5.2《边城（节选）》同步练习 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

### 基本信息 以《边城》文本为核心，通过基础理解、综合分析、迁移创造三层设计，构建从文本解读到语言运用再到文化思辨的巩固路径，落实文化自信与思维能力培养。 ### 分层设计 |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础层|文本内容理解、基础知识（词语、病句）|选择题考查细节（如翠翠心理），词语填空聚焦语境运用，夯实文本感知与语言基础| |提升层|艺术特色分析、语言表达技巧|主观题分析“误会”手法、改编效果，补写题训练人物对话逻辑，提升审美创造与辩证思维| |拓展层|文化意蕴与现实关联|作文题结合边城人性美探讨当代精神修行，实现从文本解读到文化反思的迁移，深化文化自信|

5.2《边城（节选）》练习 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 边城（节选） 河中划船的决了最后胜负后，城里军官已派人驾小船在潭中放了一群鸭子，祖父还不见来。翠翠恐怕祖父也正在什么地方等着她，因此带了黄狗向各处人丛中挤着去找寻祖父，结果还是不得祖父的踪迹。后来看看天快要黑了，军人扛了长凳出城看热闹的，皆已陆续扛了那凳子回家。潭中的鸭子只剩下三五只，捉鸭人也渐渐地少了。落日向上游翠翠家中那一方落去，黄昏把河面装饰了一层银色薄雾。翠翠望到这个景致，忽然起了一个怕人的想头，她想：“假若爷爷死了？” 她记起祖父嘱咐她不要离开原来地方那一句话，便又为自己解释这想头的错误，以为祖父不来，必是进城去或到什么熟人处去，被人拉着喝酒，一时间不能脱身。正因为这也是可能的事，她又不愿在天未断黑以前，同黄狗赶回家去，只好站在那石码头边等候祖父。 再过一会儿，对河那两只长船已泊到对河小溪里去不见了，看龙船的人也差不多全散了。吊脚楼有娼妓的人家，已上了灯，且有人敲小鞶鼓弹月琴唱曲子。另外一些人家，又有划拳行酒的吵嚷声音。同时停泊在吊脚楼下的一些船只，上面也有人在摆酒炒菜，把青菜萝卜之类，倒进滚热油锅里去时发出沙沙的声音。河面已朦朦胧胧，看去好像只有一只白鸭在潭中浮着，也只剩一个人追着这只鸭子。 翠翠还是不离开码头，总相信祖父会来找她，同她一起回家。 吊脚楼上唱曲子声音热闹了一些，只听到下面船上有人说话，……使用了不少粗鄙字眼，翠翠很不习惯把这种话听下去，但又不能走开。且听水手之一说楼上妇人的爸爸是七年前在棉花坡被人杀死的，一共杀了十七刀，翠翠心中那个古怪的想头“爷爷死了呢？”便仍然占据到心里有一会儿。 两个水手还正在谈话，潭中那只白鸭慢慢地向翠翠所在的码头边游来，翠翠想：“再过来些我就捉住你！”于是静静地等着。但那鸭子将近岸边三丈远近时，却有个人笑着，喊那船上水手。原来水中还有个人，那人已把鸭子捉到手，却慢慢地踹水游近岸边的。船上人听到水面的喊声，在隐约里也喊道：“二老，二老，你真能干，你今天得了五只吧？”那水上人说：“这家伙狡猾得很，现在可归我了。”“你这时捉鸭子，将来捉女人，一定有同样的本领。”水上那一个不再说什么，手脚并用地拍着水傍了码头。湿淋淋地爬上岸时，翠翠身旁的黄狗，仿佛警告水中人似的，汪汪地叫了几声，表示这里有人，那人才注意到翠翠。码头上已无别的人，那人问： “是谁人？” “我是翠翠。” “翠翠又是谁？” “是碧溪岨撑渡船的孙女。” “这里又没有人过渡，你在这儿做什么？” “我等我爷爷。我等他来好回家去。” “等他来他可不会来。你爷爷一定到城里军营里喝了酒，醉倒后被人抬回去了！” “他不会，他答应来找我，就一定会来的。” “这里等也不成，到我家里去，到那边点了灯的楼上去，等爷爷来找你好不好？” 翠翠误会了邀他进屋里去那个人的好意，心里记着水手说的妇人丑事，她以为那男子就是要她上有女人唱歌的楼上去，本来从不骂人，这时正因为等候祖父太久了，心中焦急得很，听人要她上去，以为欺侮了她，就轻轻地说： “你个悖时砍脑壳的！” 话虽轻轻的，那男的却听得出，且从声音上听得出翠翠年纪，便带笑说：“怎么，你那么小小的还会骂人！你不愿意上去，要待在这儿，回头水里大鱼来咬了你，可不要叫喊救命！” 翠翠说：“鱼咬了我，也不关你的事。” 那黄狗好像明白翠翠被人欺侮了，又汪汪地吠起来，那男子把手中白鸭举起，向黄狗吓了一下，“老兄，你要怎么！”便走上河街去了。黄狗为了自己被欺侮还想追过去，翠翠便喊：“狗，狗，你叫人也看人叫！”翠翠意思仿佛只在告给狗“那轻薄男子还不值得叫”，但男子听去的却是另外一种好意，男的以为是她要狗莫向好人乱叫，放肆地笑着，不见了。 又过了一阵，有人从河街拿了一个废缆做成的火炬，一面晃着一面喊叫着翠翠的名字来找寻她，到身边时翠翠却不认识那个人。那人说：老船夫回到家中，不能来接她，故搭了过渡人口信来告诉翠翠，要她即刻就回去。翠翠听说是祖父派来的，就同那人一起回家，让打火把的在前引路，黄狗时前时后，一同沿了城墙向渡口走去。翠翠一面走一面问那拿火把的人，是谁告他就知道她在河边。那人说这是二老告他的，他是二老家里的伙计，送翠翠回家后还得回转河街。 翠翠说：“二老他怎么知道我在河边？” 那人便笑着说：“他从河里捉鸭子回来，在码头上见你，他说好意请你上家里坐坐，等候你爷爷，你还骂过他！你那只狗不识吕洞宾，只是叫！” 翠翠带了点儿惊讶，轻轻地问：“二老是谁？” 那人也带了点儿惊讶说：“二老你还不知道？就是我们河街上的傩送二老！就是岳云！他要我送你回去！” 傩送二老在茶峒地方不是一个生疏的名字。 翠翠想起自己先前骂人那句话，心里又吃惊又害羞，再也不说什么，默默地随了那火把走去。 文本二： 《边城》（话剧）第一幕 湖畔初会 [五月端阳，翠翠和祖父一同进城，到大河边去看划船。人很多，很拥挤，祖父却挤得不见了。] 翠翠（焦急地）：爷爷怎么还不回来啊？他在哪里呢？（张望一阵，无奈地走到码头边，凝视着水中的白鸭）再过来些我就捉住你！ [水中的傩送敏捷地捉住了白鸭，湿淋淋地爬上岸，注意到岸上的翠翠。] 傩送：你是谁？ 翠翠：我叫翠翠！ 傩送：翠翠又是谁？ 翠翠：是碧溪岨撑渡船的孙女。 傩送：你在这儿做什么？ 翠翠：我等我爷爷。我等他来好回家去。 傩送（一笑）：等他来他可不会来，你爷爷一定到城里军营里喝醉了酒，醉倒后被人抬回去了！ 翠翠：他不会。他答应来，他就一定会来的。 傩送（皱眉思忖了一阵）：这里等也不成。到我家里去，（手指远方）到那边点了灯的楼上去，等爷爷来找你好不好？ 翠翠（误会了傩送的好意，头一甩，生气地）：你个悖时砍脑壳的！ 傩送（笑道）：怎么，你骂人！你不愿意上去，要待在这儿，回头水里大鱼来咬了你，不要叫喊！ 翠翠：鱼咬了我，也不关你的事！ [散漫的灯光下，翠翠和傩送四目相对，害羞地低下了头，含笑地走开了。] [不一会儿，有人打着火把走来。] 傩送家伙计（晃着火把，大叫着）：翠翠，翠翠！ 翠翠（娇憨地嚷着）：爷爷，爷爷，我在这里！你怎么现在才来，我等了你好久！（当看到举火把的人不是爷爷，不大高兴地）是我爷爷——碧溪岨撑渡船的让你来接我的？ 傩送家伙计：不是，是我家二老。 翠翠：二老是谁？ 傩送家伙计（吃惊地）：二老你不知道？就是我们河街上的傩送二老！就是岳云！他要我送你回去！ 翠翠：二老他怎么知道我在河边？ 傩送家伙计（笑着）：他从河边捉鸭子回来，在码头上看到你，他说好意请你上家里坐坐，等候你爷爷，你还骂过他！ [翠翠又吃惊又害羞，再也不说什么，默不作声地随着火把走去。] 1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．写吊脚楼上的人家、楼下船只上的热闹等，表现了当地自然祥和的生活状态，为二老傩送出场做了铺垫。 B．“假若爷爷死了？”这一突然间冒出的可怕的念头，看似无来由，实际上是表现翠翠对祖父的依赖、担心。 C．小说写翠翠与傩送见面，通过她从吃惊羞涩，再到默然无语，可以看出她的微妙情愫：后悔、懊恼、自责、朦胧好感。 D．话剧《湖畔初会》写翠翠与傩送的见面背景，只用了“端阳、划船、人多、拥挤”等，寥寥数语，交代清晰。 2．下列对文本相关艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说开头写河面、码头渐渐变得冷清，衬托了翠翠越来越焦急的心情，与前文的热闹形成反差，使文章富有节奏感。 B．文中的黄狗形象忠诚又极富灵性，衬托了翠翠的天真、单纯，表现了人与物的亲密关系，使这里的风土人情充满和谐。 C．“落日向上游翠翠家中那一方落去”运用环境描写，衬托翠翠想要回家的心理，更重要的是暗示了祖父年寿已高，未来暗淡。 D．话剧《湖畔初会》省却了大量场景与人物心理的描写，只突出展现了原小说里主要人物之间的相见与冲突。 3．“误会”是一种很有表现力的手法，小说中写了翠翠误会二老、二老误解翠翠，这有何表达效果？请简要赏析。 4．有人说，话剧《湖畔初会》里的画线句改编不佳，请你结合对文本的阅读理解，重新编写一段文字，要求摹写周围环境，傩送和翠翠的动作、神态、或心理、或细节等，字数在60-100字之间。 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为“茶峒”的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。 小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒大河。人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约廿丈，河床为大片石头作成。静静的河水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。小溪既为川湘来往孔道，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。 管理这渡船的，就是住在塔下的那个老人。活了七十年，从二十岁起便守在这小溪边，五十年来不知把船来去渡了若干人。年纪虽那么老了，骨头硬硬的，本来应当休息了，但天不许他休息，他仿佛便不能够同这一分生活离开。①他从不思索自己职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。代替了天，使他在日头升起时，感到生活的力量，当日头落下时，又不至于思量与日头同时死去的，是那个伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友是一只渡船和一只黄狗，唯一的亲人便只那个女孩子。 女孩子的母亲，老船夫的独生女，十五年前同一个茶峒军人唱歌相熟后，很秘密的背着那忠厚爸爸有了身孕，这屯戍兵士便想约了她一同向下游逃去。但从逃走的行为上看来，一个违悖了军人的责任，一个却必得离开孤独的父亲。经过一番考虑后，屯戍兵见她无远走勇气，自己也不便毁去作军人的名誉，于是终结了生命。女的却关心腹中的一块肉，不忍心，拿不出主张。事情业已为作渡船夫的父亲知道，父亲却不加上一个有分量的字眼儿，只作为并不听到过这事情一样，仍然把日子很平静的过下去。女儿一面怀了羞惭，一面却怀了怜悯，依旧守在父亲身边。待到腹中小孩生下后，也随军人而去。在一种奇迹中，这遗孤居然已长大成人，一转眼间便十三岁了。为了住处两山多篁竹，翠色逼人而来，老船夫随便给这个可怜的孤雏拾取了一个近身的名字，叫作“翠翠”。 ②翠翠在风日里长养着，故把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，故眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了面前的人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。 风日晴和的天气，无人过渡，镇日长闲，祖父同翠翠便坐在门前大岩石上晒太阳。或把一段木头从高处向水中抛去，嗾使身边黄狗从岩石高处跃下，把木头衔回来。或翠翠与黄狗皆张着耳朵，听祖父说些城中多年以前的战争故事。或祖父同翠翠两人，各把小竹做成的竖笛，逗在嘴边吹着迎亲送女的曲子。过渡人来了，老船夫放下了竹管，独自跟到船边去，横溪渡人，在岩上的一个，见船开动时，于是锐声喊着： “爷爷，爷爷，你听我吹——你唱！” （选自《边城》第一章，有删改，长江文艺出版社） 文本二： 两省接壤处，十余年来主持地方军事的，知道注重在安辑保守，处置还得法，并无特别变故发生。水陆商务既不至于受战争停顿，也不至于为土匪影响，③一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生。这些人，除了家中死了牛，翻了船，或发生别的死亡大变，为一种不幸所绊倒，觉得十分伤心外，中国其他地方正在如何不幸挣扎中的情形，似乎就还不曾为这边城人民所感到。 …… 翠翠说：“二老他怎么知道我在河边？” 那人便笑着说：“他从河里捉鸭子回来，在码头上见你，他说好意请你上家里坐坐，等候你爷爷，你还骂过他！你那只狗不识吕洞宾，只是叫！” 翠翠带了点儿惊讶，轻轻地问：“二老是谁？” 那人也带了点儿惊讶说：“二老你还不知道？就是我们河街上的傩送二老！就是岳云！他要我送你回去！” 傩送二老在茶峒地方不是一个生疏的名字。 翠翠想起自己先前骂人那句话，心里又吃惊又害羞，再也不说什么，默默地随了那火把走去。 翻过了小山岨，望得见对溪家中火光时，那一方面也看见了翠翠方面的火把，老船夫即刻把船拉过来，一面拉船，一面哑声儿喊问：“翠翠，翠翠，是不是你？”翠翠不理会祖父，口中却轻轻地说：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。”翠翠上了船，二老派来的人，打着火把走了，祖父牵着船问：“翠翠，你怎么不答应我，生我的气了吗？” 翠翠站在船头还是不做声。翠翠对祖父那一点儿埋怨，等到把船拉过了溪，一到了家中，看明白了醉倒的另一个老人后，就完事了。但是另外一件事，属于自己不关祖父的，却使翠翠沉默了一个夜晚。 （选自《边城》第三、四章，统编教材选择性必修下册） 文本三： 翠翠看看屋前悬崖并不崩坍，故当时还不注意渡船的失去。但再过一阵，她上下搜索不到这个东西，无意中回头一看，屋后白塔已不见了。一惊非同小可，赶忙向屋后跑去，才知道白塔业已坍倒，大堆砖石凌乱的摊在那儿。翠翠吓慌得不知所措，只锐声叫她的祖父。祖父不起身，也不答应，就赶回家里去，到得祖父床边摇了许久，祖父还不作声。原来这个老年人在雷雨将息时已死去了。 …… 碧溪岨的白塔，与茶峒风水有关系，塔圮坍了，不重新作一个自然不成。除了城中营管、税局以及各商号各平民捐了些钱以外，各大寨子也有人拿册子去捐钱。为了这塔成就并不是给谁一个人的好处，应尽每一个人来积德造福，尽每个人皆有捐钱的机会，因此在渡船上也放了个两头有节的大竹筒，中部锯了一口，尽过渡人自由把钱投进去，竹筒满了马兵就捎进城中首事人处去，另外又带了个竹筒回来。过渡人一看老船夫不见了，翠翠的辫子上扎了白线，就明白那老的已作完了自己分上的工作，安安静静躺在土坑里给小蛆吃掉了，必一面用同情的眼色瞧着翠翠，一面就摸出钱来塞到竹筒中去。“天保佑你，死了的到西方去，活下的永保平安。”翠翠明白那些捐钱人的怜悯与同情意思，心里酸酸的，忙把身子背过去拉船。 可是到了冬天，那个圮坍了的白塔，又重新修好了。那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的青年人还不曾回到茶峒来。 …… ④这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来！ （选自《边城》第二十、二十一章，长江文艺出版社） 5．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．文本一，山城、小溪、白塔，勾勒出一幅宁静、古朴、世外桃源的湘西画面，文字清淡，画面纯净。 B．文本一，对翠翠母亲往事的叙述，补充交代了翠翠父母的身世与悲剧过往，奠定了本文悲剧的基调。 C．文本二，第一自然段最后一句，与孙犁的《荷花淀》、茹志鹃的《百合花》中对战争的描写不尽相同。 D．文本三，白塔的坍塌象征着原始、古老的湘西的终结，它的重修说明人性中的善良与美德依然存在。 6．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．句子①中的“从不”是老船夫淳朴无私、安守本分、纯粹善良的集中写照，凸显作者对自然人性的赞美。 B．句子②中的“长养”给人一种质朴、丰满的感觉，写出了翠翠是自然之子，她纯净善良的天性正是因此而来。 C．句子③中的“莫不”勾勒出边城宁静和谐的田园牧歌图景，和后文人物命运的不幸、世事的缺憾形成对比。 D．句子④中的“明天”并非表示确切的时间，而是一种渺茫的希望，是作者留给读者和翠翠的一线温暖。 7．有人认为，文本二省略号后面的内容主要是人物对话，可以直接用作剧本台词。你是否认同这一观点？请结合文本简要说明。 8．《边城》是沈从文对理想生活的一种构想，其中隐含了诸多矛盾。试从以上文本中，选两处矛盾作简要分析。 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 边城（节选） 沈从文 黄昏来时翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空为夕阳烘成桃花色的薄云。十四中寨逢场，城中生意人过中寨收买山货的很多，过渡人也特别多，祖父在渡船上忙个不息。天快夜，别的雀子似乎都要休息了，只杜鹃叫个不息。石头泥土为白日晒了一整天，草木为白日晒了一整天，到这时节皆放散一种热气。空气中有泥土气味，有草木气味，且有甲虫类气味。翠翠看着天上的红云，听着渡口飘来外乡生意人的杂乱声音，心中有些儿薄薄的凄凉。【“看红云”“听杂声”的外在动作，与“薄薄的凄凉”的内在心境形成鲜明对比，凸显了翠翠内心的孤独与凄凉。】 ①黄昏照样的温柔，美丽，平静。但一个人若体念到这个当前一切时，也就照样地在这黄昏中会有点儿薄薄的凄凉。于是，这日子成为痛苦的东西了。翠翠觉得好像缺少了什么。好像眼见到这个日子过去了，想在一件新的人事上攀住它，但不成。好像生活太平凡了，忍受不住。 “我要坐船下桃源县过洞庭湖，让爷爷满城打锣去叫我，点了灯笼火把去找我。” 她便同祖父故意生气似的，很放肆地去想到这样一件不可能事，她且想象她出走后，祖父用各种方法寻觅她全无结果，到后如何躺在渡船上。 人家喊“过渡，过渡，老伯伯，你怎么的，不管事！”“怎么的！翠翠走了，下桃源县了！”“那你怎样办？”“怎么办吗？拿把刀，放在包袱里，搭下水船去杀了她！”…… 翠翠仿佛当真听着这种对话，吓怕起来了，一面锐声喊着她的祖父，一面从坎上跑向溪边渡口去。见到了祖父正把船拉在溪中心，船上人喁喁说着话，小小心子还依然跳跃不已。 “爷爷，爷爷，你把船拉回来呀！” 那老船夫不明白她的意思，还以为是翠翠要为他代劳了，就说： “翠翠，等一等，我就回来！” “你不拉回来了吗？” “我就回来！” 翠翠坐在溪边，望着溪面为暮色所笼罩的一切，且望到那只渡船上一群过渡人，其中有个吸旱烟的打着火镰吸烟，且把烟杆在船边剥剥的敲着烟灰，就忽然哭起来了。 祖父把船拉回来时，见翠翠痴痴的坐在岸边，问她是什么事，翠翠不作声。祖父要她去烧火煮饭，想了一会儿，觉得自己哭得可笑，一个人便回到屋中去，坐在黑黝黝的灶边把火烧燃后，她又走到门外高崖上去，喊叫她的祖父，要他回家里来。在职务上毫不儿戏的老船夫，因为明白过渡人皆是赶回城中吃晚饭的人，来一个就渡一个，不便要人站在那岸边呆等，故不上岸来。【这句话用朴素的语言塑造了老船夫忠厚本分、淳朴善良的底层劳动者形象。】只站在船头告翠翠，且让他做点事，把人渡完事后，就会回家里来吃饭。 翠翠第二次请求祖父，祖父不理会，她坐在悬崖上，很觉得悲伤。 天夜了，有一匹大萤火虫尾上闪着蓝光，很迅速的从翠翠身旁飞过去，翠翠想，“看你飞得多远！”便把眼睛随着那萤火虫的明光追去。杜鹃又叫了。 “爷爷，为什么不上来？我要你！” ②在船上的祖父听到这种带着娇有点儿埋怨的声音，一面粗声粗气的答道：“翠翠，我就来，我就来！”一面心中却自言自语：“翠翠，爷爷不在了，你将怎么样？” 老船夫回到家中时，见家中还黑黝黝的，只灶间有火光，见翠翠坐在灶边矮条凳上，用手蒙着眼睛。 走过去才晓得翠翠已哭了许久。祖父一个下半天来，皆弯着个腰在船上拉来拉去，歇歇时手也酸了，腰也酸了，照规矩，一到家里就会嗅到锅中所焖瓜菜的味道，且可看见翠翠安排晚饭在灯光下跑来跑去的影子。今天情形竟不同了一点。 祖父说：“翠翠，我来慢了，你就哭，这还成吗？我死了呢？” 翠翠不作声。 祖父又说：“不许哭，做一个大人，不管有什么事都不许哭。要硬扎一点，结实一点，方配活到这块土地上！” 翠翠把手从眼睛边移开，靠近了祖父身边去：“我不哭了。” 两人吃饭时，祖父为翠翠说起一些有趣味的故事。因此提到了死去了的翠翠的母亲。两人在豆油灯下把饭吃过后，老船夫因为工作疲倦，喝了半碗白酒，因此饭后兴致极好，又同翠翠到门外高崖上月光下去说故事。说了些那个可怜母亲的乖巧处，同时且说到那可怜母亲性格强硬处，使翠翠听来神往倾心。 翠翠抱膝坐在月光下，傍着祖父身边，问了许多关于那个可怜母亲的故事。间或吁一口气，似乎心中压上了些分量沉重的东西，想挪移得远一点，才吁着这种气，可是却无从把那种东西挪开。 月光如银子，无处不可照及，山上篁竹在月光下皆成为黑色。身边草丛中虫声繁密如落雨。间或不知道从什么地方，忽然会有一只草莺“落落落落嘘！”啭着它的喉咙，不久之间，这小鸟儿又好像明白这是半夜，不应当那么吵闹，便仍然闭着那小小眼儿安睡了。 祖父夜来兴致很好，为翠翠把故事说下去，就提到了本城人二十年前唱歌的风气，如何驰名于川黔边地。翠翠的父亲，便是当地唱歌的第一手，能用各种比喻解释爱与憎的结子，这些事也说到了。翠翠母亲如何爱唱歌，且如何同父亲在未认识以前在白日里对歌，一个在半山上竹篁里砍竹子，一个在溪面渡船上拉船，这些事也说到了。 翠翠问：“后来怎么样？” 祖父说：“后来的事当然长得很，最重要的事情，就是这种歌唱出了你。” （有删改） 文本二： 小说作者和读者（节选） 沈从文 我们得承认，一个好作品照例会使人觉得在真美感觉外，还有一种引人“向善”的力量。我说的向善，它的意义，不仅仅是属于社会道德一方面“做好人”为止。我指的是作者能从作品中接触了另外一种人生，从这种人生景象中有所启示，对人生或生命能做更深一层的理解。普通“做好人”的庸俗乡愿道德，社会虽异常需要，然而已有许多简单而便利的方法和工具可以应用，且在那个多数方面极容易产生效果，似乎不必要文学中的小说来作这件事。小说可作的事远比这个大。若勉强运用它来作工具，实在费力而不大讨好。至于生命的明悟，使一个人从肉体理解人的神性和魔性如何相互为缘，并明白人生各种模式，扩大到个人生活经验以外。 （有删改） 9．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．第一段用质朴自然的语言，从视觉、听觉、嗅觉的感官角度描绘了一幅色彩绚丽、富有生活气息的湘西乡村图景。 B．翠翠先后两次请求祖父把船拉回来，祖父都没有选择马上回来，说明祖父未能及时察觉出翠翠内心的孤独与悲伤。 C．祖父对翠翠说“硬扎一点，结实一点，方配活到这块土地上”，既是对翠翠的殷切嘱托，也体现了他坚韧的性格。 D．文本将人物心绪融于景物之中，在诗意的氛围中展现生命的孤寂，体现了散文化小说重意境、重情节的美学特色。 10．关于文本一中翠翠心理描写的片段，下列说法不正确的一项是（   ） A．翠翠感到“缺少了什么”，想“在一件新的人事上攀住”日子，表现了她对单调生活的不满足和对未知的向往。 B．翠翠想要坐船下桃源过洞庭湖，让祖父满城打锣去找她，这可以看出翠翠内心深处想要摆脱祖父对她的束缚。 C．翠翠能想象出自己离开祖父后种种细微的反应，说明她对祖父的性情以及祖父对她的感情都有极深切的了解。 D．翠翠问了母亲的故事后，觉得“分量沉重”“无从挪开”的压抑，暗示她已体味到命运的无常与人生的苦涩。 11．文本方括号的文字是评论者插入的评点，或点出写法之妙，或分析人物形象。请你参照文中评点，给画线句写出简要的评点。 12．文本二中沈从文认为一部好的文学作品会有一种引人“向善”的力量。请谈谈文本一是如何体现这一看法的。 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 福柯特别强调历史和事件中的缝隙和褶皱。历史本来只是由一些分散的事件形式呈现出来的东西，是历史学家为了呈现事件的连续性，通过分析可能会回避、抵制、消除某些东西，但却从未意识到他们已经把活生生的、脆弱的、颤抖的“历史”漏过去了。当我们进一步去审视沈从文的“乡愁”以及“乡愁乌托邦”，我们同样发现了历史和事件中的缝隙和褶皱。 《边城》在沈从文回湘西前已创作了前6小节，后15小节是他回北京后续写的。毫无疑问，回到湘西世界的行为，对他本身的创作经验产生了极大的改变和影响。尽管沈从文愿意以一支诗意的笔去穷尽和表现湘西世界的所有美好，然去乡十八年，在他的真实视野下，在当时清醒的理智认识中，真正的湘西世界却是丑陋黑暗穷困堕落的。这个创作间的断裂和创作体验上的变化是我们要正视的。 关于乡愁，关于故乡的回忆和想象，本身就是一种现实的虚构。王德威指出，关于故乡的创作实际上存在一个两难境地，那就是“再现故乡本来的面貌，重组往日生活的情境，却总无奈地带出想象与原欲、文字与世界、回忆与‘往事’间的罅隙”。因此，在对“乡愁”的抒写中，由于时间和空间的阻隔，原原本本地再现故乡的原貌已经是不可能的，过去与现在、当下与未来相互交织，所以他们实际上在过去与现在、理想与现实之间游走，既看到故乡的美好又无法忽视它当下的“失落”。 清楚了沈从文创作《边城》时在创作经验上的撕裂和矛盾的二重性后，我们就更清楚沈从文的《边城》并不单单是呈现了一个纯粹的田园视景，而是一种寓言式的悲剧性写作。关于寓言，本雅明概括为面对现代废墟而陷于震惊的人们的一种言说方式，詹姆逊则将所有第三世界的文本概括为“民族寓言”。在他看来，第三世界文本中总存在一个大写的异己读者，总是以民族寓言的形式来投射一种政治：以个人命运来投射整个社会文化的缩影和冲击。所以在评价鲁迅的《狂人日记》时，詹姆逊认为，如果我们体会不到文本中寓言式的共振，我们就很难恰当地欣赏鲁迅文本的表达力量。套用他的话，如果我们体会不到《边城》作为悲剧寓言式抒写和政治共振，我们也很难恰当地欣赏沈从文文本的表达力量。 所以，在现代性的背景下，“乡愁”不仅仅是对故乡的思念和美好想象，它可以既是一种指向未来的乌托邦表现图景，又是针对现代性进行批判的重要维度。我们所要努力探寻的是透过现象，将现象虚幻的实在内容打碎，在重新的融合中让其真理内容自在地表征出来。沈从文在《边城》中的文字充满张力，彰显着“所说”和“所示”之间的差异和断裂，我们在阅读的时候应该将阅读目光停留于文本叙述中的断裂、空白和缝隙。 （摘编自肖琼《乡愁乌托邦与沈从文<边城>中的悲剧性表达》） 材料二： 在传统的文化语境中，命运常常被看作不可预测、不可把握的存在，实际上，命运无常才是人生最真实最自然的状态。在小说中，存在着两条线索：一是自然美与人性美的诗意叙事，一是其背后隐含的自然命运。前者为“美”，后者则体现出“真”。“真”推动了悲剧的走向，但其本身并不能构成悲剧，两者的矛盾冲突才能形成文本叙事的内在张力，也是悲剧的根源所在。根据黑格尔的悲剧美学理论，“悲惨”和“悲剧”的含义是不同的，前者是存在于表面的、清楚明白的冲突对立，例如正与邪、好与坏；后者则是矛盾的双方都没有过错，都是独立自洽的，但由于两者间的道理相互冲突、难以调和，从而造成了无法挽回的后果。在小说中，沈从文将“美”与“真”的协调和冲突同时表现到了极致，一方面，隔绝俗世的山城、原始淳朴的人性和未被现代文明扭曲的人生形式为命运的天然发展创设了真实、无碍的环境，“真”潜藏在“美”的表象之下，和谐共生；另一方面，命运真实而无端的前进破坏了美的外在形式，两者相互影响、相互支撑、相互冲突，一步步推向必然的“悲剧”。 但必须指出的是，悲剧虽然更体现出“真”的倾向，但也并不与“美”决然对立。实际上，“美”与“悲”是相互交织难舍难分的。结合上述黑格尔的美学理论，“美”是悲剧形成所不可或缺的一个方面，在小说中，正是翠翠的善良美丽构成了悲剧结局的深刻性。同样的，“悲”也推动着“美”的纵深发展，成为审美中的重要元素。在中国传统文学中，悲愁是一个重要的情感意识，尤其是对历史变幻、人生无常的感慨，在诗文辞赋中十分常见，并且与西方不同，中国悲剧意识在形式上“不是如希腊戏剧般的惨烈”，而是“一种沉郁的内在情感的柔性与韧性”。在内容上则不局限于俗世的爱恨困扰，更多地思考人生和命运等哲学意义上的问题。这种悲剧意识形成了独特的悲剧之美，即“怨而不怒的中和之美”，“在和谐整饬的古典结构中透露着悲剧意蕴”，在小说中，边城的自然风物是美的，人物全部都是良善的，悲哀潜在美的表象下，没有那么浓重强烈，而是一种由内而外散发的忧郁感，正所谓“哀而不伤”，更具有良好的审美体验。可以说，“美”是构成悲剧的重要元素，它冲淡了悲剧在形式上的惨烈，但却使悲剧更具有了直击人心的力量，而以“悲”为内涵的悲剧美也提升了“美”的层次与品格。 （摘录自吴涵《沈从文<边城>中的“美”与“悲”》） 13．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．福柯关注历史缝隙，为历史研究提供新视角，有助于触及真实鲜活的历史。 B．《边城》借翠翠等人命运，展现湘西社会文化变迁，具悲剧寓言式特征。 C．沈从文回湘西后创作《边城》时，因对湘西认知改变，致使作品风格断裂。 D．中国传统悲剧意识因形式侧重柔性、内容聚焦人生思考，缺乏惨烈之美。 14．下列关于材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（   ） A．材料一以现代性为背景，从社会文化、个人创作经历等多方面论证《边城》的寓言式悲剧特征，论证角度较为全面。 B．材料二以黑格尔悲剧美学理论为依据，重点从自然与命运的冲突角度来剖析《边城》的悲剧根源，论证具有专业性。 C．材料一在论证中多次引用知名学者的观点，这些引用增强了文章的学术性，使关于《边城》的论证更具说服力。 D．材料二采用层进式结构，先指出《边城》存在悲剧性，再深入分析悲剧产生的原因，最后探讨其悲剧意义，论证逻辑严密。 15．根据材料内容，下列选项中不能准确反映“美”与“悲”的辩证关系的一项是（   ） A．《孔雀东南飞》中焦仲卿与刘兰芝爱情坚贞，但终究不堪逼迫，双双殉情。 B．《红楼梦》中宝黛爱情纯美，却落得“一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂”。 C．《巴黎圣母院》中爱斯梅拉达美丽善良却遭受摧残和迫害，被送上了绞刑架。 D．《玩偶之家》中纯真善良的娜拉在看清海尔茂的本质后毅然离家出走。 16．请结合材料一，分析沈从文的“乡愁”在《边城》创作中是如何体现的。 17．材料二认为《边城》的“美”与“悲”相互交织，这种交织是如何体现的？请结合材料二及《边城》内容简要分析。 二、语言文字运用 阅读下面的文字，完成小题。 黄昏照样的温柔、美丽和平静。但一个人若体念或追究到这个当前一切时，也就照样的在这黄昏中会有点儿薄薄的凄凉。于是，这日子成为痛苦的东西了。翠翠觉得好像缺少了什么。好像眼见到这个日子过去了，想要在一件新的人事上攀住它，但不成。好像生活太平凡了，忍受不住。 她坐在岸边，看对岸的渡船懒洋洋地横在河心，看那黄狗蹲在身旁吐着舌头。远处有鹰在天空盘旋，忽然一敛翅，斜斜地 进山凹里去了。河面上一层薄雾，像 的纱，把远处的竹缆和吊脚楼都 得模模糊糊。祖父在船上拉着篷索，嘴里哼着《十年好跑不得整》的山歌，调子很古，很悲，像从很远的地方飘来的。 翠翠忽然抬起头，痴痴地望着对岸的山嘴。那里曾有一个夜晚，飘出过一支 的歌声——像一只白色的鸟，在月光下轻轻地拍着翅膀，飞过她的梦。祖父放下篷索，把船撑到岸边，问：“翠翠，想什么？”翠翠摇摇头，低声说：“爷爷，我唱个歌，好不好？”祖父笑了：“唱吧，唱个《菜花黄》。”翠翠不答，只对着河水，轻轻地、轻轻地哼了起来。调子不是《菜花黄》，也不是任何一支她学过的歌，却像从她心里自己长出来的。 （选自沈从文《边城》第三章） 18．依次填入文中横线处的词语，最恰当的一组是（   ） A．钻     轻柔    遮掩   悠远 B．滑     轻盈    笼     缥缈 C．飞     薄薄    遮     遥远 D．投     细腻    罩     缥缈 19．文中画波浪线的句子使用了比喻的修辞手法。下列对这句话的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．将歌声比作“白色的鸟”，生动形象地写出了歌声的轻盈、纯净与美好，契合翠翠纯真、天真的少女形象。 B．“在月光下轻轻地拍着翅膀，飞过她的梦”赋予歌声以动态和灵性，暗示了歌声给翠翠带来的朦胧情感与梦幻般的回忆。 C．这个比喻表现了翠翠对爱情的向往与内心的悸动，也体现了《边城》中人与自然和谐相融的诗意境界。 D．比喻中的“白色的鸟”象征着自由与希望，与翠翠最终摆脱孤独、获得幸福结局形成呼应，暗示了她命运的转折。 20．有评论家说：“《边城》的语言是‘诗化的语言’，在平淡中见深情，在朴素中蕴诗意。”请结合材料一中画横线句子，从语言风格的角度，谈谈你对这一评价的理解。 阅读下面的文字，完成下面小题。 我的老师沈从文在《边城》里两次写翠翠拉船，所用字眼不一样。 一次是：有时过渡的是从川东过茶峒的小牛，是羊群，是新娘子的花轿，翠翠必争着作渡船夫，站在船头，懒懒的攀引榄索，让船缓缓的过去。 又一次是：________，________，________，________，________，很自负的拉着那条横缆。 “懒懒的”“很自负的”，（　甲　），但是没有人这样用过。要知道盯着翠翠的客人是翠翠所喜欢的傩送二老，于是“很自负的”四个字在这里就有了很多很深的意思了。我曾在一篇小说里描写过火车的灯光：“车窗密黄色的灯光连续地映在果园东边的树墙子上，一方块，一方块，川流不息地追赶着。”在另一篇小说里描写过夜里的马：“正在安静地、严肃地咀嚼着草料。”自以为写得很贴切。“追赶”“严肃”都不是新鲜字眼，但是它表达了我自己在生活中捕捉到的印象。 一个作家要养成一种习惯，时时观察生活，并把自己的印象用清晰的、明确的语言表达出来。（　乙　）。不写下来，就记住（真正用自己的眼睛观察到的印象是不易忘记的）。记忆里保存的这种经用语言固定住的印象多了，写作时就会从笔端流出，不觉吃力。 语言的独创，不是去杜撰一些“谁也不懂的形容词之类”。好的语言都是平平常常的——人人能懂，并且也可能说得出来，只是他没有说出来。人人心中所有，笔下所无。“红杏枝头春意闹”“满宫明月犁花白”，都是这样。“闹”字、“白”字，有什么稀奇呢？然而，未经人道。 写小说不比写散文诗，语言不必那样侃侃而谈，但是好的小说里总要有一点散文诗。 21．将下列语句依次填入文中横线处，衔接最恰当的一项是（　　） ①抿着嘴儿②翠翠斜睨了客人一眼③不声不响④便把脸背过去⑤见客人正盯着她 A．②⑤④③① B．⑤②④①③ C．②⑤④①③ D．⑤②④③① 22．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。 甲_____________________________ 乙_____________________________ 23．找出文段中的三个错别字并改正。 三、作文题 24．阅读下面的材料，依据要求写作。 沈从文在《边城》中构建了纯净质朴的湘西世界，这里的人们善良纯粹、真诚向善，坚守本心、温柔赤诚，保留着人性本真的美好与纯粹。在节奏飞速、浮躁内卷的当代社会，功利喧嚣裹挟人心，不少人陷入精神焦虑、初心迷失、情感淡漠的困境。守住本心、涵养纯粹、坚守善意，成为当代人重要的精神修行。 请结合《边城》的人文意蕴，联系时代现实与个人体验，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 参考答案 1．C 2．C 3．①突出了二老的善良与宽厚：他关心翠翠，笑对误解和狗吠，用好心猜度别人的嗔怒。 ②表现了翠翠的纯真，为下文写翠翠害羞做铺垫。 ③引发了人物的心理波澜，增强了小说的起伏感，推动了故事情节的展开。 4．示例：河湾静下来，只剩远处龙舟锣鼓嗡嗡，衬得码头上空气都发僵。傩送举着白鸭的手顿住，笑凝在脸上，只挑着眉望她，没恼也没说话。翠翠埋着头盯鞋尖，半晌，傩送才把白鸭往肩头一托，弯嘴笑了笑，踩着湿草静静走开。 【导语】这组文本选取《边城》中翠翠与傩送端午初遇的经典片段，原文以湘西冲淡祥和的端午烟火，烘托少女懵懂忐忑的心事，留白处满是朦胧柔美的诗意。改编的话剧删繁就简保留核心冲突，却失了原文淡远悠长的韵味。 【详解】1．C.“后悔、懊恼、自责”错误，文中更多体现翠翠的“吃惊又害羞”，“后悔、懊恼、自责”在文本中并无明确依据，属于过度解读。 故选C。 2．C.“更重要的是暗示了祖父年寿已高，未来暗淡”错误，此处环境描写主要写出了天色已晚，时光流逝，翠翠害怕祖父离世的恐惧心理。 故选C。 3．第一步：审题。此题是小说情节作用分析题，可从人物形象、情节叙事等角度思考，分点答题。 第二步：分析表达效果。 人物上，她听信水手粗鄙闲谈，误以为傩送邀她去风月场所，忍不住骂人，写出她未经世事、心思纯粹、警惕自重的少女天性。 翠翠骂他、黄狗冲他吠，傩送不恼怒，反而善意揣测翠翠，以为她让狗不要冲撞自己，还笑着离开，凸显傩送善良宽厚、温柔风趣、待人包容的性格。一误双写，对照凸显二人截然不同又纯真美好的人物特质，为后文翠翠羞愧心动埋下伏笔。 情节上，平静等候的场景生出冲突，打破平淡，增加故事趣味性；误会是二人初次交集，解除误会后翠翠心生羞涩好感，推动后续两人情感线发展。 4．第一步：审题，明确题干要求：编写指定剧本，要求融入环境、人物动作、神态、细节，还原原著含蓄朦胧的少女情愫，弥补话剧留白不足的缺陷。 第二步：根据《边城》内容，确定写作素材。环境：黄昏、零星灯火、水面微光、远处零星人声。傩送细节：手上提着白鸭、浑身湿淋淋、带笑意、性格温和。翠翠细节：垂眸、耳根发红、手足无措、少女羞怯。 第三步：搭建框架。开篇铺写黄昏码头清冷环境，烘托安静的氛围。然后分别刻画傩送、翠翠动作、神态。 第四步：语言要贴合《边城》淡雅诗意文风，注意字数限制。 5．B 6．B 7．示例一：不认同。①剧本人物语言强调高度个性化、富有动作性和丰富的潜台词，本文人物对话“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了”等能够突出人物个性；②但剧本更强调集中的矛盾冲突和戏剧性，而本文语言带有沈从文特有的散文化、抒情风格，情节推进舒缓，内心描写细腻（如“沉默了一个夜晚”），缺少舞台所需的强烈动作性与冲突张力，因此不宜直接用作剧本台词。 示例二：认同。①人物语言个性化明显。如翠翠害羞时说“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了”，祖父喊“翠翠，翠翠，是不是你？”都能体现不同人物的性格与心境。②对话富有动作性，能推动情节发展。从“二老是谁”的疑问，到“想起自己先前骂人那句话”的吃惊害羞，再到船上的沉默，对话直接串联了场景转换和人物行动。③潜台词丰富。如“翠翠早被大河里鲤鱼吃去了”，表面赌气，实际是少女害羞、不敢直面内心情感；“沉默了一个夜晚”虽为叙述，但可通过舞台说明处理，不影响对话作为台词主体。因此，这段对话具备台词的基本特征。 8．①第一处：翠翠父母相恋殉情。翠翠父母拥有真挚纯粹的自由爱情，体现边城人性之美，却因世俗人情与礼教束缚无路可走、双双赴死——淳朴人情与压抑现实形成矛盾。②第二处：“中国其他地方正在如何不幸挣扎中的情形，似乎就还不曾为这边城人民所感到”。边城人民生活安宁淳朴、远离战乱纷争，但外界正深陷苦难挣扎，边城的安乐是建立在与世隔绝的逃避之上——理想美好与现实苦难构成矛盾。③第三处：“这个人也许永远不回来了，也许‘明天’回来”。“永远不回”是绝望、宿命、结局已定的绝望判断；“明天回来”是期盼、希望、未可知的温柔念想——希望与绝望的矛盾。 【导语】这组《边城》选段，完整勾连起故事的起承脉络：从开篇纯净古朴的湘西山水、纯粹本真的人性写起，到情窦初开的少女心事，终落向塔圮人亡、等待无期的怅惘。沈从文以淡远笔触描摹理想人性之美，又暗裹着对命运无常、乡土蜕变的温柔怅惘，清浅文字里藏着沉郁的人文思索。 【详解】5．B.“奠定了本文悲剧的基调”错误。从《边城》全文来看，确实是悲剧，第一章中对翠翠母亲往事的叙述的确奠定了《边城》悲剧的基调；但是，文本一是从第一章节选的，单单看这个节选文本，是看不出悲剧的，只能说这一部分内容与安宁平和的边城生活形成对比，暗藏悲剧隐情（为后文人物的悲剧埋下伏笔）。 故选B。 6．B.“她纯净善良的天性正是因此而来”错误。山水自然的滋养只是翠翠天性形成的重要原因、主要原因，不是唯一原因，翠翠纯净善良的天性很大程度上由此而来才是正确表述。 故选B。 7．审清题干核心：判断对话能否直接当剧本台词，先明确立场，再结合小说、剧本文体差异结合文本分析。 区分两种文体特征：剧本台词只保留人物对话，辅以简短舞台提示；小说除对话外，穿插大量心理、神态、叙述语句，侧重诗意抒情，冲突舒缓。 回归原文定位对应内容：文中除人物问答外，还有“心里又吃惊又害羞”“沉默了一个夜晚”这类心理描写，无激烈外部动作，整体文风舒缓散文化。 梳理答题逻辑：先亮明不认同的观点，再分两层说理，第一层点明小说多有心理叙述，无法直接转化为台词；第二层指出文本抒情性强、缺少戏剧需要的冲突张力，最后结合翠翠赌气的原文语句佐证。 8．审题：从文本选取两处矛盾，结合文本简要分析。 梳理全文几组对立冲突：爱情美好与礼教现实、边城安宁与外界战乱、希望与绝望、淳朴人性与宿命悲剧。 任选两处，答题结构：点明矛盾双方 + 结合原文情节阐释矛盾表现 + 点明矛盾蕴含的主旨。语言简洁，分两点清晰作答。 9．D 10．B 11．①先赞黄昏之美，再转折点出“凄凉”，以环境的“温柔平静”反衬翠翠内心的孤独与凄凉。②“带着娇有点儿埋怨”的语气，写出了翠翠天真娇憨的少女模样；祖父连连回应“我就来”，则刻画出一个包容疼爱孙女的长者形象。 12．①“引人‘向善’”的力量”是指作品通过展现另外一种人生，让读者从这种人生景象中有所启示，对人生或生命能做更深一层的理解。②文本一描绘了翠翠与祖父温情相依的日常，展现了翠翠内心薄薄的凄凉。③这种人生景象能让读者体会到平凡生活本就喜忧相伴，要珍惜身边真挚温情，也要坦然面对成长途中的惆怅。 【导语】这组文本节选沈从文《边城》片段与创作文论，以诗意冲淡的湘西风物书写，晕染出少女翠翠青春懵懂的孤独心绪，刻画了老船夫淳朴敦厚的形象，尽显湘西本真的人性之美；文论部分道出沈从文的创作理念，刚好呼应了《边城》节选的美学追求与精神内核。 【详解】9．D.“体现了散文化小说……重情节的美学特色”错。《边城》是典型的散文化小说，这类小说的核心特征是重意境营造、淡化情节，并非“重情节”，选项表述不符合文体特点。 故选D。 10．B.“这可以看出翠翠内心深处想要摆脱祖父对她的束缚”错。原文“她便同祖父故意生气似的，很放肆地去想到这样一件不可能事”，这只是翠翠青春懵懂期孤独烦闷的任性遐想，翠翠对祖父十分依赖，并没有摆脱祖父束缚的想法，选项曲解人物心理。 故选B。 11．此题需参照题干给出的已有评点范式，结合语句从写法或人物角度切入，点明特点后分析表达效果即可。 分析画线①句：该句先写“黄昏照样的温柔，美丽，平静”，以柔美平静的环境氛围，反衬后文“有点儿薄薄的凄凉”，凸显翠翠青春期内心的孤独惆怅。 分析画线②句：该句抓住人物的语气、言行心理分析，“带着娇有点儿埋怨”写出翠翠天真娇憨的少女特质，祖父“一面粗声粗气的答道：‘翠翠，我就来，我就来！’”刻画出祖父疼爱包容翠翠的慈祥长者形象。 12．这类题需要先明确题干中观点的内涵，再结合文本梳理对应内容，最后分析文本带给读者的启示，完成对观点的印证。 第一步：明确观点内涵，沈从文提出的“引人‘向善’的力量”，指作品能展现另一种人生，让读者对人生或生命产生更深层的理解，而非简单的道德说教。 第二步：梳理文本内容，文本一描绘了湘西边城纯净的风物，展现了翠翠青春期的淡淡惆怅，以及翠翠与祖父相依为命的真挚日常。 第三步：总结启示，这种平凡质朴的边城人生，让读者体会到成长本就有怅惘、平凡生活本就喜忧参半，能引导读者珍惜身边的真挚温情，深化对生命本真的理解，恰好体现了“引人向善”的力量。 13．B 14．D 15．D 16．①沈从文对湘西有着美好的回忆和想象，在《边城》中试图以诗意笔触表现湘西世界的美好，构建“乡愁乌托邦”。 ②在创作中陷入过去与现在、理想与现实的矛盾中，其“乡愁”是在对故乡美好想象和现实失落之间的呈现。 17．①“美”是悲剧形成的重要方面，《边城》中翠翠的善良美丽构成了悲剧结局的深刻性，如她的爱情悲剧因她的美好品质而更具感染力。 ②“悲”推动“美”的纵深发展，成为审美重要元素。如边城风物美、人物良善，而翠翠的爱情悲剧情节，提升了“美”的层次与品格。 ③“美”冲淡了悲剧在形式上的惨烈，使悲剧更具有直击人心的力量，翠翠的善良构成了悲剧的深刻性。 【导语】本文从不同维度挖掘出作品的深层审美与思想内涵。本文材料一引入西方学术理论，锚定现代性语境，拆解沈从文乡愁书写的内在撕裂，点明《边城》寓言式的悲剧性与对现代性的批判维度；材料二阐发《边城》“美”“悲”交织的审美特质，契合中国传统“哀而不伤”的美学品格，二者为《边城》研究提供了新颖视角，颇具启发性。 13．A.“为历史研究提供新视角，有助于触及真实鲜活的历史”错误。材料一中主要是为了引出对沈从文《边城》的分析，并非重点强调福柯对历史研究的作用，且文中没有提到“为历史研究提供新视角”，属于无中生有。 C.“因对湘西认知改变，致使作品风格断裂”错误。《边城》创作存在断裂是因为去乡十八年看到湘西真实状况与原本想象不同，但不是风格断裂，而是创作经验和对湘西认知上的变化，属于强加因果。 D.“缺乏惨烈之美”错误。中国传统悲剧意识“不是如希腊戏剧般的惨烈”，并非缺乏惨烈之美，而是有独特的“怨而不怒的中和之美”，属于曲解文意。 故选B。 14．D.“材料二采用层进式结构”错误。材料二采用的是总分总的结构，文章首先提出《边城》的悲剧根源，接着具体分析，最后总结中国传统悲剧意识在《边城》中的体现。 故选D。 15．A.焦仲卿与刘兰芝坚贞的爱情是“美”，二人最终殉情的结局是“悲”，美好爱情被毁灭，符合美悲辩证关系。 B.宝黛纯挚的爱情是“美”，二人爱情破灭的悲剧结局是“悲”，符合美悲辩证关系。 C.爱斯梅拉达的美丽善良是“美”，最终被摧残致死的结局是“悲”，美好生命被毁灭，符合美悲辩证关系。 D.娜拉的纯真善良是“美”，但她看清本质后毅然离家出走是觉醒突围的结局，并非美好被毁灭的悲剧，不存在“美”与“悲”相互交织生成悲剧美的关系，不能反映二者的辩证关系。 故选D。 16．本题要求“分析如何体现”，需要把材料的理论论述转化为贴合“创作体现”的表述。 从创作初衷看：沈从文离乡十八年，对湘西本就存在美好的回忆与想象，因此创作《边城》的初衷就是用诗意的笔触展现湘西世界的美好，构建属于自己的“乡愁乌托邦”，这是乡愁在创作中基本体现。 从创作经历变化看：《边城》分两段创作，沈从文回湘西后，看到了真实湘西丑陋黑暗、穷困堕落的现实；加之乡愁本身因时空阻隔，本来就存在“回忆想象与真实原貌”的罅隙，因此沈从文的创作始终游走在过去与现在、理想与现实之间，这种矛盾性就是乡愁在创作中的核心体现。 17．本题核心任务是阐释“美与悲相互交织”的具体体现，需答出二者的互动辩证关系，而非分别列举“美”“悲”各自的内容。 锚定材料核心观点：先回归材料二，梳理出“美”“悲”相互交织的三层辩证关系：①美是悲剧形成的必要元素，赋予悲剧深刻性；②悲推动美的纵深发展，提升美的层次与品格；③二者融合形成《边城》“哀而不伤”的独特审美，美冲淡悲剧的惨烈，让悲剧更具感染力。 结合《边城》内容逐一佐证：对应“美成就悲剧的深刻性”“悲提升美的层次”“二者交织形成独特审美”三个方面，从《边城》中梳理体现该观点的内容。 整理成规范答案：按照“关系+分析”的逻辑分点作答，每一点都要紧扣“相互交织”的要求，兼顾材料观点和《边城》文本内容。 18．B 19．D 20．①语言质朴自然，用平实素朴的词语勾勒湘西宁静风俗画； ②意境优美，借薄雾、山歌等意象营造朦胧悠远的诗意氛围； ③情感含蓄内敛，在平淡客观的景物描写中，自然流露人物内心的孤独与淡淡的凄凉。 【详解】18．第一空，“滑”指在光溜的物体表面上滑动；“钻”指穿过、进入；“飞”为一般的鸟类运动状态；“投”有投射、投入。“滑”字刻画出其无声、轻盈的动态； 第二空，“轻盈”形容女子身材苗条或动作轻快优美；“轻柔”多形容动作柔和；“薄薄”仅表示厚度小；“细腻”多形容质地光滑或情感细致入微。“轻盈”修饰薄雾，赋予雾气灵动美感，烘托水乡朦胧意境； 第三空，“笼”有弥漫、包裹之意，常带有一种轻柔、朦胧的美感；“遮掩”和“遮”偏向于人为的阻挡与掩盖；“罩”字则显得笨重且缺乏诗意。“笼”生动写出薄雾轻柔包裹远景的状态； 第四空，“缥缈”形容隐隐约约、若有若无的样子；“悠远”侧重于时间久远或空间距离长；“遥远”仅指距离很远。“缥缈”修饰回忆中的歌声，体现出其空灵虚幻的特质。 故选B。 19．D.“与翠翠最终摆脱孤独、获得幸福结局形成呼应，暗示了她命运的转折”错误。《边城》中翠翠的爱情以悲剧收场，她并未获得幸福结局，因此该比喻不暗示命运转折。 故选D。 20．解答题干的关键在于把握“平淡中见深情”“朴素中蕴诗意”，可以从语言运用、意境塑造、情感表达等角度进行分析。 ①语言质朴自然：句中“轻轻地、轻轻地”“不是……也不是……”等词语平实素朴，毫无雕琢痕迹，以白描手法勾勒出湘西水乡的宁静画面。 ②意境优美：作者借“河水”“山歌”等意象，将无形的歌声具象化为“从心里长出来”，营造出朦胧悠远、充满生命律动的诗意氛围。 ③情感含蓄内敛：翠翠没有直接倾诉心事，而是在平淡客观的动作描写中，将少女情窦初开时那份无法言说的孤独、迷茫与淡淡的凄凉自然流露，真正做到了平淡中见深情、朴素中蕴诗意。 21．C 22． 甲：都是平常的字眼（呼应后面的“追赶”“严肃”都不是新鲜字眼） 乙：写下来也可以（和后面的“不写下来”进行承接） 23．（1）榄改为缆  （2） 密改为蜜 （3）犁改为梨 【详解】21．确定起始句：主语是翠翠，首句为②翠翠斜睨了客人一眼，排除以⑤开头的BD两组选项。 梳理动作逻辑：先斜睨客人→⑤见客人正盯着她→害羞④便把脸背过去→接着状态③不声不响→最后神态①抿着嘴儿。 因此，正确顺序应为②⑤④①③。 故选C。 22．甲处：前文用“懒懒的”和“很自负的”来描写翠翠拉船的情景。后文指出“但是没有人这样用过”，说明这两个形容词的组合使用并不常见。因此，甲处需要填写的语句应该强调这些词汇的平常性。可填“都是平常的字眼”。 乙处：前文提到作家需要养成观察生活并用清晰、明确的语言表达出来的习惯。后文指出“不写下来，就记住”，而“记忆里保存的这种经用语言固定住的印象多了”，写作时就会轻松。既然写下来有助于记忆和写作，那么乙处需要填写的语句应该强调写下来的重要性。结合上下文，乙处可以填写“写下来也可以”。 23．榄索→缆索。榄：专指橄榄，和绳索无关；缆：指拴船、牵引船只的粗绳索。文中是拉船的绳子，所以用“缆”。 密黄色→蜜黄色。密：侧重稠密、紧密，形容空间、数量；蜜：指蜂蜜，“蜜黄色”是固定色彩词，形容像蜂蜜一样温润的黄色，用来形容灯光，故用“蜜”。 犁花白→梨花白。犁：农具，耕地用具；梨：指梨树、梨花。诗句里写的是梨花映月色，因此应为“梨花”。 24．（一）作文命题分析 ①立足课内文本，落实教考衔接。命题以高中经典篇目《边城》为核心素材，跳出人物情节、环境赏析等基础题型，深挖文本背后纯粹人性、赤诚善意、坚守本心的人文内核，实现课内文学阅读与高考思辨写作的深度融合。 ②紧扣时代时政，贴合育人导向。对接当下抵制精神内耗、拒绝浮躁功利、坚守人文本心、涵养美好品德、弘扬真善美等时代热点，直面当代青年内卷焦虑、初心迷失等现实问题，引导青年修身立德、涵养纯粹人格。 ③兼具人文性与思辨性，适配高考考查。题目引导考生辩证思考质朴本心与时代喧嚣、传统真善美与现代快节奏生活、自我坚守与社会成长的关系，规避浅层抒情，侧重人文思考与现实思辨，符合新高考思维考查要求。 ④立意梯度清晰，具备选拔性。基础立意为体悟《边城》人性之美，读懂纯粹与善意的价值；中层立意为正视时代浮躁，坚守本心、摒弃功利；高阶立意为以纯粹本心立身，以温柔善意处世，以人文初心赋能新时代精神文明建设。 24.（二）作文范文 守边城本心，御时代喧嚣 沈从文笔下的湘西边城，是一方远离世俗纷扰的精神净土。溪水潺潺、白塔静静，茶峒之人以诚相待、向善而行，不慕功利、不逐浮华，以最纯粹的本心、最温柔的善意，构筑起人性美好的乌托邦。这份澄澈质朴、坚守本心、赤诚向善的精神品质，穿越岁月长河，在浮躁喧嚣、内卷频发的当下，愈发珍贵。身处快节奏的现代社会，我辈青年当汲取边城精神，守住人性本真，摒弃浮躁功利，以纯粹之心立身，以坚定之志御喧嚣。 纯粹本心，是人性最本真的底色。《边城》的动人之处，不在于绝妙的山水风光，而在于朴素温暖的人性光辉。翠翠纯真善良、澄澈通透，老船夫忠厚淳朴、待人赤诚，乡邻们质朴真诚、守望相助。他们没有世俗的算计与功利的追逐，遵从本心、坚守善意，在一方水土中守护着最纯粹的人间温情。这种不加雕琢的本真，是中华民族传承千年的美好品格，是人与人相处最珍贵的纽带，更是每个人安身立命的精神根基。本心纯粹，方能内心澄澈、行稳致远。 时代喧嚣四起，更需坚守初心、抵御浮躁。如今的社会，科技飞速发展、生活节奏加快，流量至上、功利攀比、过度内卷成为常见的社会现象。不少青年深陷物质攀比的焦虑，追逐虚名浮利，迷失自我本心；有人急于求成、浮躁激进，丧失踏实沉淀的耐心；有人冷漠功利、精于算计，丢掉了待人真诚的善意。喧嚣的时代极易让人迷失方向，而《边城》的精神内核恰好给予我们治愈与警醒：真正的成长，从来不是随波逐流、盲目跟风，而是守住本心、笃定自我。 守心向善，是当代青年的修行与担当。边城的美好，是一代人坚守本心的成果；时代的美好，需要我辈青年接续守护。坚守本心并非固步自封、消极避世，而是在纷繁世事中保持清醒、坚守原则；摒弃浮躁并非躺平懈怠，而是沉心静气、踏实深耕。在学习中，我们拒绝功利速成，脚踏实地积累学识；在生活中，我们摒弃攀比虚荣，保持真诚善良的品性；在成长中，我们抵制浮躁内卷，坚守初心热爱、稳步前行。 个人守本心，时代存温度。一个人的纯粹是个人的风骨，一代人的坚守，便是一个时代的风貌。新时代的精神文明建设，离不开千万青年的本心坚守与善意传递。当更多青年摒弃功利浮躁、坚守赤诚本心，以温柔待人、以踏实做事，便能为浮躁的社会注入温情与力量，让真善美成为新时代的主流底色。 山水常青，本心恒净。千年边城留存的不仅是优美景致，更是澄澈纯粹的精神信仰。我辈青年当以边城为镜，守本心、弃浮躁、存善意、笃前行，在喧嚣时代守住自我，在岁月沉淀中成长蜕变，以纯粹赤诚之心，书写新时代青年的温润风骨。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $