精品解析：天津市静海区瀛海学校2025-2026学年高二上学期11月期中考试语文试题

天津市静海区瀛海学校2025-2026学年高二上学期11月期中考试语文试题 命题人：高二语文备课组 本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，第Ⅰ卷第1页至第2页，第Ⅱ卷第2页至第4页。试卷满分120分。考试时间120分钟。 [第Ⅰ卷]基础选择题（8题；每题2分，共16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 当时他还没想到这便是失忆开始的症状，因为那东西的名称本不好记。没过几天，他发现自己对实验室里几乎所有器物都叫不出名来。于是他依次注明，这样只需看一下标签就可以 （ ）。当父亲不安地告诉他自己童年最深刻的记忆都已消失时，奥雷里亚诺向他传授了这一方法。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚先在家中实行，而后（ ）到全镇。他用小刷子蘸上墨水给每样东西注明名称：桌子，椅子，钟，门，墙，床，平锅。他又到畜栏为动物和植物标上名称：奶牛，山羊，猪，母鸡，木，海芋，香蕉。随着对失忆各种可能症状的研究不断深入，使他意识到终会有那么一天，人们尽管能通过标签认出每样事物，仍会记不起它的功用。于是他又逐一详加解释。奶牛颈后所挂的名牌便是一个极好的例子，体现出马孔多居民与失忆斗争的决心：这是奶牛，每天早晨都应挤奶，可得牛奶。牛奶应煮沸后和咖啡混合，可得牛奶咖啡。就这样，人们继续在（ ）的现实中生活，只是一旦标签文字的意义也被遗忘，这般靠词语暂时维系的现实终将一去不返。 1. 依次填入文中括号内的词语，最恰当的一项是（ ） A. 辨认 推进 琢磨不透 B. 辨别 推广 捉摸不定 C. 辨别 推进 琢磨不透 D. 辨认 推广 捉摸不定 2. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 随着对失忆各种可能症状的研究不断深入，他意识到终会有那么一天，人们即使能通过标签认出每样事物，仍会记不起它的功用。 B. 随着对失忆各种可能症状的研究不断深入，他意识到终会有那么一天，人们尽管能通过标签认出每样事物，仍会记不起它的功用。 C. 随着对失忆各种可能症状的研究不断深入，使他意识到终会有那么一天，人们即使能通过标签认出每样事物，仍会记不起它的功用。 D. 对失忆各种可能症状的研究不断深入，使他意识到终会有那么一天，人们尽管能通过标签认出每样事物，仍会记不起它的功用。 【答案】1. D 2. A 【解析】 【1题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。 “辨认”侧重于根据特点等识别并认定出原来已熟悉的事物，强调认出的结果；“辨别”着重指对不同的事物在认识上加以区别，更侧重区分的动作和过程。此处说只需看一下标签就可以认出事物，重点在认出，用“辨认”更合适。 “推进”一般指推动工作、事业等使之前进，朝着某个方向发展；“推广”侧重于扩大事物使用的范围或起作用的范围。文中是将在家中实行的方法扩大到全镇这个范围，所以用“推广”更恰当。 “琢磨不透”常指对某事或某物反复思索、考虑，难以想明白；“捉摸不定”侧重事物变化无常，难以猜测、预料。此处形容现实让人难以把握，用“捉摸不定”更贴合语境。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 划线句子有两处语病： 一是，成分残缺，“随着……使……”同时使用，导致句子没有主语；可删去“随着”或“使”；排除C。 二是，关联词语使用错误，“尽管……仍……”表示转折关系，但此处“能通过标签认出每样事物”和“记不起它的功用”之间是假设让步关系，用“即使……仍……”更合适；排除BD。 故选A。 3. 下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（ ） A. 孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑入。《论语》以对话形式传递思想，语言精炼而形象生动。 B. 楚辞是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式，与楚地的原始宗教、巫祝文化有着密切关系。楚辞作品的艺术风格和《诗经》一样。 C. 列夫·托尔斯泰，俄国作家。晚年的托尔斯泰世界观发生巨变，艺术批判力量达到了“毁灭一切假面具”的“清醒现实主义”的高峰。 D. 加西亚·马尔克斯，哥伦比亚作家。魔幻现实主义吸收传说、神话、巫术、幻觉、怪诞成分，将现实生活和神魔鬼怪等幻觉融为一体。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生正确把握文学常识的能力. B.“楚辞作品的艺术风格和《诗经》一样”错误，楚辞是战国时期在楚地兴起的一种诗歌样式。它与楚地的原始宗教、巫祝文化紧密相连，具有浓郁的浪漫主义色彩。而《诗经》是中国古代诗歌开端，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，其内容主要是现实主义的，艺术风格和楚辞有很大的不同。 故选B。 4. 下列句中加点字解释错误的一项是：（ ） A. 自伐者无功 伐：讨伐 B. 天下之乱物，具此而已矣 具：完备、齐全 C. 大学之道，在明明德 明：彰明 D. 君子喻于义 喻：知晓，明白 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生正确理解文言实词的意义和用法的能力。 A.“伐”，自夸，夸耀。句意：自我炫耀的人难以建功。 B.正确。句意：天下各种乱事，全是这些了。 C.正确。句意：大学的宗旨在于彰显光明正大的品德。 D.正确。句意：君子重视的是道义。 故选A。 5. 下列加点字的注音不正确的一项是（ ） A. 跋涉 （bá） 气氛 （fēn） 千钧雷霆 （tíng） B. 寒暄 （xuān） 井陉（xíng） 熙熙攘攘（rǎng） C. 铿锵（kēng） 霎时（shà） 坚如磐石（pán） D. 颠簸 （bō） 沟壑 （hè） 不屈不挠（ráo） 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生识记常用字字音的能力。 D.“颠簸”的“簸”应读bǒ；“不屈不挠”的“挠”应读náo。 故选D。 6. 下列词语的字形正确的一项是（ ） A. 辟静 撕毁 频繁 兵戎相见 B. 嘱咐 灌输 纯粹 不可磨灭 C. 松懈 编缉 暴胀 可歌可泣 D. 桅杆 怂勇 编纂 斩钉接铁 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 A.“辟静”中“辟”应改为“僻”。 B.全部正确。 C.“编缉”中“缉”应改为“辑”；“暴胀”中“胀”应改为“涨”。 D.“怂勇”中“勇”应改为“恿”；“斩钉接铁”中“接”应改为“截”。 故选B。 7. 下列特殊句式与例句相同的一项是（ ） 例句：察此何自起 A. 无恻隐之心，非人也 B. 宋人有善为不龟手之药者 C. 知人者智，自知者明 D. 九层之台，起于累土 【答案】C 【解析】 【7题详解】 “察此何自起”是宾语前置句，正常语序为“察此自何起”。句意：考察这种情况是从哪里产生的。 A.判断句，“……也”表判断。句意：没有同情心的人，不能算是人。 B.定语后置句，正常语序为“有善为不龟手之药宋人”。句意：宋国有一个善于制造防止手冻裂的药的人。 C.“自知者明”是宾语前置句，正常语序为“知自者明”。句意：能了解他人的人是有智慧的，能了解自己的人是明智的。 D.状语后置句，正常语序为“九层之台，于累土起”。句意：九层高台，是从一筐土开始堆积起来的。 故选C。 8. 下列句子中加点字的意义和用法相同的一项是（ ） A. 凿户牖以为室 是以圣人欲不欲 B. 有一言而可以终身行之者乎 树之成而实五石 C. 有是四端而自谓不能者 心正而后身修 D. 欲治其国者，先齐其家 其未兆易谋 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A．连词，来、用来；/介词，因为。句意：开凿门窗来建造房屋。/因此圣人追求的是不被世人所追求的东西。 B．都是代词，它。句意：有没有一个字可以用来终身奉行它呢？/我种它后结出的葫芦大得可以容纳五石东西。 C．连词，表转折；/连词，表承接。句意：有了这四种发端却认为自己不行的人。/心思端正后才能修养品性。 D．代词，代自己；/代词，代问题。句意：要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家族。/问题还没有显露迹象时容易解决。 故选B。 二、信息类文本阅读（共3题；每题2分，共6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《红楼梦》是小说，是文学艺术，表达思想的方式是塑造典型形象，使用的语言是生活语言。作者只用寥寥数笔就勾勒出人物形象，并且语言具有鲜明个性特点。第二十四回自“贾芸出了荣国府回来”至“一面趔趄着脚儿去了”，一千八百多字，却写了四个人，贾芸的舅舅卜世人、贾芸的舅妈、醉金刚倪二和贾芸。前面三人虽然都只是寥寥数笔，但俱各传神，卜世人夫妇的鄙客和倪二的仗义，皆历历如绘。人物的语言也符合各自的身份和性格。“一碗茶也争，我难道手里有蜜！”这是初恋中的智能的语言，反映她心里的甜意。“你忙什么！金簪子掉在井里头，有你的只是有你的。”这是金钏的语言，反映她因受宝玉的赏爱而心悦意肯、别无他虑的心态。“‘呦呦鹿鸣，荷叶浮萍’，小的不敢撒谎”。这是李贵的语言，反映他护送宝玉读书，但不识字，也不理会读书，只是从旁听闻的状况。《红楼梦》里最能言善语的要数黛玉、王熙凤、红玉、麝月等。林黛玉慧心巧舌、聪明伶俐；王熙凤先意承志、博取欢心；红玉伶牙俐齿，如簧百啭：麝月在教训老婆子时词锋逼人，势猛气锐。作者对这四个人的语言是精心设计的，是特写。 《红楼梦》在古典长篇小说中确已成为“绝唱”，这是无庸争议的，但它还是一首不用韵的诗。这不仅仅是因为《红楼梦》里有许多诗，而且它从开头至八十回的叙述，也都有诗的素质，它的叙述与诗是交融的，是一体。诗是什么？是抒情，抒喜怒哀乐各种各样的情而不是干巴巴的纪事，《红楼梦》确有这种抒情性的特点。 （摘编自冯其庸《〈红楼梦〉的语言魅力》） 材料二： 《红楼梦》主题历来众说纷纭，正如鲁迅所言，经学家见《易》，道学家见淫，才子见缠绵，革命家见排满……持自传说、索引说、阶级斗争说者亦众，此现象实属正常。有些文学作品就像饺子，就为了中间那口馅儿，有些文学作品就像点缀在西瓜里的那些子儿，人间百态尽在其中。其实开篇作者就借空空道人说出，即“大旨谈情”。《红楼梦》可称为“言情小说”，但与现代意义的“言情小说”不同。我们可以从“情”字来赏析《红楼梦》的主题思想： 第一层，是将“情”理解为爱情之情，认为《红楼梦》单纯是一部写宝黛爱情的书。若如此看待红楼故事，可谓未窥门径，枉费曹公十年辛苦。 第二层境界，认为《红楼梦》是为闺阁立传、女儿正名。刘鹗《老残游记》言：雪芹之大痛深悲，乃是为“千红”一哭，为“万艳”同悲。宝玉在女子面前自卑、自轻、自我否定、自我牺牲。与玉钏一起，他烫了手，反急问玉钏儿烫着没有。龄官画蔷，天降大雨，他只顾提醒龄官“快避雨去罢”，却不在意自己也在雨中。受父笞打，黛玉来探，却只嚷不疼，希望黛玉不要伤心…… 第三层境界借写宝玉对女子的珍重体贴，探究人与人应该如何相处。体贴，以己之心体人之心。这也是“仁”的内核。当时“仁”道日渐僵化，而作为躯壳的“礼”反据要津，《红楼梦》中亦有暗讽，贾敬死后，贾珍、贾蓉“直哭到天亮喉咙都哑了方住”，回府后便寻欢作乐。而宝玉形象是对“仁”“礼”平衡的一次拨乱反正。有人说《红楼梦》的内核是对封建道德的反抗，宝玉就是代表，实则大谬，宝玉蔑视的是虚伪，是虚礼，而非道德，他领会到了仁道精髓，即体贴，是真道德的践行者。 第四层境界，《红楼梦》不仅是仁爱之书，更是充满无限情怀的天真之书、博爱之书。“仁”道建立在人与人的关系之上，推己及人，即可得仁。宝玉对一切美好、纯净的事物都充满关爱，第三十五回说宝玉“看见燕子，就和燕子说话，河里看见了鱼，就和鱼说话，见了星星月亮，不是长吁短叹，就是咕咕哝哝……”宝玉之“多情而善感”毫无矫揉造作，发乎真心，他有仁心，坚持、热爱、有信仰；他有诗心，天真、浪漫、充满想象。二者结合，便是宝玉这个“混世魔王”的真实面貌，而这或许也是《红楼梦》一书“大旨谈情”之“情”的真实面貌。 （摘编自王学良《如何赏析作为“言情小说”的〈红楼梦〉》） 9. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 作为中国古典小说的“绝唱”，《红楼梦》在艺术上取得了很高的成就，作者通过塑造典型形象来表情达意，人物的语言富有生活气息。 B. 材料一认为《红楼梦》不仅是小说，也是一首不用韵的诗，这源于作品中穿插着很多诗，而且从始至终都是叙述与抒情的交融，具有梦幻色彩。 C. 材料二列举了关于《红楼梦》主题的众多说法，指出其主题即作者开篇说的“大旨谈情”，我们可以从“情”字入手去理解把握小说的主旨。 D. 材料二中有人认为《红楼梦》的内核是对封建道德的反抗，宝玉就是典型代表。作者认为宝玉并非蔑视道德，他是真道德的践行者。 10. 根据材料所表述的观点，下列说法不正确的一项是（ ） A. 《红楼梦》中对人物的语言描写精妙传神，表现力很强，寥寥几笔就将智能、金钏以及李贵等人描绘得栩栩如生。 B. 《红楼梦》精心设计了黛玉、王熙凤、麝月等人的语言特写，符合人物身份，凸显了人物性格，具有高度个性化的特点。 C. 《红楼梦》与现代意义的“言情小说”有相似之处，因此仅仅把它当作一部写“宝黛爱情”的书，也是解读《红楼梦》的重要门径。 D. 《红楼梦》中“情”的实质可能是“仁心”与“诗心”的结合，在宝玉身上表现为执着追求个性自由、热爱自由、有信仰；还有天真、浪漫、充满想象。 11. 下列说法中，能作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. 《红楼梦》中的多次点戏、听戏都与小说人物命运紧密关联，如宝钗过生日时点了涉及和尚的戏，暗示她未来的丈夫将会遁入空门。 B. 《红楼梦》中很多文字是写景和叙事的最天然的结合，也是富有诗的素质的一个重要原因，因此我们要读出它的“味外味、韵外韵”来。 C. 胡适用“大胆假设，小心求证”的研究方式，考证了曹雪芹是《红楼梦》作者，还得出《红楼梦》是曹雪芹自传的结论。 D. 无论人或物、有情或无情，宝玉都可以体贴其悲音，感谅其情愫。对他来说，不但草木，凡天下之物，和人一样，皆是有情、有理的。 【答案】9. B 10. C 11. D 【解析】 【导语】材料一主要探讨了《红楼梦》的语言艺术和抒情特点，指出小说通过塑造人物形象和使用生活化的语言来表达思想；材料二则围绕《红楼梦》的主题进行了多层次的分析，认为其主题“大旨谈情”，并从多个角度探讨了小说中“情”的不同理解和表现。 【9题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 B.“从始至终都是叙述与抒情的交融，具有梦幻色彩”错误。由原文“而且它从开头至八十回的叙述，也都有诗的素质，它的叙述与诗是交融的”可知，作者只是说在前八十回的叙述中有诗的素质，而不是说从始至终都有。另外，“梦幻色彩”说法也于文无据。 故选B。 【10题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 C.“仅仅把它当作一部写‘宝黛爱情’的书，也是解读《红楼梦》的重要门径”错误。由原文“认为《红楼梦》单纯是一部写宝黛爱情的书。若如此看待红楼，可谓未窥门径”可知，作者认为如果仅仅把《红楼梦》当作一部写宝黛爱情的书，这是没有找到解读《红楼梦》的门径。 故选C。 【11题详解】 本题考查学生分析论点、论据与论证关系的能力。 材料二的观点是：从“情”字来赏析《红楼梦》的主题思想。 A.是说小说中“戏文”与人物命运的关联。不符合。 B.说的是《红楼梦》富有诗意，具有言外之意。不符合。 C.是作为考据派的胡适的研究成果。不符合。 D.是从“情”的角度来谈宝玉的，所以可以论证材料二的观点。 故选D。 【第Ⅱ卷】 三、文言文阅读（17分） 阅读下面一段文字，完成各题。 孔子北游于农山，子路、子贡、颜渊侍侧。孔子四望，喟然而叹曰：“于斯致思，无所不至矣。二三子各言尔志，吾将择焉。” 子路进曰：“由愿得白羽若月，赤羽若日，钟鼓之音上震于天，旌旗缤纷下蟠于地。由当一队而敌之，必也攘地千里，搴旗执馘①。唯由能之，使二子者从我焉。”夫子曰：“勇哉！” 子贡复进曰：“赐愿使齐、楚合战于港之野，两垒相望，尘埃相接，挺刃交兵。赐着缟衣白冠，陈说其间，推论利害，释国之患。唯赐能之，使夫二子者从我焉。”夫子曰：“辩哉！” 颜渊退而不对。孔子曰：“回，来！汝奚独无愿乎？”颜回对曰：“文武之事，则二子者，既言之矣，回何云焉？”孔子曰：“虽然，各言尔志也，小子言之。”对曰：“回闻薰莸②不同器而藏，尧桀不共国而治，以其类异也。回愿得明王圣主辅相之，敷其五教③，导之以礼乐，使民城郭不修，沟池不越，铸剑戟以为农器放牛马于原薮室家无离旷之思千岁无战斗之患则由无所施其勇而赐无所用其辩矣。”夫子凛然曰：“美哉，德也。” 子路抗手而对曰：“夫子何选焉？”孔子曰：“不伤财，不害民，不繁词，则颜氏之子有矣。” （节选自《孔子家语》，有删改） 【注】①馘（guó）：古代战争中割掉敌人的左耳计数献功，这里代指左耳。②薰：香草。莸：臭草。③五教：父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。 12. 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 由当一队而敌之 当：率领 B. 必也攘地千里 攘：夺取 C. 挺刃交兵 兵：士兵 D. 导之以礼乐 导：教导 13. 下列选项中，加点字的活用不同于例句的一项是（ ） 例：孔子北游于农山 A. 见不贤而内自省也 B. 顺流而东也 C. 崖限当道者 D. 良庖岁更刀 14. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A. 于斯致思 因击沛公于坐 B. 回闻薰莸不同器而藏 人而不仁，如礼何 C. 以其类异也 埏填以为器 D. 则颜氏之子有矣 譬之如医之攻人之疾者然 15. 下列选项中，与例句句式相同的一项是（ ） 例：使民城郭不修 A. 导之以礼乐 B. 夫子何选焉 C. 美哉，德也。 D. 赐愿使齐、楚合战于港之野 16. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 铸剑戟以为农器放牛马/于原薮室家无离旷之思/千岁无战斗之患则/由无所施/其勇而赐无所用其辩矣 B. 铸剑戟以为农器放牛马/于原薮室家无离旷之思千岁/无战斗之患则由无所施其勇/而赐无所用其辩矣 C. 铸剑戟以为农器/放牛马于原薮室家/无离旷之思千岁/无战斗之患/则由无所施其勇/而赐无所用其辩矣 D. 铸剑戟以为农器/放牛马于原薮/室家无离旷之思/千岁无战斗之患/则由无所施其勇/而赐无所用其辩矣 17. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 本文与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文都表现出孔子平等、民主、循循善诱的教学风格。 B. 孔门三弟子的政治理想各不相同，子路尚“勇”，子贡崇“智”，颜回重“德”。 C. 孔子赞赏子路之“勇”，同时也指出了他的“勇”弊在“伤财”“害民”“繁词”。 D. 孔子之所以肯定颜回，是因为颜回与其志趣相投，都主张以“仁”“礼”治国。 18. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）唯由能之，使二子者从我焉。 （2）赐着缟衣白冠，陈说其间，推论利害，释国之患。 【答案】12. C 13. B 14. A 15. B 16. D 17. C 18. （1）只有我能做到，让他们两个人跟随我。 （2）我穿着白衣戴着白帽，在他们中间陈说，推论利害关系，解除国家的祸患。 【解析】 【导语】此段以“言志”为核心，借子路之勇、子贡之辩、颜渊之德，层层递进显儒家理想。子路尚武、子贡善辩，皆为乱世之能；颜渊倡礼乐教化、致无战安宁，更合孔子“仁政”内核。对话简洁却张力十足，人物性格跃然纸上，既以三人之志对照凸显思想高低，又暗喻孔子对“德治”的推崇，篇幅精短却意蕴深厚，尽显先秦诸子散文的凝练与思辨之美。 【12题详解】 本题考查学生对文言文词语含义的理解能力。 A.正确。句意：（在这种情况下）我率领一队人马打击敌人。 B.正确。句意：一定能夺取上千里的土地。 C.“兵：士兵”错误。“兵”，兵器。句意：士兵就要拿起兵器交手时。 D.正确。句意：用礼乐教化人民。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 例句：“北”，名词作状语，向北，表动作方向。句意：孔子向北游览到了农山。 A.“内”，名词作状语，在内心，与例句一致。句意：见到贤人就向他学习，希望和他看齐。 B.“东”，名词作动词，向东进军，与例句不同。句意：顺着江流向东进军。 C.“限”，名词作状语，像门槛一样，与例句一致。句意：像门槛一样挡在路上的山崖。 D.“岁”，名词作状语，每年，与例句一致。句意：好的厨师一年更换一次刀。 故选B。 【14题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.意义和用法相同。两个“于”均为介词，在。句意：在此处思考。/趁机在座位上袭击沛公。 B.意义和用法不同。表顺承，可不译。/表假设，如果。句意：我听说薰草和莸草不能放在同一个容器中。/一个人如果没有仁德，礼仪对他有什么用？ C.意义和用法不同。表原因，因为。/表目的，把。句意：因为他们不是同类的。/揉和黏土制作器皿。 D.意义和用法不同。结构助词，的。/助词，主谓之间取消句子独立性。句意：颜回都具备了。/就像医生善于治疗病人的疾病一样。 故选A。 【15题详解】 本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 例句：宾语前置句，正常语序为“不修城郭”。句意：让人民不用加固城墙。 A.状语后置句，正常语序为“以礼乐导之”。句意：用礼乐教化人民。 B.宾语前置句，正常语序为“夫子选何焉”。句意：老师会选择谁呢？ C.主谓倒装句，正常语序为“德也，美哉”。句意：多么美好的德行啊。 D.状语后置句，正常语序为“赐愿使齐、楚于港之野合战”。句意：我希望当齐楚两个大国在广阔的田野上交战。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：把剑、戟这些兵器销铸成农具来使用，平原湖泽上放养成群的牛马。家家没有离别相思之苦，千年没有战争的忧患。那么，子路就没地方施展他的勇力，子贡也没地方用他的辩才了。 “铸剑戟以为农器”是动宾短语加补语，“放牛马于原薮”是动宾短语加状语，需分别在“农器”“原薮”后断开； “室家无离旷之思”“千岁无战斗之患”两句句式对称，后面“则”表承接，需在“思”“患”后断开； “由无所施其勇”“赐无所用其辩”句式对称，“勇”后“而”连接这两个并列分句，需在“勇”“而”中间断开。 故选D。 【17题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“指出了他的‘勇’弊在‘伤财’‘害民’‘繁词’”错误。原文末句孔子明确“不伤财，不害民，不繁词，则颜氏之子有矣”，仅指出颜回之志符合这三点，并未直接说子路之“勇”存在“伤财”“害民”“繁词”的弊端，此处属于无中生有。 故选C。 【18题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“唯”，只有；“由”，子路自称，译为“我”；“能之”，指“能做到”（代领兵破敌）；“从”，跟随。 （2）“赐”，子贡自称，译为“我”；“缟衣白冠”，古代外交或吊唁服饰，此处名词作动词，穿着白衣戴着白帽；“陈说其间”，省略句，即“陈说于其间”，在他们中间陈说；“释”，解除、消除。 参考译文： 孔子向北游览到了农山，子路、子贡和颜渊在身边陪侍。孔子四处看了看，然后深深地感叹说：“在这儿凝神思虑，思绪万千。你们几个各自谈谈你们的志向，我从中进行选择。” 子路走上前去说道：“我希望得到将帅的白色指挥旗像月亮，红色的战旗似太阳，钟鼓的声音响彻云霄，繁多的旌旗在地面盘旋飞舞。（在这种情况下）我率领一队人马打击敌人，一定能夺取上千里的土地，夺取敌人的战旗，手执割下的敌人的左耳。只有我能做到，让他们两个人跟随我。”孔子说：“多么勇猛啊！” 子贡也走上前去说道：“我希望当齐楚两个大国在广阔的田野上交战，两军对垒相望，战场扬起的灰尘连成一片，士兵就要拿起兵器交手时，我穿着白衣戴着白帽，在他们中间陈说，推论利害关系，解除国家的祸患。这样的事只有我能做得到，就让子路、颜渊跟着我吧。”孔子说：“多么有口才啊！” 颜渊退后不说话。孔子说：“颜回，向前来，为什么只有你不谈谈心愿？”颜回回答说：“文武两方面的事，子路和子贡都已经说过了，我还说什么呢？”孔子说：“即使这样，不过是各自谈谈自己的志向，你说说看。”颜回回答说：“我听说薰草和莸草不能放在同一个容器中，尧和桀不能共同治理一个国家，因为他们不是同类的。我希望遇到圣明的君主，辅佐他，施行五教，用礼乐教化人民，让人民不用加固城墙，不用越过护城河。把剑、戟这些兵器销铸成农具来使用，平原湖泽上放养成群的牛马。家家没有离别相思之苦，千年没有战争的忧患。那么，子路就没地方施展他的勇力，子贡也没地方用他的辩才了。”孔子神情肃穆地说：“多么美好的德行啊！” 子路举起手来问道：“老师会选择谁呢？”孔子说：“不耗费钱财，不伤害百姓，不费太多的口舌，颜回都具备了。” 四、诗歌阅读鉴赏（6分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 送耿拾遗①归上都 刘长卿② 若为天畔独归秦，对水看山欲暮春。 穷海别离无限路，隔河征战几归人。 长安万里传双泪，建德千峰寄一身。 想到邮亭愁驻马，不堪西望见风尘。 ［注］①耿拾遗，即耿浦，宝应二年进士。大历初由周至尉入为左拾遗。曾奉诏使往江淮一 带充括图书（替皇家收集遗籍，保存前贤文献）。还朝时，刘长卿作此诗相送。②刘长卿约于肃 宗大历十年贬任睦州（今浙江建德）司马。 19. 下列对这首诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “田畔”点出秦地之遥，“欲暮春”交代送别时间，“独”字写旅途孤单，“若为”透露牵挂之意。 B. 颔联上句呼应首联中的“田畔”，再次强调路途遥远；下句写诗人渴望和频繁征战的战士一起回到家乡。 C. “隔河征战几归人”呼应首句“独归”，强调“独归”之难，暗含担忧、劝阻，又含有艳羡之意，言简意赅。 D. 尾联上句想象友人在邮亭停息而生愁绪，表达挂念之意；下句写自己不忍西望烽烟四起的景象，抒发伤乱之情。 20. 颈联表达了怎样的思想感情？请简要分析。 【答案】19. B 20. ①颈联上下句对仗工整，将“长安”（京都）与“建德”（贬所）并置，内蕴深沉；“传双泪”与“寄一身”相映相照，感情沉痛。②上句写自己每回忆起万里之外的京都长安而不禁老泪纵横，下句写自己流寓于建德千峰间的孤独和凄凉。 【解析】 【分析】 【19题详解】 本题考查学生鉴赏古诗的表达技巧、语言和评价古诗观点态度的能力。 B. “下句写诗人渴望和频繁征战的战士一起回到家乡”，这一理解与原诗语意不合，颔联下句“隔河征战几归人”的意思是频繁征战的战士没有几个人能活着回来，表现了对战争中战士的同情。 【20题详解】 本题考查鉴赏古诗的表达技巧和鉴赏评价古诗的思想内容的能力。 “长安万里传双泪，建德千峰寄一身”对仗工整，“长安”“建德”地名相对；“万里”“千峰”数量词相对；“传双泪”“寄一身”相对；前两组词语表现了距离之远、路途之险，第三组“双”与“一”相对，表现了孤独之情；出句想到长安，勾起无限的思乡之情，不禁泪流满面；对句自己在万里之外、千峰之间，孑然一身，孤独无依，表现了无限孤寂之情。 五、古诗默写（7分） 21. 完成默写。 （1）某师范大学的校训是“敦品励学，弘毅致远”，该校训中“弘毅”出自《论语》中“____________，____________”。 （2）《老子》四章中指出，人们做事常常是在接近成功的时候失败了，即“____________”，如果能做到“____________”，就不会失败。 （3）《〈老子〉四章》中，“____________，____________”两句以树木为喻，生动地说明了事物的发展从基础开始这一道理。 （4）身修而后家齐，____________。（《大学之道》） 【答案】 ①. 士不可以不弘毅 ②. 任重而道远 ③. 常于几成而败之 ④. 慎终如始 ⑤. 合抱之木 ⑥. 生于毫末 ⑦. 家齐而后国治 阅读下面的文字，完成下面小题。 采浆果的人 迟子建 金井的山峦，就是大鲁二鲁的日历。 雪让山峦穿上白衫时，他们拉着爬犁去拾烧柴；暖风使山峦披上嫩绿的轻纱时，他们赶紧下田播种。山峦一层一层地由嫩绿变得翠绿、墨绿时，他们顶着炽热的太阳，在田间打垄、间苗、锄草和追肥；而当银光闪闪的霜充当了染匠，给山峦罩上一件五彩的花衣时，他们就开始秋收了。 金井是个小农庄，只有十来户人家。土地是他们的命根子。从来没有事情能阻止得了秋收，但今年例外，一个收浆果的人来了。 ①秋收刚刚开始，一辆天蓝色的卡车摇摇摆摆地开到了金井。 车主是个中年汉子，高个儿，方脸，小眼睛，大嘴巴，面色红润，说起话来神采飞扬，一看就是走南闯北、见过世面的人。车主开出浆果的收购价格后，从怀中掏出两沓钱来，夹在指间；把它们当竹板一样敲打着，以说书人的口吻说：“话说这秋菜要是晚收一天它呆在土里也飞不了，可是这浆果要是晚采一天，拿现钱的就是别的人了！” 他这一番吆喝，让秋收的人们扔下了手中的镐、铁齿、镰刀、耙子等农具。他们纷纷回家拿起形形色色的容器，奔向森林河谷，采摘浆果，仿佛牧羊人在寻找失了群的羊。 一年一度的秋收本来像根缜密坚实的绳子，可那些小小的浆果汇集在一起，就化成了一排锐利无比的牙齿，生生地把它给咬断了。 金井的男人中，有个比女人采浆果还要灵巧的人，他就是王一五。王一五不爱种地，但他是个农民，不种也得去种，他下田时脸上就总是挂着霜。他有个儿子，十一岁了，可看上去只有七八岁那般大，瘦削枯黄得像棵秋天的狗尾巴草，人们都叫他“豆芽”。 别的男孩拎一篮土豆能一路疾行，豆芽提着半篮就趔趔趄趄、气喘吁吁了。王一五爱做小衣服，豆芽则喜欢用铅笔画画。他爱画花鸟虫鱼、房屋河流，②他从来不画人，说是世上的人都是丑的，不能入画。 不秋收了而去采浆果，王一五和豆芽开心极了，他们第一天就采了半瓦盆的牙各答和一大茶缸的都柿，所以他们家拿到的钱最多。 大鲁二鲁是金井人中唯一还在秋收的人。他们是一对双胞胎兄妹，大鲁是男的，二鲁是女的。他们已是中年人了。他们的父母，也就是老鲁夫妇，是一对表兄妹，这使得他们生出的孩子言语木讷，思维迟钝，严重智障。 老鲁夫妇几年前先后去世了。他们临终留给这对兄妹的遗言“春天播完种，别忘了秋天下了霜就秋收”，大鲁二鲁牢牢记住了这点。他们不像其他人家喜欢用日历，③金井的山峦，在他们眼里就是一个巨大的日历。翻动这日历的，就是风霜雨雪。当暖风让这日历透出隐隐的绿色时，他们就去播种了，而当秋霜将这日历点染得一派绚丽时，他们准时地去秋收了。 金井有个老女人“苍苍婆”，她男人在她三十岁时就瘫倒在炕上了，苍苍婆不像别的女人遭了难后终日以泪洗面、唉声叹气，她的头发全白了之后，她的心也仿佛一下子跟着变得光明了，她爱说爱笑了，她的眼睛里，没有一点老年人的那种混浊，依然那么明亮，清澈逼人，好像她的眼底浸着一汪泪，使她的眼睛永远湿润而明净。 采了三天浆果的苍苍婆终于想到该叫大鲁二鲁也去挣点现钱，这样的好事把他们落下了，叫她心里不忍。苍苍婆就在这天晚饭后摇摇晃晃地去大鲁二鲁家了。 大鲁二鲁收了一天的萝卜，趁着天还有微微的亮光，将它们一筐筐地下到菜窖里。 满嘴酒气的苍苍婆亢奋地叫道：“大鲁二鲁，别秋收了，采浆果去吧，能拿现钱！大鲁过年时就能买新鞋穿了，二鲁也能买件花衣裳了！” 大鲁二鲁没有日历，所以他们常常错过一些节日，但春节是不会从他们眼皮底下溜掉的。他们过年不像别人家，他们永远都穿着旧衣裳，只不过晚上时包一顿饺子吃而已。当然，他们也会冻上两座冰灯，一左一右地摆在门口，让它们充当暗夜的一双眼睛。 开始的几天，苍苍婆还认认真真地采上一天的都柿，交给收浆果的人，可是接下来的日子，竟一发而不可收，她吃空了盛都柿的盆子。收浆果的人为了安慰她，丢给她一张十元的钞票，让她买酒。 苍苍婆捡起钞票，运足一口气，又把它吹回地上，苍苍婆说：“钱是什么，不就是一张落叶吗？蚂蚁合伙举过落叶，这样的叶子它们没见过，留着给蚂蚁们举着玩儿，当遮阳伞使吧！”说完，她就一摇一摆地走了。 大鲁二鲁不为所动，在他们看来，秋收才是天经地义的事。他们刨完了土豆，又砍了白菜和大头菜，把它们运回来，腌了两缸酸菜和一缸咸菜，然后把余下的菜下到窖里。之后，他们把遗落在地里的菜帮也捡起来，装进麻袋，拉回家堆在仓房旁，作为猪饲料。最后，他们踏着更浓重的霜，去了大草甸子，用绳子把猪草背回来。 就在大鲁二鲁扛回猪草的那个夜晚，天空下起了大雪。金井人一年的收获，就这么掩埋在大雪之下了。人们脸上满是凄苦的表情。他们冬天吃什么？他们的牲畜和家禽吃什么？苍苍婆望着大鲁二鲁这户唯一收获了庄稼的人家，她的心中先是涌起一股苍凉，接着是羡慕，最后是弥漫开来的温暖和欣慰。 二鲁的脖颈上有一圈火红的东西。金井的女孩，最喜爱穿这样的项链来戴。看来，在秋收的间隙，大鲁二鲁也采了浆果。④只不过他们只采了很少的一种，并且为它们做了最美的镶嵌。 （有删改） 22. 下列对文本相关内容和艺术特色的理解，不正确的一项是（ ） A. 商人以高价收购浆果，使世代以种田为生的金井人误了秋收，只有大鲁二鲁觉得秋收才是天经地义的事。 B. 遭过难的苍苍婆是位性情中人，她的眼睛湿润而明净，文中她拒绝收浆果人的钱财，表现出一种豁达的心境。 C. 文章在鲜活的生活图景展示中，蕴蓄着耐人寻味的人生意蕴，引发读者对现实人生的观照与思索。 D. 一场大雪改变了金井人的命运，小说巧设悬念，使故事情节具有意料之外、情理之中的效果。 23. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①运用叠词，语言生动形象，既写出了路途颠簸，也暗示着金井人的平静生活即将被打破。 B. 句子②中“人都是丑的，不能入画”借孩童的话语，隐晦地揭露出人性当中自私贪婪的一面。 C. 句子③运用借喻的手法，表现出四季交替给大鲁二鲁的提示作用，也表现了他们按农时劳作的一贯传统。 D. 句子④中“最美的镶嵌”，表面是指对浆果的镶嵌，实则饱含了对兄妹二人不忘本心、踏实能干等品格的赞美。 24. 文章第二段的自然环境描写有什么作用？请结合文本简要分析。 25. 请分析画波浪线“一年一度的秋收本来像根缜密坚实的绳子，可那些小小的浆果汇集在一起，就化成了一排锐利无比的牙齿，生生地把它给咬断了”的句子效果，并阐明这句话如何可以成为“理解小说主旨的关键”。 【答案】22. D 23. C 24. ①交代了故事发生的背景，展示了金井的自然环境和农耕生活，为下文情节的发展做铺垫。 ②烘托了大鲁二鲁坚守秋收的形象，突出了他们的质朴和坚守传统的品质。 ③描绘了金井人按照季节变化进行农事活动的场景，体现了他们的勤劳和对土地的依赖，与后文他们因采浆果而耽误秋收形成对比。 25. ①这句话用了比喻的手法，形象地写出了浆果对秋收的破坏，隐喻了人们在利益面前的迷失和对传统的忽视。 ②金井人原本重视秋收，但商人高价收购浆果的诱惑使他们纷纷放弃秋收，反映了人们在物质利益面前的动摇和盲目。 ③大鲁二鲁坚持秋收，与其他人形成对比，突出了他们坚守传统、不为外界诱惑所动的品质。 ④小说通过这句话揭示了主题，即人们应该坚守传统价值观，不被眼前的利益所迷惑，同时也表达了对人性和社会现象的思考。 【解析】 【导语】这篇小说通过秋收与采浆果的冲突，描绘了农村的生活图景，揭示了在传统与现代、勤奋与机遇之间的抉择。文中的大鲁二鲁兄妹坚持秋收，成为对抗外界诱惑的象征，而其他人因眼前利益放弃秋收，最终遭受损失。小说通过不同人物的命运，探讨了劳动、坚守与价值的关系，含蓄展现了对质朴农民品质的赞美和对物欲横流的批判，发人深思。 【22题详解】 本题考查学生理解文章内容，分析鉴赏文章艺术特色的能力。 D.“小说巧设悬念”错误，此处是情节突转，“意料之外、情理之中”是情节突转的特点。 故选D。 【23题详解】 本题考查学生分析鉴赏重要句子的含意和语言特色的能力。 C.“句子③运用借喻的手法”错误，“金井的山峦，在他们眼里就是一个巨大的日历”是暗喻，借喻在语境中只出现喻体，而本句中本体是“金井的山峦”，喻体是“巨大的日历”，比喻词是“是”，符合暗喻的特点。 故选C。 【24题详解】 本题考查学生分析环境描写作用的能力。 ①这段自然环境描写详细地展现了金井随着季节变化而进行的不同农事活动，让读者清晰地了解到故事发生的自然环境和农耕生活背景。比如“雪让山峦穿上白衫时，他们拉着爬犁去拾烧柴；暖风使山峦披上嫩绿的轻纱时，他们赶紧下田播种……”，生动地呈现了金井人的生活节奏与自然的紧密联系。这种对环境和农事活动的描写，为后文收浆果的人到来后人们放弃秋收去采浆果的情节发展做了铺垫。 ②在收浆果的人到来后，其他人都去采浆果了，只有大鲁二鲁还在坚持秋收。自然环境描写中呈现的金井人按照季节变化进行农事活动的传统，与大鲁二鲁的行为相呼应，烘托出他们坚守传统、质朴的形象。例如“当银光闪闪的霜充当了染匠，给山峦罩上一件五彩的花衣时，他们就开始秋收了”，强调了秋收在金井人生活中的重要性，而大鲁二鲁正是遵循这种传统，在别人都被浆果吸引时，依然坚持秋收，突出了他们坚守传统的品质。 ③描写中体现了金井人对土地的依赖和勤劳，他们根据季节变化辛勤地进行着各项农事活动。然而，当收浆果的人出现后，人们纷纷放弃秋收去采浆果，这与之前他们对土地的辛勤耕耘形成了强烈对比。这种对比凸显了人们在面对利益诱惑时的变化，也更加衬托出大鲁二鲁坚守秋收的难能可贵。 【25题详解】 本题考查学生分析重点句表达效果及其在深化主旨上的作用的能力。 ①“一年一度的秋收本来像根缜密坚实的绳子，……生生地把它给咬断了”这句话运用了比喻的修辞手法，将秋收比喻成缜密坚实的绳子，把浆果比喻成锐利无比的牙齿。形象地表现出浆果对秋收的巨大破坏力。秋收在金井人的生活中原本是至关重要的，就像一根坚实的绳子维系着他们的生活，但小小的浆果却能轻易地破坏秋收，这种强烈的反差通过比喻生动地展现出来，让读者更直观地感受到了人们在面对利益诱惑时，传统生活方式被迅速打破的情景。 ②金井人一直以来都非常重视秋收，土地是他们的命根子。然而，当商人高价收购浆果时，他们纷纷扔下农具，奔向森林河谷去采浆果。这反映出人们在物质利益面前的动摇。他们没有经过太多思考，就轻易地放弃了原本重要的秋收，表现出一种盲目性。就像绳子被牙齿轻易咬断一样，人们在利益的诱惑下，迅速抛弃了传统的价值观和生活方式。 ③与其他人不同，大鲁二鲁坚持秋收，不为浆果的诱惑所动。他们牢记父母的遗言，按照季节变化进行农事活动。这种对比突出了他们坚守传统、不为外界诱惑所动的品质。他们就像那根没有被浆果咬断的绳子，坚定地守护着自己的生活方式和价值观。 ④小说通过这句话揭示了主题，即人们应该坚守传统价值观，不被眼前的利益所迷惑。金井人在浆果的诱惑下放弃秋收，反映了现实生活中人们常常为了一时的利益而放弃长久的价值。大鲁二鲁的行为则提醒人们要保持清醒的头脑，坚守自己的信念和传统。同时，这句话也表达了对人性和社会现象的思考，让读者反思在利益面前，我们应该如何做出正确的选择。 26. 《红楼梦》第三十四回宝玉挨打后，有几人前来探望，说出了下面的话，下列人物语言与人物对应正确的一项是 （1）“怎么下这般狠手，你但凡听我一句话，也不到这个份儿。” （2）“早听人一句话，也不至有今日。别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也——” （3）“你可从此都改了吧！” A. 黛玉 袭人 宝钗 B. 袭人 黛玉 宝钗 C. 袭人 宝钗 黛玉 D. 宝钗 袭人 黛玉 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生阅读名著的能力。 《红楼梦》的人物语言个性鲜明，宝玉挨打后，人物语言要符合各自的身份和性格。 （1）反映出说话人的奴性，符合大丫鬟袭人的身份。 （2）对宝玉微带责备、有点心疼，又不逾矩，符合薛宝钗的性格。 （3）包含着沉痛、体贴、哀怨，同时也含着一种无可奈何的委屈和畏缩，符合林黛玉的身份和性格。 27. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 治常生于敬畏，乱常起于骄纵。——古人 材料二： 心有敬畏，行有所止。——[清]曾国藩 材料三： 一个人也罢，一个民族也罢，一个国家也罢，倘若没有敬畏之心，是很可怕的，最终也将是可悲的。——梁晓声《中国生存启示录》 敬畏可能是当下国人最稀缺的一种情感了。 以上材料引发了你怎样的感受和思考？请写一篇文章。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 心怀敬畏，行有所止，行有尺度 心怀敬畏，方能行有所止。 “治常生于敬畏，乱常起于骄纵。”这是古人对于敬畏的深刻认识。曾国藩也曾说过：“心有敬畏，行有所止。”梁晓声在《中国生存启示录》中更是指出：“一个人也罢，一个民族也罢，一个国家也罢，倘若没有敬畏之心，是很可怕的，最终也将是可悲的。”这些名言警句都在告诫我们，敬畏是我们当下最稀缺的情感之一。 敬畏，是对生命的一种敬重和珍视。近日，河南江西相继发生的特大火灾，不由得引发了我们对敬畏的思考。火灾的发生让我们痛惜生命的脆弱，更让我们反思为什么平日里我们不能对生命怀有敬畏之心呢？当火灾肆虐时，我们才会意识到生命的可贵。据统计，河南江西两次火灾中的伤亡人数近五十人，这些生命的消逝让我们深感痛惜。如果我们能在平日里对生命怀有敬畏之心，尊重每一个生命的存在，也许这样的悲剧就能够避免。 敬畏，是对社会的一种敬重和敬畏。我们生活在一个复杂多变的社会中，人与人之间的关系错综复杂。我们常常忽视了对他人的尊重和关爱，对他人的生命和尊严毫无敬畏之心。如果乘客刘某懂得敬畏他人，懂得敬畏规则，就不会有伤亡惨重的重庆万州公交车坠江事故的惨剧。正所谓：“没有规矩，不成方圆。”如果我们能在平日里对社会怀有敬畏之心，遵守法律法规，尊重他人的权益，也许这样的灾难就能够减少。 敬畏，是对规则尺度的一种敬重和敬畏。青年，心有敬畏，面对物欲诱惑时，当有取有舍；面对善恶抉择时，当有尺有度。敬畏可能是当下国人最稀缺的一种情感了。有的人在社会网络上，肆意用道德绑架毒害他人的心灵。他们用最漫不经心的笔触随意的宣泄着自己内心的戾气，他的不可一世，他的满心浮躁。记得那些对中国女排的声讨吗？记得那些对明星秘闻亮起的眼睛吗？记得在葬礼上那些不合时宜的玩笑吗？庄重的场合少了静，生命的厚度便被削弱，心也浮华起来。当世上所有人把欲望当理想，把世故当成熟，把油滑当智慧，那么社会的底线已被击穿。如果我们能在平日里心怀敬畏，树立正确的价值观，潜心明志，行有尺度，我们就能够远离戾气和欲望，走向幸福和成功。 心怀敬畏，方能行有所止。应时代之召唤，祖国发展之需求，每一位青年都要有所敬畏，让敬畏不再是当下我们最稀缺的情感之一，为民族复兴大业奠基固本，为祖国建设大道修路搭桥。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 题目以三句名言材料引发考生写作。第一句是古人的一句名言，意思是说君子知敬畏，谨慎持重，所以优秀；小人常骄纵，目中无人，所以平庸。做人要学会敬畏，人生才能有所成就。材料二是曾国藩的名言，“心有敬畏，行有所止”，意思是做人心存敬畏，才能有谨慎的态度，在行为上有所禁止。材料三出自梁晓声的《中国生存启示录》，强调从个人到国家层面都要有敬畏之心。 对于具有相同内涵的多则材料，关键的审题方法就是找出材料的共同点。从上述材料分析来看，这三则材料都提到“敬畏”，立意的关键就在于对“敬畏”的理解。围绕“敬畏”，考生可以有以下的思考： 1.什么是“敬畏”？“敬畏”一词，出自《管子·小匡》：“故以耕则多粟，以仕则多贤，是以圣王敬畏戚农。”敬畏之心，就是人们对自然、生命乃至社会规律所持有的敬重、畏惧心理，它并非是害怕或恐惧，而是由“敬”产生的尊重，是一种端正而负责的态度。 2.为什么需要“敬畏”？ 敬畏之心，是一种基本素养，是一种职业信仰，是一种严格自律，更是一种凝结着真善美的思想道德情操。敬畏之心是长久生存之道。欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩。古人云：“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格”。善怕，即是心怀敬畏、有所顾忌。言下之意，凡是懂得敬畏的人，必正身律己、谨言慎行，即便偶有违反，也不会太出格。 3.为什么说“敬畏可能是当下国人最稀缺的一种情感了”？考生可以联系社会现实情况分析，当下一些国人存在不敬畏生命，违反交通规则，违反安全规则的做法；不敬畏规则，滥用职权，谋取私利，最终走上违法犯罪道路；不敬畏他人，导致人与人之间容易发生矛盾冲突；不敬畏自然，肆意破坏环境，破坏生态系统，导致全球气候变暖加剧演变，极端天气频繁发生等等。 4.我们应该敬畏什么？如何敬畏？考生可以立足历史，谈对知识真理的敬畏，对历史的敬畏；对大自然的敬畏；对规则的敬畏；对生命的敬畏；对科学的敬畏等等。可以针对青年学子谈在生活、学习等方面谈如何敬畏，既要敬畏克己不妄为，又要谨言慎行；也可以谈对生命的热爱与敬畏，不仅珍惜自己的生命，也爱惜他人的生命，保护动植物的生命等等。 具体写作时，考生可以概述三则材料的内容，提出观点：心怀敬畏，心有所止。接着分析“敬畏”的内涵、对象，分析“敬畏”对于青年成长、社会发展的重要意义；尤其要结合“敬畏可能是当下国人最稀缺的一种情感”分析为什么国人缺乏“敬畏”的原因。然后顺势提出当下的国人，尤其是青年应有“敬畏”之心，对于事业、德行养成、自身成长要心存敬畏，如此才能有所作为。最后总结观点，升华主题。 立意： 1.心存敬畏，学会律己。 2.热爱生活，敬畏生命 3.心存敬畏，行有所止。 4.心有敬畏方可成就不凡人生。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 天津市静海区瀛海学校2025-2026学年高二上学期11月期中考试语文试题 命题人：高二语文备课组 本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，第Ⅰ卷第1页至第2页，第Ⅱ卷第2页至第4页。试卷满分120分。考试时间120分钟。 [第Ⅰ卷]基础选择题（8题；每题2分，共16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 当时他还没想到这便是失忆开始的症状，因为那东西的名称本不好记。没过几天，他发现自己对实验室里几乎所有器物都叫不出名来。于是他依次注明，这样只需看一下标签就可以 （ ）。当父亲不安地告诉他自己童年最深刻的记忆都已消失时，奥雷里亚诺向他传授了这一方法。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚先在家中实行，而后（ ）到全镇。他用小刷子蘸上墨水给每样东西注明名称：桌子，椅子，钟，门，墙，床，平锅。他又到畜栏为动物和植物标上名称：奶牛，山羊，猪，母鸡，木，海芋，香蕉。随着对失忆各种可能症状的研究不断深入，使他意识到终会有那么一天，人们尽管能通过标签认出每样事物，仍会记不起它的功用。于是他又逐一详加解释。奶牛颈后所挂的名牌便是一个极好的例子，体现出马孔多居民与失忆斗争的决心：这是奶牛，每天早晨都应挤奶，可得牛奶。牛奶应煮沸后和咖啡混合，可得牛奶咖啡。就这样，人们继续在（ ）的现实中生活，只是一旦标签文字的意义也被遗忘，这般靠词语暂时维系的现实终将一去不返。 1. 依次填入文中括号内的词语，最恰当的一项是（ ） A. 辨认 推进 琢磨不透 B. 辨别 推广 捉摸不定 C. 辨别 推进 琢磨不透 D. 辨认 推广 捉摸不定 2. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 随着对失忆各种可能症状的研究不断深入，他意识到终会有那么一天，人们即使能通过标签认出每样事物，仍会记不起它的功用。 B. 随着对失忆各种可能症状的研究不断深入，他意识到终会有那么一天，人们尽管能通过标签认出每样事物，仍会记不起它的功用。 C. 随着对失忆各种可能症状的研究不断深入，使他意识到终会有那么一天，人们即使能通过标签认出每样事物，仍会记不起它的功用。 D. 对失忆各种可能症状的研究不断深入，使他意识到终会有那么一天，人们尽管能通过标签认出每样事物，仍会记不起它的功用。 3. 下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（ ） A. 孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑入。《论语》以对话形式传递思想，语言精炼而形象生动。 B. 楚辞是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式，与楚地的原始宗教、巫祝文化有着密切关系。楚辞作品的艺术风格和《诗经》一样。 C. 列夫·托尔斯泰，俄国作家。晚年的托尔斯泰世界观发生巨变，艺术批判力量达到了“毁灭一切假面具”的“清醒现实主义”的高峰。 D. 加西亚·马尔克斯，哥伦比亚作家。魔幻现实主义吸收传说、神话、巫术、幻觉、怪诞成分，将现实生活和神魔鬼怪等幻觉融为一体。 4. 下列句中加点字解释错误的一项是：（ ） A. 自伐者无功 伐：讨伐 B. 天下之乱物，具此而已矣 具：完备、齐全 C. 大学之道，在明明德 明：彰明 D. 君子喻于义 喻：知晓，明白 5. 下列加点字的注音不正确的一项是（ ） A. 跋涉 （bá） 气氛 （fēn） 千钧雷霆 （tíng） B. 寒暄 （xuān） 井陉（xíng） 熙熙攘攘（rǎng） C. 铿锵（kēng） 霎时（shà） 坚如磐石（pán） D. 颠簸 （bō） 沟壑 （hè） 不屈不挠（ráo） 6. 下列词语的字形正确的一项是（ ） A. 辟静 撕毁 频繁 兵戎相见 B. 嘱咐 灌输 纯粹 不可磨灭 C. 松懈 编缉 暴胀 可歌可泣 D. 桅杆 怂勇 编纂 斩钉接铁 7. 下列特殊句式与例句相同的一项是（ ） 例句：察此何自起 A. 无恻隐之心，非人也 B. 宋人有善为不龟手之药者 C. 知人者智，自知者明 D. 九层之台，起于累土 8. 下列句子中加点字的意义和用法相同的一项是（ ） A. 凿户牖以为室 是以圣人欲不欲 B. 有一言而可以终身行之者乎 树之成而实五石 C. 有是四端而自谓不能者 心正而后身修 D. 欲治其国者，先齐其家 其未兆易谋 二、信息类文本阅读（共3题；每题2分，共6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《红楼梦》是小说，是文学艺术，表达思想的方式是塑造典型形象，使用的语言是生活语言。作者只用寥寥数笔就勾勒出人物形象，并且语言具有鲜明个性特点。第二十四回自“贾芸出了荣国府回来”至“一面趔趄着脚儿去了”，一千八百多字，却写了四个人，贾芸的舅舅卜世人、贾芸的舅妈、醉金刚倪二和贾芸。前面三人虽然都只是寥寥数笔，但俱各传神，卜世人夫妇的鄙客和倪二的仗义，皆历历如绘。人物的语言也符合各自的身份和性格。“一碗茶也争，我难道手里有蜜！”这是初恋中的智能的语言，反映她心里的甜意。“你忙什么！金簪子掉在井里头，有你的只是有你的。”这是金钏的语言，反映她因受宝玉的赏爱而心悦意肯、别无他虑的心态。“‘呦呦鹿鸣，荷叶浮萍’，小的不敢撒谎”。这是李贵的语言，反映他护送宝玉读书，但不识字，也不理会读书，只是从旁听闻的状况。《红楼梦》里最能言善语的要数黛玉、王熙凤、红玉、麝月等。林黛玉慧心巧舌、聪明伶俐；王熙凤先意承志、博取欢心；红玉伶牙俐齿，如簧百啭：麝月在教训老婆子时词锋逼人，势猛气锐。作者对这四个人的语言是精心设计的，是特写。 《红楼梦》在古典长篇小说中确已成为“绝唱”，这是无庸争议的，但它还是一首不用韵的诗。这不仅仅是因为《红楼梦》里有许多诗，而且它从开头至八十回的叙述，也都有诗的素质，它的叙述与诗是交融的，是一体。诗是什么？是抒情，抒喜怒哀乐各种各样的情而不是干巴巴的纪事，《红楼梦》确有这种抒情性的特点。 （摘编自冯其庸《〈红楼梦〉的语言魅力》） 材料二： 《红楼梦》主题历来众说纷纭，正如鲁迅所言，经学家见《易》，道学家见淫，才子见缠绵，革命家见排满……持自传说、索引说、阶级斗争说者亦众，此现象实属正常。有些文学作品就像饺子，就为了中间那口馅儿，有些文学作品就像点缀在西瓜里的那些子儿，人间百态尽在其中。其实开篇作者就借空空道人说出，即“大旨谈情”。《红楼梦》可称为“言情小说”，但与现代意义的“言情小说”不同。我们可以从“情”字来赏析《红楼梦》的主题思想： 第一层，是将“情”理解为爱情之情，认为《红楼梦》单纯是一部写宝黛爱情的书。若如此看待红楼故事，可谓未窥门径，枉费曹公十年辛苦。 第二层境界，认为《红楼梦》是为闺阁立传、女儿正名。刘鹗《老残游记》言：雪芹之大痛深悲，乃是为“千红”一哭，为“万艳”同悲。宝玉在女子面前自卑、自轻、自我否定、自我牺牲。与玉钏一起，他烫了手，反急问玉钏儿烫着没有。龄官画蔷，天降大雨，他只顾提醒龄官“快避雨去罢”，却不在意自己也在雨中。受父笞打，黛玉来探，却只嚷不疼，希望黛玉不要伤心…… 第三层境界借写宝玉对女子的珍重体贴，探究人与人应该如何相处。体贴，以己之心体人之心。这也是“仁”的内核。当时“仁”道日渐僵化，而作为躯壳的“礼”反据要津，《红楼梦》中亦有暗讽，贾敬死后，贾珍、贾蓉“直哭到天亮喉咙都哑了方住”，回府后便寻欢作乐。而宝玉形象是对“仁”“礼”平衡的一次拨乱反正。有人说《红楼梦》的内核是对封建道德的反抗，宝玉就是代表，实则大谬，宝玉蔑视的是虚伪，是虚礼，而非道德，他领会到了仁道精髓，即体贴，是真道德的践行者。 第四层境界，《红楼梦》不仅是仁爱之书，更是充满无限情怀的天真之书、博爱之书。“仁”道建立在人与人的关系之上，推己及人，即可得仁。宝玉对一切美好、纯净的事物都充满关爱，第三十五回说宝玉“看见燕子，就和燕子说话，河里看见了鱼，就和鱼说话，见了星星月亮，不是长吁短叹，就是咕咕哝哝……”宝玉之“多情而善感”毫无矫揉造作，发乎真心，他有仁心，坚持、热爱、有信仰；他有诗心，天真、浪漫、充满想象。二者结合，便是宝玉这个“混世魔王”的真实面貌，而这或许也是《红楼梦》一书“大旨谈情”之“情”的真实面貌。 （摘编自王学良《如何赏析作为“言情小说”的〈红楼梦〉》） 9. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 作为中国古典小说的“绝唱”，《红楼梦》在艺术上取得了很高的成就，作者通过塑造典型形象来表情达意，人物的语言富有生活气息。 B. 材料一认为《红楼梦》不仅是小说，也是一首不用韵的诗，这源于作品中穿插着很多诗，而且从始至终都是叙述与抒情的交融，具有梦幻色彩。 C. 材料二列举了关于《红楼梦》主题的众多说法，指出其主题即作者开篇说的“大旨谈情”，我们可以从“情”字入手去理解把握小说的主旨。 D. 材料二中有人认为《红楼梦》的内核是对封建道德的反抗，宝玉就是典型代表。作者认为宝玉并非蔑视道德，他是真道德的践行者。 10. 根据材料所表述的观点，下列说法不正确的一项是（ ） A. 《红楼梦》中对人物的语言描写精妙传神，表现力很强，寥寥几笔就将智能、金钏以及李贵等人描绘得栩栩如生。 B. 《红楼梦》精心设计了黛玉、王熙凤、麝月等人的语言特写，符合人物身份，凸显了人物性格，具有高度个性化的特点。 C. 《红楼梦》与现代意义的“言情小说”有相似之处，因此仅仅把它当作一部写“宝黛爱情”的书，也是解读《红楼梦》的重要门径。 D. 《红楼梦》中“情”的实质可能是“仁心”与“诗心”的结合，在宝玉身上表现为执着追求个性自由、热爱自由、有信仰；还有天真、浪漫、充满想象。 11. 下列说法中，能作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. 《红楼梦》中的多次点戏、听戏都与小说人物命运紧密关联，如宝钗过生日时点了涉及和尚的戏，暗示她未来的丈夫将会遁入空门。 B. 《红楼梦》中很多文字是写景和叙事的最天然的结合，也是富有诗的素质的一个重要原因，因此我们要读出它的“味外味、韵外韵”来。 C. 胡适用“大胆假设，小心求证”的研究方式，考证了曹雪芹是《红楼梦》作者，还得出《红楼梦》是曹雪芹自传的结论。 D. 无论人或物、有情或无情，宝玉都可以体贴其悲音，感谅其情愫。对他来说，不但草木，凡天下之物，和人一样，皆是有情、有理的。 【第Ⅱ卷】 三、文言文阅读（17分） 阅读下面一段文字，完成各题。 孔子北游于农山，子路、子贡、颜渊侍侧。孔子四望，喟然而叹曰：“于斯致思，无所不至矣。二三子各言尔志，吾将择焉。” 子路进曰：“由愿得白羽若月，赤羽若日，钟鼓之音上震于天，旌旗缤纷下蟠于地。由当一队而敌之，必也攘地千里，搴旗执馘①。唯由能之，使二子者从我焉。”夫子曰：“勇哉！” 子贡复进曰：“赐愿使齐、楚合战于港之野，两垒相望，尘埃相接，挺刃交兵。赐着缟衣白冠，陈说其间，推论利害，释国之患。唯赐能之，使夫二子者从我焉。”夫子曰：“辩哉！” 颜渊退而不对。孔子曰：“回，来！汝奚独无愿乎？”颜回对曰：“文武之事，则二子者，既言之矣，回何云焉？”孔子曰：“虽然，各言尔志也，小子言之。”对曰：“回闻薰莸②不同器而藏，尧桀不共国而治，以其类异也。回愿得明王圣主辅相之，敷其五教③，导之以礼乐，使民城郭不修，沟池不越，铸剑戟以为农器放牛马于原薮室家无离旷之思千岁无战斗之患则由无所施其勇而赐无所用其辩矣。”夫子凛然曰：“美哉，德也。” 子路抗手而对曰：“夫子何选焉？”孔子曰：“不伤财，不害民，不繁词，则颜氏之子有矣。” （节选自《孔子家语》，有删改） 【注】①馘（guó）：古代战争中割掉敌人的左耳计数献功，这里代指左耳。②薰：香草。莸：臭草。③五教：父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。 12. 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 由当一队而敌之 当：率领 B. 必也攘地千里 攘：夺取 C. 挺刃交兵 兵：士兵 D. 导之以礼乐 导：教导 13. 下列选项中，加点字的活用不同于例句的一项是（ ） 例：孔子北游于农山 A. 见不贤而内自省也 B. 顺流而东也 C. 崖限当道者 D. 良庖岁更刀 14. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A. 于斯致思 因击沛公于坐 B. 回闻薰莸不同器而藏 人而不仁，如礼何 C. 以其类异也 埏填以为器 D. 则颜氏之子有矣 譬之如医之攻人之疾者然 15. 下列选项中，与例句句式相同的一项是（ ） 例：使民城郭不修 A. 导之以礼乐 B. 夫子何选焉 C. 美哉，德也。 D. 赐愿使齐、楚合战于港之野 16. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 铸剑戟以为农器放牛马/于原薮室家无离旷之思/千岁无战斗之患则/由无所施/其勇而赐无所用其辩矣 B. 铸剑戟以为农器放牛马/于原薮室家无离旷之思千岁/无战斗之患则由无所施其勇/而赐无所用其辩矣 C. 铸剑戟以为农器/放牛马于原薮室家/无离旷之思千岁/无战斗之患/则由无所施其勇/而赐无所用其辩矣 D. 铸剑戟以为农器/放牛马于原薮/室家无离旷之思/千岁无战斗之患/则由无所施其勇/而赐无所用其辩矣 17. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 本文与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文都表现出孔子平等、民主、循循善诱的教学风格。 B. 孔门三弟子的政治理想各不相同，子路尚“勇”，子贡崇“智”，颜回重“德”。 C. 孔子赞赏子路之“勇”，同时也指出了他的“勇”弊在“伤财”“害民”“繁词”。 D. 孔子之所以肯定颜回，是因为颜回与其志趣相投，都主张以“仁”“礼”治国。 18. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）唯由能之，使二子者从我焉。 （2）赐着缟衣白冠，陈说其间，推论利害，释国之患。 四、诗歌阅读鉴赏（6分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 送耿拾遗①归上都 刘长卿② 若为天畔独归秦，对水看山欲暮春。 穷海别离无限路，隔河征战几归人。 长安万里传双泪，建德千峰寄一身。 想到邮亭愁驻马，不堪西望见风尘。 ［注］①耿拾遗，即耿浦，宝应二年进士。大历初由周至尉入为左拾遗。曾奉诏使往江淮一 带充括图书（替皇家收集遗籍，保存前贤文献）。还朝时，刘长卿作此诗相送。②刘长卿约于肃 宗大历十年贬任睦州（今浙江建德）司马。 19. 下列对这首诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “田畔”点出秦地之遥，“欲暮春”交代送别时间，“独”字写旅途孤单，“若为”透露牵挂之意。 B. 颔联上句呼应首联中的“田畔”，再次强调路途遥远；下句写诗人渴望和频繁征战的战士一起回到家乡。 C. “隔河征战几归人”呼应首句“独归”，强调“独归”之难，暗含担忧、劝阻，又含有艳羡之意，言简意赅。 D. 尾联上句想象友人在邮亭停息而生愁绪，表达挂念之意；下句写自己不忍西望烽烟四起的景象，抒发伤乱之情。 20. 颈联表达了怎样的思想感情？请简要分析。 五、古诗默写（7分） 21. 完成默写。 （1）某师范大学的校训是“敦品励学，弘毅致远”，该校训中“弘毅”出自《论语》中“____________，____________”。 （2）《老子》四章中指出，人们做事常常是在接近成功的时候失败了，即“____________”，如果能做到“____________”，就不会失败。 （3）《〈老子〉四章》中，“____________，____________”两句以树木为喻，生动地说明了事物的发展从基础开始这一道理。 （4）身修而后家齐，____________。（《大学之道》） 阅读下面的文字，完成下面小题。 采浆果的人 迟子建 金井的山峦，就是大鲁二鲁的日历。 雪让山峦穿上白衫时，他们拉着爬犁去拾烧柴；暖风使山峦披上嫩绿的轻纱时，他们赶紧下田播种。山峦一层一层地由嫩绿变得翠绿、墨绿时，他们顶着炽热的太阳，在田间打垄、间苗、锄草和追肥；而当银光闪闪的霜充当了染匠，给山峦罩上一件五彩的花衣时，他们就开始秋收了。 金井是个小农庄，只有十来户人家。土地是他们的命根子。从来没有事情能阻止得了秋收，但今年例外，一个收浆果的人来了。 ①秋收刚刚开始，一辆天蓝色的卡车摇摇摆摆地开到了金井。 车主是个中年汉子，高个儿，方脸，小眼睛，大嘴巴，面色红润，说起话来神采飞扬，一看就是走南闯北、见过世面的人。车主开出浆果的收购价格后，从怀中掏出两沓钱来，夹在指间；把它们当竹板一样敲打着，以说书人的口吻说：“话说这秋菜要是晚收一天它呆在土里也飞不了，可是这浆果要是晚采一天，拿现钱的就是别的人了！” 他这一番吆喝，让秋收的人们扔下了手中的镐、铁齿、镰刀、耙子等农具。他们纷纷回家拿起形形色色的容器，奔向森林河谷，采摘浆果，仿佛牧羊人在寻找失了群的羊。 一年一度的秋收本来像根缜密坚实的绳子，可那些小小的浆果汇集在一起，就化成了一排锐利无比的牙齿，生生地把它给咬断了。 金井的男人中，有个比女人采浆果还要灵巧的人，他就是王一五。王一五不爱种地，但他是个农民，不种也得去种，他下田时脸上就总是挂着霜。他有个儿子，十一岁了，可看上去只有七八岁那般大，瘦削枯黄得像棵秋天的狗尾巴草，人们都叫他“豆芽”。 别的男孩拎一篮土豆能一路疾行，豆芽提着半篮就趔趔趄趄、气喘吁吁了。王一五爱做小衣服，豆芽则喜欢用铅笔画画。他爱画花鸟虫鱼、房屋河流，②他从来不画人，说是世上的人都是丑的，不能入画。 不秋收了而去采浆果，王一五和豆芽开心极了，他们第一天就采了半瓦盆的牙各答和一大茶缸的都柿，所以他们家拿到的钱最多。 大鲁二鲁是金井人中唯一还在秋收的人。他们是一对双胞胎兄妹，大鲁是男的，二鲁是女的。他们已是中年人了。他们的父母，也就是老鲁夫妇，是一对表兄妹，这使得他们生出的孩子言语木讷，思维迟钝，严重智障。 老鲁夫妇几年前先后去世了。他们临终留给这对兄妹的遗言“春天播完种，别忘了秋天下了霜就秋收”，大鲁二鲁牢牢记住了这点。他们不像其他人家喜欢用日历，③金井的山峦，在他们眼里就是一个巨大的日历。翻动这日历的，就是风霜雨雪。当暖风让这日历透出隐隐的绿色时，他们就去播种了，而当秋霜将这日历点染得一派绚丽时，他们准时地去秋收了。 金井有个老女人“苍苍婆”，她男人在她三十岁时就瘫倒在炕上了，苍苍婆不像别的女人遭了难后终日以泪洗面、唉声叹气，她的头发全白了之后，她的心也仿佛一下子跟着变得光明了，她爱说爱笑了，她的眼睛里，没有一点老年人的那种混浊，依然那么明亮，清澈逼人，好像她的眼底浸着一汪泪，使她的眼睛永远湿润而明净。 采了三天浆果的苍苍婆终于想到该叫大鲁二鲁也去挣点现钱，这样的好事把他们落下了，叫她心里不忍。苍苍婆就在这天晚饭后摇摇晃晃地去大鲁二鲁家了。 大鲁二鲁收了一天的萝卜，趁着天还有微微的亮光，将它们一筐筐地下到菜窖里。 满嘴酒气的苍苍婆亢奋地叫道：“大鲁二鲁，别秋收了，采浆果去吧，能拿现钱！大鲁过年时就能买新鞋穿了，二鲁也能买件花衣裳了！” 大鲁二鲁没有日历，所以他们常常错过一些节日，但春节是不会从他们眼皮底下溜掉的。他们过年不像别人家，他们永远都穿着旧衣裳，只不过晚上时包一顿饺子吃而已。当然，他们也会冻上两座冰灯，一左一右地摆在门口，让它们充当暗夜的一双眼睛。 开始的几天，苍苍婆还认认真真地采上一天的都柿，交给收浆果的人，可是接下来的日子，竟一发而不可收，她吃空了盛都柿的盆子。收浆果的人为了安慰她，丢给她一张十元的钞票，让她买酒。 苍苍婆捡起钞票，运足一口气，又把它吹回地上，苍苍婆说：“钱是什么，不就是一张落叶吗？蚂蚁合伙举过落叶，这样的叶子它们没见过，留着给蚂蚁们举着玩儿，当遮阳伞使吧！”说完，她就一摇一摆地走了。 大鲁二鲁不为所动，在他们看来，秋收才是天经地义的事。他们刨完了土豆，又砍了白菜和大头菜，把它们运回来，腌了两缸酸菜和一缸咸菜，然后把余下的菜下到窖里。之后，他们把遗落在地里的菜帮也捡起来，装进麻袋，拉回家堆在仓房旁，作为猪饲料。最后，他们踏着更浓重的霜，去了大草甸子，用绳子把猪草背回来。 就在大鲁二鲁扛回猪草的那个夜晚，天空下起了大雪。金井人一年的收获，就这么掩埋在大雪之下了。人们脸上满是凄苦的表情。他们冬天吃什么？他们的牲畜和家禽吃什么？苍苍婆望着大鲁二鲁这户唯一收获了庄稼的人家，她的心中先是涌起一股苍凉，接着是羡慕，最后是弥漫开来的温暖和欣慰。 二鲁的脖颈上有一圈火红的东西。金井的女孩，最喜爱穿这样的项链来戴。看来，在秋收的间隙，大鲁二鲁也采了浆果。④只不过他们只采了很少的一种，并且为它们做了最美的镶嵌。 （有删改） 22. 下列对文本相关内容和艺术特色的理解，不正确的一项是（ ） A. 商人以高价收购浆果，使世代以种田为生的金井人误了秋收，只有大鲁二鲁觉得秋收才是天经地义的事。 B. 遭过难的苍苍婆是位性情中人，她的眼睛湿润而明净，文中她拒绝收浆果人的钱财，表现出一种豁达的心境。 C. 文章在鲜活的生活图景展示中，蕴蓄着耐人寻味的人生意蕴，引发读者对现实人生的观照与思索。 D. 一场大雪改变了金井人的命运，小说巧设悬念，使故事情节具有意料之外、情理之中的效果。 23. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①运用叠词，语言生动形象，既写出了路途颠簸，也暗示着金井人的平静生活即将被打破。 B. 句子②中“人都是丑的，不能入画”借孩童的话语，隐晦地揭露出人性当中自私贪婪的一面。 C. 句子③运用借喻的手法，表现出四季交替给大鲁二鲁的提示作用，也表现了他们按农时劳作的一贯传统。 D. 句子④中“最美的镶嵌”，表面是指对浆果的镶嵌，实则饱含了对兄妹二人不忘本心、踏实能干等品格的赞美。 24. 文章第二段的自然环境描写有什么作用？请结合文本简要分析。 25. 请分析画波浪线“一年一度的秋收本来像根缜密坚实的绳子，可那些小小的浆果汇集在一起，就化成了一排锐利无比的牙齿，生生地把它给咬断了”的句子效果，并阐明这句话如何可以成为“理解小说主旨的关键”。 26. 《红楼梦》第三十四回宝玉挨打后，有几人前来探望，说出了下面的话，下列人物语言与人物对应正确的一项是 （1）“怎么下这般狠手，你但凡听我一句话，也不到这个份儿。” （2）“早听人一句话，也不至有今日。别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也——” （3）“你可从此都改了吧！” A. 黛玉 袭人 宝钗 B. 袭人 黛玉 宝钗 C. 袭人 宝钗 黛玉 D. 宝钗 袭人 黛玉 27. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 治常生于敬畏，乱常起于骄纵。——古人 材料二： 心有敬畏，行有所止。——[清]曾国藩 材料三： 一个人也罢，一个民族也罢，一个国家也罢，倘若没有敬畏之心，是很可怕的，最终也将是可悲的。——梁晓声《中国生存启示录》 敬畏可能是当下国人最稀缺的一种情感了。 以上材料引发了你怎样的感受和思考？请写一篇文章。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $