精品解析：天津市天华高级中学2024-2025学年高一下学期期中语文试卷

天津市天华高级中学2024-2025学年第二学期第二阶段考 高一语文试卷 考试范围：必修下；考试时间：120分钟 注意事项： 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2.请将答案正确填写在答题卡上 第Ⅰ卷（选择题） 一、语言文字运用（18分） 阅读下面一段文字，完成下面小题。 审美文化是一种依托于现代社会的特殊的文化形态。电视剧作为精神文化产品，总是把日常生活经验、审美经验和娱乐经验渗透其中，是审美文化的典型代表。当代中国的文化生态是主流意识形态文化、精英文化和大众文化共谋的生态圈，三种文化维系着巧妙的平衡。三种文化在不同类型电视剧里（ ），而审美文化吸纳了三种文化元素，在电视剧创作与传播链条中（ ）发挥作用。 用审美文化的向度去（ ）电视剧发展，能够清晰窥得电视剧的成败得失。因此，_____________。在电视剧审美文化范畴里，中国古典美学可为创作与审美提供重要的美学源头。西方的经典美学观念和现代影视美学观念也可成为电视剧审美文化的理论支撑。关键是电视剧研究者是否坚守文化自觉，并主动吸纳外来文化的精华与优点，占领传统美学的精神高地。 1. 依次填入文中括号中的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 各有侧重 连续 关照 B. 各有侧重 持续 观照 C. 各不相同 持续 关照 D. 各不相同 连续 观照 2. 下列填入文中横线上的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 我们要对电视剧的创作、接受、产业和专业教育进行有针对性的、从审美文化视角出发的批评。 B. 我们要对电视剧的接受、产业、创作和专业教育进行有针对性的、从审美文化视角出发的批评。 C. 我们要从审美文化视角对电视剧的创作、接受、产业和专业教育进行有针对性的审美批评。 D. 我们要从审美文化视角对电视剧的接受、产业、创作和专业教育进行有针对性的审美批评。 3. 对选文中画波浪线句子的修改，最恰当的一项是（ ） A. 关键是电视剧研究者是否坚守文化自觉，主动占领传统美学的精神高地，并吸纳外来文化的精华与优点。 B. 关键是电视剧研究者如何坚守文化自觉，吸纳外来文化的精华与优点，并主动占领传统美学的精神高地。 C. 关键是电视剧研究者是否坚守文化自觉，吸纳外来文化的精华与优点，并主动占领传统美学的精神高地。 D. 关键是电视剧研究者如何坚守文化自觉，主动占领传统美学的精神高地，并吸纳外来文化的精华与优点。 【答案】1. B 2. C 3. D 【解析】 【1题详解】 本题考查学生正确使用词语的能力。 第一空，各有侧重：指各个方面或事物都有自己特别着重或重视的方面。各不相同：每个都不相同、有差异。语境是指三种文化在不同类型电视剧里各自有着不同的重点和倾向，应选“各有侧重”。 第二空，连续：一个接一个；一次连一次。持续：延续，继续；无间隔，连续不断。审美文化吸纳了三种文化元素，在电视剧创作与传播链条中发挥作用，这里强调的是审美文化作用的连贯性和持久性，应选“持续”。 第三空，关照：关心、照顾。观照：现泛指仔细观察，审视。语境是指用审美文化的向度去观察、审视电视剧发展，应选“观照”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生语言表达连贯的能力。 按照事物发展规律，先有“创作”，之后才是“接受”，进而影响“产业”，最后关联到“专业教育”，排除BD； A项“进行有针对性的、从审美文化视角出发的批评”语序不当，将“从审美文化视角”前置，才符合认知逻辑，排除A。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 文中画波浪线句子的语病有： 一是不合逻辑，两面对一面，“是否”表示两种情况，而后面的内容只对应了“坚守文化自觉”这一种情况，应将“是否”改为“如何”，使句子前后逻辑一致； 二是语序不当，应该先“主动占领传统美学的精神高地”，然后“吸纳外来文化的精华与优点”。 全部修改正确的只有D。 故选D。 4. 下列文学常识的表述正确的一项是（ ） A. 《论语》是儒家经典著作之一，是记录孔子及其弟子言行的一部作品，为孔子所作。 B. 《鸿门宴》选自我国第一部编年体作品《史记》。作者司马迁，字子长，西汉史学家。《史记》被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 C. 《窦娥冤》中用到“苌弘化碧”“望帝啼血”“六月飞霜”“亢旱三年”四个典故，它们涉及的人物分别是周朝的苌弘、神话中的杜宇、战国的邹衍、汉朝的东海孝妇。 D. 莎士比亚的四大悲剧是《李尔王》《哈姆莱特》《罗密欧与朱丽叶》《奥赛罗》。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 A.“为孔子所作”错误，《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。 B.“编年体”错误，《史记》是我国第一部纪传体通史。 D.《罗密欧与朱丽叶》不是莎士比亚的四大悲剧，他的四大悲剧是《李尔王》《哈姆莱特》《奥赛罗》《麦克白》。 故选C。 5. 下列对加点词的解说，不正确的一项是（ ） A. 臣虽下愚 下愚：极愚昧无知的人，这里用作谦辞。 B. 则纵情以傲物 纵情：放纵自己的感情。 C. 钩心斗角 斗角：指宫女们相互忌妒，明争暗斗。 D. 思厥先祖父 祖父：泛指祖辈、父辈。 【答案】C 【解析】 【详解】A.句意：我虽然极愚昧无知。 B.句意：就放纵情感而傲视他人。 C.“斗角”：指阿房宫的宫室屋角彼此相对对峙，是对宫室建筑结构的描述。句意：形容宫室建筑结构精巧工整。 D.句意：想想他们的祖辈父辈。 故选C。 6. 下列句子句式与例句相同的一项是（ ） 例句：戍卒叫，函谷举 A. 洎牧以谗诛 B. 灭六国者六国也，非秦也 C. 振之以威怒 D. 多于市人之言语 【答案】A 【解析】 【详解】例句为被动句。句意：戍边的士卒一声呐喊，函谷关就被攻占了。 A.被动句。句意：等到李牧因为谗言被（赵国君主）杀害。 B.判断句，“……者……也，非……也”表判断。句意：灭亡六国的是六国自己，不是秦国。 C.状语后置句，正常语序“以威怒振之”。句意：用威严和怒气来震慑他们。 D.状语后置句，正常语序“于市人之言语多”。句意：比市场上人的话语还要多。 故选A。 二、文言文阅读（20分） 阅读下面的文言文，完成各小题。 （一） 某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以青泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 无由会晤，不任区区向往之至！ （宋·王安石《答司马谏议书》） （二） 孔子曰君子求诸己介甫亦当自思所以致其然者不可专罪天下之人也。夫侵官，乱政也，介甫更以为治术而称施之；贷息钱，鄙事也，介甫更以为王政而力行之：徭役自古皆从民出，介甫更欲敛民钱雇市佣而使之。此三者常人皆知其不可，而介甫独以为可，非介甫之智不及常人也，直欲求非常之功而忽常人之所知耳。夫皇极之道，施之于天地，人皆不可须臾离，故孔子曰：“道之不明也，我知之也，智者过之，愚者不及也。道之不行也，我知之矣，贤者过之，不肖者不及也。”介甫之智与贤皆过人，及其失也，乃与不及之患均，此光所谓用心太过者也。 （宋·司马光《与王介甫书》） 7. 下列句中词语解释正确的一项是（ ） A. 而议事每不合 合：合理。 B. 于反覆不宜卤莽 反覆：（书信）往来。 C. 贷息钱，鄙事也 鄙：卑鄙。 D. 马与不及之患均 均：平均。 8. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 孔子曰君子/求诸己/介甫亦当自思/所以致其然者/不可专罪天下之人也 B. 孔子曰君子求诸己/介甫亦当自思/所以致其然者不可/专罪天下之人也 C. 孔子曰/君子求诸己/介甫亦当自思所以致其然者/不可专罪天下之人也 D. 孔子曰/君子求诸己/介甫亦当自思/所以致其然者不可专罪/天下之人也 9. 下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 王安石信中“区区”“某”“窃”，都是表自称的谦辞，运用它们能体现写信者的教养。 B. “终必不蒙见察”“百姓之不见保”的“见”字表被动，与“冀君实或见恕”的“见”不同。 C. “与王介甫书”意为“写给王安石的信”，古人还常用“鸿雁”“尺素”“锦书”代指书信。 D. “乃与不及之患均”的“均”是平均、均匀的意思，与《孟子》中“不患寡而患不均”相同。 10. 下列对原文有关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 王安石明知会遭受众人怨恨非议，依然力行改革，体现了他作为政治家的魄力和改革家的远见卓识。 B. 面对以司马光为代表的反对派的汹汹言论，王安石借用盘庚迁都的史实表明自己不怕非议坚持改革的决心。 C. 司马光认为王安石的智慧和德行超出了一般人，使得世人无法理解和接受他，最终必然导致变法失败。 D. 王安石与司马光所持政见不同，以书信往来展开辩驳，但言辞恳切，只谈公事，不泄私愤，展现两人坦荡的胸襟。 11. 把文中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。 （2）非介甫之智不及常人也，直欲求非常之功而忽常人之所知耳。 【答案】7. B 8. C 9. D 10. C 11. （1）盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划，（这是他）考虑到（迁都）合乎道义，然后坚决行动，认为对（就）看不出有什么可以后悔的缘故啊。 （2）并不是您的见识比不上普通的人，而是特意想要建立非同寻常的功业以致忽略了普通人所知道的常识。 【解析】 【7题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.合：一致。句意：但是议论起政事来（意见）常常不一致。 B.句意：书信往来不应该简慢草率。 C.鄙：鄙陋。句意：放款收利息，这是鄙陋的事情。 D.均：相等。句意：竟然跟愚者、不贤者的“不及”行为相等。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：孔子说：“君子要求的是自己。”您也当自己想想造成这种局面的原因在哪里，不可单单归罪于天下的人。 “曰”后是说话的内容，“曰”后应断开，排除AB； “介甫亦当自思所以致其然者”中，“所以致其然者”是“当自思”的宾语，中间不能断开，排除D。 故选C。 【9题详解】 本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解一词多义现象的能力。 A.正确。 B.正确。被/被/用于动词前，表示对“我”怎样。句意：最终也必定不被您所谅解。/老百姓没有被爱护。/希望您看后或许能谅解我吧。 C.正确。 D.错误。相等/平均、均匀。句意：竟然跟愚者、不贤者的“不及”行为相等。/不应该担心财富的总量少，而应该担心财富的分配不均。 故选D。 【10题详解】 本本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“司马光认为王安石的智慧和德行超出了一般人，使得世人无法理解和接受他”错误，司马光认为世人无法理解和接受王安石是因为他的改革的措施有误，跟愚者、不贤者的“不及”行为相等，而不是因为王安石的智慧和德行超出一般人。 故选C。 【11题详解】 本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。 （1）“为”，因为；第二个“度”，考虑；“义”，合乎道义，“是”，认为是对的。 （2）“及”，比得上；“非常”，非同寻常；“常人”，普通人。 参考译文： （一） 安石启：昨天承蒙您来信赐教，我私下认为跟您往来交好的日子很久，但是议论起政事来常常意见不合，这是因为我们所持的政治主张多有不同的缘故啊。虽然想要(向您)勉强解释，最终必定不能被您理解，所以只是简略地给您写了回信，不再--为自己辩解。又想到君实待我优厚，书信往来不应该简慢草率，所以现在详细地说出我之所以这样做的理由，希望您或许能够原谅我吧。 读书人所争论的问题，尤其在于名实是否相符。如果名实的关系明确了，那么天下的根本道理也就清楚了。现在您指教我的，认为我侵夺官吏职权，生事扰民，与民争利，拒绝接受不同意见，因而招致天下人的怨恨非议。我却认为接受皇上命令，商议法令制度，又在朝廷上修正，把它交给负有专责的官吏去执行，这不是侵夺官吏职权；施行先王的政治主张，以此来兴利除弊，这不是生事扰民；为天下治理整顿财政，这不是与民争利；批驳荒谬有害的言论，排斥巧辩的佞人，这不是拒绝接受他人的规劝。至于天下对我对怨恨非议这么多，那是我本来预先料到会这样的。 人们习惯于得过且过不是一天两天的事了，士大夫们多把不忧虑国事，附和世俗，向众人献媚讨好当作美德，皇上想要改变这种状况，我不去考虑反对者的多少，想出力帮助皇上与之对抗，那么这些人又怎么会不大吵大闹呢？盘庚迁都，怨恨他的是老百姓啊，并不只是朝廷士大夫而已；盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划，考虑到这样做合宜就采取行动，是因为他认为自己做得正确且看不出有什么可以后悔的地方的缘故啊。如果您责备我在位时间很久，没能帮助皇上干一番大事业，使老百姓受益，那么我知罪；如果您说我现在应该不做任何事，守着以前的成法就行了，那么这就不是我敢领教的了。 无缘与您见面，内心实在仰慕到极点。 （二） 孔子说：“君子要求的是自己。”您也当自己想想造成这种局面的原因在哪里，不可单单归罪于天下的人。说到侵夺原有官吏的职权，只能把政治秩序搞乱，您反而以为是治国良法而首先实施；放款收利息，这是鄙陋的事情，您反而作为王道善政而尽力推行；劳役自古都由平民负担，您反而打算征收免役钱，而由官府雇人代为服役。这三项措施，普通的人都知道不适合，而您独自以为可行，并不是您的见识比不上普通的人，而是特意想要建立非同寻常的功业以致忽略了普通人所知道的常识。正大而恰当的治国之道，可以施行于天地之间，人们都片刻不能离开它，所以孔子说：“中庸之道不能被发扬，我是知晓的啊，贤明的人做得太过分，不贤明的人达不到它。道之所以不能被人们认识的原因，我知道了，有德行的人要求过高，没有德行的人又要求太低。”您的智慧与德行都超过了一般人，等到其失误的时候，竟然跟愚者、不贤者的“不及”行为相等，这就是我所说的用心过了头。 三、古代诗歌阅读（7分） 鉴赏下列两首诗歌，完成各题 题乌江亭 （唐）杜牧 胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊，卷土重来未可知。 夏日绝句 李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。 12. 下列对诗句解释有误的一项是 （ ） A. “胜败兵家事不期”，“事不期”是说胜败之事，不能预料。 B. “包羞忍耻是男儿”，是说项羽遭挫折不灰心，是真正男儿。 C. “卷土重来未可知”，是说如若重振旗鼓，是大有可为的。 D. “生当做人杰，死亦为鬼雄”，是说人要有骨气，不管是活着还是死去，都要顶天立地。 13. 杜牧和李清照对项羽的评价迥然不同，分别说明二人对项羽自刎的态度及其持此态度的原因。 【答案】12. B 13. 杜牧：对项羽自刎持否定态度。因为胜败乃兵家常事，遭遇挫败不灰心才是真正的男儿。项羽应该等待时机，卷土重来。李清照：对项羽自刎持肯定态度。因为人要有骨气，不管活着还是死去，都要顶天立地。 【解析】 【12题详解】 本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。 B项，“是说项羽遭挫折不灰心，是真正男儿”错误。这句是说项羽不懂得忍辱负重。强调指出只有“包羞忍耻”，才是“男儿”。项羽遭到挫折便灰心丧气，含羞自刎，怎么算得上真下的“男子汉”呢？“男子汉”三字，令人联想到自诩为力超过山河，气可盖世的西楚霸王，直到临死，还未找到自己失败的原因，只是归咎于“时不利”而羞愤自杀，有愧于他的“英雄”称号。 故选B。 【13题详解】 本题主要考查评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力。此类试题解答时，答题时要注意结合诗歌的标题、注释和诗中表情达意的重点字词语进行分析。要对文章内容进行整体感知，考虑作者写了些什么，对待同一个人，同一件事的态度，看法有什么不同，从比较中找到问题的答案。题干要求“杜牧和李清照对项羽的评价迥然不同，分别说明二人对项羽自刎的态度及其持此态度的原因”，审题得知，此题有两问，一问“态度”，二问“原因”。考生应条分缕析作答，出题人考什么，考生应答什么。 具体分析：⑴态度：根据对诗歌的理解及对历史人物故事的了解可知，第一首诗中作者的战争观是：胜败是常事，不能因为一时的失败而自我放弃，应重整旗鼓，等待机遇。《题乌江亭》诗由项羽兵败自刎之地兴发感慨，对项羽不能忍辱负重总结胜败教训予以批评与讽刺，并对其雄图大业归于覆灭深表惋惜。本来，楚汉相争，早成既成历史，而此诗却别出新解。杜牧的态度很明确，他认为项羽不该自刎而死，应该等待时机，卷土重来。而第二首更强调遇到败事之时的气节，即死也要死得轰轰烈烈。 ⑵原因：杜牧是从兵家的角度，议论战争成败之理。提出自己对历史上已有结局的战争的假设性推想，假想未然之机会，强调兵家须有远见卓识和不屈不挠的意志，要注重人事。易安居士和太史公一样孤苦，丈夫去世，国破家亡，对太史公笔下的项羽这样的好男儿深表同情，其实文中态度明确，肯定项羽自刎表现了他的骨气，是顶天立地的大丈夫。 总结：不同时代背景，不同的社会环境，不同的人生道路，也就有了作者不同的思想观点。 【点睛】诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容。每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析。注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误。 第Ⅱ卷（非选择题） 四、名篇名句默写（15分） 14. 补写出下列句子的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中最能体现曾皙理想社会图景的句子是：“______________，______________，______________。” （2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中体现冉有的谦逊的句子：“______________，______________。” （3）廊腰缦回，______________；______________，钩心斗角。 （4）辘辘远听，______________。 （5）______________，用之如泥沙？ （6）使秦复爱六国之人，______________，谁得而族灭也。 （7）昔闻洞庭水，______________。______________，乾坤日夜浮。 （8）然则诸侯之地有限，______________。 （9）且燕赵处秦革灭殆尽之际，______________，战败而亡，诚不得已。 （10）苟以天下之大，______________，是又在六国下矣。 【答案】 ①. 浴乎沂 ②. 风乎舞雩 ③. 咏而归 ④. 如其礼乐 ⑤. 以俟君子 ⑥. 檐牙高啄 ⑦. 各抱地势 ⑧. 杳不知其所之也 ⑨. 奈何取之尽锱铢 ⑩. 则递三世可至万世而为君 ⑪. 今上岳阳楼 ⑫. 吴楚东南坼 ⑬. 暴秦之欲无厌 ⑭. 可谓智力孤危 ⑮. 下而从六国破亡之故事 五、现代文阅读（10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 北京，南京 侯发山 老歪这两天特兴奋，以至于晚上都睡不着，鏊子上烙油馍似的在床上翻来覆去。有人说，睡不着就数羊，数不到一百头就睡着了，老歪连着几个晚上，都数到一万多头了还是没有一点睡意。 是啊，这事换到谁身上都淡定不了。两个孩子都在电话里说，说他一辈子没出过门，趁着现在还能走动，让他到城里逛一逛，想住了就住下来。老歪到过最远的地方是镇上，赶集时去一趟，县城都没有去过。两个孩子像是商量好似的，说这几天就把车票给快递过来，让他做好准备。去就去吧，住是不会住的，玩两天还是可以的。若是犟着不去，说不定哪一天蹬腿了，会让孩子遗憾终生的。 村里人说，老歪该享清福了：一双儿女都成家立业了，都出息了。 老伴走的时候，两个孩子还小，儿子六岁，女儿三岁。当时，亲戚朋友都劝老歪再找一个，说孩子没妈不行。老歪那时还是小歪，挺倔的，说啥也不找。他说，有了后妈，不一定是孩子的福气。就这样，他既当爹又当妈，一把屎一把泪地把两个孩子拉扯大，供他们上大学。两个孩子也算争气，学业完成后都留在了城里。唯一遗憾的是，两个孩子不在一个地方，儿子在北京，女儿在南京。 两个孩子还算孝顺，没少给他打钱，没少给他寄东西，电话里也没少说话。他们刚参加工作那会儿，也曾邀请老歪到城里去，尽管老歪也特想去，却一直没有成行，他怕给孩子们增加负担。现在不一样了，都有房子了，都成家了，该去看看他们。这次邀请他进城，也就是在前几天的电话里说的。 就这样，老歪睡不着了。 北京？还是南京？这几天，村里人见了老歪，都会这样问他。不少人给他出主意，有的建议他去北京，说北京有毛主席纪念堂，有天安门城楼；有的建议他去南京，说南京有中山陵，有雨花台。 老歪呢，咧着嘴嘿嘿直乐。说实话，他也没决定好到底是上北京还是下南京。这两个孩子也真是的，说寄车票都寄车票，说不寄都不寄。 儿子在北京上班，房子买在了河北，每天上班要提前三个小时。唉，上个班就这么远，也真难为儿子了。儿子是去年结的婚，媳妇是日本闺女。他们举行的是集体婚礼，单位操办的。恰好老歪当时刚参加过本村的一个葬礼，按农村阴阳先生的说法，不宜再去参加婚礼，就没有去。他们也没回来过。也就是说，到目前为止，老歪没见过媳妇的面，不能说没见过——儿子给老歪买了个智能手机，在手机里见过，还给他拜过年呢，叽里咕噜的，像是鸟语。儿子说那是问候老爸新年好的。老歪想等到孙子出生后再过去，视频了几次也没见媳妇的肚子大起来，老歪也不好意思问儿子，当然，更不好意思问媳妇了。儿子似乎知道老歪的心思，在上次的电话里却轻松地说，他们不打算要孩子了！这还了得，不孝有三，无后为大，得去好好数落数落儿子。 这边牵挂着儿子，那边女儿也连着心。女儿在南京上的大学，女婿是她大学期间就认识的。今年五一结的婚，女婿是南京一家企业的老板。哼，老板有啥了不起，收破烂的也叫老板——去年村里来了个收破烂的，临走给了老歪一张名片，名片上写着“回收公司总经理”。女儿是旅游结的婚。老歪见过相片，女婿是个秃顶，年龄也不小了，似乎比老歪小不了多少，女儿说他是二婚。可能因为这个原因，女儿一直没把女婿领回来过。这个女婿不是外国人，是苏州人，说话也听不懂。女儿说，这个老板带来两个孩子，她自己不打算再要了。啧啧，女儿真傻，没有一个亲生的会中？都说闺女是爹娘的小棉袄，儿子指靠不了，还得依靠女儿呢。女儿过不好，也是自己的一块心病。 到底是去北京还是南京？去北京，女儿不高兴，去南京，儿子不高兴。有了，谁的票到的早去谁那里！主意一定，老歪才想起收拾自己，去镇里洗了澡，破天荒请人搓了搓背，理了理发，刮了刮脸，还拿出新衣服让邻居家的媳妇给熨烫了一下。 过了一天，老歪收到了一个快递员送来的两个快递——两张卧铺车票——一张去南京的，一张去北京的，车票上的车次居然是同一天时间！ 快递员的到来早已把左邻右舍吸引过来了，他们相互传递着火车票，眼里写满了羡慕，还一边取笑老歪：你不会分身术，看你这次去哪里！ 当天晚上，老歪捧着妻子的相片喃喃自语：我是指望到时带上你去城里逛一逛的，现在不可能了。我决定了，哪儿也不去，就在家守着你。说罢，老歪那沟壑纵横的脸上淌满了泪水。 去南京的车票是儿子寄来的。去北京的车票是女儿寄来的。 15. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是( ) A. 接到儿女都要他进城的电话后，老歪左右为难，左邻右舍羡慕不已并为之出谋划策，说明老歪要进城这件事在村里是一件大事。 B. 老歪的儿女都在大城市安了家，生活幸福，结婚后却对父亲漠不关心，反映出当代青年不懂感恩，不遵孝道的错误价值取向。 C. 老歪最后决定哪里都不去，就在家守着妻子的照片，表现出老人孤寂的晚景和内心的失望痛楚，具有一定的现实批判性。 D. 文章最后一段写老歪收到儿女寄来的车票的真相，告知了读者老歪做出最后选择的原因，给读者以强烈的震撼感。 16. 小说中老歪是一个怎样的人物形象？请结合文本简要分析。 17. 小说插入老歪老伴死后，他独自拉扯儿女长大的情节有什么作用？ 【答案】15. B 16. （1）疼爱孩子、有自我牺牲精神。怕年幼的孩子受苦决定不再娶妻，怕给儿女们增加负担一直没有去过城里，说明他疼爱孩子、有自我牺牲精神。（2）保守。他认为“不孝有三，无后为大”，认为儿女必须生孩子。说明他思想上有一定的保守成分。（3）孤独寂寞。他儿女没有回来看过他，他得知儿女想让他去城里，兴奋得晚上睡不着，说明他孤独寂寞。（4）见识少。他到过最远的地方是镇上，县城都没有去过，说明他见识少。 17. （1）这个情节属于插叙，能让文章更加完整，情节更加曲折。（情节上）（2）更能凸显出老歪关爱子女、自我牺牲的精神。（人物形象上）（3）与后文老歪儿女的不孝形成对比，凸显出当下有部分青年缺乏孝顺品质的主旨。 【解析】 【15题详解】 此题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。 B项，“结婚后却对父亲漠不关心，反映出当代青年不懂感恩，不遵孝道的错误价值取向”错误，子女并没有对老歪不管不顾，原文中说“两个孩子还算孝顺，没少给他打钱，没少给他寄东西，电话里也没少说话”；且不能说“当代青年不懂感恩”，只能说“部分当代青年不懂感恩。 故选B。 【16题详解】 此题考查把握小说人物形象的能力。 根据“老伴走的时候，两个孩子还小，儿子六岁，女儿三岁。当时，亲戚朋友都劝老歪再找一个，说孩子没妈不行。老歪那时还是小歪，挺倔的，说啥也不找。他说，有了后妈，不一定是孩子的福气”“尽管老歪也特想去，却一直没有成行，他怕给孩子们增加负担”，可知老歪疼爱孩子、有自我牺牲精神。怕年幼的孩子受苦决定不再娶妻，怕给儿女们增加负担一直没有去过城里，说明他疼爱孩子、有自我牺牲精神。 根据“儿子似乎知道老歪的心思，在上次的电话里却轻松地说，他们不打算要孩子了！这还了得，不孝有三，无后为大，得去好好数落数落儿子”，可知老歪保守。他认为“不孝有三，无后为大”，认为儿女必须生孩子。说明他思想上有一定的保守成分。 根据“老歪这两天特兴奋，以至于晚上都睡不着，鏊子上烙油馍似的在床上翻来覆去。有人说，睡不着就数羊，数不到一百头就睡着了，老歪连着几个晚上，都数到一万多头了还是没有一点睡意”，可知老歪孤独寂寞。他儿女没有回来看过他，他得知儿女想让他去城里，兴奋得晚上睡不着，说明他孤独寂寞。 根据“两个孩子都在电话里说，说他一辈子没出过门，趁着现在还能走动，让他到城里逛一逛，想住了就住下来。老歪到过最远的地方是镇上，赶集时去一趟，县城都没有去过”，可知见识少。他到过最远的地方是镇上，县城都没有去过，说明他见识少。 【17题详解】 本题考查把握小说插叙作用的能力。 插叙是在叙述中心事件的过程中，为了帮助展开情节或刻画人物，暂时中断叙述的线索，插入一段与主要情节相关的回忆或故事的叙述方法。“就这样，他既当爹又当妈，一把屎一把泪地把两个孩子拉扯大，供他们上大学。两个孩子也算争气，学业完成后都留在了城里。唯一遗憾的是，两个孩子不在一个地方，儿子在北京，女儿在南京”属于插叙，情节上插叙能让文章更加完整，情节更加曲折。 老歪既当爹又当妈，一把屎一把泪的拉扯大两个孩子，从人物形象上更能凸显出老歪关爱子女、自我牺牲的精神。 根据“当天晚上，老歪捧着妻子的相片喃喃自语：我是指望到时带上你去城里逛一逛的，现在不可能了。我决定了，哪儿也不去，就在家守着你。说罢，老歪那沟壑纵横的脸上淌满了泪水”“去南京的车票是儿子寄来的。去北京的车票是女儿寄来的”，可知插叙内容与后文老歪儿女的不孝形成对比，凸显出当下有部分青年缺乏孝顺品质的主旨。 【点睛】关于小说阅读需要：1.理清事件发展的线索和过程，把握小说的结构。要搞清楚事件发生的时间、地点、原因、经过和结果，记叙中具体的明线是什么，暗线又是什么，再具体分析结构。通过这些就可以整体把握小说的大致内容了。2.分析小说的表现手法。小说的表现手法较多，应着重分析小说的情节、环境以及细节。小说一共有几个情节，用了几个细节，这几个细节侧重表现主要形象的哪些方面，处于怎样的环境等。3.鉴赏形象。阅读小说一定要把握形象的特点，小说通过情节刻画，表现了形象哪些具体的特点，这一形象又有怎样具体的作用。4.归纳作品的主题。通过事物和形象的叙写，就可以大致把握作者在文中流露出的态度，进而去推测小说的主题。 六、作文（50分） 18. 阅读下面的材料，根据要求写作。 古之先贤深知自己肩负着社会、国家的责任，因此孔孟圣人不辞劳苦，奔波于世，推行自己的思想；烛之武不畏艰险临危受命，智退强秦；今之学者亦不忘“匹夫之责”，他们孜孜以求、执着探索、攻克难关，以己之力引众人行……责任不分大小，生活中，我们每个人都在以不同身份、不同角色承担着责任。 请你结合现实，谈谈对“责任”的认识。 要求：①自拟文题，写一篇不少于800字的议论文；②观点明确，有条理地阐述自己的认识。 【答案】例文： 奉献根植芳华，责任厚栋华夏 歌德曾说过“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱”，这种爱使那些真正热爱自己事业的人们获得成功与荣誉，并受到人们的尊敬。责任，是不可丢弃的使命，尤其是今天的中国青年，更应担当时代责任，奉献根植芳华，责任厚栋华夏。 臂膀肩负责任，托起家庭希望，反哺父母之恩。 羊有跪乳之情，鸦有反哺之义，成年意味着担起肩上的责任。中原工学院的郭家宝，从初中起就带着高位截瘫的父亲上学，十几岁的肩膀肩负着学业、家庭、未来的责任。远在明代，归有光无父无母，家境败落，致使年幼的他奋发攻读。每念及祖母持象笏至项脊轩探看，他总长号不已。为家族复兴，他先后参加九次会试，终在花甲之年中了进士。试想，如若心无责任，年幼的他们怎会抵得住生活的重压？如若心无责任，贫寒的他们，如何经得起岁月的凌寒？十八岁的我们，当树立担当家庭责任的意识，用我们的臂膀托起家庭的希望。 心中谨怀奉献，共筑集体辉煌，回馈社会之义。 如何才能让一滴水永不干涸呢？对了，就是把它融入江河。心中谨怀奉献，方能自我集体双赢。面对疫情，武汉音乐教师华雨辰瞒着家人做志愿者。用行动释义奉献，用奉献注解青春，用青春回馈社会。而如今社会上却有部分人，胸怀私怨，提刀挥向无辜儿童；贪图财钱，据社会捐款为己有；目无责任，地震时，舍下学生“率先”跑掉。这些不是我们应该有的模样。弱冠之年，我们深知唇亡齿亦寒，独木难成林，只有扎根大地，奉献力量，拥抱集体，回馈社会，才能绽放青春。 胸中根植担当，助力复兴梦想，传承华夏之源。 内忧外患之时，梁启超愤然呼吁“今日之责任，不在他人而全在我少年”，呼唤大家觉醒；社会动荡之日，一批年均27岁的年轻人聚在一起，宣布中国共产党成立了，团结一致共谋革命；青黄不接之刻，安徽凤阳小冈村农民大胆分田到户，为农民创收保驾护航；新冠突降当头，钟南山院士等一批志士，奋战一线，定神安邦；河南驻马店市高考状元吴思琪舍热门专业而选电子工程，志在抗衡美国制裁，为国家贡献力量。担当已是融入中华血脉的精神信仰，每当挑战来袭，每当考验来临，我辈总能勇敢面对，肩负担当，奉献力量。 你我皆已成年，责任和奉献作为青春的第一份贺礼，已悄然而至。奉献根植芳华，责任厚栋华夏——让我们一起谨遵、践行。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题: 这是一道任务驱动型作文题。 材料分为三部分：第一部分列举了古代对社会、国家肩负责任的孔孟圣人和烛之武；第二部分列举了当今不忘“匹夫之责”，孜孜以求、执着探索，攻克难关，以己之力引众人前行的学者；第三部分是省略号之后的总结：责任不分大小，生活中，我们每个人都在以不同身份、不同角色承担着各种责任。 题目引领学生正视自己，思考人生，关注生活，引导学生考量对自己、对他人的责任，考虑对国家、对民族的责任。据此，可以想到中华民族具有勇于担当的优良传统，许多仁人志士常“以天下为己任”。范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、杨继盛“铁肩担道义”、顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”、林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”、鲁迅“我以我血荐轩辕”……当今社会，担当是道德建设的基本元素。敢于担当的人，才能使自己的潜在能力得到充分的发挥，才能创造人生的精彩，做出应有的贡献，赢得人们的尊敬。 根据“结合现实”这一要求，也可以从中学生角度谈责任，每个人都应对自己负责任，认认真真，踏踏实实，勤奋努力，拼搏进取，勇往直前，提升自己，超越自己，就是对自己负责。文体上注意按要求写成议论文。 写作时，考生可以运用层进式结构谈什么是承担责任，为什么要承担责任，承担什么样的责任，如何承担责任。也可以运用并列式结构，就其中的一个方面来谈。如，从“是什么”的角度写责任，勇于担当责任的人，有舍我其谁的气魄，有铁肩担道义的胸襟，不考虑个人的得失，不计较自己的荣辱，不畏惧流言蜚语，不害怕艰难困苦……勇于为自己、为他人、为国家、为民族担当的人，才是大丈夫，真英雄，才是顶天立地的大写的人。在此基础上，还可以进一步从“担当责任”的条件的角度写责任，担当责任需要自信，需要勇气，需要智慧，需要实力…… 立意： 1.责任，国富民强的保障。 2.责任，美好的基石。 3.莫忘匹夫之责。 4.做怀揣责任的追梦青年。 5.勇担责任，以青春托举时代中国。 6.肩负责任，砥砺前行。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 天津市天华高级中学2024-2025学年第二学期第二阶段考 高一语文试卷 考试范围：必修下；考试时间：120分钟 注意事项： 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2.请将答案正确填写在答题卡上 第Ⅰ卷（选择题） 一、语言文字运用（18分） 阅读下面一段文字，完成下面小题。 审美文化是一种依托于现代社会的特殊的文化形态。电视剧作为精神文化产品，总是把日常生活经验、审美经验和娱乐经验渗透其中，是审美文化的典型代表。当代中国的文化生态是主流意识形态文化、精英文化和大众文化共谋的生态圈，三种文化维系着巧妙的平衡。三种文化在不同类型电视剧里（ ），而审美文化吸纳了三种文化元素，在电视剧创作与传播链条中（ ）发挥作用。 用审美文化的向度去（ ）电视剧发展，能够清晰窥得电视剧的成败得失。因此，_____________。在电视剧审美文化范畴里，中国古典美学可为创作与审美提供重要的美学源头。西方的经典美学观念和现代影视美学观念也可成为电视剧审美文化的理论支撑。关键是电视剧研究者是否坚守文化自觉，并主动吸纳外来文化的精华与优点，占领传统美学的精神高地。 1. 依次填入文中括号中的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 各有侧重 连续 关照 B. 各有侧重 持续 观照 C. 各不相同 持续 关照 D. 各不相同 连续 观照 2. 下列填入文中横线上的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 我们要对电视剧的创作、接受、产业和专业教育进行有针对性的、从审美文化视角出发的批评。 B. 我们要对电视剧的接受、产业、创作和专业教育进行有针对性的、从审美文化视角出发的批评。 C. 我们要从审美文化视角对电视剧的创作、接受、产业和专业教育进行有针对性的审美批评。 D. 我们要从审美文化视角对电视剧的接受、产业、创作和专业教育进行有针对性的审美批评。 3. 对选文中画波浪线句子的修改，最恰当的一项是（ ） A. 关键是电视剧研究者是否坚守文化自觉，主动占领传统美学的精神高地，并吸纳外来文化的精华与优点。 B. 关键是电视剧研究者如何坚守文化自觉，吸纳外来文化的精华与优点，并主动占领传统美学的精神高地。 C. 关键是电视剧研究者是否坚守文化自觉，吸纳外来文化的精华与优点，并主动占领传统美学的精神高地。 D. 关键是电视剧研究者如何坚守文化自觉，主动占领传统美学的精神高地，并吸纳外来文化的精华与优点。 4. 下列文学常识的表述正确的一项是（ ） A. 《论语》是儒家经典著作之一，是记录孔子及其弟子言行的一部作品，为孔子所作。 B. 《鸿门宴》选自我国第一部编年体作品《史记》。作者司马迁，字子长，西汉史学家。《史记》被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 C. 《窦娥冤》中用到“苌弘化碧”“望帝啼血”“六月飞霜”“亢旱三年”四个典故，它们涉及的人物分别是周朝的苌弘、神话中的杜宇、战国的邹衍、汉朝的东海孝妇。 D. 莎士比亚的四大悲剧是《李尔王》《哈姆莱特》《罗密欧与朱丽叶》《奥赛罗》。 5. 下列对加点词的解说，不正确的一项是（ ） A. 臣虽下愚 下愚：极愚昧无知的人，这里用作谦辞。 B. 则纵情以傲物 纵情：放纵自己的感情。 C. 钩心斗角 斗角：指宫女们相互忌妒，明争暗斗。 D. 思厥先祖父 祖父：泛指祖辈、父辈。 6. 下列句子句式与例句相同的一项是（ ） 例句：戍卒叫，函谷举 A. 洎牧以谗诛 B. 灭六国者六国也，非秦也 C. 振之以威怒 D. 多于市人之言语 二、文言文阅读（20分） 阅读下面的文言文，完成各小题。 （一） 某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以青泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 无由会晤，不任区区向往之至！ （宋·王安石《答司马谏议书》） （二） 孔子曰君子求诸己介甫亦当自思所以致其然者不可专罪天下之人也。夫侵官，乱政也，介甫更以为治术而称施之；贷息钱，鄙事也，介甫更以为王政而力行之：徭役自古皆从民出，介甫更欲敛民钱雇市佣而使之。此三者常人皆知其不可，而介甫独以为可，非介甫之智不及常人也，直欲求非常之功而忽常人之所知耳。夫皇极之道，施之于天地，人皆不可须臾离，故孔子曰：“道之不明也，我知之也，智者过之，愚者不及也。道之不行也，我知之矣，贤者过之，不肖者不及也。”介甫之智与贤皆过人，及其失也，乃与不及之患均，此光所谓用心太过者也。 （宋·司马光《与王介甫书》） 7. 下列句中词语解释正确的一项是（ ） A. 而议事每不合 合：合理。 B. 于反覆不宜卤莽 反覆：（书信）往来。 C. 贷息钱，鄙事也 鄙：卑鄙。 D. 马与不及之患均 均：平均。 8. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 孔子曰君子/求诸己/介甫亦当自思/所以致其然者/不可专罪天下之人也 B. 孔子曰君子求诸己/介甫亦当自思/所以致其然者不可/专罪天下之人也 C. 孔子曰/君子求诸己/介甫亦当自思所以致其然者/不可专罪天下之人也 D. 孔子曰/君子求诸己/介甫亦当自思/所以致其然者不可专罪/天下之人也 9. 下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 王安石信中“区区”“某”“窃”，都是表自称的谦辞，运用它们能体现写信者的教养。 B. “终必不蒙见察”“百姓之不见保”的“见”字表被动，与“冀君实或见恕”的“见”不同。 C. “与王介甫书”意为“写给王安石的信”，古人还常用“鸿雁”“尺素”“锦书”代指书信。 D. “乃与不及之患均”的“均”是平均、均匀的意思，与《孟子》中“不患寡而患不均”相同。 10. 下列对原文有关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 王安石明知会遭受众人怨恨非议，依然力行改革，体现了他作为政治家的魄力和改革家的远见卓识。 B. 面对以司马光为代表的反对派的汹汹言论，王安石借用盘庚迁都的史实表明自己不怕非议坚持改革的决心。 C. 司马光认为王安石的智慧和德行超出了一般人，使得世人无法理解和接受他，最终必然导致变法失败。 D. 王安石与司马光所持政见不同，以书信往来展开辩驳，但言辞恳切，只谈公事，不泄私愤，展现两人坦荡的胸襟。 11. 把文中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。 （2）非介甫之智不及常人也，直欲求非常之功而忽常人之所知耳。 三、古代诗歌阅读（7分） 鉴赏下列两首诗歌，完成各题 题乌江亭 （唐）杜牧 胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊，卷土重来未可知。 夏日绝句 李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。 12. 下列对诗句解释有误的一项是 （ ） A. “胜败兵家事不期”，“事不期”是说胜败之事，不能预料。 B. “包羞忍耻是男儿”，是说项羽遭挫折不灰心，是真正男儿。 C. “卷土重来未可知”，是说如若重振旗鼓，是大有可为的。 D. “生当做人杰，死亦为鬼雄”，是说人要有骨气，不管是活着还是死去，都要顶天立地。 13. 杜牧和李清照对项羽的评价迥然不同，分别说明二人对项羽自刎的态度及其持此态度的原因。 第Ⅱ卷（非选择题） 四、名篇名句默写（15分） 14. 补写出下列句子的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中最能体现曾皙理想社会图景的句子是：“______________，______________，______________。” （2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中体现冉有的谦逊的句子：“______________，______________。” （3）廊腰缦回，______________；______________，钩心斗角。 （4）辘辘远听，______________。 （5）______________，用之如泥沙？ （6）使秦复爱六国之人，______________，谁得而族灭也。 （7）昔闻洞庭水，______________。______________，乾坤日夜浮。 （8）然则诸侯之地有限，______________。 （9）且燕赵处秦革灭殆尽之际，______________，战败而亡，诚不得已。 （10）苟以天下之大，______________，是又在六国下矣。 五、现代文阅读（10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 北京，南京 侯发山 老歪这两天特兴奋，以至于晚上都睡不着，鏊子上烙油馍似的在床上翻来覆去。有人说，睡不着就数羊，数不到一百头就睡着了，老歪连着几个晚上，都数到一万多头了还是没有一点睡意。 是啊，这事换到谁身上都淡定不了。两个孩子都在电话里说，说他一辈子没出过门，趁着现在还能走动，让他到城里逛一逛，想住了就住下来。老歪到过最远的地方是镇上，赶集时去一趟，县城都没有去过。两个孩子像是商量好似的，说这几天就把车票给快递过来，让他做好准备。去就去吧，住是不会住的，玩两天还是可以的。若是犟着不去，说不定哪一天蹬腿了，会让孩子遗憾终生的。 村里人说，老歪该享清福了：一双儿女都成家立业了，都出息了。 老伴走的时候，两个孩子还小，儿子六岁，女儿三岁。当时，亲戚朋友都劝老歪再找一个，说孩子没妈不行。老歪那时还是小歪，挺倔的，说啥也不找。他说，有了后妈，不一定是孩子的福气。就这样，他既当爹又当妈，一把屎一把泪地把两个孩子拉扯大，供他们上大学。两个孩子也算争气，学业完成后都留在了城里。唯一遗憾的是，两个孩子不在一个地方，儿子在北京，女儿在南京。 两个孩子还算孝顺，没少给他打钱，没少给他寄东西，电话里也没少说话。他们刚参加工作那会儿，也曾邀请老歪到城里去，尽管老歪也特想去，却一直没有成行，他怕给孩子们增加负担。现在不一样了，都有房子了，都成家了，该去看看他们。这次邀请他进城，也就是在前几天的电话里说的。 就这样，老歪睡不着了。 北京？还是南京？这几天，村里人见了老歪，都会这样问他。不少人给他出主意，有的建议他去北京，说北京有毛主席纪念堂，有天安门城楼；有的建议他去南京，说南京有中山陵，有雨花台。 老歪呢，咧着嘴嘿嘿直乐。说实话，他也没决定好到底是上北京还是下南京。这两个孩子也真是的，说寄车票都寄车票，说不寄都不寄。 儿子在北京上班，房子买在了河北，每天上班要提前三个小时。唉，上个班就这么远，也真难为儿子了。儿子是去年结的婚，媳妇是日本闺女。他们举行的是集体婚礼，单位操办的。恰好老歪当时刚参加过本村的一个葬礼，按农村阴阳先生的说法，不宜再去参加婚礼，就没有去。他们也没回来过。也就是说，到目前为止，老歪没见过媳妇的面，不能说没见过——儿子给老歪买了个智能手机，在手机里见过，还给他拜过年呢，叽里咕噜的，像是鸟语。儿子说那是问候老爸新年好的。老歪想等到孙子出生后再过去，视频了几次也没见媳妇的肚子大起来，老歪也不好意思问儿子，当然，更不好意思问媳妇了。儿子似乎知道老歪的心思，在上次的电话里却轻松地说，他们不打算要孩子了！这还了得，不孝有三，无后为大，得去好好数落数落儿子。 这边牵挂着儿子，那边女儿也连着心。女儿在南京上的大学，女婿是她大学期间就认识的。今年五一结的婚，女婿是南京一家企业的老板。哼，老板有啥了不起，收破烂的也叫老板——去年村里来了个收破烂的，临走给了老歪一张名片，名片上写着“回收公司总经理”。女儿是旅游结的婚。老歪见过相片，女婿是个秃顶，年龄也不小了，似乎比老歪小不了多少，女儿说他是二婚。可能因为这个原因，女儿一直没把女婿领回来过。这个女婿不是外国人，是苏州人，说话也听不懂。女儿说，这个老板带来两个孩子，她自己不打算再要了。啧啧，女儿真傻，没有一个亲生的会中？都说闺女是爹娘的小棉袄，儿子指靠不了，还得依靠女儿呢。女儿过不好，也是自己的一块心病。 到底是去北京还是南京？去北京，女儿不高兴，去南京，儿子不高兴。有了，谁的票到的早去谁那里！主意一定，老歪才想起收拾自己，去镇里洗了澡，破天荒请人搓了搓背，理了理发，刮了刮脸，还拿出新衣服让邻居家的媳妇给熨烫了一下。 过了一天，老歪收到了一个快递员送来的两个快递——两张卧铺车票——一张去南京的，一张去北京的，车票上的车次居然是同一天时间！ 快递员的到来早已把左邻右舍吸引过来了，他们相互传递着火车票，眼里写满了羡慕，还一边取笑老歪：你不会分身术，看你这次去哪里！ 当天晚上，老歪捧着妻子的相片喃喃自语：我是指望到时带上你去城里逛一逛的，现在不可能了。我决定了，哪儿也不去，就在家守着你。说罢，老歪那沟壑纵横的脸上淌满了泪水。 去南京的车票是儿子寄来的。去北京的车票是女儿寄来的。 15. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是( ) A. 接到儿女都要他进城的电话后，老歪左右为难，左邻右舍羡慕不已并为之出谋划策，说明老歪要进城这件事在村里是一件大事。 B. 老歪的儿女都在大城市安了家，生活幸福，结婚后却对父亲漠不关心，反映出当代青年不懂感恩，不遵孝道的错误价值取向。 C. 老歪最后决定哪里都不去，就在家守着妻子的照片，表现出老人孤寂的晚景和内心的失望痛楚，具有一定的现实批判性。 D. 文章最后一段写老歪收到儿女寄来的车票的真相，告知了读者老歪做出最后选择的原因，给读者以强烈的震撼感。 16. 小说中老歪是一个怎样的人物形象？请结合文本简要分析。 17. 小说插入老歪老伴死后，他独自拉扯儿女长大的情节有什么作用？ 六、作文（50分） 18. 阅读下面的材料，根据要求写作。 古之先贤深知自己肩负着社会、国家的责任，因此孔孟圣人不辞劳苦，奔波于世，推行自己的思想；烛之武不畏艰险临危受命，智退强秦；今之学者亦不忘“匹夫之责”，他们孜孜以求、执着探索、攻克难关，以己之力引众人行……责任不分大小，生活中，我们每个人都在以不同身份、不同角色承担着责任。 请你结合现实，谈谈对“责任”的认识。 要求：①自拟文题，写一篇不少于800字的议论文；②观点明确，有条理地阐述自己的认识。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $