天津市滨海新区大港油田第二中学2024-2025学年高一下学期期中考试语文试卷

天津市滨海新区大港油田第二中学2024-2025学年高一下学期期中考试语文试卷 第Ⅰ卷 客观题（65分） 一、课内知识（每小题2分，共16分） 1. 下列句子中，加点词语解释不正确的一项是（ ） A. 窃以为过矣（私下） 西取由余于戎（从） B. 移风易俗（改变） 举地千里（攻克，占领） C. 使之西面事秦（侍奉） 功施到今（施行） D. 垂明月之珠（悬挂） 是以太山不让土壤（拒绝） 2. 下列各句中，没有通假字的一项是（ ） A. 遂散六国之从 B. 服太阿之剑 C. 河海不择细流 D. 此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也 3. 下列各句中，加点词的词类活用现象与其他三项不同的一项是（ ） A. 西取由余于戎，东得百里奚于宛 B. 然则是所重者在乎色、乐、珠玉 C. 蚕食诸侯 D. 内自虚而外树怨于诸侯 4. 下列句子中加点字解释不正确的一项是（ ） A. 不能竟书而欲搁笔（完成） 必不能禁失吾之悲（经受） B. 抑汝能之乎（还是） 使之肖我（像） C. 汝幸而偶我（嫁） 当尽吾意为幸（幸事） D. 第以今日事势观之（次序） 吾灵尚依依旁汝也（旁边） 5. 下列各句中，没有通假字的一项是（ ） A. 吾灵尚依依旁汝也 B. 辛未三月念六夜四鼓 C. 几家能彀 D. 司马春衫，吾不能学太上之忘情也 6. 下列句子中，加点词的词类活用现象与其他三项不同的一项是（ ） A. 当亦乐牺牲吾身与汝身之福利 B. 意洞手书 C. 天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计 D. 瓜分之日可以死 7. 下列字词字形和加点字的读音全都正确的一组是（ ） A. 刀俎（zǔ） 刽子手（kuài） 莅临（lì） 杳（yǎo）无音信 B. 衅（xìn）钟 鞭挞（tà） 脊吻（jī） 前合后偃（yǎn） C. 言荃（quán） 盗垢（zhí） 湮没（yān） 撒手人寰（huán） D. 罪愆（yǎn） 杜撰（zhuàn） 嵴（yáo）山 畏葸（xǐ）不前 8. 下列文学常识和文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A. 庠序是古代的地方学校，后泛指学校。到汉代，最高一级学校叫“太学”，后来改为“国子学”“国子寺”或“国子监”。 B. 《左传》是我国第一部叙事完备的编年体史书，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。它与《公羊传》《榖梁传》合称“春秋三传”。 C. 《史记》是我国第一部纪传体通史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，全书记载了从传说中的黄帝到汉武帝太初年间长达三千多年的历史。 D. 元杂剧剧本由唱、科、白构成，唱是主要部分，每折用不同宫调若干曲牌联成一套曲子，且需一韵到底，科指戏剧动作，白即人物说白。 二、语言文字运用（6分） 阅读下面的文字，完成各题。 中国要强农业必须强，中国要美农村必须美，中国要富农民必须富。实施乡村振兴战略，是新时代做好“三农”工作的总抓手。乡村振兴，要牵好产业“牛鼻子”。近年来很多村子通过网络销售、擦亮品牌，实现了整村脱贫，________了产业发展的强大带动作用。这也启示我们必须紧紧围绕促进产业发展，__________构建现代乡村产业体系，为农业强、农村美、农民富提供持续有力的保障。乡村振兴，人才________是制约农村农业发展的“大瓶颈”。要积极培养本土人才，（ ）。________鼓励外出能人返乡创业，为农村发展开拓新视野、集聚好资源、打造大产业。乡村振兴，要用好生态“摇钱树”。通过实践充分证明，保护生态环境和经济发展不是矛盾对立的，就是辩证统一的关系。做好乡村振兴这篇大文章，必须牢固树立和践行“绿水青山就是金山银山”理念，加快推行乡村绿色发展方式和生活方式，加大力度推进生态文明建设，让良好生态成为永不枯萎的“摇钱树”。 9. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 突显 因地制宜 匮乏 想方设法 B. 彰显 因时制宜 紧缺 千方百计 C. 彰显 因地制宜 匮乏 千方百计 D. 突显 因时制宜 紧缺 想方设法 10. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 他们充分发挥了解乡风民俗的优势，更好地服务家乡发展 B. 充分发挥他们了解乡风民俗的优势，更好地服务家乡发展 C. 他们更好地服务家乡发展，充分发挥了解乡风民俗的优势 D. 更好地服务家乡发展，充分发挥他们了解乡风民俗的优势 11. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 通过实践充分证明，生态环境保护和经济发展不是矛盾对立关系，就是辩证统一的关系。 B. 实践充分证明，生态环境保护和经济发展不是矛盾对立的关系，而是辩证统一的关系。 C. 实践充分证明，保护生态环境和经济发展不是矛盾对立的关系，而是辩证统一的关系。 D. 实践充分证明，生态环境保护和经济发展不是矛盾对立的关系，就是辩证统一的关系。 三、现代文阅读（23分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成各题。 一切的散文都是一种翻译，把我们脑子里的思想情绪想象译成语言文字。古人说，言为心声，其实文也是心声。头脑笨的人，说出来是蠢，写成散文也是拙劣；富于感情的人，说话固然沉挚，写成散文必定情致缠绵；思路清晰的人，说话自然有条不紊，写成散文更能澄清澈底。由此可以类推，散文是没有一定的格式的，是最自由的，同时也是最不容易处置，因为一个人的人格思想，在散文里绝无隐饰的可能，提起笔来便把作者的整个的性格纤毫毕现地表示出来。有一个人便有一种散文，喀赖尔翻译莱辛的作品的时候说：“每人有他自己的文调，就如同他自己的鼻子一般。”布丰说：“文调就是那个人。” 文调的美纯粹是作者的性格的流露，所以有一种不可形容的妙处：或如奔涛澎湃，能令人惊心动魄；或是委婉流利，有飘逸之致；或是简练雅洁，如斩钉断铁……总之，散文的妙处真可说是气象万千，变化无穷。我们读者只有赞叹的份儿，竟说不出其奥妙之所以然。批评家哈立孙说：“试读服尔德，笛福，绥夫特，高尔斯密，你便可以明白，文字可以做到这样奥妙绝伦的地步，而你并不一定能找出动人的妙处究竟是哪一种特质。你若是要检出这一个辞句好，那一个辞句妙，这个或那个字的音乐好听，使你觉得雄辩的，抒情的，图画的，那么美妙便立刻就消失了……” 凡是艺术都是人为的。散文的文调虽是作者内心的流露，其美妙虽是不可捉摸，而散文的艺术仍是所不可少的。散文的艺术便是作者的自觉的选择。福楼拜是散文的大家，他选择字句的时候是何其的用心！他认为只有一个名词能够代表他心中的一件事物，只有一个形容词能够描写他心中的一种特色，只有一个动词能够表示他心中的一个动作。在万千的辞字之中他要去寻求那一个——只有那一个——合适的字，绝无一字的敷衍将就。他的一篇文字是经过这样的苦痛的步骤写成的，所以才能有纯洁无疵的功效。平常人的语言文字只求其能达，艺术的散文要求其能真实——对于作者心中的意念的真实。福楼拜致力于字句的推敲，也不过是要求把自己的意念确切地表示出来罢了。至于字的声音，句的长短，都是艺术上所不可忽略的问题。譬如仄声的字容易表示悲苦的情绪，响亮的声音容易显出欢乐的神情，长的句子表示温和弛缓，短的句子代表强硬急迫的态度，在修辞学的范围以内，有许多的地方都是散文的艺术家所应当注意的。 散文的美妙多端，然而最高的理想也不过是“简单”二字而已。简单就是经过选择删芟以后的完美的状态。普通一般的散文，在艺术上的毛病，大概全是与这个简单的理想相反的现象。散文的毛病最常犯的无过于下面几种：（一）太多枝节，（二）太繁冗，（三）太生硬， （四）太粗陋。枝节多了，文章的线索便不清楚，读者要很用力地追寻文章的旨趣，结果是得不到一个单纯的印象。太繁冗，则读者易于生厌，并且在琐碎处致力太过，主要的意思反倒不能直诉于读者。太生硬，则无趣味，不能引人入胜。太粗陋则令人易生反感令人不愿卒读，并且也失掉纯洁的精神。散文的艺术中之最根本的原则，就是“割爱”。一句有趣的俏皮话，若与题旨无关，只得割爱；一段题外的枝节，与全文不生密切关系，也只得割爱；一个美丽的典故，一个漂亮的字眼，凡是与原意不甚洽合者，都要割爱。散文的美，不在乎你能写出多少旁征博引的故事穿插，亦不在多少典丽的辞句，而在能把心中的情思干干净净直截了当地表现出来。散文的美，美在适当。不肯割爱的人，在文章的大体上是要失败的。 （摘编自梁实秋《论散文》） 12. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 散文是没有固定格式的，是最自由的，是美妙多端的，所以很多人都喜欢散文。 B. 散文都是思想情绪的翻译，把作者心中的情思整个的表示出来，就是美的散文。 C. 散文的文调是作者内心性格的流露，其美妙不可捉摸，因此散文也是最难处置的。 D. 散文的最高理想不过是“简单”，过于繁冗的散文，令人易生反感而不愿卒读。 13. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章先论述散文是一种翻译，是作者思想性格的流露，其文调有一种不可形容的美妙。 B. 文章重点论述了散文的艺术性，并从“自觉地选择”和追求“简单”两方面具体论述。 C. 文章论述散文的艺术性，侧重于论述艺术方法，指出散文艺术的根本原则是“割爱”。 D. 文章引用莱辛、布丰、哈立孙的话，证明有一个人便有一种散文，散文的妙处气象万千。 14. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 散文的妙处变化无穷，因而也无法形容，鉴赏散文辞句音乐之妙，只会破坏其美感。 B. 散文艺术家同时也应该是修辞学家，具备在万千辞字中找到最适合的那一个的素养。 C. 我们平常说的话也是散文，但不是艺术的散文，艺术的散文要确切的表现意念的真实。 D. 散文不是以典故的多、辞句的典丽为美的标准，散文的美，美在适当，美在干净直接。 （二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分） 阅读下面的文字，完成各题。 雨街小景 柯灵 雨，悒郁而又固执地倾泻着。那淙淙的细语正编织着一种幻境，使人想起辽阔的江村，小楼一角，雨声正酣，从窗外望去，朦朦胧胧，有如张着纱幕，远山巅水墨画似地逐渐融化，终于跟雨云融合作一处。我又记起故乡的乌篷船，夜雨淅淅地敲着竹篷，船头水声汩汩。——可是一睁眼我却看见了灰色的壁，灰色的窗，连梦的翅膀也无从回翔的斗室。 虽然下着雨，气压低得像帘幕低垂。黄梅季特有的感觉，仿佛一个触着珠网的飞虫，身心都紧贴在那黏性的丝缕上。推开半闭的窗，雨丝就悄悄地飞进来，扑到脸上，送来一点并不愉快的凉意。 蚁群排着不很整齐的阵列，在窗下墙上斜斜地画了一条黑线，从容地爬行着，玲珑的触角频频摇动，探索着前面的路。这可怜的远征的队伍，是为了一星半粒的食粮，或是地下的巢穴也为淫雨所浸没了？刚爬到窗棂上，却被一片小小的积水所阻，徬徨一阵，行列便折向下面，成了一个犄角。 不知从什么时候起，雨脚忽然收了。厚重的云堆慢慢移动，漏出一角石青的天，有一片炙人的阳光洒下。是羞于照临这个不洁的都市吗？有如一个娇怯的姑娘，刚探出头就又下了窗帘。于是留下了阴暗——仿佛比先前更浓的阴暗。且多了一种湿腻的懊热，使人烦躁。 雨又急骤地落下，忽然又停了。 傍晚倚窗。新晴的天，西边红得出奇，仿佛要补足过去的灰暗。我记起乡间老农的传说：这是“大水红”，预告着水灾的。我乃不禁有陆沉之忧了。 公共汽车如大鲸鱼，泅过时卷起一带白浪，纷飞着珠沫，且有清澈可听的激响的水声，孩子们的哄笑送它逐渐远去。黄包车渡船似地来往，载渡着一些为衣冠所束缚而不愿意裸出脚来的人们；而一边却另有一群苦力，身体倾斜，用他们酱色的臂膀，在推动着一辆为积潴所困的雪亮的病车，这意外的出卖劳力的机会！ 一个赤膊者伫立在行人道边，用风景欣赏家们的姿态静静地看着这奇异的水景，看了一阵，就解下颈上乌黑的白毛巾，蹲在水里洗起脸来。另一个少年却用双手掬起水来喝着。人世间的一切，对他们仿佛都是恩惠。 一种不经见的情境逗引着我的兴味，而早上从新闻上得到的印象却织接成连续的画面，从水里浮起，清清楚楚的显印在我的眼前了。——一个十七岁的少年，战争夺去了亲人，留着他孤单的一个，做着糖果贩卖者。几天的淫雨又困阻着谋生的路，仅有的本钱经不住几天坐吃，空空的双手，空空的肚子，他选取了最难走然而最近便的一条，一脚越过了生的王国，跨进了死的门阈。 年轻的灵魂淹没在一片水里。——生命的怯弱呢，雨的残酷呢？…… 夜间，有撩人的月色。云鳞在蓝空上堆出疏落有致的图案。 从未有过的宁静。风无声地吹起一街涟漪，迎着月光闪耀着银色，远处的微波摆动街灯的倒影。是这样奇异的、幻觉的水国风景，缺少的只是几只画舫，一串歌声了。 转过街角，我解放了几天来拘羁的脚步。 很少行路人，除了我当前的两个：一个挟着蓝花布的破棉被，一个拿了席子跟扫帚。是找寻什么的？他们低着头一边走一边四处察看，沉默如同一块顽石镇在他们身上。到一处比较干燥的地方，他们停步了，一个用扫帚轻轻扫了几下，就在地上摊开了卷着的席子；另一个也就铺上棉被。 “今晚还露宿吗？”我不禁吐露了我的疑问。 “唔，在屋子里就得饲臭虫。”拿扫帚的咒诅似地说。 我看了他一眼，是胡桃似的多皱而贫血的脸。天上的云在厚起来，月亮一时隐没在云里了。我低低地说了一句，似乎自语，哀怜的，却又仿佛有点恶意似的，“天恐怕要下雨。” 他自始至终连正视也没有给我一下。“下了雨再进屋里去吧。”咕噜着算是回答，身体却已经在潮湿的地上倒了下去。 “要生病的。”可是我没有勇气再开口了。病对于他们算什么呢？ 我这才看见，不远处早有一个露宿者在做着好梦。连席子也没有，垫着的是几张报纸，已经完全湿透了，入梦的该是一身稀有的清凉吧？再走过几步，一家商店的门前又躺着四五个，蜷缩着挤作一堆。——上面有遮阳，底下是石阶，那的确是燥爽的高原地带，不会有水灾的。什么幸运使他们占了这样的好风水！ 多么残酷的生活的战争呵，可是人们面对着战争。他们就是这样地活着，而且还要生存下去…… ——一九三九年七月十一日于上海（有删节） 15. 下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章通过描绘梅雨季节上海都市的街头景象，表现了当时社会下层民众的苦难生活。 B. 文章开篇由梅雨引发联想，意境开阔迷蒙，富有诗情画意，与灰色的现实形成反差。 C. 文章以阴暗湿冷的自然景象作为铺垫与烘托，自然景象与社会景象融汇交织，引人深思。 D. 文章描绘梅雨倾泻时多从色彩角度加以渲染，描绘雨收天晴时多从听觉角度加以烘托。 16. 文章主要写了几幅画面，这些画面是如何组织在一起的？ 17. 文章抒发了作者哪些情感？请结合全文简要分析。 四、古文阅读 （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不洁，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！” 乃从荀卿学帝王之术。学已成，度楚王不足事，而六国皆弱，无可为建功者，欲西入秦。辞于荀卿曰：“斯闻得时无怠，今万乘方争时，游者主事。今秦王欲吞天下，称帝而治，此布衣驰骛之时而游说者之秋也。处卑贱之位而计不为者，此禽鹿视肉，人面而能强行者耳。故诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。久处卑贱之位、困苦之地，非世而恶利自托于无为此非士之情也故斯将西说秦王矣。” 至秦，会庄襄王卒，李斯乃求为秦相文信侯吕不韦舍人。不韦贤之，任以为郎。李斯因此得说秦王。秦王乃拜斯为长史，听其计，阴遣谋士赍持金玉以游说诸侯，诸侯名士可下以财者，厚遗结之，不肯者，利剑刺之。离其君臣之计，秦王乃使其良将随其后。秦王拜斯为客卿。 会韩人郑国来间秦，以作注溉渠，已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客。”李斯亦在逐中。斯乃上《谏逐客书》，秦王乃除逐客之令，复李斯官，卒用其计谋。官至廷尉。二十余年，竟并天下，尊主为皇帝，以斯为丞相。 （节选自《史记·李斯列传》） 材料二： 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。 夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。 （节选自李斯《谏逐客书》） 18. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 非世而恶A利B自托于无C为D此非士之情也E故斯将西F说秦王矣。 19. 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “度楚王不足事”与“度，然后知长短”（《齐桓晋文之事》）两句中的“度”字意思不同。 B. “阴遣谋士赍持……诸侯”与“藉寇兵而赍盗粮”（《谏逐客书》）两句中的“赍”字意思相同。 C. “五帝三王”，五帝指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜，三王指夏禹、商汤和周武王。 D. “居大庑之下”与“居则曰”（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）两句中的“居”字意思不同。 20. 下列对文本有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 厕所中的老鼠和粮仓中的老鼠的生活情境不同，这引发了李斯的感慨，于是李斯离开楚国去秦国。 B. 李斯西游秦国，先得到秦相吕不韦赏识，为郎官；后为秦王所用，先后担任长史、客卿、廷尉、丞相。 C. 韩国人郑国到秦国做间谍，不久被发现。秦国的王公贵族以及大臣请求秦王将这些客卿全部驱逐出境。 D. 李斯为廷尉辅佐秦王，向秦王献计对付诸侯，如以财诱惑、以利剑刺杀，显示出高超的政治能力。 21. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）会韩人郑国来间秦，以作注溉渠，已而觉。 （2）今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯。 22. 李斯为何要离楚事秦？请根据材料一概括。 第Ⅱ卷 主观题（85分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成各题。 山园小梅二首（其一） 林逋 众芳摇落独暄妍①，占尽风情向小园。 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 霜禽②欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。 幸有微吟可相狎③，不须檀板④共金尊。 【注】①暄（xuān） 妍：明媚鲜丽。②霜禽：羽毛白色的禽鸟。③狎：亲近。④檀（tán） 板：檀木制成的拍板， 歌唱或演奏音乐时用以打拍子。这里泛指乐器。 23. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句中的“暄妍”色彩明丽，与“疏影”“暗香”句中梅的淡雅色调形成对照。 B. 颈联采用拟人手法，借霜禽先偷眼和粉蝶合断魂，反衬作者对梅花的喜爱之情。 C. 尾联直抒胸臆，淡泊雅致，表达出诗人愿与梅合而为一的生活旨趣和精神追求。 D. 全诗从各个角度渲染梅清绝高洁的风骨，这种神韵是诗人幽独清高的人格写照。 24. 颔联二句，化用了五代南唐•江为的残句“竹影横斜水清浅，桂香浮动月黄昏”。明•李日华说：“林君复（林逋）改二字为‘疏影’‘暗香’以咏梅，遂成千古绝调。”请比较原句与改句，分析“疏影”“暗香”的妙处。 五、理解性默写（16分） 25. 完成默写。 （1）学校组织登白云山春游活动，你登上摩星岭，看到珠江像一条丝带环绕羊城，山下群峰林立，会想到王安石《桂枝香·金陵怀古》中的“________________，________________”。 （2）《念奴娇·过洞庭》中“________________，________________”写出月色清冷，衣物单薄，人情冷暖，尽管如此，诗人任凭风浪起，稳坐钓鱼台，泛舟在无边的洞庭湖。 （3）《登岳阳楼》中虚实交错、今昔对照的诗句是“________________，________________”。 （4）《登岳阳楼》中“________________，________________”两句，写诗人年老多病，远离亲友，以舟为家，流落在外。 （5）张孝祥在《念奴娇·过洞庭》中写心物融合的美妙体验，而且难以诉诸言语的句子是“________________，________________”。 （6）《桂枝香·金陵怀古》一词中，词人感叹六朝的历史像流水一样流逝掉，未曾给当朝的人留下什么教训和反思的诗句是“________________，________________”。 （7）《游园·皂罗袍》开头两句“________________，________________”，写园中景色，以及由此引起的感情波澜，蕴含着无限的感叹和惋惜。 （8）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“________________”一句可以看出子路性格直率，“________________”一句传神地表现了子路说完自己的理想后孔子的反应。 六、写作（60分） 26. 阅读下面的材料，根据要求写作。 生活中，粉丝对顶流明星、冠军运动员极力追捧，被他们的“强者光环”吸引。粉丝们不仅热衷于模仿偶像的穿搭、口头禅，甚至在偶像陷入争议时也极力为之辩护……社会舆论场中，弱者的声音逐渐式微，大众的目光更多聚焦在强者身上，满是赞叹、羡慕与崇拜，“慕强心理”已然成为一种普遍的社会现象。 对“慕强心理”，你有什么感悟与思考？请结合材料写一篇文章。 要求：立意自定，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 天津市滨海新区大港油田第二中学2024-2025学年高一下学期期中考试语文试卷 第Ⅰ卷 客观题（65分） 一、课内知识（每小题2分，共16分） 【1题答案】 【答案】C 【2题答案】 【答案】B 【3题答案】 【答案】B 【4题答案】 【答案】D 【5题答案】 【答案】D 【6题答案】 【答案】A 【7题答案】 【答案】B 【8题答案】 【答案】D 二、语言文字运用（6分） 【9~11题答案】 【答案】9. C 10. B 11. B 三、现代文阅读（23分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 【12~14题答案】 【答案】12. C 13. D 14. A （二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分） 【15~17题答案】 【答案】15. D 16. 文章写了三幅图景。第一幅：白天倚窗观雨图；第二幅：傍晚雨后街象图；第三幅：晚间街头露宿图。这些画面以雨为线索，以街为背景组织在一起，展示了三十年代大上海底层民众生活的苦难 17. ①悒郁惆怅烦躁的情绪。从文章描写连绵不绝的梅雨自然现象时直接看出。 ②对穷苦民众的同情和忧虑。从黄包车夫、推车人、赤膊者等生活境况可以看出。 ③暗含了对不平等社会的憎恶。从“为衣冠所束缚而不愿意裸出脚来”的乘车阔人与以污水灌面及喝雨水的少年对比中可以看出。 ④悲天悯人、同情贫苦的人道主义精神。从作者和露宿者对话可以看出。 ⑤忧国忧民之情和对日本帝国主义侵华战争的谴责。作品写于日本侵略上海之际，中华民族处于危难之际。 四、古文阅读 （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 【18~22题答案】 【答案】18. BDE 19. B 20. D 21. （1）恰在此时韩国人郑国到秦国来充当间谍，来修建灌溉的渠道，不久被察觉了。（2）然而我们今天却抛弃老百姓去帮助敌国，拒绝宾客使之去成就其他国家的霸业。 22. ①留在楚国没有建功立业的机会；②秦王有雄心壮志，要把握事秦时机；③想改变自己卑贱贫苦的处境。 第Ⅱ卷 主观题（85分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 【23~24题答案】 【答案】23. B 24. ①原句未写出“竹影”的特点，未道出桂花的清香。把“竹”写成“横斜”与其笔直特征相矛盾。 ②“疏影”抓住梅枝稀疏的特点，与“横斜”照应，与梅枝屈曲盘旋的特征相符，显得精致和谐。 ③“暗香”的神韵在“暗”字，看不见却可以调动嗅觉，其特点是“浮动”，香气不强烈，隐隐约约，若有若无，再加上“月黄昏”，视觉的朦胧反衬出嗅觉的精致，赋予梅花淡雅高贵的品格。 五、理解性默写（16分） 【25题答案】 【答案】 ①. 千里澄江似练 ②. 翠峰如簇 ③. 短发萧骚襟袖冷 ④. 稳泛沧浪空阔 ⑤. 昔闻洞庭水 ⑥. 今上岳阳楼 ⑦. 亲朋无一字 ⑧. 老病有孤舟 ⑨. 悠然心会 ⑩. 妙处难与君说 ⑪. 六朝旧事随流水 ⑫. 但寒烟衰草凝绿 ⑬. 原来姹紫嫣红开遍 ⑭. 似这般都付与断井颓垣 ⑮. 子路率尔而对曰 ⑯. 夫子哂之 六、写作（60分） 【26题答案】 【答案】例文： 慕强的迷思：当崇拜遮蔽了人性之光 当代社会，“慕强心理”如一场无声的瘟疫蔓延开来。粉丝们对顶流明星的狂热追捧，对冠军运动员的盲目崇拜，构成了我们这个时代最引人注目的文化景观之一。当整个社会的目光只聚焦于金字塔尖的少数强者，而忽视普通人的尊严与价值时，我们不禁要问：这种集体性的慕强心理，究竟会将我们带向何方？ 慕强心理的盛行，很大程度上源于当代社会对“成功”的狭隘定义。我们将财富多寡、名气大小、权力高低作为衡量人生价值的唯一标尺，将那些在聚光灯下熠熠生辉的人物奉为人生楷模。我们忘记了古希腊哲学家第欧根尼面对亚历山大大帝“我可以为你做什么”的询问时，只是淡然回答：“请你让开些，别挡住我的阳光。”这种对精神自由的坚守，对内在价值的肯定，在当代慕强潮流的冲击下显得尤为珍贵。当我们将强者神化的同时，也在无形中矮化了自己的精神高度。 更值得警惕的是，慕强心理常常导致道德判断的失焦与公共讨论的失衡。当某位明星陷入丑闻，粉丝们不是基于事实理性判断，而是出于情感依附盲目辩护，甚至攻击批评者。这种现象在社交媒体时代尤为明显，形成了所谓的“饭圈文化”。今天，我们评判一个人不再看其品德与操守，只看其名气与财富。法国思想家卢梭曾警告：“财富如同金粉，撒在堕落的人身上，使他们所有的丑陋更加刺眼。”当我们只以世俗标准崇拜强者时，实际上是在助长一种扭曲的价值导向，使社会逐渐丧失辨别真善美的能力。 健康的社会应当既欣赏强者取得的成就，也尊重普通人的尊严与价值。爱因斯坦在科学领域登峰造极，但他本人最珍视的却是“每天为人类服务的小小机会”。俄国文豪托尔斯泰晚年放弃贵族生活，与农民一起劳作，在平凡中寻找生命的意义。真正的价值不在于外在的光环，而在于内心的丰盈与人格的完整。一个成熟的社会应当建立多元的价值评价体系，让每个人都能找到自己的位置与尊严，而非盲目追逐单一的强者形象。 慕强心理的泛滥，某种程度上反映了当代人的精神焦虑与自我迷失。我们崇拜强者，是因为我们对自己的价值缺乏信心；我们追逐光环，是因为我们尚未找到内心的光。在这个信息爆炸、竞争激烈的时代，我们更需要回归本心，建立独立的价值判断，既不盲目崇拜强者，也不轻视弱者。唯有如此，我们才能摆脱慕强心理的桎梏，在纷繁复杂的世界中找到真正的自我，建立一个既尊重卓越成就、也呵护平凡尊严的健康社会。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $