专题03 魏晋隋唐时期（3年汇编）（全国通用）2024-2026年高考历史真题分类汇编

**基本信息** 高考历史魏晋隋唐时期试题汇编，整合2024-2026年多省市真题，覆盖政权更迭、制度创新、文化融合等四大考点，以考古史料与传世文献互证为特色，突出跨模块综合与核心素养考查。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |单选|约67题|三国两晋南北朝民族交融、隋唐三省六部制、两税法、三教融合等|依托出土墓志（如安伽墓）、敦煌文书创设情境，考查制度演变细节（如北魏德运认定）| |材料分析题|约24题|府兵制与西欧兵役制对比、水利治理与国家能力、文化交流（如南诏古道）|跨时空综合设问（如均田制实施差异），强调史料实证与历史解释（如不同文献对永泰公主死因记载）|

专题03 魏晋隋唐时期 考点分类 三年考情（2024-2026） 命题规律 考点01 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 2026全国卷、2026河南卷、2026浙江卷、2026黑吉辽蒙卷、2025海南卷、2025福建卷、2025全国卷、2025安徽卷、2025湖南卷、2025云南卷、2025陕晋青宁卷、2024贵州卷、2024福建卷、2024河北卷、2024江西卷 情境以民族交融、政权正统性、地方治理相关史料为核心素材、多选取出土墓志、简牍、正史记载创设题干、考点民族交融、门阀制度、南方经济开发、北朝汉化改革是高频考查核心、深度辨析制度演变细节差异、题型单选加材料分析题组合、依托考古史料与传世文献互证进行综合设问、综合常结合隋唐制度溯源、边疆治理等跨知识点延伸出题 考点02 从隋唐盛世到五代十国 2026河南卷、2026湖南卷、2026湖北卷、2025重庆卷、2025广东卷、2025湖南卷、2025湖北卷、2025黑吉辽蒙卷、2024贵州卷、2024海南卷、2024福建卷、2024浙江卷、2024重庆卷、2024湖南卷、2024全国甲卷、2024湖北卷 情境以藩镇治理、唐代社会生活、水利发展、民族交流是热门出题方向、多依托出土文书、墓志、传世笔记展开设问、考点盛唐治理体系的特点、安史之乱后的制度变迁、江南经济开发是考查重点、侧重辨析史料记载的差异与历史逻辑、题型单选加开放型论述题组合、依托不同类型史料对比进行深度探究、综合联动中国古代经济重心南移、古代边疆治理等大模块进行跨时空综合考查 考点03 隋唐制度的变化与创新 2026陕晋青宁卷、2026山东卷、2025江西卷、2025安徽卷、2025陕晋青宁卷、2025甘肃卷、2025上海卷、2024天津卷、2024江西卷、2024广东卷、2024黑龙江卷 情境以文书运行、土地籍帐、考课制度相关史料为创设载体、多采用敦煌吐鲁番出土文书进行情境搭建、考点三省六部制的运行逻辑、两税法的利弊、科举制的发展、均田制的实际落地情况是核心考查点、深挖制度执行层面的细节差异、题型单选加史料实证类材料分析题组合、围绕不同来源史料的互证展开设问、综合关联秦汉至宋元的制度演变脉络、串联古代国家治理能力变迁相关知识点综合出题 考点04 三国至隋唐的文化 2026云南卷、2026湖北卷、2026江苏卷、2026湖南卷、2026广东卷、2025贵州卷、2025河北卷、2025天津卷、2025甘肃卷、2025重庆卷、2025云南卷、2025江苏卷、2024江苏卷、2024安徽卷、2024甘肃卷 情境以外来文化本土化、民间文学、科技典籍、艺术遗存是热门素材、多依托出土文物、留存文本创设题干、考点三教融合的脉络、中外文化交流、书画与科技成就的特点、民间世俗文化的发展是必考核心、深挖文化融合的内在逻辑、题型单选为主、部分试卷搭配文化史方向的开放论述题、依托不同领域的文化遗存展开设问、综合常结合丝绸之路、中华文化的世界意义等跨模块知识点混搭出题 考点01 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 一、单选题 1．（2026·全国卷·高考真题）魏晋南北朝各政权根据阴阳五行木、火、土、金、水相生学说，确定本政权的“德运”，以示正统所在。按照这一理论，西晋为金德，南朝宋、齐相承，分别定为水德、木德。孝文帝认定北魏上承西晋为水德，才是华夏正统。与此直接相关的改革举措是（   ） A．推行士族制度 B．实行俸禄制 C．提倡各族通婚 D．迁都至洛阳 2．（2026·河南·高考真题）550年，北齐渡淮讨伐侯景，“凡诸资物，一毫无犯，唯大收典籍”。南朝梁简文帝之子萧大圜入北周为官，在麟趾殿校书时，发现秘阁所藏《梁武帝集》四十卷、《简文集》九十卷，遂对这两部孤本进行精心整理。这些行为客观上（   ） A．推动了儒学复兴运动开展 B．有利于崇文抑武观念形成 C．消弭了南北朝的思想隔阂 D．有助于激发新的演进契机 3．（2026·浙江·高考真题）《梁书》记载：“朱异字彦和，吴郡钱唐人也。……高祖自讲《孝经》，使异执读。迁尚书仪曹郎，人兼中书通事舍人……异居权要三十余年，善窥人主意曲”，“姚察云：……朱异、贺琛并起微贱，以经术逢时，致于贵显”。据此可知，南朝时期（   ） A．皇权有所恢复 B．中朝尚书权力上升 C．士族势力衰微 D．取士以学问为标准 4．（2026·黑吉辽蒙卷·高考真题）北魏时期，皇室成员的郡王爵位封号屡现南朝地名。如元羽的“广陵王”、元继的“江阳王”、元综的“豫章王”等。这折射出北魏（   ） A．鲜卑贵族特权的废除 B．对大一统局面的向往 C．地方行政管理的混乱 D．对南方统治力的加强 5．（2025·海南·高考真题）有研究表明，北魏前期宗室女子多在鲜卑统治集团内部通婚：孝文帝改革后，宗室女子嫁给中原士族的比例约占75%。这有利于（   ） A．阶级矛盾的缓和 B．门阀观念的弱化 C．南北差异的消亡 D．民族矛盾的缓解 6．（2025·福建·高考真题）北魏孝文帝设二职（胡汉分治）负责信息的传递收集。迁都后，取消二职，设中书、门下机构 “代替其原有职能”。这一情况的出现主要是由于（   ） A．皇权至上理念 B．鲜卑族本位意识 C．权力制约意图 D．政治大一统观念 7．（2025·全国卷·高考真题）据记载，在今浙江、福建及苏南、皖南地区，东汉中期由官方掌握的户数约42．4万；三个多世纪以后的南朝宋末，官方掌握的户数只有约25．3万。对此合理的解释是（   ） A．豪强地主势力发展 B．均田制未得到执行 C．编户齐民制度解体 D．江南地区经济衰退 8．（2025·安徽·高考真题）考古工作者在西安发现北周大象元年（579）去世的同州（今属陕西省）官员安伽的墓。墓主人安伽是从凉州迁到关中的安国粟特人，其墓志载：“其先黄帝之苗裔，分族因居命氏。”这可用以佐证，北周时期（   ） A．实现了对西域的管辖 B．多族群文化交融的特征 C．结束了分裂割据状态 D．敬天保民思想影响深远 9．（2025·湖南·高考真题）《魏书》所载北朝人物籍贯：明确的，作者直书其籍贯；声称出自某郡望的，如证实为攀附，作者直书其实际籍贯，如真伪难辨，作者注为“自云”。“自云”并不意味着攀附，只是存疑。这反映了北朝（   ） A．政权频繁更迭 B．基层治理失序 C．家族不断迁徙 D．门第观念盛行 10．（2025·云南·高考真题）编定于战国时期的《尚书 · 禹贡》根据土地的肥瘠状况，评扬州的土地为“下下”。到南朝时，其地则被称誉为“三吴奥壤，旧称饶沃；虽凶荒之余，尤为殷盛”。以上变化说明该地区（   ） A．气候适合农业发展 B．生产能力得到提升 C．稻麦复种得到推广 D．经济发展超过北方 11．（2025·陕晋青宁卷·高考真题）北魏孝文帝任命元桢担任长安镇都大将、雍州刺史。出任前，孝文帝称赞元桢“孝行著于私庭，令问彰于邦国”，并告诫他到任后要绥抚饥民，切勿“恃亲骄矜，违礼僭度”。这反映出孝文帝（   ） A．崇尚儒家礼教 B．倚重士族支持 C．重视军政建设 D．维护宗室特权 12．（2024·贵州·高考真题）下表为我国某时期北方部分政权主要官员的族属状况。这可用于说明（   ） 人数 【族属】汉 【族属】匈奴 【族属】鲜卑 【族属】其他 【政权】前赵 131 114 —— 18 【政权】夏 26 31 4 5 【政权】后燕 151 —— 95 22 A．各政权之间经济差距逐渐缩小 B．十六国时期官员构成利于民族交融 C．内迁民族高度认同中原文化 D．五代十国时期的官员群体胡汉杂糅 13．（2024·福建·高考真题）魏晋时期，地方撰写的有关名士和豪强的人物传记，是州郡长官了解地方社会的重要信息来源，也是中正评定士人资品的主要依据之一。这反映了该时期（   ） A．士人社会地位的提高 B．历史书写对象的转移 C．地方豪强势力的兴起 D．国家治理方式的调适 14．（2024·河北·高考真题）南北朝之前，“川”字只有“水道、河流”之意，而《魏书》所载牛川、宁川、敕勒川等地名中的“川”，则是鲜卑语“荒野、荒滩草原”的意思。于是，“川”字有了新的义项，并沿用至今。这主要反映出，民族交融（   ） A．缩小了南北差距 B．奠定了统一基础 C．丰富了文化内涵 D．拓展了文学题材 15．（2024·江西·高考真题）后凉、北凉时期，自西域传入的龟兹乐与“胡、戎”音乐相结合形成了西凉乐，当时号称秦汉伎。北魏平定河西之后，认为秦汉伎的乐器“并出自西域”“悉与书史不同”，又将秦汉伎改称为西凉乐。这反映了北魏的（   ） A．地域认同 B．民族政策 C．艺术审美 D．华夏观念 16．（2024·安徽·高考真题）《晋书·陶侃传》记载，陶侃为武昌太守时“立夷市于郡东，大收其利”。《梁书·张稷传》亦载：“郁州（今属连云港市）接边陲，民俗多与魏人交市。”此类记载所反映的现象表明，这一时期（    ） A．海外贸易增加财政收入 B．市镇兴起维护了时局稳定 C．互市交易促进民族交往 D．榷场的设立带动民间交流 17．（2024·甘肃·高考真题）北魏孝文帝留心刑法，多次下诏改定刑律，其中太和元年诏令提到“参详旧典，务从宽仁”“民由化穆，非严刑所制”“齐之以法，示之以礼”。从上述诏令可知，孝文帝修定律法（    ） A．深受儒家影响 B．借鉴南朝经验 C．沿袭鲜卑传统 D．意在托古改制 18．（2024·湖南·高考真题）下表为史籍所载东汉至南朝时期官府掌握的湖南地区户口数和人口数。其变化的主要原因是（    ） 时间 户口数（万） 人口数（万） 东汉永和五年（140） 64．98 281．32 西晋太康初年（280-289） 14．23 85．39 南朝宋昇明三年（479） 4．19 33．48 A．大规模的瘟疫流行 B．战乱异常频繁 C．豪强大族势力膨胀 D．官府组织移民 19．（2024·广东·高考真题）如表《魏书》记载的部分皇帝赏赐 道武帝登国3年（388年） 杂畜十余万……班赐将士各有差 明元帝永兴5年（413年） 赏征还将士牛马、奴婢各有差 太武帝始光4年（427年） 留台文武生口、缯帛、马牛各有差 由此可知（    ） A．北方游牧经济衰落 B．封建等级制度森严 C．鲜卑民族习俗的延续 D．俸禄制改革不彻底 20．（2024·黑龙江·高考真题）下表是北魏皇族女性墓志的部分内容。 人物 内容 将军冯邕之妻元氏 母义三恪，道著二王，肃穆闺闱，见重君子。 长乐长公主元瑛 六行允备，四德无违，孝友出于自然，柔恭表于天性。 乐安郡公主元仲英 女节茂于公宫，妇道显于邦国。 该表反映了当时（   ） A．门第观念得到强化 B．因俗而治政策得到推广 C．礼仪规范得到传承 D．儒家伦理道德得到认同 21．（2024·新课标卷·高考真题）三国魏代汉、西晋代魏，都通过“禅让”实现：权臣在切实掌握军政权力后，皇帝下诏表彰其功业、德行，表示尊重天意、民心，主动让位；公卿大臣则群起劝进，权臣再三谦退，“不得已”建立新政权。“禅让”反复出现（    ） A．保障了政治和平稳定 B．放弃了血缘世袭传统 C．维护了特权阶层利益 D．巩固了儒学忠孝伦理 22．（2024·浙江·高考真题）据《通典》记载，西汉末人口约6000万，历经700余年之发展，至唐中期鼎盛的天宝年间，人口约5300万，才大体接近西汉末的数字。关于造成这种现象的主要原因，下列说法中，正确的是（    ） A．生产工具、技术长期停滞不前 B．政局长期动荡、战乱频繁 C．疆域变化不定、人口不断外迁 D．土地兼并、南北经济衰退 23．（2026·云南·高考真题）阅读材料，回答问题。 材料一  西魏北周是府兵制发展的初期，府兵主要是中央禁卫军，由各级将领统率，军人均改从军将的姓氏，实际上是十六国以来部落兵的延续。此外，府兵制吸纳了以私兵，部曲为骨干的地方豪强军队，使地主武装逐渐国家化。西魏北周实行兵民分治，府兵不入民籍，身份不低于平民和一般部落成员；府兵自备轻兵器，军资衣粮多依靠军将自筹，隋文帝改革府兵制，将士兵编入民籍，又恢复改姓者的旧姓，进一步消除其私兵属性。其后府兵主要征发自民间，以均田农民为主体，一般自备部分资粮给养，轮番宿卫京城或驻守要地，战时出征。 ——摘编自唐长孺《魏晋南北朝隋唐史三论》等 材料二  根据11—13世纪西欧大陆的兵役制，封君授予封臣采邑（不限于土地），封臣成为封君的私兵（骑士）。一般而言，封臣每年为封君服军役40天，或上战场，或守城堡等；封臣需要自备给养和武器，所获战利品归封君支配。若服役超过40天，封君需与封臣商定额外的服役条件和待遇。国王及各级贵族皆可按此例建立自己的私人部队。原则上，封臣只对封君负责，不必对其他人或国家负责。因此，各阶层贵族都具备发动战争的资格和能力，以致“私战”不断。 ——摘编自【比】冈绍夫《何为封建主义》等 （1）根据材料并结合所学知识，概括北朝至隋府兵制与11—13世纪西欧大陆兵役制的共同点。 （2）根据材料并结合所学知识，分别说明北朝至隋府兵制与11—13世纪西欧大陆兵役制对各自历史产生的影响。 24．（2026·湖南·高考真题）阅读材料，完成下列要求。 材料一  北魏孝文帝迁都洛阳之初，大臣高闾认为中原已经基本平定，引用《诗经》“惠此中国，以绥四方”之句，劝说孝文帝于此时举行封禅盛典，使君王圣德广布，百姓归附。孝文帝以南北尚未统一为由，拒绝了其封禅之请。 ——改编自《魏书》卷五四 材料二  韩德让是辽朝重要的汉人官员。据《韩德让墓志》记载，他曾在辽圣宗（982~1031年在位）时期被授予“洛京（洛阳）留守”之职。 注：947年，辽灭后晋，曾占领包括洛阳在内的中原地区，不到一年便失去了对该地区的控制。 ——改编自万雄飞、司伟伟《辽朝韩德让墓志考释》等 材料三  党项首领元昊创制的西夏文，字形方整，和汉字的八分书相似，而笔画颇为繁复。他让国中之人用西夏文来纪事，将《孝经》《尔雅》等儒家典籍译成西夏文。 ——改编自《宋史》卷四八五 （1）综合上述三则材料，可以用来研究哪些历史主题？ （2）根据材料并结合所学知识，选择以上任一历史主题，展开论述。（要求：主题明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰） 25．（2025·浙江·高考真题）以史为鉴观治道，得失犹待后人评。阅读材料，回答问题。 材料一  上谥曰孝文皇帝（北魏拓跋宏）……焕乎其有文章，海内生民咸受耳目之赐。加以雄才大略，爱奇好士，视下如伤，役己利物，亦无得而称之。其经纬天地，岂虚谥也。 ——引自《魏书·高祖纪》 （杨广）负强富之资，逞无厌之欲……游幸不息……兴师百万，亲征高丽，政繁赋重……广凶问（死讯）至，（唐高祖）追恶谥曰炀（去礼远众曰炀）。 ——摘编自《历代通略》 材料二  洪武五年（1372），明太祖（谥高皇帝）以公侯、功臣及其奴仆冒犯国典，作铁榜，申明律令，违者究治。其目节略如下： 一、不得强占官民山场、湖泊、茶园等。二、管庄人等不得倚势在乡欺殴人民。 三、屯田佃户、奴仆及其亲属人等，不得倚势凌民，侵夺财产。 四、不得私托门下，隐蔽差徭。 五、欺压良善者，侵夺人田地、房屋、孽畜者，四犯与庶人同罪。 六、不得受诸人投献物业，四犯与庶人同罪。 ——据《续文献通考》等摘编 （1）根据材料一、结合所学，列举事实说明拓跋宏“孝文”谥号非虚谥，杨广之“炀”为恶谥的原因 （2）根据材料二、结合所学，试对明太祖作铁榜申诫举措从背景、目的和作用三方面予以简要评价。 26．（2024·湖北·高考真题）【农耕文明与疆域变迁】 材料一 西汉形势图 张骞“凿空”后，西汉开始控制西域，第一次形成由河西走廊连接中原和西域的版图，形状如图。 西汉末年，西域为匈奴所控制。东汉前期，朝廷恢复对西域的管控。东汉末年，中原政权再次失去西域。曹魏西晋时期，该形状的版图再一次形成。东晋十六国南北朝时期，西域为高车等游牧政权所据有。盛唐时期，该形状的版图又一次形成。 ——摘编自翦伯赞《中国史纲要》等 材料二  中原王朝一般属于农耕政权，生存和发展的基础是农业，经营的区域往往是农耕区。其疆域也往往以该区域的边缘为界：北阻大漠、草原，沿年均400毫米等降水量线修筑长城，区隔游牧；东南阻于浩瀚无垠的太平洋；西南阻于山高流急的横断山脉和高耸入云的青藏高原；只有西北沿河西走廊的狭长农耕带通向新疆。 新疆以天山为界，北有准噶尔盆地，南有塔里木盆地，环塔里木盆地边缘的雪山融化，形成了绿洲农业，也便于中原王朝驻屯军队。 ——摘编自冯天瑜等《中华文化史》等 （1）根据材料一并结合所学，指出西汉时期西部版图相较秦朝时的变化，以及相应的管理机构设置。 （2）根据材料并结合所学，分析该形状版图反复出现的原因。 考点02 从隋唐盛世到五代十国 1．（2026·河南·高考真题）唐朝太史局“每年预造来岁历，颁于天下”。吐鲁番出土的天宝十三载（754）文书记录，当年西州在没有收到正月、二月历日的情况下，按照小月支出马料，收到历日后发现都是大月，便又补给了两日马料。这可以印证（   ） A．安史之乱影响了驿站传递 B．唐王朝对西域的有效管辖 C．中原与吐蕃茶马贸易频繁 D．天文历法技术取得了突破 2．（2026·湖南·高考真题）下表是唐开元以来官方设立的部分“场”的信息。这反映出（   ） 场名 所在位置 设立时间 功能 后续发展 石绿场 今安徽南部 唐开元间 初为矿场，后兼作税场 南唐设繁昌县 铅场 今江西东部 五代时期 初为矿场，后兼作税场 南唐设铅山县 A．过度开采造成资源枯竭 B．南方开发影响政区设置 C．资源开发加重民众负担 D．政权更替改变矿场功能 3．（2025·重庆·高考真题）唐文宗（827-840年在位）任命魏征五世孙魏謩为谏官时说：“每览国史，未尝不沉吟伸卷，嘉尚（魏征）久之，尔为拾遗，其风不坠，屡献章疏，必道其所以”“吾岂不能虚怀延纳，仰希贞观之理欤？”唐文宗旨在（   ） A．表扬魏征的功绩 B．效仿太宗以求治世 C．肯定魏謩的谏言 D．彰显自己知人善任 4．（2025·广东·高考真题）下表为与隋炀帝相关的四则材料及其解读。其中解读合理的是（   ） 选项 材料 解读 A 〔唐〕李渊：（炀帝）巡幸无度，穷兵极武，喜怒不恒，亲离众叛。御河导洛，肆舳舻而达江 否定运河沟通南北的作用 B 〔唐〕罗隐：当时天子是闲游，今日行人特地愁。柳色纵饶妆故国，水声何忍到扬州 感叹扬州因运河荒废而繁华不再 C 〔宋〕张洎：炀帝开畎以奉巡游，虽数堙废，而通流不绝，终为国家之用者，其天意乎 说明隋朝灭亡的历史必然性 D 〔宋〕范仲淹：昔炀帝盘游淮甸，违远关中，唐祖据之，隋室遂倾 强调隋唐政权更迭的地理因素 A．A B．B C．C D．D 5．（2025·湖南·高考真题）唐以前，上巳、清明、端午、重阳等节日主要与信仰、巫术及鬼神崇拜相关。到唐代，民众踏青郊游、聚会饮宴逐渐成为这些节日的重要内容。这反映了唐代（   ） A．民众重视现世生活享受 B．庶民的社会地位提高 C．商品经济占据优势地位 D．节日的信仰色彩消失 6．（2025·四川·高考真题）度牒是唐代官方颁发的僧尼身份凭证。安史之乱后，宰相杨炎奏请“鬻官及度牒以佐军用”，朝廷遂以售卖官职与度牒充盈财政，此后地方节度使亦竞相效仿。这反映了（   ） A．赋税改革后经济恢复 B．中央与藩镇关系的缓和 C．寺院经济的蓬勃发展 D．唐朝政府财政危机严重 7．（2025·湖北·高考真题）下表为唐人李祐出任夏绥节度使后仕宦履历的记载。据此可知（   ） 时间 出处 履历 唐朝 《李祐墓志》 夏绥节度使→金吾大将军→沧景节度使 五代 《旧唐书·李祐传》 夏绥节度使→金吾大将军→泾原节度使→沧景节度使 北宋 《新唐书·李祐传》 夏绥节度使→泾原节度使→沧景节度使→神武将军→左右神策剑南西川行营节度使→龙武统军 A．《旧唐书》采信了墓志记载 B．晚出文献的史料价值较高 C．两《唐书》记载可相互证实 D．三者的史料来源不尽一致 8．（2025·黑吉辽蒙卷·高考真题）大酺是指朝廷特许的官民会聚宴饮。有学者统计：唐太宗朝赐大酺九次，高宗朝赐十三次，每次持续三天或五天；武则天当政时赐大酺二十次，主要集中于其称帝前后，多为七天甚至有三次长达九天。这反映出武则天（   ） A．意欲规范国家礼制 B．积极推动社会经济发展 C．注重加强君臣互动 D．急于宣扬其称帝合法性 9．（2025·浙江·高考真题）下图所示为唐中叶后城市之间的经济交往及其商品流向。据此分析可知（   ） A．商品流向呈南北均衡 B．经济重心逐渐南移 C．长途和大额贸易兴起 D．海上丝绸之路开辟 10．（2025·浙江·高考真题）墓志铭是古代一种重要的文献形式。据出土的唐朝《永泰公主墓志铭》载，“自蛟丧雄锷，鸾愁孤影”，隐喻永泰公主为丈夫守寡而孤独地生活。铭文并载，“（公主）珠胎毁月……以大足元年九月四日薨，春秋十有七。”意谓永泰公主是因怀孕患病去世。但据新、旧《唐书》和《资治通鉴》记载，永泰公主与其丈夫等人是因触怒武则天而招致杀身之祸。两种不同的史料记载，一直让人困惑于历史的多重面孔：你的一面，我的一面和最真实的一面。文献记载的这样一种矛盾悖论，说明（   ） A．每一种陈述都是一种文本，反映出历史建构的多元性 B．史料记载体例的不同，影响历史记录与叙述的对与错 C．旁观者清，时间越久越接近历史的真相 D．眼见为实，距离越近越接近历史的真相 11．（2024·贵州·高考真题）唐代中后期，统治者面临“方镇之兵盛”“强臣悍将兵布天下”的现实问题。此后，历代统治者为避免出现该问题，可能遵循的原则是（   ） A．右武抑文，姑息藩镇 B．山川形便，因俗而治 C．事为之防，曲为之制 D．画野分州，任土作贡 12．（2024·海南·高考真题）隋末起义的领导者成分复杂，大致可分为乡民，贵胄大族、豪族官吏三类，起自民间者不占优势。起义从当初逃兵役、反暴政的行为演变为推翻隋朝的政治斗争。《唐会要》记“创业君臣，俱是贵族”。这说明（   ） A．隋唐的选官制度发生了重要的转变 B．唐初统治阶级内部的权力斗争激烈 C．隋唐中央行政制度发展到了新阶段 D．唐初统治仍以士族地主为政治基础 13．（2024·福建·高考真题）唐代河朔地区藩镇割据的节度使，一度热衷于阅读《春秋》《左传》，并以春秋时期的诸侯自比。据此可知，当时（   ） A．中央朝廷丧失权威 B．儒家理念深入人心 C．崇文抑武风气渐显 D．一统秩序受到挑战 14．（2024·浙江·高考真题）研究发现，内有帐篷形象（遗物或壁画）的墓葬，东汉时分布于当时边疆地区的内蒙古、辽宁、山西及甘肃等地；魏晋南北朝时期数量增多，分布范围扩大，但集中在北方及西北地区，中原地区也有少数发现，隋唐时期主要分布在关中地区。据此可知（    ） A．游牧文化与农耕文化逐步交融 B．经济重心逐渐南移 C．北方的主要民居类型发生变化 D．边疆和内地一体化 15．（2024·重庆·高考真题）唐朝为边疆防御设节度使，每个节度使领属数万军队，兵将形成长期密切的关系。节度使的设置缓解了边疆外族势力对朝廷的压力，然而天宝年间发生了安史之乱。这说明节度使（    ） A．制度具有重大的缺陷 B．由蕃将充任是严重失误 C．没有边地军队调兵权 D．打破了外重内轻的局面 16．（2024·湖南·高考真题）唐末以后出现的新藩镇，其军队主要靠强迫征发而来，难以结成牢固的军人集团。到后周时，中央禁军成为最强大的力量。这些变化（    ） A．有利于中央集权体制的重建 B．从源头消除了藩镇割据现象 C．促进了政府行政效率的提高 D．使重文轻武观念逐渐被接受 17．（2024·全国甲卷·高考真题）《齐民要术》提倡在市场附近种植速生树种以获利。隋代长安大量屯兵，出现“樵贵帛贱”的现象。唐中期“京师苦樵薪乏”，后期百姓甚至砍伐桑树，运到市场上“卖作薪蒸”。上述现象表明隋唐时期（    ） A．重农抑商政策废弛 B．都城能源问题突出 C．自然生态环境好转 D．市镇经济开始崛起 18．（2024·湖北·高考真题）唐朝后期，一位河朔藩镇幕僚述及本镇节度使更替时称，朝廷要么立刻任命亲王遥领节度使一职，要么搁置数月，之后才正式任命本镇推举的节度使。而具体的任命，通常由宦官传达。这说明此时（    ） A．藩镇的独立性受限 B．官员任免程序规范 C．外重内轻局面出现 D．宦官权力有所扩大 19．（2026·湖北·高考真题）【水利治理与国家能力】 材料一  水利治理从来不是单纯的工程或经济问题，更是包含水资源的获取、管理和分配的政治问题。中国历代王朝都高度重视这一工作。敦煌莫高窟发现的《开元水部式》是一部唐代全国性水利法规，其中规定白渠每年都由地方官专门负责管理。至浇田之时，“凡用水自下始”，依次取用，避免上游独占水利；水口大斗门（水闸）“放水多少，委当界县官，共专当官司相知，量事开闭”；对于可能损害渠道设施，以及未经官方许可占用水资源的碾硙（水磨），“即令毁破”。 ——摘编自刘俊文《敦煌吐鲁番唐代法制文书考释》等 材料二  水利治理不仅依靠政府法规的制订，更有赖于国家执行、贯彻法规的能力。在中国古代，国家能力往往体现在对人口、土地等资源的掌控上。 自战国后期开始，关中平原成为重要的经济中心。秦国郑国渠、汉代白渠修成后，该地区灌溉面积达四万四千五百顷。隋唐时期，富商大贾、权势之家涌入关中，不仅占据大量土地，还经营碾硙抽取水流，影响农田灌溉。朝廷多次命令地方官员拆除这些碾硙，但收效甚微，碾硙屡拆屡建。据统计，高宗时两渠所溉“唯万许顷”，代宗朝减至六千二百顷。“地利损耗既如此，人力散分又如彼，欲求强富，其可得乎。”时至北宋，灌溉面积一度减至不足两千顷。王安石变法时期，此数字显著回升。不同王朝掌握的灌溉面积的差异，在一定程度上折射出国家能力的变迁。 ——摘编自《中国水利史稿》等 （1）根据材料一，概括唐朝水利官员的职责。 （2）根据材料并结合所学，从国家能力的角度，分析北宋两渠灌溉面积下降的原因。 20．（2026·黑吉辽蒙卷·高考真题）阅读材料，完成下列要求。 材料一  中世纪前期，罗马帝国瓦解，西欧经济急剧衰败。除个别重要城镇尚有世俗医师行医外，医疗事业几乎由教会神职人员独占，其行医重在照护。医学著作数量、质量大幅下降，希波克拉底的著作踪迹难觅，简短的饮食诊疗手册取代了医学专著。只有修道院或教堂周边学校可以传习拉丁文医学课本。供奉基督圣徒的圣所也提供“奇迹疗愈”，吸引病人前来朝圣治病，成为教会医学的补充。 ——摘编自【英】罗伊·波特《剑桥医学史》等 材料二  在唐代官方医疗、医学教育体系中，中央医疗机构（太医署等）以皇室、官僚为主要服务对象；地方医疗机构（医博士、医学生等）虽“掌疗民疾”，但其过小的编制很难保障民众健康。民间医疗主力是游方郎中等“闾阎医人”，其整体医术水平有限，基层民众经常面临医疗资源短缺的困境。因此，民间自修医术者众多。他们传抄《唐本草》及部分药方，并采用基于经络学说的灸疗法。该疗法以艾绒温烤穴位，简便经济，是下层民众的重要自救手段。 ——摘编自于赓哲《唐代疾病、医疗史初探》 （1）根据材料，概括中世纪前期西欧与唐代中国民间医疗的差异。 （2）根据材料并结合所学知识，分析上述差异产生的原因。 21．（2026·浙江·高考真题）阅读材料，完成下列要求。 材料一  西罗马帝国灭亡后三个世纪，查理曼统一了大半个西欧；汉朝灭亡后三个半世纪，隋朝统一了中国。但是，隋开创的统一持续了下去，而查理曼帝国不久便分裂了，并且再也没有统一过。隋建造了规模巨大的都城，创建了大运河系统，制订了《开皇律》等，都产生了深远的影响，中国一体化思想得以进一步巩固。此后，政治分裂被认为是万物自然秩序临时的失调，在适当时候通过一个新的中央集权政体的兴起，这种状态就将告终。 材料二  隋唐王朝将边远之地成功纳入中华一体的秩序之内，更大范围的周边族群对中央王朝产生了向心力和认同感。继之而起的五代十国，社会中仍保持着隋唐以来各族交融的基调。唐代的两税法等制度为五代政权所沿用。沙陀人李存勖直接采用了大唐国号，史称“后唐”；南唐李昪自称唐宪宗之后，亦以“唐”为国号。五代初期，契丹不仅学习中原汉制，还在汉人帮助下兴建城郭、开垦土地，在建筑、绘画等方面也有唐代遗风。唐朝灭亡后，尽管政治失序，但各政权始终以统一为政治追求，天下重归一统成为人心所向。 （1）根据材料一，指出隋朝与查理曼帝国的异同，结合所学简述隋朝巩固统一的主要措施。 （2）根据材料二，概括五代十国时期唐风遗韵的主要表现。综合材料一、二，谈谈你对隋唐五代时期“大一统”的认识。 22．（2025·全国卷·高考真题）阅读材料，完成下列要求。 材料 从材料中得出一个有关唐代历史的认识，并予以说明。 23．（2025·广东·高考真题）阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料  中国是一个有着悠久历史的统一多民族国家，边疆地区地域辽阔、民族聚集，边疆治理历来是国家治理的重要内容。了解和研究边疆治理过程中发生的事件及形成的政策、制度，可为当今的边疆治理提供历史智慧和启示。 ——摘编自林文勋《开创新时代中国边疆学学科建设的新局面》等 运用所学知识，围绕中国古代某一历史时期或某一区域的边疆治理，拟定一个论题，选取三个关键词，需涵盖时间或空间、历史事件、政策或制度，写一则历史短文。（要求：论题明确；列出所选的关键词；逻辑严密；史论结合） 24．（2025·浙江·高考真题）以史为鉴观治道，得失犹待后人评。阅读材料，回答问题。 材料一  上谥曰孝文皇帝（北魏拓跋宏）……焕乎其有文章，海内生民咸受耳目之赐。加以雄才大略，爱奇好士，视下如伤，役己利物，亦无得而称之。其经纬天地，岂虚谥也。 ——引自《魏书·高祖纪》 （杨广）负强富之资，逞无厌之欲……游幸不息……兴师百万，亲征高丽，政繁赋重……广凶问（死讯）至，（唐高祖）追恶谥曰炀（去礼远众曰炀）。 ——摘编自《历代通略》 材料二  洪武五年（1372），明太祖（谥高皇帝）以公侯、功臣及其奴仆冒犯国典，作铁榜，申明律令，违者究治。其目节略如下： 一、不得强占官民山场、湖泊、茶园等。二、管庄人等不得倚势在乡欺殴人民。 三、屯田佃户、奴仆及其亲属人等，不得倚势凌民，侵夺财产。 四、不得私托门下，隐蔽差徭。 五、欺压良善者，侵夺人田地、房屋、孽畜者，四犯与庶人同罪。 六、不得受诸人投献物业，四犯与庶人同罪。 ——据《续文献通考》等摘编 （1）根据材料一、结合所学，列举事实说明拓跋宏“孝文”谥号非虚谥，杨广之“炀”为恶谥的原因 （2）根据材料二、结合所学，试对明太祖作铁榜申诫举措从背景、目的和作用三方面予以简要评价。 25．（2024·江苏·高考真题）阅读材料，完成下列要求。 材料  南诏古道是唐代云南地区的地方交通网。唐朝时西南各少数民族联合建立的南诏政权兴起，逐步统一了云南地区。开元二十六年（738），唐玄宗册封南诏首领皮逻阁为云南王。作为中央治下的地方政权，南诏推崇儒家文化，学习和接受中原的生产技术，派遣大臣子弟入唐学习，参照唐朝的制度文化推行改革。南诏仿效唐制，大力发展交通，建成了通达四方的道路网，既通往中原，也连接了通往缅甸、印度的“西南丝绸之路”。通过南诏古道，中原的丝绸、布匹、铁器等货物源源不断地运往西南，海外的琉璃、宝石、翡翠等异域方物也输入国内，促进了我国西南地区与中原以及东南亚地区的经济文化交流。 ——摘编自潘岳等《中华民族共同体概论》等 （1）据材料并结合所学知识，概括南诏古道修建的历史背景。 （2）据材料并结合所学知识，说明南诏古道修建的影响。 26．（2024·山东·高考真题）阅读材料，回答问题。 “江南经济区”的变迁 ——据贺业钜《中国古代城市规划史》 概括说明“江南经济区”的变化体现了汉唐时期怎样的经济发展趋势。 考点03 隋唐制度的变化与创新 1．（2026·陕晋青宁卷·高考真题）唐玄宗时期，全国有官约1．9万人，吏35万人左右。各级官僚机构的具体事务主要由吏办理，由官决断。吏与官的行政地位差异较大，少数的吏可以成为官，但往往只能获得低级的职位。这种制度设计意在（   ） A．固化社会阶层 B．提高行政效率 C．降低经济成本 D．优化权力结构 2．（2026·山东·高考真题）与秦汉时期田租征缴以九月为限不同，唐前期沿用南朝时期田租交赋以十二月为限的政策，并规定“若无粟之乡，输稻麦，随熟即输。”这是由于（   ） A．土地兼并日益严重 B．高产作物不断推广 C．南方地区得到开发 D．天文历法取得成果 3．（26-27高三·全国·一轮复习）唐代中枢机构中，中书省草拟诏令，门下省审核封驳，尚书省负责执行政令，三省长官均为宰相。同时朝廷建立严格的官员考课制度，依据政绩奖惩官吏。据此可知，唐代官吏制度（   ） A．彻底打破门阀士族特权 B．实现了权力的完全制衡 C．分工明确且重视吏治管理 D．扩大了地方行政自主权 4．（2025·江西·高考真题）开元年间，唐玄宗以节度使牛仙客政绩突出拟提拔他为尚书，但宰相张九龄认为：“仙客本河湟使典，今骤居清要，恐羞朝廷”，唐玄宗怒形于色道“卿嫌仙客寒微，如卿有何阀阅？”仍然任命牛仙客为尚书。由此可知，当时（   ） A．皇权相权相互制约 B．门阀观念左右朝政 C．人才任用不拘一格 D．藩镇势力逐步崛起 5．（2025·安徽·高考真题）唐德宗建中元年（780）定两税法，规定户税征钱，地税征谷物，而物轻钱重，民以为患。税法行四十年后，税额如故，当年若纳绢二匹半者，今需八匹，约要三倍之多，故农人日困，末业日增。这可用以说明，当时（   ） A．征税标准渐以人丁为主 B．货币贬值加重农民负担 C．以庸代役利于农业生产 D．税法改革促进商业发展 6．（2025·陕晋青宁卷·高考真题）唐弘道元年（683），侍中裴炎改任中书令，将原设在门下省的政事堂迁至中书省。神龙元年（705），豆卢钦望担任尚书右仆射，因未获得“同中书门下三品”的称号而无法参加宰相议事会议，这说明唐代（   ） A．宰相的行政权力进一步加强 B．政事堂成为三省权力核心 C．中枢机构呈现出一体化趋势 D．三省长官可共同商议国政 7．（2024·天津·高考真题）唐中宗下令修改《氏族志》，至唐玄宗初年撰成《姓氏录》；书中对相关家族按照道德、功勋、血缘、籍贯，“等而次之”，对有官爵的“夷番酋长”也授予相应等级。此举（   ） A．维护了门阀制度 B．破除了门第界限 C．改革了选官制度 D．削弱了士族集团 8．（2024·江西·高考真题）唐代诏令用纸书写，颁下州县的诏令需长时间传递，白麻纸招虫，不能耐久，故用黄麻；重大诏命或当朝宣命，无须久存，故用白麻。黄轻白重，遂为故事。大约到德宗时，中书只有黄麻可用，白麻已皆在翰林院。这折射出（   ） A．行政效率提高 B．中央集权加强 C．决策事权转移 D．科举影响扩大 9．（2024·广东·高考真题）两税法依据田地、杂产等资产评定户等，但对杂产种类及其价值没有明确规定。唐文宗时，湖州刺史庾威在所属五县，“自立条制，应田地、奴婢，下及竹、树、鹅、鸭等并估计出税，差军人一千一百五十人散入乡村，检责剩征税钱四千九百余贯”，结果被朝廷以“扰人”罪名贬官。由此可见，两税法（    ） A．存在一定的制度缺陷 B．强化对农民的人身控制 C．赋予地方官员加征权 D．解决了政府的财政困难 10．（2024·黑龙江·高考真题）唐代宗大历初年，国子司业归崇敬上疏提出，明经科考试“不求其文义，及第先取于帖经”，士子为了应试，多死记硬背儒家经典，不从师不问道，遂使“专门业废”“传受义绝”。其所强调的是（   ） A．明经科考试改革的必要性 B．复兴儒学的紧迫性 C．进士科考试内容的合理性 D．官学教育的重要性 11．（2025·甘肃·高考真题）阅读材料，回答问题。 材料一  北魏为解决“地有余利，民无余财”的问题，推行均田制，一方面肯定耕者对现有耕地的使用权，另一方面让无地农民有权耕垦荒田。均田制的推行，使无主荒地与无地农民相结合，北魏的自耕农大为增多，有利于农业生产的恢复发展。 ——摘编自《魏晋南北朝隋唐史三论》 材料二  西魏北周时，宇文泰置府兵，募百姓充之，使地主武装逐步中央化。隋唐兵制，多袭北周旧制。府兵之制，无事耕于野，有事则命将以出，事解则兵散于府，将归于朝。隋唐府兵，虽未为最理想之制度，而国家统一与民族复兴，与府兵制度之施行有关。 ——摘编自《府兵制度考释》等 材料三  隋炀帝始建进士科。唐制，取士之科，多因隋旧，大要有三：学馆生徒，州县乡贡，皆升于有司而进退之；科目有明经、进士等岁举之常选；天子自诏者曰制举，所以待非常之才焉。进士为时所尚久矣，是故俊才实在其中。缙绅虽位极人臣，而不由进士者，终不为美。 ——摘编自《新唐书》等 （1）根据材料，概括北朝至唐初制度建设的主要创新点。 （2）根据材料并结合所学，阐释制度沿革与隋唐国家治理的关系。 12．（2025·上海·高考真题）多维视角的唐代均田制研究 土地制度是古代史研究的重要内容。20世纪初，敦煌籍帐（登记户口、田地、赋税等的文书）资料的整理和公布为唐代均田制提供了更多视角。 材料一：度田之制：亩百为顷。丁男、中男给一顷，笃疾、废疾给四十亩，寡妻妾三十亩……所授之田，十分之二为世（永）业，八为口分。 赋役之法，每丁岁入租粟二石。调则随乡土所产，……凡丁，岁役二旬。若不役则收其庸。 ——《旧唐书·食货志》 材料二  为进一步研究唐朝均田制的实施情况，学者根据唐前期敦煌籍册，整理出以下材料： 时间 户主 应受田数 实受田数 租粟 701年（大足元年） 邯寿寿 一顷三十一亩 四十四亩（永业二十，口分二十三，园宅一） 二石 董思勗 一顷三十一亩 二十八亩（永业二十，口分八） 二石 716年（开元四年） 杜客生 两顷一亩 四十亩（永业三十九，园宅一） 二石 材料三：形成证据链是史料实证的基本要求，为此学者还同时引用了下列资料： 贞观十八年（644年），唐太宗出巡京畿雍州新丰县之灵口村，“问其受田，丁三十亩”。 ——《册府元龟·帝王部》唐高宗永徽（650-655年）初年，雍州申请地狭，百姓口分不充……无地少田，并皆申请。 ——《唐前期判集残卷》（敦煌出土） 根据材料，回答下列问题： （1）唐朝均田制的实际施行与法规规定有何差异？ （2）概括均田制与租庸调制之间的联系。 （3）分析学者在研究均田制实施情况时，综合使用材料二、三的原因。 （4）根据上述材料，结合所学，列出研究唐代均田制需要关注的视角，并加以说明。 13．（2025·湖北·高考真题）【信息处理与制度变革】 材料一  中国古代君主进行国家治理，主要通过文书实现。文书的运行就是指令、信息的流动。王朝往往以律令保证信息渠道的通畅。《唐律疏议·职制律》规定：“诸事应奏而不奏，不应奏而奏者，杖八十。应言上而不言上，不应言上而言上，及不由所管而越言上……各杖六十。” ——摘编自谢元鲁《唐代中央政权决策研究》等 材料二  中国古代力图有所作为的君主大都广开言路，尽可能全面地掌握政务信息。君主得到的政务信息过多，便容易面临“信息难题”。唐朝武则天在宫外设置了匦（guǐ，匣子），官员、百姓都可通过匦来上书，“申天下之冤滞，以达万人之情状”。由于上书数量太多，君主难以及时处理，因此往往设置知匦使对这些文书加以分类、拣择，但这就有违君主直接获取信息的初衷，所以唐代匦制围绕着知匦使的设置与否反复调整。 为解决君主的“信息难题”，中国古代经常出现比匦制调整更为重要的制度变革。如康熙时创立的奏折制度，发展到雍正朝，奏折数量激增，皆由君主亲自“览阅批发”。雍正帝自言“今万几殷繁，一人识力有限”，因此亟需遴选亲信进入秘书机构，入值内廷，处理文书并辅助决策。而类似情形引发的变革往往推动着中国古代中枢权力的转移。 ——摘编自叶炜《中国古代史十四讲》等 （1）根据材料，概括唐代君主获取信息的途径及其相应的特征。 （2）根据材料二并结合所学，列举两则中国古代君主为解决“信息难题”而进行中枢秘书制度变革的史实，并简述其影响。 14．（2025·全国卷·高考真题）阅读材料，完成下列要求。 材料 从材料中得出一个有关唐代历史的认识，并予以说明。 15．（2024·河北·高考真题）阅读材料，完成下列要求。 材料  （诸县令）所管之户，量其资产，类其强弱，定为九等。其户皆三年一定，以入籍帐。若五九（谓十九、四十九、五十九、七十九、八十九）、三疾（谓残疾、废疾、笃疾）及中、丁多少，贫富强弱，虫霜旱涝，年收耗实，过貌形状及差科簿，皆亲自注定，务均齐焉。若应收授之田，皆起十月，里正勘造簿历；十一月，县令亲自给授，十二月内毕。至于课役之先后，诉讼之曲直，必尽其情理。每岁季冬之月，行乡饮酒之礼，六十已上坐堂上，五十已下立侍于堂下，使人知尊卑长幼之节。 ——摘自《唐六典》 （1）根据材料，概括唐代县级官府管辖的主要事务。 （2）任选上述某项事务，结合所学知识，指出唐代与之相关的一项制度或措施，并简析其影响。 1．（2026·云南·高考真题）唐代长沙窑生产人们日常生活所需的各类瓷器，现存器物上有题诗一百多篇，涉及送别、思乡、劝学等主题，许多篇章与敦煌、吐鲁番文书中学子抄录的诗作相近，如下表。这主要反映出（   ） 长沙窑题诗 竹林青付付，鸿雁向北飞。今日是假日，早放学郎归。 敦煌文书 竹林清郁郁，百鸟取天飞。今照（朝）是假日，且放学郎归。 吐鲁番文书 写书今日了，先生莫咸池（嫌迟）。明朝是贾（假）日，早放学生归。 A．文学创作深受地域的影响 B．世俗文化占据主流 C．民间的文学审美具有共性 D．科举促使文化繁荣 2．（2026·湖北·高考真题）唐玄宗时，粟特人米士炎在长安以进士身份为炽俟辿撰写墓志。炽俟辿本是葛逻禄人，随父祖进入长安，曾任左威卫翊府右郎将，并入国子监学习。墓志特别强调他履职周全谨慎，出言暗合《诗》《书》。这表明唐朝（   ） A．阶层流动加速 B．对外交往活跃 C．统治基础扩大 D．文化感召强大 3．（2026·江苏·高考真题）唐初刊行的《海岛算经》是一部有关测量的数学专著，为三国时期魏国刘徽所撰。如图为后人根据《海岛算经》绘制的“望海岛图”。这体现了（   ） A．魏国地理知识的丰富 B．中华文明的传承发展 C．北方航海技术的进步 D．江南地区的经济开发 4．（2026·湖南·高考真题）下图为东魏时期的蝉冠菩萨像。蝉冠是汉代侍从官佩戴的帽子，至魏晋时期日渐成为权贵的象征。这尊菩萨像反映出（   ） A．北朝佛教注重等级观念 B．汉晋时期蝉崇拜的盛行 C．魏晋官僚制度发展成熟 D．佛教艺术融合士族文化 5．（2026·广东·高考真题）南朝僧人昙度既熟知佛教经典，也对《春秋》、《老子》有深入研究；道士陶弘景为《孝经》、《论语》作注，又至佛塔前受“五大戒”；北周韦夐认为“三教虽殊，同归于善；其理似有深浅，致理殆无等级”。这反映了（   ） A．佛教完成了本土化 B．实行三教并行政策 C．儒学地位受到挑战 D．清谈玄学之风盛行 6．（2025·贵州·高考真题）东晋初期，玄学、佛学风靡一时。名士如不懂一点佛学会显得不够名士派头，名僧如不能说理谈玄也有失名僧身份。佛学与玄学，名僧与名士，如此亲密无间地坐到了一起。这反映该时期文化（   ） A．恣肆放达 B．玄风独振 C．崇尚清谈 D．融合激荡 7．（2025·河北·高考真题）《世说新语》载，东晋“戴安道中年画行像甚精妙。庾道季看之，语戴云‘神明太俗，由卿世情未尽’”：又载，顾恺之论画曰“手挥五弦易，目送归鸿难”。这可证明，东晋时期的绘画（   ） A．重视以形写神 B．题材广泛多样 C．注重笔墨情趣 D．生活气息浓厚 8．（2025·天津·高考真题）魏晋时期，玄学流行的同时，儒学继续发展，进一步传播到偏远地区，私塾和家学成为其传授的主要路径。上述现象出现的主要原因是（   ） A．政治局势的变化 B．统治政策的延续 C．基层教育的普及 D．三教合流的影响 9．（2025·甘肃·高考真题）顾恺之《洛神赋图》的人物造型以“秀骨清像”为特色，通过衣带飘举、动态舒展来展现“翩若惊鸿，婉若游龙”的神韵。这一绘画风格主要反映了魏晋时期（   ） A．绘画创作转向山水题材 B．士人审美追求神韵风骨 C．佛教艺术风格占据主导 D．社会风气崇尚人物品评 10．（2025·重庆·高考真题）南朝乐府民歌分为以建康为中心的“吴歌”和以江陵为中心的“西曲”两类。有些诗歌以城市为歌名，如“江陵乐”“襄阳乐”等，多描写女子送别商人远行；有些诗歌直接以商人为歌名，如“估客乐”“贾客词”。这反映出南朝（   ） A．城市商业贸易的发展 B．礼乐制度文明的先进 C．商人政治地位的提高 D．文学艺术体裁的创新 11．（2025·云南·高考真题）唐朝纺织品广泛应用了从波斯传入的鸟衔花纹样（图1）。工匠巧用自然元素做装饰，并将禽鸟替换为凤鸟、鸳鸯、大雁等瑞鸟，形成了能够体现唐朝雍容富丽、袅娜大气风貌的全新纹样（图2）。材料反映出（   ） A．中外审美差异显著 B．外来文化中国化 C．纺织技术世界领先 D．朝贡贸易常态化 12．（2025·江苏·高考真题）晋朝葛洪著《肘后备急方》，其“肘后”者，犹言“袖珍”，意为可藏于手肘之后；“备急”者，“预先备办临急可用之要方”。唐朝孙思邈认为，“人命至重，有贵千金”，遂著成《千金方》。两书取名的要义共同反映出，中医药学注重（   ） A．以人为本的价值追求 B．对药物功用的理论总结 C．人与自然的有机联系 D．药方与辨证施治的结合 13．（2025·山东·高考真题）下图是魏晋时期学术文化地理分布示意图。这一分布格局反映出（   ） A．民族交融推动思想创新 B．传统儒学受到冲击 C．经济繁荣促进学术发展 D．文化重心向南转移 14．（2024·江苏·高考真题）魏晋南北朝时期，传统儒学受到佛教、道教的挑战，但世家大族依然尊奉儒家思想，并以儒家经学为家学的核心内容，形成了以南朝会稽贺氏、北朝范阳卢氏为代表的经学世家。这一时期经学世家的形成（    ） A．源于北方士族南迁 B．影响南北方政权频繁更替 C．有利于儒学的复兴 D．导致“三教合归儒”的局面 15．（2024·安徽·高考真题）唐朝文学家段成式《酉阳杂俎》所记植物近二百种，包括唐代传入的龙胆香、安息香、波斯枣、巴旦杏、无花果等。其子段公路《北户录》则主要记载了岭南地区的动植物，其中写道：茉莉花“本出外国，大同二年（536），始来中土，今番禺士女，多以彩缕贯花卖之”。这反映了（    ） A．唐朝文化兼收并蓄 B．大唐风俗远播异域 C．市民生活悠闲雅致 D．文学体裁多种多样 16．（2024·甘肃·高考真题）据碑志记载，李素，波斯人，唐天宝年间，其祖奉命出使中国，获赐李姓；其父李志，任广州别驾；李素与其子李景亮，博学攻文，恪勤奉忠，先后任翰林待诏。从李素家族的经历可以看出，唐代（    ） A．兼容并蓄促进文化认同 B．民族迁徙改变政治格局 C．使节往来增进文明互鉴 D．科举考试扩大统治基础 17．（23-24高一上·浙江嘉兴·期末）中国天文学起步较早，成果丰硕。下列成就按时间先后排序正确的是（   ） ①创立延续至今的干支纪日法  ②编订新的历法《授时历》 ③僧一行测算地球子午线长度  ④张衡撰写天文学专著《灵宪》 A．①④②③ B．①④③② C．④②①③ D．④①③② 二、材料题 18．（2026·河南·高考真题）阅读材料，完成下列要求。 材料  某历史学习小组正在探究“中华文化的世界意义”，他们搜集了相关材料，并据此绘制了思维导图。 搜集到的材料 → 绘制的思维导图 ●利玛窦把《论语》翻译为拉丁文的记载●日本高僧圆仁的《入唐求法巡礼行记》 ●伏尔泰根据《赵氏孤儿》改编的剧本《中国孤儿》 ●朝鲜《海行总载》对唐代乐舞曲目的记载 ●《日本书记》对646年“改新之诏”的记载 ●卫礼贤翻译的德文版《道德经》 ●日本铜钱“合同开珎”（图） ●坦桑尼亚出土的中国瓷器（图） 围绕他们在搜集材料和绘制思维导图两个环节中存在的缺陷，写出至少四条修改建议，并分别说明修改理由。（要求：史实准确，逻辑清晰，理由充分） 19．（2026·黑吉辽蒙卷·高考真题）阅读材料，完成下列要求。 材料一  中世纪前期，罗马帝国瓦解，西欧经济急剧衰败。除个别重要城镇尚有世俗医师行医外，医疗事业几乎由教会神职人员独占，其行医重在照护。医学著作数量、质量大幅下降，希波克拉底的著作踪迹难觅，简短的饮食诊疗手册取代了医学专著。只有修道院或教堂周边学校可以传习拉丁文医学课本。供奉基督圣徒的圣所也提供“奇迹疗愈”，吸引病人前来朝圣治病，成为教会医学的补充。 ——摘编自【英】罗伊·波特《剑桥医学史》等 材料二  在唐代官方医疗、医学教育体系中，中央医疗机构（太医署等）以皇室、官僚为主要服务对象；地方医疗机构（医博士、医学生等）虽“掌疗民疾”，但其过小的编制很难保障民众健康。民间医疗主力是游方郎中等“闾阎医人”，其整体医术水平有限，基层民众经常面临医疗资源短缺的困境。因此，民间自修医术者众多。他们传抄《唐本草》及部分药方，并采用基于经络学说的灸疗法。该疗法以艾绒温烤穴位，简便经济，是下层民众的重要自救手段。 ——摘编自于赓哲《唐代疾病、医疗史初探》 （1）根据材料，概括中世纪前期西欧与唐代中国民间医疗的差异。 （2）根据材料并结合所学知识，分析上述差异产生的原因。 20．（2026·广东·高考真题）为探究唐朝与东亚各国的关系，某同学搜集了以下资料。根据材料并结合所学知识，回答下列问题。 材料一  唐朝建立后，日本国内表示：“大唐国者，备式之珍国也，须常达。” ——摘编自汪向达、夏应元《中日关系史资料汇编》 材料二  日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。 ——李白《哭晁卿衡》 材料三  747年，新罗王去世，唐玄宗遣使前往吊祭，并告知之：“新罗号为君子之国，颇知书记，有类中华。” ——根据《旧唐书》整理 （1）分析上述三项材料对探究唐朝与东亚各国关系的价值。 （2）该同学拟定的探究主题是“唐风浩荡：唐朝文化的东传”，请你为他写一则内容提要。（要求：主题明确，史论结合，表述成文。） 21．（2025·河南·高考真题）阅读材料，完成下列要求。 材料  魏晋南北朝医政基本承袭两汉，置太医令、丞等职。北魏还设置太医博士等，他们“掌以医术教授诸生”，并承担整理研究医籍的任务。魏宣武帝曾下诏：“经方浩博，流传处广……更令有司，集诸医工，寻篇推简。”官方医者多为世家大族等上层人士服务，但世家大族为行孝道和保持家业隆盛，也需掌握一些消灾防病的医学知识。当时，还活跃着不少为民众服务的医者。晋代范汪“性仁爱，善医术，常以拯恤为事。凡有疾病，不限贵贱，皆为治之”。北魏李亮在“徐、兖之间，多所救恤，四方疾苦，不远千里，竟往从之”。该时期也是医药典籍整理和编撰的重要阶段。晋代王叔和搜集前代脉诊知识编著的《脉经》，是我国现存最早的脉学专著。梁朝陶弘景的《本草经集注》对后来药典的修撰影响深远。随着对外交通的拓展，医学不断传播。梁武帝应百济请求，派医师传医送药。6世纪中叶，智聪携带《明堂图》等医书到达日本。 ——摘编自王仲荦《魏晋南北朝史》等 （1）根据材料并结合所学知识，概括魏晋南北朝时期医学发展的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，分析魏晋南北朝时期医学发展的意义。 22．（2025·河南·高考真题）阅读材料，完成下列要求。 材料  有学者认为，亚洲与欧美世界的关系，曾出现以下四次浪潮： 一是始于8世纪，亚洲“开放体制”与欧洲“闭锁体制”长期共存的时代； 二是始于16世纪，西欧入侵亚洲，亚洲自我防卫的时代； 三是始于19世纪，欧美国家正式“统治”亚洲的时代； 四是20世纪后半期至21世纪，包括亚洲和欧美在内的世界各地相互依存的时代。 围绕“亚洲与欧美世界的关系”这一主题，就材料整体或部分观点，提出你的见解（赞成、质疑、修改皆可），并结合世界史相关知识进行阐释。（要求：见解明确，史论结合，逻辑严谨，表述准确） 23．（2024·广西·高考真题）阅读材料，回答问题。 材料一 进入春秋时期以后，列国在文化面貌上的接近，从考古学文化角度观察，已达到空前的程度，民族文化的融合已突破原来六大区系的分野，这就为战国时期的兼并和秦的最终统一做好了准备。 ——摘编自苏秉琦《中国文明起源新探》 材料二  秦汉时代的文明，是在各地区、各族人民不同的文明基础上统一起来的，而在统一的前提下，又保持着各地、各族间不同程度的差异。秦汉时代统一的封建国家的建立为大规模吸收外来文明创造了有利条件，是我国文明发展史上的一次飞跃。这种飞跃在后来还出现多次，但秦汉时代为首开其端的一次。大规模的吸收和远距离的传播，使中国在“许多世纪以来，一直是人类文明和科学的巨大中心之一”。 ——摘编自林剑鸣《秦汉史》 材料三  唐代文化是在大一统的局面下蓬勃发展的，带有统一帝国的宏伟，呈现一种兼容的气度，新的与旧的，中国固有的与外来的，南方的与北方的，相互交融共同前进。在南北文化交融和中外文化交流这两方面实现了突破性的进展，从而使中华文明进入一个新的时期。 ——摘编自袁行霈等《中华文明史》 （1）根据材料一，概括早期中华文明格局的演进特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析秦汉时代中华文明取得飞跃发展的原因。 （3）根据材料并结合所学知识，论述唐代文化对中华文明的创新性贡献。 24．（2024·浙江·高考真题）阅读材料，完成下列要求。 唐、宋文明是中华文明史上的两座高峰。唐代四海一家，是一个包容汇聚的时期，中外交流日益繁盛，思想、史学、文学、艺术等都取得了灿烂成就，科技蓬勃发展，宋代以文立国，“市民文化”日益勃兴，艺术创作革新兴盛，科技发明创新活跃。宋代文明是唐代文明的历史延续，同时也有内在超越。 ——摘编自中国历史研究院主编《中华文明史简明读本》等 根据材料，结合史实，从唐宋时期的“文学艺术”“科技”两个主题中任选其一，自拟题目，写一篇历史小论文。（要求：立论正确，史论结合，史实充分，逻辑清晰，表述成文。 试卷第1页，共3页 2 / 66 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题03 魏晋隋唐时期 考点分类 三年考情（2024-2026） 命题规律 考点01 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 2026全国卷、2026河南卷、2026浙江卷、2026黑吉辽蒙卷、2025海南卷、2025福建卷、2025全国卷、2025安徽卷、2025湖南卷、2025云南卷、2025陕晋青宁卷、2024贵州卷、2024福建卷、2024河北卷、2024江西卷 情境以民族交融、政权正统性、地方治理相关史料为核心素材、多选取出土墓志、简牍、正史记载创设题干、考点民族交融、门阀制度、南方经济开发、北朝汉化改革是高频考查核心、深度辨析制度演变细节差异、题型单选加材料分析题组合、依托考古史料与传世文献互证进行综合设问、综合常结合隋唐制度溯源、边疆治理等跨知识点延伸出题 考点02 从隋唐盛世到五代十国 2026河南卷、2026湖南卷、2026湖北卷、2025重庆卷、2025广东卷、2025湖南卷、2025湖北卷、2025黑吉辽蒙卷、2024贵州卷、2024海南卷、2024福建卷、2024浙江卷、2024重庆卷、2024湖南卷、2024全国甲卷、2024湖北卷 情境以藩镇治理、唐代社会生活、水利发展、民族交流是热门出题方向、多依托出土文书、墓志、传世笔记展开设问、考点盛唐治理体系的特点、安史之乱后的制度变迁、江南经济开发是考查重点、侧重辨析史料记载的差异与历史逻辑、题型单选加开放型论述题组合、依托不同类型史料对比进行深度探究、综合联动中国古代经济重心南移、古代边疆治理等大模块进行跨时空综合考查 考点03 隋唐制度的变化与创新 2026陕晋青宁卷、2026山东卷、2025江西卷、2025安徽卷、2025陕晋青宁卷、2025甘肃卷、2025上海卷、2024天津卷、2024江西卷、2024广东卷、2024黑龙江卷 情境以文书运行、土地籍帐、考课制度相关史料为创设载体、多采用敦煌吐鲁番出土文书进行情境搭建、考点三省六部制的运行逻辑、两税法的利弊、科举制的发展、均田制的实际落地情况是核心考查点、深挖制度执行层面的细节差异、题型单选加史料实证类材料分析题组合、围绕不同来源史料的互证展开设问、综合关联秦汉至宋元的制度演变脉络、串联古代国家治理能力变迁相关知识点综合出题 考点04 三国至隋唐的文化 2026云南卷、2026湖北卷、2026江苏卷、2026湖南卷、2026广东卷、2025贵州卷、2025河北卷、2025天津卷、2025甘肃卷、2025重庆卷、2025云南卷、2025江苏卷、2024江苏卷、2024安徽卷、2024甘肃卷 情境以外来文化本土化、民间文学、科技典籍、艺术遗存是热门素材、多依托出土文物、留存文本创设题干、考点三教融合的脉络、中外文化交流、书画与科技成就的特点、民间世俗文化的发展是必考核心、深挖文化融合的内在逻辑、题型单选为主、部分试卷搭配文化史方向的开放论述题、依托不同领域的文化遗存展开设问、综合常结合丝绸之路、中华文化的世界意义等跨模块知识点混搭出题 考点01 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 一、单选题 1．（2026·全国卷·高考真题）魏晋南北朝各政权根据阴阳五行木、火、土、金、水相生学说，确定本政权的“德运”，以示正统所在。按照这一理论，西晋为金德，南朝宋、齐相承，分别定为水德、木德。孝文帝认定北魏上承西晋为水德，才是华夏正统。与此直接相关的改革举措是（   ） A．推行士族制度 B．实行俸禄制 C．提倡各族通婚 D．迁都至洛阳 【答案】D 【解析】A．士族制度是保障士族阶层特权的制度，和直接论证北魏承继西晋正统的需求没有直接关联，错误。 B．俸禄制是整顿吏治的措施，目的是规范官员管理、遏制贪腐，与德运和正统认定无关，错误。 C．提倡各族通婚是促进民族融合的举措，并非直接服务于承接西晋正统的目的，错误。 D．孝文帝宣称北魏直接承继西晋为华夏正统，否定南朝的正统传承合法性，将北魏的统治锚定在华夏文明序列中。洛阳是西晋的都城，也是传统华夏文明的核心象征地，孝文帝迁都洛阳，脱离鲜卑旧有势力范围、深入中原核心区域，是直接彰显北魏为华夏正统的标志性举措，正确。 故选D项。 2．（2026·河南·高考真题）550年，北齐渡淮讨伐侯景，“凡诸资物，一毫无犯，唯大收典籍”。南朝梁简文帝之子萧大圜入北周为官，在麟趾殿校书时，发现秘阁所藏《梁武帝集》四十卷、《简文集》九十卷，遂对这两部孤本进行精心整理。这些行为客观上（   ） A．推动了儒学复兴运动开展 B．有利于崇文抑武观念形成 C．消弭了南北朝的思想隔阂 D．有助于激发新的演进契机 【答案】D 【解析】A．儒学复兴运动始于中唐韩愈倡导，梁武帝崇佛，其文集多涉玄理，与儒学振兴无关，错误。 B．崇文抑武是北宋立国后反思五代武人乱政而渐成的治国方略，南北朝战事频仍，武力是生存根基，北齐收书仅体现对典籍的珍视，远未形成系统抑武观念，错误。 C．南北朝思想隔阂根植于政治分裂与地域差异，两部文集的整理至多促进局部认知，用“消弭”一词过度夸大了文化行为的实际效能，错误。 D．北齐伐侯景时“唯大收典籍”，萧大圜在北周悉心整理《梁武帝集》等孤本，这些行为在南北对峙中保存了南朝文化精华，为后来文学交融与隋唐文化繁荣保留了火种，客观上激发了新的演进契机，正确。 故选D项。 3．（2026·浙江·高考真题）《梁书》记载：“朱异字彦和，吴郡钱唐人也。……高祖自讲《孝经》，使异执读。迁尚书仪曹郎，人兼中书通事舍人……异居权要三十余年，善窥人主意曲”，“姚察云：……朱异、贺琛并起微贱，以经术逢时，致于贵显”。据此可知，南朝时期（   ） A．皇权有所恢复 B．中朝尚书权力上升 C．士族势力衰微 D．取士以学问为标准 【答案】A 【解析】A．朱异出身低微，凭借经学得到梁武帝信任，担任中书通事舍人等机要职务，长期参与核心决策。南朝门阀士族势力强大，皇帝提拔寒门近臣处理机要，以此制衡高门大族，体现皇权摆脱士族束缚、有所恢复，正确。 B．中书通事舍人属于内朝（中书省）官员，并非尚书体系，无法体现尚书权力上升，错误。 C．南朝士族仍保有极强的社会影响力，仅个别寒门受重用无法说明士族势力衰微，错误。 D．南朝选官仍实行以门第为核心标准的九品中正制，个案不能代表整个取士标准变为以学问为准，错误。 故选A项。 4．（2026·黑吉辽蒙卷·高考真题）北魏时期，皇室成员的郡王爵位封号屡现南朝地名。如元羽的“广陵王”、元继的“江阳王”、元综的“豫章王”等。这折射出北魏（   ） A．鲜卑贵族特权的废除 B．对大一统局面的向往 C．地方行政管理的混乱 D．对南方统治力的加强 【答案】B 【解析】A．北魏皇室依旧享有郡王等高等级爵位，鲜卑贵族特权并未废除，错误。 B．根据材料可知，北魏皇室郡王大量使用南朝境内广陵、江阳、豫章等地名作为封号，表明北魏以正统自居，内心向往统一南北、完成大一统的政治局面，正确。 C．爵位封号选用南方地名，仅为政治象征，和地方行政管理制度无关，无法体现管理混乱，错误。 D．北魏与南朝长期对峙，并未实际控制南方区域，不存在对南方统治力加强，错误。 故选B项。 5．（2025·海南·高考真题）有研究表明，北魏前期宗室女子多在鲜卑统治集团内部通婚：孝文帝改革后，宗室女子嫁给中原士族的比例约占75%。这有利于（   ） A．阶级矛盾的缓和 B．门阀观念的弱化 C．南北差异的消亡 D．民族矛盾的缓解 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏（中国）。据材料可知，北魏前期宗室女子多在鲜卑统治集团内通婚，孝文帝改革后宗室女子嫁中原士族的比例约75%。孝文帝改革本身是促进鲜卑族与汉族融合的改革，宗室与中原士族通婚是民族交融的表现，有利于缓解民族矛盾，D项正确；阶级矛盾是不同阶级间的矛盾，这里是鲜卑统治集团和中原士族的通婚，和阶级矛盾缓和无关，排除A项；门第观念强调家族出身等级，宗室嫁中原士族，双方都是高门第，不能体现门第观念弱化，排除B项；“南北差异的消亡”表述太绝对，南北差异只是缩小，不会完全消亡，排除C项。故选D项。 6．（2025·福建·高考真题）北魏孝文帝设二职（胡汉分治）负责信息的传递收集。迁都后，取消二职，设中书、门下机构 “代替其原有职能”。这一情况的出现主要是由于（   ） A．皇权至上理念 B．鲜卑族本位意识 C．权力制约意图 D．政治大一统观念 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏时期（中国）。根据题干及结合所学可知，北魏初期的胡汉分治是基于政权建立初期、胡汉民族差异显著的过渡性制度，本质是“因俗而治”，与“大一统”所要求的“政令统一、制度归一”存在根本矛盾。孝文帝迁都（洛阳）后，推行汉化改革，打破民族隔阂，构建符合中原传统的、统一的中央政权模式，因此这一情况出现的主要原因是统治者具有大一统的政治观念，D项正确；题干核心是“制度统一”，而孝文帝改革的主线是“汉化”与“大一统”，皇权至上理念是改革的结果而非根本动因，排除A项；孝文帝迁都、改用汉制是弱化鲜卑旧俗、主动融入中原文化的体现，而非鲜卑族本位意识，排除B项；题干的核心是“制度统一”而非“权力制约”，排除C项。故选D项。 7．（2025·全国卷·高考真题）据记载，在今浙江、福建及苏南、皖南地区，东汉中期由官方掌握的户数约42．4万；三个多世纪以后的南朝宋末，官方掌握的户数只有约25．3万。对此合理的解释是（   ） A．豪强地主势力发展 B．均田制未得到执行 C．编户齐民制度解体 D．江南地区经济衰退 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：东汉至南朝时期的中国。根据材料及所学可知，魏晋南北朝时期，豪强地主势力迅速发展，他们通过兼并土地、隐匿人口等方式，将大量农民变为依附于自己的佃农或部曲。这些依附人口不在政府的户籍登记范围内，直接导致官方掌握的户数减少，A项正确；均田制始于北魏（485年），而南朝宋存在于420-479年，时间上不重合；且均田制主要在北方推行，南方并未实行，排除B项；编户齐民制度是古代政府控制人口、征收赋税的基础制度，这一时期虽因豪强隐匿人口受到冲击，但并未“解体”，政府仍在持续推行户籍管理，只是实际掌握的户数减少，排除C项；东汉至南朝，江南地区因北方人口南迁、生产技术传播，经济持续开发，经济呈发展趋势而非衰退，与史实相悖，排除D项。故选A项。 8．（2025·安徽·高考真题）考古工作者在西安发现北周大象元年（579）去世的同州（今属陕西省）官员安伽的墓。墓主人安伽是从凉州迁到关中的安国粟特人，其墓志载：“其先黄帝之苗裔，分族因居命氏。”这可用以佐证，北周时期（   ） A．实现了对西域的管辖 B．多族群文化交融的特征 C．结束了分裂割据状态 D．敬天保民思想影响深远 【答案】B 【解析】据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：北周时期（中国）。据材料“墓主人安伽是从凉州迁到关中的安国粟特人，其墓志载：‘其先黄帝之苗裔，分族因居命氏。’”和所学知识可知，安伽作为粟特人却自称黄帝后裔，体现了北周时期少数民族与汉文化的融合，反映了多族群文化交融的特征，B项正确；据所学知识可知，北周时期并未实现对西域的直接管辖，排除A项；据所学知识可知，北周时期中国仍处于南北朝分裂状态，排除C项；据材料可知，墓志内容主要体现族群认同而非敬天保民思想，排除D项。故选B项。 9．（2025·湖南·高考真题）《魏书》所载北朝人物籍贯：明确的，作者直书其籍贯；声称出自某郡望的，如证实为攀附，作者直书其实际籍贯，如真伪难辨，作者注为“自云”。“自云”并不意味着攀附，只是存疑。这反映了北朝（   ） A．政权频繁更迭 B．基层治理失序 C．家族不断迁徙 D．门第观念盛行 【答案】D 【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：北朝时期的中国。根据材料及所学可知，郡望是门阀制度下家族地位的象征，北朝人热衷声称出自某郡望，甚至不惜攀附，说明门第观念已成为社会身份认同的重要标准。《魏书》对郡望真伪的严格辨析（如区分“直书”“攀附”“自云”），正是当时社会重视门第出身的直接体现，D项正确；北朝确实存在政权更迭（如北魏分裂为东西魏），但题干未涉及政权变动对籍贯记载的影响，排除A项；基层治理失序可能影响户籍管理，但题干强调的是人物对“郡望”的攀附，而非户籍登记的混乱。《魏书》的记载更多体现社会观念，而非治理层面的问题，排除B项；家族迁徙可能导致籍贯变动，但题干中“声称出自某郡望”更多是主观攀附，而非因迁徙导致的籍贯模糊，排除C项。故选D项。 10．（2025·云南·高考真题）编定于战国时期的《尚书 · 禹贡》根据土地的肥瘠状况，评扬州的土地为“下下”。到南朝时，其地则被称誉为“三吴奥壤，旧称饶沃；虽凶荒之余，尤为殷盛”。以上变化说明该地区（   ） A．气候适合农业发展 B．生产能力得到提升 C．稻麦复种得到推广 D．经济发展超过北方 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：战国至南朝时期的中国。根据材料及所学可知，南朝时期，北方人口南迁带来先进生产技术（如牛耕、铁农具推广）和劳动力，推动南方土地开发。由此可见，上述变化说明生产能力的提升使原本贫瘠的土地得以改良，B项正确；气候具有稳定性，战国至南朝期间扬州气候未发生显著变化，无法解释短时间内土地肥力的突变，排除A项；稻麦复种制主要在宋代普及，南朝时期尚未大规模推广，且复种制属于耕作制度优化，而非土地肥力提升的根本原因，排除C项；经济重心南移完成于南宋，南朝时期南方经济尚未超越北方。题干仅提及扬州的开发，未涉及南北经济对比，排除D项。故选B项。 11．（2025·陕晋青宁卷·高考真题）北魏孝文帝任命元桢担任长安镇都大将、雍州刺史。出任前，孝文帝称赞元桢“孝行著于私庭，令问彰于邦国”，并告诫他到任后要绥抚饥民，切勿“恃亲骄矜，违礼僭度”。这反映出孝文帝（   ） A．崇尚儒家礼教 B．倚重士族支持 C．重视军政建设 D．维护宗室特权 【答案】A 【解析】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏（中国）。题干中孝文帝称赞元桢的“孝行”和“令名”，并告诫其遵守礼制、不可僭越，体现了对儒家伦理和礼教规范的重视。A项正确；题干未提及“士族”（门阀贵族），元桢作为宗室（皇族成员）并非士族。孝文帝告诫的重点是“孝行”和“礼制”，而非依赖士族势力，排除B项；题干虽提到元桢担任“长安镇都大将、魏州刺史”（兼具军政职能），但孝文帝的称赞与告诫均围绕“孝行”“礼制”等道德层面，而不是军事或政务具体措施，排除C项；孝文帝明确告诫元桢“勿恃亲骄矜”，即不要倚仗宗室身份骄横，这是对宗室特权的约束，而不是“维护”，排除D项。故选A项。 12．（2024·贵州·高考真题）下表为我国某时期北方部分政权主要官员的族属状况。这可用于说明（   ） 人数 【族属】汉 【族属】匈奴 【族属】鲜卑 【族属】其他 【政权】前赵 131 114 —— 18 【政权】夏 26 31 4 5 【政权】后燕 151 —— 95 22 A．各政权之间经济差距逐渐缩小 B．十六国时期官员构成利于民族交融 C．内迁民族高度认同中原文化 D．五代十国时期的官员群体胡汉杂糅 【答案】B 【解析】本题为单类型单项选择题。从本题主题干的设问词判断这是本质题。根据题目描述准确时空是：十六国时期（中国）。结合表格信息与所学知识可知，表格展示了前赵、夏和后燕三个政权主要官员的族属状况，汉族、匈奴、鲜卑等民族均有担任重要官职的情况，这种多民族共治的局面有助于促进不同民族间的相互了解与融合，B项正确；由于材料并未提供关于各政权经济发展的具体数据或对比情况，无法直接得出A项结论，排除A项；虽然表格显示了多个民族在政府中任职的事实，但这不足以证明所有内迁民族都高度认同中原文化，因为这需要更多的证据来支持，比如对汉化程度的具体分析等，排除C项；五代十国时期的时间范围与本题背景不符，排除D项。故选B项。 13．（2024·福建·高考真题）魏晋时期，地方撰写的有关名士和豪强的人物传记，是州郡长官了解地方社会的重要信息来源，也是中正评定士人资品的主要依据之一。这反映了该时期（   ） A．士人社会地位的提高 B．历史书写对象的转移 C．地方豪强势力的兴起 D．国家治理方式的调适 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋时期（中国）。魏晋时期，地方主导撰写的人物传记不仅是地方郡守了解地方情况的凭借，也是团结和笼络本地士人的工具。随着九品中正制的确立，人物传记也成为政府认证士族的凭证，由于州中正裁定乡品的权力集中于中央，中央政府开始干预和限制这种文本的书写，与此同时在中央与地方关系互动过程中调整国家治理方式，适应地方势力上升的现实，力图强化中央权力，D项正确；士人社会地位的提高只反映了材料部分信息，材料主旨强调的是国家治理政策的调整，排除A项；虽然人物传记是历史书写的形式之一，但其书写对象并没有脱离中国传统史书记述的主体——统治阶层和士人群体，历史书写对象转移说法不符合史实，排除B项；地方豪强势力在东汉时期就已经兴起，排除C项。故选D项。 14．（2024·河北·高考真题）南北朝之前，“川”字只有“水道、河流”之意，而《魏书》所载牛川、宁川、敕勒川等地名中的“川”，则是鲜卑语“荒野、荒滩草原”的意思。于是，“川”字有了新的义项，并沿用至今。这主要反映出，民族交融（   ） A．缩小了南北差距 B．奠定了统一基础 C．丰富了文化内涵 D．拓展了文学题材 【答案】C 【解析】本题为单类型单项选择题。从本题主题干的设问词判断这是本质题。根据本题时间信息可知其准确时空为：南北朝时期（中国）。结合本题材料与所学知识可知，“川”字在南北朝之前仅有“水道、河流”的含义，而在《魏书》所记载的地名中，“川”字被赋予了鲜卑语中“荒野、荒滩草原”的新意，这一变化体现了随着民族间的交融，语言文化得到了丰富和发展，C项正确；题目中的信息主要涉及语言文字的变化，并未涉及南北差距的缩小，排除A项；虽然民族交融在一定程度上有助于统一，但题目中的信息主要集中在语言文化的交流上，而不是直接的政治统一基础，因此这一选项不够准确，排除B项；材料未涉及文学题材的拓展，排除D项。故选C项。 15．（2024·江西·高考真题）后凉、北凉时期，自西域传入的龟兹乐与“胡、戎”音乐相结合形成了西凉乐，当时号称秦汉伎。北魏平定河西之后，认为秦汉伎的乐器“并出自西域”“悉与书史不同”，又将秦汉伎改称为西凉乐。这反映了北魏的（   ） A．地域认同 B．民族政策 C．艺术审美 D．华夏观念 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏（中国）。北魏将西凉乐从“秦汉伎”改为“西凉乐”，体现了其作为中原王朝对华夏文化的认同与坚守，反映了北魏的中原文化正统性和华夏文化中心的观念，D项正确；名称变化主要与文化认同有关，非地域认同，且与命题主旨不符合，排除A项；音乐文化名称的变化未直接体现民族政策，排除B项；虽然涉及艺术领域，但名称变化的主要动因非艺术审美，排除C项。故选D项。 16．（2024·安徽·高考真题）《晋书·陶侃传》记载，陶侃为武昌太守时“立夷市于郡东，大收其利”。《梁书·张稷传》亦载：“郁州（今属连云港市）接边陲，民俗多与魏人交市。”此类记载所反映的现象表明，这一时期（    ） A．海外贸易增加财政收入 B．市镇兴起维护了时局稳定 C．互市交易促进民族交往 D．榷场的设立带动民间交流 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期（中国）。根据材料“立夷市于郡东，大收其利”“郁州（今属连云港市）接边陲，民俗多与魏人交市。”可知，魏晋南北朝时期，汉族与少数民族的互市交易，这有利于民族之间交往交流，C项正确；材料反映的国内贸易，不涉及海外贸易，排除A项； 市镇兴起主要在明清时期，排除B项；榷场的设立是在宋朝时期，排除D项。故选C项。 17．（2024·甘肃·高考真题）北魏孝文帝留心刑法，多次下诏改定刑律，其中太和元年诏令提到“参详旧典，务从宽仁”“民由化穆，非严刑所制”“齐之以法，示之以礼”。从上述诏令可知，孝文帝修定律法（    ） A．深受儒家影响 B．借鉴南朝经验 C．沿袭鲜卑传统 D．意在托古改制 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏（中国）。据材料可知，诏令中提到“参详旧典，务从宽仁”“民由化穆，非严刑所制”“齐之以法，示之以礼”，“务从宽仁”体现了儒家的仁爱思想；“民由化穆，非严刑所制”强调了道德教化而非单纯依靠严刑峻法；“齐之以法，示之以礼”则体现了礼法结合的观念，这些理念体现了儒家的仁政、德治和礼法并用的思想，A项正确；材料中并未提及借鉴南朝经验，排除B项；这些理念与鲜卑传统的严刑峻法有所不同，并非沿袭鲜卑传统，排除C项；孝文帝修定律法的目的是为了更好地治理国家，实现社会的稳定和发展，而非仅仅为了托古改制，排除D项。故选A项。 18．（2024·湖南·高考真题）下表为史籍所载东汉至南朝时期官府掌握的湖南地区户口数和人口数。其变化的主要原因是（    ） 时间 户口数（万） 人口数（万） 东汉永和五年（140） 64．98 281．32 西晋太康初年（280-289） 14．23 85．39 南朝宋昇明三年（479） 4．19 33．48 A．大规模的瘟疫流行 B．战乱异常频繁 C．豪强大族势力膨胀 D．官府组织移民 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：东汉至南朝时期（中国）。据材料可知，从东汉永和五年到南朝宋昇明三年，湖南地区官府掌握的户口数和人口数下降幅度很大，结合所学可知，从东汉末年开始，北方战乱不断，北方人民为躲避战乱，大量流亡南下，南方人口相对来说，下降幅度较小，而材料中的官府掌握的户数和人口数十不存一，这说明部分户数和人口数被地方豪强大族掌握，C项正确；大规模的瘟疫流行不是官府控制人口大幅减少的主要原因，排除A项；此时期南方相对安定，排除B项；官府组织移民可能会使人口在地区间发生流动，但通常不会导致总体数量如此大幅度的减少，排除D项。故选C项。 19．（2024·广东·高考真题）如表《魏书》记载的部分皇帝赏赐 道武帝登国3年（388年） 杂畜十余万……班赐将士各有差 明元帝永兴5年（413年） 赏征还将士牛马、奴婢各有差 太武帝始光4年（427年） 留台文武生口、缯帛、马牛各有差 由此可知（    ） A．北方游牧经济衰落 B．封建等级制度森严 C．鲜卑民族习俗的延续 D．俸禄制改革不彻底 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏（中国）。根据表格可知，北魏时期部分皇帝的赏赐依然是牛马、奴婢等，这体现了鲜卑少数民族的生产生活习俗，是鲜卑民族习俗的延续，C项正确；皇帝赏赐牛马并不代表当时经济衰落，排除A项；赏赐牛马多少根据功劳大小，无法得出等级制度森严，排除B项；表中时间内尚未进行俸禄制改革，484年孝文帝时期实行俸禄制改革，排除D项。故选C项。 20．（2024·黑龙江·高考真题）下表是北魏皇族女性墓志的部分内容。 人物 内容 将军冯邕之妻元氏 母义三恪，道著二王，肃穆闺闱，见重君子。 长乐长公主元瑛 六行允备，四德无违，孝友出于自然，柔恭表于天性。 乐安郡公主元仲英 女节茂于公宫，妇道显于邦国。 该表反映了当时（   ） A．门第观念得到强化 B．因俗而治政策得到推广 C．礼仪规范得到传承 D．儒家伦理道德得到认同 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏时期（中国）。根据表格中的关键信息“母义”“肃穆”“德”“柔恭”“女节”“妇道”可知，墓志撰写者对北魏皇族女性道德形象的刻画反映出儒家知识分子对女性道德伦理的期许，共同塑造符合社会期许的女性道德形象：德、孝、贤、仪等。结合所学北魏孝文帝自上而下的进行封建化改革，推广儒家文化，这反映出当时社会的普遍价值观念和以儒家道德伦理为主导的社会意识，D项正确；材料未突出门第等级等内容，无法得出门第观念得到强化，排除A项；因俗而治政策即结合当地的风俗习惯进行治理，材料所述与此无关，排除B项；材料未涉及礼仪规范的传承和延续，排除C项。故选D项。 21．（2024·新课标卷·高考真题）三国魏代汉、西晋代魏，都通过“禅让”实现：权臣在切实掌握军政权力后，皇帝下诏表彰其功业、德行，表示尊重天意、民心，主动让位；公卿大臣则群起劝进，权臣再三谦退，“不得已”建立新政权。“禅让”反复出现（    ） A．保障了政治和平稳定 B．放弃了血缘世袭传统 C．维护了特权阶层利益 D．巩固了儒学忠孝伦理 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：三国两晋时期（中国）。根据材料“权臣在切实掌握军政权力后，皇帝下诏表彰其功业、德行，表示尊重天意、民心，主动让位；公卿大臣则群起劝进，权臣再三谦退，“不得已”建立新政权。”并结合所学可知，三国魏代汉、西晋代魏，都通过“禅让”的方式实现，禅让一定程度上迎合了一大批官僚集团的心理需求，他们也希望皇帝把这个位置让给那些权臣们，这样不仅仅能使政治局面和平过渡，同时根本上也维护了官僚集团的政治利益和经济利益，C项正确；“保障了”的说法太过绝对，不能依赖禅让方式就实现政治的和平稳定，排除A项；“放弃了”的说法不符合史实，封建社会政权的延续仍是家天下，排除B项；皇帝下诏主动退位，本质上是被迫的行为，权臣实质上仍是夺取了皇帝的权力，这不符合儒家思想中的“忠”，排除D项。故选C项。 22．（2024·浙江·高考真题）据《通典》记载，西汉末人口约6000万，历经700余年之发展，至唐中期鼎盛的天宝年间，人口约5300万，才大体接近西汉末的数字。关于造成这种现象的主要原因，下列说法中，正确的是（    ） A．生产工具、技术长期停滞不前 B．政局长期动荡、战乱频繁 C．疆域变化不定、人口不断外迁 D．土地兼并、南北经济衰退 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是正向题。时空是：西汉至唐朝（中国）。西汉末人口约6000万，历经700余年之发展，至唐中期鼎盛的天宝年间，才大体接近西汉末的数字，表明西汉末年至唐朝初年人口增长缓慢，甚至经历了人口明显减少的时期。结合所学，西汉末年爆发农民起义，社会动荡。东汉末年，爆发黄巾起义，州牧割据。三国两晋南北朝的大部分时期处于分裂状态，政权更迭频繁，政局长期动荡，北方战乱不断，导致人口减少或增长缓慢，B项正确；东汉、魏晋南北朝时期生产工具、技术继续发展，而非停滞不前，排除A项；东汉、魏晋南北朝时期中国的国家疆域基本稳定，北方人口因战乱南迁而非外迁，排除C项；东汉、魏晋南北朝时期经济继续发展，“南北经济衰退”说法不恰当，排除D项。故选B项。 23．（2026·云南·高考真题）阅读材料，回答问题。 材料一  西魏北周是府兵制发展的初期，府兵主要是中央禁卫军，由各级将领统率，军人均改从军将的姓氏，实际上是十六国以来部落兵的延续。此外，府兵制吸纳了以私兵，部曲为骨干的地方豪强军队，使地主武装逐渐国家化。西魏北周实行兵民分治，府兵不入民籍，身份不低于平民和一般部落成员；府兵自备轻兵器，军资衣粮多依靠军将自筹，隋文帝改革府兵制，将士兵编入民籍，又恢复改姓者的旧姓，进一步消除其私兵属性。其后府兵主要征发自民间，以均田农民为主体，一般自备部分资粮给养，轮番宿卫京城或驻守要地，战时出征。 ——摘编自唐长孺《魏晋南北朝隋唐史三论》等 材料二  根据11—13世纪西欧大陆的兵役制，封君授予封臣采邑（不限于土地），封臣成为封君的私兵（骑士）。一般而言，封臣每年为封君服军役40天，或上战场，或守城堡等；封臣需要自备给养和武器，所获战利品归封君支配。若服役超过40天，封君需与封臣商定额外的服役条件和待遇。国王及各级贵族皆可按此例建立自己的私人部队。原则上，封臣只对封君负责，不必对其他人或国家负责。因此，各阶层贵族都具备发动战争的资格和能力，以致“私战”不断。 ——摘编自【比】冈绍夫《何为封建主义》等 （1）根据材料并结合所学知识，概括北朝至隋府兵制与11—13世纪西欧大陆兵役制的共同点。 （2）根据材料并结合所学知识，分别说明北朝至隋府兵制与11—13世纪西欧大陆兵役制对各自历史产生的影响。 【答案】（1）共同点：带有依附性质；士兵需自备军需物资；有明确的服役任务；士兵地位较高。 （2）影响：府兵制：利于中央集权，为国家统一奠定基础；促进民族交融，推动统一多民族国家发展；提高军队战斗力，保障军事需求。 西欧：践行契约精神，影响近代法治观念；导致国家分裂王权分散；王权受到封建领主制约；形成以骑士为核心的封建贵族阶层。 【解析】（1）本小问要求概括北朝至隋府兵制与11—13世纪西欧大陆兵役制的共同点。需要在阅读材料的基础上，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确地概括。根据材料并结合所学可从身份属性、士兵要求、士兵义务、士兵地位等角度分析概括。 （2）本小问要求分别说明北朝至隋府兵制与11—13世纪西欧大陆兵役制对各自历史产生的影响。需要在阅读材料的基础上，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确地概括。根据材料并结合所学府兵制的影响可从中央权力的加强与国家统一的关系、民族关系、军队战斗力与军需保障的角度分析概括。 西欧大陆兵役制可从契约精神与近代法治观念的关系、国家权力的分裂与王权分散的关系、封建领主与王权的关系、骑士阶层的地位等角度分析概括。 24．（2026·湖南·高考真题）阅读材料，完成下列要求。 材料一  北魏孝文帝迁都洛阳之初，大臣高闾认为中原已经基本平定，引用《诗经》“惠此中国，以绥四方”之句，劝说孝文帝于此时举行封禅盛典，使君王圣德广布，百姓归附。孝文帝以南北尚未统一为由，拒绝了其封禅之请。 ——改编自《魏书》卷五四 材料二  韩德让是辽朝重要的汉人官员。据《韩德让墓志》记载，他曾在辽圣宗（982~1031年在位）时期被授予“洛京（洛阳）留守”之职。 注：947年，辽灭后晋，曾占领包括洛阳在内的中原地区，不到一年便失去了对该地区的控制。 ——改编自万雄飞、司伟伟《辽朝韩德让墓志考释》等 材料三  党项首领元昊创制的西夏文，字形方整，和汉字的八分书相似，而笔画颇为繁复。他让国中之人用西夏文来纪事，将《孝经》《尔雅》等儒家典籍译成西夏文。 ——改编自《宋史》卷四八五 （1）综合上述三则材料，可以用来研究哪些历史主题？ （2）根据材料并结合所学知识，选择以上任一历史主题，展开论述。（要求：主题明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰） 【答案】（1）历史主题：民族融合、文化交流与传播、边疆治理、少数民族政权的汉化改革。 （2）选择：民族融合主题 观点：魏晋南北朝至辽宋夏时期，各民族之间的交流与融合不断加强，推动了中华民族的发展。 论证：北魏孝文帝迁都洛阳，推行一系列汉化改革措施，如穿汉服、说汉语、改汉姓等，加强了鲜卑族与汉族的融合；辽朝重用汉人官员，采用汉制，促进了契丹族与汉族的交流；西夏翻译儒家典籍，推动了党项族与汉族的文化融合。各民族之间的经济交流日益频繁，北魏时期，汉族的农耕技术传入鲜卑族地区，促进了鲜卑族的经济发展；辽朝时期，契丹族的游牧经济与汉族的农耕经济相互补充，推动了边疆地区的开发；西夏时期，党项族与汉族之间的贸易往来不断增加，促进了双方的经济繁荣。各民族之间的文化交流不断深入，北魏孝文帝迁都洛阳后，鲜卑族逐渐接受了汉族的文化传统，如儒家思想、礼仪制度等；辽朝时期，契丹族学习汉族的文化艺术，如诗词、绘画等；西夏时期，党项族创制西夏文，翻译儒家典籍，促进了汉文化与西夏文化的融合。 结论：各民族在政治、经济、文化等方面的交流与融合，不仅促进了各民族自身的发展，也推动了中华民族的整体发展。 【解析】（1）历史主题：本小问要求概括材料中的历史主题。需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确的概括。根据材料可从各民族之间的交流与融合、不同文化之间的交流与传播、古代王朝对边疆地区的治理、少数民族政权的汉化改革等方面说明。 （2）本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选角度，说明观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：若选择民族融合主题，根据材料可知，北魏孝文帝迁都洛阳、辽朝占领中原地区、西夏创制西夏文并翻译儒家典籍，都体现了各民族之间的交流与融合，因此可以得出观点：魏晋南北朝至辽宋夏时期，各民族之间的交流与融合不断加强，推动了中华民族的发展。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从政治方面（北魏孝文帝改革、辽朝采用汉制）、经济方面（汉族的农耕技术传入鲜卑族地区、游牧经济与汉族的农耕经济相互补充、党项族与汉族之间的贸易往来）、文化方面（鲜卑族逐渐接受了汉族的文化传统、契丹族学习汉族的文化艺术、汉文化与西夏文化的融合）等角度进行分析。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。魏晋南北朝至辽宋夏时期，各民族之间的交流与融合是一个相互影响、相互促进的过程。各民族在政治、经济、文化等方面的交流与融合，不仅促进了各民族自身的发展，也推动了中华民族的整体发展。这一时期的民族融合为统一多民族国家的形成和发展奠定了坚实的基础。 25．（2025·浙江·高考真题）以史为鉴观治道，得失犹待后人评。阅读材料，回答问题。 材料一  上谥曰孝文皇帝（北魏拓跋宏）……焕乎其有文章，海内生民咸受耳目之赐。加以雄才大略，爱奇好士，视下如伤，役己利物，亦无得而称之。其经纬天地，岂虚谥也。 ——引自《魏书·高祖纪》 （杨广）负强富之资，逞无厌之欲……游幸不息……兴师百万，亲征高丽，政繁赋重……广凶问（死讯）至，（唐高祖）追恶谥曰炀（去礼远众曰炀）。 ——摘编自《历代通略》 材料二  洪武五年（1372），明太祖（谥高皇帝）以公侯、功臣及其奴仆冒犯国典，作铁榜，申明律令，违者究治。其目节略如下： 一、不得强占官民山场、湖泊、茶园等。二、管庄人等不得倚势在乡欺殴人民。 三、屯田佃户、奴仆及其亲属人等，不得倚势凌民，侵夺财产。 四、不得私托门下，隐蔽差徭。 五、欺压良善者，侵夺人田地、房屋、孽畜者，四犯与庶人同罪。 六、不得受诸人投献物业，四犯与庶人同罪。 ——据《续文献通考》等摘编 （1）根据材料一、结合所学，列举事实说明拓跋宏“孝文”谥号非虚谥，杨广之“炀”为恶谥的原因 （2）根据材料二、结合所学，试对明太祖作铁榜申诫举措从背景、目的和作用三方面予以简要评价。 【答案】（1）非虚谥：实行俸禄制；推行均田制、三长制；迁都洛阳；促进民族交融（或易服装、改汉姓、通婚姻）推动社会经济发展；为统一多民族国家发展作出重要贡献。 恶谥：大兴土木；穷奢极欲（游幸不息/政繁负重）三征高丽；生产遭到严重破坏；民不聊生/隋灭亡。 （2）背景：公侯、功臣骄纵，违法乱纪，危害公私利益。 目的：加强皇权：政治上约束公侯，整顿吏治；经济上禁止公侯、功臣侵吞公私财产，防抑土地兼并；稳定社会，缓和矛盾作用：铁榜作为一种法律文告，一定程度上震慑了公侯、功臣。但治标不治本，效果有限，难以长治久安。（言之有理，酌情给分） 【解析】（1）本题是特点题、原因题，时空是北魏、隋朝（中国）。非虚谥：材料一第一段高度评价孝文皇帝的功绩与品德，称赞其文章焕然、雄才大略、爱才惜士、体恤百姓，且其治国才能卓越，结合所学孝文帝改革的措施和影响进行说明，如：措施：根据所学可知，实行俸禄制；推行均田制、三长制；迁都洛阳；实行汉化措施。影响：根据所学可知，孝文帝改革促进民族交融（或易服装、改汉姓、通婚姻）；推动社会经济发展；为统一多民族国家发展作出重要贡献。 恶谥：根据材料一“负强富之资，逞无厌之欲”，结合所学可知，隋炀帝依仗国家富强，无休止地追求个人享乐，大兴土木，建造宫殿和园林；根据材料一“游幸不息”“政繁赋重”得出穷奢极欲（游幸不息/政繁负重）；根据材料一“亲征高丽”，结合所学得出三征高丽；根据所学可知，隋炀帝上述所为使生产遭到严重破坏，民不聊生，最终导致隋朝灭亡。 （2）本题是影响题，时空是明朝（中国）。背景：根据材料二“明太祖（谥高皇帝）以公侯、功臣及其奴仆冒犯国典，作铁榜，申明律令，违者究治”，得出公侯、功臣骄纵，违法乱纪，危害公私利益。 目的：根据所学可知，明太祖作铁榜申诫举措的根本目的是加强皇权；根据材料二“以公侯、功臣及其奴仆冒犯国典，作铁榜，申明律令，违者究治”“不得受诸人投献物业，四犯与庶人同罪”等可知，政治上为了约束公侯，整顿吏治；根据材料二“不得强占官民山场、湖泊、茶园等”，得出经济上禁止公侯、功臣侵吞公私财产，防抑土地兼并；根据材料二“管庄人等不得倚势在乡欺殴人民”“不得倚势凌民，侵夺财产”，得出稳定社会，缓和矛盾。作用：根据材料二“作铁榜，申明律令，违者究治”，得出铁榜作为一种法律文告，一定程度上震慑了公侯、功臣。根据所学可知，在封建君主专制体制下，铁榜不能解决官吏腐败问题，效果有限，难以长治久安。 26．（2024·湖北·高考真题）【农耕文明与疆域变迁】 材料一 西汉形势图 张骞“凿空”后，西汉开始控制西域，第一次形成由河西走廊连接中原和西域的版图，形状如图。 西汉末年，西域为匈奴所控制。东汉前期，朝廷恢复对西域的管控。东汉末年，中原政权再次失去西域。曹魏西晋时期，该形状的版图再一次形成。东晋十六国南北朝时期，西域为高车等游牧政权所据有。盛唐时期，该形状的版图又一次形成。 ——摘编自翦伯赞《中国史纲要》等 材料二  中原王朝一般属于农耕政权，生存和发展的基础是农业，经营的区域往往是农耕区。其疆域也往往以该区域的边缘为界：北阻大漠、草原，沿年均400毫米等降水量线修筑长城，区隔游牧；东南阻于浩瀚无垠的太平洋；西南阻于山高流急的横断山脉和高耸入云的青藏高原；只有西北沿河西走廊的狭长农耕带通向新疆。 新疆以天山为界，北有准噶尔盆地，南有塔里木盆地，环塔里木盆地边缘的雪山融化，形成了绿洲农业，也便于中原王朝驻屯军队。 ——摘编自冯天瑜等《中华文化史》等 （1）根据材料一并结合所学，指出西汉时期西部版图相较秦朝时的变化，以及相应的管理机构设置。 （2）根据材料并结合所学，分析该形状版图反复出现的原因。 【答案】（1）变化：西汉控制了河西走廊，打通了中原与西域的联系，并逐渐控制了西域地区。机构：在河西走廊设武威、张掖、酒泉、敦煌四郡，在西域设西域都护府进行军政管理。 （2）原因：中原政权的政局动荡、更迭与强大，影响对西域的控制程度；不同的少数民族势力的兴衰；中原王朝一般的地理环境，农耕经济发展的需要；新疆的农业优势。 【解析】（1）本题是对比题。时空是西汉（中国）。变化：根据材料中的西汉形势图和所学可知，西汉时期西部版图相较秦朝时的变化主要体现为：西汉控制了河西走廊，打通了中原与西域的联系，并逐渐控制了西域地区。机构：结合所学可知，西汉时期，在河西走廊设武威、张掖、酒泉、敦煌四郡，在西域设西域都护府进行军政管理。 （2）本题是原因题。时空是古代（中国）。原因：据材料一“西汉末年，西域为匈奴所控制。东汉前期，朝廷恢复对西域的管控。东汉末年，中原政权再次失去西域。曹魏西晋时期，该形状的版图再一次形成。东晋十六国南北朝时期，西域为高车等游牧政权所据有。盛唐时期，该形状的版图又一次形成”可知，中原政权的政局动荡、更迭与强大，影响对西域的控制程度；根据材料一“西域为匈奴所控制”“西域为高车等游牧政权所据有”可知，不同的少数民族势力的兴衰；根据材料二“中原王朝一般属于农耕政权，生存和发展的基础是农业，经营的区域往往是农耕区”可知，中原王朝一般的地理环境，农耕经济发展的需要；根据材料二“新疆以天山为界，北有准噶尔盆地，南有塔里木盆地，环塔里木盆地边缘的雪山融化，形成了绿洲农业，也便于中原王朝驻屯军队”可知，新疆的农业优势。 考点02 从隋唐盛世到五代十国 1．（2026·河南·高考真题）唐朝太史局“每年预造来岁历，颁于天下”。吐鲁番出土的天宝十三载（754）文书记录，当年西州在没有收到正月、二月历日的情况下，按照小月支出马料，收到历日后发现都是大月，便又补给了两日马料。这可以印证（   ） A．安史之乱影响了驿站传递 B．唐王朝对西域的有效管辖 C．中原与吐蕃茶马贸易频繁 D．天文历法技术取得了突破 【答案】B 【解析】A．安史之乱爆发于755年，而材料事件发生在754年，时间不符，且文书反映的是历日迟到，不能简单归因于战乱影响，错误。 B．唐朝太史局有向天下颁行来年历法的制度，西州虽地处西域，却严格遵循朝廷历法调整马料支出，这说明西域地区执行唐王朝的行政制度，能印证唐王朝对西域实施了有效管辖，正确。 C．材料涉及的是西州官方马料管理，与中原和吐蕃之间的茶马贸易没有关联，错误。 D．文书核心在于历日传递和政令执行，并未涉及历法推算方法或天文观测技术的革新，错误。 故选B项。 2．（2026·湖南·高考真题）下表是唐开元以来官方设立的部分“场”的信息。这反映出（   ） 场名 所在位置 设立时间 功能 后续发展 石绿场 今安徽南部 唐开元间 初为矿场，后兼作税场 南唐设繁昌县 铅场 今江西东部 五代时期 初为矿场，后兼作税场 南唐设铅山县 A．过度开采造成资源枯竭 B．南方开发影响政区设置 C．资源开发加重民众负担 D．政权更替改变矿场功能 【答案】B 【解析】A．表格未体现资源枯竭的相关信息，无法得出“过度开采造成资源枯竭”的结论，错误。 B．表格中安徽南部、江西东部的矿场，后续发展为南唐的县治，说明随着南方矿产资源开发，当地经济发展、人口聚集、治理需求提升，政府将这类功能型场升格为县，说明南方开发影响了政区设置，正确。 C．材料未提及资源开发对民众负担的影响，错误。 D．矿场只是后续升格为县，原有功能并未被改变，也无信息表明政权更替直接改变矿场功能，错误。 故选B项。 3．（2025·重庆·高考真题）唐文宗（827-840年在位）任命魏征五世孙魏謩为谏官时说：“每览国史，未尝不沉吟伸卷，嘉尚（魏征）久之，尔为拾遗，其风不坠，屡献章疏，必道其所以”“吾岂不能虚怀延纳，仰希贞观之理欤？”唐文宗旨在（   ） A．表扬魏征的功绩 B．效仿太宗以求治世 C．肯定魏謩的谏言 D．彰显自己知人善任 【答案】B 【解析】据本题主题干设问词可知，这是目的题，时空是：唐朝（中国）。据材料“吾岂不能虚怀延纳，仰希贞观之理欤”可知，唐文宗通过任命魏征后人并引用贞观之治典故，核心意图是效仿唐太宗的治国方略以实现治世，B项正确；据材料可知，表扬魏征功绩（“嘉尚久之”）仅是引子而非主旨，排除A项；据材料可知，魏謩此时刚被任命，尚未进谏，排除C项；据材料可知，“知人善任”是手段而非根本目的，排除D项。故选B项。 4．（2025·广东·高考真题）下表为与隋炀帝相关的四则材料及其解读。其中解读合理的是（   ） 选项 材料 解读 A 〔唐〕李渊：（炀帝）巡幸无度，穷兵极武，喜怒不恒，亲离众叛。御河导洛，肆舳舻而达江 否定运河沟通南北的作用 B 〔唐〕罗隐：当时天子是闲游，今日行人特地愁。柳色纵饶妆故国，水声何忍到扬州 感叹扬州因运河荒废而繁华不再 C 〔宋〕张洎：炀帝开畎以奉巡游，虽数堙废，而通流不绝，终为国家之用者，其天意乎 说明隋朝灭亡的历史必然性 D 〔宋〕范仲淹：昔炀帝盘游淮甸，违远关中，唐祖据之，隋室遂倾 强调隋唐政权更迭的地理因素 A．A B．B C．C D．D 【答案】D 【解析】据本题主题干设问词可知，这是正向题，时空是：隋唐时期（中国）。据材料“〔宋〕范仲淹：昔炀帝盘游淮甸，违远关中，唐祖据之，隋室遂倾”和所学知识可知，范仲淹指出隋炀帝因长期巡游江淮地区而忽视关中战略要地，导致李渊趁机占据关中并最终颠覆隋朝，这强调了政权更迭中地理因素的重要性，D项正确；据材料可知，A项中李渊的批评主要针对隋炀帝的个人行为（巡幸无度、穷兵黩武等），并未直接否定运河作用，排除A项；据材料“〔唐〕罗隐：当时天子是闲游，今日行人特地愁”可知，诗句表达的是对隋炀帝巡游的讽刺及物是人非的感慨，而非直接关联运河荒废与扬州衰败，排除B项；据材料“〔宋〕张泊：炀帝开畎以奉巡游……终为国家之用者”可知，张泊认为运河虽为巡游而建，但客观上长期发挥经济作用，未提及隋亡必然性，排除C项。故选D项。 5．（2025·湖南·高考真题）唐以前，上巳、清明、端午、重阳等节日主要与信仰、巫术及鬼神崇拜相关。到唐代，民众踏青郊游、聚会饮宴逐渐成为这些节日的重要内容。这反映了唐代（   ） A．民众重视现世生活享受 B．庶民的社会地位提高 C．商品经济占据优势地位 D．节日的信仰色彩消失 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料及所学可知，唐以前节日核心是信仰与巫术（如端午驱邪、重阳避灾），而唐代民众在节日中热衷于踏青郊游、聚会饮宴，体现了对现实享乐的追求。这种转变与唐代社会“及时行乐”的世俗观念相呼应，反映了民众对现世生活的关注，A项正确；节日内容的变化主要体现的是生活方式的转变，而非庶民社会地位的提高，且题干也未涉及庶民与其他阶层的地位对比，排除B项；唐代自然经济仍占主导地位，商品经济虽有发展，但“占据优势”与史实不符，排除C项；唐代节日中的信仰元素并未“消失”，而是与世俗活动融合，排除D项。故选A项。 6．（2025·四川·高考真题）度牒是唐代官方颁发的僧尼身份凭证。安史之乱后，宰相杨炎奏请“鬻官及度牒以佐军用”，朝廷遂以售卖官职与度牒充盈财政，此后地方节度使亦竞相效仿。这反映了（   ） A．赋税改革后经济恢复 B．中央与藩镇关系的缓和 C．寺院经济的蓬勃发展 D．唐朝政府财政危机严重 【答案】D 【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料及所学可知，安史之乱后，北方经济遭到破坏，中央赋税收入锐减，军费开支激增。政府通过售卖度牒（原本是官方控制僧尼身份的凭证）来获取收入，正是财政困难的体现。地方节度使效仿，更说明中央财政危机已蔓延至地方，需通过非常规手段维持运转，D项正确；唐代后期的赋税改革指“两税法”（780年由杨炎推行），但材料中“鬻官及度牒”发生在安史之乱后至两税法实施前，且售卖度牒本质是财政危机的应急手段，而非经济恢复的表现，排除A项；安史之乱后，藩镇割据日益严重，中央与藩镇关系持续紧张，排除B项；材料的核心是政府通过售卖度牒“充盈财政”，而非强调寺院经济的发展，排除C项。故选D项。 7．（2025·湖北·高考真题）下表为唐人李祐出任夏绥节度使后仕宦履历的记载。据此可知（   ） 时间 出处 履历 唐朝 《李祐墓志》 夏绥节度使→金吾大将军→沧景节度使 五代 《旧唐书·李祐传》 夏绥节度使→金吾大将军→泾原节度使→沧景节度使 北宋 《新唐书·李祐传》 夏绥节度使→泾原节度使→沧景节度使→神武将军→左右神策剑南西川行营节度使→龙武统军 A．《旧唐书》采信了墓志记载 B．晚出文献的史料价值较高 C．两《唐书》记载可相互证实 D．三者的史料来源不尽一致 【答案】D 【解析】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料及所学可知，《李祐墓志》为唐代墓主亲属或门生所撰，侧重记录墓主重要履历，可能省略部分职位；《旧唐书》成书于五代，依托唐代国史、实录等官方史料，可能补充了墓志未载的 “泾原节度使”；《新唐书》成书于北宋，欧阳修等人重修时可能参考了更多私家笔记、奏疏等，因此记载更为详细（如增加“神武将军”“龙武统军”等）。 由此可见。三者对仕宦履历的记载差异，直接反映了史料来源的不同，导致内容详略与顺序存在出入，D项正确；墓志记载中无“泾原节度使”，而《旧唐书》增加了这一职位，且顺序与墓志不同，说明《旧唐书》并未完全采信墓志，排除A项；史料价值并非由成书时间决定。《李祐墓志》为唐代一手史料（墓主同时期文献），可信度较高；《新唐书》虽晚出，但可能整合了更多官方档案或私家记录，其价值需具体分析。题干中《新唐书》记载更为详细，但不代表“晚出文献价值一定高”，排除B项；《旧唐书》记载为“夏绥→金吾→泾原→沧景”，《新唐书》记载为“夏绥→泾原→沧景→神武→左右神策剑南西川行营→龙武统军”。两书在“金吾大将军”的有无、“泾原节度使”的顺序上存在矛盾，无法相互证实，反而体现了记载差异，排除C项。故选D项。 8．（2025·黑吉辽蒙卷·高考真题）大酺是指朝廷特许的官民会聚宴饮。有学者统计：唐太宗朝赐大酺九次，高宗朝赐十三次，每次持续三天或五天；武则天当政时赐大酺二十次，主要集中于其称帝前后，多为七天甚至有三次长达九天。这反映出武则天（   ） A．意欲规范国家礼制 B．积极推动社会经济发展 C．注重加强君臣互动 D．急于宣扬其称帝合法性 【答案】D 【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：武周时期的中国。根据材料及所学可知，“大酺”作为朝廷特许的官民聚饮，本质是统治者强化权威、凝聚社会认同的政治仪式。武则天以女性身份篡唐建周，颠覆传统皇权继承逻辑，面临巨大的合法性危机。由此可见，武则天高频次、超规格赐大酺，核心意图是在称帝前后快速建立政治认同，宣扬新政权的合法性，D项正确；大酺频次与时长的增加，本质是对李唐旧礼制的突破，而非“规范”，排除A项；武则天通过大酺等仪式，将政治认同从李唐皇室转移到武周政权，意在形成“新朝气象”的社会认知，并非出于发展社会经济的需要，排除B项；大酺的参与主体包括 “官民”，并非单纯的“君臣”。武则天时期大酺常伴随大赦、赏赐百姓等举措，更侧重争取民间支持，而非仅针对官僚集团，排除C项。故选D项。 9．（2025·浙江·高考真题）下图所示为唐中叶后城市之间的经济交往及其商品流向。据此分析可知（   ） A．商品流向呈南北均衡 B．经济重心逐渐南移 C．长途和大额贸易兴起 D．海上丝绸之路开辟 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐中叶后（中国）。根据材料和所学知识可知，唐中叶后，图中南方城市如成都、荆鄂、江淮城市群、广州等在经济交往中占据重要地位，且海上贸易也有所发展，体现出南方经济地位逐渐上升，反映了经济重心逐渐南移的趋势，B项正确；主要经济流向显示南方城市之间以及南方与北方城市的经济联系更为突出，且南方城市在贸易线路和经济互动的活跃度上高于北方城市，所以商品流向并非呈南北均衡，排除A项；长途和大额贸易兴起于明清时期，并非唐朝，排除C项；海上丝绸之路在汉代就已开辟，并非唐朝，排除D项。故选B项。 10．（2025·浙江·高考真题）墓志铭是古代一种重要的文献形式。据出土的唐朝《永泰公主墓志铭》载，“自蛟丧雄锷，鸾愁孤影”，隐喻永泰公主为丈夫守寡而孤独地生活。铭文并载，“（公主）珠胎毁月……以大足元年九月四日薨，春秋十有七。”意谓永泰公主是因怀孕患病去世。但据新、旧《唐书》和《资治通鉴》记载，永泰公主与其丈夫等人是因触怒武则天而招致杀身之祸。两种不同的史料记载，一直让人困惑于历史的多重面孔：你的一面，我的一面和最真实的一面。文献记载的这样一种矛盾悖论，说明（   ） A．每一种陈述都是一种文本，反映出历史建构的多元性 B．史料记载体例的不同，影响历史记录与叙述的对与错 C．旁观者清，时间越久越接近历史的真相 D．眼见为实，距离越近越接近历史的真相 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代中国。墓志铭属于实物史料，新、旧《唐书》和《资治通鉴》属于文献史料，但两者对同一历史事件的记述不同，反映历史的记述和解释的多元多样，A项正确；影响历史记录与叙述的对与错的，主要是记录与叙述的内容本身，而非体例，不能武断认为某种体例的历史记述一定可信，或一定不可信，排除B项；久远的历史事件可能因史料保存不当、损毁或遗失，导致关键信息缺失，难以还原真相。可见并非时间越久越接近历史的真相，排除C项；距离历史事件较近的史料和见证者，可能存在主观性和局限性，影响对历史的客观认识。可见并非距离越近越接近历史的真相，排除D项。故选A项。 11．（2024·贵州·高考真题）唐代中后期，统治者面临“方镇之兵盛”“强臣悍将兵布天下”的现实问题。此后，历代统治者为避免出现该问题，可能遵循的原则是（   ） A．右武抑文，姑息藩镇 B．山川形便，因俗而治 C．事为之防，曲为之制 D．画野分州，任土作贡 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。唐代中后期出现“方镇之兵盛”“强臣悍将兵布天下”的问题，主要是地方权力过大，威胁中央集权。此后，历代统治者为避免出现该问题，可能遵循“事为之防，曲为之制”的原则。“事为之防，曲为之制”强调对各种事情都要预先防范，对各种制度都要委曲周全地进行制定，以防止地方权力过大，加强中央集权，C项正确；姑息藩镇会使得藩镇势力更加膨胀，加剧地方割据，不利于解决问题，排除A项；山川形便是指依地理形势划分行政区域），因俗而治是指依地方习俗进行治理，容易使地方形成强大势力，不利于中央对地方的控制，排除B项；“画野分州，任土作贡”是指中国古代根据地理和自然资源划分行政区划，并要求各地根据其特产向中央政府进贡，主要是关于行政区划和贡赋制度，不能有效解决地方权力过大的问题，排除D项。故选C项。 12．（2024·海南·高考真题）隋末起义的领导者成分复杂，大致可分为乡民，贵胄大族、豪族官吏三类，起自民间者不占优势。起义从当初逃兵役、反暴政的行为演变为推翻隋朝的政治斗争。《唐会要》记“创业君臣，俱是贵族”。这说明（   ） A．隋唐的选官制度发生了重要的转变 B．唐初统治阶级内部的权力斗争激烈 C．隋唐中央行政制度发展到了新阶段 D．唐初统治仍以士族地主为政治基础 【答案】D 【解析】本题为单类型单项选择题。从本题主题干的设问词判断这是本质题。根据本题时间信息可知准确时空为：隋末至唐初（中国）。结合本题材料与所学知识可知，《唐会要》中提到“创业君臣，俱是贵族”，并且题目指出隋末起义领导者成分复杂，但起自民间者并不占优势，最终推翻隋朝的多为贵族、贵胄大族及豪族官吏。这说明了在唐初建立政权时，主要依靠的是士族地主阶层的力量，D项正确；题目中并没有直接提及选官制度的变化情况，因此无法从给定信息中得出该结论，排除A项；虽然可以推测出存在一定的权力分配问题，但是题目主要强调的是参与创建唐朝的人员背景，并未具体描述内部权力斗争的情况，排除B项；题目提供的信息集中在起义领导者的身份和社会背景上，并没有讨论到中央行政制度的具体变化或发展阶段，因此不能支持此选项，排除C项。故选D项。 13．（2024·福建·高考真题）唐代河朔地区藩镇割据的节度使，一度热衷于阅读《春秋》《左传》，并以春秋时期的诸侯自比。据此可知，当时（   ） A．中央朝廷丧失权威 B．儒家理念深入人心 C．崇文抑武风气渐显 D．一统秩序受到挑战 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。据材料“热衷于阅读《春秋》《左传》，并以春秋时期的诸侯自比”可知，当时藩镇割据的节度使有称霸的野心，说明当时一统秩序受到挑战，D项正确；材料中节度使“以春秋时期的诸侯自比”，说明中央集权遭受冲击，不是丧失权威，排除A项；节度使“热衷于阅读《春秋》《左传》”不是因为儒家理念深入人心，是为了称霸的野心，排除B项；崇文抑武是宋朝的社会风气，唐朝节度使本身就是武将，排除C项。故选D项。 14．（2024·浙江·高考真题）研究发现，内有帐篷形象（遗物或壁画）的墓葬，东汉时分布于当时边疆地区的内蒙古、辽宁、山西及甘肃等地；魏晋南北朝时期数量增多，分布范围扩大，但集中在北方及西北地区，中原地区也有少数发现，隋唐时期主要分布在关中地区。据此可知（    ） A．游牧文化与农耕文化逐步交融 B．经济重心逐渐南移 C．北方的主要民居类型发生变化 D．边疆和内地一体化 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料可知，内有帐篷形象（遗物或壁画）的墓葬从东汉至魏晋到隋唐时期的分布范围不断扩大，可见少数民族地区和汉族地区的沟通和往来日益增多，游牧文化与农耕文化逐步交融，A项正确；材料未涉及南方地区经济发展的内容，无法得出经济重心的变化，排除B项；传统民居一般分为六种类型：窑洞式、合院式、天井院落式、土楼式、干栏式、碉楼式等，材料未涉及相关内容，排除C项；少数民族地区特色的墓葬分布范围的扩大，不等同于边疆和内地一体化，该说法过于夸大，排除D项。故选A项。 15．（2024·重庆·高考真题）唐朝为边疆防御设节度使，每个节度使领属数万军队，兵将形成长期密切的关系。节度使的设置缓解了边疆外族势力对朝廷的压力，然而天宝年间发生了安史之乱。这说明节度使（    ） A．制度具有重大的缺陷 B．由蕃将充任是严重失误 C．没有边地军队调兵权 D．打破了外重内轻的局面 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料“唐朝为边疆防御节度使，每个节度使领属数万军队，兵将形成长期密切的关系。”并结合所学可知，唐朝时，设置节度使，加强边防力量，赋予节度使较大权力，节度使最终形成尾大不掉的局面，违背了初衷，削弱中央集权。随着唐朝的逐渐衰落以及节度使势力日益坐大，中央政府难以掌控住地方，故而演变为藩镇割据，可见节度使制度具有重大的缺陷，A项正确；节度使本身是为了加强边防，由蕃将充任符合实际，只是这一制度下，缺乏制衡和监督，排除B项；节度使手中实权很大，具有边地军队调兵权，排除C项；节度使加重了外重内轻的局面，排除D项。故选A项。 16．（2024·湖南·高考真题）唐末以后出现的新藩镇，其军队主要靠强迫征发而来，难以结成牢固的军人集团。到后周时，中央禁军成为最强大的力量。这些变化（    ） A．有利于中央集权体制的重建 B．从源头消除了藩镇割据现象 C．促进了政府行政效率的提高 D．使重文轻武观念逐渐被接受 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝到后周（中国）。据材料“唐末以后出现的新藩镇，其军队主要靠强迫征发而来，难以结成牢固的军人集团。到后周时，中央禁军成为最强大的力量”可知，新藩镇军队的特点使得其难以形成强大的割据势力，而中央禁军力量的强大则增强了中央对地方的控制能力。这有助于改变唐末以来藩镇割据、地方势力强大威胁中央的局面，为重新建立中央集权体制创造了有利条件，A项正确；“从源头消除了藩镇割据现象”说法过于绝对。虽然这些变化对遏制藩镇割据有积极作用，但不能说从源头完全消除了藩镇割据，排除B项；材料主要论述的是军事力量的变化，与政府行政效率的提高并无直接关联，排除C项；材料中并未体现重文轻武观念逐渐被接受的相关内容，排除D项。故选A项。 17．（2024·全国甲卷·高考真题）《齐民要术》提倡在市场附近种植速生树种以获利。隋代长安大量屯兵，出现“樵贵帛贱”的现象。唐中期“京师苦樵薪乏”，后期百姓甚至砍伐桑树，运到市场上“卖作薪蒸”。上述现象表明隋唐时期（    ） A．重农抑商政策废弛 B．都城能源问题突出 C．自然生态环境好转 D．市镇经济开始崛起 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：隋唐时期（中国）。根据材料“樵贵帛贱”“卖作薪蒸”等信息可知，隋唐时期，都城长安需要大量的柴火，“百姓甚至砍伐桑树”来出售，说明此时都城能源问题突出，B项正确；重农抑商在中国古代长期存在，并未废除，排除A项；砍伐“桑树”作为燃料，破坏生态环境，不能说明自然生态环境好转，排除C项；隋唐时期实行严格的坊市制度，不符合史实，更与材料无关，排除D项。故选B项。 18．（2024·湖北·高考真题）唐朝后期，一位河朔藩镇幕僚述及本镇节度使更替时称，朝廷要么立刻任命亲王遥领节度使一职，要么搁置数月，之后才正式任命本镇推举的节度使。而具体的任命，通常由宦官传达。这说明此时（    ） A．藩镇的独立性受限 B．官员任免程序规范 C．外重内轻局面出现 D．宦官权力有所扩大 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料内容可知，当时节度使的更替，朝廷要么立刻任命亲王遥领节度使一职，要么搁置数月，并且具体的任命由宦官传达，这说明此时藩镇的独立性受到朝廷的限制，A项正确；材料体现节度使任免要么立刻任命亲王遥领节度使一职，要么搁置数月，说明任免程序不规范，排除B项；外重内轻局面是在天宝年间出现，排除C项；材料重点强调的是藩镇的独立性受限，无法得出宦官权力有所扩大，排除D项。故选A项。 19．（2026·湖北·高考真题）【水利治理与国家能力】 材料一  水利治理从来不是单纯的工程或经济问题，更是包含水资源的获取、管理和分配的政治问题。中国历代王朝都高度重视这一工作。敦煌莫高窟发现的《开元水部式》是一部唐代全国性水利法规，其中规定白渠每年都由地方官专门负责管理。至浇田之时，“凡用水自下始”，依次取用，避免上游独占水利；水口大斗门（水闸）“放水多少，委当界县官，共专当官司相知，量事开闭”；对于可能损害渠道设施，以及未经官方许可占用水资源的碾硙（水磨），“即令毁破”。 ——摘编自刘俊文《敦煌吐鲁番唐代法制文书考释》等 材料二  水利治理不仅依靠政府法规的制订，更有赖于国家执行、贯彻法规的能力。在中国古代，国家能力往往体现在对人口、土地等资源的掌控上。 自战国后期开始，关中平原成为重要的经济中心。秦国郑国渠、汉代白渠修成后，该地区灌溉面积达四万四千五百顷。隋唐时期，富商大贾、权势之家涌入关中，不仅占据大量土地，还经营碾硙抽取水流，影响农田灌溉。朝廷多次命令地方官员拆除这些碾硙，但收效甚微，碾硙屡拆屡建。据统计，高宗时两渠所溉“唯万许顷”，代宗朝减至六千二百顷。“地利损耗既如此，人力散分又如彼，欲求强富，其可得乎。”时至北宋，灌溉面积一度减至不足两千顷。王安石变法时期，此数字显著回升。不同王朝掌握的灌溉面积的差异，在一定程度上折射出国家能力的变迁。 ——摘编自《中国水利史稿》等 （1）根据材料一，概括唐朝水利官员的职责。 （2）根据材料并结合所学，从国家能力的角度，分析北宋两渠灌溉面积下降的原因。 【答案】（1）职责：管理地方水利日常行政事务；依规分配灌溉水源，维持用水秩序；管控水闸，灵活调节水量；依法整治非法占用水利资源的行为，拆除违规设施，保障农田灌溉与水利设施完好。 （2）原因：①社会管控能力弱化：北宋实行不抑兼并政策，豪强权贵大肆侵占水利资源，朝廷难以强力约束地方势力，无法根治私建碾硙、截流取水的乱象。②财政建设能力不足：北宋高度集中地方财权，地方经费短缺；加之三冗问题造成中央财政长期紧张，朝廷难以投入充足资金与人力疏浚、维护关中水利工程。③区域治理重心转移：长期战乱早已损毁关中水利设施；经济重心不断南移，关中经济地位下滑，国家不再优先投入资源维护本地灌溉系统。 【解析】（1）职责：本小问要求概括唐代水利官员的工作职责。需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确的概括。根据材料可从日常管理、水资源分配、水利调控、执法治理角度归纳。 （2）原因：本小问要求概括唐代水利官员的工作职责。需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确的概括。根据材料可从日常管理、水资源分配、水利调控、执法治理角度分析。 20．（2026·黑吉辽蒙卷·高考真题）阅读材料，完成下列要求。 材料一  中世纪前期，罗马帝国瓦解，西欧经济急剧衰败。除个别重要城镇尚有世俗医师行医外，医疗事业几乎由教会神职人员独占，其行医重在照护。医学著作数量、质量大幅下降，希波克拉底的著作踪迹难觅，简短的饮食诊疗手册取代了医学专著。只有修道院或教堂周边学校可以传习拉丁文医学课本。供奉基督圣徒的圣所也提供“奇迹疗愈”，吸引病人前来朝圣治病，成为教会医学的补充。 ——摘编自【英】罗伊·波特《剑桥医学史》等 材料二  在唐代官方医疗、医学教育体系中，中央医疗机构（太医署等）以皇室、官僚为主要服务对象；地方医疗机构（医博士、医学生等）虽“掌疗民疾”，但其过小的编制很难保障民众健康。民间医疗主力是游方郎中等“闾阎医人”，其整体医术水平有限，基层民众经常面临医疗资源短缺的困境。因此，民间自修医术者众多。他们传抄《唐本草》及部分药方，并采用基于经络学说的灸疗法。该疗法以艾绒温烤穴位，简便经济，是下层民众的重要自救手段。 ——摘编自于赓哲《唐代疾病、医疗史初探》 （1）根据材料，概括中世纪前期西欧与唐代中国民间医疗的差异。 （2）根据材料并结合所学知识，分析上述差异产生的原因。 【答案】（1）差异：① 主导属性：中世纪前期西欧民间医疗被教会垄断，带有浓厚宗教色彩；唐代民间医疗由民间力量自主发展，以世俗实用医疗为主。 ② 发展特点：西欧专业医学传承被教会限制，整体发展衰退；唐代以传统医学经验为基础，形成了简便经济的民众自救医疗模式。 （2）原因：西欧：① 罗马帝国瓦解后，西欧社会动荡、经济凋敝，文化发展衰退；② 基督教会垄断西欧文化教育，控制社会公共领域，影响力渗透到民间生活各方面。 唐代：① 国家大一统，传统中医学长期发展，积累了成熟的经验与实用疗法；② 唐代人口基数大，官方有限的医疗资源无法覆盖基层，催生了民间自救式医疗。 【解析】（1）差异：本小题要求概括中世纪前期西欧与唐代中国民间医疗的差异，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从主导属性，发展特点等角度进行概括差异。 （2）原因：本小题要求分析上述差异产生的原因，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从西欧的政治经济水平，宗教神学控制文化和社会生活；唐朝国家权力集中成熟经验，人口基数大，民间医疗和官方医疗相结合等角度进行概括。 21．（2026·浙江·高考真题）阅读材料，完成下列要求。 材料一  西罗马帝国灭亡后三个世纪，查理曼统一了大半个西欧；汉朝灭亡后三个半世纪，隋朝统一了中国。但是，隋开创的统一持续了下去，而查理曼帝国不久便分裂了，并且再也没有统一过。隋建造了规模巨大的都城，创建了大运河系统，制订了《开皇律》等，都产生了深远的影响，中国一体化思想得以进一步巩固。此后，政治分裂被认为是万物自然秩序临时的失调，在适当时候通过一个新的中央集权政体的兴起，这种状态就将告终。 材料二  隋唐王朝将边远之地成功纳入中华一体的秩序之内，更大范围的周边族群对中央王朝产生了向心力和认同感。继之而起的五代十国，社会中仍保持着隋唐以来各族交融的基调。唐代的两税法等制度为五代政权所沿用。沙陀人李存勖直接采用了大唐国号，史称“后唐”；南唐李昪自称唐宪宗之后，亦以“唐”为国号。五代初期，契丹不仅学习中原汉制，还在汉人帮助下兴建城郭、开垦土地，在建筑、绘画等方面也有唐代遗风。唐朝灭亡后，尽管政治失序，但各政权始终以统一为政治追求，天下重归一统成为人心所向。 （1）根据材料一，指出隋朝与查理曼帝国的异同，结合所学简述隋朝巩固统一的主要措施。 （2）根据材料二，概括五代十国时期唐风遗韵的主要表现。综合材料一、二，谈谈你对隋唐五代时期“大一统”的认识。 【答案】（1）相同点：均在前代大一统政权灭亡数百年后，重新完成区域大范围统一。 不同点：①不同点：存续结果：查理曼帝国短暂统一后迅速分裂，西欧再未统一；隋朝开创的大一统格局延续发展，国家一体化不断巩固。②巩固统一举措：隋朝修建大型都城、开凿大运河、颁布成文律法，构建系统化统一治理体系；查理曼帝国无长效、体系化巩固统一的制度与工程建设。③思想文化：中国形成稳固的大一统思想，民众认可统一为常态、分裂为暂时现象；西欧缺少维系长久统一的一体化思想共识。 主要措施：①营建新都大兴城，确立全国政治中心；开凿大运河，贯通南北，促进南北经济文化交流，强化地域联系；②颁布《开皇律》，制定统一律法，规范全国社会秩序；③创立三省六部制，完善中央集权官僚体系；④推行均田制、租调制，实施大索貌阅，整顿户籍，强化中央财税管控。 （2）主要表现：①民族关系：延续隋唐多民族交融的发展基调，延续包容一体的族群治理传统；②制度承袭：延续唐代经济制度，两税法等重要制度被五代各政权承袭使用；③政权正统：割据政权纷纷以 “唐” 为国号，追认李唐皇室先祖，承袭唐代正统观念；④边疆民族：北方契丹等少数民族主动学习唐代中原制度、生产方式与艺术文化，保留大量唐代文化遗存；⑤政治追求：延续隋唐大一统价值追求，各政权均以重归统一为发展目标，统一成为社会共识。 认识：①稳固的制度、大型基础设施、统一律法是维系大一统的硬性基础，隋朝大运河、中央集权制度打破地域隔阂，巩固国家一体化；②大一统思想与正统文化认同是中国能够长期统一、区别于西欧的核心根源，社会普遍视统一为常态、分裂为暂时失衡，短期分裂后必然重建统一中央政权；③大一统秩序具有强大包容性，隋唐推动多民族交融，边疆族群形成对中原王朝的向心力，持续扩大中华一体的范围；④隋唐构建的制度、文化、统一理想具备极强延续性，五代虽政治分裂，但完整承袭唐代制度、文化与统一追求，大一统是历史发展不可逆转的总趋势。 【解析】（1）异同：本小问从统一背景、统一存续、建设举措、统一理念角度归纳。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 异同点 “西罗马灭亡三世纪查理曼统一西欧”“汉亡三个半世纪隋朝统一中国” 二者均是前代大帝国覆灭数百年后，完成区域大范围统一→二者统一的时代背景相近 相同点：均在前代大一统政权灭亡数百年后，重新完成区域大范围统一 “查理曼帝国迅速分裂，西欧永久分裂”“隋朝奠定长久统一格局，中国一体化思想巩固” 查理曼缺乏稳固统一制度与思想根基；隋朝大型工程、律法强化一体观念→统一存续结局完全不同 不同点：存续结果：查理曼帝国短暂统一后迅速分裂，西欧再未统一；隋朝开创的大一统格局延续发展，国家一体化不断巩固 “隋营建都城、开凿大运河、颁布《开皇律》，制度工程影响深远”“材料未提及查理曼系统性制度、大型基建建设” 隋朝通过基建、律法构建完整统一治理体系；查理曼缺少长效一体化制度建设→治理举措存在巨大差异 不同点：巩固统一举措：隋朝修建大型都城、开凿大运河、颁布成文律法，构建系统化统一治理体系；查理曼帝国无长效、体系化巩固统一的制度与工程建设 “隋朝形成根深蒂固的大一统思想，分裂仅被视作临时失衡，终将重归集权统一”“西欧无统一文化与思想共识” 隋朝塑造全民认同的大一统秩序观；西欧缺乏统一文化、思想纽带→统一认知存在本质区别 不同点：思想文化：中国形成稳固的大一统思想，民众认可统一为常态、分裂为暂时现象；西欧缺少维系长久统一的一体化思想共识 措施：本小问从工程建设、法律制度、政治制度、户籍财税等角度归纳。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 措施 营建大兴城、开凿大运河，制定《开皇律》；所学：三省六部制、均田制、租庸调制、大索貌阅 大型工程打通南北交通、强化都城核心地位；律法规范全国秩序；革新中央地方官制、整顿户籍财税→全方位强化中央对全国管控 ①营建新都大兴城，确立全国政治中心；开凿大运河，贯通南北，促进南北经济文化交流，强化地域联系；②颁布《开皇律》，制定统一律法，规范全国社会秩序； ③创立三省六部制，完善中央集权官僚体系； ④推行均田制、租调制，实施大索貌阅，整顿户籍，强化中央财税管控。 （2）表现：本小问从族群治理、制度延续、政权国号、边疆民族、政治追求角度概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 表现 隋唐将边疆族群纳入中华一体，五代延续各民族交融的发展基调 隋唐形成包容一体的民族格局→五代政权继承民族交融政策，各族交流持续发展 民族关系：延续隋唐多民族交融的发展基调，延续包容一体的族群治理传统 唐代两税法等制度被五代各政权继续沿用 唐代成熟经济制度具备实用性→五代政权继承唐代核心经济制度 制度：延续唐代经济制度，两税法等重要制度被五代各政权承袭使用 沙陀后唐、南唐均以“唐”为国号，追认李唐皇室为先祖 李唐具备强大正统号召力→割据政权借用唐朝正统名号，承袭唐王朝正统叙事 政权正统：割据政权纷纷以 “唐” 为国号，追认李唐皇室先祖，承袭唐代正统观念 契丹学习中原汉制，仿唐修建城郭、开垦土地，建筑绘画承袭唐代风格 中原唐文化辐射边疆少数民族政权→边疆民族全面学习唐代制度、生产、艺术文化 边疆民族：北方契丹等少数民族主动学习唐代中原制度、生产方式与艺术文化，保留大量唐代文化遗存 各割据政权均以天下统一为政治目标，统一是民心所向 隋唐大一统观念深入人心→即便分裂，统一仍是全社会共同追求 政治追求：延续隋唐大一统价值追求，各政权均以重归统一为发展目标，统一成为社会共识 认识：本小问从制度根基、思想认同、文化纽带、发展趋势角度说明。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 认识 隋朝依靠基建、律法、集权制度筑牢统一根基，形成大一统思想；隋唐包容民族、完善制度，大一统观念代代传承 系统性制度建设是维系长久统一的硬性支撑；大一统思想文化是软性精神纽带→制度与思想双管齐下，保障统一延续 稳固的制度、大型基础设施、统一律法是维系大一统的硬性基础，隋朝大运河、中央集权制度打破地域隔阂，巩固国家一体化 隋唐塑造统一正统观，五代分裂时期政权仍尊崇唐、以统一为目标，民众认可统一为常态 大一统思想深入人心，形成稳定文化心理认同，即便短期分裂，统一仍是社会主流追求→思想文化是长久统一的核心纽带 大一统思想与正统文化认同是中国能够长期统一、区别于西欧的核心根源，社会普遍视统一为常态、分裂为暂时失衡，短期分裂后必然重建统一中央政权 隋唐将边疆族群纳入中华一体，五代民族交融持续，少数民族主动学习中原制度文化 大一统体系具备强大包容性，兼容多民族发展，各民族形成共同体向心力，扩大统一秩序的覆盖范围 大一统秩序具有强大包容性，隋唐推动多民族交融，边疆族群形成对中原王朝的向心力，持续扩大中华一体的范围 隋奠定统一格局，唐完善一体秩序，五代分裂却未割裂唐的制度、文化、统一追求，最终走向宋元统一 隋唐奠定的制度、文化、思想具备强大延续性，短期分裂无法斩断统一根基，大一统是历史发展总趋势 隋唐构建的制度、文化、统一理想具备极强延续性，五代虽政治分裂，但完整承袭唐代制度、文化与统一追求，大一统是历史发展不可逆转的总趋势。 22．（2025·全国卷·高考真题）阅读材料，完成下列要求。 材料 从材料中得出一个有关唐代历史的认识，并予以说明。 【答案】认识：唐代文化教育发展存在地域不平衡性，且后期南方文化教育影响力渐增 说明：从诗人分布看（图1）：唐代诗人分布呈现明显地域差异，黄河流域的长安、洛阳及周边地区，诗人分布密集，数量众多。这是因为长安是唐王朝都城，政治中心地位使其文化资源集中，教育发达，吸引大量文人汇聚；洛阳作为重要城市，经济文化交流频繁，也为诗人创作提供土壤。而南方地区诗人分布相对稀疏，反映出当时北方在文化教育、文学创作氛围上整体优于南方。 从后期进士分布看（图2）：唐代后期，进士分布虽仍有北方集中区域，但南方部分地区，如江南一带进士数量增多，分布渐趋密集。安史之乱后，北方战乱频繁，经济遭到破坏，人口南迁，带去先进文化和生产技术，南方经济逐步发展，文化教育也随之进步。同时，南方相对稳定的社会环境，利于文化教育传承与人才培养，使得南方在进士选拔中逐渐展现出更强竞争力，体现出后期南方文化教育影响力在提升，地域不平衡性有所变化。 综上可知，唐代文化人才（诗人、进士）分布，与政治中心、经济发展、社会局势紧密相关，既反映前期北方的优势地位，也体现后期南方的崛起，是唐代政治、经济、社会变迁在文化领域的体现，展现出唐代历史发展的阶段性特征。 【解析】本题是评论解说题，时空是唐代（中国）。首先，阅读材料，得出一个认识，通过观察图1唐代诗人分布和图2唐代后期进士分布，结合所学的唐代政治、经济、文化等知识，拟定认识为：唐代文化人才分布受多种因素影响，反映时代发展特征。 其次，说明阐述：从图1唐代诗人分布看，长安、洛阳及周边地区诗人分布密集。根据所学唐代政治知识，长安是都城，政治中心汇聚文化资源与文人交流平台，利于诗歌创作；结合唐代经济知识，北方长期是经济重心，经济繁荣为文化发展提供物质基础，可知政治中心与经济优势共同促使北方成为诗人集中地。图2唐代后期进士分布中，南方进士数量增多、分布渐广。根据所学唐代后期历史知识，安史之乱后北方战乱，南方相对稳定，经济因人口南迁得到发展，经济格局渐变；依据唐代文化教育知识，南方经济发展带动文化教育投入，书院等发展培养更多人才，可知社会环境与经济格局变化影响进士分布，南方文化教育影响力提升。最后，总结归纳：唐代文化人才（诗人、进士）分布，与政治中心、经济发展、社会局势紧密相关，既反映前期北方的优势地位，也体现后期南方的崛起，是唐代政治、经济、社会变迁在文化领域的体现，展现出唐代历史发展的阶段性特征。 23．（2025·广东·高考真题）阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料  中国是一个有着悠久历史的统一多民族国家，边疆地区地域辽阔、民族聚集，边疆治理历来是国家治理的重要内容。了解和研究边疆治理过程中发生的事件及形成的政策、制度，可为当今的边疆治理提供历史智慧和启示。 ——摘编自林文勋《开创新时代中国边疆学学科建设的新局面》等 运用所学知识，围绕中国古代某一历史时期或某一区域的边疆治理，拟定一个论题，选取三个关键词，需涵盖时间或空间、历史事件、政策或制度，写一则历史短文。（要求：论题明确；列出所选的关键词；逻辑严密；史论结合） 【答案】论题：唐朝西域边疆治理的智慧与影响。关键词：唐朝、安西四镇的设立、羁縻府州制度。 阐述：唐朝在西域的治理中，安西四镇的设立是关键的历史事件。贞观十四年（640 年），唐朝平定高昌后，设立安西都护府。显庆二年（657 年），唐朝大破西突厥，势力深入西域，随后设立龟兹、于阗、疏勒、碎叶四镇，史称“安西四镇”。这四镇犹如四颗坚实的钉子，牢牢地钉在西域的战略要地。它们控制着丝绸之路的咽喉要道，保障了中原与西域乃至中亚、欧洲的贸易往来。商队在四镇的庇护下，能够安全地穿梭于大漠之间，促进了经济的繁荣。同时，四镇也是唐朝军事防御的前沿阵地，有效地抵御了吐蕃等势力的侵扰，维护了边疆地区的稳定。为了更好地管理西域地区众多的少数民族部落，唐朝推行了羁縻府州制度。这一制度具有极大的灵活性和适应性。它允许少数民族首领在自己的部落内保持相对独立的统治权，唐朝则赐予他们都督、刺史等官职，实行自治管理。例如，在西突厥故地设置了昆陵、濛池两个都护府，任命西突厥贵族为都护。这些少数民族首领只需向唐朝中央政府表示臣服，定期朝贡，在军事上听从唐朝的调遣即可。羁縻府州制度尊重了当地的民族文化和风俗习惯，减少了民族之间的矛盾和冲突。它使得唐朝能够以较小的成本实现对广阔西域地区的有效管辖，加强了中央与边疆地区的联系，促进了民族融合。各少数民族在与汉族的交流中，学习了先进的农业、手工业技术，而汉族也吸收了少数民族的文化艺术，如音乐、舞蹈等，丰富了自身的文化内涵。由此可见，唐朝在西域的边疆治理是成功的典范。安西四镇的设立保障了边疆的安全和丝绸之路的畅通，羁縻府州制度则促进了民族融合和文化交流。这些措施不仅巩固了唐朝的统治，也为后世边疆治理提供了重要的历史智慧，启示我们在边疆治理中要注重军事防御与民族政策的结合，尊重当地的文化传统，实现边疆地区的长治久安和繁荣发展。（论题明确，围绕所选视角展开论述，史论结合，逻辑清晰即可，可从其他视角自拟论题进行论述）。 【解析】本题是评论解说题。时空是古代中国。设问是围绕中国古代某一历史时期或某一区域的边疆治理，拟定一个论题，首先，根据材料“中国是一个有着悠久历史的统一多民族国家，边疆地区地域辽阔、民族聚集，边疆治理历来是国家治理的重要内容。”及所学唐朝边疆治理的内容可得出论题：唐朝西域边疆治理的智慧与影响。结合所学知识，可选择关键词：唐朝、安西四镇的设立、羁縻府州制度。唐朝在西域的治理中，安西四镇的设立是关键的历史事件。结合所学知识，分别从“安西四镇”的设立及作用（丝绸之路的咽喉要道；保障中原与西域乃至中亚及欧洲的贸易往来；唐朝军事防御的前沿阵地；维护边疆地区的稳定）；唐朝推行羁縻府州制度的作用（设置了昆陵、濛池两个都护府；尊重当地的民族文化和风俗习惯；缓和民族之间的矛盾和冲突；加强中央与边疆地区的联系；促进民族之间的交融）等角度阐述说明。最后，总结升华，唐朝在西域的边疆治理是成功的典范。安西四镇的设立保障了边疆的安全和丝绸之路的畅通，羁縻府州制度则促进了民族融合和文化交流。这些措施不仅巩固了唐朝的统治，也为后世边疆治理提供了重要的历史智慧，启示我们在边疆治理中要注重军事防御与民族政策的结合，尊重当地的文化传统，实现边疆地区的长治久安和繁荣发展。注意史实正确，史论结合，逻辑清晰。 24．（2025·浙江·高考真题）以史为鉴观治道，得失犹待后人评。阅读材料，回答问题。 材料一  上谥曰孝文皇帝（北魏拓跋宏）……焕乎其有文章，海内生民咸受耳目之赐。加以雄才大略，爱奇好士，视下如伤，役己利物，亦无得而称之。其经纬天地，岂虚谥也。 ——引自《魏书·高祖纪》 （杨广）负强富之资，逞无厌之欲……游幸不息……兴师百万，亲征高丽，政繁赋重……广凶问（死讯）至，（唐高祖）追恶谥曰炀（去礼远众曰炀）。 ——摘编自《历代通略》 材料二  洪武五年（1372），明太祖（谥高皇帝）以公侯、功臣及其奴仆冒犯国典，作铁榜，申明律令，违者究治。其目节略如下： 一、不得强占官民山场、湖泊、茶园等。二、管庄人等不得倚势在乡欺殴人民。 三、屯田佃户、奴仆及其亲属人等，不得倚势凌民，侵夺财产。 四、不得私托门下，隐蔽差徭。 五、欺压良善者，侵夺人田地、房屋、孽畜者，四犯与庶人同罪。 六、不得受诸人投献物业，四犯与庶人同罪。 ——据《续文献通考》等摘编 （1）根据材料一、结合所学，列举事实说明拓跋宏“孝文”谥号非虚谥，杨广之“炀”为恶谥的原因 （2）根据材料二、结合所学，试对明太祖作铁榜申诫举措从背景、目的和作用三方面予以简要评价。 【答案】（1）非虚谥：实行俸禄制；推行均田制、三长制；迁都洛阳；促进民族交融（或易服装、改汉姓、通婚姻）推动社会经济发展；为统一多民族国家发展作出重要贡献。 恶谥：大兴土木；穷奢极欲（游幸不息/政繁负重）三征高丽；生产遭到严重破坏；民不聊生/隋灭亡。 （2）背景：公侯、功臣骄纵，违法乱纪，危害公私利益。 目的：加强皇权：政治上约束公侯，整顿吏治；经济上禁止公侯、功臣侵吞公私财产，防抑土地兼并；稳定社会，缓和矛盾作用：铁榜作为一种法律文告，一定程度上震慑了公侯、功臣。但治标不治本，效果有限，难以长治久安。（言之有理，酌情给分） 【解析】（1）本题是特点题、原因题，时空是北魏、隋朝（中国）。非虚谥：材料一第一段高度评价孝文皇帝的功绩与品德，称赞其文章焕然、雄才大略、爱才惜士、体恤百姓，且其治国才能卓越，结合所学孝文帝改革的措施和影响进行说明，如：措施：根据所学可知，实行俸禄制；推行均田制、三长制；迁都洛阳；实行汉化措施。影响：根据所学可知，孝文帝改革促进民族交融（或易服装、改汉姓、通婚姻）；推动社会经济发展；为统一多民族国家发展作出重要贡献。 恶谥：根据材料一“负强富之资，逞无厌之欲”，结合所学可知，隋炀帝依仗国家富强，无休止地追求个人享乐，大兴土木，建造宫殿和园林；根据材料一“游幸不息”“政繁赋重”得出穷奢极欲（游幸不息/政繁负重）；根据材料一“亲征高丽”，结合所学得出三征高丽；根据所学可知，隋炀帝上述所为使生产遭到严重破坏，民不聊生，最终导致隋朝灭亡。 （2）本题是影响题，时空是明朝（中国）。背景：根据材料二“明太祖（谥高皇帝）以公侯、功臣及其奴仆冒犯国典，作铁榜，申明律令，违者究治”，得出公侯、功臣骄纵，违法乱纪，危害公私利益。 目的：根据所学可知，明太祖作铁榜申诫举措的根本目的是加强皇权；根据材料二“以公侯、功臣及其奴仆冒犯国典，作铁榜，申明律令，违者究治”“不得受诸人投献物业，四犯与庶人同罪”等可知，政治上为了约束公侯，整顿吏治；根据材料二“不得强占官民山场、湖泊、茶园等”，得出经济上禁止公侯、功臣侵吞公私财产，防抑土地兼并；根据材料二“管庄人等不得倚势在乡欺殴人民”“不得倚势凌民，侵夺财产”，得出稳定社会，缓和矛盾。作用：根据材料二“作铁榜，申明律令，违者究治”，得出铁榜作为一种法律文告，一定程度上震慑了公侯、功臣。根据所学可知，在封建君主专制体制下，铁榜不能解决作用吏治腐败问题，效果有限，难以长治久安。 25．（2024·江苏·高考真题）阅读材料，完成下列要求。 材料  南诏古道是唐代云南地区的地方交通网。唐朝时西南各少数民族联合建立的南诏政权兴起，逐步统一了云南地区。开元二十六年（738），唐玄宗册封南诏首领皮逻阁为云南王。作为中央治下的地方政权，南诏推崇儒家文化，学习和接受中原的生产技术，派遣大臣子弟入唐学习，参照唐朝的制度文化推行改革。南诏仿效唐制，大力发展交通，建成了通达四方的道路网，既通往中原，也连接了通往缅甸、印度的“西南丝绸之路”。通过南诏古道，中原的丝绸、布匹、铁器等货物源源不断地运往西南，海外的琉璃、宝石、翡翠等异域方物也输入国内，促进了我国西南地区与中原以及东南亚地区的经济文化交流。 ——摘编自潘岳等《中华民族共同体概论》等 （1）据材料并结合所学知识，概括南诏古道修建的历史背景。 （2）据材料并结合所学知识，说明南诏古道修建的影响。 【答案】（1）历史背景：唐朝实行开明、开放、包容的民族政策；南诏仿效唐朝制度、或学习唐朝（中原）制度 ；南诏重视发展交通；南诏经济文化发展。 （2）影响：推动西南边疆（西南地区、云南地区）的开发（经济文化的发展）；少数民族、南诏接受（学习）中原文化（唐文化、汉文化、认同中原文化 ；促进民族交融/交流/交往 ；促进中外经济文化交流（或中外交流）（或促进西南丝绸之路繁荣，或促进对外贸易、对外经济文化交流）。 【解析】（1）本题是背景类材料分析题。时空是唐朝中国。历史背景：根据材料“唐玄宗册封南诏首领皮逻阁为云南王。”并结合所学得出唐朝实行开明、开放、包容的民族政策；根据材料“作为中央治下的地方政权，南诏推崇儒家文化，学习和接受中原的生产技术，派遣大臣子弟入唐学习，参照唐朝的制度文化推行改革。”得出南诏仿效唐朝制度、或学习唐朝（中原）制度 ；根据材料“南诏仿效唐制，大力发展交通，建成了通达四方的道路网”得出南诏重视发展交通；根据所学得出南诏经济文化发展。 （2）本题是影响类材料分析题。时空是唐朝中国。影响：根据材料“通过南诏古道，中原的丝绸、布匹、铁器等货物源源不断地运往西南，海外的琉璃、宝石、翡翠等异域方物也输入国内，促进了我国西南地区与中原以及东南亚地区的经济文化交流。”并结合所学从推动边疆开发、民族交融、经济文化发展等角度回答即可。如推动西南边疆（西南地区、云南地区）的开发（经济文化的发展）；少数民族、南诏接受（学习）中原文化（唐文化、汉文化、认同中原文化 ；促进民族交融/交流/交往 ；促进中外经济文化交流（或中外交流）（或促进西南丝绸之路繁荣，或促进对外贸易、对外经济文化交流）。 26．（2024·山东·高考真题）阅读材料，回答问题。 “江南经济区”的变迁 ——据贺业钜《中国古代城市规划史》 概括说明“江南经济区”的变化体现了汉唐时期怎样的经济发展趋势。 【答案】官方答案： 作答应主要包括三个角度： （1）从汉代江南经济区指长江以南大部分地区，唐代主要指长江中下游地区并与南方其他经济区并立等变化，体现出南方经济地位不断提高角度作答； （2）从汉代江南经济区“商业中心城”数量少，唐代“经济中心城”数量多并呈多中心、多层次分布等变化，体现出南方经济日趋繁荣角度作答； （3）从汉代江南经济区交通干道较少、水路欠发达，唐代主次干道增多并与大运河、海路通道构成水陆交通网等变化、体现出南北、中外经济联系加强角度作答。 （若能提取其他有效信息，并与汉唐经济发展趋势建立起联系，可酌情给分） 层次划分：（按照不同层级对每个角度的作答进行评价） 层次1：提取信息不够准确，只能与经济发展趋势建立起简单联系； 层次2：提取信息准确、完整，并能与经济发展趋势建立起密切联系。 学科网提供的答案： 汉代，北方仍是全国经济重心，江南经济区表现为地广人稀、商业和城市经济落后。魏晋以来，江南地区得到开发，社会经济有了明显进步。隋唐时期，江南地区（长江中下游）经济不断发展，中心城市数量增多，分布范围广泛，形成明显的中心城市经济圈的市场网络。国内陆上、河流和海上的交通更为便捷，促进了农业、工商业的发展。南北联系也进一步增强。 【解析】官方解析： 试题以“江南经济区”为中心，以“江南经济区”的变化为线索，考查中国古代从汉代到唐代经济的嬗变。作答本题时，要求考生以“变”为核心，着重从三个维度分析问题和思考问题： 第一个维度是有效获取材料信息，知道材料中的哪些信息反映了“江南经济区”的“变”，并能对这些信息进行合理的分类整合。依据两幅示意图及其图例，这些信息主要有三个方面，一是地域范围的变化，二是交通的变化、三是城市的变化。 第二个维度是能熟练掌握所学的“南方经济开发”“经济重心南移”“南北经济联系加强”等高中历史课程的必备知识，了解中国古代经济发展的基本脉络，以及南方经济在中国古代经济发展历程中地位的发展与嬗变。第三个维度，是在“信息”维度和“知识”维度之间建立起内在的联系，并将其作为证据，得出结论——对从汉代到唐代“江南经济区”经济的发展变化进行阐释，也就是从南方经济地位不断提高、南方经济日趋繁荣、南方与其他地区经济联系加强等三个角度解决试题所提出的问题。 学科网提供的解析： 本题是特点类材料分析题。时空：汉唐时期（中国）。结合所学汉代北方仍是全国经济重心；据材料一“汉代江南经济示意图”可知，江南经济区表现为地广人稀、商业和城市经济落后。结合所学魏晋以来江南地区得到开发，社会经济明显进步。根据材料一“唐代江南经济区示意图”可知，江南经济区范围进一步扩大，中心城市数量增多，分布范围广泛，形成明显的中心城市经济圈的市场网络。国内陆上、河流和海上的交通更为便捷，促进了农业、工商业的发展。结合所学南北联系也进一步增强。 考点03 隋唐制度的变化与创新 1．（2026·陕晋青宁卷·高考真题）唐玄宗时期，全国有官约1．9万人，吏35万人左右。各级官僚机构的具体事务主要由吏办理，由官决断。吏与官的行政地位差异较大，少数的吏可以成为官，但往往只能获得低级的职位。这种制度设计意在（   ） A．固化社会阶层 B．提高行政效率 C．降低经济成本 D．优化权力结构 【答案】B 【解析】A．材料仅说明官与吏行政地位差距大、吏晋升空间狭小，没有土地、户籍、门第等划分社会阶层的制度信息，无法得出固化社会阶层的结论，错误。 B．体系划分决策层官员与事务层吏员，官员统筹决断、吏员处理繁杂日常事务，分工清晰分离决策与实操工作，庞大吏员群体承接细碎政务，减轻官员事务负担，让行政流程有序运转，以此提升整体行政运转速度，正确。 C．全国官吏总规模达到36万余人，供养大量吏员会增加朝廷俸禄、办公开支，不存在降低经济成本的逻辑，错误。 D．材料只区分行政分工与地位高低，没有调整中央、地方权力分配、分割制衡皇权相权的相关内容，无法体现优化权力结构，错误。 故选B项。 2．（2026·山东·高考真题）与秦汉时期田租征缴以九月为限不同，唐前期沿用南朝时期田租交赋以十二月为限的政策，并规定“若无粟之乡，输稻麦，随熟即输。”这是由于（   ） A．土地兼并日益严重 B．高产作物不断推广 C．南方地区得到开发 D．天文历法取得成果 【答案】C 【解析】A．题干未涉及土地占有变化与税收制度的因果关系，且随熟即熟并非因土地兼并而设，而是因作物种类不同，错误。 B．高产量农作物传入是明清，稻麦属于传统作物，错误。 C．南朝时期江南开发已经初见成效，水稻普遍种植。唐朝前期继承并推广这一政策，说明江南农业得到中央认可，且国家税收制度开始适应南方农业发展特点，正确。 D．历法进步可能影响农时安排，但题干核心是征税时间与作物成熟匹配，是农业地理与经济重心转移的结果，与历法进步无关，错误。 故选C项。 3．（26-27高三·全国·一轮复习）唐代中枢机构中，中书省草拟诏令，门下省审核封驳，尚书省负责执行政令，三省长官均为宰相。同时朝廷建立严格的官员考课制度，依据政绩奖惩官吏。据此可知，唐代官吏制度（   ） A．彻底打破门阀士族特权 B．实现了权力的完全制衡 C．分工明确且重视吏治管理 D．扩大了地方行政自主权 【答案】C 【解析】A．科举制等制度冲击了门阀士族特权，但唐代门阀士族仍有一定影响力，“彻底打破”表述过于绝对，错误。 B．三省六部制虽有权力分工与制衡，但最终权力仍集中于皇帝，错误。 C．唐代三省分工明确（中书草拟、门下审核、尚书执行），同时建立严格的考课制度奖惩官吏，体现了官吏制度分工明确且重视吏治管理，正确。 D．材料涉及的是中央中枢机构与官吏考课制度，未提及地方行政自主权的扩大，错误。   故选C项。 4．（2025·江西·高考真题）开元年间，唐玄宗以节度使牛仙客政绩突出拟提拔他为尚书，但宰相张九龄认为：“仙客本河湟使典，今骤居清要，恐羞朝廷”，唐玄宗怒形于色道“卿嫌仙客寒微，如卿有何阀阅？”仍然任命牛仙客为尚书。由此可知，当时（   ） A．皇权相权相互制约 B．门阀观念左右朝政 C．人才任用不拘一格 D．藩镇势力逐步崛起 【答案】C 【解析】根据主题干的设问词，可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料“‘卿嫌仙客寒微，如卿有何阀阅？’仍然任命牛仙客为尚书”结合所学知识可知，唐朝前期，统治者采用能力标准来选拔官员，体现了这一时期在选官制度方面的创新性。题干中，唐玄宗因节度使牛仙客政绩突出准备予以提拔，张九龄的反对说明这属于破格提拔，C项正确；张九龄虽然对唐玄宗的意见提出反对，但无效，无法体现皇权与相权的相互制约，排除A项；唐玄宗最后仍任命牛仙客为尚书，说明门阀观念无法左右朝政，排除B项；虽然牛仙客任节度使，但题干中没有地方势力崛起威胁中央政权的信息，排除D项。故选C项。 5．（2025·安徽·高考真题）唐德宗建中元年（780）定两税法，规定户税征钱，地税征谷物，而物轻钱重，民以为患。税法行四十年后，税额如故，当年若纳绢二匹半者，今需八匹，约要三倍之多，故农人日困，末业日增。这可用以说明，当时（   ） A．征税标准渐以人丁为主 B．货币贬值加重农民负担 C．以庸代役利于农业生产 D．税法改革促进商业发展 【答案】D 【解析】据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：唐朝（中国）。据材料“故农人日困，末业日增”可知，两税法规定户税征钱，农人缴纳困难，促使从事商业等末业之人增多，一定程度上促进了商业发展，故选D；税法以土地、财产为主要征税标准，并非以人丁为主，排除A项；材料“物轻钱重”指通货紧缩、货币升值，农民需多卖实物换钱纳税，负担加重，而非货币贬值所致，排除B项；以庸代役属租庸调制内容，利于农业，但两税法已取代之，排除C项。故选D项。 6．（2025·陕晋青宁卷·高考真题）唐弘道元年（683），侍中裴炎改任中书令，将原设在门下省的政事堂迁至中书省。神龙元年（705），豆卢钦望担任尚书右仆射，因未获得“同中书门下三品”的称号而无法参加宰相议事会议，这说明唐代（   ） A．宰相的行政权力进一步加强 B．政事堂成为三省权力核心 C．中枢机构呈现出一体化趋势 D．三省长官可共同商议国政 【答案】C 【解析】据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：唐代（中国）。据材料“政事堂迁至中书省”和“未获‘同中书门下三品’称号无法参议朝政”可知，政事堂作为宰相议政核心机构迁至中书省，但尚书省长官仍需加“同中书门下三品”头衔才可入政事堂议事，说明中书、门下、尚书三省职能通过政事堂进一步整合，中枢机构呈现一体化趋势，C项正确；材料未涉及宰相行政权力的增减，仅体现议事资格的变化，排除A项；政事堂迁移后中书省地位提升，但“三省权力核心”表述片面，且材料未体现中书省独掌核心权力，排除B项；豆卢钦望作为尚书省长官因无“同三品”头衔被排除议政，直接否定“三省长官可共同商议国政”的说法，排除D项。故选C项。 7．（2024·天津·高考真题）唐中宗下令修改《氏族志》，至唐玄宗初年撰成《姓氏录》；书中对相关家族按照道德、功勋、血缘、籍贯，“等而次之”，对有官爵的“夷番酋长”也授予相应等级。此举（   ） A．维护了门阀制度 B．破除了门第界限 C．改革了选官制度 D．削弱了士族集团 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的设问词可知这是影响题。根据本题时间信息可明确准确时空为：唐朝（中国）。结合本题材料与所学知识可知，唐中宗下令修改《氏族志》，至唐玄宗初年撰成《姓氏录》，这一举措打破了以往单纯依据血缘和门第来确定社会地位的传统做法，开始更多地考虑个人的实际贡献及才能等因素，在一定程度上动摇了士族集团的垄断地位，促进了社会流动，D项正确；它并不是在维护原有的门阀制度，而是通过引入新的评价标准来削弱其影响力，排除A项；虽然这项改革有助于破除某些方面的门第界限，但其根本目的还是为了调整统治阶级内部的关系结构，而非全面打破所有形式的等级差别，排除B项；此事件虽涉及到了官员选拔的一些因素，但它主要是关于社会地位的重新定义，而不直接反映选官制度的根本性变革，排除C项。故选D项。 8．（2024·江西·高考真题）唐代诏令用纸书写，颁下州县的诏令需长时间传递，白麻纸招虫，不能耐久，故用黄麻；重大诏命或当朝宣命，无须久存，故用白麻。黄轻白重，遂为故事。大约到德宗时，中书只有黄麻可用，白麻已皆在翰林院。这折射出（   ） A．行政效率提高 B．中央集权加强 C．决策事权转移 D．科举影响扩大 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据材料信息可知，黄麻书写的诏令一般是需要长时间传递的不紧急的诏令，而白麻书写的诏令一般为重大的诏令或者紧急的诏令，唐朝后期，中书省只有黄麻可用，而白麻都在翰林院，折射出唐代决策事权的转移，重大诏令或者紧急诏令的起草由中书省转移到翰林院，C项正确；中书省和翰林院都有起草诏令的职权，不利于行政效率提高，排除A项；材料反映的是中央官制的变化，没有涉及中央与地方的关系，排除B项；材料涉及的是中央决策权的变化，没有涉及科举制的影响，排除D项。故选C项。 9．（2024·广东·高考真题）两税法依据田地、杂产等资产评定户等，但对杂产种类及其价值没有明确规定。唐文宗时，湖州刺史庾威在所属五县，“自立条制，应田地、奴婢，下及竹、树、鹅、鸭等并估计出税，差军人一千一百五十人散入乡村，检责剩征税钱四千九百余贯”，结果被朝廷以“扰人”罪名贬官。由此可见，两税法（    ） A．存在一定的制度缺陷 B．强化对农民的人身控制 C．赋予地方官员加征权 D．解决了政府的财政困难 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料可知，两税法改革对于杂税没有明确规定，这导致地方官无所适从，于是地方官根据自己的理解进行征税且最终被朝廷贬官，这说明两税法在征税税种方面存在问题，有一定的制度缺陷，A项正确；两税法，不以丁身为本，一定程度上放松了人身控制，排除B项；朝廷没有赋予官员加征权，排除C项；两税法虽然增加了财政收入，但是并未解决政府的财政困难，排除D项。故选A项。 10．（2024·黑龙江·高考真题）唐代宗大历初年，国子司业归崇敬上疏提出，明经科考试“不求其文义，及第先取于帖经”，士子为了应试，多死记硬背儒家经典，不从师不问道，遂使“专门业废”“传受义绝”。其所强调的是（   ） A．明经科考试改革的必要性 B．复兴儒学的紧迫性 C．进士科考试内容的合理性 D．官学教育的重要性 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料“明经科考试‘不求其文义，及第先取于帖经’，士子为了应试，多死记硬背儒家经典，不从师不问道，遂使‘专门业废’‘传受义绝’。”并结合所学可知，所谓帖文，又称帖经，主要考经文的记忆，及第是指科举考试考中。明经科考试，侧重考查识记背默的内容，这不利于对学问的深入研究和思考，机械默写使得学问逐渐走向僵化，故材料所述强调的是明经科考试改革的必要性，A项正确；明经科考试内容依然属于儒家思想的范畴，并非复兴儒学，排除B项；材料的主旨信息是在阐述明经科考试的弊端，并没有提到进士科考试的内容，排除C项；材料未涉及官学教育和民间教育的内容，排除D项。故选A项。 11．（2025·甘肃·高考真题）阅读材料，回答问题。 材料一  北魏为解决“地有余利，民无余财”的问题，推行均田制，一方面肯定耕者对现有耕地的使用权，另一方面让无地农民有权耕垦荒田。均田制的推行，使无主荒地与无地农民相结合，北魏的自耕农大为增多，有利于农业生产的恢复发展。 ——摘编自《魏晋南北朝隋唐史三论》 材料二  西魏北周时，宇文泰置府兵，募百姓充之，使地主武装逐步中央化。隋唐兵制，多袭北周旧制。府兵之制，无事耕于野，有事则命将以出，事解则兵散于府，将归于朝。隋唐府兵，虽未为最理想之制度，而国家统一与民族复兴，与府兵制度之施行有关。 ——摘编自《府兵制度考释》等 材料三  隋炀帝始建进士科。唐制，取士之科，多因隋旧，大要有三：学馆生徒，州县乡贡，皆升于有司而进退之；科目有明经、进士等岁举之常选；天子自诏者曰制举，所以待非常之才焉。进士为时所尚久矣，是故俊才实在其中。缙绅虽位极人臣，而不由进士者，终不为美。 ——摘编自《新唐书》等 （1）根据材料，概括北朝至唐初制度建设的主要创新点。 （2）根据材料并结合所学，阐释制度沿革与隋唐国家治理的关系。 【答案】（1）创新：均田制创新了土地分配；府兵制实现了兵农合一；科举制打破了选官垄断。 （2）关系：均田制有利于保障农业发展与财政收入；府兵制有利于强化军事集权，巩固中央权威；科举制有利于革新官僚体系，优化人才流动；制度的系统性整合提升了国家治理效能。 【解析】（1）本题是特点题。时空是北朝至唐初的中国。据材料一“均田制的推行，使无主营地与无地农民相结合”可得，均田制创新了土地分配方式；据材料二“府兵之制，无事耕于野，有事则命将以出，事解则兵散于府，将归于朝”可得，府兵制实现了兵农合一；据材料三“学馆生徒，州县乡贡，皆升于有司而进退之”可得，科举制打破了选官垄断。 （2）本题是认识题。时空是隋唐时期的中国。据材料一“均田制的推行，使无主共比点在游空区银纯合，北它的自耕农大为增多，有利于农业生产的恢复发展。”可得，均田制有利于保障农业发展与财政收入；据材料二“国家统一与民族复兴，与府兵制度之施行有关”并结合所学可得，府兵制有利于强化军事集权，巩固中央权威；据材料三“天子自诏者曰制举，所以待非常之才焉”可得，科举制有利于革新官僚体系，优化人才流动；结合所学可得出，制度的系统性整合提升了国家治理效能。 12．（2025·上海·高考真题）多维视角的唐代均田制研究 土地制度是古代史研究的重要内容。20世纪初，敦煌籍帐（登记户口、田地、赋税等的文书）资料的整理和公布为唐代均田制提供了更多视角。 材料一：度田之制：亩百为顷。丁男、中男给一顷，笃疾、废疾给四十亩，寡妻妾三十亩……所授之田，十分之二为世（永）业，八为口分。 赋役之法，每丁岁入租粟二石。调则随乡土所产，……凡丁，岁役二旬。若不役则收其庸。 ——《旧唐书·食货志》 材料二  为进一步研究唐朝均田制的实施情况，学者根据唐前期敦煌籍册，整理出以下材料： 时间 户主 应受田数 实受田数 租粟 701年（大足元年） 邯寿寿 一顷三十一亩 四十四亩（永业二十，口分二十三，园宅一） 二石 董思勗 一顷三十一亩 二十八亩（永业二十，口分八） 二石 716年（开元四年） 杜客生 两顷一亩 四十亩（永业三十九，园宅一） 二石 材料三：形成证据链是史料实证的基本要求，为此学者还同时引用了下列资料： 贞观十八年（644年），唐太宗出巡京畿雍州新丰县之灵口村，“问其受田，丁三十亩”。 ——《册府元龟·帝王部》唐高宗永徽（650-655年）初年，雍州申请地狭，百姓口分不充……无地少田，并皆申请。 ——《唐前期判集残卷》（敦煌出土） 根据材料，回答下列问题： （1）唐朝均田制的实际施行与法规规定有何差异？ （2）概括均田制与租庸调制之间的联系。 （3）分析学者在研究均田制实施情况时，综合使用材料二、三的原因。 （4）根据上述材料，结合所学，列出研究唐代均田制需要关注的视角，并加以说明。 【答案】（1）实际受田数与制度规定的受田数差距较大；在实际受田时，并不遵守永业田与口分田的比例关系。 （2）均田制是为了租庸调制的赋税征收，或均田制是租庸调制的前提（基础）；但实际施行中租粟长期固定不变/租税固定，实际受田数量与租税数额无关/与均田制受田数量无关。 （3）使用不同来源/类型的史料构成互证。从史料内容看，完善制度实施时间连续性；空间上关注不同地区实施情况，完善时空逻辑链。 （4）从人、时间、空间、制度等研究维度并结合史事具体说明。 人的视角：制度的制定者是综合考量当时的土地占有情况和全国财政收入等因素，才颁布和制定均田制的。制度的执行者，均田制的执行者在制度执行过程中，必须结合当地实际情况对制度的规定有所调整，因而各地的实际执行情况不同。制度指向的对象，均田的个体更是千差万别，导致制度执行过程中需要考量更多的因素，如，家中的人口数量情况、土地占有情况以及身份等因素。 制度的视角：关注制度本身。文本规定与具体实施之间的差异，法律上的均田制与实际实施的均田制之间存在不同之处。关注制度间的联系，均田制是租庸调制的基础，研究均田制要考虑其与赋税制度的关系。 时间视角：均田制在推行之初，国家掌握可以用来授田的土地较为充裕，但随着时间推移，一方面国家实际掌握的土地减少，另一方面人口滋长，需要授田的对象增加，直接导致授田不足的情况的发生。 空间视角：唐代地域辽阔，边疆、京畿等不同地区，自然条件不同，人地关系显然大相径庭，这就导致了全国性的制度在各地的实际执行情况也差异较大。 【解析】（1）本题是对比题。时空是唐朝时期的中国。据材料一“度田之制：亩百为顷。丁男、中男给一顷，笃疾、废疾给四十亩，寡妻妾三十亩……所授之田，十分之二为世（永）业，八为口分”及材料二表格“内应受田数”“实受田数”可知，实际受田数与制度规定的受田数差距较大；在实际受田时，并不遵守永业田与口分田的比例关系。 （2）本题是认识题。时空是唐朝时期的中国。根据材料“调则随乡土所产……凡丁，岁役二旬。若不役则收其庸。”结合所学知识，均田制是将国家掌握的土地分配给农民耕种的土地制度；租庸调制是以均田制为基础，向受田农民征收田租、征发徭役和纳绢代役的赋税制度。由此可以分析二者的联系及租庸调制本身在执行过程中的问题，可得出，均田制是租庸调制的前提（基础）；但实际施行中租粟长期固定不变/租税固定，实际受田数量与租税数额无关/与均田制受田数量无关。 （3）本题是原因题。时空是唐朝时期的中国。史学研究中一个重要的原则是，孤证不立。从史料的类型、来源内容等角度分析得出，使用不同来源/类型的史料构成互证。从史料内容看，完善制度实施时间连续性；据材料“唐前期敦煌籍册”“唐太宗出巡京畿雍州新丰县之灵口村”“唐高宗永徽（650-655年）初年，雍州申请地狭，百姓口分不充……无地少田，并皆申请。”可得出空间上关注不同地区实施情况，完善时空逻辑链。 （4）本题是评论解说题。时空是唐朝时期的中国。首先，阅读材料，确定视角，据材料三“雍州申请地狭，百姓口分不充……无地少田，并皆申请。”可得出，视角，人的视角。其次，结合材料和所学知识，从执行者困境、制定者目标和个体差异影响等角度分析说明，制度的制定者是综合考量当时的土地占有情况和全国财政收入等因素，才颁布和制定均田制的。制度的执行者，均田制的执行者在制度执行过程中，必须结合当地实际情况对制度的规定有所调整，因而各地的实际执行情况不同。制度指向的对象，均田的个体更是千差万别，导致制度执行过程中需要考量更多的因素，如，家中的人口数量情况、土地占有情况以及身份等因素。另外，还可以从时间、空间、制度等研究维度并结合史事具体说明。制度的视角：关注制度本身。据材料一“度田之制：亩百为顷。丁男、中男给一顷，笃疾、废疾给四十亩，寡妻妾三十亩……所授之田，十分之二为世（永）业，八为口分。”和材料二可知，文本规定与具体实施之间的差异，法律上的均田制与实际实施的均田制之间存在不同之处。据材料一“赋役之法，每丁岁入租粟二石。调则随乡土所产，……凡丁，岁役二旬。若不役则收其庸。”及所学可知，关注制度间的联系，均田制是租庸调制的基础，研究均田制要考虑其与赋税制度的关系。时间视角：据材料一“丁男、中男给一顷，笃疾、废疾给四十亩，寡妻妾三十亩”和材料三“问其受田，丁三十亩”“唐高宗永徽（650-655年）初年，雍州申请地狭，百姓口分不充……无地少田，并皆申请。”及所学可知，均田制在推行之初，国家掌握可以用来授田的土地较为充裕，但随着时间推移，一方面国家实际掌握的土地减少，另一方面人口滋长，需要授田的对象增加，直接导致授田不足的情况的发生。空间视角：据材料二“唐前期敦煌籍册”和材料三“贞观十八年（644年），唐太宗出巡京畿雍州新丰县之灵口村，‘问其受田，丁三十亩’。”“唐高宗永徽（650-655年）初年，雍州申请地狭，百姓口分不充……无地少田，并皆申请。”及所学可知，唐代地域辽阔，边疆、京畿等不同地区，自然条件不同，人地关系显然大相径庭，这就导致了全国性的制度在各地的实际执行情况也差异较大。 13．（2025·湖北·高考真题）【信息处理与制度变革】 材料一  中国古代君主进行国家治理，主要通过文书实现。文书的运行就是指令、信息的流动。王朝往往以律令保证信息渠道的通畅。《唐律疏议·职制律》规定：“诸事应奏而不奏，不应奏而奏者，杖八十。应言上而不言上，不应言上而言上，及不由所管而越言上……各杖六十。” ——摘编自谢元鲁《唐代中央政权决策研究》等 材料二  中国古代力图有所作为的君主大都广开言路，尽可能全面地掌握政务信息。君主得到的政务信息过多，便容易面临“信息难题”。唐朝武则天在宫外设置了匦（guǐ，匣子），官员、百姓都可通过匦来上书，“申天下之冤滞，以达万人之情状”。由于上书数量太多，君主难以及时处理，因此往往设置知匦使对这些文书加以分类、拣择，但这就有违君主直接获取信息的初衷，所以唐代匦制围绕着知匦使的设置与否反复调整。 为解决君主的“信息难题”，中国古代经常出现比匦制调整更为重要的制度变革。如康熙时创立的奏折制度，发展到雍正朝，奏折数量激增，皆由君主亲自“览阅批发”。雍正帝自言“今万几殷繁，一人识力有限”，因此亟需遴选亲信进入秘书机构，入值内廷，处理文书并辅助决策。而类似情形引发的变革往往推动着中国古代中枢权力的转移。 ——摘编自叶炜《中国古代史十四讲》等 （1）根据材料，概括唐代君主获取信息的途径及其相应的特征。 （2）根据材料二并结合所学，列举两则中国古代君主为解决“信息难题”而进行中枢秘书制度变革的史实，并简述其影响。 【答案】（1）途径一：官员文书上报，其特征是以律令规范内容、严格程序；途径二：设置匦制；其特征是上奏主体多元，直通君主。 （2）史实：汉武帝设立中朝；明朝设立内阁；清朝设立军机处。 影响：增强决策的合理性；提高行政效率；强化中央集权。 【解析】（1）本题是特点题，时空是：唐朝中国。途径一：文书奏报制度；特征：根据材料一“《唐律疏议·职制律》规定‘诸事应奏而不奏……杖八十’”可知，以律令规范内容。结合材料一“不由所管而越言上……杖六十”可知，信息需依官僚层级逐级上报，严禁越级，体现严格程序。 途径二：匦制（广开言路）；特征：根据材料二“官员、百姓都可通过匦来上书”可知，允许社会各阶层直接上书，拓宽信息渠道，这体现了上奏主体多，直通君主。 （2）本题是特点题、影响题，时空是：明清时期（中国）。史实：汉武帝设立中朝；明朝内阁制度演变；清朝奏折制度与军机处设立；影响：结合所学可知，中朝参与决策，这增强决策的合理性；根据材料二“类似情形推动中枢权力转移”；“奏折数量激增……皆由君主亲自‘览阅批发’”可知，强化中央集权；结合所学，军机处“跪受笔录”快速处理文书，提高行政效率。 14．（2025·全国卷·高考真题）阅读材料，完成下列要求。 材料 从材料中得出一个有关唐代历史的认识，并予以说明。 【答案】认识：唐代文化教育发展存在地域不平衡性，且后期南方文化教育影响力渐增 说明：从诗人分布看（图1）：唐代诗人分布呈现明显地域差异，黄河流域的长安、洛阳及周边地区，诗人分布密集，数量众多。这是因为长安是唐王朝都城，政治中心地位使其文化资源集中，教育发达，吸引大量文人汇聚；洛阳作为重要城市，经济文化交流频繁，也为诗人创作提供土壤。而南方地区诗人分布相对稀疏，反映出当时北方在文化教育、文学创作氛围上整体优于南方。 从后期进士分布看（图2）：唐代后期，进士分布虽仍有北方集中区域，但南方部分地区，如江南一带进士数量增多，分布渐趋密集。安史之乱后，北方战乱频繁，经济遭到破坏，人口南迁，带去先进文化和生产技术，南方经济逐步发展，文化教育也随之进步。同时，南方相对稳定的社会环境，利于文化教育传承与人才培养，使得南方在进士选拔中逐渐展现出更强竞争力，体现出后期南方文化教育影响力在提升，地域不平衡性有所变化。 综上可知，唐代文化人才（诗人、进士）分布，与政治中心、经济发展、社会局势紧密相关，既反映前期北方的优势地位，也体现后期南方的崛起，是唐代政治、经济、社会变迁在文化领域的体现，展现出唐代历史发展的阶段性特征。 【解析】本题是评论解说题，时空是唐代（中国）。首先，阅读材料，得出一个认识，通过观察图1唐代诗人分布和图2唐代后期进士分布，结合所学的唐代政治、经济、文化等知识，拟定认识为：唐代文化人才分布受多种因素影响，反映时代发展特征。 其次，说明阐述：从图1唐代诗人分布看，长安、洛阳及周边地区诗人分布密集。根据所学唐代政治知识，长安是都城，政治中心汇聚文化资源与文人交流平台，利于诗歌创作；结合唐代经济知识，北方长期是经济重心，经济繁荣为文化发展提供物质基础，可知政治中心与经济优势共同促使北方成为诗人集中地。图2唐代后期进士分布中，南方进士数量增多、分布渐广。根据所学唐代后期历史知识，安史之乱后北方战乱，南方相对稳定，经济因人口南迁得到发展，经济格局渐变；依据唐代文化教育知识，南方经济发展带动文化教育投入，书院等发展培养更多人才，可知社会环境与经济格局变化影响进士分布，南方文化教育影响力提升。最后，总结归纳：唐代文化人才（诗人、进士）分布，与政治中心、经济发展、社会局势紧密相关，既反映前期北方的优势地位，也体现后期南方的崛起，是唐代政治、经济、社会变迁在文化领域的体现，展现出唐代历史发展的阶段性特征。 15．（2024·河北·高考真题）阅读材料，完成下列要求。 材料  （诸县令）所管之户，量其资产，类其强弱，定为九等。其户皆三年一定，以入籍帐。若五九（谓十九、四十九、五十九、七十九、八十九）、三疾（谓残疾、废疾、笃疾）及中、丁多少，贫富强弱，虫霜旱涝，年收耗实，过貌形状及差科簿，皆亲自注定，务均齐焉。若应收授之田，皆起十月，里正勘造簿历；十一月，县令亲自给授，十二月内毕。至于课役之先后，诉讼之曲直，必尽其情理。每岁季冬之月，行乡饮酒之礼，六十已上坐堂上，五十已下立侍于堂下，使人知尊卑长幼之节。 ——摘自《唐六典》 （1）根据材料，概括唐代县级官府管辖的主要事务。 （2）任选上述某项事务，结合所学知识，指出唐代与之相关的一项制度或措施，并简析其影响。 【答案】（1）事务：户籍管理、社会救济、赋税征发、田地管理、法律诉讼、基层教化等。 （2）以“田地分配”为例，唐代前期实行均田制。均田制规定，国家按人口和身份划拨田地，农民定期缴纳赋税和服劳役。这一措施促进了土地的均衡分配，有助于减缓土地兼并，稳定了社会秩序和农业生产的基础，增强了国家财政收入。 【解析】（1）本题是特点类材料分析题，时空是唐朝时期中国。根据材料“（诸县令）所管之户，量其资产，类其强弱，定为九等。其户皆三年一定，以入籍帐。”得出户籍管理、赋税征发根据“ 若五九（谓十九、四十九、五十九、七十九、八十九］、三疾（谓残疾、废疾、笃疾］及中、丁多少，贫富强弱，虫霜旱涝，年收耗实，过貌形状及差科簿，皆亲自注定，务均齐焉”得出社会救济；根据材料“若应收授之田，皆起十月，里正勘造簿历；十一月，县令亲自给授，十二月内毕。至于课役之先后，诉讼之曲直，必尽其情理。”得出田地管理、劳役安排、法律诉讼；根据材料“每岁季冬之月，行乡饮酒之礼，六十已上坐堂上，五十已下立侍于堂下，使人知尊卑长幼之节。”得出社会教化等。 （2）本题是特点类、影响类材料分析题。时空是唐朝时期的中国。根据所学知识，可以选择以“田地分配”为例，唐代前期实行均田制。均田制规定，国家按人口和身份划拨田地，农民定期缴纳赋税和服劳役。这一措施促进了土地的均衡分配，有助于减缓土地兼并，稳定了社会秩序和农业生产的基础，增强了国家财政收入。 考点04 三国至隋唐的文化 1．（2026·云南·高考真题）唐代长沙窑生产人们日常生活所需的各类瓷器，现存器物上有题诗一百多篇，涉及送别、思乡、劝学等主题，许多篇章与敦煌、吐鲁番文书中学子抄录的诗作相近，如下表。这主要反映出（   ） 长沙窑题诗 竹林青付付，鸿雁向北飞。今日是假日，早放学郎归。 敦煌文书 竹林清郁郁，百鸟取天飞。今照（朝）是假日，且放学郎归。 吐鲁番文书 写书今日了，先生莫咸池（嫌迟）。明朝是贾（假）日，早放学生归。 A．文学创作深受地域的影响 B．世俗文化占据主流 C．民间的文学审美具有共性 D．科举促使文化繁荣 【答案】C 【解析】A．题干体现的是不同地域的民间诗作内容相似，而非文学创作受地域影响产生差异，错误。 B．仅依据部分民间题诗无法得出“世俗文化占据主流”的结论，材料未对不同文化形态的占比进行对比，错误。 C．长沙、敦煌、吐鲁番地域相隔甚远，但民间流行的诗作主题内容相近，说明不同地区的民间文学审美存在共性，正确。 D．材料主旨并非强调诗作的创作与科举制的关联（如诗歌是为科举所作、诗歌作者是应考士子），而是强调不同地域的文化关联，科举制推动文化发展不符合题意，错误。 故选C项。 2．（2026·湖北·高考真题）唐玄宗时，粟特人米士炎在长安以进士身份为炽俟辿撰写墓志。炽俟辿本是葛逻禄人，随父祖进入长安，曾任左威卫翊府右郎将，并入国子监学习。墓志特别强调他履职周全谨慎，出言暗合《诗》《书》。这表明唐朝（   ） A．阶层流动加速 B．对外交往活跃 C．统治基础扩大 D．文化感召强大 【答案】D 【解析】A．材料未体现不同阶层间地位升降，仅体现少数民族学习汉文化，错误。 B．对外交往活跃侧重外交、经贸往来，题干核心是少数民族内化儒家文化，并非对外交流，错误。 C．题干未体现吸纳新势力、巩固统治的政治层面内容，错误。 D．外来的少数民族子弟入国子监、言行合《诗》《书》，体现中原文化吸引力极强，正确。 故选D项。 3．（2026·江苏·高考真题）唐初刊行的《海岛算经》是一部有关测量的数学专著，为三国时期魏国刘徽所撰。如图为后人根据《海岛算经》绘制的“望海岛图”。这体现了（   ） A．魏国地理知识的丰富 B．中华文明的传承发展 C．北方航海技术的进步 D．江南地区的经济开发 【答案】B 【解析】A．《海岛算经》是一部关于测量的数学专著，并非魏国地理知识汇总，错误。 B．《海岛算经》中利用相似三角形原理远距离测算山高、岛距，是中国传统应用数学的经典。《海岛算经》诞生于三国，在唐代整理刊刻流传，后代延续研究、配图阐释，体现古代科技成果跨越朝代的继承与延续，正确。 C．《海岛算经》中关于海岛距离、高度的数学测算方法，属于测量学和数学范畴，不涉及造船、航行工具或具体航海技术，与航海技术进步无直接关系，错误。 D．材料未提及江南地区的农业、手工业、商业开发或人口迁移等任何经济开发相关信息，与题干主旨无关，错误。 故选B项。 4．（2026·湖南·高考真题）下图为东魏时期的蝉冠菩萨像。蝉冠是汉代侍从官佩戴的帽子，至魏晋时期日渐成为权贵的象征。这尊菩萨像反映出（   ） A．北朝佛教注重等级观念 B．汉晋时期蝉崇拜的盛行 C．魏晋官僚制度发展成熟 D．佛教艺术融合士族文化 【答案】D 【解析】A．图示仅体现佛教造像融合了代表权贵身份的蝉冠元素，未体现佛教本身注重等级观念的信息，错误。 B．材料仅说明蝉冠成为权贵象征，无法体现“汉晋时期蝉崇拜的盛行”，错误。 C．题干未涉及魏晋官僚制度的发展成熟情况，与材料无关，错误。 D．蝉冠是魏晋时期士族权贵的象征，东魏时期的菩萨像佩戴蝉冠，说明佛教艺术吸收了代表士族文化的元素，体现了二者的融合，正确。 故选D项。 5．（2026·广东·高考真题）南朝僧人昙度既熟知佛教经典，也对《春秋》、《老子》有深入研究；道士陶弘景为《孝经》、《论语》作注，又至佛塔前受“五大戒”；北周韦夐认为“三教虽殊，同归于善；其理似有深浅，致理殆无等级”。这反映了（   ） A．佛教完成了本土化 B．实行三教并行政策 C．儒学地位受到挑战 D．清谈玄学之风盛行 【答案】C 【解析】A．“佛教完成本土化”表述绝对，佛教本土化是长期过程，南北朝时期尚未完成，错误。 B．三教并行是唐朝官方政策，题干仅体现不同群体对三教的吸纳融合，未体现政府推行相关政策，错误。 C．南北朝时期僧人兼通儒道经典、道士兼修儒佛思想、士人提出三教同归于善的现象，说明当时佛道发展兴盛，冲击了儒学的正统地位，正确。 D．清谈玄学盛行于魏晋时期，核心是推崇老庄思想的空谈义理，与题干三教融合的内容无关，错误。 故选C项。 6．（2025·贵州·高考真题）东晋初期，玄学、佛学风靡一时。名士如不懂一点佛学会显得不够名士派头，名僧如不能说理谈玄也有失名僧身份。佛学与玄学，名僧与名士，如此亲密无间地坐到了一起。这反映该时期文化（   ） A．恣肆放达 B．玄风独振 C．崇尚清谈 D．融合激荡 【答案】D 【解析】A．“恣肆放达”侧重人的行为放纵、不受拘束，并非题干反映的文化整体特征，错误。 B．“玄风独振”强调玄学独自盛行，而材料明确提及佛学与玄学融合，并非玄学独盛，错误。 C．“崇尚清谈”仅聚焦于清谈这一形式，未涵盖材料中佛学与玄学融合的核心信息，错误。 D．玄学与佛学相互影响、名士与名僧交流密切，正体现了不同文化之间的融合与激荡，正确。 故选D项。 7．（2025·河北·高考真题）《世说新语》载，东晋“戴安道中年画行像甚精妙。庾道季看之，语戴云‘神明太俗，由卿世情未尽’”：又载，顾恺之论画曰“手挥五弦易，目送归鸿难”。这可证明，东晋时期的绘画（   ） A．重视以形写神 B．题材广泛多样 C．注重笔墨情趣 D．生活气息浓厚 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知本题是推断题。根据本题时间信息可知时空是东晋时期的中国。庾道季评价戴安道的行像“神明太俗，由卿世情未尽”，强调绘画需传递人物的精神气质；顾恺之提出“手挥五弦易，目送归鸿难”，指出描绘外在动作容易，刻画眼神中蕴含的精神意境困难。二者均体现出东晋绘画追求形神兼备、重在传神的艺术特点，契合“以形写神”的绘画理论，A项正确；材料仅提及人物画相关的评价与观点，不能说明绘画题材的广泛性，排除B项；注重笔墨情趣是后世文人画的典型特征，与东晋绘画的艺术追求不符，排除C项；材料强调的是绘画的精神意境，而非生活气息，排除D项。故选A项。 8．（2025·天津·高考真题）魏晋时期，玄学流行的同时，儒学继续发展，进一步传播到偏远地区，私塾和家学成为其传授的主要路径。上述现象出现的主要原因是（   ） A．政治局势的变化 B．统治政策的延续 C．基层教育的普及 D．三教合流的影响 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知这是原因题。据材料关键信息可知准确时空是：魏晋时期的中国。根据材料及所学可知，魏晋玄学行为上崇尚放达，政治上追求无为而治，体现了对社会动荡、政治高压的极度不满；魏晋时期社会动荡，战乱频繁，导致人口南迁和士族流散，为维持文化传承，私塾和家学成为儒学向偏远地区传播的主要途径，体现了局势变化对文化扩散的推动，A项正确；魏晋时期，社会动荡不安，政权割据林立，现实政治和统治政策与汉朝已有显著不同。玄学的流行、儒学的继续发展是士人试图远离政治的结果，而非统治政策的延续，排除B项；基层教育在魏晋时期并未普及，私塾和家学多局限于世家大族，普通民众受教育机会有限，排除C项；魏晋时期思想文化领域的突出特点，表现为玄学与儒学流行、传承、发展，道教进一步发展，佛教逐渐本土化与世俗化，儒、释、道思想相互碰撞和冲突，逐渐形成三教并行的局面，但并未完全融合。直到隋朝，儒家学者才提出“三教合归儒”的主张，排除D项。故选A项。 9．（2025·甘肃·高考真题）顾恺之《洛神赋图》的人物造型以“秀骨清像”为特色，通过衣带飘举、动态舒展来展现“翩若惊鸿，婉若游龙”的神韵。这一绘画风格主要反映了魏晋时期（   ） A．绘画创作转向山水题材 B．士人审美追求神韵风骨 C．佛教艺术风格占据主导 D．社会风气崇尚人物品评 【答案】B 【解析】据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：魏晋时期（中国）。据材料“顾恺之《洛神赋图》的人物造型以‘秀骨清像’为特色，通过衣带飘举、动态舒展来展现‘翩若惊鸿，婉若游龙’的神韵”和所学知识可知，魏晋时期士人阶层追求精神自由和个性解放，审美上注重神韵风骨，这种艺术风格正是士人审美理想的体现，B项正确；据材料可知，题干强调的是人物画的神韵而非题材转向山水，排除A项；据所学知识可知，佛教艺术风格在魏晋时期虽有影响，但题干未体现其“占据主导”，且《洛神赋图》属于传统人物画而非佛教艺术，排除C项；据所学知识可知，魏晋时期虽盛行人物品评，但题干所述绘画风格主要反映审美追求而非社会风气，排除D项。故选B项。 10．（2025·重庆·高考真题）南朝乐府民歌分为以建康为中心的“吴歌”和以江陵为中心的“西曲”两类。有些诗歌以城市为歌名，如“江陵乐”“襄阳乐”等，多描写女子送别商人远行；有些诗歌直接以商人为歌名，如“估客乐”“贾客词”。这反映出南朝（   ） A．城市商业贸易的发展 B．礼乐制度文明的先进 C．商人政治地位的提高 D．文学艺术体裁的创新 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：南朝时期的中国。根据材料及所学可知，南朝乐府民歌中，以“江陵”“襄阳”等城市命名的诗歌，多描写女子送别商人远行；以“估客”“贾客”（均指商人）命名的作品，直接以商人为主题。这两类题材通过文学创作折射出商人在城市间的频繁流动与商业活动的活跃，A项正确；礼乐制度是周代以来的等级文化体系，侧重祭祀、礼仪等官方规范，而乐府民歌属于世俗民间文学，与“礼乐制度”无直接关联，排除B项；南朝仍推行“重农抑商”政策，商人虽经济实力增强，但政治地位受士庶制度限制，且材料未体现其政治地位的变化，排除C项；乐府民歌是汉代以来的传统文学形式，材料未提及新体裁（如诗、赋之外的创新），仅强调内容题材与商业的关联，排除D项。故选A项。 11．（2025·云南·高考真题）唐朝纺织品广泛应用了从波斯传入的鸟衔花纹样（图1）。工匠巧用自然元素做装饰，并将禽鸟替换为凤鸟、鸳鸯、大雁等瑞鸟，形成了能够体现唐朝雍容富丽、袅娜大气风貌的全新纹样（图2）。材料反映出（   ） A．中外审美差异显著 B．外来文化中国化 C．纺织技术世界领先 D．朝贡贸易常态化 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料及所学可知，唐朝文化以开放包容著称，对外来文化的吸收并非简单复制，而是结合本土文化进行改造创新。波斯鸟衔花纹样的中国化改造，既体现了唐朝对异域文化的接纳，也展现了中华文化将外来元素“本土化”的独特能力，B项正确；题干重点并非强调中外审美“差异”，而是唐朝对波斯纹样的吸收与改造，最终形成具有中国特色的图案，排除A项；题干仅涉及纹样设计的文化融合，未提及纺织技术（如织造工艺、染色技术等）的水平，无法得出“世界领先”的结论，排除C项；朝贡贸易主要是指中国古代与周边国家或地区之间的官方贸易往来，材料提到纹样“从波斯传入”，但未提及传入方式，更未涉及朝贡贸易的常态化问题，排除D项。故选B项。 12．（2025·江苏·高考真题）晋朝葛洪著《肘后备急方》，其“肘后”者，犹言“袖珍”，意为可藏于手肘之后；“备急”者，“预先备办临急可用之要方”。唐朝孙思邈认为，“人命至重，有贵千金”，遂著成《千金方》。两书取名的要义共同反映出，中医药学注重（   ） A．以人为本的价值追求 B．对药物功用的理论总结 C．人与自然的有机联系 D．药方与辨证施治的结合 【答案】A 【解析】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。题干中，《肘后备急方》强调“袖珍便携、应急救治”，《千金方》以“人命至重”为名，均体现出对生命价值的重视和以患者需求为中心的实用理念。A项正确；题干未提及两书对药物功效的“理论总结”，而是侧重书籍的实用性和对生命的重视，排除B项；“人与自然的联系”（如天人合一、顺应自然等）是中医理论的重要思想，但题干未涉及自然环境对医学的影响，仅强调救急和生命价值，排除C项；“辨证施治”指根据病情辨证后开具药方，是中医的诊疗原则，但题干未提及两书在药方运用中如何结合辨证思维，而是突出“备急”和“人命至重”，排除D项。故选A项。 13．（2025·山东·高考真题）下图是魏晋时期学术文化地理分布示意图。这一分布格局反映出（   ） A．民族交融推动思想创新 B．传统儒学受到冲击 C．经济繁荣促进学术发展 D．文化重心向南转移 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：魏晋时期的中国。魏晋玄学是三国至两晋时期以《老子》《庄子》《周易》（合称“三 玄”）为思想核心的哲学思潮，旨在以道家本体论重构儒家伦理，应对汉末礼教崩坏的社会危机，从图中可以看到玄学在一定区域流行且经学流行地区和玄学流行地区有部分重合，说明传统儒学的独尊地位受到冲击，B项正确；民族交融主要侧重于不同民族之间的文化、习俗、血缘等方面的交流与融合，而图中主要展示的是经学和玄学在南北不同地区的流行情况，排除A项；南方在东晋时期经济有所发展，但魏晋整体战乱频繁，经济并非普遍繁荣，学术发展的主要驱动力是政治避难和文化南迁，而非经济因素，排除C项；文化重心南移是一个长期过程，魏晋时期虽然南方文化有发展，但还未实现重心南移，且图中信息不足以支撑该结论，排除D项。故选B项。 14．（2024·江苏·高考真题）魏晋南北朝时期，传统儒学受到佛教、道教的挑战，但世家大族依然尊奉儒家思想，并以儒家经学为家学的核心内容，形成了以南朝会稽贺氏、北朝范阳卢氏为代表的经学世家。这一时期经学世家的形成（    ） A．源于北方士族南迁 B．影响南北方政权频繁更替 C．有利于儒学的复兴 D．导致“三教合归儒”的局面 【答案】C 【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是原因题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期（中国）。儒学世家以儒家经学为家学核心，坚守并传承儒家文化，这有利于儒学复兴，C项正确；北方士族南迁只是南朝会稽贺氏形成的一个原因，并不是所有经学世家形成的原因，排除A项；经学世家的形成与南北政权的频繁更替无关，排除B项；“三教合归儒”的局面出现在隋唐以后，排除D项。故选C项。 15．（2024·安徽·高考真题）唐朝文学家段成式《酉阳杂俎》所记植物近二百种，包括唐代传入的龙胆香、安息香、波斯枣、巴旦杏、无花果等。其子段公路《北户录》则主要记载了岭南地区的动植物，其中写道：茉莉花“本出外国，大同二年（536），始来中土，今番禺士女，多以彩缕贯花卖之”。这反映了（    ） A．唐朝文化兼收并蓄 B．大唐风俗远播异域 C．市民生活悠闲雅致 D．文学体裁多种多样 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。材料反映了大量物种传入唐朝，并在人们的生活中发挥作用，在唐朝的文学作品中呈现，故体现出唐朝文化兼收并蓄，A项正确；材料不涉大唐风俗外传，排除B项；从材料中无法判断龙胆香等是否为市民所享用，材料也无法体现生活悠闲雅致，排除C项；材料没有体现段成式父子文学作品是何种体裁，排除D项。故选A项。 16．（2024·甘肃·高考真题）据碑志记载，李素，波斯人，唐天宝年间，其祖奉命出使中国，获赐李姓；其父李志，任广州别驾；李素与其子李景亮，博学攻文，恪勤奉忠，先后任翰林待诏。从李素家族的经历可以看出，唐代（    ） A．兼容并蓄促进文化认同 B．民族迁徙改变政治格局 C．使节往来增进文明互鉴 D．科举考试扩大统治基础 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。据材料可知，李素家族原为波斯人，其祖奉命出使中国后获赐李姓，李素与其子李景亮在唐朝博学攻文、恪勤奉忠，并担任官职。这一经历体现了唐代兼容并蓄的文化政策促进了文化认同，A项正确；材料中李素家族的经历未体现民族迁徙改变政治格局，排除B项；材料重点强调的是李素家族在唐朝的融入和发展，而非使节往来，排除C项；材料中未提及李素家族通过科举考试进入仕途，不能体现科举考试扩大统治基础，排除D项。故选A项。 17．（23-24高一上·浙江嘉兴·期末）中国天文学起步较早，成果丰硕。下列成就按时间先后排序正确的是（   ） ①创立延续至今的干支纪日法  ②编订新的历法《授时历》 ③僧一行测算地球子午线长度  ④张衡撰写天文学专著《灵宪》 A．①④②③ B．①④③② C．④②①③ D．④①③② 【答案】B 【解析】本题是组合选择题。时空是：古代（中国）。据所学知识可知：①干支纪日法大致出现在商朝时期。②《授时历》成于元代。③僧一行测算地球子午线长度是在唐代。④张衡撰写天文学专著《灵宪》，是在东汉时期，时间顺序是①④③②，B正确，排除A、C、D。故选B项。 二、材料题 18．（2026·河南·高考真题）阅读材料，完成下列要求。 材料  某历史学习小组正在探究“中华文化的世界意义”，他们搜集了相关材料，并据此绘制了思维导图。 搜集到的材料 → 绘制的思维导图 ●利玛窦把《论语》翻译为拉丁文的记载●日本高僧圆仁的《入唐求法巡礼行记》 ●伏尔泰根据《赵氏孤儿》改编的剧本《中国孤儿》 ●朝鲜《海行总载》对唐代乐舞曲目的记载 ●《日本书记》对646年“改新之诏”的记载 ●卫礼贤翻译的德文版《道德经》 ●日本铜钱“合同开珎”（图） ●坦桑尼亚出土的中国瓷器（图） 围绕他们在搜集材料和绘制思维导图两个环节中存在的缺陷，写出至少四条修改建议，并分别说明修改理由。（要求：史实准确，逻辑清晰，理由充分） 【答案】建议一（搜集材料环节）：对现有史料进行分类整理，将每条史料匹配对应思维导图子目。 理由：现有史料杂乱堆砌，未与导图四大板块对应，史料与论点脱节，不利于论证“中华文化的世界意义”。例如利玛窦译《论语》归思想文化、圆仁记载归僧人、坦桑尼亚出土瓷器归丝绸之路，归类后史料才能有效支撑观点，符合历史史料实证的探究要求。 建议二（绘制思维导图环节）：调整“经济与贸易”下子项逻辑层级，不可将丝绸之路与经济制度、中国货币并列。 理由：丝绸之路是中外经济文化交流的交通载体，经济制度、中国货币、海外瓷器是丝绸之路上的具体经贸表现，二者并非同一层级，并列设置分类逻辑混乱，违背历史分类归纳的基本思维方法。 建议三（绘制思维导图环节）：丰富“中外文化交流”的传播主体，补充商人、官方使节等类别。 理由：导图仅设置僧人、传教士两类传播者，遗漏海外贸易商人、中日官方使节等重要媒介，古代中华文化向外传播依靠多元群体，现有分类片面，无法完整展现文明传播渠道，论证维度不完整。 建议四（搜集材料环节）：补充外来文化传入、丰富发展中华文化的史料。 理由：导图设置“中华文化在交流中发展”板块，文明交流是双向互鉴的过程；现有史料只记录中华文化向外输出、影响世界，缺少外来文化传入并丰富中华文化的相关记载，无法体现中华文化在对外交流中兼容吸收、不断发展的内涵，不能完整阐释“中外文化交流”的完整内涵，史料支撑片面。 【解析】本题为开放性试题，围绕他们在搜集材料和绘制思维导图两个环节中存在的缺陷，写出至少四条修改建议，并分别说明修改理由，可以按照以下步骤分析作答：    第一步：材料中搜集到的史料涉及多个方面（如儒家经典翻译、佛教求法、中国瓷器外传、日本乐舞记载等），但思维导图已预设了“思想文化”“文学艺术”“经济与贸易”“中外文化交流的传播主体”等板块。现有史料杂乱堆砌，未与导图分类对应，无法有效支撑论点。因此提出建议一（搜集材料环节）：对现有史料进行分类整理，将每条史料匹配对应思维导图子目。 第二步：对提出的建议说明修改理由，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。从史料与论点的逻辑关联出发：史料只有分类归入对应子目，才能准确证明“中华文化的世界意义”。如利玛窦译《论语》应归入“思想文化”，坦桑尼亚瓷器归入“经济与贸易”，否则史料与论点脱节，不符合历史研究“论从史出”的基本原则。 第一步：思维导图中“经济与贸易”板块将“丝绸之路”与“经济制度”“中国货币”“海外瓷器”并列，但丝绸之路是贸易交通通道，而其他三项是具体经贸内容或载体，二者逻辑层级不同，并列设置分类混乱。因此提出建议二（绘制思维导图环节）：调整“经济与贸易”下子项逻辑层级，不可将丝绸之路与经济制度、中国货币并列。 第二步：对提出的建议说明修改理由，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。从历史分类的逻辑层级出发：丝绸之路是中外经济文化交流的交通载体，经济制度、货币、瓷器是丝绸之路上的具体经贸表现，属于不同层级的概念。并列设置违背了历史分类归纳的基本思维方法，不利于清晰呈现知识结构。 第一步：思维导图中“中外文化交流的传播主体”仅设置“僧人”“传教士”两类，但古代中华文化向外传播的媒介还包括商人、官方使节、遣唐使等。导图分类片面，无法完整展现文明传播渠道。因此提出建议三（绘制思维导图环节）：丰富“中外文化交流”的传播主体，补充商人、官方使节等类别。 第二步：对提出的建议说明修改理由，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。从历史事实的完整性出发：中华文化向外传播依靠多元群体，如唐朝时期日本遣唐使、朝鲜使节、阿拉伯商人等均是重要传播者。仅有僧人和传教士不能全面反映历史实际，补充后可使论证维度更完整，符合历史研究全面性的要求。 第一步：思维导图设置了“中华文化在交流中发展”板块，但搜集的史料全部是中华文化对外输出（如译《论语》、瓷器外传等），缺少外来文化影响中国的记载（如佛教传入、西学东渐等），无法体现“交流互鉴”中的“输入”一面。因此提出建议四（搜集材料环节）：补充外来文化传入、丰富发展中华文化的史料。 第二步：对提出的建议说明修改理由，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。从文化交流的双向性出发：文明交流是双向互鉴的过程，中华文化在吸收佛教文化、外来科技（如天文、历法）等过程中不断发展。现有史料只体现“输出”而忽视“输入”，无法完整阐释“中外文化交流”的内涵，史料支撑片面，不符合“中华文化在交流中发展”的导图设计意图。 19．（2026·黑吉辽蒙卷·高考真题）阅读材料，完成下列要求。 材料一  中世纪前期，罗马帝国瓦解，西欧经济急剧衰败。除个别重要城镇尚有世俗医师行医外，医疗事业几乎由教会神职人员独占，其行医重在照护。医学著作数量、质量大幅下降，希波克拉底的著作踪迹难觅，简短的饮食诊疗手册取代了医学专著。只有修道院或教堂周边学校可以传习拉丁文医学课本。供奉基督圣徒的圣所也提供“奇迹疗愈”，吸引病人前来朝圣治病，成为教会医学的补充。 ——摘编自【英】罗伊·波特《剑桥医学史》等 材料二  在唐代官方医疗、医学教育体系中，中央医疗机构（太医署等）以皇室、官僚为主要服务对象；地方医疗机构（医博士、医学生等）虽“掌疗民疾”，但其过小的编制很难保障民众健康。民间医疗主力是游方郎中等“闾阎医人”，其整体医术水平有限，基层民众经常面临医疗资源短缺的困境。因此，民间自修医术者众多。他们传抄《唐本草》及部分药方，并采用基于经络学说的灸疗法。该疗法以艾绒温烤穴位，简便经济，是下层民众的重要自救手段。 ——摘编自于赓哲《唐代疾病、医疗史初探》 （1）根据材料，概括中世纪前期西欧与唐代中国民间医疗的差异。 （2）根据材料并结合所学知识，分析上述差异产生的原因。 【答案】（1）差异：① 主导属性：中世纪前期西欧民间医疗被教会垄断，带有浓厚宗教色彩；唐代民间医疗由民间力量自主发展，以世俗实用医疗为主。 ② 发展特点：西欧专业医学传承被教会限制，整体发展衰退；唐代以传统医学经验为基础，形成了简便经济的民众自救医疗模式。 （2）原因：西欧：① 罗马帝国瓦解后，西欧社会动荡、经济凋敝，文化发展衰退；② 基督教会垄断西欧文化教育，控制社会公共领域，影响力渗透到民间生活各方面。 唐代：① 国家大一统，传统中医学长期发展，积累了成熟的经验与实用疗法；② 唐代人口基数大，官方有限的医疗资源无法覆盖基层，催生了民间自救式医疗。 【解析】（1）差异：本小题要求概括中世纪前期西欧与唐代中国民间医疗的差异，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从主导属性，发展特点等角度进行概括差异。 （2）原因：本小题要求分析上述差异产生的原因，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从西欧的政治经济水平，宗教神学控制文化和社会生活；唐朝国家权力集中成熟经验，人口基数大，民间医疗和官方医疗相结合等角度进行概括。 20．（2026·广东·高考真题）为探究唐朝与东亚各国的关系，某同学搜集了以下资料。根据材料并结合所学知识，回答下列问题。 材料一  唐朝建立后，日本国内表示：“大唐国者，备式之珍国也，须常达。” ——摘编自汪向达、夏应元《中日关系史资料汇编》 材料二  日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。 ——李白《哭晁卿衡》 材料三  747年，新罗王去世，唐玄宗遣使前往吊祭，并告知之：“新罗号为君子之国，颇知书记，有类中华。” ——根据《旧唐书》整理 （1）分析上述三项材料对探究唐朝与东亚各国关系的价值。 （2）该同学拟定的探究主题是“唐风浩荡：唐朝文化的东传”，请你为他写一则内容提要。（要求：主题明确，史论结合，表述成文。） 【答案】（1）①材料一为日本官方对唐朝的评价，直接反映了日本对唐朝的仰慕和学习态度，为探究唐日政治关系与日本对唐认知提供了重要的文献依据。 ②材料二为李白悼念遣唐使晁衡的诗作，生动展现了唐日之间的人员往来与文人友谊，具有文学史料价值，可佐证唐朝文化对日本的吸引力。 ③材料三为唐朝政府敕书，属于一手官方史书，体现了唐朝对新罗“君子之国”的文化认同及政治册封关系，是研究唐罗官方交往与中华文化辐射的官方文献。 三则材料分别从政治评价、文学记录、官方文书三个维度相互印证，共同揭示了唐朝与东亚各国在政治、文化、人员往来等方面的密切交往，具有较高的史料互补性。 （2）主题：唐朝国力强盛，文化高度发达，通过多种途径向东传播，深刻影响了东亚各国的文明进程。 唐朝文化东传的途径主要包括：一是遣唐使的来华学习。日本、新罗等国多次派遣遣唐使、留学生、学问僧来唐，全面学习唐朝的政治制度、律令、儒学、佛教、历法、建筑、艺术等，并将其带回本国。二是唐朝的主动册封与赐予。唐朝对新罗、渤海等政权进行册封，赐予典籍、历法、服饰、乐器等，推动了中华文化在东亚的传播。三是民间往来与交流。唐朝与东亚各国之间的商旅、僧侣往来频繁，促进了物质文化与精神文化的双向交流。  唐朝文化东传的成效显著。日本仿照唐制进行“大化改新”，建立中央集权体制，并模仿长安城建造平城京、平安京；新罗则全面引入唐朝的儒学教育、科举制度、律令体系，被称为“君子之国”。此外，佛教的传播、汉字的普及、诗文唱和的风尚，都使东亚地区形成了以唐文化为核心的“东亚文化圈”。 综上，唐朝文化的东传不仅是中华文明对外传播的辉煌篇章，也促进了东亚各国的社会进步与文化繁荣，奠定了东亚文化圈的基础。 【解析】（1）本小题要求分析三项材料对探究唐朝与东亚各国关系的价值，可从官方态度反映、文学侧面印证、官方关系佐证、史料互补揭示等角度去分析。 （2）本题为开放性试题，要求以“唐风浩荡：唐朝文化的东传”为主题，写一则内容提要。可以按照以下步骤分析作答： 第一步：解读材料信息。根据材料一日本称唐朝为“备式之珍国”、材料二李白悼念晁衡（阿倍仲麻吕）的诗、材料三唐玄宗称新罗为“君子之国”等信息，并结合所学可知，唐朝文化对日本、新罗等国产生了深远影响，因此可拟内容要点：唐朝文化通过遣唐使、册封赐予、民间往来等途径东传，深刻影响了东亚各国的政治制度、文化教育与社会习俗，形成了以唐文化为核心的东亚文化圈。 第二步：对选取的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可以从唐朝文化东传的主要途径、对日本与新罗等国的具体影响、东亚文化圈的形成与意义等角度进行分析，突出唐朝文化对外传播的广度与深度。 第三步：在充分论证的基础上进行一定的提升总结。深刻认识到唐朝文化的东传不仅是中华文明的高光时刻，也推动了东亚区域文明的共同进步，彰显了开放包容的文化自信。 21．（2025·河南·高考真题）阅读材料，完成下列要求。 材料  魏晋南北朝医政基本承袭两汉，置太医令、丞等职。北魏还设置太医博士等，他们“掌以医术教授诸生”，并承担整理研究医籍的任务。魏宣武帝曾下诏：“经方浩博，流传处广……更令有司，集诸医工，寻篇推简。”官方医者多为世家大族等上层人士服务，但世家大族为行孝道和保持家业隆盛，也需掌握一些消灾防病的医学知识。当时，还活跃着不少为民众服务的医者。晋代范汪“性仁爱，善医术，常以拯恤为事。凡有疾病，不限贵贱，皆为治之”。北魏李亮在“徐、兖之间，多所救恤，四方疾苦，不远千里，竟往从之”。该时期也是医药典籍整理和编撰的重要阶段。晋代王叔和搜集前代脉诊知识编著的《脉经》，是我国现存最早的脉学专著。梁朝陶弘景的《本草经集注》对后来药典的修撰影响深远。随着对外交通的拓展，医学不断传播。梁武帝应百济请求，派医师传医送药。6世纪中叶，智聪携带《明堂图》等医书到达日本。 ——摘编自王仲荦《魏晋南北朝史》等 （1）根据材料并结合所学知识，概括魏晋南北朝时期医学发展的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，分析魏晋南北朝时期医学发展的意义。 【答案】（1）特点：医政制度承袭中有创新；政府对医学进行系统化管理；医学服务呈现阶层分化；医药典籍整理成就突出出现里程碑式著作；对外医学交流活跃；医学知识传播途径多元，官方组织和民间医者共同推动。 （2）意义：完善中医理论体系；提升社会医疗救助能力；促进东亚医学文化圈形成，提升了中华文化影响力；强化医学教育与社会伦理结合；为隋唐医学繁荣奠定基础。 【解析】（1）本题是特点题，时空是：魏晋南北朝时期（中国）。特点：根据材料“魏晋南北朝医政基本承袭两汉，置太医令、丞等职。北魏还设置太医博士等”可知，医政制度在继承汉代基础上有所发展，增设教学与研究职能；根据材料“掌以医术教授诸生”可知，政府对医学进行系统化管理；根据材料“世家大族为行孝道和保持家业隆盛，也需掌握一些消灾防病的医学知识” 、“晋代范汪……常以拯恤为事”“北魏李亮……多所救恤”可知，医学服务呈现阶层分化；根据材料“晋代王叔和……《脉经》”“陶弘景的《本草经集注》”可知，医药典籍整理成就突出出现里程碑式著作；根据材料“梁武帝应百济请求，派医师传医送药”“智聪携带医书到达日本”可知，对外医学交流活跃；根据材料“掌以医术教授诸生”、“晋代范汪……常以拯恤为事”“北魏李亮……多所救恤”可知医学知识传播途径多元，官方组织和民间医者共同推动。 （2）本题是影响题，时空是：魏晋南北朝时期（中国）。作用：根据材料“《脉经》《本草经集注》”可知，奠定了中医脉学与药物学理论基础，对后世影响深远；根据材料“不限贵贱，皆为治之”“四方疾苦，竟往从之”可知，缓解了民众医疗需求，提升社会医疗救助能力； 结合所学知识，士族学习医学以践行孝道（如“亲疾则侍药”），强化医学教育与社会伦理结合；助力文化传播：根据材料“传医送药”“医书到达日本”可知，促进东亚医学文化圈形成，提升了中华文化影响力；结合所学知识，该时期的医政制度、典籍成果为隋唐太医署设立和《唐本草》编修提供了直接借鉴。 22．（2025·河南·高考真题）阅读材料，完成下列要求。 材料  有学者认为，亚洲与欧美世界的关系，曾出现以下四次浪潮： 一是始于8世纪，亚洲“开放体制”与欧洲“闭锁体制”长期共存的时代； 二是始于16世纪，西欧入侵亚洲，亚洲自我防卫的时代； 三是始于19世纪，欧美国家正式“统治”亚洲的时代； 四是20世纪后半期至21世纪，包括亚洲和欧美在内的世界各地相互依存的时代。 围绕“亚洲与欧美世界的关系”这一主题，就材料整体或部分观点，提出你的见解（赞成、质疑、修改皆可），并结合世界史相关知识进行阐释。（要求：见解明确，史论结合，逻辑严谨，表述准确） 【答案】示例： 见解：我选择赞成第一次浪潮：8世纪，亚洲“开放体制”与欧洲“闭锁体制”长期共存的时代。 阐述：剖析亚洲的“开放体制”：唐朝奉行开放的对外政策，允许周边国家（如日本、新罗）派遣遣唐使、留学生（比如日本阿倍仲麻吕长期留唐任职）；同时，唐朝制度还对外输出，日本“大化改新”以唐制为蓝本，足见亚洲内部及跨区域交流的活跃。陆上丝绸之路连通中亚、西亚，中国丝绸、瓷器、茶叶大量外销；海上丝绸之路也与东南亚、印度等地开展贸易，商业网络辐射范围广。佛教在唐朝进一步本土化（如禅宗发展），同时唐文化（诗歌、艺术、造纸术等科技）传播到新罗、日本，形成“唐文化圈”；玄奘西行、鉴真东渡等事件，也体现文化双向互动的开放姿态。剖析欧洲的“闭锁体制”：西罗马帝国灭亡后，西欧陷入封建割据状态，王权衰微，封建领主各自为政，缺乏统一政权推动对外交流。封建庄园经济占主导，庄园内部“自给自足”（粮食、手工品多自产），对外商业交换极少，跨区域贸易网络尚未形成。基督教会垄断教育与思想，神学成为社会“精神枷锁”，民众对亚洲等远方地区认知极度有限；即便拜占庭帝国与亚洲有少量联系，西欧主体与亚洲的直接互动也几近中断。总之，亚洲以唐朝为核心，对外互动活跃；欧洲则因庄园经济、封建割据、教会控制，对外交流严重受限。这种“一放一闭”的差异并非短期现象，而是持续了较长时间（从8世纪延续至中世纪中后期），因此“长期共存”的划分是符合史实逻辑的。（也可以选择其他浪潮提出见解予以说明。） 【解析】本题是评论解说题。时空是古代至近现代的世界。设问是围绕“亚洲与欧美世界的关系”这一主题，就材料整体或部分观点，提出你的见解（赞成、质疑、修改皆可），并结合世界史相关知识进行阐释。首先，根据材料信息，我选择赞成第一次浪潮：8世纪，亚洲“开放体制”与欧洲“闭锁体制”长期共存的时代。其次，结合所学知识，分别从亚洲、欧洲的政治、经济、文化维度找史实匹配。剖析亚洲的“开放体制”，以8世纪的唐朝为例说明，政治方面：唐朝奉行开放的对外政策，允许周边国家（如日本、新罗）派遣遣唐使、留学生（比如日本阿倍仲麻吕长期留唐任职）；同时，唐朝制度还对外输出，日本“大化改新”以唐制为蓝本，足见亚洲内部及跨区域交流的活跃。经济方面：陆上丝绸之路连通中亚、西亚，中国丝绸、瓷器、茶叶大量外销；海上丝绸之路也与东南亚、印度等地开展贸易，商业网络辐射范围广。文化方面：佛教在唐朝进一步本土化（如禅宗发展），同时唐文化（诗歌、艺术、造纸术等科技）传播到新罗、日本，形成“唐文化圈”；玄奘西行、鉴真东渡等事件，也体现文化双向互动的开放姿态。剖析欧洲的“闭锁体制”，以8世纪的西欧为例，政治方面：西罗马帝国灭亡后，西欧陷入封建割据状态，王权衰微，封建领主各自为政，缺乏统一政权推动对外交流。经济方面：封建庄园经济占主导，庄园内部“自给自足”（粮食、手工品多自产），对外商业交换极少，跨区域贸易网络尚未形成。文化方面：基督教会垄断教育与思想，神学成为社会“精神枷锁”，民众对亚洲等远方地区认知极度有限；即便拜占庭帝国与亚洲有少量联系，西欧主体与亚洲的直接互动也几近中断。最后，总结升华，明确见解，亚洲以唐朝为核心，对外互动活跃；欧洲则因庄园经济、封建割据、教会控制，对外交流严重受限。这种“一放一闭”的差异并非短期现象，而是持续了较长时间（从8世纪延续至中世纪中后期），因此“长期共存”的划分是符合史实逻辑的。注意史实正确，史论结合，逻辑清晰。也可以选择其他浪潮提出见解予以说明。 23．（2024·广西·高考真题）阅读材料，回答问题。 材料一 进入春秋时期以后，列国在文化面貌上的接近，从考古学文化角度观察，已达到空前的程度，民族文化的融合已突破原来六大区系的分野，这就为战国时期的兼并和秦的最终统一做好了准备。 ——摘编自苏秉琦《中国文明起源新探》 材料二  秦汉时代的文明，是在各地区、各族人民不同的文明基础上统一起来的，而在统一的前提下，又保持着各地、各族间不同程度的差异。秦汉时代统一的封建国家的建立为大规模吸收外来文明创造了有利条件，是我国文明发展史上的一次飞跃。这种飞跃在后来还出现多次，但秦汉时代为首开其端的一次。大规模的吸收和远距离的传播，使中国在“许多世纪以来，一直是人类文明和科学的巨大中心之一”。 ——摘编自林剑鸣《秦汉史》 材料三  唐代文化是在大一统的局面下蓬勃发展的，带有统一帝国的宏伟，呈现一种兼容的气度，新的与旧的，中国固有的与外来的，南方的与北方的，相互交融共同前进。在南北文化交融和中外文化交流这两方面实现了突破性的进展，从而使中华文明进入一个新的时期。 ——摘编自袁行霈等《中华文明史》 （1）根据材料一，概括早期中华文明格局的演进特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析秦汉时代中华文明取得飞跃发展的原因。 （3）根据材料并结合所学知识，论述唐代文化对中华文明的创新性贡献。 【答案】（1）特点：多元分布，各具特色；彼此融合，逐渐呈现一体化的发展趋势；中原核心，华夏文化的影响力不断增强。 （2）原因：社会生产力的进步，小农经济不断发展；大一统国家治理体系的形成，统一多民族封建国家繁荣发展；丝绸之路的开通，中外文明交流互鉴；劳动人民和杰出人物的共同努力。 （3）贡献：在唐代，唐诗、书法和绘画艺术的繁荣，成为了中华文明的象征之一；唐代文化远播东亚、南亚等国家，是中华文明走向世界，为世界的发展做出巨大贡献的见证；唐代文化兼收并蓄，让中华文明的发展呈现开放、自信、博大的特点。 【解析】（1）本题是特点类材料分析题。时空是先秦时期（中国）。特点：据图中多个文化中心的分布并结合所学可知，多元分布，各具特色；据材料“民族文化的融合已突破原来六大区系的分野”并结合所学可知，逐渐呈现一体化的发展趋势；据图中的文化“以关中（陕西）晋南、豫西为中心的中原”和周边的文化分布并结合所学可知，中原核心，华夏文化的影响力不断增强。 （2）本题是背景类材料分析题。时空是秦汉时期（中国）。原因：据材料“秦汉时代的文明，是在各地区、各族人民不同的文明基础上统一起来的，而在统一的前提下，又保持着各地、各族间不同程度的差异”并结合秦汉时期的历史，可以从政治、经济、中外交流和唯物史观的角度去分析；从经济上说，结合所学可知，社会生产力的进步，小农经济不断发展；从政治上说，结合所学可知，大一统国家治理体系的形成，统一多民族封建国家繁荣发展；从中外交流来说，结合所学可知，丝绸之路的开通，中外文明交流互鉴；从唯物史观的角度来说，结合所学可知，人民群众是历史的创造者，劳动人民和杰出人物的共同努力。 （3）本题是特点类材料分析题。时空是唐代（中国）。贡献：据材料“唐代文化是在大一统的局面下蓬勃发展的，带有统一帝国的宏伟，呈现一种兼容的气度，新的与旧的，中国固有的与外来的，南方的与北方的，相互交融共同前进”并结合唐朝的文化，从唐朝的艺术、唐朝文化的影响等方面去分析；从唐朝的艺术来说，结合所学可知，在唐代，唐诗、书法和绘画艺术的繁荣，成为了中华文明的象征之一；从唐朝文化的影响来说，结合所学可知，唐代文化远播东亚、南亚等国家，是中华文明走向世界，为世界的发展做出巨大贡献的见证；唐代文化兼收并蓄，让中华文明的发展呈现开放、自信、博大的特点。 24．（2024·浙江·高考真题）阅读材料，完成下列要求。 唐、宋文明是中华文明史上的两座高峰。唐代四海一家，是一个包容汇聚的时期，中外交流日益繁盛，思想、史学、文学、艺术等都取得了灿烂成就，科技蓬勃发展，宋代以文立国，“市民文化”日益勃兴，艺术创作革新兴盛，科技发明创新活跃。宋代文明是唐代文明的历史延续，同时也有内在超越。 ——摘编自中国历史研究院主编《中华文明史简明读本》等 根据材料，结合史实，从唐宋时期的“文学艺术”“科技”两个主题中任选其一，自拟题目，写一篇历史小论文。（要求：立论正确，史论结合，史实充分，逻辑清晰，表述成文。 【答案】论题：唐宋文学艺术大放光彩 阐述：唐宋时期文学创作处于中国古代诗词发展顶峰时期。唐朝诗歌创作进入黄金时代，代表人物为李白、杜甫。唐后期出现词，宋代词进入鼎盛时期，以豪放派的苏轼、辛弃疾和婉约派的柳永、李清照的词作成就较为突出。由于商品经济发展，市民阶层扩大，说书、话本非常盛行。唐宋书法艺术等风格不一，唐朝书法有颜真卿气势雄浑的颜体和柳公权的柳体。宋代书法名家辈出更加追求个性，不拘法度。唐朝的吴道子被尊为“画圣”宋代绘画以山水画最为突出，不强调写实，，意境和笔墨情趣。唐朝是一个开放朝代，对外交流频繁，影响了东亚、东南亚的建筑，如日本著名的唐招提寺，绘画、音乐、诗文传播到日本、新罗。 总之，唐宋经济发展，促进文学艺术繁荣，为以后中国文学发展打下了重要基调。 【解析】本题是论述题之历史事物阐释题，时空是唐宋（中国）。首先，阅读材料和设问，拟定论题，根据材料“唐代四海一家，是一个包容汇聚的时期，中外交流日益繁盛，思想、史学、文学、艺术等都取得了灿烂成就”，选择唐宋时期的“文学艺术”主题，故可以拟定论题为唐宋文学艺术大放光彩。其次结合所学知识，从诗词、书法、绘画艺术等角度论述，如唐宋时期文学创作处于中国古代诗词发展顶峰时期。唐朝诗歌创作进入黄金时代，代表人物为李白、杜甫。唐后期出现词，宋代词进入鼎盛时期，以豪放派的苏轼、辛弃疾和婉约派的柳永、李清照的词作成就较为突出。由于商品经济发展，市民阶层扩大，说书、话本非常盛行。唐宋书法艺术等风格不一，唐朝书法有颜真卿气势雄浑的颜体和柳公权的柳体。宋代书法名家辈出更加追求个性，不拘法度。唐朝的吴道子被尊为“画圣”宋代绘画以山水画最为突出，不强调写实，，意境和笔墨情趣。唐朝是一个开放朝代，对外交流频繁，影响了东亚、东南亚的建筑，如日本著名的唐招提寺，绘画、音乐、诗文传播到日本、新罗。最后总结归纳，完成表述。 试卷第1页，共3页 2 / 66 学科网（北京）股份有限公司 $