第18课《蒲柳人家》 教学设计 2026-2027学年统编版语文九年级上册

该初中语文教学设计聚焦《蒲柳人家》的人物形象、语言特色与主题，以“绰号”为切入点，通过何满子被拴的情节线索，串联一丈青大娘和何大学问的故事，结合字词识记、作者背景等学习支架，帮助学生梳理脉络。 此资料亮点在于融合语言运用与思维能力，通过俗语赏析、微写作任务提升表达，对比分析人物侠义品格差异培养逻辑思维，结合传统美德理解增强文化自信。任务驱动法如比较表格、绰号设计，助力学生深入感知，提升教师教学效率。

蒲柳人家 刘绍棠 【教学目标】 1.语言运用：品味小说中活灵活现的民间口语、俗语和讲究押韵对偶的说唱语言，完成一段运用俗语描写人物的微写作。 2.思维能力：分析人物绰号与性格的对应关系，比较一丈青大娘与何大学问在侠义品格上的差异。 3.审美创造：感受人物身上“平凡中的传奇”之美——普通农民身上闪耀着传统侠义精神的光芒。 4.文化自信：理解刘绍棠笔下蒲柳人家所承载的中华民族传统美德——肝胆相照、扶危济困、崇尚学问、重情重义。 【教学重点】 1.品味小说中活灵活现的民间口语、俗语和讲究押韵对偶的说唱语言，完成一段运用俗语描写人物的微写作。 2.分析人物绰号与性格的对应关系，比较一丈青大娘与何大学问在侠义品格上的差异。 【教学难点】 1.感受人物身上“平凡中的传奇”之美——普通农民身上闪耀着传统侠义精神的光芒。 2.理解刘绍棠笔下蒲柳人家所承载的中华民族传统美德——肝胆相照、扶危济困、崇尚学问、重情重义。 【教学方法】 讲授法、问答法、任务驱动法 【教学课时】 2课时 【教学流程】 第一课时 一、情境导入 同学们，今天我们要一起走进一户普通人家——"蒲柳人家"。蒲柳，是水杨，一种入秋就凋零的树，借指贫苦农家。这户人家住在北运河畔，院子里蒲草盖顶、柳枝扎篱，葡萄架下发生过一个六岁男孩被拴住的故事。这户人家里的三个人，都有响当当的绰号——"一丈青大娘""何大学问""何满子"。这些绰号是怎么来的？它们背后藏着怎样的一张张面孔？今天，我们就从这三张"名片"入手，走进刘绍棠笔下的蒲柳人家，去认识那些平凡却闪闪发光的人。 二、识记字词，了解作者与写作背景 环节一：识记字词 1.烟囱cōng 炉灶或锅炉排烟的管状装置。文中指何满子整天在运河滩上野跑，全身上下黑得像刚从烟囱里爬出来的。 2.纤夫qiàn fū 以拉船为生的人。文中指赤身露体拉船的年轻纤夫，因衣不蔽体惹恼了一丈青大娘。 3.腌臜āza 脏，不干净；也指心里别扭、不痛快。文中一丈青大娘骂纤夫"不能叫你们腌臜了我们大姑娘小媳妇的眼睛"。 4.捯气dáo qì 临死前急促喘气；也指说话断断续续、上气不接下气。文中写被打的纤夫"紧一口慢一口捯气，高一声低一声呻吟"。 5.荣膺róng yīng 光荣地接受或承当。文中指乡邻们"荣膺"何大学问这个称号，带有尊敬的意味。 6.戏谑xìxuè 开玩笑，打趣。文中指人们对何大学问的绰号"一半是戏谑，一半是尊敬"。 7.一气呵成yīqìhēchéng 形容文章结构紧凑，语气连贯；也比喻做一件事安排紧凑，迅速不间断地完成。文中写一丈青大娘骂人"一气呵成，也不倒嗓子"。 8.妙手回春miào shǒu huíchūn 称赞医生医道高明，能把垂危的病人治好。文中写一丈青大娘给头疼脑热的乡亲治病，"头疼脑热，都来找她妙手回春"。 9.如坐针毡rúzuòzhēn zhān 像坐在有针的毡子上一样，形容心神不宁。文中可用于体会人物在特定情境下的焦虑心理。 10.芒刺在背máng cìzài bèi 像芒和刺扎在背上一样，形容坐立不安。可与"如坐针毡"对照理解，体会近义成语的细微差别。 11.天伦之乐tiān lún zhīlè 指家庭中亲人团聚的快乐。天伦，指父子、兄弟等关系。文中可用于理解何满子给爷爷奶奶带来的家庭温情。 12.两肋插刀liǎng lèi chādāo 两边肋骨插上刀，表示不怕死；比喻承担极大的牺牲。文中写何大学问"为朋友两肋插刀"，表现他侠肝义胆。 13.断壁残垣duàn bìcán yuán 残缺不全的墙壁，形容房屋遭受破坏后的凄凉景象。文中写文庙"坍塌破败"，断壁残垣中麻雀乱飞。 14.咬文嚼字yǎo wén jiáo zì 过分斟酌字句，多指死抠字眼而不领会精神实质。文中写何大学问不耻下问，遇上生字儿就请教别人，不是死板的咬文嚼字。 15.呱呱坠地gūgūzhuìdì 形容婴儿出生。文中写何满子呱呱坠地时，一丈青大娘"喜泪如雨"，足见对孙子的疼爱。 环节二：走近作者 刘绍棠（1936—1997），北京通县（今通州区）儒林村人，中国当代著名乡土文学作家。13岁发表短篇小说，16岁作品入选中学语文课本，被誉为"神童作家"。一生创作500多万字，代表作有《蒲柳人家》《运河的桨声》《青枝绿叶》等。创作主张："中国气派、民族风格、乡土题材、地方特色。" 环节三：了解写作背景 《蒲柳人家》发表于1980年，故事发生在20世纪30年代的京东北运河畔。刘绍棠在创作谈中说："一是为感恩图报，为我粗手大脚的爹娘画像；二是要走我的乡土文学之路。"小说全篇共12节，教材节选前两章，分别集中刻画一丈青大娘和何大学问。 三、整体感知，梳理脉络 主问题：小说开头说"何满子被爷爷拴在葡萄架的立柱上，系的是拴贼扣儿"。这句话在全文起什么作用？围绕它，故事是怎么展开的？ 任务：快速浏览全文，完成两项工作—— 1.用一句话概括：爷爷为什么把何满子拴起来？ 2.梳理情节脉络，用"→"连接关键词。 预设： 原因概括：何满子六岁，野性大，不听奶奶的话，整日在河滩上乱跑；加上爷爷刚坐完牢回来，心里有火，就把他拴了。 情节脉络： 何满子被拴（文眼·线索） ↓ 引出奶奶一丈青大娘的故事（外貌·骂人·打架·疼孙子） ↓ 引出爷爷何大学问的故事（外号由来·威震古北口·穿长衫拜文庙·请老师） ↓ 回到当下：何满子盼救星 追问：何满子在小说中是什么角色？如果把他删掉，行不行？ 预设： 何满子是线索人物。他不是故事的核心，但所有故事都通过他的眼睛串起来。 删掉他，情节就散了——一丈青大娘和何大学问的故事各自独立，无法自然衔接。 用六岁孩子的视角叙述，还带来一种特殊的审美效果：孩子看不懂大人的全部，但正因为"看不全"，反而留下更多想象空间。 第二课时 一、深读精思，走近人物 （一）品析“一丈青”大娘的人物形象 环节一：绰号从哪来？ 活动：默读第1—12段，找出"一丈青大娘"这个绰号的来源依据。 预设： 来源一：个高脚大、身强体健、性格豪爽泼辣、爱打抱不平——与《水浒传》中女将"一丈青"扈三娘神似。 来源二：民间评书艺人的影响。文中写她骂人"就像雨打芭蕉，长短句，四六体，鼓点似的"，语言有说唱艺术味道，可见这个绰号来自说书人的命名。 教师补充：《水浒传》第48回"一丈青单捉王矮虎"，扈三娘骑青鬃马，使日月双刀，英姿飒爽。刘绍棠借这个绰号，一下就把一个北方农村妇女的"女中豪杰"气质立住了。 环节二：她到底是个什么样的人？ 主问题：从文中找出三个关键词，概括一丈青大娘的性格，完成表格。 预设： 关键词 原文依据 描写方法 泼辣豪爽​ "骂起人来，方圆二三十里，敢说找不出能够招架几个回合的敌手" 语言描写 爱打抱不平​ 第7段：折断茶碗口粗细的河柳，把纤夫扫下河去，"就像正月十五煮元宵，纷纷落水" 动作描写+比喻+夸张 溺爱孙儿​ "何满子是一丈青大娘的心尖子，肺叶子，眼珠子，命根子" 俗语排比 追问："一丈青大闹运河滩"这个情节中，作者用了哪些修辞手法？这些喻体有什么共同特点？ 预设： 比喻："那个年轻的纤夫就像风吹乍蓬""把这几个纤夫扫下河去，就像正月十五煮元宵"。 夸张："折断了一棵茶碗口粗细的河柳"。 喻体共同特点：全是乡下常见的事物——乍蓬（一种野草）、元宵、茶碗口。它们熟悉、质朴，既合乎人物身份，又体现了乡土特色。 环节三：她只是个"泼妇"吗？ 提问：一个人如果只会骂人打架，那叫"泼妇"。一丈青大娘是泼妇吗？从文中找反证。 预设： 反证一："种地、撑船、打鱼都是行家"——勤劳能干。 反证二："头疼脑热，都来找她妙手回春"——热情善良，乐于助人。 反证三：对何满子"百般疼爱千般呵护"——口苦心甜。 教师总结：一丈青大娘是"泼"与"慈"的统一体。对外泼辣如火，对家人温柔似水。这才是一个立体丰满的农村妇女形象，不是扁平的"泼妇"标签。 （二）探究“何大学问”人物形象 环节一：绰号里的矛盾词 活动：默读第15—35段，找出文中对"何大学问"这个绰号的解释，圈画出两个看似矛盾的词。 预设： 矛盾词："戏谑"与"尊敬"。 戏谑的原因：他本没啥文化，好戴高帽、讲排场、摆阔气，乡邻们开玩笑叫他"何大学问"。 尊敬的原因：他富有想象力，讲的故事生动曲折；走的地方多，见的世面广；大家爱听他讲故事。 追问：这两个词哪个分量更重？从文中找依据。 预设："尊敬"分量更重。原文说"人们一半是戏谑，一半是尊敬"，且后文写他荣膺这个尊称后"当真看起书来"，"遇上生字儿，不耻下问"，乡邻们是真心佩服他的见识和侠义。 环节二：长衫——虚荣还是渴望？ 主问题：何大学问赶马，为什么不穿短打，却要穿长衫？这和孔乙己的"长衫"一样吗？ 活动：找出文中描写何大学问穿长衫的语句，对比孔乙己的"长衫"，完成比较表。 比较维度 孔乙己的长衫 何大学问的长衫 身份 读书人（但没考上秀才） 赶马人（没进过学堂） 穿着方式 "又脏又破，好像十几年没有补也没有洗" "身穿长衫""腰里揣着唱本" 心理动机 不愿放弃读书人身份，不屑与短衣帮为伍——自恃清高​ 长衫是学问的象征，对知识有真诚渴慕——崇尚学问​ 周围人的态度 嘲笑 尊敬 作者情感 批判+同情 赞赏+喜爱 教师总结：两件长衫，两种命运。孔乙己的长衫是枷锁——困住了他的尊严，也困住了他的出路。何大学问的长衫是翅膀——驮着他对知识的向往，也驮着他对孙子"不要落个赶马命运"的朴素理想。 环节三：拜文庙——一个动作的重量 提问：第20段写何大学问"路遇文庙，他都要下马，作个大揖，上一股高香"。这个细节说明了什么？ 预设： 说明他对文化、对学问的虔诚不是装出来的，而是发自内心的敬畏。 结合他"不耻下问""舍得掏学费"等行为，可见这是一个真正尊重知识的人。 也呼应了前文——他给何满子请老秀才，不是一时兴起，而是他一生信念的延续。 二、品析语言特色 主问题：这篇小说的语言读起来有什么特别的"味道"？请各找一例说明。 活动：全班分为两大组，分别寻找以下两类语言，每组至少举一例并赏析。 第一组：民间口语与俗语——鲜活、接地气 预设： "何满子是一丈青大娘的心尖子，肺叶子，眼珠子，命根子。"——四个口语化比喻排比，把奶奶对孙子的溺爱写得淋漓尽致。 "热得像天上下火"——夸张的俗语，写出北运河畔的酷热。 "要天上的星星，奶奶也赶快搬梯子去摘"——极富生活情趣。 赏析：这些语言来自老百姓的日常生活，活泼伶俐，凝练传神，充满乡土气息。 第二组：讲究押韵对偶——有节奏、有文采 预设： "一丈青大娘勃然大怒，老大一个耳刮子抡圆了扇过去；那个年轻的纤夫就像风吹乍蓬，转了三转，拧了三圈儿，满脸开花，口鼻出血，一头栽倒在滚烫的白沙滩上，紧一口慢一口捯气，高一声低一声呻吟。"——长短句交错，押韵自然，像评书一样有节奏感。 "何大学问人高马大，膀阔腰圆，面如重枣，浓眉朗目，一副关公相貌。"——对偶工整，文白相间。 赏析：继承了说唱艺术传统，读来抑扬顿挫，既有民间味又有文人气。 教师总结：刘绍棠的语言，是"从泥土里长出来的"，又是"经过说书人打磨过的"。这就是他追求的——中国气派，民族风格，乡土题材，地方特色。 三、探究小说主旨 主问题：刘绍棠为什么要写这户蒲柳人家？他最终想让我们看见什么？ 预设：第一层：赞美平凡农民的侠义品格 小说塑造的一丈青大娘和何大学问，身上闪耀着肝胆相照、扶危济困、疾恶如仇、仗义轻财的传统美德。这些品格"没有出人意外的新思想，却有传统美德的闪光"（刘绍棠语）。 第二层：记录乡土中国的风俗画卷 小说透过何满子的眼睛，展示了20世纪30年代北运河畔的风土人情——拴贼扣、洗三摆宴、百家衣、长命锁、文庙上香……这些习俗构成了中华民族乡土文化的活的标本。 第三层：呼唤民族精神的传承 何大学问对知识的崇尚、对孙子"望成龙"的期盼，一丈青大娘对邻里的热肠，都是中华民族生生不息的精神密码。作者写他们，是"感恩图报"，也是"走乡土文学之路"——让这些美好品格不被遗忘。 四、小结交流 蒲柳入秋就凋零，但蒲柳人家里的那些人——一丈青大娘的泼辣、何大学问的虔诚、何满子的机灵——却永远活在了运河滩的风里。刘绍棠用他的笔告诉我们：物质可以匮乏，但精神不能贫瘠；日子可以平凡，但品格不能平庸。愿你们也能在自己的"蒲柳人家"里，找到那颗不灭的星。 五、创意表达 何满子给爷爷起绰号"何大学问"，一丈青大娘的绰号来自《水浒》。请你观察身边的一位亲人、老师或同学，为他/她设计一个绰号，并写一段150字左右的文字说明这个绰号的来源和含义。 写作要求： 1.绰号要与人物特点紧密相关。 2.至少运用一种描写方法（外貌、语言、动作等）。 3.语言可以模仿刘绍棠的风格——适当使用俗语或口语化的表达。 六、板书设计 蒲柳人家 刘绍棠 何大学问： 绰号：戏谑 + 尊敬 → 尊敬为主 长衫：不是枷锁，是翅膀（崇尚学问） 拜文庙：虔诚敬畏知识 侠义比较： 一丈青大娘（火）↔ 何大学问（风） 共性：肝胆相照 · 扶危济困 个性：动手 vs 掏钱 / 溺爱 vs 望成龙 主旨： 赞美侠义品格 → 记录乡土风俗 → 呼唤精神传承 一句话：在蒲柳人家平凡的日子里，看见中华民族不平凡的魂。 学科网（北京）股份有限公司 $