23*《女娲造人》“神话展讲解员招聘闯关”·情境任务式·课程设计·初中语文七年级上

该初中语文教学设计围绕《女娲造人》，以“神话展览馆志愿讲解员招聘”为情境，通过“发布公告—梳理情节—分析形象—探究内涵—撰写讲稿—模拟试讲”脉络，搭建从文本理解到实践输出的学习支架。 特色在于情境任务驱动，“女娲形象拼图”活动分组提取神性与人性语句培养审美创造，“改编对比探究”分析《风俗通》差异落实文化自信，提升学生语言运用与思维能力，为教师提供情境化教学范例，高效落实核心素养。

23*《女娲造人》“神话展讲解员招聘闯关”·情境任务式·课程设计·初中语文七年级上 课程设计总览 课程核心价值 以“神话展览馆志愿讲解员招聘”为实践载体，带领学生梳理女娲造人的创世脉络，品味“神人合一”的女娲形象，理解神话中先民对生命起源的浪漫探索与创造精神，感受中华创世神话的文化魅力与当代价值。 课程主线 以“神话展览馆志愿讲解员招聘”为核心任务，按照“发布招聘公告→梳理造人情节→还原造人场景→分析女娲形象→探究神话内涵→撰写讲解稿件→模拟展厅试讲”的逻辑逐层推进，串联快速阅读、文本细读、对比探究、创意表达等核心语文活动，落实单元语文要素与素养目标。 教学目标 1. 语言运用：积累“莽莽榛榛”“澄澈”“掺和”等重点词语，掌握每分钟不少于400字的快速阅读方法，能够完整、流畅地复述女娲造人全过程，撰写结构清晰、语言生动的讲解稿。 2. 思维提升：能梳理“造人缘由—造人过程—繁衍设计”的情节脉络，通过对比《风俗通》原文与课文的差异，探究神话改编的逻辑，理解想象“大胆而合情理”的创作原则，培养比较分析与批判性思维能力。 3. 审美创造：品味文本质朴童真的语言风格，感受“揉团造人”“挥藤洒泥”等场景的创造之美，体会女娲“神性”与“人性”统一的形象魅力，感知神话“奇幻又温暖”的独特审美特质。 4. 文化自信：理解“抟土造人”神话背后先民对生命起源的探索精神，体会中华创世神话中蕴含的对创造、母性、土地的文化认同，感受传统文化创造性转化的当代价值，增强文化自豪感。 教学重难点 教学重点 1. 情节梳理与速读方法：掌握每分钟不少于400字的快速阅读技巧，能按照“造人缘由—造人过程—繁衍设计”的逻辑完整梳理女娲造人的核心情节，准确提取关键信息，搭建讲解的内容基础。 2. 形象品读与审美感知：细读文本细节，区分女娲形象中“神性”与“人性”的具体表现，把握“神人合一”的形象特点，体会神话“奇幻又温暖”的独特审美特质。 3. 文本对比与思维训练：通过对照《风俗通》原文与课文，梳理作者“增细节、删等级、改表述”的改编思路，理解神话创作“大胆想象又合乎情理”的原则，形成初步的比较分析能力。 教学难点 1. 文化内涵深度解读：联结先民农耕生活经验，理解“抟土造人”背后的民族土地情结；解读删除“富贵贫贱”等级内容的改编意图，体会其中传递的现代平等价值观，感悟创世神话的当代文化价值。 2. 语文能力实践转化：将文本解读成果转化为结构清晰、语言生动、带有互动设计的讲解稿，并完成流畅自然、有感染力的模拟试讲，实现从文本理解到口语表达的落地。 教学环节速览 第一课时：【招聘启动·初读感知】（由浅入深：发布启事 → 梳理情节 → 细读细节 → 建档析形）。 第二课时：【探究筹备·试讲考核】（由表及里：对比探究 → 撰写讲稿 → 模拟试讲 → 选拔合格）。 教学模式 本次课程采用“神话展览馆志愿讲解员招聘” 情境任务式教学模式：情境设定：学生化身“中华创世神话特展·女娲造人展区”志愿讲解员应聘者，参与招聘考核，通过者可获展览馆官方聘书正式上岗。目标任务：通过招聘考核的三轮关卡，最终完成讲解稿撰写与模拟试讲，成为合格的志愿讲解员。行动逻辑：通过“情节梳理→形象分析→内涵探究→试讲考核”四个子任务，依次驱动：梳理情节脉络掌握快速阅读方法、分析女娲“神人合一”的形象特点、探究神话改编的逻辑与文化内涵、提升讲解类文稿撰写与口语表达能力，所有任务均围绕文本解读与核心素养落实展开。 重要教学活动 1. “造人脉络梳理”活动：学生快速阅读课文后，按照“女娲为什么造人→用了哪几种方法造人→如何保障人类延续”的逻辑梳理情节，完成情节排序任务，检验快速阅读的信息提取效果，为后续讲解打好内容基础。 2. “女娲形象拼图”活动：学生分组寻找文中体现女娲“神性”（超凡能力）与“人性”（情感、行为）的语句，将对应语句粘贴到“形象档案卡”的对应板块，讨论“作者为什么把女娲塑造成既像神又像人”的问题，体会“神人合一”形象的亲和力与人文温度。 3. “改编对比探究”活动：发放《风俗通》原文白话译文，学生用红笔标注课文新增内容、蓝笔标注删减内容、绿笔标注修改内容，填写“改编对照表”，小组讨论“作者为什么新增女娲的孤独感？为什么删除‘富贵贫贱’的等级表述？”，理解神话改编的时代价值与想象的合理性原则。 4. “展厅模拟试讲”活动：学生以小组为单位撰写讲解稿，结合文中的细节描写设计讲解的互动环节（如“大家想象一下，女娲揉团黄泥造第一个人的时候，心情会是什么样的？”），推选代表上台模拟展厅讲解，师生从“内容准确性、语言生动性、文化内涵深度”三个维度打分，最终选拔出合格讲解员。 课程特点 设计特色 1. 情境真实可感：以“展览馆讲解员招聘”为核心情境，贴合学生对“角色扮演”“任务闯关”的兴趣，同时将“讲解”的输出要求贯穿全课，避免情境与教学“两张皮”，所有任务都直接服务于“讲好神话故事”的最终目标。 2. 梯度清晰合理：任务设计从“梳理情节”的基础要求，到“分析形象”的中层理解，再到“探究文化内涵”的深度思考，符合七年级学生由浅入深的认知规律，同时兼顾不同层次学生的参与度，设置基础任务与拓展任务供学生选择。 3. 文化导向明确：不仅停留在“读懂故事”的表层，更通过对比阅读、文化溯源等环节，引导学生理解神话背后先民的探索精神、中华民族的土地情结，以及传统文化创造性转化的当代意义，落实文化自信的素养目标。 备授课建议 1. 课前可提前准备“志愿讲解员聘书”“考核积分表”等实物道具，营造真实的招聘氛围，激发学生的参与感。 2. 快速阅读环节要严格计时，阅读前明确“找造人原因、找造人方法、找繁衍措施”三个目标，避免学生盲目阅读，课后可对阅读速度不达标同学进行针对性指导。 3. 对比阅读环节要提前做好《风俗通》原文的注释与白话翻译，降低文言阅读难度，重点引导学生思考“改编的合理性”，避免停留在“找不同”的表层。 4. 试讲环节要提前公布评价量表，鼓励学生加入手势、互动等讲解技巧，不必要求完全统一，重点关注学生对文本的理解程度与表达的流畅性。 学习收获 1. 语言层面：掌握快速阅读抓取关键信息的方法，学会清晰、有条理地复述故事，能够撰写符合特定受众需求的讲解类文稿，提升口语表达的感染力。 2. 思维层面：理解“想象不是瞎编，而是基于现实与情感逻辑的创造”的创作原则，学会用比较的方法分析文本差异，形成初步的批判性思维能力。 3. 审美层面：体会神话“稚拙又宏大”的独特美感，感受到原始先民天马行空的想象力，以及创造生命的温暖与伟大。 4. 文化层面：理解中华创世神话的文化价值，明白“女娲造人”不是封建迷信，而是先民对生命起源的浪漫探索，其中蕴含的对创造的赞美、对母性的尊重、对平等的追求，在今天依然有重要的精神意义。 5. 实践层面：获得“用语文解决真实问题”的体验，明白语文知识不只是用来考试，更能帮助我们完成讲解、策划、沟通等真实生活中的任务。 教学过程 第1课时：招聘启动·初读感知闯关  课堂导入 同学们，市展览馆正在举办“中华创世神话特展”，其中“女娲造人”展区要面向咱们七年级招募志愿讲解员，只要通过“情节熟悉度”“形象分析力”“文化内涵解读”三轮考核，就能获得官方聘书，正式为参观的中小学生讲解哦！今天咱们就开启第一关的闯关挑战，看看谁能率先拿到下一轮考核的入场券。  教学环节1：速读闯关·梳理造人脉络（15分钟） 问题链 知识点解读 教学活动 【主问题】：作为讲解员应聘者，你需要在内快速梳理出女娲造人的完整脉络，确保讲解时情节不会出错，你能按“造人缘由—造人过程—繁衍设计”的逻辑梳理出核心事件吗？（情境推进：招聘第一关·内容熟悉度考核；认知层级：整体感知） 【子问题链】： 1. 第一步：快速浏览课文，圈画文中描写“天地初开时的环境”“女娲的心理状态”的语句，找一找女娲为什么想要造人？（引导学生关注第1-4段的环境描写与心理描写，提取造人动机的关键信息） 2. 第二步：标记文中描写女娲造人动作的语句，梳理女娲先后用了哪两种方法造人？分别对应哪些段落？（引导学生定位第5-16段的动作细节，区分两种造人方法的差异） 3. 第三步：找一找女娲为了让人类延续想出了什么办法？这个办法有什么意义？（引导学生关注最后两段的内容，理解繁衍设计的作用） 【分层引导建议】： ● 基础较弱学生：可提前给出“情节提示卡”，标注三个核心模块的对应段落范围，引导学生定向找信息。 ● 基础较好学生：可增加“复述挑战”，要求用连贯的语言按顺序复述完整情节，不用参考课文提示。 ★ 袁珂 ● （对应作者信息熟悉与掌握的任务要求）： ● 袁珂（1916—2001），原名袁圣时，四川新都人，中国神话学家。 ● 他长期从事中国古代神话研究，以历史为线索，以文献材料为依据，考辨真伪，订正讹误，将中国古神话系统化，同时大力促进神话知识的普及。 ● 1984年他提出并论证“广义神话”的概念，主张扩大中国神话研究范围，其“少数民族神话与汉民族同步”“少数民族神话宝库值得花大力气去开发”等观点，拓展了神话学研究的视野和领域。 ● 代表作品有《中国古代神话》《中国神话传说》《中国神话史》《山海经校注》等，其中《中国古代神话》是中国第一部较系统的汉民族古代神话专著，编纂有《中国神话传说词典》《中国民族神话词典》。 ★ 神话传说 ● （对应课堂导入环节神话传说的了解）： ● 定义：神话传说是远古民众集体口头创作，借助幻想解释自然与社会生活，反映先民对宇宙、人类起源的原始认知。 ● 特点：富有奇幻想象，以现实经验为基础，人物多具备超人力量。 ● 分类：包含创世、始祖、洪水、战争、发明创造神话等。 ● 课文对应：《女娲造人》属于始祖神话。故事想象奇幻，女娲拥有超凡神力；想象植根生活，女娲具备普通人的情感；寄托了古人探寻人类起源的愿望。 ★ 字音字形 ● （对应主问题浏览课文的任务要求）： ● 揉（róu） ● 澄澈（chéng chè） ● 绵延（mián yán） ● 掺和（chān huo） ● 莽莽榛榛（mǎng mǎng zhēn zhēn） ★ 字词释义 ● （对应主问题浏览课文的任务要求）： ● 神通广大：形容本领高超，无所不能。 ● 莽莽榛榛：莽莽和榛榛两个词均形容草木丛生的样子。 ● 澄澈：清澈透明。 ● 掺和：掺杂混合在一起。 ● 气概：在对待重大问题上表现的态度、举动或气势（专指正直、豪迈的）。 ● 疲倦不堪：形容非常疲乏。 ★ 默读 ● （对应主问题“3分钟内快速梳理出女娲造人的完整脉络”的速读要求）： ● 本单元默读需达到每分钟不少于400字的阅读速度，《女娲造人》全文约1200字，应尽量在3分钟内完成阅读。阅读时主动寻找带动整体理解的关键语句，以关键信息为线索快速梳理内容脉络。 ★ 情节与事件 ● （对应子问题1“找一找女娲为什么想要造人”）： ● 天地开辟之后，世间有了日月星辰、山川草木、鸟兽虫鱼，唯独没有人类，显得荒凉寂寞。神通广大的女娲行走在原野上，内心感到十分孤独，产生了为天地增添生气、创造类似自己的生物的想法。 ● （对应子问题2“梳理女娲先后用了哪两种方法造人”）： ● 女娲在池边看到自己的倒影，灵机一动，顺手掘起池边的黄泥，掺和水后反复揉团，捏出了第一个娃娃样的小东西，将其放到地面后，这个泥人立刻获得了生命，开口喊女娲“妈妈”，女娲满心欢喜，将其命名为“人”。为了让灵敏的小人儿布满大地，女娲夜以继日地捏制泥人，却因大地太过广阔，长期工作后疲倦不堪。于是她想出更高效的方法：从崖壁拉下枯藤，伸入泥潭搅混浑黄的泥浆，向地面挥洒，泥点溅落的地方就出现了许多活蹦乱跳的小人，不久大地上就布满了人类的踪迹。 ● （对应子问题3“找一找女娲为了让人类延续想出了什么办法”）： ● 女娲考虑到人类会死亡，反复造人太过麻烦，便思索出让人类自行延续的方法：将小人儿分为男女，让男女配合起来自己创造后代、养育婴儿，人类因此得以世代绵延，数量不断增多。 ★ 文本结构 ● （对应主问题“按‘造人缘由—造人过程—繁衍设计’的逻辑梳理核心事件”）： ● 本文按照“造人缘由—造人过程—延续方法”的逻辑展开，结构清晰，层层递进：第一部分（第1—4段）交代造人缘由，第二部分（第5—16段）叙述造人过程，第三部分（第17—18段）写人类延续的方法。 【活动名称】：造人脉络速查闯关 【活动类型】：快速阅读+信息梳理 【组织步骤】： 1. 教师发布考核要求：课文共1200字，要求3分钟内读完，阅读时不回读、不指读，读完后立即完成情节排序任务（提前印在学习单上）。 2. 学生独立阅读，完成学习单上的情节排序题：②感到孤独，觉得天地间应添点什么→④在池边看到自己的倒影，灵机一动→⑤用手揉团黄泥，造出第一个小人→①用枯藤蘸泥浆挥洒，造出更多人→③将小人儿分为男女，让他们自己创造后代。 3. 教师抽查3-4名学生的排序结果，全班共同核对，梳理出完整的情节脉络，所有排序正确的学生获得“第一关通关贴纸”。 【环节验证】：学生能准确按顺序梳理出造人情节的五个核心节点，无明显遗漏或顺序错误。 【环节评价】：教师从“阅读速度达标、信息提取准确、情节顺序正确”三个维度评价，排序全部正确即为通关。  教学环节2：细节探案·搭建女娲形象档案（20分钟） 问题链 知识点解读 教学活动 【主问题】：要给观众讲活女娲的形象，你需要先搞清楚女娲到底是“神”还是“人”？你能从文中找到对应证据，完成“女娲形象档案卡”的填写吗？（情境推进：招聘第二关·形象解读考核；认知层级：局部品析） 【子问题链】： 1. 第一步：“神性证据搜集”：找一找文中哪些语句体现了女娲的超凡能力？把这些语句标注为“神性”类。（引导学生关注“一天变化七十次”“抟土造人”“挥藤造人”等超能力描写） 2. 第二步：“人性证据搜集”：找一找文中哪些语句体现了女娲和普通人一样的情感、行为？把这些语句标注为“人性”类。（引导学生关注“感到孤独”“疲倦不堪”“眉开眼笑”等普通人的情感与状态描写） 3. 第三步：“形象拼图整合”：想一想作者为什么要把女娲塑造成既像神又像人的样子？这样的形象有什么好处？（引导学生初步体会“神人合一”形象的亲和力） 【分层引导建议】： ● 基础较弱学生：可提供“形象分类提示卡”，列举神性、人性的典型表现示例，引导学生对应找原文语句。 ● 基础较好学生：可增加“形象对比”任务，引导学生思考“如果女娲只有神性没有人性，故事会变成什么样？”，体会人性化改编的妙处。 ★ 词句理解 ● （对应主问题“找一找文中哪些语句体现了女娲的形象”）： 1. 她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己的生物来加入到世间呢？ 这是对女娲的心理描写，交代了女娲造人的直接动机：一是看到水中自己的倒影获得了启发，二是源于对自身孤独处境的感知。“灵机一动”将女神的思考过程写得充满生活化的灵气，既符合神话想象的奇幻特点，又赋予女娲普通人的思维逻辑，让造人的决定显得自然合理，同时为下文女娲以自己为模板捏制泥人的情节做了铺垫。 2. 想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃样的小东西。 这句话运用动作描写，“掘起”“掺和”“揉团”三个动词连续使用，具体细致地展现了女娲捏制第一个人的全过程，动作朴素且充满生活质感，弱化了神的疏离感，让造人场景显得真实可感。“揉团着，揉团着”使用反复的手法，既写出女娲捏制过程的细致认真，也暗含着对第一个新生命即将诞生的郑重感。 3. 最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅混了浑黄的泥浆，向地面上这么一挥洒，泥点儿溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿一般无二。 句中“拉”“伸”“搅混”“挥洒”一系列连贯的动词，生动地描绘出女娲用枯藤造人的流畅过程，既体现出这一方法的简单高效，突出女娲的智慧，也符合神话“超乎常人能力”的奇幻特点。泥点落地立刻变成活人的设定，充满奇特的想象力，展现了神话的浪漫色彩，也凸显了女娲创造生命的神奇能力。 4. 添一点儿什么东西进去呢？ 这句话独立成段，是承上启下的过渡句，既承接上文女娲感到天地荒凉、想要为世间增添生气的想法，又以疑问句的形式设置悬念，引发读者的好奇，自然引出下文女娲造人的情节，同时拉长了叙事节奏，体现出女娲思索的过程。 5. 她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。 运用反复的修辞手法，连续两次使用“工作着”，强调女娲造人时的专注与投入，结合“晚霞布满天空”“星星和月亮射出幽光”的环境描写，表明她工作时间之长，突出了女娲不辞辛劳、勤劳肯干的特点，塑造出一个为创造生命无私付出的母亲形象。 ★ 动作描写 ● （对应主问题“找一找文中哪些语句体现了女娲的形象”）： ● 本课的动作描写主要集中在女娲造人的相关情节中，通过连贯的动作展现女娲的形象与造人过程： 1. 第4段“走呀走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来”，“走”“蹲”两个动作，将神的行为生活化，凸显了女娲也会如人一般感到疲倦的“人性”特点，自然引出后文她看到水中倒影的情节。 2. 第5段“想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃样的小东西”，“掘”“掺和”“揉团”三个连续的动词，细腻地还原了女娲用黄泥捏第一个人的全过程，动作充满人间劳作的真实感，既体现了女娲造人时的专注，也让这一神话情节更贴近普通民众的生活经验，真实可感。 3. 第15段“她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅混了浑黄的泥浆，向地面上这么一挥洒”，“拉”“伸”“搅混”“挥洒”四个连贯的动词，生动展现了女娲用藤条造人的高效过程，突出了这一造人方法的简便巧妙，体现了女娲的聪明智慧与非凡能力，也让造人的画面更具动态感。 ★ 人物形象 ● （对应子问题1“找一找文中哪些语句体现了女娲的超凡能力”）： ● 作为创世女神，她神通广大，一天能够变化七十次，拥有创造生命的非凡能力，可以用黄泥捏出活人，用枯藤挥洒泥浆也能变出人类，还能想出让人类自行繁衍的方法，体现了神话中神的超凡能力。 ● （对应子问题2“找一找文中哪些语句体现了女娲和普通人一样的情感、行为”）： ● 拥有普通人的情绪感受：会因为天地间没有同类而感到孤独寂寞，造人过程中会感到疲倦，看到造出的小人活蹦乱跳时会眉开眼笑、满心欢喜，感受到陪伴的安慰。具备人类母亲的美好品德：慈爱温柔，对自己创造出的小生命充满疼爱；勤劳肯干，为了让人类布满大地，夜以继日地工作；聪慧有远见，想到高效造人方法与人类自行繁衍的办法，解决了人类延续的难题。 ● （对应子问题3“想一想作者为什么要把女娲塑造成既像神又像人的样子”）： ● 女娲的形象具有“神性”与“人性”统一的特点，“神人同形同性”的创作特点，让神话既充满奇幻色彩，又能让读者产生强烈的情感共鸣；既保留了神话的奇幻色彩，又契合现代人文精神，热情赞颂了人类创造者的伟大与崇高。 ★ 人物情感 ● （对应子问题2“找一找文中哪些语句体现了女娲和普通人一样的情感、行为”）： ● 女娲的情感变化： ● 造人之前：面对天地开辟后只有鸟兽草木、没有同类的莽莽榛榛的世界，内心充满孤独寂寞，迫切想要改变天地间荒凉的状态，让世间充满生机。 ● 造出第一个人时：听到小人喊出“妈妈”，感受到新生命的活力，内心充满作为创造者的喜悦、自豪与欣慰，眉开眼笑，对自己的作品十分满意。 ● 造出大量小人后：被小人的欢呼跳跃包围，精神上获得极大的安慰，彻底摆脱了孤独寂寞的情绪，产生了强烈的幸福感。 ● 思考人类延续问题时：始终怀着对人类的责任感，苦思冥想解决办法，最终想出男女婚配繁衍的方式后，充满了完成伟大使命的安心。 ★ 心理描写 ● （对应子问题2“找一找文中哪些语句体现了女娲和普通人一样的情感、行为”）： ● 本课的心理描写围绕女娲的情绪与思考展开，是赋予女娲“人性”的核心手段： 1. 第2段“看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”，描写女娲面对荒凉原野时的孤独感，以及想要改变世界的愿望，这是普通人都会有的情绪与诉求，让神通广大的女神形象瞬间有了亲和力，也自然交代了女娲造人的初始动机。 2. 第4段“她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己的生物来加入到世间呢？”，描写女娲看到水中倒影后的灵光一现，解释了女娲“仿照自己模样造人”的灵感来源，符合人类遇到问题时偶然获得启发的思维逻辑，让造人的情节更显合情合理。 3. 第17段“她又考虑着：人总是要死亡的，死亡了一批再创造一批吗？未免太麻烦了。怎样能使他们继续生存下去呢？这却是一个难题”，描写女娲在人类布满大地后对繁衍问题的思考，体现了她的长远眼光与责任感，也推动了后续“男女配合繁衍后代”这一情节的发展，让故事逻辑更完整。 【活动名称】：女娲形象拼图活动 【活动类型】：文本细读+小组合作 【组织步骤】： 1. 教师发放“女娲形象档案卡”，卡片分为“神性表现”“人性表现”两个板块，要求学生从文中找对应语句填写。 2. 学生先独立细读课文，圈画相关语句，再4人小组合作，把找到的语句分类整理到档案卡上，每组至少找3条神性、3条人性的证据。 3. 每组派代表上台展示本组的档案卡，分享找到的语句，全班共同补充完善，教师引导学生总结“神人合一”的形象特点。 【环节验证】：学生填写的档案卡能准确区分神性与人性的语句，且能说出至少一点“神人合一”形象的好处。 【环节评价】：采用小组互评+教师评的方式，从“证据充分、分类准确、解读合理”三个维度打分，档案卡填写完整的小组全员获得“第二关通关贴纸”。 课堂总结 同学们今天顺利闯过了前两关，大家不仅准确梳理出了女娲造人的完整情节，还搭建好了女娲的形象档案，明确了她“神通广大的神+勤劳温柔的母亲”的双重特点。下一节课我们将进入最终考核，探究这则神话背后的文化内涵，撰写讲解稿并模拟试讲，冲击最终的志愿讲解员聘书哦！ 结构化图示 第1课时闯关成果 ├─  情节脉络：荒凉寂寞→灵机一动→揉泥造人→挥藤造人→安排繁衍 └─  形象档案：         ├─  神性：一日七十变、抟土造人、挥藤造人         └─  人性：孤独、疲倦、欢喜、勤劳、有智慧 课后任务 预习课后“阅读提示”中的《风俗通》原文，试着口头翻译原文大意，想一想和课文相比有哪些不一样的地方。 第2课时：探究筹备·试讲考核闯关  课堂导入 欢迎大家进入最终考核环节！上节课我们已经梳理清楚了造人情节、搭建好了女娲形象档案，今天我们要完成两个任务：第一是通过对比古籍原文，搞清楚这则神话的改编逻辑与文化内涵，第二是撰写讲解稿并模拟试讲，看看谁能最终拿到展览馆的志愿讲解员聘书！  教学环节1：对比探源·解密神话改编逻辑（15分钟） 问题链 知识点解读 教学活动 【主问题】：给观众讲解时，很多人会问“女娲造人不是古籍里就有的故事吗？这篇课文和原文有什么不一样？”你能通过对比《风俗通》原文和课文的差异，给观众讲清楚作者改编的意图吗？（情境推进：招聘第三关·文化内涵考核；认知层级：深层探究） 【子问题链】： 1. 第一步：找不同——用红笔标注课文新增的内容、蓝笔标注课文删减的内容、绿笔标注课文修改的内容，填写“改编对照表”。（引导学生定位“新增的心理活动、造人细节”“删减的富贵贫贱等级内容”“修改的造人工具表述”等差异点） 2. 第二步：思原因——想一想作者为什么要新增女娲孤独、喜悦的心理描写？这样的改编有什么好处？（引导学生理解人性化改编让故事更有温度，更符合现代人的情感需求） 3. 第三步：挖深意——作者为什么要删掉原文里“富贵者黄土人，贫贱者絙人也”的内容？这样的删减体现了什么价值观？（引导学生理解删除等级内容是为了传递现代平等观念，符合当代的价值导向） 【分层引导建议】： ● 基础较弱学生：可提前发放《风俗通》原文的白话译文，降低文言阅读难度，对照译文找和课文的差异。 ● 基础较好学生：可增加拓展问题“为什么很多民族的创世神话里都有‘泥土造人’的情节？”，引导学生联系先民农耕、制陶的生活经验，理解想象的现实根基。 ★ 创作背景 ● （对应子问题2“想一想作者为什么要新增女娲孤独、喜悦的心理描写”）： ● 作者在原有故事框架下，加入了大量符合人情事理的想象，补充了女娲造人的动机、具体造人过程、人类诞生后的欢欣场面、女娲的心理与情感等内容，让古老的神话传说充满生活气息，既保留了神话的奇幻色彩，又契合现代人文精神。 ● （对应子问题3“作者为什么要删掉原文里‘富贵者黄土人，贫贱者絙人也’的内容”）： ● 作者剔除了原记载中“故富贵者，黄土人也；贫贱者，絙人也”这类带有阶级社会等级观念的内容，契合现代人人平等的价值观。 ★ 观点评价与思辨 1. 神话改编的价值思辨 ● （对应主问题“给观众讲清楚作者改编的意图”）： ● 作者补充的女娲造人动机、造人细节、情感互动、繁衍设计等内容，以现实生活中人的心理、情感、行为逻辑为依据，既保留了神话“神性”的奇幻，又赋予女娲“人性”的温度，让古老故事更符合现代人的情感认知。作者删去“富贵贫贱等级”内容，摒弃了封建尊卑思想，传递了“人人生而平等”的现代价值观，让创世神话的精神内核更契合当代人文精神，实现了传统文化的创造性转化。 2. 神话创作逻辑的思辨 ● （对应分层引导拓展问题“为什么很多民族的创世神话里都有‘泥土造人’的情节”）： ● 女娲造人选用“黄泥”作为材料，与中华民族农耕文明的特质紧密相关——土地是先民赖以生存的根本，黄土地养育了华夏民族，以土造人的想象正是先民对土地深厚情感的投射，也暗合了“土地是人类母亲”的文化共识。 【活动名称】：改编对比探案活动 【活动类型】：比较阅读+小组探究 【组织步骤】： 1. 教师发放《风俗通》原文+白话译文材料，讲解“色笔标注法”的要求。 2. 学生独立对照原文和课文，用不同色笔标注差异，填写“改编对照表”，包含“新增内容、删减内容、修改内容、改编原因”四列。 3. 4人小组讨论改编的原因，每组选1个差异点准备分享，教师引导全班共同总结“想象大胆又合情理、传递现代平等观念”的改编逻辑。 【环节验证】：学生能准确找出至少3处核心差异，且能说出改编背后的至少1点文化意图。 【环节评价】：教师从“差异找得准、原因分析合理、内涵解读到位”三个维度评价，完成对照表的学生获得“第三关通关贴纸”。  教学环节2：文稿撰写·打造专属讲解脚本（12分钟） 问题链 知识点解读 教学活动 【主问题】：现在你已经掌握了讲解需要的所有内容，需要撰写一篇讲解稿，面对中小学的游客，你会怎么安排讲解内容，让他们既能听懂又觉得有趣？（情境推进：最终考核·讲解稿撰写；认知层级：主旨升华） 【子问题链】： 1. 第一步：搭框架——讲解稿要包含“情节脉络、女娲形象、文化内涵”三个部分，你会怎么安排这三个部分的顺序，让讲解更有条理？（引导学生按照“讲故事→析形象→谈内涵”的逻辑搭建框架，符合听众的认知顺序） 2. 第二步：添细节——为了让游客觉得有趣，你可以加入哪些互动设计？比如提问“大家想象一下女娲捏第一个小人的时候是什么心情？”，试着在稿子中加入1-2处互动。（引导学生结合文中的细节，设计符合低龄观众认知的互动环节） 3. 第三步：润语言——讲解稿的语言要通俗易懂、生动活泼。本课的语言你会把哪些书面语改成年龄偏小的游客能听懂的表达？比如把“莽莽榛榛”改成“长着很多野草的荒凉原野”。（引导学生调整语言风格，适配听众的年龄特点） 4. 第四步：学手法 —— 借鉴课文写法，把讲解写生动。学习《女娲造人》的写作方法，试着用上 1‑2 种手法，给讲解稿增彩，让小游客听得更入迷。 【分层引导建议】： ● 基础较弱学生：可提供“讲解稿模板”，给出三个部分的开头提示语，引导学生填充内容。 ● 基础较好学生：可增加“特色设计”要求，鼓励加入手势、拟声词等讲解技巧，让讲解更有感染力。 ★ 铺垫 ● （对应子问题4学习本课手法的任务要求）： ● 铺垫指的是在情节发展前，预先布置相关的背景或条件，为后续内容的展开做好准备，让情节更显合理。 ● 本课的铺垫主要有三处： 1. 开篇描写天地开辟后没有人类、世间荒凉寂寞的背景，为后文女娲因孤独产生造人想法做铺垫，让“造人”的行为动机不突兀。 2. 第2段描写女娲行走在莽莽榛榛的原野上感到孤独，觉得应该给天地添些东西，为后续她具体思考造人、落实造人行动做铺垫，逐步推进情节发展。 3. 第4段写女娲在池边看到自己的倒影，笑和生气时影子都会给出回应，为她“创造像自己一样的生物”的灵感做铺垫，解释了人类形态的由来，让想象符合逻辑。 ★ 反复 ● （对应子问题4学习本课手法的任务要求）： ● 反复是为了强调某种意思、突出某种情感，特意重复使用某些词语、句子或者段落的修辞手法。 ● 本课运用反复的典型语句是第13段“她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光”，两次重复“工作着”，强调了女娲造人工作的持续性与专注度，凸显了她造人时的不辞辛劳、专注投入，同时让语言富有节奏感，强化了对女娲勤劳品质的赞美。此外第5段“揉团着，揉团着”也运用了反复手法，强调女娲揉团黄泥造第一个人时的细致与耐心。 ★ 动词 ● （对应子问题4学习本课手法的任务要求）： ● 动词是表示人或事物的动作、存在、变化的词，精准的动词可以让描写更具画面感，生动展现人物的行为与特点。 ● 本课的重点动词赏析如下： 1. 掘：第5段“想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥”，“掘”指挖，准确写出女娲从池边取黄泥的动作，充满劳作的真实感，体现了女娲造人时的干脆利落。 2. 掺和：第5段“掺和了水”，“掺和”指掺杂混合，形象写出女娲将黄泥和水混合的过程，符合用泥土捏东西的真实操作，让造人的细节更贴近生活。 3. 揉团：第5段“在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃样的小东西”，“揉团”指反复推压搓弄使泥土成球形，连贯的动作描写凸显了女娲造第一个人时的细致与专注，也让造人的过程更具画面感。 4. 拉：第15段“她从崖壁上拉下一条枯藤”，“拉”写出女娲取枯藤的动作，干脆有力，体现了她想到新的造人方法后的行动力。 5. 伸：第15段“伸入一个泥潭里”，“伸”准确写出女娲将枯藤放进泥潭的动作，过程清晰，让读者可以直观想象造人场景。 6. 搅混：第15段“搅混了浑黄的泥浆”，“搅混”指搅拌混合，写出了女娲让枯藤沾满泥浆的过程，动作简单高效，凸显了新造人方法的便捷。 7. 挥洒：第15段“向地面上这么一挥洒”，“挥洒”指洒、抛，写出了女娲甩动藤条让泥浆落到地上的动作，舒展且有力量，既体现了神的非凡能力，也让造人的画面充满动感。 【活动名称】：讲解员文稿创作 【活动类型】：创意写作+小组打磨 【组织步骤】： 1. 教师发放讲解稿评价量表，明确评分标准：内容准确（30分）、语言生动（30分）、内涵清晰（20分）、有互动设计（20分）。 2. 学生独立撰写讲解稿，要求500字左右，包含三个核心部分，加入至少1处互动设计。 3. 同桌互相交换稿子，对照评价量表提出修改建议，学生根据建议调整自己的讲解稿。 【环节验证】：讲解稿包含三个核心部分，语言通俗易懂，有至少1处互动设计，无明显内容错误。 【环节评价】：采用同桌互评+教师抽查的方式，对照评价量表打分，达到80分以上即为合格。  教学环节3：模拟试讲·终极考核选拔（8分钟） 问题链 知识点解读 教学活动 【主问题】：现在到了最终的试讲环节，你要站在“展厅”里给大家讲解《女娲造人》的故事，你能做到流畅、生动、有感染力吗？（情境推进：最终考核·模拟试讲；认知层级：成果产出） 【子问题链】： 1. 第一步：试讲准备——对着稿子练习2分钟，注意语速适中，加上合适的手势和表情。（引导学生熟悉稿子内容，调整表达状态） 2. 第二步：上台展示——每组推选1名代表上台试讲，时间控制在2分钟以内。（引导学生脱稿或半脱稿讲解，呈现最佳状态） 3. 第三步：点评打分——台下的同学作为评委，对照评价量表给试讲的同学打分，选出最受欢迎的讲解员。（引导学生公平公正评价，学习他人的优点） 【分层引导建议】： ● 基础较弱学生：可以拿着稿子试讲，重点做到内容准确、流畅即可。 ● 基础较好学生：要求脱稿试讲，加入互动环节，和台下的“观众”互动。 【活动名称】：展厅模拟试讲会 【活动类型】：口语表达+展示评价 【组织步骤】： 1. 每组推选1名代表上台，台下同学担任“观众评委”，教师提前说明打分规则。 2. 3-4名学生依次上台试讲，每人时间控制在2分钟以内。 3. 教师公布打分结果，给得分最高的3名同学颁发“志愿讲解员聘书”，全班共同鼓掌祝贺。 【环节验证】：试讲学生能完整讲出核心内容，表达流畅，符合讲解稿的基本要求。 【环节评价】：师生共同对照评价量表打分，从“内容准确、语言流畅、有感染力、互动自然”四个维度评价，得分前3名获得聘书。 课堂总结 恭喜所有顺利完成考核的同学！今天我们不仅搞清楚了《女娲造人》这则神话的改编逻辑和文化内涵，还写出了专属的讲解稿，很多同学也通过试讲展示了自己的讲解能力。希望大家以后能把今天学到的知识用在生活里，做中华优秀传统文化的小小传播者，把更多有意思的神话故事讲给身边的人听哦！ 结构化图示 第2课时闯关成果 ├─  改编逻辑：增细节（更有温度）、删等级（倡导平等）、改表述（符合现实） ├─  讲解稿：情节脉络→女娲形象→文化内涵+互动设计 └─  最终成果：合格讲解员获得官方聘书 课后任务 1. 整理自己的讲解稿，回家讲给爸爸妈妈听，收集他们的反馈。 2. 拓展阅读其他民族的创世神话，比如《普罗米修斯造人》《上帝造人》，对比和女娲造人的异同，下节课可以和同学分享。 学习评价 学习评价量表 评价维度 子项分类 具体描述 等级要求 自评 互评 师评 语言运用 情节梳理 能按“造人缘由—造人过程—繁衍设计”的逻辑，准确梳理出女娲造人的5个核心情节节点 ★★★：独立完整梳理全部5个节点，顺序无错误； ★★：在提示下梳理出3-4个节点，顺序基本正确； ★：仅能梳理出2个及以下节点，或顺序混乱 语言运用 形象信息提取 能从文中找出至少3条体现女娲神性、3条体现女娲人性的语句，完成形象档案卡填写 ★★★：独立找出≥3条神性、≥3条人性语句，分类准确； ★★：提示下找出2条神性、2条人性语句，分类基本正确； ★：找出语句不足各2条，或分类错误较多 思维能力 文本对比分析 能找出《风俗通》原文与课文的至少3处核心差异，说出1条以上改编的文化意图 ★★★：独立找出≥3处核心差异，准确说出2条及以上改编意图； ★★：提示下找出2处差异，能说出1条合理的改编意图； ★：仅能找出1处及以下差异，无法说明改编意图 思维能力 讲解稿撰写 能写出包含“情节脉络、女娲形象、文化内涵”三个模块、500字左右的讲解稿，加入至少1处互动设计 ★★★：独立完成，三个模块完整，互动设计自然，语言生动易懂； ★★：少量提示下完成，模块基本完整，有互动设计，语言较通顺； ★：模块缺失严重，无互动设计，语言不通顺 审美创造 形象审美感知 能说出女娲“神人合一”形象的至少1个审美好处，体会神话的温暖特质 ★★★：能结合具体语句，准确说出2个及以上形象设计的好处； ★★：能笼统说出1个形象设计的好处，符合文本内容； ★：无法说出形象设计的好处，理解偏差 文化自信 文化内涵解读 能说出“抟土造人”蕴含的先民土地情结，或改编中体现的平等价值观的当代意义 ★★★：能同时说出土地情结与平等价值观的内涵，联系现实举例说明； ★★：能说出其中1个文化内涵，表述基本准确； ★：无法理解相关文化内涵，表述错误 使用说明 1. 等级说明：本表采用三级星级评价，★★★=优秀，能独立、准确、完整完成对应任务；★★=良好，需少量提示即可基本完成任务；★=待提高，无法独立完成任务，错误或遗漏较多。 2. 填写主体规范： ● 自评：由学生本人根据自己的任务完成情况如实填写，填写时不讨论、不攀比； ● 互评：由同桌或小组内成员依据统一标准为对方填写，互评前教师先做1次评价示范，保证标准统一； ● 师评：由教师在巡视、提问或学生展示后填写，可重点评价核心任务，无需全批全填。 所有评价栏仅填写对应星级符号，严禁打钩、画圈或写“是/否”。 3. 课堂使用流程： ① 第1课时用1分钟下发量表，教师逐条解读“具体描述”与“等级要求”，让学生明确本节课的任务标准； ② 第1课时“造人脉络梳理”“形象档案卡填写”任务完成后，学生用2分钟完成前2条的自评，随后小组用2分钟完成互评，教师随机抽查填写师评； ③ 第2课时“改编对比探究”“讲解稿撰写”“试讲展示”任务完成后，学生用2分钟完成后4条的自评，随后同桌用2分钟完成讲解稿相关的互评，教师结合学生试讲情况填写师评； ④ 课程结束后回收量表，教师针对集中问题做1分钟反馈，学生可保留量表明确改进方向。 4. 填写提醒：请用黑色钢笔或签字笔在对应格内填写★★★/★★/★，不得涂改、打钩，如实评价自己与他人的任务完成情况。 1/1 学科网（北京）股份有限公司 $