第二单元 苦难与新生（单元自测·能力提升）语文统编版选择性必修中册

**基本信息** 本卷为高二选择性必修上册语文第二单元自测卷，以《荷花淀》《三年早知道》等文本为核心，通过阅读、语言运用及写作多维考查，适配单元复习，强化文化自信与思维能力。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|14题/57分|《荷花淀》艺术特色、赵满囤人物分析|跨材料整合，设情境化探究题（如第5题回应质疑）| |文言文阅读|5题/20分|《刘子》修身思想、《列女传》典故|结合经典文本考论证逻辑（如第14题论据分析）| |诗歌鉴赏|2题/9分|欧陆诗写景手法对比|以“偷”“立”等字考炼字艺术| |语言运用|5题/20分|字词句运用、对联补写|关联单元文本（如《荷花淀》首段鉴赏）| |写作|1题/60分|“觉醒”主题与单元人物|引导结合时代体验，深化辩证思维|

学科网（北京）股份有限公司 2026-2027学年高二选择性必修上册语文单元自测卷 第二单元·能力提升 建议用时：150分钟，满分：150分 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） （25-26高二下·广西桂林·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《荷花淀》是孙犁的成名作、代表作，“荷花淀派”也由此而得名。在文学世界里，“荷花淀”不仅指称坐落于孙犁故乡的白洋淀，也成为一个充满诗情画意的象征符号。 《荷花淀》的诞生及其展露的艺术特质，与孙犁1944—1945年延安之行所引发的文学空间的变化密不可分。从晋察冀到延安的空间转移，使作家对潜在读者的判断发生了变化。孙犁面向延安、重庆讲述“敌后”故事的新立场，使他能够以更广阔的视野、超越日常经历的方式处理小说世界。孙犁在延安追忆冀中故事的远距离想象，使其创作的思维方式也发生了深刻变化。正是在新的叙述立场、文体经验与思维方式的综合影响下，孙犁的写作改变了囿于晋察冀敌后经验的过于质朴与纪实的特征，走向情感的浪漫与文风的跃动，《荷花淀》由此得以诞生。 1945年5月15日，《荷花淀》在延安《解放日报》副刊发表，迅速被重庆《新华日报》和各解放区报纸相继转载。孙犁曾谈及小说引起延安读者注意的原因：“这篇小说引起延安读者的注意，我想是因为同志们长年在西北高原工作，习惯于那里大风沙的气候，忽然见到白洋淀水乡的描写，刮来的是带有荷花香味的风，于是情不自禁地感到新鲜吧。”他又说：“我在延安的窑洞里一盏油灯下，用自制的墨水和草纸写成这篇小说……我写出了自己的感情，就是写出了所有离家抗日战士的感情。” （摘编自李遇春《从晋察冀到延安：〈荷花淀〉的诞生与文学空间转换》） 材料二： 《荷花淀》最显著的叙事智慧，在于它将宏阔的民族抗战史诗，举重若轻地安放于白洋淀一隅的日常生活图景之中。作家并未沉溺于血火交织的战争场面渲染，而是始终将视角锚定在普通人物的情感世界与命运抉择上，让读者深切感受到战争阴影下民众内心的压力、挣扎以及最终迸发出的勇气。 孙犁在《荷花淀》中开创性地将残酷的战争现实与白洋淀水乡特有的诗性自然风景融为一体，形成了独树一帜的“诗意现实主义”风格。小说借自然之美形成对战争罪恶的强烈反衬，同时赋予 那些平凡的战士与百姓以英雄的诗情与崇高的美感。这种“诗意美感的胜利”，使《荷花淀》超越了单纯政治宣传的桎梏，达到了战争文学创作中令人瞩目的艺术高度，其美学形式本身即构成了一种对暴力的无声控诉和对生命尊严的坚定捍卫。 《荷花淀》在借鉴章回体“英雄传奇”形式的同时，又将英雄叙事融入了日常生活的气息之中。孙犁在延安时期对章回体“英雄传奇”的阅读、理解和摹写，使其小说获得了英雄主义与浪漫传奇的因子。然而，他并未沿用传统英雄传奇中英雄高于常人的叙事模式，而是将英雄品质还给日常生活中的普通人，让革命叙事与人间烟火气息达成有机融合。 （摘编自陈思和《〈荷花淀〉的诗意现实主义及其叙事策略》） 材料三： 孙犁在描写战争时，表现出“反向运动”的特点——既不渲染战争的残酷与恐怖，也不直接铺陈苦难与牺牲，而是以诗意的笔触、柔美的风景和日常生活的温情来消解战争的暴力色彩。小说中，水乡优美的自然环境与战争的血色底色形成强烈的张力：文字越明亮，风景越宁静，就越显出战争的不义与毁灭性。这种以美写不美、以诗情写痛楚的书写策略，正是孙犁区别于同期抗战文学作家的核心审美标识。 这种革命抒情美学的诞生，并非偶然。一种以抒发个人情感、情景交融的美学启发了孙犁，使他得以协调“诗情”与“革命”之间的关系。孙犁的作品看似质朴平和，不显山露水，实则“力透纸背”——个性抒情与抗战救亡、家国情怀在其中共生共存。从孙犁笔下看到这种共生，才是领略“荷花淀”诗情的关键。 （摘编自赵学勇《革命抒情美学与孙犁的“荷花淀”诗情》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．材料一指出，在文学世界里，“荷花淀”不仅指孙犁故乡的白洋淀，也成为一个充满诗情画意的象征符号，并由此而得名“荷花淀派”。 B．材料二谈到孙犁在《荷花淀》中借鉴章回体“英雄传奇”形式，赋予小说英雄主义与浪漫传奇的色彩，但未沿用英雄高于常人的叙事模式。 C．从材料一和材料二可以看出，《荷花淀》之所以受到延安读者的欢迎，根本原因在于小说描写了白洋淀水乡风景，满足了读者的新鲜感。 D．材料三分析孙犁的革命抒情美学，认为其以情景交融的笔法协调“诗情”与“革命”，同时其作品蕴含着一种力透纸背的深沉家国情怀。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ）（3分） A．材料一指出，孙犁的《荷花淀》超越了传统战争文学的悲壮叙事，因此其作品缺少了对战争罪恶的直接批判力度。 B．材料二指出，延安时期，孙犁通过对章回体“英雄传奇”的摹写，使作品完全脱离了晋察冀时期创作的质朴特征。 C．材料三《荷花淀》以美写不美、以诗情写痛楚的书写策略，体现了孙犁区别于同期抗战文学作家的核心审美标识。 D．材料三指出，因为《荷花淀》大量描写了水乡日常生活的温馨画面，所以在风格上更接近散文而非小说作品。 3．材料三将《荷花淀》的艺术特色概括为“以美写不美、以诗情写痛楚”，下列对《荷花淀》的文本分析中最能佐证这一观点的一项是（   ）（3分） A．小说开篇以“银白世界”“薄薄透明雾”“新鲜荷叶荷花香”描绘白洋淀宁静美景，与战争残酷底色形成对照。 B．水生嫂得知丈夫要离家参军时，“手指震动了一下”，用“吮了一下”这个细微动作代替了痛哭流涕的情绪宣泄。 C．在《荷花淀》中，作者于人物对话里大量使用平实质朴的语言，从而让作品具有了一种非常清新自然的风格特征。 D．小说结尾以“全庄的男女老少也送他出来”的温情画面收束全篇，以此成功地营造出了革命浪漫主义的浓厚氛围。 4．根据三则材料，简要概括从晋察冀到延安的空间转移对孙犁创作《荷花淀》产生了哪些具体影响。（4分） 5．在班级读书交流会上，有同学质疑：“《荷花淀》只写美丽的风景和日常生活，没有直接描写战争的残酷，这样的作品能算优秀的战争文学吗？”请你结合材料三，对这一质疑做出回应。（6分） 【答案】1．C 2．C 3．A 4．①改变了孙犁对潜在读者的判断，形成新的叙述立场，让孙犁得以用更广阔的视野处理创作内容；②改变了孙犁的创作思维方式，远距离想象创作摆脱了原有的过于质朴纪实的局限，创作走向情感浪漫、文风跃动；③丰富了孙犁的文体经验，延安时期对章回体英雄传奇的阅读摹写，为作品注入了英雄主义与浪漫传奇的特质。 5．《荷花淀》不直写残酷，恰恰是独特高明的战争书写，属于优秀战争文学：①孙犁采用“反向运动”写法，不铺陈血腥苦难，以水乡美景、日常温情消解战争暴力；②优美宁静的风光与战争毁灭本性形成强烈张力，以美衬恶，无声控诉战争不义；③作品融合个人抒情与家国救亡情怀，以含蓄诗意承载战争之痛，形成独树一帜的革命抒情美学，艺术价值突出。 【知识点】学术论文 【导语】三则材料从不同维度解读孙犁经典《荷花淀》：材料一结合孙犁从晋察冀到延安的文学空间转移，梳理其诞生背景与传播反响；材料二探析“诗意现实主义”的风格与叙事策略；材料三剖析“以美写不美”的革命抒情美学特质，多角度挖掘了这一经典的艺术价值。 【详解】1．C.“根本原因在于小说描写了白洋淀水乡风景，满足了读者的新鲜感”错误。水乡风光只是表层新鲜感，根本原因是写出所有抗日战士共通的思乡离别之情。 故选C。 2．A.“因此其作品缺少了对战争罪恶的直接批判力度”错误。作品以美景反衬战争罪恶，批判力度含蓄深刻，并非缺少批判。 B.“使作品完全脱离了晋察冀时期创作的质朴特征”错误。原文只是改变过于质朴纪实的特点，并非“完全脱离”。 D.“所以在风格上更接近散文而非小说作品”错误。三则材料均未提及《荷花淀》“更接近散文而非小说”，属于无中生有。 故选C。 3．A.“以美写不美”核心是美景与战争残酷形成对照，只有此项直接以水乡美景反衬战争底色，契合观点。 故选A。 4．本题需要依托三则材料，筛选晋察冀到延安的空间转移对创作的影响。 首先锁定材料一，提炼空间转变带来读者判断、叙述立场、创作视野、思维方式的变化，摆脱质朴纪实风格，文风变得浪漫跃动。 再结合材料二，补充延安学习章回英雄传奇，丰富文体经验，赋予作品英雄主义与浪漫特质。 最后从视角、思维、文体三方面，分层概括作答。 5．本题针对同学质疑，需结合材料三“反向运动、以美写不美”的核心观点回应。 首先明确观点：不直写残酷不代表不是优秀战争文学。 其次结合材料，分析孙犁以诗意风景、日常温情消解战争暴力的独特写法；再指出美景与战争血色形成张力，含蓄控诉战争罪恶；最后点明作品融合个人抒情与家国情怀，形成独特革命抒情美学，艺术价值极高，有力反驳质疑。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） （25-26高二下·四川南充·期末）阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 三年早知道（节选） 马烽 在去甄家庄的路上，我就在想：离开这村里已经有四年了，村里有没有什么新的变化？ 过了红豆庄，只见前边出现了一条新修的大水渠，有几个人在渠堰旁忙碌。我刚要上桥，忽然有个人向我高声叫道：“你是老马吧？好几年没见了。”说着朝我跑了过来。 这人有四十来岁，看起来有点面熟，可是一下子想不起来。他热情地和我握手。我问道：“这条渠是新修的吗？”“是啊，今天这是第一天放水。”他说。 我下了桥，听他对其余人说：“咱们再到东边去检查一下。我早就知道新渠……” “早就知道”这四个字，让我猛然想起来了：他是甄家庄农业社的赵满囤嘛！ 赵满囤绰号叫“三年早知道”。这人有点小聪明，好像他有先见之明，一切变化都在他意料之内。一件事情办好了，他总是说：“我早就知道能弄成！”事情办糟了，他又说：“我早就知道弄不好！”慢慢地，“早就知道”变成他的口头语了，因此人们就送了他那么个绰号。 “三年早知道”是全社最落后的社员，他做的那些事听起来，真叫人哭笑不得。 一开头社里分配他当饲养员，因为他对喂牲口有点经验。可是他对社里的牲口草不筛，料不煮，圈不扫，牲口瘦得皮包骨；对自家的牲口精草精料小灶饭，养得又肥又壮赛如虎。不到半年，社里撤了他的职，把他调去赶大车。谁知他趁着送公粮、跑运输的机会，捎带做起小买卖来了。后来让赵满囤参加田间劳动，但他碰到重活装肚疼，专门挑着做轻活。队里经常开会批评他，可是一点事也不济。 我来这里还没三天，就听人们讲了赵满囤好多这一类的事。后来我和赵满囤渐渐熟悉了，觉得这人并不像人们传说的那样坏，我曾经同他一块上地割过玉茭秆，他劳动起来劲头大，碰到玉茭秆上有一半穗小玉茭，他都要掰下来放在一起。 社长甄明山说：“这人过去是很落后，不过近半年，有不小进步。” 但是在我离开前，赵满囤又出问题了。社里计划打五眼井。赵满囤对打井有点经验，因而担任打井技术指导，他把工作安排得头头是道。开始打井的第三天，遇到了流沙，派人回村来找赵满囤，全村都没找到。直到第二天天黑他才回来，说是到西山上贩枣子去了。这下可把社员们气坏了，大家都批评他。 社长甄明山说：“社里派你当技术员，这就说明社里对你很信任，可你扔下工作做小买卖去了。要知道打井停了两天，耽误多少人工？损失有多大？别人也照你这样，井还打不打？” 赵满囤蹲在桌子旁边，低着头一句话也不说。甄明山又说：“今年夏天下雹子，把你那十亩庄稼砸了，要在往年间，遭了这么重的灾，你能分到这么多粮？你七月间得了急病，社员们连夜淋着雨把你抬到医院里，吃药打针花了一百多，社里替你垫上了。大家为啥要这样关心你？因为你是农业社社员，是这个大家庭里的人。可是你脑子里有没有这个大家庭？” 赵满囤抬起头来，用湿润的眼睛向众人望了望，低声说道：“我知道我错了，我没有忘了农业社对我的好处，我也想把农业社搞好，可就是私心还在……我愿意受处分。” 第二天我就离开了甄家庄，赵满囤后来怎么样，我就不知道了。 我一路上想着赵满囤的那些事，不知不觉就到了甄家庄，只见村外新栽了许多柳树，打麦场上柴草堆积如山。 赵大叔看到我来了忙扔下手里的活，跑过来和我握手。我向他打听赵满囤。 “他如今是社里的水利委员，干得蛮不错。你没想到吧？我也没想到。” 我说：“那回他上西山贩枣的事，后来怎么样了？” 他说：“那天晚上批评他以后，第二天天不明就到井上去了。这家伙，真有两下子，很快就把流沙治住了。” 吃完晚饭，我去找赵满囤，他还没有回来。他老婆胡凤英说：“他这几天正忙着浇地，丰收渠今天第一次放水。自从当了水利委员，地里倒是有水了，家里水瓮却经常是干的。”她还说，满囤和以前大不一样了，脑子里常盘算社里的问题，有时候为了水利上的事，半夜半夜睡不着，他还想争取入党哩！ 等了有一个多钟头，赵满囤还没有回来，我便和社长甄明山一块去地里看看。 一路上我们边走边谈，听到水渠那边传来争吵。只见赵满囤站在闸口旁大声说：“不行，赶快弄开，我早就知道你们要捣鬼。”一个老汉说：“黑天半夜怕什么！红星社不会有人来。”赵满囤说：“咱们忙着浇地，人家红星社还不一样？打个颠倒你乐意不？” 我们跑过去一问，才知道是两个社员为了多浇地，偷偷把红星社的水闸堵了一半。 赵满囤说他打算明年再修两条支渠，这样全社百分之七十的土地就都能浇上水了。另外还计划在渠堰上植两行乌柳，既巩固了堤堰，每年又能收割大批编筐子的柳条。这个理家过日子的能手，如今处处都为大家庭打算了。 夜已经深了，但野外到处闪烁着灯火。“哗哗哗”的流水声，夹着拖拉机马达的吼声，好像是雄壮的交响曲。赵满囤忽然回过头来问我道：“老马，你看咱们这里变了吧？”我说：“大变了。” 他说：“我早就知道要变的。你过三年再来看。” 我说：“我早就知道你是个‘三年早知道’！” 他和社长都笑了。 （有删改） 文本二： 《三年早知道》的写作经过（节选） 马烽 这篇小说，基本上是按真人真事写的，或者说是在真人真事的基础上加工写成的。这是我比较熟悉的一个村子里的事情。 从前这是一个十分穷困的村子，可是在合作化之后几年工夫，村子大变了，土地改良了，老牛破车变成了拖拉机，社员们的生活水平也在不断提高……我恨不得马上把这些新的变化写出来，可是细细一想，觉得只是写一些生产上和生活上的变化意思不大。因为这是谁都可以看到的，谁都可以感觉到的。后来我确定通过一个具体的人来写这巨大的变化，我选择了赵满囤作为主人公，基本上是依据真人真事写的，虽然他不姓赵，也不叫满囤。 （发表于1959年，有删改） 6．下列对文本相关内容的分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．“早就知道”是赵满囤的口头禅，也是他绰号的由来，他话语中的“我早就知道”引发了“我”的回忆。 B．赵满囤担任饲养员时自私自利，对社里的牲口敷衍了事，却精心照料自家的牲口，他因此被撤职。 C．甄明山因为赵满囤“有不小进步”，让他担任打井技术指导，赵满囤却丢下打井工作，外出贩枣。 D．从马烽对创作经过的回顾可知，文本一源自真人真事，但对情节、人物等进行了合理的艺术加工。 7．下列对文本艺术特色的鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．甄明山对赵满囤的批评，使用了一连串的问句，有反问，也有设问，引发赵满囤对自身错误的深刻反思。 B．“用湿润的眼睛向众人望了望”，生动表现出赵满囤因社长的批评让他颜面尽失而羞愧难当的心理活动。 C．“家里水瓮却经常是干的”，这一细节表面上是胡凤英抱怨满囤忽略家庭，实际上却是为丈夫的改变而自豪。 D．小说结尾描绘甄家庄深夜流水声与马达声交织的场景，营造出昂扬向上的氛围，表现农村建设的蓬勃生机。 8．请简要分析文本一的叙事特色及取得的艺术效果。（4分） 9．文本一和孙犁的《荷花淀》均体现了作者讴歌人民的创作追求，但讴歌的具体内容不同，各自的创作风格也不同。请结合文本简要分析。（6分） 【答案】6．C 7．B 8．①第一人称限知叙事：以回乡干部“我”的见闻、回忆串联全文，插叙他从前自私落后的往事，拉近读者距离，增强故事可信度。 ②对比叙事贯穿全文：前后对比塑造人物，凸显人物成长；村庄新旧面貌对比，凸显农业合作化带来乡村巨变。 ③线索清晰，以口头禅“早就知道”贯穿全篇，串联人物前后形象，结构完整。 9．讴歌内容不同： ①《三年早知道》聚焦农业合作化时期农村普通人的思想蜕变，讴歌时代制度改造农民、重塑农民精神面貌，赞美新农村集体建设蓬勃发展的时代新气象。 ②《荷花淀》聚焦抗日战争敌后乡村女性，讴歌普通劳动妇女深明大义、家国为先的爱国情怀，赞美敌后人民同仇敌忾的革命英雄主义。 创作风格不同： ①《三年早知道》扎根北方农村现实，语言质朴通俗，口语化、乡土气息浓厚。 ②孙犁《荷花淀》诗体小说风格，文字清新优美，善用水乡自然风光烘托人物；情景交融，意境诗意柔和。 【知识点】中国现当代小说 【导语】文本一通过赵满囤从自私落后到积极奉献的转变，生动展现了农村集体化进程中农民思想意识的成长。作品采用第一人称，以典型事件和细节描写塑造人物，语言质朴鲜活，富有乡土气息，体现了“山药蛋派”关注农村变革、塑造典型人物的现实主义风格。文本二点明《三年早知道》创作渊源，小说依托作者熟知乡村的真人真事加工而成，选取典型人物，侧面展现合作化时代乡村的整体发展与时代变迁。 【详解】6．C.“因为赵满囤……”错误，因果错位。原文并未交代甄明山因他有进步才任命他做打井技术指导，而是“赵满囤对打井有点经验，因而担任打井技术指导”。 故选C。 7．B.“生动表现出赵满囤因社长的批评让他颜面尽失而羞愧难当的心理活动”错误。根据文意，从满囤“我知道我错了”的回答来看，“用湿润的眼睛向众人望了望”的神态描写，主要表现的是满囤对因自己存有私心而损害集体利益的羞愧，而非因颜面尽失而产生的羞愧。 故选B。 8．明确题干任务：一是概括叙事特色，二是分析对应艺术效果，需特色与效果一一对应，不可只罗列手法不分析作用。 第一步，梳理小说整体叙事框架：开篇“我”回乡偶遇赵满囤→插叙过往落后事迹→再写当下集体水利工作，先锁定第一人称、插叙这一核心特色，分析代入感、真实感效果。 第二步，寻找贯穿全文的核心载体：口头禅“早就知道”作为行文线索，前后呼应，分析结构与人物塑造作用。 第三步，挖掘叙事核心手法：全文多重对比（人物前后、村庄新旧、个人私心与集体大局），分析对比凸显人物转变、深化时代主题的效果。 9．题干设置两层对比角度：一是讴歌具体内容，二是创作风格。 第一步，对比讴歌内容：先结合《三年早知道》合作化时代背景，提炼人物（新时代农民）、主题（新农村集体建设）；再结合《荷花淀》抗战背景，提炼妇女群像、爱国主题，明确二者歌颂的时代、人物、精神的不同。 第二步，对比创作风格：《三年早知道》口语化、质朴通俗、乡村写实；《荷花淀》水乡诗意，情景交融，清新优美。 第三步，规范作答，分两大层作答，每层内部分述两篇作品。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） （25-26高二下·广东佛山·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 善者，行之总，不可斯须离也，若可离，则非善也。人之须善，犹首之须冠，足之待履。首不加冠，是越类也；足不蹑履，是夷民也。今处显而循善，在隐而为非，是清旦冠履而昏夜裸跣也。 荃荪孤植，不以岩隐而歇其芳；石泉潜流，不以涧幽而不清；人在暗密，岂以隐翳而回操？是以戒慎所不睹，恐惧所不闻。居室如见宾，入虚如有人。故颜渊不以夜浴改容；勾践拘于石室，君臣之礼不替：缺耕于坰野，夫如之敬不亏。斯皆慎子隐微，枕善而居，不以视之不见而移其心，听之不闻而变其情也。 谓天盖高而听甚卑，谓日盖远而照甚近，谓神盖幽而察甚明。暗昧之事，未有幽而不显；昏惑之行，无有隐而不彰。修操于明，行悖于幽，以人不知。若人不知，则鬼神知之；鬼神不知，则己知之。而云不知，是盗钟掩耳之智也。 孔徒晨起，为善孜孜；东平居室，以善为乐。故身恒居善，则内无忧虑，外无畏惧。独立不惭于影，独寝不愧于衾，上可以接神明，下可以固人伦。德被幽明，庆祥臻矣。 （节选自《刘子·卷二》） 材料二： 灵公与夫人夜坐，闻车声辚辚，至阙而止，过阙，复有声。公问夫人曰：“知此谓谁？”夫人曰：“此蘧伯玉也。”公曰：“何以知之？”夫人曰：“妾闻礼，下公门，式路马，所以广敬也。夫忠臣与孝子，不为昭昭信节，不为冥冥惰行。蘧伯玉，卫之贤大夫也，仁而有智，敬以事上，此其人必不以暗昧废礼。是以知之。”公使视之，果伯玉也。公反之，以戏夫人曰：“非也。”夫人酌觞，再拜贺公。公曰：“子何以贺寡人？”夫人曰：“始妾独以卫为有蘧伯玉尔，今卫复有与之齐者，是君有二贤臣也。国多贤臣，国之福也。妾是以贺。”公惊曰：“善哉！”遂语夫人其实焉君子谓卫夫人明于知人道夫可欺而不可罔者其明智乎！《诗》云：“我闻其声，不见其人。”此之谓也。 （节选自《列女传·卷三》） 10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 遂语A夫人其实焉B君子C谓卫夫人明D于知人道E夫可欺而不可F罔者G其明智乎！ 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．亏，减少，欠缺，和《兼爱》“子自爱，不爱父，故亏父而自利”中的“亏”意思不相同。 B．隐，隐蔽，和《齐桓晋文之事》“王若隐其无罪而就死地”中的“隐”意思不相同。 C．何以，凭借什么，宾语前置，和《岳阳楼记》“微斯人，吾谁与归”中的“谁与”结构相同。 D．“不为冥冥惰行”与《五代史伶官传序》“而身死国灭，为天下笑”中的“为”用法和意义相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．颜渊不因为在晚上洗澡而改变仪容，勾践被拘于石室而没有废弃君臣之礼，冀缺耕于郊野却依然夫妇相敬，这些人都是遵礼的典范。 B．在暗处行悖谬之事，还以为无人知道，这是自欺欺人之举。因为即使别人不知道，鬼神也知道；即使鬼神不知道，自己也知道。 C．坚守善行可以让人们内无忧虑、外无畏惧，如孔门弟子、东平王等等；而越人、夷人却没有认识到行善的重要性，不能坚守善行。 D．卫灵夫人听了卫灵公的话后，郑重地向卫灵公表示祝贺，认为贤良大臣多是国家之福。卫灵夫人的见解使得卫灵公惊叹称善。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）是以戒慎所不睹，恐惧所不闻。居室如见宾，入虚如有人。 （2）公使视之，果伯玉也。公反之，以戏夫人曰：“非也。” 14．蘧伯玉能否作为论据来论证材料一第二段的观点？请根据材料阐述理由。（3分） 【答案】10．BEG 11．D 12．C 13．（1）因此在别人看不到的地方要警惕谨慎，在别人听不到的地方要心存畏惧。身处室内如同接见宾客一样，进入空屋如同屋里有人一样。 （2）卫灵公派人查看情况，果然是蘧伯玉。卫灵公回到夫人身边，和夫人开玩笑说：“不是蘧伯玉。” 14．能。理由：材料一第二段的观点是人们在任何环境、任何时候都要坚守德操，不废礼仪。蘧伯玉夜间驾车经过宫门，不因为无人看见而废弃君臣之礼。 【知识点】杂记（山川、景物、人事记） 【导语】这篇文言文阅读通过两则材料展现了古人对于“善”的坚持和行为上的恪守。材料一强调了道德行为的重要性，认为善行应在任何场合继续，不应因环境的变化而放弃，突出对内心和行为的慎独要求。材料二通过卫灵公夫人识别蘧伯玉的礼仪行为，展示了贤者在冥冥之中行善的重要性。两则材料共同呼应了内外一致、暗中坚守道德的重要性，并赞扬了那些能在幽暗中持守礼仪的人。 【详解】10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：于是把真实情况告诉了夫人。君子认为卫灵夫人懂得了解人的方法。可以欺骗而不能蒙蔽她，她是个聪明、有智慧的人啊！ “焉”句末语气词，其后B处断开； “卫夫人明于知人道”作“谓”的宾语，其中，“明于知人道”为状语后置句，中间不断开，E处断开； “可欺而不可罔”，“而”连接“可欺”和“不可罔”，不断开，“者”用于句末，表停顿，后面G处断开。 故选BEG。 11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象和文言特殊句式的理解能力。 A.减少，欠缺/使……受损失。句意：但夫妇相敬之礼没有减少。/儿子爱自己，不爱父亲，因而使父亲受损失而使自己得利。 B.隐蔽/痛惜。句意：不会因为隐蔽而不明显。/您如果痛惜它没有罪过却要走向死亡的地方。 C.都为宾语前置，分别为“以何”“与谁”。句意：怎么知道是他？/如果没有这样的人，那我同谁一道呢？ D.“意义相同”错误。介词，因为/介词，表示被动，被。句意：不因为别人看不见而放松品行要求。/（结果导致）自己丧命，国家灭亡，被天下人耻笑。 故选D。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“越人、夷人却没有认识到行善的重要性，不能坚守善行”错误，材料一第一段论证的是善行的重要性：善行如同帽子、鞋子，人们如果不戴帽子，就如同越人；如果不穿鞋子，就如同夷民。并不是说越人、夷人没有认识到行善的重要性，不能坚守善行。 故选C。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“是以”，因此，所以；“居室”，身处室内，闲居在家；“虚”，空屋，没有人的房子。 （2）“使”，派使者，让人，命令使者；“反”，返回，回来；“戏”，开玩笑，戏耍，戏弄。 14．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 首先表明观点：能。 根据“是以戒慎所不睹，恐惧所不闻”“斯皆慎子隐微，枕善而居，不以视之不见而移其心，听之不闻而变其情也”可知，材料一第二段的观点是人们在任何环境、任何时候都要坚守德操，不废礼仪。 根据“蘧伯玉，卫之贤大夫也，仁而有智，敬以事上，此其人必不以暗昧废礼”可知，蘧伯玉夜间驾车经过宫门，不因为无人看见而废弃君臣之礼。 参考译文： 材料一： 善，是一切行为的主宰，不可片刻背离，如果可以背离，就不能称之为善了。人需要善，就如同头上需要戴帽，脚上需要穿鞋。头上不戴帽，这是越人；脚上不穿鞋，这是夷人。如果人们处在公开的地方就行善，处在无人的地方就作恶，这就如同清晨戴帽穿鞋而夜晚露身赤脚。 荃荪独自生长，不因岩石遮蔽而不散发芳香；石间泉水暗暗流淌，不因山涧幽深而变得不清澈；人在暗室，怎么能因隐蔽昏暗就改变节操？因此在别人看不到的地方要警惕谨慎，在别人听不到的地方要心存畏惧。身处室内如同接见宾客一样，进入空屋如同屋里有人一样。所以颜渊不因晚上洗澡而改变仪容；勾践被拘禁在石室，但君臣之礼没有废弃；冀缺在郊野耕种，但夫妇相敬之礼没有减少。这些人都能够在昏暗无人的地方谨慎遵礼，守善而居，不因为没有人看见而改变善心，没有人听见而改变性情。 我认为，天高高在上却能听见很低下的地方所发出的声音，太阳很远却能照到很近的地方，神灵隐秘却能明察一切。不光明磊落之事，不会因为隐藏而不显明；昏乱的行为，不会因为隐蔽而不明显。在公开的地方修养德行，在暗处却做悖乱之事，以为人们不知道。如果人们不知道，那么鬼神知道；即使鬼神不知道，自己也知道。却还要说没人知道，这种人只有掩耳盗钟者的智力啊。 孔子的弟子清早起来，勤勉行善；东平王闲居在家，以行善为乐。因此常常行善，就内无忧虑，外无畏惧。独自站立时不会愧对影子，独自就寝时不会愧对被子，对上可以沟通神明，对下可以安定人伦关系。德行能够遍及幽暗和公开的地方，幸福吉祥就会来到。 材料二： 卫灵公与夫人夜里坐着说话，听见辚辚的车声，到宫门前却消失了，过了宫门，又有了声音。卫灵公问夫人：“知道这是谁吗？”夫人说：“这个人是蘧伯玉啊。”卫灵公说：“怎么知道是他？”夫人说：“妾听说按照礼制，士大夫经过国君的宫门要下车，以手抚轼，这是用来充分表达敬意的方式。忠臣和孝子不因为在公开场合而坚守节操，不因为别人看不见而放松品行要求。蘧伯玉，是卫国贤良的大夫，仁爱并有智慧，恭敬地侍奉国君，这样的人一定不会因为天色昏暗就废弃君臣礼节。根据这个知道是他。”卫灵公派人查看情况，果然是蘧伯玉。卫灵公回到夫人身边，和夫人开玩笑说：“不是蘧伯玉。”夫人倒酒，拜了两拜，祝贺卫灵公。卫灵公说：“你为什么要祝贺寡人？”夫人说：“起初妾以为卫国只有蘧伯玉罢了，现在卫国又有了和他一样的人，这样看来君王有了两个贤臣啊。国家贤臣多，是国家之福。妾因此祝贺。”卫灵公惊叹说：“好啊！”于是把真实情况告诉了夫人。君子认为卫灵夫人懂得了解人的方法。可以欺骗而不能蒙蔽她，她是个聪明、有智慧的人啊！《诗》说：“我听见那个人的声音，却没看见那个人。”说的就是她啊。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） （25-26高一下·湖北襄阳·期中）阅读下面两首宋诗，完成小题。 小池 欧阳修 深院无人锁曲池，莓苔绕岸雨生衣。 绿萍合处蜻蜓立，红蓼开时蛱蝶飞。 假山小池二首（其二） 陆游 莲岳三峰①峙，桃源一路分。 池偷镜湖月，石带沃洲②云。 鱼队深犹见，禽声静更闻。 岩幽林箐密，疑可下湘君。 【注】①莲岳三峰：指华山三座主峰。②沃洲：山名，位于今浙江省绍兴市新昌县东南。 15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．欧诗首句“深院”交代小池的位置，“曲”字点明其形状，“无人”写出环境的清幽。 B．欧诗第二句描绘小池堤岸的景致，莓苔绕着池岸生长，好像为池岸披上了外衣。 C．陆诗第二句化用了桃花源的典故，直抒诗人对田园生活的热爱和对隐居的向往。 D．陆诗第三句中的“偷”贬义褒用，将小池拟人化，突出小池之水清澈明净的状态。 16．两首诗画横线处的景物描写在手法上有所不同，各有意趣。请结合诗句简要分析。（6分） 【答案】15．C 16．①欧诗着重从视觉角度写景，动静结合，写到“萍”“蓼”“蜻蜓”“蛱蝶”等动静之景，并使用“绿”“红”等表示颜色的词语，写出景物艳丽的色彩。这两句展现了小池周围生机勃勃的景象。 ②陆诗视听结合，写到“鱼队”“禽声”，并以“鱼队”清晰可见衬托水清，以“禽声”衬托环境的安静。这两句描绘了假山小池美丽、宁静的环境。 【知识点】写景抒情 【导语】这两首宋诗均以“小池”为题，却展现了不同的审美情趣。欧阳修笔下的小池幽静雅致，通过绿萍红蓼、蜻蜓蛱蝶的细腻描绘，呈现出一幅生机盎然的微观世界；陆游则借莲岳、桃源等典故，以雄浑的笔触将小池置于宏大山水意境中，虚实相生，营造出超然物外的隐逸之趣。两诗一工笔一写意，各臻其妙。 【详解】15．本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 C.“直抒诗人对田园生活的热爱和对隐居的向往”错误。第二句化用桃花源的典故，重在表现景色的幽静美丽，并未“直抒”诗人对田园生活的热爱和对隐居的向往。 故选C。 16．本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 ①欧阳修《小池》：以视觉描写为主，聚焦“绿萍”“红蓼”“蜻蜓”“蛱蝶”等可视景物，“绿”“红”二字鲜明点出色彩对比，勾勒出艳丽鲜活的画面；“绿萍合”“红蓼开”是静态的景物状态，“蜻蜓立”“蛱蝶飞”是动态的生物姿态，静景为底、动景添趣，展现出小池周边充满生机的景象。 ②陆游《假山小池二首（其二）》：视听结合，“鱼队深犹见”是视觉描写，“禽声静更闻”是听觉描写，两种感官交织，丰富写景维度；“鱼队深犹见”以鱼儿在深水仍清晰可见，侧面衬托池水的清澈；“禽声静更闻”以隐约的禽鸣，反衬出环境的静谧清幽，凸显假山小池宁静雅致的特点。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．（25-26高一下·湖北襄阳·期中）补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）《谏太宗十思疏》中用对比的手法来说明竭诚待人和轻视他人而带来不同结果的句子是：“____________ ，____________ 。” （2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙在谈到自己的志向时，描绘了一幅美好的图景：暮春时节，穿着春服和十来个人一起“____________ ，____________ ”，然后快乐地回家。 （3）时值丙午马年，学校以古诗文寄语学子，愿同学们坚持不懈、斗志昂扬。请写出含“马”意象的诗句，如：“____________ ，____________ 。” 【答案】 竭诚则胡越为一体 傲物则骨肉为行路 浴乎沂 风乎舞雩 金戈铁马 气吞万里如虎（春风得意马蹄疾，一日看尽长安花） 【知识点】名篇名句默写 【解析】略 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） （25-26高二下·安徽安庆·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 字在文中用得“当”否，足以影响到全篇文章的生色或减色的。本来积字成句，积句成文，故我们可以把“文”譬喻作“躯干”，“句”作“器官”，“字”作“神经”。神经全部失其常，则全部躯干和器官将仅成一空架儿。一部神经失其常，则这一部的躯干或器官亦将有运用不灵之虞，文亦如是。好好的一篇文章，偶因一二字用得不妥或不灵，便足以引起一节或全篇的不安。 古人也明白此理，所以有“句斟字酌”“文从字顺”等话头。所谓“字顺”，就是用字灵动。字能用得灵动，全文便如流水般通畅流利了。我们读宋欧阳修《昼锦堂记》开头“仕宦而至将相，富贵而归故乡”二句，便觉得很是流利。所谓“字酌”，就是在将用一字之时，须先商酌这字的妥当与否。“孔子作《春秋》而乱臣贼子惧。”这便是他用字不苟，不肯轻易地放过，所以“一字之褒，荣于华衮；一字之贬，严于斧钺！” 字为什么在作文里是这样重要呢？刘勰说得好：“心既托声于言，言亦寄形于字。”①因为我们的思想，是稍纵即逝的。②一转眼间，它可以自甲而至乙；③自我们的星球而至无限的空间甚至最远的星球。④我们如果醒着，⑤则我们的思想决不会突然中止。所困难的，就是我们要在这思想飞去之前，把它捉住而保存于纸幅之上。要做到这步工作，非用字不可了。倘使我们蓄字丰富，我们便能（   ）（3分）。 字究应怎样用，并且我们应用哪类字才可称“得当”呢？我们用一字，我们当择定这字对于我们所要表达者是否恰合。同时还要顾到读者方面从这字的印象，能否发生和我们所期望于读者的恰合。所以关于用字有二点应当注意：即，（一）如何可以使我们的意思清楚。（二）如何可以避免我们所代表思想的字，使他人读之，无模糊不清之感。本此原则，我们用字，应择最有用的字和那常用的字。明言之，我们应用全国皆用的字，现今人人皆用的字。 18．文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分） 19．下列填入文中括号内的词语，不恰当的一项是（   ）（3分） A．怀瑾握瑜 B．运用自如 C．游刃有余 D．信手拈来 20．请从用字精妙角度鉴赏《荷花淀》的首段文字，不超过80个字。（5分） “月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很。白天破好的苇眉子潮润润的，正好编席。女人坐在小院当中，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。” 21．对联讲究用字，请结合《记念刘和珍君》一文为下面的对联补写下联。（2分） 上联：碧血映丹心，百载流光真猛士 下联：_________，____________ 22．论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请写出四个问句，作为上文的写作提纲，每个问句不超过10个字。（4分） 【答案】18．语句③；修改为“自我们的星球而至最远的星球甚至无限的空间”。 语句④；修改为“如果我们醒着”。 19．A 20． ①叠词“潮润润”写出苇眉子湿润柔韧；②动词“缠绞”显劳作娴熟，“跳跃”用拟人化手法化静为动，充满诗意；③形容词“柔滑修长”衬托女子温婉勤劳。 21． 示例： 青史铭毅魄， 九州洒泪大英雄 22．①字在文中有什么价值？ ②什么是“字顺”“字酌”？③字在作文里何以重要？ ④字应怎样用才“得当”？ 【知识点】辨析并修改病句、对联、语句（语段）表达效果、熟语（含成语） 【详解】18．第③句逻辑语序错误：应由近及远，先“最远的星球”，再到更宏大的“无限的空间”，所以调整语序为：自我们的星球而至最远的星球甚至无限的空间。 第④句语序不当：“我们如果醒着”与下句主语不同，关联词“如果”应该放在主语前面，改为：如果我们醒着。 19．语境意思：积累的字词储备充足，写文章时就能熟练驾驭、随意选用、得心应手。 A.怀瑾握瑜：比喻人怀有美好的品德和才华，侧重品性、内在修养。句子说的是用字、遣词造句的熟练程度，和品德修养无关，完全不贴合语境，所以不恰当。 B.运用自如：形容使用某种知识、技能、文字非常熟练，得心应手。字词储备足，就能把文字用得熟练顺畅，贴合句意。 C.游刃有余：比喻做事技艺熟练、经验丰富，处理起来轻松从容。形容驾驭文字、遣词造句轻松熟练，符合语境。 D.信手拈来：形容写文章时词汇素材随手就能拿来，用不着刻意苦思。字库储备丰富，下笔就能随意取用，非常贴合作文用字的语境。 故选A。 20．答题角度抓叠词、副词、动词、拟人、形容词。 先抓叠词“潮润润”，写出苇眉子湿润柔韧，烘托水乡氛围。 再看重复的“很”，突出小院清爽安静，营造恬淡意境。 重点赏析动词“缠绞”“跳跃”，前者显劳作娴熟，后者拟人化，赋予画面灵动诗意。 最后点出形容词描摹外形，衬托人物温婉勤劳。 21．遵循对联规则：字数相等、词性相对、意境相合、紧扣《记念刘和珍君》烈士情怀。 上联结构：碧血（名词）映（动词）丹心（名词），百载流光（短语）真猛士（人物定位）。 下联对应选用“青史铭毅魄”对“碧血映丹心”，再以“九州洒泪大英雄”呼应烈士精神，贴合文本悲慨、赞颂的基调。 22．首先通读全文，梳理文章整体行文脉络，逐段概括每一段的核心内容。 第一段重点论述用字好坏直接影响文章优劣，把字、句、文比作神经、器官、躯干，因此可以提炼第一个问题：字在文中有什么价值。 第二段引用古人说法，解释 “句斟字酌”“文从字顺” 的内涵，举例说明用字要灵动、要审慎斟酌，据此可以拟定第二个问题：什么是“字顺”“字酌”。 第三段专门设问并阐释作文中用字格外重要的原因，从思想易逝、需靠文字留存的角度展开论证，由此可以拟定第三个问题：字在作文里何以重要。 第四段承接上文，讲解用字得当的标准、注意原则以及该选用哪类文字，据此提炼第四个问题：字应怎样用才“得当”。 三、写作（60分） 23．（25-26高二上·山东德州·阶段检测）阅读下面材料，根据要求写作。  （60分） 本单元我们认识了在“三·一八”惨案中沉勇友爱的刘和珍，在无声奴役中挣扎的“芦柴棒”，在荷花淀里从柔弱到坚强的水生嫂们。她们身份、处境各异，却都以自己的方式，应对着时代的苦难，诠释着“觉醒”的内涵。 “觉醒”并非一个宏大的抽象概念，它总是具体地发生在个体身上。有人认为，觉醒是认清处境后的呐喊与反抗；也有人认为，觉醒是在看似无路时，依然守护心底的善与光；还有人认为，觉醒是找到个人与时代命运的联结点，并为之负责。 作为新时代青年，你对“觉醒”有怎样的理解和体验？请结合本单元的学习和自身感悟，写一篇文章。 要求： 选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以觉醒之姿，赴时代征程 “三•一八”惨案的晨光浸透血色，刘和珍以沉勇的呐喊划破北洋军阀统治的阴霾；纱厂车间的灯光昏黄如豆，“芦柴棒”用微弱却执拗的生命守护着做人的最后尊严；白洋淀的水波荡漾着家国情怀，水生嫂们将绕指柔情锻造成百炼成钢的铁骨。她们以迥异却同样震撼的姿态，诠释着“觉醒”的深刻含义。 觉醒是认清现实后的毅然抗争，是不向困境低头的精神勇气。刘和珍身处军阀混战、民生凋敝的黑暗年代，她看透了反动政府的虚伪，洞悉了“和平谈判”背后的残暴，拒绝做麻木不仁的看客，毅然走出书斋投身学生运动，以青春之躯叩击沉默的时代高墙。她的觉醒，绝非一时热血的激愤，而是理性认知后的坚定抉择，是“知其不可为而为之”的儒家风骨，是暗夜中划破长夜的精神火炬。 觉醒是身处绝境却不肯熄灭的内心微光，是沉默却坚韧的人性守望。“芦柴棒”几乎未曾发出过完整的言语，身体被资本主义的剥削榨取到极致，在“吃人的”制度下苟延残喘，却始终没有放弃对做人起码尊严的渴望。她的觉醒不在激昂的口号里，而在每一次艰难的呼吸之间，在皮包骨头的躯体中依然挣扎起身的那个瞬间。它或许不起眼，却能照亮灵魂深处不愿与世俗沉沦的一角，让人性的光辉在平凡中愈发璀璨。 觉醒更是个体与时代的同频共振，是意识到“我即时代”的责任与行动。水生嫂在国破家亡的危难之际，毅然放下针线走上战场，从操劳灶台到摇橹行军，从温情主妇到抗日战士，她完成的不仅是身份的转换，更是精神层面的涅槃重生。这种觉醒，早已超越了“我如何活”的个体思考，升华为“我们如何共存”的时代叩问。 值得深思的是，觉醒并非没有边界的盲目之举，更非标榜自我的道德枷锁。真正的觉醒，始终带着清醒的认知与理性的克制——它知道为何而战，也懂得如何去战。这种“有所为有所不为”的思辨，让觉醒摆脱了非黑即白的简单评判，成为一种更具智慧与韧性的生命姿态。 她们的名字未曾响彻云霄，却深深镌刻在民族精神的地基里；她们的身影曾隐没于历史的角落，却点亮了后来者前行的方向。觉醒并非一朝一夕的顿悟，而是一场跨越岁月的漫长跋涉。当你在世俗的喧嚣中听见内心的声音，在平凡的日常里看见使命的影子——那一瞬，你已迈出属于自己的觉醒步伐，以独特的姿态，汇入时代前行的洪流。 【知识点】责任 担当、价值理念、引语式材料、理性思辨 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 作文题以“觉醒”为核心概念，引导学生结合课文人物和自身经历展开思考。 首先，通过刘和珍、“芦柴棒”、水生嫂等文学形象，展示了不同处境下女性的觉醒方式。这些人物虽然身份各异，但都用自己的方式回应时代挑战，这提示我们觉醒具有多样性。刘和珍的壮烈牺牲、“芦柴棒”的无声抗争、水生嫂的成长蜕变，都是觉醒的具体表现。 其次，材料对“觉醒”进行了多角度阐释：可以是认清现实后的反抗，可以是困境中坚守善良，也可以是找到个人与时代的联结。这三种理解既有抗争性的一面，也有守护性的一面，还有责任性的一面，共同构成了立体的“觉醒观”。 最后，题目要求新时代青年结合单元学习和自身感悟谈理解。这意味着写作时既要联系课文中的典型事例，又要融入当代青年的现实体验。关键在于找到历史与当下的连接点，避免空谈概念。 写作时，开头可从材料切入，引出“觉醒”主题，指出不同时代、不同处境下觉醒方式的多样性。中间部分可分三层展开：先分析刘和珍、芦柴棒、水生嫂等人物觉醒的具体表现，说明觉醒并非千篇一律；再结合当代青年实际，阐述新时代觉醒的内涵，如独立思考、社会责任、价值追求等；最后通过个人成长经历或社会观察，展现当代青年如何在平凡生活中实现觉醒。结尾强调觉醒是连接个人与时代的桥梁，呼吁青年在认识自我中实现社会价值。 立意： 1.觉醒是穿透黑暗的自我救赎之光。 2.在时代浪潮中寻找个人的觉醒坐标。 3.当代青年的觉醒在于知行合一的担当。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司15 / 18 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 学科网（北京）股份有限公司 2026-2027学年高二选择性必修上册语文单元自测卷 第二单元·能力提升 建议用时：150分钟，满分：150分 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） （25-26高二下·广西桂林·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《荷花淀》是孙犁的成名作、代表作，“荷花淀派”也由此而得名。在文学世界里，“荷花淀”不仅指称坐落于孙犁故乡的白洋淀，也成为一个充满诗情画意的象征符号。 《荷花淀》的诞生及其展露的艺术特质，与孙犁1944—1945年延安之行所引发的文学空间的变化密不可分。从晋察冀到延安的空间转移，使作家对潜在读者的判断发生了变化。孙犁面向延安、重庆讲述“敌后”故事的新立场，使他能够以更广阔的视野、超越日常经历的方式处理小说世界。孙犁在延安追忆冀中故事的远距离想象，使其创作的思维方式也发生了深刻变化。正是在新的叙述立场、文体经验与思维方式的综合影响下，孙犁的写作改变了囿于晋察冀敌后经验的过于质朴与纪实的特征，走向情感的浪漫与文风的跃动，《荷花淀》由此得以诞生。 1945年5月15日，《荷花淀》在延安《解放日报》副刊发表，迅速被重庆《新华日报》和各解放区报纸相继转载。孙犁曾谈及小说引起延安读者注意的原因：“这篇小说引起延安读者的注意，我想是因为同志们长年在西北高原工作，习惯于那里大风沙的气候，忽然见到白洋淀水乡的描写，刮来的是带有荷花香味的风，于是情不自禁地感到新鲜吧。”他又说：“我在延安的窑洞里一盏油灯下，用自制的墨水和草纸写成这篇小说……我写出了自己的感情，就是写出了所有离家抗日战士的感情。” （摘编自李遇春《从晋察冀到延安：〈荷花淀〉的诞生与文学空间转换》） 材料二： 《荷花淀》最显著的叙事智慧，在于它将宏阔的民族抗战史诗，举重若轻地安放于白洋淀一隅的日常生活图景之中。作家并未沉溺于血火交织的战争场面渲染，而是始终将视角锚定在普通人物的情感世界与命运抉择上，让读者深切感受到战争阴影下民众内心的压力、挣扎以及最终迸发出的勇气。 孙犁在《荷花淀》中开创性地将残酷的战争现实与白洋淀水乡特有的诗性自然风景融为一体，形成了独树一帜的“诗意现实主义”风格。小说借自然之美形成对战争罪恶的强烈反衬，同时赋予 那些平凡的战士与百姓以英雄的诗情与崇高的美感。这种“诗意美感的胜利”，使《荷花淀》超越了单纯政治宣传的桎梏，达到了战争文学创作中令人瞩目的艺术高度，其美学形式本身即构成了一种对暴力的无声控诉和对生命尊严的坚定捍卫。 《荷花淀》在借鉴章回体“英雄传奇”形式的同时，又将英雄叙事融入了日常生活的气息之中。孙犁在延安时期对章回体“英雄传奇”的阅读、理解和摹写，使其小说获得了英雄主义与浪漫传奇的因子。然而，他并未沿用传统英雄传奇中英雄高于常人的叙事模式，而是将英雄品质还给日常生活中的普通人，让革命叙事与人间烟火气息达成有机融合。 （摘编自陈思和《〈荷花淀〉的诗意现实主义及其叙事策略》） 材料三： 孙犁在描写战争时，表现出“反向运动”的特点——既不渲染战争的残酷与恐怖，也不直接铺陈苦难与牺牲，而是以诗意的笔触、柔美的风景和日常生活的温情来消解战争的暴力色彩。小说中，水乡优美的自然环境与战争的血色底色形成强烈的张力：文字越明亮，风景越宁静，就越显出战争的不义与毁灭性。这种以美写不美、以诗情写痛楚的书写策略，正是孙犁区别于同期抗战文学作家的核心审美标识。 这种革命抒情美学的诞生，并非偶然。一种以抒发个人情感、情景交融的美学启发了孙犁，使他得以协调“诗情”与“革命”之间的关系。孙犁的作品看似质朴平和，不显山露水，实则“力透纸背”——个性抒情与抗战救亡、家国情怀在其中共生共存。从孙犁笔下看到这种共生，才是领略“荷花淀”诗情的关键。 （摘编自赵学勇《革命抒情美学与孙犁的“荷花淀”诗情》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．材料一指出，在文学世界里，“荷花淀”不仅指孙犁故乡的白洋淀，也成为一个充满诗情画意的象征符号，并由此而得名“荷花淀派”。 B．材料二谈到孙犁在《荷花淀》中借鉴章回体“英雄传奇”形式，赋予小说英雄主义与浪漫传奇的色彩，但未沿用英雄高于常人的叙事模式。 C．从材料一和材料二可以看出，《荷花淀》之所以受到延安读者的欢迎，根本原因在于小说描写了白洋淀水乡风景，满足了读者的新鲜感。 D．材料三分析孙犁的革命抒情美学，认为其以情景交融的笔法协调“诗情”与“革命”，同时其作品蕴含着一种力透纸背的深沉家国情怀。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ）（3分） A．材料一指出，孙犁的《荷花淀》超越了传统战争文学的悲壮叙事，因此其作品缺少了对战争罪恶的直接批判力度。 B．材料二指出，延安时期，孙犁通过对章回体“英雄传奇”的摹写，使作品完全脱离了晋察冀时期创作的质朴特征。 C．材料三《荷花淀》以美写不美、以诗情写痛楚的书写策略，体现了孙犁区别于同期抗战文学作家的核心审美标识。 D．材料三指出，因为《荷花淀》大量描写了水乡日常生活的温馨画面，所以在风格上更接近散文而非小说作品。 3．材料三将《荷花淀》的艺术特色概括为“以美写不美、以诗情写痛楚”，下列对《荷花淀》的文本分析中最能佐证这一观点的一项是（   ）（3分） A．小说开篇以“银白世界”“薄薄透明雾”“新鲜荷叶荷花香”描绘白洋淀宁静美景，与战争残酷底色形成对照。 B．水生嫂得知丈夫要离家参军时，“手指震动了一下”，用“吮了一下”这个细微动作代替了痛哭流涕的情绪宣泄。 C．在《荷花淀》中，作者于人物对话里大量使用平实质朴的语言，从而让作品具有了一种非常清新自然的风格特征。 D．小说结尾以“全庄的男女老少也送他出来”的温情画面收束全篇，以此成功地营造出了革命浪漫主义的浓厚氛围。 4．根据三则材料，简要概括从晋察冀到延安的空间转移对孙犁创作《荷花淀》产生了哪些具体影响。（4分） 5．在班级读书交流会上，有同学质疑：“《荷花淀》只写美丽的风景和日常生活，没有直接描写战争的残酷，这样的作品能算优秀的战争文学吗？”请你结合材料三，对这一质疑做出回应。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） （25-26高二下·四川南充·期末）阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 三年早知道（节选） 马烽 在去甄家庄的路上，我就在想：离开这村里已经有四年了，村里有没有什么新的变化？ 过了红豆庄，只见前边出现了一条新修的大水渠，有几个人在渠堰旁忙碌。我刚要上桥，忽然有个人向我高声叫道：“你是老马吧？好几年没见了。”说着朝我跑了过来。 这人有四十来岁，看起来有点面熟，可是一下子想不起来。他热情地和我握手。我问道：“这条渠是新修的吗？”“是啊，今天这是第一天放水。”他说。 我下了桥，听他对其余人说：“咱们再到东边去检查一下。我早就知道新渠……” “早就知道”这四个字，让我猛然想起来了：他是甄家庄农业社的赵满囤嘛！ 赵满囤绰号叫“三年早知道”。这人有点小聪明，好像他有先见之明，一切变化都在他意料之内。一件事情办好了，他总是说：“我早就知道能弄成！”事情办糟了，他又说：“我早就知道弄不好！”慢慢地，“早就知道”变成他的口头语了，因此人们就送了他那么个绰号。 “三年早知道”是全社最落后的社员，他做的那些事听起来，真叫人哭笑不得。 一开头社里分配他当饲养员，因为他对喂牲口有点经验。可是他对社里的牲口草不筛，料不煮，圈不扫，牲口瘦得皮包骨；对自家的牲口精草精料小灶饭，养得又肥又壮赛如虎。不到半年，社里撤了他的职，把他调去赶大车。谁知他趁着送公粮、跑运输的机会，捎带做起小买卖来了。后来让赵满囤参加田间劳动，但他碰到重活装肚疼，专门挑着做轻活。队里经常开会批评他，可是一点事也不济。 我来这里还没三天，就听人们讲了赵满囤好多这一类的事。后来我和赵满囤渐渐熟悉了，觉得这人并不像人们传说的那样坏，我曾经同他一块上地割过玉茭秆，他劳动起来劲头大，碰到玉茭秆上有一半穗小玉茭，他都要掰下来放在一起。 社长甄明山说：“这人过去是很落后，不过近半年，有不小进步。” 但是在我离开前，赵满囤又出问题了。社里计划打五眼井。赵满囤对打井有点经验，因而担任打井技术指导，他把工作安排得头头是道。开始打井的第三天，遇到了流沙，派人回村来找赵满囤，全村都没找到。直到第二天天黑他才回来，说是到西山上贩枣子去了。这下可把社员们气坏了，大家都批评他。 社长甄明山说：“社里派你当技术员，这就说明社里对你很信任，可你扔下工作做小买卖去了。要知道打井停了两天，耽误多少人工？损失有多大？别人也照你这样，井还打不打？” 赵满囤蹲在桌子旁边，低着头一句话也不说。甄明山又说：“今年夏天下雹子，把你那十亩庄稼砸了，要在往年间，遭了这么重的灾，你能分到这么多粮？你七月间得了急病，社员们连夜淋着雨把你抬到医院里，吃药打针花了一百多，社里替你垫上了。大家为啥要这样关心你？因为你是农业社社员，是这个大家庭里的人。可是你脑子里有没有这个大家庭？” 赵满囤抬起头来，用湿润的眼睛向众人望了望，低声说道：“我知道我错了，我没有忘了农业社对我的好处，我也想把农业社搞好，可就是私心还在……我愿意受处分。” 第二天我就离开了甄家庄，赵满囤后来怎么样，我就不知道了。 我一路上想着赵满囤的那些事，不知不觉就到了甄家庄，只见村外新栽了许多柳树，打麦场上柴草堆积如山。 赵大叔看到我来了忙扔下手里的活，跑过来和我握手。我向他打听赵满囤。 “他如今是社里的水利委员，干得蛮不错。你没想到吧？我也没想到。” 我说：“那回他上西山贩枣的事，后来怎么样了？” 他说：“那天晚上批评他以后，第二天天不明就到井上去了。这家伙，真有两下子，很快就把流沙治住了。” 吃完晚饭，我去找赵满囤，他还没有回来。他老婆胡凤英说：“他这几天正忙着浇地，丰收渠今天第一次放水。自从当了水利委员，地里倒是有水了，家里水瓮却经常是干的。”她还说，满囤和以前大不一样了，脑子里常盘算社里的问题，有时候为了水利上的事，半夜半夜睡不着，他还想争取入党哩！ 等了有一个多钟头，赵满囤还没有回来，我便和社长甄明山一块去地里看看。 一路上我们边走边谈，听到水渠那边传来争吵。只见赵满囤站在闸口旁大声说：“不行，赶快弄开，我早就知道你们要捣鬼。”一个老汉说：“黑天半夜怕什么！红星社不会有人来。”赵满囤说：“咱们忙着浇地，人家红星社还不一样？打个颠倒你乐意不？” 我们跑过去一问，才知道是两个社员为了多浇地，偷偷把红星社的水闸堵了一半。 赵满囤说他打算明年再修两条支渠，这样全社百分之七十的土地就都能浇上水了。另外还计划在渠堰上植两行乌柳，既巩固了堤堰，每年又能收割大批编筐子的柳条。这个理家过日子的能手，如今处处都为大家庭打算了。 夜已经深了，但野外到处闪烁着灯火。“哗哗哗”的流水声，夹着拖拉机马达的吼声，好像是雄壮的交响曲。赵满囤忽然回过头来问我道：“老马，你看咱们这里变了吧？”我说：“大变了。” 他说：“我早就知道要变的。你过三年再来看。” 我说：“我早就知道你是个‘三年早知道’！” 他和社长都笑了。 （有删改） 文本二： 《三年早知道》的写作经过（节选） 马烽 这篇小说，基本上是按真人真事写的，或者说是在真人真事的基础上加工写成的。这是我比较熟悉的一个村子里的事情。 从前这是一个十分穷困的村子，可是在合作化之后几年工夫，村子大变了，土地改良了，老牛破车变成了拖拉机，社员们的生活水平也在不断提高……我恨不得马上把这些新的变化写出来，可是细细一想，觉得只是写一些生产上和生活上的变化意思不大。因为这是谁都可以看到的，谁都可以感觉到的。后来我确定通过一个具体的人来写这巨大的变化，我选择了赵满囤作为主人公，基本上是依据真人真事写的，虽然他不姓赵，也不叫满囤。 （发表于1959年，有删改） 6．下列对文本相关内容的分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．“早就知道”是赵满囤的口头禅，也是他绰号的由来，他话语中的“我早就知道”引发了“我”的回忆。 B．赵满囤担任饲养员时自私自利，对社里的牲口敷衍了事，却精心照料自家的牲口，他因此被撤职。 C．甄明山因为赵满囤“有不小进步”，让他担任打井技术指导，赵满囤却丢下打井工作，外出贩枣。 D．从马烽对创作经过的回顾可知，文本一源自真人真事，但对情节、人物等进行了合理的艺术加工。 7．下列对文本艺术特色的鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．甄明山对赵满囤的批评，使用了一连串的问句，有反问，也有设问，引发赵满囤对自身错误的深刻反思。 B．“用湿润的眼睛向众人望了望”，生动表现出赵满囤因社长的批评让他颜面尽失而羞愧难当的心理活动。 C．“家里水瓮却经常是干的”，这一细节表面上是胡凤英抱怨满囤忽略家庭，实际上却是为丈夫的改变而自豪。 D．小说结尾描绘甄家庄深夜流水声与马达声交织的场景，营造出昂扬向上的氛围，表现农村建设的蓬勃生机。 8．请简要分析文本一的叙事特色及取得的艺术效果。（4分） 9．文本一和孙犁的《荷花淀》均体现了作者讴歌人民的创作追求，但讴歌的具体内容不同，各自的创作风格也不同。请结合文本简要分析。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） （25-26高二下·广东佛山·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 善者，行之总，不可斯须离也，若可离，则非善也。人之须善，犹首之须冠，足之待履。首不加冠，是越类也；足不蹑履，是夷民也。今处显而循善，在隐而为非，是清旦冠履而昏夜裸跣也。 荃荪孤植，不以岩隐而歇其芳；石泉潜流，不以涧幽而不清；人在暗密，岂以隐翳而回操？是以戒慎所不睹，恐惧所不闻。居室如见宾，入虚如有人。故颜渊不以夜浴改容；勾践拘于石室，君臣之礼不替：缺耕于坰野，夫如之敬不亏。斯皆慎子隐微，枕善而居，不以视之不见而移其心，听之不闻而变其情也。 谓天盖高而听甚卑，谓日盖远而照甚近，谓神盖幽而察甚明。暗昧之事，未有幽而不显；昏惑之行，无有隐而不彰。修操于明，行悖于幽，以人不知。若人不知，则鬼神知之；鬼神不知，则己知之。而云不知，是盗钟掩耳之智也。 孔徒晨起，为善孜孜；东平居室，以善为乐。故身恒居善，则内无忧虑，外无畏惧。独立不惭于影，独寝不愧于衾，上可以接神明，下可以固人伦。德被幽明，庆祥臻矣。 （节选自《刘子·卷二》） 材料二： 灵公与夫人夜坐，闻车声辚辚，至阙而止，过阙，复有声。公问夫人曰：“知此谓谁？”夫人曰：“此蘧伯玉也。”公曰：“何以知之？”夫人曰：“妾闻礼，下公门，式路马，所以广敬也。夫忠臣与孝子，不为昭昭信节，不为冥冥惰行。蘧伯玉，卫之贤大夫也，仁而有智，敬以事上，此其人必不以暗昧废礼。是以知之。”公使视之，果伯玉也。公反之，以戏夫人曰：“非也。”夫人酌觞，再拜贺公。公曰：“子何以贺寡人？”夫人曰：“始妾独以卫为有蘧伯玉尔，今卫复有与之齐者，是君有二贤臣也。国多贤臣，国之福也。妾是以贺。”公惊曰：“善哉！”遂语夫人其实焉君子谓卫夫人明于知人道夫可欺而不可罔者其明智乎！《诗》云：“我闻其声，不见其人。”此之谓也。 （节选自《列女传·卷三》） 10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 遂语A夫人其实焉B君子C谓卫夫人明D于知人道E夫可欺而不可F罔者G其明智乎！ 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．亏，减少，欠缺，和《兼爱》“子自爱，不爱父，故亏父而自利”中的“亏”意思不相同。 B．隐，隐蔽，和《齐桓晋文之事》“王若隐其无罪而就死地”中的“隐”意思不相同。 C．何以，凭借什么，宾语前置，和《岳阳楼记》“微斯人，吾谁与归”中的“谁与”结构相同。 D．“不为冥冥惰行”与《五代史伶官传序》“而身死国灭，为天下笑”中的“为”用法和意义相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．颜渊不因为在晚上洗澡而改变仪容，勾践被拘于石室而没有废弃君臣之礼，冀缺耕于郊野却依然夫妇相敬，这些人都是遵礼的典范。 B．在暗处行悖谬之事，还以为无人知道，这是自欺欺人之举。因为即使别人不知道，鬼神也知道；即使鬼神不知道，自己也知道。 C．坚守善行可以让人们内无忧虑、外无畏惧，如孔门弟子、东平王等等；而越人、夷人却没有认识到行善的重要性，不能坚守善行。 D．卫灵夫人听了卫灵公的话后，郑重地向卫灵公表示祝贺，认为贤良大臣多是国家之福。卫灵夫人的见解使得卫灵公惊叹称善。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）是以戒慎所不睹，恐惧所不闻。居室如见宾，入虚如有人。 （2）公使视之，果伯玉也。公反之，以戏夫人曰：“非也。” 14．蘧伯玉能否作为论据来论证材料一第二段的观点？请根据材料阐述理由。（3分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） （25-26高一下·湖北襄阳·期中）阅读下面两首宋诗，完成小题。 小池 欧阳修 深院无人锁曲池，莓苔绕岸雨生衣。 绿萍合处蜻蜓立，红蓼开时蛱蝶飞。 假山小池二首（其二） 陆游 莲岳三峰①峙，桃源一路分。 池偷镜湖月，石带沃洲②云。 鱼队深犹见，禽声静更闻。 岩幽林箐密，疑可下湘君。 【注】①莲岳三峰：指华山三座主峰。②沃洲：山名，位于今浙江省绍兴市新昌县东南。 15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．欧诗首句“深院”交代小池的位置，“曲”字点明其形状，“无人”写出环境的清幽。 B．欧诗第二句描绘小池堤岸的景致，莓苔绕着池岸生长，好像为池岸披上了外衣。 C．陆诗第二句化用了桃花源的典故，直抒诗人对田园生活的热爱和对隐居的向往。 D．陆诗第三句中的“偷”贬义褒用，将小池拟人化，突出小池之水清澈明净的状态。 16．两首诗画横线处的景物描写在手法上有所不同，各有意趣。请结合诗句简要分析。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．（25-26高一下·湖北襄阳·期中）补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）《谏太宗十思疏》中用对比的手法来说明竭诚待人和轻视他人而带来不同结果的句子是：“____________ ，____________ 。” （2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙在谈到自己的志向时，描绘了一幅美好的图景：暮春时节，穿着春服和十来个人一起“____________ ，____________ ”，然后快乐地回家。 （3）时值丙午马年，学校以古诗文寄语学子，愿同学们坚持不懈、斗志昂扬。请写出含“马”意象的诗句，如：“____________ ，____________ 。” 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） （25-26高二下·安徽安庆·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 字在文中用得“当”否，足以影响到全篇文章的生色或减色的。本来积字成句，积句成文，故我们可以把“文”譬喻作“躯干”，“句”作“器官”，“字”作“神经”。神经全部失其常，则全部躯干和器官将仅成一空架儿。一部神经失其常，则这一部的躯干或器官亦将有运用不灵之虞，文亦如是。好好的一篇文章，偶因一二字用得不妥或不灵，便足以引起一节或全篇的不安。 古人也明白此理，所以有“句斟字酌”“文从字顺”等话头。所谓“字顺”，就是用字灵动。字能用得灵动，全文便如流水般通畅流利了。我们读宋欧阳修《昼锦堂记》开头“仕宦而至将相，富贵而归故乡”二句，便觉得很是流利。所谓“字酌”，就是在将用一字之时，须先商酌这字的妥当与否。“孔子作《春秋》而乱臣贼子惧。”这便是他用字不苟，不肯轻易地放过，所以“一字之褒，荣于华衮；一字之贬，严于斧钺！” 字为什么在作文里是这样重要呢？刘勰说得好：“心既托声于言，言亦寄形于字。”①因为我们的思想，是稍纵即逝的。②一转眼间，它可以自甲而至乙；③自我们的星球而至无限的空间甚至最远的星球。④我们如果醒着，⑤则我们的思想决不会突然中止。所困难的，就是我们要在这思想飞去之前，把它捉住而保存于纸幅之上。要做到这步工作，非用字不可了。倘使我们蓄字丰富，我们便能（   ）（3分）。 字究应怎样用，并且我们应用哪类字才可称“得当”呢？我们用一字，我们当择定这字对于我们所要表达者是否恰合。同时还要顾到读者方面从这字的印象，能否发生和我们所期望于读者的恰合。所以关于用字有二点应当注意：即，（一）如何可以使我们的意思清楚。（二）如何可以避免我们所代表思想的字，使他人读之，无模糊不清之感。本此原则，我们用字，应择最有用的字和那常用的字。明言之，我们应用全国皆用的字，现今人人皆用的字。 18．文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分） 19．下列填入文中括号内的词语，不恰当的一项是（   ）（3分） A．怀瑾握瑜 B．运用自如 C．游刃有余 D．信手拈来 20．请从用字精妙角度鉴赏《荷花淀》的首段文字，不超过80个字。（5分） “月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很。白天破好的苇眉子潮润润的，正好编席。女人坐在小院当中，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。” 21．对联讲究用字，请结合《记念刘和珍君》一文为下面的对联补写下联。（2分） 上联：碧血映丹心，百载流光真猛士 下联：_________，____________ 22．论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请写出四个问句，作为上文的写作提纲，每个问句不超过10个字。（4分） 三、写作（60分） 23．（25-26高二上·山东德州·阶段检测）阅读下面材料，根据要求写作。  （60分） 本单元我们认识了在“三·一八”惨案中沉勇友爱的刘和珍，在无声奴役中挣扎的“芦柴棒”，在荷花淀里从柔弱到坚强的水生嫂们。她们身份、处境各异，却都以自己的方式，应对着时代的苦难，诠释着“觉醒”的内涵。 “觉醒”并非一个宏大的抽象概念，它总是具体地发生在个体身上。有人认为，觉醒是认清处境后的呐喊与反抗；也有人认为，觉醒是在看似无路时，依然守护心底的善与光；还有人认为，觉醒是找到个人与时代命运的联结点，并为之负责。 作为新时代青年，你对“觉醒”有怎样的理解和体验？请结合本单元的学习和自身感悟，写一篇文章。 要求： 选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试题 第11页（共8页） 试题 第12页（共8页） 试题 第9页（共8页） 试题 第10页（共8页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年高二选择性必修上册语文单元自测卷 第二单元·能力提升 建议用时：150分钟，满分：150分 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） （25-26高二下·广西桂林·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《荷花淀》是孙犁的成名作、代表作，“荷花淀派”也由此而得名。在文学世界里，“荷花淀”不仅指称坐落于孙犁故乡的白洋淀，也成为一个充满诗情画意的象征符号。 《荷花淀》的诞生及其展露的艺术特质，与孙犁1944—1945年延安之行所引发的文学空间的变化密不可分。从晋察冀到延安的空间转移，使作家对潜在读者的判断发生了变化。孙犁面向延安、重庆讲述“敌后”故事的新立场，使他能够以更广阔的视野、超越日常经历的方式处理小说世界。孙犁在延安追忆冀中故事的远距离想象，使其创作的思维方式也发生了深刻变化。正是在新的叙述立场、文体经验与思维方式的综合影响下，孙犁的写作改变了囿于晋察冀敌后经验的过于质朴与纪实的特征，走向情感的浪漫与文风的跃动，《荷花淀》由此得以诞生。 1945年5月15日，《荷花淀》在延安《解放日报》副刊发表，迅速被重庆《新华日报》和各解放区报纸相继转载。孙犁曾谈及小说引起延安读者注意的原因：“这篇小说引起延安读者的注意，我想是因为同志们长年在西北高原工作，习惯于那里大风沙的气候，忽然见到白洋淀水乡的描写，刮来的是带有荷花香味的风，于是情不自禁地感到新鲜吧。”他又说：“我在延安的窑洞里一盏油灯下，用自制的墨水和草纸写成这篇小说……我写出了自己的感情，就是写出了所有离家抗日战士的感情。” （摘编自李遇春《从晋察冀到延安：〈荷花淀〉的诞生与文学空间转换》） 材料二： 《荷花淀》最显著的叙事智慧，在于它将宏阔的民族抗战史诗，举重若轻地安放于白洋淀一隅的日常生活图景之中。作家并未沉溺于血火交织的战争场面渲染，而是始终将视角锚定在普通人物的情感世界与命运抉择上，让读者深切感受到战争阴影下民众内心的压力、挣扎以及最终迸发出的勇气。 孙犁在《荷花淀》中开创性地将残酷的战争现实与白洋淀水乡特有的诗性自然风景融为一体，形成了独树一帜的“诗意现实主义”风格。小说借自然之美形成对战争罪恶的强烈反衬，同时赋予 那些平凡的战士与百姓以英雄的诗情与崇高的美感。这种“诗意美感的胜利”，使《荷花淀》超越了单纯政治宣传的桎梏，达到了战争文学创作中令人瞩目的艺术高度，其美学形式本身即构成了一种对暴力的无声控诉和对生命尊严的坚定捍卫。 《荷花淀》在借鉴章回体“英雄传奇”形式的同时，又将英雄叙事融入了日常生活的气息之中。孙犁在延安时期对章回体“英雄传奇”的阅读、理解和摹写，使其小说获得了英雄主义与浪漫传奇的因子。然而，他并未沿用传统英雄传奇中英雄高于常人的叙事模式，而是将英雄品质还给日常生活中的普通人，让革命叙事与人间烟火气息达成有机融合。 （摘编自陈思和《〈荷花淀〉的诗意现实主义及其叙事策略》） 材料三： 孙犁在描写战争时，表现出“反向运动”的特点——既不渲染战争的残酷与恐怖，也不直接铺陈苦难与牺牲，而是以诗意的笔触、柔美的风景和日常生活的温情来消解战争的暴力色彩。小说中，水乡优美的自然环境与战争的血色底色形成强烈的张力：文字越明亮，风景越宁静，就越显出战争的不义与毁灭性。这种以美写不美、以诗情写痛楚的书写策略，正是孙犁区别于同期抗战文学作家的核心审美标识。 这种革命抒情美学的诞生，并非偶然。一种以抒发个人情感、情景交融的美学启发了孙犁，使他得以协调“诗情”与“革命”之间的关系。孙犁的作品看似质朴平和，不显山露水，实则“力透纸背”——个性抒情与抗战救亡、家国情怀在其中共生共存。从孙犁笔下看到这种共生，才是领略“荷花淀”诗情的关键。 （摘编自赵学勇《革命抒情美学与孙犁的“荷花淀”诗情》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．材料一指出，在文学世界里，“荷花淀”不仅指孙犁故乡的白洋淀，也成为一个充满诗情画意的象征符号，并由此而得名“荷花淀派”。 B．材料二谈到孙犁在《荷花淀》中借鉴章回体“英雄传奇”形式，赋予小说英雄主义与浪漫传奇的色彩，但未沿用英雄高于常人的叙事模式。 C．从材料一和材料二可以看出，《荷花淀》之所以受到延安读者的欢迎，根本原因在于小说描写了白洋淀水乡风景，满足了读者的新鲜感。 D．材料三分析孙犁的革命抒情美学，认为其以情景交融的笔法协调“诗情”与“革命”，同时其作品蕴含着一种力透纸背的深沉家国情怀。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ）（3分） A．材料一指出，孙犁的《荷花淀》超越了传统战争文学的悲壮叙事，因此其作品缺少了对战争罪恶的直接批判力度。 B．材料二指出，延安时期，孙犁通过对章回体“英雄传奇”的摹写，使作品完全脱离了晋察冀时期创作的质朴特征。 C．材料三《荷花淀》以美写不美、以诗情写痛楚的书写策略，体现了孙犁区别于同期抗战文学作家的核心审美标识。 D．材料三指出，因为《荷花淀》大量描写了水乡日常生活的温馨画面，所以在风格上更接近散文而非小说作品。 3．材料三将《荷花淀》的艺术特色概括为“以美写不美、以诗情写痛楚”，下列对《荷花淀》的文本分析中最能佐证这一观点的一项是（   ）（3分） A．小说开篇以“银白世界”“薄薄透明雾”“新鲜荷叶荷花香”描绘白洋淀宁静美景，与战争残酷底色形成对照。 B．水生嫂得知丈夫要离家参军时，“手指震动了一下”，用“吮了一下”这个细微动作代替了痛哭流涕的情绪宣泄。 C．在《荷花淀》中，作者于人物对话里大量使用平实质朴的语言，从而让作品具有了一种非常清新自然的风格特征。 D．小说结尾以“全庄的男女老少也送他出来”的温情画面收束全篇，以此成功地营造出了革命浪漫主义的浓厚氛围。 4．根据三则材料，简要概括从晋察冀到延安的空间转移对孙犁创作《荷花淀》产生了哪些具体影响。（4分） 5．在班级读书交流会上，有同学质疑：“《荷花淀》只写美丽的风景和日常生活，没有直接描写战争的残酷，这样的作品能算优秀的战争文学吗？”请你结合材料三，对这一质疑做出回应。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） （25-26高二下·四川南充·期末）阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 三年早知道（节选） 马烽 在去甄家庄的路上，我就在想：离开这村里已经有四年了，村里有没有什么新的变化？ 过了红豆庄，只见前边出现了一条新修的大水渠，有几个人在渠堰旁忙碌。我刚要上桥，忽然有个人向我高声叫道：“你是老马吧？好几年没见了。”说着朝我跑了过来。 这人有四十来岁，看起来有点面熟，可是一下子想不起来。他热情地和我握手。我问道：“这条渠是新修的吗？”“是啊，今天这是第一天放水。”他说。 我下了桥，听他对其余人说：“咱们再到东边去检查一下。我早就知道新渠……” “早就知道”这四个字，让我猛然想起来了：他是甄家庄农业社的赵满囤嘛！ 赵满囤绰号叫“三年早知道”。这人有点小聪明，好像他有先见之明，一切变化都在他意料之内。一件事情办好了，他总是说：“我早就知道能弄成！”事情办糟了，他又说：“我早就知道弄不好！”慢慢地，“早就知道”变成他的口头语了，因此人们就送了他那么个绰号。 “三年早知道”是全社最落后的社员，他做的那些事听起来，真叫人哭笑不得。 一开头社里分配他当饲养员，因为他对喂牲口有点经验。可是他对社里的牲口草不筛，料不煮，圈不扫，牲口瘦得皮包骨；对自家的牲口精草精料小灶饭，养得又肥又壮赛如虎。不到半年，社里撤了他的职，把他调去赶大车。谁知他趁着送公粮、跑运输的机会，捎带做起小买卖来了。后来让赵满囤参加田间劳动，但他碰到重活装肚疼，专门挑着做轻活。队里经常开会批评他，可是一点事也不济。 我来这里还没三天，就听人们讲了赵满囤好多这一类的事。后来我和赵满囤渐渐熟悉了，觉得这人并不像人们传说的那样坏，我曾经同他一块上地割过玉茭秆，他劳动起来劲头大，碰到玉茭秆上有一半穗小玉茭，他都要掰下来放在一起。 社长甄明山说：“这人过去是很落后，不过近半年，有不小进步。” 但是在我离开前，赵满囤又出问题了。社里计划打五眼井。赵满囤对打井有点经验，因而担任打井技术指导，他把工作安排得头头是道。开始打井的第三天，遇到了流沙，派人回村来找赵满囤，全村都没找到。直到第二天天黑他才回来，说是到西山上贩枣子去了。这下可把社员们气坏了，大家都批评他。 社长甄明山说：“社里派你当技术员，这就说明社里对你很信任，可你扔下工作做小买卖去了。要知道打井停了两天，耽误多少人工？损失有多大？别人也照你这样，井还打不打？” 赵满囤蹲在桌子旁边，低着头一句话也不说。甄明山又说：“今年夏天下雹子，把你那十亩庄稼砸了，要在往年间，遭了这么重的灾，你能分到这么多粮？你七月间得了急病，社员们连夜淋着雨把你抬到医院里，吃药打针花了一百多，社里替你垫上了。大家为啥要这样关心你？因为你是农业社社员，是这个大家庭里的人。可是你脑子里有没有这个大家庭？” 赵满囤抬起头来，用湿润的眼睛向众人望了望，低声说道：“我知道我错了，我没有忘了农业社对我的好处，我也想把农业社搞好，可就是私心还在……我愿意受处分。” 第二天我就离开了甄家庄，赵满囤后来怎么样，我就不知道了。 我一路上想着赵满囤的那些事，不知不觉就到了甄家庄，只见村外新栽了许多柳树，打麦场上柴草堆积如山。 赵大叔看到我来了忙扔下手里的活，跑过来和我握手。我向他打听赵满囤。 “他如今是社里的水利委员，干得蛮不错。你没想到吧？我也没想到。” 我说：“那回他上西山贩枣的事，后来怎么样了？” 他说：“那天晚上批评他以后，第二天天不明就到井上去了。这家伙，真有两下子，很快就把流沙治住了。” 吃完晚饭，我去找赵满囤，他还没有回来。他老婆胡凤英说：“他这几天正忙着浇地，丰收渠今天第一次放水。自从当了水利委员，地里倒是有水了，家里水瓮却经常是干的。”她还说，满囤和以前大不一样了，脑子里常盘算社里的问题，有时候为了水利上的事，半夜半夜睡不着，他还想争取入党哩！ 等了有一个多钟头，赵满囤还没有回来，我便和社长甄明山一块去地里看看。 一路上我们边走边谈，听到水渠那边传来争吵。只见赵满囤站在闸口旁大声说：“不行，赶快弄开，我早就知道你们要捣鬼。”一个老汉说：“黑天半夜怕什么！红星社不会有人来。”赵满囤说：“咱们忙着浇地，人家红星社还不一样？打个颠倒你乐意不？” 我们跑过去一问，才知道是两个社员为了多浇地，偷偷把红星社的水闸堵了一半。 赵满囤说他打算明年再修两条支渠，这样全社百分之七十的土地就都能浇上水了。另外还计划在渠堰上植两行乌柳，既巩固了堤堰，每年又能收割大批编筐子的柳条。这个理家过日子的能手，如今处处都为大家庭打算了。 夜已经深了，但野外到处闪烁着灯火。“哗哗哗”的流水声，夹着拖拉机马达的吼声，好像是雄壮的交响曲。赵满囤忽然回过头来问我道：“老马，你看咱们这里变了吧？”我说：“大变了。” 他说：“我早就知道要变的。你过三年再来看。” 我说：“我早就知道你是个‘三年早知道’！” 他和社长都笑了。 （有删改） 文本二： 《三年早知道》的写作经过（节选） 马烽 这篇小说，基本上是按真人真事写的，或者说是在真人真事的基础上加工写成的。这是我比较熟悉的一个村子里的事情。 从前这是一个十分穷困的村子，可是在合作化之后几年工夫，村子大变了，土地改良了，老牛破车变成了拖拉机，社员们的生活水平也在不断提高……我恨不得马上把这些新的变化写出来，可是细细一想，觉得只是写一些生产上和生活上的变化意思不大。因为这是谁都可以看到的，谁都可以感觉到的。后来我确定通过一个具体的人来写这巨大的变化，我选择了赵满囤作为主人公，基本上是依据真人真事写的，虽然他不姓赵，也不叫满囤。 （发表于1959年，有删改） 6．下列对文本相关内容的分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．“早就知道”是赵满囤的口头禅，也是他绰号的由来，他话语中的“我早就知道”引发了“我”的回忆。 B．赵满囤担任饲养员时自私自利，对社里的牲口敷衍了事，却精心照料自家的牲口，他因此被撤职。 C．甄明山因为赵满囤“有不小进步”，让他担任打井技术指导，赵满囤却丢下打井工作，外出贩枣。 D．从马烽对创作经过的回顾可知，文本一源自真人真事，但对情节、人物等进行了合理的艺术加工。 7．下列对文本艺术特色的鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．甄明山对赵满囤的批评，使用了一连串的问句，有反问，也有设问，引发赵满囤对自身错误的深刻反思。 B．“用湿润的眼睛向众人望了望”，生动表现出赵满囤因社长的批评让他颜面尽失而羞愧难当的心理活动。 C．“家里水瓮却经常是干的”，这一细节表面上是胡凤英抱怨满囤忽略家庭，实际上却是为丈夫的改变而自豪。 D．小说结尾描绘甄家庄深夜流水声与马达声交织的场景，营造出昂扬向上的氛围，表现农村建设的蓬勃生机。 8．请简要分析文本一的叙事特色及取得的艺术效果。（4分） 9．文本一和孙犁的《荷花淀》均体现了作者讴歌人民的创作追求，但讴歌的具体内容不同，各自的创作风格也不同。请结合文本简要分析。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） （25-26高二下·广东佛山·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 善者，行之总，不可斯须离也，若可离，则非善也。人之须善，犹首之须冠，足之待履。首不加冠，是越类也；足不蹑履，是夷民也。今处显而循善，在隐而为非，是清旦冠履而昏夜裸跣也。 荃荪孤植，不以岩隐而歇其芳；石泉潜流，不以涧幽而不清；人在暗密，岂以隐翳而回操？是以戒慎所不睹，恐惧所不闻。居室如见宾，入虚如有人。故颜渊不以夜浴改容；勾践拘于石室，君臣之礼不替：缺耕于坰野，夫如之敬不亏。斯皆慎子隐微，枕善而居，不以视之不见而移其心，听之不闻而变其情也。 谓天盖高而听甚卑，谓日盖远而照甚近，谓神盖幽而察甚明。暗昧之事，未有幽而不显；昏惑之行，无有隐而不彰。修操于明，行悖于幽，以人不知。若人不知，则鬼神知之；鬼神不知，则己知之。而云不知，是盗钟掩耳之智也。 孔徒晨起，为善孜孜；东平居室，以善为乐。故身恒居善，则内无忧虑，外无畏惧。独立不惭于影，独寝不愧于衾，上可以接神明，下可以固人伦。德被幽明，庆祥臻矣。 （节选自《刘子·卷二》） 材料二： 灵公与夫人夜坐，闻车声辚辚，至阙而止，过阙，复有声。公问夫人曰：“知此谓谁？”夫人曰：“此蘧伯玉也。”公曰：“何以知之？”夫人曰：“妾闻礼，下公门，式路马，所以广敬也。夫忠臣与孝子，不为昭昭信节，不为冥冥惰行。蘧伯玉，卫之贤大夫也，仁而有智，敬以事上，此其人必不以暗昧废礼。是以知之。”公使视之，果伯玉也。公反之，以戏夫人曰：“非也。”夫人酌觞，再拜贺公。公曰：“子何以贺寡人？”夫人曰：“始妾独以卫为有蘧伯玉尔，今卫复有与之齐者，是君有二贤臣也。国多贤臣，国之福也。妾是以贺。”公惊曰：“善哉！”遂语夫人其实焉君子谓卫夫人明于知人道夫可欺而不可罔者其明智乎！《诗》云：“我闻其声，不见其人。”此之谓也。 （节选自《列女传·卷三》） 10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 遂语A夫人其实焉B君子C谓卫夫人明D于知人道E夫可欺而不可F罔者G其明智乎！ 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．亏，减少，欠缺，和《兼爱》“子自爱，不爱父，故亏父而自利”中的“亏”意思不相同。 B．隐，隐蔽，和《齐桓晋文之事》“王若隐其无罪而就死地”中的“隐”意思不相同。 C．何以，凭借什么，宾语前置，和《岳阳楼记》“微斯人，吾谁与归”中的“谁与”结构相同。 D．“不为冥冥惰行”与《五代史伶官传序》“而身死国灭，为天下笑”中的“为”用法和意义相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．颜渊不因为在晚上洗澡而改变仪容，勾践被拘于石室而没有废弃君臣之礼，冀缺耕于郊野却依然夫妇相敬，这些人都是遵礼的典范。 B．在暗处行悖谬之事，还以为无人知道，这是自欺欺人之举。因为即使别人不知道，鬼神也知道；即使鬼神不知道，自己也知道。 C．坚守善行可以让人们内无忧虑、外无畏惧，如孔门弟子、东平王等等；而越人、夷人却没有认识到行善的重要性，不能坚守善行。 D．卫灵夫人听了卫灵公的话后，郑重地向卫灵公表示祝贺，认为贤良大臣多是国家之福。卫灵夫人的见解使得卫灵公惊叹称善。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）是以戒慎所不睹，恐惧所不闻。居室如见宾，入虚如有人。 （2）公使视之，果伯玉也。公反之，以戏夫人曰：“非也。” 14．蘧伯玉能否作为论据来论证材料一第二段的观点？请根据材料阐述理由。（3分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） （25-26高一下·湖北襄阳·期中）阅读下面两首宋诗，完成小题。 小池 欧阳修 深院无人锁曲池，莓苔绕岸雨生衣。 绿萍合处蜻蜓立，红蓼开时蛱蝶飞。 假山小池二首（其二） 陆游 莲岳三峰①峙，桃源一路分。 池偷镜湖月，石带沃洲②云。 鱼队深犹见，禽声静更闻。 岩幽林箐密，疑可下湘君。 【注】①莲岳三峰：指华山三座主峰。②沃洲：山名，位于今浙江省绍兴市新昌县东南。 15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．欧诗首句“深院”交代小池的位置，“曲”字点明其形状，“无人”写出环境的清幽。 B．欧诗第二句描绘小池堤岸的景致，莓苔绕着池岸生长，好像为池岸披上了外衣。 C．陆诗第二句化用了桃花源的典故，直抒诗人对田园生活的热爱和对隐居的向往。 D．陆诗第三句中的“偷”贬义褒用，将小池拟人化，突出小池之水清澈明净的状态。 16．两首诗画横线处的景物描写在手法上有所不同，各有意趣。请结合诗句简要分析。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．（25-26高一下·湖北襄阳·期中）补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）《谏太宗十思疏》中用对比的手法来说明竭诚待人和轻视他人而带来不同结果的句子是：“____________ ，____________ 。” （2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙在谈到自己的志向时，描绘了一幅美好的图景：暮春时节，穿着春服和十来个人一起“____________ ，____________ ”，然后快乐地回家。 （3）时值丙午马年，学校以古诗文寄语学子，愿同学们坚持不懈、斗志昂扬。请写出含“马”意象的诗句，如：“____________ ，____________ 。” 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） （25-26高二下·安徽安庆·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 字在文中用得“当”否，足以影响到全篇文章的生色或减色的。本来积字成句，积句成文，故我们可以把“文”譬喻作“躯干”，“句”作“器官”，“字”作“神经”。神经全部失其常，则全部躯干和器官将仅成一空架儿。一部神经失其常，则这一部的躯干或器官亦将有运用不灵之虞，文亦如是。好好的一篇文章，偶因一二字用得不妥或不灵，便足以引起一节或全篇的不安。 古人也明白此理，所以有“句斟字酌”“文从字顺”等话头。所谓“字顺”，就是用字灵动。字能用得灵动，全文便如流水般通畅流利了。我们读宋欧阳修《昼锦堂记》开头“仕宦而至将相，富贵而归故乡”二句，便觉得很是流利。所谓“字酌”，就是在将用一字之时，须先商酌这字的妥当与否。“孔子作《春秋》而乱臣贼子惧。”这便是他用字不苟，不肯轻易地放过，所以“一字之褒，荣于华衮；一字之贬，严于斧钺！” 字为什么在作文里是这样重要呢？刘勰说得好：“心既托声于言，言亦寄形于字。”①因为我们的思想，是稍纵即逝的。②一转眼间，它可以自甲而至乙；③自我们的星球而至无限的空间甚至最远的星球。④我们如果醒着，⑤则我们的思想决不会突然中止。所困难的，就是我们要在这思想飞去之前，把它捉住而保存于纸幅之上。要做到这步工作，非用字不可了。倘使我们蓄字丰富，我们便能（   ）（3分）。 字究应怎样用，并且我们应用哪类字才可称“得当”呢？我们用一字，我们当择定这字对于我们所要表达者是否恰合。同时还要顾到读者方面从这字的印象，能否发生和我们所期望于读者的恰合。所以关于用字有二点应当注意：即，（一）如何可以使我们的意思清楚。（二）如何可以避免我们所代表思想的字，使他人读之，无模糊不清之感。本此原则，我们用字，应择最有用的字和那常用的字。明言之，我们应用全国皆用的字，现今人人皆用的字。 18．文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分） 19．下列填入文中括号内的词语，不恰当的一项是（   ）（3分） A．怀瑾握瑜 B．运用自如 C．游刃有余 D．信手拈来 20．请从用字精妙角度鉴赏《荷花淀》的首段文字，不超过80个字。（5分） “月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很。白天破好的苇眉子潮润润的，正好编席。女人坐在小院当中，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。” 21．对联讲究用字，请结合《记念刘和珍君》一文为下面的对联补写下联。（2分） 上联：碧血映丹心，百载流光真猛士 下联：_________，____________ 22．论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请写出四个问句，作为上文的写作提纲，每个问句不超过10个字。（4分） 三、写作（60分） 23．（25-26高二上·山东德州·阶段检测）阅读下面材料，根据要求写作。  （60分） 本单元我们认识了在“三·一八”惨案中沉勇友爱的刘和珍，在无声奴役中挣扎的“芦柴棒”，在荷花淀里从柔弱到坚强的水生嫂们。她们身份、处境各异，却都以自己的方式，应对着时代的苦难，诠释着“觉醒”的内涵。 “觉醒”并非一个宏大的抽象概念，它总是具体地发生在个体身上。有人认为，觉醒是认清处境后的呐喊与反抗；也有人认为，觉醒是在看似无路时，依然守护心底的善与光；还有人认为，觉醒是找到个人与时代命运的联结点，并为之负责。 作为新时代青年，你对“觉醒”有怎样的理解和体验？请结合本单元的学习和自身感悟，写一篇文章。 要求： 选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司9 / 10 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 学科网（北京）股份有限公司 2026-2027学年高二选择性必修中册语文单元自测卷 第一单元·能力提升（参考答案） 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 1．C（3分） 2．C（3分） 3．A（3分） 4．（4分）①改变了孙犁对潜在读者的判断，形成新的叙述立场，让孙犁得以用更广阔的视野处理创作内容；②改变了孙犁的创作思维方式，远距离想象创作摆脱了原有的过于质朴纪实的局限，创作走向情感浪漫、文风跃动；③丰富了孙犁的文体经验，延安时期对章回体英雄传奇的阅读摹写，为作品注入了英雄主义与浪漫传奇的特质。 5．（6分）《荷花淀》不直写残酷，恰恰是独特高明的战争书写，属于优秀战争文学：①孙犁采用“反向运动”写法，不铺陈血腥苦难，以水乡美景、日常温情消解战争暴力；②优美宁静的风光与战争毁灭本性形成强烈张力，以美衬恶，无声控诉战争不义；③作品融合个人抒情与家国救亡情怀，以含蓄诗意承载战争之痛，形成独树一帜的革命抒情美学，艺术价值突出。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 6．C（3分） 7．B（3分） 8．（6分）①第一人称限知叙事：以回乡干部“我”的见闻、回忆串联全文，插叙他从前自私落后的往事，拉近读者距离，增强故事可信度。②对比叙事贯穿全文：前后对比塑造人物，凸显人物成长；村庄新旧面貌对比，凸显农业合作化带来乡村巨变。③线索清晰，以口头禅“早就知道”贯穿全篇，串联人物前后形象，结构完整。 9．（6分）讴歌内容不同：①《三年早知道》聚焦农业合作化时期农村普通人的思想蜕变，讴歌时代制度改造农民、重塑农民精神面貌，赞美新农村集体建设蓬勃发展的时代新气象。②《荷花淀》聚焦抗日战争敌后乡村女性，讴歌普通劳动妇女深明大义、家国为先的爱国情怀，赞美敌后人民同仇敌忾的革命英雄主义。 创作风格不同：①《三年早知道》扎根北方农村现实，语言质朴通俗，口语化、乡土气息浓厚。②孙犁《荷花淀》诗体小说风格，文字清新优美，善用水乡自然风光烘托人物；情景交融，意境诗意柔和。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 10．BEG（3分） 11．D（3分） 12．C（3分） 13．（8分）（1）因此在别人看不到的地方要警惕谨慎，在别人听不到的地方要心存畏惧。身处室内如同接见宾客一样，进入空屋如同屋里有人一样。 （2）卫灵公派人查看情况，果然是蘧伯玉。卫灵公回到夫人身边，和夫人开玩笑说：“不是蘧伯玉。” 14．（3分）能。理由：材料一第二段的观点是人们在任何环境、任何时候都要坚守德操，不废礼仪。蘧伯玉夜间驾车经过宫门，不因为无人看见而废弃君臣之礼。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 15．C（3分） 16．（6分）①欧诗着重从视觉角度写景，动静结合，写到“萍”“蓼”“蜻蜓”“蛱蝶”等动静之景，并使用“绿”“红”等表示颜色的词语，写出景物艳丽的色彩。这两句展现了小池周围生机勃勃的景象。 ②陆诗视听结合，写到“鱼队”“禽声”，并以“鱼队”清晰可见衬托水清，以“禽声”衬托环境的安静。这两句描绘了假山小池美丽、宁静的环境。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. （6分）竭诚则胡越为一体 傲物则骨肉为行路 浴乎沂 风乎舞雩 金戈铁马 气吞万里如虎（春风得意马蹄疾，一日看尽长安花） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 18．（4分）语句③；修改为“自我们的星球而至最远的星球甚至无限的空间”。语句④；修改为“如果我们醒着”。 19．A（3分） 20．（5分）①叠词“潮润润”写出苇眉子湿润柔韧；②动词“缠绞”显劳作娴熟，“跳跃”用拟人化手法化静为动，充满诗意；③形容词“柔滑修长”衬托女子温婉勤劳。 21．（2分）示例： 青史铭毅魄， 九州洒泪大英雄 22．（4分）①字在文中有什么价值？ ②什么是“字顺”“字酌”？③字在作文里何以重要？ ④字应怎样用才“得当”？ 三、写作（60分） 23．【答案】（60分）例文： 以觉醒之姿，赴时代征程 “三•一八”惨案的晨光浸透血色，刘和珍以沉勇的呐喊划破北洋军阀统治的阴霾；纱厂车间的灯光昏黄如豆，“芦柴棒”用微弱却执拗的生命守护着做人的最后尊严；白洋淀的水波荡漾着家国情怀，水生嫂们将绕指柔情锻造成百炼成钢的铁骨。她们以迥异却同样震撼的姿态，诠释着“觉醒”的深刻含义。 觉醒是认清现实后的毅然抗争，是不向困境低头的精神勇气。刘和珍身处军阀混战、民生凋敝的黑暗年代，她看透了反动政府的虚伪，洞悉了“和平谈判”背后的残暴，拒绝做麻木不仁的看客，毅然走出书斋投身学生运动，以青春之躯叩击沉默的时代高墙。她的觉醒，绝非一时热血的激愤，而是理性认知后的坚定抉择，是“知其不可为而为之”的儒家风骨，是暗夜中划破长夜的精神火炬。 觉醒是身处绝境却不肯熄灭的内心微光，是沉默却坚韧的人性守望。“芦柴棒”几乎未曾发出过完整的言语，身体被资本主义的剥削榨取到极致，在“吃人的”制度下苟延残喘，却始终没有放弃对做人起码尊严的渴望。她的觉醒不在激昂的口号里，而在每一次艰难的呼吸之间，在皮包骨头的躯体中依然挣扎起身的那个瞬间。它或许不起眼，却能照亮灵魂深处不愿与世俗沉沦的一角，让人性的光辉在平凡中愈发璀璨。 觉醒更是个体与时代的同频共振，是意识到“我即时代”的责任与行动。水生嫂在国破家亡的危难之际，毅然放下针线走上战场，从操劳灶台到摇橹行军，从温情主妇到抗日战士，她完成的不仅是身份的转换，更是精神层面的涅槃重生。这种觉醒，早已超越了“我如何活”的个体思考，升华为“我们如何共存”的时代叩问。 值得深思的是，觉醒并非没有边界的盲目之举，更非标榜自我的道德枷锁。真正的觉醒，始终带着清醒的认知与理性的克制——它知道为何而战，也懂得如何去战。这种“有所为有所不为”的思辨，让觉醒摆脱了非黑即白的简单评判，成为一种更具智慧与韧性的生命姿态。 她们的名字未曾响彻云霄，却深深镌刻在民族精神的地基里；她们的身影曾隐没于历史的角落，却点亮了后来者前行的方向。觉醒并非一朝一夕的顿悟，而是一场跨越岁月的漫长跋涉。当你在世俗的喧嚣中听见内心的声音，在平凡的日常里看见使命的影子——那一瞬，你已迈出属于自己的觉醒步伐，以独特的姿态，汇入时代前行的洪流。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司10 / 10 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $