江苏连云港市灌南名校协作体2026-2027学年高三上学期8月阶段检测语文试题

**基本信息** 以人工智能、体验经济等时代热点与陶渊明、陆游等经典文本为素材，分层考查信息筛选、辩证思维、文化传承等核心素养，适配高三学情监测需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|5题/35分|信息理解、论证分析、价值阐释|跨材料整合，结合AI时代文科价值等前沿话题，设情境化补全题| |文言文阅读|5题/22分|文言断句、实词虚词、文本概括|多材料互证陶渊明率真品格，关联《归去来兮辞》| |写作|1题/60分|思辨能力、生活感悟|以“打卡”现象为切口，引导对生活标记的理性思考|

2026-2027学年度高三第一学期8月学情质量监测 语文试题 注意事项 1.本试卷共10页，满分为150分，考试时间为120分钟。考试结束后,请将答题卡交回。 2.答题前，请务必将自己的姓名、考试号等用0.5毫米黑色墨水的签字笔填写在答题卡的规定位置。 3.作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑;如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。作答非选择题，必须用0.5毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效。 一、现代文阅读（共两部分 满分35分） 阅读下面的文字，完成小题。（19分） 材料一： 人工智能席卷全球，深刻重构知识生产与社会运行，“技术决定论”“文科无用论”再度甚嚣尘上。然而，文科作为以人类社会、价值意义与精神世界为研究对象的哲学社会科学集合，其重要性在智能时代非但没有削弱，反而被历史性放大。人工智能擅长数据处理、模式识别与效率优化，却不具备人类的意识、情感、道德判断与意义建构能力，更无法回答“人应当如何生活”“何为正义”等根本性价值问题。 文科能够确立价值尺度，为技术系统设置伦理准绳。人工智能本质上遵循工具理性，以最优解、高效率为目标，却缺乏价值理性与道德自觉。它如同“灵巧的蜜蜂”，可以高效完成预设任务，却无法像人类一样在行动前确立“应该做什么”的价值目标。平台算法以流量、时长为核心指标，易加剧信息茧房、社会隔阂；若将社会治理完全托付给算法，可能陷入逐利失序的困境。文科以哲学、伦理学为依托，将人文共识转化为算法边界、权重规则与底线约束，为技术“立心铸魂”，以“人的自由而全面发展”作为检验一切技术的根本标尺。 文科能够构建治理秩序，为算法逻辑划定制度边界。算法已成为一种新型隐蔽权力，容易固化社会不平等，形成技术性歧视。内容平台算法追捧流量，冷落深度作品；信贷审批算法基于历史数据，系统性排斥弱势人群。这类歧视隐藏于数学模型之中，更难察觉与纠正。政治学、法学等社会科学以制度确定性驾驭技术不确定性，构建约束算法权力的“制度笼子”，矫正算法偏差，守护社会公平正义。 文科能够阐释文明内涵，为符号信息注入真实意义。人工智能可快速生成文本、图像与视频，但仅能处理符号排列组合，无法理解人类历史与社会实践赋予的深层内涵。其内容缺乏“现实生活过程”，容易导致文化空心化、历史记忆稀释与价值虚无主义。文科通过历史、文学、艺术整理并传承人类集体体验，为人工智能提供高质量的“精神食粮”，巩固社会“意义共同体”。 （摘编自苏德超《人工智能时代，文科何为》） 材料二： 人工智能对文科的冲击，并非表层技能替代，而是一场结构性显影与制度性揭穿，它并未瓦解语境理解、叙事建构、价值判断等文科深层能力，却彻底动摇了围绕这些能力的课程设计、评价体系、学科边界与认知共识。 长期以来，文科将低阶信息操作与高阶判断能力混为一体，把困难阅读、规范引用、理论套用、文本复述等视为核心训练与评价标准。在前AI时代，这些任务因耗时费力而被等同于“认知深度”，形成“努力即价值”“困难即深度”的知识苦修主义信条。AI的出现将这一逻辑彻底打破：它能以极低门槛快速生成规范文献综述、论文框架与观点整合文本，从未深入研读原典的人也能产出看似专业的内容。这直接切断了“困难性”与“价值性”的虚假关联，揭示出大量传统文科训练只是可被机器复制的信息处理流程，而非真正的判断力培养。 人工智能时代，文科的出路不在于守住边界，而在于跨界重生。跨界不是浅尝辄止的术语叠加，而是两条深层路径：一是语境嵌入与责任承担，将文科判断力植入医疗伦理、AI产品设计、公共政策等真实场域；二是概念重组与思想创新，AI降低跨学科知识获取门槛，成为“概念实验场”，助力不同学科间的概念迁移与整合。文科的未来，在于成为判断力的制度化训练场。 （摘编自徐贲《AI时代，文科还有出路吗？》） 材料三： 面对人工智能带来的机遇与挑战，新文科建设是文科转型的重要战略选择，旨在坚守人文内核、推进数智融合、重塑教育生态，培育兼具人文素养与技术能力的复合型人才。 新文科建设首先要坚守核心价值，立足塑造健全人格的本质，着力培育学生批判性思维与社会责任感，纠正“文科无用”的片面认知，凸显文科在约束技术、涵养精神方面的独特价值。其次要推动融合创新，打破学科壁垒，促进人工智能、大数据与文科深度交叉，拓展数字人文、智能传播等新兴研究方向，构建跨学科协同的科研范式。同时依托数智技术重构教育体系，将数字素养、技术伦理纳入人才培养，打造“人工智能+文科”一体化教学资源。最后强化实践导向，对接国家发展战略，推动产学研深度融合，以人文伦理赋能科技产业，促进传统文化与现代科技结合，切实服务经济社会高质量发展。 （摘编自曹现强、申树欣《怎样推进新文科建设》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．人工智能可快速完成各类文本创作，具备极强的意义建构与道德判断能力，能替代文科完成大部分工作。 B．文科能立足人文理性，为技术确立价值尺度、约束算法权力，是人工智能时代不可或缺的学科。 C．人工智能对文科是表层技能替代，并未动摇文科现有学科体系、评价模式与学科边界。 D．传统文科训练属于机械低阶的信息处理，只是可被机器复制的信息处理流程，而非真正的判断力培养。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．算法存在技术歧视与理性缺陷，离不开文科对其进行制度约束、伦理规范、价值引领与文明内涵阐释。 B．“文科无用论”的出现，是人们混淆了文科低阶信息操作与核心思辨能力，对文科存在片面认知。 C．新文科建设坚守人文内核，推动文理融合，强化数智赋能，为人工智能时代文科发展指明了转型方向。 D．三则材料分别讲述了人工智能冲击下文科的意义、反思、新文科建设的路径，整体上呈总分式思路。 3．阅读下列语段，结合材料内容，补全空缺内容，每空不超过10个字。 身处人工智能全面普及的时代，“文科无用论”本质是对文科核心价值的片面误读。文科无法被人工智能替代，它能依托人文理性，为技术系统划定__________，为算法逻辑划定制度边界，守护社会公平正义；面对技术冲击，文科应摒弃低效低阶信息训练，着力培养学生__________；想要破解文科发展困境，顺应时代浪潮，核心路径是推进__________，坚守文科核心价值，实现学科跨界融合、数智赋能，让文科在智能时代焕发新生。 4．材料二在论证上有哪些特点？请简要分析。 5．作为文科生的小亮时常会在网络中看到“在AI时代，文科毫无用处，无法振兴，必将走向消亡”的言论，这让他感到非常迷茫。请你结合三则材料，评析这一言论，以解小亮之惑。 阅读下面的文字，完成下面小题。（16分） 一碗水（节选） 马金莲 祖黛的外祖母一生有过两次婚姻，第一次嫁给白家，给白家生了四个孩子。白家外祖父壮年病逝后，白马氏改嫁到冯家，成了冯马氏，又给冯家生了六个儿女。所以祖黛的妈有一大堆哥哥姐姐，除了白家的哥哥姐姐，还有冯家的哥哥姐姐。后者还要复杂一些，分冯家外祖父的前房留下的子女和外祖母生的六个，这七股八叉的关系，不是那个巨大关系网里的一分子，哪能分得清！ 祖黛小时候最头疼的就是家里来亲戚，冷不丁就有人来了，要么推着一架自行车，要么骑着驴，要么步行，就那么远远地出现在羊圈门村口的大路上。①祖黛和伙伴们在路上玩耍，遥遥望见有人进村，看样子是走亲戚的，一路向着村里走来，就有伙伴笑嘻嘻看祖黛，说，你舅舅来了！如果来的是女人，话语就变一下，你姨娘来了。等来人终于走近，看得清了，十有八九，还真是祖黛的某位或者数位舅舅、舅母、姨娘、姨父。 客来了，福来了！ 对于亲戚们频繁造访这件事，祖黛妈总这么说。意思是亲戚来了是好事，客来了自然是要想方设法招待的，只要做了好茶饭，家里的大小主人也便能跟着沾沾光、打打牙祭。 一碗水来亲戚，祖黛他们就觉得不一样，这亲戚每次来都是两个人，骑自行车，男人捎着女人，男女都是大个子。如果老远看到西南村口有自行车出现，没有继续骑行，女人先跳下来，接着男人也骗腿下了车，祖黛就知道一碗水的亲戚来了。 妈，妈，一碗水来人了。 祖黛冲回家报信儿。 来了，亲戚终于走来了。以自行车为中心，右前方走着碎姨娘，她腿长，又穿高跟鞋，走路的姿势就分外有味道。是那种在羊圈门很少能见到的姿势，迈左腿，右胯扭一下，迈右腿，左胯扭一下，这种扭是别人模仿不来的，是羊圈门的妇女们很少具备的。碎姨娘穿高跟鞋，很惹眼，是因为她本来个子就高，同时她的高跟鞋总是很高——羊圈门的妇女们有时候也会穿高跟鞋，和碎姨娘比，她们那算啥高跟儿呀，祖黛碎姨娘穿的才是真正的高跟鞋。大高个穿高跟鞋，高上加高，祖黛的碎姨娘一出现就分外引人注目。不光祖黛们欢快地报信加等待，②乡亲们如果看到了，也会停下手里的活计，抻长脖子观望一会儿，目送那一对男女推着自行车进村，被祖黛一家欢欢喜喜迎进大门。 一碗水的亲戚来了，祖黛们分外高兴。亲戚从来不会空手而来，跟别的亲戚一样，他们会给家里拿一点钱，来了掏出来摆在桌子上。祖黛们的期盼在碎姨娘的衣兜里。碎姨娘笑眯眯地，她一掏口袋，掏出一把，谁离她最近她就递给谁，接着又掏，又给另一个孩子。祖黛们一点都不用急着去争抢，因为碎姨娘的见面礼从来都是人人有份，绝不会把谁给落下。③她的手大，一把糖果往往需要孩子掬着双手接，接过来能把右边的衣兜装满了，再往左边装。 又买了多少啊？祖黛妈在边上看着，心疼得皱眉咋舌，恨不能从孩子们手里夺过一捧一捧的零食，重新给碎姨娘塞进风衣口袋。无奈这一刻碎姨娘做主，她本来笑吟吟的，却甩给她姐一张冷脸，说，姐，你事真多，管得宽，我给娃娃们买的，没你的事儿！对对对，没你啥事儿！祖黛们八哥一样学着舌，乱糟糟表达着对大人的不屑一顾，碎姨娘来了祖黛们就不怕爸妈了，胆子像吹大的气球一样胀起来了，都敢跟大人还嘴了。祖黛妈还能做啥呢，她也拿自己的儿女没治了，只能摇着头苦笑，说，没王法了，这几个顽货没王法了，都叫你碎姨娘给惯得没样子了。 一碗水究竟是个什么样的地方？和羊圈门一样的山沟沟子吗？碎姨娘家是啥模样？和祖黛家一样，黄土院子黄土房，土炕土灶，大家土里土气地活着？祖黛听妈妈感叹，碎姨娘年轻时心气高，原本可以端公家饭碗，却执意嫁去一碗水，嫁给了家境贫寒的碎姨父。冯家人都反对，她铁了心，从此冯家亲戚几乎没人踏足一碗水。祖黛断定碎姨娘家远远要比自己家穷，那为什么碎姨娘和碎姨父总显得那么洋气？尤其碎姨娘，只要来了就永远穿着大衣，两只手插在兜里，高跟鞋咯噔咯噔地走过来，等手从兜里掏出来，总是满满地抓着零食。 祖黛妈疼这个妹妹，每次碎姨娘来，她拿出的都是家里最好的吃食，白面馍、鸡蛋、腊肉，满满摆一桌子。临走时，大包小包塞满布料、粮食、油盐，硬塞给碎姨娘，嘴上絮絮叨叨数落，手上却从来没停过帮衬。 那年秋收刚过，一条消息从远方传来：碎姨娘一家，举家搬去新疆了。是碎姨父托了远房亲戚，去新疆开荒种地，讨生活。一家人连夜收拾，悄无声息地离开了一碗水。 后来，祖黛妈有了碎姨娘的手机号码，祖黛妈动不动就给新疆打电话。每打完电话就唏嘘一阵，喟叹一阵，笑一阵，愁一阵，说起一件事来翻来覆去颠三倒四，祖黛听着心里烦，脸上还不好带出来，担心老太太多心。 祖黛想问她碎姨娘碎姨父近况如何，这些年他们一家都是怎么过的。祖黛更想问一碗水那个地方究竟在哪里。④她这辈子最大的心愿是亲自去一碗水看看，想知道它为啥叫这么个名字，是村庄的形状像一碗水呢，还是有着另外的因由？好多问题在心间翻搅，似乎都是很重要的问题，又似乎都没那么重要，所以祖黛一迟再迟，至今连一个问题都没有问出口。 （有删改） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ） A．小说开篇写外祖母两次婚姻带来复杂亲缘，暗含表现旧时女子无法把控自身婚姻命运，也为后文频繁的亲戚往来铺垫，展现乡村人情的温热。 B．文中写祖黛妈“客来了，福来了”的口头禅，意在表现她重面子、讲排场，同时也想借着招待亲友的机会，让全家人享用美食，改善生活。 C．小说语言质朴平实，用词讲究雕琢，善用民间俗语与家常口语，贴合乡村生活语境，读来亲切自然，极具浓郁的乡土生活气息。 D．文中写祖黛们学着碎姨娘的话顶撞大人，其大胆是源于碎姨娘带来的轻松温暖氛围，祖黛妈的嗔怪并非指责孩子顽劣，反而凸显了碎姨娘的亲和力。 7．对文中画线句子的分析，下列说法不正确的一项是（   ） A．第①句中的“笑嘻嘻”生动写出小伙伴轻松打趣、随口调侃的模样，自然亲昵。 B．第②句侧面烘托碎姨娘外形打扮、言行气质格外新奇惹眼，也体现了乡村众人的好奇心。 C．第③句运用细节描写，刻画递糖果、接糖果的画面，表现乡村孩子缺少零食以及满足后的欢喜。 D．第④句呼应前文对一碗水的种种猜测，暗含对碎姨娘过往生活的牵挂，寄托对亲人的思念之情。 8．小说以儿童视角展开叙述，请结合文本分析其表达效果。 9．小说中的碎姨娘是乡土社会中普通女性形象的代表，请结合文本，分析她与《大堰河——我的保姆》中大堰河形象的异同。 二、文言文阅读（共5小题 满分22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 陶潜，字元亮，博学善属文，颖脱不羁，任真自得。以亲老家贫起为州祭酒不堪吏职少日自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。复为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。郡遣督邮至县，吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来》。其率性而行，不徇世俗，可谓存至性，守本心者也。 （节选自《晋书·陶潜传》） 材料二： 有疑陶渊明之诗篇篇有酒，吾观其意不在酒，亦寄酒为迹焉。其文章不群，辞采精拔，跌宕昭彰，独超众类，抑扬爽朗，莫之与京①。横素波而傍流，干青云而直上。语时事则指而可想，论怀抱则旷而且真。加以贞志不休，安道苦节，不以躬耕为耻，不以无财为病，自非大贤笃志，与道污隆②，孰能如此者乎？ （节选自萧统《陶渊明集序》） 材料三： 孔子不取微生高③，孟子不取於陵仲子④，恶其不情也。陶渊明欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高。饥则扣门而乞食，饱则鸡黍以延客，古今贤之，贵其真也。平生不眩于声利，不戚于穷约，安于所遇而乐之终身。 （节选自苏轼《书〈李简夫诗集〉后》） 材料四： 陶元亮作令彭泽，不为五斗米折腰，竟成千秋佳话。岂未仕之先，茫不知束带谒见之事？直待郡遣督邮，方较论禄之微薄，礼之卑屈耶？盖元亮生于晋祚将移之时，世道人心，皆不可问。而气节学术，无所用之，徒劳何益？五斗折腰之说，有托而逃，犹张翰因秋风而思莼鲈，所谓见几而作，不俟终日也。篇首曰“独悲”，篇中曰“自酌”，篇末曰“孤往”，如人饮水，冷暖自知。及结出乘化归尽、乐乎天命等语，则素位而行，夭寿不贰，本领尽情拈出矣。昭明作陶公传，以此传叙入，则此传乃陶公实录也。 （节选自林云铭《古文析义》） 【注】①京：大，盛。②污隆：污，指衰微、低下；隆，指兴盛、高大。③微生高，春秋时期的人，以守信闻名于时。④於陵仲子，齐国隐士，不食不义之食，最终饿死。 10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡相应位置的答案标号涂黑。 以亲老A家贫B起为州C祭酒D不堪E吏职F少日G自解H归。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．属，撰写，与《屈原列传》中“属草稿未定”的“属”意思相同。 B．笃，坚定，与《陈情表》中“则刘病日笃”的“笃”意思不同。 C．戚，为……忧愁，与《苏武传》中“何久自苦如此”的“苦”用法相同。 D．而，表承接，与《〈论语〉十二章》中“人而不仁”的“而”用法不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．陶渊明志趣高雅，学识广博，才华出众，率性自然。他在担任彭泽县令时不愿束带拜见郡里来的督邮，毅然辞官归家。 B．有人怀疑陶渊明的诗篇篇都有酒，而萧统认为陶渊明本意不在酒，而是借酒寄寓情趣，并称赞他文章超群，品格高洁。 C．苏轼将陶渊明与微生高、於陵仲子进行对比，意在突出陶渊明率真的本性，认为他能不被名利迷惑，遇事能淡然处之。 D．林云铭认为，陶渊明在晋朝国运将要衰亡之际辞官归隐，主动避世，这是因为他安于天命，不愿为五斗米而折腰。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其率性而行，不徇世俗，可谓存至性，守本心者也。 （2）饥则扣门而乞食，饱则鸡黍以延客，古今贤之，贵其真也。 14．材料展现了陶渊明“率真”的人生态度，请说说他的这种人生态度在《归去来兮辞》中的体现。 三、古诗鉴赏（共2小题 满分9分） 阅读下面这首诗，完成小题。 示客① 南宋·陆游 十年奔走每思归，剩喜②湖边昼掩扉。 社燕免教嘲作客，海鸥曾是信忘机。 晖晖晚日收新稻，漠漠新寒试夹衣。 留客盘飧君勿笑，一畦蔬甲摘初稀③。 【注】①本诗作于淳熙十年（1183年），诗人闲居山阴老家时。②剩喜：多喜、非常欣喜。③初稀：菜畦上稀疏的嫩芽。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．首联以“思归”与“剩喜”相照应，写出诗人结束奔波、闲居湖边的欣慰之情。 B．颔联借社燕无法嘲笑自己表现隐居的安定，以“海鸥”“忘机”表现与世无争的心境。 C．颈联“收新稻”写农事丰收的喜悦，“试夹衣”写天凉加衣，富有生活气息。 D．尾联写诗人只能摘蔬菜待客，担心客人笑话，含蓄表达对生活困窘的无奈与自伤。 16．本诗与杜甫《客至》都是待客之作，但两首诗表达的情感侧重点有所不同。请结合两首诗简要分析。 四、名句默写（共3小题 满分6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在“十八岁成人礼”的发言中，小刚用《离骚》中“_______，_______”两句，提醒大家岁月如流，要珍惜青春，不要等到年华老去才空留遗憾。 （2）地缘政治冲突中，某些国家虽心怀不满与愤慨，却因实力差距无法强硬发声。正如《拟行路难》中所写“_______？_______”，道尽了弱势一方有理难言的无奈与愤懑。 （3）品茗饮酒是古代文人日常生活雅事之一，人们常在其中寄寓情感，如“_______，_______”。 五、语言文字运用（共4小题 满分18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 当前，以“体验经济”为主力的新消费正快速成长与崛起。作为消费新增长点，体验经济不仅留住消费者的“身”，更留住消费者的“心”，让“我在场、我感受、我创造”成为每一次消费体验的核心注脚。 不同于 ① 的标准化生产和规模化供给，体验经济打破了传统商业中模糊的“大众”画像，将抽象的市场还原为一个个具体的拥有独特情感、兴趣、渴望的人。体验经济让供给不再是盲目投放，而是 ② 的精准触达。从“谷子经济”到沉浸式剧本杀，从IP快闪店到个性化的文旅路线，商家为消费者量身打造独特的、不可复制的体验内容。消费者在参与过程中的投入、反应、感受、记忆与情感，构成了体验经济价值本身。全感官的沉浸让消费者从被动的“体验接受者”转变为主动的“体验共创者”。为了提供极致的体验，传统的行业边界正在消融，取而代之的是一种万物互联、无界融合的复合型生态。这种融合不是简单的功能叠加，而是通过场景化设计实现“1+1>2”的化学反应。 体验经济是一场双向奔赴的价值邀约。商家将愉悦感、认同感与生活中的“小确幸”编织进消费体验过程中，让消费者获得那份无可替代的“心价比”溢价。治愈系露营让人们暂别城市暄嚣，在自然中安放情绪、疗愈内心；国潮体验以文化为钮带，在沉浸式互动中唤醒大众的文化认同与家国情怀；熊猫专列、冰雪专列、赏花专列等特色专列，把旅途变成温情陪伴，让美好感受伴随全程。正是这些直击人心的情感共鸣，让体验超越了 ③ 的感官刺激，沉定为难以磨灭的情感记忆与深沉持久的情感依恋。 当然，也需清醒认识到，我国体验经济仍面临同质化内卷、“昙花一现”、优质体验供给不足、下沉市场未被充分挖掘等挑战。破解这些行业发展难题，唯有持续的内容创新、场景创新、技术创新、模式创新，才能推动体验经济从“规模扩张”迈向“质量提升”。 18．填入文中画横线处的成语，最恰当的一项是（   ） A．如出一辙  对症下药  弹指之间 B．千篇一律  有的放矢  转瞬即逝 C．如出一辙  有的放矢  弹指之间 D．千篇一律  对症下药  转瞬即逝 19．文中第三段有三个含错别字的词语，请找出并改正。 20．下定义常用格式为“被定义概念=独有的区别+所属大类”。“体验经济”这一概念的“所属大类”为“经济形态”，请你根据文中信息，提炼出“独有的区别”。 21．仿词是根据表达需要，更换现有词语中的某个语素，临时仿造出新词的手法。请结合文本分析“心价比”这一仿词的艺术效果。 六、写作表达（满分60分） 22．阅读下面的材料，根据要求写作。 “打卡”已悄然走入我们的生活，朋友圈更是成为各种花式“打卡”的聚集地。亮健身“打卡”、秀美食“打卡”、晒旅游景点“打卡”。人们越来越倾向于以“打卡”来作为生活的标记。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 高三语文试题 第1页 共3页 高三语文试题 第1页 共3页 学科网（北京）股份有限公司 $20262027学年度高三第一学期8月学情质量监测 语文试题 注意事项 1.本试卷共10页，满分为150分，考试时间为120分钟。考试结束后，请将答题卡交回。 2答题前，请务必将自已的姓名、考试号等用0.5毫米黑色墨水的签字笔填写在答题卡的规定 位置。 3.作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦 干净后，再选涂其他答案。作答非选择题，必须用0.5毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指 定位置作答，在其他位置作答一律无效。 一、现代文阅读（共两部分满分35分） 阅读下面的文字，完成小题。(19分) 材料一： 人工智能席卷全球，深刻重构知识生产与社会运行，“技术决定论”“文科无用论” 再度甚嚣尘上。然而，文科作为以人类社会、价值意义与精神世界为研究对象的哲学社会科 学集合，其重要性在智能时代非但没有削弱，反而被历史性放大。人工智能擅长数据处理、 模式识别与效率优化，却不具备人类的意识、情感、道德判断与意义建构能力，更无法回答 “人应当如何生活”“何为正义”等根本性价值问题。 文科能够确立价值尺度，为技术系统设置伦理准绳。人工智能本质上遵循工具理性， 以最优解、高效率为目标，却缺乏价值理性与道德自觉。它如同“灵巧的蜜蜂”，可以高效 完成预设任务，却无法像人类一样在行动前确立“应该做什么”的价值目标。平台算法以流 量、时长为核心指标，易加剧信息茧房、社会隔阂；若将社会治理完全托付给算法，可能陷 入逐利失序的困境。文科以哲学、伦理学为依托，将人文共识转化为算法边界、权重规则与 底线约束，为技术“立心铸魂”，以“人的自由而全面发展”作为检验一切技术的根本标尺。 文科能够构建治理秩序，为算法逻辑划定制度边界。算法已成为一种新型隐蔽权力， 容易固化社会不平等，形成技术性歧视。内容平台算法追捧流量，冷落深度作品；信贷审批 算法基于历史数据，系统性排斥弱势人群。这类歧视隐藏于数学模型之中，更难察觉与纠正。 政治学、法学等社会科学以制度确定性驾驭技术不确定性，构建约束算法权力的“制度笼 子”，矫正算法偏差，守护社会公平正义。 文科能够阐释文明内涵，为符号信息注入真实意义。人工智能可快速生成文本、图像 与视频，但仅能处理符号排列组合，无法理解人类历史与社会实践赋予的深层内涵。其内容 缺乏“现实生活过程”，容易导致文化空心化、历史记忆稀释与价值虚无主义。文科通过历 高三语文试题第1页共10页 史、文学、艺术整理并传承人类集体体验，为人工智能提供高质量的“精神食粮”，巩固社 会“意义共同体”。 (摘编自苏德超《人工智能时代，文科何为》) 材料二 人工智能对文科的冲击，并非表层技能替代，而是一场结构性显影与制度性揭穿，它 并未瓦解语境理解、叙事建构、价值判断等文科深层能力，却彻底动摇了围绕这些能力的课 程设计、评价体系、学科边界与认知共识。 长期以来，文科将低阶信息操作与高阶判断能力混为一体，把困难阅读、规范引用、 理论套用、文本复述等视为核心训练与评价标准。在前A!时代，这些任务因耗时费力而被 等同于“认知深度”，形成“努力即价值”“困难即深度”的知识苦修主义信条。A的出 现将这一逻辑彻底打破：它能以极低门槛快速生成规范文献综述、论文框架与观点整合文本， 从未深入研读原典的人也能产出看似专业的内容。这直接切断了“困难性”与“价值性”的 虚假关联，揭示出大量传统文科训练只是可被机器复制的信息处理流程，而非真正的判断力 培养。 人工智能时代，文科的出路不在于守住边界，而在于跨界重生。跨界不是浅尝辄止的 术语叠加，而是两条深层路径：一是语境嵌入与责任承担，将文科判断力植入医疗伦理、 A产品设计、公共政策等真实场域；二是概念重组与思想创新，Al降低跨学科知识获取门 槛，成为“概念实验场”，助力不同学科间的概念迁移与整合。文科的未来，在于成为判断 力的制度化训练场。 (摘编自徐贲《A!时代，文科还有出路吗？》) 材料三： 面对人工智能带来的机遇与挑战，新文科建设是文科转型的重要战略选择，旨在坚守 人文内核、推进数智融合、重塑教育生态，培育兼具人文素养与技术能力的复合型人才。 新文科建设首先要坚守核心价值，立足塑造健全人格的本质，着力培育学生批判性思 维与社会责任感，纠正“文科无用”的片面认知，凸显文科在约束技术、涵养精神方面的独 特价值。其次要推动融合创新，打破学科壁垒，促进人工智能、大数据与文科深度交叉，拓 展数字人文、智能传播等新兴研究方向，构建跨学科协同的科研范式。同时依托数智技术重 构教育体系，将数字素养、技术伦理纳入人才培养，打造“人工智能+文科”一体化教学资 源。最后强化实践导向，对接国家发展战略，推动产学研深度融合，以人文伦理赋能科技产 业，促进传统文化与现代科技结合，切实服务经济社会高质量发展。 (摘编自曹现强、申树欣《怎样推进新文科建设》) 高三语文试题第2页共10顶 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（) A.人工智能可快速完成各类文本创作，具备极强的意义建构与道德判断能力，能替代 文科完成大部分工作。 B.文科能立足人文理性，为技术确立价值尺度、约束算法权力，是人工智能时代不可或 缺的学科。 C.人工智能对文科是表层技能替代，并未动摇文科现有学科体系、评价模式与学科边界。 D.传统文科训练属于机械低阶的信息处理，只是可被机器复制的信息处理流程，而非 真正的判断力培养。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是() A.算法存在技术歧视与理性缺陷，离不开文科对其进行制度约束、伦理规范、价值引 领与文明内涵阐释。 B.“文科无用论”的出现，是人们混淆了文科低阶信息操作与核心思辨能力，对文科存 在片面认知。 C.新文科建设坚守人文内核，推动文理融合，强化数智赋能，为人工智能时代文科发 展指明了转型方向。 D.三则材料分别讲述了人工智能冲击下文科的意义、反思、新文科建设的路径，整体 上呈总分式思路。 3.阅读下列语段，结合材料内容，补全空缺内容，每空不超过10个字。 身处人工智能全面普及的时代，“文科无用论”本质是对文科核心价值的片面误读。 文科无法被人工智能替代，它能依托人文理性，为技术系统划定 为算法逻辑 划定制度边界，守护社会公平正义：面对技术冲击，文科应摒弃低效低阶信息训练，着力培 养学生 一；想要破解文科发展困境，顺应时代浪潮，核心路径是推进 坚守文科核心价值，实现学科跨界融合、数智赋能，让文科在智能时代焕发新生。 4.材料二在论证上有哪些特点？请简要分析。 5.作为文科生的小亮时常会在网络中看到“在AI时代，文科毫无用处，无法振兴，必将走 向消亡”的言论，这让他感到非常迷茫。请你结合三则材料，评析这一言论，以解小亮之惑。 高三语文试题第3页共10顶 阅读下面的文字，完成下面小题。(16分)》 一碗水（节选） 马金莲 祖黛的外祖母一生有过两次婚姻，第一次嫁给白家，给白家生了四个孩子。白家外祖 父壮年病逝后，白马氏改嫁到冯家，成了冯马氏，又给冯家生了六个儿女。所以祖黛的妈有 一大堆哥哥姐姐，除了白家的哥哥姐姐，还有冯家的哥哥姐姐。后者还要复杂一些，分冯家 外祖父的前房留下的子女和外祖母生的六个，这七股八叉的关系，不是那个巨大关系网里的 一分子，哪能分得清！ 祖黛小时候最头疼的就是家里来亲戚，冷不丁就有人来了，要么推着一架自行车，要 么骑着驴，要么步行，就那么远远地出现在羊圈门村口的大路上。①祖黛和伙伴们在路上玩 耍，遥遥望见有人进村，看样子是走亲戚的，一路向着村里走来，就有伙伴笑嘻嘻看祖黛， 说。你舅舅来了！如果来的是女人，话语就变一下，你姨娘来了。等来人终于走近，看得清 了，十有八九，还真是祖黛的某位或者数位舅舅、舅母、姨娘、姨父。 客来了，福来了！ 对于亲戚们频繁造访这件事，祖黛妈总这么说。意思是亲戚来了是好事，客来了自然 是要想方设法招待的，只要做了好茶饭，家里的大小主人也便能跟着沾沾光、打打牙祭。 一碗水来亲戚，祖黛他们就觉得不一样，这亲戚每次来都是两个人，骑自行车，男人 捎着女人，男女都是大个子。如果老远看到西南村口有自行车出现，没有继续骑行，女人先 跳下来，接着男人也骗腿下了车，祖黛就知道一碗水的亲戚来了。 妈，妈，一碗水来人了。 祖黛冲回家报信儿。 来了，亲戚终于走来了。以自行车为中心，右前方走着碎姨娘，她腿长，又穿高跟鞋， 走路的姿势就分外有味道。是那种在羊圈门很少能见到的姿势，迈左腿，右胯扭一下，迈右 腿，左胯扭一下，这种扭是别人模仿不来的，是羊圈门的妇女们很少具备的。碎姨娘穿高跟 鞋，很惹眼，是因为她本来个子就高，同时她的高跟鞋总是很高一羊圈门的妇女们有时候 也会穿高跟鞋，和碎姨娘比，她们那算哈高跟儿呀，祖黛碎姨娘穿的才是真正的高跟鞋。大 高个穿高跟鞋，高上加高，祖黛的碎姨娘一出现就分外引人注目。不光祖黛们欢快地报信加 等待，②乡亲们如果看到了，也会停下手里的活计，抽长脖子观望一会儿，目送那一对男女 推着自行车进村，被祖黛一家欢欢喜喜迎进大门. 一碗水的亲戚来了，祖黛们分外高兴。亲戚从来不会空手而来，跟别的亲戚一样，他 们会给家里拿一点钱，来了掏出来摆在桌子上。祖黛们的期盼在碎姨娘的衣兜里。碎姨娘笑 高三语文试题第4页共10顶 眯眯地，她一掏口袋，掏出一把，谁离她最近她就递给谁，接着又掏，又给另一个孩子。祖 黛们一点都不用急着去争抢，因为碎姨娘的见面礼从来都是人人有份，绝不会把谁给落下。 ③她的手大，一把糖果往往需要孩子掬着双手接，接过来能把右边的衣兜装满了，再往左边 装。 又买了多少啊？祖黛妈在边上看着，心疼得皱眉咋舌，恨不能从孩子们手里夺过一捧 一捧的零食，重新给碎姨娘塞进风衣口袋。无奈这一刻碎姨娘做主，她本来笑吟吟的，却甩 给她姐一张冷脸，说，姐，你事真多，管得宽，我给娃娃们买的，没你的事儿！对对对，没 你啥事儿！祖黛们八哥一样学着舌，乱糟糟表达着对大人的不屑一顾，碎姨娘来了祖黛们就 不怕爸妈了，胆子像吹大的气球一样胀起来了，都敢跟大人还嘴了。祖黛妈还能做啥呢，她 也拿自己的儿女没治了，只能摇着头苦笑，说，没王法了，这几个顽货没王法了，都叫你碎 姨娘给惯得没样子了。 一碗水究竟是个什么样的地方？和羊圈门一样的山沟沟子吗？碎姨娘家是啥模样？ 和祖黛家一样，黄土院子黄土房，土炕土灶，大家土里土气地活着？祖黛听妈妈感叹，碎姨 娘年轻时心气高，原本可以端公家饭碗，却执意嫁去一碗水，嫁给了家境贫寒的碎姨父。冯 家人都反对，她铁了心，从此冯家亲戚几乎没人踏足一碗水。祖黛断定碎姨娘家远远要比自 己家穷，那为什么碎姨娘和碎姨父总显得那么洋气？尤其碎姨娘，只要来了就永远穿着大衣， 两只手插在兜里，高跟鞋咯噔咯噔地走过来，等手从兜里掏出来，总是满满地抓着零食。 祖黛妈疼这个妹妹，每次碎姨娘来，她拿出的都是家里最好的吃食，白面馍、鸡蛋、 腊肉，满满摆一桌子。临走时，大包小包塞满布料、粮食、油盐，硬塞给碎姨娘，嘴上絮絮 叨叨数落，手上却从来没停过帮衬。 那年秋收刚过，一条消息从远方传来：碎姨娘一家，举家搬去新疆了。是碎姨父托了 远房亲戚，去新疆开荒种地，讨生活。一家人连夜收拾，悄无声息地离开了一碗水 后来，祖黛妈有了碎姨娘的手机号码，祖黛妈动不动就给新疆打电话。每打完电话就 唏嘘一阵，喟叹一阵，笑一阵，愁一阵，说起一件事来翻来覆去颠三倒四，祖黛听着心里烦， 脸上还不好带出来，担心老太太多心。 祖黛想问她碎姨娘碎姨父近况如何，这些年他们一家都是怎么过的。祖黛更想问一碗 水那个地方究竞在哪里。④她这辈子最大的心愿是亲自去一碗水看看，想知道它为啥叫这么 个名字，是村庄的形状像一碗水呢，还是有着另外的因由？好多问题在心间翻搅，似乎都是 很重要的问题，又似乎都没那么重要，所以祖黛一迟再迟，至今连一个问题都没有问出口。 (有删改) 高三语文试题第5页共10顶 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是() A.小说开篇写外祖母两次婚姻带来复杂亲缘，暗含表现旧时女子无法把控自身婚姻命 运，也为后文频繁的亲戚往来铺垫，展现乡村人情的温热。 B.文中写祖黛妈“客来了，福来了”的口头禅，意在表现她重面子、讲排场，同时也想 借着招待亲友的机会，让全家人享用美食，改善生活。 C.小说语言质朴平实，用词讲究雕琢，善用民间俗语与家常口语，贴合乡村生活语境， 读来亲切自然，极具浓郁的乡土生活气息。 D.文中写祖黛们学着碎姨娘的话顶撞大人，其大胆是源于碎姨娘带来的轻松温暖氛围， 祖黛妈的嗔怪并非指责孩子顽劣，反而凸显了碎姨娘的亲和力。 7.对文中画线句子的分析，下列说法不正确的一项是（) A.第①向中的“笑嘻嘻”生动写出小伙伴轻松打趣、随口调侃的模样，自然亲昵。 B.第②句侧面烘托碎姨娘外形打扮、言行气质格外新奇惹眼，也体现了乡村众人的好奇 心。 C.第③狗运用细节描写，刻画递糖果、接糖果的画面，表现乡村孩子缺少零食以及满足 后的欢喜。 D.第④句呼应前文对一碗水的种种猜测，暗含对碎姨娘过往生活的牵挂，寄托对亲人 的思念之情。 8.小说以儿童视角展开叙述，请结合文本分析其表达效果 9.小说中的碎姨娘是乡土社会中普通女性形象的代表，请结合文本，分析她与《大堰河一 我的保姆》中大堰河形象的异同。 二、文言文阅读（共5小题满分22分) 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 陶潜，字元亮，博学善属文，颖脱不羁，任真自得。以亲老家贫起为州祭酒不基吏职 少日自解归、州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。复为镇军、建威参军，谓亲朋日：“聊 欲弦歌，以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。郡遣督邮至县，吏请日：“应 束带见之。”渊明叹日：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来》。 其率性而行，不徇世俗，可谓存至性，守本心者也。 (节选自《晋书·陶潜传》) 高三语文试题第6页共10顶 材料二 有疑陶渊明之诗篇篇有酒，吾观其意不在酒，亦寄酒为迹焉。其文章不群，辞采精拔， 跌宕昭彰，独超众类，抑扬爽朗，莫之与京。横素波而傍流，干青云而直上。语时事则指 而可想，论怀抱则旷而且真。加以贞志不休，安道苦节，不以躬耕为耻，不以无财为病，自 非大贤笃志，与道污隆⊙，孰能如此者乎？ (节选自萧统《陶渊明集序》) 材料三： 孔子不取微生高③，孟子不取於陵仲子@，恶其不情也。陶渊明欲仕则仕，不以求之为 嫌；欲隐则隐，不以去之为高。饥则扣门而乞食饱则鸡黍以延客，古今贤之，贵其真也。 平生不眩于声利，不戚于穷约，安于所遇而乐之终身。 (节选自苏轼《书〈李简夫诗集〉后》) 材料四： 陶元亮作令彭泽，不为五斗米折腰，竟成千秋佳话。岂未仕之先，茫不知束带谒见之 事？直待郡遣督邮，方较论禄之微薄，礼之卑屈耶？盖元亮生于晋祚将移之时，世道人心， 皆不可问。而气节学术，无所用之，徒劳何益？五斗折腰之说，有托而逃，犹张翰因秋风而 思莼鲈，所谓见几而作，不俟终日也。篇首日“独悲”，篇中日“自的”，篇末日“孤往”， 如人饮水，冷暖自知。及结出乘化归尽、乐乎天命等语，则素位而行，天寿不贰，本领尽情 拈出矣。昭明作陶公传，以此传叙入，则此传乃陶公实录也。 (节选自林云铭《古文析义》) 【注】①京：大，盛。②污隆：污，指衰微、低下；隆，指兴盛、高大。③微生高， 春秋时期的人，以守信闻名于时。④於陵仲子，齐国隐士，不食不义之食，最终饿死。 10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡相应位置的答案标号涂黑。 以亲老A家贫B起为州C祭酒D不堪E吏职F少日G自解H归。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（) A.属，撰写，与《屈原列传》中“属草稿未定”的“属”意思相同。 B.笃，坚定，与《陈情表》中“则刘病日笃”的“笃”意思不同。 C.戚，为…忧愁，与《苏武传》中“何久自苦如此”的“苦”用法相同。 D.而，表承接，与《（论语〉十二章》中“人而不仁”的“而”用法不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（) A.陶渊明志趣高雅，学识广博，才华出众，率性自然。他在担任彭泽县令时不愿束带 拜见郡里来的督邮，毅然辞官归家。 高三语文试题第7页共10顶 B.有人怀疑陶渊明的诗篇篇都有酒，而萧统认为陶渊明本意不在酒，而是借酒寄寓情 趣，并称赞他文章超群，品格高洁。 C.苏轼将陶渊明与微生高、於陵仲子进行对比，意在突出陶渊明率真的本性，认为他 能不被名利迷惑，遇事能淡然处之。 D.林云铭认为，陶渊明在晋朝国运将要衰亡之际辞官归隐，主动避世，这是因为他安 于天命，不愿为五斗米而折腰。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)其率性而行，不徇世俗，可谓存至性，守本心者也。 (2)饥则扣门而乞食，饱则鸡黍以延客，古今贤之，贵其真也。 14.材料展现了陶渊明“率真”的人生态度，请说说他的这种人生态度在《归去来兮辞》中 的体现。 三、古诗鉴赏（共2小题满分9分） 阅读下面这首诗，完成小题。 示客0 南宋·陆游 十年奔走每思归，剩喜®湖边昼掩扉。 社燕免教嘲作客，海鸥曾是信忘机。 晖晖晚日收新稻，漠漠新寒试夹衣。 留客盘飧君勿笑，一哇蔬甲摘初稀。 【注】①本诗作于淳熙十年(1183年)，诗人闲居山阴老家时。②剩喜：多喜、非常 欣喜。③初稀：菜畦上稀疏的嫩芽。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（) A.首联以“思归”与“剩喜”相照应，写出诗人结束奔波、闲居湖边的欣慰之情。 B.颔联借社燕无法嘲笑自己表现隐居的安定，以“海鸥”“忘机”表现与世无争的心 境。 C.颈联“收新稻”写农事丰收的喜悦，“试夹衣”写天凉加衣，富有生活气息。 D.尾联写诗人只能摘蔬菜待客，担心客人笑话，含蓄表达对生活困窘的无奈与自伤。 16.本诗与杜甫《客至》都是待客之作，但两首诗表达的情感侧重点有所不同。请结合两首 诗简要分析。 高三语文试题第8页共10顶 四、名句默写（共3小题满分6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)在“十八岁成人礼”的发言中，小刚用《离骚》中“ ”两句， 提醒大家岁月如流，要珍惜青春，不要等到年华老去才空留遗憾。 (2)地缘政治冲突中，某些国家虽心怀不满与愤慨，却因实力差距无法强硬发声。 正如《拟行路难》中所写“一？”，道尽了弱势一方有理难言的无奈与 愤懑。 (3)品茗饮酒是古代文人日常生活雅事之一，人们常在其中寄寓情感，如“ ” 五、语言文字运用（共4小题满分18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 当前，以“体验经济”为主力的新消费正快速成长与崛起。作为消费新增长点，体验 经济不仅留住消费者的“身”，更留住消费者的“心”，让“我在场、我感受、我创造”成 为每一次消费体验的核心注脚。 不同于①的标准化生产和规模化供给，体验经济打破了传统商业中模糊的“大众” 画像，将抽象的市场还原为一个个具体的拥有独特情感、兴趣、渴望的人。体验经济让供给 不再是盲目投放，而是②的精准触达。从“谷子经济”到沉浸式剧本杀，从P快闪店到 个性化的文旅路线，商家为消费者量身打造独特的、不可复制的体验内容。消费者在参与过 程中的投入、反应、感受、记忆与情感，构成了体验经济价值本身。全感官的沉浸让消费者 从被动的“体验接受者”转变为主动的“体验共创者”。为了提供极致的体验，传统的行业 边界正在消融，取而代之的是一种万物互联、无界融合的复合型生态。这种融合不是简单的 功能叠加，而是通过场景化设计实现“1+1>2”的化学反应。 体验经济是一场双向奔赴的价值邀约。商家将愉悦感、认同感与生活中的“小确幸” 编织进消费体验过程中，让消费者获得那份无可替代的“心价比”溢价。治愈系露营让人们 暂别城市暄嚣，在自然中安放情绪、疗愈内心；国潮体验以文化为钮带，在沉浸式互动中唤 醒大众的文化认同与家国情怀，熊猫专列、冰雪专列、赏花专列等特色专列，把旅途变成温 情陪伴，让美好感受伴随全程。正是这些直击人心的情感共鸣，让体验超越了③的感官刺 激，沉定为难以磨灭的情感记忆与深沉持久的情感依恋。 当然，也需清醒认识到，我国体验经济仍面临同质化内卷、“昙花一现”、优质体验 供给不足、下沉市场未被充分挖掘等挑战。破解这些行业发展难题，唯有持续的内容创新、 场景创新、技术创新、模式创新，才能推动体验经济从“规模扩张”迈向“质量提升”。 高三语文试题第9页共10顶 18.填入文中画横线处的成语，最恰当的一项是() A.如出一辙对症下药弹指之间B.千篇一律有的放矢转瞬即逝 C.如出一辙有的放矢弹指之间D.千篇一律对症下药转瞬即逝 19.文中第三段有三个含错别字的词语，请找出并改正。 20.下定义常用格式为“被定义概念=独有的区别+所属大类”。“体验经济”这一概念的 “所属大类”为“经济形态”，请你根据文中信息，提炼出“独有的区别”。 21.仿词是根据表达需要，更换现有词语中的某个语素，临时仿造出新词的手法。请结合文 本分析“心价比”这一仿词的艺术效果。 六、写作表达（满分60分） 22.阅读下面的材料，根据要求写作。 “打卡”已悄然走入我们的生活，朋友圈更是成为各种花式“打卡”的聚集地。亮健 身“打卡”、秀美食“打卡”、晒旅游景点“打卡”。人们越来越倾向于以“打卡”来作为 生活的标记。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭：不得泄露 个人信息，不少于800字。 高三语文试题第10项共10页 2026-2027学年度高三第一学期8月学情质量监测 语文参考答案 1． B 2． D 3． 伦理底线 高阶判断力 新文科建设 4． ①采用破立结合的论证思路：先指出AI对传统文科的冲击，打破“困难即深度”的苦修主义信条，再提出文科的出路在于跨界重生。 ②运用对比论证：将传统文科训练的“低阶信息操作”与AI生成内容对比，揭示传统训练的局限性；将“守住边界”与“跨界重生”对比，突出转型方向。 5．①小亮，你不必迷茫，“AI时代文科无用论”是片面、错误的，该观点混淆传统文科低阶工作与文科核心能力，是对文科的片面误解。②文科具有不可替代性，能为技术确立价值尺度、划定伦理边界，守护社会公平，滋养人文精神，核心价值无法被AI取代。③文科积极革新，通过推进新文科建设，深化与数字技术融合，培育复合型人才，打破刻板印象，拥有广阔发展前景。 6． D 7．C 8．①语言朴实浅显，天真自然，贴合儿童心理，如“七股八叉”“顽货”等口语，读来亲切真实。 ②以纯真眼光看待人事，情感纯粹真挚，如碎姨娘发糖果等情节，凸显人间温情。 ③淡化生活苦难，如碎姨娘家境贫寒、举家迁往新疆的苦难一笔带过，让文章基调温和柔软，更富感染力。 9．相同点：二人都身处社会底层，生活清贫艰难；心地善良淳朴，疼爱晚辈，有着纯粹美好的人性。 不同点：①性格气质不同：碎姨娘开朗外向，慷慨洒脱，待人热情大方；大堰河温顺内敛，隐忍谦卑，处事沉静安分。 ②人生选择不同：碎姨娘不甘困于现状，主动外出闯荡谋求生路；大堰河安于现状，默默隐忍，承受生活苦难。 10． BDF 11．C 12．D 13.（1）他依循本性行事，不曲从世俗，可以说是坚守纯真本性、恪守本心的人。（2）饥饿时就敲门向别人讨要食物，吃饱时就备好饭菜邀请客人，古今之人都认为他是贤者，推崇他率真的本性。 14．示例：①“不为五斗米折腰”不愿“心为形役”，任随本心，辞官还乡；②“问征夫以前路，恨晨光之熹微”，对田园的期盼完全顺从内心渴望，流露本真性情；③“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”，随性度日，不受世俗礼法拘束；④“农人告余以春及，将有事于西畴”，顺应时节耕种，守住淡泊本性；⑤“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”，乐天知命，闲适自在。 【参考译文】 材料一： 陶潜，字元亮，学识广博，擅长撰写文章，聪慧洒脱不受拘束，听任本性，自然真率。因双亲年迈、家境贫寒，陶渊明被起用为州祭酒，他无法忍受官吏的差事，没过几日便自行辞官归家。州里征召他为主簿，不接受官职。亲自耕作，自谋生计，于是患上瘦弱的毛病。又担任镇军、建威参军，对亲戚朋友说：“我姑且想做个县令，来筹集隐居的资金，可以吗？”掌管政事的人听说后，让他担任彭泽县令。郡里派遣督邮到县里，属吏请求说：“应该系上腰带（穿正式官服）拜见他。”渊明叹息说：“我怎么能为了五斗米的俸禄，弯腰行礼去侍奉乡里小人！”当天就解下印绶辞官离去，写了《归去来》。他依循本性行事，不曲从世俗，可以说是坚守纯真本性、恪守本心的人。 材料二： 有人怀疑陶渊明的诗篇篇都有酒，我看他的本意不在酒，也只是借此寄托行迹罢了。他的文章卓尔不群，文辞精妙挺拔，跌宕起伏鲜明昭著，独自超出同类，抑扬顿挫爽朗明快，没有人能比得上。像横流的白色波浪向旁漫溢，像直上高空的青云。谈论时事则指向明确而耐人寻味，论述胸怀则旷达而且真诚。加上他坚守志向不懈怠，安守道义甘于苦节，不把亲自耕作当作耻辱，不因为贫穷财物匮乏而忧虑，如果不是德行崇高、志向坚定的贤人，德行与世道共盛衰，谁能做到这样呢？ 材料三： 孔子不认可微生高，孟子不认可於陵仲子，是厌恶他们违背真情。陶渊明想要做官就做官，不因为求官而觉得嫌疑；想要隐居就隐居，不因辞官而显得清高。饥饿时就敲门向别人讨要食物，吃饱时就备好饭菜邀请客人，古今之人都认为他是贤者，推崇他率真的本性。一生不被声名利禄迷惑，不为穷困贫乏忧愁，安于所遭遇的境遇而快乐终生。 材料四： 陶元亮担任彭泽县令，不肯为五斗米弯腰行礼，终究成为千古佳话。难道是出仕之前，完全不知道要系带拜见长官的事吗？非要等到郡里派来督邮，才计较俸禄的微薄、礼仪的卑屈吗？大概元亮生在晋朝国运将要转移的时候，世道人心，都混乱不可问。而气节学问，都没有施展的地方，白白劳苦有什么益处？五斗米折腰的说法，是有所寄托而逃避世事，就像张翰因为秋风而起莼鲈之思，正是所说的洞察隐微变化而行动，不必等到天黑。篇首说“独悲”，篇中说“自酌”，篇末说“孤往”，如同人喝水，冷暖自己知道。等到归结出顺随自然变化归向终结、乐于接受天命等话语，那么安于当下地位而行、无论短命长寿都不改变心志的本领，就全部揭示出来了。昭明太子写《陶公传》，把这些相关内容写入传记，那么这传记就是陶公的真实记录了。 15． D 16．本诗：①侧重表现归隐田园的闲适自足。诗中“湖边昼掩扉”“海鸥忘机”等句，抒发脱离官场羁绊、安心隐居的淡泊情怀；②侧重表达安贫乐道的自得之乐。尾联虽言待客菜肴简朴，却以“摘初稀”的蔬果为傲，展现清贫中甘之如饴的隐逸志趣。 杜诗：①侧重表现客至的欣喜与真挚友情。“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”直接抒写因客而喜、扫榻以待的热忱；②侧重流露生活清贫的歉意与待客的真诚。“樽酒家贫只旧醅”“肯与邻翁相对饮”既自谦酒薄，又以邀邻共饮烘托主客亲密无间的情谊。 17． 惟草木之零落兮 恐美人之迟暮 心非木石岂无感 吞声踯躅不敢言 举杯邀明月 对影成三人 18． B 19． ①“暄嚣”改为“喧嚣”；②“钮带”改为“纽带”；③“沉定”改为“沉淀”。 20． ①以消费者身心参与为核心②消费者成为主动的“体验共创者”；③企业精准聚焦消费者个性化需求；④为消费者提供超越感官刺激的情感体验；⑤形成万物互联、无界融合的复合型生态；⑥企业与消费者双向奔赴。 21． ①“心价比”以谐音仿“性价比”造词；②以“心”替换“性”，准确点明消费重心转向情感体验；③用语凝练新颖，灵动活泼，有感染力。 22.依据2026新高考I卷评分标准 学科网（北京）股份有限公司 $