9.《屈原列传》课件 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修中册

该高中语文课件围绕《屈原列传》展开，涵盖屈原生平、《史记》体例、《离骚》评价及“传评结合”写法等核心知识点。新课导入以屈原名句引发疑问，连接学生已知的端午习俗与爱国诗人形象，通过文言字词注释、语法分析、段落概括及问题设计等学习支架，帮助学生梳理叙事脉络与文言知识。 其亮点在于将屈原个人命运与楚国国运紧密交织，以“传评结合”写法分析《离骚》的创作缘由、艺术特色与屈原品格，培养学生文化自信、思维能力和审美创造。例如第三段评述《离骚》时，将作品内容与屈原“志洁行廉”的人格互证，情景默写题巩固文言积累。学生能提升文言文阅读与深度思辨能力，教师可借助系统的文本梳理与问题设计提高教学效率。

教学目标 语言建构与运用 积累文中重点文言实词、虚词、特殊句式，梳理文章叙事脉络，把握 “传评结合” 的语言特点，提升文言文阅读能力。 思维发展与提升 结合文本事件，分析屈原的人物形象，理解屈原个人命运与楚国国运之间的关联，训练梳理、概括与深度思辨能力。 审美鉴赏与创造 品味文章叙议抒情融为一体的写法，感受屈原志洁行廉的人格之美，体会传记文寄情于叙事的文学审美。 文化传承与理解 体悟屈原忠贞爱国、坚守理想的精神内核，理解司马迁在文中寄寓的身世感慨，传承古代士大夫的家国情怀。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 ——屈原 新课导入 这句千古名句，让我们记住了屈原。我们知道他是伟大的爱国诗人，知道端午与他有关。 但历史上真实的屈原，究竟拥有怎样的政治抱负？他一生遭遇了哪些陷害与磨难？为何宁可以身赴江，也绝不苟合于世？司马迁又是怀着怎样的心情写下这篇传记？带着这些疑问，我们共同学习《屈原列传》，走近这位千古贤臣。 他是史学家司马谈之子，元封三年出任太史令。后因替李陵仗义辩解，获罪入狱，遭受腐刑。出狱后担任中书令，忍辱负重，发愤著书，完成史学巨著。其书原名《太史公书》，后世通称《史记》，这部著作对后世史学与文学都产生了极其深远的影响。 司马迁，字子长，西汉史学家、文学家、思想家 盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。——《报任安书》 《史记》 （130篇） 12本纪 按年代记叙帝王言行和政绩。 30世家 70列传 10表 8书 记叙诸侯国的兴衰和杰出人物的事迹 记叙历代诸侯之外名官名人的事迹 按年代谱列各时期重大事件 记录各种典章制度的沿革，天文地理 《史记》原名《太史公书》,是中国历史上第一部 ，全书共130篇，记载了上起于传说中的 ，下至 共计3000余年的历史，是“二十四史”中的第一部。 究天人之际，通古今之变， 成一家之言 司马迁创作《史记》的目的： 纪传体通史 黄帝时代 汉武帝时期 史家之绝唱，无韵之《离骚》——鲁迅 体例 核心特点 代表作品 编年体 以年代、时间为线索编排历史事件 《春秋》《左传》《资治通鉴》 国别体 以国家为单位，分别记述各国史实 《国语》《战国策》 纪传体 以人物传记为中心，通过人物活动反映历史事件 《史记》；二十四史均为纪传体 纪事本末体 以历史事件为主线，集中汇编该事件相关史料，南宋袁枢首创 袁枢《通鉴纪事本末》 通史 不间断记述多个时代，贯通古今历史 《史记》 断代史 只记录某一个朝代 / 某一段时期的历史 《汉书》 我国史书体例 补充小提示： ①《史记》既是纪传体，又是通史； ②《汉书》既是纪传体，又是断代史； 一部史书可以同时归属多种体例 他是我国浪漫主义文学的奠基人，创立了 “楚辞” 这一诗歌体裁，开创了 “香草美人” 的文学传统，被誉为 “楚辞之祖”。主要代表作有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。以《离骚》为代表的《楚辞》，与《诗经》当中的《国风》合称为 “风骚”，二者分别成为中国浪漫主义与现实主义文学的源头。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独立创作的新时代。 屈原，战国时期楚国诗人、政治家，芈姓，屈氏，名平，字原，又自云名正则，字灵均。 香草美人 香草，象征高洁的品格与贤良之士，与代表奸邪小人的恶草相对，隐喻朝堂上正邪两股政治势力 美人，或喻君主，或自喻，以男女婚恋的关系喻君臣遇合 借这一组意象抒发忠君爱国的情怀，表达自己高洁不屈的人格理想 屈原出身楚国贵族，学识渊博，具备出色的政治外交才能，一度得到楚怀王重用。因遭奸佞小人谗言诽谤，被怀王疏远。他主张革新内政、联齐抗秦，却因朝中权贵收受秦国贿赂，主张不被采纳。楚怀王被秦国扣押客死他乡，顷襄王继位后，屈原又遭谗言迫害，被长期流放。晚年目睹楚国危亡，屈原于农历五月初五投汨罗江殉国。他政治上归于失败，却以爱国诗人的身份被后人铭记，端午节赛龙舟、吃粽子的习俗相传即为纪念屈原。 写作背景 本文节选自《史记・屈原贾生列传》。司马迁遭受宫刑，忍辱著史，自身不幸遭遇与屈原忠直遭贬的命运产生共鸣，视屈原为知音。他在《报任安书》以 “屈原放逐，乃赋《离骚》” 自况，借圣贤发愤著书的经历，表明自己写作《史记》的缘由，传文中寄寓对屈原的同情与赞颂。又因屈原、贾谊同样怀才不遇，贾谊作《吊屈原赋》凭吊屈原，司马迁便将二人合传。 汉字 读音 汉字 读音 汉字 读音 汉字 读音 属 zhǔ 谗 chán 谄 chǎn 怛 dá 间 jiàn 誉 kù 靡 mǐ 濯 zhuó 淖 nào 蜕 tuì 秽 huì 垢 gòu 皦 jiào 涅 niè 滓 zǐ 绌 chù 从 zòng 详 yáng 於 wū 淅 xī 匄 gài 昧 mò 昭 zhāo 毋 wú 内 nà 顷 qǐng 尹 yǐn 咎 jiù 肖 xiào 见 xiàn 滨 bīn 被 pī 畔 pàn 槁 gǎo 闾 lǘ 欤 yú 餔 bū 糟 zāo 啜 chuò 醨 lí 冠 guān 汶 mén 皓 hào 蟪 huò 汨 mì 郢 yǐng 梳理文意·第一段 屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。 入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。 判断句 楚之同姓：楚国王族同姓。 为：担任 博闻强志：见闻广博，记忆力强 ①状后，于治乱明，于辞令娴 ②明、娴，形作动，通晓；擅长 ①明于治乱：通晓国家治乱的道理 ②娴于辞令：擅长外交辞令 对内，指在朝廷内 图议：谋划、商议 出：对外，指对外交往 接遇：接待 屈原，名叫平，是楚国的王族同姓。他担任楚怀王的左徒。见闻广博，记忆力很强，通晓国家安定与动乱的道理，擅长外交辞令。 对内，他和楚王谋划商议国家大事，来发布政令号令；对外，接待各国宾客，应酬诸侯。楚怀王十分信任他。 文学常识 名 出生后由父母命名；使用：家人、长辈称呼，也用于自称；成年之前一般只用名。 字 成年之后取字，多由德高望重的前辈、师长拟定。 男子：20 岁，加冠礼，取字 女子：15 岁，笄礼，取字 使用：平辈、上级称呼他人用 “字”；字不用于自称 楚之同姓 楚王祖姓为芈，王族以熊为氏。屈原先祖熊瑕（楚武王之子）受封于屈邑，后代便以封地屈为氏，因此屈原与楚王是同族，即 “楚之同姓”。屈原担任的“三闾大夫”就是管理“屈、景、昭”这三个氏的官职 左徒 战国楚国特有官职，地位仅次于令尹。主要负责规劝君主、举荐人才，参与内政外交；和后世左右拾遗职能相近。《史记》记载屈原、春申君都曾担任左徒。 概括第一段的主要内容 屈原出身楚室，受怀王信任重用 第1段最后说“王甚任之”，从哪些事情（证据）可以看出“王甚任”之？王为什么“甚任之”？ 证据 原因 王甚任之 屈原为左徒图议国事 出号令接遇宾客，应对诸侯 楚之同姓 才能卓异：博闻强志，明于治乱，娴于辞令 梳理文意·第二段 上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。 上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知，每一 令出，平伐其功，曰，以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。 同列：同在朝列做官 害：嫉妒 ①造为：制定 ②宪令：国家法令 属：撰写 夺：抢夺 与：给予 ①因：于是，就 ②谗，名作动，说坏话、诬陷 莫：没有谁 伐：夸耀，自夸 疏：形作动，疏远 上官大夫和屈原官位相同，为了争得楚王的宠信，心里嫉妒屈原的才能。楚怀王让屈原制订国家法令，屈原起草的文稿还没有定稿。上官大夫见到草稿，想要强行夺取，屈原不肯给他。（上官大夫）就进谗言诋毁屈原说：“大王让屈原制定法令，众人没有谁不知道。每一道法令颁布，屈原就夸耀自己的功劳，认为‘除了我，没有人能够制定出来’。” 楚怀王听了大怒，就疏远了屈原。 概括第二段的主要内容 屈原被怀王疏远。 在第2段中，王为什么怒而疏屈原？从中可以看出王怎样的特点？ 怀王的人物特点：昏庸糊涂，不辨忠奸、偏听偏信，缺少明察是非的判断力，容易被小人蛊惑。 直接原因是上官大夫“谗之”、“争宠而心害其能”； 根本原因在于怀王不再信任屈原。 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽 思而作《离骚》。离骚者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。 人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正 道直行，竭忠尽智，以事其君， 谗人间之，可谓穷矣。 聪：明察 谗谄：动作名，献媚的小人 邪曲：形容作名，邪恶不正的小人 ①被动句②方正：形作名，端方正直的人 ①判断句②离：通 “罹”，遭受 判断句 穷：走投无路 反本：追念根本。反，通 “返”，回归 惨怛 ：内心悲痛忧伤 正、直：形容作动，坚守正道，行为正直 间 ：离间 穷：困厄，处境艰难 疾：痛心 听：动作名，识别力 梳理文意·第三段 译文：屈原痛心于楚怀王听信谗言、是非不明，谗佞小人遮蔽君王的眼光，邪恶奸邪的人危害国家，端方正直的人不被朝廷容纳，所以内心忧愁深沉，写下了《离骚》。“离骚”，就是遭遇忧患的意思。上天，是人类的本源；父母，是人的根本。人处境困厄的时候，就会追念本源。所以人劳苦疲惫到极点时，没有不呼叫上天的；内心痛苦忧伤时，没有不呼叫父母的。屈原坚守正道，行为正直，竭尽自己的忠诚与智慧来侍奉君主，却遭到奸佞小人的离间，可以说处境十分困厄了。 原文：屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。离骚者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君， 谗人间之，可谓穷矣。 信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好 色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道 齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。 被动句，见表被动 ①判断句②盖：大概 淫：过分，过度 怨诽：怨恨、讥刺 乱：作乱，逾越礼法 上、下、中：名作状，向上、向下、往中间 刺：讥刺，讽喻 明：形作动，阐明 条贯：条理系统 靡：没有 毕：全部 诚信却被怀疑，忠贞却遭到毁谤，怎么能没有怨愤呢？屈原创作《离骚》，大概就是由内心的怨愤生发出来的。《国风》多写男女情爱却不过分，《小雅》虽有怨恨讥刺却不悖乱礼法。像《离骚》这部作品，可以说是兼有这两者的优点。它往上称颂帝喾，往下称道齐桓公，中间叙述商汤、周武王的事迹，用来讥刺当世的政事。阐明道德的广大崇高，国家治乱兴亡的条理系统，没有不全部显现出来的。 其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志 洁，故其称物芳，其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游 尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。 约：简约，简练 微：含蓄隐晦 小：形作名，寻常事物 指：通旨，意旨，主旨 类：事物 迩：近 见：表现 芳：形作名，芬芳的香草 被动句 ①状后，于濯淖污泥之中自疏；于浊秽蝉蜕②蝉：名作状，像蝉一样 濯淖：污泥浊水 浊秽：污浊肮脏 滋垢：污浊的污垢 ①判断句②泥：名作动，沾染污泥③皭然：洁净的样子④滓：污染 推：推许 他的文章简练，文辞含蓄隐晦，志趣高洁，品行正直。他的文字写的是细小事物，但意旨却极为宏大；列举的事例浅近，而表达的意义却十分深远。因为志趣高洁，所以文中多用芬芳的香草作喻；因为品行正直，所以至死不被世俗容纳。他自动远离污泥般的污浊官场，像蝉脱壳那样摆脱污秽环境，超脱于尘世之外，不沾染世俗的污垢，是洁净清白，身处污泥之中也不会被玷污的人。推许他这种高洁的志向，即使和日月争辉也是可以的。 概括第三段的主要内容 屈原创作《离骚》，司马迁评述《离骚》和屈原 在第3段中，屈原创作《离骚》的原因是什么？先找出原文内容再加以概括。 疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也 信而见疑，忠而被谤 故忧愁幽思而作《离骚》 屈平之作《离骚》，盖自怨生也 外因：楚国黑暗腐败的政治环境：小人当道、国君昏庸 内因：情感宣泄，忠信遭谤，内心满怀怨愤忧愁 司马迁是从哪些方面评述《离骚》的？ 《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣 风格 上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见 内容、宗旨 其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远 其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容 艺术特点 人物品格 兼具《国风》《小雅》的优点，抒情适度，怨而不怒 引述古帝王事迹，借古讽今；阐明道德与国家治乱的道理 文辞简约含蓄；以小见大，选取浅近事物寄托宏大深远的意旨 文如其人，作品体现屈原志向高洁、行为正直清廉 本文是司马迁为屈原所作的传记，却用一整段来评价《离骚》，其目的是什么? ①《离骚》是屈原的代表作品，诗歌寄寓屈原崇高的理想与忠贞不渝的爱国情怀，彰显他高洁的品格、不与奸佞同流合污的操守，屈原伟大的人物形象在作品中光彩照人。 ②司马迁评价《离骚》，将作品的创作缘由、思想内容与艺术风格，和屈原的品德修养紧密结合，以文知人、文人互证，突出屈原 “志洁行廉” 的人格；文末 “推此志也，虽与日月争光可也”，更是对屈原志向品格的至高赞颂。 梳理文意·第四段 屈原既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之，乃令张仪详去秦，厚币委质事 楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王 贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。” ①被动句②绌：通 “黜”，被罢黜 伐：攻打 从：通纵，合纵，战国六国联合抗秦的联盟 患：意动用法，以…… 为患， 详：通佯，假装 去：离开 厚币：丰厚的礼物 委：呈献 质：信物 诚：如果 绝：断绝 定后，六百里商於之地 使①：派遣使②：使者 如：到…… 去 诈：欺骗 约：约定 屈原已经被罢官贬斥。这之后秦国想要攻打齐国，齐国和楚国合纵结盟，秦惠王为此感到担忧，就派张仪假装离开秦国，带着丰厚的礼物，献上信物来侍奉楚国，说：“秦国十分憎恨齐国，而齐国和楚国合纵结盟。如果楚国果真能和齐国断交，秦国愿意献出商於一带六百里的土地。”楚怀王贪图土地，相信了张仪，于是和齐国断绝邦交，派遣使者到秦国去接收土地。张仪欺骗使者说：“我和大王约定的是六里地，没听说是六百里。 楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅， 斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦， 战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒，不救楚，楚大困。 楚国的使者愤怒地离开秦国，回去报告楚怀王。怀王大怒，大举调兵攻打秦国。秦国出兵迎击楚军，在丹水、淅水一带大败楚军，斩杀八万人，俘虏楚国大将屈匄，顺势夺取了楚国汉中的土地。楚怀王于是调发全国全部军队，深入秦国境内进攻，在蓝田作战。魏国得知这件事，偷袭楚国，一直打到邓地。楚军害怕，就从秦国撤军回国。而齐国终究因为愤恨楚国，不肯救援，楚国陷入极大的困境。 去：离开 兴师：发动军队。兴，调动、发动 状后，于丹、淅大破楚师 取：夺取，攻占 悉：全部 状后，于蓝田战 竟：终究，最终 概括第四段的主要内容 屈原遭罢黜，楚国兵败受欺 在第四段中，“楚大困”的原因是什么？ 楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。楚怀王贪而信张仪，遂绝齐 楚怀王贪图土地，听信张仪，与齐国断交，失去盟友。 张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”…… 大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。 张仪欺骗楚国，许诺的六百里地变为六里，怀王恼羞成怒贸然伐秦，楚军被秦国大败，损兵失地 魏闻之，袭楚至邓。 魏国趁机偷袭楚国后方。 而齐竟怒，不救楚，楚大困。 齐国怨恨楚国绝交，不肯出兵救援楚国，楚国陷入内外交困。 梳理文意·第五段 明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪 闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚， 而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复 在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。 明年：第二年 因：凭借，通过 厚币：名作状，用丰厚的礼物 状后，于怀王之宠姬郑袖设诡辩 释：放 被动句 状后，于齐使 反：通返，返回 译文：第二年，秦国割让汉中的土地给楚国来讲和。楚王说：“我不愿得到土地，希望得到张仪才解我心头之恨。” 张仪听说之后，就说：“用我一个张仪就可以抵得上汉中的土地，请允许我前往楚国。”到了楚国，张仪又凭借丰厚的礼物贿赂楚国当权的大臣靳尚，还对怀王的宠姬郑袖编造一套骗人的假话。怀王竟然听信了郑袖，又放走了张仪。这时候屈原已经被怀王疏远，不再担任原来的官职，正出使齐国。屈原回来之后，劝谏怀王说：“为什么不杀掉张仪？” 楚怀王这才后悔，派人去追赶张仪，已经追不上了。 原文：明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。 概括第五段的主要内容 屈原返楚谏杀张仪，为时已晚 在第五段中，张仪为何能轻易脱身？ 如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖 怀王竟听郑袖，复释去张仪 是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？” 怀王悔，追张仪，不及。 张仪重金贿赂楚国权臣靳尚，让靳尚向怀王宠妃郑袖编造假话游说。 楚怀王昏聩，听信郑袖的话，释放张仪。 屈原被疏远，出使齐国不在朝中，没能及时劝阻；等屈原归来进谏，为时已晚。 诸侯联合攻楚，楚军大败损将 梳理文意·第六段 其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。 在这以后，诸侯联合进攻楚国，把楚国打得大败，杀死楚国的大将唐眜。 其后：在这之后 破：打败，击溃 主要内容：诸侯联合攻楚，楚军大败损将 该段承接前文楚国兵败的史实，写诸侯击楚，楚国再遭惨败，表现楚国国力日渐衰微；侧面体现屈原被弃用带来的恶果，为下文怀王入秦受骗埋下伏笔。 梳理文意·第七段 时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信， 不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢！”怀王卒行。入武关，秦 伏兵绝其后，因留怀王以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦， 竟死于秦而归葬。 婚：通婚 这时秦昭王和楚国通婚，想要和楚怀王会面。怀王打算前往，屈原说：“秦国，是像虎狼一样凶狠的国家，不可以相信，不如不要去。” 怀王的小儿子子兰劝怀王前去：“为什么要断绝秦国的友好情谊！” 怀王最终动身前往。怀王进入武关，秦国埋伏下军队截断他的后路，趁机扣留怀王，来要求楚国割让土地。怀王十分愤怒，不肯答应。怀王逃跑到赵国，赵国不肯接纳他。他又回到秦国，最终死在秦国，尸体被运回楚国安葬。 会：会面 ①判断句②虎狼：名作状，像虎狼一样 毋：不要 奈何：为什么 卒：最终，终于 因：趁机 走：（古义）逃跑（今义）行走 内：通纳，接纳 之：到…… 去 状后，于秦死 概括第七段的主要内容 怀王误赴秦会，遭扣留客死秦国 在第 7 段中，楚怀王最终为何死在了秦国？ 屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。” 怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢！” 怀王卒行。 怀王不听屈原忠谏，听信子兰，执意赴秦会盟 入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王以求割地。 秦国设下阴谋，伏兵截断后路，扣留怀王胁迫割地 怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。 怀王不肯屈服，逃奔赵国却不被接纳，只能重回秦国，最终死在秦国。 第 5-7 段，作者用大量笔墨写楚国的命运时插入了对屈原的描写其用意是什么？ 屈原返楚谏杀张仪，为时已晚 诸侯联合攻楚，楚军大败损将 怀王误赴秦会，遭扣留客死秦国 第五段 第六段 第七段 ①人物命运与国家命运交织。把屈原个人遭遇放在重大历史事件的大背景下，体现个人命运和国家命运紧密相连。屈原虽被疏远，有心救国却不被采纳，凸显英雄在时代洪流中的无力，赋予人物浓厚的悲剧色彩。 ②反面烘托人物形象。楚国陷入内外交困，源于怀王昏聩贪婪，靳尚、郑袖、子兰等奸佞谄媚误国。以这群奸邪之人作为屈原的对立面，反衬屈原过人的远见、政治智慧以及忠贞爱国的品格。 ③凸显贤臣的家国价值，为后文议论铺垫。楚国屡屡受欺惨败，反衬出屈原这类忠臣贤才对国家的重要意义，为下文的评述议论做好张本。 叙写楚国的衰败命运，实则是侧面刻画屈原。屈原虽被排挤出朝堂，依旧心系家国，无论自身境遇穷通，始终忧念国事。他的爱国本心，不因个人荣辱得失而动摇，也不因国家治乱而改变，真正做到 “位卑未敢忘忧国”。 梳理文意·第八段 长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平 既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。 其存君兴国，而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒 以此见怀王之终不悟也。 怀王的长子顷襄王即位，任用他的弟弟子兰做令尹。楚国人已经因为子兰劝说怀王前往秦国而致使怀王不能归来这件事，怪罪子兰。屈原也早已痛恨子兰，虽然遭到流放，仍然眷恋楚国，挂念怀王，没有忘记想要回到朝廷。他期盼君王能够彻底醒悟，楚国的坏风气能够全部改变。他保全君王、振兴国家，想要扭转楚国衰败的局面，在一篇作品之中，多次表达出这种心愿。但是终究没有办法，所以不能够返回朝中。从这件事就可以看出，怀王到最后也没有醒悟。 ①状后，楚人既以劝怀王入秦而不反咎子兰 ②咎：责备，怪罪 嫉：怨恨，痛恨 反：通返，返回 冀幸：侥幸期盼 一：彻底 俗：风气 存：保全 兴：使动，使国家兴盛 反覆：翻转，扭转 致志：表达自己的心意 卒：最终 人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐，然亡国破家相随属，而圣 君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之 分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削， 亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。 无：无论 不肖：没有才能 ①宾前，为自、佐自②忠、贤：形作名，忠臣；贤才 亡、破：使动，使…… 灭亡；使…… 破败 相随属：接连不断 累世：许多代 ①被动句②内、外：名作状，在国内；在国外 被动句 亡：丧失 被动句 被动句 判断句 译文：君主无论愚昧还是聪慧，贤能还是不才，没有谁不想寻求忠臣来帮助自己，选拔贤才来辅佐自己。可是国破家亡的事例接连不断，而圣明君主太平治国的局面，却许多世代都见不到，原因就在于他们所认为的忠臣并不忠诚，所认为的贤臣并不贤能。楚怀王因为不懂得忠臣应有的职分，所以在国内被郑袖迷惑，在国外被张仪欺骗；疏远屈原，却信任上官大夫、令尹子兰。军队遭到挫败，土地被侵占，失去六郡，自己客死在秦国，被天下人耻笑，这就是不识别人才招来的祸患。 原文：人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐，然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。 概括第八段的主要内容 屈原流放心系楚，评怀王不识贤臣 在第8段中，屈原再三表达了什么愿望？ 屈原再三表达的愿望： 希望君王能够醒悟，楚国的弊俗得以改变；保全君主、振兴楚国，扭转楚国衰败的局面，自己能够重返朝廷。 此不知人之祸”中的“祸”具体指什么呢？ 对内：被郑袖迷惑，疏远屈原，信任上官大夫、子兰等奸佞小人。 对外：被张仪欺骗，外交连连失策。 军事国土：兵挫地削，亡其六郡，军队战败，国土被侵占。 自身结局：身客死于秦，为天下笑，怀王被扣留在秦国，客死异乡，被天下人耻笑 梳理文意·第九段 令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。 卒：副词，最终，终于 ①状后，于顷襄王短屈原 ②短：形作动，诋毁，说…… 的坏话 迁：放逐、流放 译文：令尹子兰听说这件事，大为愤怒，最终指使上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原。顷襄王大怒，就把屈原放逐了。 主要内容：子兰谗害屈原，屈原遭顷襄王流放 ①内容情节：子兰指使上官大夫毁谤屈原，顷襄王发怒将屈原流放，交代屈原被再度流放的直接原因，推进故事情节。 ②人物形象：写出奸佞小人嫉恨报复忠臣，反衬屈原的正直不阿；也表现顷襄王同样昏聩，不辨是非。 ③结构上：承接上文屈原心系楚国、不满子兰的内容；为下文屈原与渔父对话、投江自尽做情节铺垫 梳理文意·第十段 屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是 以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随 其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？” 至于：（古义）来到；（今义）表另提一事 被：通 “披”，披散 颜色：（古义）脸色（今义）物体的色彩 形容：（古义）形体、容貌（今义）动词，描述 ①被动句②宾语前置，以是 凝滞：拘泥、执着 餔：吃 啜：喝 醨：薄酒 怀、握：名作动，怀揣、手握 ①被动句②宾前，令自见放 屈原来到江边，披散着头发，在水边一边行走一边吟咏。脸色憔悴，形体容貌枯瘦。渔父看见他便问道：“您不就是三闾大夫吗？为什么来到这里？” 屈原说：“全世上的人都污浊，唯独我清白；众人都昏醉，唯独我清醒，因此被放逐。” 渔父说：“通达事理的人，不被外物拘泥束缚，能够随着世道变化而改变。整个世道都浑浊，为什么不顺着那水流并且推波助澜？众人都喝醉了，为什么不吃那酒糟、喝那薄酒？为什么要坚守高洁美好的节操，使自己遭到放逐呢？” 屈原曰：吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之 汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以晧晧之白，而蒙世之温蠖乎？” 乃作《怀沙》之赋。……于是怀石，遂自投汨罗以死。 沐：洗头 弹冠：弹去帽子上的灰尘 振衣：抖掉衣服上的尘土 定后，以察察之身，受汶汶之物 察察：洁净的样子 汶汶：浑浊的样子 状后，乎江鱼腹中葬 常流：“常” 通 “长”，江水 皓皓：皎洁光明 温蠖：尘垢，这里指世俗的屈辱、污秽 怀：名作动，怀抱 屈原说：“我听说，刚洗过头的人一定要弹去帽子上的灰尘，刚洗过澡的人一定要抖掉衣服上的尘土。谁又能用洁净的身体，去蒙受污浊外物的玷辱呢？我宁愿投身江水，葬身在江鱼的肚子里罢了，又怎么能让高洁纯净的品格，蒙受世俗的屈辱呢？” 于是写下《怀沙》这篇赋。…… 就这样，屈原抱着石头，就跳进汨罗江自尽了。 概括第十段的主要内容 屈原江畔答渔父，怀石投汨罗殉国 第一次对话： 渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？” 屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。” 屈原与渔夫的对话： ①借屈原之口，交代自己被流放的根本原因，点明世道污浊、奸佞当道的社会现实。②初步亮出屈原清直高洁、不与世俗同流的人格，解释自身遭遇。③引出下文渔父的劝诫，为第二次辩论做铺垫 第二次对话： 渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移…… 何故怀瑾握瑜，而自令见放为？” 屈原：“新沐者必弹冠…… 宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以晧晧之白，而蒙世之温蠖乎？” ①渔父代表随波逐流、明哲保身的处世态度，与屈原坚守理想、宁死不屈形成鲜明对比。②集中揭示屈原的精神内核 —— 宁可舍弃生命，也绝不玷污高洁品格，强化屈原忠贞不屈的形象。③对话结束后屈原作《怀沙》，怀石投江，为屈原投江殉国做思想与情感铺垫 司马迁把渔父和屈原的观点两相对照，突出了屈原高洁的品格和坚定的操守，表现了他矢志不渝，以死明志的品质。 是对屈原的人格的赞扬和景仰，也表现出对黑暗势力的强烈愤慨和对屈原的同情惋惜。 人物 处世观点 渔父 认为对人生、对世事都不要太认真、太执着，最好是得过且过，随遇而安。 屈原 反对这种态度，认为绝对不能随波逐流，绝对不能同流合污，宁可葬身鱼腹也要保持自己志洁行廉的人格。 司马迁把渔父和屈原的观点两相对照，突出了屈原高洁的品格和坚定的操守，表现了他矢志不渝，以死明志的品质。 是对屈原的人格的赞扬和景仰，也表现出对黑暗势力的强烈愤慨和对屈原的同情惋惜。 屈原为何一定要选择“自沉”这种解脱方式？ 客观原因 楚王多次疏远屈原，奸佞小人不断谗言加害，屈原满怀幽愤，报国理想在现实之中彻底破灭，生存环境黑暗压抑。 主观原因 ①深厚的家国情怀：屈原深爱楚国，不愿离开故土，不能效仿孔子周游别国去施展抱负。 ②精神信仰因素：屈原相信灵魂不灭，认为肉体消亡之后，灵魂依旧可以神游，能够在精神世界里与先贤相会，实现人生理想。 ③坚守人格理想：现实中无法实现美政理想，又绝不和污浊世俗同流合污。死亡是否定毫无意义的现实生存，以自沉的方式捍卫自身高洁人格，高扬自己的人生价值，在精神世界完成理想的实现。 屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈 原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。 梳理文意·第十一段 既：已经 徒：这类人 好辞：爱好文辞 祖：名作动，效法，承袭 从容：委婉含蓄 日：名作状，一天天 被动句 屈原死去之后，楚国有宋玉、唐勒、景差这一类人，都爱好文辞，凭借写赋被人称道。然而他们都只效法屈原委婉含蓄的文辞，始终没有人敢于直言进谏。在这之后楚国的领土一天天被削减，几十年后，最终被秦国灭亡。 莫：没有谁 概括第十一段的主要内容 后辈效仿屈原文辞，楚国终为秦所灭 “皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏” 这句话有何含义，作者写宋玉等人有什么作用？ 宋玉等人只学习模仿屈原委婉优美的文辞，却没有继承屈原敢于直言劝谏的精神品格 作用：以宋玉等人作对比，反衬屈原敢于直谏的可贵品质；说明楚国缺少忠直敢谏的贤臣，交代楚国走向灭亡的原因，暗含对楚国国运消亡的叹惋。 本段结尾写 “数十年竟为秦所灭”，在全文中有什么作用？ 内容上：交代楚国最终覆灭的结局，印证屈原远见，说明不纳忠言的严重后果。 结构上：照应前文楚国一步步衰败的叙述，收束楚国国运相关情节；侧面烘托屈原对楚国的重要价值，深化悲剧意味。 梳理文意·第十二段 太史公曰：“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。适长沙， 过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材,游 诸侯，何国不容，而自令若是！读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。” 悲：为动，为…… 悲伤 适：前往 涕：眼泪 吊：凭吊 怪：意动用法，以…… 为怪 若是：像这样 同、轻：意动，把…… 同等看待、把…… 看得轻 去：被贬；就：任职 爽然自失：茫然若失， 太史公说：“我读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，为他的志向不能实现而悲叹。到长沙，经过屈原自沉的深渊，没有一次不流下眼泪，想象他的为人。等到看到贾谊凭吊他的文章，又责怪屈原，凭借他那样的才干，如果去游说诸侯，哪个国家不能容纳他呢，却让自己落到这种境地！读《鵩鸟赋》，读到把生死同等看待，把贬谪与任职看得很轻，又茫然若失。” 概括第十二段的主要内容 太史公感怀屈原，读赋而心绪变化 司马迁对屈原是怎样的态度？ 敬仰同情，为其遭遇悲伤 一度存有不解与疑惑 最终释然、深度共情 读屈原的诗作，悲其志，为屈原报国理想不得实现而悲痛；亲身经过屈原投江的地方，落泪感怀，向往屈原的人格，饱含崇敬与深切同情。 读到贾谊《吊屈原赋》时，内心产生疑问：凭屈原出众才干，完全可以游历别的诸侯国，何必滞留楚国，让自己落得投江的悲惨下场。 读贾谊《服鸟赋》，体悟到看待生死、仕途进退的哲理之后，爽然自失，消解之前的困惑，理解屈原眷恋故国、坚守本心的抉择，生出怅惘的感慨。 结合课文，说说屈原一生的主要经历 (1)王甚任之 (2)王怒而疏屈平 (4)屈平既绌 (9)顷襄王怒而迁之 (10)遂自沉汨罗以死 任 疏 绌 迁 死 屈原的际遇 楚国的兴亡 结合全文，概括屈原的人物形象 才干卓越，忠君爱国 屈原博闻强志，明于治乱，娴于辞令，内政外交才能出众。虽屡遭贬谪流放，依旧眷顾楚国、心系怀王，一心存君兴国，至死眷恋故土，把国家命运放在首位。 志洁行廉，坚守人格操守 面对楚国浑浊黑暗的现实，不愿随波逐流、同流合污。和渔父对话中，宁赴江流葬身鱼腹，也不愿让高洁的品格蒙受世俗的玷污，坚守内心理想与清白人格。 敢于直谏，不屈抗争 他敢于直言进谏，不顾个人安危劝谏君王拒赴秦会、诛杀张仪；面对奸佞小人的谗害，绝不妥协屈服，用文章抒发内心的愤懑与理想。 理想执着，宁死不屈 美政理想破灭，报国无路，在现实之中无法实现抱负，不愿苟合于世，最终选择怀石投江，以死明志，用生命坚守自己的理想。 贤臣 梳理文章结构 （1）屈原出身楚室，受怀王信任重用 （2）屈原被怀王疏远 （3）屈原创作《离骚》，司马迁评述《离骚》和屈原 （4）屈原遭罢黜，楚国兵败受欺 （5）屈原返楚谏杀张仪，为时已晚 （6）诸侯联合攻楚，楚军大败损将 （7）怀王误赴秦会，遭扣留客死秦国 （8）屈原流放心系楚，评怀王不识贤臣 （9）子兰谗害屈原，屈原遭顷襄王流放 （10）屈原江畔答渔父，怀石投汨罗殉国 （11）后辈效仿屈原文辞，楚国终为秦所灭 （12）太史公感怀屈原，读赋而心绪变化 屈原由 “王甚任之” 到 “王怒而疏” 屈原由见 “绌” 到见 “迁” 写屈原以身殉国的经过及他对后世的影响 写作者对屈原的评价 归纳主旨 本文通过记叙屈原一生的主要遭遇，记述他受信任、遭谗被疏、两次流放直至怀石投江的悲剧经历；高度赞扬屈原卓越的政治才干、忠贞爱国的情怀和志洁行廉、宁死不屈的高尚人格。 司马迁将屈原个人命运和楚国国运紧密结合，揭示奸佞当道、君主昏庸是屈原悲剧与楚国衰败的根源；既抒发了对屈原的崇敬、同情与惋惜，也寄寓自身对黑暗现实的愤懑感慨。 写法探究 为凸显屈原对于楚国的重要价值，推崇其政治才干，作者将屈原个人遭遇和楚国国运盛衰紧密绑定。 屈原受重用，楚国国力强盛，在诸侯间地位举足轻重；屈原遭受谗言被排挤疏远，楚国便步步衰败、不断受秦国欺辱。用楚国兴衰的史实，侧面印证屈原联齐抗秦政治主张的正确性，以历史教训强化人物形象。 选材：人物命运与国家命运紧密交织 表达：“传” 与 “评” 相结合，夹叙夹议，叙议抒情融为一体 寓评于叙：第 10‑11 段，叙事之中暗含褒贬评价； 夹叙夹评：第 3 段、第 8 段，一边叙述经历，一边插入议论评价； 议中寓情：第 12 段太史公曰，集中直抒感慨。 在传评结合的行文里，寄寓司马迁对屈原的叹惋同情，也流露自身抑郁不平，实现司马迁与屈原跨越时空的精神共鸣。 语言：抒情色彩浓厚，善用多种修辞 全文叙、议皆饱含情感，叙事中暗含立场倾向，议论中直抒内心感慨。 灵活运用对偶、对比、排比、比喻等修辞，增强文字感染力。 作者之所以选择这样的手法，其目的不完全着力于细致刻画人物外在形象，重在凸显屈原内在的精神品格；借屈原的身世悲剧，抒发作者自身的情志与愤懑。 1.屈原在《离骚》中经常用香草美人做比喻，寄托了他高洁的品性。关于这一点，司马迁在《屈原列传》中做出解释：“ ， 。” 2.司马迁在《屈原列传》中，用“ ， ”两句，指出屈原志向高洁，即使与日月对照，光辉也毫不逊色。 3.司马迁在《屈原列传》中，用“ ， ”这个判断句对“离骚”一词作出解释。 4.好的文章“言近旨远”，司马迁在《屈原列传》中评价《离骚》这一特点的句子是“ ， ”。 5.司马迁在《屈原列传》中，用“ ， ， 。”三句，高度评价了《离骚》的写作内容。 6.司马迁在《屈原列传》中，称赞《离骚》的文风特点，认为《离骚》文字简约、用辞精到的句子是“ ， ”。 7.司马迁在《屈原列传》中，对《诗经》里的《国风》和《小雅》进行评价的句子是“ ， ”。 情景默写 其志洁 故其称物芳 推此志也 虽与日月争光可也 离骚者 犹离忧也 其称文小而其指极大 举类迩而见义远 明道德之广崇 治乱之条贯 靡不毕见 其文约 其辞微 《国风》好色而不淫 《小雅》怨诽而不乱 8.司马迁在《屈原列传》中，连用“ ， ”这两个被动句写屈原诚信却被猜疑、忠心耿耿却被诽谤的冤情。 9.司马迁《屈原列传》中“ ， 。”两句，指出屈原痛心于楚怀王被小人之言蒙蔽。 10.一个人在辛苦疲倦到极点的时候，往往会仰头长叹：“天啊！”，司马迁在《屈原列传》用“ ， 。”两句来描述这种情况。 11.司马迁在《屈原列传》中，指出屈原的人格与文风一致的句子是“ ， ； ， ”。 12.一个人在病痛忧伤时，常常会呼叫自己的父母。司马迁在《屈原列传》用“ ， ”两句描述了这种情况。 13.司马迁在《屈原列传》中，用“ ， ”两句，指出屈原写《离骚》，大概是由怨愤引起的。 14.司马迁《屈原列传》中“ ， 。”两句，指出《离骚》阐明了道德的广大崇高和国家治乱的条理。 15.司马迁《屈原列传》中“ ， 。”两句强调小人当道，正直的人不为所容。 信而见疑 忠而被谤 屈平疾王听之不聪也 谗谄之蔽明也 故劳苦倦极 未尝不呼天也 其志洁 故其称物芳 其行廉 故死而不容 疾痛惨怛 未尝不呼父母也 屈平之作《离骚》 盖自怨生也 明道德之广崇 治乱之条贯 邪曲之害公也 方正之不容也 Lavf57.62.100 $