21《小圣施威降大圣》·备演斗法课本剧·情境任务式·课程设计·初中语文七年级上

该初中语文教学设计聚焦《小圣施威降大圣》的情节梳理、人物分析与语言品析，以“备演课本剧”为核心任务。课堂导入创设“西游文化节招募”情境，引导学生化身话剧创作营成员，从梳理斗法变化表搭建剧本框架，到分析人物性格设计台词，形成连贯学习支架。 特色为情境任务式教学，将文本解读转化为话剧排演实践，激发兴趣。通过“斗法变化表搭建”“喜剧细节设计”等活动，落实快速阅读与审美创造，如“尾巴变旗杆”的舞台呈现体现童真童趣。培养学生语言运用与辩证思维能力，为教师提供可操作的核心素养落实方案，提升教学效率。

21《小圣施威降大圣》·备演斗法课本剧·情境任务式·课程设计·初中语文七年级上 课程设计总览 课程核心价值 以《小圣施威降大圣》的神魔斗法情节为载体，通过话剧排演的实践路径，让学生在梳理情节、分析人物、品味语言的过程中，感受中国古典神话的奇幻想象与世俗人情，体会《西游记》的童真童趣与文化魅力，落实快速阅读训练与古典白话小说阅读能力的提升。 课程主线 以“备演《小圣施威降大圣》课本剧”为核心任务，串联情节梳理、人物分析、语言品析、创意改编全教学过程，让学生在话剧创作与演绎的实践中完成文本深读与素养生成。 教学目标 语言运用 1. 积累“掣”“淬”“愕然”等文言字词，梳理文中“捏、藏、摇、飞、钉”等动词链的表达效果，体会古代白话小说的语言特点。 2. 能快速梳理小说情节脉络，用简洁、生动的语言改编课本剧台词，符合人物身份与性格特点。 思维提升 1. 通过对比大圣与小圣的变化形象、心理活动、行为逻辑，分析二人的性格差异，培养对比分析能力。 2. 能结合文本细节推理人物行为动机，辩证思考“小圣降大圣”的情节设计逻辑，提升辩证思维能力。 审美创造 1. 感受小说“一物降一物”的奇幻想象特点，体会紧张情节中蕴含的诙谐趣味，理解神魔小说“神性+人性+物性”的形象塑造手法。 2. 能结合文本细节进行话剧的动作、场景设计，在改编与演绎中发挥创意，提升对古典浪漫主义文学的审美鉴赏与创造能力。 文化自信 1. 感受中国古典神话的独特魅力，体会《西游记》中蕴含的民间智慧与反抗精神，增强对中华优秀传统文化的认同感。 2. 激发对《西游记》整本书的阅读兴趣，主动了解中国古典神魔小说的艺术特色。 教学重难点 教学重点 1. 梳理大圣与小圣的斗法变化链条，把握情节的递进关系，完成课本剧的情节框架搭建。 2. 结合文本的动作、语言、心理描写，分析大圣与小圣的性格特征，设计符合人物身份的台词与舞台动作。 教学难点 1. 体会“尾巴变旗杆”“灌江口戏耍”等情节中的童真童趣，理解“神魔皆有人情”的艺术特点，在课本剧中呈现文本的诙谐氛围。 2. 辩证理解大圣“虽败犹荣”的人物特质，避免标签化解读人物，在演绎中展现人物性格的复杂性。 教学环节速览 共2课时，任务逐层推进： 第1课时：【梳理情节·初析人物】（由浅入深：梳理脉络 → 分析性格 → 改编台词）。 第2课时：【打磨展演·深化理解】（由内到外：剧本打磨 → 分组展演 → 总结深化）。 教学模式 本次课程采用“校园经典话剧节招募”情境任务式教学模式：情境设定：学校举办“西游文化节”经典片段展演，招募《小圣施威降大圣》演出团队，学生化身话剧创作营成员。目标任务：两节课内完成剧本改编、排演与竞演，选拔优秀团队参与文化节全校展演。行动逻辑：通过“梳理情节搭框架 → 分析人物设计台词动作 → 理解文本风格优化呈现 → 展演评价深化解读”四个子任务，依次驱动：梳理小说情节脉络、分析人物性格特征、体会文本诙谐趣味、深度理解作品艺术特色，所有环节均围绕文本内容展开。 重要教学活动 1. 斗法变化表搭建活动：学生快速默读课文，用不同颜色的笔标注大圣与小圣的变化形象、斗法地点、关键动作，完成《大圣小圣斗法对应表》，梳理出“活物斗法→变庙被识→灌江口缠斗”三个情节阶段，作为课本剧的三幕框架，落实快速阅读训练与情节梳理目标。 2. 人物性格解码活动：各组认领角色后，从文本中圈画能体现人物性格的细节（如大圣的“郎君不消嚷，庙宇已姓孙了”、二郎神的“更不曾见一个旗竿竖在后面的”等），填写《人物性格分析卡》，标注人物的核心性格、标志性动作、说话语气，为后续的台词改编与表演提供依据，落实人物形象分析目标。 3. 喜剧细节设计活动：聚焦“尾巴变旗杆”“互相识别变化的心理活动”“灌江口点查香火”三处充满童趣的情节，小组讨论如何用舞台形式呈现这些细节（如用道具表现旗杆、用旁白呈现心理活动、设计鬼判磕头的搞笑动作等），体会文本的诙谐趣味，落实审美鉴赏目标。 4. 课本剧竞演与互评活动：各组进行3-5分钟的片段展演，其他小组按照“情节是否符合原著、性格是否贴合文本、创意是否合理有趣”三个维度进行打分，并说明评价理由，在互评中进一步深化对文本的理解，落实语言运用与表达目标。 课程特点 设计特色 情境设计贴合学生的校园生活经验，将传统的文本解读转化为“话剧排演”的实践任务，既符合课文充满游戏感、戏剧感的独特气质，又能充分激发学生的参与兴趣。整个任务链条环环相扣，从情节梳理到人物分析再到创意表达，完全贴合文本的教学核心，避免了为“活动”而脱离文本的问题，实现了“做中学”的情境教学本质。备授课建议 1. 第一课时的情节梳理环节，可提前准备空白的变化对应表模板，帮助学生快速梳理信息，降低梳理难度；对古代白话的字词障碍可提前发放预习清单，让学生课前初步熟悉生僻字词的含义。 2. 人物分析环节，可引导学生对比“大圣变小、变灵活，小圣变大、变凶猛”的变化特点，从细节中体会二人的性格差异，避免学生对人物的标签化解读。 3. 展演环节要引导学生紧扣文本评价，避免脱离文本的过度恶搞，既要鼓励创意，也要强调“基于原著的合理改编”，落实语文教学的核心目标。 4. 可适当补充86版《西游记》的相关片段，帮助学生理解斗法的场景，但要提醒学生注意原著与影视改编的差异，引导学生回归文字本身的想象力。 学习收获 1. 语言层面：掌握了快速梳理叙事性作品情节的方法，学会通过品析动词、对话分析人物形象，能体会古代白话小说的语言特点。 2. 思维层面：能辩证看待人物的优缺点，理解“一物降一物”“强中更有强中手”的朴素哲理，提升了对比分析与辩证思考的能力。 3. 审美层面：感受到中国古典神话天马行空的想象魅力，体会到《西游记》中充满童真童趣的幽默风格，提升了对古典浪漫主义文学的审美鉴赏能力。 4. 文化层面：对《西游记》的文化内涵有了更深入的理解，感受到中华优秀传统文化的独特魅力，激发了阅读古典名著的兴趣。 5. 实践层面：学会了团队协作完成创意任务的方法，提升了语言表达与舞台表现能力，获得了经典文本创造性转化的实践体验。 教学过程 第1课时：剧本筹备——梳斗法脉络，定角色基调  课堂导入 各位话剧创作营的成员们，大家好！学校即将举办“西游文化节”经典片段展演，我们的目标是拿出《小圣施威降大圣》的优质排演方案，最终胜出的团队将登上全校舞台。要想排好这出戏，第一步就得把斗法的来龙去脉理清楚，把人物的脾气秉性摸明白。今天我们的任务就是搭建好剧本的核心框架，给角色定好“人设”，为后续的排演打好基础！  教学环节1：斗法线索勘查——梳理情节脉络，搭建剧本框架 问题链 知识点解读 教学活动 【主问题】：我们要把斗法过程改成三幕话剧，每一幕对应哪段核心情节？大圣和小圣的每一次变化有什么对应关系？（情境推进：从整体到局部拆解文本，认知层级：整体感知） 【子问题链】： 1. 第一步：速读勘查。请大家快速默读课文，用红色笔圈出大圣的所有变化，用蓝色笔圈出小圣对应的变化，同时标注出斗法的地点转换，注意阅读速度不低于每分钟400字。（引导方向：落实快速阅读训练，抓取“变做”“摇身一变”等关键词梳理信息） 2. 第二步：表格比对。对照圈画的内容，填写《大圣小圣斗法对应表》，依次填清楚回合、大圣变化、小圣变化、斗法地点、胜负情况这几项信息。（引导方向：梳理“一物降一物”的变化逻辑，划分出“活物斗法→变庙被识→灌江口缠斗”三个情节阶段） 3. 第三步：框架搭建。根据梳理出的三个阶段，对应课本剧的三幕结构，给每一幕拟一个醒目的小标题，明确每幕的核心冲突。（引导方向：把情节梳理成果转化为剧本的结构框架，明确每幕的叙事重点） 【分层引导建议】： ● 基础较弱的学生：可提供预先设计好的空白表格，提示重点关注“树梢头”“涧中”“崖下”“灌江口”这些地点词，按地点顺序梳理变化。 ● 程度较好的学生：可引导思考“为什么作者要安排大圣每次都变逃跑型的小生物，小圣变的都是攻击性的天敌？这个变化规律对人物塑造有什么作用？” ★ 吴承恩 ● (对应作者信息熟悉与掌握的任务要求）： ● 吴承恩（约1500—约1582），字汝忠，别号射阳山人，山阳（今江苏淮安）人，明代小说家。 ● 出身于世代书香后败落为小商人的家庭，自幼敏慧好学，博极群书，年轻时即以文名著于乡里。他好奇闻，大量阅读野言稗史，喜爱“善模写物情”的唐人传奇，深受民间文学影响。其科考之路坎坷，曾任长兴县丞，不久便辞官，晚年寄情诗酒，从事文艺创作，不满社会现实，将个人理想与愤懑融入《西游记》的创作中。 ★ 《西游记》 ● （对应教学目标整本书阅读的任务要求）： ● 《西游记》是中国古代著名长篇神话小说，中国古典“四大名著”之一，一般认为是明代吴承恩所著。小说围绕唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人前往西天取经的主线展开，展现了师徒四人不畏艰险、百折不挠的精神，也寄寓了作者对黑暗社会现实的不满与讽刺，是中国古典文学中极富想象力的作品之一。 ● 艺术成就 ● 奇幻与现实交织构建了上天入地、包罗万象的神魔世界（天庭、地府、龙宫、人间各国），但处处折射明代社会现实，达到“极幻”与“极真”的统一。鲁迅评价：“使神魔皆有人情，精魅亦通世故。” ● “人、神、兽”三位一体的人物塑造将人性、神性、动物性融为一体。如孙悟空兼具猴的机敏顽皮（兽）、仙的法力无边（神）、人的喜怒哀乐（人）；猪八戒兼具猪的贪吃好色与普通人的懒惰、耍小聪明。摆脱了脸谱化。 ★ 文本标题 ● （对应主问题核心人物与事件定位）： ● “小圣”指二郎神杨戬；“大圣”指自封为齐天大圣的孙悟空；“降（xiáng）”指降伏。标题点明了文章的核心人物和中心事件，“降”是贯穿全文的线索，也暗示了故事的走向。将“小圣”与“大圣”对举，以“小”降“大”，本身带有诙谐戏谑的意味，既激发读者的阅读兴趣，也契合全书幽默的叙事风格。 ★ 主要内容 ● （对应主问题整体情节认知）： ● 本文节选自《西游记》第六回，是“大闹天宫”故事的重要片段，记叙了孙悟空搅乱蟠桃宴、偷吃仙丹后，玉帝派二郎神前往花果山捉拿孙悟空，二人各施神通、赌斗变化的过程：孙悟空先后变作麻雀、大鹚老、鱼儿、水蛇、花鸨、土地庙，又逃至灌江口变作二郎神的模样，二郎神则每次都变作克制孙悟空的形象或现出真身应对，二人斗智斗勇，最终孙悟空被二郎神与众天神合力围困。故事既展现了二人高超的法术，也凸显了各自鲜明的性格特点。 ★ 情节与事件 ● （对应子问题2梳理变化逻辑、划分情节阶段，对应子问题3搭建三幕剧框架）： ● 整个斗法过程可分为三个阶段： 1. 活物斗法阶段：孙悟空因本营妖猴惊散无心恋战，先后变作麻雀、大鹚老、鱼儿、水蛇、花鸨等活物试图逃脱，二郎神则针对性变作饿鹰儿、大海鹤、鱼鹰儿、灰鹤等天敌克制，最后见孙悟空变作低贱的花鸨，二郎神不愿自降身份变化，便现原身用弹弓将其打了个踉跄。 2. 变庙被识破阶段：孙悟空趁势滚下山崖，变作一座土地庙，将口变庙门、牙齿变门扇、舌头变菩萨、眼睛变窗棂，唯独尾巴难以处理，只得竖在后面变作旗竿，这一破绽被二郎神识破，孙悟空听闻二郎神要捣窗棂、踢门扇，怕被打牙捣眼，赶紧虎跳逃到空中。 3. 灌江口缠斗阶段：孙悟空使隐身法逃至二郎神的地盘灌江口，变作二郎神的模样入庙点查香火，被李天王用照妖镜识破踪迹，二郎神赶回灌江口，孙悟空现出本相与他缠斗，二人一路打回花果山，最终孙悟空被二郎神与梅山六兄弟、天兵天将合力围困。 ● 情节设计遵循“一物降一物”的逻辑，每一次变化都有现实生活中生物习性的依据，既充满奇幻的想象力，又符合事理逻辑，一波三折，引人入胜。 ★ 文本结构 ● （对应子问题3搭建剧本结构框架，明确叙事重点）： ● 全文以“斗法”为核心线索，按照情节发展可分为三个部分，脉络清晰，节奏张弛有度： ● 第一部分：斗法起因（第1段）孙悟空因本营妖猴惊散，无心恋战，败走时被梅山六圣堵截，被迫变作麻雀，拉开变化斗法的序幕。此段快速切入危机，营造紧张氛围。 ● 第二部分：核心斗法（第2-3段）主体部分，按变化阶段递进： ● 活物相克：孙悟空变麻雀、大鹚老、鱼儿、水蛇，杨戬即变相应天敌（饿鹰、海鹤、鱼鹰、灰鹤），精准克制，穿插心理与破绽互识，紧张中带诙谐。 ● 变鸨转折：孙悟空变花鸨，杨戬不屑与之相争，改用弹弓击打，此为第一次变化逻辑的打破。 ● 庙宇破绽：孙悟空变土地庙，尾巴变旗杆被识破，趣味性达顶峰，充满童话式幽默。 ● 第三部分：斗法结局（第4-5段）空间由花果山转向灌江口：孙悟空变作杨戬模样在庙中点查香火，被撞破后二人缠斗回山，最终孙悟空被梅山六圣与二郎神合力围困。此段突出孙悟空顽劣大胆，收束于“围困”之局，呼应标题，并留余韵。 【活动名称】：斗法线索大搜捕 【活动类型】：自主梳理+小组核对 【组织步骤】： 1. 教师布置速读任务，计时7分钟，学生默读课文并完成圈画，标注变化与地点信息。（7分钟） 2. 学生独立填写《大圣小圣斗法对应表》，填写完成后4人小组互相核对，补充遗漏的变化细节，共同讨论确定三幕剧的小标题。（6分钟） 3. 每组派代表上台展示本组的对应表和三幕标题，全班共同修正，最终形成统一的课本剧情节框架。（5分钟） 【环节验证】：所有学生能准确说出至少5组大圣和小圣的对应变化，能清晰划分三个情节阶段。 【环节评价】：从“信息完整度”“逻辑清晰度”“标题创意度”三个维度评价，小组互评+教师点评，优秀的框架表贴在班级展示区作为参考。  教学环节2：人物档案解码——分析性格特点，确定角色基调 问题链 知识点解读 教学活动 【主问题】：我们已经梳理完了情节线，接下来要给各个角色定“人设”，大圣和小圣分别有什么性格特点？从文本里能找到哪些证据？（情境推进：从情节梳理到人物分析，认知层级：局部品析） 【子问题链】： 1. 第一步：细节圈画。请大家再读课文，用波浪线画出描写大圣、小圣的动作、语言、心理的句子，比如大圣的“郎君不消嚷，庙宇已姓孙了”、二郎神的“更不曾见一个旗竿竖在后面的”这类语句。（引导方向：引导学生关注具体的描写细节，避免空泛地说“孙悟空很厉害”） 2. 第二步：档案填写。各组先认领要分析的角色（大圣/小圣），填写《人物性格分析卡》，包含核心性格、标志性动作、说话语气、典型台词这几个部分，每个性格特点都要附上对应的文本证据。（引导方向：落实“论从文中出”的要求，把性格特点和文本细节对应起来） 3. 第三步：反差探究。对比大圣和小圣的行为逻辑：为什么大圣变低贱的花鸨，小圣却不肯变对应的动物，反而用弹弓打？这个细节体现了两个人什么性格差异？（引导方向：理解大圣的无所顾忌和小圣的高傲矜持，避免标签化解读人物） 【分层引导建议】： ● 基础较弱的学生：可给出性格提示词，比如“机智”“顽皮”“沉稳”“高傲”，让学生从文中找对应的句子匹配。 ● 程度较好的学生：可引导思考“大圣明明是在逃跑，为什么还要去灌江口假扮二郎神？这个行为体现了他什么心理？” ★ 人物形象 ● （对应主问题分析二人性格特点，对应子问题2填写人物性格分析卡，对应子问题3探究二人性格差异）： ● 孙悟空形象 1. 神通广大，本领高强：精通七十二变，能随意变化为麻雀、大鹚老、鱼儿、水蛇、花鸨、土地庙乃至二郎神的模样，动作敏捷灵活，金箍棒可随意变化大小，与二郎神斗法时进退自如，多次在被识破的情况下快速转换变化形态，展现出极强的应变能力。 2. 机智灵敏，善于变通：被梅山六兄弟围困时迅速收起法象变作麻雀躲藏；被二郎神追赶时根据环境随机变化，从空中到水下灵活转换形态；甚至想到变作二郎神的模样前往灌江口，利用“最危险的地方就是最安全的地方”的思路扰乱对手，体现出极强的应变智慧。 3. 重情重义，顾念同类：斗法正酣时看到本营妖猴惊散，立刻无心恋战抽身撤离，宁愿放弃战斗也要顾及花果山猴子猴孙的安危，表现出对群体的责任心。 4. 顽皮诙谐，桀骜不驯：斗法过程中毫无惧色，甚至带着游戏心态戏耍对手，变作低贱的花鸨挑衅二郎神的身份骄傲；变作二郎神在灌江口点查香火，被识破后还调侃“郎君不消嚷，庙宇已姓孙了”，充满顽童心性；面对天庭权威和二郎神的追捕始终不肯屈服，反抗精神鲜明。 5. 偶有疏忽，真实可爱：变作土地庙时因尾巴无处安放，只能将其变作旗杆竖在庙后，露出破绽被二郎神识破；听闻二郎神要捣窗棂踢门扇时，第一反应是担心自己的牙齿和眼睛受损，惊慌之下立刻虎跳逃窜，让神通广大的大圣形象更贴近常人，真实鲜活。 ● 二郎神形象 1. 法术高强，能力出众：同样精通变化之术，能快速识破孙悟空的所有变化，且每次都变化为孙悟空变化形态的天敌（麻雀对应饿鹰、大鹚老对应大海鹤、鱼儿对应鱼鹰、水蛇对应灰鹤），始终占据斗法的上风，是少数能在单打独斗中压制孙悟空的天庭神祇。 2. 心思缜密，观察敏锐：仅靠“旗竿竖在庙后”这一反常细节就识破孙悟空变的土地庙；通过“打花的鱼儿”的外形破绽精准判断出是孙悟空所变，推理逻辑清晰，观察细致入微，总能快速抓住对手的漏洞。 3. 沉稳从容，指挥得当：面对孙悟空的变化始终镇定应对，有条不紊地切换变化形态；和梅山六兄弟对话时询问清楚情况再行动，对战局判断清晰，具备领袖风范。 4. 心高性傲，重视身份：看到孙悟空变作被世俗认为低贱的花鸨时，不愿自降身份变化应对，直接现出原身用弹弓击打，体现出他作为天庭正统神祇的骄傲和对身份尊卑的看重，也反映出他受世俗规则束缚的特点。 5. 尽职尽责，忠于职守：接受玉帝调遣后全力追捕孙悟空，从花果山一路追到灌江口，始终不曾放弃，严格履行自己的职责，是天庭秩序的坚定维护者。 ★ 神态描写 ● （对应子问题1圈画人物细节，丰富人物性格佐证）： ● 真君赶到崖下，不见打倒的鸨鸟，只有一间小庙；急睁凤眼，仔细看之，见旗竿立在后面，笑道：“是这猢狲了！他今又在那里哄我。我也曾见庙宇，更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生弄喧！他若哄我进去，他便一口咬住。我怎肯进去？等我掣拳先捣窗棂，后踢门扇！”“急睁凤眼”的神态写出二郎神观察的细致敏锐，“笑”则体现出他识破孙悟空变化后的胸有成竹与对孙悟空的嘲讽，凸显其心思缜密、高傲自负的性格特点。 ★ 动作描写 ● （对应子问题1圈画人物细节，丰富人物性格佐证）： ● 1. 大圣慌了手脚，就把金箍棒捏做绣花针，藏在耳内，摇身一变，变做个麻雀儿，飞在树梢头钉住。“捏”“藏”“摇”“飞”“钉”一系列连贯动词，精准刻画了孙悟空在被围堵时快速应变的全过程，既表现出他神通广大、动作敏捷，也体现出他临危不乱、机智灵活的特点，让变化的过程极具画面感。 ● 2. 二郎圆睁凤目观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上，就收了法象，撇了神锋，卸下弹弓，摇身一变，变做个饿鹰儿，抖开翅，飞将去扑打。“收”“撇”“卸”“摇”“抖”“飞”“扑打”等动词，清晰呈现二郎神变身的完整过程，动作利落、有条不紊，凸显他反应迅速、从容镇定，面对孙悟空的变化能快速找到应对之法，突出其法术高强。 ★ 心理描写 ● （对应子问题1圈画人物细节，丰富人物性格佐证）： ● 1. 正斗时，大圣忽见本营中妖猴惊散，自觉心慌，收了法象，掣棒抽身就走。“自觉心慌”直接写出孙悟空看到猴群溃散后的担忧，体现出他顾念同类、重情重义的特点，也交代了他无心恋战、选择撤退的原因，让神通广大的猴王更具人情味。 ● 2. 大圣听得，心惊道：“好狠！好狠！门扇是我牙齿，窗棂是我眼睛；若打了牙，捣了眼，却怎么是好？”孙悟空的“心惊”，写出他得知二郎神计划后的慌张，让神通广大的猴王也有了普通人的顾虑，更显真实可爱，符合鲁迅所说“神魔皆有人情”的特点，也为他接下来的逃跑做了铺垫。 ★ 词句理解 ● （对应子问题1圈画典型台词，佐证人物性格）： ● 真君撞进门，大圣见了，现出本相道：“郎君不消嚷，庙宇已姓孙了。”孙悟空被识破后没有慌张逃跑，反而调侃二郎神，寥寥数语就将他顽皮戏谑、无所畏惧的顽猴性格刻画得淋漓尽致，充满喜剧效果，也体现出他即便处于劣势也依旧从容乐观的特点。 【活动名称】：角色人设发布会 【活动类型】：小组探究+成果发布 【组织步骤】： 1. 学生自由分组，每组2-3人，自主选择认领大圣或小圣的分析任务，细读文本圈画相关细节。（3分钟） 2. 小组讨论填写《人物性格分析卡》，整理好支撑性格特点的文本证据，准备发布内容。（5分钟） 3. 各组依次上台进行“人设发布”，说明角色的核心性格和依据，其他组可以补充不同的观点，教师点拨总结二人的性格差异：大圣机智顽皮、无所顾忌，小圣沉稳机敏、高傲矜持。（4分钟） 【环节验证】：每个学生能为自己认领的角色至少找出2处文本细节佐证性格特点。 【环节评价】：从“证据充分度”“性格契合度”“表达流畅度”三个维度评价，自评+互评，优秀的分析卡作为后续台词改编的参考。  教学环节3：台词初稿改编——转化古代白话，适配舞台表达 问题链 知识点解读 教学活动 【主问题】：原著是古代白话，有些句子观众听着会不习惯，我们怎么把原著的关键台词改成既符合人物性格、又通俗易懂的舞台语言？（情境推进：从人物分析到初步改编，认知层级：局部品析） 【子问题链】： 1. 第一步：词义疏通。先把台词里的生僻词搞懂，比如“只情”“那厢”“断是”“弄喧”这些词，结合注释翻译成现代口语的意思。（引导方向：落实文言字词积累，扫清语言障碍） 2. 第二步：风格适配。改编台词的时候要符合人物的说话语气，比如大圣的台词要带点顽皮戏谑的感觉，小圣的台词要稳重威严，不能把两个人的台词改成一个风格。（引导方向：把人物性格和语言风格对应起来，改编不能脱离人物设定） 3. 第三步：保留原味。改编不是完全重写，要尽量保留原著的精髓，比如“庙宇已姓孙了”这种有特色的句子，可以稍微调整得更顺口，但不能改掉核心意思。（引导方向：平衡口语化和原著风格，避免改编失去原著的味道） 【分层引导建议】： ● 基础较弱的学生：可直接给出原著台词，让学生做“翻译式”改编，把古代白话换成通顺的现代口语即可。 ● 程度较好的学生：可引导在原著基础上增加符合人物性格的小语气词或者短句，让台词更生动自然。 ★ 汉字词语 ● （对应子问题1疏通生僻词义）： ● 掣（chè）：抽、拿的意思。 ● 淬（cuì）：原指铸刀剑时将烧红的刀剑浸入水中冷却，这里指潜进水里。 ● 只情：只管，只顾。 ● 那厢：哪边。厢，边。 ● 断：一定。 ● 弄喧：弄玄虚，耍花招。 ★ 语言风格 ● （对应子问题2、3适配人物语言风格、保留原著精髓）： 1. 诙谐幽默，充满童趣。全文以戏谑的口吻叙述神魔斗法，如孙悟空变土地庙时尾巴变旗杆的漏洞、变二郎神后调侃“郎君不消嚷，庙宇已姓孙了”，以及二人互相识破变化时的儿童式判断逻辑，都充满天真的趣味，淡化了斗法的紧张感，契合林庚所说的“儿童的心理与行为”特点，让故事妙趣横生。 2. 口语化特征明显，富有生活气息。作为古代白话小说，文本使用了大量当时的口语词汇，如“只情”“那厢”“弄喧”等，还有“走了这猴精也”“好狠！好狠！”等生活化的表达，贴近民间说书的语言风格，通俗易懂，读来亲切自然，具有现场感。 3. 用词精准生动，富于画面感。描写二人变化和打斗时，使用大量精准的动词，让变化过程和打斗场面极具动态感，读者仿佛能亲眼看到二人上天入地、瞬息万变的斗法过程，如“抖开翅，飞将去扑打”“淬入水内”等描写，画面感极强。 【活动名称】：台词初稿打磨坊 【活动类型】：自主改编+小组试读 【组织步骤】： 1. 学生先自主整理原著中的关键台词，结合注释疏通生僻词义，完成初步的口语化改编。（4分钟） 2. 组内成员分角色试读改编后的台词，互相提修改意见，调整语气和措辞，让台词更符合人物性格。（4分钟） 3. 每组选派代表朗读改编后的核心台词，全班共同点评修改，形成初步的台词版本。（2分钟） 【环节验证】：改编后的台词通顺易懂，符合对应人物的性格特点，保留了原著的核心意思。 【环节评价】：从“语言通俗度”“性格契合度”“原著还原度”三个维度评价，教师点评为主，选出优秀的台词片段作为范例。 课堂总结 今天我们作为话剧创作营的成员，完成了三个核心任务：第一，梳理出了大圣和小圣的斗法变化对应表，搭建好了三幕剧的情节框架；第二，分析了大圣和小圣的性格特点，给两个核心角色定好了人设；第三，完成了关键台词的初步改编，把古代白话转化成了适合舞台表达的语言。板书设计 第1课时成果：   ①斗法对应表：7组变化+3个阶段 ②人物分析卡：大圣=机智顽皮/小圣=沉稳高傲 ③台词初稿：口语化+贴合性格+保留原著味 课后任务 1. 各组领取排演任务，根据今天梳理的情节框架和人物设定，回家思考“尾巴变旗杆”“灌江口戏耍”这两个喜剧片段可以怎么用舞台形式呈现，下节课我们要细化舞台设计。 2. 预习课文里的名家评论材料，思考这篇课文的诙谐趣味体现在哪些地方。 第2课时：剧本打磨——抠喜剧细节，展排演成果  课堂导入 各位创作营的成员们，上节课我们已经搭好了剧本的框架，定好了人物的人设，还出了台词的初稿。今天我们要把剧本打磨得更有“西游味”，重点把那些好笑的细节设计好，然后进行分组竞演，最终选出登上文化节的优秀团队！我们的目标是：既要贴合原著，又要演得有趣，让观众能感受到《西游记》独有的童真童趣！  教学环节1：喜剧细节设计——补充舞台提示，凸显诙谐趣味 问题链 知识点解读 教学活动 【主问题】：这篇课文里有很多充满童趣的细节，我们怎么通过舞台设计把这些笑点呈现出来，让观众能感受到原著的诙谐感？（情境推进：从初稿到细化打磨，认知层级：深层探究） 【子问题链】： 1. 第一步：细节定位。先找出文中最有喜剧感的三个细节：“尾巴变旗杆露馅”“互相识别变化的心理活动”“灌江口点查香火”，分别对应三幕剧的高潮笑点。（引导方向：引导学生关注文本的童趣细节，理解“神魔皆有人情”的艺术特点） 2. 第二步：形式讨论。小组讨论每个细节用什么舞台形式呈现，比如尾巴变旗杆可以用什么道具表现？两个人的心理活动是用旁白说出来，还是演员用小动作表现？鬼判磕头可以设计什么搞笑的动作？（引导方向：把文本细节转化为可落地的舞台表现形式，发挥创意） 3. 第三步：逻辑验证。设计的舞台动作要符合人物性格，比如大圣被识破变庙的时候，表情要带点慌张又有点尴尬，不能太严肃；小圣看到旗杆的时候，要带点得意的笑，符合他沉稳又骄傲的性格。（引导方向：创意改编要基于文本和人物设定，不能脱离原著恶搞） 【分层引导建议】： ● 基础较弱的学生：可提供参考方案，比如“心理活动可以用两个演员在旁边当‘内心OS代言人’说出来”，让学生选择适合的形式即可。 ● 程度较好的学生：可引导思考“怎么用细节体现大圣‘虽败犹荣’的特点？比如他逃去灌江口的时候，不用演得很狼狈，反而要带点得意的感觉。” ★ 主题思想 ● （对应子问题1定位喜剧细节，理解“神魔皆有人情”的艺术特点）： ● 蕴含世俗人情与童真童趣：正如鲁迅评价《西游记》“神魔皆有人情，精魅亦通世故”，文中的神魔并非完全脱离现实的符号：孙悟空会因担心猴群心慌，会在斗法时耍小聪明、调侃对手；二郎神会因身份高傲不愿变作低贱的花鸨，会为识破对手的计谋而自得，这些细节都让神魔形象充满了世俗的人情味。同时整个斗法过程充满了儿童式的游戏感和趣味性，以童真的视角呈现了一场充满幻想的追逐游戏，让读者在轻松诙谐的氛围中感受古典文学的魅力。 ★ 伏笔 ● （对应子问题1定位“尾巴变旗杆露馅”喜剧细节）： ● 只有尾巴不好收拾，竖在后面，变做一根旗竿。此处写孙悟空情急之下将尾巴变成庙后的旗竿，为下文二郎神识破土地庙的真身埋下伏笔。现实中庙宇的旗竿通常立在前面，这一不符合常理的细节，既符合孙悟空情急之下的应变逻辑，也让二郎神的识破显得合情合理，同时为紧张的斗法增添了诙谐趣味，体现出作者情节设计的精妙。 ★ 词句理解 ● （对应子问题1定位核心喜剧细节，分析笑点来源）： ● 那大圣变鱼儿，顺水正游，忽见一只飞禽，似青鹞，毛片不青；似鹭鸶，顶上无缨；似老鹳，腿又不红：“想是二郎变化了等我哩！……”急转头，打个花就走。二郎看见道：“打花的鱼儿，似鲤鱼，尾巴不红；似鳜鱼，花鳞不见；似黑鱼，头上无星；似鲂鱼，鳃上无针。他怎么见了我就回去了？必然是那猴变的。”这部分描写将紧张的斗法融入了充满趣味的心理博弈：二人都能敏锐察觉对方变化的破绽，判断逻辑高度一致，既体现了二人势均力敌、心思缜密，也充满了儿童式的观察趣味，语言俚俗生动，让紧张的打斗多了几分诙谐感，符合全书充满童真童趣的叙事风格。 ● 真君赶到崖下，不见打倒的鸨鸟，只有一间小庙；急睁凤眼，仔细看之，见旗竿立在后面，笑道：“是这猢狲了！他今又在那里哄我。我也曾见庙宇，更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生弄喧！他若哄我进去，他便一口咬住。我怎肯进去？等我掣拳先捣窗棂，后踢门扇！”“笑”字写出了二郎神识破孙悟空计谋时的胸有成竹，以及对孙悟空小伎俩的轻蔑；他的心理和语言描写，既体现了他观察细致、心思缜密，也为后文孙悟空心惊逃跑的情节做了铺垫。而孙悟空将尾巴变作庙后旗竿的设计，是充满巧思的喜剧细节：既符合孙悟空情急之下随机应变的特点，也让神奇的变化多了几分可爱的破绽，充满童话般的趣味性。 ● 真君撞进门，大圣见了，现出本相道：“郎君不消嚷，庙宇已姓孙了。”孙悟空被识破后没有慌张逃跑，反而调侃二郎神，寥寥数语就将他顽皮戏谑、无所畏惧的顽猴性格刻画得淋漓尽致，充满喜剧效果，也体现出他即便处于劣势也依旧从容乐观的特点。 ★ 侧面描写 ● （对应子问题1定位“灌江口点查香火”喜剧细节）： ● 鬼判不能相认，一个个磕头迎接。通过鬼判的反应，侧面写出孙悟空变化成二郎神的逼真程度，凸显他变化术的高超，能以假乱真。 ★ 语言风格 ● （对应子问题2、3设计舞台形式、符合人物逻辑）： ● 诙谐幽默，充满童趣。全文以戏谑的口吻叙述神魔斗法，如孙悟空变土地庙时尾巴变旗杆的漏洞、变二郎神后调侃“郎君不消嚷，庙宇已姓孙了”，以及二人互相识破变化时的儿童式判断逻辑，都充满天真的趣味，淡化了斗法的紧张感，契合林庚所说的“儿童的心理与行为”特点，让故事妙趣横生。 【活动名称】：笑点创意工坊 【活动类型】：小组讨论+方案设计 【组织步骤】： 1. 教师引导学生定位三个核心喜剧细节，明确每个细节的喜剧点在哪里：比如尾巴变旗杆的笑点在于大圣情急之下的小破绽，像小朋友玩躲猫猫藏不好露了马脚。（3分钟） 2. 各组针对三个细节讨论舞台呈现方案，填写《舞台设计表》，写清楚道具、动作、神态、旁白的设计，每个细节至少想出1个创意呈现方式。（6分钟） 3. 各组分享自己的设计方案，全班共同头脑风暴更多有趣的想法，教师提醒所有设计要紧扣文本和人物性格，不能过度恶搞。（4分钟） 【环节验证】：每个小组都有三个细节的具体呈现方案，方案符合人物性格，有可操作性。 【环节评价】：从“创意新颖度”“文本契合度”“喜剧效果”三个维度评价，互评为主，优秀的设计方案纳入最终的剧本参考。  教学环节2：小组排演打磨——融合创意设计，完善排演片段 问题链 知识点解读 教学活动 【主问题】：我们已经有了情节框架、人物设定、台词和舞台设计，现在怎么把这些内容整合起来，排出3-5分钟的精彩片段？（情境推进：从方案设计到实际排演，认知层级：审美创造） 【子问题链】： 1. 第一步：分工认领。组内成员先分工，确定演员（大圣/小圣/旁白/鬼判等角色）、道具组、场记，每个人都有明确的任务。（引导方向：明确分工，保证所有学生都参与到排演中） 2. 第二步：片段选择。各组可以自主选择最想排的一幕，比如第二幕“变庙被识”或者第三幕“灌江口缠斗”，重点把喜剧细节演出来。（引导方向：让学生自主选择感兴趣的片段，提升参与度） 3. 第三步：磨合调整。排演的时候要注意动作、表情和台词的配合，边排边调整不合适的地方，比如动作太僵硬、台词不自然的地方及时修改。（引导方向：在排演中进一步深化对文本和人物的理解，发现问题及时调整） 【分层引导建议】： ● 基础较弱的小组：可提供简单的排演脚本模板，提示每一句台词对应的动作，照着模板排演即可。 ● 程度较好的小组：可引导增加一些符合人物性格的即兴小互动，比如大圣和小圣斗法的时候加个眼神交流的小细节，让表演更生动。 【活动名称】：排演打磨冲刺 【活动类型】：小组合作排演 【组织步骤】： 1. 各组先完成内部分工，确定要排演的片段，明确每个人的任务。（3分钟） 2. 各组进行10分钟的排演打磨，教师巡视，适时给学生提供指导，提醒注意动作和台词的契合度。（10分钟） 3. 排演结束后，各组再用2分钟时间梳理一遍流程，准备上台展演。（2分钟） 【环节验证】：所有小组都完成了3-5分钟片段的排演，流程顺畅，包含核心的喜剧细节。 【环节评价】：教师巡视过程中即时点评，指出排演中的亮点和可以改进的地方，鼓励学生大胆表现。  教学环节3：竞演互评总结——展示排演成果，深化文本理解 问题链 知识点解读 教学活动 【主问题】：现在各组的片段都排好了，我们怎么评价哪个演得最好？结合名家的评论，我们能从这篇课文里感受到《西游记》的什么艺术特色？（情境推进：从排演到展示评价，认知层级：主旨升华） 【子问题链】： 1. 第一步：展演评价。各组依次上台展演，其他小组的同学作为评委，从“情节还原度”“性格契合度”“创意表现力”三个维度打分，每个维度满分10分，打完分后要说明打分的理由，哪里做得好，哪里可以改进。（引导方向：在评价中进一步深化对文本的理解，明确好的表演必须紧扣原著） 2. 第二步：主旨探究。结合鲁迅的“神魔皆有人情，精魅亦通世故”和林庚的“儿童的心理与行为”这两则评论，思考我们刚才演的细节里哪里体现了“人情”？哪里体现了“童真童趣”？比如大圣怕被打牙捣眼的心理，是不是和普通人害怕受伤的心理一样？（引导方向：理解文本的深层艺术特色，落实文化自信的目标） 3. 第三步：辩证思考。很多人说这场斗法大圣输了，你觉得大圣是真的输了吗？他虽然被追赶，但还能戏耍小圣，是不是“虽败犹荣”？（引导方向：培养辩证思维，避免标签化解读人物） 【分层引导建议】： ● 基础较弱的学生：可引导从具体的情节出发，比如“大圣变完庙还敢去灌江口假扮二郎神，说明他根本不怕小圣，所以不算真的输”，用具体细节支撑观点。 ● 程度较好的学生：可引导思考“作者为什么要安排小圣来降大圣？这样的情节设计体现了什么民间智慧？” ★ 主题思想 ● （对应子问题2理解“人情”“童真童趣”内涵，对应子问题3辩证思考大圣“虽败犹荣”的特质）： ● 塑造反抗与秩序的鲜明形象：文章通过斗法过程，塑造了孙悟空本领高强、机智勇敢、诙谐幽默、无所顾忌、敢于反抗权威的草莽英雄形象，也刻画了二郎神心思缜密、法力高强、沉稳高傲、恪守职责的正统神祇形象，二人的对抗既是神通的较量，也是不同性格与立场的碰撞。 ● 蕴含世俗人情与童真童趣：正如鲁迅评价《西游记》“神魔皆有人情，精魅亦通世故”，文中的神魔并非完全脱离现实的符号：孙悟空会因担心猴群心慌，会在斗法时耍小聪明、调侃对手；二郎神会因身份高傲不愿变作低贱的花鸨，会为识破对手的计谋而自得，这些细节都让神魔形象充满了世俗的人情味。同时整个斗法过程充满了儿童式的游戏感和趣味性，以童真的视角呈现了一场充满幻想的追逐游戏，让读者在轻松诙谐的氛围中感受古典文学的魅力。 ● 传达传统价值观念：故事也暗含了“一物降一物”“强中更有强中手”的传统智慧，以及对自由反抗精神的肯定、对恪尽职守品质的认可，能够引导读者体悟正向的价值追求。 【活动名称】：西游片段竞演会 【活动类型】：分组展演+互评总结 【组织步骤】： 1. 各组依次上台展演，每组展演时间控制在3分钟以内，评委组的同学同步打分，记录亮点和不足。（8分钟） 2. 展演结束后，评委代表发言，说明打分理由，教师统计得分，选出优胜团队，颁发“文化节参演资格证”。（2分钟） 3. 教师出示鲁迅和林庚的名家评论，引导学生结合刚才的表演讨论文本的艺术特色，总结“童真童趣”“神魔人情”的内涵，讨论大圣“虽败犹荣”的人物特质。（2分钟） 【环节验证】：学生能至少说出1处体现“人情”或“童趣”的文本细节，能对“大圣是否真的输了”提出自己的看法，有文本依据。 【环节评价】：从“打分客观度”“理由充分度”“观点清晰度”三个维度评价学生的互评和讨论，教师最后做总结点评，肯定大家的排演成果。 课堂总结 今天我们完成了话剧排演的所有任务：首先我们设计了三个核心喜剧细节的舞台呈现方案，把文本里的童趣转化成了可看的表演；然后各组完成了片段排演，给我们带来了非常精彩的展演；最后我们通过互评和名家评论的研读，更深地理解了《西游记》“神魔皆有人情”的艺术特点，也读懂了大圣“虽败犹荣”的人物特质。最终胜出的团队，我们后续会继续打磨完整的剧本，在西游文化节上为全校师生表演！板书设计 第2课时成果： ①舞台设计：三个喜剧细节的呈现方案 ②排演片段：3-5分钟符合原著+有创意的表演 ③深层理解：童真童趣+神魔人情+大圣虽败犹荣 ④最终产出：完整的《小圣施威降大圣》课本剧剧本+优秀演出团队 课后任务 1. 优胜团队的成员课后继续打磨完整剧本，准备文化节的展演。 2. 全班同学课后可以阅读《西游记》第六回的完整内容，或者找“孙悟空大战牛魔王”的斗法片段阅读，对比两场斗法的异同，进一步感受《西游记》的想象魅力。 3. 选做：如果你是大圣，在被小圣追赶的时候，还能变出什么有意思的东西躲过追击？写一段100字左右的小片段，符合“一物降一物”的逻辑。 学习评价 【学习评价量表】 评价维度 子项分类 具体描述 等级要求 自评 互评 师评 语言运用 斗法信息梳理 能准确找出文中大圣与小圣的至少5组对应变化，梳理出3个斗法情节阶段。 ★★★（优秀）：独立找出5组以上对应变化，准确划分3个情节阶段； ★★（良好）：提示下找出3-4组对应变化，基本划分3个情节阶段； ★（待提高）：找不出3组及以下对应变化，无法划分情节阶段。 语言运用 台词改编 能将原著2处以上关键台词改编为符合人物性格、通顺易懂的舞台语言，保留原著核心意味。 ★★★（优秀）：独立改编2处以上台词，完全符合人物性格，保留原著特色且通俗易懂； ★★（良好）：提示下完成1-2处台词改编，基本符合人物性格，意思准确； ★（待提高）：无法完成改编，或改编内容不符合人物/偏离原著意思。 思维能力 人物性格分析 能为大圣或小圣找出至少2处文本细节，佐证其核心性格特点。 ★★★（优秀）：独立找出2处以上细节，性格判断准确，证据对应合理； ★★（良好）：提示下找出1-2处细节，性格判断基本准确，证据基本对应； ★（待提高）：找不到对应细节，或性格判断与证据无关联。 思维能力 辩证思考 能结合文本细节，对“大圣是否虽败犹荣”提出自己的明确观点，有至少1处依据。 ★★★（优秀）：观点明确，结合1处以上文本细节说明理由，逻辑清晰； ★★（良好）：有明确观点，理由较笼统，基本符合文本逻辑； ★（待提高）：无明确观点，或理由与文本无关。 审美创造 喜剧细节设计 能为文中1个以上核心喜剧细节（变庙露馅/灌江口戏耍等）设计可行的舞台呈现方案，符合人物性格。 ★★★（优秀）：独立设计1个以上细节的呈现方案，创意合理，完全契合人物性格与文本特点； ★★（良好）：小组讨论后能完成1个细节的设计，基本符合文本要求； ★（待提高）：无法设计方案，或方案脱离文本/不符合人物设定。 文化自信 艺术特色感知 能说出文中至少1处体现《西游记》“童真童趣”或“神魔有人情”的细节，表达对古典神魔小说的阅读兴趣。 ★★★（优秀）：准确找出1处以上对应细节，能清晰说明理由，主动表达对《西游记》的阅读兴趣； ★★（良好）：能找出对应细节，能简单说明理由，愿意进一步阅读相关内容； ★（待提高）：找不出对应细节，无法说明理由。 【使用说明】 1. 等级含义说明：本表采用三级星级评价，★★★=优秀，能独立准确完成对应任务；★★=良好，需少量提示或小组讨论后能基本完成任务；★=待提高，需要较多指导才能完成或无法完成任务。 2. 填写主体规范： ● 自评：由学生本人根据自身学习完成情况填写对应星级； ● 互评：由小组内成员根据同伴的任务参与度、完成质量填写对应星级； ● 师评：由教师根据学生课堂表现、任务完成成果填写对应星级； ● 所有评价列仅填写★★★/★★/★，禁止打钩、画圈或填写其他内容。 3. 课堂使用流程： ① 第1课时课前1-2分钟：教师下发量表，逐条解读“具体描述”和“等级要求”，让学生明确本节课的学习目标和评价标准； ② 第1课时“斗法线索梳理”“人物档案解码”“台词初稿改编”任务完成后，学生完成对应条目的自评，小组完成互评； ③ 第2课时“喜剧细节设计”“竞演互评总结”任务完成后，学生完成剩余条目的自评，小组完成互评； ④ 两课时教学过程中，教师巡视观察学生表现，结合学生提交的《斗法对应表》《人物分析卡》、排演成果等完成师评； ⑤ 第2课时下课前回收量表，教师根据量表反馈调整后续拓展教学内容。 4. 填写规范提醒：请用黑色钢笔或签字笔在对应空格内填写星级，保持卷面整洁，不得随意涂改。 1/1 学科网（北京）股份有限公司 $