内容正文:
2026年武汉二中高三上学期八月月考
语文试题
命题人:唐建国
审题人:杨光婵考试时间:2026年8月21日试卷满分:150分
一、现代文阅读(36分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,20分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
唐诗在读者心目中之所以获得那么普遍的荣誉,其原因当然是多方面的,而语言方面的成就,
则无疑是其中的一个重要环节。
唐诗语言是高度诗化的,又是日常生活的:这种语言的更深的基础,则是唐人的现实生活。
唐代从分裂中获碍究一,义摆脱了六朝门阀势力的残余,使得唐帝国走上古代封建社会的高峰,
一种生活的信念,高瞻远瞩的气概,青春的旋律,少年人的精神,朝气蓬勃地展现在眼前。所谓
“海日生残夜,江春入旧年”“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”,这种丰高而健康的生活气
息,反映着时代的生活,本身款近于诗,
语言的诗化,正如语言本身所具有的,可以分为两个方面:一是它的语法,一是它的词汇。
以前者为基础的如五七言形式的成熟,虚字可以省略,新鲜的表现手法等等,使得语句更精炼、
更自然、更解放,而后者则是它的丰富的语汇,这些语汇是在诗歌创作实践中形成的,也是基于
生活而形成的。一个诗人写一首诗,很少都同时由他自己来创作诗的形式、诗的语法、诗的
语汇等,而是基于前人以及他自己在这方面所累积的无数成采而创作。
所谓诗的词汇,并非在生活的词汇外另外有什么词汇,诗歌中的形象最好是直接从事物本身
得来。《诗品序》说:“‘恩君如流水’,即是即目:‘高台多悲风’,亦惟所见;‘清晨登陇
首:,羌无故实:‘明月照积雪”,讵出经史;观古今胜语,多非补假,皆由直寻。”这些话至
少说明了最平常的真理。而诗坛的普遍繁荣,正是要建立在这最平常的卖理之上的,可是一般生
活语言中的词汇怎样能成为富于诗意的词汇呢?这仍然是与实际的生活分不开的,
中国封建社会从汉帝国发展到唐帝国,生活内容五百年来没有发生剧烈的变化,只是更成熟
地走向封建社会所能达到的高峰而已。在这样长年票月的生活中,累积了生活经验,也票积了生
活感受,仿佛一个住了几十年而没有剧烈变化的家乡,其中一木一石,都能唤起生活中的丰富的
感受和联想,
“秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。”这个“月”,
这个“关”,这个“山”,从秦汉一直到唐代,其中票积了多少人的生活史?它所能唤起的生活
感受的深度和广度有多么普遍的意义!正是这样,这首诗才能如此形象而典型地被歌唱出来。且
不说一首完整的诗,就仅仅“关”“山”“月”这三个字连在一起就会产生相当形象的联想。这
难道不是唐人普遍的感受吗?
正如“杨柳青青着地垂,杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽,借问行人归不归。”这个“柳”
又是何等地为生活所熟悉。然而,诗化的过程也不单纯是生活的熟悉,正如上层建筑与基础的关
系一样,一个民族心理和特征的形成,既取决于他的生活.也渊源于他的文化传统。从《小雅·采
薇》的“昔我往矣,杨柳依依”,到《古诗十九首》的“青青河畔草,郝郁园中柳”,“柳”的
形象开始是偶然地而非很普遍地在诗中出现。然而“柳”已经与“春天”、与“游子”结下了不
解之缭,同时也逐步深入于人的情感世界。《三辅黄图》说:“灞桥在长安东,跨水作桥,汉人
送客至此桥,折柳赠别。”陶渊明测自称五柳先生。王恭则被人称道为“濯濯如春月柳”,而“柳”
在诗中大量地出现,则仍要到北朝《折杨柳歌锌》出现之后。接着隋、唐进入了统一,随着春风
得意的时代,随着游子以至边塞的生活,“柳”就成了生活中最富于诗情画意的联想,它是生活
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也是诗的语言。直到今天,我们还有“五九六九,沿河看柳”的生活谚语。如果说这也可以算是
广义的民族形式,我们能学习的就更多了。
“江暗雨欲来,浪白风初起”“夜雨滴空阶,晓灯暗离室”“寒雨连江夜入吴”“鸿鹉山头
宿雨晴”,一直到“清明时节雨纷纷”“江雨霏霏江草齐”,这个“雨”也不过就是普通的雨,
然而到了诗歌语言中,它又逐渐形成为多么富于联想的一个词汇,而它的丰富性、普遍性,也是
直到唐代才更为突出的,所谓:“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳
关无故人。”正如上文中提到的“关”“山”“月”,这里的“雨”“柳”“酒”“关”这些词
汇的出现,也就无怪乎它之成为最高于感染力的赠别诗了。而“客舍”的旅人之情,“青青”的
欣欣之意,与那最后二句的巧妙构思,交织成阳关三登的歌唱。而从此“渭城”也就被赋予鲜明
的诗意,所谓:“僧寻野渡归吴岳,雁带斜阳入渭城。”
这样诗与生活的反复交织充实着丰富着诗的词汇。唐代诗人们以豪迈的生活信念,对新鲜事
物的敏感,吸取着创造着这些词汇,这就使诗歌的语言步入更为鲜活广阔的天地。
(摘编自林庚《唐诗的语言》)
1.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.唐诗语言是高度诗化的,又是日常生活的,这是唐诗在读者心目中获得普遍荣誉的重要原
因。
B.“海日生残夜,江春入旧年”“不知细叶准裁出,二月春风似剪刀”,反映了当时丰富健
康的生活,这种生活本身就是诗。
C.随着唐代语法的发展,五七言形式的成熟、虚字省略、新鲜的表现手法等等都体现并促进
了诗歌语言的诗化。
D.“五九六九,沿河看柳”的谚语虽不是严格的诗句格式,但能说明“柳”到今天仍然贴近
我们民族的生活经验。
2.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)
A.唐朝的建立,使社会从乱局转入一统,精神气质如少年般健康、昂扬。在此背景下,诗歌
的语言也出现了新的气象。
B.唐诗与生活的不断交织丰富着诗的词汇,诗人们不断创造和吸取这些词汇,使得唐诗语言
既高度诗化又广阔鲜活。
C.一代代人在长期的生活中不断累积经验和感受,当唐人读到诗中的“风”“月”“关”“山”,
便能唤起丰富形象的联想。
D.作者赞同《诗品序》对“思君如流水”等诗的分析,认为有诗意的词汇往往既要借鉴经史
典故,又取材于现实生活。
3.下列选项,最不适合作为论据来支撑第四段主要观点的一项是(3分)
A.空山新雨后,天气晚来秋。
B.半壁见海日,空中闻天鸡。
C.两岸青山相对出,孤帆一片日边来。
D.旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
4.请结合材料梳理“柳”这一形象诗化的过程。(5分)
5.杜甫的《登高》体现了唐诗语言高度诗化的特点,请结合材料简要分析。(6分)
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(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6~9题。
隐去的阿奶
马一莎
阿奶前几年是有阿尔茨海默病迹象的。那源于一次心梗以后,最好的溶栓针将她的生命拉了
回来,却让意识丢失了。那一阵子,①阿奶总处于时间颠倒的混池状态,像一朵飘叔忽忽的蒲公
英。
你相信阿奶是从明媚的天光中醒过来的。她梦魇般地惊坐,张着一双雾气弥漫的绿松石般的
眼睛,院门口,那一簸箕无人照看的核桃,敲开了她的梦,她急着去收拾。记忆里,那些被均匀
敲成两半,此刻正被阳光温暖照耀的核桃,正静待希她用小起子一瓣一瓣地从壳里棍出来。她不
知道,现在是夜晚凌晨时分。她的记忆一定断片儿了,不明白一觉醒来,怎么会出现在这个陌生
的环境里。时间和规则,在她的世界已经失去了作用,她只想穿好自己的衣服和鞋子回家去,像
无数个白昼一样,剥她的核桃。她不懂一个人为何要被禁锢在一张床上,况且,还是一张不属于
自己的床。
这样的状态持续到你们渐渐开始习惯,突然有一天惊觉:阿奶沉默了,沉默得有时会让人忘
记她的存在。蓦然回首,②只看到一个苍老如树桩的老人,坐在凝滞的时光里。
其实你知道她是在隐藏,慢慢地、一点点地将自己藏缩在影子里,③她想最后淡成一滴水迹
莅太阳晒千、被风吹千,被岁月遗忘。
早在几年前,她还是那个幽默谈谐、喜欢开玩笑说笑话的阿奶,也是那个有不开心的事情都
会和她大孙女倾诉与抱怨的阿奶。或许她的倾诉与抱怨只是为倾诉与抱怨,并非让听众真要评出
个子丑寅卯,也不用为她打抱不平,然而收获的可能是不耐烦、不理解…有些远离是不动声色
的。或者她不是想远离一个人、一群人,而是做好了远行的准备。
止语,止心,让人间的七情六欲静止,画一个休止符,从此只以一个微笑回应。
她在摒除一切。用仅存的意识保留最后的尊严…无论碰到什么,无论谁说什么,她只有一
个和善的微笑。也不再劳叨“下次回来又是什么时侯”“要给我打电话…”有时你会怀疑她是
不是已经忘了怎么说话。
有的痛是钝的。不似尖刀的剧烈与强攻,是用钝器一点点入侵,持续而压迫,深入骨髓。你
指的不仅仅是这些。
此时此刻,阿奶静静地躺在白布底下,用五年的时间,完成了她漫长的告别。你掀起白布,
仔细端详着阿奶的脸,早十几年前就全体先行告退的牙齿,使她的牙床空空如也,面颊下陷、唇
角微撇,样子像睡着了一样,沉静安详,还带点婴儿般的小委屈神态。钝器入侵的感觉又来了,
持续不断,似要将你的心脏捶打出千万个小眼儿,汩汩往外流血…去年的这个季节,你回到老
家,晚上阿奶让你和她同睡。在遥远的记忆里,一直都是这样的。小小的你睡里,阿奶睡外,帮
你培脚,帮你挠背,直到你安然入睡。有一段时间,每到黑暗来临,你便会莫名害怕,时有梦魇
压制,你只能蜷缩在阿奶怀里,阿奶温暖的手紧搂着你哄你入睡。那时,阿奶是最能给你安全感
的那个人。直到上了中学,回老家仍与阿奶同睡一张床,这似乎是理所当然的。技校毕业,父母
在老家新修了房子,你有了自己的屋子,害怕黑暗的你,仍会半夜跑下楼去与阿奶同睡。不一样
的是,你已不再习惯与阿奶同睡一张床,自我意识的苏醒,不仅在思想上,也表现于身体上的界
限感。多少次,阿奶让你过去与她睡大床,说她的褥子软和、被子厚实,你的小床不好睡,但你
不再为所动,说多了还不高兴,似被任意命令。青春期的荷尔蒙,跳跃最多的就是反叛因子。直
到她不再提这事,你理所当然地照着自己的意愿生长与生活,却不曾回头想想,长你五十一岁的
阿奶,那时已是近七十岁的老人,除了想与最宠爱的大孙女近距离接触,也想让她焙大了脚的大
孙女,为她焙一次在时光的路程中一点点走失了温度的脚…
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去年初冬,阿奶已是九十四岁高龄的老人,距心梗后意识走失已经四年。她已经很老很老,
老得过了保质期,好多“零部件”都不管用了。很多时候,她都分不清谁是谁了,但只要你回去,
她一准喊得出你的名字。
“阿红,和我睡,我的床最好睡了。”“阿红,我睡觉又不乱动,我们好睡呢。”那一晚,
拗不住老人家再三地说,你同意了。夜静风轻,宽大的床铺,你和阿奶并排躺着,像河床上两块
不同的石头。一块被时光蚀空了内里,虚度光阴;一块历经世事沧桑,仍然棱角分明。已返回时
光来路上的阿奶很小很小,像是儿时的你。这一刻,你们角色互换了,然而,中间横亘的二十几
年意志锻造成的习惯产生的极度陌生感,使你每个毛孔都醒着。你感觉阿奶并未安睡,而是朝向
你这边,蜷缩着身子,她瘦小的腿向你这边挪动了一下,又挪动了一下。你不自在地往床外挪了
挪,又挪了挪。你知道阿奶肯定是脚冷,想让你帮她培脚。你不断给自己做着心理建设,你想着
一次就好,只要帮阿奶焙过一次脚,似乎长达十几年的“焙脚之恩”便可以偿清了一样。
然而你做不到。现在的你,只与先生和女儿近距离接触不会产生膈应,岁月改变了很多东西,
包括让你长成你自己。你无法控制自己的极度不适应。那双小小的冰凉的脚,仿似不经意间轻碰
一下你的脚,又移开了。你的心里一阵怜惜,身体却很诚实地从床上弹起来。你歉疚又无奈地解
释:“我认床,实在睡不着,还是回房去睡吧。”
从那以后,时常絮叨让你和她睡的阿奶,再也没提过一次了。你当作是她忘了,理所当然。
殊不知,她是在用仅有的意识保留最后的体面。而你,④从床上弹起的那一刻开始,就料定了会
后悔、会遗憾、会让这件事成为那把生锈的钝刀。
(有删改)
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
A.对阿奶剥核桃一段的细致描写,再现了阿奶记忆中的情境与现实处境的错位,真实表现出
阿奶生病后的心理状态。
B.作者插叙一段阿奶幽默诙谐,爱与周围人说笑抱怨的内容,与生病后阿奶的状态形成对比,
突出阿奶的病症日渐严重。
C.从同床焙脚的段落看,阿奶因疾病困在时间的深处,她却未曾遗忘从青春懵懂成长到结婚
生子的孙女,始终渴望与其亲近。
D.阿奶淡然地面对一切,用仅存的意识保留最后的尊严,除了受阿尔茨海默病的折磨,也与
亲人的不耐烦与不理解有关。
7.关于文中画横线处的比喻句,下列说法不正确的一项是(3分)
A.“阿奶总处于时间颠倒的混沌状态,像一朵飘飘忽忽的蒲公英”,以“蒲公英”的飘忽之态
写出阿奶得病后因失忆而产生的迷茫。
B.
“只看到一个苍老如树桩的老人,坐在凝滞的时光里”,以“树桩”为喻意在写出阿奶跟老
树一样的形态特点一风烛残年,老态毕露。
C.
“她想最后淡成一滴水迹,被太阳晒干,被风吹干,被岁月遗忘”,以“淡成一滴水迹”写
出阿奶不为外物所扰,做好生命远行的准备。
D.“这件事成为那把生锈的钝刀”将自己对阿奶的遗憾比作“生锈的钝刀”,表达“子欲养而
亲不待”的痛心之情。
8.文章以第二人称#述阿奶的故事,有什么作用?请结合文章分析。(4分)
9.文中频频出现“几年前”“此时此刻”“去年初冬”之类标示时间线索的语句,产生了怎样的
叙述效果请简要分析。(6分)
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二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成10~14题。
材料一:
风俗方日坏,可忧者非一事,吾幸老且死矣,若使未遁死,亦决不复出仕,惟顾念子孙
不能无老妪态。吾京本农也,复能为农,策之上也。杜门穷经,不应举,不求仕,策之中也。
安于小官,不莱茉达,策之下也。舍此三者,则无策矣。汝辈今日闻吾此言,必当不以为是,
他日乃思之耳。暇日时与兄弟一观以自警、不必为他人言也。……
后生才锐者,最易坏。若有之,父兄当以为忧,不可以为喜也。切须常加简束,令热读
经学。训以宽厚恭速勿今与浮遵者游处自此土十许年志極自成。不然,其可虑之事,盖非一端。
吾此言,后生之药石也,各须谨之,毋贻后悔:
(节选自陆游《汝绮家训》)
材料二:
告俨、俟、份、佚、佟诸子:
天地赋命,生必有死:自古圣贤,谁能独免?子夏有言:“死生有命,富贵在天。”四
友之人,亲受音旨。发斯谈者、将非穷达不可妄求。寿天永无外诘故哪?
吾年过五十,少而穷苦,每以家弊,东西游走。性刚才拙,与物多忤。自量为己,必胎
俗惠。僶俛辞世,使汝等幼而饥寒。败架自拥,何惭儿子?此既一事矣。但恨邻廉二仲”,宝
无莱妇,抱兹苦心,良独内愧,
少学琴书,偶发闲静,开卷有得,便欣然忘食。见树木交荫,时鸟变声,亦复欢然有喜。
常言五六月中,北窗下卧,遇凉风哲至,自谓是装皇上人。意浅识罕,谓斯言可保。日月连
往,机巧好疏。缅求在昔,吵然如何!
疾忠以来,渐就衰损,亲旧不遗,每以药石见救,自恐大分将有限也。汝辈稚小家贫,
每役柴水之劳,何时可免?念之在心,若何可言!然汝等虽不同生,当思四海皆兄弟之义,
鲍叔、管仲,分财无猜;归生、伍举,班荆道旧;遂能以败为成,因丧立功。他人尚尔,况
同父之人哉!颖川韩元长,汉末名士,身处卿佐,八十而终,兄弟同居,至于没齿。济北沁
稚春,晋时操行人也,七世同财,家人无怨色,
《诗》曰:“高山仰止,景行行止。”虽不能尔,至心尚之。汝其慎哉,吾复何言!
(节选自陶渊明《与子俨等疏》
【注】①四友:孔子的学生颜回、子贡、子路、子张四人。②二仲:指汉代的两位隐士羊仲、
仲。③莱妇:老莱子的妻子。春秋时楚国的老莱子,在蒙山之南隐居躬耕。楚王用重礼来
请他做官。他的妻子竭力劝止他说:“今先生食人酒肉,受人官禄,为人所制也,能免
乎?”老莱子便与妻子一起逃隐于江南。
10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,
涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。,(3分)
训以宽厚恭谨A勿令与B浮薄者C游处D自此E十许年F志趣G自成
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11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.经学,泛指先秦时期各家学说要义的学问,“五经”是五部儒家经典,有《诗经》《尚书》
《礼记》《周易》《春秋》。
B.靡,文中意为“没有”,与《曹刿论战》中的“望其旗靡”和《氓》中的“靡有朝矣”的
“靡”字意义相同。
C.败絮,原指破棉絮,后引申为内在的才能或品质不足。成语“金玉其外,败絮其中”的“败
絮”就取其引申义。
D.没齿,古人认为动物和人的牙齿掉落意味着衰老,原句与成语“没齿难忘”中的“没齿”
都指人的一生、一辈子。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)
A.陆游认为世风日渐败坏,令人担忧的事很多,虽然自己已年老将死,也绝不再出来做官,
但还是对子孙后代有诸多期许。
6.陆游认为才气过人的年轻人最容易误入歧途,父母兄长不可以以他们的才气为喜,应当以
之为忧,并经常对其加以约束。
C.陶渊明性格刚直,没有逢迎取巧的能耐,与社会人事多不相合,辞去官职,致使孩子们从
小就过着贫穷饥寒的生活。
D、陶渊明列举鲍叔和管仲、归生和伍举等人的事例,意在劝告家族后人要效仿名士,不断提
升自身的能力来成就功业。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)暇日时与兄弟一观以自警,不必为他人言也。(4分)
(2)发斯谈者,将非穷达不可妄求,寿天永无外请故耶?(4分)
14.请概括陆游、陶渊明二人对家族后人的要求有何异同。(4分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2题,9分)
阅读下面两首宋诗,完成15~16题。
梨花
陆游
粉淡香清自一家,未容桃李占年华。
常思南郑清明路,醉袖迎风雪一权。
梨花
米淑真⑦
朝来带雨一枝春,薄薄香罗蹙蕊匀。
冷艳未饶梅共色,靓妆长与月为邻。
许同蝶梦还如蝶,似替人愁却笑人。
须到年年寒食夜,情怀为你倍伤神。
[注①1171年,陆游曾应四川直抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑(今汉中)幕府。②
真,南宋著名女词人,因与丈夫志趣不合,婚姻不幸,最终抑郁早逝。
15.下列对这两首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)
A.陆诗末句中的“迎”字,表达出诗人于风雪之中见到梨花时的欣喜。
B.朱诗“似替人愁”句用拟人手法,将梨花复杂的情态与得栩栩如生,
C,以上两诗均为咏物诗,陆诗借梨花抒写志向,朱诗借梨花表达愁绪
:,陆诗以桃李反衬梨花的清雅独绝,朱诗以梅月烘托梨花的冷艳高洁。
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16.两首诗各自表达了诗人什么样的思想感情?请结合文本简要分析。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)古人常以江海设喻,如曹操《短歌行》以“山不厌高,海不厌深”喻广纳贤才,荀子《劝学》
以“
”喻不勤于积累就无法修成渊博学识。
(2)李白的《梦游天姥吟留别》中侧面烘托天姥山巍峨、挺拔的诗句是:
(3)古代诗人常借“时空对举”(即空间辽阔与时间悠长相互映衬)的手法,营造悠远的意境,
表达深沉的感慨。请从高中语文必修上册的古诗词中举出运用了这种手法的连续两句:
三、语言文字运用(18分)
阅读下面的文字,完成1822题。
“情绪价值”这一概念的兴起,决非简单的词汇更叠。它如同一把精准的情感卡尺,正在重
新丈量现代人际关系的亲疏远近,标志着社会价值观的深层转向一从物质满足迈向精神兹养的
必然里程。
在本质上,情绪价值是一种关系中的“情感净收益”。它不提供面包,却提供品尝面包时的
愉悦:不解决具体问题,却赋予解决问题的勇气。它是深夜倾诉时电话那端的耐心倾听,是职场
受挫时同事一句(①)的真诚安慰,也是归家时宠物毫无保留的欢欣。这些看似微小的瞬间,实
则是情感世界(②)的养分,维系着现代人不堪一击却又弥足珍贵的心理生态。
这一概念的流行,精准折射出时代的集体焦虑与深层渴望。当物质丰裕达到一定阔值,当“内
卷”成为生活常态,精神慰藉便从奢侈品变为生存必需品。在高度原子化的社会里,人与人之间
的情感联结变得愈发脆弱,情绪价值便成为维系个体的情感毛细血管。于是,“治愈经济”(③):
解压视频的流行,慢直播的走红,“陪伴型”服务的兴起,无不是对集体性情感饥渴的回应。品
牌方纷纷从功能诉求转向情感诉求,试图在交易关系中注入温度,因为消费者购买的早已不仅是
商品,更是一种情绪体验。
,当情绪价值被推上神坛,我们更需要冷静审视其背后的异化风险。若将情感支持完
全工具化、量化,是否会让温暖的关怀变成精致的表演?当每个人都在努力成为“高价值提供者”,
是否反而加剧了情感劳动的内卷?我们追求情绪价值的初衷,是渴望更真诚的联结,但若过度强
调其“价值”属性,是否会让情感沦为又一场功利主义的算计?
更深层的问题在于:情绪价值的度量,最终会导向更深度的共情,还是更精致的利己?这个
命题不仅关乎个人幸福,更关乎整个社会的情感文明走向。在效率至上的时代,如何为无法量化
的真情保留一方净土,或许是情绪价值热潮留给我们最值得深思的课题。
18.文中第一段有三处错别字,请找出来并加以改正。(3分)
19.请在文中括号内填入恰当的成语。(3分)
再立试卷筑7而盐?面
20.下列选项中加点的词语感情色彩都发生了变化,其中与文中“精致”的变化不同的一项是(3
分)
A.张红主动帮哥哥扫家却打碎哥哥的古董瓶,哥哥生气了:“你要不要这么勤快啊!”
B.每次劳动小王总挑着干,小李说:“你可真聪明,剩下的活都是难做的。”
C我喜欢海,溺爱着海,尤其是潮来的时候,经常到海边一坐就是一整天。
D.小波擅自把母亲的昂贵化妆品送给了姨妈,母亲无奈道:“你倒是大方。”
21.在文中第四段横线处填写关联词语最恰当的-一项是(3分)
.A.然而
B.因此
C.既然
D.如果
22.请根据文意给“情绪价值”做恰当的解释。(6分)
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)》
“还没到冲刺阶段,先随便学学吧”“这房子我又不住一辈子,凑合住吧”“这工作我就是
过渡一下,先随便干着”…生活中,不少人习惯把当下当成一个临时凑合的阶段,总觉得“真
正的生活”还没开始。这种‘过渡期”心态给自己留出了适应空间却也有消解激情与专注力的
隐患。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭:不得泄露个人信息
不少于800字。
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武汉二中高三年级八月月考
语文参考答案
1.B【解析】“这种生活本身就是诗”不对。原文“反映肴时代的生活本身就近于诗”。
2.D【解析】选项“诗意的词汇往往借自经史典故”错。原文认为,“并非在生活的词汇外另外
有什么词汇”,诗意的词汇“羌无故实”(不借鉴典故)“讵出经史”(难道出自经史典籍吗?)
“多非补假”(不借鉴典故)。
3.B【解析】“天鸡”出自神话故事,是运用典故;“空中闻天鸡”也是诗人的想象,不是从眼前
得来。因此该句最不适合作为论据。
4,①“柳”是贴近古代人们生活的事物;
②《诗经》(先秦)开始,偶然地出现“柳”;
③“柳”与春天、游子联系,逐步深入人的情感世界;
④北朝开始,“柳”在诗中大量出现;
⑤隋唐及之后,“柳”成为诗中最富诗情画意的联想。(5分,每点1分)
5.①唐诗语言高度诗化体现在语法成熟和词汇丰富两个方面。(1分)②语法,《登高》是对仗工
整的七言律诗;运用情景交融的手法(2分)。③词汇,“风、天、猿、渚、沙、鸟”等词汇贴近
生活,为人熟知;运用这些典型意象,融入诗人情感,营造了雄浑高远、肃杀凄凉的意境(3分)。
(共6分)
6.B【解析】“与生病后阿奶的状态形成对比,突出阿奶的病症日渐严重”错,不是为了突出病症
日渐严重,是为了突出阿奶不被人理解和关心后的沉默。
7.B【解析】·‘只看到一个苍老如树桩的老人,坐在凝滞的时光里’,以‘树桩'为喻意在写出阿
奶跟老树一样的形态特点一一风烛残年,老态毕露”错,是以树桩的不动写出阿奶的止语止心,为
远行做好了准备。
8.①本文主要以第二人称展开叙述,将曾经的“我”潜藏在文本间,对自己的行为进行反思,实现
今昔自我的精神对话。②看似平静地讲述故事,却更能让读者体会情感。对阿奶的往事娓娓道来,
却在字里行间隐藏巨大的悲痛,引人深思。(每点2分)
9.①整体上回溯性地讲述作者与阿奶的过往故事,本身具有一种时间维度的纵深感,展现出阿奶患
病垂暮之际的经历,使她慈爱、坚韧的形象更加丰满。②具体时间的叙述不再严格按照时间顺序交
代,设置悬念,交错叙事,更能展现“我”内心的痛苦,以至于“我”的思绪不断跳跃于不同的
时间点。③通过叙述时间的跳转,过去与现在、回忆与现实相交织,形成巨大的情感张力。(每点2
分)
【解析】①从行文内容分析:结合第5段“早在几年前,她还是…有不开心的事情都会和她大孙
女倾诉与抱怨的阿奶”、第10段“此时此刻,阿奶静静地躺在白布底下…你掀起白布,仔细端详
着阿奶的脸…去年的这个季节,你回到老家,晚上阿奶让你和她同睡。在遥远的记忆里,一直
都是这样的”和第11段“去年初冬,阿奶已是九十四岁高龄的老人,距心梗后意识走失已经四年’
可知,这些含有时间标示的语句,说明了文本记叙的回忆性的内容,文章整体上是回溯性地讲述作
者与阿奶之间的故事,本身具有一种历史纵深感,作者通过回溯性地讲述展现出阿奶患病离世之
示的历程,使阿奶慈爱、坚韧的形象更加丰满。②从行文脉络分析:结合第1段“阿奶前几年是韦
可尔茨海默病迹象的”、第5段“早在几年前,她还是那个幽默诙谐…的阿奶”、第9段“有
莆是钝的。不似尖刀的剧烈与强攻,是用钝器一点点入侵,持续而压迫,深入骨髓”、第10段“止
十此刻,阿奶静静地躺在白布底下…”和第11段“去年初冬,阿奶已是九十四岁高龄的老人”
:,作者在叙述时并非严格按照时间发展顺序来讲述故事,而是过去与现在不断转化,作者先交
了阿奶最近的隐藏和前几年的发说爱笑,设置了白己经令“忱器入侵般的病感”这一悬仓,交错叙
事,更能展现“我”内心的编苦,以至于“我”的思绪不断跳跃于不同的时间,点。③从行文特色分
析:结合第5段“早在几年前,她还是那个幽默谈谐、喜欢开玩关说笑话的阿奶”、第10段“此时
此刻,阿奶静静地躺在白布底下…去年的这个季节,你回到老享,晚上阿奶让你和地同睡”和第
11段“去年初冬,阿奶已是九十四岁高讼的老人,距心梗后意识走失已经四年”可知,这些语句叙
述时间时在“过去”和“现在”之间不断转换,具有很误的跳跃性,然而作者通过“我对你”的“自
我对话式”讲述,将过去与现在、回忆与现实相文炽,把阿奶恋病离世之际的痛苦和坚韧、“我”
对阿奶的歉疚等展现得淋漓尽玫,使得文章形成了巨大的情感米力。
10.ADF【解析】每断对一处得1分。原句翩译为:用宽容厚道谦恭莲慎(的道理)牧有他们,
不要让他们与轻浮浅海的人交往,这样十几年后,(远大的)志向和(高尚的)情趣自然就养成了。
11.B【解析】“望其旗脎”的“席”是“倒下”的意思,与文中的“靡”意思不同。
12.D【解析】陶渊明列举这些名士的事例是为了劝告兄弟友爱。
13.(1)(你们)空闲时和兄弟们看看,来警醒自我,不需要对别人说起。(暇日:空用。为:介
词,跟、同、向、对。两,点各1分,句意2分)
(2)(子夏)讲出这样的话,岂不是不能非分地追求显达、永远不能在命数之外得到长寿的缘
故吗?(将:岂、难道。穷达:偏义复词,偏指“达”之意。两点各1分,句意2分)
14.①同:两位诗人都告诚后人要提升道德修养,学习古人宽厚崇高的优秀品质。(2分)
②异:陆游希望后人淡泊明志,不刻意追求功名利禄;陶渊明希望后人兄弟同心。(2分)
【译文】材料一:
如今世风正日渐败坏,令人担忧的不只是一件事,幸好我已年老将死了,即使不会马上死去,
也绝不再出来做官,只是想到子孙后代,不能不像老太婆一样(罗嗦几句)。我家本是农民,若再
务农,是为上策。闭门读书,不应科举考试,不去做官,是为中策。安心做一个小宫,不美慕荣贵
显达,是为下策。除此三种情况,就没有别的方法了。你们这些人今天听到我这些话,内心肯定不
以为然,以后再考虑吧。(你们)空闲时和兄弟们看看,来警醒自我,不需要对别人说起。
卡卡甲
年轻人中才气过人的,最容易变坏。如果有这样的孩子,做父母兄长的应当以之为忧,不可以
以之为喜。一定要经常加以检查约束,令其熟读经典和诸子百家之书。用宽容厚道谦恭谨慎(的道
理)教育他们,不要让他们与轻浮浅薄的人交往,这样十几年后,(远大的)志向和(高尚的)情
趣自然就养成了。不这样的话,那些令人忧虑的事情,大概不只是一方面了。我说的这些,是后人
的良药,每个人都必须认真对待,不要留下后悔。
材料二:
告诉俨、俟、份、佚、佟诸子:
天地赋予人类以生命,有生必定有死:自古至今,即便是圣贤之人,谁又能逃脱死亡呢?子夏
曾经说过:“死生之数自有命定,富贵与否在于天意。”孔子的学生颜回、子贡、子路、子张,亲
身受到孔子的教诲。(子夏)讲出这样的话,岂不是不能非分地追求显达、永远不能在命数之外得
到长寿的缘故吗?
我已经年过五十,年少时即受穷苦,家中常常贫乏,不得不在外四处奔波。我性格刚直,无逢
迎取巧之能,与社会人事多不相合。自己为自己考虑,那样下去必然会留下祸患。于是我努力使自
己锌去官场世俗事务,因而也使你们从小就过着贫穷饥寒的生活。自己穿着破棉袄,又何必为儿子
(不如别人而)惭愧呢?这个道理是一样的。我只遗憾没有求仲、羊仲那样的邻居,家中没有像
莱子妻那样的夫人,怀抱着这样的苦心,内心很是惭愧。
我少年时曾学习弹琴、读书,间或喜欢悠闲清静,打开书卷,心有所得,便高兴得连饭也忘
吃了。看到树木枝叶交错成荫,听见候鸟不同的鸣声,我也十分高兴。我常常说,五六月里,在
窗下面躺着,遇到凉风一阵阵吹过,便自认为是伏羲氏以前的古人了。x心心十毛,见识稀少,
认为这样的生活可以保持下去。时光逐渐逝去,逢迎取巧那一套我仍十分生疏。要想恢复过去的那
种生活,希望又是多么渺茫!
自从患病以来,身体逐浙衰老,亲戚朋友们不嫌弃我,常常拿来药物给我医治,我担心自己的
寿命将不会很长了。你们年纪幼小,家中贫穷,常常担负打柴挑水的劳作,什么时候才能免掉呢?
这些事情总是牵挂着我的心,可是又有什么可说的呢!你们兄弟几人虽然不是一母所生,但应当理
解普天下的人都是兄弟的道理。鲍叔和管仲分钱财时,互不猜忌:归生和伍举久别重逢,便在路边
铺上荆条坐下畅叙旧情:于是才使得管仲在失败之中转向成功,伍举在逃亡之后回国立下功劳。他
们并非亲兄弟尚且能够这样,何况你们是同一父亲的儿子呢!颖川的韩元长,是汉末的一位名士,
身居卿佐的官职,享年八十岁,兄弟在一起生活,直到去世。济北的汜稚春,是晋代一位品行高尚
的人,他们家七代没有分家,共同拥有财产,但全家人没有不满意的。
《诗经》上说:“对古人崇高的道德则敬仰若高山,对古人的高尚行为则效法和遵行。”虽然
我们达不到那样高的境界,但应当以至诚之心崇尚他们的美德。你们要谨慎做人啊,我还有什么话
好说呢?
15.(3分)A【解析】“在风雪中见到梨花”错,诗中的“雪”指的是如同雪一般的梨花。
16.(6分)(1)陆游诗:①诗人以花自喻,“粉淡香清”如雪一般的梨花喻指诗人品质高洁。②“自
一家”“未容桃李占年华”暗示出诗人对世俗之人的不屑。③“常思南郑清明路,醉袖迎风雪一权”
写出诗人对往昔戎马生涯的怀念,传达出诗人的家国情怀。
(2)朱淑真诗:①首联写出雨后梨花的美丽多娇,表达了诗人对梨花的赞赏之情。②领联借描
写梨花的冷艳、伴月,表达出自己内心的孤寂清冷。③颈联写诗人因花如蝶而联想到庄周梦蝶的典
故,表达了自己对年华虚度的伤感。④尾联借写梨花的共情而抒发婚烟失意的自伤与自怜。
(两首诗各3分。朱诗每点1分,答出三,点,意思对即可)
17.(1)故不积小流无以成江海
(2)天台四万八千丈,对此欲倒东南倾
(3)示例:①月明星稀,乌鹊南飞(《短歌行》))②万里悲秋常作客,百年多病独登台(《登
高》)③东船西舫悄无言,唯见江心秋月白(《琵琶行》)。④春花秋月何时了,往事知多少/小
楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中(《虞美人》)
18.(3分)更叠一更迭
兹养一滋养里程一历程
(找出一个错别字并改正给1分,只找出不改正不给分)
19.(3分)①善解人意
②不可或缺③应运而生
(答对一个成语给1分,有错别字不给分】
20.(3分)C【解析】文中的“精致”原为褒义词,意为精美工巧,在文中是褒词贬用,意思是“亲
心修饰过的、具有欺骗性的、更冠冕堂皇的”。A项“勤快”褒词贬用,此处意为多管闲事,没」
找事。B项“聪明”褒词贬用,意为狡猾。C项“溺爱”本是贬义词,指过分地无原则地爱,此处
词褒用,表示非常喜爱。D项褒词贬用,此处含有“败家子”之意。
21.(3分)A【解析】第三段是从正面分析“情绪价值”流行的时代背景,而第四段是谈论“情绪
值”的“异化风险”,两段之间是转折关系。
22.(6分)示例:情绪价值是人际关系疏离的现代社会的新概念,是一种真诚而不求功利的、能维
人们情感关系的价值,它能带给人积极美好的情绪回报,使人从物质满足迈向精神富足。
(出现的情境2分,本质内涵2分,意义2分,意思对即可)
审题提示:
材料呈现了一种普遍的生活心态一“过渡期心态”:将当下视为临时凑合的阶段,把“真
勺生活”设定在未来某个尚未到来的节点。材料对这一心态并非全盘否定,而是客观呈现其两面
一既承认这种心态“留出了适应空间”,又警示其“消解激情与专注”的隐意。这提示我们,立
意不应走向单一的价值判断,而需在辩证分新中寻求更深刻的思考。
写作时可从以下立意展开:
①投入“此刻”,终结过渡心态
当人总是为“以后”而活,便把“现在”贬为“过渡”,这是对生命景大的皋负。对抗“临时
感”的最好方式,是把每一个普通日子都当作“正式生法”来郑重对待,拾如加塔所说“对未来的
真正慷慨,是把一切都献洽现在”。
②警惕“过渡心态”,保持专注和激清
过渡心态下的“漆合”是一种持续退行的自我训练,今天在粗来的房子里凑合,明天就可能在
更大的事情上丧失“不凑合”的能力。时问不会因你的“过渡”定义而玫变流速,每一段被标记为
“临时”的日子,都在真实地塑造未来的你,所以我们育诗经》“如切如,如烁如磨”的专注与
激清对待当下的比刻。
③将“过淀期”转化为“扎根期”
浪多时候入硝实处于客观的过渡状态(如尖习、试用期、备考阶段).但“过度”不等干“彩衍
”。恰恰是在不确定的阶段,最考验一个人自我建设的能力。把临时的房子住出秩序,把过淀的工
作做出亮点,这种在任何处境中都能“扎根”的能力,才是真正属于你的、可以带走的财富。
④“过滚”是一种自我欺骗
很多人为自己制造“过渡期”的叙事,本质是“自我设限”一把不理想的现状归因于“我没
式真““当下条件不合适”,为可能的失败预留体面的退路。这种保护机制看以维护了自车,却让
人永远无法真正检验自己的能力边界,从而错失所有成长的可能,
⑤真正的成熟,是能在“临时”中创造“永恒”
人的一生本质上就是由无数个“临时”构成的连续休,没有谁能等到绝对的“尘埃落定”才开
始认真主活。真正的成熟,是接受生活永恒的流动性与不确定性,同时在每一个暂时的处境中注入
永恒的品质一专注、热爱、郑重。在租来的房子里好好做饭,在过渡的岗位上尽心尽责,这些看
似微小的“认真”,恰恰是人在流动的命运中能确立的唯一“永恒”。