第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 测试卷2--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

**基本信息** 高一年级第一学期历史第二单元测试卷，聚焦先秦至唐宋政治、经济、思想文化，通过单选、论述、材料题梯度设计，落实唯物史观、史料实证等核心素养，适配单元复习巩固。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |单选题|16题/48分|门阀政治（如“王与马共天下”）、人口南迁（永嘉南渡）、民族交融（五代十国皇帝出身）|结合《宋书》等文献与社会现象，考查基础认知| |论述题|1题/10分|汉初“承秦”与“过秦”（制度承袭与反思）|多材料对比，要求史论结合，体现历史解释| |材料题|3题/42分|先秦诸子思想、儒学地位演变、江南经济开发|跨时段综合分析，注重时空观念与史料实证|

参考答案 1．答案：C 解析：东晋高门士族既能在中央做高官，又可以在地方掌实权，而且出现了皇权形同虚设的局面，说明士家大族专权，故选C项：题干体现当时高门士族当权的现象，并不是政体混乱的问题，排除A项：士族专权削弱了君主专制，排除B项：题干主旨是高门士族权势大，与宗室无关，排除D项。 2．答案：D 解析：材料所述的历史事件是北人南迁，这一现象产生的主要影响是人口的南迁为江南带去了劳动力和技术，这推动了江南地区的进一步开发，故选D项；“八王之乱”后西晋元气大伤，内迁的诸民族乘机举兵，造成了西晋灭亡，进而才推动了人口的南迁，排除A项；经济重心最终转移到南方是在南宋，此时经济重心没有转移到南方，排除B项；是相继而立，而非同时分立，排除C项。 3．答案：D 解析：由材料信息并结合所学知识可知，白马寺是东汉时期佛教在中国传播的例证，唐招提寺是鉴真和他弟子在日本奈良仿唐制建造的寺院，这些都体现了中外文化的交流，D项正确；唐招提寺并非中国的佛教建筑，排除A项；日本的唐招提寺与丝绸之路无关，排除B项；材料并非民族关系的内容，排除C项。 4．答案：D 解析：由材料信息可知，宋代“厚嫁之风”盛行，使一些有女儿的家庭负担沉重，这明显是受到了商品经济发展的影响，D项正确；理学主张简约，并不主张铺张，排除A项；政府是否提倡，历史上是否有这样的风俗，从材料中体现不出来，排除B、C两项。 5．答案：B 解析：由材料信息可知，汉景帝“清静恭俭”的执政做法就是无为而治的黄老学说的体现，B项正确；外儒内法表面上是用儒家治国，实际上是用法家思想统治，是一种儒法结合的执政理念，这一理念是汉武帝时期实行的，排除A项；C、D两项均与材料信息不符，排除。 6．答案：A 解析：本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：商周时期的中国。根据材料“殷周体制，仍然包裹在氏族血缘的层层衣装之中”“血缘关系网络”“相应的制度体系”可知，当时社会血缘政治色彩浓厚，这一体制呈现出明显的家国同构特征，A项正确；先秦时期尚未实现集权政治，排除B项；聚族而居现象在商周之前已出现，排除C项；材料所示为血缘宗法关系，没有对传统的贵族政治造成冲击，排除D项。故选A项。 7．答案：A 解析：本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：五代十国时期中国。据材料，五代十国时期相当一部分开国皇帝都出身贫贱，反映豪门士族日益衰落，A项正确；五代十国时期门第观念并未完全消除，排除B项；材料只提及沙陀族一个少数民族，不能全面反映民族交融情况，排除C项；五代十国时期国家处于分裂局面，从开国皇帝的信息看不出统一趋势加强，排除D项。故选A项。 8．答案：C 解析：本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是战国时期（中国）。结合所学内容可知，邹衍是战国时期阴阳家的代表人物，主张五德终始学说。他在各国受到欢迎说明他的五行学说有一定的道理，C项正确；敬天保民并不是邹衍的观点，因此他受到欢迎不能说明国君认同这一思想，排除A项；天人感应思想到汉朝时期才出现，与题意时间不符，排除B项；集权思想是法家的代表思想，与邹衍不符，所以邹衍受到欢迎并不能体现社会转型呼唤集权体制，排除D项。故选C项。 9．答案：B 解析：本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是魏晋南北朝时期（中国）。结合所学内容可知，之所以出现“世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝”的情况，是因为此时实行九品中正制，选官的标准是门第，从而导致“世胄蹑高位，英俊沉下僚”，B项正确；军功爵制的选官标准是军功，与题意不符，排除A项；察举制的选官标准是品德和才学，科举制的选官标准是才学，都与材料中描述的情况不符，排除CD项。故选B项。 10．答案：C 解析：本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据材料信息可知，黄麻书写的诏令一般是需要长时间传递的不紧急的诏令，而白麻书写的诏令一般为重大的诏令或者紧急的诏令，唐朝后期，中书省只有黄麻可用，而白麻都在翰林院，折射出唐代决策事权的转移，重大诏令或者紧急诏令的起草由中书省转移到翰林院，C项正确；中书省和翰林院都有起草诏令的职权，不利于行政效率提高，排除A项；材料反映的是中央官制的变化，没有涉及中央与地方的关系，排除B项；材料涉及的是中央决策权的变化，没有涉及科举制的影响，排除D项。故选C项。 11．答案：B 解析：本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：隋唐时期。据材料“两者共存于国家权力之中，使国家权力逐渐成为一种与文化合一的权力。”可知，这是文人取士的选官模式，B项正确。中国古代实行君主专制，排除A项；官僚政治取代贵族政治是秦郡县制的确立，排除C项；重文清武治国思想是北宋出现的，排除D项。故选B项。 12．答案：C 解析：本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。根据材料信息并结合所学知识，西汉政府在处理与匈奴关系问题时多采取和平措施，利于各民族友好往来，也在一定程度上为中央政府处理与周边少数民族关系提供思路，推动中华民族共同体的形成，C项正确；华夏认同观念在春秋战国时期已逐渐形成，而非西汉时期“开始形成”，排除A项；西汉政府在与匈奴的交往中采取全新政策，主动降低姿态，与匈奴和亲、给匈奴送钱等。这是在匈奴强、西汉弱的背景下做出的务实选择，而非“坚持独尊观念”，排除B项；不同时期中原政府在国情上差异较大，应根据国情调整民族政策，而非一味效仿，排除D项。故选C项。 13．答案：A 解析：司马迁生活中汉武帝时期，儒学独尊地位正在形成，而班固所处的东汉，儒学深刻影响了其历史研究。BD属于次要原因。C是表象，不是原因。 14．答案：C 解析：本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是正向题。依据材料时间信息可知准确时空是：宋（中国）。北宋文人意识更为自觉，散发强烈的文人气质，北宋张载的言论，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，体现了文人强烈的责任感，C项正确；“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”强调的是民众的责任，而非特指文人，排除A项；“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，是对司马迁史学巨著的评价，而非强调文人气质，排除B项；“是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知”是心学的主要内容，认为良知是人本身具有的东西，而非强调文人的气质，排除D项。故选C项。 15．答案：A 解析：本题是组合选择题。时空是西周（中国）。结合所学知识可知，西周宗法制以嫡长子继承制为核心，以宗子为中心，有尊宗敬祖观，宗法制度与分封制度密切相关，涉及土地分配，①②③正确，A项正确；天人合一，多指人与道合而“天地与我并生，万物与我为一”的境界，也指天人相合相应，宗法制与天人合一无关，④错误，排除B、C、D三项。故选A项。 16．答案：A 解析：根据材料内容可知孝文帝改革规定官员学习汉语，禁用鲜卑语。但是民间还依然使用鲜卑语，士大夫对儿子“教其鲜卑语及弹琵琶”，如果精通了汉语和鲜卑语必然会受到欢迎，说明鲜卑语还有许多官员使用，从而显现出，北朝因民族交融呈现文化多元性，答案为A；B在题意中没有体现，错误；材料不能体现制度改革不彻底，C错误；材料没有涉及鲜卑的习俗问题，D错误。 17．答案：汉初“承秦”主要承袭了秦朝开创的中央集权制度，包括皇帝制度、三公九卿制度以及郡县制等。“过秦”主要是批判秦的苛法酷刑，赋敛无度。 汉承秦制顺应了春秋战国以来中国历史发展的趋势，符合当时的社会现实；有利于稳定社会秩序，维护统一，巩固统治。秦的暴政是导致其灭亡的主要原因，“过秦”有助于总结秦亡教训，为汉初统治者提供历史借鉴；同时赋予西汉政权取代秦王朝的正当性；也为变革秦政，实行“无为”及仁政、德治寻找依据。 汉初的“承秦”与“过秦”，是在封建王朝更替之际的正常反应，承袭并发展了古代中国国家治理模式，推动了统一多民族国家的发展，对中国历史发展产生了深远影响。 解析：本题是认识类材料分析题。时空是汉初的中国。根据材料一“秦兼天下，建皇帝之号，立百官之职。汉因循而不革，明简易，随时宜也”结合所学知识可知，汉初“承秦”主要承袭了秦朝开创的中央集权制度，包括皇帝制度、三公九卿制度以及郡县制等； 根据材料一“自周衰，官失而百职乱，战国并争，各变异。秦兼天下，建皇帝之号，立百官之职“结合所学知识可知，汉承秦制顺应了春秋战国以来中国历史发展的趋势，符合当时的社会现实；有利于稳定社会秩序，维护统一，巩固统治；根据材料二秦始皇设刑罚，为车裂之诛以敛奸邪，筑长城于戎境以备胡越结合所学知识可知，“过秦”主要是批判秦的苛法酷刑，赋敛无度；根据材料二“秦非不欲治也， 然失之者，乃举措太众，刑罚太极故也。”结合所学知识可知，秦的暴政是导致其灭亡的主要原因，“过秦”有助于总结秦亡教训，为汉初统治者提供历史借鉴；根据材料三“然后奸伪并起，而上下相遁，蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。自君卿以下至于众庶，人怀自危之心，亲处穷苦之实，咸不安其位，故易动也。”结合所学知识可知，同时赋予西汉政权取代秦王朝的正当性；也为变革秦政，实行无为及仁政、德治寻找依据。 最后，总结归纳，深化中心。汉初的“承秦”与过秦，是在封建王朝更替之际的正常反应，承袭并发展了古代中国国家治理模式，推动了统一多民族国家的发展，对中国历史发展产生了深远影响。 18．答案：（1）共同点：都有一定的思想来源，都主张改良社会。 儒家主张：仁、礼、为政以德、仁政、隆礼重法等思想。法家主张：以法律为工具管理国家，变法革新，实行专制和中央集权等思想。 （2）从不受统治者重视到成为封建社会的主流意识形态（或受统治者的尊崇）。 影响：有利于巩固国家统一；促进儒学的传播和发展；促使统治者实行仁政；对中国传统文化和社会的发展影响深远。 （3）特点：思想活跃；文化多元；儒道佛既存在一定的思想冲突，也出现交融趋势。 解析：（1）本题是特点类材料分析题。时空是春秋战国时期（中国）。根据材料“先秦诸子，关于政治社会方面的意见，是各有所本的。儒家，是综合自上古至西周的政治经验所发生的思想。法家，是基于春秋战国时期的政治形势所发生的思想”可知，都有一定的思想来源；根据材料“先秦诸子所想解决的，都是人事问题，而人事问题，则以改良社会的组织为其基本”可知，都主张改良社会。主张：儒家主张：根据所学知识可知，儒家为解决“人事问题”提出的主张包括仁、礼、为政以德、仁政、隆礼重法等思想。法家主张：根据所学知识可知，法家为解决“人事问题”提出的主张包括以法律为工具管理国家，变法革新，实行专制和中央集权等思想。 （2）本题是对比类、影响类材料分析题。时空是先秦至汉代（中国）。变化：根据材料“孔子为了宣传自己的学术理想，寄希望于周游列国，却以失败告终”“汉初儒学偶有机会露面，但很快就被道、法强势逼退，至汉武帝时，这一局面才逐渐被打破”“获得汉武帝的采纳”可知，从不受统治者重视到成为封建社会的主流意识形态（或受统治者的尊崇）。影响：根据所学知识，可从有利于巩固国家统一；促进儒学的传播和发展；促使统治者实行仁政；对中国传统文化和社会的发展影响深远等方面分析。 （3）本题是特点类材料分析题。时空是魏晋至唐代（中国）。根据材料“悬空寺三教殿”壁画内容并结合所学知识可知，思想活跃；文化多元；根据材料“韩愈痛感于儒学的衰弱，著《原道》一文。一方面竭力排佛，另一方面又在自己的学说中糅进了不少佛学的成果”并结合所学知识可知，儒道佛既存在一定的思想冲突，也出现交融趋势。 19．答案：（1）北方多战乱，南方相对安定；北民南迁，带来了劳动力和先进的生产工具及技术；南方少数民族与汉族的融合，促进了当地经济的发展；南方自然条件优越；人民的辛勤劳动。 （2）南方土地大量开垦；农作物品种增加；粮食产量提高；造纸纺织等进步明显；商业活跃。 解析：（1）本题是背景类材料分析题。时空是魏晋南北朝时期的中国。据材料一“北方人民为躲避战乱，大批流亡南下”可得出北方多战乱，南方相对安定；据材料一“带来了先进的生产工具和技术，也充实了劳动力资源”可得出北民南迁，带来了劳动力和先进的生产工具及技术；据材料一“在江南开发的过程中，许多山区的少数民族也逐步与汉族交融”可得出南方少数民族与汉族的融合，促进了当地经济的发展；结合所学可知南方自然条件优越，有利于农业的发展；结合所学可知，经济发展离不开人民的辛勤劳动。 （2）本题是特点类材料分析题。时空是魏晋南北朝时期的中国。据材料二“南方土地大量开垦，农作物品种增加，产量提高”可得出一是南方土地大量开垦，二是农作物品种增加，三是粮食产量提高；据材料二“丝绵布帛之饶，覆衣天下”并结合所学可得出四是造纸业、纺织业等进步明显，五是商业活跃。 20．答案：(1)背景：社会生产力发展（旧的社会制度已不适合时代需要）；新兴地主阶级要求建立新的社会。使命：促进社会转型，呼唤新的社会。 (2)先秦时期是中华民族的学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国传统文化的基础；是一次思想解放运动，推动了当时及后世社会的发展。 解析：(1)本题是背景类、特点类材料分析题,主要时空是春秋战国时期(中国)。第一小问,关于百家争鸣产生的历史背景,由材料“随着社会生产力的提高,西周的制度发展程度过低,无法更多地满足新兴地主阶级的发展需求。他们力求改变现状,试图获得更多的经济、政治、文化地位”可知,百家争鸣产生的历史背景是社会生产力发展(旧的社会制度已不适合时代需要);新兴地主阶级要求建立新的社会。第二小问,关于古代中国的百家争鸣承担的历史使命是什么,由材料“呼唤建立新的社会,从而推动了百家争鸣的产生与发展。”可知,百家争鸣承担的历史使命是促进社会转型,呼唤新的社会。 (2)本题是影响类材料分析题,主要时空是古代中国。关于百家争鸣在中国历史上产生的影响,由材料“百家争鸣”的局面形成了中国古代历史上文化。”、“后来的学者大都从这里吸取繁荣的鼎盛时代。思想材料或理论形式,进行改造和发展的工作。”并结合所学可知,先秦时期是中华民族的学术文化、思想道德发展的重要阶段,奠定了中国传统文化的基础;据所学可知,百家争鸣是一次思想解放运动,推动了当时及后世社会的发展。 学科网（北京）股份有限公司 $ 高一年级第一学期 历史单元测试卷2（第二单元） 姓名：___________ 学号：___________ 题号 答案 一 二 三 总分 1-5 6-10 11-16 一、单选题（48分） 1.“王与马，共天下”开创了东晋门阀政治的模式。高门士族琅邪王氏、颖川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏、太原王氏等士族相继掌权。甚至出现了“朝权国命，递归宰辅；君道虽存，主威久谢。”这种现象的出现说明( ) A.两晋政体混乱 B.君主专制加强 C.东晋士族专权 D.宗室争夺权力 2.《宋书·州郡志》载，自（西晋）永嘉初至（南朝）刘宋末，南渡（迁）人口约90万，约占北方总人数的1/8还要多。这一现象产生的主要影响是( ) A.西晋灭亡 B.经济重心转移到南方 C.政权分立 D.江南得到进一步开发 3.下列图片反映的主题是( ) A.中国佛教艺术的兴盛 B.丝绸之路的发展 C.唐朝民族政策的开明 D.中外文化的交流 4.宋朝厚嫁之风盛行，苏辙为了给女儿筹办嫁妆，卖掉开封近郊的一块田地，所得九千四百贯钱全让女儿带进婆家。这种“破家嫁女”做法，几乎让苏辙倾家荡产。影响宋代厚嫁之风的重要因素是( ) A.理学观念的影响 B.政府政策的引导 C.历史风俗的沿革 D.商品经济的发展 5.汉景帝在政治上的传统评价是“清静恭俭”，“清”是为政少事；“静”是安定百姓；“恭”是善待臣民；“俭”是节俭汰用。这可以用来说明，汉景帝的执政理念是( ) A.外儒内法 B.黄老学说 C.为政以德 D.敬天保民 6.有学者认为，“殷周体制，仍然包裹在氏族血缘的层层衣装之中”。周代不仅在共同体层面形成了一个立体的血缘关系网络，更在共同体内部形成了相应的制度体系。这一体制( ) A.呈现明显的家国同构特征 B.适应了集权政治的要求 C.助推聚族而居现象的出现 D.冲击了传统的贵族政治 7.如表为五代十国时期部分开国皇帝的信息。这反映出当时( ) 朝代 开国皇帝 出身 民族 自己追溯的祖先 后梁 朱温 贫贱 汉族 舜时代的司徒 后晋 石敬瑭 贫贱 沙陀族人 汉代丞相石奋 后汉 刘知远 贫贱 沙陀族人 东汉的皇族 南唐 李昪 贫贱 汉族 唐朝皇室 A.豪门士族日益衰落 B.门第观念完全消除 C.民族交融不断加深 D.国家一统趋势加强 8.邹衍先后游历魏、赵、燕等国，宣传其思想，“适梁，患王郊迎，执宾主之礼。适赵，平原君侧行撤席。如燕，昭王拥彗先驱，身亲往师之”。这表明( ) A.国君认同敬天保民的思想 B.天人感应成为主流观念 C.五行学说蕴含变革合理性 D.社会转型呼唤集权体制 9.诗人左思在其《咏史》中浓郁悲歌：“世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。”造成这一状况的制度原因是( ) A.军功爵制 B.九品中正制 C.察举制 D.科举制 10.唐代诏令用纸书写，颁下州县的诏令需长时间传递，白麻纸招虫，不能耐久，故用黄麻；重大诏命或当朝宣命，无须久存，故用白麻。黄轻白重，遂为故事。大约到德宗时，中书只有黄麻可用，白麻已皆在翰林院。这折射出( ) A.行政效率提高 B.中央集权加强 C.决策事权转移 D.科举影响扩大 11.有学者认为，7世纪以来，中国政制的演进主要体现在两个方面：一是士人不断地进入政府，二是文化深深地融入政治。两者共存于国家权力之中，使国家权力逐渐成为一种与文化合一的权力。这一演进主要是基于( ) A.君士共治天下局面的形成 B.科举制度的创立和不断发展 C.官僚政治取代了贵族政治 D.重文轻武治国思想得以落实 12.汉高祖刘邦从白登脱困后，汉匈双方的对抗问题并未解决。为应对被动局面，西汉采取了应对匈奴的全新政策：其一、与匈奴缔结和亲；其二、每年向匈奴“赠送”大量财物；其三、通过“喻以礼节”实现匈奴德化；其四、短期内建立汉匈的“子婿”亲戚关系，逐步形成长期的“外孙单于”血缘关系。关于西汉对匈奴的政策，解读正确的是( ) A.汉匈称“子婿”而非华夷表明华夏认同开始形成 B.是在长期交往交融中坚持独尊观念的政治选择 C.为中央政府处理与周边少数民族关系提供思路 D.推动中华民族共同体的形成，为后世照搬沿用 13.春秋战国时期，游侠作为士阶层中尚武的特殊社会力量，活跃在社会的诸多领域。司马迁认为“其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚”,而班固认为其“下逾上，贱凌贵”、“以匹夫之细，窃生杀之权，其罪以不容于诛”。造成这种评价差异的主要原因是( ) A.主流思想的演变 B.个人旨趣的区别 C.学术观点的分歧 D.生活态度的不同 14.有学者认为，与前代文人相比，宋代文人的意识更为自觉，他们的文化创造活动也因此散发着更为强烈的文人气质。下列选项中最符合这一论断的是( ) A.“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣” B.“究天人之际，通古今之变，成一家之言” C.“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平” D.“是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知” 15.《中国通史简编》中有述：“宗的成立由于受封得土地。最先受封者死后，子孙奉他为始祖，立庙称为宗。他的嫡长子嫡长孙世世承袭封土，称为宗子。”由此可知宗法制( ) ①以宗子为中心②有尊宗敬祖观③涉及土地分配④宣传天人合一 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 16.颜之推在《颜氏家训》中提到，北朝有位士大夫曾对他说：“我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱，亦要事也。”此时距孝文帝“断诸北语，一从正音”已六七十年。对此理解正确的是( ) A.北朝因民族交融呈现文化多元 B.鲜卑语成为了北方的通用语言 C.北魏政权的制度改革很不彻底 D.颜之推对鲜卑的习俗高度认同 二、论述题（10分） 17.阅读材料，完成下列要求。 “承秦”与“过秦”。西汉初年一方面承袭秦制，另一方面，也反思和批判了秦的“过失”。 材料一 自周衰，官失而百职乱，战国并争，各变异。秦兼天下，建皇帝之号，立百官之职。汉因循而不革，明简易，随时宜也。 ——《汉书·百官公卿表》 材料二 秦始皇设刑罚，为车裂之诛以敛奸邪，筑长城于戎境以备胡越。征大吞小，威震天下；将帅横行，以服外国；蒙恬讨乱于外，李斯治法于内。事逾烦，天下逾乱；法逾滋，而天下逾炽；兵马益设，而敌人逾多。秦非不欲治也，然失之者，乃举措太众，刑罚太极故也。 ——陆贾《新语·无为》 材料三 今秦二世立……而重以无道：坏宗庙与民，更始作阿房之宫，繁刑严诛，吏治刻深，赏罚不当，赋敛无度，天下多事，吏弗能纪，百姓困穷而主弗收恤。然后奸伪并起，而上下相遁，蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。自君卿以下至于众庶，人怀自危之心，亲处穷苦之实，咸不安其位，故易动也。 ——贾谊《过秦论》 根据材料并结合所学知识，谈谈你对汉初“承秦”与“过秦”的认识（10分）。 三、材料题（42分） 18．阅读材料，完成下列要求。 材料一：先秦诸子，关于政治社会方面的意见，是各有所本的。儒家，是综合自上古至西周的政治经验所发生的思想。法家，是基于春秋战国时期的政治形势所发生的思想。先秦诸子所想解决的，都是人事问题，而人事问题，则以改良社会的组织为其基本。 ——摘编自吕思勉《中国通史》 （1）根据材料一，概括春秋战国时期先秦诸子思想的共同点。结合所学知识，指出儒家和法家为解决“人事问题”提出的主张（6分）。 材料二：孔子为了宣传自己的学术理想，寄希望于周游列国，却以失败告终；孟子时代，则是“杨朱、墨翟之言盈天下”；秦始皇更是实行了“焚书坑儒”的决策。虽然，汉初儒学偶有机会露面，但很快就被道、法强势逼退，至汉武帝时，这一局面才逐渐被打破。公元前134年，董仲舒在武帝举贤良对策中崭露头角，并提出“邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣”的主张，获得汉武帝的采纳，“五经”成为法定的经典。 ——摘编自钱耕森《董仲舒：儒学发展史上的一座丰碑》 （2）根据材料二，概括先秦至汉代儒学地位的变化，并简析这种变化的影响（8分）。 材料三： 材料四：韩愈痛感于儒学的衰弱，著《原道》一文。一方面竭力排佛，另一方面又在自己的学说中糅进了不少佛学的成果。 ——卜宪群总撰稿《中国通史·隋唐五代两宋》 （3）根据材料三、四并结合所学知识，概括魏晋至唐代思想文化发展的特点（6分）。 19．阅读材料，完成下列要求。 材料一：从西晋末年起，北方人民为躲避战乱，大批流亡南下，带来了先进的生产工具和技术，也充实了劳动力资源……在江南开发的过程中，许多山区的少数民族也逐步与汉族交融。“至于（南朝刘宋）元嘉末……兵车勿用，民不外劳，役宽务简……盖东西之极盛也。”——摘编自《中外历史纲要（上）》 （1）根据材料一并结合所学知识，简述魏晋南北朝时期江南经济发展的原因（8分）。 材料二：“永嘉南渡”，将先进技术传到南方，南方土地大量开垦，农作物品种增加，产量提高。荆城跨南楚之富，扬部有全吴之沃，鱼盐杞梓之利，充仞八方，丝绵布帛之饶，覆衣天下。 （2）根据材料二，概括江南经济开发的表现（4分）。 20．阅读材料，回答下列问题。 材料一 在春秋战国时期，随着社会生产力的提高，西周的制度发展程度过低，无法更多地满足新兴地主阶级的发展需求。他们力求改变现状，试图获得更多的经济、政治、文化地位。呼唤建立新的社会，从而推动了百家争鸣的产生与发展。 ——摘编自李静、萧洪恩《百家争鸣与文艺复兴的历史比较》 （1） 根据材料一，概括归纳百家争鸣产生的历史背景。指出古代中国的百家争鸣承担的历史使命是什么（6分）。 材料二 “百家争鸣”的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态，后来的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作。——摘编自侯外庐《中国思想史纲》 （2）根据材料二及所学知识，指出百家争鸣在中国历史上产生的影响（4分）。 学科网（北京）股份有限公司 $