山西忻州市某校2026-2027学年高二上学期期始考试语文试题

**基本信息** 2025级高二语文期始考试聚焦文化传承与思维进阶，以演讲稿与谏诤比较、红色经典《黎明的河边》、《贞观政要》等古今文本为载体，融合革命文化与传统典籍，考查语言运用与辩证思维，适配开学学情检测。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|9题35分|演讲稿写作规范、古代谏诤说服模式、红色小说审美|跨文本比较分析，如“现场演讲与书谏说服方式”对比，凸显思维能力| |文言文阅读|5题21分|《贞观政要》《谏太宗十思疏》对比，谦德治国思想|断句、翻译结合概括分析，强化文化自信与语言运用| |诗歌阅读|3题15分|张经《岳阳楼望洞庭》与杜甫《登岳阳楼》意象比较|“舟”意象情感差异分析，提升审美创造能力| |语言文字运用|5题19分|方言古语演变、《红楼梦》方言表现力|补写语句与词语妙趣分析，注重语言实践与文化底蕴| |写作|1题60分|苏洵、乔布斯“容错”案例，成长反思|引导辩证思考错误与成长，培养批判性思维|

2025级高二年级第一学期期始考试试题 高二语文 满分 ：150分 考试时间：150分 1、 阅读（71分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1-5小题。 材料一 演讲是在特定的情境中阐述观点，写演讲稿要对听众作分析：听演讲的是什么人，他们抱有什么样的期待，他们在什么样的背景下来听你的演讲，对你阐述的观点可能会有什么样的反应，等等。只有对听众的期待和接受能力有正确判断，才有可能决定内容取舍，确定合适的话题。恩格斯《在马克思墓前的讲话》，听众多是逝者的亲友和景仰者，作者在这个庄严的场合总结马克思一生的成就与贡献，简明扼要，又充满敬意。 演讲主题要鲜明，不能含混模糊。主题明确后，要根据演讲的需要，选择最能表现主题的材料，如典型的事例、真实的故事、确凿的数字、听众喜闻乐见的诗词及格言警句等，尽量做到典型、真实、生动、新颖。好的演讲讲究思想性，有新颖独到的见解。要围绕主题深入分析，把道理讲透彻，让人信服。如马克思《在〈人民报〉创刊纪念会上的演说》，先以诗一般的语言揭示“欧洲社会干硬外壳 ”下蕴蓄的革命力量，再通过分析工业和技术发展所带来的生产力和社会关系的巨大对抗，阐明无产阶级登上历史舞台的原因，最后作出无产阶级就是资本主义灭亡的“执刑者 ”的预言。作者善于运用比喻，且自如化用出自莎士比亚剧作的典故，贴近英国的听众，使演讲更有针对性和说服力。演讲还要讲究语言技巧。演讲者要针对听众的接受水平，力求语言简洁通俗，多用短句，少用结构复杂的长句，适当运用排比等修辞手法，增强感染力，调动听众的情绪。 （普通高中教科书语文必修下册《写演讲稿》） 材料二 谏诤是典型的向上说服。自先秦时期起，中国古代的政治说服活动就以谏诤为主要表现形式。 春秋战国时期，不少著作中都记录了臣子向君主进谏的事例。如《邹忌讽齐王纳谏》中齐国臣子邹忌以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏治。 因为是“ 向上说服 ”，整篇劝谏辞语言委婉缓和，邹忌以自己受到身边众人恭维的经历隐喻君主受谏的不易，以此启发齐威王。且劝谏辞中不乏暗捧齐王之辞，如“ 宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王 ”的话语，折射出臣子在进谏时碍于君主的地位权势，必须谨慎言语，借助悦耳的话语来达到劝谏君主的目的。 场所是说服活动发生的场地，构成了说服的环境因素。东西方的说服场所有很大的差异，即发生在不同特性的政治空间中，也有着不同程序和设置。空间设置同政治活动共同构成了政治景观。在政治景观的空间形制中，空间表达具有“话语 ”性质，呈现出开放平等或等级森严的政治形态。说服场景与空间的不同反过来也影响了政治说服的模式。 在政治制度的影响下，中国轴心时代的政治说服主要发生在朝堂之上。中国古代朝堂上的政治说服受到这一政治空间尊卑秩序的影响。殿堂上高坐中央，俯视众人的君主通过朝堂的空间设置重申其崇高地位。等级森严的社会关系支持着空间的安排，而这种空间安排又反过来强化君威与王权。在这种等级森严的朝堂中进行的政治说服活动，必然是谨小慎微的，对进谏者的语言艺术要求极高，一不小心说错话，都有可能难保自身的性命。正如《韩非子 ·说难》所总结的，说服君主的真正困难在于所要游说的对象（即君主）的主观好恶，即“知所说之心 ”，指出为了游说的成功，一要研究人主对于宣传游说的种种逆反心理，二要注意仰承人主的爱憎厚薄，三是断不可触碰君主的“逆鳞 ”。 说服主要是一种口头传播，有时伴随着强烈的表演性，需要运用语调、肢体动作等来协助表达。但这并不意味着口语是政治说服的唯一媒介。实际上，文字也是政治说服的重要媒介。相对于古希腊偏重于口语的口头说服，轴心时代的中国却更多地依赖文字媒介来进行政治说服。在口头说服之外，中国古代形成了一种更为强势的文字说服艺术，如上书或上奏君主。偏倚文字的政治说服体现了历史悠久的文字传统对口头传播的影响。 在进谏模式中，臣子向君主陈述自己意见，或对君主有所规谏，身体到场的直言上谏固然重要，但并非所有的进谏都是当面陈说。相反，文字形态的“上书 ”更多地被使用，也更具说服效力。这种书面性的进谏文章历史上也流传下来不少优秀作品，如 等。 书谏虽然没法调动语调、表情和体态语言，也缺少了现场演说的即兴性和互动性，但文字说服却可以克服时空的局限，进行跨时空的交流；也可以使进言者措辞周密，最大程度地保障不说错话，确保自身的安全。因此，至迟到战国时代，游说者就喜欢这种书面进谏了。李斯的《谏逐客书》就是这样一个典型的书谏文本。整篇谏辞说理严谨、逻辑顺畅、话语恭敬，行上谏之事却不触怒掌权之人，在说服效果达成的同时也最大程度地保全了自己。 事实上，不同的媒介偏倚与传播取向也塑造了不同的说服文化。在古代中国，更重视书面言辞的论辩作用与论证逻辑的严密，对于口头语言远不及希腊人重视，“大辩若讷”“希言自然”“信言不美，美言不信”的主张屡被诸子百家提及。诉诸文字、程序严明的进谏上奏强化了说理缜密、言辞谨慎的说服技巧。 （摘编自潘祥辉、杜颖卉《谏诤与演说：轴心时代东西方政治说服模式的比较研究》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 ( )（3分） A.演讲稿要针对听众决定内容取舍与话题确定，《在马克思墓前的讲话》就是成功范例。 B.好的演讲应主题鲜明，善于运用修辞，同时通过典型事例、确凿数字等增强说服力。 C. 中国古代谏诤活动常发生在朝堂之上，进谏者必须谨小慎微，因此书面进谏更为安全。 D.轴心时代的中国主要依赖文字进行政治说服，形成了说理缜密、言辞谨慎的说服文化。 2.根据材料二，下列说法不正确的一项是 ( )（3分） A.邹忌讽齐王纳谏时以自身经历隐喻君主受谏不易，并暗讽齐王，这种委婉策略是为了规避向上说服的政治风险。 B.韩非子《说难》篇指出，古代的劝谏者真正的困难在于语言，既要起到劝谏的目的，又要能保证自己的安全。 C.《谏逐客书》中李斯大谈用客之利，对逐客之弊着墨较少，有效避免引起秦王的不快，起到了更好的说服效果。 D. 中国古代“大辩若讷”等主张，体现了对书面言辞重视和对口头表达相对轻视，古代书谏具有缜密谨慎的特色。 3.下列选项，最适合填入材料二画横线处的一项是 ( )（3分） A.《谏逐客书》《出师表》《谏太宗十思疏》 B.《阿房宫赋》《六国论》《答司马谏议书》 C.《邹忌讽齐王纳谏》《谏逐客书》《烛之武退秦师》 D.《谏逐客书》《答司马谏议书》《邹忌讽齐王纳谏》 4.根据两则材料，请简要概括 “现场演讲” 与古代 “书谏” 二者说服方式有哪些不同。（4 分） 5. 在古代中国，没有严格意义上的演讲稿这一文体，但不乏以说服为目的的文字记载。根据材料一，结合下列语段中的画线部分谈谈刘邦能够成功说服项羽的原因。（6分） 沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“ 臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。” 项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面6-9小题。 材料一： 那是一九四七年的秋天，向胶东解放区进攻的国民党匪军，已经窜进了半岛的中心，昌潍平原沦为敌后。清晨的河岸并不宁静，一场更大的风暴就要来了。 我掏了掏衣袋，袋里有几张已经被雨淋得模糊了的机密文件，我把它撕得稀烂，向河里抛去。 “小陈，你会凫水，现在趁敌人还没有冲上来，快下河去吧！”小陈吃惊地看了看我，沉默①了一会儿，眉头紧皱地说：“怎么，你又说这样的话？” “这是很明白的，”我说，“你懂不懂得服从命令！快！快下去。” “懂得，”他说话了，声音很低，转回头来定定地看着我，一字一句地说：“我服从的是把你送过河去的命令，而不是丢下你，我自己逃跑的命令。” 小陈用一双深沉的大眼看着我，严肃地说：“姚队长，你太不沉着了，也太不相信群众了。”他慢腾腾地说。“而且你还侮辱了人。”说着，他气愤地把头转向一旁，就在他一转头的时候，我看见他的眼圈里有两汪亮晶晶的泪光。 我半天说不出话来，脸上一阵阵发热。直到这时，我才完全明白小陈的意思。我的心里不禁一阵阵地感动。 “好吧，小陈，别生我的气。”我说。“那咱们就准备战斗吧！子弹还有吗？”他没有吭气，把刚才在堤上拾来的子弹带拍了一拍，不过脸上有了一点微笑的影子。 敌人已经迂回到了树林的边沿，子弹扑扑乱飞。我们沉着地不还一枪，等待着敌人更靠前一些。 突然，他们停止射击了，一个匪徒从沙丘后面探出头来，挥舞着一块红布，喊道：“别打枪，别打枪，小陈，你来看看，这是谁？” 小陈的脸色一下子就变得雪一样地苍白。站在沙丘上的原来是一个老大娘和一个十四五岁的小孩子。啊！不用说，我就猜到了这是小陈的娘和他的弟弟小佳。 “小陈，眼前有两条路：第一条，和你娘你兄弟一起死在这里！第二条放下枪和你娘回家去过日子。话给你讲清楚了，两条大路任你拣，要死要活一句话。” 小陈沉默②着，苍白的脸色突然变得火红，忽地端起枪来，就向着陈老五瞄准。可是，他的全身都在发抖，怎么也瞄不准，我拉了拉他的胳膊，低声地说：“小陈，冷静点。不要放枪，别打着你娘。”他叹了一口气，眼圈里涌出了两汪泪水。狠狠地用手背擦了擦，重又端起枪来。 正在这时，老大娘说话了：“孩子！你在哪里？我怎么看不见你？你站起来我看一看你。——哦，不，不！你别站起来。孩子，你千万别站起来，你只叫我一声就行了。” 小陈的眼泪刷刷地淌下来了。“娘！”他颤动着声音叫了一声。 “嗳，好孩子！好孩子，你看得见我和你兄弟吗？” “看见……”小陈再也说不下去了。 “好孩子，这就行了。”老大娘突然提高了声音说：“打！打吧！孩子，朝我这里开枪！” “哥哥，打呀！快打呀！”小佳也急促地喊起来了。 沙丘上一阵混乱，就在这时，小陈的冲锋枪响了。那个太大意了的挥红布的匪徒应着枪声，跌倒在老大娘的脚下了。 “好，打得好。”老大娘站在沙丘上面，看着倒在她脚下的匪徒，连连地点着头。 突然沙丘后响了一枪，老大娘痛叫一声，身子晃了一下，接着，就慢慢地向前扑倒下来。 “娘啊！”小陈大叫了一声。 我的全身一阵颤抖，眼泪热辣辣地顺着脸颊直淌下来。我端起了枪，然而匪徒们都已缩在沙丘的后面。我看看小陈，小陈的嘴唇都咬破了，眼里冒着火一样的光，一动不动地望着躺在沙丘上的母亲。正在这时，沙丘上一个人影出现了，我正要举起枪来，那人影就应着枪声倒下了，是小陈放的枪。一会儿，又出现了一个，又同样地倒下了，这回是我打的。现在我们两个人都沉默③地盯着沙丘，一有人影出现我们就打。 打了一会儿，敌人又喊起来了：“别打枪！别打枪！”随着喊声，小佳又被推出了沙丘，接着，四五个匪徒用小佳的身体挡着自己，飞快地向着堤下冲来。 被匪徒们推着的小佳越来越近了。他的胸膛迎着我们的枪口。河岸上突然变得惊人地静寂，双方的枪都不响了，听得见小佳急促的呼吸声，听得见匪徒们的脚步声，听得见河里波浪的呼啸声…… 突然，在紧张的静寂中，响起了一个孩子的清脆而坚决的喊声：“哥哥！你怎么停着？打呀！打呀！快朝着我打呀！” 我的全身一震，血液沸腾起来了。小陈的呼吸也急促起来了，他端起了枪。但是，我拉了他一把：“别打！”“打！打！” 小佳急速地喊着。“给娘报仇！我身后就是陈老五，朝着我开枪吧！打！给娘——”小佳的话突然停住了，这时我看见虎子飞也似的刺斜里扑上来，咬住了一个推着小佳的匪徒的腿。那匪徒痛叫一声，松了手便倒下去，小佳趁这机会，一转身扑在匪徒身上，夺下了一颗手榴弹，高高地擎在头上，拉开了弦。匪徒们被这意外的变动惊呆了，都木然地立在小佳的身边，眼睁睁地看着弹柄的导火管在吱吱地喷着白烟。 我的心狂跳起来了，用力地闭上了眼睛。手榴弹轰然一声炸了。我睁开眼睛，堤下涌起了一片白蒙蒙的烟雾，一个侥幸没被炸死的匪徒，连滚带爬地向后逃奔，我和小陈的枪口，立刻吐出了长长的火舌，向着匪徒逃跑的方向。 （节选自峻青《黎明的河边》，有删改） 材料二： 建国后五十至七十年代的这一次集体性的革命历史叙事活动显然为我们呈现出了一种特有的历史面貌。这些作品都以爱国主义作为叙事的意义旨归，革命浪漫主义则是这些作品共有的叙事基调与风格。这类作品多采用通俗化手法，既适应大众阅读需求，也强化了意识形态传播效果。 （节选自郭剑敏《由创作者的身份特征看“红色经典”的审美形态》，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A. 冷静地撕碎机密文件并催促小陈凫水过河，表明“我”对当前局势悲观认识，认为生还机会不大，已准备拼死一战。 B. 抓老人和孩子当作人质，还把孩子当作挡箭牌，表现出国民党匪军的残暴，也从侧面反映出这场战斗获胜的艰难。 C. 老大娘起先想看看小陈，后来又改为让他唤她一声就行了，是因为她不想离他而去，表达出老大娘对小陈的疼爱。 D. 小佳是个小孩子，但朴素的消灭坏人的想法和强烈的为母报仇的念头交织在一起，让他最后毅然决然地拉响了手榴弹。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A. 本文采用第一人称进行叙述，通过“我”视角再现战斗场面，中间穿插小陈视角下丰富的情绪感受，增强了作品的感染力。 B. 虎子咬匪徒的腿是“突发事件”，使本来陷入僵局的局面出现转机，推动着故事情节向小佳和敌人“同归于尽”的高潮发展。 C. 匪徒挟持小佳逼近时，河岸上突然“惊人地静寂”，环境的静寂与战斗的紧张、与人物内心的波动形成映衬，叙事具有张力。 D. 同为革命小说，本文从正面着笔，描写战争场面，富有悲壮美；《百合花》从侧面落笔，描写战争中的生活细节，具有诗意美。 8. 这篇文章多处出现“沉默”，请结合文章内容分析“沉默”背后人物的心理。（4分） 9. 材料二是郭剑敏关于红色小说创作的主张，《黎明的河边》则是红色小说代表作之一。 请结合文本内容，谈谈材料一是如何体现这些主张的。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，21分） 阅读下面两则文言文，完成下面10-14小题。 材料一 贞观二年，太宗谓侍臣曰：“人言作天子则得自尊崇无所畏惧朕则以为正合自守谦恭常怀畏惧。昔舜诫禹曰：‘汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。’又《易》曰：‘人道恶盈而好谦。’凡为天子，若唯自尊崇，不守谦恭者，在身倘有不是之事，谁肯犯颜谏奏？朕每思出一言，行一事，必上畏皇天，下惧群臣。天高听卑，何得不畏？群公卿士，皆见瞻仰，何得不惧？以此思之，但知常谦常惧，犹恐不称天心及百姓意也。” 魏征曰：“古人云：‘靡不有初，鲜克有终。’愿陛下守此常谦常惧之道，日慎一日，则宗社永固，无倾覆矣。唐、虞所以太平，实用此法。” 贞观三年，太宗问给事中孔颖达曰：“《论语》云：‘以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚。’何谓也……? ”颖达对曰：“圣人设教，欲人谦光，己虽有能，不自矜大，仍就不能之人，求访能事。己之才艺虽多，犹病以为少，仍就寡少之人更求所益。己之虽有，其状若无，己之虽实，其容若虚。非唯匹庶，帝王之德，亦当如此。夫帝王内蕴神明，外须玄默，使深不可知。故《易》称‘ 以蒙养正；以明夷①莅众’。若其位居尊极，炫耀聪明，以才陵人，饰非拒谏，则上下情隔，君臣道乖。自古灭亡，莫不由此也。”太宗曰：“《易》云：‘劳谦，君子有终，吉。’诚如卿言。”诏赐物二百段。 （节选自吴兢《贞观政要》，有删改） 材料二 人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！ （节选自魏征《谏太宗十思疏》，有删改） 【注】①“ 明夷”是《易经》里的一个卦象，意思是“ 明入地中” ，太阳落入地下收敛光芒。 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 人言作天A 子则得自 B 尊崇 C 无所畏惧 D 朕则以为 E 正合自守 F 谦恭 G 常怀畏惧。 11.下列对材料中划线词语及相关内容的解说，不正确的一项是 ( )（3 分） A.伐，意思是“声讨、攻打”，与成语“ 口诛笔伐” 中的“伐” 的意思相同。 B.何谓也，与《鸿门宴》中“大王来何操”句式相同，都为宾语前置句。 C.蒙，蒙昧无知，与《答司马谏议书》中“ 昨日蒙教” 的“ 蒙”意思不同。 D.诚，确实，与《六国论》中“ 战败而亡，诚不得已” 的“诚”意思相同。 12.下列对两则材料有关内容的理解与分析，不正确的一项是 ( )（3 分） A.材料一中太宗认为，皇帝的言行都要受到上天、群臣与百姓的监督与约束，担心天下人将与他“争功” ，魏征举用唐虞的例子来劝谏。 B.材料一中孔颖达在回答唐太宗关于《论语》中的几处疑问时指出，圣人设教的目的是让人保持谦虚，无论平民还是帝王都应如此。 C.材料二中指出，有些君主在功成名就后容易放纵性情傲视他人，想靠严刑峻法来督查百姓，百姓表面顺从，但内心没有真正信服。 D.两则材料魏征都强调君主应善始善终，材料一中他通过引用古语来说理，材料二中则通过“善始者”与“ 克终者” 的不同表现来引导。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分） (1)以才陵人，饰非拒谏，则上下情隔，君臣道乖。 (2)人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。 14. 两则材料各自的侧重点是什么？请根据文本简要概括。（4分） （四）阅读Ⅳ（本题共3小题，15分） 阅读下面这首宋诗，完成15 -16小题。 岳阳楼望洞庭 【宋】张经 每因蜀水涨，横遏楚江流。 气象吞云梦，波澜彻夏秋。 风云几开阖，日月自沉浮。 欲济谁舟楫，乾坤独倚楼。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（  ） （3分） A． 首联描绘蜀水漫涨、楚江河段被阻遏的景象，表现出洞庭湖水势浩荡的气势。 B． 颔联描绘洞庭湖磅礴景致，与张孝祥《念奴娇·过洞庭》所描绘的景致不同。 C． 诗人以日月自比，着一“自”字，暗含自己宦海沉浮之感，语言富有表现力。 D． 颈联诗人将情感融于天地交融的宏阔意境中，更映衬出尾联厚重的个体之悲。 16．本诗和杜甫《登岳阳楼》中都用到“舟”这一意象，但是两首诗抒发的情感却各异，结合诗歌内容简要分析。（6分） 17.补写出下列句中空缺的部分（每空1分，共6分） （1）《桂枝香·金陵怀古》中，词人感叹六朝的历史像流水一样流逝掉，未曾给当朝的人留下什么教训和反思的句子是： ， 。 （2）孔子认为，君子应该 “文质彬彬”，如果处理不好文质关系，就会产生两种结果： ， 。 （3）《<老子>四章》对偏执、自以为是的人和自我炫耀的人都给予了理性的警告，其中“ ， ”两句是对自我夸耀之人的劝谏。 二、语言文字运用（19分） 阅读下面的文字，完成18-22小题。 语段一 大家用饭一般会说“吃完了”，而陕西话与河南话则可能会说“吃毕了”或“吃毕 咧”。普通话里大多将“完”字单用，或单取“完毕”，很少搭配使用“毕”字，但 ① 。 《史记·项羽本纪》记载：“若入前为寿，寿毕，请以剑舞。”这里“毕”表示“完成”， “寿毕”即“祝酒完成”。而杜牧挥洒自如写下的《阿房宫赋》里，亦有“六王毕，四 海一”之句为证。由此可见，陕西、河南的朋友真是开口就有“古人之风”。 古语是别于今语的存在，方言对标的则是普通话。 ② ，证明其具备强大生命力。 只要我们留心一瞥，就会发现今天口耳之间的古语确实很多。 古语的方言不仅有趣，还很美，甚至能够打破各地方言的刻板印象。“沾衣欲湿杏 花雨”的江南烟雨之感，在活泼可爱的四川朋友口里， ③ 。如此诗意的叫法，实则来 自《诗经·采薇》所说的“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，“飞飞”即 “霏霏”，就是描述毛毛细雨细小的情状。此外，还有类似“纸飞飞儿”的说法，指碎 纸片或小纸片。 18. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切， 每处不超过 12 个字。(6 分) 19.下列对文中划线词语的解说，不正确的一项是（ ）(3 分) A.“吃毕咧”的“咧”与《荷花淀》中“小华哩”的“哩”都是地方方言，但意思不同。 B.“寿毕”中“毕”字在古语中“完成”的意思一直沿用至今，如：礼毕、锋芒毕露。 C.“挥洒自如”应改为“洋洋洒洒”，两者虽意思相近，但是“挥洒自如”不能做状语。 D.“口耳之间”的“间”读 jiān，和《祝福》中“眼珠间或一轮”中“间”的读音不同。 20.《红楼梦》中的方言词语表现力极强，有雅俗共赏之效。请简要分析加点词语的含义及妙趣。(任选一例)(4 分) A.凤姐笑道：“好兄弟，你是个尊贵人，女孩儿一样的人品，别学他们猴在马上。下来，咱们姐儿两个坐车，岂不好？”宝玉听说，忙下了马，爬入凤姐车上，二人说笑前来。 B.贾母啐道：“下流东西，灌了黄汤，不说安分守己的挺尸去，倒打起老婆来了！凤丫头成日家说嘴，霸王似的一个人，昨儿唬得可怜。要不是我，你要伤了他的命，这会子怎么样？” 语段二 说话时，已摆了茶果上来。……又见二舅母 ...问他：“月钱放过了不曾？”熙凤 道：“月钱也放完了。才刚带着人到后楼上找缎子，找了这半日，也并没有见昨日太太 说的那样的，想是太太也记错了？”王夫人道：“有没有，什么要紧。”因又说道：“该 随手拿出两个来，给你这妹妹去裁衣裳的，等晚上想着叫人再去拿罢，可别忘了。” 熙凤道：“这倒是我先料着了，知道妹妹不过这两日到的，我已预备下了，等太太回去 过了目，好送来。” 王夫人一笑，点头不语。 21.上述语段是《红楼梦》第三回中的场景，文中的“二舅母”指的是_______，“妹妹”指的是_______。 （2分） 22.选段结尾，“王夫人一笑，点头不语”，这一细节暗含了她对王熙凤的认可。根据王熙凤的应答，简析王夫人对其认可的原因。（4分） 三、写作（60分） 23.阅读下面材料，按要求作文。 苏洵少时耽溺嬉游，廿七始发愤读书，终成宋代文坛巨擘；乔布斯曾因独断被逐出亲手缔造的苹果帝国，却在涅槃中再造传奇。他们都曾犯错，但他们的人生却并未因此而黯淡无光。 人生的容错率其实很高，一时的失误并不意味着永远的失败。回顾自己的成长经历、身边的人和事，我们应该如何面对错误？你对“人生的容错率”又有怎样的感悟与思考？ 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第 1 页 共 9 页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025级高二年级第一学期期始考试试题 语文试题·参考答案 1、 阅读（71分） （一）阅读Ⅰ 1.【答案】C 错因：强加因果。原文：朝堂等级森严，口头进谏风险高；书面进谏可以措辞周密，保障安全。“朝堂谨小慎微” 与 “书面进谏更安全” 二者没有直接因果关系。C 选项把朝堂进谏的处境直接当成书面进谏更安全的原因，逻辑错误。A、B 对应材料一；D 对应材料二末尾。 2.【答案】B 错因：原文 “说服君主的真正困难在于所要游说的对象（即君主）的主观好恶，即‘知所说之心’”。真正困难不是劝谏者自身的语言，而是把握君主内心好恶。B 项偷换概念。 3.【答案】A 横线要求填书面性上书进谏（书谏）作品。 A：《谏逐客书》奏书；《出师表》诸葛亮上书后主；《谏太宗十思疏》魏征上奏太宗，三者都是书面上书谏诤。 B：《阿房宫赋》《六国论》是史论，并非臣子直接上书劝谏帝王的奏疏； C、D：《邹忌讽齐王纳谏》属于朝堂当面口头讽谏，不属于 “文字形态上书”，排除。 4.【答案】①媒介不同：现场演讲以口头表达为主，可借助语调、肢体表演；书谏依靠书面文字，无现场表演。 ②时空条件不同：演讲是现场即时互动；书谏可以突破时空限制，实现跨时空交流。 ③风险控制不同：演讲依靠现场临场发挥；书谏可以反复斟酌措辞，规避言语失当的风险。 ④受众情境不同：演讲面向现场听众，需要分析听众心理；书谏面向君主，重点揣摩君主好恶。 （任意答满 4 点得 4 分，意思相近即可） 5.【答案】①抓住说理对象的(性格)特点。刘邦深知项羽刚愎自用、自尊心强，处处以“臣”自称，尊称“将军”，使对方易于接受。 ②说理目的明确，材料运用典型。刘邦句句围绕“消除误会、表明忠心”这一目的，选取“戮力攻秦”“先入关实属意外”“小人离间”等事例，真实而切中要害。 ③说理逻辑清晰，逐层深入。刘邦先从双方并肩作战说起，建立情感认同；再以“不自意”自谦，消除对方疑虑；最后将矛盾归咎于“小人之言”，层层递进，说服力强。 ④说理语言简洁恳切。说理多用简短明快句式，整散结合，以平实恳切的表达消解了项羽的敌意。（答出任意三点给6分） （二）阅读Ⅱ 6. 【答案】C “是因为她不想离他而去”错误。王大娘改变的原因是怕小陈站起来有被击中的风险，而不是不想离他而去。故选C。 7. 【答案】A “中间穿插小陈视角下丰富的情绪感受”错误。根据文中“小陈沉默着，苍白的脸色突然变得火红”“他叹了一口气，眼圈里涌出了两汪泪水”“陈的嘴唇都咬破了，眼里冒着火一样的光，一动不动地望着躺在沙丘上的母亲”可知，小陈的情绪感受也是通过“我”的观察展现的，是“我”的视角下，而非小陈视角。    8. 【答案】①惊讶和生气②矛盾和痛苦③悲痛和愤怒 （1点1分，3点4分，缺1点扣1分） 9. 【答案】 （1）以爱国主义作为叙事的意义旨归：材料一通过叙写军民一心对抗匪徒的故事，表达了强烈的爱国主义情怀。 （2）革命浪漫主义基调与风格：①精心塑造不顾个人、为国牺牲的理想化的英雄人物，寄寓作者美好的理想；②在血的牺牲和泪的坚定背后，传达出战争必将胜利的理想信念；（标题《黎明的河边》同样传达胜利的希望即将来临）③用夸张的手法表现崇高的革命理想。比如人物的夸张，“我”和小陈都枪法神准；比如情节的夸张，匪徒人数众多，但总是不敢进攻，且不堪一击。 （3）通俗化手法：①人物类型化、平面化，正邪双方对立分明，符合读者阅读期待；②对话体，语言口语化，通俗易懂，可读性强。 （每点2分，共6分，如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分） 【文本解析】 这段文字展现了革命战争年代的特殊人性光辉。通过小陈一家与敌人的对峙，作者以细腻的笔触刻画了革命者的坚定信念与亲情抉择。文中三次“沉默”构成情感支点，既有革命纪律与个人情感的碰撞，也有面对亲人时的痛苦挣扎。战斗场景的紧张与人物内心的激荡形成强烈反差，凸显了革命浪漫主义的悲壮美。作品通过通俗化的叙事手法，将爱国主义情怀融入具体的人物命运中，实现了意识形态与艺术表现的有机统一。 【8题详解】 本题考查学生理解文章重要词语的含义的能力。 ①第一次“沉默”：面对“我”让小陈独自凫水逃生，小陈“沉默”。结合上文“小陈吃惊地看了看我”可知，沉默中有对此事感到的惊讶，因为他的任务是护送“我”过河，“我”的命令违背了他的职责。随后他的质问“怎么，你又说这样的话？”，体现出他内心的生气，认为“我”的提议不仅不合理，更是对他的不信任和冒犯。  ②第二次“沉默”：此时小陈面临着亲情与革命使命的艰难抉择。一边是母亲和弟弟两位至亲的生命受到威胁，他本能地想要保护母亲和弟弟；另一边是不能向敌人屈服的革命立场。他“沉默”，以至于“全身发抖”“瞄不准”的动作，展现出他内心的极度矛盾与痛苦，沉默是他在这种煎熬中努力克制情绪、试图做出决定的外在表现。 ③第三次“沉默”：此时“我”和小陈目睹小陈母亲被敌人杀害，两个人“沉默地盯着沙丘”，内心充满了失去亲人的巨大悲痛。同时，将悲痛化为“一有人影出现就打”的斗争行为，将这种悲痛转化为对敌人的愤怒，此时的沉默是他们化悲愤为愤怒，以行动表达对敌人的仇恨和坚决战斗到底的决心。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏文本艺术特色和评价作品价值判断、审美取向的能力。 （1）以爱国主义作为叙事的意义旨归：文中人物为了革命事业，不惜牺牲个人和亲人的生命，如小陈母亲喊出“打！打吧！孩子，朝我这里开枪！”，小佳也高呼“打！打！”“给娘报仇！”，这种舍小家为大家、为国家和民族解放事业英勇献身的行为，生动地展现了强烈的爱国主义情怀，体现了红色小说以爱国主义为叙事意义旨归的特点。  （2）革命浪漫主义基调与风格： ①精心塑造理想化的英雄人物：文中的小陈、小陈的母亲和弟弟以及“我”，都是为了革命理想不惜牺牲一切的英雄形象。小陈坚守护送任务，面对敌人威胁和亲人安危，依然选择革命理想；老大娘和小佳深明大义，主动鼓励小陈同敌人战斗，最终壮烈牺牲，这些人物身上寄寓了作者对英雄主义和崇高精神的美好理想。  ②传达战争胜利的理想信念：文章标题《黎明的河边》，“黎明”既是天快要亮或刚亮的自然现象，更象征着希望和胜利，即便在与敌人殊死战斗的黑暗时刻，也暗示着革命终将取得胜利。文中人物坚定的革命意志和自我牺牲精神，同样体现出对未来胜利的信心，如小佳拉响手榴弹与敌人同归于尽，展现出人民群众为胜利不惜一切的决心。  ③夸张手法表现崇高革命理想：从人物塑造上，文中写“那人影就应着枪声倒下了，是小陈放的枪。一会儿，又出现了一个，又同样地倒下了，这回是我打的”，“我”和小陈在战斗中表现出超凡的枪法，能够精准打击敌人；从情节上，众多敌人在面对“我”和小陈时，总是处于被动，甚至不敢轻易进攻，这种敌我力量对比和战斗过程的描写带有夸张成分，目的是突出革命者的英勇无畏和信念强大，体现崇高的革命理想。  （3）通俗化手法：  ①人物类型化、平面化：文本中的人物形象正邪分明，敌人残暴、卑鄙，如挟持老人和孩子当作人质；而“我”、小陈一家则正义、英勇，为革命义无反顾。这种简单直接的人物设定符合大众对善恶的认知和阅读期待，易于读者理解和接受。  ②语言口语化：文中大量使用人物对话推动情节发展，语言质朴自然，如“小陈，你会凫水，现在趁敌人还没有冲上来，快下河去吧！”“懂得”“我服从的是把你送过河去的命令，而不是丢下你，我自己逃跑的命令” ，这种对话体和口语化的语言风格，使文章通俗易懂，增强了可读性，便于大众阅读和传播革命思想。 （三）阅读Ⅲ 10.【答案】CDG 11.【答案】A 12.【答案】A 13.【答案】 (1)凭借才能欺凌别人，掩饰过错，拒绝诤谏，那么上下之间的情感就会被隔断，君主与臣子之间的道义会相背离。 (2)君主掌握帝王的重权，处在天地间重要的地位上，应当推崇皇权的高峻，永远保有无尽的福禄。（关键词分别1分，大意1分） 14.【答案】 ①材料一：侧重君主需坚守谦逊、常怀敬畏、虚心纳谏、收敛锋芒，始终保持谨慎。 ②材料二：侧重君主应居安思危、戒奢以俭、善始善终、体恤百姓，不可傲慢纵欲。（每点2分，共4分） （四）阅读Ⅳ 15．【答案】C  “诗人以日月自比”错，颈联“风云几开阖，日月自沉浮”中的“日月自沉浮”并不是以日月自比，而是说洞庭湖上的风云变幻莫测，日月仿佛也在其中沉浮，以此表现洞庭湖的深邃与广阔。这里的“自”更多地是强调日月、风云等自然现象的自在无拘，而非诗人的自我比喻。   16．【答案】①张诗中，用“舟楫”为喻，重在突出其摆渡的功能，抒发了自己渴望得到引荐、施展才华的政治抱负。 ②杜诗中，用“孤舟”为喻，重在突出其漂浮的特点，写出了诗人年老多病漂泊无依的艰难处境，表达对个人晚景寂寥以及对国势动荡不安的感慨。（每点3分，大意对即可） 17.【答案】（1）六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿 （2）质胜文则野 文胜质则史 （3）自伐者无功，自矜者不长 二、语言文字运用（19分） 18.【答案】示例：①在古语中使用较多（在古语中不是这样/古语则不然） ②古语能够活在方言里 ③可能被叫作“雨飞飞儿”（每处2分） 【关键点拨】第①处，根据“但”字确定转折关系，前文介绍普通话里很少搭配使用“毕”，后文介绍古语中较多使用“毕”的例证，由此可填“在古语中使用较多”，或“在古语中不是这样”，或“古语则不然”。第②处，根据前文及全文论述重点确定“其”所指代的应该是“古语”，根据后文“只要我们留心一瞥……”，可填“古语能够活在方言里”。第③处，根据前文“江南烟雨”推测此处是四川方言中“雨”的表达，同时由后文“‘飞飞’即‘霏霏’”和“纸飞飞儿”，确定此处填“可能被叫作‘雨飞飞儿’”。 19.【答案】 B（A.“咧”是“了”的意思，表肯定；“哩”是“呢”的意思，表疑问。B. 锋芒毕露中的“毕”的意思是“完全”。D.“眼珠间或一轮”中“间”读作jiàn） 20.【答案】 示例一：①“猴”字，名词用作动词，意思是像猴子一样附着在某人或某物身上；②既通俗地表达了“骑马”的意思，又将骑马的动作呈现得生动有趣；③既体现了王熙凤对贾宝玉的关心爱护，也表现了王熙凤泼辣机敏的性格特点。（每点1分，答对3点给4分） 示例二：①“挺尸”形象化地展现了贾琏醉后沉睡的画面，②体现了贾母对他的责备和批评，③展现了荣国府老祖宗的另一面，即一个责骂后辈的老太太，使人物形象雅俗兼有，丰满立体。（每点1分，答对3点给4分） 21.【答案】王夫人；林黛玉（2分） 22.【答案】①办事可靠，按时发放月钱，主动回复王夫人交代之事； ②虑事周全，在林黛玉到来之前就做好准备； ③态度谦恭，等太太过目才送来。（每点1分，答对3点给4分） 三、写作（60分） 23【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料以苏洵、乔布斯的典型经历为切入点，构建“失误—逆袭”的认知框架，二者的经历共同指向材料核心——“人生的容错率其实很高，一时的失误并不意味着永远的失败”。 这里的“容错率”并非对错误的纵容，而是指人生具有“从失误中恢复、重新出发”的客观空间与可能性：它否定“一错定终身”的绝对化认知，强调失误的“暂时性”与成长的“持续性”；既承认犯错是人类认知与实践的常态，也暗含“正视错误、主动纠错才能激活容错空间”的深层逻辑。 材料末尾的设问“应该如何面对错误”“对‘人生的容错率’又有怎样的感悟与思考”，则将写作指向两个维度：一是实践层面，需结合自身成长经历、身边事例，提出应对错误的具体方式；二是认知层面，需解读“容错率”的内涵，避免将其误解为“可以随意犯错”，而是要挖掘“容错”背后“成长”的本质。 写作时开头可从苏洵、乔布斯的经历切入，引出“人生容错率”的核心话题，提出核心观点：人生本有容错空间，唯有正视错误、主动纠错，方能将失误转化为成长阶梯。中间部分可分两层展开：首先结合自身考试失利后调整学习方法、身边同学犯错后主动弥补的经历，论述“容错率是人生的‘缓冲带’，为成长提供试错机会”；其次从“正视错误不逃避”“分析错误找根源”“吸取教训促提升”三个角度，结合乔布斯反思管理方式、苏洵发愤苦读的事例，阐述“如何用好容错空间”。结尾回归青少年成长视角，强调不必因一时失误畏缩，要以容错为底气，在试错中探索、在纠错中前行。 立意： 1.容错为基，纠错为翼，书写成长篇章。 2.正视人生容错率，不让失误定义未来。 3.以容错为底气，在纠错中向阳生长。 第 1 页 共 4 页 学科网（北京）股份有限公司 $