专题06 散文阅读（4年汇编）（贵州专用）2023-2026年中考语文真题分类汇编

**基本信息** 本试卷聚焦贵州中考散文阅读专题，收录2025-2026年中考真题及模拟题，选文涵盖红色纪实（《红军鞋的诉说》）与生命哲理（《杨树的眼睛》），注重信息提取、情感分析及迁移表达能力考查，贴合中考命题由传统赏析向多元实践转型趋势。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|3题/9分|物象含义（如“杨树的眼睛”）、事件筛选（如《三水一程》未叙事件）|以文本细节为考点，考查信息辨析能力| |填空题|4题/12分|情感变化（如对“杨树的眼睛”情感）、词语匹配（如“量天尺”对应）|结合文本逻辑，设置梯度填空| |简答题|5题/20分|情节复述（60字红军故事）、词句赏析（动词“点”的效果）|强调语言组织与文本深度解读| |补写题|2题/8分|诗歌补写（《红军鞋的诉说》诗歌）、仿写句子（“去扎根，去伸展”）|突出迁移运用，衔接创造性表达|

专题06 散文阅读 1．A处：量天尺    B处：盼归鞋   C处：思念鞋 2．朱吉薰踏上长征，妻子陈发姑含泪相送。此后她年年编织草鞋等候丈夫，青丝等到白头，直至双目失明，始终盼着丈夫归来。 3．①一位胡须花白的老大爷紧握着江耀辉的手，把一双布鞋塞给他，鞋帮上绣着“慰劳红军战士”的字样。 ②那天清晨，男女老幼拿着各式各样的慰问品来送别。 4. 万水千山 祖国的山川大地 5．B 6. 儿时见之害怕 欣赏并喜欢 7. 注视 端详 选择“打量”。理由：契合“婴儿初睁眼”的好奇感，“打量”带有主动审视的意味，细腻传达新芽探索世界的稚嫩与专注；而“巡视”偏威严，“瞄准”显攻击性，均不符语境。故选择“打量”。 8．示例：作者以“琥珀”隐喻杨树将风霜雪雨凝为伤痕（眼睛）的过程。透明质地象征苦难沉淀后的生命澄澈，燃烧芬芳暗喻磨砺升华的精神价值，揭示伤痛终将淬炼为坚韧智慧，激励人类在困境中坚守希望。 1．B 2．D 3. 期盼、喜爱（答出其一即可，答“渴望、向往”等近义词也可） 眷恋、思念、坚守（答出其一即可，答“怀念、依恋”等近义词也可） 4．示例：叙事线索：以“榆钱”串联童年采榆钱、母亲承诺做榆钱窝窝、如今见榆钱抒乡愁等情节，使文章结构严谨；情感载体：承载着“我”对童年时光的怀念、对母亲的思念和对故乡的深深眷恋；形象象征：象征故乡的淳朴与温暖，也象征“我”与故乡血脉相连的羁绊；主题寄托：“榆钱飘”既写实景，又喻指乡愁的绵延不绝，点明文章“怀乡”的核心主题；情感触发点：如今见榆钱飘，勾起“我”的乡愁，成为抒发怀乡之情的契机。 5. 远近闻名，观众叫好 备受冷落，从容坚持 陈默出现 广场直播，观众上千 6．①张寡妇想还钱，最后抹泪，鞠躬感谢 ②观看人数众多，弹幕刷屏 ③侧面描写 ④热爱皮影，执着坚守 7．选A处。该语段描写了天黑后戏台冷清的场景，承接前文皮影戏观众稀少的落寞氛围，又与后文网络直播火爆的画面形成鲜明对比，突出老常对皮影艺术的坚守，以及传统文化重获生机的主旨。 8．灯光由传统灯烛变为现代LED补光灯。灯光的变化，对应皮影戏从受冷落到广受欢迎的转变，既赞美了老常多年的执着坚守，也象征着传统文化融入新时代，重新焕发活力。 9．①寻榕 ②远观树姿，苍劲舒展 ③感受宁静，汲取力量 10．示例：认同“震撼”。理由：“震撼”指内心受到强烈冲击，文中作者看到千年古榕，知晓它历经千年风雨仍生机盎然，内心被古榕的古老与坚韧深深打动，情感强度深；而“震惊”侧重意外吃惊，此处作者更多是敬佩与触动，“震撼”更贴合语境。 11. 古榕千年屹立，启示人们做人要扎根生活、稳步成长、沉淀自我，活出真实完整的人生。 去拼搏，去成长，去坚守，像一盏灯那样，在属于自己的黑夜里，绽放生命最耀眼、最温暖的光芒。 12．“知音”指能领悟自然奇美、读懂事物内涵、产生精神共鸣的人。陶弘景笔下，自谢灵运后少有人能欣赏山水奇景；本文中，莫言为古榕题字，作者被古榕精神打动，他们都是古榕的知音，读懂了古榕的坚韧与生命力，实现人与自然、精神与精神的共鸣。 13．D 14．C 15．任务一：“侧、抖、飞、点”等一系列动词，细致刻画王三水打水漂娴熟流畅的动作，三次“点”反复凸显石片在水面连续弹跳的状态，表现他动作灵巧、技艺高超，也写出孩童玩耍时的欢快自在。 任务二：示例：低头挠挠头，略显腼腆。 16．景物描写作用：①运用比喻，将落日余晖下的湖面比作熔化的铜，生动勾勒出黄昏湖面浓烈耀眼的落日美景；②渲染怅惘落寞的氛围，烘托 “我” 重游旧地、故人四散，物是人非的伤感与怀念；③前后两处落日湖景形成呼应，串联起回忆与现实，增添时光流逝、故人远去的怅惘之感。 17．D 18. 细心周到（贴心用心） 坚守摊位、见证街巷变迁 温暖街巷（守护安稳） 19．①示例：“煤火舔锅底的声音”——呼呼；“水蒸气溢出的声音”——滋滋 ②作者运用听觉描写，以“车轮的咕噜声”写出清晨推车出摊的沉稳，以“揉面的沙沙声”表现制作馒头时的专注，以“煤火的呼呼声”烘托烟火气，以“水蒸气的滋滋声”传递出锅时的热闹。这些声音串联起张师傅出摊、做馒头、蒸馒头的全过程，让静态的文字变得鲜活可感，既展现了老面馒头摊的日常烟火，也传递出张师傅踏实温暖的形象，让读者仿佛身临其境。 20．承载“岁月”：张师傅的老面从父亲手里接过，已“养”了三十多年，是时光的沉淀；他十几年如一日凌晨出摊，见证了巷口老槐树的生长、店铺的更迭与街坊的变迁，老面馒头摊守着街巷，也守着不变的手艺与岁月。传递“人情”：张师傅记得街坊的喜好，为牙口不好的陈奶奶蒸软馒头、送酱豆，给小男孩留红糖馒头，用细心与善意温暖邻里；老面馒头带着天然的甜香，不仅填饱了人们的肚子，更传递着街坊间的信赖与温情，成为巷子里最踏实的人情印记。 21. 阿太和父亲守在天井抬头目送飞机 父亲与阿太离世后 22．①运用了拟人的修辞手法，将阳光、云朵、雨水赋予人的动作，生动形象地描绘出童年时家乡天空的灵动与鲜活，富有童趣与画面感；②与后文飞机出现后“天空多了新角色”的景象形成对比，突出了飞机的出现给家乡、给阿太一家带来的改变，为下文“数飞机”的故事做铺垫；③语言清新活泼，节奏舒缓，暗含着作者对故乡、对童年时光的温柔怀念。 23．二舅公说看到阿太，是为了安慰、满足年迈的母亲，圆她的期盼；“我”说看到阿太，是为了宽慰母亲，不让亲人失望，守护他们心中的念想。这善意的谎言，包含对亲人的爱与体谅。 这里的“看到”并非真实的视觉看见，而是心灵的守望、情感的牵挂，是亲人之间跨越距离的惦念，是故乡与游子之间精神的联结，是爱与思念的具象化表达。 24．本文中的阿太坚守故土，守望亲人，通透豁达；链接材料中的阿太通透豁达，看淡皮囊，教会作者直面生活。作者塑造阿太这一形象，既寄托了对阿太的深切怀念、感激与敬爱，也赞美了阿太坚韧、洒脱、扎根故土又心系远方亲人的生命姿态，更引发对亲情、故乡、生命本质的深刻思考。 25．B 26．C 27．①亲戚们看重的是当下的实际收益，认为读书不能立刻带来工分和粮食，无法改善眼前的生活；②母亲有更长远的眼光，她认为读书能让人成为有见识、有本领、顶天立地的人，能改变孩子未来的命运，不局限于当下的利益。 28．示例一：我赞同这句话表达了对母亲的深切怀念。母亲是“我”读书路上的引路人，她送“我”上学、为“我”争取上学资格、给“我”找书、鼓励“我”高考，“我”的读书路的每一步都离不开母亲的付出，如今母亲已逝，作者想要回到过去牵母亲的衣襟，满含对母亲的感激与深切怀念。 示例二：我赞同这句话表达了对读书岁月的珍视。过往的读书岁月里，有母亲的陪伴、有求学的艰辛、有成长的收获，这些岁月塑造了现在的“我”，“行走在漫漫读书路上”是对那段苦中有乐、充满希望的求学岁月的回望，体现了作者对那段岁月的珍视。 试卷第1页，共3页 / 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题06 散文阅读 年份 考点 命题规律 2026 红色散文《红军鞋的诉说》；词语与文本意象匹配；60 字左右情节复述；筛选摘录体现主旨的语句；结合文本补写诗歌，考查信息筛选、情节概括、迁移运用。 贵州中考散文阅读以当代报刊选文为主，题材兼顾红色纪实与生命哲理。题型稳定设置物象理解、情感梳理、情节概括、词句赏析、信息筛选、迁移表达。考查出现明显变化：2025 侧重词语炼字、结合课外材料解读意象；2026 新增情节复述、诗歌补写这类迁移运用题型。命题由传统赏析走向多元实践，立足文本，兼顾信息提取与创造性表达，重在考查整体读懂文本，规避细碎答题套路 2025 哲理散文《杨树的眼睛》；选择题辨析核心物象含义；梳理作者情感变化；动词筛选、赏析与词语替换；结合材料解读比喻意象 “琥珀”，考查炼字、意象赏析、主旨理解。 （2026·贵州·中考真题）阅读下面的文字，完成小题。 红军鞋的诉说① 向贤彪 ①中央红军长征出发纪念馆修建在江西省于都县，这里是中央红军长征集结出发地。 ②纪念馆里，悬挂着一幅由80双草鞋拼成的中国地图。当年，于都人民为红军赶做了一双双结实的草鞋，期盼着战士们穿上草鞋打胜仗，早日凯旋。 ③这一双双红军鞋诉说着：红军长征的胜利，是人民的胜利！ ④走进纪念馆，我们仰望着这幅由草鞋拼成的中国地图，那些烽火硝烟中红军鞋的故事，不觉浮现在脑海中。 ⑤在老红军江耀辉的眼里，鞋子是“A”。长征出发时，每人准备了两双鞋子。翻越雪山时，江耀辉脚上的草鞋已经穿烂，腰间还系着一双新布鞋。他把这双鞋取下来，用手反复掂量着，怎么也舍不得穿。 ⑥这双针脚密实的布鞋，是离开中央革命根据地时乡亲们送的。 ⑦那天清晨，男女老幼拿着各式各样的慰问品来送别。一位胡须花白的老大爷紧紧握着江耀辉的手，把一双布鞋塞给他，鞋帮上绣着“慰劳红军战士”的字样。老人嘴角抽动了半天，说：“孩子，带上这双鞋吧！这鞋一到红军的脚上，地再广，山再高，你们也能用它‘量’完。”听了老大爷这番话，江耀辉眼泪一下子涌了出来。 ⑧从那以后，这双鞋就挂在江耀辉的腰间，走路累了、肚子饿了，摸摸腰间的鞋子，想起老大爷的话，心中就充满希望，脚下也有劲了。 ⑨这一天，脚受伤的他，第一次从腰间取下鞋子穿上，感到鞋底软绵舒适，一股暖流涌上心头。于是，这双鞋陪伴着他爬雪山、过草地，跟着大部队一直走到陕北。在江耀辉的眼里，它也是“救命鞋”。这双普通的布鞋丈量着祖国的山川大地，也丈量着红军战士的坚定信仰和坚强意志。 ⑩在红军战士朱吉薰的妻子陈发姑眼里，草鞋是“B”。在瑞金中央革命根据地纪念馆，有一尊雕塑“千绳万草寄深情”，刻画的就是陈发姑的形象。她积极响应革命号召，支持丈夫朱吉薰报名参加红军。 ⑪1934年10月，朱吉薰随着部队踏上了漫漫长征路。临行前，陈发姑含泪送别丈夫。朱吉薰擦干妻子的眼泪，说道：“莫哭，莫哭！在家等着我。等着革命胜利的那一天，我一定会回来的！” ⑫后来，敌人迫害革命群众和红军家属，陈发姑不幸被捕。在敌人的威逼利诱面前，她始终一句不吭，最终挺过敌人的折磨，设法逃进深山老林，顽强地活了下来。 ⑬陈发姑坚守着与丈夫的约定，每年为丈夫编织一双草鞋，日夜盼望他能够平安归来。新中国成立后，有关部门进行了调查，认定朱吉薰在长征途中失踪或者牺牲。陈发姑不肯相信，坚持等着丈夫回家，从青丝到白发，直至双目失明。2008年9月，陈发姑去世。人们整理遗物时发现，在老人的床前、屋角整齐摆放着75双草鞋。这一双双草鞋，寄托着一位妻子对丈夫归来的深情期盼，催人泪下。 ⑭在老红军谢志坚的眼里，草鞋是“C”。中央红军长征出发纪念馆陈列的藏品中，有一双绑着绣球的草鞋，这双鞋承载了无尽的思念。 ⑮中央红军长征出发前夕，未婚妻春秀送给谢志坚一双草鞋。鞋是由黄麻编织的，质地柔软、做工精致。对谢志坚而言，这双鞋珍贵无比，在长征中仅穿过两次。第一次是巧渡金沙江时，当地老百姓用船送红军过江，不禁让他想起于都河畔乡亲们十送红军的情景，想起春秀，于是穿上了这双鞋。第二次是强渡大渡河时，他想到这是一场决死之战，便穿上这双鞋，做好随时牺牲的准备。 ⑯后来，谢志坚带着这双鞋回到于都找春秀。令人唏嘘的是，红军长征后不久，春秀就被敌人杀害了……20世纪80年代，谢志坚给这双草鞋绑上了一对红心绣球，将其捐赠给中央红军长征出发纪念馆。 ⑰“打双草鞋送给郎，南征北战打胜仗。穿上草鞋跟党走，刀山火海不回头。”这一双绣球草鞋见证了他们的爱情。 ⑱当思绪回到中央红军长征出发纪念馆，我们望着这幅由80双草鞋拼成的中国地图，用心聆听这一双双红军鞋的诉说。革命先辈心系家国的坚定信念和不怕牺牲的精神，给予我们无穷的力量，激励我们不忘峥嵘岁月，赓续红色血脉，走好新时代的长征路！ 注：①选自2026年4月《中国国防报》。有删改。 1．“思念鞋”“量天尺”“盼归鞋”三个词与文中ABC三处如何对应？请根据选文内容分别填写到相应处。 2．为了更好地传颂红军鞋的故事，请在朱吉薰、谢志坚两位红军战士的故事中任选其一简要复述，60字左右。 【示例】 长征出发前，一位老大爷将一双新布鞋送给江耀辉。江耀辉很珍视这双鞋，直到脚受伤才穿上。这双鞋陪他一直走到陕北。 3．文中有很多句子都直接体现了“红军长征的胜利，是人民的胜利！”这句话的内涵，例如“于都人民为红军赶做了一双双结实的草鞋”。请在文中再摘录两个这样直接体现其内涵的句子。 4．为了表达对革命先辈的崇高敬意，某位同学创作了下面的诗歌。请根据你对选文的理解，将诗歌横线处的内容补充完整。 当年  你们 穿着红军鞋 从这里出发 一步又一步 巧渡金沙江 强渡大渡河 你们  把信念锻造成船 翻越雪山 走过草地 你们  把生命燃烧成火 走过枪林弹雨 走过__________ 一步又一步 你们 用坚定的信仰和坚强的意志 丈量____________________ 一步又一步 踏出一条伟大的路 今天  我们 沿着你们的足迹 踏上这条伟大的路 一步又一步 今天  我们 不忘峥嵘岁月 赓续红色血脉 走好新时代的长征路 【答案】 1．A处：量天尺    B处：盼归鞋   C处：思念鞋 2．朱吉薰踏上长征，妻子陈发姑含泪相送。此后她年年编织草鞋等候丈夫，青丝等到白头，直至双目失明，始终盼着丈夫归来。 3．①一位胡须花白的老大爷紧握着江耀辉的手，把一双布鞋塞给他，鞋帮上绣着“慰劳红军战士”的字样。 ②那天清晨，男女老幼拿着各式各样的慰问品来送别。 4. 万水千山 祖国的山川大地 【导语】本文以红军鞋为叙事线索，串联起几段动人的长征往事，由物及人，以小见大。一双双草鞋承载百姓的支持、战士的信念与绵长的思念，生动诠释“长征胜利是人民的胜利”。文章借助藏品背后的故事追忆革命先辈，叙事真挚厚重，红色意蕴浓厚，引导读者铭记峥嵘岁月，赓续红色血脉。 【解析】 1．A处（江耀辉的故事）：结合第⑦段老大爷的话“地再广，山再高，你们也能用它‘量’完”。文中明确出现了“量”字，且将鞋子比作丈量土地的尺子，所以对应 “量天尺”。 B处（陈发姑的故事）：结合第⑬段陈发姑每年编一双草鞋，“日夜盼望他能够平安归来”，等了一辈子，编了75双。核心情感是“盼丈夫归来”，所以对应 “盼归鞋”。 C处（谢志坚的故事）：结合第⑮⑯段未婚妻春秀送鞋，谢志坚珍藏一生，回来后得知春秀已被害，绑上绣球捐出。核心情感是“对春秀的思念和遗憾”，所以对应 “思念鞋”。 2．先明确选择其中一个人物，若是选择朱吉薰，就交代朱吉薰出征长征的背景，重点写妻子陈发姑常年编织草鞋、苦苦等候丈夫归来的情节；若是选择谢志坚，则写长征前夕春秀赠送草鞋，长征中谢志坚珍视草鞋，后得知春秀遇害，他将绑了红心绣球的草鞋捐赠给纪念馆的故事。筛选原文关键情节，舍弃细碎描写，仿照示例句式组织语言，最后调整语句，把控字数。   示例一（朱吉薰）：长征前，朱吉薰踏上漫漫长征路。妻子陈发姑信守离别约定，每年编织草鞋等候丈夫，从青丝等到白头，苦苦期盼他早日平安归来。 示例二（谢志坚）：长征前夕，春秀送给谢志坚一双草鞋。长征路上他格外珍惜，得知春秀遇害后，他给草鞋绑上红心绣球捐赠给纪念馆，见证烽火岁月里真挚的爱情 3．“红军长征的胜利，是人民的胜利”的深层含义是长征能够取得成功，离不开广大老百姓拥护、支援红军，人民是红军坚实的后盾。 结合第⑦段“男女老幼拿着各式各样的慰问品来送别”可以知道，普通百姓自发准备慰问品送别红军，体现人民群众对红军的拥护与支援。 结合第⑦段“一位胡须花白的老大爷紧紧握着江耀辉的手，把一双布鞋塞给他，鞋帮上绣着‘慰劳红军战士’的字样”可以知道，普通百姓老大爷赠送布鞋慰劳红军，以实际行动支持红军战士。 结合第⑩段“她积极响应革命号召，支持丈夫朱吉薰报名参加红军”可以知道，普通群众陈发姑支持亲人参加革命，从家庭层面拥护红军事业。 结合第⑮段“巧渡金沙江时，当地老百姓用船送红军过江”可以知道，金沙江当地百姓出力帮助红军渡江，体现人民群众支援红军。 结合第⑰段“‘打双草鞋送给郎，南征北战打胜仗，穿上草鞋跟党走，刀山火海不回头。’”可以知道，百姓用歌谣表达对红军的拥护，期盼红军胜利。 示例一：她积极响应革命号召，支持丈夫朱吉薰报名参加红军 示例二：“打双草鞋送给郎，南征北战打胜仗。穿上草鞋跟党走，刀山火海不回头。” 4．第一空：前文依次罗列巧渡金沙江、强渡大渡河、翻越雪山、走过草地，都是长征路上艰难的行程。句式为“走过____”，需要凝练概括长征艰辛遥远的征途，语言简洁，和诗歌风格契合。综合语境分析，长征路途遥远、山水阻隔，用词语概括一路艰险路途，据此可以填“万水千山”。 第二空：抓住关键词“丈量”，回归原文第⑨自然段，文中写道“这双布鞋丈量着祖国的山川大地，也丈量着红军战士的坚定信仰和坚强意志”。诗歌句子运用“丈量”一词，和原文词句呼应，紧扣红军徒步长征、踏遍山河的内容，据此可以填“祖国的山川大地”。 （2025·贵州·中考真题）阅读下面的文字，完成小题。 杨树的眼睛 云德 ①孩提时代，有一次，我和小朋友们玩捉迷藏游戏，在一个无处可藏的空阔地带，情急中躲在杨树后边逃脱了被俘的危险，兴奋之余，我抬头望了望树干，忽然发现好像有一只大眼睛盯着我，顿时吓得一溜烟跑回家去。 ②奶奶见我上气不接下气的狼狈模样，忙问缘由，我结结巴巴地说：“院外杨……杨树上……长了眼睛……好吓人！”没想到奶奶听后哈哈大笑，一边把我搂进怀里，一边调侃道：“杨树伤口结个痂，就把我们家的小男子汉吓成这个样子呀？”我不服气地辩解：“真的是眼睛，真的！不是伤疤！”奶奶说：“是的，一个像眼睛的伤疤。”我问：“伤疤为什么要像眼睛？”奶奶告诉我，受了伤的杨树会分泌一种汁液保护伤口，这树皮的伤口长好之后，形状就像眼睛，这疤痕很坚硬，就不容易再受伤了。这就像人一样，如果做了错事或是受了委屈，要多动动脑子，多想想，长长心眼，这样才能慢慢成长起来。 ③长大之后，尽管逐渐明白了奶奶话中的深义，只可惜大半生仍不断为耿直的秉性而吃亏，心眼一直没有怎么长出来。 ④但因为这个偶然的际遇，我牢牢记住了杨树的眼睛。任何时候见到杨树，首先想到的全然不是它伟岸的身姿和婆娑的树影，而是那些钤①刻在粗糙树皮上的一只只或睁或闭的眼睛。看久了，不由得心生感慨。 ⑤杨树为了自我保护，在褪去青苔的灰白树皮间、在布满年轮皱纹的裂痕处生成的这些眼睛，有的圆润如婴儿的瞳仁，带着初生牛犊的无畏；有的犹如巨人的豹眼，怒目圆瞪地瞪着远方；有的被岁月拉长成凤眼，在细密皲裂的眼尾中陷入深思，杨树的眼睛不动声色地静静地注视着这个世界，在充盈强大生命力的智慧目光中，清晰记载着岁月的沧桑，深刻诠释着生命的本质。只要我们用心去感受杨树的眼睛，就能真切聆听到杨树的心音，体会出生命的坚韧与美好。 ⑥杨树没有高贵的身份，对生长的环境一点也不挑剔，有时候折下一截树枝插入土里，只要水分充足即可成活，它们或成行成列地排列在道路两旁，或成片成林地生长在荒漠的田野边缘，为人类提供着源源不断的速生木料。而杨树的眼睛，几乎伴随着杨树从幼苗成长为参天大树的生命历程。春回大地的日子，杨树的眼睛里闪烁着勃勃生机，嫩绿的芽苞顶破冬眠的壳，像婴儿刚刚睁开的眼，透过枝头探出的嫩绿新芽，好奇地看着这个世界。夏日里，浓密的枝叶遮天蔽日，为人们送去一片阴凉，树冠洒落的斑驳光影，恰似杨树的眼睛里跳动的音符。深秋，杨树的眼睛望着漫天的落叶在空中飞舞，与光秃且挺立的枝干形成鲜明对比，那是生命演绎的舞蹈。冬季里，树枝上虽然挂满冰凌，杨树冷峻的眼睛却毫无惧色地端详着呼啸的寒风中飞扬的雪花，任凭风雪侵袭照样泰然自若，无形中为凛冽的寒冬增添了一份豪迈的诗意。杨树就这样以它的慧眼，见证着四季的更替和生命的轮回，它们以一种质朴而坚韧的方式，守护着养育它的这片土地，眼神里既有对生命的敬畏，也有对自然的感恩，更有对未来的期冀。我不由自主地开始欣赏并逐渐喜欢上杨树的眼睛。 ⑦在杨树的眼睛里，我们可以看到人类自己的影子。作为同样生活在这个世界上的生命共同体，每一种生物都会用自己特有的方式经历着生命的风雨。杨树长出的眼睛，不是为了窥探人间私密，而是为了把所有风霜雪雨都酿成琥珀，它用树皮记录年轮，用枝芽丈量光阴，用根系拥抱大地，用坚忍不拔的生机与活力，昭示人类生命的美好和珍贵。人们看到杨树它在风霜雪雨中傲然挺立的身影，感受到杨树的韧性与顽强，领悟出如何面对困难、坚守信念的真谛。尤其身处逆境时，就能够重新焕发出不畏艰险、负重前行的力量和勇气。 选自2025年4月《新民晚报》，有删改 【注释】①钤（qián）：盖（图章）。 5．选文中“杨树的眼睛”是指（   ） A．孩童在树皮上绘的图画 B．树皮受伤后结痂的疤痕 C．阳光下树冠斑驳的光影 D．树叶上晶莹闪耀的露珠 6．选文中，作者对“杨树的眼睛”的情感前后发生了明显的变化，请按顺序补写下图。 不由得心生感慨 7．请完成下面的题目，体会文学作品中动词运用的精妙。 任务一 根据提示，从选文解读段落中摘录“杨树的眼睛”在“看”的动词。 第①段：盯 第⑤段：瞪 _________ 第⑥段：看  望  _________  见证 第⑦段：窥探 任务二 请从“打量”“巡视”“瞄准”这三个词中，选择最恰当的一个词代替选文线句中的“看”，并根据语境阐述理由。 8．根据下面材料提供的信息。请结合全文内容分析作者在选文末段写到“琥珀”的表达意图。 琥珀：“由地质时期的植物树脂经石化而成的宝石”“透明至半透明块体，呈不规则或泪滴状”“燃烧时发出特殊的芳香味”。 地质时期：“地球历史上自有岩层记录以来的时期。” ——摘自《辞海》第七版 【答案】 5．B 6. 儿时见之害怕 欣赏并喜欢 7. 注视 端详 选择“打量”。理由：契合“婴儿初睁眼”的好奇感，“打量”带有主动审视的意味，细腻传达新芽探索世界的稚嫩与专注；而“巡视”偏威严，“瞄准”显攻击性，均不符语境。故选择“打量”。 8．示例：作者以“琥珀”隐喻杨树将风霜雪雨凝为伤痕（眼睛）的过程。透明质地象征苦难沉淀后的生命澄澈，燃烧芬芳暗喻磨砺升华的精神价值，揭示伤痛终将淬炼为坚韧智慧，激励人类在困境中坚守希望。 【导语】这篇散文以“杨树的眼睛”为意象核心，通过童年记忆展开生命哲思。作者以树疤拟人化的写作手法，将自然现象升华为生命隐喻：①结构上采用“发现\认知、感悟”的三层递进，从惊恐到理解再到敬畏；②语言运用上，大量拟人动词赋予杨树灵性，使树疤成为记录岁月的“天然摄像机”。文末“琥珀”的比喻，更是将短暂伤痛升华为永恒的生命之美。 【解析】 5．本题考查对文章内容的理解。B.根据第②段中奶奶的话“杨树伤口结个痂，就把我们家的小男子汉吓成这个样子呀？”“是的，一个像眼睛的伤疤”可知，“杨树的眼睛”本质是树皮受伤后愈合形成的疤痕，其形状类似眼睛。文中并未提及“孩童在树皮上绘的图画”“阳光下树冠斑驳的光影”“树叶上晶莹闪耀的露珠”；故选B。 6．本题考查对人物情感的变化分析。 ①空：根据第①段中“忽然发现好像有一只大眼睛盯着我，顿时吓得一溜烟跑回家去”可知，孩童时期因误解而产生的恐惧心理。 ②空：根据第⑥段“我不由自主地开始欣赏并逐渐喜欢上杨树的眼睛”可知，作者的情感从感慨升华为主动的欣赏与喜爱，呼应后文对杨树精神的赞美。 7．本题考查对词语的理解与赏析。 ①空：根据第⑤段“杨树的眼睛不动声色地静静地注视着这个世界”可知，“注视”一词精准描绘出杨树的眼睛以沉静、专注的姿态观察世界的状态。 ②空：根据第⑥段“杨树冷峻的眼睛却毫无惧色地端详着呼啸的寒风中飞扬的雪花”可知，“端详”一词带有仔细观察、从容审视的意味，显了杨树在寒冬中面对风雪时的镇定，展现出杨树的生命韧性。 ③空：根据第⑥段“春回大地的日子……像婴儿刚刚睁开的眼，透过枝头探出的嫩绿新芽，好奇地看着这个世界”可知，此处把杨树的芽苞比作婴儿的眼睛，所选的词语需体现新芽初绽时的懵懂与探索欲。“打量”指仔细观察，带有主动、稚嫩的好奇感，契合“婴儿初睁眼”的形象；而“巡视”侧重威严的审视，“瞄准”隐含攻击性，均与语境中“好奇”“稚嫩”的氛围不符。因此“打量”更能细腻传达生命初萌时的专注与天真。 8．本题考查对文章主旨的分析。 根据第⑦段“杨树长出的眼睛，不是为了窥探人间私密，而是为了把所有风霜雪雨都酿成琥珀”可知，作者将杨树经历的“风霜雪雨”（苦难）与“琥珀”的形成过程相隐喻，强调伤痕是生命淬炼的印记。 根据材料中“透明至半透明块体”的描述可知，琥珀的质地象征杨树在伤痛沉淀后生命本质的澄澈——如第⑤段“清晰记载着岁月的沧桑，深刻诠释着生命的本质”，疤痕虽为创伤，却成为坚韧的证明。 根据材料中“由地质时期的植物树脂经石化而成”可知，琥珀的形成过程类比杨树历经时光磨砺，将伤害转化为坚硬疤痕的过程——如第②段“这疤痕很坚硬，就不容易再受伤了”，暗喻苦难对生命的淬炼。 根据材料中“燃烧时发出特殊的芳香味”可知，琥珀的特质隐喻杨树在逆境中坚守的精神价值——如第⑦段“昭示人类生命的美好和珍贵”“领悟出如何面对困难、坚守信念的真谛”，其“眼睛”以坚韧启示人类，让伤痛成为升华生命的力量。 综上所述，“琥珀”的意象既串联了杨树“受伤—结痂—成眼”的生命历程，也通过其物理特性升华主旨：生命的伤痕终将在时光中凝结为智慧与坚韧，激励人们在困境中坚守希望。 （2026·贵州贵阳·模拟预测）阅读下面的文字，完成小题。 又见榆钱飘 梦野 ①故乡的那棵老榆树，不论怎样地老了，我总叫它小榆树。这样叫它，我感觉自己仿佛回到了故乡，回到了童年。 ②小榆树个子不高，但我更更小过它，是多少倍，不好来形容。它像一个大哥哥，春风拍着它的头，我总是痴望着。 ③望着，望着，小榆树赤身的枝条，绽放着青色的笑容，紫金色的小骨朵，一串一串的，一串比一串俏艳。那是什么？那是榆钱。我童年的美味，就从爬树中获得了。 ④榆钱一圈圈圆影影，一串和另一串，有着相同的表情，但有着不同的姿容，和我们孩儿是那样的相似。看不到枝条，看不到空隙，好似春风钻不过去时，那就是一树的榆钱了。水嫩嫩的、油绿绿的、朴朴的，小榆树的个子，感觉高了一些，但我更会觉得，它变胖了许多，甚至觉得，那个粗巴巴的树干，喘着气，快要支撑不住了。 ⑤每年春天，我是巴望着小榆树变“胖”的。它胖得很体面，那形象、那表情、那味道，是多么的自然，多么的诱人。 ⑥第一个爬上树的人，绝不是我。小伙伴们，有的是力气，如果不早行动，和他们相随，是挤不到树干旁边的。他们上去了，在嬉笑中“噢啊”着，腮帮子鼓鼓的。在我仰望的眼神里，“呼”的一声，一小枝榆钱就飘下来了。 ⑦“不要折了，不要折枝子了。” ⑧我突然感到了小榆树的疼痛，不由得叫了起来。 ⑨“没事，没事。” ⑩他们还在听着我怎么回应时，我爬上了树，不在高处，但总还是可以的，毕竟我也包裹在榆钱中，包着，包着，我也是榆钱了。 ⑪回去的路上，我也鼓起了包，包着，在肚子上鼓起的，是小帆布袋，在小帆布袋上鼓起的，是我握着榆钱的小手。 ⑫手松开了，我就见到了母亲。 ⑬“明天，妈给你做了吃。” ⑭“吃什么？” ⑮“榆钱窝窝。” ⑯我激动地跳了起来。 ⑰“妈，我不念了，咱们一起种地吧。” ⑱“不用你操这个心。” ⑲母亲似乎有点不情愿了，榆钱在水里泡着，在盆里晃荡着。她擦干了手，摸了一下我的头：“你好好念书就是了。” ⑳榆树，像个旅行者，依然喜欢把脚落在少雨的陕北大地上。在我的故乡神木，它就如布阵，遍及高坡、沟壑，守卫着乡亲。 ㉑那么多榆树，不论在哪里，我和小伙伴们，都是要爬的，直到把春天爬走，一树榆叶在搜寻着我们。光阴在夜里逃走，不论我在哪里，我的嘴边还是老家的榆钱，还是那粗粗的、甜甜的、黏黏的感觉。 ㉒“行行无别语，只道早还乡。”每年在春天里，榆树“胖”了的时候，我就会回到村子，看看这个胖子，瞧瞧那个胖子，嗅着那个甜腻的味道，小伙伴们一个个围拢过来，顿时，我觉得我就是一棵榆树了。 ㉓小村每年都在变化着，乡亲每年都在变化着。我住过的石窑院顶土墙上面的那棵小榆树，奇迹般的，也弯下腰来了，而且是向着路的那一边，守候着路人。 ㉔在我有点上火、不想吃饭、睡得不怎么好时，我更多地想到了榆钱，它是一个医者，一直在我的心头。可我不能再爬树了，有点像那棵小榆树的我，只能在每年的春天里，站在路边，看见榆钱飘啊，我悄悄捋一些吃。 ㉕那里正好有个转弯，还陡陡的。陡陡的，有我怀乡的人生。 （选自《人民日报》） 1．选文中未具体叙写的事件是（   ） A．童年时，“我”和小伙伴们争抢着爬树采摘榆钱。 B．母亲将“我”采回的榆钱做成榆钱窝窝，满足“我”的心愿。 C．故乡的榆树遍布高坡沟壑，如布阵般守护着乡亲们。 D．如今“我”不再爬树，只能在路边悄悄捋榆钱缓解乡愁。 2．结合全文内容，下列对文末“陡陡的，有我怀乡的人生”理解最不恰当的一项是（   ） A．村路的转弯处地势陡峭，是“我”现实中看到的景象。 B．人生如山路有转弯与坎坷，暗含“我”对人生的感悟。 C．乡愁浓烈而深沉，像陡峭的山路一样难以翻越。 D．榆钱的陪伴让人生之路不再陡峭，乡愁成为前行的力量。 3．选文写了“我”对榆树的情感变化，也写了榆树的“变化”。请结合文章内容，将下列内容补充完整。 （1）童年时，“我”巴望着榆树变“胖”，体现了“我”对榆钱的________________之情；（2）如今，榆树弯下腰守候路人，“我”觉得自己像榆树，体现了“我”对故乡的________________之情。 4．选文以“又见榆钱飘”为题，意蕴丰富。请结合文章内容，分析“榆钱”在文中的多重作用。 【答案】 1．B 2．D 3. 期盼、喜爱（答出其一即可，答“渴望、向往”等近义词也可） 眷恋、思念、坚守（答出其一即可，答“怀念、依恋”等近义词也可） 4．示例：叙事线索：以“榆钱”串联童年采榆钱、母亲承诺做榆钱窝窝、如今见榆钱抒乡愁等情节，使文章结构严谨；情感载体：承载着“我”对童年时光的怀念、对母亲的思念和对故乡的深深眷恋；形象象征：象征故乡的淳朴与温暖，也象征“我”与故乡血脉相连的羁绊；主题寄托：“榆钱飘”既写实景，又喻指乡愁的绵延不绝，点明文章“怀乡”的核心主题；情感触发点：如今见榆钱飘，勾起“我”的乡愁，成为抒发怀乡之情的契机。 【导语】本文以故乡老榆树与榆钱为载体抒情。追忆童年和伙伴攀树摘榆钱、母亲承诺为“我”做榆钱窝窝的往事，文字质朴鲜活。由榆钱滋味延伸至绵长乡愁，榆树既是故乡风物，也是精神寄托。融童年记忆、亲情与怀乡之情于一体，托物寄情，温柔抒发对故土、旧日时光深深的眷恋。 【解析】 1．B.根据⑫—⑯段可知，母亲答应为“我”做榆钱窝窝，“我”十分激动。文段只交代母亲的承诺，没有具体描写制作榆钱窝窝的过程，只是提及这件事，并未展开叙写。 2．D.全文写榆钱承载乡愁，抒发对故乡、童年的思念。原文并没有表达“榆钱让人生之路不再陡峭、乡愁化作前行力量”这一层含义，属于无中生有，此项理解最不恰当。 3．（1）根据第⑤段可知，童年的“我”十分盼望榆树变“胖”。榆树变“胖”代表榆钱繁茂，榆钱是“我”童年美味，“巴望着”一词直观写出“我”热切等待榆钱生长的心态，饱含对榆钱的期待与喜爱，因此可以填写期盼、喜爱这类词语。 （2）根据第㉒㉓段可知，长大后“我”重返乡村，见到弯下腰守候路人的榆树，感觉自己化作榆树。榆树扎根故土、静静守望，正如漂泊在外的“我”心系家乡。榆树成为故乡的象征，体现出“我”长久深切怀念故土，饱含对故乡的眷恋与思念。 4．根据第③—⑯段可知，文中记叙童年时期“我”期盼榆钱长出、和伙伴爬树采摘榆钱、期待母亲制作榆钱窝窝的往事；根据第㉒—㉔段可知，成年后回到故乡，看见随风飘落的榆钱，生出无限怀乡之感。全文所有主要情节都围绕榆钱展开，因此榆钱是贯穿全文的叙事线索，把过去与当下的内容有机连接，让行文脉络清晰、结构完整。 榆钱关联着童年乐趣、母亲的温情，所有美好的回忆都依托榆钱存在，它承载多重情感，是情感载体。同时榆树扎根陕北大地、长久守望村庄，榆钱作为榆树的精华，象征淳朴温暖的故乡，代表游子和故土难以割裂的联系，具备象征意义。 标题“又见榆钱飘”，“榆钱飘”既是春日故乡真实的景色，纷飞不停的榆钱又比喻源源不断、挥之不去的乡愁，寄托文章怀乡的核心主题。另外，正是眼前飘飞的榆钱触动内心，唤醒尘封的童年记忆与思乡情绪，是作者抒发乡愁的情感触发点。 （2026·贵州·二模）阅读下面的文字，完成小题。 灯影里的守望 王旭明 ①傍晚时分，老常又爬上了村后的那道土坡。夕阳斜挂在远处的山梁上，把半片天空染成了橘红色。坡下的小广场上，孩子们正围着台子跑闹，几个大人也搬着板凳，稀稀拉拉地占了几排。 ②“老常，今晚还唱？”村长从坡下喊了一嗓子。 ③“唱！为啥不唱？老规矩，逢五逢十。”老常没回头，声音却中气十足。 ④六十七岁的常守义，在这小小的王庄，是最后一个皮影戏班子的班主。他的戏班子，说是班子，其实就他一个人——要撑台子、挂幕布、点灯烛，再一个人唱完一台戏。 ⑤上世纪八十年代，王庄的皮影戏班子可是十里八乡出了名的。逢年过节那一趟演下来，“一口诉说千古事，双手对舞百万兵”，台下的叫好声能把房顶掀翻。老常十几岁就跟着师傅学艺，学唱腔，练腕功，把一把三弦弹得如泣如诉。他从师傅那里接过的不只是手艺，还有一句叮嘱：“皮影是咱自己的一口气，只要这口气不断，它就死不了。” ⑥可这口气，好像也只剩下最后几丝了。纸扎的皮影人褪了色，幕布打了补丁，连那把老三弦的弦线都断了好几回，用粗棉线凑合着绑上。镇上的年轻人不是去城里打工，就是追着手机看短视频，谁还耐烦在黑咕隆咚的戏台下，听一个老头子咿咿呀呀唱那些老掉牙的故事？ ⑦台下只坐了四五个人。 A 老常却不着急，他把幕布架好，将一盏老式的煤油灯摆在后面——电灯太亮，会把皮影的影子冲淡。灯光亮起，幕布上便浮现出一片昏黄的温暖。一双布满老茧的手伸进幕布后，刀马旦的金翎在光影里跳跃，提笼架鸟的纨绔子弟在灯影里踱步，幕布上的小人儿们顿时活了起来。 ⑧“叫一声将军且慢走，听我把话来细留——”老常一开口，苍凉浑厚的唱腔便在空旷的广场上回荡开来。台下的几个观众竟跟着打起节拍，那四五岁的娃娃看得眼睛都不眨。土坡上不知什么时候也坐了些人，是那些早早就吃过晚饭的乡邻们。 ⑨那一夜，老常破例多唱了一个时辰。直到夜深，戏才散了场。他在收灯的时候，发现幕布后面的地上，端端正正放着一颗糖。他捡起来，剥开糖纸塞进嘴里，是甜的。 ⑩村里人都知道，老常有个老规矩：谁家有个红白事，他二话不说就背着戏箱子过去，唱上一段，分文不收。去年冬天，东头的张寡妇儿子娶媳妇，家里实在拮据，老常不但白唱了一出《龙凤呈祥》，还悄悄塞给新人二百块钱，说是“添个喜钱”。张寡妇后来要还，老常把脸一板：“咱庄稼人，讲那些虚的干啥？你过好日子比啥都强。”张寡妇抹着泪，朝老常深深鞠了一躬。 ⑪不久后，有个叫陈默的大学生来到了王庄。他是省城大学传媒学院的学生，要做关于民间传统文化的毕业设计。在全乡转了一圈后，他被老常坚持传承的故事深深吸引。“常老，我想把您的皮影戏拍成纪录片，让更多人看到。” ⑫老常眯着眼睛打量他：“我一个老头子，有啥好拍的？” ⑬“您的皮影就是最好的宝贝，是您对皮影的热爱让我感动。”陈默说得诚恳。老常没再拦他，只是转过身，一个人坐在门口的槐树下，反反复复拉了一整晚的三弦。 ⑭从那以后，陈默扛着摄像机一头扎进了王庄。他记录老常刻皮影、上色、组装的全过程——一把刻刀在老常手里，就像绣花针在绣娘手里，游走得又稳又准。他拍的《最后的皮影》系列短视频，在网上火了。“老常皮影”的账号一夜之间涨粉十多万。 ⑮如今的文化广场上，老常的身边多了一盏LED补光灯和一部固定架好的手机。屏幕里的实时观看人数不断跳动，从几十到几百，再到上千。弹幕上“技术流大佬”“把式地道”等评论争相飘过。 ⑯戏收场后，老常抱着褪色的皮影人，像往常一样爬上了土坡。 B 老常笑了笑，一个人唱了句：“人世间万般事，何须细叮嘱。”声音拖得很长，被风送得很远。他看着不远处的文化广场，灯火通明，心想：师傅，您看，皮影没死，只不过换了个方式，在更亮的灯台后面，把光打下来。 5．阅读选文内容，将下面的表格补充完整。 时期 皮影戏状况 老常处境与心态 上世纪八十年代 _________________ 艺承师傅，意气风发 近年 只剩一人，观众稀少 _________________ _________________ 借网络传播走红 视频传播，欣慰高兴 如今 _________________ 得以传承，释然宽慰 6．选文中老常的形象鲜明立体，结合内容完成以下思维导图。 7．判断下面语段放入文中A、B哪一处最合适并阐述理由。 天已黑透，偌大的广场像被按下了静音键，广场中央，戏台的木架子在沉沉夜色里呆立着，像个被遗忘的老物件。 8．选文中“灯”的变化有何特点？结合文章内容和主题阐释这种变化的深意。 【答案】 5. 远近闻名，观众叫好 备受冷落，从容坚持 陈默出现 广场直播，观众上千 6．①张寡妇想还钱，最后抹泪，鞠躬感谢 ②观看人数众多，弹幕刷屏 ③侧面描写 ④热爱皮影，执着坚守 7．选A处。该语段描写了天黑后戏台冷清的场景，承接前文皮影戏观众稀少的落寞氛围，又与后文网络直播火爆的画面形成鲜明对比，突出老常对皮影艺术的坚守，以及传统文化重获生机的主旨。 8．灯光由传统灯烛变为现代LED补光灯。灯光的变化，对应皮影戏从受冷落到广受欢迎的转变，既赞美了老常多年的执着坚守，也象征着传统文化融入新时代，重新焕发活力。 【导语】文章讲述皮影班主老常数十年坚守皮影戏，历经受众凋零的落寞，后借助青年学生拍摄短视频，让古老皮影借助网络重获生机。以灯影为意象，运用前后对比，刻画老常执着纯粹的匠人形象，探讨传统非遗在新时代如何传承，守望不只固守旧貌，更要顺应时代寻找新生。 【解析】 5．第①空：根据第⑤段可知，上世纪八十年代，王庄皮影班子名气很大，演出时叫好声不断，因此概括皮影戏状况：远近闻名，观众叫好。 第②空：根据第⑥⑦段可知，近年年轻人大多外出或者沉迷短视频，皮影观众寥寥无几，可老常依旧按时搭台唱戏，从容坚守，概括处境心态：遭受冷落，依旧坚持唱戏。 第③空：根据第⑪⑭段可知，大学生陈默来到村庄，拍摄皮影纪录片、发布短视频，让皮影戏走向网络，对应的时期填写：陈默出现。 第④空：根据第⑮段可知，如今老常演出现场配备灯光与手机直播，线上观看人数可达上千，概括皮影戏状况：广场直播，观众上千。 6．①根据第⑩段可知，老常免费为张寡妇儿子的婚礼唱戏，还主动拿出喜钱接济对方。张寡妇想要归还钱款，深受感动，抹泪向老常鞠躬致谢，此处可以概括为：张寡妇想还钱，最后抹泪，鞠躬感谢。 ②根据第⑮段可知，老常开启线上直播演出皮影戏，直播间观看人数不断上涨，大量夸赞技艺的弹幕不断飘过，此处可以概括为：观看人数众多，弹幕刷屏。 ③文章没有单一直接描写老常，而是借助乡邻、大学生陈默、网民这些旁观者的态度与举动来塑造人物，这种写作手法叫作侧面描写。 ④通读全文，皮影戏日渐落寞，但老常数十年坚持登台唱戏、守护皮影手艺，表现出他热爱皮影艺术、执着坚守传承的精神品质。 7．该语段描写深夜广场、戏台冷清孤寂的画面，从内容衔接来看，根据第⑦段可知，A处前文写到“台下只坐了四五个人”，氛围落寞，语段承接这一冷清的场景，因此适合放在A处。从表达效果来看，一方面承接上文皮影戏备受冷落的现状，另一方面萧条夜景和第⑮段皮影借助网络走红、场面热闹形成鲜明对比，突出老常数十年坚守民间艺术的可贵，也深化“传统文化历经低谷终获新生”的文章主旨。 若放在B处，此时皮影已借助网络收获关注，老常内心满怀宽慰，语段悲凉冷清的基调与此处充满希望的语境冲突，衔接生硬。 8．“灯”是贯穿全文的核心线索，灯光的变化兼具表层特征与深层内涵。 表层变化：根据第⑦段可知，皮影戏备受冷落时，老常演出只使用老式煤油灯；根据第⑮段可知，皮影戏借助短视频走红后，戏台新增LED补光灯与直播手机光源，灯光从单一传统煤油灯，变为传统光源与现代灯光共存。 深层内涵：灯光的更迭是皮影戏命运的缩影，对应皮影戏从门可罗雀到线上线下广受追捧的境遇转变。灯光象征文化传承的希望，新旧灯光一同照亮幕布，既体现老常坚守皮影本源的初心，赞颂他执着守护传统文化的可贵品质；也点明文章主旨，古老非遗不必拘泥旧形式，主动借力新媒介、融入新时代，就能走出沉寂困境，焕发全新生机。 （2026·贵州·二模）阅读下面的文字，完成小题。 榕树下 徐英 ①惠州的榕树随处可见，无论是大街小巷，还是公园湖畔，甚至美丽的西湖边，都不乏它们的身影。然而，能够历经百年甚至数百年的，却并不多见。那么，最古老的那一株，在哪儿？它有多少岁了呢？ ②前不久，惠州市小小说学会组织作家前往龙门县麻榨镇中心村采风。我与几位来自博罗的作家提前一小时抵达了目的地。 ③清晨的风，带着泥土与草木的清润气息，悄然拂面。还没来得及细看四周的村舍屋落，我的目光就被远处那棵巨树吸引了——它以一种近乎倒“人”字的姿态伸向天空，主干并非寻常树木那般笔直向上，却在离地不远处毅然分作两股，仿佛两个倾身拥抱大地的臂膀，沉稳、宽阔，像是要把整片土地都揽入怀中。 ④我慢慢走近，树皮是深褐色的，皴裂如老人的手背，沟壑纵横。每一道褶皱里，仿佛都蓄满了千年的风雨和尘灰。一块静默的标识牌立在旁侧，上面写着：“千年古榕树，生于北宋景德四年（公元1007年），至今已逾千载。树高13米，胸围9.8米，平均冠幅30米，是惠州市迄今发现的树龄最古老的榕树，被誉为‘千年一榕，惠州之最’。”我心头微微一震。原来，惠州这片土地上最悠长的生命记忆，就安然隐逸于此——龙门县麻榨镇中心村，这片静谧的乡土之中。 ⑤眼前的榕树，与我往日惯见的、垂挂着气根如帘的老榕全然不同——它横斜伸张的巨臂之间，几乎不见悬垂的气须，倒是立着几根仿如树根的人造支柱，一同撑起层层叠叠、深浓如墨的树冠。古榕的根早已深扎进大地最幽深的脉络中，与这片土地血肉相连。它舒展的姿态，像一个从远古走来的象形文字，稳稳地、沉沉地，镌刻在这片土地上。 ⑥此刻，站在它的荫庇之下，仿佛时间在这里也变得黏稠而缓慢。远处的虫鸣、风声，甚至自己的呼吸，都似乎被这片深邃的绿意过滤、吸纳，周遭的一切沉入一种悠远的宁静之中。我能感受到它的磅礴与坚韧——那是一种穿越了十个世纪的生命力。 ⑦更动人的是，这棵古榕也曾迎来特殊的知音。当代文学家莫言先生曾在此驻足，亲手为它揭幕、题字。名家的笔墨与凝视，仿佛一场跨越千年的对话，为这自然的造化悄然添上了一丝人文的温度与回响。站在这里，我心底那片朦胧的愿望忽然清晰起来——是的，我的文学之路要继续走下去，用文字记录生命的厚度，以书写回应岁月的沉吟。就像这棵树一样，把根深深扎进土壤，让枝叶伸展向无穷的天空。 ⑧我抬头望去，满眼都是流转的绿意，深深浅浅，仿佛能听见无数细小生命在枝叶间低语，能想见那庞大的根系在黑暗的泥土里向着四面八方缓慢而坚定地延伸。环顾四周，一幢幢黄墙红顶的新建楼房整齐排列，在蓝天下显得格外明亮。 ⑨对于麻榨镇的村民来说，这棵古榕早已是他们生活乃至生命的一部分——孩童在它盘曲的板根间追逐嬉戏，老者在它如盖的浓荫下摇扇闲话，讲述的也许是与这棵树一样古老的故事。它默默注视着人间的烟火悲欢，也慷慨地给予着阴凉与安宁。如今，这里的一切，都透着欣欣向荣的气息。 ⑩离去时，我频频回望。那道巨影，依旧静静矗立，与远山、近水、屋舍、田野融为一体，宛如一幅亘古安然的水墨画。此时此刻，我才明白，惠州最古老的生命传奇，不在繁华的都市园林，而藏在这乡野静谧的一隅——正因根须能从容伸展于厚土，枝干可自在呼吸于长空，这份源自土地深处的宁静与自由，或许正是古老生命能在乡野绵延不绝的缘由。 ⑪而我，一个在文学路上跋涉的人，站在这棵千年古榕面前，仿佛听见了某种召唤。真正的文学，不争一时之盛，不求浮华之名。它需要在生活的厚土中深深扎根，在思想的长空中自由伸展，在时间的河流中静静沉淀。这条路或许漫长，或许孤独，但当我看到那棵千年古榕依然枝繁叶茂时，便坚信——只要根系够深，伸展够从容，每一段真诚书写的时光，终将在岁月中自成风景。 ⑫这棵古榕，用它千年的存在，给予我重启文学之路的勇气与智慧：去扎根，去伸展，去沉淀，像一棵树那样，在属于自己的土地上，活出生命最完整、最本真的模样。 （《惠州日报》2026年1月1日） 9．下面是某同学阅读本文后做的思维导图，根据文章内容，帮他补全相关内容。 10．文中加点字，有人认为是“震惊”，有人认为是“震撼”，你认同哪个词并阐述理由。 我心头微微一震。原来，惠州这片土地上最悠长的生命记忆，就安然隐逸于此——龙门县麻榨镇中心村，这片静谧的乡土之中。 11．根据文章内容，谈谈你对文中划线句的理解。并仿照原句写一个贴合语境的句子。 原句：去扎根，去伸展，去沉淀，像一棵树那样，在属于自己的土地上，活出生命最完整、最本真的模样。 我的理解：_________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 我的仿写：_________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 12．下面是陶弘景在《答谢中书书》中的相关语句，文中的“古榕”也迎来“知音”。请结合链接材料与本文内容谈谈你对“知音”的理解。 自康乐以来，未复有能与其奇者。 ——陶弘景《答谢中书书》 【答案】 9．①寻榕 ②远观树姿，苍劲舒展 ③感受宁静，汲取力量 10．示例：认同“震撼”。理由：“震撼”指内心受到强烈冲击，文中作者看到千年古榕，知晓它历经千年风雨仍生机盎然，内心被古榕的古老与坚韧深深打动，情感强度深；而“震惊”侧重意外吃惊，此处作者更多是敬佩与触动，“震撼”更贴合语境。 11. 古榕千年屹立，启示人们做人要扎根生活、稳步成长、沉淀自我，活出真实完整的人生。 去拼搏，去成长，去坚守，像一盏灯那样，在属于自己的黑夜里，绽放生命最耀眼、最温暖的光芒。 12．“知音”指能领悟自然奇美、读懂事物内涵、产生精神共鸣的人。陶弘景笔下，自谢灵运后少有人能欣赏山水奇景；本文中，莫言为古榕题字，作者被古榕精神打动，他们都是古榕的知音，读懂了古榕的坚韧与生命力，实现人与自然、精神与精神的共鸣。 【导语】本文是写景抒情散文。作者前往龙门县采风，见到千年古榕树，细致描摹古树苍劲沉稳的姿态，追忆莫言在此题字的往事，目睹树下乡土人间烟火。古榕扎根厚土、生生不息的模样触发作者感悟，领悟到文学创作当扎根生活、沉静积淀，古榕给予作者重拾文学道路的勇气与启迪。 【解析】 9．①空：根据题干定位到文章第①—③段，结合原文内容可知，惠州榕树众多，作者随采风活动前往麻榨镇，远远望见古榕独特的姿态，开启寻访古榕的过程。可填：寻榕；②空：根据题干“观榕”可定位到文章第③段，结合本段“它以一种近乎倒‘人’字的姿态伸向天空，主干并非寻常树木那般笔直向上，却在离地不远处毅然分作两股，仿佛两个倾身拥抱大地的臂膀，沉稳、宽阔”可知，作者远望古榕，主干分叉，姿态沉稳宽阔，后走近细看树皮、标识牌，知晓它千年树龄，沧桑悠久。可填：远观树姿，苍劲舒展；③空：根据题干“感榕”可定位到文章第⑥段，结合本段“此刻，站在它的荫庇之下，仿佛时间在这里也变得黏稠而缓慢……那是一种穿越了十个世纪的生命力”可知，作者立足古榕树荫下，沉浸悠远宁静，体会古树跨越千年的坚韧生命力。可填：感受宁静，汲取力量。 10．原文第④段中作者看到标识牌得知古榕“生于北宋景德四年（公元1007年），至今已逾千载”，意识到它承载着惠州最悠长的生命记忆。“震撼”指内心受到强烈冲击，侧重精神层面的深刻触动，能体现作者被古榕跨越千年的坚韧生命力与厚重底蕴深深打动的感受；而“震惊”仅侧重意外、吃惊，无法传递出作者对古榕的敬佩与心灵共鸣，因此“震撼”更贴合语境。据此分析作答即可。 示例：认同“震撼”。理由：“震惊”侧重因意外感到诧异、惊慌；“震撼”侧重内心受到触动，产生强烈的心灵冲击。作者得知千年古榕藏于静谧乡土之间，内心被悠长厚重的生命力量打动，是心灵层面的触动，并无慌张诧异之感。“微微一震” 写出作者平缓、深沉的内心触动，用 “震撼” 契合文章宁静悠远的氛围，贴合古榕带给作者的精神触动。 11．①空理解：这句话是由千年古榕生发感悟，“扎根” 指立足生活厚土、积蓄力量；“伸展” 代表勇敢追寻理想；“沉淀”寓意沉静坚守、耐住寂寞。作者借古榕启迪自己与读者：做人如同古树，踏实扎根、从容生长、静心沉淀，坚守本心，活出纯粹真实的生命姿态，也点明文学创作需要扎根生活、长久沉淀。 ②空仿写：（示例一）去蓄力，去奔赴，去坚守，像一株草木那样，在属于自己的原野上，绽放生命最热烈、最质朴的光彩。 （示例二）去耕耘，去奔赴，去坚守，像一株禾苗那样，在属于自己的沃土上，成长为生命最蓬勃、最真诚的模样。 12．《答谢中书书》中，陶弘景感慨“自康乐以来，未复有能与其奇者”，认为谢灵运能领悟山川之美，是山水的知音；结合本文第⑦段中“当代文学家莫言先生曾在此驻足，亲手为它揭幕、题字。名家的笔墨与凝视，仿佛一场跨越千年的对话，为这自然的造化悄然添上了一丝人文的温度与回响”可知，莫言为古榕题字，以笔墨呼应古榕的千年底蕴，作者则从千年古榕中获得重启文学之路的勇气，读懂了它扎根厚土、从容生长的生命智慧。 此可见：“知音”是能够发现景物之美、读懂事物内在精神、与之产生心灵共鸣的人。据此分析作答即可。 （2026·贵州·二模）阅读下文，回答问题。 三水一程 姜舒扬 ①去北京之前，我去云湖镇和王三水道别。 ②那年他16岁，长高了许多，穿着一件松松垮垮的大汗衫，肩膀处被太阳晒得褪了色，整个人是很瘦长的一条。他轻盈地从埠边的渔船上跳上来，和平常一样朝我打了个招呼。 ③时候已经不早了，太阳正在一点点朝湖面沉下去，像一颗巨大的、鲜红的咸蛋黄。落日的光洒在他一侧的脸上，那只往日无神的灰白色眼睛，此刻被天地映得一片灿烂霞光。 ④我站在桥上朝他挥挥手，看他慢悠悠地走过来，一条条渔船从我的脚下缓缓驶过，像是漫长的时间轴线里一些随机游走的点，光影交叠间，我忽然想起我第一次看见王三水的场景。 ⑤9岁那年，爸爸妈妈因为短期工作调动要去国外，于是我第一次被送去云湖镇的爷爷奶奶家过暑假，时至今日，我仍觉得那是我人生中最幸福的一段时光。 ⑥云湖镇很小，沿着湖岸弯弯曲曲排开，房子是老旧的青砖瓦房，巷子里到处跑着鸡和狗。我谁也不认识，整天在镇子里乱晃，像一只乱飞的麻雀。偶尔我也会跟在奶奶身后，陪她去菜地浇菜，或是去码头和别人一边打牌一边扯闲。 ⑦有一天，我突然看到有一个小孩儿站在湖堤上打水漂，他瘦瘦小小的，比我矮一头，穿一件老头衫，那背心太大，挂在身上晃晃荡荡。他侧着身子，手腕一抖，手里的石片就飞出去，在水面上点一下，点两下，点三下，然后沉下去。他又捡起一片，再扔。 ⑧我走过去，在他旁边站了一会儿。他没理我。 ⑨“你能打几个？”我问。 ⑩他侧过头，用一只眼睛看了我一眼。那只眼睛是正常的，黑褐色的。另一只眼睛是灰白色的，瞳仁大一些，眼皮微微凹陷。我第一次看见这样的眼睛，跟他说他的眼睛好酷。 ⑪____________________________________________________________他说他叫王三水，名字是他爷爷取的，因为他爷爷是渔民，渔民说遇水则发，水多寓意好。 ⑫我让王三水教我打水漂，那天我们屁股对着屁股，一下午都弯着腰在湖堤的石头堆里找那种又平又薄的石头片。他跟我讲打水漂的角度要平，用手腕一边转一边甩出去，我试了很多回也没成功。我又气又急，王三水说大孩子也有不会的。 ⑬于是暑假剩下的日子里我总是在和王三水玩，王三水教我打水漂和游泳，我教王三水认字和做数学题，饿的时候奶奶会给我们一人下一碗阳春面。有时我们趴在爷爷写大字的桌上画画，我发现他画画的时候总是歪着，他说他小时候生病，一只眼睛看不见。我说那一只眼睛看不见也没什么，顶多就是画画有点儿歪。 ⑭爸爸妈妈把我从云湖镇接走那天，总是傻乐的王三水哭得一把鼻涕一把泪，扯着我的衣角怎么也不放手，最后王爷爷狠狠踢了他一脚，才算把他提溜回去了。 ⑮从那以后，每个暑假我都去云湖镇，有时候和爸爸妈妈一起，有时候就只有我一个人。我和王三水总是在码头“接头”，他会带我去湖里游泳，去湖西摘荷花，去芦苇荡里看水鸟，哦对了，我还学会了撑船和划船。 ⑯我上高中之后，就不再有那么多玩乐的时间了，只能在每个假期去云湖镇待一段时间。记得有一次，王三水突然变得很沉闷，他不再像以前一样总是乐呵呵的，话也比之前少了许多。我们并排坐在岸边，我问他有什么不高兴的事，他跟我说学校里的同学都喊他“独眼龙”。 ⑰我跟王三水说，那是因为初中生见识和作业太少，心眼和闲事太多。 ⑱王三水点点头，又问我以后想去哪里，做什么。我说我以后想当一名医生，去哪里都行，能留在南方更好。 ⑲王三水说他以后想当一名水手，周游世界，老了就当最厉害的船长，他想一辈子自由自在地待在水面上，我笑他整天摇船摇魔怔了。 ⑳“总之，祝我们都得偿所愿吧！” ㉑高考前的最后一个暑假，我一直待在学校里上课，没能回云湖镇。 ㉒高考之后，我手忙脚乱地填了志愿，最后出乎意料地被一所北京的学校压线录取，一下子远离云湖镇1000多公里。拿到录取通知书以后，我又回到了云湖镇，在那里，我和16岁的王三水告别。 ㉓王三水已经不会再像小时候一样拽着我的衣角哭着不撒手了，他举着我的录取通知书看了半天，然后说让我在北京照顾好自己，顺便给他带一点稻香村的点心。 ㉔王三水的梦想依旧是当周游世界的水手，我们并排坐在云湖边，我反复关照他要好好学习，也要锻炼身体。 ㉕我比任何人都希望他能梦想成真。 ㉖王三水还是没能吃到我给他带的稻香村，那是我和他见的最后一面。 ㉗我去北京之后的第二年秋天，爷爷就去世了。爷爷去世以后，爸爸就把奶奶从云湖镇接来了城市。再然后有一天，奶奶接到云湖镇的电话，说王爷爷也走了，她说人老了，走到这一步很正常。 ㉘云湖镇变得像梦一样遥远，爷爷奶奶家的房子上了锁，那里也再也没有了我的家人，我也没再回过那里，和王三水自然也没有再见过。 ㉙人和人的际遇真是奇怪，像是山水一程又一程。高中的时候，哲学书上讲，人是一切社会关系的总和，爷爷离开后，我和云湖镇的人们好像就再也没有了社会学上的交集，我和王三水就成了这样陪伴彼此人生短暂一程的朋友。 ㉚爷爷去世的第5年，我从北京调回上海工作，恰好出差的地方就在云湖镇附近，于是就顺路去云湖镇看了看。 ㉛镇里在南北两边新建了更大的码头，老码头渐渐荒废了。 ㉜我站在桥上，王爷爷不在了，王三水也不在云湖镇了。 ㉝太阳正往下沉，把整个湖面烧成一片熔化的铜，晃得人眼睛疼。 ㉞也不知道我的朋友王三水过得好不好，也许，他正自由自在地飘荡在水面上，活出了他想要的人生。 （选自2026年4月《中国青年作家报》，有删改。） 13．下列事件在文中没有出现的是（   ） A．王三水教我打水漂 B．王三水带我去湖西摘荷花 C．我和王三水畅谈各自理想 D．王三水和我一起吃稻香村的点心 14．本文在叙述“我”与王三水相识、相伴及分别的故事时，插叙了“我”9岁时第一次被送去云湖镇度暑假的往事。下列关于这一插叙手法作用的分析，不正确的一项是（   ） A．通过插叙“我”初到云湖镇的孤独以及初识王三水等情节，具体展现了两人友谊的起点，使后文深厚的情感有了依托。 B．插叙部分交代了王三水“一只眼睛看不见”的情况以及他名字的由来，丰富了人物形象，也解释了他后来被同学嘲笑的潜在原因。 C．这段插叙打断了“我”16岁回云湖镇与王三水告别的叙述节奏，削弱了“离别”这一核心情节的情感冲击力。 D．将童年天真烂漫的相处与高中、成年后各自奔赴前程的离别形成时空对比，推动了情节发展。 15．联系上下文，完成下面的任务。 任务一：请分析下列句子中加点词的表达效果。 他侧着身子，手腕一抖，手里的石片就飞出去，在水面上点一下，点两下，点三下，然后沉下去。 任务二：发挥合理想象，补充文中横线处的细节描写，以表现王三水的内心世界。 16．文中画线句描写了落日映湖之景，请分析此处描写的作用。 【答案】 13．D 14．C 15．任务一：“侧、抖、飞、点”等一系列动词，细致刻画王三水打水漂娴熟流畅的动作，三次“点”反复凸显石片在水面连续弹跳的状态，表现他动作灵巧、技艺高超，也写出孩童玩耍时的欢快自在。 任务二：示例：低头挠挠头，略显腼腆。 16．景物描写作用：①运用比喻，将落日余晖下的湖面比作熔化的铜，生动勾勒出黄昏湖面浓烈耀眼的落日美景；②渲染怅惘落寞的氛围，烘托 “我” 重游旧地、故人四散，物是人非的伤感与怀念；③前后两处落日湖景形成呼应，串联起回忆与现实，增添时光流逝、故人远去的怅惘之感。 【导语】本文以 “我” 与王三水的交往为线索，串联童年相伴、少年别离、成年重寻往事的片段，借云湖镇的风物勾勒少年情谊，落日、湖面等景物融情于景，于平淡叙事中抒发对故人、逝去时光的怅惘与温柔惦念，文字质朴克制，意蕴绵长。 【解析】 13．D.“王三水和我一起吃稻香村的点心”，原文第㉓段王三水让“我”从北京带点心，第㉖段直接写明“王三水还是没能吃到我给他带的稻香村”，说明二人从未一起吃点心，该事件在文中没有出现，选项表述有误。 14．C.本文的插叙将纯真的童年相伴与如今的离别对照，强化了时光流逝、友人别离的怅惘与不舍，反而加深了情感冲击力，并非削弱，选项 “打断叙述节奏、削弱离别情感冲击力” 这一表述有误。 15．任务一：句子中“侧、抖、飞、点”均为精准的动词，属于连续动作描写。首先，“侧、抖、飞”三个动词生动刻画了王三水打水漂时的连贯动作，手腕灵活、动作娴熟，能看出他常年玩耍，技艺十分熟练。其次，连续三次“点”细致描摹出石片在水面连续弹跳的状态，画面感极强，仿佛场景就在眼前。整组动词简洁有力，既写出了孩童玩耍时的灵动活泼，也勾勒出湖堤边轻松快乐的画面，侧面烘托出二人初识时自在愉悦的相处氛围，用词精准、表现力十足。 任务二：横线处细节描写补写。横线处在“我”夸赞他眼睛之后、王三水自我介绍之前，需要结合人物性格、语境补充神态、动作或简短心理相关的细节，表现王三水的内心。根据第⑦段王三水独自在湖堤打水漂，再结合第⑧段可知，面对陌生来客，他起初沉默疏离，可见王三水安静内向，性格腼腆，不善交际，不会主动与人交往。 示例：他耳根微微泛红，抬手轻轻摩挲着衣角，沉默片刻才开口。 16．从景物修辞来看，把夕阳映照的湖水比作熔化的铜，色彩厚重灼热，画面冲击力极强，精准描摹黄昏湖景样貌。此时老码头荒废、爷爷离世、好友王三水远去，热闹往昔不复存在，灼热晃眼的落日美景反衬内心的空落惆怅，该景物沉重刺眼的特征与“我”此刻怅惘伤感的情绪相契合，烘托了物是人非的落寞心境。前文16岁与王三水告别时同样有落日湖景描写，两处景物首尾呼应，今昔对照，一边是年少相逢欢喜，一边是成年故友离散，把岁月流转、旧时光难寻、故人漂泊的绵长思念与怅惘尽数抒发，让情感更厚重完整。 （2026·贵州·二模）阅读下面内容，回答问题。 老面馒头摊① 董宁 ①在巷口那棵老槐树下，总有一缕麦香准时飘起，缠绕着晨雾，漫过青石板路，钻进家家户户的窗棂。张师傅的老面馒头摊，就守在这香气深处，十几年如一日，成了街坊邻里生活里最踏实的印记。 ②张师傅的摊子简单得很，一辆刷着淡蓝色油漆的三轮车，车斗里摆着两层竹编蒸笼，盖着洗得发白的棉布。车旁支着一张小木桌，放着老式杆秤和几个装着咸菜、酱豆的玻璃罐。最特别的是车把上挂着的那个陶瓷面盆，里面永远醒着一团老面，那是张师傅的“传家宝”，据说从他父亲手里接过，已经“养”了三十多年。 ③每天凌晨四时，天还蒙着一层灰蓝，张师傅就推着三轮车出了门。车轮碾过露水打湿的路面，发出沉稳的咕噜声，像是在唤醒沉睡的街巷。到了老槐树下，他熟练地支起车撑，解开棉布，把发酵好的面团从盆里取出，面团在他手里揉搓、按压，发出柔和的沙沙声，带着①_____的麦香。 ④“张师傅，今儿馒头蒸得早啊！”早起买菜的李大妈笑着走来，手里提着的菜篮子晃了晃。张师傅头也不抬，手上的动作不停：“天凉了，发面慢，早点蒸好，孩子们上学能吃上热乎的。”他的声音带着些许沙哑，透着让人安心的踏实。 ⑤面团被搓成均匀的长条，再用刀切成一个个大小一致的面剂，双手一揉一扭，一个个圆滚滚的馒头就成型了。张师傅做馒头从不用酵母，全靠那团老面发酵，虽然耗时费力，但蒸出来的馒头带着自然的甜香，掰开后内里布满细密的气孔，嚼起来松软又有韧劲。 ⑥蒸笼一层层叠起来，盖上棉布，底下的煤火正旺，蓝色的火苗舔着锅底，水蒸气顺着蒸笼缝隙慢慢溢出，带着麦香弥漫开来。不一会儿，巷子里就聚起了不少人，有背着书包的学生，有提着公文包的上班族，还有拄着拐杖的老人，都在等着第一笼馒头出锅。 ⑦“我要四个白馒头，给孩子当早餐。”年轻的妈妈递过钱，眼神里满是信赖。“给我来两个红糖开花的，老伴爱吃甜的。”王大爷坐在一旁的石墩上，慢悠悠地说。张师傅一边麻利地装袋、称重，一边应答着，手里的动作有条不紊，从不会出错。 ⑧蒸笼掀开的那一刻，是巷口最热闹的时候。白色的蒸汽升起，裹着②_____的麦香扑面而来，让人忍不住深吸一口气。红糖馒头顶端裂开好看的花纹，金黄中透着暗红；白面馒头雪白雪白，像一个个饱满的小拳头。孩子们踮着脚尖，眼睛盯着蒸笼，鼻尖不住地抽动，馋得直咽口水。 ⑨有个刚上小学的小男孩，每天都要缠着奶奶来买馒头。有时候来晚了，红糖馒头卖完了，就噘着小嘴站在摊前。张师傅总会笑着从蒸笼最底层拿出一个红糖馒头：“给你留着呢，小馋鬼。”小男孩立刻破涕为笑，接过馒头咬一大口，甜汁顺着嘴角往下淌。 ⑩张师傅记性极好，谁爱吃甜的，谁爱吃咸的，谁家里有老人要吃软一点的，他都记得清清楚楚。独居的陈奶奶牙口不好，他每次都会特意蒸几个更松软的馒头，用保鲜袋装好，还不忘多给一勺自制的酱豆。“陈奶奶，酱豆是新做的，拌馒头香。”他递过去的时候，眼里满是温和。 ⑪正午时分，太阳升到头顶，老槐树的影子缩成一团。馒头差不多卖完了，张师傅会坐在小凳上，喝一口自带的茶水，啃一个凉馒头当午饭。偶尔有路过的街坊，会坐下来和他聊几句家常，说谁家孩子考上了大学，说巷口的杂货店换了老板，张师傅静静听着，时不时点点头，脸上的皱纹里都盛着笑意。 ⑫张师傅见证了巷子里的变迁，老槐树的枝干越来越粗，身边的店铺换了一批又一批，年轻人搬进了新小区，孩子们长大了离开家乡，但他的馒头摊始终守在这里。那团老面就像时光的沉淀，在日复一日的发酵中，酝酿着最本真的味道。 ⑬傍晚时分，夕阳把老槐树的影子拉得很长，张师傅开始收拾摊子。竹蒸笼被擦得干干净净，棉布叠得整整齐齐，老面盆重新盖好，挂回车把上。三轮车的咕噜声再次响起，沿着熟悉的路线往家走，麦香渐渐淡去，却留在了每个路人的鼻尖，刻进了街巷的记忆里。 ⑭张师傅的老面馒头，没有精致的外形，没有复杂的配料，却凭着最③_____的麦香和踏实的手艺，温暖了无数人。它就像巷子里那些平凡的日子，没有波澜壮阔，却在柴米油盐的琐碎中，透着最真切的幸福。老面馒头散发的麦香，是岁月的味道，是人情的温度，更是藏在平凡生活里，最珍贵的安稳与甜暖。 【注释】①选自《金陵晚报》，有改动。 17．文中多处写到麦香，下列选项贴合文中空白处的是（   ） A．①天然    ②纯粹    ③浓郁 B．①浓郁    ②天然    ③纯粹 C．①浓郁    ②纯粹    ③天然 D．①天然    ②浓郁    ③纯粹 18．根据文意，填写下列内容。 ①_______________ ②________________ ③________________ 19．文中有多处声音描写，如“车轮的咕噜声”“揉面的沙沙声”等，增强了画面感与情感色彩，请完成以下任务。 ①从“煤火舔锅底的声音”和“水蒸气溢出的声音”中任选一处用一个拟声词形容。 ②声音的加入让“推车”“揉面”“烧火”“冒气”的画面“活”了起来，请结合文章从描写的角度简要分析。 20．文章结尾写道：“老面馒头散发的麦香，是岁月的味道，是人情的温度。”请结合文中具体内容，谈谈“老面”如何既承载了“岁月”，又传递了“人情”。 【答案】 17．D 18. 细心周到（贴心用心） 坚守摊位、见证街巷变迁 温暖街巷（守护安稳） 19．①示例：“煤火舔锅底的声音”——呼呼；“水蒸气溢出的声音”——滋滋 ②作者运用听觉描写，以“车轮的咕噜声”写出清晨推车出摊的沉稳，以“揉面的沙沙声”表现制作馒头时的专注，以“煤火的呼呼声”烘托烟火气，以“水蒸气的滋滋声”传递出锅时的热闹。这些声音串联起张师傅出摊、做馒头、蒸馒头的全过程，让静态的文字变得鲜活可感，既展现了老面馒头摊的日常烟火，也传递出张师傅踏实温暖的形象，让读者仿佛身临其境。 20．承载“岁月”：张师傅的老面从父亲手里接过，已“养”了三十多年，是时光的沉淀；他十几年如一日凌晨出摊，见证了巷口老槐树的生长、店铺的更迭与街坊的变迁，老面馒头摊守着街巷，也守着不变的手艺与岁月。传递“人情”：张师傅记得街坊的喜好，为牙口不好的陈奶奶蒸软馒头、送酱豆，给小男孩留红糖馒头，用细心与善意温暖邻里；老面馒头带着天然的甜香，不仅填饱了人们的肚子，更传递着街坊间的信赖与温情，成为巷子里最踏实的人情印记。 【导语】本文以巷口老槐树下的馒头摊为载体，裹着淡而暖的麦香铺展市井日常：凌晨揉面的身影、熟客的专属偏好、传了三十余年的老面，没有跌宕情节，只把街坊邻里的细碎交集、数十年不变的烟火坚守揉进字里行间。它写透了平凡街巷里的人情温度，也藏着对慢节奏市井生活、踏实本真的烟火幸福的温柔眷恋。 【解析】 17．天然：自然存在或自然产生的‌。 纯粹：指不掺杂其它成分的；无杂质的；不含添加、替代或异质物质的；也指表示判断、结论的不容置疑。 浓郁：形容香气、色彩、气氛等非常浓厚，也可以指植物长得茂密繁盛。‌‌ ①处语境为“带着____的麦香”，此时面团刚取出、正在揉搓，结合第⑤段“全靠那团老面发酵……带着自然的甜香”可知，这体现老面发酵自然产生的、未受其他干扰的香气，故选填“天然”；②处语境为“白色的蒸汽升起，裹着____的麦香扑面而来”，此时馒头刚出锅，蒸汽裹挟着非常浓厚的香气四散，故选填“浓郁”；③处语境为“凭着最____的麦香和踏实的手艺，温暖了无数人”，此处强调老面馒头的香气不掺杂质、回归本真，故选填“纯粹”。 18．①对应行为“记得每个人的喜好；为陈奶奶蒸软馒头”，体现张师傅能精准记住街坊需求、贴心照顾他人，故提炼为“细心周到（贴心用心）”；②为情节补充，结合第⑫段第一句可知，张师傅见证了巷子里的变迁，他的馒头摊始终守在这里。据此可概括为“坚守摊位、见证街巷变迁”；③对应整体情节，结合第⑭段可知，张师傅以老面馒头温暖街坊、守护街巷烟火，故提炼为“温暖街巷（守护安稳）”。 19．①“煤火舔锅底”是明火凑近金属锅底的燃烧状态，对应的拟声词可选用“呼呼”；“水蒸气溢出”是高温水汽从蒸笼缝隙缓缓散出的状态，对应拟声词可选用“滋滋”或“嘶嘶”，均贴合场景特点。 ②结合第③段可知，作者以听觉描写串联场景：“车轮碾过露水打湿的路面，发出沉稳的咕噜声”，以“咕噜声”写出清晨推车出摊的沉稳，为画面定下踏实的基调；“面团在他手里揉搓、按压，发出柔和的沙沙声”，以“沙沙声”体现揉面时的专注与娴熟。 结合第⑥段第一句可知，“蓝色的火苗舔着锅底”搭配拟声词，以燃烧声烘托蒸馒头时的烟火气；“水蒸气顺着蒸笼缝隙慢慢溢出”搭配拟声词，传递出锅时的热闹氛围。这些声音描写与视觉描写结合，将原本静态的凌晨出摊、手工揉面、蒸制馒头的流程，用可感知的声响补充视觉画面的空白，让静态的文字有了动态的烟火气，完整呈现了张师傅从出摊到蒸馒头的全过程，既让读者身临其境感受到街巷的日常，也侧面凸显了张师傅踏实、温暖的形象，侧面体现出街坊邻里对老面馒头摊的熟悉与信赖，让平实的市井生活画面拥有了鲜活的生命力，自然承载起平凡日常里的暖感。 20．“承载岁月”体现在两方面：一是老面本身的传承，原文第②段提到“那是张师傅的‘传家宝’，据说从他父亲手里接过，已经‘养’了三十多年”，老面是张师傅从父亲手中接过、已经养了三十多年，历经时光沉淀，是手艺与时光的载体；二是张师傅的坚守，结合第①段“张师傅的老面馒头摊，就守在这香气深处，十几年如一日”，第⑫段“见证了巷子里的变迁，老槐树的枝干越来越粗，身边的店铺换了一批又一批”可知，张师傅守摊十几年见证街巷变迁、周边店铺换了一批又一批而馒头摊始终扎根老巷，以不变的摊位与手艺，陪伴街巷走过岁月变迁，老面馒头成了时光的见证者，承载着几代人的生活记忆，是传统手艺在时光里的延续。 “传递人情”体现在张师傅的善意与邻里温情：结合第⑨至⑪段可知，张师傅记住所有老街坊的饮食偏好、给牙口不好的陈奶奶蒸软馒头、给晚来的小男孩留红糖馒头等，他以贴心的举动回应街坊的信赖，老面做出来的馒头不再只是食物，成了邻里之间传递关照的纽带，把巷子里熟络的人情味、平凡生活里的暖，都顺着麦香递到了每个人手里。 （2026·贵州遵义·二模）阅读下面的文字，完成小题。 在故乡的天空数飞机① 蔡崇达 ①在我6岁以前，家乡的天空很简单：蓝天作幕，阳光、云朵、雨水轮番登场，偶尔联手铺就晚霞与彩虹，或者携着电闪雷鸣闹腾一番，再悄然离场。 ②直到6岁，家乡的天空多了一个新角色。那天醒来，我看见阿太（外婆的母亲）在院子里仰头望天。我问她在看什么，阿太说，天上多了一枚银色看上去很敦实的针，那针还拉扯着一条白色的云做的线，不知要去编织什么。父亲告诉我，那是飞机，北边新建了机场，向南飞的是离开，向北飞的是归来。 ③阿太喃喃道，她下南洋的二儿子说过家乡通飞机了，他就能常回来看她了。 ④从此，阿太不再去海边等船，而是搬把藤椅坐在天井，抬头直直看着一架架飞机划过天空。每天吃晚饭时，她都会认真报数：今天有12架飞机带人来，12架带人走。她说，真好，离开的人会回来，回来的人有能力离开。 ⑤我不解。出生在清末、已八十多岁的阿太叹道：你不知道，从前，离开不容易，回来更难。 ⑥那段时间，整个东石镇的人都爱数飞机。轰隆声起，大家便停下脚步，在云层间寻觅——那载着离别与重逢的影子。 ⑦小学三年级时，二舅公要回来了。阿太提前一周就兴奋不已，还特意请邮电局问清航班时间。那天一早，她天不亮就守在天井。当飞机影子逐渐清晰，阿太激动地对着天空呼喊：“老二啊，你阿娘在这了！”我笑她：“二舅公听不见。”她便拼命朝天空挥手；我笑她：“二舅公看不见。”她却深信：我们看得见他的飞机，他就看得见我们。 ⑧二舅公回家后，阿太见面第一句便问：“你在飞机上看到我了吗？”二舅公愣住，如实说看不见，阿太却叮嘱他，下次一定要坐靠窗的位置，认真找找她。 ⑨那次回来，二舅公想接阿太去南洋，却被她拒绝了。阿太说，老人的根是连着土的，孩子是要飞向天上的。守着这片能被天上看见的土地，就很好。 ⑩二舅公离开时，阿太一遍遍交代，无论飞去哪里，都要找找天井里的她。后来二舅公从南洋发来电报，说真的看见了阿太，听见了阿太的呼唤。阿太从此笃定：飞在天上的人，一定能看见留在地上的人。 ⑪自那以后，阿太常望着我说，以后你也要搭飞机去远方。我问她会不会一起去，她摇摇头，我是土里的，去不了天上，我就在这里等你。你飞过家乡时，一定要低头找找我。 ⑫高二时父亲中风偏瘫。天井里，常常是阿太陪着父亲一起数飞机。她总对父亲说，要快点好起来，以后还要跟着我坐飞机，也要在天上找找她。 ⑬大学毕业，我去大城市工作。阿太依旧守在天井，目送载我远行的飞机；偏瘫的父亲坚持一拐一拐送我到机场，红着眼眶叮嘱，每次坐飞机都要告诉他航线，他会在天井里等着，寻找载我的那架飞机。我不忍告诉他，并非所有航班，都会经过家乡的天空。 ⑭工作后，我四处奔波。偶尔路过家乡，我总会趴在舷窗上寻找。我看见过海岸线、江河与街道，却始终没能找到家里的天井，没能看见仰头等待的阿太和父亲。 ⑮后来母亲打来电话，说九十多岁的阿太爬梯子修房子摔断了腿，再也不能出门，只能守在老房子门口。母亲嘱咐我，若是阿太问起，一定要说在飞机上看见了她。“每次飞机飞过，你阿太和你父亲，总会赶紧抬头。”母亲说。 ⑯我轻声回答：“我确实看到了。” ⑰工作第三年，父亲走了；又一年，阿太也走了。我不知道这些年他们多少次为我抬头。我辞职在家住了半年，常坐在天井里，抬头望天，一遍遍追问——终于懂得：这世间有多少故乡，就有多少父母，拼命托举孩子飞向远方，再孤独守在故土，仰望那个永远看不见的身影。 ⑱此后多年，我依旧频繁搭乘飞机，却再也不愿选靠窗的位置。我知道，航线下方，再也没有那份执着的等待。心里空落落的时刻，我终于明白：安放心灵的地方，便是家乡；生命有了来处，人生才不是漂泊。 ⑲后来，我尝试着在文字里找回故乡，定格下阿太和父亲的模样，这便有了《皮囊》。 ⑳如今我也有了自己的孩子，我才真正懂得当年他们的心情——我要托举她飞向更广阔的天空，也要成为她永远可以回头看见的家乡，就像当年阿太和父亲守护我一样。 ㉑愿所有远行的人，一回头便能看见家乡与亲人；愿所有在故乡数飞机的人，一抬头，便能看见那架载着思念的飞机，正飞向远方，也正飞回家乡。 【注释】①选自2026年1月26日《人民日报》，有删改。 21．文章多次出现“抬头”的动作。请根据提示，梳理这一家四代人的故事。 时间 “抬头”的细节 儿童少年期 阿太抬头直直看着飞机划过天 大学毕业后 ① ② “我”坐在天井里抬头望天 22．请从多角度赏析文中画线句的表达效果。 蓝天作幕，阳光、云朵、雨水轮番登场，偶尔联手铺就晚霞与彩虹，或者携着电闪雷鸣闹腾一番，再悄然离场。 23．文中两次出现“谎言”：二舅公发电报说“真的看到了阿太”，“我”对母亲说“我确实看到了”。他们为什么要这样说？两处谎言都提到了“看到”，说说你对“看到”的理解。 24．请结合本文和【链接材料】，说说蔡崇达笔下的“阿太”这一人物，寄托了作者怎样的情感和思考？ 【链接材料】 阿太总说：“皮囊是拿来用的，又不是拿来伺候的。如果你整天伺候你这个皮囊，不会有出息的，只有会用皮囊的人才能成才。”所以我遇到事情的时候，总觉得和她坐在一起，有种说不出的安宁和踏实。 （节选自蔡崇达《皮囊》） 【答案】 21. 阿太和父亲守在天井抬头目送飞机 父亲与阿太离世后 22．①运用了拟人的修辞手法，将阳光、云朵、雨水赋予人的动作，生动形象地描绘出童年时家乡天空的灵动与鲜活，富有童趣与画面感；②与后文飞机出现后“天空多了新角色”的景象形成对比，突出了飞机的出现给家乡、给阿太一家带来的改变，为下文“数飞机”的故事做铺垫；③语言清新活泼，节奏舒缓，暗含着作者对故乡、对童年时光的温柔怀念。 23．二舅公说看到阿太，是为了安慰、满足年迈的母亲，圆她的期盼；“我”说看到阿太，是为了宽慰母亲，不让亲人失望，守护他们心中的念想。这善意的谎言，包含对亲人的爱与体谅。 这里的“看到”并非真实的视觉看见，而是心灵的守望、情感的牵挂，是亲人之间跨越距离的惦念，是故乡与游子之间精神的联结，是爱与思念的具象化表达。 24．本文中的阿太坚守故土，守望亲人，通透豁达；链接材料中的阿太通透豁达，看淡皮囊，教会作者直面生活。作者塑造阿太这一形象，既寄托了对阿太的深切怀念、感激与敬爱，也赞美了阿太坚韧、洒脱、扎根故土又心系远方亲人的生命姿态，更引发对亲情、故乡、生命本质的深刻思考。 【导语】蔡崇达这篇散文以“数飞机”为温柔情感载体，串起故乡几代人的等待与牵挂，把亲情羁绊、游子乡愁揉得细腻戳人。于日常小事里见生命传承，藏着中国人最朴素的乡土观与亲子观，淡语深情，格外动人。 【解析】 21．第一空，结合“大学毕业后”，找到第⑬段可知，“我”大学毕业后到大城市工作，阿太依旧守在天井，目送载我远行的飞机；父亲也在天井里等着，寻找载我的那架飞机。故填：阿太和父亲守在天井抬头目送飞机。 第二空，结合“‘我’坐在天井里抬头望天”，找到第⑰段可知，在父亲与阿太离世后，“我”坐在天井里抬头望天。故填：父亲与阿太离世后。 22．“轮番登场”“联手铺就”“携着电闪雷鸣闹腾一番，再悄然离场”这是运用拟人手法，把阳光、云朵、雨水赋予人的情态，生动形象地写出家乡天空的简单又富于变化的模样，表现童年天空的纯粹美好。 结合第②段至第④段可知，后来家乡建设机场，天空出现许多飞机，阿太希望下南洋的二舅公能乘坐飞机回到故乡看完她，此时天空的飞机承载了阿太对远方亲人的思念。作者将六岁前的天空和六岁后的天空进行比较，突出飞机出现后故乡天空承载起思念、相聚与别离，为下文阿太痴迷数飞机作铺垫。 这句话描写故乡天空呈现的各种天气，描写语言轻盈温柔，满含作者对童年纯粹故乡、简单旧时光的怀念。 23．第一问，结合第⑦⑧⑩段可知，阿太一辈子坚守故土等待远方的亲人，深信天上的人能看见地上的自己；二舅公谎称他在飞机里“看到了”地面上仰望天空的阿太，为了慰藉阿太的思念，满足阿太的心愿，不让她失落遗憾。 结合第⑮⑯段可知，阿太即使摔断了腿，不能出门，她也要守在老房子门口等候亲人的归来，每次飞机飞过，阿太和父亲一直在家抬头等待，把被坐在飞机里的亲人看见当作念想，“我”顺着母亲的话谎称“看见”了他们。由此可知，“我”这样说是为了宽慰母亲，不想让亲人失望，守护他们心中的念想。两处谎言都是善意的，饱含对亲人的爱与体谅。 第二问，结合第⑭段“我看见过海岸线……没能看见仰头等待的阿太和父亲”可知，从现实视觉上，坐在飞机里的人从高空往下看时是根本不可能看见地上的亲人。 结合第⑰段可知，所谓“看到”，是彼此心里装着对方。因此，这里的“看到”并非真实的视觉看见，而是心灵的相望、情感的牵挂，是亲人之间跨越距离的惦念，是故乡与游子之间精神的联结，是爱与思念的具象化表达。 24．结合第⑨段可知，阿太不愿离开故乡，坚守故土，同时理解并支持晚辈远行，表现出通透豁达、守望亲人的特点。 结合第⑫⑬⑮段可知，父亲中风偏瘫了，阿太陪着父亲数飞机，鼓励父亲要康复起来，将来与孩子们一起共享天伦之乐，后来阿太即使摔断了腿，她依旧守在老房子门口等候亲人归来，这体现阿太的顽强坚韧的品质，她看淡身体的疾苦，坚守对亲人的思念之情， 结合链接材料“皮囊是拿来用的，又不是拿来伺候的”可知，阿太认为身体是用来承载感情的器物，而不是用来侍候的对象；“如果你整天伺候你这个皮囊，不会有出息的，只有会用皮囊的人才能成才”可知，在阿太看来，身体要用来表达感情，要用来实现自己理想的，如果为了顾惜自己的身体而畏手畏脚，那成不了才，这强调人要坚强、有所作为，表现出坚韧刚强、看淡皮囊的人生态度。由此可知，阿太用朴素的话语教会作者直面生活、内心坚定。 结合第⑲段可知，作者用写作的形式来寄托自己对阿太的怀念之情。因此，作者塑造阿太既扎根故土又支持孩子远行，既坚韧顽强又看淡肉身苦难的形象，寄托了对阿太深切的怀念、感激与敬爱之情，并由此引发对亲情、故乡与生命本质的深刻思考。 （2026·贵州·三模）阅读下面的文字，完成小题。 犹记读书路[注] 源 远 ①片片云彩悠然飘入远山，给连绵的群峰带来了淡淡的禅意。清风吹来，如同温柔的手轻轻拂过面颊。像往常一样，归来后，我先到母亲的墓前，与她说一会儿话。只有这样，心里才感到踏实。 ②在童年的记忆里，母亲总是穿一身粗布衣裳，头戴浅蓝色的印花头巾。在生活的重担下，她不到五十岁就累弯了腰，褐色的脸上布满深深的皱纹，一双粗糙的手磨出了老茧。 ③母亲对人生有着某种执念，并以自己的准则、价值观来教育孩子。记得儿时，我拿起哥哥的书本放在小板凳上，一屁股坐下去，软软的，好舒服。一向慈爱的母亲大发雷霆，伸出手在我的屁股上使劲揪了一把，一阵钻心的疼痛，我“哇哇”大哭起来。母亲擦干我脸上的泪水，说：“把书本放在屁股下，这是欺圣人，圣人是不能欺的！” ④如今年逾古稀的我才明白，出身贫苦的母亲虽然大字不识，但她有着深刻的认知：读书不是为了追求“颜如玉”“黄金屋”，而是要成为一个有见识、有本领、顶天立地的人。 ⑤在我不到5岁时，母亲便把我送进学堂，走上了她所向往的“拜圣路”。上学的第一天，母亲给我穿上一身崭新的衣裳，把小脸洗得干干净净的。虽过着吞糠咽菜的日子，母亲还是千方百计地引着我读书。家里总摆着手掌大小的连环画，书中那生动有趣的画面、引人入胜的故事，犹如一扇扇窗，让我走进了一个新奇的世界。晚上，在矮小的草房里，母亲把煤油灯点亮，一边缝补衣裳，一边陪伴我看书。 ⑥我很快就完成了四年的初小。入新校时，母亲取出早已缝制好的新书包，装进够一天吃的煎饼和咸菜，挂在我的肩上，把我送到村头，摸着我的头反复叮嘱要好好读书。学校离家六里多，要翻过一道岭，涉过几条河沟。有一次，回家的路上下起倾盆大雨，河沟里湍急的洪水卷着草叶泥沙，掀起滚滚的浊浪。天渐渐黑了下来，我禁不住大哭了起来。最后是一位放牛的大叔把我放在牛背上，扶着我涉过激流。有了这次经历，我不太愿意上学了。母亲沉思良久，决定让比我大6岁的三姐陪我去。因为家里太穷，三姐没有读过一天书。她直接插入小学五年级，与我同班，主要任务是看护好我。我在学校里孜孜不倦地学习，成了尖子生。 ⑦未曾预料，在我11岁那年，命运一下子把我甩进低谷。暑假过后，大多数同学都收到了初级中学的入学通知书，而我因父亲的原因被拒之门外。消息传来，心像被刀割一般，我躲在屋里哭了几天。近花甲之年的母亲更是痛苦不堪，最后她托付一位老师到县里，为我争取到上农业中学的资格。从此，我开始了半耕半读的生活。 ⑧然而，农业中学我只上了一年就停办了，12岁的我只得回生产队干活。大人的活儿干不了，队长就让我割草、放牛、拾粪。劳动之余，母亲想方设法找来《红岩》《林海雪原》《三国演义》《水浒传》等书给我看，让我远离世间的喧嚣与嘈杂。 ⑨劳动之余，我写了许多诗歌，有一首还发表在《大众日报》上，在乡里引起轰动，这对于母亲来说是莫大的安慰。母亲对我的期望远不止于此。她找来别人用过的中学课本，让我在家里自学。不少亲戚来我家，看到我在读书，认为读书无用，不如割点草，拾点粪，多挣点工分，还能多分点粮食。可母亲说，正是读书的年龄，多读书总是有好处的。后来恢复高考，母亲鼓励我去试试。谁能想到，只上过一年农业中学的我竟金榜题名，母亲高兴得摆了一桌农家宴。 ⑩带着母亲的殷殷嘱托，我来到孔圣人的家乡曲阜读书，课余时间游历了孔府、孔林、孔庙。仰望着孔圣人的雕像，我突然想到，正是母亲引我走上了这条“拜圣”的读书路。 ⑪此时此刻，回到故乡的我如同扑进了母亲的怀抱。站在村前的老银杏树下，茂密的枝叶在风中发出“沙沙”的声响，我似乎又听到了母亲的叮嘱：“刀不磨生锈，人不学落后。”而今，母亲仙逝已有26年，然而我依然能够望见她那若隐若现的背影。我多想回到过往的时光，牵着母亲的衣襟，行走在漫漫读书路上。 注释：选自《光明日报》，有删改。 25．文章记述了母亲为“我”读书所做的种种努力。下列选项中，母亲的行为最直接改变了“我”的求学路径的一项是（   ） A．在“我”不到5岁时就把“我”送进学堂 B．到县里为“我”争取到了上农业中学的资格 C．劳动之余找来小说给“我”看 D．恢复高考时鼓励“我”去试试 26．文章第⑥段“学校离家六里多，要翻过一道岭，涉过几条河沟”，详细交代上学的路途距离和地理环境，下列对其用意的分析，最准确的一项是（   ） A．说明当时农村交通不便，为后文“我”不愿上学做铺垫。 B．表现作者从小就有吃苦耐劳的精神，为后文考上大学做铺垫。 C．突出上学路途艰难，衬托母亲坚持让“我”读书的决心。 D．交代了故事发生的地域环境，体现文章写实的文学特点。 27．选文中，亲戚们认为“读书无用，不如割点草，拾点粪，多挣点工分”，而母亲却坚持让“我”读书。请结合文章内容，分析母亲与亲戚们产生分歧的原因。 28．文章结尾写道：“我多想回到过往的时光，牵着母亲的衣襟，行走在漫漫读书路上。”有同学认为这句话表达了对母亲的深切怀念，也有同学认为表达了对读书岁月的珍视。你更赞同哪一种看法？请结合全文内容，阐述你的理由。 【答案】 25．B 26．C 27．①亲戚们看重的是当下的实际收益，认为读书不能立刻带来工分和粮食，无法改善眼前的生活；②母亲有更长远的眼光，她认为读书能让人成为有见识、有本领、顶天立地的人，能改变孩子未来的命运，不局限于当下的利益。 28．示例一：我赞同这句话表达了对母亲的深切怀念。母亲是“我”读书路上的引路人，她送“我”上学、为“我”争取上学资格、给“我”找书、鼓励“我”高考，“我”的读书路的每一步都离不开母亲的付出，如今母亲已逝，作者想要回到过去牵母亲的衣襟，满含对母亲的感激与深切怀念。 示例二：我赞同这句话表达了对读书岁月的珍视。过往的读书岁月里，有母亲的陪伴、有求学的艰辛、有成长的收获，这些岁月塑造了现在的“我”，“行走在漫漫读书路上”是对那段苦中有乐、充满希望的求学岁月的回望，体现了作者对那段岁月的珍视。 【导语】文章以“读书路”为轴，串联起母亲对“圣贤”的朴素信仰与作者的人生轨迹。开篇以景衬情，奠定怀旧基调；童年“坐书事件”凸显母亲对知识的敬畏，而“半耕半读”的波折则强化了“读书改变命运”的主题。母亲的形象贯穿始终——她虽贫苦，却以连环画、煤油灯、自制书包等细节，构建了一个用知识照亮暗夜的“引路人”。结尾借孔庙与银杏树，将个人成长升华为对“圣贤精神”的传承，情感真挚而厚重。 【解析】 25．A.“在‘我’不到5岁时就把‘我’送进学堂”是初始的入学安排；B.根据第⑦段“近花甲之年的母亲更是痛苦不堪，最后她托付一位老师到县里，为我争取到上农业中学的资格。从此，我开始了半耕半读的生活”可以看出，在“我”因父亲原因被初级中学拒之门外、求学之路几乎断绝的关键时刻，母亲主动托人争取到了农业中学的资格，这一行为直接改变了“我”原本中断的求学路径，让“我”重新获得了上学的机会；C.“劳动之余找来小说给‘我’看”属于日常的阅读引导；D.“恢复高考时鼓励‘我’去试试”是在“我”自学之后鼓励参加考试。 26．根据第⑥段“学校离家六里多，要翻过一道岭，涉过几条河沟”以及后文“有一次，回家的路上下起倾盆大雨，河沟里湍急的洪水卷着草叶泥沙，掀起滚滚的浊浪。天渐渐黑了下来，我禁不住大哭了起来”可以看出，这段路途对于年幼的“我”来说确实充满艰难险阻，甚至让“我”“不太愿意上学了”。然而根据前文“母亲取出早已缝制好的新书包……把我送到村头，摸着我的头反复叮嘱要好好读书”可以看出，母亲明知路途遥远、条件艰苦，却依然坚持送“我”上学，甚至在“我”产生退缩念头后，又让三姐陪读来保障“我”继续读书。由此可以看出，详细交代上学的路途距离和地理环境，其用意正是突出上学路途的艰难，从而衬托母亲不顾困难、坚持让“我”读书的决心。 27．根据第④段中“出身贫苦的母亲虽然大字不识，但她有着深刻的认知：读书不是为了追求‘颜如玉’‘黄金屋’，而是要成为一个有见识、有本领、顶天立地的人”可以看出，母亲坚持让“我”读书，是因为她认为读书的意义在于塑造人的品格与能力，追求长远的人生价值，而非眼前的物质回报。根据第⑨段中“不少亲戚来我家，看到我在读书，认为读书无用，不如割点草，拾点粪，多挣点工分，还能多分点粮食”可以看出，亲戚们更看重眼前能通过劳动直接获得的工分和粮食，认为读书无法立刻改善生计，因此觉得读书没有实际用处。综合以上内容可以看出，母亲与亲戚们的分歧源于：母亲拥有更长远的眼光，相信读书能改变孩子未来的命运，让人成为有见识、有本领的人；而亲戚们则只关注当下的实际收益，忽视了读书对人生发展的深远影响。 28．对母亲的深切怀念：根据文中第②至第⑩段的内容可以看出，母亲在“我”的整个成长过程中始终是读书路上的引路人。文中第⑤段写道“母亲把我送进学堂，走上了她所向往的‘拜圣路’”，第⑦段写道“母亲更是痛苦不堪，最后她托付一位老师到县里，为我争取到上农业中学的资格”，第⑧段写道“母亲想方设法找来《红岩》《林海雪原》等书给我看”，第⑨段写道“后来恢复高考，母亲鼓励我去试试”，这些细节具体而有力地说明，“我”从启蒙入学、遭遇挫折后复学、劳动之余坚持读书，直到最终金榜题名，每一步都离不开母亲的苦心经营与坚定支持。文中第⑩段还写道“正是母亲引我走上了这条‘拜圣’的读书路”，直接点明了母亲作为引路人的核心地位。而文章结尾“我多想回到过往的时光，牵着母亲的衣襟”，正是对这种深厚情感的自然流露，表达了对已逝母亲深深的感激与怀念。因此，我更赞同这句话首先表达了对母亲的深切怀念。 对读书岁月的珍视：根据文中第①段“我先到母亲的墓前，与她说一会儿话。只有这样，心里才感到踏实”可以看出，作者对过往与母亲共同度过的读书岁月怀有深厚的情感。文中第⑤段写道“家里总摆着手掌大小的连环画……犹如一扇扇窗，让我走进了一个新奇的世界”，第⑥段写道“我在学校里孜孜不倦地学习，成了尖子生”，第⑨段写道“我写了许多诗歌，有一首还发表在《大众日报》上”，这些内容表明，那段读书岁月虽然伴随着艰辛，但也充满了成长的收获与精神的富足。正是这段苦中有乐、充满希望的求学之路，塑造了今天的“我”。文中第⑩段提到“来到孔圣人的家乡曲阜读书”，第⑪段写道“我似乎又听到了母亲的叮嘱：‘刀不磨生锈，人不学落后’”，这些都说明作者对那段读书岁月本身也怀有深深的珍视之情。因此，“行走在漫漫读书路上”不仅是对母亲的依恋，更是对那段塑造了自我、值得回望的读书岁月的珍视。 试卷第1页，共3页 / 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题06 散文阅读 年份 考点 命题规律 2026 红色散文《红军鞋的诉说》；词语与文本意象匹配；60 字左右情节复述；筛选摘录体现主旨的语句；结合文本补写诗歌，考查信息筛选、情节概括、迁移运用。 贵州中考散文阅读以当代报刊选文为主，题材兼顾红色纪实与生命哲理。题型稳定设置物象理解、情感梳理、情节概括、词句赏析、信息筛选、迁移表达。考查出现明显变化：2025 侧重词语炼字、结合课外材料解读意象；2026 新增情节复述、诗歌补写这类迁移运用题型。命题由传统赏析走向多元实践，立足文本，兼顾信息提取与创造性表达，重在考查整体读懂文本，规避细碎答题套路 2025 哲理散文《杨树的眼睛》；选择题辨析核心物象含义；梳理作者情感变化；动词筛选、赏析与词语替换；结合材料解读比喻意象 “琥珀”，考查炼字、意象赏析、主旨理解。 （2026·贵州·中考真题）阅读下面的文字，完成小题。 红军鞋的诉说① 向贤彪 ①中央红军长征出发纪念馆修建在江西省于都县，这里是中央红军长征集结出发地。 ②纪念馆里，悬挂着一幅由80双草鞋拼成的中国地图。当年，于都人民为红军赶做了一双双结实的草鞋，期盼着战士们穿上草鞋打胜仗，早日凯旋。 ③这一双双红军鞋诉说着：红军长征的胜利，是人民的胜利！ ④走进纪念馆，我们仰望着这幅由草鞋拼成的中国地图，那些烽火硝烟中红军鞋的故事，不觉浮现在脑海中。 ⑤在老红军江耀辉的眼里，鞋子是“A ”。长征出发时，每人准备了两双鞋子。翻越雪山时，江耀辉脚上的草鞋已经穿烂，腰间还系着一双新布鞋。他把这双鞋取下来，用手反复掂量着，怎么也舍不得穿。 ⑥这双针脚密实的布鞋，是离开中央革命根据地时乡亲们送的。 ⑦那天清晨，男女老幼拿着各式各样的慰问品来送别。一位胡须花白的老大爷紧紧握着江耀辉的手，把一双布鞋塞给他，鞋帮上绣着“慰劳红军战士”的字样。老人嘴角抽动了半天，说：“孩子，带上这双鞋吧！这鞋一到红军的脚上，地再广，山再高，你们也能用它‘量’完。”听了老大爷这番话，江耀辉眼泪一下子涌了出来。 ⑧从那以后，这双鞋就挂在江耀辉的腰间，走路累了、肚子饿了，摸摸腰间的鞋子，想起老大爷的话，心中就充满希望，脚下也有劲了。 ⑨这一天，脚受伤的他，第一次从腰间取下鞋子穿上，感到鞋底软绵舒适，一股暖流涌上心头。于是，这双鞋陪伴着他爬雪山、过草地，跟着大部队一直走到陕北。在江耀辉的眼里，它也是“救命鞋”。这双普通的布鞋丈量着祖国的山川大地，也丈量着红军战士的坚定信仰和坚强意志。 ⑩在红军战士朱吉薰的妻子陈发姑眼里，草鞋是“B ”。在瑞金中央革命根据地纪念馆，有一尊雕塑“千绳万草寄深情”，刻画的就是陈发姑的形象。她积极响应革命号召，支持丈夫朱吉薰报名参加红军。 ⑪1934年10月，朱吉薰随着部队踏上了漫漫长征路。临行前，陈发姑含泪送别丈夫。朱吉薰擦干妻子的眼泪，说道：“莫哭，莫哭！在家等着我。等着革命胜利的那一天，我一定会回来的！” ⑫后来，敌人迫害革命群众和红军家属，陈发姑不幸被捕。在敌人的威逼利诱面前，她始终一句不吭，最终挺过敌人的折磨，设法逃进深山老林，顽强地活了下来。 ⑬陈发姑坚守着与丈夫的约定，每年为丈夫编织一双草鞋，日夜盼望他能够平安归来。新中国成立后，有关部门进行了调查，认定朱吉薰在长征途中失踪或者牺牲。陈发姑不肯相信，坚持等着丈夫回家，从青丝到白发，直至双目失明。2008年9月，陈发姑去世。人们整理遗物时发现，在老人的床前、屋角整齐摆放着75双草鞋。这一双双草鞋，寄托着一位妻子对丈夫归来的深情期盼，催人泪下。 ⑭在老红军谢志坚的眼里，草鞋是“C ”。中央红军长征出发纪念馆陈列的藏品中，有一双绑着绣球的草鞋，这双鞋承载了无尽的思念。 ⑮中央红军长征出发前夕，未婚妻春秀送给谢志坚一双草鞋。鞋是由黄麻编织的，质地柔软、做工精致。对谢志坚而言，这双鞋珍贵无比，在长征中仅穿过两次。第一次是巧渡金沙江时，当地老百姓用船送红军过江，不禁让他想起于都河畔乡亲们十送红军的情景，想起春秀，于是穿上了这双鞋。第二次是强渡大渡河时，他想到这是一场决死之战，便穿上这双鞋，做好随时牺牲的准备。 ⑯后来，谢志坚带着这双鞋回到于都找春秀。令人唏嘘的是，红军长征后不久，春秀就被敌人杀害了……20世纪80年代，谢志坚给这双草鞋绑上了一对红心绣球，将其捐赠给中央红军长征出发纪念馆。 ⑰“打双草鞋送给郎，南征北战打胜仗。穿上草鞋跟党走，刀山火海不回头。”这一双绣球草鞋见证了他们的爱情。 ⑱当思绪回到中央红军长征出发纪念馆，我们望着这幅由80双草鞋拼成的中国地图，用心聆听这一双双红军鞋的诉说。革命先辈心系家国的坚定信念和不怕牺牲的精神，给予我们无穷的力量，激励我们不忘峥嵘岁月，赓续红色血脉，走好新时代的长征路！ 注：①选自2026年4月《中国国防报》。有删改。 1．“思念鞋”“量天尺”“盼归鞋”三个词与文中ABC三处如何对应？请根据选文内容分别填写到相应处。 2．为了更好地传颂红军鞋的故事，请在朱吉薰、谢志坚两位红军战士的故事中任选其一简要复述，60字左右。 【示例】 长征出发前，一位老大爷将一双新布鞋送给江耀辉。江耀辉很珍视这双鞋，直到脚受伤才穿上。这双鞋陪他一直走到陕北。 3．文中有很多句子都直接体现了“红军长征的胜利，是人民的胜利！”这句话的内涵，例如“于都人民为红军赶做了一双双结实的草鞋”。请在文中再摘录两个这样直接体现其内涵的句子。 4．为了表达对革命先辈的崇高敬意，某位同学创作了下面的诗歌。请根据你对选文的理解，将诗歌横线处的内容补充完整。 当年  你们 穿着红军鞋 从这里出发 一步又一步 巧渡金沙江 强渡大渡河 你们  把信念锻造成船 翻越雪山 走过草地 你们  把生命燃烧成火 走过枪林弹雨 走过__________ 一步又一步 你们 用坚定的信仰和坚强的意志 丈量____________________ 一步又一步 踏出一条伟大的路 今天  我们 沿着你们的足迹 踏上这条伟大的路 一步又一步 今天  我们 不忘峥嵘岁月 赓续红色血脉 走好新时代的长征路 （2025·贵州·中考真题）阅读下面的文字，完成小题。 杨树的眼睛 云德 ①孩提时代，有一次，我和小朋友们玩捉迷藏游戏，在一个无处可藏的空阔地带，情急中躲在杨树后边逃脱了被俘的危险，兴奋之余，我抬头望了望树干，忽然发现好像有一只大眼睛盯着我，顿时吓得一溜烟跑回家去。 ②奶奶见我上气不接下气的狼狈模样，忙问缘由，我结结巴巴地说：“院外杨……杨树上……长了眼睛……好吓人！”没想到奶奶听后哈哈大笑，一边把我搂进怀里，一边调侃道：“杨树伤口结个痂，就把我们家的小男子汉吓成这个样子呀？”我不服气地辩解：“真的是眼睛，真的！不是伤疤！”奶奶说：“是的，一个像眼睛的伤疤。”我问：“伤疤为什么要像眼睛？”奶奶告诉我，受了伤的杨树会分泌一种汁液保护伤口，这树皮的伤口长好之后，形状就像眼睛，这疤痕很坚硬，就不容易再受伤了。这就像人一样，如果做了错事或是受了委屈，要多动动脑子，多想想，长长心眼，这样才能慢慢成长起来。 ③长大之后，尽管逐渐明白了奶奶话中的深义，只可惜大半生仍不断为耿直的秉性而吃亏，心眼一直没有怎么长出来。 ④但因为这个偶然的际遇，我牢牢记住了杨树的眼睛。任何时候见到杨树，首先想到的全然不是它伟岸的身姿和婆娑的树影，而是那些钤①刻在粗糙树皮上的一只只或睁或闭的眼睛。看久了，不由得心生感慨。 ⑤杨树为了自我保护，在褪去青苔的灰白树皮间、在布满年轮皱纹的裂痕处生成的这些眼睛，有的圆润如婴儿的瞳仁，带着初生牛犊的无畏；有的犹如巨人的豹眼，怒目圆瞪地瞪着远方；有的被岁月拉长成凤眼，在细密皲裂的眼尾中陷入深思，杨树的眼睛不动声色地静静地注视着这个世界，在充盈强大生命力的智慧目光中，清晰记载着岁月的沧桑，深刻诠释着生命的本质。只要我们用心去感受杨树的眼睛，就能真切聆听到杨树的心音，体会出生命的坚韧与美好。 ⑥杨树没有高贵的身份，对生长的环境一点也不挑剔，有时候折下一截树枝插入土里，只要水分充足即可成活，它们或成行成列地排列在道路两旁，或成片成林地生长在荒漠的田野边缘，为人类提供着源源不断的速生木料。而杨树的眼睛，几乎伴随着杨树从幼苗成长为参天大树的生命历程。春回大地的日子，杨树的眼睛里闪烁着勃勃生机，嫩绿的芽苞顶破冬眠的壳，像婴儿刚刚睁开的眼，透过枝头探出的嫩绿新芽，好奇地看着这个世界。夏日里，浓密的枝叶遮天蔽日，为人们送去一片阴凉，树冠洒落的斑驳光影，恰似杨树的眼睛里跳动的音符。深秋，杨树的眼睛望着漫天的落叶在空中飞舞，与光秃且挺立的枝干形成鲜明对比，那是生命演绎的舞蹈。冬季里，树枝上虽然挂满冰凌，杨树冷峻的眼睛却毫无惧色地端详着呼啸的寒风中飞扬的雪花，任凭风雪侵袭照样泰然自若，无形中为凛冽的寒冬增添了一份豪迈的诗意。杨树就这样以它的慧眼，见证着四季的更替和生命的轮回，它们以一种质朴而坚韧的方式，守护着养育它的这片土地，眼神里既有对生命的敬畏，也有对自然的感恩，更有对未来的期冀。我不由自主地开始欣赏并逐渐喜欢上杨树的眼睛。 ⑦在杨树的眼睛里，我们可以看到人类自己的影子。作为同样生活在这个世界上的生命共同体，每一种生物都会用自己特有的方式经历着生命的风雨。杨树长出的眼睛，不是为了窥探人间私密，而是为了把所有风霜雪雨都酿成琥珀，它用树皮记录年轮，用枝芽丈量光阴，用根系拥抱大地，用坚忍不拔的生机与活力，昭示人类生命的美好和珍贵。人们看到杨树它在风霜雪雨中傲然挺立的身影，感受到杨树的韧性与顽强，领悟出如何面对困难、坚守信念的真谛。尤其身处逆境时，就能够重新焕发出不畏艰险、负重前行的力量和勇气。 选自2025年4月《新民晚报》，有删改 【注释】①钤（qián）：盖（图章）。 5．选文中“杨树的眼睛”是指（   ） A．孩童在树皮上绘的图画 B．树皮受伤后结痂的疤痕 C．阳光下树冠斑驳的光影 D．树叶上晶莹闪耀的露珠 6．选文中，作者对“杨树的眼睛”的情感前后发生了明显的变化，请按顺序补写下图。 不由得心生感慨 7．请完成下面的题目，体会文学作品中动词运用的精妙。 任务一 根据提示，从选文解读段落中摘录“杨树的眼睛”在“看”的动词。 第①段：盯 第⑤段：瞪 _________ 第⑥段：看  望  _________  见证 第⑦段：窥探 任务二 请从“打量”“巡视”“瞄准”这三个词中，选择最恰当的一个词代替选文线句中的“看”，并根据语境阐述理由。 8．根据下面材料提供的信息。请结合全文内容分析作者在选文末段写到“琥珀”的表达意图。 琥珀：“由地质时期的植物树脂经石化而成的宝石”“透明至半透明块体，呈不规则或泪滴状”“燃烧时发出特殊的芳香味”。 地质时期：“地球历史上自有岩层记录以来的时期。” ——摘自《辞海》第七版 （2026·贵州贵阳·模拟预测）阅读下面的文字，完成小题。 又见榆钱飘 梦野 ①故乡的那棵老榆树，不论怎样地老了，我总叫它小榆树。这样叫它，我感觉自己仿佛回到了故乡，回到了童年。 ②小榆树个子不高，但我更更小过它，是多少倍，不好来形容。它像一个大哥哥，春风拍着它的头，我总是痴望着。 ③望着，望着，小榆树赤身的枝条，绽放着青色的笑容，紫金色的小骨朵，一串一串的，一串比一串俏艳。那是什么？那是榆钱。我童年的美味，就从爬树中获得了。 ④榆钱一圈圈圆影影，一串和另一串，有着相同的表情，但有着不同的姿容，和我们孩儿是那样的相似。看不到枝条，看不到空隙，好似春风钻不过去时，那就是一树的榆钱了。水嫩嫩的、油绿绿的、朴朴的，小榆树的个子，感觉高了一些，但我更会觉得，它变胖了许多，甚至觉得，那个粗巴巴的树干，喘着气，快要支撑不住了。 ⑤每年春天，我是巴望着小榆树变“胖”的。它胖得很体面，那形象、那表情、那味道，是多么的自然，多么的诱人。 ⑥第一个爬上树的人，绝不是我。小伙伴们，有的是力气，如果不早行动，和他们相随，是挤不到树干旁边的。他们上去了，在嬉笑中“噢啊”着，腮帮子鼓鼓的。在我仰望的眼神里，“呼”的一声，一小枝榆钱就飘下来了。 ⑦“不要折了，不要折枝子了。” ⑧我突然感到了小榆树的疼痛，不由得叫了起来。 ⑨“没事，没事。” ⑩他们还在听着我怎么回应时，我爬上了树，不在高处，但总还是可以的，毕竟我也包裹在榆钱中，包着，包着，我也是榆钱了。 ⑪回去的路上，我也鼓起了包，包着，在肚子上鼓起的，是小帆布袋，在小帆布袋上鼓起的，是我握着榆钱的小手。 ⑫手松开了，我就见到了母亲。 ⑬“明天，妈给你做了吃。” ⑭“吃什么？” ⑮“榆钱窝窝。” ⑯我激动地跳了起来。 ⑰“妈，我不念了，咱们一起种地吧。” ⑱“不用你操这个心。” ⑲母亲似乎有点不情愿了，榆钱在水里泡着，在盆里晃荡着。她擦干了手，摸了一下我的头：“你好好念书就是了。” ⑳榆树，像个旅行者，依然喜欢把脚落在少雨的陕北大地上。在我的故乡神木，它就如布阵，遍及高坡、沟壑，守卫着乡亲。 ㉑那么多榆树，不论在哪里，我和小伙伴们，都是要爬的，直到把春天爬走，一树榆叶在搜寻着我们。光阴在夜里逃走，不论我在哪里，我的嘴边还是老家的榆钱，还是那粗粗的、甜甜的、黏黏的感觉。 ㉒“行行无别语，只道早还乡。”每年在春天里，榆树“胖”了的时候，我就会回到村子，看看这个胖子，瞧瞧那个胖子，嗅着那个甜腻的味道，小伙伴们一个个围拢过来，顿时，我觉得我就是一棵榆树了。 ㉓小村每年都在变化着，乡亲每年都在变化着。我住过的石窑院顶土墙上面的那棵小榆树，奇迹般的，也弯下腰来了，而且是向着路的那一边，守候着路人。 ㉔在我有点上火、不想吃饭、睡得不怎么好时，我更多地想到了榆钱，它是一个医者，一直在我的心头。可我不能再爬树了，有点像那棵小榆树的我，只能在每年的春天里，站在路边，看见榆钱飘啊，我悄悄捋一些吃。 ㉕那里正好有个转弯，还陡陡的。陡陡的，有我怀乡的人生。 （选自《人民日报》） 1．选文中未具体叙写的事件是（   ） A．童年时，“我”和小伙伴们争抢着爬树采摘榆钱。 B．母亲将“我”采回的榆钱做成榆钱窝窝，满足“我”的心愿。 C．故乡的榆树遍布高坡沟壑，如布阵般守护着乡亲们。 D．如今“我”不再爬树，只能在路边悄悄捋榆钱缓解乡愁。 2．结合全文内容，下列对文末“陡陡的，有我怀乡的人生”理解最不恰当的一项是（   ） A．村路的转弯处地势陡峭，是“我”现实中看到的景象。 B．人生如山路有转弯与坎坷，暗含“我”对人生的感悟。 C．乡愁浓烈而深沉，像陡峭的山路一样难以翻越。 D．榆钱的陪伴让人生之路不再陡峭，乡愁成为前行的力量。 3．选文写了“我”对榆树的情感变化，也写了榆树的“变化”。请结合文章内容，将下列内容补充完整。 （1）童年时，“我”巴望着榆树变“胖”，体现了“我”对榆钱的________________之情；（2）如今，榆树弯下腰守候路人，“我”觉得自己像榆树，体现了“我”对故乡的________________之情。 4．选文以“又见榆钱飘”为题，意蕴丰富。请结合文章内容，分析“榆钱”在文中的多重作用。 （2026·贵州·二模）阅读下面的文字，完成小题。 灯影里的守望 王旭明 ①傍晚时分，老常又爬上了村后的那道土坡。夕阳斜挂在远处的山梁上，把半片天空染成了橘红色。坡下的小广场上，孩子们正围着台子跑闹，几个大人也搬着板凳，稀稀拉拉地占了几排。 ②“老常，今晚还唱？”村长从坡下喊了一嗓子。 ③“唱！为啥不唱？老规矩，逢五逢十。”老常没回头，声音却中气十足。 ④六十七岁的常守义，在这小小的王庄，是最后一个皮影戏班子的班主。他的戏班子，说是班子，其实就他一个人——要撑台子、挂幕布、点灯烛，再一个人唱完一台戏。 ⑤上世纪八十年代，王庄的皮影戏班子可是十里八乡出了名的。逢年过节那一趟演下来，“一口诉说千古事，双手对舞百万兵”，台下的叫好声能把房顶掀翻。老常十几岁就跟着师傅学艺，学唱腔，练腕功，把一把三弦弹得如泣如诉。他从师傅那里接过的不只是手艺，还有一句叮嘱：“皮影是咱自己的一口气，只要这口气不断，它就死不了。” ⑥可这口气，好像也只剩下最后几丝了。纸扎的皮影人褪了色，幕布打了补丁，连那把老三弦的弦线都断了好几回，用粗棉线凑合着绑上。镇上的年轻人不是去城里打工，就是追着手机看短视频，谁还耐烦在黑咕隆咚的戏台下，听一个老头子咿咿呀呀唱那些老掉牙的故事？ ⑦台下只坐了四五个人。 A 老常却不着急，他把幕布架好，将一盏老式的煤油灯摆在后面——电灯太亮，会把皮影的影子冲淡。灯光亮起，幕布上便浮现出一片昏黄的温暖。一双布满老茧的手伸进幕布后，刀马旦的金翎在光影里跳跃，提笼架鸟的纨绔子弟在灯影里踱步，幕布上的小人儿们顿时活了起来。 ⑧“叫一声将军且慢走，听我把话来细留——”老常一开口，苍凉浑厚的唱腔便在空旷的广场上回荡开来。台下的几个观众竟跟着打起节拍，那四五岁的娃娃看得眼睛都不眨。土坡上不知什么时候也坐了些人，是那些早早就吃过晚饭的乡邻们。 ⑨那一夜，老常破例多唱了一个时辰。直到夜深，戏才散了场。他在收灯的时候，发现幕布后面的地上，端端正正放着一颗糖。他捡起来，剥开糖纸塞进嘴里，是甜的。 ⑩村里人都知道，老常有个老规矩：谁家有个红白事，他二话不说就背着戏箱子过去，唱上一段，分文不收。去年冬天，东头的张寡妇儿子娶媳妇，家里实在拮据，老常不但白唱了一出《龙凤呈祥》，还悄悄塞给新人二百块钱，说是“添个喜钱”。张寡妇后来要还，老常把脸一板：“咱庄稼人，讲那些虚的干啥？你过好日子比啥都强。”张寡妇抹着泪，朝老常深深鞠了一躬。 ⑪不久后，有个叫陈默的大学生来到了王庄。他是省城大学传媒学院的学生，要做关于民间传统文化的毕业设计。在全乡转了一圈后，他被老常坚持传承的故事深深吸引。“常老，我想把您的皮影戏拍成纪录片，让更多人看到。” ⑫老常眯着眼睛打量他：“我一个老头子，有啥好拍的？” ⑬“您的皮影就是最好的宝贝，是您对皮影的热爱让我感动。”陈默说得诚恳。老常没再拦他，只是转过身，一个人坐在门口的槐树下，反反复复拉了一整晚的三弦。 ⑭从那以后，陈默扛着摄像机一头扎进了王庄。他记录老常刻皮影、上色、组装的全过程——一把刻刀在老常手里，就像绣花针在绣娘手里，游走得又稳又准。他拍的《最后的皮影》系列短视频，在网上火了。“老常皮影”的账号一夜之间涨粉十多万。 ⑮如今的文化广场上，老常的身边多了一盏LED补光灯和一部固定架好的手机。屏幕里的实时观看人数不断跳动，从几十到几百，再到上千。弹幕上“技术流大佬”“把式地道”等评论争相飘过。 ⑯戏收场后，老常抱着褪色的皮影人，像往常一样爬上了土坡。 B 老常笑了笑，一个人唱了句：“人世间万般事，何须细叮嘱。”声音拖得很长，被风送得很远。他看着不远处的文化广场，灯火通明，心想：师傅，您看，皮影没死，只不过换了个方式，在更亮的灯台后面，把光打下来。 5．阅读选文内容，将下面的表格补充完整。 时期 皮影戏状况 老常处境与心态 上世纪八十年代 _________________ 艺承师傅，意气风发 近年 只剩一人，观众稀少 _________________ _________________ 借网络传播走红 视频传播，欣慰高兴 如今 _________________ 得以传承，释然宽慰 6．选文中老常的形象鲜明立体，结合内容完成以下思维导图。 7．判断下面语段放入文中A、B哪一处最合适并阐述理由。 天已黑透，偌大的广场像被按下了静音键，广场中央，戏台的木架子在沉沉夜色里呆立着，像个被遗忘的老物件。 8．选文中“灯”的变化有何特点？结合文章内容和主题阐释这种变化的深意。 （2026·贵州·二模）阅读下面的文字，完成小题。 榕树下 徐英 ①惠州的榕树随处可见，无论是大街小巷，还是公园湖畔，甚至美丽的西湖边，都不乏它们的身影。然而，能够历经百年甚至数百年的，却并不多见。那么，最古老的那一株，在哪儿？它有多少岁了呢？ ②前不久，惠州市小小说学会组织作家前往龙门县麻榨镇中心村采风。我与几位来自博罗的作家提前一小时抵达了目的地。 ③清晨的风，带着泥土与草木的清润气息，悄然拂面。还没来得及细看四周的村舍屋落，我的目光就被远处那棵巨树吸引了——它以一种近乎倒“人”字的姿态伸向天空，主干并非寻常树木那般笔直向上，却在离地不远处毅然分作两股，仿佛两个倾身拥抱大地的臂膀，沉稳、宽阔，像是要把整片土地都揽入怀中。 ④我慢慢走近，树皮是深褐色的，皴裂如老人的手背，沟壑纵横。每一道褶皱里，仿佛都蓄满了千年的风雨和尘灰。一块静默的标识牌立在旁侧，上面写着：“千年古榕树，生于北宋景德四年（公元1007年），至今已逾千载。树高13米，胸围9.8米，平均冠幅30米，是惠州市迄今发现的树龄最古老的榕树，被誉为‘千年一榕，惠州之最’。”我心头微微一震。原来，惠州这片土地上最悠长的生命记忆，就安然隐逸于此——龙门县麻榨镇中心村，这片静谧的乡土之中。 ⑤眼前的榕树，与我往日惯见的、垂挂着气根如帘的老榕全然不同——它横斜伸张的巨臂之间，几乎不见悬垂的气须，倒是立着几根仿如树根的人造支柱，一同撑起层层叠叠、深浓如墨的树冠。古榕的根早已深扎进大地最幽深的脉络中，与这片土地血肉相连。它舒展的姿态，像一个从远古走来的象形文字，稳稳地、沉沉地，镌刻在这片土地上。 ⑥此刻，站在它的荫庇之下，仿佛时间在这里也变得黏稠而缓慢。远处的虫鸣、风声，甚至自己的呼吸，都似乎被这片深邃的绿意过滤、吸纳，周遭的一切沉入一种悠远的宁静之中。我能感受到它的磅礴与坚韧——那是一种穿越了十个世纪的生命力。 ⑦更动人的是，这棵古榕也曾迎来特殊的知音。当代文学家莫言先生曾在此驻足，亲手为它揭幕、题字。名家的笔墨与凝视，仿佛一场跨越千年的对话，为这自然的造化悄然添上了一丝人文的温度与回响。站在这里，我心底那片朦胧的愿望忽然清晰起来——是的，我的文学之路要继续走下去，用文字记录生命的厚度，以书写回应岁月的沉吟。就像这棵树一样，把根深深扎进土壤，让枝叶伸展向无穷的天空。 ⑧我抬头望去，满眼都是流转的绿意，深深浅浅，仿佛能听见无数细小生命在枝叶间低语，能想见那庞大的根系在黑暗的泥土里向着四面八方缓慢而坚定地延伸。环顾四周，一幢幢黄墙红顶的新建楼房整齐排列，在蓝天下显得格外明亮。 ⑨对于麻榨镇的村民来说，这棵古榕早已是他们生活乃至生命的一部分——孩童在它盘曲的板根间追逐嬉戏，老者在它如盖的浓荫下摇扇闲话，讲述的也许是与这棵树一样古老的故事。它默默注视着人间的烟火悲欢，也慷慨地给予着阴凉与安宁。如今，这里的一切，都透着欣欣向荣的气息。 ⑩离去时，我频频回望。那道巨影，依旧静静矗立，与远山、近水、屋舍、田野融为一体，宛如一幅亘古安然的水墨画。此时此刻，我才明白，惠州最古老的生命传奇，不在繁华的都市园林，而藏在这乡野静谧的一隅——正因根须能从容伸展于厚土，枝干可自在呼吸于长空，这份源自土地深处的宁静与自由，或许正是古老生命能在乡野绵延不绝的缘由。 ⑪而我，一个在文学路上跋涉的人，站在这棵千年古榕面前，仿佛听见了某种召唤。真正的文学，不争一时之盛，不求浮华之名。它需要在生活的厚土中深深扎根，在思想的长空中自由伸展，在时间的河流中静静沉淀。这条路或许漫长，或许孤独，但当我看到那棵千年古榕依然枝繁叶茂时，便坚信——只要根系够深，伸展够从容，每一段真诚书写的时光，终将在岁月中自成风景。 ⑫这棵古榕，用它千年的存在，给予我重启文学之路的勇气与智慧：去扎根，去伸展，去沉淀，像一棵树那样，在属于自己的土地上，活出生命最完整、最本真的模样。 （《惠州日报》2026年1月1日） 9．下面是某同学阅读本文后做的思维导图，根据文章内容，帮他补全相关内容。 10．文中加点字，有人认为是“震惊”，有人认为是“震撼”，你认同哪个词并阐述理由。 我心头微微一震。原来，惠州这片土地上最悠长的生命记忆，就安然隐逸于此——龙门县麻榨镇中心村，这片静谧的乡土之中。 11．根据文章内容，谈谈你对文中划线句的理解。并仿照原句写一个贴合语境的句子。 原句：去扎根，去伸展，去沉淀，像一棵树那样，在属于自己的土地上，活出生命最完整、最本真的模样。 我的理解：_________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 我的仿写：_________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 12．下面是陶弘景在《答谢中书书》中的相关语句，文中的“古榕”也迎来“知音”。请结合链接材料与本文内容谈谈你对“知音”的理解。 自康乐以来，未复有能与其奇者。 ——陶弘景《答谢中书书》 （2026·贵州·二模）阅读下文，回答问题。 三水一程 姜舒扬 ①去北京之前，我去云湖镇和王三水道别。 ②那年他16岁，长高了许多，穿着一件松松垮垮的大汗衫，肩膀处被太阳晒得褪了色，整个人是很瘦长的一条。他轻盈地从埠边的渔船上跳上来，和平常一样朝我打了个招呼。 ③时候已经不早了，太阳正在一点点朝湖面沉下去，像一颗巨大的、鲜红的咸蛋黄。落日的光洒在他一侧的脸上，那只往日无神的灰白色眼睛，此刻被天地映得一片灿烂霞光。 ④我站在桥上朝他挥挥手，看他慢悠悠地走过来，一条条渔船从我的脚下缓缓驶过，像是漫长的时间轴线里一些随机游走的点，光影交叠间，我忽然想起我第一次看见王三水的场景。 ⑤9岁那年，爸爸妈妈因为短期工作调动要去国外，于是我第一次被送去云湖镇的爷爷奶奶家过暑假，时至今日，我仍觉得那是我人生中最幸福的一段时光。 ⑥云湖镇很小，沿着湖岸弯弯曲曲排开，房子是老旧的青砖瓦房，巷子里到处跑着鸡和狗。我谁也不认识，整天在镇子里乱晃，像一只乱飞的麻雀。偶尔我也会跟在奶奶身后，陪她去菜地浇菜，或是去码头和别人一边打牌一边扯闲。 ⑦有一天，我突然看到有一个小孩儿站在湖堤上打水漂，他瘦瘦小小的，比我矮一头，穿一件老头衫，那背心太大，挂在身上晃晃荡荡。他侧着身子，手腕一抖，手里的石片就飞出去，在水面上点一下，点两下，点三下，然后沉下去。他又捡起一片，再扔。 ⑧我走过去，在他旁边站了一会儿。他没理我。 ⑨“你能打几个？”我问。 ⑩他侧过头，用一只眼睛看了我一眼。那只眼睛是正常的，黑褐色的。另一只眼睛是灰白色的，瞳仁大一些，眼皮微微凹陷。我第一次看见这样的眼睛，跟他说他的眼睛好酷。 ⑪____________________________________________________________他说他叫王三水，名字是他爷爷取的，因为他爷爷是渔民，渔民说遇水则发，水多寓意好。 ⑫我让王三水教我打水漂，那天我们屁股对着屁股，一下午都弯着腰在湖堤的石头堆里找那种又平又薄的石头片。他跟我讲打水漂的角度要平，用手腕一边转一边甩出去，我试了很多回也没成功。我又气又急，王三水说大孩子也有不会的。 ⑬于是暑假剩下的日子里我总是在和王三水玩，王三水教我打水漂和游泳，我教王三水认字和做数学题，饿的时候奶奶会给我们一人下一碗阳春面。有时我们趴在爷爷写大字的桌上画画，我发现他画画的时候总是歪着，他说他小时候生病，一只眼睛看不见。我说那一只眼睛看不见也没什么，顶多就是画画有点儿歪。 ⑭爸爸妈妈把我从云湖镇接走那天，总是傻乐的王三水哭得一把鼻涕一把泪，扯着我的衣角怎么也不放手，最后王爷爷狠狠踢了他一脚，才算把他提溜回去了。 ⑮从那以后，每个暑假我都去云湖镇，有时候和爸爸妈妈一起，有时候就只有我一个人。我和王三水总是在码头“接头”，他会带我去湖里游泳，去湖西摘荷花，去芦苇荡里看水鸟，哦对了，我还学会了撑船和划船。 ⑯我上高中之后，就不再有那么多玩乐的时间了，只能在每个假期去云湖镇待一段时间。记得有一次，王三水突然变得很沉闷，他不再像以前一样总是乐呵呵的，话也比之前少了许多。我们并排坐在岸边，我问他有什么不高兴的事，他跟我说学校里的同学都喊他“独眼龙”。 ⑰我跟王三水说，那是因为初中生见识和作业太少，心眼和闲事太多。 ⑱王三水点点头，又问我以后想去哪里，做什么。我说我以后想当一名医生，去哪里都行，能留在南方更好。 ⑲王三水说他以后想当一名水手，周游世界，老了就当最厉害的船长，他想一辈子自由自在地待在水面上，我笑他整天摇船摇魔怔了。 ⑳“总之，祝我们都得偿所愿吧！” ㉑高考前的最后一个暑假，我一直待在学校里上课，没能回云湖镇。 ㉒高考之后，我手忙脚乱地填了志愿，最后出乎意料地被一所北京的学校压线录取，一下子远离云湖镇1000多公里。拿到录取通知书以后，我又回到了云湖镇，在那里，我和16岁的王三水告别。 ㉓王三水已经不会再像小时候一样拽着我的衣角哭着不撒手了，他举着我的录取通知书看了半天，然后说让我在北京照顾好自己，顺便给他带一点稻香村的点心。 ㉔王三水的梦想依旧是当周游世界的水手，我们并排坐在云湖边，我反复关照他要好好学习，也要锻炼身体。 ㉕我比任何人都希望他能梦想成真。 ㉖王三水还是没能吃到我给他带的稻香村，那是我和他见的最后一面。 ㉗我去北京之后的第二年秋天，爷爷就去世了。爷爷去世以后，爸爸就把奶奶从云湖镇接来了城市。再然后有一天，奶奶接到云湖镇的电话，说王爷爷也走了，她说人老了，走到这一步很正常。 ㉘云湖镇变得像梦一样遥远，爷爷奶奶家的房子上了锁，那里也再也没有了我的家人，我也没再回过那里，和王三水自然也没有再见过。 ㉙人和人的际遇真是奇怪，像是山水一程又一程。高中的时候，哲学书上讲，人是一切社会关系的总和，爷爷离开后，我和云湖镇的人们好像就再也没有了社会学上的交集，我和王三水就成了这样陪伴彼此人生短暂一程的朋友。 ㉚爷爷去世的第5年，我从北京调回上海工作，恰好出差的地方就在云湖镇附近，于是就顺路去云湖镇看了看。 ㉛镇里在南北两边新建了更大的码头，老码头渐渐荒废了。 ㉜我站在桥上，王爷爷不在了，王三水也不在云湖镇了。 ㉝太阳正往下沉，把整个湖面烧成一片熔化的铜，晃得人眼睛疼。 ㉞也不知道我的朋友王三水过得好不好，也许，他正自由自在地飘荡在水面上，活出了他想要的人生。 （选自2026年4月《中国青年作家报》，有删改。） 13．下列事件在文中没有出现的是（   ） A．王三水教我打水漂 B．王三水带我去湖西摘荷花 C．我和王三水畅谈各自理想 D．王三水和我一起吃稻香村的点心 14．本文在叙述“我”与王三水相识、相伴及分别的故事时，插叙了“我”9岁时第一次被送去云湖镇度暑假的往事。下列关于这一插叙手法作用的分析，不正确的一项是（   ） A．通过插叙“我”初到云湖镇的孤独以及初识王三水等情节，具体展现了两人友谊的起点，使后文深厚的情感有了依托。 B．插叙部分交代了王三水“一只眼睛看不见”的情况以及他名字的由来，丰富了人物形象，也解释了他后来被同学嘲笑的潜在原因。 C．这段插叙打断了“我”16岁回云湖镇与王三水告别的叙述节奏，削弱了“离别”这一核心情节的情感冲击力。 D．将童年天真烂漫的相处与高中、成年后各自奔赴前程的离别形成时空对比，推动了情节发展。 15．联系上下文，完成下面的任务。 任务一：请分析下列句子中加点词的表达效果。 他侧着身子，手腕一抖，手里的石片就飞出去，在水面上点一下，点两下，点三下，然后沉下去。 任务二：发挥合理想象，补充文中横线处的细节描写，以表现王三水的内心世界。 16．文中画线句描写了落日映湖之景，请分析此处描写的作用。 （2026·贵州·二模）阅读下面内容，回答问题。 老面馒头摊① 董宁 ①在巷口那棵老槐树下，总有一缕麦香准时飘起，缠绕着晨雾，漫过青石板路，钻进家家户户的窗棂。张师傅的老面馒头摊，就守在这香气深处，十几年如一日，成了街坊邻里生活里最踏实的印记。 ②张师傅的摊子简单得很，一辆刷着淡蓝色油漆的三轮车，车斗里摆着两层竹编蒸笼，盖着洗得发白的棉布。车旁支着一张小木桌，放着老式杆秤和几个装着咸菜、酱豆的玻璃罐。最特别的是车把上挂着的那个陶瓷面盆，里面永远醒着一团老面，那是张师傅的“传家宝”，据说从他父亲手里接过，已经“养”了三十多年。 ③每天凌晨四时，天还蒙着一层灰蓝，张师傅就推着三轮车出了门。车轮碾过露水打湿的路面，发出沉稳的咕噜声，像是在唤醒沉睡的街巷。到了老槐树下，他熟练地支起车撑，解开棉布，把发酵好的面团从盆里取出，面团在他手里揉搓、按压，发出柔和的沙沙声，带着①_____的麦香。 ④“张师傅，今儿馒头蒸得早啊！”早起买菜的李大妈笑着走来，手里提着的菜篮子晃了晃。张师傅头也不抬，手上的动作不停：“天凉了，发面慢，早点蒸好，孩子们上学能吃上热乎的。”他的声音带着些许沙哑，透着让人安心的踏实。 ⑤面团被搓成均匀的长条，再用刀切成一个个大小一致的面剂，双手一揉一扭，一个个圆滚滚的馒头就成型了。张师傅做馒头从不用酵母，全靠那团老面发酵，虽然耗时费力，但蒸出来的馒头带着自然的甜香，掰开后内里布满细密的气孔，嚼起来松软又有韧劲。 ⑥蒸笼一层层叠起来，盖上棉布，底下的煤火正旺，蓝色的火苗舔着锅底，水蒸气顺着蒸笼缝隙慢慢溢出，带着麦香弥漫开来。不一会儿，巷子里就聚起了不少人，有背着书包的学生，有提着公文包的上班族，还有拄着拐杖的老人，都在等着第一笼馒头出锅。 ⑦“我要四个白馒头，给孩子当早餐。”年轻的妈妈递过钱，眼神里满是信赖。“给我来两个红糖开花的，老伴爱吃甜的。”王大爷坐在一旁的石墩上，慢悠悠地说。张师傅一边麻利地装袋、称重，一边应答着，手里的动作有条不紊，从不会出错。 ⑧蒸笼掀开的那一刻，是巷口最热闹的时候。白色的蒸汽升起，裹着②_____的麦香扑面而来，让人忍不住深吸一口气。红糖馒头顶端裂开好看的花纹，金黄中透着暗红；白面馒头雪白雪白，像一个个饱满的小拳头。孩子们踮着脚尖，眼睛盯着蒸笼，鼻尖不住地抽动，馋得直咽口水。 ⑨有个刚上小学的小男孩，每天都要缠着奶奶来买馒头。有时候来晚了，红糖馒头卖完了，就噘着小嘴站在摊前。张师傅总会笑着从蒸笼最底层拿出一个红糖馒头：“给你留着呢，小馋鬼。”小男孩立刻破涕为笑，接过馒头咬一大口，甜汁顺着嘴角往下淌。 ⑩张师傅记性极好，谁爱吃甜的，谁爱吃咸的，谁家里有老人要吃软一点的，他都记得清清楚楚。独居的陈奶奶牙口不好，他每次都会特意蒸几个更松软的馒头，用保鲜袋装好，还不忘多给一勺自制的酱豆。“陈奶奶，酱豆是新做的，拌馒头香。”他递过去的时候，眼里满是温和。 ⑪正午时分，太阳升到头顶，老槐树的影子缩成一团。馒头差不多卖完了，张师傅会坐在小凳上，喝一口自带的茶水，啃一个凉馒头当午饭。偶尔有路过的街坊，会坐下来和他聊几句家常，说谁家孩子考上了大学，说巷口的杂货店换了老板，张师傅静静听着，时不时点点头，脸上的皱纹里都盛着笑意。 ⑫张师傅见证了巷子里的变迁，老槐树的枝干越来越粗，身边的店铺换了一批又一批，年轻人搬进了新小区，孩子们长大了离开家乡，但他的馒头摊始终守在这里。那团老面就像时光的沉淀，在日复一日的发酵中，酝酿着最本真的味道。 ⑬傍晚时分，夕阳把老槐树的影子拉得很长，张师傅开始收拾摊子。竹蒸笼被擦得干干净净，棉布叠得整整齐齐，老面盆重新盖好，挂回车把上。三轮车的咕噜声再次响起，沿着熟悉的路线往家走，麦香渐渐淡去，却留在了每个路人的鼻尖，刻进了街巷的记忆里。 ⑭张师傅的老面馒头，没有精致的外形，没有复杂的配料，却凭着最③_____的麦香和踏实的手艺，温暖了无数人。它就像巷子里那些平凡的日子，没有波澜壮阔，却在柴米油盐的琐碎中，透着最真切的幸福。老面馒头散发的麦香，是岁月的味道，是人情的温度，更是藏在平凡生活里，最珍贵的安稳与甜暖。 【注释】①选自《金陵晚报》，有改动。 17．文中多处写到麦香，下列选项贴合文中空白处的是（   ） A．①天然    ②纯粹    ③浓郁 B．①浓郁    ②天然    ③纯粹 C．①浓郁    ②纯粹    ③天然 D．①天然    ②浓郁    ③纯粹 18．根据文意，填写下列内容。 ①_______________ ②________________ ③________________ 19．文中有多处声音描写，如“车轮的咕噜声”“揉面的沙沙声”等，增强了画面感与情感色彩，请完成以下任务。 ①从“煤火舔锅底的声音”和“水蒸气溢出的声音”中任选一处用一个拟声词形容。 ②声音的加入让“推车”“揉面”“烧火”“冒气”的画面“活”了起来，请结合文章从描写的角度简要分析。 20．文章结尾写道：“老面馒头散发的麦香，是岁月的味道，是人情的温度。”请结合文中具体内容，谈谈“老面”如何既承载了“岁月”，又传递了“人情”。 （2026·贵州遵义·二模）阅读下面的文字，完成小题。 在故乡的天空数飞机① 蔡崇达 ①在我6岁以前，家乡的天空很简单：蓝天作幕，阳光、云朵、雨水轮番登场，偶尔联手铺就晚霞与彩虹，或者携着电闪雷鸣闹腾一番，再悄然离场。 ②直到6岁，家乡的天空多了一个新角色。那天醒来，我看见阿太（外婆的母亲）在院子里仰头望天。我问她在看什么，阿太说，天上多了一枚银色看上去很敦实的针，那针还拉扯着一条白色的云做的线，不知要去编织什么。父亲告诉我，那是飞机，北边新建了机场，向南飞的是离开，向北飞的是归来。 ③阿太喃喃道，她下南洋的二儿子说过家乡通飞机了，他就能常回来看她了。 ④从此，阿太不再去海边等船，而是搬把藤椅坐在天井，抬头直直看着一架架飞机划过天空。每天吃晚饭时，她都会认真报数：今天有12架飞机带人来，12架带人走。她说，真好，离开的人会回来，回来的人有能力离开。 ⑤我不解。出生在清末、已八十多岁的阿太叹道：你不知道，从前，离开不容易，回来更难。 ⑥那段时间，整个东石镇的人都爱数飞机。轰隆声起，大家便停下脚步，在云层间寻觅——那载着离别与重逢的影子。 ⑦小学三年级时，二舅公要回来了。阿太提前一周就兴奋不已，还特意请邮电局问清航班时间。那天一早，她天不亮就守在天井。当飞机影子逐渐清晰，阿太激动地对着天空呼喊：“老二啊，你阿娘在这了！”我笑她：“二舅公听不见。”她便拼命朝天空挥手；我笑她：“二舅公看不见。”她却深信：我们看得见他的飞机，他就看得见我们。 ⑧二舅公回家后，阿太见面第一句便问：“你在飞机上看到我了吗？”二舅公愣住，如实说看不见，阿太却叮嘱他，下次一定要坐靠窗的位置，认真找找她。 ⑨那次回来，二舅公想接阿太去南洋，却被她拒绝了。阿太说，老人的根是连着土的，孩子是要飞向天上的。守着这片能被天上看见的土地，就很好。 ⑩二舅公离开时，阿太一遍遍交代，无论飞去哪里，都要找找天井里的她。后来二舅公从南洋发来电报，说真的看见了阿太，听见了阿太的呼唤。阿太从此笃定：飞在天上的人，一定能看见留在地上的人。 ⑪自那以后，阿太常望着我说，以后你也要搭飞机去远方。我问她会不会一起去，她摇摇头，我是土里的，去不了天上，我就在这里等你。你飞过家乡时，一定要低头找找我。 ⑫高二时父亲中风偏瘫。天井里，常常是阿太陪着父亲一起数飞机。她总对父亲说，要快点好起来，以后还要跟着我坐飞机，也要在天上找找她。 ⑬大学毕业，我去大城市工作。阿太依旧守在天井，目送载我远行的飞机；偏瘫的父亲坚持一拐一拐送我到机场，红着眼眶叮嘱，每次坐飞机都要告诉他航线，他会在天井里等着，寻找载我的那架飞机。我不忍告诉他，并非所有航班，都会经过家乡的天空。 ⑭工作后，我四处奔波。偶尔路过家乡，我总会趴在舷窗上寻找。我看见过海岸线、江河与街道，却始终没能找到家里的天井，没能看见仰头等待的阿太和父亲。 ⑮后来母亲打来电话，说九十多岁的阿太爬梯子修房子摔断了腿，再也不能出门，只能守在老房子门口。母亲嘱咐我，若是阿太问起，一定要说在飞机上看见了她。“每次飞机飞过，你阿太和你父亲，总会赶紧抬头。”母亲说。 ⑯我轻声回答：“我确实看到了。” ⑰工作第三年，父亲走了；又一年，阿太也走了。我不知道这些年他们多少次为我抬头。我辞职在家住了半年，常坐在天井里，抬头望天，一遍遍追问——终于懂得：这世间有多少故乡，就有多少父母，拼命托举孩子飞向远方，再孤独守在故土，仰望那个永远看不见的身影。 ⑱此后多年，我依旧频繁搭乘飞机，却再也不愿选靠窗的位置。我知道，航线下方，再也没有那份执着的等待。心里空落落的时刻，我终于明白：安放心灵的地方，便是家乡；生命有了来处，人生才不是漂泊。 ⑲后来，我尝试着在文字里找回故乡，定格下阿太和父亲的模样，这便有了《皮囊》。 ⑳如今我也有了自己的孩子，我才真正懂得当年他们的心情——我要托举她飞向更广阔的天空，也要成为她永远可以回头看见的家乡，就像当年阿太和父亲守护我一样。 ㉑愿所有远行的人，一回头便能看见家乡与亲人；愿所有在故乡数飞机的人，一抬头，便能看见那架载着思念的飞机，正飞向远方，也正飞回家乡。 【注释】①选自2026年1月26日《人民日报》，有删改。 21．文章多次出现“抬头”的动作。请根据提示，梳理这一家四代人的故事。 时间 “抬头”的细节 儿童少年期 阿太抬头直直看着飞机划过天 大学毕业后 ① ② “我”坐在天井里抬头望天 22．请从多角度赏析文中画线句的表达效果。 蓝天作幕，阳光、云朵、雨水轮番登场，偶尔联手铺就晚霞与彩虹，或者携着电闪雷鸣闹腾一番，再悄然离场。 23．文中两次出现“谎言”：二舅公发电报说“真的看到了阿太”，“我”对母亲说“我确实看到了”。他们为什么要这样说？两处谎言都提到了“看到”，说说你对“看到”的理解。 24．请结合本文和【链接材料】，说说蔡崇达笔下的“阿太”这一人物，寄托了作者怎样的情感和思考？ 【链接材料】 阿太总说：“皮囊是拿来用的，又不是拿来伺候的。如果你整天伺候你这个皮囊，不会有出息的，只有会用皮囊的人才能成才。”所以我遇到事情的时候，总觉得和她坐在一起，有种说不出的安宁和踏实。 （节选自蔡崇达《皮囊》） （2026·贵州·三模）阅读下面的文字，完成小题。 犹记读书路[注] 源 远 ①片片云彩悠然飘入远山，给连绵的群峰带来了淡淡的禅意。清风吹来，如同温柔的手轻轻拂过面颊。像往常一样，归来后，我先到母亲的墓前，与她说一会儿话。只有这样，心里才感到踏实。 ②在童年的记忆里，母亲总是穿一身粗布衣裳，头戴浅蓝色的印花头巾。在生活的重担下，她不到五十岁就累弯了腰，褐色的脸上布满深深的皱纹，一双粗糙的手磨出了老茧。 ③母亲对人生有着某种执念，并以自己的准则、价值观来教育孩子。记得儿时，我拿起哥哥的书本放在小板凳上，一屁股坐下去，软软的，好舒服。一向慈爱的母亲大发雷霆，伸出手在我的屁股上使劲揪了一把，一阵钻心的疼痛，我“哇哇”大哭起来。母亲擦干我脸上的泪水，说：“把书本放在屁股下，这是欺圣人，圣人是不能欺的！” ④如今年逾古稀的我才明白，出身贫苦的母亲虽然大字不识，但她有着深刻的认知：读书不是为了追求“颜如玉”“黄金屋”，而是要成为一个有见识、有本领、顶天立地的人。 ⑤在我不到5岁时，母亲便把我送进学堂，走上了她所向往的“拜圣路”。上学的第一天，母亲给我穿上一身崭新的衣裳，把小脸洗得干干净净的。虽过着吞糠咽菜的日子，母亲还是千方百计地引着我读书。家里总摆着手掌大小的连环画，书中那生动有趣的画面、引人入胜的故事，犹如一扇扇窗，让我走进了一个新奇的世界。晚上，在矮小的草房里，母亲把煤油灯点亮，一边缝补衣裳，一边陪伴我看书。 ⑥我很快就完成了四年的初小。入新校时，母亲取出早已缝制好的新书包，装进够一天吃的煎饼和咸菜，挂在我的肩上，把我送到村头，摸着我的头反复叮嘱要好好读书。学校离家六里多，要翻过一道岭，涉过几条河沟。有一次，回家的路上下起倾盆大雨，河沟里湍急的洪水卷着草叶泥沙，掀起滚滚的浊浪。天渐渐黑了下来，我禁不住大哭了起来。最后是一位放牛的大叔把我放在牛背上，扶着我涉过激流。有了这次经历，我不太愿意上学了。母亲沉思良久，决定让比我大6岁的三姐陪我去。因为家里太穷，三姐没有读过一天书。她直接插入小学五年级，与我同班，主要任务是看护好我。我在学校里孜孜不倦地学习，成了尖子生。 ⑦未曾预料，在我11岁那年，命运一下子把我甩进低谷。暑假过后，大多数同学都收到了初级中学的入学通知书，而我因父亲的原因被拒之门外。消息传来，心像被刀割一般，我躲在屋里哭了几天。近花甲之年的母亲更是痛苦不堪，最后她托付一位老师到县里，为我争取到上农业中学的资格。从此，我开始了半耕半读的生活。 ⑧然而，农业中学我只上了一年就停办了，12岁的我只得回生产队干活。大人的活儿干不了，队长就让我割草、放牛、拾粪。劳动之余，母亲想方设法找来《红岩》《林海雪原》《三国演义》《水浒传》等书给我看，让我远离世间的喧嚣与嘈杂。 ⑨劳动之余，我写了许多诗歌，有一首还发表在《大众日报》上，在乡里引起轰动，这对于母亲来说是莫大的安慰。母亲对我的期望远不止于此。她找来别人用过的中学课本，让我在家里自学。不少亲戚来我家，看到我在读书，认为读书无用，不如割点草，拾点粪，多挣点工分，还能多分点粮食。可母亲说，正是读书的年龄，多读书总是有好处的。后来恢复高考，母亲鼓励我去试试。谁能想到，只上过一年农业中学的我竟金榜题名，母亲高兴得摆了一桌农家宴。 ⑩带着母亲的殷殷嘱托，我来到孔圣人的家乡曲阜读书，课余时间游历了孔府、孔林、孔庙。仰望着孔圣人的雕像，我突然想到，正是母亲引我走上了这条“拜圣”的读书路。 ⑪此时此刻，回到故乡的我如同扑进了母亲的怀抱。站在村前的老银杏树下，茂密的枝叶在风中发出“沙沙”的声响，我似乎又听到了母亲的叮嘱：“刀不磨生锈，人不学落后。”而今，母亲仙逝已有26年，然而我依然能够望见她那若隐若现的背影。我多想回到过往的时光，牵着母亲的衣襟，行走在漫漫读书路上。 注释：选自《光明日报》，有删改。 25．文章记述了母亲为“我”读书所做的种种努力。下列选项中，母亲的行为最直接改变了“我”的求学路径的一项是（   ） A．在“我”不到5岁时就把“我”送进学堂 B．到县里为“我”争取到了上农业中学的资格 C．劳动之余找来小说给“我”看 D．恢复高考时鼓励“我”去试试 26．文章第⑥段“学校离家六里多，要翻过一道岭，涉过几条河沟”，详细交代上学的路途距离和地理环境，下列对其用意的分析，最准确的一项是（   ） A．说明当时农村交通不便，为后文“我”不愿上学做铺垫。 B．表现作者从小就有吃苦耐劳的精神，为后文考上大学做铺垫。 C．突出上学路途艰难，衬托母亲坚持让“我”读书的决心。 D．交代了故事发生的地域环境，体现文章写实的文学特点。 27．选文中，亲戚们认为“读书无用，不如割点草，拾点粪，多挣点工分”，而母亲却坚持让“我”读书。请结合文章内容，分析母亲与亲戚们产生分歧的原因。 28．文章结尾写道：“我多想回到过往的时光，牵着母亲的衣襟，行走在漫漫读书路上。”有同学认为这句话表达了对母亲的深切怀念，也有同学认为表达了对读书岁月的珍视。你更赞同哪一种看法？请结合全文内容，阐述你的理由。 试卷第1页，共3页 / 学科网（北京）股份有限公司 $