第一单元学情评估-【探究在线】2026-2027学年九年级上册语文高效课堂导学案（统编版·新教材 湖南专版）

湖南 第一单元学情评估 (时间：120分钟满分：120分) 一、积累与运用(20分)》 学完本单元后，九年级(1)班开展了诗歌研学活动，请你协助完成下面的任务。 小潇同学写了一段关于本单元诗歌的感悟，请你修改完善。 毛泽东在雪原上以天娇之笔勾勒山河，以气吞山河的豪情将革命者的壮志熔铸成改 天换地的誓言；艾青以土地为琴弦，弹奏出“为什么我的眼里常含泪水”的深沉，诠释对民 族的爱；林徽因笔下的四月天，是“你①是希望，②是暖，③是爱”的轻盈，凝成人间诗行。 这些有功绩而又有文采的人物，以非凡的傲骨与漂逸的才情，在历史长河中刻下光辉的事 迹或伟大的精神永远流传在历史上的印记。 密 1.语段画横线部分，小潇同学写错了两个字，应分别改为“ ”;他将“弦” 尔 字读成了“un”,该字应读作“ ”。(3分) 2.语段画波浪线部分可以分别换作成语“ ”。(2分) 3.语段标序号的部分有些混乱，你认为语意最连贯的排列是 ()(3分) A.③①② B.②①③ C.③②① D.①③② 封 4.在诗歌研学活动中，小湘同学读到一段赏析诗歌的文字，请你结合上下文，在画线处补 写句子，使语意连贯，每处不超过10个字。(3分) 文学作品有着独特的魅力。诗歌之美，① :一是② 诗人借助独 特意象传递情感；二是③ ,优美的韵律让诗歌朗朗上口；三是意境之美，寥寥数 语便能勾勒出如梦似幻的境界。 线 5.小语同学准备在朗诵《我爱这土地》时播放背景图片来增加表演效果，于是用A虹制成 了两幅图。你觉得哪一幅更好？为什么？(4分) 图 串田 6.下面是小文同学准备的朗诵稿，请你用古诗文帮他补全内容。(5分) “中无杂树，芳草鲜美，（1) ”(《桃花源记》)，这是陶渊明对理想桃源 探究在线·九 的精彩描绘；“自经丧乱少睡眠，（2) ”(《茅屋为秋风所破歌》)，这 是杜甫忧思难寐、洒泪沾襟的沉郁无奈；“(3) ,初日照高林”(《题破山 寺后禅院》)，这是常建在阳光明媚的清晨漫步古寺的愉悦快乐；陆游用 “(4) ,(5) ”(《卜算子·咏梅》)启示我们：即使处 境艰辛多舛，仍要保持独立不倚、坚持正义的人格情怀。 二、阅读(50分) (一)现代文阅读I(10分) 阅读下面的文字，完成7~9题。 【材料一】 “美”离不开人的审美活动，离不开人的心灵创造。 唐代柳宗元说过：“夫美不自美，因人而彰。”外物并不能单靠它们自己就成为“美”， 即“美不自美”。自然景物要成为审美对象，成为“美”，必须要有人的审美活动，要有人的 意识去“发现”它、去“唤醒”它、去“照亮”它，使它从实在物变成“意象”，即“因人而彰”。 学者季美林在散文《月是故乡明》中说，他曾到过近30个国家，看过许许多多的月 亮，这些月亮都是美妙绝伦的。但是，看到它们，他就立刻想到山东故乡那个苇坑上面和 水中的小月亮。对比之下，他感到这些广阔世界的大月亮，无论如何也比不上故乡的小月 亮。季美林这么说，当然不是因为作为物理实在的月亮的不同，而是意象世界不同。自己 心中的那个小月亮，融入了对故乡无穷的思念和无限的爱，“有追忆，有惆怅，有留恋，有 惋惜”，已成为一个情景相融、意蕴绵长的感性世界，充满美感。 美学家宗白华说：“没有心灵的映射，是无所谓美的。”在中华美学中，“心”是照亮美 的光之“源”，正是因为这个空灵的“心”，宇宙万物才得到显现和照亮。从这个角度看，一 个人有什么样的境界，就意味着他会过什么样的生活；每个人的境界不同，宇宙人生对于 每个人的意义也就不同。中华美学从来认为，艺术作品的品格和艺术家的品格是统一的， 诗品、书品、画品出于人品。 “美不自美，因人而彰”的美学观念对审美主体提出了要求：一方面要重视审美活动 与人生的紧密联系，重视心灵的创造与精神的内涵；另一方面要追求心灵境界的提升，从 而去照亮一个更有意义、更有情趣的人生。 (摘编自叶朗《论中华美学精神》) 【材料二】 土地本来是最为实在的东西，常态下易被人们忽视。抗战时期，民族危亡，许多诗人 把目光投向受难中的土地，建构起一系列意蕴丰富的土地形象。艾青的《雪落在中国的 土地上》刻画了风雪弥天、万物凋零的国土，充满“土地的忧郁”。戴望舒的《我用残损的 手掌》满含着诗人的眷恋和忧虑。这片被“我”用残损的手掌抚过的国土荒芜凋敝，许多 原本应该生机盎然的地方只剩杂草残枝在“寂寞地憔悴”。值得庆幸的是阴暗之外，“那 年级语文（上）一 01 辽远的一角依然完整，温暖，明朗，坚固而蓬勃生春”，那便是希望之所在，“永恒的中国” 必将由此诞育。 这些形象熔铸了作者的绝妙构思，凝聚着作者真切厚重的家国情感，激发了读者的忧 患意识和民族认同。诗人的艺术创造因对时代命题有所回应而走向卓越。这给予当代诗 人的启示是：从个人性、日常化的事物及场景中汲取艺术形象固然无可厚非，若将目光所 及、心思所系拓展至整体性的华夏文明及时代现实，则必可造出感人心魄、发人深思的形 象，诗之境界也将由此实现飞跃。 (摘编自张定华《现代新诗对“中国形象”的多角度建构》) 7.下列对材料的理解与分析，不正确的一项是 ()(3分) A.“心”是照亮美的光之“源”，有无客观物象不重要，重要的是人的心灵创造。 B.中华美学认为，无论是诗人还是画家，他们作品的品格都与其人品相关。 C.材料二先列举诗人建构的土地形象，再总结艺术创造的效果与启示，思路清晰。 D.抗战诗歌中的土地形象激起了读者的忧患意识，有助于弘扬爱国主义精神。 8.根据上述材料内容，下列分析或推断错误的一项是 （)(3分) A.材料一中宗白华“没有心灵的映射，是无所谓美的”这句话，与柳宗元“夫美不自美， 因人而彰”的观点内涵一致。 B.季羡林认为异乡的大月亮比不上故乡的小月亮，是因为他对故乡月亮的物理形态更 熟悉。 C.中华美学中“心”的作用，在于通过心灵映射让宇宙万物显现出审美意义。 D.材料二中戴望舒诗歌里的“国土”意象，既包含对土地的眷恋，也蕴含对希望的期盼。 9.请结合材料一、材料二的相关论述，以及下面的链接材料，分析“茶颜悦色”的设计与活 动能引发广泛共鸣的原因。(4分) 【链接材料】 近年来，长沙本土奶茶品牌“茶颜悦色”深受消费者喜爱：门店以中式古建筑、笔墨 书画为装饰，饮品名称饱含诗意，包装上的仕女、仙鹤尽显东方韵味。近两年，茶颜悦色 多次与湖南湘绣博物馆合作，在杯套、纸袋等周边融入湘绣元素，还推出线上湘绣DY 互动体验活动，让年轻消费者直观感受本土文化魅力。 02 一探究在线 (二)现代文阅读II(16分) 阅读下面的文字，完成10~13题。 熬出来的秋天 周建新 今年的秋天很特别，景色与往年不同，这样的秋色是被时间慢慢熬出来的。 国庆、中秋仍是持续高温天，现在已是大雪节气，气温也还是温温吞吞，没给万物一种 猝不及防的寒冷，反倒让秋色在时光里慢慢沉淀、缓缓变浓，成了格外难得的景致。记得 丰子恺先生的散文《渐》中有一段话，大意说完美从不是一蹴而就的幸运，而是日复一日 的慢慢熬、细细磨出来的结果。这熬出来的秋天便是最好的印证。熬得过漫长等待，才换 得这般极致的美。 11月上旬，我与朋友们去了安徽歙县一个遍植柿子树的古村落观光。听闻往年这时 节，柿子树叶早已落得稀疏，只剩灯笼般的果子挂在枝头，呈现出一种孤艳的美。今年却 不同，尽管树枝上的柿子也日益红透，绿叶仍大多完整留在枝上，比往年多了几分生机，少 了几分疏朗。返沪前我们去了黟县的塔川，那里被誉为中国四大赏秋地之一，秋景的主角 是乌柏树。今年的乌柏树正赶上绝佳的变色阶段，最低气温在8℃到12℃之间，叶片逐渐 变成通透金黄，染出鲜艳的火红色，还有未褪尽的翠绿在其间过渡，层次格外分明。连片 的金红铺展在田埂间、山坡上，衬着白墙黛瓦的徽州民居，阳光穿过枝叶洒下斑驳光影，脚 下是松软的落叶，耳边伴着潺潺溪水，看得让人心醉。我觉得：这，便是时光熬出来的从容 与惊艳。 上海各处的秋色，也透着这份熬出来的温柔与厚重。前些天某晚去外滩源集市，一排 高大粗壮的鹅掌楸格外显眼。它们的叶片呈别致的马褂状，入秋后叶绿素慢慢褪去，叶黄 素渐渐显现。整树叶子都被熬成了透亮的金色，仿佛在空中挂满了一件件“黄马褂”，满 目都是温润的金黄。近期我专程开车途经四平路，两旁的银杏树早已连成一条“金光大 道”，1993年为迎接东亚运动会栽种的这批银杏，树干骨架优美，如今尽数披上了金衣。 记得去年霜寒骤至，银杏叶来不及沉淀便卷边焦枯，我曾想找一片完整的叶子做书签，竞 是空手而归。今年借助温和的天气慢慢熬，叶片整齐舒展，通体饱满，色泽像浓得化不开 的黄颜料，美不胜收。我书屋的窗外有几棵高大的池杉，这时被熬成满树棕黄色，顺着树 千生长的爬山虎则熬出了热烈的火红色，黄红相映，格外艳丽；金储广场沿街的榉树，叶片 熬成了浓重的红，它们牢牢挂在枝头，展示着秋天的韧劲。 周末，我约了作家刘翔去新江湾城生态走廊散步。这片曾是军用机场，如今成了城市 绿肺的湿地，秋意格外浓郁。红、黄、绿各色树木错落交织，河畔的红杉树耸入云天，坡道 边银杏洒下满地碎金，还有水边雪白的芦花随风摇曳。但若仔细观望，每棵树的树叶又几 乎是同一种色泽，无杂乱斑驳，皆是顺着气温变化、跟着时光脚步慢慢熬制而来，透着自然 的规整与细腻。 九年级语文（上）一 原来，熬出来的秋天，从不是仓促绽放，而是时光沉淀的馈赠。正如人生，难熬的时 光、漫长的等待从来不是虚度，唯有耐得住熬，方能收获到属于自己的美好。 (选自《新民网报》2025年12月11日，有删改) 10.文章描绘了多处“熬出来的秋色”。请根据提示，完成下面的表格。(3分) 观察地点 核心景物 “熬”出的具体秋色 ① 安徽歙县古村落 柿子树 ② 安徽黟县塔川 乌柏树 上海外滩源 鹅掌楸 整树叶子被熬成透亮的金色，仿佛挂满“黄马褂” ③ 银杏 叶片整齐舒展，通体饱满，色泽浓艳，形成“金光大道” 新江湾城生态走廊 各类树木 红、黄、绿交织，每棵树的树叶色泽统一，透着自然的规整与细腻 11.请从重音、语气两个角度，为文中画线句子做朗读设计，并说明理由。（4分) 它们的叶片呈别致的马褂状，入秋后叶绿素慢慢褪去，叶黄素渐渐显现。 12.结合文章，分析标题“熬出来的秋天”的妙处。(3分) 13.你的好友小州正为学业瓶颈感到焦虑，请你结合文章结尾段，写一段80字左右的暖心 留言鼓励他。(6分) 一探究在线·九 (三)古诗文阅读(19分) 阅读下面的古诗文，完成14~18题。 【甲】 溪居① 柳宗元 久为簪组②累，幸此南夷谪。 闲依农圃邻，偶似山林客。 晓耕翻露草，夜榜响溪石。 来往不逢人，长歌楚天碧。 【注释】①溪居：在冉溪居住的生活，诗人被贬为永州司马后，曾于此筑室而居，后改冉溪为“愚 溪”，在今湖南省永州市东南。②簪组：古代官吏的服饰。此以“簪组”指做官。 【乙】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤 清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差 披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，做尔远逝，往来 翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记 之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 （选自柳宗元《小石潭记》) 【丙】 吾邑佳山水以福山为最，距城南四十里，延袤绵亘，若屏障然。 初入谷四山交峙涧水环流循涧至寺门。一路松阴交翠，飞流溅沫，境幽矣，未旷也； 由寺门至语石岩，望城市一面如指掌，旷矣，犹未大也；是时仰企箫峰®，尚在天际，乃命樵 夫数人伐山开道，支筇③冒险至草堂故址。环坐其下，流连不忍去。起视前途，径益险仄， 从者皆有退志，予褰裳而前，直跻其巅，徘徊四望，一目千里。于是从游诸子相顾乐甚。 乃别寻樵径，纡道返寺。寺僧为予言：兹山峰最高者为箫曲洞，最邃者为雁腋石，最奇 者为玉笋窝、一线天，岩最险者为梅花岩，泉最香列者为语石泉。诸境皆在语石以上。顾 近数年来，荆榛道塞，游人强半语石而止，过此能搜一二岩洞者难矣。 相与一笑而别归，以语筑野④。筑野曰：“顾天下美境，非险艰无由得。而履险艰者非 强有力或且垂成自止。斯游足以鉴矣。”予退而为之记。 (选自涂瑞《游福山记》) 【注释】①寺门：这里指福山寺门。②箫峰：福山主峰。③支筇(qiog):拄着竹杖。④筑野：作者 涂瑞族兄涂登，号筑野。 年级语文（上）一 03 14.甲诗中“夜榜响溪石”一句历来被世人称赞，请你结合诗歌内容简要赏析。（4分) 15.下列对乙、丙两文中加点词语的解说，正确的一项是 ()(3分) A.“乃命樵夫数人伐山开道”中的“乃”与《桃花源记》中“乃不知有汉”的“乃”的意思 不同。 B.“径益险仄”中的“险”与《小石潭记》中“似与游者相乐”的“乐”均为动词。 C.“以语筑野”中的“以”与《小石潭记》中“全石以为底”的“以”意思相同，译为“把”。 D.“相与一笑而别归”中的“而”与《核舟记》中“中峨冠而多髯者为东坡”的“而”用法 相同。 16.下列对丙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 ()(3分) A.初入谷/四山交峙/涧水环流循涧至/寺门 B.初入谷/四山交峙/涧水环流/循涧至寺门 C.初入谷四山/交峙/涧水环流/循涧至寺门 D.初入谷/四山交峙涧水/环流/循涧至寺门 17.请将丙文中画横线的句子翻译成现代汉语。(3分) 18.颜色往往是心情的写照。如“蓝色”代表“忧伤”，“绿色”代表“平静”，“黄色”代表“快 乐”，“紫色”代表“神秘、浪漫”。《溪居》描写柳宗元在冉溪的田园生活，《小石潭记》 与《游福山记》均借山水抒发人生感悟，请你为以上三篇作品配上相应的底色，并结合 作品内容说明理由。(6分) (四)整本书阅读(5分〉 阅读文段，完成下面小题。 【甲】 在他的眼里，她是个最美的女子，美在骨头里，就是她满身都长了疮，把皮肉都烂掉，在 他心中她依然很美。她美，她年轻，她要强，她勤俭。假若祥子想再娶，她是个理想的人。 04 一探究在线·九 【乙】 她站在窗前，穿着条纹衬衫和蓝色短裙，柔软的皮夹克搭在肩上。她微仰着头，栗色 卷发被风吹得轻轻晃动，阳光在她坚毅的眉宇间跳跃。这个年轻的姑娘有着男子般的挺 拔姿态，眼睛里却含着女性特有的温柔。保尔第一次用这样的眼神注视着自己的朋友和 老师。 【丙】 难道就因为我贫穷、低微、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了？这样想就 大错特错了！我跟你一样，有着鲜活的灵魂，有着敏感的心肠！别看我现在难以跟你分 别，如果上帝赐予我些许美貌和大量的财富，我也会叫你跟我难分难舍。我说这话，是抛 开了习俗以及传统观念，甚至可以说这不是人与人之间的对话，而是灵魂与灵魂的对话， 就仿佛你我已经离开了现世，一起来到了上帝面前，完全是平等的…人与人本来就应该 是平等的！ 19.人们常用花来形容女性，请结合上述材料中三个女性形象的不同特点，从下面有关花 的诗文中任选一句，送给其中某个女性，按照给出的句式将你选择的句子和人名写出 来，并说明理由。（5分) ①苔花如米小，也学牡丹开。（袁枚《苔》) ②零落成泥碾作尘，只有香如故。（陆游《卜算子·咏梅》) ③出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》) 句式：我将“ ”送给 ,因为 三、写作(50分) 20.阅读下面的文字，根据要求写作。(50分) 萤火虫 并非不知道， 最暗的星也比我更辉煌。 我还是一闪一闪地飞行， 尽管我只有这么一点点光。 以上文字引发了你怎样的联想和思考？请联系自己的生活经历和感受，写一篇 文章。 要求：自拟标题，自选角度；除诗歌外，文体不限；不得套作、抄袭；不得泄露个人信 息；不少于600字。 年级语文（上）一早晨就朝着西山的缺口处放飞它们，任凭它们飞到想去的 14.(1)考虑。 (2)推测，估计。(3)率领。 地方，有时站在水田边，有时飞翔在云层之上：傍晚就向着 15.(1)关天培派遣将领痛哭着请求援军，（却）没有得 东山飞回来，因此给这座亭子取名为“放鹅亭”。 到回复。 5.(1)无，没有。(2)听从。(3)全。 (2)关天培死后（家人）打开看，（里面）仅有几枚掉 (4)代词，指代迎战齐军这件事。 落的牙齿，几身旧衣服罢了。 6.兵事以速为神/今士始集/铣不及知/若乘水傅垒 16.勇于担当，忠诚报国。诸葛亮、关天培都在国家危 7.(1)不如暂且驻扎在南岸，推迟一天（进攻），（敌军） 难之际挺身而出，勇担重任。诸葛亮鞠躬尽瘁，兴 或者留下来抵御我们，或者回去防守（自守）。 复汉室；关天培舍生取义，保家卫国。 (2)现在如果逼迫他们太急，他们就会合力拼死作 【参考译文】 战，是不容易抵挡的。 (道光)二十一年春正月，英军进攻威远、请远等炮台。 8.①重视智谋与作战策略，深谋远虑；②头脑冷静，善于 防守这些炮台的是几百个瘦弱的士兵，关天培派遣将领痛 分析敌情；③懂得避其锋芒，选择合适的作战时机。 哭着请求援军，（却）没有得到回复。当初，关天培因为海 【参考译文】 运的事务到京城，有时和老友去酒店喝酒…不久感叹说： 【乙】当时正值秋季大雨，江水波涛汹涌，水势险恶。 “大丈夫蒙受国恩，（国事）有急，应该（为国）赴死！终不应 萧铣认为李靖无法顺流而下（进军），所以没有修筑防御 为妻子儿女考虑（而贪生怕死）。”关天培的母亲已经八十 工事。众将领也都请求等到江水风平浪静后再进军，李靖 多岁了，长子奎龙是吴淞参将，前不久战死了。他幼小的孩 说：“用兵作战把迅速尊为神圣（贵在神速）。现在士兵刚 子先被送回家。等到这时，（关天培）封了一口木匣寄给家 刚集结，萧铣还来不及知道。如果我们趁着涨水抵达（萧 人，（木匣非常）坚固不可（轻易）打开。关天培死后（家人） 铣的)营全，这就像迅雷猛响让人来不及掩住耳朵一样， 打开看，（里面）仅有几枚掉落的牙齿，几身旧衣服罢了。 (等到他)仓促召集军队，已经没有办法抵御我们了，这 关天培自己估计敌众我寡，难以抵挡，而且又没有援军，于 定能擒获他。”李孝恭听从了他的建议。萧铣（此时）让士 是决定做孤军作战的打算，住在靖远炮台，日夜督战。不久 兵休战去种田，只留下了数千名警卫人员。听说唐军到 英军的舰队突然到来，关天培率领游击麦廷章勇猛地登上 了，于是派出全部兵力出城抵御作战。李孝恭准备出击攻 炮台大声呼喊，督促激励士兵，士兵呼声震天。海水汹涌澎 打他们，李靖制止了他说：“他们是（为了)挽救失败的军 湃，白天昏暗如同黑夜，从卯时一直到未时，被杀死击伤的 队，计策并非预先制定好的，不如暂且驻扎在南岸，推迟一 敌人超过自己一方，（关天培)身上也受了几十处创伤，鲜 天（进攻），（敌军)或者留下来抵御我们，或者回去防守 血淋漓，染湿了里面的衣服和外面的盔甲。 (自守)。等到他们兵力分散、气势衰弱时，我们趁着他们 专项复习十非连续性文本阅读 松解疲惫时攻打他们，就没有不取胜的了。现在如果逼迫 1.A【解析】A.根据材料一第4段“‘心’是照亮美的 他们太急，他们就会合力拼死作战，是不容易抵挡的。” 光之‘源”，正是因为这个空灵的心’，宇宙万物才得 9.C【解析】C.“有一老父衣粗衣”，前一个“衣”应是动 到显现和照亮”可知，这里强调“心”对美的照亮作 词“穿”的意思，后一个“衣”是名词“衣服”的意思。 用，但并未否定客观物象的重要性。“美不自美，因 10.能够在公众场所指责（寡人的）过失，并能使我听到 人而彰”的前提是客观物象存在，只是需要人的审美 的，可以得到下等奖赏。 活动去发现，因此选项中“有无客观物象不重要”表 11.邹忌以自己与徐公比美这件日常生活中的小事设 述错误。 喻，由己及君，以小见大，委婉含蓄地指出君王受蒙 2.（1)审美活动/心灵创造 蔽很深的事实，从而达到劝谏的目的。好处是更容 (2)美学家宗白华的话(3)审美主体 易使齐王接受劝谏，避免了直接劝谏可能带来的尴 3.“小月亮”：对故乡的思念与眷恋。 尬和抵触情绪，使劝谏更有效果。 “国土”：对国家的忧虑与复兴的希望。 12.相同之处在于他们都能虚心接受他人的意见。齐 4.特点：美丽、耀眼、热情，象征团结与光明。 王在邹忌委婉劝谏后，认识到自己受蒙蔽的情况， 原因：材料一：诗人以心灵映射“火把”，赋予其对抗 立即下令广开言路，奖励进谏者，并且取得了很好 黑暗的精神内涵；材料二：火把凝聚集体力量，回应 的效果，让国家得到更好的治理。孙叔敖面对老父 抗战时代命题，激发民族斗志。 穿着丧衣来吊唁以及他提出的意见，能够正衣冠以 5.（示例)莫元花：用刺绣传承文化，带领乡亲致富 礼相待，虚心请教并表示接受，还请老父继续指教。 6.示例：爷爷，智慧农业就是用信息技术、人工智能和智 能装备来种地。比如以前一个人一头牛一天耕两亩 他们都没有因为自己的地位高而拒绝他人的意见， 地，现在用无人驾驶旱旋耕机，一天能耕200亩。就像 而是积极听取并重视。 【参考译文】 田地里，无人收割机和无人运粮车能一起工作，收割 【乙】孙叔敖担任楚国的宰相，全国的官吏和百姓都 机收割水稻后，运粮车自动装粮、运粮，可方便了。 来祝贺。有一个老人穿着麻布制的丧衣，戴着白色的帽 7.示例：这种说法是错误的。劳动与学习都很重要 子，最后来吊唁。孙叔敖整理好衣帽出来接见了他，对老 莫元花通过劳动（刺绣）不仅实现了自己的价值，还 人说：“楚王不了解我没有才能，让我担任令尹这样的高 带领近4000名农村妇女走上致富路；智慧农业的发 官，人们都来祝贺，只有您来吊丧，莫非是有什么要指教 展需要劳动者掌握新的知识和技能，不劳动就无法 的？”老人说：“是有话说。当了大官，对人骄傲，百姓就要 适应时代发展；从小不热爱劳动，会导致自己的事情 离开他；职位高而大权独揽的人，国君就会厌恶他，俸禄优 不能自己做、丧失责任意识等问题，影响人格的健 厚，却不满足，祸患就会降临到他那里。”孙叔敖向老人拜 全。所以，我们不仅要学习，还要重视劳动。 了两拜，说：“我诚恳地接受您的指教，还想听听您其余的 第一单元学情评估 意见。”老人说：“地位越高，要越为人谦恭；官职越大，思 1.骄飘xidn2.风流人物永垂青史 3.C 想越要小心谨慎；俸禄已很丰厚，就不应索取分外财物。 4.示例：体现在三个方面意象之美韵律之美 你严格遵守这三条，就能够把楚国治理好啊！”孙叔敖回答 5.图二更好。图二有“鸟”的形象，契合《我爱这土地》中 说：“非常好，我谨记在心了。” “鸟”的意象，且背景中的风浪呼应诗中“被暴风雨所 13.而身亦受数十创/血淋漓 打击着的土地”，能体现诗歌的情感基调 一探究在线·九 6.(1)落英缤纷(2)长夜沾湿何由彻 17.于是另外寻找樵夫走的小路，绕路返回寺庙。 (3)清晨入古寺(4)零落成泥碾作尘 18.①《溪居》应以蓝色为底色，诗歌表面上写诗人谪居 (5)只有香如故 生活的闲适、安逸，但字里行间却隐含贬谪的抑郁之 7.A【解析】A.材料一第2段指出“自然景物要成为 气。诗中的“幸”是含着痛苦的笑，“闲依”可见谪居 审美对象，成为‘美’，必须要有人的审美活动”，但 生活的无聊，“偶似”暗示诗人并未做到如隐士般淡 并未否定客观物象的基础作用（如季羡林笔下的 泊、闲适，“来往不逢人”揭露诗人内心的孤独，所以 “小月亮”，是以物理实在的月亮为载体)；材料一第 忧伤是诗人谪居生活的主调。②《小石潭记》应以黄 4段“‘心’是照亮美的光之‘源’”，强调的是心灵对 色和蓝色为底色，柳宗元初见小石潭“心乐之”，被水 美的“照亮”，而非“有无客观物象不重要”。该选项 的清澈、环境的清幽所吸引，心情是愉悦的。但是凄 “有无客观物象不重要”过度引申，与原文“美不自 清的环境触发他“凄神寒骨”的孤寂心境，所以凄苦 美，因人而彰”强调主客观结合的观点矛盾。 是它的主调。③《游福山记》应以黄绿暖调为主，作 8.B【解析】B.材料一第3段明确说明，季羡林觉得 者一路“松阴交翠”（环境幽静），然后“直跻其巅” 异乡大月亮比不上故乡小月亮，“不是因为作为物理 实在的月亮的不同，而是意象世界不同。自己心中 “相顾乐甚”，进而领悟到想要看到更美的景致就必 的那个小月亮，融入了对故乡无穷的思念和无限的 须克服困难的道理，心情基调是积极的。 爱”，并非“对故乡月亮的物理形态更熟悉”。 【参考译文】 9.示例：①材料一强调“美”离不开心灵创造，“茶颜悦 【丙】我们县里的优美山水以福山为第一，它距离城 色”的中式装饰、诗意名称等元素，被赋予了东方美 南四十里，连绵不断、横亘延伸，好像一道屏障。 学意蕴，让消费者的心灵“映射”出文化认同，将实 刚进入山谷，四面的山峰交错耸立，山涧的溪水环绕 在符号转化为含情意象，契合“美不自美，因人而 流淌，顺着山涧走到寺庙门口。一路上松树的绿荫相互交 彰”的美学核心。②材料二指出艺术创造需回应时 织，翠绿一片，飞流的山泉溅起水花泡沫，环境十分清幽， 代，拓展至整体性的文明及时代现实，“茶颜悦色” 却还不算开阔；从寺庙门口到语石岩，远望城市全貌，清晰 得像看手掌一样，视野开阔了，却还不算壮阔这时抬头远 与湘绣博物馆的合作，将审美体验与本土文化、时代 望箫峰，它还远在天边，于是让几个樵夫砍伐山中杂树，开 需求相结合，承载文化记忆与情感，既满足审美需 辟道路，我柱着竹杖，冒着艰险走到草堂的旧址。大家围 求，又激发文化自豪感，故而引发共鸣。 坐在旧址下，流连美景，不忍离去。起身望向前面的路，山 10.①柿子日益红透，绿叶仍大多完整留在枝上，红柿 路更加艰险狭窄，随行的人都有了退缩的想法，我撩起衣 子与绿叶共存②叶片逐渐变成通透金黄，染出鲜 裳向前走，径直登上福山的顶峰，徘徊着向四周眺望，一眼 艳的火红色，翠绿在其间过渡，层次分明③上海 能看到千里之外。在这时一同出游的各位友人相互望着， 四平路 非常高兴。 11.重音：（示例一）重读“慢慢”“渐渐”等副词（叠 于是另外寻找樵夫走的小路，绕路返回寺庙。寺庙的 词)，这些词强调色彩变化的缓慢过程，突出了秋天 僧人对我说：这座山最高的地方是箫曲洞，最深幽的地方 “熬”的意味，读起来富有音韵美。（示例二)重读 是雁腋石，最奇特的地方是玉笋窝、一线天，岩石最险峻的 “别致”“马褂状”，这些词突出了叶片形态的独特， 地方是梅花岩，泉水最清香甘冽的地方是语石泉。这些景 准确传递出景物特征。（示例三）重读“褪去”“显 致都在语石岩的上方。只是近些年来，荆棘杂树堵塞了道 现”，这些词写出了叶片色彩交替变化的动态过程， 路，游客多半走到语石岩就停下了，越过这里还能探寻一 富有动态美，突出了文章“熬”出秋色的中心。 两个岩洞的人很难得啊。 语气：（示例一）用平和（或平静、舒缓）的语气朗读， 大家相互笑了笑然后告别回去，我把这次出游的经历 句子描写了秋天“熬”出来的缓慢和从容，舒缓的语 告诉了筑野。筑野说：“看天下的美景，不经历艰险就无法 气更能表现它的宁静之美。（示例二）用欣赏（或喜 到达。而经历艰险的人若不是身强力壮，有的或许将要成 悦、赞美)的语气朗读，句子表达作者对明艳秋景的 功时就自己停止了。这次出游的经历足够作为借鉴了。” 惊喜和赞美，表现了对“熬”出来的秋景的喜爱。 我回来后就写下了这篇游记。 12.①全文围绕“熬”字展开，展现各地“熬”出的秋色， 19.（示例)苔花如米小，也学牡丹开简·爱她从小 为文末的人生感悟做铺垫；②揭示主旨，揭示“熬” 父母双亡，寄人篱下，就如苔花一样卑微，虽然长相 是沉淀与积累的必然过程，完美是慢慢熬、细细磨 出来的结果；③增添了文章的哲理性和文化底蕴 平庸，但有着强烈的自尊心，能坚定不移地去追求 (使文章意蕴深远，通过名家观点的印证，使“熬出 种光明、圣洁、美好的生活。 来的秋天”这一感悟更具思想深度)。 第二单元学情评估 13.示例：小州，别焦虑呀！就像文中说的，秋天的美好 1.诓掘huàn2.心无旁骛前仆后继 是熬出来的沉淀，难熬的时光从不是虚度。学习路 3.B 4.应在“绚丽”后面加上“篇章”。 上的这份难，正是在为你蓄力，耐住性子坚持下去， 5.(示例)思与行直接简洁地概括了图中“思考”与 你一定能收获属于自己的进步与美好。 “行动”这两个关键元素，让人一目了然，能快速明白 14.运用以动衬静的手法，通过描绘夜晚船桨击打溪石 这幅图的核心内容。 的响亮声音，凸显了环境的清幽，表达了诗人内心 6.(1)气蒸云梦泽(2)山光悦鸟性 的沉静。 (3)抟扶摇而上者九万里(4)海内存知己 15.A【解析】A.于是，就/竞然，居然；B.“险”为形容 (5)大庇天下寒士俱欢颜 词，“乐”为动词；C.把/用；D.表承接/表并列。 7.C【解析】C.第⑧段中“创造了奥林匹克历史上最 16.B 大规模的奥林匹克教育活动”与“实现100%绿电供 年级语文（上） 41