精品解析：上海市通河中学2025-2026学年高二上学期期中考试语文试卷

上海市通河中学2025-2026学年高二上学期期中考试语文试卷 考试说明： 1．满分：100分；考试时间：120分钟 2．试题答案全部做在答题纸上。 一、积累与应用（10分） 1. 按要求填空。 （1）子曰：“见贤思齐焉，__________。” （2）《大学之道》中，点明“大学”教育核心目标的句子是“__________，__________，__________，__________”。 按要求选择。 迅猛发展的人工智能技术在深刻改变人的存在和生活方式，给人类带来极大便利的同时，也打破了传统人机关系的界限，给人类的存在和交往带来了新的伦理挑战和道德困境。伦理治理需（ ），仅仅依赖制度和机制是远远不够的，既要构建负责任的人工智能治理体系，更需要培育人类的AI科技素养和责任意识。 ， 。 ， ， 。 2. 下列成语填入文章括号里最恰当的一项是（ ） A. 釜底抽薪 B. 纲举目张 C. 当仁不让 D. 标本兼治 3. 将下列编号的语句依次填入语段画线处，语意连贯的一项是（ ） ①还要重视心的培育 ②尽管未来充满风险和不确定性 ③但永远不要忘记人类才是真正的责任者 ④这种培育不能仅停留在科技伦理知识的学习上 ⑤始终肩负着发展负责任的人工智能的重任与使命 A. ①③②⑤④ B. ④①②③⑤ C. ②③④①⑤ D. ⑤③④②① 二、阅读（50分） （一）（10分） 阅读下面语段，完成小题。 小杨阅读了《学习变革——利用脑科学改善学习》一书，以下三则材料是他阅读该书的摘抄。 材料一： “具身化”运动早期是由语言学家领导的。直到20世纪90年代，神经科学家才开始认为语言的理解实际上是大脑中的一种模拟，大脑经历了一个尝试去体验语言所描述的事物的过程。这听起来是合乎逻辑的。然而在此之前，语言被认为是一个认知过程，感官输入仅被视为未经分析的信息，语言从身体传递到大脑，由前额叶皮层分析一个词的意思并产生其内涵。 “具身化”的理念是：当我们处理语言的时候，我们有意识地在大脑中产生了一种心理模拟。例如，“妈妈的苹果派的味道”这个短语可能会让你回忆起当你还是个孩子的时候，闻到烤苹果派的味道是什么感觉。甚至，大脑经常进行着我们完全不知道的无意识模拟，努力为我们所说或所读的单词赋予更完整的意义。 2009年，尼登塔尔开始将具身认知从理论转化为实践。她用肌电图测量了面部肌肉的活动，发现在阅读情绪化的词语时，每当读者试图理解文本中具有深层含义的词语时，细微的面部肌肉就会无意识地移动。不仅如此，当她禁止读者有面部动作时，用来产生快乐或悲伤的语言就失去了很大的影响和作用；而当读者能够动嘴唇时，类似的语言的影响和作用就恢复了。尼登塔尔开始相信，__________。 具身认知领域的大量研究表明，语言理解并不仅仅是由前额叶皮层来完成的。感官输入不仅仅向大脑皮层反馈信号以供理解，这些经历也独立地完成了一定程度的认知。 此外，潜意识和无意识记忆能激发对语言更深刻的理解。这些记忆以毫秒为单位不断被触发，以帮助我们理解。因此，经验的广度对学生理解语言至关重要，因为它提供有意识和无意识的记忆，让大脑产生更准确的理解。 材料二： 高阶思维，简而言之是指在大脑内建立联结，它允许学生将新的信息与旧的信息联系起来，并根据他们先前的知识得出独特的结论。理解先验知识的深度决定了一个人与先前所学的知识建立联系的容易程度。对任何主题的理解深度决定了大脑中突触网络的连接密度。对一个主题的深入理解使得与广泛的知识建立联系更为便利，增加了新的联系的可能性。 学习的过程确实激发了高阶思维，但学习并不一定能保证高阶思维会发生。可悲的是，有些教育者认为，高阶思维是一种理解水平，而这种理解水平是智力水平更高、更有天赋的学生所特有的。但事实上，高阶思维是人类大脑的一种自然现象。那么，什么样的方法能促进高阶思维的发生？ 第一个关键要求是自动化。高阶思维需要快速检索核心知识，这样每重复一次检索，大脑就不需要消耗如此高的能量来识别、理解和回忆。自动化让其他认知过程得以发生，因而创造出更高级的关联。2009年，贾思特和凯勒对接受为期六个月强化阅读指导的学生进行了一项大脑研究。结果表明，大量阅读时大脑中增加了新的白质、髓鞘，这些髓鞘包裹着神经纤维，将大脑中的一个“思考”区域与另一个“思考”区域连接起来，提高了记忆的速度，也增加了信息与先验知识建立联系的可能性。 第二个关键要求是具身认知。比如，给学生看一张与他们即将阅读的故事相关的图片。脑部扫描发现，这个简单的动作会刺激后压部皮层，从而提高了阅读时的记忆能力。具身认知可以激发大脑接收新信息并更好地理解新信息，从而降低大脑在新的学习中受到的干扰，进而有更好的学习体验。 研究团队发现，当学生拥有足够的自动化核心知识，并通过具身认知进行学习时，被称为腹内侧眶额皮质的区域会被激活，这会增加该区域的血流活动，从而提高理解力。 材料三： 自动化和人脑的关系是什么？人脑中的自动化是指回忆信息时达到最佳效率水平，即所消耗的能量最少。这是因为基础信息处理所需的能量小，才能使大脑能够通过建立新的联结，将能量集中在对高级的信息处理上。 学习新知识后进行复习，到一定程度时，大脑将实现自动化。通过大脑扫描技术，人们知道复习改变了树突连接的结构，一旦树突结构的变化达到一定程度，就会被进一步髓鞘化，这不仅提高了大脑中处理化学信号的效率，而且还降低了信息被遗忘的风险。 4. 最适合填入材料一画线处的一项是（ ） A. 面部肌肉有意识地产生细微变化，只因为他理解了文本中情绪化的词语。 B. 只要面部表情模拟语言中的情绪，读者就能理解文本中语言的深层含义。 C. 身体会以某种形式模拟情绪语言，这对理解情绪语言的含义有重要价值。 D. 虽然人们感受不到无意识的表情，但喜怒哀乐会在阅读抒情作品时发生。 5. 结合材料一和材料二，以下对“具身认知”阐释正确的一项是（ ） A. 语言学家认为身体感官与大脑皮层反馈信号无关。 B. 具身认知强调人生理体验与心理状态的紧密联系。 C. 生活经验越丰富越能唤醒具身认知促进语言理解。 D. 运用具身认知策略一定可以使学生拥有高阶思维； 6. 依据三则材料，能够对这本书的基本特点做出的一项推断是（ ） A. 本书阐释了大脑学习的生理机制，但并不提供学习策略。 B. 书中提到的脑科学研究结论，均呈现了详尽的实验过程。 C. 材料仅呈现了2009年的研究成果，说明结论不够权威。 D. 本书启发读者运用脑科学知识来解释学习和教育的问题。 7. 这三则材料选自这本学术著作中三个连续的章节，但小杨在整理摘抄时不小心打乱了章节顺序。你认为正确的顺序是怎样的？请根据材料中重要概念间的联系，说明排序理由。 （二）（11分） 阅读下面语段，完成小题。 采浆果的人 迟子建 ①金井的山峦，就是大鲁二鲁的日历。 ②雪让山峦穿上白衫时，他们扛着爬犁去拾烧柴；暖风使山峦披上嫩绿的轻纱时，他们赶紧下田播种；山峦一层一层地由嫩绿变得翠绿、墨绿时，他们顶着炽热的太阳，在田间打垄、间苗、锄草和追肥；而当银光闪闪的霜充当了染匠，给山峦罩上一件五彩的花衣时，他们就开始秋收了。 ③金井是个小农庄，只有十来户人家。土地是他们的命根子。从来没有事情能阻止得了秋收，但今年例外，一个收浆果的人来了。他从怀中掏出两摞钱来，夹在指间，把它们当竹板一样敲打着，以说书人的口吻说：“话说这秋菜要是晚收一天它呆在土里也飞不了，可是这浆果要是晚采一天，拿现钱的就是别的人了！” ④他这一番吆喝，让秋收的人们扔下了手中的镐、铁齿、镰刀、耙子等农具。他们纷纷回家拿起形形色色的容器，奔向森林河谷，采摘浆果，仿佛牧羊人在寻找失了群的羊。 ⑤大鲁二鲁是金井人中唯一还在秋收的人。他们是一对双胞胎兄妹，大鲁是男的，二鲁是女的。他们已是中年人了。他们的父母，也就是老鲁夫妇，是一对表兄妹，这使得他们生出的孩子言语木讷，思维迟钝，严重智障。老鲁夫妇几年前先后去世了。他们临终留给这对兄妹的遗言是：春天播完种，别忘了秋天下了霜就秋收。大鲁二鲁牢牢记住了这点。他们不像其他人家喜欢用日历，金井的山峦，在他们眼里就是一个巨大的日历。翻动这日历的，就是风霜雨雪。当暖风让这日历透出隐隐的绿色时，他们就去播种了，而当秋霜将这日历点染得一派绚丽时，他们准时地去秋收了。 ⑥金井有个老女人，她男人在她三十岁时就瘫倒在炕上了，她自此白了头发，人们就不叫她的本名了，而叫她“苍苍婆”。采了三天浆果的苍苍婆终于想到该叫大鲁二鲁也去挣点现钱，这样的好事把他们落下了，叫她心里不忍。苍苍婆就在这天晚饭后摇摇晃晃地去大鲁二鲁家了。 ⑦满嘴酒气的苍苍婆亢奋地叫道：“大鲁二鲁，别秋收了，采浆果去吧，能拿现钱！大鲁过年时就能买新鞋穿了，二鲁也能买件花衣裳了！” ⑧大鲁说：“苍苍婆，爸妈死前告诉大鲁了，下了霜就秋收，大鲁都点了头了！” ⑨二鲁也说：“春天撒了种，秋天就得收庄稼，二鲁也记着呢！” ⑩苍苍婆说：“你们真是一对傻瓜，这天响晴响晴着呢，晚个十天八天秋收，你种到土里的东西也不能长翅膀飞了；可你要是不采浆果，就得不到现钱，等你们收完秋去采，收浆果的人早就走了，你们一分钱也挣不到！” ⑪大鲁二鲁不为所动，在他们看来，秋收才是天经地义的事。 ⑫晴朗已经持续了一周，收浆果的人带来的那些空坛子，有五只已经是满的了。 ⑬大鲁二鲁刨完了土豆，又砍了白菜和大头菜，把它们运回来，腌了两缸酸菜和一缸咸菜，然后把余下的菜下到窖里。之后，他们把遗落在地里的菜帮子也捡起来，装进麻袋，拉回家堆在仓房旁，作为猪饲料。最后，他们踏着更浓重的霜，去了大草甸子，夏天时大鲁打了一些猪草，早已晾干了，他们用绳子把猪草背回来。干草在他们背上散发着一股淡淡的香气，让他们觉得背着的不是草，而是戴着花环的小女孩。 ⑭就在大鲁二鲁扛回猪草的那个夜晚，天空悄然凝聚了一团又一团的乌云，星星和月亮全然不见了。乌云越聚越多，夜色浓重，气温骤降，雪花就像一位端庄、美艳、率性的公主，没有跟任何人打招呼，就乘着冬天的雪橇来了。金井人没人注意到下雪了，因为雪是在夜里来的，在森林河谷中奔波了一天的采浆果的人，都沉浸在梦乡中了。 ⑮雪越下越大，到了清晨，雪深近两尺。金井人一年的收获，就这么掩埋在大雪之下了。 ⑯二鲁推开屋门，她出来抱柴火了。大鲁也出来了，尽管雪仍在下，他还是拿起扫帚清理积雪了。他们抬头眺望着远处金井的山峦，看着昨天还是花花绿绿的日历，今天就突然变成了白的，他们相视而笑了。 ⑰苍苍婆注意到：二鲁的脖颈上有一圈火红的东西。虽然离着很远，无法仔细辨别，但她知道那是一串野刺莓。金井的女孩，最喜爱串这样的项链来戴。野刺莓这种浆果多生长在田间的高岗上，它们春天开花，夏季结果。到了秋天，它的果实就风干了，像是一粒粒火红的珠子。看来在秋收的间隙，大鲁二鲁也采了浆果。只不过他们只采了很少的一种，并且为它们做了最美的镶嵌。 （节选自迟子建《采浆果的人》，有删改） 8. 从构思角度分析小说标题“采浆果的人”的作用。 9. 小说是虚构的艺术，分析小说后半部分作者设计“一场雪”的意图。 10. 结合全文，分析第②段环境描写的妙处。 阅读下面的作品，完成下面小题。 晚次鄂州 （唐）卢纶 云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程。 估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生。 三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明。 旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声。 11. 以下对本诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人只截取了飘泊生涯中的一个片断，却反映了广阔的社会背景。 B. 诗人通过自己的切身感受来表现所思所感，有很强的艺术感染力。 C. 本诗语言淡雅而含蓄，但情真意切饶有韵味。 D. 本诗即景抒怀，且巧用典故来表达所思所感。 12. 请结合内容分析作者在诗中表达的复杂情感。 （四）（15分） 阅读下面语段，完成小题。 刘铎传 ①公讳铎，字我以，号洞初，庐陵人。万历丙辰进士，授刑部主事，转员外，晋郎中。丁忧归。服阕，知扬州。尝请假飞棹过无锡，与东林诸君子讲学。既还，语其子曰：“读书自有向上路，至于功名科第，其事末矣。汝曹第以文辞为进身计，而不求圣贤至道，纵富贵至将相，亦管、晏辈流耳，乌能曳履登孔子之堂哉！” ②是时，魏忠贤乱政，公感愤赋诗，书于笺。忠贤矫旨逮问士民为叩阍者数百人上谳得旨复官。方候补，参将方休乾迎忠贤意，诬劾公延道士方景阳诅咒厂臣，景阳拷死。景阳固未识公，公亦未与景阳质，遽送刑部。 ③薛贞者，忠贤义子也，适为刑部尚书。当此之时，薛贞坐堂皇，盛气诘公曰：“咄，铎来！若有目无珠耶？有胸无心耶？朝廷信任上公，如日中天，若敢毁谤如是耶？”公曰：“铎目无尔等之珠，胸无尔等之心。故不能开尔等之口，罪将奚逃？”贞仰天而笑，因叱公曰：“汝欲谁恃，谁将己富贵干预汝身命耶？”公亦笑应之曰：“一时之富贵有限，千秋之清议难逃。”贞大怒，笞之数十，遂当公罪，斩西市。或谓贞曰：“罪之以辟，得非杀人媚人，为须眉丈夫笑乎？”贞曰：“诚得上公欢心，笑亦何损？”未几，忠贤败，贞亦坐辟。 ④公之死也，扬民闻之，为罢市巷哭者七日夕，立庙祀之。 13. 解释下列加点词在句中的意思。 （1）丁忧归（ ） （2）贞亦坐辟（ ） 14. 为下列句中加点词选择释义正确的一项。 （1）尝请假飞棹过无锡（ ） A．督察 B．拜访 C．渡过 D．前往 （2）公亦未与景阳质（ ） A．抵押 B．对质 C．询问 D．评断 15. 对第①段画横线句理解正确的一项是（ ） A. 赞扬管仲、晏婴追求圣道。 B. 赞扬管仲、晏婴建功立业。 C. 勉励儿子们追求圣贤之道。 D. 勉励儿子们追求功名科第。 16. 用“/”为第②段画波浪线部分断句。 忠贤矫旨逮问士民为叩阍者数百人上谳得旨复官。 17. 把第④段画横线句译成现代汉语。 公之死也，扬民闻之，为罢市巷哭者七日夕，立庙祀之。 18. 作者在第③段中是如何塑造刘铎形象的？ 阅读下文，完成小题。 【甲文】《老子》·第二十八章① 知其雄，守其雌，为天下谿②。为天下谿，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式③。为天下式，常德不忒④，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴⑤。朴散则为器，圣人用之则为官长。故大制⑥不割⑦。 【注】①《老子》又称《道德经》，传世本共八十一章。②谿：通“溪”。③式：标准、榜样。④忒：过失、差错。⑤朴：未加工的原木。⑥大制：最完美的治理。⑦割：伤害。 【乙文】张雄字说（节选） 〔明〕归有光 ①张雄既冠，请字于余。余辱为宾，不可以辞，则字之曰____。 ②闻之老子云：“知其雄，守其雌，为天下溪。”“常德不离，复归于婴儿。”此言人有胜人之德，而操之以不敢胜人之心。德处天下之上，而礼居天下之下，若溪之能受而水归之也。不失其常德而复归于婴儿，人已之胜心不生，则致柔之极矣。 ③人居天地之间，其才智稍异于人，常有加于愚不肖之心。其才智弥大，其加弥甚。故愚不肖常至于不胜而求反之。天下之争，始于愚不肖之不胜。是以古之君子，有高天下之才智，而退然不敢以有所加，而天下卒莫之胜，则其致柔之极也。□雄必能守其雌，是谓天下之溪。不能守雌，不能为天下溪，不足以称雄于天下。 19. 可填入乙文方框处的一项是（ ） A. 虽然 B. 然则 C. 况且 D. 至于 20. 古语有云：“闻名即知其字，闻字即知其名。”请推断乙文第①段画线处，作者为张雄所取的字是以下哪一个，并说明理由。 ①子溪 ②子柔 ③子德 21. 甲乙两文都反映“知雄守雌”的思想，但写法有所不同，请结合以下补充资料探究其原因。 说者，释也，述也，解释义理而以己意述之也。——吴讷《文章辨体》 三、写作（40分） 22. 按要求作文。 大明感叹道：“我听过许多道理， 但还是过不好自己的生活。” 请你写一篇文章，对大明说说你的感受与认识。 要求：（1）题目自拟；（2）不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 上海市通河中学2025-2026学年高二上学期期中考试语文试卷 考试说明： 1．满分：100分；考试时间：120分钟 2．试题答案全部做在答题纸上。 一、积累与应用（10分） 1. 按要求填空。 （1）子曰：“见贤思齐焉，__________。” （2）《大学之道》中，点明“大学”教育核心目标的句子是“__________，__________，__________，__________”。 【答案】 ①. 见不贤而内自省也 ②. 大学之道 ③. 在明明德 ④. 在亲民 ⑤. 在止于至善 按要求选择。 迅猛发展的人工智能技术在深刻改变人的存在和生活方式，给人类带来极大便利的同时，也打破了传统人机关系的界限，给人类的存在和交往带来了新的伦理挑战和道德困境。伦理治理需（ ），仅仅依赖制度和机制是远远不够的，既要构建负责任的人工智能治理体系，更需要培育人类的AI科技素养和责任意识。 ， 。 ， ， 。 2. 下列成语填入文章括号里最恰当的一项是（ ） A. 釜底抽薪 B. 纲举目张 C. 当仁不让 D. 标本兼治 3. 将下列编号的语句依次填入语段画线处，语意连贯的一项是（ ） ①还要重视心的培育 ②尽管未来充满风险和不确定性 ③但永远不要忘记人类才是真正的责任者 ④这种培育不能仅停留在科技伦理知识的学习上 ⑤始终肩负着发展负责任的人工智能的重任与使命 A. ①③②⑤④ B. ④①②③⑤ C. ②③④①⑤ D. ⑤③④②① 【答案】2. D 3. B 【解析】 【2题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 结合原文“仅仅依赖制度和机制是远远不够的，既要构建负责任的人工智能治理体系，更需要培育人类的AI科技素养和责任意识”可知，语境重在强调伦理治理不仅需要制度机制，还需培育人类素养，需二者并重（兼顾）。 A.“釜底抽薪”，意思是把柴火从锅底抽掉，才能使水止沸。比喻从根本上解决问题，也指暗中进行破坏。强调彻底解决问题，并未体现兼顾。 B.“纲举目张”，指提起大网的总绳一撒，所有的网眼就都张开。比喻抓住事物的主要环节，就可带动一切。强调抓住关键带动全局，与“兼顾”矛盾。 C.“当仁不让”，原义是指以仁为任，无所谦让；后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。强调主动承担，与语境无关。 D.“标本兼治”，对事物的表象和本质方面的问题都进行治理。也指医者在治疗中采取治标兼治本的手段。可以体现二者兼顾，符合语境。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。 观察所给句子，“这种培育不能仅停留在科技伦理知识的学习上”和“还要重视心的培育”，都是强调培育内容，且“不能仅……还”构成递进关系，语意连贯，所以④后应紧跟①，可排除AD； “这种培育不能仅停留在科技伦理知识的学习上”放在首位，紧承上文“科技素养和责任意识”；同时，根据标点符号，前两个句子构成了个完整的层次，即④①。可排除C。 故选B。 二、阅读（50分） （一）（10分） 阅读下面语段，完成小题。 小杨阅读了《学习变革——利用脑科学改善学习》一书，以下三则材料是他阅读该书的摘抄。 材料一： “具身化”运动早期是由语言学家领导的。直到20世纪90年代，神经科学家才开始认为语言的理解实际上是大脑中的一种模拟，大脑经历了一个尝试去体验语言所描述的事物的过程。这听起来是合乎逻辑的。然而在此之前，语言被认为是一个认知过程，感官输入仅被视为未经分析的信息，语言从身体传递到大脑，由前额叶皮层分析一个词的意思并产生其内涵。 “具身化”的理念是：当我们处理语言的时候，我们有意识地在大脑中产生了一种心理模拟。例如，“妈妈的苹果派的味道”这个短语可能会让你回忆起当你还是个孩子的时候，闻到烤苹果派的味道是什么感觉。甚至，大脑经常进行着我们完全不知道的无意识模拟，努力为我们所说或所读的单词赋予更完整的意义。 2009年，尼登塔尔开始将具身认知从理论转化为实践。她用肌电图测量了面部肌肉的活动，发现在阅读情绪化的词语时，每当读者试图理解文本中具有深层含义的词语时，细微的面部肌肉就会无意识地移动。不仅如此，当她禁止读者有面部动作时，用来产生快乐或悲伤的语言就失去了很大的影响和作用；而当读者能够动嘴唇时，类似的语言的影响和作用就恢复了。尼登塔尔开始相信，__________。 具身认知领域的大量研究表明，语言理解并不仅仅是由前额叶皮层来完成的。感官输入不仅仅向大脑皮层反馈信号以供理解，这些经历也独立地完成了一定程度的认知。 此外，潜意识和无意识记忆能激发对语言更深刻的理解。这些记忆以毫秒为单位不断被触发，以帮助我们理解。因此，经验的广度对学生理解语言至关重要，因为它提供有意识和无意识的记忆，让大脑产生更准确的理解。 材料二： 高阶思维，简而言之是指在大脑内建立联结，它允许学生将新的信息与旧的信息联系起来，并根据他们先前的知识得出独特的结论。理解先验知识的深度决定了一个人与先前所学的知识建立联系的容易程度。对任何主题的理解深度决定了大脑中突触网络的连接密度。对一个主题的深入理解使得与广泛的知识建立联系更为便利，增加了新的联系的可能性。 学习的过程确实激发了高阶思维，但学习并不一定能保证高阶思维会发生。可悲的是，有些教育者认为，高阶思维是一种理解水平，而这种理解水平是智力水平更高、更有天赋的学生所特有的。但事实上，高阶思维是人类大脑的一种自然现象。那么，什么样的方法能促进高阶思维的发生？ 第一个关键要求是自动化。高阶思维需要快速检索核心知识，这样每重复一次检索，大脑就不需要消耗如此高的能量来识别、理解和回忆。自动化让其他认知过程得以发生，因而创造出更高级的关联。2009年，贾思特和凯勒对接受为期六个月强化阅读指导的学生进行了一项大脑研究。结果表明，大量阅读时大脑中增加了新的白质、髓鞘，这些髓鞘包裹着神经纤维，将大脑中的一个“思考”区域与另一个“思考”区域连接起来，提高了记忆的速度，也增加了信息与先验知识建立联系的可能性。 第二个关键要求是具身认知。比如，给学生看一张与他们即将阅读的故事相关的图片。脑部扫描发现，这个简单的动作会刺激后压部皮层，从而提高了阅读时的记忆能力。具身认知可以激发大脑接收新信息并更好地理解新信息，从而降低大脑在新的学习中受到的干扰，进而有更好的学习体验。 研究团队发现，当学生拥有足够的自动化核心知识，并通过具身认知进行学习时，被称为腹内侧眶额皮质的区域会被激活，这会增加该区域的血流活动，从而提高理解力。 材料三： 自动化和人脑的关系是什么？人脑中的自动化是指回忆信息时达到最佳效率水平，即所消耗的能量最少。这是因为基础信息处理所需的能量小，才能使大脑能够通过建立新的联结，将能量集中在对高级的信息处理上。 学习新知识后进行复习，到一定程度时，大脑将实现自动化。通过大脑扫描技术，人们知道复习改变了树突连接的结构，一旦树突结构的变化达到一定程度，就会被进一步髓鞘化，这不仅提高了大脑中处理化学信号的效率，而且还降低了信息被遗忘的风险。 4. 最适合填入材料一画线处的一项是（ ） A. 面部肌肉有意识地产生细微变化，只因为他理解了文本中情绪化的词语。 B. 只要面部表情模拟语言中的情绪，读者就能理解文本中语言的深层含义。 C. 身体会以某种形式模拟情绪语言，这对理解情绪语言的含义有重要价值。 D. 虽然人们感受不到无意识的表情，但喜怒哀乐会在阅读抒情作品时发生。 5. 结合材料一和材料二，以下对“具身认知”阐释正确的一项是（ ） A. 语言学家认为身体感官与大脑皮层反馈信号无关。 B. 具身认知强调人生理体验与心理状态的紧密联系。 C. 生活经验越丰富越能唤醒具身认知促进语言理解。 D. 运用具身认知策略一定可以使学生拥有高阶思维； 6. 依据三则材料，能够对这本书的基本特点做出的一项推断是（ ） A. 本书阐释了大脑学习的生理机制，但并不提供学习策略。 B. 书中提到的脑科学研究结论，均呈现了详尽的实验过程。 C. 材料仅呈现了2009年的研究成果，说明结论不够权威。 D. 本书启发读者运用脑科学知识来解释学习和教育的问题。 7. 这三则材料选自这本学术著作中三个连续的章节，但小杨在整理摘抄时不小心打乱了章节顺序。你认为正确的顺序是怎样的？请根据材料中重要概念间的联系，说明排序理由。 【答案】4. C 5. B 6. D 7. 示例1：材料二→材料三→材料一。作为一本具有实践导向的学术性著作，应首先提出结论“如何促进学生高阶思维发生”，再具体阐释理论基础和具体方法，因而材料二在最前。材料三阐释“自动化”的神经机制，是学习的基础生理条件；而“具身认知”理论，强调身体模拟对语言理解的作用，需要神经科学的基础知识支撑，所以材料三在材料一之前。 示例2：材料三→材料一→材料二。材料三先解释“自动化”的生理机制，为后续理论提供基础；材料一基于此提出“具身认知”对语言理解的作用；材料二最终结合两者，说明如何通过“自动化”和“具身认知”来促进“高阶思维”。三个章节从生理机制→认知理论→学习策略应用，符合学术著作的章节由浅入深、从解释基础理论到阐释综合应用的特点。 【解析】 【导语】三则材料从认知科学角度探讨了学习机制的核心问题。材料一以“具身认知”理论为核心，揭示了语言理解与身体体验的神经关联；材料二引入“高阶思维”概念，强调知识自动化与具身认知对深度学习的促进作用；材料三则进一步阐释自动化形成的神经机制。材料中多次援引2009年的脑科学研究，显示其结论建立在实证基础上，具有较强的科学性。 【4题详解】 A.“有意识”“只因为他理解了”错误。原文“每当读者试图理解文本中具有深层含义的词语时，细微的面部肌肉就会无意识地移动”，明确指出面部肌肉的移动是“无意识”的，而非“有意识”，是“试图理解”，并非“理解了”，且“只因为”的绝对因果表述不符合文意。 B.“只要……读者就能……”错误。材料一并未明确指出面部表情模拟语言情绪是理解深层含义的唯一条件，选项说法过于绝对。 D.“但喜怒哀乐会在阅读抒情作品时发生”错误。材料一并未讨论喜怒哀乐在阅读抒情作品时的发生。 故选C。 【5题详解】 A.“身体感官与大脑皮层反馈信号无关”错误。材料一提到早期传统认知认为语言仅由前额叶分析，并非语言学家主张感官和大脑反馈无关。 C.“生活经验越丰富越能……”错误。材料一只说明“经验的广度对学生理解语言至关重要”，并未直接等同于“生活经验越丰富越能唤醒具身认知”，属于强加关联。 D.“一定可以”错误。材料二指出高阶思维需要“自动化”“具身认知”两个条件，“一定可以”表述绝对。 故选B。 【6题详解】 A.“不提供学习策略”错误。材料二明确给出了促进高阶思维的具体方法，说明书中提供了学习策略。 B.“均呈现了详尽的实验过程”错误。文中仅提及研究的核心结论，并没有呈现“详尽的实验过程”。 C.“仅呈现了2009年”“不够权威”错误。除2009年的研究外，材料还提到了20世纪90年代的相关认知观点，且仅摘抄部分内容不能证明全书仅收录2009年成果，更不能推导结论不权威。 故选D。 【7题详解】 审题：为打乱的学术著作章节排序，结合材料概念联系说明理由。 回归原文：材料三“人脑中的自动化是指回忆信息时达到最佳效率水平……复习改变了树突连接的结构”；材料一阐释具身认知的内涵、实验；材料二“什么样的方法能促进高阶思维的发生？第一个关键要求是自动化……第二个关键要求是具身认知”。 可见材料三讲自动化底层生理机制；材料一阐释具身认知基础理论；材料二结合自动化、具身认知论述高阶思维，属于综合应用。 学术著作常见由基础到应用的行文逻辑，优先排序：材料三→材料一→材料二，从生理机制到认知理论再到学习应用。也可采用先提出实践问题，再回溯理论的顺序：材料二→材料三→材料一。作答要紧扣概念依存关系阐明理由。 （二）（11分） 阅读下面语段，完成小题。 采浆果的人 迟子建 ①金井的山峦，就是大鲁二鲁的日历。 ②雪让山峦穿上白衫时，他们扛着爬犁去拾烧柴；暖风使山峦披上嫩绿的轻纱时，他们赶紧下田播种；山峦一层一层地由嫩绿变得翠绿、墨绿时，他们顶着炽热的太阳，在田间打垄、间苗、锄草和追肥；而当银光闪闪的霜充当了染匠，给山峦罩上一件五彩的花衣时，他们就开始秋收了。 ③金井是个小农庄，只有十来户人家。土地是他们的命根子。从来没有事情能阻止得了秋收，但今年例外，一个收浆果的人来了。他从怀中掏出两摞钱来，夹在指间，把它们当竹板一样敲打着，以说书人的口吻说：“话说这秋菜要是晚收一天它呆在土里也飞不了，可是这浆果要是晚采一天，拿现钱的就是别的人了！” ④他这一番吆喝，让秋收的人们扔下了手中的镐、铁齿、镰刀、耙子等农具。他们纷纷回家拿起形形色色的容器，奔向森林河谷，采摘浆果，仿佛牧羊人在寻找失了群的羊。 ⑤大鲁二鲁是金井人中唯一还在秋收的人。他们是一对双胞胎兄妹，大鲁是男的，二鲁是女的。他们已是中年人了。他们的父母，也就是老鲁夫妇，是一对表兄妹，这使得他们生出的孩子言语木讷，思维迟钝，严重智障。老鲁夫妇几年前先后去世了。他们临终留给这对兄妹的遗言是：春天播完种，别忘了秋天下了霜就秋收。大鲁二鲁牢牢记住了这点。他们不像其他人家喜欢用日历，金井的山峦，在他们眼里就是一个巨大的日历。翻动这日历的，就是风霜雨雪。当暖风让这日历透出隐隐的绿色时，他们就去播种了，而当秋霜将这日历点染得一派绚丽时，他们准时地去秋收了。 ⑥金井有个老女人，她男人在她三十岁时就瘫倒在炕上了，她自此白了头发，人们就不叫她的本名了，而叫她“苍苍婆”。采了三天浆果的苍苍婆终于想到该叫大鲁二鲁也去挣点现钱，这样的好事把他们落下了，叫她心里不忍。苍苍婆就在这天晚饭后摇摇晃晃地去大鲁二鲁家了。 ⑦满嘴酒气的苍苍婆亢奋地叫道：“大鲁二鲁，别秋收了，采浆果去吧，能拿现钱！大鲁过年时就能买新鞋穿了，二鲁也能买件花衣裳了！” ⑧大鲁说：“苍苍婆，爸妈死前告诉大鲁了，下了霜就秋收，大鲁都点了头了！” ⑨二鲁也说：“春天撒了种，秋天就得收庄稼，二鲁也记着呢！” ⑩苍苍婆说：“你们真是一对傻瓜，这天响晴响晴着呢，晚个十天八天秋收，你种到土里的东西也不能长翅膀飞了；可你要是不采浆果，就得不到现钱，等你们收完秋去采，收浆果的人早就走了，你们一分钱也挣不到！” ⑪大鲁二鲁不为所动，在他们看来，秋收才是天经地义的事。 ⑫晴朗已经持续了一周，收浆果的人带来的那些空坛子，有五只已经是满的了。 ⑬大鲁二鲁刨完了土豆，又砍了白菜和大头菜，把它们运回来，腌了两缸酸菜和一缸咸菜，然后把余下的菜下到窖里。之后，他们把遗落在地里的菜帮子也捡起来，装进麻袋，拉回家堆在仓房旁，作为猪饲料。最后，他们踏着更浓重的霜，去了大草甸子，夏天时大鲁打了一些猪草，早已晾干了，他们用绳子把猪草背回来。干草在他们背上散发着一股淡淡的香气，让他们觉得背着的不是草，而是戴着花环的小女孩。 ⑭就在大鲁二鲁扛回猪草的那个夜晚，天空悄然凝聚了一团又一团的乌云，星星和月亮全然不见了。乌云越聚越多，夜色浓重，气温骤降，雪花就像一位端庄、美艳、率性的公主，没有跟任何人打招呼，就乘着冬天的雪橇来了。金井人没人注意到下雪了，因为雪是在夜里来的，在森林河谷中奔波了一天的采浆果的人，都沉浸在梦乡中了。 ⑮雪越下越大，到了清晨，雪深近两尺。金井人一年的收获，就这么掩埋在大雪之下了。 ⑯二鲁推开屋门，她出来抱柴火了。大鲁也出来了，尽管雪仍在下，他还是拿起扫帚清理积雪了。他们抬头眺望着远处金井的山峦，看着昨天还是花花绿绿的日历，今天就突然变成了白的，他们相视而笑了。 ⑰苍苍婆注意到：二鲁的脖颈上有一圈火红的东西。虽然离着很远，无法仔细辨别，但她知道那是一串野刺莓。金井的女孩，最喜爱串这样的项链来戴。野刺莓这种浆果多生长在田间的高岗上，它们春天开花，夏季结果。到了秋天，它的果实就风干了，像是一粒粒火红的珠子。看来在秋收的间隙，大鲁二鲁也采了浆果。只不过他们只采了很少的一种，并且为它们做了最美的镶嵌。 （节选自迟子建《采浆果的人》，有删改） 8. 从构思角度分析小说标题“采浆果的人”的作用。 9. 小说是虚构的艺术，分析小说后半部分作者设计“一场雪”的意图。 10. 结合全文，分析第②段环境描写的妙处。 【答案】8. ①线索作用：“采浆果”是小说核心事件，串联起收浆果商人、金井村民、大鲁二鲁三类人物，推动情节发展。 ②人物与对比：“采浆果的人”主要指追逐现钱、放弃秋收的金井村民；大鲁二鲁虽也少量采浆果，但不以钱财为目的，形成对照，凸显两类人的选择。 ③揭示主题：借采浆果这件事，反思利益诱惑对人的裹挟，赞颂顺应天时、恪守本分的朴素价值观。 9. ①情节上：大雪是故事的转折点，一夜大雪掩埋庄稼，造成金井村民一年收成化为泡影的结局；与前文山峦为日历、霜来秋收的铺垫相呼应。 ②人物上：大雪完成人物的对照。村民因追逐浆果错失秋收，辛苦付诸东流；大鲁二鲁恪守时节，提前完成秋收得以保全收成，凸显二人坚守本分的可贵。 ③主题上：雪是自然力量的象征，警示人们不要被眼前利益迷惑，要敬畏自然、恪守朴素的生存准则。 ④艺术效果：风雪带来强烈的戏剧反差，悲剧结局强化寓言意味，引发读者深思。 10. ①描写金井山峦四季时序变化，展现北国乡村四季分明的地域环境，交代故事发生的背景。 ②语言富有诗意，景物随季节流转，渲染质朴平和的乡土氛围。 ③把山峦比作日历，承接开头“金井的山峦，就是大鲁二鲁的日历”，为后文大鲁二鲁依照节令劳作做铺垫。 ④以四季有序轮回，暗示春种秋收是不可违背的自然法则，为后文众人违背节令招致灾祸埋下伏笔。 【解析】 【导语】小说以山野时序为底色，用一场突降的大雪完成命运审判。将愚钝却恪守本分的大鲁二鲁，与被金钱诱惑舍弃秋收的村民对照，在朴素的乡村故事里叩问欲望与本心。文字温润诗意，自然风物不只作为背景，更成为道德与命运的标尺，于日常之中寄寓深沉的现实反思。 【8题详解】 第一步，审题定位。题干限定“构思角度”，侧重作者谋篇布局。先明确思考方向：标题在情节架构、人物安排、主旨承载上有哪些设计意图。 第二步，回文检索文本信息推导要点： ①梳理情节链条：寻找故事的导火索、主要冲突事件，看“采浆果”是否牵动人物行为、推动矛盾产生，以此判断标题在叙事结构上的功能。 ②圈画不同人物对待采浆果的行为动机：区分普通村民与大鲁二鲁，同样接触浆果，但取舍、目的不一样。思考标题如何把两类人纳入同一事件，形成对照效果。 ③梳理结局情节：大雪毁掉庄稼，对比两类人的命运结果。透过事件结局，思考作者借这一故事想要反思、褒扬什么，挖掘标题承载的思想指向。 第三步，规范作答。对应情节、人物、主旨三个构思层面分点，结合文本现象推导作用。 【9题详解】 第一步，审题，题干问作者刻意安排这一情节的目的。 第二步，梳理上下文，看它在情节链条上承担什么功能，关照前文埋下的时序伏笔。 第三步，对比大雪降临之后两类人物的结局，思考这一情节对人物形象塑造起到什么效果。 第四步，结合寓言式小说特征，思考这场人为虚构的风雪象征什么，作者借这个结局想要传递怎样的思考，兼顾情节、人物、主题、表达效果多层整理答案。 【10题详解】 第一步，定位第②段，概括本段写了什么：山峦四季流转，对应大鲁二鲁一年四季劳作。 第二步，先看表层，景物写出什么样的地域风貌，营造怎样的氛围，交代故事发生的时空背景。 第三步，抓文本反复出现的意象“山峦就是日历”，看本段和开头、后文情节的结构关联，思考景物描写为后文情节埋下怎样的暗示。 第四步，向内挖掘景物背后的内涵，四季轮回暗含自然节律，思考景物对全文主题的暗示作用，分层组织答案。 阅读下面的作品，完成下面小题。 晚次鄂州 （唐）卢纶 云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程。 估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生。 三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明。 旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声。 11. 以下对本诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人只截取了飘泊生涯中的一个片断，却反映了广阔的社会背景。 B. 诗人通过自己的切身感受来表现所思所感，有很强的艺术感染力。 C. 本诗语言淡雅而含蓄，但情真意切饶有韵味。 D. 本诗即景抒怀，且巧用典故来表达所思所感。 12. 请结合内容分析作者在诗中表达的复杂情感。 【答案】11. D 12. ①首联诗人因“远见汉阳城”而喜，又因“犹是”“一日程”而情感骤落； ②颔联写白天看“估客昼眠”晚上睡不着而听“舟人夜语”，表现了诗人昼夜不宁的纷乱思绪； ③颈联因想到自己两鬓如霜且远离家乡，而升起思归之情； ④尾联交代了自己因战事背井离乡，但战事并未远去，表达了兵难中背井离乡、颠沛奔波之苦。 【解析】 【导语】《晚次鄂州》描绘旅途的孤寂与乡愁。晴朗天气彰显行程遥远，估客与舟人的行为隐喻动荡不安，三湘秋色和明月下抒发了对家乡的思念以及因战乱而失去旧业的无奈，最后在鼓鼙声中表现了其内心的惆怅与忧虑。情景交融，意蕴丰富。 【11题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 D.“巧用典故”错，整首诗没有使用典故来抒情达意。主要是通过眼前的实景（如“云开远见汉阳城”）、船上人的活动（“估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生”）以及自己的心理描写（“三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明”）等来直接抒发情感。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①首联“云开远见汉阳城”，漂泊途中，能看到汉阳城出现在远方，这给诗人带来了一丝喜悦和希望，仿佛离目的地更近了一些。然而，“犹是孤帆一日程”又表明，尽管已经看到了汉阳城，但还有一天的水路行程才能到达，这瞬间又让诗人的心情变得有些低落。这种先扬后抑的手法，体现出诗人在归途中既期待又焦急的复杂情绪。 ②颔联“估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生”，诗人看到商人白天安心地睡觉，因为他们知道浪静可眠；而夜晚听到船夫的谈话，才察觉到潮水已涨。这两句通过描写船上其他人的状态，对比衬托出诗人自己昼夜不宁的心境。诗人在途中无法像商人一样安心休息，他的内心充满了各种思绪，夜晚也因心系行程而难以入眠，表现出诗人在漂泊途中的纷乱思绪和不安。 ③颈联“三湘愁鬓逢秋色”，诗人两鬓斑白，又逢萧瑟的秋色，“愁鬓”体现出诗人对自己年华老去的感慨和忧愁。“万里归心对月明”，在这明月之夜，诗人面对明月，思乡之情油然而生。“万里归心”强调了离家之远，明月的皎洁与诗人的归心相互映衬，更加突出了诗人对家乡的思念之切。 ④尾联“旧业已随征战尽”，诗人的家业已经在战争中毁灭殆尽，表达出诗人对战争的控诉和无奈。“更堪江上鼓鼙声”，江上还能听到战鼓之声，意味着战争还在继续，这让诗人本就因背井离乡而痛苦的心情更加沉重。诗人既表达了兵难中背井离乡、颠沛奔波的苦难，也体现出对战争的厌恶和对和平生活的渴望。 （四）（15分） 阅读下面语段，完成小题。 刘铎传 ①公讳铎，字我以，号洞初，庐陵人。万历丙辰进士，授刑部主事，转员外，晋郎中。丁忧归。服阕，知扬州。尝请假飞棹过无锡，与东林诸君子讲学。既还，语其子曰：“读书自有向上路，至于功名科第，其事末矣。汝曹第以文辞为进身计，而不求圣贤至道，纵富贵至将相，亦管、晏辈流耳，乌能曳履登孔子之堂哉！” ②是时，魏忠贤乱政，公感愤赋诗，书于笺。忠贤矫旨逮问士民为叩阍者数百人上谳得旨复官。方候补，参将方休乾迎忠贤意，诬劾公延道士方景阳诅咒厂臣，景阳拷死。景阳固未识公，公亦未与景阳质，遽送刑部。 ③薛贞者，忠贤义子也，适为刑部尚书。当此之时，薛贞坐堂皇，盛气诘公曰：“咄，铎来！若有目无珠耶？有胸无心耶？朝廷信任上公，如日中天，若敢毁谤如是耶？”公曰：“铎目无尔等之珠，胸无尔等之心。故不能开尔等之口，罪将奚逃？”贞仰天而笑，因叱公曰：“汝欲谁恃，谁将己富贵干预汝身命耶？”公亦笑应之曰：“一时之富贵有限，千秋之清议难逃。”贞大怒，笞之数十，遂当公罪，斩西市。或谓贞曰：“罪之以辟，得非杀人媚人，为须眉丈夫笑乎？”贞曰：“诚得上公欢心，笑亦何损？”未几，忠贤败，贞亦坐辟。 ④公之死也，扬民闻之，为罢市巷哭者七日夕，立庙祀之。 13. 解释下列加点词在句中的意思。 （1）丁忧归（ ） （2）贞亦坐辟（ ） 14. 为下列句中加点词选择释义正确的一项。 （1）尝请假飞棹过无锡（ ） A．督察 B．拜访 C．渡过 D．前往 （2）公亦未与景阳质（ ） A．抵押 B．对质 C．询问 D．评断 15. 对第①段画横线句理解正确的一项是（ ） A. 赞扬管仲、晏婴追求圣道。 B. 赞扬管仲、晏婴建功立业。 C. 勉励儿子们追求圣贤之道。 D. 勉励儿子们追求功名科第。 16. 用“/”为第②段画波浪线部分断句。 忠贤矫旨逮问士民为叩阍者数百人上谳得旨复官。 17. 把第④段画横线句译成现代汉语。 公之死也，扬民闻之，为罢市巷哭者七日夕，立庙祀之。 18. 作者在第③段中是如何塑造刘铎形象的？ 【答案】13. ①. 遭遇，遭逢 ②. 判罪 14. ①. D ②. B 15. C 16. 忠贤矫旨逮问/士民为叩阍者数百人/上谳/得旨复官。 17. 刘铎去世之后，扬州百姓听闻这件事，为此停止集市贸易，在街巷之中哀哭，一连七个昼夜，还修建庙宇来祭祀他。 18. ①以刘铎从容应答、自明心志的语言和“笑应之”的神态，正面描写刘铎刚正不阿、大义凛然的形象； ②写薛贞“盛气诘公”“仰天而笑”的神情，以及谄媚魏忠贤的语言，刻画出无耻小人的形象，侧面烘托刘铎忠贞节烈的形象。 【解析】 【导语】此文为明代忠臣刘铎小传，文笔质朴凝练、叙事简劲。以仕履治学开篇，立其高洁志向；再叙魏党乱政之际，忠臣蒙冤遭构陷。通过刘铎与佞臣薛贞的当庭对答，以刚正风骨、清议千秋的铮铮之语，塑造出守道不屈的志士形象。文末以百姓罢市立庙收尾，以民间口碑定格忠烈，褒贬暗藏。 【13题详解】 （1）句意：遭逢父母丧事回乡。 （2）句意：薛贞也被判斩首。 【14题详解】 （1）句意：他曾经请假，乘快船前往无锡。 故选D。 （2）句意：刘铎也没能和方景阳对质。 故选B。 【15题详解】 画横线句句意：你们只把文辞当作谋求仕进的手段，却不去探求圣贤的最高道义，就算富贵做到将相，也不过是管仲、晏婴一类人物罢了，哪里能够跻身孔子门下，追随圣贤大道呢！ 这是用反问劝诫子弟，不要只着眼仕途，要追求圣贤大道。 故选C。 【16题详解】 句意：魏忠贤假托皇帝旨意逮捕审讯，为他向朝廷申诉士民有几百个。案件上报审定，（刘铎）得到圣旨恢复官职。 “忠贤矫旨逮问”，“忠贤”是主语，“逮问”是谓语，表意完整，在“逮问”后断开； “士民为叩阍者数百人”，“为叩阍者”是“士民”的后置定语，“数百人”说明“士民”的数量，整个分句陈述百姓上书鸣冤这件事，表意完整，在“数百人”后断开； “上谳”，指呈报朝廷，请求定案，为文言固定司法术语，表意完整，独立成句，在“上谳”后断开； “得旨复官”是连动结构作谓语，前面省略主语“刘铎”，为事件完整结局，中间不断开。 【17题详解】 “为罢市巷哭”，省略句，“为”后省略宾语“之”；“罢市”，停止集市贸易；“巷”，名词作状语，在街巷之中；“七日夕”，七个昼夜。 【18题详解】 第一步，审题定位：限定第③段，分析塑造人物的手法，需从文本细节入手。 第二步，回文筛选信息： ①抓住审讯场景下刘铎的答话、笑对威逼的神态，判断属于直接刻画，体会人物的精神气度。 ②关注次要人物薛贞的神态、语言与处世心态，思考奸佞酷吏的形象，归纳对主角起到的反衬效果。 第三步，整理答案：区分直接刻画、反衬（侧面烘托）两类手法，结合文中细节推导人物形象，分点作答。 【参考译文】 公名铎，字我以，号洞初，是庐陵人。万历丙辰年考中进士，被授官刑部主事，升任员外郎，又晋升为郎中。遭逢父母丧事回乡。服丧期满，出任扬州知府。他曾经请假，乘快船前往无锡，和东林诸位君子研讨学问。回来之后，对他的儿子说：“读书本自有追求高远境界的路径，至于功名科举，这是细枝末节的事。你们只把文辞当作谋求仕进的手段，却不去探求圣贤的最高道义，就算富贵做到将相，也不过是管仲、晏婴一类人物罢了，哪里能够跻身孔子门下，追随圣贤大道呢！” 这时，魏忠贤把持朝政、祸乱国家，公心中感慨愤懑，写下诗篇，题写在信笺之上。魏忠贤假托皇帝旨意逮捕审讯，为他向朝廷申诉士民有几百个。案件上报审定，（刘铎）得到圣旨恢复官职。正当他等候补任官职时，参将方休乾迎合魏忠贤的心意，诬告弹劾刘铎收留道士方景阳诅咒东厂魏忠贤，方景阳被拷打致死。方景阳原本并不认识刘铎，刘铎也没能和方景阳对质，就仓促把刘铎送交刑部。 薛贞，是魏忠贤的义子，恰巧担任刑部尚书。就在这时，薛贞坐在官署大堂之上，怒气冲冲责问刘铎：“喂，刘铎过来！你是有眼无珠吗？胸中没有是非本心吗？朝廷倚重上公（魏忠贤），权势如日中天，你竟敢如此毁谤他！”刘铎说：“我的眼中没有你们看重的所谓珠玉权势，胸中没有你们那样的心思。所以我不会迎合你们，罪责又怎能逃避？”薛贞仰头大笑，于是呵斥刘铎：“你依仗何人？谁会拿自身的富贵来插手保全你的性命？”刘铎也笑着答复：“一时的荣华富贵是有限的，后世千秋的公正评价却难以逃脱。”薛贞勃然大怒，把刘铎鞭打几十下，于是判处刘铎死罪，在西市斩首。有人对薛贞说：“判他死刑，难道不是靠杀人讨好权贵，被堂堂男子汉耻笑吗？”薛贞说：“果真能讨得上公欢心，被人嘲笑又有什么妨害？”没过多久，魏忠贤事发失败，薛贞也被判斩首。 刘铎去世之后，扬州百姓听闻这件事，为此停止集市贸易，在街巷之中哀哭，一连七个昼夜，还修建庙宇来祭祀他。 阅读下文，完成小题。 【甲文】《老子》·第二十八章① 知其雄，守其雌，为天下谿②。为天下谿，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式③。为天下式，常德不忒④，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴⑤。朴散则为器，圣人用之则为官长。故大制⑥不割⑦。 【注】①《老子》又称《道德经》，传世本共八十一章。②谿：通“溪”。③式：标准、榜样。④忒：过失、差错。⑤朴：未加工的原木。⑥大制：最完美的治理。⑦割：伤害。 【乙文】张雄字说（节选） 〔明〕归有光 ①张雄既冠，请字于余。余辱为宾，不可以辞，则字之曰____。 ②闻之老子云：“知其雄，守其雌，为天下溪。”“常德不离，复归于婴儿。”此言人有胜人之德，而操之以不敢胜人之心。德处天下之上，而礼居天下之下，若溪之能受而水归之也。不失其常德而复归于婴儿，人已之胜心不生，则致柔之极矣。 ③人居天地之间，其才智稍异于人，常有加于愚不肖之心。其才智弥大，其加弥甚。故愚不肖常至于不胜而求反之。天下之争，始于愚不肖之不胜。是以古之君子，有高天下之才智，而退然不敢以有所加，而天下卒莫之胜，则其致柔之极也。□雄必能守其雌，是谓天下之溪。不能守雌，不能为天下溪，不足以称雄于天下。 19. 可填入乙文方框处的一项是（ ） A. 虽然 B. 然则 C. 况且 D. 至于 20. 古语有云：“闻名即知其字，闻字即知其名。”请推断乙文第①段画线处，作者为张雄所取的字是以下哪一个，并说明理由。 ①子溪 ②子柔 ③子德 21. 甲乙两文都反映“知雄守雌”的思想，但写法有所不同，请结合以下补充资料探究其原因。 说者，释也，述也，解释义理而以己意述之也。——吴讷《文章辨体》 【答案】19. B 20. 取字应为“子溪”。作者先由张雄起名为“雄”联想到老子“守雌”的思想，进而借“知其雄，守其雌，为天下溪”中的“溪”字，进一步阐发君子应像溪水能使水流都归向自己一样，保持德崇礼谦、有容不争的品性，文末又两度提及“溪”字，回扣“为天下溪”之义，通篇围绕“溪”字寄托对张雄立身处世的美好希冀。 21. 答案示例一：两文写法不同的原因在于文体样式、目的意图、交际情境等多个方面。先秦诸子散文大都直接论说人生或治世的基本道理，甲文阐说义理的目的是在动荡的局势中，快速地传播自己的思想和政治主张，以吸引各国统治阶层的关注，因此甲文这种简短精要又富有抽象哲思的写法，更加符合当时的现实需求。乙文是一篇“说”，这一文体以记叙、议论、说明来解释义理、陈述己意，作者为了使张雄及他人能够更直观地理解 “知雄守雌”思想对于个人成长和社会交往的意义，通过引用、对比等手法，将“知雄守雌”的抽象义理与对人性和社会现象的观察与描述结合起来，阐述了人应具备胜人之德却持不敢胜人之心的义理，符合特定交际情境下的表达需求。 答案示例二：甲文是先秦诸子散文的一种，阐说义理的对象是当时的统治者以及不同思想学派中对道家思想感兴趣的人士，文章抽象而富有思辨的写法能够引发各类读者的思考，使之能够根据自己的理解去挖掘其中的智慧，既适用于广泛的传播，也便于进行深入的研究。乙文的写作目的并非单纯重复《老子》“知雄守雌”的思想，而是要通过取字这件事，解读经典义理在现实生活中如何转化为实际应用，因此在写法上从问题现象的提出，到后果影响的分析，再到结论做法的总结，循序渐进，达到规劝引导的目的。这体现了“说”这种文体经常以叙议结合的方式阐释义理的特点。 【解析】 【导语】这篇阅读文章以甲文《老子》第28章的哲理为核心，乙文本用议论和解释将思想具体化。甲文以道家的辩证思维表达了“知雄守雌”的哲学思想，强调顺应自然、谦卑为本的重要性；乙文则以张雄之字为切入点，借助引用和分析《老子》的名句，阐述德性谦逊的价值观，体现儒家礼德思想与道家智慧的融合。两文共同反映了古代文化中推崇柔弱得德的价值取向，但甲文重写意和哲理，乙文则重述理和实用，形式各异，互相补充。 【19题详解】 本题考查学生准确理解常见文言虚词的意义的能力。 结合文意可知，这个词语在此处起到了承接上文并引出下文的作用，既对前文进行了总结，又为后文的论述作了铺垫。前文提到古之君子有高天下之才智却退然不敢以有所加，这是“然”（即如此、这样）的部分；后文提出“则其致柔之极也”，并引出对张雄的期望，即希望他能像古之君子一样守雌，这是“则”（即那么、就）的部分。因此，“然则”在此处最为恰当。 A.即使这样或虽然这样，一般后面跟转折的内容，不合前后文意； C.表示更进一层的语气，后面一般补充理由，不合前后文意； D.表示另提一件事，不合前后文意。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生根据文章内容进行推断的能力。 作者首先借助老子的言论“知其雄，守其雌”，说明自己由张雄的名字“雄”联想到了老子“守雌”的思想。在老子哲学中，“雄”代表刚强、进取，“雌”则代表柔顺、退守。老子主张“知其雄，守其雌”，即明白自己刚强的一面，但要保持柔顺、不争的态度。 接着，作者又解释了“知其雄，守其雌，为天下溪”这句话的含义：人有胜过别人的才能，但要用不敢与人争胜的心态来保持它，就像溪涧能接纳水流而使水流归向它一样。这里的“溪”字既与老子的思想相呼应，又寓意着君子应像溪水一样有容不争、德崇礼谦。 此外，作者在全文中还多次提及“溪”字，如“若溪之能受而水归之也”“是谓天下之溪”“不能为天下溪”，并围绕这个字进行了深入的阐述。如“不失其常德而复归于婴儿，人已之胜心不生，则致柔之极矣”中的“溪之能受而水归之”，强调了溪涧的接纳和柔顺；又如文末的“雄必能守其雌，是谓天下之溪”，再次强调了“溪”字的寓意和重要性。 综合以上分析，我们可以推断出作者为张雄所取的字应该是与“溪”字相关的。在给出的因此，选“子溪”，能够与老子的思想和作者在全文中强调的“溪”字寓意完全吻合。 【21题详解】 本题考查学生鉴赏评价作品的艺术特色的能力。 ①从文体样式来看，甲文选自老子《道德经》，是先秦诸子散文的一种，其特点在于直接论说人生或治世的基本道理，语言简练而富有哲思，所以甲文一章仅一百余字。乙文根据其标题《张雄字说》可知，这是一篇“说”，这一文体通常包含记叙、议论、说明等多种表达方式，旨在解释义理、陈述己意。因此，甲文在阐述“知雄守雌”的思想时，更侧重于直接论述和抽象思考，而乙文则通过具体的故事、引用和对比等手法，将抽象的思想与现实生活中的情境相结合，使得论述更加生动具体。 ②从目的意图来看，甲文的写作目的在于传播老子的思想和政治主张，以吸引统治阶层的关注，实现“无为而治”的政治理想。因此，甲文采用了简短精要、富有思辨性的写法，旨在快速传达文中“故大制不割”的思想精髓。而乙文的写作目的则在于通过为张雄取字这一具体事件，解读经典义理在现实生活中如何转化为实际应用，比如“不失其常德而复归于婴儿，人已之胜心不生，则致柔之极矣”。乙文通过详细阐述“知雄守雌”的思想内涵，并结合对人性和社会现象的观察与描述，旨在引导张雄及读者在现实生活中践行这一思想。 ③从交际情境来看，甲文的读者对象是当时的统治者以及不同思想学派中对道家思想感兴趣的人士。此时位于孔子始开私学之时，能在官学中接受教育的都是公子王孙、士等阶层人士，这些读者通常具有较高的文化素养和思辨能力，因此甲文采用了抽象而富有思辨的写法，以适应读者的需求。而乙文写于清朝，其读者对象则更加广泛，包括张雄本人以及可能接触到这篇文章的其他人。乙文通过生动的叙述和具体的例子，使得“知雄守雌”的思想更加易于理解和接受，从而达到了规劝引导的目的。 参考译文： 《老子》·第二十八章 深知什么是雄强，却安守雌柔的地位，甘愿做天下的溪涧。甘愿做天下的溪涧，永恒的德性就不会离失，就会回复到婴儿般单纯柔和的状态。深知什么是明亮，却安于暗昧的地位，甘愿做天下的榜样。甘愿做天下的榜样，永恒的德行就不出差错，就能回复到不可穷极的真理。深知什么是荣耀，却安守卑辱的地位，甘愿做天下的川谷。甘愿做天下的川谷，永恒的德性才得以充足，回复到自然本初的素朴纯真状态。朴素本初的东西经制作而成器物，有道的人沿用真朴，则为百官之长，所以完善的政治是不可分割的。 张雄字说（节选） ①张雄成年以后，向我请求取字。我有幸作为宾客，不能推辞，就给他取字叫“子溪”。 ②我听说过老子的话：“深知什么是雄强，却安守雌柔的地位，甘愿做天下的溪涧。”“永恒的德性就不会离失，就能回复到婴儿般单纯柔和的状态。”这是说人虽然有胜过别人的才能，但要用不敢与人争胜的心态来保持它。德行处在天下人之上，但礼遇却处于天下人之下，就像溪涧能接纳水流而使水流归向它一样。不失去永恒的德行而回复到婴儿般的状态，人与我之间的争胜之心就不会产生，就达到了极其柔顺的境界。 ③人生活在天地之间，如果才智稍微超出一般人，就常常会有凌驾于那些愚笨不贤之人之上的心态。才智越大，这种凌驾的心态就越严重。所以愚笨不贤之人常常因为不能取胜而寻求反抗。天下的争斗，都是从愚笨不贤之人不能取胜开始的。因此古代的君子，即使才智高出天下人，也谦卑地不敢以此凌驾于别人之上，而天下人最终也不能胜过他，这就是他达到了极其柔顺的境界。所以，雄强的人一定能够安守雌柔，这才称得上是天下的溪涧。不能安守雌柔，就不能成为天下的溪涧，也就不足以在天下称雄。 三、写作（40分） 22. 按要求作文。 大明感叹道：“我听过许多道理， 但还是过不好自己的生活。” 请你写一篇文章，对大明说说你的感受与认识。 要求：（1）题目自拟；（2）不少于800字。 【答案】例文： 知易行难——人生路上的智慧与挑战 “懂得了很多道理，可还是过不好这一生。”这句话道出了许多人内心的困惑和无奈。在人生的道路上，我们似乎总是面临着知易行难的困境。那么，为何明白道理却难以过上理想的生活？这个问题值得我们深入探讨。 首先，知识与行动之间存在着天然的鸿沟。我们通过各种途径学习了许多道理，但这些道理往往停留在理论层面。要将理论转化为行动，需要克服惰性、恐惧、习惯等诸多障碍。正如古希腊哲学家苏格拉底所说：“知识即德性。”他认为，知道什么是善的人一定会行善。然而，现实生活中，我们知道什么是正确的，却未必能够做到。这是因为行动需要付出代价，而人性往往倾向于选择安逸。 其次，道理的普遍性与个体特殊性之间的矛盾。许多道理具有普遍性，但每个人的人生都是独特的。在面对具体问题时，我们需要结合自身实际情况，灵活运用道理。然而，很多时候，我们容易陷入教条主义的陷阱，生搬硬套，导致道理无法在实际生活中发挥作用。因此，学会将普遍性道理与个体特殊性相结合，是过好这一生的关键。 再者，人生的不确定性增加了行动的难度。人生充满了变数，我们无法预知未来会发生什么。在面对不确定性时，人们往往会产生恐惧、焦虑等情绪，导致无法坚定地按照道理行事。正如美国作家马克·吐温所说：“人生最重要的两天，一是你出生的那天，二是你明白为什么出生的那天。”明白人生的意义和道理固然重要，但在面对不确定性时，如何勇敢地迈出步伐，才是过好这一生的关键。 那么，如何才能跨越知易行难的障碍，过上理想的生活呢？ 一是要培养自律精神。自律是行动力的源泉。只有克服惰性，养成良好的习惯，才能将道理付诸实践。例如，我们都知道锻炼身体有益健康，但能否坚持锻炼，取决于个人的自律程度。通过自律，我们将道理内化为行动，从而过上有品质的生活；二是要学会独立思考。面对道理，我们不能盲目接受，而要结合自身实际情况进行思考。独立思考能力使我们能够将普遍性道理与个体特殊性相结合，找到适合自己的行动方案；三是要勇于面对不确定性。要学会接受并勇敢面对。在这个过程中，我们要坚定信念，勇敢地迈出步伐，不断调整自己，以适应不断变化的环境。四是要培养成长型思维。拥有成长型思维的人，在面对困难和挫折时，能够将其视为成长的机会。他们相信自己的能力可以通过努力得到提升，从而更好地应对人生的挑战。 总之，懂得道理只是人生的起点，将道理付诸行动才是关键。我们要努力跨越知易行难的障碍，培养自律精神、独立思考能力、勇气和成长型思维，过上充实、幸福的人生。在这个过程中，我们会在实践中不断成长，让智慧的光芒照亮我们的人生之路。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料中大明感慨的话深刻揭示了理论与实践、知与行之间的复杂关系，以及人生多舛、难以完全掌控的真相。它引发了人们对自我认知、生活态度、行动力的深刻反思。“听的许多道理”指的是获取的他人的经验、体悟，而非自身经历、体悟、实践得来的，而且听的动机中暗含寻找捷径、精致的功利主义。“过不好自己的生活”的原因很多，有可能是缺乏实践，毕竟知道并不等于做到。道理往往听起来简单明了，但要将其融入日常生活，转化为实际行动，却需要克服种种困难和挑战。 由此看来，只有真正实践了，才可能转化为自己的人生。我们虽然听到并懂得许多道理，但内心真正的渴望与外在的价值观、社会期望并不一致，导致我们在追求中迷失方向，难以获得真正的幸福和满足。因此，我们需要深入自我探索，明确自己的价值观和人生目标。面对生活的种种挑战和不如意，积极的心态和坚韧不拔的态度是至关重要的。即使道理懂得再多，若没有一颗勇于面对、积极应对的心，也难以过好这一生。所以考生可以从理论与实践的关系、内心需求与外在追求的平衡、以及心态与态度的调整等角度展开论述，阐述对这句话的深刻理解和个人见解。 写作时学生可以通过引用材料或讲述相关故事引出话题，提出核心观点，如“知行合一是破解生活困境的关键”。接着，正文部分分层次论述。先阐述“知”的重要性，如道理能提供方向与经验借鉴；再论述“行”的不可或缺，举例说明只有行动才能改变现状；然后分析为何会出现“知而不行”的情况，如拖延、恐惧等心理因素。可以穿插一些正反对比的事例，如赵括纸上谈兵导致失败，而大禹治水通过实干成功。最后，在结尾总结全文，再次强调知行合一对于过好生活的重要性，呼吁人们将道理融入行动，积极面对生活挑战，让生活因二者的结合而更加美好。 立意： 1.没有一样道理适用百样人生。 2.知行合一，形塑自我。 3.生活之道，在悟与行。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $