精品解析：广东省东莞市东莞四校协作2025-2026学年八年级上学期期中语文试题

2025—2026学年第一学期教学质量自查 八年级 语文 试卷 时间：120分钟 总分：120分 一、积累运用（26分） 1. 请根据提示默写古诗文。 徜徉于古诗文的天地，我们会有精彩的发现： 古诗文中有景，（1）“山气日夕佳，_____________”【《饮酒》（其五）】，陶渊明写出了南山的悠然暮景；“（2）几处早莺争暖树，_____________”（《钱塘湖春行》），白居易描绘了早春的动态图景。 古诗文中有情，“烽火连三月，（3）_____________”（《春望》）表达出杜甫对亲人的牵挂；杜牧在《赤壁》中用典，以“（4）_____________，_____________”来抒发不平之气；《庭中有奇树》中以“（5）攀条折其荣，_____________”表达了深切的思念之情。 何为家国情怀？古诗文用流传千古的篇章告诉我们：是面对诱惑时，（6）“_____________，贫贱不能移，_____________”（《〈孟子〉三章》）那自我坚守的君子品格；是国家危难时，（7）“_____________，_____________”（李贺《雁门太守行》）那整装待发的高昂士气。 阅读下面的文字，完成小题。 有这样一群人，他们常年以戈壁为阵地，同肆虐的风沙、干旱的气候、zào rè的环境顽强抗争，在道路崎岖的山界中，与辖区的沙棘林、防风带休戚与共。白雪朝晖之秀丽与fēi hóng晚霞之壮美都不及他们不辍劳作的身影动人。他们就是绿野的创造者、守护者——护林员。为了戈壁滩，为了防风林，他们_____，尽心培育树木；他们_____，默默奉献；他们_____，青丝变白发……那些艰苦奋斗的人们，他们的光辉事迹，谱写了传颂千古的无数壮丽诗篇。他们数十年如一日的坚守，令人rè lèi yíng kuàng。 2. 根据拼音写出相应的词语。 （1）zào rè（ ）（2）fěi hóng（ ）（3）rè lèi yíng kuàng（ ） 3. 下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 一丝不苟 和颜悦色 筋疲力尽 B. 小心翼翼 和颜悦色 殚精竭虑 C. 一丝不苟 任劳任怨 殚精竭虑 D. 小心翼翼 任劳任怨 筋疲力尽 4. 语段中画波浪线的句子有语病。下列修改最恰当的一项是（ ） A. 那些艰苦奋斗的人们，他们的光辉事迹，谱写了无数传颂千古的壮丽诗篇。 B. 艰苦奋斗的那些人们，他们的光辉事迹，谱写了无数传颂千古的壮丽诗篇。 C. 那些艰苦奋斗的人们，用他们的光辉事迹，谱写了传颂千古的无数壮丽诗篇。 D. 那些艰苦奋斗的人们，用他们的光辉事迹，谱写了无数传颂千古的壮丽诗篇。 5. 为了弘扬社会主义核心价值观，学校拟举行以“人无信不立”为主题的综合性学习活动，请完成下面任务。 （1）【品诚信内涵】下图为中国邮政发行的《诚信》个性化邮票，请你简述其主要构图要素和寓意。 （2）【访诚信人物】熊绍华是一名重庆的哥，4月16日，他将乘客遗落在出租车上装有10万元现金的皮包交给公司，帮助乘客及时找回了皮包，被评为2022年诚实守信“重庆好人”。下面是校刊记者小A对他的采访片段。请你结合语境，补全对话。 记者小A：①___________________________ 熊绍华：很高兴认识你！同时谢谢你对我的肯定！ 记者小A：②___________________________ 熊绍华：对中学生而言，比如对同学许下的诺言一定要履行，考试时不要作弊，将诚信落实在点滴行动中。 记者小A：谢谢您！ （3）【听诚信讲座】王教授对我国传统文化中的诚信美德很有研究，八（2）班班长小兰打算邀请王教授来班级给同学们做讲座，下面是邀请函的内容，请你帮助她修改。 邀请函 尊敬的王教授： 您好！我班将于12月8日在本班教室召开以“人无信不立”为主题的综合性学习活动，诚挚邀请您来给同学们做讲座。请您务必准时参加。 八（2）班班委 2025年12月5日 ①邀请函内容尚不完整，请指出。 ②邀请函有一处用语不得体，请你修改。 二、阅读（44分） （一）（14分） 阅读文章，完成小题。 【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自孟子《得道多助，失道寡助》） 【乙】孟轲，邹人也。受业子思①之门人。道既通，游事②齐宣王，宣王不能用。适梁，梁惠王不果③所言，则见以为迂远而阔于事情④。当是之时，秦用商君富国强兵楚魏用吴起战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务⑤于合从⑥连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如⑦者不合，退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。 （节选自《史记·孟子荀卿列传》，有删改） 【注释】①子思：孔子之孙，授业于曾子。②事：奉事，为……服务。③果：实现。④则见以为迂远而阔于事情：被认为不切合实际。⑤务：致力，从事。⑥从：通“纵”。⑦如：前往，到……去。 6. 根据提示的方法，解释加点词。 积累方法 联系内容 释义 课内迁移 既出军门（《周亚夫军细柳》） 道既通（1）____________ 字典查阅 适：①到……去；②女子出嫁；③适合，适宜；④恰好。（《古汉语常用字字典》） 适梁（2）__________（填序号） 词类活用 动心忍性（《生于忧患，死于安乐》） 富国强兵（3）__________ 7. 用现代汉语翻译【甲】文中的划横线句子。 （1）寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 （2）故君子有不战，战必胜矣。 8. 请用“/”给【乙】文中画波浪线句断句。 秦 用 商 君 富 国 强 兵 楚 魏 用 吴 起 战 胜 弱 敌 9. 班会课上，在“光耀华夏大丈夫”评选中，同学们一致认为孟子是当之无愧的“大丈夫”。请结合两则材料的内容，简述孟子当选的理由。 （二）（10分） 阅读下面非连续性文本，完成下面小题。 【材料一】民俗文化是我国优秀传统文化的重要组成部分。习近平总书记深刻指出：“多姿多彩的地方特色传统文化，共同构成璀璨的中华文明，也助推经济社会发展。”近年来，从广东的英歌舞，到福建的簪花，再到甘肃的社火……越来越多的传统民俗在网络上广泛传播，并带动当地旅游热潮。刚刚过去的暑假，福建泉州再迎“簪花热”。泉州古城每日人流量达6万人次，每天体验簪花等非遗项目的游客达4万人次。传统民俗成为“流量密码”、带动文旅消费，给人们的精神文化生活增添新亮色，也为地方经济发展注入新活力。 （摘自赵晨《人民日报》） 【材料二】①从“民俗热”文化现象中，我们能读出哪些信息？ ②这些传统民俗的走红，绝非意外。它们大多是几千年农耕文明的智慧结晶，是群众在节日期间最为喜闻乐见的群体活动。它们热烈奔放、大气磅礴、喜气腾腾，它们融合了音乐、舞蹈、戏剧等多种艺术形式，展现出巨大的感官冲击力和强烈的情绪感染力，寄托着人们对美好的希冀与渴望。 ③这些传统民俗的魅力，还在于它们传递了人类共通的情感。以“社火”为例，演员们踩在高跷上，扮演不同的历史人物，演绎着人们耳熟能详的民间故事。在表演中，演员们还会融入秧歌、腰鼓等多种传统民间表演内容和形式，这为优秀传统文化的复兴和创新搭建了新的场景。再如潮汕的英歌舞，人物形象大多取材于《水浒传》，表演者把对角色的理解放到表演中，也给这部传统名著注入了新鲜的解读。在他们的演绎中，我们可以看到惩恶扬善、孝亲敬友等朴实隽永的价值观念得到了具象的表达。这些直接、原始、粗粝、接地气的朴素情感和价值观，在当代仍然具有无与伦比的、深入骨髓的灵魂冲击力，恰恰能引起观众的共鸣和思考。 ④传统民俗持续走红，不仅为新媒体平台贡献了“流量”，还推动了地方文旅经济的发展。从2023年年初开始，淄博、天津、哈尔滨等城市以其独特的文旅亮点在短视频平台走红，文旅传播成为推介地方文旅产品、塑造地方形象、吸引外来游客的重要手段，而社火、英歌舞、庙会、游神等带有浓郁地方特色的民俗活动，恰好是最能彰显文化特质、最吸引网友关注的“精彩流量”。短视频短小精悍、制作方式简单快捷、凸显高光时刻等媒介特性，让这些民俗活动中最夺目的亮色得以快速传播，从而成为地方文旅的“流量密码”，吸引大批游客，进而引起下一轮自发的传播。再加上文旅官方媒体的主动推介，这些传统民俗活动成为推动文旅消费的活跃力量。目睹这些民俗活动强大的吸引力后，相信会有更多地方开始重视挖掘传统民俗中蕴含的文旅潜能，让当地民俗文化能够被看见、被展示，形成文化与经济“互相搭台，共同唱戏”的良性循环。 ⑤“出圈”以后，如何维持传统民俗热度，成为各方需要思考的新命题。一方面，各地政府部门应从顶层设计的角度重新审视民俗活动的核心价值，加强民俗活动的产品化、品牌化和节庆化，以创新的旅游产品、文创商品、国货潮品让民俗活动可购买、可携带、可体验。另一方面，期待更多社会组织广泛参与，共同深入挖掘民俗活动的文化内涵、历史渊源和象征意义，探索其在现代生活中的实际应用。例如，可以尝试将民俗文化融入地方学校的课程体系中，让年轻一代更加了解和珍惜自己的文化传统。还可以尝试将传统民俗与影视、综艺、短视频、动漫、电竞等流行文化元素相结合，进行富有创意的二度创作，并在新媒体平台广泛传播，打造独具特色的研学产品，让民俗的传承有载体、有活力。 （摘自张铮《光明日报》） 【材料三】 10. 下列说法与以上材料不相符的一项是（ ） A. 走红的民俗大多是农耕文明的智慧结晶，融合了多种艺术形式，在群众中喜闻乐见。 B. 走红的民俗具有朴素情感和价值观，能引起群众的思考和共鸣。 C. 2020年至2023年，全国范围内，非遗消费用户群体呈现持续增长趋势。 D. 传统民俗走红，在丰富精神文化和推动地方文旅经济的发展方面都起到了积极作用。 11. 说说以上三则材料分别从哪些角度介绍了“民俗文化”。 12. 你的家乡准备打造民俗品牌，请你根据以上材料，说说可以从哪些方面入手？ （三）（13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 姥姥在阳光下 王英君 ①时隔多年，我还能清晰记起那个小院。眼前晃动着姥姥的身影，阳光洒在她身上，延拖出一条影子，一会儿缩短，一会儿拉长，围着她转。 ②姥姥的周身都透着慈爱。她一看见我进院，就放下手里的菜啊盆啊，笑着招呼：“来啦。”她的笑，从深深的皱纹里绽开，那慈爱，如同一根透明的丝线，每到寒假和暑假，都把我牵引到她的身边。 ③那个小小院子，是姥姥一辈子的舞台。早上，全家人吃过姥姥做的早饭后，上班的上班，上学的上学，姥姥把最后一摞碗收进橱柜，擦擦手，走出屋子。阳光迎着她的脸，知道这时候的姥姥要唱独角戏了，就用影子陪伴她。有我在，姥姥就多了个影子。我总是寸步不离，我的影子一会儿爬上她的后背，一会儿扑向她的头顶，姥姥笑嘻嘻的，好像很乐意有这么一个纠缠。 ④姥姥坐在阴凉地儿，像变戏法儿似的，从笸箩里一样样儿拿出衣服、布头，一边让我帮她穿针，一边夸我眼神好。然后说：“我是老了，干啥也不行了。”姥姥说话慢条斯理，好像一辈子都没着过急似的。我说：“您不老，昨儿您还说能上树摘枣呢！”姥姥笑出了眼泪。 ⑤简短的对话之后，就没什么话了。我发现，我来姥姥家，原本也不是为了说话，我只是想看看她，陪陪她，或者说，是想让她用周身的慈爱，暖暖我的心。从小，父亲就对我特别严厉，他的目光总是冷的。他看我一眼，我心里就怕怕的，我总想逃，逃到那个有阳光的小院儿去，扑到姥姥温暖的怀抱里去…… ⑥午后，姥姥盘腿儿坐在炕沿上，这是她忙里偷闲时的习惯坐姿，她看我抱着一盆煮鸡蛋，一个一个剥着吃，脸上又绽开了一如既往的慈祥。 ⑦阳光斜斜地射进来，将姥姥的面庞映照得明亮而红润，像打了一层浅浅的光粉。姥姥一辈子都没化过妆，没穿过漂亮衣服，也从没出过远门。姥姥就像一棵树，风无意中把她吹进了这个院子。她就在这儿踏踏实实地扎根、生长。好多年过去，她都不会挪动地方，从枝繁叶茂，到枝枯叶落，一直平静、坦然。 ⑧我长大了，慢慢淡出了姥姥的视线，有时想念一下她老人家，却不常去看她。 ⑨多年后的一天，我正抱着三个月的女儿，沉浸于氤氲着奶香味的温馨快乐中，突然听到姥姥病重的消息，我放下一切，就往医院赶。 ⑩姥姥盖在雪白的被单下面，像一张薄薄的纸片。阳光照进来，很亮，又很轻。姥姥周身都不再有那种可供依赖的温暖踏实，也没有了影子，只有胳膊上的管子，各种的仪器。那一片明晃晃的白，刺着我的眼睛，也刺着我的心。姥姥用目光追随着我，从门口，到床前。她伸出手，抖抖的，没有力气。她说：“别想姥姥啊。”那是她留给我的最后一句话。 ⑪那个小院，依然有阳光，却没有了姥姥的影子。我想，她是躲进了另一片阳光里，一片属于她自己的阳光。希望那个世界温暖安逸，有她离不开的炉台，和那只盛满针线的小笸箩。 13. 那个小小院子，是姥姥一辈子的舞台，在那里有我和姥姥快乐的回忆。请根据提示，将横线内容填写完整。 我寸步不离，姥姥笑嘻嘻的→①____________，____________→②____________，____________→我探望姥姥，姥姥目光盈满不舍 14. 按要求赏析下面的句子。 （1）那慈爱，如同一根透明的丝线，每到寒假和暑假，都把我牵引到她的身边。（从修辞方法角度赏析。） （2）她伸出手，抖抖的，没有力气。她说：“别想姥姥啊。”（从人物描写方法角度赏析。） 15. 文章题为《姥姥在阳光下》，但第⑤段却写到自己的父亲，写父亲有什么作用？ 16. 结合全文，从内容和结构两方面分析结尾段的作用。 （四）名著阅读。（7分） 17. 小说《红岩》塑造了众多革命烈士的形象。下列是对书中的三位烈士事迹的总结，根据总结在括号里填写对应的名字。 ①为了不暴露身份，你装疯卖傻多年，身处险境却能深谋远虑，始终以行动诠释共产党员的责任和使命。（ ） ②你出身资产阶级家庭，毅然奔赴革命。在狱中以诗句传递信念，被假释软禁时识破阴谋拒绝动摇，最终在曙光前献身。（ ） ③面对敌人威逼，你写下《我的“自白书”》；在秘密战线上熬夜刻写《挺进报》；即使被注射致幻药物，仍顽强守护组织秘密。（ ） 18. 中国色彩文化独具特色，京剧脸谱就是通过人物面部的色彩直接反映人物的性格。一位戏剧家曾这样总结京剧脸谱颜色的内涵： 红忠紫孝，黑正粉老。水白奸邪，油白狂傲。 黄狠灰贪，蓝勇绿暴。神佛精灵，金银普照。 注：“金银普照”在京剧中是脸谱色彩运用的一个专业术语，金银色不属于常规的色彩体系，它们被用来描绘超脱于凡人之外的特殊存在，包括神佛、精灵、鬼怪。 请你仿照示例，从下列人物中选择一个，进行设计。 A.徐鹏飞 B.江姐 C.甫志高 D.许云峰 示例：我想为《西游记》中的孙悟空设计金银脸谱。因为他保护师父唐僧，带领师弟们一路披荆斩棘，经历九九八十一难求得真经并获封“斗战胜佛”。孙悟空是一个火眼金睛、疾恶如仇的正义形象，他身上的勇敢无畏值得我们学习。 三、作文（50分） 19. 根据要求作文。 鲜花的身后是绿叶，幼苗的身后是泥土，小溪的身后是山峰。在岁月的长河里，身后的爱抚，身后温暖，身后的坚强，陪伴着我们度过一岁一年，支撑着我们走过酷暑寒冬。 请以“有你在我身后”为题，写一篇记叙文。 要求：①表达意图明确，内容具体充实。②不少于600字。③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年第一学期教学质量自查 八年级 语文 试卷 时间：120分钟 总分：120分 一、积累运用（26分） 1. 请根据提示默写古诗文。 徜徉于古诗文的天地，我们会有精彩的发现： 古诗文中有景，（1）“山气日夕佳，_____________”【《饮酒》（其五）】，陶渊明写出了南山的悠然暮景；“（2）几处早莺争暖树，_____________”（《钱塘湖春行》），白居易描绘了早春的动态图景。 古诗文中有情，“烽火连三月，（3）_____________”（《春望》）表达出杜甫对亲人的牵挂；杜牧在《赤壁》中用典，以“（4）_____________，_____________”来抒发不平之气；《庭中有奇树》中以“（5）攀条折其荣，_____________”表达了深切的思念之情。 何为家国情怀？古诗文用流传千古的篇章告诉我们：是面对诱惑时，（6）“_____________，贫贱不能移，_____________”（《〈孟子〉三章》）那自我坚守的君子品格；是国家危难时，（7）“_____________，_____________”（李贺《雁门太守行》）那整装待发的高昂士气。 【答案】 ①. 飞鸟相与还 ②. 谁家新燕啄春泥 ③. 家书抵万金 ④. 东风不与周郎便 ⑤. 铜雀春深锁二乔 ⑥. 将以遗所思 ⑦. 富贵不能淫 ⑧. 威武不能屈 ⑨. 黑云压城城欲摧 ⑩. 甲光向日金鳞开 【解析】 【详解】注意“燕”“啄”“抵”“遗”“淫”“摧”“鳞”等字词的写法。 阅读下面的文字，完成小题。 有这样一群人，他们常年以戈壁为阵地，同肆虐的风沙、干旱的气候、zào rè的环境顽强抗争，在道路崎岖的山界中，与辖区的沙棘林、防风带休戚与共。白雪朝晖之秀丽与fēi hóng晚霞之壮美都不及他们不辍劳作的身影动人。他们就是绿野的创造者、守护者——护林员。为了戈壁滩，为了防风林，他们_____，尽心培育树木；他们_____，默默奉献；他们_____，青丝变白发……那些艰苦奋斗的人们，他们的光辉事迹，谱写了传颂千古的无数壮丽诗篇。他们数十年如一日的坚守，令人rè lèi yíng kuàng。 2. 根据拼音写出相应的词语。 （1）zào rè（ ）（2）fěi hóng（ ）（3）rè lèi yíng kuàng（ ） 3. 下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 一丝不苟 和颜悦色 筋疲力尽 B. 小心翼翼 和颜悦色 殚精竭虑 C. 一丝不苟 任劳任怨 殚精竭虑 D. 小心翼翼 任劳任怨 筋疲力尽 4. 语段中画波浪线的句子有语病。下列修改最恰当的一项是（ ） A. 那些艰苦奋斗的人们，他们的光辉事迹，谱写了无数传颂千古的壮丽诗篇。 B. 艰苦奋斗的那些人们，他们的光辉事迹，谱写了无数传颂千古的壮丽诗篇。 C. 那些艰苦奋斗的人们，用他们的光辉事迹，谱写了传颂千古的无数壮丽诗篇。 D. 那些艰苦奋斗的人们，用他们的光辉事迹，谱写了无数传颂千古的壮丽诗篇。 【答案】2. ①. 燥热 ②. 绯红 ③. 热泪盈眶 3. C 4. D 【解析】 【2题详解】 略。 【3题详解】 第一空，一丝不苟：做事认真细致，一点儿不马虎；小心翼翼：形容恭敬小心，一点不敢疏忽懈怠。此处用来形容培育树木认真细致，应选“一丝不苟”； 第二空，和颜悦色：态度温和亲切、脸色和蔼喜悦‌；任劳任怨：承担一切辛劳和埋怨。办事不辞劳苦，不计较别人的埋怨。此处形容护林人员的默默付出、不辞劳苦，应选“任劳任怨”； 第三空，筋疲力尽：非常疲劳，一点儿力气也没有了；殚精竭虑：用尽精力，费尽心思。此处形容护林人员长年费心操劳、耗尽心力，应选“殚精竭虑”。 【4题详解】 画线句搭配不当，主宾搭配不当，不能直接“事迹谱写诗篇”，需加介词“用”；同时定语语序不当，“无数”要放在“传颂千古”前面。 5. 为了弘扬社会主义核心价值观，学校拟举行以“人无信不立”为主题的综合性学习活动，请完成下面任务。 （1）【品诚信内涵】下图为中国邮政发行的《诚信》个性化邮票，请你简述其主要构图要素和寓意。 （2）【访诚信人物】熊绍华是一名重庆的哥，4月16日，他将乘客遗落在出租车上装有10万元现金的皮包交给公司，帮助乘客及时找回了皮包，被评为2022年诚实守信“重庆好人”。下面是校刊记者小A对他的采访片段。请你结合语境，补全对话。 记者小A：①___________________________ 熊绍华：很高兴认识你！同时谢谢你对我的肯定！ 记者小A：②___________________________ 熊绍华：对中学生而言，比如对同学许下的诺言一定要履行，考试时不要作弊，将诚信落实在点滴行动中。 记者小A：谢谢您！ （3）【听诚信讲座】王教授对我国传统文化中的诚信美德很有研究，八（2）班班长小兰打算邀请王教授来班级给同学们做讲座，下面是邀请函的内容，请你帮助她修改。 邀请函 尊敬的王教授： 您好！我班将于12月8日在本班教室召开以“人无信不立”为主题的综合性学习活动，诚挚邀请您来给同学们做讲座。请您务必准时参加。 八（2）班班委 2025年12月5日 ①邀请函内容尚不完整，请指出。 ②邀请函有一处用语不得体，请你修改。 【答案】（1）邮票左边为鼎，右边是写有“诚信”的卷轴。寓意：诚信做人，一言九鼎。 （2） ①. 熊叔叔，您好！我是校刊记者小A，祝贺您被评为2022年诚实守信“重庆好人”！ ②. 怎样成为一名诚实守信的人？请您给中学生提出建议，好吗？ （3）①缺少具体的活动时间 ②将“请您务必准时参加”改为“期待您的到来” 【解析】 【小问1详解】 构图要素：邮票左侧是一尊青铜方鼎，鼎身带有传统纹饰，左侧竖排印有“CHINA”与“中国邮政”字样；邮票右侧是一幅卷轴，卷轴上书写毛笔书法大字“诚信”；左右两部分以齿孔分隔，整体黑白构图。 寓意：鼎在中华传统文化中象征稳重、厚重、一言九鼎，古人有 “一言九鼎” 的说法，代表说话算数、信守承诺。卷轴上的“诚信”点明核心主题，卷轴代表中华传统文化，二者结合寓意诚信是传承千年的传统美德，做人应当像古鼎一样踏实守信，坚守诚信这一立身之本，契合“人无信不立”的内涵。 【小问2详解】 第一空：结合熊绍华的回答“很高兴认识你！同时谢谢你对我的肯定”可以判断，记者第一句需要包含两层内容：一是自我介绍、礼貌打招呼，表明自己校刊记者的身份；二是表达对熊绍华拾金不昧、获评“重庆好人”事迹的赞美与敬佩，对应对方回复里“谢谢你对我的肯定”这一句，语气礼貌谦和，贴合采访开场语境。 示例：熊师傅您好，我是校刊记者小A，很荣幸能采访您，您拾到十万现金主动归还失主，获评“重庆好人”，我们都十分敬佩您！ 第二空：结合熊绍华的回答，他专门针对中学生，举例说了校园里践行诚信的小事，由此能判断记者的提问必须围绕“中学生该如何践行诚信”展开，要精准锁定提问对象是中学生，询问日常践行诚信的做法，才能自然引出对方的回答，提问简洁得体，符合记者采访问话逻辑。 示例：您觉得我们中学生在日常生活中，应该怎样做到诚实守信呢？ 【小问3详解】 第一问：规范邀请函正文必须写明完整活动信息，文中只写了12月8日，缺少当天具体开展活动的时刻，王教授无法精准安排行程。 第二问： “请您务必准时参加”语气强硬，带有命令、强制的意味，面对学识深厚的王教授，应当使用恭敬委婉的敬语；修改为“期待您拨冗莅临，为同学们指点迷津”或“期待您的到来”，语气谦和有礼，符合学生邀请长辈专家的礼貌规范，体现出对教授的尊重。 二、阅读（44分） （一）（14分） 阅读文章，完成小题。 【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自孟子《得道多助，失道寡助》） 【乙】孟轲，邹人也。受业子思①之门人。道既通，游事②齐宣王，宣王不能用。适梁，梁惠王不果③所言，则见以为迂远而阔于事情④。当是之时，秦用商君富国强兵楚魏用吴起战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务⑤于合从⑥连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如⑦者不合，退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。 （节选自《史记·孟子荀卿列传》，有删改） 【注释】①子思：孔子之孙，授业于曾子。②事：奉事，为……服务。③果：实现。④则见以为迂远而阔于事情：被认为不切合实际。⑤务：致力，从事。⑥从：通“纵”。⑦如：前往，到……去。 6. 根据提示的方法，解释加点词。 积累方法 联系内容 释义 课内迁移 既出军门（《周亚夫军细柳》） 道既通（1）____________ 字典查阅 适：①到……去；②女子出嫁；③适合，适宜；④恰好。（《古汉语常用字字典》） 适梁（2）__________（填序号） 词类活用 动心忍性（《生于忧患，死于安乐》） 富国强兵（3）__________ 7. 用现代汉语翻译【甲】文中的划横线句子。 （1）寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 （2）故君子有不战，战必胜矣。 8. 请用“/”给【乙】文中画波浪线句断句。 秦 用 商 君 富 国 强 兵 楚 魏 用 吴 起 战 胜 弱 敌 9. 班会课上，在“光耀华夏大丈夫”评选中，同学们一致认为孟子是当之无愧的“大丈夫”。请结合两则材料的内容，简述孟子当选的理由。 【答案】6. ①. 已经 ②. ① ③. 使……富足 7. （1）帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。 （2）所以，能施行仁政的君主不战则已，战就一定胜利。 8. 秦 用 商 君 /富 国 强 兵 /楚 魏 用 吴 起 /战 胜 弱 敌 9. 孟子主张“得道者多助，失道者寡助”，在当时诸侯以攻伐为贤的时代，他坚持推行“仁政”，虽不被当时的统治者采纳，但仍坚守自己的主张，这体现了他“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫气概，所以孟子是当之无愧的“大丈夫”。 【解析】 【导语】甲文以战争事例层层论证，凝练提出“得道多助，失道寡助”的核心观点，强调民心、仁政的重要性，说理逻辑严密，气势充沛。乙文记叙孟子周游列国却主张不被采纳的经历，交代《孟子》成书背景，乱世重攻伐而孟子推崇先王德治，两文互衬，凸显孟子思想的坚守与理想底色。 【6题详解】 （1）《周亚夫军细柳》中“既出军门”的“既”释义为已经，迁移至乙文语句“道既通”，句子意思是孟子所学的学说已经通晓，因此“既”解释为已经。 （2）“适梁”使用字典查阅法，句子意思是孟子前往梁国（游说君主），因此选择序号①。 （3）“富国强兵”参照课内词类活用范例“动心忍性”，属于使动用法，“富”原本为形容词富足，在这里活用为动词，释义为使……富足，句子意思是商鞅变法让国家变得富足、军队变得强大。 【7题详解】 重点字词： （1）至：极点；亲戚：内外亲属；畔：同“叛”，背叛；顺：归顺服从。 （2）君子：这里指能行仁政的君主；胜：胜利。 【8题详解】 句意：秦国任用商鞅，实现了国家富足、军队强大；楚国、魏国任用吴起，作战取胜、削弱了敌国。两个国家的措施构成并列结构，“秦用商君”是完整主谓短句，其后应断开，后面“富国强兵”是商鞅变法带来的结果，此处需要断开；“楚魏用吴起”为另一组完整主谓短句，其后断开，“战胜弱敌”是吴起带兵的成效。故断句为：秦用商君/富国强兵/楚魏用吴起/战胜弱敌。 【9题详解】 甲文观点为“得道者多助，失道者寡助”，孟子极力主张君主施行仁政、以德治天下，依靠民心归顺取胜而非武力攻伐。乙文交代时代背景“天下方务于合从连衡，以攻伐为贤”，诸侯都把相互征战讨伐当作贤能之举，孟子周游齐国、梁国，“游事齐宣王，宣王不能用。适梁，梁惠王不果所言”，仁政主张接连被君主拒绝，还被评价为迂阔不切实际，但孟子没有迎合世俗主流的武力争霸思想，依旧坚持讲述唐尧、虞舜、夏商周三代的德治教化，在理想受挫后退而著书，序《诗》《书》、阐释孔子思想、编撰《孟子》七篇，坚守自身道义与政治理想，不为权势和时代潮流改变本心，契合大丈夫坚守道义、意志坚定不移的品质，因此孟子能够获评光耀华夏的大丈夫。 【点睛】参考译文： 【甲】有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中人心团结、内部和睦。一座方圆三里的小城，方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到了有利于作战的天气、时令，可是没能取胜，这是因为有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不精良，粮食供给并不是不充足，但是守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心所向、内部团结。所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。能施行仁政的君主，支持、帮助他的人就多；不行仁政的君主，支持、帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺的条件，去攻打那连亲属都背叛的君主，所以，能行仁政的君主不战则已，作战就一定能获胜。 【乙】孟轲是邹国人。他跟着子思的弟子学习。当通晓儒家学说之后，便外出游说侍奉齐宣王，齐宣王没有任用他。他前往梁国，梁惠王也没有采纳他的主张，还认为他的主张迂曲疏远、空泛而不切合实际。在这个时候，秦国任用商鞅，实现了国家富足、军队强大；楚国、魏国任用吴起，作战取胜、削弱了敌国；齐威王、齐宣王任用孙膑、田忌这类人，各诸侯国都向东朝拜齐国。天下各国正致力于合纵、连横的策略，把相互攻伐当作贤能的做法，孟子却讲述唐尧、虞舜以及夏、商、周三代的德治，因此他所到的地方都无法与人契合。于是孟子退居回乡，和万章等人整理《诗经》《尚书》，阐发孔子的思想，写成《孟子》七篇。 （二）（10分） 阅读下面非连续性文本，完成下面小题。 【材料一】民俗文化是我国优秀传统文化的重要组成部分。习近平总书记深刻指出：“多姿多彩的地方特色传统文化，共同构成璀璨的中华文明，也助推经济社会发展。”近年来，从广东的英歌舞，到福建的簪花，再到甘肃的社火……越来越多的传统民俗在网络上广泛传播，并带动当地旅游热潮。刚刚过去的暑假，福建泉州再迎“簪花热”。泉州古城每日人流量达6万人次，每天体验簪花等非遗项目的游客达4万人次。传统民俗成为“流量密码”、带动文旅消费，给人们的精神文化生活增添新亮色，也为地方经济发展注入新活力。 （摘自赵晨《人民日报》） 【材料二】①从“民俗热”文化现象中，我们能读出哪些信息？ ②这些传统民俗的走红，绝非意外。它们大多是几千年农耕文明的智慧结晶，是群众在节日期间最为喜闻乐见的群体活动。它们热烈奔放、大气磅礴、喜气腾腾，它们融合了音乐、舞蹈、戏剧等多种艺术形式，展现出巨大的感官冲击力和强烈的情绪感染力，寄托着人们对美好的希冀与渴望。 ③这些传统民俗的魅力，还在于它们传递了人类共通的情感。以“社火”为例，演员们踩在高跷上，扮演不同的历史人物，演绎着人们耳熟能详的民间故事。在表演中，演员们还会融入秧歌、腰鼓等多种传统民间表演内容和形式，这为优秀传统文化的复兴和创新搭建了新的场景。再如潮汕的英歌舞，人物形象大多取材于《水浒传》，表演者把对角色的理解放到表演中，也给这部传统名著注入了新鲜的解读。在他们的演绎中，我们可以看到惩恶扬善、孝亲敬友等朴实隽永的价值观念得到了具象的表达。这些直接、原始、粗粝、接地气的朴素情感和价值观，在当代仍然具有无与伦比的、深入骨髓的灵魂冲击力，恰恰能引起观众的共鸣和思考。 ④传统民俗持续走红，不仅为新媒体平台贡献了“流量”，还推动了地方文旅经济的发展。从2023年年初开始，淄博、天津、哈尔滨等城市以其独特的文旅亮点在短视频平台走红，文旅传播成为推介地方文旅产品、塑造地方形象、吸引外来游客的重要手段，而社火、英歌舞、庙会、游神等带有浓郁地方特色的民俗活动，恰好是最能彰显文化特质、最吸引网友关注的“精彩流量”。短视频短小精悍、制作方式简单快捷、凸显高光时刻等媒介特性，让这些民俗活动中最夺目的亮色得以快速传播，从而成为地方文旅的“流量密码”，吸引大批游客，进而引起下一轮自发的传播。再加上文旅官方媒体的主动推介，这些传统民俗活动成为推动文旅消费的活跃力量。目睹这些民俗活动强大的吸引力后，相信会有更多地方开始重视挖掘传统民俗中蕴含的文旅潜能，让当地民俗文化能够被看见、被展示，形成文化与经济“互相搭台，共同唱戏”的良性循环。 ⑤“出圈”以后，如何维持传统民俗热度，成为各方需要思考的新命题。一方面，各地政府部门应从顶层设计的角度重新审视民俗活动的核心价值，加强民俗活动的产品化、品牌化和节庆化，以创新的旅游产品、文创商品、国货潮品让民俗活动可购买、可携带、可体验。另一方面，期待更多社会组织广泛参与，共同深入挖掘民俗活动的文化内涵、历史渊源和象征意义，探索其在现代生活中的实际应用。例如，可以尝试将民俗文化融入地方学校的课程体系中，让年轻一代更加了解和珍惜自己的文化传统。还可以尝试将传统民俗与影视、综艺、短视频、动漫、电竞等流行文化元素相结合，进行富有创意的二度创作，并在新媒体平台广泛传播，打造独具特色的研学产品，让民俗的传承有载体、有活力。 （摘自张铮《光明日报》） 【材料三】 10. 下列说法与以上材料不相符的一项是（ ） A. 走红的民俗大多是农耕文明的智慧结晶，融合了多种艺术形式，在群众中喜闻乐见。 B. 走红的民俗具有朴素情感和价值观，能引起群众的思考和共鸣。 C. 2020年至2023年，全国范围内，非遗消费用户群体呈现持续增长趋势。 D. 传统民俗走红，在丰富精神文化和推动地方文旅经济的发展方面都起到了积极作用。 11. 说说以上三则材料分别从哪些角度介绍了“民俗文化”。 12. 你的家乡准备打造民俗品牌，请你根据以上材料，说说可以从哪些方面入手？ 【答案】10. C 11. ①材料一从民俗文化的价值（丰富民众精神文化生活、为地方经济发展注入活力）及当下民俗走红带动文旅发展的现实情况角度介绍；②材料二从民俗文化走红的原因、走红的积极作用、维持传统民俗热度的路径角度介绍；③材料三从2020-2023年我国非遗消费用户增量排名前三省份的统计数据角度，反映民俗类非遗消费的发展态势。 12. 示例：①家乡的有关部门可以利用短视频平台推广；②文旅官方媒体推介，文化与经济互相搭台；③加强民俗活动的产品化、品牌化和节庆化，以创新的旅游产品、文创商品、国货潮品让民俗活动可购买、可携带、可体验；④挖掘民俗活动的文化内涵、历史渊源和象征意义，探索其实际应用。 【解析】 【导语】这组非连续性文本紧扣当下“传统民俗出圈”的社会热点，选材丰富，融合时事评论与统计图表，内容层层递进：既呈现了民俗走红带动文旅发展的现象，分析了民俗出圈的内在原因，也探讨了维持热度的发展路径，逻辑清晰，贴近现实，兼具文化意义与实践参考价值。 【10题详解】 C.材料三的图表仅统计了浙江、广东、福建三个省份的非遗消费用户数据，图表标题也明确说明是“2023年非遗消费用户群体分布省、市、自治区前三位增长量分析”，材料没有提供全国范围内非遗消费用户群体的整体数据，该选项偷换概念，把局部省份的数据范围扩大为“全国范围内”，且从数据看，浙江省、福建省2020-2022年是下降趋势，并非“持续增长”。该说法与材料不符。因此表述不成立。 【11题详解】 材料一从现实应用与综合价值角度介绍民俗文化。首先总起定位，民俗是中华优秀传统文化、中华文明重要组成，点明民俗的文化地位。列举英歌舞、泉州簪花案例，写当下民俗借助网络走红、迎来旅游热潮的传播现状；总结了其价值：民俗兼具精神价值、经济价值。 材料二剖析民俗走红的底层原因（第②③段），再说明民俗走红对地方文旅经济的推动作用（第④段），最后针对“出圈后如何维持热度”提出了具体的发展思路（第⑤段）。材料三量化呈现民俗类非遗消费的发展态势。通过统计图表，展示了2020-2023年我国非遗消费用户增量排名前三省份的用户规模变化，用数据侧面反映出近年非遗（民俗）消费持续升温的行业趋势。 【12题详解】 从材料中提取民俗走红、传承、发展的关键做法，转化为家乡可落地的措施。材料一民俗能带动文旅消费、丰富精神生活，可挖掘本地民俗的文旅价值。材料二第②③段民俗的魅力源于农耕文明底蕴、多元艺术形式和共通情感价值，可深挖本地民俗的文化内涵与精神内核。材料二第④段短视频等新媒体传播能让民俗成为“流量密码”，可借助新媒体扩大影响力。材料二第⑤段民俗出圈后需产品化、品牌化，还要结合流行文化、融入教育传承，可打造文创产品、跨界创新、推进文化传承。 具体入手方向示例：①深挖文化内涵，打造特色IP梳理本地民俗的历史渊源、艺术形式（如音乐、舞蹈、故事），提炼其中的传统价值观（如惩恶扬善、孝亲敬友），形成独一无二的民俗文化IP，让品牌有文化根基。②借力新媒体传播，打造“流量热点”拍摄民俗高光时刻的短视频、直播民俗活动、制作民俗相关的趣味内容，利用短视频平台的传播特性，结合本地文旅官方账号主动推介，吸引网友关注，带动游客打卡。③推动产品化与品牌化，延伸消费链条开发民俗主题的文创商品、旅游产品、国货潮品，让民俗可购买、可携带、可体验；同时打造民俗节庆活动，形成固定品牌活动，持续吸引游客。④推动跨界融合，活化民俗传承。将民俗与影视、动漫、电竞等流行文化结合，进行创意二度创作；开发民俗研学产品，让游客沉浸式体验民俗；将民俗文化融入本地学校课程，培养年轻一代的文化认同感，为品牌传承注入活力。 （三）（13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 姥姥在阳光下 王英君 ①时隔多年，我还能清晰记起那个小院。眼前晃动着姥姥的身影，阳光洒在她身上，延拖出一条影子，一会儿缩短，一会儿拉长，围着她转。 ②姥姥的周身都透着慈爱。她一看见我进院，就放下手里的菜啊盆啊，笑着招呼：“来啦。”她的笑，从深深的皱纹里绽开，那慈爱，如同一根透明的丝线，每到寒假和暑假，都把我牵引到她的身边。 ③那个小小院子，是姥姥一辈子的舞台。早上，全家人吃过姥姥做的早饭后，上班的上班，上学的上学，姥姥把最后一摞碗收进橱柜，擦擦手，走出屋子。阳光迎着她的脸，知道这时候的姥姥要唱独角戏了，就用影子陪伴她。有我在，姥姥就多了个影子。我总是寸步不离，我的影子一会儿爬上她的后背，一会儿扑向她的头顶，姥姥笑嘻嘻的，好像很乐意有这么一个纠缠。 ④姥姥坐在阴凉地儿，像变戏法儿似的，从笸箩里一样样儿拿出衣服、布头，一边让我帮她穿针，一边夸我眼神好。然后说：“我是老了，干啥也不行了。”姥姥说话慢条斯理，好像一辈子都没着过急似的。我说：“您不老，昨儿您还说能上树摘枣呢！”姥姥笑出了眼泪。 ⑤简短的对话之后，就没什么话了。我发现，我来姥姥家，原本也不是为了说话，我只是想看看她，陪陪她，或者说，是想让她用周身的慈爱，暖暖我的心。从小，父亲就对我特别严厉，他的目光总是冷的。他看我一眼，我心里就怕怕的，我总想逃，逃到那个有阳光的小院儿去，扑到姥姥温暖的怀抱里去…… ⑥午后，姥姥盘腿儿坐在炕沿上，这是她忙里偷闲时的习惯坐姿，她看我抱着一盆煮鸡蛋，一个一个剥着吃，脸上又绽开了一如既往的慈祥。 ⑦阳光斜斜地射进来，将姥姥的面庞映照得明亮而红润，像打了一层浅浅的光粉。姥姥一辈子都没化过妆，没穿过漂亮衣服，也从没出过远门。姥姥就像一棵树，风无意中把她吹进了这个院子。她就在这儿踏踏实实地扎根、生长。好多年过去，她都不会挪动地方，从枝繁叶茂，到枝枯叶落，一直平静、坦然。 ⑧我长大了，慢慢淡出了姥姥的视线，有时想念一下她老人家，却不常去看她。 ⑨多年后的一天，我正抱着三个月的女儿，沉浸于氤氲着奶香味的温馨快乐中，突然听到姥姥病重的消息，我放下一切，就往医院赶。 ⑩姥姥盖在雪白的被单下面，像一张薄薄的纸片。阳光照进来，很亮，又很轻。姥姥周身都不再有那种可供依赖的温暖踏实，也没有了影子，只有胳膊上的管子，各种的仪器。那一片明晃晃的白，刺着我的眼睛，也刺着我的心。姥姥用目光追随着我，从门口，到床前。她伸出手，抖抖的，没有力气。她说：“别想姥姥啊。”那是她留给我的最后一句话。 ⑪那个小院，依然有阳光，却没有了姥姥的影子。我想，她是躲进了另一片阳光里，一片属于她自己的阳光。希望那个世界温暖安逸，有她离不开的炉台，和那只盛满针线的小笸箩。 13. 那个小小院子，是姥姥一辈子的舞台，在那里有我和姥姥快乐的回忆。请根据提示，将横线内容填写完整。 我寸步不离，姥姥笑嘻嘻的→①____________，____________→②____________，____________→我探望姥姥，姥姥目光盈满不舍 14. 按要求赏析下面的句子。 （1）那慈爱，如同一根透明的丝线，每到寒假和暑假，都把我牵引到她的身边。（从修辞方法角度赏析。） （2）她伸出手，抖抖的，没有力气。她说：“别想姥姥啊。”（从人物描写方法角度赏析。） 15. 文章题为《姥姥在阳光下》，但第⑤段却写到自己的父亲，写父亲有什么作用？ 16. 结合全文，从内容和结构两方面分析结尾段的作用。 【答案】13. ①. 我为姥姥穿针说她不老 ②. 姥姥笑出了眼泪 ③. 我抱一盆煮鸡蛋剥着吃 ④. 姥姥脸上绽开慈祥 14. （1）运用比喻的修辞手法，将“姥姥的慈爱”比作“透明的丝线”，生动形象地写出姥姥的慈爱对我的吸引力，表现姥姥对我的疼爱以及我对姥姥的牵挂。 （2）运用动作描写、语言描写，生动形象地写出了姥姥在生命垂危之际的虚弱和对我的牵挂，表现了姥姥对我浓浓的爱。 15. 写父亲严厉的目光与姥姥慈爱的目光形成对比，突出姥姥的慈爱，表现出姥姥对“我”的疼爱以及“我”对姥姥的依赖。 16. 内容上：总结全文，表达了“我”对姥姥的思念与祝福，希望姥姥在另一个世界能过得温暖安逸；结构上：照应题目“姥姥在阳光下”，使文章结构严谨。 【解析】 【导语】本文以阳光与小院为温情线索，串联起姥姥平凡朴素的一生。文章语言质朴细腻、平淡动人，借日常陪伴、针线闲谈等细碎小事，刻画姥姥温柔慈爱、安然淡然的形象。前后阳光场景形成鲜明对照，从前温暖的日常与晚年病重的凄冷呼应，以小见大，寄托作者对姥姥深切的怀念与眷恋，情感真挚动人。 【13题详解】 题干开头给出情节“我寸步不离，姥姥笑嘻嘻的”对应第③段末尾内容，按照文章叙事先后顺序往下梳理：第④段提到“一边让我帮她穿针……我说：‘您不老，昨儿您还说能上树摘枣呢！’姥姥笑出了眼泪”，依据这段细节可提炼出情节：我为姥姥穿针说她不老，姥姥笑出了眼泪。第⑥段提到“她看我抱着一盆煮鸡蛋，一个一个剥着吃，脸上又绽开了一如既往的慈祥”，据此提炼第二处情节：我抱一盆煮鸡蛋剥着吃，姥姥脸上绽开慈祥。 【14题详解】 （1）这句话使用比喻修辞，本体是姥姥的慈爱，喻体是透明的丝线，丝线绵长细密、持续拉扯牵引的特点，精准对应姥姥长久不变的温情，生动具象地表现出姥姥的慈爱拥有长久的吸引力，每到寒暑假都会牢牢牵动我主动奔赴小院，既体现姥姥平日里浓浓的疼爱时刻萦绕在我心头，也体现我内心深处对姥姥的眷恋、依赖，抽象的情感借助具体事物变得浅显可感，抒情更加细腻动人。 （2）“她伸出手，抖抖的，没有力气”属于动作描写，细微刻画姥姥手部颤抖无力的状态，直观展现姥姥病危时身体极度虚弱的状况，后面直接引用人物话语“别想姥姥啊”属于语言描写，姥姥临终依旧在宽慰晚辈，不愿让我过度悲伤，两种人物描写相结合，细致刻画出姥姥临终之际满心牵挂晚辈、事事为我着想的深沉爱意，让人物形象更加感人，情感表达真挚厚重。 【15题详解】 第⑤段写“从小，父亲就对我特别严厉，他的目光总是冷的。他看我一眼，我心里就怕怕的，我总想逃，逃到那个有阳光的小院儿去，扑到姥姥温暖的怀抱里去”，作者刻意刻画父亲严苛冷漠的状态，和姥姥周身温柔慈爱、能够抚慰心灵的状态形成鲜明对比，反向烘托姥姥怀抱的温暖可贵，突出姥姥的慈爱是我童年重要的心灵港湾，充分表现我极度依赖姥姥、渴望依偎姥姥获取心灵慰藉的心理，强化姥姥慈爱温柔的人物特质。 【16题详解】 先分析内容层面的作用，段落开头“那个小院，依然有阳光，却没有了姥姥的影子”将景物与情感结合，物是人非的场景直接抒发姥姥离世后作者内心的怅惘与伤感，后文“我想，她是躲进了另一片阳光里，一片属于她自己的阳光。希望那个世界温暖安逸，有她离不开的炉台，和那只盛满针线的小笸箩”，承接前文姥姥常年操持家务、做针线活、守着小院炉台生活的过往细节，把对亲人的悲痛思念转化为温柔的美好祝愿，既收束了前文所有和姥姥在小院相伴的回忆，也深化了对姥姥绵长深切的怀念之情。 再分析结构层面的作用，文章标题是《姥姥在阳光下》，全文多处以阳光作为核心意象串联内容，童年小院里阳光伴姥姥劳作、映照姥姥面庞，医院里也有阳光洒落，结尾再次提及“阳光”，用“另一片阳光”呼应标题，形成标题与结尾的首尾照应，同时承接文中贯穿始终的阳光线索，让全文行文线索完整闭环，段落收束全篇内容，总结所有叙事回忆，让文章结构紧凑严谨，浑然一体。 （四）名著阅读。（7分） 17. 小说《红岩》塑造了众多革命烈士的形象。下列是对书中的三位烈士事迹的总结，根据总结在括号里填写对应的名字。 ①为了不暴露身份，你装疯卖傻多年，身处险境却能深谋远虑，始终以行动诠释共产党员的责任和使命。（ ） ②你出身资产阶级家庭，毅然奔赴革命。在狱中以诗句传递信念，被假释软禁时识破阴谋拒绝动摇，最终在曙光前献身。（ ） ③面对敌人威逼，你写下《我的“自白书”》；在秘密战线上熬夜刻写《挺进报》；即使被注射致幻药物，仍顽强守护组织秘密。（ ） 【答案】 ①. 华子良 ②. 刘思扬 ③. 成岗（陈然） 【解析】 【详解】①结合事迹可知，该人物是华子良。华子良是小说《红岩》中的重要人物，他为配合狱中斗争，装疯卖傻十四年。这期间，他忍受着误解与折磨，始终坚守对革命胜利的信念。他利用疯癫身份传递情报，为狱中同志与外界联系搭建桥梁。华子良渴望光明与胜利，身处险境仍深谋远虑、忍辱负重，以坚韧意志和坚定信仰诠释共产党员的责任使命，其精神令人动容。 ②结合事迹可知， 该人物是刘思扬。《红岩》中刘思扬原本出身资产阶级家庭，受到革命感召放弃优渥生活投身革命，被捕后曾经被敌人设计假释软禁，敌人想要通过他诱捕更多革命者，他识破了敌人的阴谋，坚决不叛变妥协，最终在重庆解放前夕被敌人杀害，狱中也曾经用诗句传递革命信念。 ③结合事迹可知， 该人物是成岗（陈然）。成岗（陈然）是《挺进报》的负责人，主要承担《挺进报》的刻写、油印工作；被捕后面对敌人的威逼利诱，他写下《我的“自白书”》表明革命心志，哪怕敌人对他注射致幻药物，也始终没有泄露党组织的秘密。 18. 中国色彩文化独具特色，京剧脸谱就是通过人物面部的色彩直接反映人物的性格。一位戏剧家曾这样总结京剧脸谱颜色的内涵： 红忠紫孝，黑正粉老。水白奸邪，油白狂傲。 黄狠灰贪，蓝勇绿暴。神佛精灵，金银普照。 注：“金银普照”在京剧中是脸谱色彩运用的一个专业术语，金银色不属于常规的色彩体系，它们被用来描绘超脱于凡人之外的特殊存在，包括神佛、精灵、鬼怪。 请你仿照示例，从下列人物中选择一个，进行设计。 A.徐鹏飞 B.江姐 C.甫志高 D.许云峰 示例：我想为《西游记》中的孙悟空设计金银脸谱。因为他保护师父唐僧，带领师弟们一路披荆斩棘，经历九九八十一难求得真经并获封“斗战胜佛”。孙悟空是一个火眼金睛、疾恶如仇的正义形象，他身上的勇敢无畏值得我们学习。 【答案】示例1：我想为《红岩》中的江姐设计红色脸谱。因为她面对敌人的严刑拷打和威逼利诱，始终坚守党的秘密，对革命事业无限忠诚。江姐是一个赤胆忠心、英勇无畏的正义形象，她身上的坚定信念和献身精神值得我们永远敬仰。 示例2：我想为《红岩》中的许云峰设计黑色脸谱。因为他在狱中凭借顽强的意志挖通逃生通道却将生的希望留给战友，最终从容就义。许云峰是一个正直无私、坚毅勇敢的正义形象，他展现出的领导风范与自我牺牲精神值得我们赞颂。 【解析】 【详解】根据示例答题有固定行文顺序，首先选定适配脸谱色彩，结合题干脸谱口诀解释色彩寓意，接着结合原著完整叙述典型故事情节，之后概括人物核心性格，最后结合脸谱内涵完成整体评价，几部分内容必须完整串联。 如选A.徐鹏飞： 题干脸谱口诀写有“水白奸邪”，水白色脸谱专门用来塑造内心狡诈、作恶多端、毫无道义底线的反面人物。徐鹏飞掌控特务审讯大权，将残害革命者当作任务，不只是动用肉体酷刑折磨志士，还擅长假意安抚、假意释放进行心理欺骗，心机深沉阴毒。他的一切行为都以摧毁革命力量为目的，没有丝毫良知与怜悯，完完全全贴合水白色脸谱所代表的奸邪特质，用水白色脸谱能够直观凸显他冷酷残暴、阴险狡诈的反派形象。 如选B.江姐： 题干脸谱口诀标注“红忠”，红色脸谱是忠诚、赤诚、坚守正义的象征，专门用来塑造心怀家国、坚守信仰的正面忠义人物。江姐丈夫惨遭敌人杀害，她强忍悲痛继续坚持地下革命，被捕之后，敌人以竹签钉手指的极致酷刑逼迫她招供，她始终咬紧牙关守护组织秘密，从未动摇革命初心。她将党的事业、群众安危放在个人生死之前，忠贞不屈、大义凛然的品格，和红色脸谱代表忠心的内涵高度契合。 如选C.甫志高： 题干脸谱口诀“水白奸邪”明确，水白色对应背叛、自私、心术不正的奸恶之人。甫志高原本属于地下革命队伍，却难以忍受艰苦朴素的地下工作，一味追求安逸生活，思想防线本就十分薄弱。当特务将他抓捕后，仅仅一番恐吓威逼，他便彻底放弃革命信仰，主动交代联络点、出卖并肩作战的战友，让大批革命者落入敌人魔爪。这种为自保出卖集体的背叛行为，属于典型奸邪之举，因此适配水白色脸谱。 如选D.许云峰： 题干脸谱口诀记载“黑正”，黑色脸谱代表刚直公正、光明坦荡、坚守正道的人物。许云峰处事以革命大局为先，待人坦荡公正，进入渣滓洞监狱后，没有沉浸在悲观情绪中，独自在狭小地牢挖掘通道，即便清楚自己大概率无法活着逃出，依旧坚持为其他战友开辟生路。面对特务的威逼、诱惑、酷刑，他立场坚定，不透露任何关键情报，行事光明磊落，内心刚正不屈，没有半分苟且妥协，完美契合黑色脸谱代表刚正的深层含义。 独立备用示例 示例一： A（徐鹏飞）：我想为《红岩》中的徐鹏飞设计水白色脸谱。他身为特务头目，用尽各类残酷刑罚折磨关押的革命志士，擅长攻心算计，内心阴狠歹毒。脸谱口诀中水白象征奸邪，这一色彩可以直观展现他残暴阴险、残害英雄的丑恶本性。 示例二： B（江姐）：我想为《红岩》中的江姐设计红色脸谱。她承受竹签酷刑依旧死守组织秘密，一生忠诚追随革命事业，不惧生死坚守信仰。红色代表忠心赤诚，生动凸显她坚贞不屈、大义凛然的英雄气节。 示例三： C（甫志高）：我想为《红岩》中的甫志高设计水白色脸谱。他贪图享乐，被捕后立刻叛变，出卖多名地下战友，给革命造成巨大损失。水白寓意奸邪，贴合他贪生怕死、背弃理想的卑劣叛徒形象。 示例四： D（许云峰）：我想为《红岩》中的许云峰设计黑色脸谱。他入狱后徒手挖掘石壁通道，一心成全战友，面对敌人的威逼始终坚守底线。黑色代表刚正坦荡，充分展现他心怀大义、一身正气的革命者风骨。 三、作文（50分） 19. 根据要求作文。 鲜花的身后是绿叶，幼苗的身后是泥土，小溪的身后是山峰。在岁月的长河里，身后的爱抚，身后温暖，身后的坚强，陪伴着我们度过一岁一年，支撑着我们走过酷暑寒冬。 请以“有你在我身后”为题，写一篇记叙文。 要求：①表达意图明确，内容具体充实。②不少于600字。③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 【答案】例文： 有你在我身后 当雾霾散尽，生命露出它原来的模样，当未来越来越清晰，孤独也步步攀上。突然，迷茫痛彻心扉，终于，泪落尘埃，我的世界开始下雨，蓦然回首，路口，你在撑伞等我。我的生命幸亏有你在我身后。 母亲，我的生命中必然有你，也幸亏有你在我身后，你是唯一，也是永久。十六岁的路，实在太难走，跌倒过多少次，也早已记不清楚，忐忑不平的路上，奇石遍布，我赤着双脚艰难行走，锋利的石子，划伤脚心，血涓涓流出，染走了我的华年。这时，你便化作了一双鞋，被我踩在脚底，替我承受痛苦，遇到湍急的河流，你便化作一条小船，载我乘风破浪，最后，你化作温柔的母亲，给我最温暖的怀抱，全然不顾自己遍体鳞伤，所有叫母亲的人，付出了自己的一切，却从不求回报。母亲，谢谢，我一转身，你一直在。 我的母亲像寻常母亲一样温柔，她对我的溺爱是绝无仅有的，纵使我伤了她的心，她也会一声不吭地对我微笑。她的爱是放纵我，但她的爱也唤回我。我向来脾气不好，像座随时可能爆发喷出红色血液的活火山。这天，我突然觉得烦躁无比，十六岁真是个奇怪的时光，我说不出来为什么烦，只是压得难受，想哭，便哭了，她吓了一跳，然后十分心疼地拍着我，我推她倒在地上，她又慢慢地爬起来，安抚我，像安抚一个找不到家的小孩，我抬头看她，不觉一惊，眼前这个苍老的妇人是我的母亲，十六年她尽心竭力，只求我快乐却不知不觉赔上了自己，万分歉意涌上心头，你能否原谅我的无知和犯下的过错？ 我的生命中，幸亏有你一直在我身后，为我遮风挡雨，鼓励我，激励我。谢谢你，我的母亲！ 【解析】 【详解】本题考查全命题作文。 一、审题立意。本篇习作要求以“有你在我身后”为题写一篇记叙文。根据“鲜花的身后是绿叶，幼苗的身后是泥土，小溪的身后是山峰。在岁月的长河里，身后的爱抚，身后的温暖，身后的坚强，陪伴着我们度过一岁一年，支撑着我们走过酷暑寒冬”可理解为：“你”身后给予“我”的爱抚、温暖、优秀品质等，支撑我克服困难，不断成长；“你”可以是父母、亲友，也可以是老师，给予“我”的可以是关爱、鼓励，可以是批评、指正，也可以是某些优秀的精神品质。习作可以围绕“师生情、亲情、友情”的方向立意。 二、选材构思。本篇习作要求写成记叙文，应以第一人称的口吻，写自己所经历的事。“你”可以是老师，身后给予“我”的是谆谆教导和鼓励；“你”可以是朋友，身后给予“我”的是宽容和理解；“你”可以是父母，给予“我”的是无私的爱。正是“有你在我身后”，“我”才克服了困难，不断成长，并激发了积极向上的正能量。写作要把握好选材，叙述清楚，把内心的感受表达丰富。构思上，文章开头可以直接点明“你”是谁；中间段落，可以通过一件或几件事叙述清楚“你”身后给予“我”的东西，可以采用加叙加议的写作方法；文章的结尾可以采用直接抒情的方式，对“你”进行赞美，对“你”表达感激之情，以此提升主题，加深文意。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $