后再接力输送出去。榴莲的故事不疾不徐地诉说着东南亚的城市生活见闻、雨林风情、海洋文化，穿越旧时光，孕育出新的浓香，开启新的旅行。 （三则材料均选自《榴莲：穿越旧时光的东南亚珍果》，有删改） 14．下列对材料主要信息的归纳、概括，不正确的一项是（   ）（3分） A．植物学界一般认为榴莲原产地是印度半岛、马来半岛一带，后来才传到邻近的菲律宾、斯里兰卡、泰国、越南、缅甸等地。 B．新品种的榴莲树低矮，站在地面即可摘下，但十年以上的老树较高，需要两人默契配合才能顺利获取果实。 C．因面临风暴、巨浪、海雾、航程长等问题，早期海运运输的货物多为珍贵、稳定且耐储存的种类。 D．上述材料从榴莲的发现食用、人工种植、运输技术发展，完整展现了东南亚从热带雨林到海洋贸易的所有文化特色。 【答案】D 【解析】D.原文可知，材料一主要讲榴莲的发现、食用及人工种植历史，材料二讲榴莲的采摘方式，材料三讲榴莲的运输技术发展，三则材料确实分别从这三个角度介绍了榴莲的相关情况，但材料三仅涉及海运运输的困难以及运输业发展对榴莲传播的影响，并未涉及东南亚的“海洋贸易”全貌，更未涵盖“所有文化特色”（如当地饮食文化、民俗传统、社会生活等均未提及）。因此，选项D中“完整展现了东南亚从热带雨林到海洋贸易的所有文化特色”的表述过于绝对，属于以偏概全，与原文实际内容不符，所以该选项归纳错误。 15．下列基于材料的推理，正确的一项是（    ）（3分） A．考古学家推断旧石器时代东南亚部分地区人们已采集野生榴莲。 B．当人类掌握榴莲的栽培技术后，传统部落内多以小作坊的方式一起种植。 C．榴莲的生长、成熟有自己的时间表，只要不被采摘，它们就会一直挂在树上。 D．运输业的发展使榴莲由“奢侈果”变成了“亲民果”。 【答案】D 【解析】A.结合材料一③段“早在新石器时代，生活于东南亚地区砂拉越内陆和加里曼丹北部内陆森林地区的人们已利用……采集野生的红毛丹、榴莲与山竹”可知，考古学家推断的是新石器时代而非旧石器时代，故A项时间表述错误； B.结合材料一③段“传统部落内多以团体协作的方式一起种植”可知，是“团体协作”而非“小作坊的方式”，故B项表述不准确； C.结合材料二①段“与其他水果齐聚枝头静待采摘不同，重达八九公斤的大榴莲有自己的时间表，它们会在成熟后自然落下”可知，榴莲成熟后会自然落地，并非一直挂在树上，故C项表述错误。 16．材料三中引用老舍散文和维多利亚女王的传闻，有何作用？（4分） 【答案】①说明早期榴莲远距离运输难度大，突出其“珍贵”属性；②增强材料的趣味性与文化底蕴，吸引读者阅读 【解析】材料三提出榴莲远距离带走是难题，维多利亚女王未尝榴莲的传闻、老舍散文的记述作为事例，直观印证榴莲长途运输十分困难，早期很难跨地域品尝到榴莲。引用散文、历史传闻，跳出单纯说明，增添文学色彩与阅读趣味，让说明文不枯燥。 （2） 阅读下面的文字，完成下面小题。 用墨之趣 张宏宇 ①墨是传统书画的重要表现材料，黑而润，凝而流，干而固。不少文人雅士通过对笔与墨的巧妙运用，造就众多流传千古的艺术佳作。 ②中国画讲究“墨分五色”，浓、淡、干、湿、焦的丰富变化，赋予画面万千气象和深厚内涵。我认识一位老画师，以一方砚台、一支毛笔，在素绢上勾勒出层峦叠嶂。浓墨之处犹如深夜，淡墨之处恍若轻烟，枯笔勾勒似老树虬枝，湿笔渲染则生机勃勃，令人叹为观止。 ③墨迹之妙，在于其不可复制。东晋王羲之的《兰亭集序》、唐代颜真卿的《祭侄文稿》、北宋苏东坡的《寒食帖》等，皆是书家一时兴起，挥毫而就的。墨色随书家情绪的起伏而变化，浓淡润燥皆为心境。后人临摹追仿，终究难得其神。历代画家同样将情思融入墨色，让每一笔都成为内心世界的延伸。五代徐熙以落墨法抒写胸中逸气，其《雪竹图》远看写意潇洒，近观细致入微，染墨留白，浓淡相生。近代黄宾虹用墨清而见厚、黑而发亮，其《蜀中山水》以渍墨写之，浑厚华滋，展山川气韵与生命哲思。“墨法即心法”，中国书画中的墨韵从来不是单纯的技法呈现，而是创作者以心灵与万物对话的产物。 ④用墨之趣，既在舐毫吮墨，也在静心研墨。幼时习字，先生赠我一方石砚与半锭松烟墨。墨砚皆硬，加水细细研磨，需耗费诸多力气。我那时只觉这是件苦差事，常常偷工减料，致使墨汁稀薄如水，书写时便洇开一片，因此没少挨先生的责骂。后来年岁渐长，我方明白研墨实乃一种修行，需手腕用力均匀，心境平和，才能研出浓淡相宜、不滞不浮之墨。是故，人研墨时，墨亦研人。 ⑤如今，我偶尔也习字以自娱，只为追求那一份内心的宁静。研墨时，聆听墨与砚相磨的沙沙声；运笔时，细赏墨色在宣纸上缓缓晕开。一笔一画间，烦恼忧愁暂忘，心神渐渐清明。墨之于我，已非单纯的书写工具，而是一位老友，给予我内心的慰藉。 ⑥墨迹终会褪色，文化记忆却能代代相传。那些承载着思想与情感的墨迹，终在时光长河中沉淀为精神的河床，滋养着一代又一代人。 （选自《石嘴山日报》2025年8月14日，有删改） 17．下列对本文观点及观点与材料之间的联系，理解不正确的一项是（    ）（3分） A．中国书画中的墨韵从来不是单纯的技法呈现，而是创作者以心灵与万物对话的产物。 B．文中列举东晋王羲之的《兰亭集序》、唐代颜真卿的《祭侄文稿》、北宋苏东坡的《寒食帖》等，意在说明墨迹之妙，在于其不可复制。 C．文中列举“我”幼时习字，先生赠“我”石砚与松烟墨，以及“我”因偷工减料挨先生的责骂的事，意在说明习字是件苦差事。 D．研墨实乃一种修行，需手腕用力均匀，心境平和，才能研出浓淡相宜、不滞不浮之墨。 【答案】C 【解析】C.结合文章第④段可知，文中写幼时“我”研磨偷工减料，墨汁稀薄，书写洇开而受先生责骂，这个童年往事并不是为了说明习字很苦。作者先写自己年少只觉得研磨辛苦，是反衬；通过后来年岁增长后的感悟，引出研墨需要心境平和、用力均匀，懂得研墨是一种修行。这件个人经历是用来佐证研墨是修行，墨亦研人的观点。 18．请结合文章内容，谈谈你对“人研墨时，墨亦研人”一句的理解。（4分） 【答案】研墨时，人需手腕均匀用力、保持平和心境，这是对人耐心与心性的磨砺；同时，墨的浓淡变化也反映人的心境，让人在研磨中沉淀自我，实现“人”与“墨”的相互影响、相互塑造 【解析】结合第④段可知，文章写幼时“我”研墨偷工减料，磨出的墨汁稀薄如水，书写洇开，因此遭到先生责骂。年少的“我”只觉得研墨费力辛苦，后来才领悟：研墨实乃一种修行，需手腕用力均匀，心境平和，才能研出浓淡相宜、不滞不浮之墨。 “人研墨”，对应人的主动行为，人依靠手腕力道、平和心境打磨出合格的墨汁，是人塑造墨的过程；“墨亦研人”，是墨反过来作用于人，研墨的过程约束人戒除浮躁，磨炼人的耐心，修炼人的心境。 再联系第⑤段可知，如今作者研墨，静听砚台磨墨的沙沙声，看墨色在纸上晕开，借此忘却烦恼，收获内心清明宁静。可见研墨不只是技术劳作，更是精神陶冶，人与墨双向作用、互相成就，所以说“人研墨时，墨亦研人”。 （3） 阅读下面的文字，完成下面小题。 父亲的犁铧 姚启超 ①在我老家的老屋里，躺着一个犁铧。这是父亲使用的最后一个犁铧。40厘米长的木棍，鞭子拴在一头，犁铧套在另一头。鞭子用麻线、破布、棕叶一起编成。犁铧的边缘已经卷口，上面有一些泥色，在家里闲置的时间，应该有22年了。 ②20世纪80年代初，土地下户时，我们家分得了土地，还分到一头牛、一张犁、一道耙。对于庄户人家而言，相当于一半家当。有了这些家当，生活的底气就充足了。那时，家里的土地耕作，多是靠父母。农活对于我算不上陌生，从小跟着父母，比如给庄稼除草，给禾苗施肥，我一看就会，没有多少难度。对于我，难度最大的是犁田耙地，开始时是模仿，父亲犁地歇息时，我会接过父亲手中的犁铧，走到犁沟里，学着父亲，一手扬着犁铧，一手扶犁把。犁铧用来铲沾在犁头上的泥土，可以减轻犁地的阻力。拴在犁铧棍上的鞭子，用来催赶牲口。犁铧棍多选用手指粗的刺棒，经过火烧、打磨，这样加工出来的犁铧棍，拿在手里不粗糙，看上去也精致。 ③犁地是技术活，种地要庄稼长得好，讲究的是土壤深翻。既不能漏耕，也不能深浅不一。犁地技术好的人，对犁沟的深度把握会很有分寸，手扶着犁把手把握方向，还需平衡用力，随时微调用力方向和力量大小。我们这个地方的犁，有直辕犁和曲辕犁两种。两种犁形状虽不同，但耕地时，犁鼻子与地面的高度，可以通过人来掌控，以此把握犁沟的深度。 ④衡量一个人是不是犁地的好手，就看他犁的犁沟直不直，深不深，犁铧翻起的泥土是一边倒还是两边倒。这些，我不如父亲。刚开始，我不懂犁地的诀窍，犁出来的地潦草如马毛。后来明白了奥妙，知道要把犁把抬高，犁鼻子擦着地面，让犁头深插土中。可这样，地犁得好了，可手膀子却受不住，又酸又痛。晚上回来，拿筷子都觉得吃力。这个时候，父亲不说话，只顾喝他的解乏酒。 ⑤深翻土壤，泥土容易粘在犁头上，这时需要吆喝牛站住，把犁头抬起来，用犁铧把上面的土铲去。这个过程，熟练的人做起来，几乎是一气呵成。对于像我一样的生手，却要把动作分解开来，才能完成。 ⑥牛会欺生，也会欺小，我驾驭不住。犁铧上的鞭子会如雨点一般，倾泻在牛身上，这种对不听话的牛的惩罚很残忍。有时，为了惩罚牛，我还会全身扑在犁上，让牛往前挣。牛拼命往前，很倔强，会发狂，用蛮力扯散木犁，挣脱绳子，负痛而去。很多年后才想到，牛有憨劲，人有魔性，十五六岁的人，对牛未曾有半点温和。从血性张扬出来的魔性，使我恨不得几鞭子下去，把牛驯得规规矩矩。 ⑦但牛在父亲的驾驭下，却能识得规矩，速度不急不缓，犁沟是不深不浅，走的是稳稳当当。父亲在后面跟着，连犁头的方向好像都没有改变过，一块地犁完，犁沟笔直，土垡子一律偏向一边，那简直是一幅画了，是人与牛在大地上配合完成的杰作。一天到晚，犁铧掌握在父亲的手上，却没见他把鞭子抽下去。扬鞭的动作，常常是往牛的旁边甩开去。他一边甩，一边吆喝，吆喝的语言，在我们这一带，往左，喊“发发”，往右叫“叻叻”，让牛停下来喊“站”，吆喝牛走叫“找哦”，父亲吆喝的声音，高低快慢不同，威严里却透着温和。 ⑧春天来了，现在正是农忙的时节，每当看到有人在使用微耕机犁地，我就想起父亲犁地的情景：他的手轻轻扬起，鞭子往牛的一旁甩开，声音里透着温和，那牛有脾性，却在父亲的面前，显得温驯乖巧。 ⑨父亲是识牛的人，他懂得牛性——父亲心里有牛。 ⑩父亲离世之后，我把父亲使用过的那个犁铧放在老家屋子的书架上。每次回老屋，我一抬头，刚好可以看见，火烧的犁棍、麻线编的绳索，还有那卷口的犁铧。 ⑪很多东西，就像这个犁铧。回头的瞬间，在铁青的铲子上，我看到了父亲，也看到了大地上的丰收景象。 （有删改） 19．请用简洁的语言概括文章中与“犁铧”相关的三个关键事件。（3分） 事件一：（1）________ 事件二：（2）________ 事件三：（3）________ 【答案】（1）土地下户后，父亲用犁铧耕种。（2）学犁地时，“我”因驾驭不住牛而粗暴使用犁铧。（3）父亲离世后，“我”珍藏犁铧，时常凝视回忆。 【解析】本题考查内容理解和概括。 第一空，结合第②段“20世纪80年代初，土地下户时，我们家分得了土地，还分到一头牛、一张犁、一道耙。……家里的土地耕作，多是靠父母”，第⑦段“但牛在父亲的驾驭下，却能识得规矩，速度不急不缓，犁沟是不深不浅，走的是稳稳当当。……一天到晚，犁铧掌握在父亲的手上，却没见他把鞭子抽下去”可知，土地下户后，父亲凭借分得的犁铧等农具，熟练地耕种着家里的土地。他驾驭牛的技术高超，能够稳稳当当地犁地，展现出深厚的农耕技艺和对土地的热爱。可概括为：土地下户后，父亲用犁铧耕种。 第二空，结合第⑥段“牛会欺生，也会欺小，我驾驭不住。犁铧上的鞭子会如雨点一般，倾泻在牛身上，这种对不听话的牛的惩罚很残忍。……从血性张扬出来的魔性，使我恨不得几鞭子下去，把牛驯得规规矩矩”可知，在学犁地的过程中，“我”因为驾驭不住牛而感到挫败，进而粗暴地使用犁铧上的鞭子惩罚牛。这一行为反映出“我”当时的急躁和缺乏经验，与父亲对牛的温和态度形成鲜明对比。可概括为：学犁地时，“我”因驾驭不住牛而粗暴使用犁铧。 第三空，结合第⑩段“父亲离世之后，我把父亲使用过的那个犁铧放在老家屋子的书架上。每次回老屋，我一抬头，刚好可以看见，火烧的犁棍、麻线编的绳索，还有那卷口的犁铧”，第⑪段“很多东西，就像这个犁铧。回头的瞬间，在铁青的铲子上，我看到了父亲，也看到了大地上的丰收景象”可知，父亲离世后，“我”将父亲使用过的犁铧珍藏在老家屋子的书架上，时常凝视着它回忆父亲。犁铧成为了“我”与父亲之间情感的纽带，也寄托着“我”对父亲和过去农耕生活的深深怀念。可概括为：父亲离世后，“我”珍藏犁铧，时常凝视回忆。 20． 犁铧是父亲农耕生活的见证者，在与之相关的故事里，父亲的形象跃然纸上。请结合文章内容，谈谈父亲是一个怎样的人。（4分） 【答案】①父亲是一个犁地技术精湛的人。父亲犁出的地犁沟笔直、土垡子偏向一边，是犁地的好手。②父亲是一个温和宽厚的人。父亲极少真正打牛，扬鞭常往牛旁边甩，吆喝声也温和，懂得温和与动物相处。③父亲是一个沉稳内敛的人。“我”犁地遇困难、犁得不好时，父亲不说话，只顾喝解乏酒，以沉稳方式让“我”自行体会改进。④父亲是一个热爱土地、坚守传统的人。犁铧是传统农具，父亲与它相伴多年，用心耕耘土地，对土地感情深厚，坚守传统农耕方式，质朴执着。 【解析】本题考查人物形象分析。 ①父亲是一个犁地技术精湛的人。结合第⑦段“但牛在父亲的驾驭下，却能识得规矩，速度不急不缓，犁沟是不深不浅，走的是稳稳当当。父亲在后面跟着，连犁头的方向好像都没有改变过，一块地犁完，犁沟笔直，土垡子一律偏向一边，那简直是一幅画了，是人与牛在大地上配合完成的杰作”可知，父亲犁地技术高超，犁出的地犁沟笔直、土垡子偏向一边，堪称犁地的好手，展现出他精湛的农耕技艺。 ②父亲是一个温和宽厚的人。结合第⑦段“一天到晚，犁铧掌握在父亲的手上，却没见他把鞭子抽下去。扬鞭的动作，常常是往牛的旁边甩开去。他一边甩，一边吆喝……父亲吆喝的声音，高低快慢不同，威严里却透着温和”可知，父亲在驾驭牛犁地时，极少真正打牛，扬鞭常往牛旁边甩，吆喝声也温和，这体现出他懂得温和地与动物相处，展现出温和宽厚的性格特点。 ③父亲是一个沉稳内敛的人。结合第④段“晚上回来，拿筷子都觉得吃力。这个时候，父亲不说话，只顾喝他的解乏酒”可知，当“我”犁地遇到困难、犁得不好，手膀子又酸又痛时，父亲不说话，只顾喝解乏酒，以这种沉稳的方式让“我”自行体会和改进，反映出他沉稳内敛的性格。 ④父亲是一个热爱土地、坚守传统的人。结合第⑪段“犁铧是父亲农耕生活的见证者，在与之相关的故事里，父亲的形象跃然纸上”可知，犁铧作为传统农具，父亲与它相伴多年，用心耕耘土地，对土地有着深厚的感情，坚守着传统的农耕方式，体现出他质朴执着、热爱土地、坚守传统的品质。 21． 文章结尾画线句写道：“在铁青的铲子上，我看到了父亲，也看到了大地上的丰收景象。”这句话蕴含了作者怎样的复杂情感？（3分） 【答案】既表达了作者对父亲的深切怀念，又寄托对农耕文明的眷恋，更暗含对生命传承的感悟。通过犁铧这一物象，将个人记忆、文化眷恋与生命感悟融为一体。 【解析】本题考查内容理解和情感把握。 结合全文和⑪段“在铁青的铲子上，我看到了父亲，也看到了大地上的丰收景象”分析，这句话蕴含着作者复杂情感。犁铧承载着父亲劳作的身影，“看到了父亲”直接表达出作者对父亲深切的怀念，父亲熟练驾驭犁铧，用辛勤汗水换来丰收，其形象深深烙印在作者心中。犁铧是农耕文明的典型象征，看到它“看到大地上的丰收景象”，寄托着作者对农耕文明的眷恋，那是一段充满质朴与勤劳的岁月。同时，父亲使用犁铧的技艺传承给作者，犁铧见证生命的延续与传承，作者由此感悟到生命传承的意义。作者借犁铧这一物象，将个人对父亲的记忆、对农耕文化的眷恋以及对生命传承的感悟紧密融合，使情感表达深沉而丰富，引发读者对岁月、亲情与文化的深刻思考。 22．从“土地下户”到“微耕机犁地”，这一变迁反映了怎样的社会变革？（3分） 【答案】①生产方式的变革：从传统畜力耕作到机械化生产；②农业技术的进步：现代农机逐步取代传统农具；③农民生活的改善：劳动效率提高，生产方式更新。 【解析】本题考查内容理解和概括。 结合②段中“20世纪80年代初，土地下户时，我们家分得了土地，还分到一头牛、一张犁、一道耙”，⑧段中“春天来了，现在正是农忙的时节，每当看到有人在使用微耕机犁地，我就想起父亲犁地的情景……”可知，这一变迁反映了深刻的社会变革。首先是生产方式的变革，土地下户时，农业生产主要依靠畜力，如文中提到的牛与犁、耙配合进行耕作，而如今看到的是微耕机犁地，实现了从传统畜力耕作到机械化生产的转变，极大改变了农业生产的动力来源与操作模式。其次是农业技术的进步，传统农具犁、耙等逐渐被现代农机微耕机取代，微耕机具备更高效、便捷的特点，体现了科技在农业领域的广泛应用与农业技术的不断革新。最后是农民生活的改善，传统畜力耕作劳动强度大、效率低，而机械化生产提高了劳动效率，让农民从繁重的体力劳动中解放出来，生产方式得到更新，生活质量和水平也随之提升，这一变迁见证了农村社会从传统走向现代的巨大进步。 四、名著阅读（本大题共3小题，8分） 23. 在讨论“革命奋斗者”时，同学们不约而同地提到了名著《红星照耀中国》。根据《红星照耀中国》一书内容制作革命人物卡片，下面表述有误的一项是（   ）（2分） A．毛泽东：颇具天才的军事和政治战略家，有着中国农民质朴的性格，对世界政治惊人的熟悉。 B．周恩来：行动、知识、信仰完全一致的知识分子。态度温和、头脑冷静，参与组织八一起义。 C．彭德怀：身经百战的全军统帅。做过放牛娃和矿工，谈话举止直截了当，喜欢孩子。 D．贺龙：传说一把菜刀建苏区的英雄。出身贫苦，口才好，老虎般强壮有力，仇视有钱人。 【答案】C 【解析】本题考查名著人物。C.身经百战的全军统帅是朱德，不是彭德怀。朱德指挥全军，打了几百次小仗，几十次大仗，经历了敌人的五次大围剿。故选C。 24.学校开展“推荐一位伟人，感悟红色经典”活动，请你从下面两位伟人中任选一位，写一段推荐语。（3分） 要求：①结合《红星照耀中国》中该人物的相关事迹；②至少突出人物的两个方面的特征。 ①周恩来    ②彭德怀 【答案】示例一：推荐周恩来。他温和文雅，与斯诺初次见面时热情接待，细致解答疑问；他坚定勇敢，在革命艰难时期始终坚守信仰，组织领导多项重要革命活动，是极具魅力与领导力的革命领袖。 示例二：推荐彭德怀。他生活简朴，与士兵同甘共苦，常穿普通军装，吃粗茶淡饭；他英勇善战，指挥多次战役取得胜利，面对敌人毫不畏惧，同时关爱士兵，深受部下爱戴。 【解析】首先看清活动情境是“推荐一位伟人，感悟红色经典”，要二选一（周恩来或彭德怀），必须紧扣《红星照耀中国》书中真实事迹，不能用课外其他史料，同时要至少写出人物两个不同方面的性格特征，组织成流畅的推荐语；第一步先选定人物，回忆书中对应典型事例，区分人物的两种特质，例如选周恩来，可选取他长征中不怕艰苦、生活简朴，同时待人真诚、富有领袖才干的书中事迹；选彭德怀，可选取他作战勇敢、有军事才能，同时乐观随和、亲近士兵孩童的书中细节；第二步构思推荐语结构，开头点明推荐人物，接着结合书中具体事迹分别印证两个性格特点，最后小结人物精神价值，扣住红色经典感悟，语言简洁得体，注意不能脱离原著凭空虚构情节，做到事迹与人物特征一一对应，完成符合活动场景的推荐表达。 示例一：推荐周恩来。他生活简朴，身居要职却住简陋窑洞，司令部门外仅有一名哨兵，不讲特殊待遇；他思虑周全，细心为斯诺规划完整的苏区采访行程，尽力为外来记者提供采访便利，尽显务实周到的领袖风采。 示例二：推荐彭德怀。他乐观率真，长征中用缴获的降落伞做成背心，还为此感到得意，保有质朴纯真的性情；他平易近人，喜爱孩子，身边常常围着一群红小鬼，愿意和普通战士说笑相处，毫无将领的架子。 25.“如果信仰有颜色，那一定是中国红！”请参考示例，并结合《红星照耀中国》相关内容，谈谈你对“中国红”的理解。（3分） 示例：在《红星照耀中国》中，红军战士过雪地时，即使草鞋磨破、双脚冻裂，也始终紧攥着褪色的红旗前行，这一幕让我动容。我眼中的“中国红”，是寒风中不倒的旗帜，是战士们对信仰的坚守，是困境里不放弃的信念。 【答案】示例：在《红星照耀中国》中，彭德怀将军与士兵同甘共苦，穿着草鞋行军，与士兵同吃同住，关心士兵生活，深夜还在帐篷里研究战术，这一幕让我动容。我眼中的“中国红”，是将领与士兵的同心同德，是革命者对群众的赤诚，是为理想不懈奋斗的热血。 【解析】本题考查名著内容理解。解题可围绕“中国红”的象征意义展开，结合书中具体人物、事件或意象，从信念、牺牲、希望等角度阐述。以书中红军长征的壮举为例，飞夺泸定桥时，22名突击队员踩着铁索、冒着枪林弹雨冲锋，桥头染血的战旗在硝烟中猎猎作响——这抹“中国红”是战士们用生命铺就的信仰之路，是突破绝境的勇气，更是对民族解放的赤诚。再如书中“红小鬼”们，虽稚气未脱却身着红军装，在艰苦环境中坚持学习、忠诚革命，他们眼里的光芒与胸前的红领章交相辉映，这抹“中国红”是纯粹的理想传承，是少年对未来的笃定。此外，书中反复出现的“红星”意象，既象征中国共产党领导的革命力量，也如暗夜中的灯塔，为苦难中的百姓指引方向。无论是雪山草地的红旗、突击队员的热血，还是少年眼中的星光，“中国红”始终是贯穿全书的灵魂符号——它不仅是颜色，更是信仰的具象化，是无数革命者用生命与热血铸就的精神丰碑，照亮了旧中国走向新生的道路。 示例：在《红星照耀中国》里，强渡大渡河时，红军战士们驾着简陋的木船，在汹涌湍急的江水中与敌人激烈战斗，船桨划破江面溅起的水花都仿佛染上了红色。那飘扬在船头的红旗，在枪炮声中猎猎作响，引领着战士们奋勇向前。我眼中的“中国红”，是强渡大渡河时船头猎猎的旗帜，是战士们无畏的勇气与决心。面对滔滔江水和敌人的猛烈火力，他们毫不退缩，以血肉之躯开辟前进道路，这抹红色是冲破艰难险阻的力量象征，彰显着革命者勇往直前、不惧牺牲的精神。 五、写作（50分） 26.阅读下面文字材料，根据要求写作。 中医提倡凭借各种疗法调理人体经脉气血，以增强人体的自愈能力。自愈能力增强时，人自可对抗病邪，最终将病邪标本兼治。 成长中，我们亦需要调理自己的各项“技能”，来充分激发自己的“自愈力”。压力中挺起脊梁的力量，失败中站起来的勇气，暴躁时平和下来的情绪，回首时对自我的反思……在成长中不断修炼“自愈力”，练就强大的内心，我们就是自己最好的医生。 （1）请以“我在自愈中成长”为题，写一篇记叙文，记述你修炼“自愈力”的历程和感受。要求：不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于600字。 （2）以上材料引发你怎样的思考和感悟？请写一篇议论文。要求：自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于600字。 【答案】例文一： 我在自愈中成长 那是我第一次参加市级数学竞赛。走出考场时，我的手心全是汗，脑海里不断回放着那道解不出的几何题。成绩公布那天，我的名字排在倒数几位，鲜红的数字像一把刀，将我的自信割得支离破碎。 我把自己关在房间里，盯着墙上那张“数学小天才”的奖状发呆。那是小学时老师给我的，现在却像在嘲笑我的无能。窗外的梧桐树沙沙作响，仿佛在窃窃私语：“看啊，那个曾经的天才现在多可笑。”父亲没有责备我，只是递给我一本《数学家的故事》。在台灯昏黄的光线下，我读到欧拉在双目失明后仍坚持研究，读到华罗庚在病榻上完成论文。他们的故事像一剂良药，慢慢治愈着我的挫败感。我开始明白，失败不是终点，而是重新认识自己的起点。 我制定了新的学习计划。每天放学后，我会在教室多留一个小时，专门攻克几何难题。起初，那些复杂的辅助线让我头晕目眩，但我咬牙坚持着。渐渐地，我能在一堆乱麻般的图形中找到关键线索，就像中医把脉时能感知气血的运行。错误越来越少，自信一点点重建。 半年后的省级竞赛中，我再次遇到了类似的几何题。这一次，我的手没有发抖，思路异常清晰。当我在答题纸上画出那条完美的辅助线时，突然明白：原来真正的成长，不是永远不跌倒，而是每次跌倒后，都能找到让自己重新站起来的力量。 现在回想起来，那次失败就像一味苦口的中药，虽然难以下咽，却治好了我的浮躁与自负。我学会了在挫折中保持平和，在迷茫时静心思考。这些能力比任何奖状都珍贵，它们是我送给未来自己最好的礼物。 每当我路过那棵梧桐树，总会想起那段自我疗愈的时光。树还是那棵树，但树下的少年已经长大。他懂得了一个道理：人生最大的胜利，不是永远站在顶峰，而是每次跌落后，都能在自愈中获得新生。 例文二： 锻造内心的铠甲——论成长中的“自愈力” 古人云：“天行健，君子以自强不息。”这种自强，本质上正是人类最珍贵的”自愈力”。就像中医通过调理气血激发人体自愈能力一样，我们在成长中也需要锻造内心的铠甲，让灵魂拥有自我修复的力量。 自愈力是穿越历史迷雾的明灯。苏轼在“乌台诗案”后谪居黄州，却写下“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的旷达诗句。这种在绝境中保持精神完好的能力，让他完成了从才子到智者的蜕变。明代思想家王阳明被贬龙场驿，在蛮荒之地悟出“心学”，正是将苦难转化为精神养分的典范。这些穿越时空的案例证明，自愈力从来都是智者面对逆境的标配。 当代社会更需要主动培养自愈力。据统计，我国青少年抑郁症检出率达24.6%，这暴露出心理免疫系统的集体脆弱。敦煌研究院的樊锦诗在戈壁滩坚守半个世纪，她说“真正的坚守是内心的平静”；航天员邓清明甘当25年备份，最终以57岁高龄圆梦太空。这些当代榜样告诉我们，自愈力不是与生俱来的天赋，而是可以通过刻意练习获得的技能。 培养自愈力需要建立系统的“心理免疫体系”。就像中医讲究“扶正祛邪”，我们首先要建立正确的自我认知，如同筑起心灵的防火墙；其次要培养多元兴趣，这相当于给精神世界接种疫苗；最后要建立社会支持系统，好比为灵魂配备急救包。清华大学积极心理学研究中心发现，每天记录三件好事的学生，三个月后抗压能力提升37%。古希腊哲学家爱比克泰德说：“使人困扰的不是事物本身，而是人对事物的看法。” 在这个充满不确定性的时代，我们比任何时候都需要修炼自愈力。它不仅是个人成长的必修课，更是一个民族精神韧性的基石。当我们学会在压力下保持弹性，在挫折中寻找转机，就真正掌握了打开幸福之门的金钥匙。 【解析】（1）本题考查命题作文。 第一，审题立意。“我在自愈中成长”这一题目，核心是“自愈”与“成长”的关联，需体现初中生从困境中自我调节、突破的过程。“自愈”不是被动等待，而是主动修炼的能力，比如面对挫折时的自我鼓励、情绪失控后的自我平复、遭遇失败后的自我反思。立意要紧扣“自己成为自己的医生”，通过具体事件展现“自愈力”如何让“我”变得更坚强、成熟。初中生的生活场景中，学习压力、人际交往、技能挑战都是“自愈”的载体，需通过细节体现“自愈”的过程——从最初的无助、焦虑，到主动寻找方法，最终实现内心的强大与能力的提升，突出“成长”的收获，让读者感受到“自愈力”对初中生成长的重要意义。 第二，选材构思。要求写记叙文，整体思路是从初中生熟悉的生活场景切入，选取不同维度的“自愈”事件，按“困境出现—尝试自愈—获得成长”的结构展开，通过细节描写和心理刻画展现过程，结尾升华“自愈力”的价值。思路一：体育测试困境。面对800米/1000米测试屡次不及格，“我”产生逃避心理，一次因体能差拖累班级接力赛，内心愧疚。之后“我”制定晨跑计划，过程中多次想放弃，但通过在跑道旁贴鼓励便签、记录每次进步时间的方式自我激励，最终在期末测试中达标，不仅提升了体能，更学会用坚持克服畏难情绪。思路二：人际交往矛盾。与好朋友因误会闹别扭，“我”起初委屈又倔强，不愿主动沟通，导致心情低落影响学习。后来在日记本上梳理事件经过，冷静分析自己的不足，鼓起勇气写道歉纸条，两人和好。这次经历让“我”学会换位思考，用主动沟通化解矛盾，提升了处理人际关系的能力。思路三：学习挫折应对。数学单元测试连续两次不及格，“我”对数学产生恐惧，上课不敢抬头。在同桌的启发下，“我”把错题分类整理，每天请教老师一道难题，遇到听不懂的地方反复看课堂录像。过程中虽有多次因难题落泪，但通过给自己画“进步星星”的方式自我肯定，最终在期中考试中数学成绩提升，克服了学习畏难心理，明白“自愈”就是在挫折中不断自我突破。写作技巧上，运用细节描写刻画“自愈”过程中的心理变化、动作细节；采用首尾呼应，开头点明对“自愈力”的陌生，结尾结合具体事件阐述对“自愈力”的理解，突出成长主题；适当运用环境描写烘托情绪，让文章更生动真实。 （2）本题考查材料作文。 第一，审题立意。本则材料由医学的“自愈能力”引申到生命的“自愈能力”，借用中医“自愈力”的概念，比喻人在成长过程中面对压力、失败、负面情绪等“病邪”时，通过自我学习、调整和修炼所获得的内在修复、抵抗和成长的能力。启示人们在生命的各种逆境下要懂得抗击逆境，治愈由逆境带来的伤害，练就强大的内心，成就坚强的自己。写作时要针对“成长中的自愈力”这一概念展开议论，探讨“自愈力”的内涵特点，例如成长中练就心理韧性，面对挫折时对挫折的抗压能力，在失败面前自我反思，认识错误的能力，然后阐述“自愈力”对成长的重要性，它能让人们清醒认识到客观环境以及自我能力的差异，最后促进人们改正错误，成就一个完美的自我。写作时需围绕材料中“成长需要修炼‘技能’以激发‘自愈力’”的核心观点展开思考和感悟。 第二，选材构思。本文要求写成议论文。写作时要按照议论的“是什么”“为什么”“怎么样”的写作结构进行组织材料。首先点明“自愈力是什么”，然后明确指出“自愈力”对成长的积极意义进行论述，最后点明如何练就“自愈力”。例如写作一开始可点明本文的论点“成长充满挑战、强大的内心是成功基石”，然后列举“自愈力”对成长的积极事例，事例论据有：勾践在被灭国后，卧薪尝胆，经过多年努力终复国的事例，司马迁历经宫刑后，顽强创作《史记》，成就“无韵之离骚”的绝作；史铁生在残废后坚强不屈，创作出许多感人的文章；道理论据：孟子“生于忧患，死于安乐”，《周易》“天行健，君子以自强不息”，谚语“玉不琢，不成器”等等；接着分析如何练就自愈力，点明练就自愈力的方法。最后呼吁人们，面对挫折要挺起脊梁，善于反思，改正错误，成就自我。 1 / 18 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年八年级语文上学期9月学情自测卷 答案版 一、语言文字运用（本大题共6小题，12分） 1．（2分）（1）zǎi （2）彰 2．（2分）句号（。） 3．（2分）昭示 4．（2分）在句末加上“的时代精神”。 5．（2分）A 6．（2分）A 二、古诗文阅读（本大题共7小题，20分） （一）（共4分） 7.D 8.运用拟人手法，描绘出在早春时节带有冰冷气息的响雷惊醒了竹笋，竹笋抖擞精神，准备抽芽破土的景象。 （二）（共10分） 9.信手把笔|随意乱书 10.（1）像 （2）记述 （3）书信 11.（1）青萝当作墙壁，白石铺成桥路 （2）想到您很久没收到我的信，一定更加担忧盼望 12.《与朱元思书》：向友人展现富春江美景；本文：向友人报平安并分享居所之美。 【参考译文】 我自从到九江任职，已经过了三年。去年秋天我才去游览庐山，走到东林、西林两座寺庙之间、香炉峰脚下，看见这里的流云、泉水、溪水、奇石，景色绝美，天下第一，我喜爱得舍不得离开。于是在这里修建了一座草堂，屋前有十几棵高大松树，上千竿修长翠竹。青色藤蔓缠绕当作院墙，洁白山石铺成小桥小路，溪水环绕草堂之下，飞洒的泉水落在屋檐之间，红色石榴、白色莲花，错落生长在池塘台阶边。大致景致就是这样，没法全部详尽记下。每次我独自前来，常常一住就是十多天。我一生喜爱的景物，全都汇集在这里。不单让人忘记回家，甚至可以在这里过完一生。料想你许久没收到我的书信，一定十分担忧挂念我，所以先写下这封信告知你，其余日常境况，分条写在后面。      微之啊，微之！写这封信的夜晚，我正坐在草堂靠山的窗下，随手拿起笔，随心随意地胡乱书写。写完封好信封时，不知不觉天快要亮了。抬头只看见一两位山中僧人，有的静坐，有的熟睡。又听见山中猿猴、谷间飞鸟，发出凄清细碎的啼鸣。平生交好的老友，离我远隔万里，一瞬间世俗思念的愁绪，此刻忽然涌上心头。 （三）（共6分） 13.（1）树树皆秋色 山山唯落晖 （2）月下飞天镜 云生结海楼 （3）晴川历历汉阳树 芳草萋萋鹦鹉洲 三、现代文阅读（本大题共9小题，30分） （一）（共10分） 14.D 15.D 16.①说明早期榴莲远距离运输难度大，突出其“珍贵”属性；②增强材料的趣味性与文化底蕴，吸引读者阅读 （二）（共7分） 17.C 18.研墨时，人需手腕均匀用力、保持平和心境，这是对人耐心与心性的磨砺；同时，墨的浓淡变化也反映人的心境，让人在研磨中沉淀自我，实现“人”与“墨”的相互影响、相互塑造 （三）（共13分） 19. （1）土地下户后，父亲用犁铧耕种。（2）学犁地时，“我”因驾驭不住牛而粗暴使用犁铧。（3）父亲离世后，“我”珍藏犁铧，时常凝视回忆。 20.①父亲是一个犁地技术精湛的人。父亲犁出的地犁沟笔直、土垡子偏向一边，是犁地的好手。②父亲是一个温和宽厚的人。父亲极少真正打牛，扬鞭常往牛旁边甩，吆喝声也温和，懂得温和与动物相处。③父亲是一个沉稳内敛的人。“我”犁地遇困难、犁得不好时，父亲不说话，只顾喝解乏酒，以沉稳方式让“我”自行体会改进。④父亲是一个热爱土地、坚守传统的人。犁铧是传统农具，父亲与它相伴多年，用心耕耘土地，对土地感情深厚，坚守传统农耕方式，质朴执着。 21.既表达了作者对父亲的深切怀念，又寄托对农耕文明的眷恋，更暗含对生命传承的感悟。通过犁铧这一物象，将个人记忆、文化眷恋与生命感悟融为一体。 22.①生产方式的变革：从传统畜力耕作到机械化生产；②农业技术的进步：现代农机逐步取代传统农具；③农民生活的改善：劳动效率提高，生产方式更新。 四、名著阅读（本大题共3小题，8分） 23.C 24.示例一：推荐周恩来。他温和文雅，与斯诺初次见面时热情接待，细致解答疑问；他坚定勇敢，在革命艰难时期始终坚守信仰，组织领导多项重要革命活动，是极具魅力与领导力的革命领袖。 示例二：推荐彭德怀。他生活简朴，与士兵同甘共苦，常穿普通军装，吃粗茶淡饭；他英勇善战，指挥多次战役取得胜利，面对敌人毫不畏惧，同时关爱士兵，深受部下爱戴。 25.示例：在《红星照耀中国》中，彭德怀将军与士兵同甘共苦，穿着草鞋行军，与士兵同吃同住，关心士兵生活，深夜还在帐篷里研究战术，这一幕让我动容。我眼中的“中国红”，是将领与士兵的同心同德，是革命者对群众的赤诚，是为理想不懈奋斗的热血。 五、写作（共50分） 26．例文： 例文一： 我在自愈中成长 那是我第一次参加市级数学竞赛。走出考场时，我的手心全是汗，脑海里不断回放着那道解不出的几何题。成绩公布那天，我的名字排在倒数几位，鲜红的数字像一把刀，将我的自信割得支离破碎。 我把自己关在房间里，盯着墙上那张“数学小天才”的奖状发呆。那是小学时老师给我的，现在却像在嘲笑我的无能。窗外的梧桐树沙沙作响，仿佛在窃窃私语：“看啊，那个曾经的天才现在多可笑。”父亲没有责备我，只是递给我一本《数学家的故事》。在台灯昏黄的光线下，我读到欧拉在双目失明后仍坚持研究，读到华罗庚在病榻上完成论文。他们的故事像一剂良药，慢慢治愈着我的挫败感。我开始明白，失败不是终点，而是重新认识自己的起点。 我制定了新的学习计划。每天放学后，我会在教室多留一个小时，专门攻克几何难题。起初，那些复杂的辅助线让我头晕目眩，但我咬牙坚持着。渐渐地，我能在一堆乱麻般的图形中找到关键线索，就像中医把脉时能感知气血的运行。错误越来越少，自信一点点重建。 半年后的省级竞赛中，我再次遇到了类似的几何题。这一次，我的手没有发抖，思路异常清晰。当我在答题纸上画出那条完美的辅助线时，突然明白：原来真正的成长，不是永远不跌倒，而是每次跌倒后，都能找到让自己重新站起来的力量。 现在回想起来，那次失败就像一味苦口的中药，虽然难以下咽，却治好了我的浮躁与自负。我学会了在挫折中保持平和，在迷茫时静心思考。这些能力比任何奖状都珍贵，它们是我送给未来自己最好的礼物。 每当我路过那棵梧桐树，总会想起那段自我疗愈的时光。树还是那棵树，但树下的少年已经长大。他懂得了一个道理：人生最大的胜利，不是永远站在顶峰，而是每次跌落后，都能在自愈中获得新生。 例文二： 锻造内心的铠甲——论成长中的“自愈力” 古人云：“天行健，君子以自强不息。”这种自强，本质上正是人类最珍贵的”自愈力”。就像中医通过调理气血激发人体自愈能力一样，我们在成长中也需要锻造内心的铠甲，让灵魂拥有自我修复的力量。 自愈力是穿越历史迷雾的明灯。苏轼在“乌台诗案”后谪居黄州，却写下“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的旷达诗句。这种在绝境中保持精神完好的能力，让他完成了从才子到智者的蜕变。明代思想家王阳明被贬龙场驿，在蛮荒之地悟出“心学”，正是将苦难转化为精神养分的典范。这些穿越时空的案例证明，自愈力从来都是智者面对逆境的标配。 当代社会更需要主动培养自愈力。据统计，我国青少年抑郁症检出率达24.6%，这暴露出心理免疫系统的集体脆弱。敦煌研究院的樊锦诗在戈壁滩坚守半个世纪，她说“真正的坚守是内心的平静”；航天员邓清明甘当25年备份，最终以57岁高龄圆梦太空。这些当代榜样告诉我们，自愈力不是与生俱来的天赋，而是可以通过刻意练习获得的技能。 培养自愈力需要建立系统的“心理免疫体系”。就像中医讲究“扶正祛邪”，我们首先要建立正确的自我认知，如同筑起心灵的防火墙；其次要培养多元兴趣，这相当于给精神世界接种疫苗；最后要建立社会支持系统，好比为灵魂配备急救包。清华大学积极心理学研究中心发现，每天记录三件好事的学生，三个月后抗压能力提升37%。古希腊哲学家爱比克泰德说：“使人困扰的不是事物本身，而是人对事物的看法。” 在这个充满不确定性的时代，我们比任何时候都需要修炼自愈力。它不仅是个人成长的必修课，更是一个民族精神韧性的基石。当我们学会在压力下保持弹性，在挫折中寻找转机，就真正掌握了打开幸福之门的金钥匙。 2 / 4 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年八年级语文上学期9月学情自测卷 （考试用时150分钟，满分120分） 考生须知： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．测试范围：统编版八上1、3单元+整本书阅读《红星照耀中国》。 一、语言文字运用（本大题共6小题，12分） 阅读下面的文字，完成1-2题。 庐山雄奇秀拔，云雾缭绕，山中飞泉瀑布奔涌，奇洞怪石遍布，名胜古迹星罗棋布（   ）古人赞曰“匡庐奇秀甲天下”，自司马迁将庐山载入《史记》后，历代文人墨客纷至沓来，留下了数千首脍炙人口的佳作，让庐山成为（zhāng）显千年文脉的文化圣山。 1.根据拼音写汉字，给加点字注音（2分） （1）载______    （2）（zhāng）______ 2.在括号内填入的标点符号是 。（2分） 阅读下面的文字，完成3-4题。 2026年是农历丙午马年，在中华传统文化中，马是自由奔放、勇往直前、生生不息的象征，“行路之马”“云中之马”“天河水马”已凝练为底蕴深厚的文化意象。它们分别被赋予纵驰进取、破局开拓、火马燃烽，赓续着中华民族如江河奔涌、万骥竞驰的生命力，______（暗示  昭示）华夏子孙迎风踏浪、一往无前的精神图腾。 3． 在文中括号中选择恰当的词语填在横线上。（2分） 4． 文中画横线的句子有语病，请提出修改意见。（2分） 5．阅读下面的文字，完成小题。 许多历史文化街区和文物建筑遗址，在改造过程中常常存在对家族历史、人物身份的错漏记录。这不仅暴露了改造者的无知，更反映了城市更新中记忆重建存在的问题。城市更新的目的是什么？______ 下列填入文中横线处的3个句子，排序恰当的一项是（    ）（2分） ①可以说，没有记忆的人，生命是残缺的；没有历史的城市，也不过是无根的建筑群。 ②这些记忆属于每个活生生的个体，而所有个体记忆汇聚在一起，就是城市的历史。 ③说到底是为了找回那些忘却的记忆：童年时代街边的小吃、屋顶的飞鸟、门前的花香、唢呐的声响…… A．③②① B．③①② C．②①③ D．①②③ 6．请选择最恰当的句子填入语段空白处（    ）（2分） 我们家的老屋前有一棵老槐树，它就像一位沉默的长者。夏天，它撑开巨大的绿伞，投下满地的清凉；秋天，_____；冬天，它枯瘦的枝桠伸向天空，做着关于春天的梦。 A．金黄的落叶铺成厚厚的地毯，踩上去沙沙作响 B．它的叶子依然碧绿，在秋风中轻轻摇曳 C．它结出串串果实，吸引了许多鸟儿前来啄食 D．它骄傲地站立着，与秋风进行着顽强的搏斗 二、古诗文阅读（本大题共7小题，20分） （一）阅读下面这首诗，完成7-8题。（4分） 戏答元珍① 【宋】欧阳修 春风疑不到天涯，二月山城未见花。残雪②压枝犹有橘，冻雷③惊笋欲抽芽。 夜闻归雁生乡思，病入新年感物华④。曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。 【注】①宋仁宗景祐三年（1036），欧阳修被贬为峡州夷陵县令。此诗乃次年春在夷陵作。②残雪：初春雪还未完全融化。③冻雷：初春时节的雷，因仍有雪，故称冻雷。④感物华：感叹事物的美好。物华：美好的景物。 7．下列对诗歌的赏析有误的一项是（   ）（2分） A．题目冠以“戏”字，是声明此篇不过是游戏之作，其实正是他受贬后政治上失意的掩饰之辞。 B．首联一果一因，语气连贯，因“未见花”而“疑春风不到”，写出山城荒僻冷落，寓含着诗人在受贬谪时期待和失望的心情。 C．颈联中的“夜闻归雁生乡思”一句抒发了自己迁谪山乡的寂寞情怀及眷眷乡思。 D．全诗结构巧妙，脉络清晰，但全诗表达的感伤失意、一味消沉的人生态度不可取。 8. “冻雷惊笋欲抽芽”用了什么修辞手法？描绘了怎样的画面？（2分） （二）阅读下面文言文，完成9-12题。（10分） 与元微之书① ①仆自到九江，已涉三载。去年秋始游庐山，到东西二林间香炉峰下，见云水泉石，胜绝第一，爱不能舍。因置草堂，前有乔②松十数株，修③竹千余竿。青萝为墙垣，白石为桥道，流水周于舍下，飞泉落于檐间，红榴白莲，罗生池砌。大抵若是，不能殚记。每一独往，动弥旬日④。平生所好者，尽在其中。不唯忘归，可以终老。计足下久不得仆书，必加忧望，今故录此书以先奉报，其余事况，条写⑤如后云云。 ②微之，微之！作此书夜，正在草堂中山窗下，信手把笔随意乱书。封题之时，不觉欲曙。举头但见山僧一两人，或坐或睡。又闻山猿谷鸟，哀鸣啾啾。平生故人，去我万里，瞥然⑥尘念，此际暂生。 （节选自白居易《与元微之书》，有删改） 【注释】①唐宪宗元和十年（815），白居易被贬为江州司马。元微之，即元稹，为白居易好友，当时被贬为通州司马。②乔：高。③修：高，长。④动弥旬日：常常满十天。⑤条写：一条条地写。⑥瞥然：形容时间短暂。 9．文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“|”标示。（1分） 信 手 把 笔 随 意 乱 书 10．解释文中加点词的含义。（3分） （1）若( )  （2）记( )  （3）书( ) 11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）青萝为墙垣，白石为桥道。 （2）计足下久不得仆书，必加忧望。 12．“书”是古代常用文体，可记叙、可议论、可抒情，内容和风格相对自由。结合《与朱元思书》和本文内容，简要概括他们各自写信的原因。（2分） （三）古诗文积累。（6分） 13．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） 小语看到同学分享的航天员在轨拍摄的地球美图，不禁想到古诗文中那一幕幕美丽的景象。请你帮他梳理并填写完整。 “①________________，②________________”（《野望》），是王绩描绘出的山野秀美、秋意浓浓；“③________________，④________________”（《渡荆门送别》），是李白感叹的明月如镜、云霞似楼；“⑤________________，⑥________________”（《黄鹤楼》），是崔颢登楼所见树木清晰分明，草木郁郁葱葱。是啊，无论是航天员镜头下的震撼，还是文人墨客笔下的美丽，都是对生命家园的赞颂，对自然力量的敬畏。 三、现代文阅读（本大题共9小题，30分） （1） 阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： ①进入“榴莲季”，东南亚弥漫起熟甜香气，激发人们对绵密浓厚口感的记忆与想象。泰国金枕、越南干尧、马来西亚猫山王是这场感官游戏的明星，它们从热带雨林来到城市街巷。 ②找榴莲，是打开东南亚城市文化之门的速通方式。 ③密林中的野果如何成为盘中餐，怎样实现人工种植，一直受到学界关注。榴莲在什么时候被发现和食用？考古学家彼得·贝尔伍德在《最早的岛民：岛屿东南亚史前史及人类迁徙》一书中推断，早在新石器时代，生活于东南亚地区砂拉越内陆和加里曼丹北部内陆森林地区的人们已利用海拔一千米以下的小型旱地棕榈林采集野生的红毛丹、榴莲与山竹。自然生长的榴莲很可能从此进入人们的饮食体系。植物学界一般认为其原产地是印度半岛、马来半岛一带——它在终年高温的环境下才能生长结果——后传到邻近的菲律宾、斯里兰卡、泰国、越南、缅甸等地。榴莲传播的具体时间比较模糊，考察东南亚种植榴莲的村庄，种植历史最长的有数个世纪，比较确切的文献记载是在十八世纪末。当人类掌握榴莲的栽培技术后，传统部落内多以团体协作的方式一起种植，即使平时漫游在外，人们也会在榴莲树栽种的时节返回家中，共同完成这项工作。 材料二： ①等榴莲，是东南亚热带雨林里独有的生活日常。与其他水果齐聚枝头静待采摘不同，重达八九公斤的大榴莲有自己的时间表，它们会在成熟后自然落下。固守传统的果农会等待这个瞬间，这意味着榴莲的风味达到最佳，也应和着雨林里“一切顺其自然发生”的哲学。坚硬带刺的巨果似乎长了眼睛，很少砸伤行人。 ②如今榴莲果农已不再等待，而是提着麻布袋、斜挎背篓入林采摘。新品种的榴莲树低矮，果实“肩并着肩”缀满枝丫，站在地面即可摘下。十年以上的老树高度多在十米以上，需要两人默契配合才能顺利获取果实：一人敏捷地爬至树顶，小心翼翼地晃动枝干试探榴莲的成熟度，双手环抱树干，用脚灵活地夹住果蒂向下一压，由树下的伙伴用麻布袋精准接住果实。如果急于获取较为青涩的果实，则用小刀割断果蒂。刚采下的榴莲摆上大雨棚下的长条桌，新鲜的果肉口感硬朗爽脆，比超市里软糯的塑封装榴莲多出几分灵动与野性。 材料三： ①运榴莲，是海洋托举起的时间赛跑。当唐代荔枝震荡于奔驰的马背，担心色香味尽去，东南亚的榴莲亦在海浪的翻涌中忧虑果肉老去、鲜甜渐衰。扬帆万里，海运的发展拉近各大陆人与物的距离。不同历史时期的商船在海洋的怀抱中畅游，但也面对变化无端的风暴、巨浪、海雾，以及长达数月、数年的漫漫旅程。所以，早期经由海上运输的货物往往珍贵、稳定，不拘于保质期限，比如香料。 ②怎么把榴莲带走是个难题。老舍先生在散文《到了济南》中写自己与榴莲是在新加坡相遇的，“听说，‘英国维克陶利亚女皇吃过一切果品，只是没有尝过榴莲，引为憾事’。”维多利亚女王是否吃过榴莲难以考证，但远距离运输的难度真实存在。 ③运输业的发展使榴莲由“奢侈果”变为“亲民果”。东南亚仍然是它的重要产地，在海运与陆运携手合作下，青黄色“刺猬”壳包裹着鹅黄果肉来到中国各地的寻常菜市、超市、网络大卖场。东南亚水果每日由“澜湄快线”冷链列车运抵昆明，分装打包后再接力输送出去。榴莲的故事不疾不徐地诉说着东南亚的城市生活见闻、雨林风情、海洋文化，穿越旧时光，孕育出新的浓香，开启新的旅行。 （三则材料均选自《榴莲：穿越旧时光的东南亚珍果》，有删改） 14．下列对材料主要信息的归纳、概括，不正确的一项是（   ）（3分） A．植物学界一般认为榴莲原产地是印度半岛、马来半岛一带，后来才传到邻近的菲律宾、斯里兰卡、泰国、越南、缅甸等地。 B．新品种的榴莲树低矮，站在地面即可摘下，但十年以上的老树较高，需要两人默契配合才能顺利获取果实。 C．因面临风暴、巨浪、海雾、航程长等问题，早期海运运输的货物多为珍贵、稳定且耐储存的种类。 D．上述材料从榴莲的发现食用、人工种植、运输技术发展，完整展现了东南亚从热带雨林到海洋贸易的所有文化特色。 15．下列基于材料的推理，正确的一项是（    ）（3分） A．考古学家推断旧石器时代东南亚部分地区人们已采集野生榴莲。 B．当人类掌握榴莲的栽培技术后，传统部落内多以小作坊的方式一起种植。 C．榴莲的生长、成熟有自己的时间表，只要不被采摘，它们就会一直挂在树上。 D．运输业的发展使榴莲由“奢侈果”变成了“亲民果”。 16．材料三中引用老舍散文和维多利亚女王的传闻，有何作用？（4分） （2） 阅读下面的文字，完成下面小题。 用墨之趣 张宏宇 ①墨是传统书画的重要表现材料，黑而润，凝而流，干而固。不少文人雅士通过对笔与墨的巧妙运用，造就众多流传千古的艺术佳作。 ②中国画讲究“墨分五色”，浓、淡、干、湿、焦的丰富变化，赋予画面万千气象和深厚内涵。我认识一位老画师，以一方砚台、一支毛笔，在素绢上勾勒出层峦叠嶂。浓墨之处犹如深夜，淡墨之处恍若轻烟，枯笔勾勒似老树虬枝，湿笔渲染则生机勃勃，令人叹为观止。 ③墨迹之妙，在于其不可复制。东晋王羲之的《兰亭集序》、唐代颜真卿的《祭侄文稿》、北宋苏东坡的《寒食帖》等，皆是书家一时兴起，挥毫而就的。墨色随书家情绪的起伏而变化，浓淡润燥皆为心境。后人临摹追仿，终究难得其神。历代画家同样将情思融入墨色，让每一笔都成为内心世界的延伸。五代徐熙以落墨法抒写胸中逸气，其《雪竹图》远看写意潇洒，近观细致入微，染墨留白，浓淡相生。近代黄宾虹用墨清而见厚、黑而发亮，其《蜀中山水》以渍墨写之，浑厚华滋，展山川气韵与生命哲思。“墨法即心法”，中国书画中的墨韵从来不是单纯的技法呈现，而是创作者以心灵与万物对话的产物。 ④用墨之趣，既在舐毫吮墨，也在静心研墨。幼时习字，先生赠我一方石砚与半锭松烟墨。墨砚皆硬，加水细细研磨，需耗费诸多力气。我那时只觉这是件苦差事，常常偷工减料，致使墨汁稀薄如水，书写时便洇开一片，因此没少挨先生的责骂。后来年岁渐长，我方明白研墨实乃一种修行，需手腕用力均匀，心境平和，才能研出浓淡相宜、不滞不浮之墨。是故，人研墨时，墨亦研人。 ⑤如今，我偶尔也习字以自娱，只为追求那一份内心的宁静。研墨时，聆听墨与砚相磨的沙沙声；运笔时，细赏墨色在宣纸上缓缓晕开。一笔一画间，烦恼忧愁暂忘，心神渐渐清明。墨之于我，已非单纯的书写工具，而是一位老友，给予我内心的慰藉。 ⑥墨迹终会褪色，文化记忆却能代代相传。那些承载着思想与情感的墨迹，终在时光长河中沉淀为精神的河床，滋养着一代又一代人。 （选自《石嘴山日报》2025年8月14日，有删改） 17．下列对本文观点及观点与材料之间的联系，理解不正确的一项是（    ）（3分） A．中国书画中的墨韵从来不是单纯的技法呈现，而是创作者以心灵与万物对话的产物。 B．文中列举东晋王羲之的《兰亭集序》、唐代颜真卿的《祭侄文稿》、北宋苏东坡的《寒食帖》等，意在说明墨迹之妙，在于其不可复制。 C．文中列举“我”幼时习字，先生赠“我”石砚与松烟墨，以及“我”因偷工减料挨先生的责骂的事，意在说明习字是件苦差事。 D．研墨实乃一种修行，需手腕用力均匀，心境平和，才能研出浓淡相宜、不滞不浮之墨。 18．请结合文章内容，谈谈你对“人研墨时，墨亦研人”一句的理解。（4分） （3） 阅读下面的文字，完成下面小题。 父亲的犁铧 姚启超 ①在我老家的老屋里，躺着一个犁铧。这是父亲使用的最后一个犁铧。40厘米长的木棍，鞭子拴在一头，犁铧套在另一头。鞭子用麻线、破布、棕叶一起编成。犁铧的边缘已经卷口，上面有一些泥色，在家里闲置的时间，应该有22年了。 ②20世纪80年代初，土地下户时，我们家分得了土地，还分到一头牛、一张犁、一道耙。对于庄户人家而言，相当于一半家当。有了这些家当，生活的底气就充足了。那时，家里的土地耕作，多是靠父母。农活对于我算不上陌生，从小跟着父母，比如给庄稼除草，给禾苗施肥，我一看就会，没有多少难度。对于我，难度最大的是犁田耙地，开始时是模仿，父亲犁地歇息时，我会接过父亲手中的犁铧，走到犁沟里，学着父亲，一手扬着犁铧，一手扶犁把。犁铧用来铲沾在犁头上的泥土，可以减轻犁地的阻力。拴在犁铧棍上的鞭子，用来催赶牲口。犁铧棍多选用手指粗的刺棒，经过火烧、打磨，这样加工出来的犁铧棍，拿在手里不粗糙，看上去也精致。 ③犁地是技术活，种地要庄稼长得好，讲究的是土壤深翻。既不能漏耕，也不能深浅不一。犁地技术好的人，对犁沟的深度把握会很有分寸，手扶着犁把手把握方向，还需平衡用力，随时微调用力方向和力量大小。我们这个地方的犁，有直辕犁和曲辕犁两种。两种犁形状虽不同，但耕地时，犁鼻子与地面的高度，可以通过人来掌控，以此把握犁沟的深度。 ④衡量一个人是不是犁地的好手，就看他犁的犁沟直不直，深不深，犁铧翻起的泥土是一边倒还是两边倒。这些，我不如父亲。刚开始，我不懂犁地的诀窍，犁出来的地潦草如马毛。后来明白了奥妙，知道要把犁把抬高，犁鼻子擦着地面，让犁头深插土中。可这样，地犁得好了，可手膀子却受不住，又酸又痛。晚上回来，拿筷子都觉得吃力。这个时候，父亲不说话，只顾喝他的解乏酒。 ⑤深翻土壤，泥土容易粘在犁头上，这时需要吆喝牛站住，把犁头抬起来，用犁铧把上面的土铲去。这个过程，熟练的人做起来，几乎是一气呵成。对于像我一样的生手，却要把动作分解开来，才能完成。 ⑥牛会欺生，也会欺小，我驾驭不住。犁铧上的鞭子会如雨点一般，倾泻在牛身上，这种对不听话的牛的惩罚很残忍。有时，为了惩罚牛，我还会全身扑在犁上，让牛往前挣。牛拼命往前，很倔强，会发狂，用蛮力扯散木犁，挣脱绳子，负痛而去。很多年后才想到，牛有憨劲，人有魔性，十五六岁的人，对牛未曾有半点温和。从血性张扬出来的魔性，使我恨不得几鞭子下去，把牛驯得规规矩矩。 ⑦但牛在父亲的驾驭下，却能识得规矩，速度不急不缓，犁沟是不深不浅，走的是稳稳当当。父亲在后面跟着，连犁头的方向好像都没有改变过，一块地犁完，犁沟笔直，土垡子一律偏向一边，那简直是一幅画了，是人与牛在大地上配合完成的杰作。一天到晚，犁铧掌握在父亲的手上，却没见他把鞭子抽下去。扬鞭的动作，常常是往牛的旁边甩开去。他一边甩，一边吆喝，吆喝的语言，在我们这一带，往左，喊“发发”，往右叫“叻叻”，让牛停下来喊“站”，吆喝牛走叫“找哦”，父亲吆喝的声音，高低快慢不同，威严里却透着温和。 ⑧春天来了，现在正是农忙的时节，每当看到有人在使用微耕机犁地，我就想起父亲犁地的情景：他的手轻轻扬起，鞭子往牛的一旁甩开，声音里透着温和，那牛有脾性，却在父亲的面前，显得温驯乖巧。 ⑨父亲是识牛的人，他懂得牛性——父亲心里有牛。 ⑩父亲离世之后，我把父亲使用过的那个犁铧放在老家屋子的书架上。每次回老屋，我一抬头，刚好可以看见，火烧的犁棍、麻线编的绳索，还有那卷口的犁铧。 ⑪很多东西，就像这个犁铧。回头的瞬间，在铁青的铲子上，我看到了父亲，也看到了大地上的丰收景象。 （有删改） 19．请用简洁的语言概括文章中与“犁铧”相关的三个关键事件。（3分） 事件一：（1）________ 事件二：（2）________ 事件三：（3）________ 20． 犁铧是父亲农耕生活的见证者，在与之相关的故事里，父亲的形象跃然纸上。请结合文章内容，谈谈父亲是一个怎样的人。（4分） 21． 文章结尾画线句写道：“在铁青的铲子上，我看到了父亲，也看到了大地上的丰收景象。”这句话蕴含了作者怎样的复杂情感？（3分） 22．从“土地下户”到“微耕机犁地”，这一变迁反映了怎样的社会变革？（3分） 四、名著阅读（本大题共3小题，8分） 23. 在讨论“革命奋斗者”时，同学们不约而同地提到了名著《红星照耀中国》。根据《红星照耀中国》一书内容制作革命人物卡片，下面表述有误的一项是（   ）（2分） A．毛泽东：颇具天才的军事和政治战略家，有着中国农民质朴的性格，对世界政治惊人的熟悉。 B．周恩来：行动、知识、信仰完全一致的知识分子。态度温和、头脑冷静，参与组织八一起义。 C．彭德怀：身经百战的全军统帅。做过放牛娃和矿工，谈话举止直截了当，喜欢孩子。 D．贺龙：传说一把菜刀建苏区的英雄。出身贫苦，口才好，老虎般强壮有力，仇视有钱人。 24.学校开展“推荐一位伟人，感悟红色经典”活动，请你从下面两位伟人中任选一位，写一段推荐语。（3分） 要求：①结合《红星照耀中国》中该人物的相关事迹；②至少突出人物的两个方面的特征。 ①周恩来    ②彭德怀 25.“如果信仰有颜色，那一定是中国红！”请参考示例，并结合《红星照耀中国》相关内容，谈谈你对“中国红”的理解。（3分） 示例：在《红星照耀中国》中，红军战士过雪地时，即使草鞋磨破、双脚冻裂，也始终紧攥着褪色的红旗前行，这一幕让我动容。我眼中的“中国红”，是寒风中不倒的旗帜，是战士们对信仰的坚守，是困境里不放弃的信念。 五、写作（50分） 26.阅读下面文字材料，根据要求写作。 中医提倡凭借各种疗法调理人体经脉气血，以增强人体的自愈能力。自愈能力增强时，人自可对抗病邪，最终将病邪标本兼治。 成长中，我们亦需要调理自己的各项“技能”，来充分激发自己的“自愈力”。压力中挺起脊梁的力量，失败中站起来的勇气，暴躁时平和下来的情绪，回首时对自我的反思……在成长中不断修炼“自愈力”，练就强大的内心，我们就是自己最好的医生。 （1）请以“我在自愈中成长”为题，写一篇记叙文，记述你修炼“自愈力”的历程和感受。要求：不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于600字。 （2）以上材料引发你怎样的思考和感悟？请写一篇议论文。要求：自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于600字。 2 / 8 学科网（北京）股份有限公司 $