精品解析：上海市曹杨中学2025-2026学年高一上学期1月期末考试语文试题

上海市曹杨中学2025-2026学年高一上学期1月期末考试语文试题 总分：150分 考试时间：150分钟 一、积累与运用（15分） 1. 按要求填空。 （1）《沁园春·长沙》中，“________，________”这两句化用祖逖“中流击楫”的典故，用夸张手法写出了劈波斩浪、不畏艰险的革命精神。 （2）曹操《短歌行》中“________，________”两句化用了《诗经》中写姑娘思念情人的诗句，以此来表达自己对人才的渴望。 （3）杜甫《登高》中用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子是：“________，________。” （4）李白的《梦游天姥吟留别》中表现诗人蔑视权贵的句子：“________，________。” （5）《念奴娇·赤壁怀古》中，表现词人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，只好以一杯清酒祭月的诗句：“________，________。” （6）《师说》中概述教师的职能和任务的语句是：“________，________。” （7）苏轼在《赤壁赋》中慨叹“人生短暂，个体渺小”的句子是：“________，________。” （8）苏轼在《赤壁赋》中认为：如果从事物变化的角度看，“________”；而如果从不变的角度看，“________”，所以不必羡慕江水和明月。 （9）《劝学》中的“________”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而学识却超过一般人，是因为“________”，说明了善于利用客观条件可以弥补自身不足的道理。 （10）古人议论喜用对比。比如荀子的《劝学》中将螃蟹的“________”与蚯蚓的“________”相比照，强调了学习必须用心专一，才能获得成功的道理。 2. 蒲松龄自勉联的上联是“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚”，与之对仗的下联是（ ） A. 苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴 B. 苦心人，天不弃，悬梁刺股，十年寒窗终有成 C. 有情人，终眷属，海誓山盟，百年修得同船渡 D. 读书人，志高远，程门立雪，一朝折桂步青云 3. 下列各句成语使用正确的一项是（ ） A. 小明面对夸奖，腼腆地笑着说：“过誉过誉，我不过是率先垂范罢了。” B. 对于这件事，我是道听途说，姑妄言之，请你不必在意。 C. 祝贺您乔迁新居，只是房间建议挂幅油画，一定会使居室蓬荜生辉。 D. 刚才王校长关于校园文化建设的一番高见真是抛砖引玉，我非常赞同。 4. 将下列句子填入语段横线处，衔接最恰当的一项是（ ） 人工智能写作是否能够取代人类作家？______，______，______，______。因此，当前阶段的人工智能更像是作家的得力助手，而非替代者。 ①它缺乏真实的生活体验和深刻的情感共鸣 ②其作品往往在逻辑和知识层面无可挑剔 ③但从文学最核心的创造力与共情力来看，仍有明显不足 ④基于大数据和算法，AI可以高效生成符合语法规范的文本 A. ④②①③ B. ④②③① C. ②④①③ D. ②④③① 二、阅读（65分） 阅读下文，完成下面小题。 小贤在学习《归园田居》时，发现课本对“久在樊笼里，复得返自然”中的“自然”一词没有注释。他检索到论文《中国哲学中“自然”概念的内涵及衍化》中对“自然”有这样的阐释： “自然”这个概念有多种含义：英文中的“nature”有本性的含义，在中国语境中指自然环境，也指人的自然本性和自然情感，还指宇宙法则和运行规律，还可能是与人的世俗生活相对的一种自然观。 那当代人是否能够真正回归“自然”？小贤对此产生了兴趣，请你与他一起探究。 材料一： ①西方传统认为，世界其实是为了人类而被创造出来的，每一种动物都被人视为是存在着特殊的目的，要么有实用的目的，要么有道德或审美上的目的。 ②在现代早期的自然观里，人们研究自然界的目的就是认识自然，管理自然，利用自然，并且把自然道德化。这套对自然的认知规范在现代博物学产生后发生了关键性改变。现代博物学用自然的原则对自然进行分类。博物学家用相对客观的分类方法来取代了以人为核心的分类方法，而不再用充满人性的意涵理解自然现象。 ③原来以人类为中心的自然界，充满了人性，是以人的眼光和价值观念所过滤和构建出来的一种自然。而博物学产生以后，自然的去道德化和去神圣化，使得自然得以独立出来，和人类社会分离。 ④具体来说，这种分离得益于现代博物学里的一套分类体系。比如在植物分类里有著名的林奈体系，它划分植物的方法，是以果实、雄雌类的数量、状态、比例为基础，把所有的植物分成了24纲，116目，1千多个属和1万多个种。博物学家不是要看看植物好不好吃，是不是漂亮。只有把人的感官相关的东西撇除，进一步减少人的影响，才可能考虑植物本身的结构、形式，博物学者看待自然界的眼光，不再按照人的审美去判断有丑陋的动物或漂亮的植物了，而是去理解所有动物或植物自身所带的那个巧夺天工的构造。这其实就是尽可能地降低了人为的因素，原先凭借对人的用处来划分的标准被取代了，使得对象越来越被当成对象本身来看待。这是现代自然，特别是对生物的理解范式的重要变革。在这个意义上来说，博物学革命性地推动了人们对于现代自然的观念改变。 ⑤今天，我们对自然又有了新的需求和非常现代的理解。在过去几年，视频平台上有越来越多博主，他们希望回到乡村，回到自然界过离群索居的生活，或者是过像李子柒的这样一种田园牧歌式的生活方式。人们把自己缺失的东西，投射在乡村的想象中，城市里的滚滚红尘越是世故，人们就会越去依恋、向往某一种纯洁性。这种对纯洁性的追求，转变的则更多是思维层面上的“自然”。人开始希望通过自然去唤醒对自己情感的力量，在自然中真正见到天然的自我。所以，在现代自然观里，自然慢慢离开了人所观看的视角，成了一个独立的自然。 材料二： ①什么是博物学？它是对大自然的探究，但又不同于当下职业化的科学家的探究。博物学主要在乎普通人通过日常的观察、感受来记录大自然的现象，描写大自然中的动物、植物、岩石、矿物、生态系统等。此时重启的博物学，是普通人与大自然打交道的一种学问。 ②我们普通个体通过重启博物学，能够更好地感受、理解、赞美大自然及其自然演化，知道自己在大自然中的准确位置。为了大家记忆方便或者有趣，我就以“博物”汉语拼音的首字母“BOWU”编了四个方面： （1）Beauty，大自然有大美。 （2）Observation，观察，包括一般的关注、观看、考察、记录、绘画、拍摄、分类等，强调的是把自己融入大自然。 （3）Wonder，指童心和惊奇感。成年人特别是受到现代教育的人，变得对自然世界越来越麻木。当人们对生命没有惊奇感的时候，那么破坏起生命来同样也不会有什么感觉。 （4）Understanding，发现万物之间的联络，寻找沟通、理解，追求可持续共生。世界不是简单的二元主客体关系，而是多层次多元交织的网络，万物彼此依存。 5. 根据文意，填写表中加点词的含义。 原句 含义 人们研究自然界的目的就是认识自然，管理自然，利用自然。 自然环境 现代博物学用自然的原则对自然进行分类。 （1）___________ 这种对纯洁性的追求，转变的则更多是思维层面上的“自然”。 （2）___________ 6. 以下对课本中“自然”分析最不恰当的一项是（ ） A. 《归园田居》中“羁鸟、池鱼”等意象投射情感，符合人类早期对自然的认识。 B. 《归去来兮辞》中“云、鸟”等意象，体现诗人不仅回归田园，也回归生命本真。 C. 《自己之歌》中“麻石、煤”等普通平常的意象，表现了人与自然平等共生。 D. 《我与地坛》中“虫鸣、露水”帮助作者思考生死，与现代自然观的说法相悖。 7. 小贤梳理材料中的“博物学”相关论述并得到以下观点，其中不符合文意的一项是（ ） A. 现代博物学帮助人理解所有动植物自身的构造，降低人为因素，使自然独立出来。 B. 过去人以道德或审美上的目的来审视自然，博物学不需要对人的道德与感官负责。 C. 当代重启博物学可以使人深切地感受自然，理解万物共生、彼此依存，并赞美自然。 D. 现代博物学推动了人对自然观念的改变，使人与自然不再是简单的二元主客体关系。 8. 分析第④段详细介绍林奈植物分类体系的作用。 9. 关于“当代人是否能够真正回归‘自然’”，以下是一段人机对话的讨论： 用户A：当代人不可能真正回归自然，你看，李子柒的田园视频不过是商业包装的“伪自然”。 deepseek：同意，人们向往的田园生活，本质是对工业化的补偿想象。当代已不存在像陶渊明笔下的桃花源那样纯粹的自然，人们沉浸于算法推送的田园牧歌，永久丧失了与土地的真实连结。 基于如上讨论，结合材料一、二，完成以下任务： （1）分析deepseek观点的不合理之处。 （2）请提炼材料中研究“自然”这一话题的方法，拟出一条给deepseek的指令，使它的思考深入且全面。 （二）（12分） 阅读下文，完成小题。 那一滴挤疼了大海的眼泪 朱成玉 ①一滴水，无法挤疼大海，一滴眼泪，却会！ ②有一次，母亲在午睡时做了一个梦，梦到我掉进了井里，旁边一大帮人，却没有人去救。母亲赶到了，毫不犹豫地跳进去救我，把我救上来，自己却死过去了。她隐隐地听到人们说：“只有当妈的才能这样啊，把孩子救上来，自己却死过去了。” ③母亲在睡梦中惊醒，她感到这个梦很不吉利，眼皮也不停地跳，她担心我会发生什么事情，迫不及待地给我打电话，可是我在午睡的时候有关机的习惯，母亲就一遍一遍地打，一直打了两个小时，我才开机。 ④电话通了的时候，母亲在那边孩子一样“哇”地一声哭了起来。听完母亲诉说的那个梦，我深深地自责起来。对于母亲来说，无法和孩子联系的这两个小时，是多么漫长。 ⑤母亲叮嘱我最近要多注意点儿安全，又一再地安慰我，说梦都是反的，梦见灾难就证明平安，没事的。 ⑥这就是母爱吧。她宁愿相信一个不真实的梦，并陷进自己假设的劫难里，难以自拔。 ⑦从那以后，我不再轻易地关机，因为我怕母亲再做那样可怕的梦。 ⑧那一声“惊天动地”的哭泣，着实把我吓了一跳，我分明看到了在哭泣声后尾随而来的那滴眼泪，浑浊、咸涩，却又那么晶莹、甘甜。 ⑨看过一篇文章，说一个失去老伴的父亲，内心充满了悲伤，可是他又不得不在儿女们面前装出笑脸，免得让孩子们替他担心。后来，儿女们发现父亲喜欢上了吃洋葱，他总是一个人在厨房里默默地剥洋葱，眼里满是泪水。孩子们问起的时候，他说是洋葱太辣。其实他是在找一个借口流泪，给心底的悲伤找一个流淌的出口。 ⑩有一种男人，宁可忍耐野火把心烧焦，也不会让火星溅到爱人的发梢。有一种男人，心里藏着一个重洋，流出来，却只有一颗泪珠！ ⑪我的父亲也是个刚强的父亲，我见过他唯一的一次流泪也是因为我。 ⑫那个秋天，我被一个发了疯的酒鬼连刺了四刀，多亏好心的邻居相救，才得以保住性命。在重症监护室里三天三夜昏迷不醒，醒来第一眼，我就看到了父亲。而当看到我终于醒来，父亲的一滴泪重重地砸到我的脸上，继而转身向外狂奔，语无伦次地对亲人们喊着：“孩儿醒了，孩儿醒了……” ⑬后来我才知道，当听说了我的遭遇，正在田地里干活儿的父亲风尘仆仆地从老家赶来，竟然连衣服都没来得及换，上面满是泥点子和汗渍的酸味。母亲哭了一道儿，他训斥了一道儿：“你嚎丧个啥儿，儿子没事儿也被你嚎出事儿了。”话虽如此说，心里早已七上八下地没了谱儿。 ⑭父亲，这个刚强了一辈子的汉子，天灾令他颗粒无收时没流过一滴泪，上山砍伐木头被大树压断了腿时没流过一滴泪，听说我出事儿时没流过一滴泪……在确认我醒了，重新活了过来的时候，终于哭了一次。那一滴砸在我脸上的泪水里面，蓄着父亲满满60多年的沧桑。 ⑮现代舞之母邓肯的一生充满了太多的悲凉，一天之内，她的一双儿女就被汽车葬送于莱茵河中。她在自传里悲伤地写道：“在人的一生中，母亲的哭声只有两次是听不到的——一次在出生前，一次在死亡后。当我握着他们冰凉的小手时，他们却再也不会握我的手了。我哭了，这哭声与生他们时的哭声一模一样。一个是极度喜悦时的哭声，一个是极度悲伤时的哭声，为什么会一样呢？我不知道为什么，可我清楚这哭声真的是一样的。在茫茫人世间，是不是只有一种伟大的哭声，孕育生命的母亲的哭声，既能包含忧伤、疼痛，又能包含欢乐、狂喜呢？” ⑯一滴水，无法挤疼大海，一滴眼泪，却会！因为那一滴滴眼泪里面蕴藏着无穷无尽的情感的风暴。 10. 第12段画线句中“砸”字有何妙用？ 11. 有人认为第15段写现代舞之母邓肯的悲情故事和悲伤诉说与文章关联不大，可以删去，你认同吗？请说说你的看法。 12. 评析第16段画线句在全文的作用。 （三）（7分） 阅读下面的诗歌，完成小题。 楼中阅清管 （唐）韦应物 山阳①遗韵在，林端横吹惊。 响迥凭高阁，曲怨绕秋城。 淅沥危叶振，萧瑟凉气生。 始遇兹管赏，已怀故园情。 【注释】①山阳：古地名，今河南修武县西北，是魏晋名士嵇康、向秀等人常游之地。后向秀途经嵇康旧居，作《思旧赋》追怀故友。 13. 下列对本诗的鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 整首诗的语言明丽晓畅、意境凄厉深远，展示身处他乡游子内心深处的伤感。 B. 首联巧妙运用“山阳”怀念旧友的典故，为全诗奠定了感伤怀旧的感情基调。 C. 颔联运用夸张手法，从空间角度写出笛声的高远穿透力和其蕴含的哀怨情愫。 D. 尾联直抒胸臆，表明诗人是因欣赏笛声而触发了深藏于心的思乡思人的情感。 14. 结合全诗，赏析颈联“以景衬声”的独特艺术表现力。 （四）（20分） 15. 解释下列加点词在句中的意思。 （1）功在不舍 舍：______ （2）君子不齿 齿：______ （3）圣人无常师 常：______ （4）举酒属客 属：______ （5）纵一苇之所如 如：______ （6）冯虚御风 冯：______ （7）而半山居雾若带然 居：______ （8）居为奇货 居：______ （9）操童子业 操：______ （10）无毫发爽 爽：______ （11）而翁归 而：______ （12）不复聊赖 聊：______ （13）虫翘然矜鸣 矜：______ （14）则虫集冠上 集：______ 16. 把下列句子译成现代汉语。 （1）假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 （2）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。 （六）（13分） 阅读下面的文言文，完成小题。 游荷叶山记 袁中道 ①予别丘墓三年□。今年夏，始与二弟至里中拜于松楸，而憩于先居。先居傍有荷叶山，乔木千章。今日诸叔偶不见召，日暮无事，乃与二弟步于山中。择高阜处，藉草而坐。因思儿时常骑羊来此，每一至，不啻如四五十里外而今视之数步耳。山之苍苍，水之晶晶，树之森森，自少至长，习而安之，不见有异。今偶游焉而觉其幽静蓊郁爱玩不能舍去久矣夫予之在城市也！ ②俄而月色上衣，树影满地，纷纶参差，或织而帘，又写而规。至于密树深林，迥不受月，阴阴昏昏，望之若千里万里，窅①不可测。划然放歌，山应谷答，宿鸟皆腾。噫嘻！予生于斯，长于斯，游戏于斯，二十余年，而犹有不尽之景乎？徘徊欲去，而有声自东南来，慷慨悲怨，如叹如哭。即而听之，杂以辘轳之响。予乃谓二弟曰：“此忧旱之声也。夫人心有感于中而发于外，喜则其声愉，哀则其声凄。女试听夫酸以楚者，忧禾稼也；沉以下者，劳苦极也；忽而疾者，劝以力也。其词俚，其音乱，然与旱既太甚之诗，不同文而同声，不同声而同气。真诗其果在民间乎！”语终，而天风夜起，歌声渐近。二弟无言，予亦嘿嘿。声之悲怨，有加于初；向之欢适者，化为凄怆矣。遂相与踏月而去。 【注】①窅：yǎo，眼睛眍进去，喻深远。 17. 第①段□内应填入的虚词是（ ） A. 也 B. 夫 C. 哉 D. 矣 18. 请用“/”为第①段画线句断句。 今偶游焉而觉其幽静蓊郁爱玩不能舍去久矣夫予之在城市也 19. 下列符合文意的一项是（ ） A. 作者是为了追忆幼时的美好时光才特意去荷叶山的。 B. 荷叶山与往日相比有很多变化，作者已经不认识了。 C. 作者厌倦了久处城市的喧闹和繁杂，渴望回归故乡。 D. 作者重点不在记游，而在抒发听到田夫悲歌的感慨。 20. 请以具体诗篇或诗句为例，谈谈你对作者所说的“真诗其果在民间乎”的理解。 三、写作（70分） 21. 根据要求作文。 有人说，在前行的路上，地图的作用优于指南针。 对此你是否认同？请写一篇文章，谈谈你的认识与思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 上海市曹杨中学2025-2026学年高一上学期1月期末考试语文试题 总分：150分 考试时间：150分钟 一、积累与运用（15分） 1. 按要求填空。 （1）《沁园春·长沙》中，“________，________”这两句化用祖逖“中流击楫”的典故，用夸张手法写出了劈波斩浪、不畏艰险的革命精神。 （2）曹操《短歌行》中“________，________”两句化用了《诗经》中写姑娘思念情人的诗句，以此来表达自己对人才的渴望。 （3）杜甫《登高》中用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子是：“________，________。” （4）李白的《梦游天姥吟留别》中表现诗人蔑视权贵的句子：“________，________。” （5）《念奴娇·赤壁怀古》中，表现词人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，只好以一杯清酒祭月的诗句：“________，________。” （6）《师说》中概述教师的职能和任务的语句是：“________，________。” （7）苏轼在《赤壁赋》中慨叹“人生短暂，个体渺小”的句子是：“________，________。” （8）苏轼在《赤壁赋》中认为：如果从事物变化的角度看，“________”；而如果从不变的角度看，“________”，所以不必羡慕江水和明月。 （9）《劝学》中的“________”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而学识却超过一般人，是因为“________”，说明了善于利用客观条件可以弥补自身不足的道理。 （10）古人议论喜用对比。比如荀子的《劝学》中将螃蟹的“________”与蚯蚓的“________”相比照，强调了学习必须用心专一，才能获得成功的道理。 【答案】 ①. 到中流击水 ②. 浪遏飞舟 ③. 青青子衿 ④. 悠悠我心 ⑤. 无边落木萧萧下 ⑥. 不尽长江滚滚来 ⑦. 安能摧眉折腰事权贵 ⑧. 使我不得开心颜 ⑨. 人生如梦 ⑩. 一尊还酹江月 ⑪. 师者 ⑫. 所以传道受业解惑也 ⑬. 寄蜉蝣于天地 ⑭. 渺沧海之一粟 ⑮. 则天地曾不能以一瞬 ⑯. 则物与我皆无尽也 ⑰. 君子生非异也 ⑱. 善假于物也 ⑲. 用心躁也 ⑳. 用心一也 2. 蒲松龄自勉联的上联是“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚”，与之对仗的下联是（ ） A. 苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴 B. 苦心人，天不弃，悬梁刺股，十年寒窗终有成 C. 有情人，终眷属，海誓山盟，百年修得同船渡 D. 读书人，志高远，程门立雪，一朝折桂步青云 【答案】A 【解析】 【详解】A.正确。“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”，与上联严格对仗。上联“有志者”对“苦心人”；“事竟成”对“天不负”；“破釜沉舟”（项羽典故）对“卧薪尝胆”（勾践典故）；“百二秦关终属楚”对“三千越甲可吞吴”，句式、数量词、史实一一对应。 B.“悬梁刺股”和上联项羽破釜沉舟的灭国争霸典故类型不匹配。 C.内容写爱情，和蒲松龄自勉励志的主旨完全无关。 D.“程门立雪”侧重求学尊师，和上联绝地抗争的历史典故不对应，整体对仗松散。 故选A。 3. 下列各句成语使用正确的一项是（ ） A. 小明面对夸奖，腼腆地笑着说：“过誉过誉，我不过是率先垂范罢了。” B. 对于这件事，我是道听途说，姑妄言之，请你不必在意。 C. 祝贺您乔迁新居，只是房间建议挂幅油画，一定会使居室蓬荜生辉。 D. 刚才王校长关于校园文化建设的一番高见真是抛砖引玉，我非常赞同。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生正确使用成语的能力。 A.错误。“率先垂范”，指带头给下级或晚辈做示范，敬辞（用于对方）。此处小明说自己“率先垂范”属谦敬错位。 B.正确。“姑妄言之”，意为姑且说说，指说的话不一定很有道理或不一定可信。在这里说对于这件事是听来的传闻，所以随便说说，让对方不必在意，成语使用符合语境。 C.错误。“蓬荜生辉”，使寒门增添光辉。该成语是谦辞，这里误用于他人，有贬低别人居室的嫌疑。 D.错误。“抛砖引玉”，指抛出砖头，引回白玉；比喻用自己粗浅的东西（多指意见、文章），引出好的、珍贵的东西。该成语是谦辞，不能用于对方或第三方。 故选B。 4. 将下列句子填入语段横线处，衔接最恰当的一项是（ ） 人工智能写作是否能够取代人类作家？______，______，______，______。因此，当前阶段的人工智能更像是作家的得力助手，而非替代者。 ①它缺乏真实的生活体验和深刻的情感共鸣 ②其作品往往在逻辑和知识层面无可挑剔 ③但从文学最核心的创造力与共情力来看，仍有明显不足 ④基于大数据和算法，AI可以高效生成符合语法规范的文本 A. ④②①③ B. ④②③① C. ②④①③ D. ②④③① 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。 首句承接“人工智能写作是否能够取代人类作家”的设问，应先介绍AI写作的优势，④照应设问点明AI的技术基础与写作能力，故为第一句；②是对④中AI写作能力的进一步肯定，与④构成递进关系，为第二句；③用转折词“但”引出AI的短板，为第三句；①是对③中“明显不足”的具体阐释，并与后语境“因此，当前……”紧密衔接，为第四句。 最终排序为：④②③①。 故选B。 二、阅读（65分） 阅读下文，完成下面小题。 小贤在学习《归园田居》时，发现课本对“久在樊笼里，复得返自然”中的“自然”一词没有注释。他检索到论文《中国哲学中“自然”概念的内涵及衍化》中对“自然”有这样的阐释： “自然”这个概念有多种含义：英文中的“nature”有本性的含义，在中国语境中指自然环境，也指人的自然本性和自然情感，还指宇宙法则和运行规律，还可能是与人的世俗生活相对的一种自然观。 那当代人是否能够真正回归“自然”？小贤对此产生了兴趣，请你与他一起探究。 材料一： ①西方传统认为，世界其实是为了人类而被创造出来的，每一种动物都被人视为是存在着特殊的目的，要么有实用的目的，要么有道德或审美上的目的。 ②在现代早期的自然观里，人们研究自然界的目的就是认识自然，管理自然，利用自然，并且把自然道德化。这套对自然的认知规范在现代博物学产生后发生了关键性改变。现代博物学用自然的原则对自然进行分类。博物学家用相对客观的分类方法来取代了以人为核心的分类方法，而不再用充满人性的意涵理解自然现象。 ③原来以人类为中心的自然界，充满了人性，是以人的眼光和价值观念所过滤和构建出来的一种自然。而博物学产生以后，自然的去道德化和去神圣化，使得自然得以独立出来，和人类社会分离。 ④具体来说，这种分离得益于现代博物学里的一套分类体系。比如在植物分类里有著名的林奈体系，它划分植物的方法，是以果实、雄雌类的数量、状态、比例为基础，把所有的植物分成了24纲，116目，1千多个属和1万多个种。博物学家不是要看看植物好不好吃，是不是漂亮。只有把人的感官相关的东西撇除，进一步减少人的影响，才可能考虑植物本身的结构、形式，博物学者看待自然界的眼光，不再按照人的审美去判断有丑陋的动物或漂亮的植物了，而是去理解所有动物或植物自身所带的那个巧夺天工的构造。这其实就是尽可能地降低了人为的因素，原先凭借对人的用处来划分的标准被取代了，使得对象越来越被当成对象本身来看待。这是现代自然，特别是对生物的理解范式的重要变革。在这个意义上来说，博物学革命性地推动了人们对于现代自然的观念改变。 ⑤今天，我们对自然又有了新的需求和非常现代的理解。在过去几年，视频平台上有越来越多博主，他们希望回到乡村，回到自然界过离群索居的生活，或者是过像李子柒的这样一种田园牧歌式的生活方式。人们把自己缺失的东西，投射在乡村的想象中，城市里的滚滚红尘越是世故，人们就会越去依恋、向往某一种纯洁性。这种对纯洁性的追求，转变的则更多是思维层面上的“自然”。人开始希望通过自然去唤醒对自己情感的力量，在自然中真正见到天然的自我。所以，在现代自然观里，自然慢慢离开了人所观看的视角，成了一个独立的自然。 材料二： ①什么是博物学？它是对大自然的探究，但又不同于当下职业化的科学家的探究。博物学主要在乎普通人通过日常的观察、感受来记录大自然的现象，描写大自然中的动物、植物、岩石、矿物、生态系统等。此时重启的博物学，是普通人与大自然打交道的一种学问。 ②我们普通个体通过重启博物学，能够更好地感受、理解、赞美大自然及其自然演化，知道自己在大自然中的准确位置。为了大家记忆方便或者有趣，我就以“博物”汉语拼音的首字母“BOWU”编了四个方面： （1）Beauty，大自然有大美。 （2）Observation，观察，包括一般的关注、观看、考察、记录、绘画、拍摄、分类等，强调的是把自己融入大自然。 （3）Wonder，指童心和惊奇感。成年人特别是受到现代教育的人，变得对自然世界越来越麻木。当人们对生命没有惊奇感的时候，那么破坏起生命来同样也不会有什么感觉。 （4）Understanding，发现万物之间的联络，寻找沟通、理解，追求可持续共生。世界不是简单的二元主客体关系，而是多层次多元交织的网络，万物彼此依存。 5. 根据文意，填写表中加点词的含义。 原句 含义 人们研究自然界的目的就是认识自然，管理自然，利用自然。 自然环境 现代博物学用自然的原则对自然进行分类。 （1）___________ 这种对纯洁性的追求，转变的则更多是思维层面上的“自然”。 （2）___________ 6. 以下对课本中“自然”分析最不恰当的一项是（ ） A. 《归园田居》中“羁鸟、池鱼”等意象投射情感，符合人类早期对自然的认识。 B. 《归去来兮辞》中“云、鸟”等意象，体现诗人不仅回归田园，也回归生命本真。 C. 《自己之歌》中“麻石、煤”等普通平常的意象，表现了人与自然平等共生。 D. 《我与地坛》中“虫鸣、露水”帮助作者思考生死，与现代自然观的说法相悖。 7. 小贤梳理材料中的“博物学”相关论述并得到以下观点，其中不符合文意的一项是（ ） A. 现代博物学帮助人理解所有动植物自身的构造，降低人为因素，使自然独立出来。 B. 过去人以道德或审美上的目的来审视自然，博物学不需要对人的道德与感官负责。 C. 当代重启博物学可以使人深切地感受自然，理解万物共生、彼此依存，并赞美自然。 D. 现代博物学推动了人对自然观念的改变，使人与自然不再是简单的二元主客体关系。 8. 分析第④段详细介绍林奈植物分类体系的作用。 9. 关于“当代人是否能够真正回归‘自然’”，以下是一段人机对话的讨论： 用户A：当代人不可能真正回归自然，你看，李子柒的田园视频不过是商业包装的“伪自然”。 deepseek：同意，人们向往的田园生活，本质是对工业化的补偿想象。当代已不存在像陶渊明笔下的桃花源那样纯粹的自然，人们沉浸于算法推送的田园牧歌，永久丧失了与土地的真实连结。 基于如上讨论，结合材料一、二，完成以下任务： （1）分析deepseek观点的不合理之处。 （2）请提炼材料中研究“自然”这一话题的方法，拟出一条给deepseek的指令，使它的思考深入且全面。 【答案】5. ①. 宇宙法则和运行规律 ②. 与俗世生活相对的自然观 6. D 7. B 8. ①文章第四段罗列林奈体系划分出的植物纲目属种的具体数字，具体细致地展开上文博物学如何使用客观分类方法使自然独立于人的道德情感，为下文阐述原先凭借对人的用处来划分的标准被取代，推动了生物理解和自然观念改变作铺垫。 ②细致罗列帮助读者理解，增加对博物学的科学认知。 9. （1）①未能对“自然”的丰富内涵作明确界定：deepseek的回归“自然”指的是传统的自然观里的自然环境，没有全面把握“回归自然”的内涵，如材料一提及的当代人是否做到了在观念上精神上回到天然的自我，人的本真状态。 ②未能全面考虑人与自然联结的途径：deepseek仅仅从李子柒等网络视频入手，认为现代人仅仅在视频和算法中观看自然，却没有考虑材料二提及的重启博物学等其他建立与自然、土地联结的方法路径，较为局限和绝对。 （2）示例：①请搜索并梳理其他文献，理解核心概念“自然”的多重内涵，再次思考当代人可以回归哪一种“自然”？ ②请检索与博物学相关的文献，寻找更多元的回归路径，再次思考当代人能否通过除观看田园视频外的其他方式回归自然？ 【解析】 【导语】这两篇材料围绕“自然”概念展开跨学科探讨：材料一以历史视角梳理自然观的演变，从人类中心主义到现代博物学的客观分类，再到当代对精神自然的追求，展现自然认知的范式转型；材料二则聚焦博物学复兴，提出通过观察、惊奇与理解重建人与自然的联结。两文形成互补结构，前者侧重观念史梳理，后者强调实践路径，共同指向现代性困境下人与自然关系的重构可能。论述中西方哲学、科学史与当代文化现象交织，具有思辨深度与现实关照。 【5题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 文中有：“自然”这个概念有多种含义……在中国语境中指自然环境，也指人的自然本性和自然情感，还指宇宙法则和运行规律，还可能是与人的世俗生活相对的一种自然观。 （1）第一空：根据材料一第②段，现代博物学用“自然的原则”进行分类，结合“自然”的多重含义，此处指的是客观的、不以人为中心的分类方法，即“宇宙法则和运行规律”。 （2）第二空：材料一第⑤段提到“人开始希望通过自然去唤醒对自己情感的力量”，说明这里的“自然”与人的内在情感和本性相关，即“与俗世生活相对的自然观”。 【6题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 A.符合材料一第①段“以人的眼光和价值观念构建自然”的观点。 B.体现回归生命本真，与材料中“自然本性”一致。 C.符合材料二“万物彼此依存”的现代自然观。 D.“与现代自然观相悖”错误，材料一第⑤段提到自然可唤醒情感力量，《我与地坛》中自然意象帮助作者思考生死，体现自然与人的精神联结，并未“与现代自然观相悖”。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“博物学不需要对人的道德与感官负责”错误，材料二提到博物学包含Beauty（审美）和Wonder（感官惊奇感），说明博物学仍涉及审美和感官。可见，博物学需要对人的感官负责。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生理解分析文章相关内容作用的能力。 ①文章上一段说“博物学产生以后，自然的去道德化和去神圣化，使得自然得以独立出来，和人类社会分离”，后文提到“这其实就是尽可能地降低了人为的因素，原先凭借对人的用处来划分的标准被取代了，使得对象越来越被当成对象本身来看待，使得对象越来越被当成对象本身来看待。这是现代自然，特别是对生物的理解范式的重要变革”。第四段罗列林奈体系划分出的植物纲目属种的具体数字“以果实、雄雌类的数量、状态、比例为基础，把所有的植物分成了24纲，116目，1千多个属和1万多个种”承上启下，具体细致地展开上文博物学如何使用客观分类方法使自然独立于人的道德情感，为下文阐述原先凭借对人的用处来划分的标准被取代，推动了生物理解和自然观念改变作铺垫。 ②通过具体案例（24纲、116目等）展示博物学如何推动自然“独立”， 细致罗列帮助读者理解。强化论证逻辑，用科学分类体系佐证前文“自然去道德化”的观点，增强说服力，增加读者对博物学的科学认知。 【9题详解】 本题考查学生理解分析文章内容及的能力。 （1）①材料一第⑤段指出，现代人通过自然唤醒情感，即使田园生活被包装，仍可能实现精神层面的回归，如“思维层面的自然”“天然的自我”等。而deepseek未能对“自然”的丰富内涵作明确界定，结合“当代已不存在像陶渊明笔下的桃花源那样纯粹的自然，人们沉浸于算法推送的田园牧歌”可知，其回归“自然”指的是传统的自然观里的自然环境，没有全面把握“回归自然”的内涵，如材料一提及的当代人是否做到了在观念上精神上回到天然的自我，人的本真状态。 ②材料二强调普通人可通过博物学与自然重建联系（如观察、惊奇感），并非“永久丧失连结”。而deepseek未能全面考虑人与自然联结的途径，否定博物学的桥梁作用。“李子柒的田园视频不过是商业包装的‘伪自然’”， deepseek仅仅从李子柒等网络视频入手，绝对化“纯粹自然”，认为现代人仅仅在视频和算法中观看自然，却没有考虑材料二提及的重启博物学等其他建立与自然、土地联结的方法路径，较为局限和绝对。 （2）拟给deepseek的指令。①文中有：“自然”这个概念有多种含义……在中国语境中指自然环境，也指人的自然本性和自然情感，还指宇宙法则和运行规律，还可能是与人的世俗生活相对的一种自然观。故此指令可拟定为：请搜索并梳理其他文献，理解核心概念“自然”的多重内涵，再次思考当代人可以回归哪一种“自然”？ ②结合材料二“博物学主要在乎普通人通过日常的观察、感受来记录大自然的现象，描写大自然中的动物、植物、岩石、矿物、生态系统等。此时重启的博物学，是普通人与大自然打交道的一种学问”等博物学知识，可拟定指令为：请检索与博物学相关的文献，寻找更多元的回归路径，再次思考当代人能否通过除观看田园视频外的其他方式回归自然？ （二）（12分） 阅读下文，完成小题。 那一滴挤疼了大海的眼泪 朱成玉 ①一滴水，无法挤疼大海，一滴眼泪，却会！ ②有一次，母亲在午睡时做了一个梦，梦到我掉进了井里，旁边一大帮人，却没有人去救。母亲赶到了，毫不犹豫地跳进去救我，把我救上来，自己却死过去了。她隐隐地听到人们说：“只有当妈的才能这样啊，把孩子救上来，自己却死过去了。” ③母亲在睡梦中惊醒，她感到这个梦很不吉利，眼皮也不停地跳，她担心我会发生什么事情，迫不及待地给我打电话，可是我在午睡的时候有关机的习惯，母亲就一遍一遍地打，一直打了两个小时，我才开机。 ④电话通了的时候，母亲在那边孩子一样“哇”地一声哭了起来。听完母亲诉说的那个梦，我深深地自责起来。对于母亲来说，无法和孩子联系的这两个小时，是多么漫长。 ⑤母亲叮嘱我最近要多注意点儿安全，又一再地安慰我，说梦都是反的，梦见灾难就证明平安，没事的。 ⑥这就是母爱吧。她宁愿相信一个不真实的梦，并陷进自己假设的劫难里，难以自拔。 ⑦从那以后，我不再轻易地关机，因为我怕母亲再做那样可怕的梦。 ⑧那一声“惊天动地”的哭泣，着实把我吓了一跳，我分明看到了在哭泣声后尾随而来的那滴眼泪，浑浊、咸涩，却又那么晶莹、甘甜。 ⑨看过一篇文章，说一个失去老伴的父亲，内心充满了悲伤，可是他又不得不在儿女们面前装出笑脸，免得让孩子们替他担心。后来，儿女们发现父亲喜欢上了吃洋葱，他总是一个人在厨房里默默地剥洋葱，眼里满是泪水。孩子们问起的时候，他说是洋葱太辣。其实他是在找一个借口流泪，给心底的悲伤找一个流淌的出口。 ⑩有一种男人，宁可忍耐野火把心烧焦，也不会让火星溅到爱人的发梢。有一种男人，心里藏着一个重洋，流出来，却只有一颗泪珠！ ⑪我的父亲也是个刚强的父亲，我见过他唯一的一次流泪也是因为我。 ⑫那个秋天，我被一个发了疯的酒鬼连刺了四刀，多亏好心的邻居相救，才得以保住性命。在重症监护室里三天三夜昏迷不醒，醒来第一眼，我就看到了父亲。而当看到我终于醒来，父亲的一滴泪重重地砸到我的脸上，继而转身向外狂奔，语无伦次地对亲人们喊着：“孩儿醒了，孩儿醒了……” ⑬后来我才知道，当听说了我的遭遇，正在田地里干活儿的父亲风尘仆仆地从老家赶来，竟然连衣服都没来得及换，上面满是泥点子和汗渍的酸味。母亲哭了一道儿，他训斥了一道儿：“你嚎丧个啥儿，儿子没事儿也被你嚎出事儿了。”话虽如此说，心里早已七上八下地没了谱儿。 ⑭父亲，这个刚强了一辈子的汉子，天灾令他颗粒无收时没流过一滴泪，上山砍伐木头被大树压断了腿时没流过一滴泪，听说我出事儿时没流过一滴泪……在确认我醒了，重新活了过来的时候，终于哭了一次。那一滴砸在我脸上的泪水里面，蓄着父亲满满60多年的沧桑。 ⑮现代舞之母邓肯的一生充满了太多的悲凉，一天之内，她的一双儿女就被汽车葬送于莱茵河中。她在自传里悲伤地写道：“在人的一生中，母亲的哭声只有两次是听不到的——一次在出生前，一次在死亡后。当我握着他们冰凉的小手时，他们却再也不会握我的手了。我哭了，这哭声与生他们时的哭声一模一样。一个是极度喜悦时的哭声，一个是极度悲伤时的哭声，为什么会一样呢？我不知道为什么，可我清楚这哭声真的是一样的。在茫茫人世间，是不是只有一种伟大的哭声，孕育生命的母亲的哭声，既能包含忧伤、疼痛，又能包含欢乐、狂喜呢？” ⑯一滴水，无法挤疼大海，一滴眼泪，却会！因为那一滴滴眼泪里面蕴藏着无穷无尽的情感的风暴。 10. 第12段画线句中“砸”字有何妙用？ 11. 有人认为第15段写现代舞之母邓肯的悲情故事和悲伤诉说与文章关联不大，可以删去，你认同吗？请说说你的看法。 12. 评析第16段画线句在全文的作用。 【答案】10. “砸”字极显一滴眼泪的分量，既表现了父亲眼泪中所蕴含的对儿子深沉的爱，也表现了“我”对父爱的感受之深。 11. 不认同。写该故事和诉说阐明父母的眼泪无论是悲伤还是喜悦，都是对子女真情的流露，在内容上与前面写父母的眼泪相照应，从而进一步揭示了天下父母之爱的无私与伟大（深化文章主旨）。 12. 眼泪“挤”疼大海，运用比拟手法，以有形写无形，又用一滴水和一滴眼泪做对比，形象揭示了一滴眼泪的感染力量，突出了泪水中承载着血浓于水的无比厚重的亲情之爱。这句话作为文章的结尾，把作者的情感推向了高潮，深化了文章主旨，也令人回味。这句话与文章的开头呼应，并点题，使结构浑然一体。 【解析】 【导语】这篇散文以“一滴眼泪挤疼大海”为核思，撷取母亲因噩梦急哭、刚强父亲因“我”醒落泪、邓肯丧亲的泣血片段，以小切口戳中亲情与人类共通的情感软肋。用字极有分量，“砸”字藏尽半生沧桑，没有刻意煽情，却让每滴泪都载着沉甸甸的爱与悲，轻叩人心。 【10题详解】 审题：分析动词 “砸”，不能只解释词义，要结合人物处境情感。 回归原文：我重伤昏迷后苏醒，刚强的父亲流下眼泪，眼泪 “砸到我的脸上”。 “砸”本义是重物撞击，眼泪本是轻柔的，用“砸”，夸张写出眼泪落下的力量感。 表层：眼泪仿佛有重量；深层：这滴泪承载父亲压抑许久的担忧、后怕、失而复得的喜悦，是深沉厚重的父爱。同时写出“我”真切感受到这份父爱，内心受到强烈触动。 【11题详解】 审题：问是否认同删去，先表态：不认同。 梳理文本：前文写中国普通父母（母亲、父亲）的眼泪；邓肯写失去儿女的母亲，喜悦、悲痛两种哭声同源，是天下母亲共通的情感。 内容上：由普通父母的故事拓展到名人的人生悲剧，从家庭个体上升到普世的父母亲情；印证伟大的亲情哭声兼有悲喜，丰富文章内容。 主旨上：深化主旨，父母的眼泪，无论喜悲，都是深沉的亲子之爱，不限于文中“我”的父母，是人世间普遍的伟大亲情。 结构上：承接上文父母流泪叙事，为结尾句做铺垫。 【12题详解】 题型：结尾句作用，兼顾手法、内容主旨、结构。 答题角度：手法+内容含义；结构（首尾呼应、点题）；主旨情感。表达效果。 定位：句子“一滴水，无法挤疼大海，一滴眼泪，却会！”，和开头第一句完全相同。 手法：①对比：一滴水和一滴眼泪对比；②比拟：“挤疼大海”把眼泪赋予人的动作，无形情感化为有形。 内容含义：眼泪本身微小，但里面蕴藏厚重浓烈的亲情情感风暴，拥有巨大精神力量。 结构：首尾呼应、照应标题，收束全文。 主旨效果：升华主题，回味悠长。 （三）（7分） 阅读下面的诗歌，完成小题。 楼中阅清管 （唐）韦应物 山阳①遗韵在，林端横吹惊。 响迥凭高阁，曲怨绕秋城。 淅沥危叶振，萧瑟凉气生。 始遇兹管赏，已怀故园情。 【注释】①山阳：古地名，今河南修武县西北，是魏晋名士嵇康、向秀等人常游之地。后向秀途经嵇康旧居，作《思旧赋》追怀故友。 13. 下列对本诗的鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 整首诗的语言明丽晓畅、意境凄厉深远，展示身处他乡游子内心深处的伤感。 B. 首联巧妙运用“山阳”怀念旧友的典故，为全诗奠定了感伤怀旧的感情基调。 C. 颔联运用夸张手法，从空间角度写出笛声的高远穿透力和其蕴含的哀怨情愫。 D. 尾联直抒胸臆，表明诗人是因欣赏笛声而触发了深藏于心的思乡思人的情感。 14. 结合全诗，赏析颈联“以景衬声”的独特艺术表现力。 【答案】13. A 14. ①以景拟声，化抽象为具象：“淅沥”本为雨声或叶落声，此处用以摹写笛声的清脆断续；“危叶振”以树叶震颤的视觉形象，暗示乐声的颤动力度，使无形的音乐获得可触可感的形态。 ②以景渲染，强化情感氛围：“萧瑟凉气生”既写秋气寒凉，也隐喻笛声中的萧瑟哀怨。凉气弥漫的物理环境与乐声中的悲凉情感交融，共同营造出孤寂凄清的氛围，深化了诗人听笛时涌起的故园之思。 ③情景互生，拓展意境层次：笛声带来叶振气凉的艺术感知，自然景物又反过来印证笛声的感染力，形成声景相生的意境循环。 【解析】 【导语】本诗写高楼听管笛而生怀思。借山阳典故开篇，笛声高远哀怨，触动秋庭木叶、生出寒凉之气。诗人不直写乐声，以叶落、生凉之景衬笛声，声景相融，由闻清管触发故园之思，情调凄清含蓄，将怀古与思乡熔于一境。 【13题详解】 先通读全诗，把握诗歌大意及作者情感，再依次判断各选项所涉及的语言、典故、手法、情感倾向等是否正确。 A.“语言明丽晓畅”错，全诗语言清冷沉郁、凝练含蓄，如“响迥”“曲怨”“淅沥”“萧瑟”等词营造出凄清苍凉的氛围，写闻管笛而生怀旧思乡之悲，应该是清简凄婉，并无“明丽”的色彩，“明丽”指向明亮鲜妍的语言色彩，和全诗秋夜闻管、情思凄清的整体调性不符。 故选A。 【14题详解】 解答此题，须在充分理解诗歌内容的基础上，赏析颈联“以景衬声”的艺术效果。赏析时，可重点关注意象、叠词、感官手法、情景关系以及注释典故等。本题需重点结合笛声、秋叶、凉气等意象，联系全诗故园之思的情感作答。 ①审题定位：抓住“以景衬声”这一核心手法，明确本句不直接描摹笛声，借秋叶、凉气这类景物来表现管乐的感染力，兼顾听觉、视觉、触觉多重感官，回扣思乡怀旧的主旨。 ②化虚为实，摹写乐声：“淅沥”摹写笛声断续凄清，“危叶振”写高树枯叶为之震颤，把无形的笛声转化为树叶摇动的可见景象，直观表现乐声的穿透力。 ③借景渲染，烘托情调：“萧瑟凉气生”，由笛声引生出萧瑟寒凉之感，既是秋夜环境，又呼应乐曲的哀怨，景物渲染凄清孤寂的氛围。 ④情景交融，深化主旨：笛声触动景物，景物又烘托笛声的悲怨，声与景互相映衬，把听笛而生的故园之思表达得含蓄深沉。 （四）（20分） 15. 解释下列加点词在句中的意思。 （1）功在不舍 舍：______ （2）君子不齿 齿：______ （3）圣人无常师 常：______ （4）举酒属客 属：______ （5）纵一苇之所如 如：______ （6）冯虚御风 冯：______ （7）而半山居雾若带然 居：______ （8）居为奇货 居：______ （9）操童子业 操：______ （10）无毫发爽 爽：______ （11）而翁归 而：______ （12）不复聊赖 聊：______ （13）虫翘然矜鸣 矜：______ （14）则虫集冠上 集：______ 【答案】 ①. 停止、止息 ②. 并列、排列 ③. 固定 ④. 劝请 ⑤. 往 ⑥. 同“凭”，乘 ⑦. 停留 ⑧. 囤积、储存 ⑨. 从事 ⑩. 差错 ⑪. 同“尔”，你 ⑫. 依赖 ⑬. 得意、骄傲 ⑭. 止 【解析】 【详解】（1）句意：功绩在于不停止（坚持不懈）。 （2）句意：君子不屑和他同列。 （3）句意：圣人没有固定的老师。 （4）句意：举起酒杯劝客人饮酒。 （5）句意：任凭小船漂往何处。 （6）句意：凌空驾风而行。 （7）句意：而半山腰停留的云雾像飘带一样轻盈。 （8）句意：囤积起来，当作珍奇的货物。 （9）句意：正在从事读书应考的学业。 （10）句意：没有丝毫差错。 （11）句意：你的父亲回来。 （12）句意：不再有所依靠（精神没有寄托）。 （13）句意：蟋蟀鼓起翅膀，得意地鸣叫。 （14）句意：于是蟋蟀停息在鸡冠上面。 16. 把下列句子译成现代汉语。 （1）假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 （2）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。 【答案】（1）借助船只的人，并非善于游泳，却能横渡长江黄河。君子的天性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。 （2）何况我同你在江边捕鱼打柴，以鱼虾为伴，与麋鹿为友，驾着一叶孤舟，举杯互相劝酒。 【解析】 【详解】（1）“假”，借助；“水”，游泳；“绝”，横渡；“生”，同“性”，天性。 （2）“渔樵”，捕鱼砍柴；“侣”“友”，意动，以……为伴侣、朋友；“属”，劝酒。 （六）（13分） 阅读下面的文言文，完成小题。 游荷叶山记 袁中道 ①予别丘墓三年□。今年夏，始与二弟至里中拜于松楸，而憩于先居。先居傍有荷叶山，乔木千章。今日诸叔偶不见召，日暮无事，乃与二弟步于山中。择高阜处，藉草而坐。因思儿时常骑羊来此，每一至，不啻如四五十里外而今视之数步耳。山之苍苍，水之晶晶，树之森森，自少至长，习而安之，不见有异。今偶游焉而觉其幽静蓊郁爱玩不能舍去久矣夫予之在城市也！ ②俄而月色上衣，树影满地，纷纶参差，或织而帘，又写而规。至于密树深林，迥不受月，阴阴昏昏，望之若千里万里，窅①不可测。划然放歌，山应谷答，宿鸟皆腾。噫嘻！予生于斯，长于斯，游戏于斯，二十余年，而犹有不尽之景乎？徘徊欲去，而有声自东南来，慷慨悲怨，如叹如哭。即而听之，杂以辘轳之响。予乃谓二弟曰：“此忧旱之声也。夫人心有感于中而发于外，喜则其声愉，哀则其声凄。女试听夫酸以楚者，忧禾稼也；沉以下者，劳苦极也；忽而疾者，劝以力也。其词俚，其音乱，然与旱既太甚之诗，不同文而同声，不同声而同气。真诗其果在民间乎！”语终，而天风夜起，歌声渐近。二弟无言，予亦嘿嘿。声之悲怨，有加于初；向之欢适者，化为凄怆矣。遂相与踏月而去。 【注】①窅：yǎo，眼睛眍进去，喻深远。 17. 第①段□内应填入的虚词是（ ） A. 也 B. 夫 C. 哉 D. 矣 18. 请用“/”为第①段画线句断句。 今偶游焉而觉其幽静蓊郁爱玩不能舍去久矣夫予之在城市也 19. 下列符合文意的一项是（ ） A. 作者是为了追忆幼时的美好时光才特意去荷叶山的。 B. 荷叶山与往日相比有很多变化，作者已经不认识了。 C. 作者厌倦了久处城市的喧闹和繁杂，渴望回归故乡。 D. 作者重点不在记游，而在抒发听到田夫悲歌的感慨。 20. 请以具体诗篇或诗句为例，谈谈你对作者所说的“真诗其果在民间乎”的理解。 【答案】17. D 18. 今偶游焉/而觉其幽静蓊郁/爱玩不能舍去/久矣夫/予之在城市也 19. D 20. 作者所说的“真诗在民间”是指以日常生活为内容题材，以真情实感为抒情方式的民歌创作，具有真实、感人的艺术魅力。例如《诗经》、汉乐府民歌、六朝民歌等等（具体作品简略展开举例1点）都是最好的证明。《蒹葭》对在水一方的伊人的企慕情境，正是日常生活的诗意写照。 【解析】 【导语】这篇小品文以荷叶山游赏为引，先铺绘故乡山林幽寂之景，勾连少时记忆与久居城市的疏离感，后陡转于田间忧旱的悲怨人声，自然从游赏的恬适滑向对民生的关切。行文淡而有致，由景及情，落点于“真诗在民间”的感喟，尺幅间藏着士人的人文体察，余味悠长。 【17题详解】 D.矣：句末语气词，表已然。句子是陈述已经发生的情况，符合语境。句意：我离开祖墓已经三年了。 A.也：多用于判断句末尾，表判断、解释。不能表“已经”。 B.夫：大多放在句子开头，作发语词，极少放句末。 C.哉：放在句末，表强烈反问、感叹，译为 “啊”。本句只是平实陈述，没有感叹、反问。 故选D。 【18题详解】 句意：今天偶然游览这里，却觉得它幽深安静，树木茂盛，喜欢游玩不能抛下离开。我在城市很久了啊！ “今偶”作状语，修饰谓语“游焉”，其后断开； “而”用于句首，表转折，“其幽静蓊郁”是主谓短语，作“觉”的宾语，其后断开； “爱玩不能舍去”单独作句子的谓语，其后断开； “久矣夫”与“予之在城市也”构成主谓倒装句，中间断开。 故断句为：今偶游焉/而觉其幽静蓊郁/爱玩不能舍去/久矣夫/予之在城市也 【19题详解】 A.“为了追忆幼时的美好时光才特意去荷叶山”错，原文“今日诸叔偶不见召，日暮无事，乃与二弟步于山中”，是日暮无事，顺便散步上山，不是特意追忆童年才去山中。 B.“与往日相比有很多变化，作者已经不认识了”错，原文“山之苍苍，水之晶晶，树之森森，自少至长，习而安之”，景物还是旧时山水林木，没有说景物大变、不认识。 C.“厌倦了久处城市的喧闹和繁杂，渴望回归故乡”错，文中“久矣夫，予之在城市也” 只是感慨久居城市，回到故乡山中才发觉山林之美。文中没有写“厌倦城市、渴望回归故乡”，属于无中生有。 故选D。 【20题详解】 先解释句意：“真诗其果在民间乎”意为：真正的诗歌，果真存在于民间吗？这是作者的感慨：民间普通百姓，遭遇现实苦难，自然抒发喜怒哀乐，便是真正动人的诗。 抓住核心内涵：真诗贵在真情，来自现实生活，不一定讲究文辞雅丽。 举例子：优先选《诗经・国风》、汉乐府（民间创作），不要选用文人个人抒情诗（李白、杜甫这类文人诗作不合适）。 回扣文本：就像文中遭受旱灾的百姓，随口唱出悲怨歌谣，质朴却感人，这就是民间的 “真诗”。 【参考译文】 游荷叶山记 袁中道 ①我离开祖墓已经三年了。今年夏天，才和两个弟弟到家乡拜祭祖墓，并且在住在先祖的故居。故居旁边有荷叶山，（山上）有上千棵乔木。今天各位叔父偶然不叫我前去，傍晚时分没什么事，就和两个弟弟在山中散步。选择高高的土山，垫着草坐下。于是想起小时候经常骑着羊到这里来，每一次来，不止像到四五十里外（的地方），但是现在看来只有几步罢了。苍翠的山峦，晶莹的水流，森然的树木，自从（我）年少到年长，习惯并安于它们，看不见有什么不一样的。今天偶然游览这里，却觉得它幽深安静，树木茂盛，喜欢游玩不能抛下离开。我在城市很久了啊！ ②不久月色照在衣服上，树影洒满地面，杂乱参差不齐，有的织得像竹帘，又画得像圆规。至于茂密幽深的树林，根本照不到月光，阴暗昏沉，望向它仿佛有千万里的距离，深远不能测量。忽然传来歌声，山谷（的回声）仿佛在回答，休息的鸟儿都腾飞起来了。啊！我在这里出生，在这里成长，在这里游玩戏耍，二十多年了，却还有没穷尽的景色吗？徘徊着想要离开，但是有声音从东南方传来，慷慨悲哀，像叹息又像是哭泣。靠近了去听这声音，夹杂着水车上辘轳的声响。于是我对两个弟弟说：“这是担忧干旱的声音啊。人在内心有所感触就会向外发出声音，高兴的话声音就是愉悦的，悲哀的话声音就是凄凉的。你试着听那辛酸又凄楚的声音，是在担忧禾苗庄稼啊；低沉而又微弱的声音，是劳苦到了极点；突然而又迅疾的声音，是在勉励劝慰啊。它的用词俚俗，它的声律杂乱，然而和《诗经》中“旱既太甚”那首诗，文辞不同却声律相同，声律不同却气韵相同。真诗大概真是存在民间吧！”话说完，在夜色中起风了，歌声渐渐近了。两个弟弟没有说话，我也沉默。声音的悲哀愁怨，比一开始更多；刚才的欢愉，变成了凄凉悲怆了。最后和（弟弟们）一起乘着月色离去了。 三、写作（70分） 21. 根据要求作文。 有人说，在前行的路上，地图的作用优于指南针。 对此你是否认同？请写一篇文章，谈谈你的认识与思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 【答案】例文： 指南针与地图：前行路上的智慧选择 有人认为地图的作用优于指南针，因为它提供了详尽的路线和地理信息。然而，这种看法忽略了指南针在指导方向上的不可替代性。 首先，地图象征着知识与经验的积累。它如同一部详尽的百科全书，为我们提供了丰富的信息和具体的指引。在古代，地图是探险家和商队不可或缺的伙伴。例如，汉代的张骞出使西域，携带着精心绘制的地图，不仅成功开辟了丝绸之路，也为后世留下了宝贵的地理资料。地图的详尽和精确，使得人们能够按照既定的路线前进，减少了迷路的风险，提高了旅途的效率。 然而，地图虽好，却有其局限性。它只能告诉我们已知的路线，对于未知的领域却无能为力。这时，指南针就显得尤为重要。指南针代表着方向和原则，它不依赖于具体的地理知识，而是通过地球磁场来确定方向。从更深层次来理解，指南针象征着道德准则和内在信念，它引导我们在复杂多变的环境中保持正确的方向。 正如孟子所说：“得道多助，失道寡助。”一个人如果坚守正道，即使在未知的道路上，也能得到众人的支持和帮助。在《史记·苏秦列传》中，苏秦游说六国，虽然面临重重困难，但他始终坚守合纵连横的原则，最终成功说服各国结盟。苏秦的故事告诉我们，在变幻莫测的政治局势中，坚持正确的原则和方向，是取得成功的关键。 从哲学的角度来看，地图和指南针分别代表了知识的积累和智慧的应用。知识可以让我们了解世界，但智慧才能让我们正确地应对世界。 在《论语》中，孔子提出“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点，强调了认识自己认知局限的重要性。这与地图和指南针的关系有着异曲同工之妙。地图让我们知道自己已知的，而指南针则指引我们去探索未知的。 综上所述，地图和指南针各有其独特的价值和作用。地图如同知识的宝库，为我们提供了详细的路线和信息；而指南针则是智慧的象征，它指引我们在复杂多变的环境中保持正确的方向。在前行的路上，我们既需要地图的详尽指引，也需要指南针的智慧导航。 但任何时候都可能出现偶然和意外，指南针也会有失灵，地图或许会丢失，所以我们时刻警惕对于外物的依赖性，工具应当使用，却也不能忘了自我的能动性。只有充分发挥自我的能动性，善用地图和指南针，我们才能在探索未知的道路上走得更远、更稳。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料虽然简单，只有一句话，但是充满隐喻。首先，我们可以看到材料是在讨论地图和指南针对于前行来说，哪一种作用更大。地图和指南针，是人们在探索未知旅途中用来指引方向和规划路径的工具。作为两种传统的导航工具，各自承载着独特的价值和意义，都很重要，又各有特点。材料探讨两者对于前行来说哪一种作用最大，就必须看到两者的不同之处和各自的特点。 什么是地图？就是你掌握详细的地形信息从而找到达到目标的最佳路径。什么是指南针呢？指南针不能提供详细的路径，但是它能通过地球磁场来确定方向，可以在前行中矫正错误的方向。此外，从更深的含义上来讲，地图象征着前人的知识和经验的积累，为我们提供了既定的路径，但不利于我们对未知领域的探索。指南针代表着方向和原则，象征着为人处世的道德准则和内在信念，它能引导我们在复杂多变的环境中保持正确的方向但不能提供具体的做法。从这个层面来讲，地图和指南针各有利弊。 材料要求考生思考哪一种作用更大，考生既不能否定地图的作用，也不能否定指南针的作用，而是在两者之间做出权衡和选择。不管是更加肯定地图的作用还是更倾向指南针的用途，还是觉得两者都不可或缺，考生只要言之有理即可。 此外，不管是地图还是指南针，都是前行路上的工具。考生也可以借此探讨“物”和“我”的关系。明确肯定“君子生非异也，善假于物也”的做法，同时也要秉持 “君子使物，不为物使”的理念，正确把握“我”与“物”的主客关系。 立意： 1.地图的作用优于指南针。 2.地图和指南针缺一不可。 3.指南针更为重要。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $