第四单元学情评估-【探究在线】2026-2027学年九年级上册语文高效课堂导学案（统编版·新教材 湖南专版）

第四单元学情评估 (时间：120分钟满分：120分) 一、积累与运用(20分) 为了加深同学们对单元知识的理解、促进思想碰撞与阅读分享，班级开展学习读书交 流会，请你参与。 小潇同学在写读书感悟时遇到了一些问题，请帮忙解决。 读《故乡》，阴晦的天空下，闰土从伶俐少年变为木讷的中年人，生活的拮据让他衣衫 褴缕，昔日的友谊已消散，对生存的焦虑却随着时间的推移而不断增长。读《我的叔叔于 勒》，菲利普夫妇的阔绰梦想破灭，于勒的落魄让他们姿雕地驱除亲情，金钱的阴影笼罩 家庭。读《孤独之旅》，杜小康在荒野中成长，①孤独的磨砺让他逐渐坚强，②恶劣的环境 数 密 迫使他学会隐匿脆弱，③内心的坚韧日渐沉凝，④最终在逆境中完成蜕变。读《蒲柳人 家》，何大学问的豪放与一丈青的泼辣，在乡野嬉闹中传递着质朴的智慧，平凡日子里的 家庭中亲人团聚的快乐，成了最动人的烟火。这些故事在时光长河中，如暗流般悄然熏陶 着我们的心灵。 1.语段画横线部分，小潇同学写错了两个字，应分别改为“ ”;他将“拮” 字读成了“j”,该字应读作“ ”。(3分) 封 2.语段画波浪线部分可以分别换作词语“ ”。(2分) 3.语段标序号的句子中，①②③句顺序有些混乱，你认为语意最连贯的排列是（)(3分) A.①③② B.②③① C.③②① D.②①3 4.下面是小湘同学参与活动时分享的一段话，其中有一处语病，请你提出修改意见。(3分) 成长，并不是一帆风顺的过程，而是在一次次磨炼中积累力量。跳水运动员全红婵 在日复一日的训练中克服恐惧、磨炼意志，在坚持中实现了自我成长；中国航天团队面 线 对无数技术难关，凭执着与智慧在探索中突破自我，向着浩瀚星空不断前行。只要我们 勇于经历磨炼，也一定能收获真正的成长。 5.下面是小语同学根据第四单元的某篇小说设计的图案，用以表达对作品的理解。请你 根据图案进行解说。(4分) 探究在线·九 6.为增强主持词的感染力，小文同学增补了一些古诗文，请你帮他补全内容。（5分) 天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。然文人墨客总能从自然中汲取不竭的力 量与哲思。这里有刘禹锡“(1) ,病树前头万木春”(《酬乐天扬州 初逢席上见赠》)的豁达心声；有李白“(2) ,（3) ”[《行路难》（其一)]的豪迈自信；有范仲淹“不以物喜，(4) ”(《岳 阳楼记》)的博大襟怀。当我们面对人生路上的困厄与考验时，亦会如韩愈一般，拥有“欲 为圣明除弊事，(5) ”(《左迁至蓝关示侄孙湘》)的坚定信念。 二、阅读(50分) (一)现代文阅读I(10分) 阅读下面的文字，完成7~9题。 一脉湘人的气质一霸蛮风骨 历代湖湘人士的许多性格特质，如倔强、刚直、英勇、坚毅、强悍、豪侠，以及“特立独 行之根性”，皆自“霸蛮风骨”的行为特质。经过一个又一个世纪沧海桑田的岁月积淀， “霸蛮风骨”早已烙印成湖湘文化源远流长的显著标志，定格为湖湘人士一脉相承的独特 个性。 “霸蛮”是湖南方言，意指执着，在困难中吃得苦，是湖南人性格的具象描述，其内涵 和外延却在千百年来被湘人演绎出更多的解读。它蕴含野性、大度、豁达、执着、意气风 发，它概括了湖南人民不畏艰难、不怕牺牲、敢为天下先的精神。 “霸蛮”二字，无论从字面还是字义，都透出一股气势。它有一种内生的张力和外扬 的显力。刀光戟影，银瓶乍裂。在中国的哲学里，阳极而阴，刚极而柔。在“霸”和“蛮”的 极刚烈的诉说中，却演绎出粗中有细、细而绵柔、柔中带刚、刚而不烈的风骨。 湖南三面环山，一面临水，是一块马蹄形的地域。后有重山，前有大泽，是一个“艰难 困苦，玉汝于成”的地方。环境的艰苦，锻炼了人的坚强勇毅的性格；环境的闭塞，培育了 人的独立思考、不随人俯仰的精神。古人所谓“深山大泽，实产龙蛇”，即此之谓。从时间 上来看，楚人含有古蛮族的血统，后与炎黄文化融合，成为中华文化的重要组成部分，既接 受了中原文化的影响，又保有蛮族文化生猛雄健的遗绪。 “霸蛮”，实指一种好胜、好强、永不言败的拼搏精神，一种坚韧顽强、绝对自信的生命意 志。随着历史进入近现代，当拯救中华民族危亡的严峻任务被提上中华雄杰的议事日程时， 这种“霸蛮风骨”的血性，便转化为一种济世匡民的强烈使命感，勇往直前的雄杰以及特立 独行的创造流，因而造就了湖南杰出人物中的众多军事将领，并引领着时代发展的前沿。 从“中兴名臣”曾国藩，到“晚清重臣”左宗棠，从以“孙黄”齐名的民国元勋黄兴，到 “护国大将军”蔡锷，近代湖湘豪杰无不演绎出一脉豪情万丈的“霸蛮风骨”。陈独秀曾在 其创办的《新青年》杂志撰写过一篇令湖南人为之一振的文章《欢迎湖南人的精神》。“湖 南人的精神”是一种什么精神？实质正是一种“霸蛮风骨”的精神。 “湘人不倒，华夏不倾”，敢把“江山社稷”扛在肩上的湖南人，最具“霸气”的便是这 年级语文（上） 17 股当仁不让、舍我其谁的济世情怀。从而让湖南人凭“霸蛮”二字，挺成泱泱中华的脊梁， 成就潇湘之魂。 (选自《三湘都市报》，有删改) 【相关链接】 “霸蛮”不是霸道，不是野蛮，是积极向上，是不屈不挠，是坚韧不拔，是果敢刚毅，是 不怕鬼，不信邪，是“打落牙齿和血吞”，是“不到长城非好汉”。具备“霸蛮风骨”特质的 人坚信：在世界上并不存在“无法实现”的事情，只存在“未曾想到”的人。对于他们来说， 相信自己能移山动岳的人，必将成就一番伟大的事业。在他们的字典里，没有“失败”这 个词汇，只有成功的暂时中止。 (选自《谈湖湘文化的精髓一霸蛮风骨》，有删改) 7.下列对“霸蛮”的理解，不正确的一项是 ()(3分) A.“霸蛮”指执着，在困难中吃得苦。它概括了湖南人民不畏艰难，不怕牺牲，敢为天下 先的精神。 B.“霸蛮”演绎出的是粗中有细、细而绵柔、柔中带刚、刚而不烈的风骨。 C.“霸蛮”实指一种好胜、好强、霸道、蛮横，一种坚韧顽强、绝对自信的生命意志。 D.“霸蛮”是积极向上，是不屈不挠，是“打落牙齿和血吞”，是“不到长城非好汉”。 8.下列对原文和链接材料相关内容的理解和分析，正确的一项是 ()(3分) A.湖南三面环水，一面临山，环境的艰苦，锻炼了人的坚强勇毅的性格。 B.湖湘豪杰身上无不体现着倔强、刚直、英勇、坚毅、强悍、豪侠等品质。 C.陈独秀的《欢迎湖南人的精神》中的“湖南人的精神”指的是没有失败，只有成功的精神。 D.只有相信自己能移山动岳，才能成就一番伟大的事业。 9.原文中举了很多具有霸蛮风骨的名人事例，请你再举一例，并简述他的事迹体现了“霸 蛮风骨”中的哪些品质。(4分) (二)现代文阅读Ⅱ(16分) 阅读下面的文字，完成10~13题。 勾缝 莫灵元 甘师傅有一手绝活：勾缝。 18 一探究在线·九 他能够把青砖砌的墙面勾勒出规规整整的格子来，线条横平竖直、粗细一致；如果是 破旧的砖墙，他先把砖面抹了一层坚硬耐磨的砂浆，然后再勾缝，勾出的格子和补好的墙 面像新的一样。靠这绝活，他曾在市级能工巧匠技能大赛夺得银奖。 然而，他的这一手绝活，越来越没有了用武之地。主要是青砖墙不流行了，许许多多 的新建楼房都是钢筋水泥做框架，红砖或水泥砖砌墙，砌了墙又全部抹平、打色，不再是裸 砖墙了。好在，他头脑灵活，很快适应了新形势，甚至成立了一家小建筑公司，干的还是泥 水活，但勾缝的活用不上了。偶尔，有些古搭、古墙需要修缮，还有人记起他，让他不至于 完全断了这门绝活。 这天，一位陌生的中年男子找上门来，请他去为他家一座老房子勾缝。甘师傅问明了 情况，即刻带上工具跟了过去。 这座老房子位于老城区的一条小巷里，曾是热闹之地，两旁挤挤挨挨各种店铺，卖布 的、卖鞋的、卖盐的、卖小五金的，还有中药铺、打铁铺、理发店、茶楼、酒肆等等，几乎什么 都有。但如今变得冷清了，随着城市的建设，这里的老住户像风吹一样散落到了别的地 方，那些新开发的小区，一个比一个阔气，人住进去好像也阔气了几分。 中年男子姓冯，五十来岁，是个胖子。甘师傅称他冯老板。这个年代，谁给活干谁就 是老板。甘师傅这么叫，他也随意应了。 他家为何还住在这里，甘师傅不好意思问，他自己倒说了。他说是要重新搬回来住， 新房子留给孩子。 甘师傅察看他家这老房子，两层，都是青砖砌的，后面还有个小院子，可以种花种菜。 闹中有静，难怪他要搬回来，甘师傅想。 房子内墙已经全部抹灰批平，是原来就抹了的，不用翻新，甘师傅要做的是给外墙勾 缝。冯老板说，砖缝脱落、裂开了不少，不勾，难看。甘师傅说，难看只是感觉，主要是天长 日久，要透风，下雨时要渗雨水。 冯老板说，就是看好甘师傅的手艺，所以请甘师傅来勾缝，也顺便美缝。 甘师傅笑说，冯老板放心，包你满意。 甘师傅下大功夫，干起来了。冯老板有时过来看看，有时整天都不来。他来与不来， 甘师傅都一样，认认真真千他的活，要显他的绝活。 干到第四天，来了个女人，也是五十岁模样，只是瘦，瘦得几乎皮包骨。穿着也不讲 究，松松垮垮的。 女人自称是女主人。甘师傅停下手中的活，同她说话。 甘师傅请她放心，他一定把砖缝勾得又实用又好看，让他们像住新楼一样。 女主人有些蒙，问甘师傅：老冯说要搬回来这里住？ 甘师傅说是呀，你们不是商量好了吗？ 女人说，我是同意勾缝翻新后拿来出租的，谁跟他来这里住！ 这就有意思了，甘师傅想。 年级语文（上）一 他见女人不出声，就说，住不住不要紧，主要是这砖墙确实需要勾缝修补了，再下去， 是会坏掉的。我们常说，小缝不补，大了簸箕阔，到那时再想补也补不了啦。什么事情都 是这个道理。 一个月后，甘师傅接到冯老板的电话，请他到家里吃饭。 甘师傅以为是砖缝勾得好，冯老板高兴，要进一步交他做朋友，就问：“你们搬回来 了？是到那里吃吗？” “不是，是来我现在住的地方。我发位置图给你。” 这一餐饭吃得非常愉快。冯老板和甘师傅喝完了一瓶好酒，冯老板的老婆也喝了三 杯。酒多了，人也大方，什么话都放开了说。 原来，夫妻俩的孩子在国外，多年了，家里就两人过日子。原已积了不少矛盾，又互不 迁就，冯老板打算搬走独自居住，险些就要离婚了。是勾缝这事让夫妻俩清醒了，明白过 来，相互凉解，终于和好了。甘师傅没想到自己的手艺还能有这“副作用”，嘿嘿直乐。 (选自《南宁日报》2025年6月3日) 10.小语认为小说以“勾缝”为题十分有趣，请根据文章内容，补全表格。(3分) 事件概括 内涵感悟 ① 实用层面：“勾缝”体现对器物的守护。 受邀为老房勾缝，承诺一定既实用又好看。 ② 精神层面：③ 完工后赴宴，知晓夫妻矛盾化解。 11.根据要求回答下列问题。(4分) (1)甘师傅下大功夫，于起来了。（如果将这句话改为“甘师傅下功夫，大于起来了”， 表达上的侧重点有什么不同？) (2)甘师傅没想到自己的手艺还能有这“副作用”，嘿嘿直乐。（分析句中加点词的表 达效果) 12.小语对文中甘师傅的形象把握不准，请你结合文章内容简要分析。(4分) 一探究在线·九 13.班级计划将这篇小说推荐到校文学社“文化传承·匠心守望”栏目，请你参照示例，结 合文章内容，撰写一篇导读。(5分) 示例：小说《故乡》通过“我”回故乡、在故乡、离别故乡的见闻感受，描写了旧中国农村 的破败，农民、小市民的破产，深刻揭示了人与人之间的隔膜，表达了作者改造旧社会， 创造新生活的渴望。 (三)古诗文阅读(19分) 阅读下面的古诗文，完成14~18题。 【甲】 春题湖上 白居易 湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。 松排山面千重翠，月点波心一颗珠。 碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。 未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。 【乙】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余擎一小舟， 拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤 一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！” 拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说 相公痴，更有痴似相公者。” (选自张岱《湖心亭看雪》) 【丙】 西湖七月半①，一无可看，止可看看七月半之人。 其一，楼船②箫鼓，峨冠盛筵，灯火优徯，声光相乱，名为看月而实不见月者，看之。 其一，不舟不车，不衫不帻，酒醉饭饱，呼群三五，跻入人丛，昭庆、断桥，嚣呼嘈杂，装 假醉，唱无腔曲，月亦看看月者亦看不看月者亦看而实无一看者，看之。 其一，小船轻幌，净几暖炉，茶铛旋煮，素瓷静递，好友佳人，邀月同坐，或匿影树下，或 逃嚣里湖，看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者，看之。 少刻兴尽，官府席散，皂隶③喝道④去。轿夫叫，船上人怖以关门⑤，灯笼火把如列星， 一一簇拥而去。岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。此时月如镜新磨，山复整妆， 年级语文（上）一 19 湖复靧面，向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出。 (节选自张岱《西湖七月半》，有删改) 【注释】①七月半：农历七月十五日，俗称中元节，又名鬼节。杭州旧习，人们于这天晚上倾城出 游西湖。②楼船：指考究的有楼的大船。③皂隶：衙门的差役。④喝道：官员出行，衙役在前边吆喝开 道。⑤怖以关门：用关城门恐吓。 14.请说说甲诗额联中“排”和“点”的妙处。（4分) 15.下列对乙、丙两文中加点词语的解说，正确的一项是 ()(3分) A.“是日更定矣”中的“更”是“古代夜间的计时单位”，和“湖中焉得更有此人”中的 “更”意思一样。 B.“余强饮三大白而别”与“名为看月而实不见月者”“杂然而前陈者”中的“而”意思 和用法都相同，都是“连词，表承接”。 C.“峨冠盛筵”中的“峨冠”指“高高的帽子”，这里有词类活用，指“戴着高高的帽子”，意思 与“中峨冠而多髯者”中的“峨冠”相同。 D.“向”有“朝着，面对”“方向，趋向”“临近，将近”“刚才”等义项，“向之浅斟低唱者 出”中的“向”应取“朝着，面对”之意。 16.下列对丙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 ()(3分) A.月亦看/看月者亦看/不看月者亦看/而实无一看者 B.月亦看看月者/亦看不看月者/亦看而实/无一看者 C.月亦看看月者/亦看不看月者亦看/而实/无一看者 D.月亦看/看月者亦看不看/月者亦看/而实无一看者 17.请将丙文中画横线的句子翻译成现代汉语。(3分) 18.甲诗与乙、丙两文同写西湖，白居易赏西湖、张岱西湖看雪与丙文中哪种七月半游西湖 之人意趣比较一致？请分析说明。(6分) 20 一探究在线·九 (四)整本书阅读(5分) 19.请选择以下一种读诗的策略，对《唐诗三百首》进行赏析。(5分) 策略：A.分析意象B.揣摩语言C.想象画面D.关注修辞E.把握感情基调 我选( )策略 赏析： 三、写作(50分) 20.阅读下面的文字，根据要求写作。（50分) 在你成长的路上，一定有位“默默托底”的普通人，他（她）或许是你的父母、长辈，或 许是你的同学、老师，甚至是一位并不熟悉的“路人”。他（她）们或许只是在下雨天帮你 把衣服收回家，或许只是在你晚归时为你留着一盏小灯，或许总是在你生病时送来熬好 的粥，或许总是在向你传递着爱国、感恩、爱和责任。 请你选择这样一位曾给你温暖支撑的普通人，写一篇记叙文。 要求：自拟标题，自选角度；不得套作、抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 年级语文（上）一12.①浓茶本身滋味苦涩，“我”长大后懂得其苦涩中蕴 的小人形象象征没有钱、在船上讨生活的于勒，左侧 含着外公外婆的生活记忆与亲情温度，不再觉得浓 站在金钱符号上的小人象征菲利普夫妇，他们以钱 茶苦涩。②浓茶的苦和涩象征生活中的艰辛和外 论人，站在高处，说明了他们因于勒没钱而看不起 公外婆在苦难中坚韧乐观的态度，揭示出“生活如 他，这也导致了亲情（船形）破裂。金钱符号两边长 茶，苦中回甘”的道理。 短不一、不平衡，代表了这种以利益关系衡量亲情关 13.朗读时应用低沉、舒缓的语调。理由：这样朗读凸 系的方式是站不住脚的，体现了作者的批判态度。 显了“我”历经时光沉淀后对生活本质的深刻体悟， 6.(1)沉舟侧畔千帆过(2)长风破浪会有时 展现了“我”对外公外婆坚韧生活态度和“苦中藏 (3)直挂云帆济沧海 (4)不以己悲 甘”的理解和对外公外婆的怀念之情。 (5)肯将衰朽惜残年 14.“疑”字是“怀疑、猜想”的意思。诗人在衙斋卧听竹 7.C【解析】C.结合文章第5段“霸蛮，实指一种好 声，却猜想这萧萧竹叶声是百姓的疾苦之声，将竹声 胜、好强、永不言败的拼搏精神，一种坚韧顽强、绝对 与民间疾苦关联，写出了诗人对百姓的关切之心，含 自信的生命意志”和相关链接“‘霸蛮’不是霸道，不 蓄地表达了诗人以民为本的情怀。 是野蛮”可知，霸蛮并不包含“霸道、蛮横”，故选C。 15.B【解析】B.“太守谓谁”中的“谓”应译为“是”； 8.B【解析】A.结合第4段“湖南三面环山，一面临 “权谓吕蒙日”中的“谓”意思是“对…说”。二者 水，是一块马蹄形的地域”可知，并非是“湖南三面 意思不同，故选B。 环水，一面临山”；C.结合第6段“陈独秀曾在其创 16.C 办的《新青年》杂志…实质正是一种‘霸蛮风骨’ 17.这只是大王的雄风，百姓怎么能和您共同享有它呢！ 的精神”可知，陈独秀的《欢迎湖南人的精神》中的 18.古代文人的“民本思想”，核心是心系百姓、以民之 “湖南人的精神”并非指的是“没有失败，只有成功 忧乐为己之忧乐。郑燮听竹声而忧百姓疾苦，体现 的精神”；D.结合相关链接“具备‘霸蛮风骨'特质的 对民生的体恤牵挂；欧阳修以滁人安乐为乐，彰显 人坚信…必将成就一番伟大的事业”可知，具备 与民同乐的为政追求；苏辙主张内心坦然，暗含不 “霸蛮风骨”特质并相信自己能移山动岳的人，必将 因个人境遇而漠视民生的坚守。这些都与范仲淹 成就一番伟大的事业；故选B。 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀一致， 9.示例：一代伟人毛泽东，当年在井冈山只有几百条 共同诠释了古代文人“以民为本”的价值取向。 枪，被蒋介石称为“土匪”；却以“霸蛮”之气魄，立下 参考译文】 “星星之火，可以燎原”的豪言壮志。在面临上有飞 【丙】从前，楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫，一 机，后有追兵，被敌军围追堵截的绝境之时，毅然率 阵风吹来，飒飒作响，楚王敞开衣襟，迎着风，说：“这风多 领红军进行长征，化被动为主动，最终取得革命的胜 么使人快乐啊！这是我和百姓所共有的吧？”宋玉说：“这 利。举世闻名的长征，成为中国共产党人顽强奋斗 只是大王的雄风，百姓怎么能和您共同享有它呢！”宋玉的 精神之最佳典范，也体现了他“霸蛮风骨”中的英 话大概有讽喻的意味。 勇、坚毅、永不言败、自信等品质。 风并没有雌雄的区别，但人有境遇顺遂与不顺遂的不 10.①凭勾缝绝活获奖，后转行，偶尔做古建筑修缮。 同。楚襄王感到快乐的原因，和百姓感到忧愁的原因，正 ②施工中得知夫妻分歧，以俗语劝解。 是人的境遇不同造成的，跟风又有什么关系呢？读书人生 ③“勾缝”对人与人之间关系的修补。 活在世上，假使他的内心不能安适自得，那么到哪里去不 11.(1)原句侧重于干活前的决心，改句侧重于干活时 会感到忧愁？假使胸怀坦荡，不因为外物而伤害本性，那 的努力、认真、卖力。 么到哪里去不会感到快乐呢？ (2)“副作用”一词本指随着主要作用而附带发生 19.①简·爱童年寄居盖茨海德府，遭受里德舅妈虐 的不好的作用，这里是贬词褒用，表现甘师傅的手 待、表兄欺凌，被囚禁在红房子，受尽冷漠与精神压 艺带来的意想不到的好结果，表达作者对甘师傅的 迫。她在屈辱中没有逆来顺受，而是敢于直白反抗 赞美之情。 不公，认清自身价值，铸就自尊自强、敢于反抗的底 12.①技艺精湛，匠心坚守。他拥有勾缝绝活，能在技 色，绝不因卑微处境放弃人格。②简·爱在环境恶 能大赛中获奖，能将破旧砖墙修复如新，且能够在 劣的洛伍德学校忍饥受寒、饱受责罚，经历了挚友海 勾缝没落时仍坚持兼做这一行。②敬业乐业。无 伦病逝，深陷孤独与痛苦中。但她在苦难中坚守本 论雇主是否在场，他都认认真真干活，要显绝活，对 心，刻苦学习知识与修养，沉淀内心，练就坚韧隐忍、 质量负责。③适应性强，头脑灵活。当青砖墙不流 求知上进的品格，始终保持善良与理性。③简·爱 行、绝活无处施展时，他并未故步自封，而是很快适 在桑菲尔德庄园与罗切斯特相恋后，得知他已有妻 应新形势，成立建筑公司转型发展，体现了传统匠人 子，爱情梦想破碎，毅然决然离开。她拒绝沦为依附 在时代变迁中的灵活与韧性。④朴实热忱，富有生 者，坚守情感与道德底线，不向世俗妥协，彰显独立 活智慧。他不仅能看出砖墙问题的实质(“透风”“渗 平等、追求自由的精神。简·爱遭遇的每一次挫折， 雨水”)，更能用“小缝不补，大了簸箕阔”这样的朴素 都是自我修行的机缘，最终让她成为精神独立、灵 道理点醒他人，体现了对生活的深刻洞察。 魂高贵的人。 13.小说围绕“勾缝”，记叙甘师傅从凭借技艺获奖到技 第四单元学情评估 艺日渐无用武之地，再到一次勾缝活计意外促成夫 1.楼恣ié 2.与日俱增天伦之乐 妻和睦的故事，从实用价值和精神力量两个层面展 3.D 4.最后一句中“也”改为“就”。 现传统技艺在不同时代的存在境况，既颂扬工匠精 5.本设计中的船形代表了钱和亲情，菲利普夫妇送于 神，也启迪人们关注传统技艺的传承，及其在现代人 勒上船是为了钱，而船底的漏洞象征了他们这一计 的精神困境中拥有的人文力量。 划破产，人财两空。整个图形分为两部分，右半部分14.“排”字写出了松树众多且排列整齐的样子，“点” 一探究在线·九 字将月亮在湖心中的倒影比作一颗明珠，这两个字 第五单元学情评估 准确地刻画了西湖山水的秀丽景色，极具表现力， 1.妄赃hài2.鸠占鹊巢富丽堂皇 表达了诗人对西湖美景的赞美和喜爱之情。 3.C4.将“珍爱”改为“珍视” 15.C【解析】A.“是日更定矣”中的“更”是古代夜间 5.示例：马院长，您好！您可以从教学楼B座的西门出 计时单位；“湖中焉得更有此人”中的“更”是“还 发，沿笃行路向南走，经过图书馆后向西转，沿着明 的意思，二者含义不同；B.“余强饮三大白而别”中 志路一直向西直行，在道路尽头就能看到活动中心， 的“而”是连词，表承接；“名为看月而实不见月者” 您从活动中心的正门进入即可。 中的“而”是连词，表转折；“杂然而前陈者”中的 6.(1)先天下之忧而忧(2)后天下之乐而乐 “而”是连词，表修饰，三者用法和意思不相同； (3)俱往矣(4)数风流人物(5)还看今潮 D.“向之浅斟低唱者出”中的“向”是“刚才”的意 7.C【解析】C.根据第④段中的“精通多国语言的季 思，不是“朝着，面对”；故选C。 羡林先生称誉汉语是世界语言里最简练的一个语 16.A 种…不像西方语言那样被语法、词类规则套死”可 17.过了一会儿，兴致尽了，官府的宴席散了，衙役吆喝 知，文章引用语言学家的评价，意在证明汉语具有独 着开道离去。 特优势，值得我们自信，而非证明汉语是世界上最优 18.白居易赏西湖、张岱西湖看雪与丙文中第三种七月 秀的语言，应取代其他语言；故选C。 半游西湖之人(“小船轻幌，净几暖炉，茶铛旋煮，素 8.B【解析】A.文章第②段最后强调的是“重拾汉语 瓷静递，好友佳人，邀月同坐”)意趣比较一致。甲诗 的母语自信是每个中国人必须正视的问题”，而非 描绘了西湖春天的如画美景，追求的是与湖光山色 “维护汉语纯洁性”；C.文章第②段举“五四”时期等 的心灵契合。乙文记叙了作者于湖心亭看雪的经 事例，是为了说明汉语在近现代遭遇的危机，而非分 过，描绘了所看到的幽静深远、洁白广阔的雪景图， 析“文化不自信的根源”，且“呼吁以实际行动保护 反映了作者不与世俗同流合污，不随波逐流的品质 母语”也并非本段的核心；D,文章第②段并未按时 以及远离世俗、孤芳自赏的情怀。而丙文中第三种 间顺序陈述汉语“从古代到当代的影响力变化”，也 游西湖的人“看月而人不见其看月之态，亦不作意看 未得出“汉语生命力顽强”的结论，而是引出了重拾 月者”，他们看月纯是兴之所至，自然而然，并无做作 自信的问题；故选B。 之态。这样不同流俗的雅士的爱好，正好和白居易 9.应选择材料一。因为第④段的观点是“从语言学角 度看，汉语的确有值得我们自信的理由”，并具体阐 赏西湖、张岱西湖看雪的意趣一致。相比之下，其他 几类人或附庸风雅（楼船箫鼓者），或喧闹嘈杂（不舟 述了汉语具有简洁、富有想象力、表达自由、音韵美 不车者)，其游湖行为本身已背离了欣赏西湖之美 等内在语言学优点。材料一通过统计，直接证明了 汉语在表达上“高度凝练”（即简洁）这一语言学特 的本真，故与白、张二人的意趣相去甚远。 征，与段中季羡林先生“汉语最简练”的引证相契合， 【参考译文】 【丙】西湖的七月半，没什么值得看的，只能看看七月 能有效支撑该段的论点。而材料二主要说明汉语在 半的人。 全球传播的广泛程度和受欢迎程度，体现的是汉语 其中一类人，坐着有楼的大船，吹箫击鼓，戴着高高的 影响力的扩大（即“汉语热”），属于外部现象，与第 帽子，摆着丰盛的宴席，灯火通明，歌伎相随，乐声与灯光 ④段论证汉语内在语言品质的侧重点不同，更适合 相互交错，他们名义上是赏月，实际上却根本没看月亮，可 支撑第⑤段关于汉语国际地位提高的论述。 以看看这类人。 10.①老一辈的喀吾图男人②用三只鸡换做条裙子 其中一类人，不坐船也不乘车，不穿长衫也不戴头巾， ③直爽、率真④“我们”不小心烫糊了袖子，于是 酒足饭饱之后，呼朋引伴，三五成群，挤进人群里，在昭庆 将糊掉的地方裁掉，做成“马蹄袖” 寺、断桥一带，吵吵嚷嚷，故意装出醉酒的样子，唱着不成 11.(1)“酥”字运用夸张手法，形象生动地写出羊肉的 腔调的曲子，月亮也看，赏月的人也看，不赏月的人也看， 香气浓郁，突出裁缝店的温暖和平，也写出作者在 可实际上什么也没看，可以看看这类人。 恶劣生存环境中的乐观。 其中一类人，乘着小船，挂着轻薄的帷幔，桌几洁净， (2)运用一系列短语将裁缝工作的具体步骤一一列 火炉温暖，茶锅很快就能烧开，洁白的瓷杯静静传递，约上 举，清晰有序，节奏感鲜明。顿号和省略号连用，写 好友或美人，邀请月亮一同闲坐，有的躲在树下，有的避开 出了裁缝各项工序的烦琐，但繁而有序，表现“我 喧闹待在里湖，他们赏月但别人却看不到他们赏月的姿 们”于繁杂中求精细的工作状态。 态，也不是故意做作地赏月，可以看看这类人。 12.示例一：可以删去。从内容上看，这部分写养金鱼 过了一会儿，兴致尽了，官府的宴席散了，衙役吆喝着 和与顾客讨价还价，与文章主题联系不大；从结构 开道离去。轿夫大声呼喊，船上的人用关城门来恐吓游 上看，删去“养金鱼”的情节后，并不影响文意的顺 人，灯笼火把像排列的星星，一群群地簇拥着离去。岸上 畅表达。示例二：不可删去。金鱼是“我们”用来 的人也一队队地赶去城门，人群渐渐稀少，慢慢散去，没多 缓和与顾客之间气氛的事物，是美好的，体现生活智 久就全部走光了。这时的月亮像刚磨过的镜子一样明亮， 慧的，能突出裁缝店的温暖、和平、馨香、清洁，进而 山峦重新整饰了妆容，湖水重新洗净了面庞，刚才那些慢 烘托出“我们”的美好心灵，突出了在偏远地带小裁 慢饮酒、低声吟唱的人出来了，躲在树下的人也出来了。 缝店里养金鱼的“我们”对生活的热爱和对美好事 19.示例：C诗歌往往在凝练的语言中蕴含丰富的情 物的向往。 感，我们可以借助联想和想象，再现诗中的画面。 13.想通了牧区人民身上的质朴、善良、勤劳、节俭、相 这种方法特别适合用在读《唐诗三百首》的时候。 互关爱等看似平凡实则珍贵的美好人性；想通了店 例如读“孤帆远影碧空尽”，我们可以想象自己站在 主和顾客之间的关系不应全是金钱关系，更应是底 长江边，望着友人的孤船帆影渐渐消失在碧空尽 层人民的惺惺相惜；想通了困境中的友善与真诚彰 头，自然就能体会诗人心中依依不舍的伤感。 显出人与人之间的和谐融洽；文中“我们”起初觉得 年级语文（上）一 43